Sobre o sermo do Monte

Welington Corporation

Ou como dirs a teu irmo: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, estando uma trave no teu? Hipcrita, tira primeiro a trave do teu olho, e ento cuidars em tirar o argueiro do olho do teu irmo. Mateus 7:4-5 Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-. Mateus 7:7 Porque, aquele que pede, recebe; e, o que busca, encontra; e, ao que bate, abrir-se-lhe-. E qual de entre vs o homem que, pedindo-lhe po o seu filho, lhe dar uma pedra? E, pedindo-lhe peixe, lhe dar uma serpente? Se vs, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que est nos cus, dar bens aos que lhe pedirem? Mateus 7:8-11

Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? e em teu nome no expulsamos demnios? e em teu nome no fizemos muitas maravilhas? E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniqidade. Mateus 7:22-23 Os anjos possuem uma aparncia que os assemelha, at certo ponto, a nossa forma humana. Os querubins possuem caractersticas que os assemelham a alguns animais. De certo modo levam em seu corpo a marca de coisas que s vieram visualizar muito tempo depois de terem sidos criados. Possuem asas semelhantes a das aves que hoje habitam os diversos lugares do planeta. Contudo as possuem antes da primeira ave vir a existir. Na eternidade passada, antes da criao do mundo, possuiam em seus corpos marcas do amanh, eles profetizavam coisas que ainda no existiam. O homem inda no habitava o jardim das delcias, antes do dem, antes de Deus caminhar num corpo materializado sobre o barro e a terra de um mundo recm-nascido e se abaixar e com suas prprias mos moldar a forma que daria origem a todos ns. Os anjos devem ter olhado aquela cena do maior de todos os artfices, do primeiro arteso, e com certeza imaginaram que aquilo que Deus fazia lhes lembrava muito aquilo que eram. Fora as asas que no desenhara. Deus chama a existncia coisas que no so por intermdio de sua Palavra. E tambm deixa palavras que narram coisas sobre um futuro que em breve ser manifesto. Em alguns momentos sua Palavra Poder manifestando imediatamente o que sai de seu corao. Foi assim quando disse: Haja Luz. Em outros momentos Deus semear suas palavras como sementes das quais brotar o amanh. Essas sementes da Palavra e da Vontade divina ns denominamos Profecia. As sementes plantadas ou geradas pela Palavra divina sempre eclodem. Sempre frutificam. Sempre brotam. Sempre germinam. E Deus sempre tem seus olhos voltados para as coisas futuras. No entendemos como Ele percebe o amanh, mas isso patente nas primeiras obras e nos primeiros seres. Quando neles deixa marcas do amanh. O Sermo do monte parte dessa histria proftica. Ele representa a semeadura do Reino do amanh. Feita por ele mesmo, como quando ergueu suas mos e no nada trouxe a existncia o primeiro anjo. Ou quando numa forma parecida com a nossa se ajoelhou e soprou naquela escultura feita de barro essa parte do mistrio que ns chamamos de vida. O sermo do monte outro sopro, outra profecia, um desses momentos em que os cus beijam a terra e no qual uma vez mais veremos o carter de coisas que ainda no existem sendo chamadas como se j fossem. Jesus fala a uma multido que no o conhece. Que no conhece o poder de Deus. Que no compreende as leis da f. Que jamais se considerou como participantes da histria dos profetas e muito menos de suas realizaes. Gente comum, acostumada a opresso, a pobreza, a explorao e a religiosidade. Gente com problemas emocionais, sociais. E fala para elas como se elas como se tudo aquilo que diz fosse acontecer momentos aps descer daquele monte.

Pedi e dar-se-vos-! Que LEI essa e quem disse que algum poderia ter direito a uma coisa to maravilhosa como

