SONÜÇPEYGAMBER

ERGUNCANDAN

SINIRÖTESİYAYINLARI®

SINIRÖTESİYAYINLARI

©Bukitabıntümyayınhakları,SINIRÖTESİYAYINLARI’naaittir.SINIRÖTESİYAYINLARI®

REKLAMVEPRODÜKSİYONHİZ.SAN.TİC.LTD.ŞTİ.

AlemdarMah.ÇatalçeşmeSk.No:23/1D:4Cağaloğlu-iSTANBULTel:0(212)5118180Faks:0(212)5136813

www.sinirotesi.come-mail:info@sinirotesi.com

•DizgiKapakTasarım:SINIRÖTESİYAYINLARI•GenelYayınYönetmeni:ErgunCANDAN

•Editör:NilüferDİNÇ•Müdür:İ.UğurÖZTÜRK

SEVGİLİOKURLAR…

NisaN’98’dekurulan;

SINIRÖTESi

Yayınhayatındaeminadımlarlailerliyor…

Yayınevimizegöstermekteolduğunuzyakınilgiyeteşekkürederiz…

SINIRÖTESİYAYINLARI’nda özgün, sınır tanımayan, çok sesli, küreselbiranlayışlahazırlanankitaplarbulacaksınızdiyorduk…İşteonlardanbirinidahasizleresunuyoruz:SONÜÇPEYGAMBER…

Şimdiye kadar hiç bir yerde yayınlanmamış çok özel bilgilerin de elealındığıbukitap;aynızamanda“DinlerTarihi”ninönemlibirbölümüneışıktutacakniteliktehazırlanmıştır.

Kitabınbirdiğerözelliğide,dinleringerçekteneolup,neolmadığınıgözlerönünesermesidir…Dinlerinentemelkavramlarınınbileyanlışanlaşıldığıbirdönemde, bu kitabın çıkartılması cesaret isteyenbir işti…Ancakbirilerininbunlarıanlatmasıgerekiyordu.

Kitapta ele alınan konular, tam 19 yıldır yayınlanabilecek bir ortamıbekleyenbilgileredayanmaktadır.Veyinebubilgileriniçindekiözelliklebirkısım bölümler, gerçek anlamıyla büyük bir sır olarak saklanmış ve sadeceçok kısıtlı sayıda kişilere aktarılmıştır. 2000’li yıllara girmek üzereolduğumuzşugünlerde,bubilgilerindahafazlasaklanmasınınbirgereğininolmadığı düşüncesiyle, tamamına yakınını SINIR ÖTESİ okurlarıylapaylaşıyoruz…

Umarızzamanıgelmiştir…

İşıkveSevgiyle…

TEŞEKKÜRKısa bir süredir yürüttüğümüz yayıncılık faaliyetlerimizi tüm gönülleriyle

desteklediklerini belirterek, yanımızda yer aldıklarını katıldıkları çeşitlitelevizyonprogramlarındadaifadeedenHarunKolçak,CenkKoraygibiçoksayıdaki yazar ve sanatçı dostlarımıza, göstermiş oldukları ilgiden dolayıteşekkürediyoruz.

SINIRÖTESİYAYINLARI

SUNUŞAraştırmaya,düşünmeye,incelemeyeihtiyaçduyanvebasmakalıpbilgileri

yeterli görmeyen okurlarımıza yeni bir boyut, yeni bir pencere dahaaçılıyor… Ve böylelikle bu açılan pencereden içeri sızmaya başlayacakgüneşin ışıkları ile, insanlığı bilerek karanlıkta bırakmak isteyen “kasıtlıkampanyaya” karşı “bilgisel bir direnişimizi” daha, SINIR ÖTESİYAYINLARIolarakortayakoyuyoruz…

SINIR ÖTESİ YAYINLARI olarak ilk yayınlarımıza başladığımızdasöylemiştik: “Sınır Ötesi’nde sınır tanımayan, özgün ve hiç bir yerdeyayınlanmamış bilgiler bulacaksınız” diye… İşte sözümüzde duruyor ve buzormeseleyede,hepbirlikteelatıyoruz…

SINIRÖTESİYAYINLARI’ndan çıkarttığımız ilk kitabımız olan “GİZLİSIRLARÖĞRETİSİ”, bu alanda araştırmayapmak isteyenokurlarımızabirbaşlangıç olması için hazırlanmış ve çok temel bilgileri kapsayan özet birçalışmaydı. Şu anda elinizde bulunan “SON ÜÇ PEYGAMBER” isimlikitaptan daha iyi verim alabilmek için, mutlaka o ilk kitabımızda elealdığımız temel bilgilere gereksinim duyacaksınız. Bu nedenle, “GİZLİSIRLARÖĞRETİSİ”kitabınıokumadanbukitabıincelemeyebaşlamamanızıöneriyoruz… Aksi takdirde bazı kavramların yerli yerine oturttulmasındabirtakımzorluklarlakarşılaşılabilinir…Tabiibuuyarımız;“Ezoterikbilgilerve sembolizmin kökenleri” ile ilgili daha önce hiç bir araştırma yapmamışolanokurlarımıziçindir.Eğerbaşkakaynaklardanbutürbiraraştırmayapmaimkanınız olduysa ve ezoterizm ile ilgili bilgilerinizi yeterli görüyorsanız,meseleyok…Devamedebilirsiniz…Ancakyinedebukitabımızın,“GİZLİSIRLAR ÖĞRETİSİ” adlı kitabımızın bir devamı niteliğinde hazırlanmışolduğunubelirtmekteyarargörüyoruz…

“GİZLİ SIRLAR ÖĞRETİSİ”kitabımızda ayrıntılarına girdiğimiz bazıtemelkonularıburada tekraretmemek için, (G.S.Ö.Sy:…)gibiparantezleriçinde,bukitabımızdabirkaçcümleylegeçtiğimizbirkonununayrıntılarını,okitabımızın içinde hangi sayfalarda bulabileceğinizi de belirttik. Paranteziçinde belirttiğimiz sayfa numaralarından, o konuyla ilgili ayrıntılı bilgiyi“GİZLİSIRLARÖĞRETİSİ”adlıkitabımızdanedinebilirsiniz.

İlkkitabımızda, inisiyatiköğretilerinnelerolduğunu;birzamanlarkozmikbilgilerin nasıl ele alındığını çok kısa bir özet halinde sizlere aktarırken,tarihselakış içindeHz.Musa,Hz. İsaveHz.Muhammed’indönemlerindenayrıntılarıyla bahsedememiştik… İşte şimdi bunu yapacağız. Ve tarihin odönemlerinibirazdahaayrıntılarıylaelealmayagayretedeceğiz…

BUBİLGİLERİNKAYNAĞINEDİR?

Evet… Mutlaka birçoklarınız soracaksınızdır: “İyi güzel de, bu bilgilernereden edinilmiştir, kaynağı nedir?” diye…En İyisi siz sormadan, biz bukonudakısabiraçıklamadabulunalım:

SINIRÖTESİYAYINLARI’ndaşuanakadarelealınanvebundansonradaalınacakolantümkonular;Dinler,FelsefiÇalışmalar,Mitolojiler,Ezoterizm,Spiritüalizm, Parapsikoloji ve Ufoloji olmak üzere 7 temel araştırmasahasında elde edilen bilgilere dayanmaktadır. Dolayısıyla bu kitabınhazırlanışındada,bu7temelaraştırmaalanındanyararlanılmışveensoneldeedilenbilgilerinışığındasizleresunulmuştur…

1–Dinler

Araştırma sahamızın en önemli bölümünü oluşturur. Sadece İslamiyet veonunkutsalkitabıKur’an-ıKerimdeğil,dünyaüzerindekigelmişgeçmiştümdinlervebudinlerin inanç sistemlerikarşılaştırmalıolarakaraştırılmaktadır.Özellikledinleringörünendeğil,görünmeyengizli tarafları,ezoterikbilgilerışığında değerlendirilmektedir. Böylelikle dinlerin içindeki; gizlenmIŞ,bohçalanmışvesadecebelirlikişilereaktarılansırlargünışığınaçıkartılır.

2–FelsefiÇalışmalarveFilozoflar

Birçok filozofun bir zamanlar Mısır’daki “Gizli Sırlar Öğretisi”ndengeçirildiğigerçeğindenhareketle, tümfilozoflarındünya,evrenvevaroluşlailgili yaklaşımları felsefeler ile ilgili çalışmalarımızın önemli bir bölümünüoluşturur.

3–Mitolojiler

“Gizli Sırlar Öğretisi” içindeki inisiyatik bilgilerin sembollerebüründürülerek,hikayeleştirdiğimitolojiler;eğerdoğrudeğerlendirilirseçokönemli bilgiler içerdiği görülebilir. Tüm dünyamitolojilerinin, dinsel inançmotifleriyle birlikte karşılaştırılmalı bir şekilde incelenmesi, yaptığımızaraştırmalarımızınüçüncübölümünüoluşturur.

4–Ezoterizm

Ezoterizmilekastedilengizliöğreticiliktir…Yaniherkeseaçıklanmayanvebir zamanlar sadece belirli kişilere, belirli yöntem ve metotlarla aktarılansırlardır. Tüm tasavvufi çalışmaların özü ezoterik bilgilere dayanır. Ve busırlar bir bilenin, bir diğerine bunları aktarması suretiyle, birbirine eklenenzincirlergibikuşaktankuşağaaktarılarakgünümüzekadargelmiştir.Ezoterikbilgilerin en önemli yararlarından biri, özellikle dinlerin içindeki sembolikbilgilerin çözümlenebilmesinde oynadığı roldür. Bunlar “kozmik kökenlibilgiler”olup,kökeniMuveAtlantisUygarlıkları’nakadaruzanır…

Günümüzde artık bu bilgiler, birçok kitaplara konu olmuş ve insanlaraaçıklanmaya başlanmıştır. Yurtdışında yayınlanan bu kitapların ne yazık kisadeceçokküçükbirkısmıyurdumuzdayayınlanabilmiştir.

Hemen belirtelim ki, ezoterik bilgiler olmadan dinlerin içindeki sembolikbilgiler çözümlenemezler. Dinler hakkında yeterli bir anlayışaulaşılamamasınınenbüyüknedeniezoterikbilgilerinbilinmemesidir.

5–Spiritüalizm

Ruhsalbedensizvarılıklarlakurulanmedyomsalirtibatlarınsonucundaeldeedilenbilgisisteminin,uluslararasıismidir.Ruhçulukolarakdaisimlendirilir.Çok zor bir çalışmadır. Zorluğu, her zaman “yüksek seviyeli bedensizvarlıklarla” irtibatların kurulamamasıdır. Aynı zamanda tehlikeli yönleri devardır. Geri seviyeli bedensiz varlıkların etkilerinden kurtulmak ve onların“parazit tesirlerinden” sıyrılarak, her zaman ileri seviyeli celselerinyapılabilmesi mümkün olamamaktadır. Zaten yurdumuzdaki çeşitli ruhçugruplarınbirbirleriyleçelişenbilgilervermesidebuyüzdendir.

Yurtiçi ve yurtdışı kaynaklı, medyomsal çalışmalarla elde edilmiş olanbinlercecelse,tam19yıldırtitizbirçalışmaylatarafımızdanincelenmişolup,yine titiz bir ayıklamayla bunlar tasnif edilmiştir. İçlerindeki gerçekleralınmış, gerçek olmayanlar bir kenara bırakılmıştır. Böylelikle ruhsalçalışmalarda elde edilen bilgiler de araştırmalarımızda önemli bir kritere vedeğere sahip olabilmiştir.Bu değerlendirme yapılırken özellikle uluslararasıgerçekliği birçok araştırmacı ve bilimadamınca kesinleşmiş bazı normlara,kriterlereveprensiplereazamiönemgösterilmişvehersöylenilensözeaslainanılmamıştır.Özelliklede ruhsal kaynaklardan alınanbilgilerinhangisininezoterikbilgilereuyduğuhangisininuymadığıdakontroledilmiştir.

Yukarıda belirtilen standartlara uyularak yapılmış olan medyomsalçalışmaların,bazıbilgilerinedinilmesindeçokbüyükrolüvardır.

6–Parapsikoloji

Çalışmalarımızın en önemli bölümünü oluşturur… İnsan varlığının sırları,açıklanamayan esrarengiz olaylar ve bilinmeyenler kategorisine girenkonulara bilimsel açıklamalar, “Parapsikoloji Bilimi”nce yapılabilmektedir.1952 yılından bu güne kadar yurtdışındaki hemen hemen tüm ülkelerinüniversitelerindebilimadamlarıncaaraştırılanbukonu,maalesefyurdumuzda,klasikvetutucu-bağnazsözdebilimadamlarıncaelealınmamaktadır.

