socialización
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Vamos a partir de un enfoque micro social que supone estudiar la vida cotidiana a través de las a través de las interacciones sociales. interacciones sociales. ( Micro-sociología)
¿Cómo se construyen socialmente las realidadesde nuestra vida cotidiana?
La construcción social de la realidad construcción social de la realidad ( P. Berger y T. Luckman, 1967) fue utilizada para identificar el proceso por el cual las personas crean y dan forma a la realidad mediante la interacción social.
• La externalización supone que el orden social es un producto humano, ya que fue construido por individuos y sólo existe gracias a los individuos que lo sostienen. Por ejemplo el Ejército
• La objetivación convierte los productos de la actividad humana en algo exterior a ella. Las acciones se repiten y al pasar de generación en generación aparecen como objetiva, Se institucionalizan y se legitiman. Por ejemplo el pago de impuestos, hecho social (Durkheim)
• La internalización implica la asunción subjetiva de algo que viene fuera de nosotros y que nos aparece como si fuera objetivo, aunque en realidad fue construido por otros individuos. Socialización
La sociedad y el conocimiento que tenemos de ella son construcciones humanas y las personas (individuos) simultáneamente,
son creadas por la sociedad.
Interaccionismo simbólico (Weber)
¿Cómo nos hacemos seres sociales y desarrollamos nuestra biografía ?
Los sociólogos sugieren que es mediante un proceso de socialización
Es una experiencia social que dura toda la vida y por la cual los individuos construyen su biografía personal, ensamblan normas de interacción cotidianas y asimilan las pautas sociales características de sus culturas ( Macionis y Plummer)
La socialización da como resultado una biografía que la construimos a través de la interacción con los demás durante nuestra vida.
La socialización tiene ver con el proceso continuo de trasmisión que de la cultura, lo que hace que la sociedad existan más allá de las personas
Hebert Med Hebert Med (1863-1931)
• Lo que define a las personas es el pensamiento interior• El concepto central de su teoría es el Self.• El self surge de la sociedad y no forma parte del cuerpo, no se
nace con él• En la vida social, los demás representan el espejo en el cual nos
percibimos a nosotros mismo.
Proporciona una descripción de las diferentes etapas del desarrollo
Presupone un proceso socialSELFSELF
De comunicación entre los seres humanos e intercambio de
símbolos
Capacidad de ser:
Sujeto Objeto
Dos fases
yo mi
Es el conjunto de organizados de actitudes de los otros que uno asume
Es la respuesta inmediata de un individuo a otro
Es el aspecto impredecible y creativo
Su mecanismo de desarrollo es
Reflexión
Permite internalizar el proceso social
entendida como
Capacidad inconsciente de una persona de ponerse en el lugar de otros y de actuar como ellos
Interacción social
¿Cómo se desarrolla el Self?
El self es capaz de tomar el rol de otro :
Ninguno- Sin habilidad para tomar otro rol
Otro en otra situación “Otros significativos”
Muchos en una situación
Muchos en muchas situaciones
Cuando: Imitación Juegos Juego en equipo
Reconocimiento del “otro
generalizado”*
*El otro generalizado se refiere a las normas y los valores ampliamente aceptados que utilizamos para evaluarnos a nosotros mismos.
Socialización primaria
Socialización secundaria
La socialización primaria suele ser la más importante para el individuo y la estructura básica de toda socialización secundaria debe asemejarse a la primaria.
Posee una enorme carga emocional, la internalización se da en el niño sólo cuando se produce la identificación
( aprende sólo de aquellos que son significativos para él)
Por esta identificación con los otros significantes, el niño , se vuelve capaz de identificarse él mismo, de adquirir una identidad coherente y plausible.
La socialización primaria crea en la conciencia del niño una abstracción progresiva que va de los roles y actitudes de otros específicos a roles y actitudes en general. Esta abstracción se denomina “El otro generalizado”.
El LENGUAJE ,el instrumento más importante de la socialización es lo que se debe internalizar
En esta socialización son los adultos los que disponen de las reglas del juego, porque el niño no interviene en la elección de sus otros significantes, se identifica con ellos casi automáticamente.
En esta etapa se construye el primer mundo del individuo, y éste se implanta en la conciencia con mucha más firmeza que los mundos internalizados en socializaciones secundarias.
