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8/3/2019 SOIS Grau de Aprendiz Macom Teste Seus Conhecimentos
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Grau de APRENDIZ MAOM. Teste seus Conhecimentos
SOIS?
Grau de
APRENDIZ MAOM
Teste seus Conhecimentos
Burilando a Pedra Bruta com os Mestres do Imaginrio...
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Grau de APRENDIZ MAOM. Teste seus Conhecimentos
Complemento Iniciao
O objetivo inicial de uma sociedade de iniciao indicar a seus
membros, da melhor maneira possvel, o caminho do
aperfeioamento espiritual, que deve ser realizado pelo esforo
individual. A doutrina ensinada deve versar sobre a
fraternidade, fonte de todos os desenvolvimentos posteriores do
ser humano.
Stanislas de Guaita
PRINCPIOS FUNDAMENTAIS DO RITO
ESCOCS ANTIGO E ACEITO
A existncia de um Princpio Criador que se denomina
Grande Arquiteto do Universo.
No impe limites livre investigao da verdade, razo
pela qual exige de todos a maior tolerncia.
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acessvel aos homens de todas as classes e todas ascrenas religiosas e polticas.
Probe, em suas Oficinas, toda e qualquer discusso sobre
matria poltica ou religiosa.
Tem, por finalidade, combater a ignorncia em todas as suas
modalidades; como escola mtua, impe o seguinte programa:
Obedecer s leis do pas.
Viver segundo os ditames da honra.
Praticar a justia.
Amar o prximo.
Trabalhar incessantemente pela felicidade do gnero
humano, e
conseguir sua emancipao progressiva e pacfica.
Perguntas:O que voc entende por trabalhar pela felicidade do gnero humano
e conseguir sua emancipao?
Em que consiste, especificamente, esta emancipao progressiva e
pacfica?
DO TEMPLO MANICO
No decorrer das instrues que oportunamente sero
ministradas aos Aprendizes, o Templo Manico ser objeto de
rigoroso estudo. Todavia, desde logo, coloca-se a seguinte questo:
o Trono do Ven Mest\ est sobre um slio. Para chegar a este,
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faz-se necessrio subir dez degraus sete e trs. O que representamestes primeiros quatro degraus?
Observe atentamente a planta do Templo Manico e
procure identificar cada um dos 31 itens.
Os Templos Manicos, da mesma maneira que as Igrejas,
tm sua origem no tabernculo hebreu e no Templo de Jerusalm; a
semelhana entre eles e as Igrejas devida ao fato de ambos
haverem sido construdos na Idade Mdia e no incio da Moderna
pelos Maons de Ofcio que eram, principalmente, construtores deTemplos, membros de associaes monsticas ou de associaes
leigas dirigidas pela Igreja. Sendo a Igreja herdeira direta do
judasmo, no de estranhar que os Templos fossem baseados no
Santurio de Jerusalm. Ir Jos Castellani
Numere a Segunda coluna de acordo com a primeira:
Primeira Coluna
01. Venervel Mestre
02. Rgua
03. Uma Lira
04. 2 Vigilante
05. Duas Penas Cruzadas
06. Guarda do Templo
07. Punhal
08. 2 Experto
09. Mestre de Banquetes10. Uma Espada
11. 1 Vigilante
12. Livro Aberto
13. Saco ou Bolsa
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14. Tesoureiro15. Estandarte
16. Cobridor
17. Arquiteto
18. Malho
19. 2 Dicono
20. Timbre da Loja
Segunda Coluna
( ) Secretrio( ) Trolha
( ) Diretor de Harmonia
( ) Mao e Cinzel Cruzados
( ) Porta Estandarte
( ) Mestre de Cerimnias
( ) Esquadro, Compasso e Arco de Crculo
( ) Alfange
( ) Porta Espada
( ) Orador
( ) Chanceler
( ) 1 Experto
( ) Punhal
( ) Prumo
( ) Hospitaleiro
( ) Uma Chave( ) Nvel
( ) Duas Espadas Cruzadas
( ) Dois Bastes Cruzados
( ) 1 Dicono
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Maons Regulares tm direito de visitar Lojas Regulares,sujeitando-se, todavia, a disposies disciplinares estabelecidas pela
Loja visitada, e, ainda, ao Trolhamento. Decorar o trolhamento,
sab-lo por inteiro, memoriz-lo item a item, pergunta e resposta,
fundamental para todo o Maom que se orgulhe de sua posio.
___________ Maom?
Meus ____________ __________ _______ me reconhecem.
De _________ vindes?
De uma __________ de _____ ________, justa e __________.Que _________?
Amizade, _______ e _________ de ____________ a todos os
___________.
_________ mais _________?
O _____________ ___________ de minha ________ vos sada
por ________ vezes trs.
Que se faz ______ _________ _______?
Levantam-se Templos _______________ e cavam-se
_______________ ao vcio.
Que __________ fazer aqui?
______________ as minhas paixes, ________________ a minha
vontade e ____________ novos progressos na Maonaria,
________________ ___ laos de fraternidade que nos
____________ como verdadeiros ____________.
Que desejais?__________ _____________ entre _______.
Este vos concedido. Irmo Mestre de Cerimnias, conduzi o
nosso Irmo ao lugar que lhe compete. Sentemo-nos, meus Irmos.
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O Rito Escocs Antigo e Aceito tem, como data de suaexistncia regular, o dia 31 de maio de 1801, quando foi fundado o
seu Primeiro Supremo Conselho. O escocesismo, todavia, tem,
como forma doutrinria, uma histria mais antiga. Ele nasceu na
Frana, a partir da chegada do sqito dos Stuart da Inglaterra.
Quando da decapitao do Rei Carlos I, em 1649, aps a revolta
liderada por Oliver Cromwell, sua viva, Henrieta de Frana,
aceitava, do Rei Luiz XIV, asilo no Castelo de Saint Germain, para
onde foram tambm os demais membros da nobreza escocesa, quepassaram a trabalhar pela restaurao do Trono, sob a cobertura das
Lojas Manicas, das quais eram membros honorrios; isso evitava
que os espies ingleses de Cromwell pudessem tomar conhecimento
da conspirao restauradora.
Consta que Carlos II, ao se preparar para recuperar o Trono,
criou um regimento chamado de guardas irlandeses em 1661; esse
regimento possua uma Loja Manica, cuja Constituio data de
25 de maro de 1688, e que foi a nica Loja do Sculo XVII, cujos
vestgios ainda existem, embora devam ter, os stuartistas, criado
outras Lojas.
Assim, aps a criao da Grande Loja de Londres, em 1717,
existiam, na Frana, dois ramos manicos: a Maonaria Escocesa,
stuartista, ainda com Lojas Livres e a Maonaria Inglesa, com Lojas
subordinadas Grande Loja. A Maonaria Escocesa, mais pujante,
resolvia, em 1735, escolher um Gro-Mestre, partindo para adoodo regime obediencial ingls, o que levaria fundao da Grande
Loja da Frana, em 1738 (Grande Oriente em 1772), embora essa
designao oficial s aparea em 1765, segundo Paul Naudon.
Surgiram, posteriormente, no escocesismo, vrias peculiaridades
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ritualsticas e doutrinrias, sendo que a principal foi a introduodos altos graus (1758) no aceita pela Maonaria Inglesa.