Ancak “Sınır Ötesi Ekibi” olarak, Parapsikoloji Bilimi’nce yurtdışındaki200’ü aşkı parapsikoloji merkeziyle uzun yıllardır kurduğumuz bilgi alışverişi ile bu alanda önemli bilgilerin bir araya getirilmesi sağlanmıştır. Bubilgilerin bir kısmını, kitaplarımızvasıtasıyla okuyucularımızla paylaşmaklabirlikte; ileride internet kanalıyla da, bunları yurdumuzdaki tümaraştırmacılarınhizmetinesunacağız.

7–Ufoloji

Evrensel uygarlıkların evrensel bilgileri ve bu alanda dünya üzerindeyürütülen tümbilimsel çalışmalar da tarafımızdanyakından takip edilmekteve değerlendirilmektedir. Böylelikle elimizdeki bilgi kaynaklarının belli birbölümününde,Ufolojikaraştırmalardanoluştuğunusöyleyebiliriz.

Söz konusu araştırmalarımız, 1980 yılından itibaren sürdürülmekte olup,halendevametmektedir…

SINIRÖTESİHakkında…

Evet…SınırÖtesi hakkındadabirkaç söz söyledikten sonrakonularımızıelealmayabaşlamakistiyoruz…

SINIRÖTESi’ninkurulduğu1NİSAN1998tarihindenitibarenbizeençoksorulansorularınbaşında“sizkimsiniz?”sorusugelmektedir…Ençokmerakedilenbirdiğersorudaherhangibirderneğimizinolupolmadığıydı…

Öncelikle hemen şunu belirtmek istiyorum: SINIR ÖTESİ AraştırmaEkibi’ninhiçbir dernek,kurum,kuruluş, siyasi parti yadavakıfla ilgisi veirtibatıyoktur…SINIRÖTESİbağımsızbiraraştırmamerkezidir.Hergeçengün aramıza katılan yeni yazar kadromuzla daha da güçlenerek sizler içinçeşitlikitaplarhazırlamayadevametmekteyiz.KısasüredeSINIRÖTESİ’nedesteklerinivermeyebaşlayan;çoksayıdasanatçı,bilimadamıvearaştırmacıyazarlarımızla belli bir süre sonra çeşitli paneller de gerçekleştirmeyebaşlayacağız.BöylelikleSINIRÖTESİokurlarıylabuluşabilecek…Ancakbuçalışmalarımız hiç bir zaman bir dernek ya da grupsal bir çalışmayadönüşmeyecektir.

Çünküönümüzdekiyenidönem,sürülerdenayrılankoyunların,insanlaşmaçabasına şahit olunacağı bir dönem olacaktır… Her birey kendi çabası veisteğiyle ve hepsinden de önemlisi, kendi özgür iradesiyle bilgilenecek veayaklarıüzerindedurmayıbaşaracaktır…Birsürüyedahilolarakonlarnereyegiderse, o da oraya gitmeyecektir. Hiç bir sürüye dahil olmadan, büyükinsanlık ailesinin bir ferdi olacaktır…Kısacası herkes bunu kendi başınayapmakzorundadır…

Ezoterikkökenlibilgilerbunubircümleyleaçıklarlar:

“Kitlesel inisiyasyon devri bitmiştir… Artık bireysel inisiyasyonbaşlayacaktır…”

İştebuanlayışlayolaçıkanbiryayınevidirSINIRÖTESİ…

Biraz da, hem bu kitabın yazarı hem de SINIR ÖTESİ YAYINLARI’nınGenelYayınYönetmeni olarakkendimle ilgili birkaç açıklamadabulunmakistiyorum,çünkübukonudadaçokfazlatelefonalıyoruz…

1960yılındaDr.BedriRuhselman’ın kurmuş olduğu“TürkiyeMetapsişikTetkiklerveilmiAraştırmalarDerneği”ndeYönetimKuruluüyeliğinde,1980- 1993 yılları arasında“Eğitim Sorumlusu” olarak çalışmalarda bulundum.Bu yıllar arasında dernek bünyesinde çok geniş metapsişik, parapsikolojik,ezoterik ve ufolojik çalışmalar gerçekleştirildi. Ayrıca çeşitli medyomlarlayapılan ruhsal bilgi celselerinde çok önemli bilgiler elde edildi. Ancak neyazıkki,1990’lıyıllarınbaşlarından itibaren,yapılanmedyomsalcelselerde

bir takım bozulmalar başladı. Bu bozulmalar dernek üyelerince derhalfarkedildi. Ancak o zamanlar derneğin başkanlığını yürüten ve celselerdebazen operatörlük, bazen de medyomluk yapan Ergün Arıkdal, kurulanmedyomsalirtibatlarınyavaşyavaşkalitesindekidüşüklüğüfarkedemedi.Birsüre sonra tamamiyle obsesif bir hale dönüşen celseler, dernekte sağlıklıçalışmalar yapılmasına engel oldu. 1993 yılında da, dernekten aralarındabenimdebulunduğumbirçokyönetimkurulüyelerivederneğindiğerüyeleri;başgösterenbutürolumsuzluklardandolayıistifaettiler.Sözkonusudernek,üyelerinin neredeyse tamamına yakınının ayrılmasıyla birlikte çalışmalarınasonverdi…ErgünArıkdalveçevresindekalanbirkaçkişibugelişmelerdensonraamaçlarındantamamensapanbiristikametegirdi…1994yılındabirkaçkişiyle kısa adı BİLYAY olan bir vakıf kurdular… Ne ilginçtir ki, kendiüyelerinibiraradatutamayanbuvakıfüyeleri,amaçlarınıaşanbiraçıklamadabulunarak; “Dünyayı kurtaracak bilgilerin kendileri kanalıylayayınlanacağını” ileri sürdüler. Bu amacını aşan büyük bir iddiaydı…Mütevazi bir şekilde 1960 yılında Metapsişik ve Parapsikolojik çalışmalargerçekleştirmek için kurulan dernek kapatılmış, bunun yerine bir VakıfkurulmuşveDünyayıkurtarmayasoyunulmuştu.(BİLYAYVakfı’nınaçıkadı:“DünyayıBirleştirecekBilgiyiYaymaVakfı”dır.)

Bugelişmeler, güzel bir çalışmagrubunbilinçsiz ellerde nasıl giderek bir“tarikata” dönüştüğünü gözler önüne sermesi bakımından gerçektendüşündürücü…Düşündürücüolduğukadarbirokadardaibretverici…

Türkiye’de“Metapsişik” ve “Ezoterik” çalışmaların temelini atan ve bualanda çok önemli bir isim olanDr. Bedri RUHSELMAN, belki de ilerideyaşanacak bu tatsız gelişmeleri daha o yıllarda görmüş olacak ki, kendikurduğudernektendahasonrabizzatkendisideistifaetmişti…

Kendilerini Dünya’yı kurtaracak bir merkez olarak gören bu zihniyet,şimdiye kadar yayınlanmamış bir takım bilgilerin bizim kanalımızdaninsanlığaaçıklanmasınıda,neyazıkkiiçlerinesindirememişlerdir.Hattaşunuda açıkça söylemek zorundayım ki, SINIR ÖTESİ’nin yayınları karşısındabüyükbirkıskançlığadüşmüşlerdir.Bututumlarınınsondereceüzüntüvericiolduğunusöylemekdurumundayım.

19yıllıkaraştırmalarımızdaneldeedilensonuçlar,genişhalkkitlelerineilkkez 21 Aralık 1993 tarihinde Milliyet Gazetesi’nin radyosu olan “RadyoKlüp”te (Daha sonra adıRadyoD olarak değişmiştir) hazırlayıp sunduğumSINIRÖTESİadlıbirprogramlakamuoyunaaçıklanmayabaşlanmıştır.Dahasonra çeşitli gazetelerde süreli makaleler yine tarafımızdan hazırlanarakyayınlandı. Türkiye’de ilk kez Parapsikoloji ve Ufoloji konularında PostaGazetesi bünyesinde“GİZEMLERDÜNYASI” adında 4 sayfalık bir gazeteekiyineSINIRÖTESİAraştırmaEkibi’ncehazırlandı.

KANAL D’de yayınlanan SINIR ÖTESİ Programı’nın konuları da yinetarafımızdan hazırlanmıştır. Ancak ne yazık ki, programın yapımcılığınıüstlenen prodüksiyon şirketi korku unsurunu yetersiz görsel efektlerlesüsleyerek gündeme getirdiği için, program bizim düşüncemizdeki asılformatından uzaklaşmıştır. Elimizdeki bilgi ve belgeleri en sağlıklı olarakancak kendi yayın merkezimizi kurarak kamuoyuna aktarabileceğimizinmümkün olacağını farkettikten sonra, 1993’de başlattığımızmedya ile olanilişkimizibellibirsüresonrakesmekzorundakaldık…

Böylelikle Nİsan 1998 yılında kurduğumuz “SINIRÖTESİYAYINLARI”ile elimizdeki tüm bilgileri sizlerle paylaşmaya başladık… “SINIR ÖTESİYAYINLARI”nınvaroluşhikayesiişteböylebirgeçmişedayanır…

DEĞİŞENDÜNYAMIZ

Değişen dünyamızda geride kalan yıllarla birlikte birçok şeyler de artıkgerilerde kalmış durumdadır. Değişen dünyada artık anlayışlar da, bilimselyaklaşımlar da büyük bir hızla değişimgöstermektedir. Fakat çok üzücüdürki,bugelişmelerigörmemezliktengelmeyiısrarlasürdürenbilimadamlarımızhala vardır…Durum böyle olunca da ister istemez akıllara bir soru takılıpkalıyor:

“Buumursamazlıkbirtakımçevrelerinişineyarıyorolmasın?…”

Başlatmış olduğumuz araştırmaların tek sebebi; dünya çapında meydanagelmekteolandeğişimlerigenişkitlelereduyurabilmektir.

2000’li yıllara yaklaştığımız şu günlerde her şeyden önce geçmişin veiçindeyaşamakta olduğumuzgünün tahlilini yerli yerindeyapıp; bu tahlilinsonundageleceğeumutlabakabilmeşansınıoluşturabilmemizherzamaniçinmümkündür…Ancakşurasıdabirgerçekki,neeğitimsistemimiz,nesiyasi,nedeekonomikyapılanmamızbunaçokfazlaimkanvermemektedir.Nedenseinsanlarımızınbilgilenmesivebilinçlenmesiüzerindetitizlikledurulmamaktavehattabununbirlüksolduğudüşünülmektedir,omalumçevrelerce…

OKUMA–YAZMABİLMEKYETERLİDEĞİLDİR…

OKUMAKGEREKİR…

Okuma-Yazmabilmekledeğil,okuma-yazmaöğrendiktensonraokuyarakve yazarak kültür seviyemizi ve buna bağlı olarak anlayış düzeyimiziyükseltebilmemizinmümkünolduğugünümüzde,acabanüfusumuzun%kaçıgerçektenokumayagereklizamanıayırabiliyor?…

…Ve yine söylermisiniz nüfusumuzun%98’ininmüslüman olduğu iddiaedilen ülkemizde, nüfusumuzun % kaçı inanmış olduğu kutsal kitabı hiçdeğilsebirkezdahiolsabaştansonaTÜRKÇEolarakokuyabilmiştir?…

…Ve yine nüfusumuzun % kaçı inanmış olduğu dini, geniş bir şekildearaştırmıştır?Pekinüfusumuzun%kaçıdünyaüzerindegelmişgeçmişdinselinanç sistemlerini ve bu sistemlerin içindeki bilgileri karşılaştırmalı olarakinceleme imkanıbulabilmiştir?…Bukonudaülkeçapındayapılmışolanbiranket yok. Ama aslında ankete gerek de yok… Çevremize şöyle bir gözatmak bile, bize yeterli doneleri vermeye yetecektir… Üzülerek söylemekzorundayızki,yurdumuzda“Din”kulaktandolmabilgilerleöğrenilmektedir.Hattabiradımdaha ileri atarak,“İmamHatipOkulları”ndabilegerçekdin,öğrencilereöğretilmediğinisöyleyebiliriz.

Bumeseleönemli,bunubirazaçalım…

DİNNEDİR?

Yeryüzündemevcutolandiniöğretilerintamamınayakınınıhemdünyasal,hem de kozmik kökenleri vardır. Dünyasal kökeni “Tufan ÖncesiUygarlıklar”danolan“Mu”veAtlantisUygarlıkları”nınkültürlerinedayanır.Buna en çarpıcı örnek “Eski Mısır Dini”dir… Ne yazık ki konunun bubölümüenfazlagözardıedilenmeselelerinbaşındayeralır.

