1

MỖI TUẦN MỘT TRUYỆN

“ Tôi từng bày bảo luôn cho anh em rằng

phải chịu khó làm việc như vậy, để giúp đỡ

người yếu đuối, và nhớ lại lời chính Đức

Chúa Jêsus có phán rằng: Ban cho thì có

phước hơn là nhận lãnh.”

Công vụ các sứ đồ 20 :35

CHO VÀ NHẬN

Một ngƣời đàn ông bị lạc giữa một sa

mạc rộng lớn. Ông mệt lả và khát khô,

sẵn sàng đánh đổi bất kì cái gì chỉ để lấy

một ngụm nƣớc mát.

Đi mãi đi mãi, đến khi đôi chân của ông

đã sƣng lên nhức nhối, ông thấy 1 căn

lều: cũ, rách nát, không cửa sổ.

Ông nhìn quanh căn lều và thấy ở 1 góc

tối, có 1 cái máy bơm nƣớc cũ và rỉ sét.

Tất cả trở nên lu mờ đi bên cạnh cái máy

bơm nƣớc, ngƣời đàn ông vội vã bƣớc

tới, vịn chặt vào tay cầm, ra sức bơm.

Nhƣng không có 1 giọt nƣớc nào chảy ra

cả.

Thất vọng, ngƣời đàn ông lại nhìn quanh

căn lều. Lúc này, ông mới để ý thấy 1 cái

bình nhỏ. Phủi sạch bụi cát trên bình, ông

đọc đƣợc dòng chữ nguệch ngoạc viết

bằng cách lấy viên đá cào lên: “Hãy đổ

hết nuớc trong bình này vào cái máy

bơm. Và trước khi đi, hãy nhớ đổ nước

đầy lại vào chiếc bình này”.

Ngƣời đàn ông bật cái nắp bình ra, và

đúng thật, trong bình đầy nƣớc mát. Bỗng

nhiên, ngƣời đàn ông rơi vào 1 tình thế

bấp bênh. Nếu ông uống ngay chỗ nƣớc

trong bình, chắc chắn ông có thể sống sót.

Nhƣng nếu ông đổ hết nƣớc vào cái bơm

cũ gỉ, có thể nó sẽ bơm đƣợc nƣớc trong

lành từ sâu trong lòng đất - rất nhiều

nƣớc.

Ông cân nhắc khả năng của cả hai sự lựa

chọn: nên mạo hiểm rót nƣờc vào máy

2

bơm để có nguồn nƣớc trong lành hay

uống nƣớc trong cái bình cũ và coi nhƣ

không đọc đƣợc lời chỉ dẫn? Dù sao, lời

chỉ dẫn không biết đã ở đó bao lâu rồi và

không biết có còn chính xác nữa

không......

Nhƣng rồi cuối cùng, ông cũng quyết

định rót hết nƣớc váo cái máy bơm. Rồi

ông tiếp tục nhấn mạnh cái cần của máy

bơm, một lần, hai lần ….chẳng có gì xảy

ra cả!

Tuy hoảng hốt, nhƣng nếu dừng lại, ông

sẽ không còn một nguồn hy vọng nào

nữa, nên ngƣời đàn ông kiên trì bơm lên

xuống, lần nữa, lần nữa …. nƣớc mát và

trong lành bắt đầu chảy ra từ cái máy

bơm cũ kỹ. Ngƣời đàn ông vội vã hứng

nƣớc vào bình và uống.

Rồi ông hứng đầy bình, dành cho ngƣời

nào đó có thể không may mắn bị lạc

đƣòng nhƣ ông và sẽ đến đây. Ông đậy

nắp bình, rồi viết thêm 1 câu dƣới dòng

chữ có sẵn trên bình: “Hãy làm theo chỉ

dẫn. Bạn phải cho trước khi bạn có thể

nhận”.

Suy gẫm :

Chiếc máy bơm phía trên vốn hoạt động

đƣợc nhờ áp suất của lƣợng nƣớc từ trong

bình từ ngoài đổ vào, nếu ngƣời đàn ông

phía trên không đổ nƣớc trong bình vào

thì ông cũng sẽ hết khát nhƣng chỉ đƣơc

một lần. Cũng vậy Kinh Thánh bày tỏ lẽ

thật : Ban cho có phƣớc hơn nhận lãnh

bởi vì khi chúng ta ban cho đó là lúc

chúng ta gieo vào thế giới thuộc linh bằng

đức tin của mình.

Kinh Thánh cũng bày tỏ cho chúng ta

thấy : Hễ ai gieo nhiều thì gặt nhiều, gieo

ít thì gặt ít vì vậy khi bạn ban cho chính

là lúc bạn gieo ra.

Nếu bạn gieo ra về tài chính thì bạn sẽ gặt

về tài chính, bạn gieo ra phƣớc lành bạn

sẽ gặt đƣợc phƣớc lành. Bạn gieo ra sự

dữ bạn sẽ gặt lấy sự dữ… tất cả phụ thuộc

vào chính ban, chìa khóa của phƣớc lành

nằm trong tay của bạn.

Khi mà thế gian đang sống với cách chà

đạp ngƣời khác để tiến lên, sống với sự

ích kỷ, luôn giành phần lợi về phía mình

thì Chúa đặt để bạn ở giữa thế gian để

bạn có thể sống một cách khác với thế

gian và ảnh hƣởng đến thế gian bởi lời

của Chúa.

Hãy sống với một đời sống ban cho bằng

cách gieo những điều tốt đẹp nhất vào

cuộc sống này bằng cách sống của bạn.

Hãy bày tỏ Chúa cho ngƣời khác bằng sự

truyền giảng mạnh mẽ để Tin Lành cứu

rỗi từ Chúa Jesus có thể đến với nhiều

ngƣời khác nữa.

Nguyện Chúa ban phƣớc trên bạn.

Ban Biên Tập.

3

KHẢI TƯỢNG HỘI THÁNH

“ - Hãy trang bị cho dân sự ta lời đức tin.

- Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.

- Dạy họ các sử dụng chúng.

- Và gửi họ vào chiến trường bách chiến-

bách thắng cho Chúa.”

( khải tượng của mục sư Ulf Ekman, Mục

sư trưởng của dòng chảy Lời Sự Sống)

BÀI GIẢNG HẰNG TUẦN ( Ghi lại bài giảng hằng tuần dành cho

các bạn nghe lại, dùng trong nhóm tế bào

hoặc các bạn ở các nơi xa không đến

được Hội Thánh)

ĐỀ TÀI: HỘI THÁNH.

Mục sư Nguyễn Quang Hòa.

Xin chào các anh chị em!

Hội Thánh chúng ta vừa

kỷ niệm sinh nhật 17 năm, trải qua nhiều

hoàn cảnh, nhiều sự thay đổi, cả trong

những lúc thuận lợi hay nghich cảnh,

ngƣời đến ngƣời đi, nhƣng Hội Thánh

Chúa vẫn tồn tại và phát triển. Vậy Hội

Thánh là gì và điều gì khiến Hội Thánh

tồn tại và phát triển?

1 ) Hội Thánh là gì? Hội thánh theo

tiếng nguyện bản có nghĩa là những

ngƣời đƣợc kêu gọi ra khỏi thế gian để

theo Ngài và hầu việc Ngài. Và lần đầu

tiên trong Kinh Thánh Chúa nhắc đến Hội

Thánh trong sách Ma-thi-ơ 16:18: “Còn

Ta, Ta bảo con rằng: Con là Phi-e-rơ, Ta

sẽ xây dựng Hội Thánh Ta trên đá nầy,

các cửa âm phủ không thắng được Hội

đó.”

Qua câu Kinh Thánh trên chúng ta

thấy:

- Chúa lập Hội thánh: Hội thánh

đƣợc sinh ra từ Đức Chúa Trời. Có

nhiều tên gọi Hội thánh khác nhau,

nhƣng Đức Chúa Trời là Đấng lập

Hội thánh chứ không phải một con

ngƣời nào cả. Đức Chúa Trời sử

dụng con ngƣời để xây dựng. Hội

Thánh là ý tƣởng của Đức Chúa Trời

và chính Chúa lập nên. Hội Thánh

nào do Chúa lập sẽ tồn tại, sẽ tăng trƣởng,

phát triển. Hội Thánh do ý tƣởng hay ý

muốn của con ngƣời thực sự không khác

gì một câu lạc bộ và sớm hay muộn

không tồn tại đƣợc.

- Chúa là chủ Hội Thánh: Hội thánh

không phải là của ai hay một mục sƣ. Vậy

nên, dù có thay đổi lãnh đạo Hội thánh thì

Hội thánh vẫn tồn tại tiếp và phát triển.

Có những tín hữu tại Hội thánh Cô-rinh-

tô đã chia rẽ ra thành nhóm của Phao-lô

và nhóm khác là của A-pô-lô. Nhƣng ông

trả lời, tất cả chúng ta đều thuộc về Chúa,

kẻ trồng ngƣời tƣới nhƣng Đức Giê Va

làm cho lớn lên. Hội thánh, nhóm tế bào,

công việc truyền giáo,… không phải là

của một con ngƣời nào cả. Nhóm tế bào

không phải là của một con ngƣời nào cả.

Tất cả đều là của Chúa. Bởi vậy, khi

chúng ta làm việc cùng nhau thì hãy hiệp

một và tha thứ cho nhau. Đừng bao giờ ra

đi với sự chia rẽ và xung đột. Có thể là

chúng ta có những nan đề nhƣng đừng

bao giờ để điều đó là khoảng cách giữa

chúng ta, bởi chúng ta chỉ có một Cha,

một Chúa.

- Hội thánh được lập trên nền là

Chúa Giê-xu. Chính Chúa đã đổ huyết,

trả giá chuộc chúng ta khỏi tay của ma

quỷ. Chúa dùng chính thân thể Ngài làm

nền, làm móng để nhà Chúa đƣợc xây

4

trên đó.. Khi xây nhà ngƣời ta xây dựng

móng nhà chắc chắn, vững trãi nhất. Hôi

thánh đƣợc lập trên vầng đá chính là

Chúa Giê-xu, và chắc chắn nền móng đó

sẽ còn lại đời đời. sẽ bảo vệ. Mừoi bảy

năm đƣợc thành lập, dù có nhiều song

gió, lay động nhƣng Hội Thánh vẫn đứng

vững vì có một nền móng vững trãi.