O MAOM E SEUS MEIOS DE
RECONHECIMENTO
Quando se diz que um Maom se reconhece pelos seus SINAIS,
TOQUES e PALAVRAS, preciso entender o que significa,
esotericamente, esta maneira de falar. Os verdadeiros sinais no
so outros seno os atos da vida real. O Maom h de agir
sempre eqitativamente, como homem que cuida de se comportar
para com outrem como deseja que se proceda a seu respeito. O
iniciado na arte de viver distingue-se dos profanos pela sua
maneira de viver: se no viver melhor que a massa frvola ou
devassa, sua pretensa iniciao revela-se fictcia, a despeito das
belas atitudes que finge.
OSWALD WIRTH
Todos ns, por ocasio de nossa iniciao, samos do
Templo na posse de SINAIS, TOQUES e PALAVRAS hbeis a nos
fazer reconhecer como maons perante nossos irmos. Todavia,
no nos basta apenas saber repetir tais meios de reconhecimento.
necessrio que saibamos o que significam.
Nossos modos de reconhecimento foram muitas vezes
alterados, substitudos e at transpostos pelas vrias ObedinciasManicas, eis que, muitas vezes, ocorreram revelaes perpetradas
por maons indignos. Entretanto, a base do segredo manico
persiste, e, em razo disso, por mais que um profano esteja
enfronhado em assuntos manicos, por mais que tenha
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conhecimento de nossos Rituais, muitas vezes achados em sebos, por mais que penetre em nossos costumes, jamais, repita-se,
jamais ter certeza absoluta de como executado um toque, por
exemplo, por faltar-lhe convico sobre a maneira de execut-lo,
maneira esta que s se adquire por meio das instrues ministradas
em Loja.
Assim, especialmente ao Aprendiz, recomenda-se muita
prudncia. Ele deve evitar se abrir com o primeiro estranho que lhe
faa um sinal, sem antes comprovar, por outros meios que s a
experincia ensina, a qualidade manica de seu interlocutor.
Outro pssimo hbito, infelizmente comum, o de certos
Maons cumprimentarem-se na rua maonicamente. Ora, h outros
meios de comprovar a qualidade manica de um interlocutor, sem
que para tanto seja mister fazer uso de sinais ou toques.
O SINAL DE ORDEM
O Sinal Gutural ou Sinal de Ordem do Aprendiz lembra-lhe
o juramento prestado no dia de sua iniciao. O gesto desenha um
esquadro e, ao faz-lo, o Aprendiz afirmar que seus atos, visando
concrdia entre os homens, tm a correo exigida pelos Obreiros
da Arte Real.
Ora, at aqui, j podemos visualizar duas relaes: a
primeira, com o juramento (... sob pena de ter a g .. c.'.); a segunda,
com o esquadro, que nos lembra a qualidade da retido e, alm
destas, uma terceira relao: o domnio das palavras, das emoes
violentas, dos desejos grosseiros. Assim, afora excees, nossa
Instituio colocou o Sinal de Ordem precisamente no lugar do
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corpo onde o contragolpe das paixes e dos desejos se faz sentircom violncia maior. Vale lembrar, ademais, quanto o simples ato
de falar pode conter de agressivo, de ofensivo, de violento. Desse
modo, a execuo consciente do sinal de suma importncia.
Para o autor manico A. GEDALGE, as emoes violentas,
os desejos grosseiros que fazem por desencadear instantes, os mais
brutais, so, apesar disso, FORAS que no devem ser destrudas
no homem, mas, sim, canalizadas pela VONTADE, pelo
CORAO e pela INTELIGNCIA do iniciado que poder,
atravs de tais potenciais, fazer nascer grandes qualidades: coragem,
resistncia, firmeza, amor ao trabalho, atividade, obedincia ao
bem, etc.
Assim se faz a mudana da Pedra Bruta em Pedra Polida.
Trata-se de um processo que podemos chamar de alquimia interna,
transmutao, onde, atravs dos esforos empreendidos, os defeitos
transformam-se em qualidades, e o chumbo vil, em ouroresplandecente.
Deixemos que A. GEDALGE prossiga:
O homem, quando experimenta uma forte emoo fsica ou
quando est sob o imprio de um desejo brutal, sentindo o
sangue afluir sua garganta, por si mesmo leva a mo ao
pescoo, de cada lado do qual as artrias se dilatam sob a
ao do fluido sangneo. Todas as pessoas impulsivas ecolricas conhecem esse reflexo que tende a impedir o
sangue de subir cabea e perturbar at a viso. Ora, o
silncio que a iniciao ope violncia brutal do Minotauro
(do ser indomado que nele ruge) o Esquadro, smbolo da
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Justia e da Equidade; o Esquadro que ele reproduz com oauxlio da mo direita, e com o gesto do brao, e tambm
pelo constante pensamento que, em ns, far incessantemente
apelo Justia, que poderemos vencer nossas paixes mais
grosseiras.
Vamos encontrar muitas significaes e correlaes dadas
ao Sinal Gutural pelos mais diversos autores. A Maonaria,
estimulando a liberdade de pensamento, acolhe cada opinio.
Encontraremos toda uma srie de matizes correlatos ao tema,
sustentados por uma grande constelao de opinies, s vezes at
contraditrias entre si. Cumpre-nos conhec-las tambm. At
mais: encontrar nosso prprio significado. Desse modo, para
alguns, seguidores de correntes orientalistas, revela-se o Sinal
Gutural como significativo do chacra da garganta; para outros, o
comedimento e at a proibio da palavra; outro tanto o entende
como a qualidade de saber medir as palavras.Ainda que sejamos livres para adotar e at criar
significaes prprias para o gesto, limita-se esta liberdade ao
respeito que devemos devotar a cada interpretao, respeito, porm,
que no nos impede de discordar de uma ou outra. De qualquer
sorte, ainda que nos defrontemos com uma grande pluralidade de
posies, atenhamo-nos ao que dizem os Rituais. justamente da
que nos saltam aos olhos os trs importantes aspectos que
sublinhamos no incio do texto: a lembrana sempre presente do
JURAMENTO, a formao da ESQUADRIA, a recordar-nos o
Esquadro, e, por conseqncia, a RETIDO aplicvel conduta do
Maom em Loja (e fora dela tambm) e, ainda, pela posio
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anatmica do sinal que se forja na garganta, local por ondeemitimos nossa voz, aluso palavra que deve ser comedida,
evitando tornar-se um instrumento da ira ou do perjrio.
O TOQUE
Uma resposta muda ao Sinal de Ordem dada da mesma
forma incita aos Irmos a que se reconhecem ao estenderem a mo,
confirmando, assim, o Sinal pelo Toque.
o mais usado dos sinais de reconhecimento manico.Embora cada grau tenha o seu prprio, o TOQUE GERAL E
UNIVERSAL O DO APRENDIZ, e por ele que se inicia
qualquer prova de reconhecimento.
Para muitos maons, o Toque o Grande Segredo da
Fraternidade. Para os antigos construtores, era particularmente
sagrado. Embora amplamente divulgado por maons
decepcionados com a Maonaria Moderna, e ainda por aqueles que
quiseram nela ver uma simples mistificao, tais indiscries
tiveram importncia muito secundria. No impediram que os
verdadeiros Maons, os iniciveis, continuassem com seus esforos
para se tornarem maons por si mesmos, em esprito e em verdade,
sem se preocuparem com essas pequenas revelaes que, hoje, tm
a sua importncia muito diminuda.