Dinler’inbirdiğerbölümüise“KozmikKültürler”eaittir.Ancakkonununbu bölümü de yeterince açık bir şekilde halka açıklanmamıştır. Peki amadinlerin bu iki temel kökeni bile halkımıza açıklanmamışsa hangi yönüaçıklanmıştır?…

BukonulardadahaöncehiçbiraraştırmayapmayanlarabelkibirazabartılıbüyükbiriddiagibigelebiliramaSINIRÖTESİYayınlarıolarakşunuaçıkçasöylemekzorundayız:

“Dinler hakkında halkın geneline gerçekçi hemenhemenhiç bir açıklamayapılmamıştır…”

Dinlerhakkındagenelekselönyargılarınötelerinetaşanaçıklamalar,sadeceProf.Dr.YaşarNuriÖztürkveProf.Dr.SüleymanAteşgibi birkaçdeğerliilahiyatçı - Bilimadamımızla kısıtlı kalmıştır… Bunun ötesinde camileregidenhalkımızacamidekiimamınverdiğivaazlar,“İmamHatipOkulları”ndakendisineöğretilenkısıtlıveyetersizbilgilerlesınırlıkalmıştır.

ÇeşitlicemaatvetarikatlarınyönetimindebulunanKur’anKurslarıiseayrıbir muamma… Makamına uygun Arapça Kur’an okumanın öğretilmesi,ibadetin kuralları, imanın şartları ve bolca da şeriat propogandası… Bunakarşılık Tasavvufla ilgili en küçük bir ders bile bulamazsınız… Oysa ki“tasavvuf”,dinintemelkavramlarınıngerçekçibirşekildeanlaşılabilmesiiçinolmazsa olmaz nitelikte bir çalışma ve araştırma alanıdır. Ne yazık kiüzülerek söylüyorum; Batıni (ezoterik) bir öğrenim sistemi olduğu için vedinlerin gerçekleri bu çalışmanın içinde gizli olduğundan dolayı, özellikleinsanlarımızı dini konularda bilgisiz bırakmak isteyen çevrelerce, tasavvufkasıtlı olarak unutturulmuştur… Böylelikle daha yolun başında dinlerin“TufanÖncesiKültürler”ve“DünyaDışıKökenleri”ileilgilihiçbirbilgisözkonusumerkezlerdeinsanlaraaktarılamamıştır.

GAZETELER,DERGİLER,RADYOve

TELEVİZYONLAR…

Nedense insanlarımızın bilinçlenmesi ve bilgilenmesi üzerinde çok fazladurulmamaktadırdemiştik.Evet…BukonudaülkemizinsanınakarşıbirçoksorumluluklarıvegörevleriolmasıgerekenMedyada,maalesefbualandakiumursamaztutumlarınıbüyükbirısrarlasürdürmeyedevamediyor.

ÖzelRadyoveTelevizyonlar’ınçoksesliliğinvekatılımcıdemokrasininbirsonucu olarak ortaya çıkmış olmaları ne kadar sevindiriciyse, bumedyanın“İzlenme oranları” kaygısıyla insanlarımıza hiç bir şey kazandırmayanprogramlarlayayınlarınısürdürmeleride,odenliüzüntüverici…“Dinleyicive izleyicibunu istiyor!” düşüncesinebizkatılmıyorveSINIRÖTESi’ndensoruyoruz:“Farklı bir şey denediniz de retmi edildiniz?..” Televizyonlarınbir zamanlar en fazla izlenen programlarının belgeseller olduğu ne çabukunutuldu…Şu anda kanallarımızda kaç tane belgesel kaldı?.. Ama öyle yabelgesellere niçin masraf edilsin ki!.. Bedavaya N’ayır - N’olamazlıCüneyt’inbiziçıldırtanfilmleridururken…

Söylermisinizsayınmedyapatronları:

İnsanlara bir şeyler verebilmenin ve insanlarla bir şeyler paylaşabilmişolmanınhuzuruiçindemisiniz!?…

Oher zamanki haber yorumlarınızla…Oher zamanki arabesk anlayış vemüziklerinizle insanlaranelerverebildiğinizidüşünüyorsunuz, iç sıkıntısıvekaramsarlıktanbaşka?…

Yarışmaprogramlarınızlahergünbirkaçkişiyeevyadaarabakazandırmakmıdır yayıncılık?… Yoksa herkezi tabak çanak sahibi yaparak, bisikletlerebindirmek midir gazetecilik?… Kusura bakmayın ama dost acı söyler: Buhalinizlegazetecileredeğildahaçokişportacılarabenziyorsunuz…

Radyolar,TelevizyonlarveGazeteler…Bunlarınsahipleriveçalışanları…Beyler,Bayanlar;birdakikacıkşöylebirlütfendurunvearkanızayaslanın…YıllardırsizinaranızdaçalışanbiriolarakvetümSINIRÖTESİAilesiadınasöylüyorum:Buiştebiryanlışlıkolduğunusizlerdegöreceksiniz…

BAŞLIYORUZ…SIRLARTARİHİ’NEGİRİŞ…

Konularımıza geçmeden önce hemen belirtelim ki, bu kitapta ele alınanbilgilerin doğruluğuna ya da yanlışlığına siz karar vereceksiniz… Bunlardoğrudur bunlara inanın demiyoruz… Söylemek istediğimiz şey: Bu türbilgilerindebulunduğundanibarettir…

Tüm büyük dinlerin bir “bilinen”, bir de “bilinmeyen” tarihi vardır. Buayrımı eskiler “zahiri” ve “batıni” olarak isimlendirmişlerdir. Biri herkesinbildiğitarihtir…Diğeriisegizlitarihtir.

Dinler tarihine “İnisiyatik - Ezoterik” bilgiler ışığında bakabilen bir kişi,kendisini birden bir şaşkınlığın ve bir hayranlığın içine gömülmüş haldebuluverir.Oandatanıkoluğuöğretinin;dahaöncehavralarda,kiliselerdevecamilerde dinsel otoritelerce kendisine telkin edilen temellere hiç deuymadığını farkeder…Bu tarih; sadecedinlerinbilinmeyenvegörünmeyenbatıni yönlerini değil, aynı zamanda insanın gizli kalmış yanlarını dabünyesindesaklamaktadır…

Günümüzdeklasikpsikolojivepsikiyatrininbirtürlüiçindençıkamadığıveçıkamadığı için de yok saymaya çalıştığı; insanın beş duyusunun haricindesergilediği olağanüstü olaylar, bir zamanlar “kadim mabetlerde” hükümsürmüşolan“sırlarbilimi”nceçokiyibilinmektevetanınmaktaydı.Çünkübukonununprensipveanahtarlarınasahipti.Günümüzklasikpsikiyatrisiisebualanda el yordamıyla yürümeye çalışmakta ve karşılaştığı sıradışı olaylarkarşısında, ne yapacağını bilemez bir hale gelmiştir. Görünmeyen aleminmevcudiyetini ve insanın beş duyu ile kısıtlı sadece fiziksel bir yapıdanmevcutolmadığınıispatlayanolaylarkarşısında,klasikpsikiyatridekendisiniyenidenelealmakveruhutanımadan,ruhuntedaviedilemeyeceğigerçeğiniiçlerine sindirmeleri gerekmektedir. Bu gerçeği yıllarca önce farkedenyurtdışındakibirçokpsikologvepsikiyatrist,birzamanlarkadimmabetlerdehüküm süren sırlar bilimini, günümüz insanının anlayışına uyarlayacak birdizi parapsikolojik çalışmalara girişmişlerdir. Böylelikle parapsikolojininbilimsel disiplini içinde kadim mabetlerin içinde varlığını sürdüren “sırlarbilimi” çok daha anlaşılır bir hale gelebilmiştir. Ne yazık ki aynı çaba veçalışmayıyurdumuzdakipsikiyatristlerinbirçoğundagöremiyoruz.

Görünmeyen alemin kapıları geçmişte olduğu gibi günümüzde de açıktır.Bu kapıdan içeri bakabilmenin yolları bulunduğu takdirde, o kapınınardındaki gerçeklere ulaşabilmekher zaman içinmümkündür.Dinlerin gizlikalmış bilinmeyen yönleri ve insan varlığının derin sırları, işte o kapınınardındabizleribeklemektedir…

Bütün bu gerçekleri bulup ortaya çıkartmak zor gibi görünse de, durum

aslında hiç de öyle değildir. Bir kez ipin ucu yakalandıktan sonra ezoteriktarihingizlikalmışyönleri,ışılışılparlaklığıveeşsizahengiylegözlerimizinönüneseriliverir…

Bir zamanlar açıkça bilinen ancak zamanla unutulmaya başlanan dinlerin“batıni”yaniezoterikgizliyönü,halktarafındangünümüzdebilinmediğiiçindinleringerçekmahiyetibirtürlüyerliyerineoturtulamamaktadır.

Şuandalütfenbiraniçindurunveherakşamizlediğiniztelevizyonlardakiohaberleri bir düşününüz… Merve hanım başını açsın mı kapasın mı?…Meclise kapalı mı girsin, yoksa sadece Genel Kurul salonuna açık, diğerkoridorlara kapalı mı girsin?… Yoksa peruk mu taksın?… Peki yaÜniversitelerimizdekizavallıgençkızlarımız!…Vah,vah…Onlarneyapsın?Vallahi yazık… Billahi yazık… Evet çok yazık… Çok… Çok…Ama çokyazıkoluyor…

Şeriatınbirsimgesiolarakkarşımızaçıkarttığınızvesözümona“özgürlük”ve “İnsan hakları” adına savunmaya çalıştığınız türbanından başka buinsanlara anlatacağınız hiç bir şey yok mu?… İslam Dini’nin hep şekilselyanlarıyla uğraşacağınıza birazcık onun “ezoterik - batıni” tarafıylauğraşabilseydiniz,inanınçokşeylerbuluportayaçıkartabilirdinizamasizlerinböylebiramacınızınolmadığıortada…Hiçbirdininşekilseltarafıylagerçeğeulaşılamamıştır… Şekilsel tarafına bağımlı kalanlar, dinlerdeki kozmikbilgileri hiç bir zaman farkedememişler, hatta kozmik sırları farkedenlerikafirliklesuçlamaktanbilekendilerinialamamışlardır…

Dini ritüelleri, ayinleri ve çeşitli merasimleri tatbik etmekle de insangerçeğeulaşamaz…Arapçaokunandualar,kesilenkurbanlarveibadetleriçindedurumaynıdır…Ancakbunlarınanlaşılabilmesi için,ezoterikyanibatıniçalışmalarınçokiyi incelenmesişarttır…Fakatböylebirçalışmagenişhalkkitlelerince zaten yapılmadığı gibi, böyle bir araştırma için insanlaryüreklendirilmiyor da… Varsa yoksa şekilsel bir takım tartışmalar… Yokibadet Türkçe mi yapılsın, Arapça mı yapılsın… İşte bunlarla uğraşıldığımüddetçe, gerçeğe ulaşabilmek hiç bir şekilde mümkün olamayacaktır…Olsaydıolurduzaten…

Geleceğedahakolayuyumsağlayabilmekveortayaçıkacakyenibilgileridahakolayanlayabilmekiçin,geçmişiiyitahliletmekgerekir.Bununiçinde,tarihimümkünolduğuncaiyiincelemekşarttır.Amaoherkescebilinentarihideğil…Bilinmeyengizlitarihi…

Elinizdetutuğunuzbukitaptaelealmayaçalışacağımıztarih, iştebu“gizlisırlartarihidir…”

Dinlerinbilinmeyen,gizlidünyasınahoşgeldiniz…Sırlartarihiişteburadabaşlar…

I.BÖLÜM

Hz.MUSA

Yer:Mısır…

Tarih:II.Ramsesdönemleri…

Mısır… Gizemleriyle, mabetleri ve piramitleriyle tarihin her dönemindeinsanlığın büyük birmerak ve hayranlıkla izledikleri, inisiyeler diyarı EskiMısır…

Atlantisli bilgelerin kozmik sırlarını taşıdıkları bu yörenin bir zamanlarbüyük bir eğitim ve öğrenim merkezi olduğu bugün artık açık bir şekildebiliniyor… Nice filozof, mürşit ve peygamberin yetiştirildiği bu yöre,ezoterizmintamanlamıylabirkalesidurumundaydı…

Mısır’ınsırlarınaçoksayıdakişiinisiyeolmuştur…Tabiibunlarınbaşında,ülkeyi yöneten firavunlar da bulunmaktaydı. Dejenerasyonun başlangıcınakadar tüm firavunlar, Osiris Rahipleri’nce eğitilirlerdi… Hatta sadecefiravunlar değil, ileride idareyi devralacak firavunun oğulları da aynıinisiyatikeğitimdengeçirilirdi…

II.Ramses’inoğluMeneftahiçindedurumaynıydı…

MısırgeleneklerinegöreMeneftahdagençlikyıllarındaMenfis’tekiAmon-RaMabedi’ndeki rahiplerden eğitim almıştı.Meneftah çekingenmizaçlı veortaderecedebirzekayasahipbirgençti.Ancakokültbilimlerekarşı ihtirasderecesine varan bir merakı vardı. Onun bu durumu, ileride geri seviyelibirtakımmajisyenlerinoyuncağıdurumunadüşmesinenedenolacaktı…

Genç Meneftah’ın eğitim gördüğü mabette son derece zeki ancak içinekapanıkbiryeğenivardı:Hozarsif…

Hozarsif, II. Ramses’in kız kardeşinin oğluydu…O’nun üvey olduğu ileilgiliiddialarvarsadabukesinlikkazanmamıştır.