Ma-thi-ơ 16:18b “Các cửa âm phủ

không thắng được Hội đó.” Ma quỷ ghét

Hội thánh và luôn tìm cách phá huỷ.

Chúa nói trong lời Ngài rằng ai mà tấn

công Hội thánh của Chúa thì giống nhƣ

đá phải gai nhọn vậy nên ma quỷ không

bao giờ huỷ phá đƣợc Hội Thánh. Nhƣng

Chúa sẽ bảo vệ Hội thánh. Đừng bao giờ

lo sợ Hội thánh bị xụp đổ bởi vì Chúa là

Đấng toàn năng. Điều đó không có nghĩa

là chúng ta chỉ ngồi một chỗ và mặc cho

Chúa bảo vệ Hội thánh, chúng ta cần là

những ngƣời làm việc cho Chúa và xây

dựng nhà Chúa.

2. Cái nhìn của Đức Chúa Trời về Hội

thánh.

a) Hội thánh là thân thể của Chúa.

Rô-ma 12:3-5 “3 Vì nhờ ân điển đã

ban cho tôi, tôi nói với mỗi người trong

anh em, đừng nghĩ quá cao về chính

mình, nhưng phải suy nghĩ đúng mực, tùy

theo lượng đức tin mà Đức Chúa Trời đã

ban cho từng người. 4 Giống như trong

một thân thể, chúng ta có nhiều chi thể,

và các chi thể không có cùng một chức

năng; 5 thì cũng vậy, chúng ta tuy nhiều

người, nhưng chỉ là một thân trong Đấng

Christ; mỗi chúng ta đều là các chi thể

của nhau.” Hội thánh là thân thể của

Chúa. Chúng ta là chi thể của nhau.

Chúng ta cần tai ? Chúng ta cần miệng ?

Nhƣng bộ phận của thân thể quan trọng

nhƣ thế nào với chúng ta, thì chi thể của

Hội thánh cũng quan trọng nhƣ vậy đối

với Chúa. Chúa yêu từng ngƣời trong

chúng ta. Ngài buồn khi chúng ta buồn.

Ngài vui khi chúng ta vui. Khi chúng ta

đau yêu Ngài đến để chữa lành cho chúng

ta. Ngài luôn luôn ở cùng chúng ta.

b) Hội thánh là cô dâu của Chúa.

Ê-phê-sô 5:23 “ Vì chồng là đầu vợ,

cũng như Đấng Christ là đầu Hội Thánh,

Hội Thánh là thân thể Ngài và chính

Ngài là Cứu Chúa của Hội Thánh.”

Những cô dâu ở trên đất này đƣợc trang

điểm thật đẹp, thật lộng lẫy. Cũng nhƣ

vậy, Chúa sẽ ban những điều tốt đẹp nhất

cho Hội thánh. Và qua sự dâng hiến vào

Hội Thánh, Chúa sẽ chúc phƣớc cho bạn.

c) Hội thánh là bầy chiên của Chúa.

Giăng 10:14 “Ta là người chăn

nhân lành. Ta biết chiên Ta, và chiên Ta

biết Ta.” Chúa là Đấng chăn dắt chúng

ta, hãy cứ ở trong Hội thánh. Khi chúng

ta dời Hội thánh, không phải là Chúa phạt

chúng ta, nhƣng khi chúng ta ra khỏi Hội

thánh giống nhƣ chúng ta đã ra khỏi sự

bảo vệ của Chúa. Khi đi ngoài đƣờng trời

mƣa chúng ta cầm ô để che mƣa, nếu

chúng ta che thì nƣớc mƣa sẽ không vào

ngƣời chúng ta, nhƣng nếu chúng ta ra

khỏi ô ra thì nƣớc mƣa sẽ làm ƣớt chúng

ta. Bởi vậy, hãy cứ ở trong bầy của Chúa

để đƣợc Chúa chăm sóc.

3) Thái độ của chúng ta với Hội thánh

như thế nào ?

5

1 Ti-mô-thê 3:14-15 „Ta mong sớm

đến thăm con, nhưng vẫn viết những điều

nầy, để nếu ta có chậm đến thì con cũng

biết cách cư xử trong nhà Đức Chúa

Trời, tức là Hội Thánh của Đức Chúa

Trời hằng sống, rường và cột của chân

lý.‟ Hội thánh giống nhƣ gia đình của

chúng ta. Nếu chúng ta coi Hội thánh là

gia đình thì chúng ta sẽ giải quyết đƣợc

mọi nan đề cùng nhau và không bao giờ

dời Hội thánh. Chúng ta cần gìn giữ sự

hiệp một, đoàn kết cùng nhau. Nếu chúng

ta coi hội thánh là gia đình thì hãy xây

dựng Hội thánh cùng nhau.

A-ghê 1 :2-11 “Đức Giê-hô-va vạn

quân phán: Dân nầy nói rằng: „Chưa đến

lúc xây lại đền thờ Đức Giê-hô-va. Vì

vậy, có lời Đức Giê-hô-va phán qua nhà

tiên tri A-ghê rằng: “Nay có phải là lúc

các ngươi ở trong nhà có trần bằng ván,

trong khi đền thờ nầy còn đổ nát không?

Vậy bây giờ, Đức Giê-hô-va vạn quân

phán thế nầy: „Hãy để tâm suy xét đường

lối các ngươi. Các ngươi gieo nhiều mà

gặt ít, ăn mà không no, uống mà không

đã khát, mặc mà không ấm; và kẻ làm

thuê thì đựng tiền công mình trong túi

lủng.‟‟. Đức Giê-hô-va vạn quân phán:

„Hãy để tâm suy xét đường lối các ngươi.

Hãy lên núi đem gỗ về và hãy xây dựng

đền thờ, để Ta hài lòng về nó và Ta sẽ

được tôn vinh,‟ Đức Giê-hô-va phán vậy.

„Các ngươi trông đợi nhiều mà được ít;

những gì các ngươi đem vào nhà thì Ta

đã thổi lên trên. Tại sao vậy?‟ Đức Giê-

hô-va vạn quân phán: „Ấy là vì nhà Ta

vẫn còn đổ nát, mà các ngươi thì ai nấy

bận rộn lo cho nhà riêng mình. Bởi thế, vì

các ngươi mà trời giữ lại sương móc, và

đất cũng giữ lại hoa màu. Ta đã gọi cơn

hạn hán đến trên đất, trên núi non, trên

ngũ cốc, trên rượu mới, trên dầu, trên sản

vật do đất sinh ra, trên người, trên súc

vật, và trên mọi việc do tay làm ra.‟”

Chúng ta hãy cùng nhau xây dựng

nhà của Chúa. Khi chúng ta tin Chúa,

chúng ta có hai ngôi nhà. Ngôi nhà thứ

hai của chúng ta là Hội thánh, Hội thánh

là ngôi nhà thuộc linh. Chúa ban cho

chúng ta hai cánh tay, hãy dùng một cánh

tay để xây dựng nhà riêng mình còn một

tay xây dựng Hôi thánh. Chúng ta xây

dựng nhà Chúa không chỉ bằng cách dâng

hiến, nhƣng còn trong sự phục vụ. Nếu

chúng ta coi Hội thánh là gia đình của

mình thì chúng ta hãy có tinh thần phục

vụ. Hãy phục vụ Hội thánh. Đừng nghĩ là

Hội thánh là của chung, nên thích làm gì

cũng đƣợc. Chúng ta đừng đến Hội thánh

nhƣ một thính giả. Đừng chỉ đến nghe

giảng xem xét có hay không, và chỉ trích

về Hội thánh. Khi chúng ta có tinh thần

phục vụ thì Hội thánh sẽ phát triển.

Khi chúng ta ở trong nhà Chúa, Chúa

sẽ bảo vệ chúng ta. Đừng nói rằng: vì bận

quá không đến đƣợc Hội thánh. Hãy dành

một ngày trong tuần để cùng cá anh chị

em con cái Chúa, xum vầy về nhà Cha, về

Hội Thánh, để cùng nhau thờ phƣợng

Chúa và phục vụ Chúa. Amen.

Vũ Việt Tiến

6

BIỂU TƯỢNG VỀ ĐỨC

THÁNH LINH

Kinh thánh đã dùng

nhiều cách để chỉ dạy

chúng ta về Thánh

Linh. Đó là dùng các

biểu tượng để chứng

minh những gì trừu

tượng. Vì vậy, Kinh

thánh đã ví Thánh Linh như chim bồ câu,

như gió, như lửa, như nước, như con dấu,

như sương móc, để giải bày đức tánh

Ngài.

I. THÁNH LINH NHƢ CHIM BỒ CÂU:

Mathiơ 3:16: "Vừa khi chịu Báptêm rồi,

Đức Chúa Giêxu ra khỏi nước ; bỗng

chúc các từng trời mở ra, Ngài thấy

Thánh Linh của Đức Chúa Trời ngự

xuống như chim bồ câu, đậu trên Ngài".

Diều, quạ rất hung dữ, nhƣng bồ câu rất

hiền lành (Gal 5:22). Rắn rất quỷ quyệt,

nhƣng bồ câu rất đơn sơ (Mat 10:16).

Diều, quạ rất ô uế (Sáng 8:8-12), nhƣng

bồ câu tinh khiết, đƣợc làm sinh lễ dâng

lên Đức Chúa Trời (Sáng 15:9;Lê 1:14).

Khi Nôê ở trong tàu một thời gian, vì

nƣớc lụt, ông chƣa biết nƣớc hạ xuống

đến đâu. Con quạ bay mất không trở về.

Kế đó ông thả con bồ câu ra, chẳng bao

lâu bồ câu trở về. Tại sao?- Con quạ thích

ăn những xác chết, bồ câu gớm ghê

những thứ ấy. Bồ câu có tánh buồn rầu và

im lặng (Thi 55:5).

Thế thì Kinh thánh dạy chúng ta rằng

Thánh Linh hiền lành, đơn sơ, tinh khiết

yên lặng. Ai có Ngài ngự trong lòng thì

có các đức tánh đó, song đừng phạm tội

mà làm buồn Ngài nhƣ dân Ysơraên (Êsai

63:10;Êphê 4:30). Đã lỡ phạm tội, hãy ăn

năn ngay đi !

II. THÁNHLINH GIỐNG NHƯ HƠI

THỞ VÀ GIÓ:

1-Hơi thở ban sự sống.