E o que nos lembra o Toque?
As pancadas. As pancadas que so dadas Porta da Loja, a
fim de pedir entrada no Templo, tendo como significado a
passagem bblica, em Mateus, VII, 7: pedi e dar-se-vos-; procurai e
achareis; batei e abrir-se-vos-.
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A MARCHA DO APRENDIZQuando o Venervel Mestre permite a entrada no Templo, o
Irmo deve entrar ritualisticamente.
A Marcha, no Grau de Aprendiz, efetua-se em trs passos
iguais, retilneos, os ps em esquadria, figurando a Jia do 2
Vigilante, qual seja, o Prumo ou a Perpendicular.
No Rito Escocs Antigo e Aceito, a Marcha comea com o
p esquerdo. No Rito Moderno, com o p direito.
O Esquadro, formado com os ps, simboliza a retido da
conduta sobre o caminho retilneo que segue todo maom. A
Marcha do Aprendiz indecisa, executando-se passo a passo, para
significar que a progresso em direo Luz s obtida aps
esforos sucessivos e prudentemente ampliados.
Pelo fato de sua ignorncia nativa, o Aprendiz,
simbolicamente falando, nasce ignorante como maom. O primeiro passo um ensaio, pela imperfeio da linguagem. O segundo
passo assinar a prudncia. Finalmente, o terceiro, realizado com
toda ateno, coloca o Aprendiz em condio de ver a Luz.
As opinies dos simbolistas sobre os passos, ou melhor, a
Marcha do Aprendiz, so muito variadas, contradizendo-se at.
Para uns, os trs passos da Marcha, com os ps em esquadria,
simbolizavam a Primavera do ano, correspondente infncia do
nefito. Para outros, significavam os dotes da Sabedoria, Fora e
Beleza e o emblema das trs grandes fases da Iniciao:
nascimento, vida e morte.
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No existe unidade no que respeita maneira de realizar amarcha do Aprendiz. Destacamos trs, para que, em se as
encontrando, no condenemos uma ou outra como erradas.
A PALAVRA SAGRADA
A Palavra Sagrada do Aprendiz relaciona-se com a dada
pela Bblia a uma das colunas de bronze que ladeavam a entrada
principal do Templo de Salomo.
Traduzida do hebraico, a Palavra Sagrada do Aprendizsignifica FORA (na Fora) e representa a fora moral que no
mais poderia perecer no homem. isso, precisamente, o que se
exige do nefito.
A Coluna B o smbolo da ao do meio ambiente sobre
o interessado. Este, com efeito, est reduzido, por um tempo, ao
silncio. Vai ouvir, receber, como a criana escuta as palavras de
seus pais e deles recebe o necessrio. Somente no fim do primeiro
estgio, que lhe ser permitido comear a agir de maneira
verdadeiramente ativa. At l, at sua admisso ao Grau de
Companheiro, a passividade (naturalmente relativa) h de ser-lhe
necessria para progredir. por isso que o nefito est colocado
sob a influncia da Coluna B\.
A disciplina a que o Aprendiz submetido uma obrigao
que ele mesmo dever tornar voluntria. Isto lhe vai permitir maior
conscincia e, ao mesmo tempo, mais calma e reflexo, elementos
esses necessrios para a criao da Harmonia que dever reinar em
seu interior definitivamente.
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Teste seus Conhecimentos1. ( ) Como se chamam, em Maonaria, as atas onde so
consignados os acontecimentos ocorridos numa sesso?
2. ( ) Voc sabe que uma Loja Manica tem, de prprio,
valores em dinheiro. De que modo nos referimos a esses
valores, fazendo uso de uma expresso tipicamente manica?
3. ( ) Uma Loja manica tem sacos. Qual o nome que se d
quele onde se colocam os metais?
4. ( ) E o outro, como se chama?
5. ( ) Qual a expresso manica que designa o cargo do
obreiro que faz circular o Tronco de Solidariedade?
6. ( ) E no caso do Saco de Propostas e Informaes, quem o
faz circular em Loja?
7. ( ) Voc j sabe que os metais so colocados no Tronco de
Solidariedade, agora responda que nome se d quilo que
colhido pelo Saco de Propostas e Informaes?8. ( ) As Lojas Manicas entre si, bem como as Potncias
Manicas reciprocamente entre elas e as jurisdicionadas,
mantm comunicao escrita. Em Maonaria, como se
chamam esses ofcios ou essas correspondncias?
9. ( ) Que nome se d veste talar preta usada exclusivamente
em Loja?
10. ( ) Voc j sabe o que significam as letras J e B que aparecem
nas colunas da entrada do Templo?11. ( ) Na capa de alguns Rituais, aparece a expresso:
MM\AA\LL & AA Voc sabe quem so os MALAS?
12. ( ) O que se transmite na Cadeia de Unio?
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13. ( ) Se voc olhar para o alto de um Templo Manico, o quever?
14. ( ) E olhando para baixo?
15. ( ) Que vindes fazer aqui?
16. ( ) Voc j sabe a sua idade?
17. ( ) Voc sabe onde fica, num Templo Manico, a Pedra
Bruta?
18. ( ) Em que Salmo aberto o Livro da Lei numa Loja de A\
M?19. ( ) Sois Maom?
20. ( ) Durante a sesso, o Livro da Lei permanece aberto, tendo
sobre ele dois instrumentos. Quais so?
21. ( ) Na pergunta anterior voc demonstrou saber quais so os
instrumentos sobre o Livro da Lei. Ambos tm uma forma
correta de colocao. Voc sabe em quantos graus deve estar
aberto o compasso? Ento, que horas so?
22. ( ) Que trazeis?
23. ( ) O que os Diconos pedem e transmitem?
24. ( ) Os maons se reconhecem atravs de SS TT\ PP . O
que isto?
25. ( ) Quando algum quebra um juramento, diz-se que ele
um ...
26. ( ) Como se chama o ato de perjurar?
27. ( ) Voc j sabe onde est a Orla Dentada?28. ( ) Que se faz em vossa Loja?
29. ( ) Voc encontrar, em correspondncias manicas, as
abreviaturas S\F\U . Voc j sabe o que elas significam?
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30. ( ) Uma Loja Manica apia-se sobre trs pilares. Eles so: aSabedoria, a Fora e a ..........
31. ( ) O Venervel Mestre representa a .............
32. ( ) O 1 Vigilante representa a ..............
33. ( ) A Beleza representada pelo...............
34. ( ) Nada mais trazeis?
35. ( ) No trio, quando nos preparamos para adentrar ao Templo
antes de uma sesso, formamos uma fila. Em Maonaria, que
nome se d a esta fila?36. ( ) Quem o ltimo a usar da palavra antes do encerramento
da sesso?
37. ( ) Que nome se d ao cargo do Irmo que decifra os
Balastres?
38. ( ) Voc est seguro de que sabe entrar ritualisticamente em
Loja?
39. ( ) Voc sabe pedir a palavra em Loja?
40. ( ) Voc est em condies de se submeter a um trolhamento?
41. ( ) Que instrumentos segura o Aprendiz?
42. ( ) Em Maonaria, que nome tm as pessoas no iniciadas?
43. ( ) Quem comanda a Coluna do Sul?
44. ( ) Quem comanda a Coluna da Fora?
45. ( ) Voc j observou qual a jia do Venervel Mestre? Qual
ela?
46. ( ) Se um Irmo lhe perguntar: Tudo justo e perfeito? O queo Maom deve responder?