Kısa boyluydu Hozarsif… Alçakgönüllülüğü, sessizliği ve kartalınkiniandıranbakışlarıylamabettekısasürededikkatleriüzerindetoplamıştı.O’nunbu sakin ve bilge görünüşü yeğeninin hırsla dolu yüreyini kıskançlıkfırtınalarıyla çalkalandırmaya yetiyordu… II. Ramses de Hozarsif’in bufarklılığınıvesıradışılığınıfarkedenlerinbaşındageliyordu.

Annesi O’nun bu ayrıcalıklı görünüşünü bir gün Firavunlar tahtınaçıkacağınabağlamıştı…Ancakbuhiçbirzamangerçekleşmeyecekti…Kaldıki,Hozarsif’in böyle bir niyeti de yoktu…Firavun olmak gibi bir düşünceaklınınucundanbilegeçmiyordu…Aslındakendiside ilerideneyapacağınıbilemiyordu… İlerki yıllarda “kurtulmuş” anlamına gelen “Musa” adını

alacağınıvebüyükbirvazifeyebaşlayacağınıda,oyıllardanekendisi,nedeçevresindekilerakıllarınınucundanbilegeçirmemişlerdi.

Onunbudurumu,dünyayagelişamacınıunutarakenkarneolduğununaçıkbir belirtisiydi. Nitekim annesiyle o yıllarda yaptığı bir konuşma bunun enaçıkdelillerindenbiridir:

–“İsisveOsirissırlarınaaitöğretiyiizleyeceksin.Onuniçinuzunsüresenigöremeyeceğim. Fakat şunu asla unutma: Sen firavunların kanındansın vebenseninannenim…Etrafınaiyibak…Dilersentümbugördüğünşeylerbirgünseninolabilir…”

AnnesininbusözlerindenHozarsif’inoyıllardahenüzdaha inisiyasyonunbaşında olduğunu anlıyoruz. Nitekim annesine cevaben söyledikleri bunuteyidediyor:

–“Demekki, benim“çakal”,“leylek”, ve“sırtlan”başlı tanrılara tapanbuinsanlarıyönetmemiistiyorsun…Birkaçasırgeçincebuputlardangeriyenekalabilecektir?…”

Bu sözlerinin ardından eğilip yerden bir avuç ince kum almış, sonraannesine dönerek kumları ince parmaklarının arasından süzülerek yereakıtmışveşöyledemişti:

–“İştebundanfarksızbirşey…”

Büyük bir ihtimalle Hozarsif’in Mısır sırlarına inisiye olması, bukonuşmadan sonra gerçekleşmiştir. Çünkü söz konusu ettiği hayvanlarıninisiyatik anlamda birer sembol olduklarını ve bunlara insanlarıntapınmadığınıdemekkibukonuşmasırasındabilmiyordu…

Ancak zaman onu bir başka açıdan haklı çıkartmıştır. Zira aradan geçenbirkaç asır sonra, Mısır’da büyük bir dejenerasyon başlamış ve inisiyatiksırlar yavaş yavaş unutularak putlaştırılmaya başlanmıştır. Kuşkusuz bundaMısır’ın işgal edilmesi ve rahiplerin baskı altına alınmaları büyük bir roloynamıştır. Hatırlanacağı üzere, Ezoterik Sırlar’ı ve inisiyatik Bilgiler’ibünyesinde barındıran “İskenderiyeKitaplığı” da bu işgaller sırasında yerlebiredilipyakılıpyokedelmişti…Bunlarıdaunutmamakgerekir…

Hozarsif’in annesiyle olan, o yıllardaki konuşması ilginç bir şekildenoktalanır:

Hozarsif’insözlerineannesişöylekarşılıkverir:

– “Demek ki atalarımızın dinini ve rahiplerimizin ilmini horgörüyorsun?!…”

–“Tamtersine…Onunözleminiçekiyorum.Amaşuandapiramithareketsizdurumda. Oysa onun yürüyüşe geçmesi gerek. Ben firavun olmayacağım.

Benimvatanımburalardançokuzaklarda…Taoralarda…Çölde…”

–“…Senibendünyayagetirdimamasenianlamıyorvetanımıyorum.Osirisaşkınasöylebana:Senkimsinveneyapmayıtasarlıyorsun?”

–“Orasınıbenbiliyormuyumki?OnutekbilenOsiris…Belkibirgünbanadasöyleyecektir…”

Hozarsif’in mabetlerdeki ilk eğitimden sonra isis inisiyasyonu’ndangeçirildiği, daha sonra Osiris Rahipliği’ne kadar yükseldiği ve Mısır’dakiinisiyasyonunun tamamladığı biliniyor. Muhtemelen bu konuşmadan sonra,Hozarsif isis inisiyasyonu için mabede kapanmış ve yıllar süren eğitiminebaşlamıştır.

Ezoterik bilgilerden öğrendiğimize göre; Hozarsif, isis inisiyasyonu’ndanbaşarıylageçmiştir.Çeliktenbir ruhavedemirdenbir iradeyesahipbulunanbudelikanlıya“sınavlar”oyuncakgibigelmişti.Mısır’ın“KutsalBilimi”ninsırlarınavakıfolmadabüyükbirkabiliyet sergilemişti.Rahiplercekendisineaktarılan sırlara objektif olarak bakabilmekte ve bu sırların derinliklerinesükunetlevekendindensondereceeminbirşekildenüfuzedebilmekteydi.

Rahipler onun bu özelliğini:“Karşılaştığı her şeye, arzu, isyan vemerakgibiunsurlarıbirkenaraatarakegemenolabilmekteydi”diyeözetlemişlerdi.O, sadece annesi için değil, rahipler için de bir bilmece gibiydi…Ona başeğdirmeninde,onuyoldançıkarmanındaimkansızolduğunufarketmişlerdi.O,kendimeçhulyolunda,görünmezyörüngesindebilinmeyenbirgökcismigibiyürümekteydi…

Mabedin sırları arasında majik uygulama yöntemlerinin de bulunduğukitaplaraltınbirsandıktabüyükbirözenlesaklanmaktaveinisiyasyonunenüstaşamasınagelebilenlereaktarılmaktaydı.İnisiyasyonunenüstaşamalarınagelemeyenlerebusırlarkesinlikleaçıklanmazdı.Mısır’ınsırlarınainisiyeolanbirçokkişibusırlaraerişememişlerdir.Majiksırlarladolukitaplarıniçindekibilgilereulaşabilmekçokazsayıdakiinisiyeadayınanasibolabilmiştir.

“İsisinisiyasyonu”ndansonraHozarsif’i,inisiyasyonunbirüstaşamasıolan“Osiris inisiyasyonu” bekliyordu… İsis inisiyasyonu’nu bitiren inisiyeadaylarıiçinherzamanolduğugibiyinebirtörendüzenlenmişvebutörendemabedin “Kutsal Emanet Sandığı”nı Hozarsif taşımıştı. Törenin bitimindebaşrahip Membra Hozarsif’in yanına gelerek: “Sen firavun kanındansın.Gücünveilminyaşınagöreçoküstün.Seninistediğinnedir?…”diyesordu.

Bu sözler üzerine Hozarsif hiç tereddüt etmeden eliyle “Kutsal EmanetSandığı”nıgöstererek:

–“Bunlardanbaşkabirşeyistemiyorum…”dedi.

Başrahipaldığıbukararlıcevaptançoketkilenmişti…

– “Yoksa Amon-Ra’nın Başrahibi ve Mısır’ın peygamberi mi olmakistiyorsun?”

–“Hayır,sadecebukitaplardaneolduğunubilmekistiyorum…”

– “Başrahipten başka hiç bir kimsenin bunları öğrenmesi mümkündeğildir…Bukonudaneyapmayıdüşünüyorsun?…”

–“Beklemeyiveitaatetmeyi…”

Hozarsif ile Başrahip Membra arasında geçen bu konuşma derhal II.Ramses’e bildirildi. Uzun bir süredir Hozarsif’i yakından inceleyen II.Ramses’i bu konuşma iyice tedirgin etti. Çünkü uzun bir süredir, oğluMeneftah’ı saf dışı edip, firavunluk makamını Hozarsif’in elegeçirebileceğindenkuşkulanıyordu.BununüzerineHozarsif’inOsirisMabedi“Kutsal Yazı Katipliği”ne atanmasını emretti. Bu, mabet içinde oldukçaönemlibirmakamdı.AncakbugörevHozarsif’ifiravunlukmakamındanuzaktutacaktı…

OsirisRahibi olarak eğitilmesi budöneme rastlar.“KutsalYazıKatipliği”makamına getirildiği için, mabedin tüm sırlarını içeren yazılı belgeleri deböylelikleelininaltındabuluvermişti.

Aradanyıllargeçti…

Hozarsif,mabedinçokgüvenilirbirrahibiolmuştu…

“Kutsal Yazı Katipliği” görevine devam ediyordu. Bir süre sonra sık sıkDelta’ya teftişe gönderilmeye başlandı… O sıralarda Gosen Vadisi’ndebulunan ve Mısır’a bağımlı bulunan İbraniler zorlu işlerdeçalıştırılmaktaydılar. İşte “Beni - İsrail” kavmiyle Hozarsif’in ilkkarşılaşması bu günlere rastlar… Hozarsif bu insanlardan çok etkilenmişti.Adaletsizliğekatlanamayanhırçıntabiatlıbuinsanlarakarşıgizlibirsempatiduymaktankendinialamamıştı.

…Vebirgünyaşamınınakışınıdeğiştirecekolanbirolayakarıştı…

Bir gün,Mısırlı bir askerin savunmasız bir ibraniyi hırpaladığını görüncedayanamayıp üzerine atıldı… Elinden silahını alarak onu oracıktaöldürüverdi!…

“Veogünlerdevakiolduki,Musabüyüyünce,kardeşlerineçıktıveonlarınyüreklerini gördü ve bir Mısırlı’nın kardeşlerinden bir ibraniye vurmaktaolduğunu gördü. Ve etrafına bakınıp kimse olmadığını görünce, Mısırlıyıvuruponukumdagizledi.”(ÇIKIŞBab:2/11,12)

Önüne geçilemez nitelikte içindeki adalet ve haksızlığa karşı çıkma

duygusu,birandaonaböylebirhataişletmişti…Sebebiherneolursaolsun,insanöldürmekOsirisRahipleri’ninaslayapmamasıgerekenbirşeydi.OsirisÖğretisi’ningeleneklerinegöre“RahiplerKurulu”nunkarşısındamahkemeyeçıkartılması gerekiyordu… Zaten Firavun da, çoktandır onun hakkında iyişeyler düşünmüyordu. Bu olay Hozarsif’i ortadan kaldırmak için güzel birfırsattı.

Hozarsif’inhayatıartıkpamukipliğinebağlanmıştı…

Mısır’da daha fazla kalamazdı… Zaten içindeki ses, uzun bir süredirkendisiniçölünsessizliğineveenginbilinmezliklerinedoğruçekmekteydi…“Haydi… Senin kaderin çöllerde gizli…” diyen iç varlığının o esrarengizsesine uymanın tam zamanıydı artık…Zaten başka çaresi de kalmamıştı…Kimbilirböylebirtalihsizolaylakarşılaşmamışolsa,belkideoiçindekisesihiçbirzamandinlemeyecekti…

Hozarsifbilinmeyenkaderinedoğruyolaçıktı…

O, Mısır’ın sırlarına inisiye olmuş bir kişiydi… Artık sıradan bir insanolarak yaşayamazdı…Onun yeri yine sırlarmabetlerinden biri olmalıydı…Kendisineçokuygunbirmabetbulmaktazorlukçekmedi…

“Ve Firavun bu işi işitince, Musa’yı öldürmek için aradı. Fakat MusaFiravun’unyüzündenkaçtıveMidyandiyarındakaldıvebirkuyununbaşındaoturdu.”(ÇIKIŞ:Bab:2/15)

Kızıldeniz’inveSinaYarımadası’nınötelerindeMidyanÜlkesi’ndeMısır’abağlı olmayan bir mabetti bu… Kökeni onbinlerce yıl öncesine ait,“Elohimler”gizlisırlarınadayananbumabet,inisiyasyonpeşindekoşansiyahırkmensubuAraplar’aveSamiKavimleri’nedinibirmerkezolarakhizmetvermekteydi. Çok sayıdaki Sami, kafileler halinde Elohim’e ibadet etmeküzere gelmekteydi. İnisiyasyona giremeyen çoğunluk, Elohim’i sadece TekTanrılı bir dinin, ilahi temsilcisi olarak görüyordu.OysakiElohim’in içindegizlediğisırçokdahafarklıydı…Vesadecegizlibireğitimdengeçeninisiyeadaylarına açıklanan bir sırdı bu… (Elohimler hakkında ayrıntılı bilgi için,bakınız:G.S.Ö.Sy:85-93)

Arınmakve inisiyatiksırlarakavuşabilmek içinburayagelençoksayıdakikişidensadeceçokazımabedekabuledilmekteydi…Geriyekalançoğunlukburada birkaç gün kalıp, oruç tuttuktan ve gizli yeraltı galerilerinde çokyüzeyselbirbilgiedindiktensonrageriyedönerdi.