Sáng thế ký2:7: "Giêhôva Đức Chúa Trời

bèn lấy bụi đất nắn nên hình người, hà

sanh khí vào lỗ mũi, thì người trở nên

một loài sanh linh". Đức Chúa Trời hà

hơi sống của Ngài vào trong con ngƣời

bằng đất, thì ngay lúc đó, con ngƣời trở

nên một loài có linh hồn sống.

Gióp 32:8: "Nhưng có Thần linh ở trong

loài người, và hơi thở của Đấng toàn

năng cho chúng sự khôn sáng". Trong

con ngƣời không phải chỉ có xác mà thôi,

nhƣng có hồn là chính sự sống của Đức

Chúa Trời.

Gióp 33:4: "Thần của Đức Chúa Trời đã

sáng tạo tôi, hơi thở của Đấng Toàn năng

ban cho tôi sự sống". Nếu không nhờ hơi

thở của Đức Chúa Trời thì có sự sồng

trong chúng ta đâu? Sau khi sống lại,

Chúa Giêxu đã hà hơi trên môn đồ và

phán : "Hãy nhận lãnh Thánh Linh"

(Giăng 20:22). Ai không có Thánh Linh,

không có sự sống của Đức Chúa Trời.

2-Gió mạnh phi thường.

Giăng 3:8: "Gió muốn thổi đâu thì thổi,

ngƣơi nghe tiếng động , nhƣng chẳng biết

7

gió đến từ đâu và cũng không biết đi

đâu". Chúng ta không thể bắt gió trong

tay, không thể thấy gió, nhƣng chúng ta

thấy đƣợc công việc của gió. Nếu là một

cơn bão thì phải kinh khủng, rụng rời, vì

sức của gió. Cũng vậy, chúng ta không

thể cắt nghĩa đƣợc thế nào là Thánh Linh

làm việc trong đời sống một

ngƣời, nhƣng chúng ta có thể thấy

cái hậu quả. Một ngƣời đang ƣa

thích tội lỗi, nhƣng uống rƣợu,

đánh bạc, gian dâm, tham lam, dối

trá, thình lình ngƣời đó ăn năn, tin

nhận Chúa Giêxu. Thánh Linh

thổi qua đời sống đó, làm tan nát mọi tội

ác đem sự sống của Đức Chúa Trời vào

và ngƣời bắt đầu một nếp sống mới. Đó là

một trong các biến động phi thƣờng mà

Thánh Linh đã làm.

Khi dân Ysơraên làm nô lệ 70 năm tại

Babylôn, họ thất vọng. Mặc dầu Chúa

hứa sau 70 năm họ sẽ trở về tổ quốc.

Nhƣng dân Ysơraên nghĩa rằng họ giống

nhƣng trũng xƣơng khô, không còn hi

vọng đó. Hãy nghe mạng lệnh của Chúa

trong Êxêchiên 37:9-10: "Bấy giờ Ngài

phán cùng Ta rằng : Hỡi con người, hãy

nói tiên tri cùng gió ; hãy nói tiên tri và

bảo gió rằng : Chúa Giêhôva phán như

vầy :Hỡi hơi thở, khá đến từ gió bốn

phương, thở trên những người bị giết,

hầu cho chúng nó sống. Vây ta nói tiên tri

như Ngài đã phán dặn, và hơi thở vào

trong chúng nó ;chúng nó sống và đứng

dậy rên chân mình, hiệp lại thánh một đội

quân rất lớn". Dị tƣợng đó đã thành thực

sự.

Toàn thể nhân loại cũng nhƣ trũng

xƣơng khô, nhƣng khi chúng ta giảng Tin

lành, thì sức mạnh của Thánh Linh nhƣ

gió bốn phƣơng thổi đến, đem sự sống

cho con ngƣời hƣ mất, tuyệt vọng. Thánh

Linh siêu việt làm đƣợc những điều quá

sức tƣởng tƣợng của con ngƣời, miễn là

chúng ta dám tin cậy và vâng lời Ngài mà

giảng, thì Ngài sẽ hành động.

Công vụ 2:2: "Thình lình, có tiếng

từ trời đến như tiếng gió thổi ào ào,

đầy khắp nhà môn đồ ngồi". Đây là

một biến động do Thánh Linh giáng

lâm. Kết quả ngay sau đó là ba

ngàn ngƣời đƣợc cứu. Không có

sức mạnh nào đứng nỗi trƣớc một cơn

bão : Cây ngã, nhà sập, đá lăn.

Khi Xôrôbabên đƣợc cứu làm tổng đốc,

dẫn dân Ysơraên trở về tổ quốc, thì ông

cảm thấy trƣớc mặt mình những trở lực

nhƣ núi lớn đang chắn ngang, mà ông

không thể nào vƣợt qua nổi. Vì vậy, có

lời Chúa hứa : Xaxhari 4:6: "Người đáp

lại rằng: Đây là lời của Đức Giêhôva

phán cho Xôrôbabên: ấy chẳng phải là

bởi quyền thế, cũng chẳng phải là bởi

năng lực, bèn là bởi Thần ta Đức

Giêhôva vạn quân phán vậy". Núi lớn sẽ

bịsan bằng bởi Thánh Linh. Lời hứa nầy

đã đƣợc thực hiện.

Quyền năng của Đức Thánh Linh rất

huyền nhiệm, nhƣng rất thực tế. Trƣớc

mặt chúng ta có biết bao những trở lực

nhƣ núi, nhƣng Thánh Linh sẽ san bằng.

III.THÁNH LINH GIỐNG NHƯ LỬA.

Công vụ 2:3-4: "Các môn đồ thấy lưỡi rời

rạc từng cái một, như lưỡi bằng lửa hiện

ra, đậu trên mỗi người trong bọn mình.

8

Hết thảy đều được đầy dẫy Đức Thánh

Linh, khởi sự nói các thứ tiếng khác, theo

như Đức Thánh Linh cho mình nói". Lửa

rất quan trọng, vì trên thế gian nầy không

có lửa thì không ai sống đƣợc, từ loài

ngƣời đến loài vật đều chết cóng mà thôi.

Thiết tƣởng, một số Tín đồ trong Hội

thánh thiếu lửa, tức là Tín đồ chết cóng.

Nếu nói họ không phải là Tín đồ thì

không đúng, lúc nào họ cũng xƣng mình

là Tín đồ, mà lòng họ giống nhƣ nƣớc đá,

không muốn đọc Kinh thánh, không

muốn đi nhà thờ, không muốn hát ngợi

khen, không muốn làm gì cho Chúa, chỉ

nằm một chỗ để chờ chết mà thôi. Đó là

Tín đồ mà thiếu Thánh Linh. Phaolô bảo :

"Hãy nhen lại ơn phước của Đức Chúa

Trời" (IITim 1:6). Nếu bếp lửa tắt hết rồi,

chỉ còn một miếng than hồng

nhỏ mà nhen lại, đốt rừng cũng

cháy. Ai ở trong tình trạng đó,

hãy tỉnh thức, kịp nhen lại ân

tứ của Chúa.

Nơi nào có lửa thì chiếu sáng.

Trong miền quê không có điện, ban đêm

tối lắm, nhƣng nơi nào có lửa thì từ xa đã

thấy ánh sáng chiếu lên. Nơi nào có Tín

đồ, nơi đó có lửa, tức là có ánh sáng.

Chúa bảo: "Các con là sự sáng của thế

gian". Mỗi chúng ta ở mỗi nơi phải là

một ngọn đèn tại đó. Nơi nào không có

đèn thì buồn và sợ. Nơi nào có đèn thì

thật là vui. Tín đồ có Thánh Linh thì

chiếu sáng, làm vui vẻ cho mọi ngƣời

chung quanh.

Sức mạnh của lửa: Tất cả các loại máy

đều hoạt động bằng lửa. Thỉnh thoảng có

máy thiếu lửa nên không chạy đƣợc.

Chúng ta thƣờng thiếu Thánh Linh nên

thƣờng cựa quậy một cách mệt nhọc, y

nhƣ một chiếc xe nổ ầm ầm, ỳ ạch mà

chẳng đến đâu.

Giăng Báptít giới thiệu Mathiơ 3:11: "Về

phần ta, ta lấy nước mà làm phép báp

têm cho các ngươi ăn năn; song Đấng

đến sau ta có quyền phép hơn ta, ta

không đáng xách giày Ngài. Ấy là Đấng

sẽ làm phép báp têm cho các ngươi bằng

Đức Thánh Linh và bằng lửa". Chúng Ta

đã chịu Báptêm bằng nƣớc, là chìm đắm

trong nƣớc, và chịu Báptêm bằng Thánh

Linh, là chìm đắm trong Thánh Linh, để

nhờ Ngài chúng ta mạnh mẽ. Êphêsô

3:16: "Tôi cầu xin Ngài tuỳ sự giàu có

vinh hiển Ngài khiến anh em được quyền

phép bởi Thánh Linh mà nên mạnh

mẽ trong lòng".

Lửa cũng tẩy uế : Ngƣời ta đốt lá

cây, đốt rác rến, vì lửa làm cho sạch,

Chúa cũng dùng lửa Thánh Linhh

để tẩy uế. Lêviký 10:2: "Một ngọn

lửa từ trước mặt Đức Giêhôva lòe ra,

nuốt tiêu họ và họ chết trước mặt Đức

Giêhôva". Thánh Linh đã tẩy uế giữa

vòng các Thầy tế lễ, vì họ đã làm ô uế

Đền thờ của Ngài bằng dân một thứ lửa

lạ. Malachi 3:2-3: "Ngài giống như lửa

của thợ luyện, như tro thợ giặt. Ngài sẽ

ngồi như kẻ luyện bạc và làm cho sạch.

Ngài sẽ chùi các con trai Lêvi, làm cho

chúng nó sạch như vàng và bạc ; chúng

nó sẽ dâng của lễ cho Đức Giêhôva trong

sự công bình".

Êsai 4:4: "Khi Chúa đem Thần Công

9

bình cùng Thần Thiêu đốt mà rửa sự ô uế

của những con gái Siôn, tẩy sạch Huyết

Giêrusalem khỏi giữa nó". Thánh Linh

đƣợc gọi là Thần Thiêu đốt, Thần Công

bình tẩy sạch con gái Ysơraên, chúng ta

rất cần lửa nhƣng phải sợ lửa.