47. ( ) Em Maonaria no fazemos proselitismo de nenhuma
religio e por isso que nos referimos ao Ser Supremo como
o ................
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48. ( ) Quando, numa Coluna, ningum se manifesta para fazeruso da palavra, dizemos que...........
49. ( ) Voc j sabe onde fica a Sala dos Passos Perdidos?
50. ( ) Ne-Varietur uma expresso latina que significa.............
51. ( ) Quando voc comparece s sesses, onde grava o seuNe-
Varietur?
52. ( ) Qual o Rito desta Loja?
53. ( ) Voc conhece outros Ritos?
54. ( ) Qual a jia do 1 Vigilante?55. ( ) Qual a jia do responsvel pela Coluna da Beleza?
56. ( ) O que se torna preciso para a abertura dos trabalhos?
57. ( ) Quando o Venervel Mestre declara aberta a Loja de
Aprendizes Maons, declara tambm que os trabalhos esto em
plena ............ e ...............
58. ( ) Pelo Ritual, a que horas se iniciam e se encerram nossos
trabalhos?
Para cada pergunta que voc acertou, conte 1 ponto. Se
voc fez menos de 30 pontos, francamente, deve ser iniciado de
novo ou no compareceu s nossas sesses. Se voc fez entre 31 e
48 pontos, seja mais atento ao que se passa a sua volta. Se voc
ficou entre 49 e 58 pontos, parabns. Voc atento!
Primeira Instruo
do Grau de Aprendiz MaomO trabalho do A\Mconsiste em desbastar a
_____________________ _________________, isto ,
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desvencilhar-se dos defeitos e paixes e poder concorrer para com aconstruo moral da humanidade. Pela f e pelo esforo transforma
a __________ ______________ em _____________
______________, apta construo do edifcio, quando poder
descansar o mao e o cinzel para empunhar outros utenslios,
subindo a escada da hierarquia manica.
A Forma da Loja de um _______________________; seu
comprimento do Oriente ao __________________; sua largura do
____________ ao Sul; sua profundidade, da superfcie ao
_______________ da __________ ; e sua altura, da terra ao
___________ . Esta vasta extenso simboliza a universalidade de
nossa Instituio.
Sustentam a Loja trs grandes colunas denominadas
________________, ______________ e ________________ . A
Sabedoria deve nos orientar no caminho da vida; a
________________, nos animar e nos sustentar em todas asdificuldades e a __________________, adornar todas as nossas
aes, nosso carter e esprito. Estas Colunas representam ainda,
trs personagens: Salomo, pela sabedoria em construir e dedicar o
Templo de Jerusalm ao servio de Deus; Hiram, Rei de Tiro, pela
fora que deu aos trabalhos do Templo, fornecendo homens e
materiais e Hiram Abiff, por seu primoroso trabalho em dar Beleza
obra. Nesse compasso, emprestam-se, ainda, s Colunas, trs
ordens de arquitetura: a _______________ para representar a
sabedoria; a ___________________, significando a fora e a
___________________ simbolizando a Beleza.
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Grau de APRENDIZ MAOM. Teste seus Conhecimentos
O teto das Lojas Manicas representa a ________________________ __________________________,
isto o Cu, o infinito. O caminho para atingir-se esta
______________________ _____________________
representado pela _____________ de _________________,
existente no Painel da Loja, e composta de muitos degraus, cada um
deles representando uma das virtudes exigidas ao Maom para a
busca da perfeio moral. Em sua base, centro e topo destacam-se
trs smbolos: _____, ___________________ e ______________,virtudes morais que devem ornar o esprito de qualquer ser humano,
principalmente do Maom, que no se esquecer jamais de
depositar f no G A\ D U , esperana no aperfeioamento
moral, e caridade para com seus semelhantes. A ______ a
sabedoria do esprito; a _____________________ a fora do
esprito, amparando-o e animando-o nas dificuldades encontradas
no caminho da vida, e a _______________________ a beleza que
adorna o esprito e o corao bem formados.
O interior de uma Loja Manica contm Ornamentos,
Paramentos e Jias.
Os Ornamentos so o __________________
_______________ a ________________ __________________ e a
_______________ _________________ .
O ___________________ __________________ , com
seus losangos brancos e pretos um dos trs
_____________________ citados acima, e nos ensina que a
diversidade das raas e o antagonismo de toda a ordem de crenas e
convices so apenas aparentes, pois toda a Humanidade foi criada
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Grau de APRENDIZ MAOM. Teste seus Conhecimentos
para conviver na mais perfeita harmonia e na mais ntimafraternidade.
A _______________ ________________, outro dos trs
Ornamentos da Loja, representa a Luz da Loja. Simboliza o Sol e
nos ensina a virtude da caridade, a prtica do bem, no s num
crculo restrito de amigos e afeioados, mas de todos aqueles que
necessitam, at onde nossa caridade possa alcanar.
A _____________ ___________________ representa com
seus mltiplos dentes os maons unidos e reunidos no seio da Loja.
Assim, os ____________________da Loja so trs: o
_________________ de ___________________ pretos e brancos
unidos pelo mesmo cimento, a _____________
____________________ e a ______________ ________________.
Temos agora os Paramentos que so trs: o ________ da
_________, o __________________ e o _________________, mas
trs vistos como um, podendo-se falar no Paramento da Loja,
tambm no singular.
O ____________ da _______ representa o cdigo moral
que cada um respeita e segue. O __________________ e o
_________________,, que s se mostram unidos em Loja,
representam a medida justa que deve presidir todas as nossas aes,
sem jamais se afastar da retido. As pontas do
__________________ocultas sob o esquadro significam que oAprendiz, trabalhando somente na Pedra Bruta, no pode fazer uso
daquele, enquanto sua obra no estiver perfeitamente acabada,
polida e esquadrejada.
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Grau de APRENDIZ MAOM. Teste seus Conhecimentos
Assim, pois, o Paramento da Loja, constitui-se, pode-sedizer no ________ da ______, sobre o qual se pe o
__________________ e o __________________, este ltimo com
suas postas ocultas sob o primeiro.
Finalmente, as Jias da Loja, que so trs ___________ e
trs _________.
As Jias mveis, em nmero de ________ , so o
____________________ o ____________ e o ____________,
chamados mveis porque so, a cada ano, transferidos ao Venervel
e Vigilantes. As Jias fixas so a _____________________ da
_______________, a ___________ _____________ e a
_____________ ______________. A__________________ da
__________ a jia fixa que serve para o Mestre traar e desenhar,
guiando os Aprendizes no caminho do aperfeioamento; a
____________ _____________ serve para nela trabalharem os
Aprendizes, marcando-a e desbastando-a, at que seja julgada polida pelos Mestres da Loja. A ___________
_________________ ou cbica o material perfeitamente
trabalhado em linhas e ngulos retos, que s podem ser verificados
e experimentados pelo Compasso e pelo Esquadro, de acordo com
as exigncias da Arte Real. Chamam-se fixas estas Jias, porque
permanecem imveis na Loja.