Hozarsif’in sığındığı “Midyan Mabedi” işte böylesine sırlarla dolu birmabetti…

MabedinBaşrahibi’ninadıYetroidi.Gerekbumabetten,gerekseYetro’danTevrat’tadabahsedilmiştir:

“Ve Musa, kaynatası Midyan kahini Yetro’nun sürüsünü güdüyordu; vesürüyü çölün arkasına götürdü veAllah’ın dağına,Horeb’e geldi.” (ÇIKIŞ:Bab3/1)

Sürügütmekveçobanlık inisiyatikanlamdaönemli sembollerdir.Nitekimaynıbenzetimin,İsaPeygamberiçindekullanıldığıunutulmamalıdır.

Yetro’danezoterikbilgilerbirvazifeadamıolarakdeğil,dahaçokbirbilgeolarak bahsederler. Yani sırları mabedinde saklayan bir kişi olduğundansözederler.ÇöldekiLibyalılar,Araplar veSamiler içinYetro, aynı zamandaonların hamisi durumundaydı.Hozarsif gelip de kendisine“Osiris-Elohim”aşkına yanına sığınmasına izin vermesini istediğinde, ona derhal kollarınıaçmıştı. Kimbilir, belki de bu kaçağın bir gün sürgünlerin peygamberiolacağınıoansezmişti…

BÜYÜKİNİSİYATİKHESAPLAŞMA…

Hozarsif bir Mısır inisiyesiydi… Bu nedenle işlediği suçun cezasınıçekmesini, daha doğrusu kefaretini ödemesi gerektiğini çok iyi biliyordu…Tabiibucezasıinisiyelerinkurallarınagöregerçekleştirilecekti…

Hernesebepleolursaolsun,birOsirisRahibiinsanöldürürse,inisiyasyondaelde ettiği tüm ayrıcalıkları terk etmek zorunda bırakılmaktaydı. İşlediğicinayetinkefaretiniödemekveböyleceoeskiiçışığınatekrarkavuşmakiçin,eskisindendahadaçetinsınavlarlayüzyüzegelmek,“ölümsınavına”birkezdahamaruzkalmakgerekmekteydi.

Busınav,uzunsürelibiroruçtansonravesıvıilaçlaryardımıylaipnotikbiruykuyadalışşeklindebaşlamaktaydı.Ardındandainisiyemabedinmahzeninegötürülürdü.Oradahaftalarcasürecekolanbüyükhesaplaşmabaşlardı…

Ezoterik bilgiler üstü örtülü olarak;Amenti bölgesinde yani “öte alemde”henüzdahadünyadan tamolarakkurtulamamışruhlarınbulunduğubölgeye,inisiyeninbusüreiçindegittiğindensözeder.

Buaslındatamanlamıylaastralbirçalışmadır.

Spiritüalizmde spatyomun yani astral alemin ya da diğer bir deyişye “ötealemin”,teşevvüşdevresiolarakadlandırılanbirbölümüvardır.Bu,ötealemeyeniintikaletmişvarlıklarınçevrelerineuyumsağayamadıklarıbirdönemdir.Bu nedenle de teşevvüş yani şaşkınlık devresi olarak isimlendirilmiştir.Bedenini terk eden her varlık belli bir süre bu şaşkınlık dönemini yaşar.Bedensiz yaşamakta olduğunu farketmeleri ve spatyomun şartlarına uyumsağlamaları için belli bir süre gereklidir. Bu husus,Muhammed Peygambertarafından“kabirazabı”olaraksembolleştirilerekanlatılmıştır.

İşte bu mekana inisiye, girmiş olduğu ipnotik uyku ve tarans sayesindekolaylıkla “astral seyahat” teknikleriyle geçebilirdi.Zatenbu teknikler dahaönce kendisine öğretiliyordu… Burada son derece önemli olan mesele,inisiyenin astral mekana geçerek daha önceden ölümüne sebebiyet verdiğivarlığıbulmasıdır.İştekonununenönemliyanıbudur.

Ezoterkbilgilerbudurumuşusözlerledilegetirmişlerdir:

“… İnisiye orada kurbanını bulmakta, onun iç sıkıtısınamaruz kalmakta,ondan özür dilemekte ve onun yolunu bulmasına yardım etmekteydi…İşlediği cinayetin kefaretini ancak bu şekilde ödeyebileceği ve kurbanınınbeddualarıvezehirlinefesiyüzündenastralbedenindeoluşmuşbulunansiyahlekeleriancakbutakdirdesilebilecektir…”

Buradabirbirindenönemlikonularpeşpeşeaktarılmışdurumdadır.

Bunlarımaddelerhalindegözdengeçirelim:

1–Spatyomdaölümünesebebiyetverilenvarlığınbulunması:

Bu tam anlamıyla, Parapsikoloji’deki medyomsal çalışmalar ile ilgili birtekniğe dayanır. Spatyomdaki aranan bir varlığın bulunması sanıldığı kadarkolay değildir. Spatyomda bulunan “Rehber - Görevli” ruhsal varlıklarınyardımıgerekir.

2– Kurbanının çekmekte olduğu sıkıntıları inisiyenin de hissetmesihattaaynıylayaşaması:

Spatyomageçenvarlığınözellikle ilk anlarıbelli bir şaşkınlığınyaşandığıdönemler olduğunu söylemiştik. Kaldı ki cinayet gibi ani bir ölümle budünyadan ayrılan varlıklar, bunun şokunu öte alemde uzun bir süreüstlerinden atamazlar. Ve düşünceleri, öte alemin maddesel özelliğindendolayıanındaşekillendiği için, sürekliolarakölümanlarıgözlerininönündeşekillenirveonlar,oanıuzunbirsüreyaşamakzorundakalabilirler.Yanibellibir süre kurban öte alemde sıkıntılı haller yaşayabilir. İşte sözkonusuinisiyenin yaşadığı söylenilen, kurbanının sıkıntılı halleri bu nedenleoluşmaktadır.İnisiyeise,spatyomageçerek,onunlabirlikteohalleriyaşamakdurumundakalmaktadır.

3– Ondan özür dilenmesi ve kurbanın yolunu bulmasına yardımedilmesi:

Kurbanından özür dilemek, “kusura bakma bilmeden oldu, affet beni”anlamında değildir. Kurbanı ile gerçek anlamda “öte alem”de barışmasıanlamına gelir. Bu inisiyatik bir özür dilemedir… Kurbanıyla inisiyatikanlamdabarışmayı başaramayanbirçok inisiyeninbir daha ipnotik uykudançıkamadığı ve ölümle yüz yüze geldiği de bilinmektedir. Kurbanıylabarışmayı sağlayabilen inisiyeyi bundan sonra bir başka görev dahabeklemektedir. Bu da son derece zor ve zahmetli bir çalışmayı ve çabayıgerektirir.

Bukonuyudabirazaçalım…

Bedenini terkedenhervarlıkötealemeintikalettiktensonra, içinegirdiğibuyenişartlaravebuyenimekanınözelliklerineuyumsağlamadevresindengeçer.Ötealeminenönemliözelliklerininbaşındagelen;düşüncelerinanındaşekillenmesi, ilk başta varlığı otomatik olarak ürettiği imajlar içindebırakabilir.Bu imajlarınnasıl oluştuğunuuzunbir süre anlayamayabilir.Buşekildekendisinihepbelirlibir imajınyada imajların içindeyıllarcasıkışıpkalmış bir şekilde bulan çok sayıda varlığın olduğunu, yapılan metapsişikçalışmalaraçıkçagöstermiştir.

Ötealemhakkındabellibirbilgidonanımıylaoraya intikaledilmesininen

önemli yararlarından biri budur. Bu bilgilerle oraya gidilebilmişse oranınşartlarına daha kolay uyum sağlanır. Ancak bu bilgilerden mahrum olarakgidildiyse,butürsıkıntılarlakarşılaşmakkaçınılmazbirkaderolarakvarlığınkarşısına çıkar. Zaten inisiyasyonun, inisiye adaylarına öğrettiği hatta astralseyahatçalışmalarıylabizzatpratikleriniyaptırdıklarıbilgilerinbaşında,“ötealemeuyumsağlamaçalışmaları”gelmekteydi.

Öte alem hakkında yanlış tasavvurlarla yetiştirilen bir kişinin spatyomhayatı gerçekten büyük zorluklarla geçmektedir. Örneğin yanlış yorumlarsonucuinsanlaraöğretilenvehiçbirdayanağıolmayanötealemleilgilibazıdinsel bilgilerin son derece zararlı sonuçlar doğurduğu, yine yapılanmetapsişikçalışmalardagörülmüştür.

Konuyutoparlayalım…

Spatyomileilgiliyeterlibirbilgiyleeğerötealemeintikaledilmediyse,hervarlığın şuur kapasitesiyle doğru orantılı olmak üzere belli bir şaşkınlıkdevesigeçirilirdemiştik…Budoğru…Ancakvarlıksonsuzadekbusıkıntılıhaller içinde tutulmamaktadır.Spatyomayeni intikal edenlereyardımcıolanvazifeli tabirettiğimiz“rehbervarlıklar”vardır.Onlarbellibirsüresonra,ovarlığı uyandırmaya çalışırlar. Ve böylelikle spatyomun alt katmanlarındanonu kurtararak, daha üstlerde doğru çıkmasına yardımcı olurlar. İşte inisiyeadayının yapması gereken, rehber varlığın yapacağı işlemleri yerinegetirmektir ki, bu bazen haftalarca süren çok yoğun ve kişiye çok büyükenerjikaybettirecekinanılmazderecedebüyükzorluklarladolubirçalışmadır.Bütün bunlar inisiyenin kefaretini ödemesi için zorunludur. Çünkü yaptığıhatayı sonuna kadar temizlemek mecburiyetindedir. Ancak bu şekildeöldürülenvarlıktarafındaninisiyatikbiraffetmesözkonusuolabilir.

4–Kurbanınbedduasıvezehirlinefesiyüzündenastraldeoluşansiyahlekelerintemizlenmesi:

Yukarıda aktarmaya çalıştığmız bütün bu çalışmalar gerçekleştirildiktensonra, inisiyeninhalletmesigerekenbirbaşkaçalışmadahavardır.Astralinebiriken negatif enerjileri temizlemek… Bu yapılmadan inisiye arınmasınısağlayamaz.

İnisiyasyonuntemeliastralintemizlenmesinedayanır.İnisiyeadayı,buözelyolagirdiğiilkgündensongünekadaryaptığıtümçalışmalarınınözü,astraltemizliğe odaklanmıştır.Astral temizlik nedir?Her insanın geçirmiş olduğumuhtelif enkarnasyonları boyunca, maddeye bağlanmasından doğan veçevresindenhattakendisindenyinekendisinebulaşmaeğilimigösterdiğibirdizinegatifenerjilersonucuoluşan,astralbedenininüzerinebirikmişbirtortuvardır. Bu tortu, insanın kendi öz varlığıyla olan irtibatının kesilmesinesebebiyetverenbirözelliktaşır.Butortununtemizlenmesiiçinözelbirçaba

veözelbirçalışmagerekir.İştezateninisiyasyonuntemelidebunedenlesözkonusu ettiğimiz tortunun temizlenmesine dayanır. Bu tortunun oluşmasınasebebiyetverenenönemlietkennegatifdüşüncelerdir.İnisiyatikçalışmalardave bütün dinlerde insanları iyi davranışlara, kötü söz söylememeye, insanöldürmemeyeyönlendirmelerininardındayatangerçekaslındabutürtortularasebebiyet vermemek içindir. Her türlü pozitif davranış ve pozitif düşünceüretiminin, bu tortu üzerinde büyük bir temizleme işlevi gördüğübilinmektedir.Bunakarşılık insanınürettiği kendi negatif düşünce enerjilerive buna eklenen çevresinden aldığı negatif düşünce enerjileri, bu tortunungittikçe kalınlaşmasına hatta tabiri caizse, kabuklaşmasına sebebiyetvermektedir.