IV.THÁNH LINH GIỐNG NHƢ NƢỚC:

Giăng 7:37-38: "Ngày sau cùng là ngày

trọng thể trong kỳ lễ, Đức Chúa Giêxu ở

đó, đứng kêu lên rằng : Nếu người nào

khát hãy đến cùng Ta mà uống. Kẻ nào

tin ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ

trong lòng mình, y như

Kinh thánh đã chép

vậy". Chúa Giêxu mƣợn

con sông nƣớc hằng

sống để chỉ về Thánh

Linh. Nƣớc quý lắm.

Khát nƣớc với đói cơm,

thì ngƣời khát nƣớc chết

trƣớc ngƣời đói cơm. Nƣớc cần cho sự

sống chúng ta. Một ngƣời Ảrập đi lạc

trong sa mạc, ông tìm nƣớc, nhƣng bao

nhiêu giếng đều khô. Đến một giếng nọ,

ông thấy đã khô từ hồi nào. Đến kia

miệng giếng có một cái bao. Ông hi vọng

trong đó có vài trái chà là ăn đỡ đói, đỡ

khát nƣớc. Mở bao ra, ông nói : " Ôi, chỉ

có ngọc không mà thôi ! Chắc chắn có

ngƣời nào có bao ngọc nầy mà không tìm

đƣợc nƣớc, nên đã chết. Có những trƣờng

hợp nƣớc quý vô cùng, ngọc không ích

chi. Chúa ban cho con ngƣời có nƣớc, lúc

nào cũng có, dùng bao nhiêu cũng có nơi

nào cũng có, nếu Chúa Giêxu đã mƣợn

con sông nƣớc sống để nói về Thánh

Linh.

Giăng 4:13-14: "Đức Chúa Giêxu đáp

rằng : Phàm ai uống nước nầy vẫn còn

khát mãi ; nhưng uống nước Ta sẽ cho,

thì chẳng hề khát nữa. Nước Ta cho sẽ

thành một mạch nước trong người đó,

văng ra cho đến sự sống đời đời". Ngƣời

đàn bà Samari đến giếng múc nƣớc, gặp

Chúa Giêxu. Chúa mƣợn hai thứ nƣớc

thuộc thể và thuộc linh để so sánh. Ai có

Thánh Linh ngự trong lòng, ngƣời đó nhƣ

một mạch nƣớc từ trong chính mình tuôn

ra không bao giờ hết. Tâm linh mãn

nguyện vì nếm đƣợc cái tiên vị của thiên

đàng tại trần gian, dầu chƣa vào

thiên đàng, mà thiên đàng đã

vào lòng mình.

Abderrhaman là một ngƣời giàu

quá sức tƣởng tƣợng. Quyền cai

trị của ông bao gồm cả xứ

Yphannô và Bồ Đào Nha. Sau

khi ông qua đời, ngƣời ta tìm đƣợc một

mảnh giấy nhỏ trong tủ sách của ông.

Trên đó ông viết mấy lời nhƣ vầy : "Tôi

đã cai trị 50 năm trong sự đắc thắng và

hoà bình, thần dân yêu mến tôi, kẻ thù sợ

hãi tôi, đồng minh kính nể tôi. Tôi có mọi

điều mình muốn :Danh dự, giàu có,

quyền thế, thú vui. Tôi không thiếu gì tại

trần gian. Trong hoàn cảnh nầy, tôi đã

đếm kỹ những ngày chân hạnh phúc đƣợc

rơi vào số phận của tôi :Số những ngày

đó lên đến 14. Hỡi ngƣời, đừng để lòng

tin cậy nơi mọi sự của đời nầy"

(LappeIN. I64).

Có những tín đồ thiếu nƣớc Thánh Linh

nhƣ cây trong sa mạc (Giê 17:3-5). Có

những Tín đồ đầy dẫy Thánh Linh nhƣ

10

cậy nơi bờ suối, gần dòng nƣớc, nhƣ

vƣờn năng tƣới, nhƣ suối tuôn tràn, nhƣ

sông không hề khô cạn (Giê 17:7-8;Thi

1:3;Êsai 58:11). Êxêchiên 47:1-12 chép

về một con sông từ trong Đền thờ chảy ra

càng xa càng sâu. Nƣớc của con sông

chảy đến đâu thì mọi sinh vật đều sinh sôi

nảy nở, cây cối ra hoa, kết quả. Đây là

hình bóng của một con sông Thánh Linh

chảy đến đâu đem hạnh phƣớc đến đó, sẽ

tƣơi mới, sống động, với một sức sống

dồi dào.

V.THÁNH LINH GIỐNG NHƯ DẦU :

1-Dầu vinh hiển.

Luca 4:18: "Thần của

Chúa ngự trên Ta ; vì Ngài

đã xức dầu cho ta đặng

truyền tin lành cho kẻ

nghèo". Dầu quý lắm, đời

xƣa, lễ tấn phong cho Thầy

Tế lễ, Vua, Tiên tri đƣợc

gọi là lễ xức dầu. Đức Chúa Trời tôn vinh

họ trƣớc mặt mọi ngƣời, ban Thánh Linh

để họ có đủ ân tứ và khả năng thi hành

Thánh chức (ISam 16:13;Thi

89:20;92:10;23:5). Đầy tớ Chúa phải

đƣợc Ngài xức dầu.

2-Dầu vui mừng.

Thi thiên 104:15: "Rƣợu nho là vật khiến

hứng chí loài ngƣời, và dầu để dùng làm

mặt mày sáng rỡ, cùng bánh để thêm sức

cho lòng loài ngƣời". Ai là ngƣời đƣợc

xức dầu thì có sự vui mừng. Thánh Linh

ngự trong lòng của ai thì ngƣời đó vui

mừng (Gal 5:22;Êph 5:18-20).

3-Dầu làm cho êm dịu.

Êsai 1:6: "...cũng chƣa bôi dầu cho êm".

Thánh Linh ngự trong lòng làm cho

chúng ta tƣơi mới, mát mẻ, êm dịu. Có

đôi khi xe đạp rít lên ken két, ken két

...khó chịu quá. Tại sao? -Thiếu dầu.

Trong gia đình, vợ cằn nhằn chồng,

chồng cằn nhằn vợ, con cái cằn nhằn cha

mẹ, thật giống nhƣ xe thiếu dầu. Đƣợc

đầy dẫy Thánh Linh lòng chúng ta ngọt

ngào, êm dịu, nhẹ nhàng, vô luận ở đâu,

lúc nào.

4-Dầu cháy sáng.

Khải huyền 4:5: "Từ ngôi ra

những chớp nhoáng, những

tiếng cùng sấm ; và bảy ngọn

đèn sáng rực thắp trước ngôi:

Đó là bảy vị thần của Đức

Chúa trời". Dầu làm cho đèn

cháy sáng. Trong Đền thờ, đèn

phải cháy luôn luôn. Đời sống chiếu sáng

là đời sống đầy dẫy Thánh Linh.

VI. THÁNH LINH NHƯ CON DẤU :

Êphêsô 1:13-14: "Ấy lại cũng trong Ngài

mà anh em sau khi đã nghe đạo chân thật,

là đạo Tin lành về sự cứu rỗi anh em, ấy

làtrong Ngài mà anh em đã tin và đƣợc ấn

chứng bằng Đức Thánh Linh là Đấng

Chúa đã hứa". Thánh Linh là con dấu mà

Đức Chúa trời đóng vào đời sống của

chúng ta, để làm chứng rằng chúng ta

thuộc về Ngài. Phaolô nói rằng : "Ƣớc gì

từ rày về sau, chẳng ai làm khó cho tôi, vì

trong mình tôi có đốt dấu vết của Chúa

11

Giêxu" (Gal 6:17). Đức Chúa trời đã công

khai tuyên bố Thánh Linh trong đời sống

của chúng ta. Chính chúng ta cũng phải

công bố nhƣ vậy. Ngƣợc lại : "Nếu ai

không có Thánh Linh của Đấng Christ,

thì ngƣời ấy chẳng thuộc về Ngài" (Rôma

8:9b).

VII. THÁNH LINH GIỐNG NHƯ

SƯƠNG MÓC :

Ôsê 14:5: "Ta sẽ như là sương móc cho

Ysơraên ; nó trổ hoa như bông huệ, và

đâm rễ như Liban". Chúng ta biết sƣơng

móc thật là quý báu. Nếu cây cối mà

không có sƣơng móc thì khó sống, không

nói chi là ra hoa, kết quả. Cả ngày trời

nắng, tất cả cây là đều héo, ra chiều buồn

bã, uể oải, nhƣng qua một đêm, nhờ có

sƣơng móc đổ xuống, sáng sớm chúng ta

đi ra thấy lá cây thay đổi, ra chiều vui,

ngƣớc lên, mở ra. Thánh Linh là sƣơng

móc thuộc linh. Nếu không nhờ Ngài,

chúng ta không có thể ào sống vui đƣợc,

vì Ngài là Đấng An ủi (Giăng

14:16,26;15:7,19,26). Không có nỗi khổ

đau nào mà Ngài không an ủi đƣợc.

Chính Ngài an ủi Hội thánh trải qua các

đời, và làm cho vững vàng đến ngày nay.

Ai có Thánh Linh cũng có ân tứ, khả

năng an ủi ngƣời khác. Giôsép, Baraba

đời xƣa đƣợc gọi là con trai của sự an ủi,

tức là nhiều ngƣời nhờ ông đƣợc an ủi.

Xin Chúa cho mỗi chúng ta là con trai,

con gái của sự an ủi, để mọi ngƣời chung

quanh chúng ta nhờ chúng ta đƣợc an ủi

(Công 4:32;Êsai 40:1).

Mục Sƣ Đoàn Văn Miêng.

MỪNG SINH NHẬT HỘI THÁNH LỜI SỰ

SỐNG TẠI VIỆT NAM TRÒN 8 TUỔI

Vậy là gia đình

Lời Sự Sống đã

chính thức bƣớc

sang tuổi thứ chín

tại Việt Nam.

Buổi lễ mừng

sinh nhật Hội

thánh tròn 8 tuổi diễn ra thật quá tuyệt

vời. Sau buổi lễ, ai cũng mang theo về

một niềm vui tràn ngập và phƣớc hạnh

tuôn trào từ nơi Chúa. Chúng ta cùng xem

lại một số hình ảnh của buổi lễ và thêm

lòng tạ ơn Đức Chúa Trời.