Em toda Loja Manica _________________,
____________________ e _____________________ existe um
ponto dentro de um crculo que o verdadeiro Maom no deve
transpor. Este crculo limitado ao Norte e ao Sul por duas linhas
paralelas, uma representando Moiss e a outra o Rei
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Grau de APRENDIZ MAOM. Teste seus Conhecimentos
_______________ .Na parte superior deste crculo fica o ___________ da _______, que suporta a ______________ de
__________, cujo cimo toca o Cu.
Por ltimo, pendentes dos cantos da Loja, vemos quatro
_____________, colocadas em seus pontos extremos, para nos
lembrar as quatro virtudes cardeais: ___________________ ,
__________________ , ________________ e
_________________.
2 Instruo do Grau de Aprendiz Maom
Tm os Maons em comum entre si uma
________________, e esta _________________ a crena na
existncia do _______________ _________________ do
__________________.
Para ser Maom, necessrio ser um homem
______________ e de bons __________________.Ao termino de cada viajem, depara-se o A M\ com uma
porta na qual deve bater. So em numero de _______: a primeira
ao Sul, onde o mandam passar; a Segunda no ______________,
onde purificado pela ___________; a terceira no
_______________, onde purificado pelo __________. Estas trs
portas onde o A M purificado representam tambm as trs
disposies que lhes so necessrias procura da verdade:
___________________, ____________________ e
______________________.
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Grau de APRENDIZ MAOM. Teste seus Conhecimentos
Aps, d o A
M
trs passos num quadrilongo, paraaprender e compreender que o primeiro fruto de seu estudo a
experincia e esta que torna o homem prudente.
Os Maons se reconhecem mutuamente atravs de
_________________, _______________e _______________, mas
esta ltima no se a pode ________________,
___________________ mas somente ___________________,
porque caracteriza o primeiro grau de Iniciao, o homem ou a
sociedade ainda na fase da ignorncia. Assim o Aprendiz recebe
primeiro para dar depois.
Os Maons trabalham em uma __________, a qual tem a
forma de um ______________________, estendendo-se do
_______________ ao _________________ com largura do
_________________ ao ________. Sua altura da _________ ao
_______, sendo sua profundidade da ___________________ ao
_____________ da __________.
a Loja coberta por uma abbada azul, semeada de estrelas
e nuvens, na qual circulam o _______, a _______ e inmeros outros
astros, que se conservam em equilbrio pela atrao de uns sobre os
outros. Esta abbada sustentada por Colunas, em nmero de
_________ que representam os signos do zodaco e as constelaes
que o sol percorre ao longo de um ano solar. Apia-se tambm
sobre trs fortes pilares: _____________________,
___________________ e __________________, representados
pelas Luzes da Loja, que so o _________________
______________, ______ _________________ e o ______
_____________________.
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Destacam-se, ainda, oito importantes figuras, cujosignificado todo o Maom deve conhecer. So elas smbolos e
alegorias muito importantes:
1 O prtico elevado sobre degraus e ladeado por duas
________________, sobre cujos capitis descansam trs
___________ abertas, mostrando suas sementes.
2 A Pedra Bruta
3 A Pedra Cbica4 O Esquadro, o Compasso, o Nvel e o Prumo
5 O Malho e o Cinzel
6 O Painel da Loja
7 Ao Oriente, o Sol e, ao Ocidente a Lua
8 O pavimento de Mosaico
As duas colunas de ________________ representam os dois postos solsticiais. As Roms colocadas sobre seus
_________________ representam a unidade dos maons em todo o
mundo e lembram a fraternidade que deve existir entre os homens.
A ______________ ________________ representa o
homem sem instruo, com asperezas de carter devidas
ignorncia em que se encontra e s paixes que o dominam.
A _______________ __________________ representa o
homem instrudo, j liberto da ignorncia e no mais dominado
pelas suas paixes.
O _________________ nos lembra a retido; o
________________ emprega-se para tomar a justa medida; o
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Grau de APRENDIZ MAOM. Teste seus Conhecimentos
que o ____________ _______________, smbolo da fora, estconcentrado e imvel disposio da Ordem, somente saindo da
imobilidade quando assim ordenar o ______________
______________. Finalmente, os _____ so colocados em
___________________ representando o cruzamento de duas
perpendiculares, nico caso em que formam quatro ngulos retos e
iguais, significando o caminho reto que devemos seguir, bem como
para nos lembrar a igualdade, princpio fundamental de nossa
ordem.A ________________ do Aprendiz significa
______________ e tambm ______________, ___________.
Entretanto, o Aprendiz Maom no tem ________________ de
___________, porque, pela tradio, ficava no Templo durante
______ anos, sem poder comunicar-se com o mundo profano. Caso
deixasse o Templo durante esse perodo de _____anos, no mais
poderia retornar, e, assim sendo, no havia razo porque
necessitasse da ______________ de ___________.
Ao ingressar na Ordem, est o Aprendiz nem _____ nem
______________. Est despojado de todos os ______________.
Tal circunstncia serve para nos lembrar de como eram os tempos
primitivos da civilizao. recebido em uma Loja ____________,
______________ e regular.
Para que uma Loja Manica seja Justa e Perfeita so
necessrios sete maons. Por isso se diz que _________ agovernam, _____________ a compe e _________a completam.
regular a Loja Justa e perfeita que obedece a uma
_________________ __________________regular e pratica
rigorosamente todos os princpios bsicos da Maonaria Universal.
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Grau de APRENDIZ MAOM. Teste seus Conhecimentos
O Maom recebido por ________ pancadas quesignificam; batei e sereis _______________; pedi e
___________________ e procurai e ________________. Aps,
pratica ________ viagens, para lembrar-se das dificuldades e
atribulaes da vida. purificado pelos elementos e depois
conduzido ao altar onde presta seu _____________________, para
o que se ajoelha com o ______________ ________________ nu
por terra, a _________ ________________ sobre o
______________ da ________ e na esquerda um _________________ aberto, cujas pontas se apiam no
____________ _____________ nu.
Dessa conjuntura simblica devemos extrair os seguintes
significados:
A _____________ sobre os ___________ significa as trevas
e preconceitos do mundo profano que devemos vencer.
O ______ _____________ calado com alpercata para
manifesta respeito ao Lugar sagrado.
O __________ _____________ e __________
______________ desnudos, a fora dada a Instituio e o corao
doado aos Irmos.
As ___________ do _______________ sobre o peito para
lembrar que os desejos devem se regular por este smbolo de
exatido, assim como os pensamentos e aes. Atravs do
compasso se podem traar crculos perfeitos, desde que fixada umade suas pontas. Assim, descrevendo crculos sem conta, temos uma
imagem simblica da Maonaria cujo extenso domnio o infinito.
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Grau de APRENDIZ MAOM. Teste seus Conhecimentos
Os ______ ____________ formando um ngulo reto a cadajuno dos ps, significam que a retido necessria a quem deseja
conquistar cincia e virtude.
As ________ viagens significam a conquista de novos
conhecimentos.
A __________ ____________ o emblema do Aprendiz,
que se encontra no estado imperfeito de sua natureza.
As ________ _______________ vestibulares possuem
dimenses que contrariam todas as regras de arquitetura, para nosmostrar que a sabedoria e o poder do G A D U esto alm
das dimenses e dos julgamentos dos homens. O material de que
so feitas e o ____________ que por sua resistncia o emblema da
eterna estabilidade das leis da natureza, base da doutrina manica.
So ________ para que, em seu interior, possam guardar-se
utenslios apropriados aos conhecimentos humanos. Enfim, as
___________ sobre seus ______________, representam com suas
milhares de sementes contidas num mesmo fruto, a imagem do
povo manico.