Geçtiği inisiyasyon sırasında, yıllarca bu tortunun temizlenmesine çalışaninisiyenin, her hangi bir kişiyi öldürmesi esnasında, o öldürülen kişidenyansıyannegatif enerjiler, inisiyeninastralbedenindebüyükbir izmeydanagetirir.Buteknikolarakböyledir.Hattaölenvarlıkötealemegittiktensonraoradada,butürnegatifdüşünceyayınlarınadevamederse,ocinayetiişleyenkişinin astral bedeninde büyük izler meydana getirmeye devam edebilir.Meydanagelenküçükbirizbile,dahaönceinisiyeninpırılpırılyaptığıastralbedeninebüyükbirlekegibiyapışır.İştebunedenleinisiyebutürlekelerideastral bedeninden temizlemek mecburiyetindedir. Aksi takdirde bu leke ileyoluna devam edebilmesi mümkün değildir. Çünkü inisiye unutulmamasıgerekirki,sıradanbirinsankonumundadeğildir.Belkisıradanbirinsaniçinhiç farketmeyen bu astral leke, onun için büyük bir ağırlık teşkiledebilmektedir.

Çünküo,zamanzamanspatyomuastralbedeniyleziyaretetmekte,oradanbazı bilgiler aldığı gibi oradaki bazı varlıklara da bilgiler veren bir kişidir.Kısacasıo,astraltecrübelerleiçiçeyaşayanbirkişidir.Bunedenledeastralbedenini temiz tutmakzorundadır.Aksi takdirde spatomunüstkatmanlarınadoğru çıkabilmesi ve yüksek seviyeli varlıklarla irtibatlar kurabilmesimümkünolamamaktadır.

Birdiğernedenide,kendisindenkendisinegelenakışıveilhamıkesmemekiçin buna mecburdur. Aksi takdirde ilhamını da kaybetme ile karşı karşıyakalabilir.

Başından beri kısaca özetlemeye çalıştığımız bütün bu işlemlerin yerinegetirilmesi, kısa bir sürede gerçekleştirilebilecek çalışmalar olmadığıortadadır.Bunedenle,inisiyeindirildiğimabedinmahzeninde,ipnotikuykudauzun bir süre geçirir. Bu çalışmaya inisiyatik öğretilerde “ölüm sınavı” adıverilir. Bu çalışmaya bu ismin verilmesi hem, inisiyenin öte aleme astralyolculuk yapmasından, hem de bir daha bu ipnotik uykudan uyanamamatehlikesinin bulunmasından doayıdır. Çünkü bu kadar uzun süren ve çeşitli

ilaçlaryardımıylauzuntutulanbuipnotikuykuyabazı inisiyelerinbünyeleridayanamamaktaveölümlerinesebebiyetverebilmekteydi.

Ancak her inisiye işlediği büyük suçun karşılığını bu şekilde vermekzorundaydı… Başka kurtuluşları yoktu… İnisiyasyonun kuralları, diğerinsanlara belki ağır gelebilir ama inisiyasyonun son derece kesin ve karşıkonulamaz kuralları böyleydi… Zaten her kişinin inisiye adaylığına kabuledilmediğinideunutmamakgerekir.Binbirsınavlardangeçerekmabedekabuledildiklerini ve yine binbir sınavlardan geçerek bu eğitimisonuçlandırdıklarınıdagözönündebulundurmakgerekir…

İşte Hozarsif’in geçirdiği çetin deneyim; böyle bir çalışmanınayrıntılarındagizliydi…

Hozarsif, nisiyelerin “ölüm sınavı” adını verdikleri bu sınavdan kendiisteğiyle, çöldekibugizemlimabedin,gizli yeraltımahzenlerindegeçmiştir.Böylelikle “kurtulmuş” anlamına gelen “Musa” adını Yetro’nun Elohim’eadınmışmabedindealmıştır.

ArtıkonunadıMusaolmuştur…

ELOHİMMABEDİ’NDEKİGİZLİBELGELER

Musa daha sonra Yetro’nun kızı Tsippora ile evlendi. Yetro’nunmabedindekiElohim sırlarını içeren ezoterik kaynakları uzun süre incelemeimkanı buldu. Bunlar son derece önemli kaynaklardı. Özellikle dünyanıngeçmişdevirlerineışıktutan“AltınÇağ”ınbilgeliğiniiçerenbubelgeleri,birandaelininaltındabuluvermişti.BöylelikleMısırmabetlerindeöğrendikleriniburadabirkezdahakontroletmeimkanınaulaştıhattaoradahenüzkendisineaçıklanmayansırlarbileburadaonubekliyordu…

Özelllikle insanlığın çok eski devirlerini ve dünyanın ezoterik tarihiniolabildiğince açık bir şekilde inceleme imkanına işte burada ulaşmıştı…Örneğin daha sonraları kendisinin kaleme alacağı, Tevrat’tın Tekvinbölümünde konu edilen iki kozmogoni kitabını da, yani “Yehova’nınSavaşları” ve “Adem’in Nesilleri” adlı ezoterik kitapları yine Yetro’nunkitaplığındabulmuştu.

Yaptığıuzunçalışmalarsonucundabirkitaptasarlamayıdüşündü…Buöylebir kitap olmalıydı ki, o ana kadar öğrendiklerinin tümünü üstü örtülü veşifreli bir şekilde inisiyasyondan geçme imkanına ulaşamayan geniş halkkitlelerine aktarabilsin… Sırları gizlesin ama yine de sırların anahtarınıgelecek nesillere aktarabilsin… Bu düşünceler iyice kendisini sarmayabaşlamıştı…

Sonunda ilk kitabı olan“Prensipler Kitabı”nı yazmaya başladı. Bu kitapdaha sonraları Tevrat’ın başlangıcını, yani “Tekvin” bölümünüoluşturacaktı… Nitekim Tevrat’ta da Musa’nın birinci kitabı olarakisimlendirilmiştir…

PEYGAMBERLİKMİSYONUBAŞLIYOR

“Menfis Güneş Mabedi”nin inisiyesi, artık farklı bir üslupla “sırlarbilgisi”ni perdeleyerek, insanlığa aktarma görevine başlıyordu… Bu noktaoldukça önemlidir… Az önce Musa’nın “Midyan Mabedi”nde insanlığıngeçmişdevirlerineilişkinezoterikkaynaklarıuzunbirsüreincelediğindensözetmiştik.Bu kaynaklardan, insanlığın aşamalı olarak “aşağıya iniş süreci”niyaşamakta olduğunu tüm açıklığıyla görmüş olması muhtemeldir. Kaldı kiMısır’daki eğitiminde de bu bilgilere daha önce ulaşmış da olabilir.Neredeulaşmışolursaolsun,buradabizi ilgilendiren,busondereceönemlibilgininkendisitarafındanbiliniyorolmasıdır.

Eğer insanlığınodevirlerde“aşağıya inişsüreci”ni tamamlamasıgerektiğibilgisinibilmiyorolsaydı,edindiği“sırlarbilgisi”nitümaçıklığıylainsanlığaaktarmaya kalkışabilirdi. Ancak onun böyle bir davranış içine girmediğinitamtersine,“sırlarbilgisi”niperdeleyerek,üstünüörterekhattaşifrelendirerekaktardığını görüyoruz. Yani kendisi de açıkça biliyordu ki, insanlar bubilgilerden uzak kalmalıydı. Aksi takdirde “aşağıya iniş süreci”nintamamlanmasımümkünolamazdı…Oda,kendisindensonrageleceklergibisırlarınüzeriniörtmeyebaşladı…

Böylelikle dünya yeni bir devreye doğru hızla ilerleyişini sürdürüyor veinsanlığın aşağıya inişini tamamlayacak olan son üç büyük dinden birikuruluyordu…

Buyenibaşlayacakolandevrenin ilkadımıydı…SonadımArabistan’dangelecekti…

TEVRAT–“SIRLARKİTABI”

Tevrat günümüzde ileri sürüldüğü gibi gerçekten tahrif edilmiş midir?ElimizdebulunanTevratgerçeğiileaynımıdır?Tevratdavahiykanalıylamıgelmiştir?…

Bu sorulara cevap bulabilmek için önceTevrat ile ilgili bilinen gerçeklerigözden geçirelim… Sonra da bilinmeyen, daha doğrusu yurdumuzdayeterincekamuoyunaaçıklanmamışolanmeselelerüzerindeduralım…

Kitabı Mukaddes şirketi tarafından Türkçe’ye çevrilmiş olan Tevrat 902sayfadır.Bunun215sayfasıMusa’yaaittir.BunlardaMusa’nın1.,2.,3.,4.,5. kitapları olarak ifade edilen “Tekvin”, “Çıkış”, “Levililer”, “Sayılar” ve“Tesniye”olarakadlandırılanbölümlerdir.

Tevrat’ın216.sayfasıYeşubölümüyleşöyledevameder:

Ve vaki oldu ki, Rabbin kulu Musa’nın ölümünden sonra, Rab Musa’nınhizmetçisiNunoğluYeşu’ayasöyleyipdedi:(YEŞU,Bab:1)

GörüldüğügibiMusaPeygamber’inölümündensonra,başkalarıtarafındankalemealındığıçokaçıkçabellidir…

Neyse…BizMusaPeygamber’edönelim…

MusaPeygamber’inöğretisini anlamak için,Tekvin’in çok iyi anlaşılmasıgerektiğikonusundatümezoterizmaraştırmacılarıhemfikiretmişlerdir.

Tekvin’in en büyük özelliği kozmogonik bilgiler ve dünyanın çok eskidevirlerine dair, önemli sırlar içermesidir. Bu nedenle, Tekvin için MusaGeleneği’nin özünü içerdiği söylenir. Birkaç değişikliğe maruz bırakılmışolmasına rağmen, Musa’nın “sırlar bilgisi” hala onun içinde kendinigizlemeye devam etmektedir. Ancak şunun hiç bir zaman unutulmamasıgerekirki;Tekvin’iniçerdiğisırlar,ancakisisveOsirisinisiyasyonu’naaitmeşaleninışığıaltındagözlerönüneserilebilir.Aksitakdirde,yapısıgereğiondan hiç bir şey anlaşılamaz. Hatta ezoterik sırların, nasıl sembollerebüründürülerek aktarıldığının incelikleri bilinmiyorsa, Tekvin’de anlatılandünyanın yaratılışına ilişkin meselelere ve diğer konulara, bir ilkokulçocuğunun bile gülüp geçeceği düşünülebilir… Bu nedenle sorun ancakezoterikaçıdanelealındığındaçözülebilir.

Musa’nın bir Osiris Rahibi olduğunu bildiğimize göre, önce Mısırlırahiplerinbilgilerininasıldilegetirdiklerinigörmekgerekir:

Mısırlırahiplerbilgileriniüçfarklışekildeaktarırlardı:

1–Açıkolarak:

Birbilgininaçıkolarakaktarılmasısadecemabetleriniçindekiinisiyelereyadainisiyelerinkendiaralarındakibilgialışverişlerindekullanılırdı.

2–Sembollervemecazlarla:

İnisiyasyona yeni girenlere ve inisiye olmayanmabedin dışındaki kişilerebilginin perdelenerek, benzetimler kullanılarak sembolik anlatımıdır. AncakMısırlı inisiyeler bütün bunlara ek olarak bir başka anlatım üslubunu dahakullanmışlardır. Sembolik anlatımda kendilerine özgü bir işaret dilioluşturmuşlarvebunudabilgilerininaktarılmasındasonderecekısabiryolve yöntem olarak kullanmışlardır. Bu üçüncü anlatım üslubu hiyeroglifanlatımdır.

3–Hiyeroglifanlatımlarla:

Anlatımdamuazzambirkısalıkimkanısunanvesıradaninsanlartarafındananlaşılmayan bu lİsan,“özel yolmensubuna” şaşılacak derecede büyük biranlatımkolaylığısağlamaktaydı.Rahiplerarasındaençokkulanılanyöntem,hiyeroglif anlatım üslubuydu. Nitekim tüm Mısır yapıtlarındaki duvarlar,sütunlarbutürhiyerogliflerledoludur.

Konuyubirazdahaaçmayaçalışalım…

Mısır’ın özel lİsanı olan hiyeroglif şekillerin herbiri bir harfe karşılıkgelmekteydi.Ancakdurumbununlabitmez.Sadecerahiplerinbildiğiherbirhiyeroglifinbirde inisiyatik anlamıvardı.Yaniherbirhiyeroglif şekil aynızamanda,inisiyatikbirbilgininyadasırrınsembolükonumundaydı.

