Universidad Fermín Toro

Vice Rectorado Académico

Facultad De Ciencias Económicas Y Sociales

Escuela De Relaciones Industriales

Participante: Sanabria Ch. Linda Eva C.I: 24.247.201 Profesora: Estefanía ortega Lic. En Relaciones Industriales. II Semestre .Plataforma SAIA.  Julio de 2014 

La Sociología Y El Mundo Actual

Si bien sabemos, la sociología es la que estudia las

interacciones de los individuos dentro de una sociedad; es una ciencia

joven y reciente (el término de sociología fue utilizado 1838 por Augusto

Comte, en su obra "Filosofía positiva") la cual que se encarga de analizar

la vida grupal de los seres humanos; es de carácter empírico ya que se

basa en la acumulación de conocimiento. No se puede entender el

carácter de la sociología si no se entienden las tensiones sociales de la

época en la que nace la disciplina. Es preciso hacerse la pregunta por

cómo mantener el orden social, sin impedir el cambio, la mutación y el

avance (el progreso) hacia formas mejores de convivencia social, es

decir, cómo evitar la disgregación social ante el impacto de fenómenos

cambiantes que eran el signo de la época y los cuales debían ser

asimilados y encauzados de la mejor manera. Preguntarse por cómo se

mantiene el orden social supone preguntarse, a la vez, por cuáles son los

factores de disgregación del mismo. Y también supone preguntarse por la

mejor forma de intervenir no sólo para evitar la ruptura social, sino para

encauzar adecuadamente las energías del cambio.

Nuestra época, a diferencia de la época en la que nació la

sociología, ha hecho del cambio permanente su rasgo distintivo, el orden

social está sujeto al desorden continuo debido principalmente a la

asimilación económica de los cambios constantes en la tecnología. Todo

es frágil, todo es pasajero, todo es mudable. El vínculo social está siendo

remplazado por las redes de comunicación virtual, a la que se denomina

“redes sociales”, que son tan firmes como la voluntad de conectarse a

Internet por parte de cada individuo.

Actualmente, el desarrollo de la sociedad se está llevando a

cabo con base a la teoría de la globalización, que al igual que la sociología

se basa en la interacción, sólo que en éste caso, es las interacciones de

las diferentes sociedades del mundo. En América Latina la globalización

viene siendo entendida en los marcos de una apertura económica exigida

por el modelo neoliberal hegemónico, donde la racionalidad instrumental,

expresada en las lógicas de competitividad del mercado, sustituye los

proyectos de emancipación social y favorece la desintegración del tejido

social. En los últimos años la sociología ha experimentado cambios

temáticos y conceptuales significativos: nociones como clase social, lucha

de clases, luchas de liberación nacional, superestructura, unidos a los de

nación, revolución y explotación, que parecen hoy obsoletos. En su lugar,

han tomado fuerza ideas como: individuo, actor social, identidad, género,

movimiento social, al tiempo que se enfatiza en lo cotidiano, lo subjetivo, la

diferencia y la integración; todo esto enmarcado en las configuraciones

y

movimientos de la llamada globalización. El fenómeno de la globalización

ha suscitado numerosas discusiones en el campo de las Ciencias

Sociales: primeramente fueron las teorías de la comunicación las que se

ocuparon de ella, posteriormente fue asumida por la economía y las

relaciones internacionales, y más recientemente ha pasado a constituir

una preocupación de la sociología. La llamada globalización o

mundialización está referida "a la existencia de relaciones entre las

diferentes regiones del mundo, y a la influencia recíproca que ejercen las

sociedades unas sobre otras".

Esta forma de estructuración mundial se caracteriza, desde la

década anterior, por la intensificación de la dinámica mundial de bienes y

capitales, y la integración a un mercado de escala internacional de las

tecnologías, las comunicaciones, las mercancías y la mano de obra. Si

bien es cierto que la sociología se ha centrado en buena medida en el

Estado-nación, la reflexión sobre lo global no ha estado ausente de sus

consideraciones. Las reflexiones de Marx acerca de la dialéctica de

la

 

historia o de Max Weber sobre la teoría de la racionalización, es la mejor

prueba de ello. De allí que resulta pertinente pensar la validez que tienen

los clásicos hoy para comprender las complejidades del mundo actual.

resulta apresurado plantear sin más la conformación de una sociedad

global. La nueva tecnología de las comunicaciones al confrontar una

multiplicidad de culturas y discursos favorece una toma de conciencia de

la pluralidad, de la existencia de otras culturas y subculturas, de otros

marcos de referencia y, por ende, de la existencia de otras concepciones

del mundo.