O ________________ __________________ formado de
pedras _______________ e _______________ unidas pelo mesmo
____________________ simboliza a unio de todos os Maons do
globo, apesar das diferenas de cores, climas, opinies e
sentimentos religiosos.
A _______________ ____________________ , armasimblica,, a significar que a justia manica pronta e rpida,
como nobres e justos devem ser os sentimentos de um maom.
O ___________________ suspenso ao colar do
___________________ ____________________ significa que o
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Grau de APRENDIZ MAOM. Teste seus Conhecimentos
chefe deve orientar seus sentimentos de acordo com os Estatutos daOrdem, agindo sempre com retido.
O __________, com o _______ _______________,
simboliza a igualdade social, base do direito natural.
O ____________, trazido pelo ________
__________________ significa que os maons devem proceder
com retido em seus julgamentos, no se deixando influenciar por
interesses e afeies.
Note-se bem: o _________ desacompanhado do___________ de nada vale, do mesmo modo que este sem aquele.
Por isso os dois se completam, significando que o Maom tem o
culto da igualdade, no se devendo deixar prender pela amizade,
sentimentos ou interesses.
Os trabalhos manicos se realizam no horrio do
_________ ___________ ___________ _____________, para
homenagear simbolicamente a Zoroastro que reunia, em segredo,
seus discpulos neste horrio, finalizando seus trabalhos por uma
gape fraternal.
4 INSTRUO DO GRAU DE APRENDIZ
MAOM
A............ tem a forma de um................................. Sua altura
vai da............ ao............. , seu comprimento do.......................... para
o........................ , sua largura do................... ao................., e suaprofundidade da......................................... ao...................da terra. A
razo deste simbolismo est em ser a maonaria universal. Apia-se
a Loja Manica em trs grandes Colunas:..................................
representando o Venervel Mestre, no Oriente;........................,
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Grau de APRENDIZ MAOM. Teste seus Conhecimentos
representando o Primeiro Vigilante no ocidentee..............................., representando o Segundo Vigilante, no sul.
A Coluna da Sabedoria, no................., representada
pelo........................ ................, por que este dirige os obreiros que
compe a ordem.
A Coluna da Fora, no........................., representada
pelo.............................. ................................., por que este quem
paga aos obreiros o salrio que a fora e a manuteno da
existncia.A Coluna da beleza, no.............., representada
pelo................................ ...................................., por que este
quem faz repousar os obreiros, fiscalizando-os no trabalho.
Sabedoria, Fora e Beleza so complemento de tudo o que
perfeito durvel, por que a............................cria;
a........................sustenta e........................adorna.
A Maonaria combate a ignorncia e o fanatismo. A
primeira, por ser inimiga do progresso, estimulando vcios e
intensificando trevas; segundo, porque perverte a razo e conduz os
insensatos a aes condenveis. Nos combates que a Maonaria
deve manter contra esses inimigos, unem-se os Maons atravs de
um lao de....................................., que obriga cada um a defesa e
socorro dos irmos, sem, entretanto, significar com isso o amparo
incondicional queles que, por si mesmo, agem como maus
cidados, maus Maons, maus pais de famlia, eis que estes fizeramromper o lao que nos une como verdadeiros irmos.
COMPLEMENTO 4 INSTRUO DO GRAU DE
APRENDIZ MAOM
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Grau de APRENDIZ MAOM. Teste seus Conhecimentos
Trata-se agora de uma das etapas mais importantes de toda anossa vida manica. Do perfeito entendimento desta 4 Instruo
vo depender muitas etapas futuras de nosso desenvolvimento como
bons Maons. por isso que se faz necessrio exigir um pouco
mais de voc.
Leia atentamente toda a instruo, e responda por escrito as
trs etapas que seguem. No necessrio datilografar as respostas,
se voc no quiser, e, qualquer dvida, no hesite em pedir ajuda.
Devolver juntamente com o mdulo da 4 Instruo.Irmo! Esta a quarta e penltima instruo do Grau de
Aprendiz Maom. Seus tpicos principais so:
1 Recordar aspectos atinentes Loja;
2 Revelar quais so os maiores oponentes Obra
Manica: Ignorncia, Fanatismo e Superstio; e
3 Revelar o que nos fortalece no combate que devemos
manter contra esses inimigos: a Solidariedade
PRIMEIRO. O primeiro tpico, em seus aspectos mais relevantes,
j deve estar plenamente assimilado por todos, eis que dominamos
os conceitos l explanados, no ?
1 Qual a forma de nossa Loja?
2 Qual a sua altura?
3 Qual seu comprimento, sua largura e profundidade?
4 Tudo isso representa a universalidade da Maonaria.
Situa-se a Loja, no sentido do comprimento,
do..................................... para o ocidente. Por qu?
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Grau de APRENDIZ MAOM. Teste seus Conhecimentos
5 Em que se apia a Loja? Explique.
SEGUNDO. Superada a primeira etapa, vamos agora refletir sobre
o que nos revela o Ritual relativamente aos inimigos que
devemos combater. Atente aos tpicos:
A ignorncia a me de todos os vcios, e seu princpio
nada saber, saber mal o que sabe e saber coisas outras alm do que
deve saber.
O fanatismo a exaltao religiosa que perverte a razo e
conduz os insensatos a, em nome de Deus e para honr-lo,
praticarem aes condenveis.
A superstio um culto falso, mal compreendido, repleto
de mentiras, contrrio razo e s ss idias que se deve fazer de
Deus.
Agora, de maneira simples, escreva sobre estes trs inimigos
e responda com sinceridade se voc j viu, entre ns Maons, algum
trao que. para voc, pode ser considerado fanatismo ou
superstio. Por qu?
TERCEIRO. A terceira parte da quarta instruo nos revela de que
maneira devemos combater os oponentes descritos acima: atravs
do lao sagrado que nos une: a solidariedade. Tambm nesta
terceira parte nos ensinado que o Lao de Solidariedade que existe
entre ns desmerece as crticas funestas que muitas vezes lhe so
feitas. Explique.
1 A Maonaria proporciona aos seus vantagens materiais?
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Grau de APRENDIZ MAOM. Teste seus Conhecimentos
2 O amparo que devido mutuamente entre seus membros incondicional?
3 A obrigao de ajuda e de mutuo socorro sempre
devida? Por que no?
4 Quando podemos e devemos favorecer a um Irmo?
5 Nossa Instituio livre de defeitos?
6 Enfim, em que consiste nossa Fraternidade?
5 Instruo do Grau de Aprendiz Maom
Trata a Quinta Instruo especificamente da simbologia dos
nmeros ___, ___, ___ e ___.
No Grau de Aprendiz, sobretudo, notamos a fundamental
importncia do nmero _____ , pois ____ so as pancadas para a
bateria, ____ so os passos para a _________ , e de ____ anos a
idade do Aprendiz. O estudo das relaes numerolgicas pelos
maons advm do fato de os povos da Antigidade haverem
adotado sistemas numricos intimamente ligados a sua religio. A
idia que tais povos faziam do mundo a de que a _____________
inseparvel do _____________, do qual imprime a imagem, a
revelao.
Ora, se a matria necessariamente ___________ e
__________________, enquanto o mundo for uma soma ou relao
de dimenses, ento se pode atribuir um nmero a cada coisa.Surgem-nos, entretanto, nmeros que parecem predominar
na estrutura do mundo, no tempo e no espao e que reputamos
fundamentais. Pelos antigos foram considerados sagrados, pois
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Grau de APRENDIZ MAOM. Teste seus Conhecimentos
seriam a expresso da ordem e da inteligncia das coisas, e mesmoda prpria divindade.