Mục sư Phạm Tuấn Nhượng chia sẻ sứ điệp

"Nhắm mục đích mà chạy" dựa trên đoạn Kinh

thánh Phi-líp 3:12-15

Mở đầu là hai bài múa rất vui nhộn của các

cháu thiếu nhi

12

Tiết mục hơi bất ngờ của Hội thánh khu vực

Nguyên Khê với một "đạo binh" từ trẻ tới già

được trang bị "lời đức tin" và đủ mọi khí giới

thuộc linh để bước vào trận chiến thuộc linh

đắc thắng cho Chúa.

Khán phòng với khoảng hơn 500 con cái Chúa

tham dự lễ

Các cô các bác U50+ nhóm Lời Sự Sống Hai

Bà Trưng cũng góp phần với bài hát phỏng

theo giai điệu "Chiều Matscova" rất mượt mà.

Thay mặt Ban liên lạc Hiệp hội thông công Cơ

đốc Hà Nội - HCF, Mục sư Nguyễn Vũ Trường

Giang có lời tâm tình và chúc mừng Hội thánh

Lời Sự Sống tròn tám tuổi

Lễ mừng sinh nhật tất nhiên không thể

thiếu bánh ga-tô. Toàn thể con cái Chúa

đã có thời gian thông công thật vui vẻ và

ý nghĩa sau màn cắt bánh của hai thiên

thần nhỏ cũng tròn tám tuổi trong năm

nay. Hàng trăm chiếc bánh kem nhỏ được

phát tặng từng người để cùng nhau

MỪNG GIA ĐÌNH LỜI SỰ SỐNG

TẠI VIỆT NAM BƯỚC SANG TUỔI

THỨ CHÍN.

Theo www.loisusong.net

13

SỰ RỦA SẢ ĐÃ BỊ PHÁ HỦY

Kh«ng mét ng­êi nµo trong chóng ta cã thÓ nhËn thøc hÕt ®­îc tËn cïng chiÒu s©u cña nçi bÊt h¹nh ®· s¶y ra t¹i v­ên £-®en khi con ng­êi

bÞ sa vµo téi lçi. Téi lçi còng gièng nh­ mét bÖnh dÞch, nã truyÒn sù ®o¸n xÐt vµ sù chÕt tõ ng­êi nµy ®Õn ng­êi kia, tõ thÕ hÖ nµy sang thÕ hÖ kh¸c, nã l©y lan ®Õn tÊt c¶ mäi ng­êi kh«ng trõ mét ai.

§øc Chóa Trêi hµ sinh khÝ vµo lç mòi con ng­êi (ST Ký 2:7) vµ con ng­êi c¶ vÒ t©m linh, t©m hån vµ thÓ x¸c trë nªn sèng. Sù sèng d­ dËt cña §øc Chóa Trêi tu«n ch¶y m¹nh mÏ ë bªn trong con ng­êi. Con ng­êi ®· trë thµnh ng­êi b¹n vµ ng­êi gióp viÖc cho §øc Chóa Trêi. Nh­ng tÊt c¶ nh÷ng ®iÒu ®ã ®· bÞ huû diÖt bëi téi lçi. §øc Chóa Trêi ®· b¸o tr­íc cho con ng­êi, Ngµi nãi r»ng nÕu nh­ con ng­êi mµ ¨n tr¸i cña c©y biÕt ®iÒu thiÖn vµ ®iÒu ¸c th× con ng­êi “sÏ chÕt”

(nguyªn b¶n lµ “sÏ chÕt nhiÒu c¸i chÕt”). Sau khi ph¹m téi, con ng­êi thùc sù ®·

chÕt : vÒ t©m linh, t©m hån vµ thÓ x¸c. Sù chÕt bao trïm lªn c¶ loµi ng­êi. N¬i tr­íc ®©y cã sù sèng th× nay lµ sù chÕt ngù trÞ, n¬i tr­íc ®©y cã sù d­ dËt th× nay lµ sù thiÕu tèn, tr­íc ®©y lµ ph­íc h¹nh th× nay lµ rña s¶.

Téi lçi ®· vµo thÕ gian vµ trë nªn céi nguån cña mäi nan ®Ò mµ loµi ng­êi cho ®Õn ngµy nay vÉn ®ang t×m c¸ch ®Ó gi¶i quyÕt. Trong th­ R«-ma 5:18 cã nãi : "ChØ mét téi mµ sù ®o¸n ph¹t gi¶i kh¾p

hÕt th¶y mäi ng­êi"

C¬n dÞch téi lçi ®· truyÒn sù ®o¸n xÐt vµ sù chÕt ®Õn mçi mét con ng­êi, ë mçi mét thÕ hÖ. Mäi ng­êi ®Òu bÞ nhiÔm c¨n

bÖnh nµy, kh«ng mét ng­êi nµo tr¸nh khái. Bëi vËy trong th¬ R«-ma 3: 10-11 cã nãi : "Ch¼ng cã mét ng­êi c«ng b×nh

nµo hÕt, dÉu mét ng­êi còng kh«ng.

Ch¼ng cã ng­êi nµo hiÓu biÕt, ch¼ng cã

mét ng­êi nµo t×m kiÕm §øc Chóa Trêi".

KÓ tõ thêi ®iÓm mµ A®am bÞ sa ng· ®· kh«ng cã sù ngo¹i lÖ : "V× mäi ng­êi ®Òu

ph¹m téi, thiÕu mÊt sù vinh hiÓn cña §øc

Chóa Trêi" (R«-ma 3:23). Sù vinh hiÓn,

tøc lµ sù hiÖn diÖn cña §øc Chóa Trêi, sù sèng vµ ph­íc h¹nh cña Ngµi ®Òu ®· rêi khái con ng­êi, v× c¶ thÕ gian ®· trë nªn ph¹m téi tr­íc mÆt §øc Chóa Trêi (R«-ma 3: 19).

Vµ dï con ng­êi cã cè g¾ng bao nhiªu ch¨ng n÷a th× còng kh«ng thÓ trë l¹i ®­îc nh­ lóc ban ®Çu mµ §øc Chóa Trêi muèn. Con ng­êi ®· chÕtvÒ mÆt t©m linh, ®ang chÕt dÇn vÒ thÓ x¸c vµ kÕt côc lµ sù chÕt ®êi ®êi, m·i m·i ph¶i xa c¸ch §øc Chóa Trêi ë trong ho¶ ngôc.

Sè phËn loµi ng­êi lµ mét bi kÞch. Ngay tõ ®Çu, con ng­êi ®· ®­îc t¹o dùng ®Ó cã ®­îc quyÒn lùa chän sèng ®êi ®êi víi §øc Chóa Trêi, phông sù vµ t«n vinh Ngµi. Nh­ng con ng­êi ®· næi lo¹n chèng l¹i §øc Chóa Trêi, cè t×nh ph¹m téi vµ ®· ph¶i chÕt. Con ng­êi ®· chän cho m×nh mét chñ kh¸c thay thÕ cho §øc Chóa Trêi, ®ã lµ satan - b¶n n¨ng g©y chÕt cña satan ®· x©m nhËp vµo con ng­êi thay thÕ cho b¶n n¨ng tr­íc ®©y.

Con ng­êi kh«ng cã kh¶ n¨ng tù gi¶i

phãng m×nh

(£-phª-s« 2:1-5) - "Cßn anh em ®· chÕt

v× lÇm lçi vµ téi ¸c m×nh, ®Òu lµ nh÷ng sù

anh em x­a ®· häc ®ßi, theo thãi quen ®êi

nµy, v©ng phôc vua cÇm quyÒn chèn

kh«ng trung tøc lµ thÇn hiÖn ®­¬ng hµnh

14

®éng trong c¸c con b¹n nghÞch". Chóng

ta ®· ®i theo satan,lµm n« lÖ cho satan vµ thuéc vÒ v­¬ng quèc cña satan. Jªsus nãi : "KÎ trém chØ ®Õn ®Ó c­íp giÕt vµ huû

diÖt; cßn ta ®· ®Õn, hÇu cho chiªn ®­îc

sù sèng, vµ ®­îc sù sèng d­ dËt" (Gi¨ng

10:10). satan lµ tªn trém c­íp, giÕt ng­êi vµ huû diÖt, tµi s¶n duy nhÊt mµ nã cã ®­îc lµ sù chÕt. Nã kh«ng thÓ cho b¹n bÊt cø mét ®iÒu g× ngoµi sù chÕt. Chóa Jªsus ®· ®Õn ®Ó gi¶i phãng chóng ta khái sù chÕt nµy, khái mäi quyÒn lùc vµ ¸ch n« lÖ cña satan.

Con ng­êi kh«ng cã kh¶ n¨ng tù gi¶i phãng m×nh, kh«ng thÓ nµo mµ mét ng­êi l¹i cã thÓ tóm tãc m×nh l«i lªn ®­îc, kh«ng mét h×nh thøc tu luyÖn nµo, kh«ng mét cè g¾ng nµo cña con ng­êi cã thÓ gi¶i quyÕt ®­îc vÊn ®Ò mÊu chèt ®ã - Con ng­êi ®· chÕt vÒ mÆt t©m linh vµ n»m d­íi sù rña s¶ cña luËt ph¸p ®ang bao trïm lªn c¶ loµi ng­êi, sù rña s¶ ph¶i ®­îc cÊt ®i vµ con ng­êi ph¶i nhËn l¹i sù sèng tõ nguån bªn ngoµi. Bëi con ng­êi ®· kh«ng thÓ tù m×nh lµm ®iÒu ®ã - ng­êi chÕt kh«ng thÓ tù lµm cho m×nh sèng l¹i, cÇn ph¶i cã ng­êi kh¸c lµm ®iÒu nµy. mét ng­êi nµo ®ã ph¶i chia xÎ cuéc sèng cña m×nh vµ ph¸ bá sù rña s¶. Kh«ng cã mét ng­êi nµo sèng trªn ®Êt l¹i cã thÓ lµm ®­îc ®iÒu nµy. Bëi v× tÊt c¶ loµi ng­êi ®Òu bÞ buéc d­íi sù rña s¶ §øc Chóa Trêi ®· sai Con Mét cña m×nh lµ Jªsus ®Õn víi trÇn gian ®Ó Ngµi “bëi sù

chÕt cña m×nh mµ ph¸ diÖt kÎ cÇm quyÒn

sù chÕt lµ ma quû" (Hª-b¬-r¬ 2:14).