essa? PAI? Ele chamou a Deus de NOSSO PAI? Irmos uns dos outros? Uma s famlia? Somos uma s famlia? E num dado momento Jesus fala de muitos se GABANDO da realizao de SINAIS, de MARAVILHAS e de EXPULSO de DEMONIOS! Viver j era uma tarefa rdua! Como assim, quem deles poderia sequer sonhar em realizar tais coisas? Na poca de Cristo exorcistas ambulantes judeus inventavam diversas frmulas para tentarem aliviar o tormento de pessoas oprimidas por espritos imundos. E mesmo os sacerdotes no possuam autoridade sobre tais manifestaes. Os milagres eram um resqucio de um passado no qual j no estavam vivos Eliseu ou Elias, Moiss ou Samuel. Em alguns lugares de cidades de peregrinaes haviam lugares que consideravam santos, tais como o tanque de Silo o qual afirmavam que um anjo descia de tempos em tempos. E se assim ocorria no era porque podiam fazer algo a respeito, mas porque um dia algum profeta possivelmente intercedeu para que tal voltasse a ocorrer. E Jesus lhes falava de um grupo de pessoas sendo expulsa de sua presena por ter desprezado a grandeza de sua vocao celestial, vocao que AINDA no enxergavam! Jesus olhou para o amanh daquelas pessoas como se fosse agora. Falou para elas como se as estivesse vendo agir como uma famlia cheia de problemas, sobrenatural e de uma f que os assemelhava a profetas. E que agiriam como tal. Jesus profetizou. A beleza do sermo do monte vermos a personalidade divina sendo manifesta, seu jeito doce de anunciar coisas que viro, do jeito que viro. Cada palavra anunciava um reino, uma igreja, um povo que receberia a graa, o poder, a autoridade, a vocao celestial. E uma filiao. Um anjo atento poderia comentar no final da tremenda audincia: - Jpassamos por isso antes... E um outro anjo certamente lhe responderia: - Mas ainda sinto falta de asas neles... Welington J Ferreira About the Sermon on the MountOr how wilt thou say to thy brother, Let me pull the mote out of thine eye, while a beam is in thine?You hypocrite, first take the plank from your eye, and then pull out the mote in cuidars of thy brother's eye.Matthew 7:4-5Ask, and it is unto you, seek, and ye shall find, knock and open themselves unto you.Matthew 7:7For everyone who asks receives, and he who seeks finds, and to him who knocks, open up you will.And which of you is the man, asking him food your child, give him a stone?And he ask a fish, will give him a serpent?If ye then, being evil, know how to give good gifts unto your children, how much more will your Father in heaven, give to those who ask him?Matthew 7:8-11Many will say to me that day: Lord, have we not prophesied in thy name? and in thy name have cast out devils? and in thy name done many wonderful works?And then tell you plainly, I never knew you, depart from me, ye that work iniquity.Matthew 7:22-23

Angels have an appearance that resembles, to some extent in our human form. Cherubim likewise have characteristics which make them like (partially) to some animals. We found that the angels carry in their bodies the marks could only see things long after they were created. They have wings like birds now inhabiting the various places on the planet. However, they have them before, long before the first land bird come into existence.In eternity past, before the creation of the world already bore the marks on their bodies they call tomorrow;Angels prophesied things that did not exist through their bodies! In an age when human beings did not exist and neither dwelled "the garden of delights", before the formation of Eden before God walking through body materialized on the ground floor of a newborn world. Before he lowered his hands and moldasse with a clay sculpture that would give rise to all of us.The angels must have looked at the scene of the greatest of all craftsmen, and thought for sure that what God was doing reminded them what they really were.Despite the absence of wings, which are not drawn.God usually calls into existence things that are not through his voice, through his Word. And also let in human history words that speak of future things, things that will soon be manifested in this universe. At times his word power is lush, manifesting the cosmos immediately what comes out of your heart.Thus it happened when he said: Let there be LightAt other times God will sow his words as if they were seeds from which will spring up tomorrow. To these seeds of the Word and Will of God we call prophecy. The seeds planted in or generated by the Word of God always germinate. Always bear fruit. And God always has its eye on things to come. We do not understand how he perceives the future, but this truth is evident in early works and the first created beings.When left in them what I call "the brands of tomorrow."The Sermon on the Mount is part of this beautiful prophetic history. This sermon is the sowing of a realm of tomorrow, a future kingdom.Sown by himself, just as the time when he lifted his hands and brought nothing to the existence of the first angel.Or when, through a body similar to ours, knelt down and blew that clay sculpture that made this part of the mystery we call life.The Sermon on the Mount is like a breath, is another prophecy, is one of those moments when the heavens kiss the ground and where, once again, we see the character of things that are not yet being called as though they were.Jesus speaks to a crowd that does not know. A crowd that knows the power of God. You do not understand how they operate the laws of faith. Crowd will never be considered as a participant in the history of the prophets, made up of people who did not consider worthy of their accomplishments. Common people, accustomed to oppression, poverty, exploitation and religiosity. People with emotional problems with social dilemmas. And Jesus says to these people as if everything that he says would happen moments after coming down that hill in which he preaches.Ask and give it unto you!LAW What is this?And who said that someone might be entitled to such a wonderful thing like that?FATHER? He called God: OUR FATHER?Brothers of each other?A single family?We are one family?And at some point, Jesus speaks of many bragging performing SIGNS, WONDERS and Expulsion of the Demons! Life was already a daunting task! As well, those of them could even dream of one day to perform such things?At the time of Christ itinerant Jewish exorcists invented several formulas to try to alleviate the misery of people oppressed by evil spirits. And even the priests had no authority over such events. Miracles were a holdover from a past in which were no longer living prophets and holy men such as Elijah and Elisha, such as Moses or Samuel.In the cities of pilgrimages were considered holy places, such as the Pool of Siloam, upon which claimed that an angel came down from time to time.And if that happened, it was not because they could do something about it, but because one day a prophet interceded possibly make that happen.And Jesus spoke to them of a group of people being evicted from their presence because they despised the greatness of his high calling, a vocation that STILL did not see!Jesus looked at the future of those people like it now. He spoke to them as if they were seeing acting like a big family full of problems, as if they had contact with the divine and the supernatural as if they exert a faith that looked like prophets. And as if they were to act as such.What was Jesus doing?Jesus prophesied.The beauty of the Sermon on the Mount is to see the personality of God made manifest, see your sweet way to announce things to come, the way ahead.Every word of Christ preached a kingdom, announcing a church, relied upon a people who would receive God's grace, the power of God, and receive their authority, so beautiful as a heavenly calling.And who would receive the adoption, paternity. And the nature of God.An angel eye could comment at the end of the tremendous audience:- Have experienced this before ...And another angel will surely answer:- But still miss them wings ... Welington J Ferreira , , # # ? %,