Ora, tentemos raciocinar como aqueles povos da
Antigidade chegaram a essas concluses:
1. Se a matria inseparvel do esprito, ento, __________
corresponde o ________.
2. A matria o invlucro do esprito, e esse invlucro
material tem forma e dimenso.
3. O que tem forma e dimenso pode ser expresso atravs dosnmeros.
Logo, expresso numrica abstrata corresponde uma
expresso material. A expresso abstrata corresponderia ao
imaterial, e, assim sendo, poderiam os nmeros ser considerados
sagrados, pois representariam, at certo ponto, uma expresso das
Leis Divinas.
Os nmeros prestam-se perfeitamente a assumir carter
simblico. Assim, muitos povos da Antigidade conheceram e
empregaram a cincia dos nmeros.
O nmero um, a unidade, representa o princpio dos
nmeros. Porm, devemos lembrar, que a unidade s existe atravs
dos outros nmeros. Unidade potncia, que s pode ser expressa
e compreendida pelo efeito do nmero dois, caso contrrio, tornar-
se-ia idntica ao todo.
Assim, a natureza do nmero dois, em sua relao com aunidade, representa a diviso, a diferena. O nmero dois o
smbolo dos contrrios, expressando a dvida, o desequilbrio e a
contradio. Representa os opostos e, pelo nmero dois, podemos
representar o bem e o ______ , a verdade e a ___________ , e luz a
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Grau de APRENDIZ MAOM. Teste seus Conhecimentos
as ___________ , a inrcia e o ______________ , enfim, todos osprincpios antagnicos e adversos.
O nmero dois, por ser antagnico, no concludente. Por
essa razo diz-se que negativo e at terrvel, pois traz a dvida, e
no a certeza. O homem, quando cai no abismo da dvida, perde
seu equilbrio, fica dividido e entra em conflito consigo mesmo.
Ora, para que cesse a diferena, a dvida, o antagonismo e o
desequilbrio que vimos at aqui, necessrio que ao dois
acrescentemos mais uma unidade.Toda instabilidade, ento, restaaniquilada pelo acrscimo da terceira unidade, e temos, no nmero
trs, o equilbrio, a ponto de que o trs se converta tambm numa
unidade, uma nova unidade. Porm no mais idntica ao todo, e
sim uma unidade de vida, do que existe por si prprio, do que
perfeito.
o nmero trs o primeiro nmero completo. Ao nmero
trs corresponde a forma de um __________________, conquanto
composto por trs _________ e trs _________ . O ponto e a linha,
por si s, no originam nenhuma forma, pois so necessrias trs
dimenses para que um objeto tenha forma.
Todos os outros polgonos podem ser subdivididos em
tringulos que servem de base construo de inmeras superfcies.
Por essa razo, fcil compreender porque o tringulo o smbolo
da existncia da prpria divindade.
O novo iniciado, ao abrir os olhos Luz da Verdade, nadaencontra, no Templo, que se relacione com a unidade, pois nada do
que sensvel pode ser admitido a represent-la. Com efeito, fora e
em volta de ns, tudo diversidade. A unidade no nos aparece
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Grau de APRENDIZ MAOM. Teste seus Conhecimentos
naquilo que nos exterior, parece, ao contrrio, residir em nossontimo.
Condensado no ternrio esto o binrio e a unidade.
O maom orgulha-se de apor trs pontos ao seu nome.
Esses trs pontos, como o Delta Luminoso e Sagrado, so um dos
nossos mais respeitados emblemas, e representam todos os ternrios
conhecidos. Representam especialmente as trs qualidades
indispensveis ao maom:
V________________
S_________________ I ________________
ou A ____________
So essas qualidades inseparveis, que devem existir em
equilbrio perfeito. Experimentem-se separ-las e teremos o
desequilbrio.
O homem dotado de __________________ , mas sem
intelecto e desprovido de afeto, ser um ser brutal.
O homem dotado de _______________ , porm sem
vontade e sem sabedoria, que expresso do amor, ser egosta e
intil.
O homem dotado de _____________ (______), mas semvontade e sem inteligncia, ser intil, pois suas aspiraes estaro
condenadas esterilidade.
Vejamos, aos pares, tais qualidades:
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Grau de APRENDIZ MAOM. Teste seus Conhecimentos
Poderemos ter um homem genial, a quem no falte vontadenem inteligncia. Se lhe faltar _____________ ou
______________ , ser um monstro de egosmo, e, como tal,
condenado a desaparecer.
Um ser dotado de ______ e ___________ , se no tiver
vontade, ser um carter passivo, com ideais elevados, belas
aspiraes, mas incapaz de realizar quaisquer delas, por falta de
energia, tornando-se um intil.
A _________ unida ao ______ daria um melhor resultado,mas a falta de inteligncia impedir sempre o ser bom e ativo de
realizar uma obra verdadeiramente til, porque lhe faltar
discernimento.
Alm disso, estudando diferentes culturas de diversos povos,
encontraremos sempre os ternrios, com a figura de um Ser
Supremo, manifestando-se sob trs aspectos diferentes, porm
unitrios. Mais uma vez como expresso do equilbrio.
O Delta Sagrado da Loja, talvez o mais puro de nossos emblemas,
nas Lojas Manicas, tambm simbolizado pelos trs grandes
pilares: __________, ________ e __________ , que representam as
Trs Grandes Luzes colocadas sob o Painel da Loja. A primeira no
_______ , a segunda no _______ e a terceira no _____ , de acordo
com a orientao das Trs Portas de Salomo.
O Nmero Quatro
No centro do Delta Sagrado, est colocada a letra iod,inicial do ___________ (4 letras), a saber iod, he, vau, he.
Apesar de o Tetragrama ser composto por quatro letras,
apenas ____ so diferentes, para simbolizar as _____ dimenses
dos corpos, a saber: __________, _________ e _________ ou
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profundidade. A letra vau, cujo valor numrico 6, indica as_____ faces dos ________.
O Tetragrama, com suas quatro letras tem afinidade com a
________, pois 4 e 1 so quadrados perfeitos, porm s h _____
letras diferentes, para indicar que, a partir de 3, os nmeros entram
numa nova fase.
Finalmente, o Tetragrama lembra ao Aprendiz que ele
passou pelas Quatro Provas dos Elementos: ___________,
_________, ______________ e _____________. Colocado a Nordeste da Loja, ele vai recomear essas Quatro Provas no
caminho para o segundo grau, porm, desta vez, tendo recebido a
Luz, e podendo caminhar s no Templo, enfim, responsvel por si
mesmo, seus pensamentos, suas palavras e atos.
O ternrio pode ser estudado sob mltiplos pontos de vista:
do tempo, da famlia, da Trindade Crist, etc. Cite a constituio
dos ternrios pedidos, seguindo o exemplo:
Exemplo: do tempo passado, presente e futuro.
Do movimento diurno do Sol:
________, _________ e Ocaso.
Da constituio oculta do Ser:
______, ______ e Corpo.
Da Kabbalah Hebraica, da qual so tiradas as pp\ ss\ e de
p da Maonaria:
_____ (Coroa), ________ (Sabedoria) e ______(Inteligncia)
Da Trindade Crist:
______, ________ e __________.
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Da Trimurti hindu:________, ________ e ________.