La socialización primaria finaliza cuando el concepto del otro generalizado se ha establecido en la conciencia del individuo. A esta altura ya es miembro efectivo de la sociedad y está en posesión subjetiva de un yo y un mundo
• Identidad: “La identidad social es nuestra comprensión de quienes somos y de
quiénes son los demás, y recíprocamente, la comprensión de sí mismos
y de los demás por parte de otras personas”. Jenkins, 1996. (Macionis y Plumer)
Por lo tanto, la identidad:o Sirve para entender los lazos que nos unen a otras personas y los que nos vincula a
una culturao Implica un significado, una forma de clasificar y diferenciar a unas personas de
otras. Por ejemplo, la mujer es el otro del hombre, la conducta desviada es el otro de la ley, lo anormal es lo otro de lo normal, etc.
Implica una mirada Implica una mirada
Interior: ¿cómo nos sentimos como personas? Lo que supone un flujo interno que es social.
Exterior: Nos identifica con organizaciones como por ejemplo la Iglesia, el Estado que nos ofrecen un significado de nosotros mismos y del mundo.
¿Cómo se forman socialmente nuestras emociones, nuestros cuerpos, nuestras identidades?
¿Cómo se forman socialmente nuestras emociones, nuestros cuerpos, nuestras identidades?
• Emociones:
Los sociólogos estudian las pautas sociales que aparecen alrededor de los sentimientos.
Cómo se construyen y se presentan socialmente nuestras emociones. Por ejemplo: trabajos orientados al los servicios.
Pautas de expresión y control de los sentimientos (Ejemplo velorios, bodas, cumpleaños, etc.)
La Socialización secundaria
Es la internalización de submundos institucionales o basados sobre instituciones.
Su alcance y su carácter se determinan por la complejidad de la división del trabajo y la
distribución social del conocimiento.
La socialización secundaria requiere la adquisición de vocabularios específicos de “roles”, lo que significa la internalización de campos semánticos que estructuran interpretaciones y comportamientos de rutina dentro de un área institucional.
Los “submundos” internalizados en la socialización secundaria son, generalmente, realidades parciales que contrastan con el “mundo de base” adquirido en la socialización primaria.
La socialización secundaria siempre presupone un proceso previo de socialización primaria, o sea, debe tratar con un yo formado con anterioridad y con un mundo internalizado.
• El conocimiento en esta socialización debe ser reforzado por técnicas pedagógicas específicas, debe hacérselo sentir al individuo como algo “familiar”.
• El docente debe tratar de hacer “familiares” los contenidos que imparte, haciéndolos vívidos, relevantes e interesantes.
• Se adquiere una segunda lengua, construida sobre la realidad ya establecida de la “lengua materna”.
• La distribución institucionalizada de tareas entre la socialización primaria y la secundaria, varía de acuerdo con la complejidad de la distribución social del conocimiento.
Berger y Luckmann nos plantean un concepto de legitimación:
“La legitimación en tanto proceso es idealmente descrita como una objetivación de significación de segundo orden. La legitimación produce nuevas significaciones que sirven para integrar las significaciones ya existentes ligadas a los procesos institucionales diversos. La función de la legitimación es hacer objetivamente disponibles y subjetivamente plausibles las objetivaciones de primer orden que han sido institucionalizadas.”
se ubica en un segundo ordenSu función es hacer llegar a la aprobación de la otra persona
Obra de teatro
objetividad: primer orden – escritor. Subjetivamente: segundo orden – público.-
La realidad objetiva serian los actores, tienen una forma reciproca, estarían institucionalizando una actividad la cual para ellos tiene sentido. Seria legitimables para los otros (público), le dan un significado a su manera.-
“ lo que es transparente para los primeros debe hacerse significativo para los segundos.”
Socialización – legitimación
INSEPARABLES
Legitimidad: orden macrosocial.-Legitimación: proceso microsocial.-
Vemos una composición de la realidad social, la primera es de orden subjetivo, son los caminos y medios en los cuales los individuos, en la atribución de sentido, fabrican la legitimación o se encuentran incapaces de hacerlo.la segunda es de orden objetivo, y concierne a los caminos y los medios por los cuales las instituciones proponen su legitimidad o se encuentran incapaces de hacerlo.-
Para reflexionar ;
…Nos encontramos con una socialización “hecha pedazos”, debido a la unificación de las legitimaciones y las legitimidades, a una imagen de la “cultura en pedazos” que caracterizaría a nuestra sociedad…