' , # + cuidars ., 7:4-5, , ,

, ., 7:07 3 , , #

, . , 5 # , # 6 ?

, # ? , 8 , 59 5 , #

: , = + %

? 9 ? # # ? A B , > % ,

=, ., 7:22-23

# CD8 C B , # . B9 % = D 9

+ ( B ). # 9 % % .

=D 9 CH9 + . #, D , C6 H

. , % % ;CD8 > #

% I % ! % % D "

materialized % I , dwelled . # 9

D M% moldasse .9 %9 + % P I # ,

+ # R D # # R .9 + C ,

% >. C6 # + I , I % >

. S # = + >, > 8 % U .

S =V , U R # . D9 : D

B # S9 . Word 9 + =

. X Y 6D . . 9 6A.

% = , # 5 8% C9 A . > D R

# " 9." = # . , = [ +

. Y , % 9 C6 % .,

% I , knelt M% = #.

+ , = , H9 , #,

8 # B \= % + ] . %

. + =V . =X %. =YV B

% >, + CS9 % . 9, 6, , %

%. C = 6 . 9 > B >

# % H . ! R ? # #

+ # _ ?=? : =? ?

]? ] >? = , % , 6 !

% ! B 5` , # >?

% exorcists 9 = % 6 # 9 +

. + . 6 =YV

c B = d9, . 9 Siloam B =

9, # # , = # . # R ,

R9# , % , # R9# # interceded # R. D

8 + 9 + R9# 5 % , f # %

+ 5! + 9 = . B #

] + , B # 6 # B # =X # =YV +

. B # .R ? .