Sat Chit Ananda
TROLHAMENTO OU TELHAMENTO
Em ateno ao assunto colocado por um de nossos Irmos,
ocorreu-me pesquisar o termo e apresentar alguns subsdios
encontrados juntos a obra do escritor manico Ir
CASTELLANI.
Em primeiro lugar, ambos os termos, telhamento ou
trolhamento, no aparecem como verbetes especficos no dicionrio
manico do Ir. CASTELLANI, que l os no coloca, por se
tratarem de neologismos.
Assim, no constou a palavra telhamento, eis que o correto,
no idioma vernculo, telhadura. Da mesma forma tambm no
constou o verbo trolhar neologismo. Encontramos, todavia, o
verbo transitivo telhar, que no neologismo. No dicionrio, so
abordados ainda os verbetes telhador e trolha. Seno vejamos:
TELHADOR _ ... em Maonaria tambm o ttulo do
Cobridor, ou Guarda do Templo, a quem compete telhar, ou
fazer o telhamento (que um neologismo manico, j que o
termo correto seria telhadura) dos que se apresentam porta
do Templo, para verificar a sua qualidade manica e o seugrau.
TELHAR _ ... Ao cobridor, ou Telhador, compete telhar
ou seja, examinar nos toques, sinais e palavras os
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visitantes que se apresentam porta do Templo, para verificarse eles so realmente maons, e, posteriormente, para se
certificar se eles possuem grau suficiente para assistir Sesso
que est se realizando. O termo tem sido confundido com
trolhar que significa passar a trolha altamente incorreto
para designar o referido exame, j que este uma cobertura, e
cobertura se faz com telhas e no com trolhas (ver trolha).
TROLHA _ ...como uma de suas funes alisar a
argamassa, aparando as rugosidades, ela, simbolicamente,
significa o meio que usado para apaziguar Obreiros em litgio,
aparando as arestas. E por isso que esse apaziguamento, esse
entendimento, conhecido por um neologismo manico
inexistente no idioma: trolhamento, j que trolhar, outro
neologismo, passar a trolha. O termo, lamentavelmente, em
alguns meios manicos, tem sido usado em lugar de
telhamento, e com o mesmo sentido deste, o que um erro queno tem sido devidamente esclarecido.
A par disso, contudo, ainda que consideremos o acerto com
que o tema foi, sem dvida alguma, desenvolvido pelo respeitvel
Ir\ escritor, em nossos Rituais figura o termo TROLHAMENTO,
adotado, portanto, por nossa instituio, a qual estamos, como
Lojas, subordinados. por essa razo que adotamos o termo, e o
usamos para designar o que na verdade seria o TELHAMENTO.
Mais uma vez, meus Irmos, vamos nos adequar quilo que
nossa Instituio nos indica, no nos furtando, todavia, de um
exame mais aprofundado, do qual jamais devemos fugir, ainda que
tal exame implique numa postura crtica. No vai nisso nenhum
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demrito. Configura apenas simples exerccio de nossa liberdade,apangio maior de todo Maom. Maonaria, meus Irmos, isso.
Aprendizado com base em tomada de conscincia revelada no
estudo de cada gesto, de cada palavra, de cada smbolo, com
extrao do contedo intrnseco de cada um desses elementos. Isso
nos ensina e nos prova que no somos autmatos, robs que se
repetem. Somos seres conscientes. Se fazemos gestos, reprisamos
condutas e repetimos palavras, faamo-los cnscios de seu
significado. Para chegarmos a isso, mister que perguntemos, quequestionemos e que pesquisemos sempre, ainda que, s perguntas,
correspondam vrias respostas, e que sejam at contraditrias estas
respostas entre si. Lidemos com isso desde cedo, lado a lado com o
pragmatismo da tomada desta ou daquela soluo. No percamos
de vista, porm, a fragilidade da verso unilateral das coisas. S
assim advir o progresso individual a cada um de ns, com a
descoberta de que existem inmeros modos de pensar o mesmo
problema, caminhos da criatividade, dimenso superior do Homem
que, para buscar e encontrar respostas, deve, antes de tudo,
aprender a fazer perguntas.
Trabalho para Aumento de Salrio
Comece tendo em mos o Ritual. nele que esto contidos
todos os ensinamentos que interessam ao grau de AA.. MM... Ele
ser seu companheiro para sempre, na vida manica. De nada
adianta conhecer uma infinidade de assuntos inerentes Maonaria,
se voc no souber o que est escrito em seu Ritual, se no souber
decifrar as abreviaturas, se no estiver seguro quanto aos ss.., tt.. e
pp...
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Em primeiro lugar, saiba quanto tempo voc ter paraapresentar seu trabalho. Algumas oficinas liberam os AA.. MM..
para que escrevam o quanto quiserem, reservando um dia especial
apenas para a apresentao e julgamento. o melhor, mas devemos
respeitar opinies diferentes.
Em segundo lugar, mos obra! O melhor dividir seu
trabalho da seguinte forma:
1. Introduo.
Discorra sobre a iniciao. Sobre o antes e o depois de
tornar-se maom. Voc j deve ter algum material sobre isso.
Revise-o e utilize-o agora.
2. A Instruo Manica.
Fale sobre o que aprendeu, comentando brevemente cada
uma das cinco instrues recebidas. Voc pode subdividir esta parte
em itens menores, onde vai procurar resumir o ensinamento contidonas cinco instrues ou mais, se preferir. Assim, por exemplo:
2.1. Objetivos da Maonaria.
Aqui voc pode desenvolver assuntos que foram abordados
no Complemento Iniciao.
2.2. Nossos Sinais, Toques e Palavras.
Destaque o principal. Procure observar o significado disso e
sua importncia para ns, maons.
2.3. A Primeira Instruo
2.4. A Segunda Instruo
2.5. A Terceira Instruo
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2.6. A Quarta Instruo e o Lao de Solidariedade2.7. A Quinta Instruo
3. Concluso
4. Bibliografia
Agora voc vai procurar dizer o que sentiu e se o que
aprendeu at agora representou algo valioso para sua vivncia
pessoal. Lembre-se: as concluses so suas, pertencem-lhe; mas o
que voc aprendeu nas instrues tem bastante de objetividade. Nose esquea disso. Lembre-se de Wirth:
O iniciado deve negar-se a ser dogmtico e se guardar de dizer:
Estas so minhas concluses; acreditai na superioridade de meu
juzo e aceitai-as como verdadeiras. O iniciado duvida sempre de
si mesmo, teme um possvel equvoco e no quer se expor a
enganar os demais. Assim que seu mtodo remonta at o nada
saber, ignorncia radical, confiando em sua negatividade parapreservar-lhe de todo erro inicial.
A Maonaria reserva-lhe muitas surpresas. Os ensinamentos
sero aprofundados, e voc vai experimentar mudanas ao longo de
sua vida manica. Saiba, porm, de uma coisa: no existe grau
mais importante que o de Aprendiz Maom. Os conhecimentos que
voc adquiriu at agora so vitais, pois no existe Maonaria sem
Aprendizes. Apesar de muitos mestres desdenharem a condio de
AA.. MM.., apesar de muitos AA..MM.. pensarem que nada
muito importante aqui frente ao que vir depois; apesar de tudo
isso, meu Irmo, a caminhada do Primeiro Grau a mais importante
de todas.
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