Thùc sù th× ®iÒu g× ®· s¶y ra khi Jªsus chÕt ? Trong th¬ Galati 3:13-14 nãi r»ng : "§Êng Christ ®· chuéc chóng ta khái sù

rña s¶ cña luËt ph¸p, bëi Ngµi ®· nªn sù

rña s¶ chóng ta - v× cã lêi chÐp : "§¸ng

rña thay lµ kÎ bÞ treo trªn c©y gç, hÇu cho

ph­íc lµnh ban cho Ap-ra-ham nhê Jªsus

Christ mµ ®­îc r¶i kh¾p trªn d©n ngo¹i,

l¹i hÇu cho chóng ta cËy ®øc tin mµ nhËn

l·nh §øc Th¸nh Linh ®· høa cho".

Khi Jªsus chÕt, Ngµi ®· nhËn lÊy vÒ m×nh tÊt c¶ sù rña s¶ ®ang cai trÞ trªn loµi ng­êi. Ngµi ®· trë nªn sù rña s¶ v× chóng ta. Sù rña s¶ chøa ®ùng trong ®ã ®iÒu g× ?

nh÷ng nghÜa c¬ b¶n cña gèc tõ nµy trong tiÕng Do th¸i lµ : t¸ch rêi c¾t bá, bÞ huû ph¸ vµ tiªu diÖt.

Trong c¶ Kinh th¸nh chóng ta thÊy r»ng sù v©ng phôc §øc Chóa Trêi bao giê còng mang l¹i cho con ng­êi ph­íc h¹nh, trong khi ®ã téi

lçi vµ sù kh«ng v©ng phôc ®Òu kÐo theo sù rña s¶. Con ng­êi ®· tù m×nh t¸ch ra khái sù sèng vèn cã bªn trong §øc Chóa Trêi nªn ®· nhËn lÊy vÒ m×nh sù rña s¶.

Sù rña s¶ vµ sù chÕt cã liªn hÖ chÆt chÏ víi nhau. Sù vi ph¹m luËt ph¸p cã nghÜa lµ sù chÕt vµ sù rña s¶ ®Õn víi ng­êi vi ph¹m nã : "Nh­ng nÕu ng­¬i kh«ng nghe

tiÕng ph¸n cña Giª-h«-va §øc Chóa Trêi

ng­¬i, kh«ng cÈn thËn lµm theo c¸c ®iÒu

r¨n vµ luËt ph¸p cña Ngµi mµ ta truyÒn

cho ng­¬i ngµy nay, th× nµy lµ mäi sù rña

s¶ sÏ gi¸ng xuèng trªn m×nh ng­¬i vµ theo

kÞp ng­¬i" (Phôc truyÒn 28:15).

Con ng­êi ph¶i gi÷ m×nh nghiªm ngÆt trong khu«n khæ cña giao ­íc ®­îc ký gi÷a §øc Chóa Trêi vµ Ap-ra-ham, ®iÒu ®ã ®èi víi hä lµ kh¶ n¨ng duy nhÊt ®Ó tr¸nh khái sù rña s¶ ë trªn ®Êt nµy. Khi con ng­êi gi÷ ®óng ®­îc giao ­íc th× ®­îc b¶o vÖ, khi vi ph¹m nã th× sù rña s¶ cã hiÖu lùc.

§øc Chóa Trêi ®· giµnh th¾ng lîi

quyÕt ®Þnh t¹i ®åi G«-g«-tha

15

Trong thêi cùu ­íc, con ng­êi sèng theo luËt ph¸p. NÕu con ng­êi vi ph¹m luËt ph¸p th× ph¶i d©ng cña tÕ lÔ. ë d­íi

luËt ph¸p, con ng­êi sèng lu«n lu«n nhËn thøc ®ùoc r»ng m×nh ph¹m téi vµ kh«ng xøng ®¸ng víi sù tha thø, nh­ng huyÕt cña con sinh tÕ ®· t¹m thêi che phñ cho téi lçi cña hä, mÆc dï nh­ thÕ vÊn ®Ò téi lçi vÉn ch­a ®­îc gi¶i quyÕt. ViÖc d©ng chiªn con hay bß con lµm cña tÕ lÔ kh«ng thÓ gi¶i quyÕt hai viÖc : ph¸ bá sù rña s¶ vµ ban cho con ng­êi mét cuéc sèng míi.

Con ng­êi cÇn ®­îc tha téi, ®­îc gi¶i phãng vµ cã sèng míi. Jªsus ®· chÕt trªn thËp tù gi¸ ®Ó nhËn lÊy vÒ m×nh sù rña s¶ vµ mäi hËu qu¶ cña nã trong mäi lÜnh vùc cña ®êi sèng chóng ta.

Sù rña s¶ ®· bÞ tiªu diÖt, Jªsus chÕt ®· huû ph¸ quyÒn lùc cña sù rña s¶ trªn loµi ng­êi. B¶n th©n Ngµi kh«ng bÞ buéc d­íi sù rña s¶ nµy, bëi vËy Ngµi cã thÓ nhËn lÊy nã vÒ m×nh vµ cÊt ®i g¸nh nÆng cña nã khái mçi mét con ng­êi. B¶n th©n Jªsus ®· kh«ng hÒ ph¹m téi, cho nªn §øc Chóa Trêi míi cã thÓ lµm cho Ngµi tõ kÎ chÕt sèng l¹i, nh­ ®· x¶y ra, vµ b»ng c¸ch ®ã mµ thÕ gian ®· ®­îc lµm hoµ víi §øc Chóa Trêi. Trong th¬ C«-l«-se 2:14-15 nãi : "Ngµi ®· xo¸ tê khÕ lËp nghÞch cïng

chóng ta, c¸c ®iÒu kho¶n tr¸i víi chóng ta

n÷a, cïng ph¸ huû tê khÕ ®ã mµ ®ãng

®inh trªn thËp tù, (tøc lµ sù ®o¸n xÐt cña

luËt ph¸p dÉn ®Õn sù rña s¶ ®· kh«ng cßn cã hiÖu lùc ®èi víi chóng ta) Ngµi ®·

truÊt bá c¸c quyÒn cai trÞ, cïng c¸c thÕ

lùc, dïng thËp tù gi¸ chiÕn th¾ng chóng

nã vµ nép ra tá t­êng gi÷a thiªn h¹".

B»ng sù chÕt vµ sù sèng l¹i, Jªsus ®· nép c¸i gi¸ ph¶i tr¶, huû ph¸ quyÒn lùc cña téi lçi, ®Ëp tan sù rña s¶, chÆn ®øng

sù chÕt, Ngµi ®· chiÕn th¾ng vµ t­íc vò khÝ cña satan. B»ng sù chÕt trªn thËp tù vµ sèng l¹i Ngµi ®· giµnh ®­îc th¾ng lîi quyÕt ®Þnh trªn satan. “ChiÕn th¾ng” - B¹n kh«ng thÓ thèt nªn lêi nµo quan träng h¬n vµ vui mõng h¬n ®iÒu ®ã.

Qua Jªsus, §øc Chóa Trêi ®· giµnh th¾ng lîi trän vÑn vµ tuyÖt ®èi trªn satan. Sù rña s¶ treo trªn loµi ng­êi ®· bÞ tiªu diÖt tõ nay cho ®Õn m·i m·i.

Chóng ta chØ cã thÓ sèng trong mét trong hai ®iÒu : sù ph­íc h¹nh hay sù rña s¶, sù sèng hay sù chÕt. Trong Phôc truyÒn 30:19 cã nãi : "Ngµy nay ta b¾t trêi vµ ®Êt lµm

chøng cho c¸c ng­¬i r»ng ta ®· ®Æt tr­íc

mÆt c¸c ng­¬i sù sèng vµ sù chÕt, sù

ph­íc lµnh vµ sù rña s¶. VËy h·y chän sù

sèng, hÇu cho ng­¬i vµ dßng dâi ng­¬i

d­îc sèng..."

§øc Chóa Trêi muèn cho b¹n sèng vµ tham gia cïng víi Ngµi trong cuéc sèng ®êi ®êi cña Ngµi, cuéc sèng víi sù d­ dËt. Jªsus ®· ®Õn ®Ó ban cho b¹n cuéc sèng nµy, vµ Ngµi ban cho mét c¸ch d­ dËt. Bëi v× trong Jªsus, §øc Chóa Trêi ®· ph¸ bá sù rña s¶ vµ rãt ®æ ph­íc lµnh cña Ngµi.

Ph­íc h¹nh - §ã lµ cuéc sèng d­ dËt

Khi b¹n thÊy ®­îc Jªsus ®· lµm g× cho b¹n trªn thËp tù gi¸, b¹n x­ng Ngµi lµ Chóa vµ §Êng Cøu Chuéc cña b¹n th× b¹n ®­îc t¸i sinh, sù sèng d­ dËt cña §øc Chóa Trêi b¾t ®Çu tu«n ch¶y trong b¹n. Trong th¬ Ga-la-ti 3:14 cã nãi r»ng bëi ®øc tin chóng ta cã thÓ nhËn ®­îc ph­íc h¹nh vµ nhËn l·nh §øc Th¸nh Linh ®­îc høa ban cho chóng ta. Khi b¹n ®­îc sinh l¹i, b¹n nhËn l·nh Th¸nh Linh cña §øc Chóa Trêi, §Êng ban cho b¹n cuéc sèng

16

®êi ®êi, d­ dËt. Sù sèng cña chÝnh §øc Chóa Trêi.

Cuéc sèng nµy lµm cho b¹n ®­îc ph­íc h¹nh trong mäi lÜnh vùc, trong mäi tr­êng hîp, mäi hoµn c¶nh, ®iÒu nµy ®­îc nãi tíi mét c¸ch râ rµng trong ch­¬ng 28 cña s¸ch Phôc truyÒn luËt lÖ ký.

Trong th¬ £-phª-s« 1:3 nãi : "Ngîi

khen §øc Chóa Trêi, Cha §øc Jªsus

Christ chóng ta, Ngµi ®· xuèng ph­íc

cho chóng ta trong §Êng Christ ®ñ mäi

thø ph­íc thiªng liªng ë c¸c n¬i trªn

trêi". TÊt c¶ sù sèng, mäi ph­íc lµnh,

nh÷ng g× tèt ®Ñp nhÊt mµ Ngµi cã, §øc Chóa Trêi ®· ban cho chóng ta, Ngµi kh«ng giÊu chóng ta ®iÒu g×.