+ + f=V6 , ` + +,

. S [ , + 9 + , + =V 3 >

,

est l'homme de vous, de la nourriture hin de demander votre enfant, donnez-hin une pierre?Et il demander un poisson, lui donnera un serpent hin?Si donc vous, qui tes mauvais bien-tre, vous savez donner de bonnes choses vos enfants, combien plus votre Pre dans le ciel, donner ceux qui demandent hin?Matthieu 7:8-11Beaucoup me diront ce jour-l: Seigneur, n'avons-nous pas prophtis par ton nom? et en ton nom ont chass les dmons? et en ton nom fait beaucoup de miracles?Et puis vous dire franchement, je ne t'ai jamais connu, l'loigner de moi, vous qui commettez l'iniquit.Matthieu 7:22-23 Que les anges ont une apparence ressemble, dans une certaine mesure dans notre forme humaine.Chrubins ont galement Quelles sont les caractristiques les rendent comme (partiellement) certains animaux. Nous avons constat que les anges portent les marques dans leur corps ne pouvait voir que les choses longtemps aprs avoir t cr. Ils ont des ailes comme les oiseaux qui peuplent dsormais les divers endroits sur la plante. Toutefois, avant eux, ils ont, bien avant que le premier oiseau terrestre mange l'existence.Dans l'ternit passe, avant la cration du monde, portait les marques dj sur leurs corps Ils appellent demain;Anges prophtis choses qui n'existaient pas dans leurs corps! une poque o les tres humains n'existaient pas, il a habit Ni "le jardin des dlices", avant la formation d'Eden avant Dieu qui se promenait travers le corps matrialis sur le rez de chausse d'un monde nouveau-n. Avant il a abaiss ses mains et avec une sculpture en argile moldasse Cela donnerait lieu chacun d'entre nous.Les anges doivent avoir regard la scne de la plus grande de tous les artisans, et pens pour sr que ce que Dieu faisait leur a rappel ce qu'ils taient rellement.Malgr l'absence d'ailes, qui ne sont pas tablis.Habituellement Dieu appelle dans les choses existence qui leur sont pas travers sa voix, travers sa Parole. Et je voudrais aussi et l'histoire humaine dans des mots qui parlent des choses futures, des choses qui vont bientt se manifester dans cet univers. certains moments de son pouvoir de la parole est luxuriante, se manifestant le cosmos immdiatement ce que vous mangez de votre cur.Ainsi, il s'est pass quand il dit: Que la lumire soit d'autres moments de Dieu smera ses paroles comme si elles taient Quelles graines cderait la place partir de demain. Pour ces semences de la Parole de Dieu et Will nous appelons la prophtie. Les graines plantes dans ou gnrs par la Parole de Dieu toujours germer.Toujours porter des fruits. Et Dieu a toujours excellent oeil sur les choses venir. Nous ne comprenons pas comment il peroit l'avenir, mais cette vrit est vidente dans les premires uvres et les premiers tres crs.Quand on le laisse dans ce que je les appelle les marques de demain."Le Sermon sur la montagne fait partie de cette belle histoire prophtique. Ce sermon est l'ensemencement du royaume de demain, le futur royaume. Sem par lui-mme, juste pour l'quipe Quand il leva les mains et rien apport l'existence du premier ange.Ou quand, travers un corps semblable au ntre, se mit genoux et a souffl cette sculpture en argile qui a rendu cette partie du mystre que nous appelons la vie.Le Sermon sur la montagne est comme un souffle, c'est une autre prophtie, est l'un de ces moments o les cieux baiser la terre et o, une fois de plus, nous voyons le caractre des choses qui ne sont pas encore tre bien-tre appels comme si elles taient.Jsus parle une foule qui ne sait pas. La foule qui connat la puissance de Dieu. Ne vous comprends pas comment ils fonctionnent les lois de la foi. Foule ne sera jamais considr comme un participant dans l'histoire des prophtes, compos de personnes qui n'ont pas jug digne de leurs ralisations. Les gens du commun, habitus l'oppression, la pauvret, l'exploitation et de la religiosit. Les gens ayant des problmes motionnels avec des dilemmes sociaux. Et Jsus dit ces gens, comme si tout ce qu'il dit que se passerait-il quelques instants aprs descendre la colline dans ce qu'il prche.Demandez et l'on vous donne!LOI Qu'est-ce que c'est? Et qui a dit que quelqu'un pourrait avoir droit une telle chose merveilleuse comme a?PRE? Il a appel Dieu: Notre Pre?Frres de l'autre?La seule famille?Nous sommes une famille?Et un moment donn, Jsus parle de l'excution SIGNES se vanter de nombreux prodiges et d'expulsion des dmons! La vie tait dj une tche ardue! En outre, ceux d'entre eux pourrait mme rver d'une journe pour effectuer de telles choses? l'poque du Christ exorcistes juifs itinrants invent Plusieurs formules pour essayer de soulager la misre des peuples opprims par des esprits malfiques. Et mme les prtres avaient l'autorit sur ces vnements. Les miracles taient un vestige du pass qui ne sont plus prophtes vivants et saints hommes comme Elie et Elise, comme Mose ou Samuel.Dans les villes de plerinages ont t considrs comme des lieux saints, tels que la piscine de Silo, sur ce qui a demand un ange de came vers le bas de temps en temps.Et si cela arrivait, ce n'tait pas parce qu'ils ne pouvaient faire quelque chose, mais parce qu'un jour, le prophte a intercd Peut-tre que cela se produise.Et Jsus leur parla de d'un groupe de personnes expulses d'tre bien-tre, car leur prsence Ils mprisaient la grandeur de sa vocation de haut, la vocation qui n'a toujours pas vu!Jsus leva les yeux sur l'avenir de ces gens comme maintenant. Il leur parlait comme s'ils voyaient agissant comme une grande famille pleine de problmes, comme si elles avaient contact avec le divin et le surnaturel, comme si Ils exercent une foi qui ressemblait prophtes. Et comme si elles taient de nature l'acte.Que faisait Jsus?Jsus a prophtis.La beaut du Sermon sur la Montagne, c'est de voir la personnalit de Dieu manifest en, consultez votre petit bonhomme de chemin pour annoncer les choses venir, la voie suivre. Chaque mot du Christ prch le royaume, annonant l'glise, invoqu un peuple qui recevraient la grce de Dieu, la puissance de Dieu, et reoivent leur autorit, beau comme un appel cleste.Et qui recevrait l'adoption, de paternit. Et la nature de Dieu.Un oeil ange pourrait commenter la fin de l'audience considrable:- Ont connu cela avant ...Et un autre ange va srement rpondre:- Mais manque encore des ailes ...