Ante todo lo dicho, podemos plantearnos las siguientes

interrogantes: ¿cómo se percibe la globalización en la vida cotidiana?, se

percibe en los avances tecnológicos que forman parte del actual estilo de

vida (celulares, iPods, laptops, Internet, entre otros), en la posibilidad de

hacer transacciones financieras de manera rápida e interconectándose

con el mundo (compras por Internet, uso de la tarjeta de crédito,…).

¿Cuáles son las consecuencias de la Globalización en la sociedad?, las

consecuencias positivas serian por ejemplo: La incrementación del nivel

de vida y del empleo, facilita la movilidad de la población, difunde

avances médicos y sanitarios, difunde la ciencia, la tecnología y la

cultura.; y las consecuencias negativas, serían por ejemplo: que impulsa

la flexibilidad, la inestabilidad laboral y el descenso salarial, promueve los

grandes movimientos migratorios entre países ricos y pobres, difunde

problemas, como el sida y la delincuencia internacional, provoca la

pérdida de la identidad cultural de algunos pueblos al imponer los

modelos occidentales. Entonces, la sociedad con respecto a la

globalización, en las últimas décadas se ha producido un acelerado

proceso de interdependencia política y globalización económica, lo que

ha derivado

en una suerte de comunidad mundial donde se traman aspectos culturales,

sociales, políticos y económicos-financieros. Parece haber llegado el turno de

América Latina y el Caribe, donde los procesos de integración en marcha,

junto con los cambios globales, están dando lugar al surgimiento de una

suerte de sociedad civil trasnacional, con demandas específicas y diferencias

y con distintas estrategias de manifestación y participación pública. Vivimos

en un mundo que está cambiando muy rápidamente y de una manera tan

compleja que es difícil discernir cuales son los cambios más significativos y

los que tendrán mayor influencia en la sociedad del mañana. Aunque existan

evidentemente ciertas coincidencias en los análisis del presente y sobre sus

perspectivas para el futuro, hay frente a la importancia de los diferentes

factores apreciaciones divergentes. Conviene sin embargo no olvidar, a este

respecto, que los caminos de la historia pueden ser muy diversos y casi

imposibles de proveer.

En conclusión, la globalización crea oportunidades, pero a la

vez origina problemas. Por consiguiente, se debe evitar caer en la

pasividad social. Los ciudadanos debemos comprometernos con

movimientos sociales y proyectos éticos que promuevan la mejora de la

calidad de vida. La globalización y la vida cotidiana, en general los países

más poderosos están en mejores condiciones para enfrentar la

globalización y los países más pobres se encuentran en una situación más

vulnerable y con menos posibilidades de aprovechar sus ventajas.

Por otra parte, la sociología es confrontada actualmente por la

insistencia en la necesidad de conceptualizar la acción social desde una

perspectiva teórica distinta que explique la nueva realidad social que ha

estado surgiendo como consecuencia de la globalización; la globalización

está exigiendo una transformación en las perspectivas teóricas que guían

el análisis sociológico con el fin de ajustar los conceptos a una realidad

social que emerge como resultado de éste proceso. La sociología se ha

dedicado a estudiar a la sociedad a lo largo de los años, y en la actualidad

su importancia radica en que nos ayuda a comprender dónde estamos,

cómo nos encontramos y quiénes somos como sociedad y por

consiguiente, como individuos; también a determinar a qué clase de

sociedad pertenecemos, para así poder intervenir en su estudio y

tratamiento de acuerdo a su comportamiento y costumbres según sea el

grupo social al que se encuentre arraigado. El reto de esta disciplina no es

solo redefinir analíticamente sus marcos teóricos y conceptuales para

explicar las diferencias entre las realidades sociales bajo un contexto

nacional y global, si no también revisar aquellos aspectos que se

desarrollan en el entramado que subyace en el paso de un contexto a otro,

mejor dicho, redefinir los conceptos para explicar la realidad mediante

términos que permitan comprender la transición de éstos procesos

complejos.