Trong th¬ R«-ma 8:32 nãi : "Ngµi ®·

kh«ng tiÕc chÝnh Con m×nh, nh­ng v×

chóng ta hÕt th¶y mµ phã Con Êy cho, th×

Ngµi h¸ ch¼ng còng sÏ ban mäi sù lu«n

víi Con Êy cho chóng ta sao ?" §øc Chóa

Trêi ®· ®Ó cho Jªsus chÞu sù rña s¶ thay cho chóng ta, ®Ó ban cho chóng ta quyÒn ë trong Jªsus sö dông tÊt c¶ nh÷ng g× thuéc vÒ Ngµi. §øc Chóa Trêi ban cho chóng ta mét c¸ch réng r·i quyÒn sö dông tÊt c¶ tµi s¶n cña m×nh.

Tõ "mäi sù" ë ®©y bao gåm nh÷ng g× ? ®ã lµ sù sèng tõ §øc Chóa Trêi, ph­íc h¹nh, sù cøu gióp ,sù d­ dËt, c¸c sù ban cho mµ chóng ta nhËn ®­îc tõ c¸c n¬i trªn trêi qua Jªsus Christ cho mäi nhu cÇu cÇn dïng t¹i nh÷ng chç mµ tr­íc ®©y sù chÕt vµ sù rña s¶ ®· ngù trÞ. B¹n h·y nhí r»ng quyÒn lùc cña téi lçi vµ sù chÕt lµ tuyÖt ®èi nh­ng b©y giê mét ®iÒu g× kh¸c cã hiÖu lùc.

Chóng ta ®­îc ®iÒu nµy trong th¬ R«-ma 5:20-21 "... Nh­ng n¬i nµo téi lçi ®·

gia thªm, th× ©n ®iÓn l¹i cµng d­ dËt h¬n

n÷a, hÇu cho téi lçi ®· cai trÞ lµm nªn sù

chÕt thÓ nµo, th× ©n ®iÓn còng cai trÞ bëi

sù c«ng b×nh thÓ Êy, ®Æng ban cho sù

sèng ®êi ®êi bëi §øc Chóa Jªsus Christ,

lµ Chóa chóng ta."

N¬i tr­íc ®©y téi lçi ®· tõng ngù trÞ, sù chÕt n¶y sinh th× b©y giê lµ sù c«ng b×nh sinh ra sù sèng ®êi ®êi, sù sèng d­ dËt tõ §øc Chóa Trêi cai trÞ cµng m¹nh mÏ h¬n. Sù sèng nµy bao trïm lªn toµn bé mäi lÜnh vùc cña ®êi sèng con ng­êi. Trªn thËp tù gi¸ Jªsus ®· nhËn vÒ m×nh toµn bé sù sèng cña con ng­êi víi mäi s¾c th¸i cña nã. Ngµi ®· cÊt ®i téi lçi vµ bÖnh tËt cña chóng ta, sù c« ®¬n, sù lo ©u vµ nghÌo ®ãi. Mäi sù ®ã lµ mét phÇn cña sù rña s¶ ®· chÊt lªn m×nh Jªsus trªn thËp tù, bëi vËy trong Ngµi chóng ta nhËn ®­îc ph­íc h¹nh trong mäi hoµn c¶nh cña cuéc sèng.

Sù ph­íc h¹nh lµ mét c¸i g× lín h¬n sù trî gióp th«ng th­êng, ®ã lµ c¸nh cöa ®­a ®Õn sù d­ dËt tõ trêi, lµ niÒm h¹nh phóc thËt sù cña b¹n cã thÓ cho nh÷ng ng­êi xung quanh thÊy ®­îc mét v­ên hoa tuyÖt ®Ñp t¹i n¬i tr­íc ®©y lµ hoang m¹c kh« c»n, n¬i mµ sù chÕt ®· tõng ngù trÞ !

H·y nhí r»ng b¹n lµ ng­êi ph­íc h¹nh ! H·y c¶m t¹ §øc Chóa Trêi vµ tËn h­ëng nã mçi ngµy ! Jªsus ®· chÕt ®Ó cho b¹n cã c¬ héi ®ã !

Cuéc sèng C¬ §èc Nh©n kh«ng ph¶i lµ mét lo¹t nh÷ng qui t¾c vµ luËt lÖ mµ b¹n ph¶i tu©n theo nh­ n« lÖ, nh­ng nã lµ cuéc sèng víi sù d­ dËt tu«n ch¶y tõ thiªn th­îng. §ã kh«ng ph¶i lµ hµng ngµn viÖc lµm vµ sù cè g¾ng cña b¹n nh»m lµm ®Ñp lßng §øc Chóa Trêi mµ lµ sù t­¬ng giao víi Cha lµ §Êng sinh ra b¹n. “T«i lµ con c¸i §øc Chóa Trêi ®­îc che chë vµ b¶o vÖ mét c¸ch v÷ng ch¾c trong Jªsus. Trong Ngµi t«i cã sù sèng vµ sù sèng cña Ngµi thÓ hiÖn râ ë trong t«i.

17

Sù sèng cña Ngµi lµ siªu nhiªn, nªn sù sèng cña b¹n còng thµnh nh­ vËy. Sù sèng cña Ngµi - lµ søc m¹nh quyÒn n¨ng cña Ngµi, v× vËy søc m¹nh vµ quyÒn n¨ng cña Ngµi còng hµnh ®éng trong b¹n. Khi sù sèng cña Ngµi ch¹m tíi mét ai th× ë ®ã n¶y sinh nh÷ng dÊu kú, phÐp l¹, nh÷ng viÖc lín lao. Bëi vËy mµ dÊu kú phÐp l¹ x¶y ra qua bÊt kú mét ng­êi tin nhËn nµo cã ®Çy dÉy sù sèng cña §øc Chó Trêi.

Cuéc sèng C¬ §èc cña b¹n kh«ng chØ lµ nh÷ng mong muèn h­íng lªn §øc Chóa Trêi. B¹n cã kh¶ n¨ng t­¬ng giao mËt thiÕt víi Ngµi vµ thÊy sù sèng cña Ngµi qua b¹n ®­îc truyÒn tíi nh÷ng ng­êi kh¸c, gióp ®ì mäi nhu cÇu cÇn thiÕt vµ lµm cho hä trë nªn nh÷ng ng­êi ®ång h­ëng ph­íc h¹nh víi b¹n, ®ång thêi gi¶i phãng hä khái sù rña s¶, lµm biÕn ®æi vµ håi sinh l¹i cuéc sèng cña hä mét c¸ch trän vÑn.

Trong Phóc ©m Gi¨ng 1:4 nãi r»ng : "Trong Ngµi cã sù sèng vµ sù sèng lµ ¸nh

s¸ng cña nh©n lo¹i". Jªsus ®· tù nãi vÒ

m×nh : "Ta lµ ®­êng ®i, ch©n lý vµ sù

sèng. Ch¼ng bëi Ta th× kh«ng ai ®Õn ®­îc

cïng Cha" (Gi¨ng 14: 6). Ngµi lµ sù sèng

vµ mçi ng­êi ®Òu cã ®­îc sù sèng ë trong Ngµi.

C¬ §èc Gi¸o chÝnh lµ sù sèng nµy. Mäi sù kh¸c chØ lµ h×nh thøc t«n gi¸o, ch¼ng gióp ®­îc ai. QuyÒn n¨ng cña §øc Chóa Trêi míi thùc sù gióp Ých cho con ng­êi. QuyÒn n¨ng ®ã dµnh cho tÊt c¶ nh÷ng ai ®· tiÕp nhËn ®iÒu mµ Jªsus ®· lµm trªn thËp tù, n¬i Ngµi ph¸ tan sù rña s¶ vµ thiÕt lËp mét trËt tù míi trong ®ã §øc Chóa Trêi cã thÓ rãt ®æ sù sèng vµ ph­íc h¹nh cña Ngµi lªn mäi ng­êi ®· x­ng Jªsus lµ Chóa cña m×nh.

LỜI CẢM TẠ VÀ LÀM

CHỨNG CÁ NHÂN

Chuyên mục dành cho các con cái Chúa

dâng lên lời tạ ơn Chúa.

Lời chứng của cô

Trần Thị Bảy ( chị

bảy Sông Lam )

Tôi tin nhận Bảy tại

Hội Thánh Tin Lành

Lời Sự Sống đúng

vào ngày 24/12/2002

từ đó đến nay đã hơn 9 năm rồi.... Thật

không kể xiết những phƣớc hạnh mà

Chúa đã ban cho tôi. Tôi cảm ơn Chúa vô

cùng vì vậy tôi muốn ghi lại một trong

nhiều phép lạ mà Chúa đã làm trên đời

sống tôi ra đây để dâng lên Chúa lời cảm

tạ.

Vào ngày 20/08/2003 tôi có đƣa 2 ngƣời

sang Đức bằng đƣờng đi bộ, đó là một

trong các việc dịch vụ tôi làm, nhƣ mọi

lần khác khoảng 1 tháng là chúng tôi

hoàn thành công việc. Nhƣng lần này

điều đó không xảy ra, đúng ngày

19/09/2003 tôi nhận đƣợc tin 2 ngƣời

khách của tôi bị bắt làm con tin vì ngƣời

của tôi trong đƣờng dây không trả đủ tiền

cho chủ đƣờng dây này. Lần đầu tiên rơi

vào hoàn cảnh này, tôi lo lắng run sợ tìm

mọi cách cũng nhƣ nhờ cậy nhiều mối

quan hệ khác nhau để giải cứu con tin

nhƣng không có kết quả.

Lần đó tôi có 1 phòng dịch vụ tại đồi

Thanh Nga thuộc chợ KT trong quần thể

18

chợ vòm đã bị Ban Quản Trị chợ đƣa

giấy tờ đòi niêm phong và ngày

20//10/2003 tôi bị đƣa lên BQT cùng với

ngƣời nhà của khách bị bắt để làm việc.

Họ bắt tôi bằng mọi giá phải giải cứu con

tin trƣớc ngày 10/11/2003. Nếu có điều gì

đó xảy ra với con tin thì tôi phải đền

mạng cho họ với một số tiền rất lớn và tôi

phải ký vào giấy cam kết.