Mısırlıbirrahipbuhiyeroglifleribiralfabegibikullanarakonlarlaherhangibir şey anlatırken aynı zamanda gizli olarak anlatmak istediği bilgileri deuygun hiyeroglif sembolleri yan yana getirerek yani ona göre cümlelerkurarak anlatabilirdi. Böylelikle zaten sembolik ve üstü örtülü bir anlatımkullanılırken, bir de hiyeroglif şekillerinin kendine özgü anlamlarıyla daüçüncübirşifrelendirmeyedahagidilmişoluyordu…Buda,pekçoksırrıntekbircümleiçinesıkıştırılmasınaimkansağlıyordu.

Bu nedenleMısır hiyeroglifleriyle yazılan ezoterik bir konunun bir başkadile tercümesi yapılırken, her cümleye dikkat edilmesi gerekir. O cümleiçinde kullanılan hiyeroglifler özel olarak belli bir inisiyatik bilgiyi ifadeetmesiiçinyanyanagetirilmişolabilir.

Hiyeroglif sembollerin ezoterik çözümü ise sadece rahiplerce bilinirdi.Böyleliklebuhiyeroglifleraçıkçaortadabulunmasınarağmenhalkbunlardaninisiyatik anlamda eğer saklanan bir sır varsa, hiç bir şey anlamadan onlarıizlemekle yetinirdi. Bu durum günümüzdeMısır’ı ziyarete gidenler için de

aynıdır.

TümMısırlı rahiplercekullanılanbuanlatımüslubunuMusadakullanmışve Tekvin’i Mısır hiyeroglifi ile yazmıştır… Tekvin Süleyman devrindeFenike diline tercüme edildiğinde ve daha sonra da Ezra tarafından KaldeAramilİsanıylatekraryazıldığındaYahudiruhbankesimininbuiçiçegeçmişsembolizmleilgiliçokkısıtlıbirbilgilerivardı.Tevrat’ıtercümeedenYunanlıçevirmenler de metinlerin ezoterik anlamı konusunda pek az şeybilmekteydiler.İbranicemetnedayanarakyaptığıLatinceçevirisinde,tümiyiniyetine rağmen, St. Jedom da asıl anlama ulaşamamıştır. Zaten bunubaşarmışolsabilesusacaktı…BunedenleTevrat’ınderinveasılanlamıhepkaçırılmış ve bir türlü yakalanamamıştır. Zaten herkes tarafından dayakalanması değil, yakalanamaması için başta Musa’nın böyle bir yolizlendiğini de bir kez daha hatırlatmakta fayda vardır. İnsanlığın aşamalıaşağıyainişibaşkatürlünasılgerçekleşebilirdiki?…

Ancak aradan 2000 yıldan fazla süre geçti ve artık uzun bir süredirunutturulmuşgerçeklerinyenidengünışığınaçıkmasınınzamanıgelmiştir.Bugerçeğibilenyurtdışındakibirçokaraştırmacıellerindekibilgilerikamuoyunaaçıklamaktadırlar… Televizyonda programlar yapılmakta, dergilerde,gazetelerde makaleler yayınlanmakta, yayıncılar kitaplar vasıtasıyla “saklıbilgileri” kendi kamuoylarına duyurabilmektedirler… Çünkü artık iniştamamlanmıştır… İnsanlığın ayakları yere basmış ve düşüşün tümıstıraplarıyla bu süreç tamamlanmıştır… Şimdi sıra çıkışta… İşte bugerçekten hareketle artık şimdiye kadar susanların konuşma zamanıgelmiştir…Artıksusmadeğil,konuşmadevridir…

MUSAVEVAHİYMEKANİZMASI

Buraya kadarMusa’nın inisiyatik bilgeliğinden ve bu bilgeliğini Tevrat’aaktarışından söz ettik. Ancak Tevrat’ı sadece Musa’nın kaleminden çıkan“kelam” olarak ela almak son derece yanlıştır. Çünkü Musa’nın vahiymekanizması kanalıyla da birçok bilgiler aldığı ve bu bilgileri Tevrat’taaktardığınadairkanıtlarbirhaylifazladır:

“VeRabbinmeleğişuryolundaolanpınarınbaşındaonubuldu…”,“VeRabdedi…”, “Rabb hükmetsin…”, “Ve Rab Nuha dedi…” gibi Tevrat’takiifadelerinyanısıra,bukanımızıdestekleyenbelkideenönemliolay;kibudaTevrat’taanlatılmıştır;Musa’nınSinaDağı’ndayaşadıklarıdır…

“Sina’nınzirvesiElohim’intahtıdır…”

Bu söz Sina Yarımadası’nda yaşayanların dillerinden düşmez… Peki budağda neler olmuştu?… Gelin bu gizemli dağı ve bu dağda bir zamanlaryaşananlarıtarihinkaranlıksayfalarıarasındançekipçıkartmayaçalışalım…

Sina Dağı’nın tam karşısında Serbal Kayalıkları diye adlandırılan dahaalçak dik yamaçlı bir dağ daha vardır. Her iki dağ arasında ise Araplar’ınHoreb, Sami Efsaneleri’nin de Ereb diye adlandırdığı taşlık zemini iledikkatleriçekenkaranlıkbirvadiyeralmaktadır.Sina’nıngölgesiylebirliktegecebastırmayabaşladığındayüksektepelereçökensislebirliktedahada içkarartıcıbirhalalmaktadır.Halkbubölgeyebaşındanberi,korkuylakarışıkbir saygı duymuştur. Eğer bu bölgede normal yollarla açıklanamayan birşeyler olduysa belki de bu olayların başlangıcı çok daha önceleredayanıyordu… Çünkü yöre halkının geleneklerinde, efsanelerinde veinançlarındabu iki dağve arasındaki vadide zaman zaman ışıklar saçanbirtakımvarlıklarıngörüldüğündensözedilmekteydi.Gerçektendebubölgedekiçoksayıdakişi,dağlarınzirvelerindevevadininkaranlıkbölgelerindeuçuşanışıkdemetlerinigördükleriniifadeetmişlerdir.

Bütün bunlar birbirine eklenince yörenin gizemi de iyice artmıştı…Hattaöyleki,halkbubölgeyegirmeyekesinliklecesaretbileedemiyordu.

Oradagerçektendebirşeyleroluyordu…Bundanzatenkimseninkuşkusuyoktu…Ancakasılmeselehalkınburadanelerolduğunubilmemesiydi…

Konuyuiyiceaçmayaçalışalım…

İşin bir başka ilginç yanı da Yetro’nun inisiyeleriyle birlikte özelçalışmalardabulunduğuve inisiyelerinharcindehiçkimseningirmesine izinverilmeyen mağaralarının da, bu bölgedeki Serbal kayalıklarındabulunmasıydı…

Ezoterik kaynaklar, Yetro’nun inisiyelerinin bu mağarada çok özelçalışmalar gerçekleştirdiğini ve bu özel çalışmalarının sonucunda “İlhamasahip olma” gibi bir yetenek kazandıklarından söz ederler… Bu mağara okadar gizli tutulmuştur ki, hiç bir rahip, birçoklarının tüm ısrarına rağmen,“özel yol mensubu” olmayan hiç bir kimseyi oraya götürmeye razıolmamıştır. Yine çok eski zamanlardan günümüze kadar gelebilen tümezoterik kaynakların bu bölgeyi: “Orası, geçmişin derinliklerine gömülüzamanlardan beri doğaüstü olaylara ve ışıklı varlıklara mahsus bir yerdir”diyetanımlamasıdahayliilginçtir…

Yetro’nun inisiyelerindenbiriolduğu için,bugizemlibölgeyegidenlerdenbirideMusaolmuştur…BubölgedeyaşananlarıeğerMusaolmasaydıbelkidehiçbir zamanbilemeyecektik.Gerçi odayaşadıklarını açıkolarakdeğilsembolleştirerekTevrat’tadaanlatmıştıramayinedeezoterikbilgilerışığındaonun anlattıklarının neyi ifade edebileceği aşağı yukarı ortayaçıkabilmektedir…Bunaazsonradeğineceğiz…

Butürmağaralarlailgilianlatılanesrarengizolaylar,çokeskitarihikayıtlarakadar uzanır. Ezoterik kayıtlarda bu tür mağaraların; çok eskiMu kolonisiolan ve Tufan’dan sonra kendi kıtalarını terk ettikten sonra bizim kıtamızagöçederek,gizlibiryeraltıülkesikuranAgartalılar’ınyeraltıtünellerinegirişkapları olduğundan söz edilir.Mağaralardaki bu gizemli kişiler, yıllar sonraKur’an-ı Kerim’de de açıkça ifade edilmiştir. Kehf (Mağara) Suresi’de birgrupgençinmağaradauyutulduklarındanbahsedilir:

“Mağaraehliuykudaikensenonlarıuyanıksanırdın.Bizonlarısağavesoladöndürdük. Köpekleri dirseklerini eşiğe uzatmıştı. Onları görürsen, içinkorkuyladolar,geridönüpkaçardın.”(KEHF,18/18)

Aynı Sure, son derece ilginç açıklamalarla devam eder… Sure’deanlatılanlardanöğrendiğimizegöre,kimliğibilinmeyenbukişilerdahasonrayöre halkınca farkedilmIŞ, ancak halk bu gizemli kişilerin kim olduklarınıanlayamamıştır. Bu mağaranın hemen yanına bir mescid yapmak istemişolmalarından da, bu kimliği bilinmeyen kişilerden o yıllarda bir haylietkilenmişolduklarınıanlıyoruz:

“Böylece Allah’ın sözünün gerçek olduğunu ve kıyametin kopmasındanşüphe edilmeyeceğini bilmeleri için, insanların onları bulmalarını sağladık.Nitekimhalkbunlarınçevresinebirbinakurundiyorlardı.OysaRablerionlarıçok iyi bilir. Tartışmayı kazananlar: ‘Onların mağaralarının çevresindemutlakabirmescidkuracağız’dediler.”(KEHF,18/21)

Sure bizi yakından ilgilendiren son derece önemli ezoterik sembollerleşöyledevameder:

“Karanlığa taş atar gibi, ‘Mağara ehli üçtür, dördüncüleri köpekleridir’

derler,yahut,‘Beştir,altıncılarıköpekleridir’derler…”(KEHF,18/22)

KöpekveKurtsembolleriEzoterizm’de“Sirius”unsembolüdür.DemekkiSure’de “Mağara Ehli” olarak ifade edilen bu kişilerin “SiriusKültürü” ileyakındanbirilişkileriolduğuanlaşılmaktadır.Bukonuyatekrardöneceğiz…

Kehf suresi’nde söz konusu mağaradaki kişiler hakkında MuhammedPeygamber’ebazıbilgilerverildiğianlaşılıyor:

“Ey Muhammed, Onların olayını sana Biz gerçek olarak anlatıyoruz:Onlarınhidayetleriniartırmışvekalplerinipekiştirmiştik…”(KEHF,18/13)

Sure’nin devamında bu kişiler hakkında Muhammed Peygamber’in çokfazlabiraçıklamayapmamasıgerektiğideönemlevurgulanıyor:

“…Deki,onlarınsayısınıeniyibilenRabbim’dir.Onlarıpekazkimsedenbaşkası bilmez.’ Bunun için ey Muhammed, Onlar hakkında, bu kısaanlatılanın dışında, kimseyle tartışma ve onlar hakkında kimseden bir şeysorma.”(KEHF,18/22)

BizyineMusaPeygamber’edönelim…

MUSA“SİNADAĞI”NDA

Musaçotandır,kendisinderuhsalbirirtibatınbaşladığınınfarkındaydı…Bubağlantıyı içten içe hissediyor ancak tam olarak bu bağlantının kökeniniadlandıramıyordu… İnisiyasyon’un belli bir aşamasından sonra, yapılançalışmalar inisiyeyi belli bir“ruhsal planla” irtibata geçirebilmekteydi. Buirtibat, inisiyasyonun enönemli bölümünüoluştururdu.Bir inisiye ne kadaryüksekseviyelibirruhsalplanlairtibatkurabilirse,ilhamıdaodenliyüksekolurdu.