Ngoài ra khi tôi chuẩn bị về nhà thì nghe

tin công an phòng chống tội phạm Nga

đang chờ để bắt tôi. Hoảng sợ, lo lắng tôi

đã lẩn trốn vào kva nhà con gái tôi, thế là

trong những ngày sau đó tôi không biết

phải tính cách nào và tôi đành phó công

việc của tôi vào trong tay Chúa.

Từ ngày 21/10 tôi thƣờng thức dậy từ

6h30 sáng đến 7h30 sáng đẻ cầu nguyện

xin Chúa giải cứu tôi. Vào đúng ngày

28/10/2003 – điều kỳ diệu đã xảy ra lúc

7h30 sáng khi đang cầu nguyện tôi bỗng

nghe thấy 1 giọng nói “ hôm nay Ta sẽ

giải quyết nhu cầu cầu nguyện của con”.

Tôi không tin vào tai mình nên tôi mở

mắt ra quan sát 4 phía xung quanh nhà

bếp tôi đang ngồi và nhìn qua cửa sổ xem

có ai ở đó không nhƣng không có ai cả.

Tôi trở lại cầu nguyện và nói “ Chúa ơi,

nếu đúng là tiếng của Ngài thì xin Ngài

cho con đƣợc nghe một lần nữa”, đúng

nhƣ lời tôi cầu nguyện, tôi đƣợc nghe lại

rõ ràng rành mạch lời mà Chúa đã nói với

tôi lúc trƣớc. Tôi sung sƣớng đến nghẹt

thở và chờ đợi... đến 3h30 chiều hôm đó,

tôi nhận đƣợc tin từ biên giới Ba Lan-

Đức về là khách của tôi đã đƣợc giải cứu

lúc 2h30 chiều hôm đó- tức là sau 7 tiếng

đồng hồ từ khi tôi nghe đƣợc tiếng Chúa

phán với tôi.

Tôi cảm ơn Chúa vô cùng vì Ngài đã

dùng ngƣời nhà của ngƣời bị bắt để giải

cứu khách hàng cho tôi. Vì kẻ muốn hại

tôi là ngƣời nhà của những khách bị bắt,

họ dùng tiền để giải cứu con tin và đƣa đi

giấu để tôi phải đền cho họ một số tiền

lớn nhƣng chính Chúa đã dùng những

ngƣời khách bị bắt báo tin cho tôi biết.

Cảm ơn Chúa vì Ngài đã dùng bàn tay

của kẻ thù nghịch tôi nhằm giải cứu tôi.

Chúa thật diệu kỳ vô cùng.

Từ đó đến nay tôi luôn vững bƣớc theo

Chúa và hầu việc Chúa cách mạnh mẽ

trung tin. Dầu cuộc đời còn lắm gian

truân nhƣng tôi vẫn đứng trong tình yêu

Chúa vì tôi đã nghe thấy tiếng Chúa là

đấng sống và có. Đấng đã giải cứu tôi

trong hoạn nạn nhƣ lời Thi Thiên 23:4

“Dầu khi tôi đi trong trũng bóng chết,

Tôi sẽ chẳng sợ tai họa nào; vì Chúa ở

cùng tôi:” Mọi vinh hiển thuộc về Ngài.

Amen

Ghi lại ngày 06.01.2012

Trần Thị Bảy

Cảm tạ ơn Chúa vì Ngài đã làm thành

mong ƣớc của con là đƣợc đi du hoc,

Chúa đã chúc phƣớc cho hồ sơ du học

hoàn thành. Con cảm ơn Chúa.

Nguyễn thị Kim Hoa.

Cảm tạ ơn Chúa vì Chúa đã chữa lành

cho con bịnh đau xƣơng khớp, con cảm

ơn Chúa vô cùng

Đặng thị Bình

Cảm on Chúa vì Chúa đã ban cho vợ con

1 công việc nhƣ mong muốn

Nguyễn Trung Hùng

19

LỊCH ĐỌC KINH THÁNH HẰNG TUẦN

Từ ngày 16/07 đến ngày 22/07 16. Châm ngôn 16, Ga-la-ti 5, 2Sử ký 4-5

17. Châm ngôn 17, Ga-la-ti 6, 2Sử ký 6-7

18. Châm ngôn 18, Ê-phê-sô 1, Truyền đạo 1-2

19. Châm ngôn 19, Ê-phê-sô 2, Truyền đạo 3-5

20. Châm ngôn 20, Ê-phê-sô 3, Truyền đạo 6-7

21. Châm ngôn 21, Ê-phê-sô 4, Truyền đạo 8-9

22. Châm ngôn 22, Ê-phê-sô 5, Truyền đạo 10-12

LỊCH SINH HOẠT CỦA HỘI THÁNH

Lịch sinh hoạt từ ngày 16/07 – 22/07

Ngày CHƯƠNG TRÌNH

16/07

17/07 Cầu nguyện kiêng ăn tại Hội

Thánh ( Từ 13.00-18.00 )

Ca đoàn (18h30-20h30)

18/07 NHÓM TẾ BÀO

19/07 NHÓM PHỤ NỮ

20/07 Khóa Nhân Sự cấp II

21/07 TRUYỀN GIẢNG CÁC NƠI

22/07 13h30 : Thờ phƣợng với HT lớn

18h30: Hội Thánh Việt Nam

THỜ PHƯỢNG tại phòng nhỏ.

THÔNG CÔNG : Ban Biên Tập kêu gọi

các bạn gởi bài viết, lời làm chứng về

ơn phước Chúa và về những gì Chúa

ban cho trong thời gian qua về địa chỉ

Email noisanmuagat@yahoo.com

Hoặc liên hệ với anh Huỳnh Trần Ngọc

Hùng SĐT: 8968 898 5238 tại Hội

Thánh.

Chúng tôi gởi lời cảm ơn chân thành

đến quý con cái Chúa đã gởi bài viết, lời

làm chứng, lời cảm tạ về cho chúng tôi

trong thời gian vừa qua. Nguyện Chúa

sẽ ban ơn và thêm sức trên quý vị luôn.

KHẢI TƯỢNG VÀ MỤC TIÊU CỦA

HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ

SỐNG VIỆT NAM MOSCOW

I. Khải tượng của Đức Chúa Trời

cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua

Mục sư ULEKMAN:

“ Hãy trang bị cho dân sự Ta lời

đức tin.

Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.

Dạy họ cách sử dụng chúng.

Gửi họ vào chiến trường bách

chiến bách thắng cho Chúa”.

II. Khải tượng của Đức Chúa Trời

cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua

Mục sư Masula:

“ Mỗi khu vực ốp của người Việt

Nam tại Moscow có ít nhất 1 nhóm

tế bào.

Mỗi 1 thành viên Nhóm Tế Bào sẽ

là 1 trưởng nhóm tế bào.

Mỗi trưởng nhóm đào tạo ra 1

người trưởng nhóm khác ”.

III. Mục tiêu Hội Thánh “Lời Sự

Sống ” năm 2012:

- Hàng tuần có 100 người trung tín

thờ phượng Chúa.

IV. Mục tiêu Hội thánh tháng 7/

2012:

- 20 nhóm tế bào thường xuyên

hoạt động.

- Mỗi một vùng có 1 đội truyền

giáo.

- Thành lập hội chữ thập đỏ ( công

tác xã hội, từ thiện ).

20

GỞI CÁC BẠN THÂN HỮU

Nếu các bạn đọc tờ nội san này có sự

thôi thúc muốn tin nhận Chúa, hoặc bạn

đã nghe ai đó làm chứng và lòng muốn

tiếp nhận Chúa Jêsus làm Chúa làm chủ

đời sống bạn. Mời các bạn cầu nguyện

với Chúa theo nhƣ hƣớng dẫn sau :

"Kính Lạy Chúa Giê-Xu, con biết con

là người có tội, xin Chúa tha tội cho

con. Con tin cậy Chúa là Đấng duy

nhất có quyền cứu rỗi linh hồn con.

Con cảm ơn Chúa vì Ngài đã chịu chết

đền tội cho con, Ngài cũng đã từ cõi

chết sống lại để ban sự sống vĩnh cửu

cho con. Giờ đây con xin rộng mở tâm

hồn và đời sống tiếp nhận Ngài làm

Chúa Cứu Thế và Chúa của đời con.

Xin Chúa đổi mới lòng con và dìu dắt

con trên con đường theo Chúa suốt

đời con. Con thành kính tạ ơn Chúa

và cầu xin nhân danh Chúa Giê-Xu.

A-men."

Bạn thân mến! Bạn đã làm một

quyết định thật đúng đắn, xin hoan

nghinh và chúc mừng bạn trở thành con

cái Chúa. Mời bạn hãy mạnh dạn tìm

đến Hội Thánh Tin Lành gần nơi bạn

nhất để nhận sự giúp đỡ về học hỏi

Kinh Thánh.

Nếu bạn ở Moscow thì mời bạn hãy đến

với chúng tôi theo Địa chỉ : Yл. Павла

Корчагина, дом 2a hoặc gọi điện cho

chúng tôi theo số 8905 534 4475 để

đƣợc hƣớng dẫn thêm.

HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ

SỐNG VIỆT NAM MOSCOW

Địa chỉ :Yл.Павла Корчагина, дом 2a

Tel: 8905 534 4475.

Cách đi : Lên khỏi Метро Рижская, đi

bộ 50m đến bến Avtôbuýt số714, đi 5

bến, đến bến: 1-й Рижский переулок.

THỜ PHƯỢNG CHÚA VÀO CHÚA

NHẬT HẰNG TUẦN : 18:30 – 21:30

Thân mời mọi người đến với Hội

Thánh trong các buổi nhóm để cùng

nhau ca ngợi tôn vinh Chúa, chia sẻ

niềm tin, trò chuyện tâm tình, sinh

hoạt thờ phượng Chúa, nghe lời giảng

do các Mục sư đầy ơn chia sẻ. Rất vui

mừng được đón tiếp quý vị.

Về nội san:

Nội san MÙA GẶT phát hành nhằm

mục đích đáp ứng nhu cầu chia sẻ niềm

tin của các con cái Chúa trong Hội

Thánh, thông báo các tin tức trong Hội

Thánh, bày tỏ Tình Yêu, cung ứng nhu

cầu thông công lẫn nhau, nhằm giúp

cho con cái Chúa có một đời sống chiến

thắng và nhận đƣợc phƣớc hạnh từ

Thiên Chúa.

LƯU HÀNH NỘI BỘ