Bu çalışmalar genellikle mabetlerde ya da dağlardaki gizli yeraltıtünellerinde, insanlardan uzak yerlerde yapılırdı… Aynen Sina Dağı’ndaolduğu gibi… Nitekim Sina Dağı’nın bulunduğu yöredeki SerbalKayalıkları’ndaki mağarada inisiyelerin ilhamlarının açıldığından az önceezoterikkaynaklarınsözettiğindenbahsetmiştik.Nitekim,Musada,uzunbirsürediranlamlandıramadığıirtibatınınkökenlerinioradafarkedecekti…

İşteMusaböylebirhaliçinde,“sırlarmağarasına”doğruyolaçıkmıştı…

Mağaranınönünegeldiğinde tamiçerigirmeküzereyken,birandakendinigöz kamaştırıcı bir ışığın tam ortasında buluverdi. Yere baktığında bastığıtoprağınbir fosforgibi ışımayabaşladığını farketti.Çevresindekikayalardasanki alevden bir deniz haline dönüşmüşlerdi… Şimdiye kadar hiçkarşılaşmadığı şeyler olmaya başlamıştı… Neler olduğunu anlamayaçalışırkenmağaranın girişinde, ışıklar içinde, adeta ışıktan bir bedene sahipolduğunu gördüğü bir varlığın kendisine doğru bakmakta olduğunu farketti.Tam o anda, onun çevresine yaydığı enerjiden çarpılmışcasına yerekapaklandı…Varlığınbakışlarıiçinekadarişlemişveiçindeadlandıramadığıgaripbirdeğişiminbaşladığını farketmişti.Adeta sezgilerininkapısı açılmışve içinedoğanbüyükbir ilhamlabundansonrayapacaklarınıgönülgözüyleyani durugörü yeteneğiyle görmeye başlamıştı…Gözünün önünden bundansonra yapacakları teker teker bir film şeridi gibi geçiyordu…Ancak bütünbunlarsıradanbirinsanınyapabileceğişeylerdeğildi…Hattabirinisiyebileolsa Musa’dan beklenenlerin gerçekleştirilebilmesi imkansız gibigörünüyordu…

Bir anda böyle bir vazifeyi ben nasıl gerçekleştirebilirim? diye düşünerekoradankaçıpuzaklaşmayıbiledüşündü!…

Tam o anda: “Musa… Musa…” diye bir ses işitti. Gayrı ihtiyari“Efendim…” diyerek karşılık verdi. Karşısındaki ışıklar içindeki varlıkkendisiyle konuşmaya başlamıştı… Bu konuşmayı kesip arkasını dönüporadan gidemezdi… Kalbi sanki yerinden fırlayacakmış gibi çarpıyordu…Çevresinegözkamaştırıcıışıklarsaçmayadevamedenvarlığıgörmemekiçin

elleriyle yüzünü kapatmış öylece olduğu yerde kala kalmıştı… Büyük birheyecan içinde bundan sonra ne olacağını düşünüyordu ki, varlık yenidenkonuşmayabaşladı:

–

“Buraya sakın yaklaşma… Ayaklarından pabuçlarını çıkart. Zira üzerindedurduğunyerkutsalbiryerdir.”

Musa elleriyle yüzünü saklamış bir halde, hala olduğu yerde öyleceduruyordu…Bununüzerine:

–“Benimkarşımdabiletitriyorsun,birdekalkmışElohim’iarıyorsun?…”

Musabüyükbirzorlukla:“Kimsinsen?”diyebildi…

–“Elohim’inbirışını,birgüneşmeleği,varOlan’ınvevarolmayadevamedecekOlan’ınbirelçisiyim…”

–“Emrinnedir?”

–“İsrailoğullarınaşunusöyleyeceksin:‘Sizikölehayatıyaşadığınızülkedençıkarayımdiye beni size elçi olarak,Ezeli-EbediOlan, atalarımızınTanrısı,ibrahim’in,ishak’ınveYakup’unTanrısıyolladı…’”

–“BenkimimkiisrailoğullarınıMısır’dançıkartabileyim?”

– “Hep seninle olacağım… Elohim’in ateşini gönlüne, kelamını dadudaklarınayerleştireceğim.Kırkyıldır onunözlemiyleyanıp tutuşuyorsun.Sesin ta O’na kadar ulaştı. İşte, seni O’nun namına sarıp sarmalıyorum…Elohim’inoğlu,bundanböylehepbanaaitolacaksın…”

BusözlerdensonraMusa’yıbirbaşkaendişesarmayabaşladı:“Fakatbanainanmayacaklarvesözümüdinlemeyecekler?”dedi.

Bunun üzerine Musa’nın işini kolaylaştıracak bir takım yardımların

kendisinenasılyapılacağıkonusunda,varlıkbirtakımaçıklamalardabulunur.ÖnceMusa’nınelindetuttuğudeğneğiyereatmasınıister.Değnekyeredüşerdüşmezbir andayılanadönüştüğügörülür.Daha sonraMusa’nın elini öncecüzzamlı bir el haline çevirir ve kısa bir süre sonra yeniden eski halinegetirtir.

Bu uygulamalar aslındamajik ve parapsişik temellere dayanan olaylardır.MucizeviolaylarıngerçekleştirilmesindekulanılanbutekniklerdahasonralarıMusa’nın çok işine yaramıştır. Özellikle o devirlerde mucizelerin halküzerinde önemli bir etkisi vardı. Ve her peygamberden bu tür mucizelergerçekleştirilmesi istenmiştir.Musa da eğer kendisine omağarada öğretilentekniklere sahip olmasaydı peygamberlik vazifesini yerine getirmesi sonderece zor olurdu. Bu nedenle parapsişik temellere dayanan bu tür majikuygulama teknikleri kendisineöğretilmiştir.Nitekimbu,Tevrat’ta da açıkcaanlatılmıştır:

“Veşimdigitveben seninağzınlaberaberolacağımve söyleyeceğin şeyisanaöğreteceğim.”(ÇIKIŞ,Bab:4/12)

Mağaradaki bu konuşma sırasındaMusa bir başka konuda daha tereddütgösterir: Kendisinin iyi bir konuşmacı olmadığını ve bu nedenle sözlerininetkili olamayacağından kuşku duyduğunu ifade eder. Musa aslında bukuşkusunda hiç de haksız değildir. Çünkü Musa’nın iyi konuşamadığıbiliniyor…

Musa’ının bu tereddütü karşısında varlığın söyledikleri Tevrat’ta şöylegeçer:

“VeRabMusayakarşıöfkelenipdedi:SeninkardeşinLeviliHarunyokmu?Bilirimki,oiyisöyler…Vekendisinesöyleyeceksinvesözlerionunağzınakoyacaksın ve ben senin ağzınla ve onun ağzı ile beraber olacağım veyapacağınızşeyisizeöğreteceğim.”(ÇIKIŞ,Bab:4/14-15)

Tevrat’ın ÇIKIŞ Bölümü’nün 4. Bab’ında geçen bu anlatımlardan,Musa’nın medyomik bağlantısı yani vahiy kanalıyla olan irtibatı açıkçagörülmektedir.Dikkatlerdenkaçmamasıgerekenbirbaşkanoktada,dünyayabellibirgörevledoğanbüyükvazifelilerin,çevrelerindekendilerineyardımcıolacak kadroyla birlikte dünyaya gelmiş olduklarıdır. Peygamberlerinçevrelerindeadetabirhalkagibitoplananbuözelvazifeligrup;Hristiyanlıkta“havariler”,İslamiyet’teise“sahabeler”olarakadlandırılmıştır.

15.AyetteMusa’nınkardeşiolduğuifadeedilenLeviliHarunaslındaonunaynıannedendoğankardeşianlamındadeğil,dünyayadoğmadanöncebağlıbulunduklarıaynıruhsalplanınüyeleriolduğuanlamındadır.

BusözlerdencesaretalanMusa:“BanaElohim’igöster.O’nuncanlıateşini

göreyim”dedi…

Başını kaldırdığındamağarada her şey normale dönmüştü.Ortada ne ateşdenizikalmıştı,nedeışıklariçindekivarlık…GüneşçoktanbatmışveHorebvadisinioherzamankiölümsessizliğikaplamıştı…

Yaşadığı bu paranormal olay karşısında öyle yüksek seviyeli yoğun birenerjiye maruz kalmıştı ki, tüm vücudunun adeta felce uğradığını hisstti.Hatta yaşadığı bu paranormal olay esnasında birara vücudunun yanıp külolacağını zannetmişti. Bir müddet orada bitkin bir halde, külçe gibi yereyığılıpkaldıktansonraYetro’nunmabedinegeridöndü…

Vücudundakibitkinlikşimdiyerinitarifedilemezyoğunluktakibirenerjiyeterketmişti…Vazifesineartıkhazırdı…[1]

Kendisinden peygamberlik yapması istendiğini işte ilk kez şimdi açıkçafarkediyordu… Bir zamanlar annesine vazifesinin ne olduğunu bilmediğinisöyleyenMusa,artıksadecebirOsirisrahibideğil,peygamberlikvazifesiyleyükümlübirinisiyeydi…

ELOHİM–İEVE(YEHOVA)

MusaÖğretisi’ninveTevrat’ın temeliElohim’eveYehova’yadayanır.Busemboller anlaşılmadan Tevrat’ın sırları anlaşılamaz. Çünkü Musa’nınpeygamberliği ve gördüğü fonksiyon “Elohim ve Yehova’nın Sırları”nıniçindegizlenmiştir…

Musadadiğerpeygamberlerinyaptığıgibisırlarıüstüörtülüvekapalıbirşekildeaktarmıştır.Zatenpeygamberlikvazifesininkendisinebildirildiveilkvahyin kendisine aktarıldığı Serbal Kayalıkları’ndaki mağradan, en sonvahyine kadar bilginin nasıl verileceği ve insanlara nasıl aktarılacağıkonusunda yönlendirilmiştir. Bazen aynen aldığı vahyi aktarmış bazen dealdığı bilgileri kendi derleyerek vermiştir. Bu aktarımları da Tevrat’ın ilk 5bölümünü oluşturur. Tevrat’ın diğer bölümleri kendisinin dışındakilercekaleme alındığından bahsetmiştik. Tevrat bu iki özelliğiyle Kur’an-ıKerim’denfarklılıkgösterir.MuhammedPeygambervahiykanalındanaldığıbilgileri aktarmış ve bu aktarımlar daha sonra başkaları tarafından kalemealınarak Kur’an-ı Kerim oluşmuştur. Kur’an-ı Kerim tamamıyla vahiykanalıyla alınan medyomsal bir irtibattır. Muhammed Peygamber’in transagirerek aldığı vahiyle, kendi düşünceleri birbirinden ayrılmıştır. Kendidüşünceleri hadisler adı altında toplanmış ve Kur’an-ı Kerim’e dahiledilmemiştir.

MusaPeygamber’inYehova’dan tebliğler aldığıveonunemirleriniyerinegetirdiğindenTevrat’tasözedildiğinigörüyoruz.

PekiYehovaYaratanmıdır?

Tasavvufubirazcık,şöyleüstünkörüinceleyenbiribile,Yaradanileirtibatagirmenin, O’nunla bir varlıkla konuşur gibi konuşmanın imkansızılığınıbilmektedir.PekiohaldeMusaPeygamberkimdentebliğalıyordu?Kiminlekonuşuyordu? Serbal Kayalıkları’nda onunla irtibata giren kim ya dakimlerdi?…

MusabunaaçıkbircevapveriyorveYehovailegörüştüğünüifadeediyor.Ohaldeönceliklebumeseleyiaçmayaçalışalım…

Eski inisiyatik öğretiler ve kutsal kitaplar, ezoterik bilgiler ışığındaincelenecek olursa, insanınmeydana getirilişinin iki safhalı olduğu görülür.Birincisi:“Galaktik insan”, ikincisi ise“Yeryüzü insanı”dır.Galaktik insan,bir zamanlar yeryüzünde “Altın Çağı”nı meydana getirmiş olan varlıklaraverilenbirisimdir.Yeryüzüinsanınınsözkonusuedilen“Galaktikinsan”ileçokuzaktanbirakrabalığıvardır.

Yeryüzü insanı’nın ilki olarak, Kutsal Kitaplar “Adem”den bahsederler.

Tevrat’ınibranicemetnindeAdemismiyleilintiliolarak,evrenselsıfatıdayeralmaktadır. Dikkatlice incelenirse, Adem’in göksel insanlık ailesi ile olanirtibatı derhal anlaşılabilir. Hatta bununla da kalmaz, Tevrat iki farklıademdensözeder…

Birincisi:Elohim’inyarattığıinsan…

İkincisi:Yehova’nınyarattığıinsan…

Buradasözüedilenyaradılışbirimalattır.Yani“Kaadir-iMutlakYaradan”ınyaratma fiili değil, yüksek seviyeli ruhsal varlıkların mevcut maddelerikullanarakmeydanagetirdikleribirimalatsözkonsudur.

Konuyu tüm açıklığıyla ortaya koyabilmek için; Elohim sözcüğünün,öncelikle kelime anlamını ortaya koymakta yarar var. Ünlü ezoterizmaraştırıcısıveokültistFabred’Olivet’in“LaLangaHébraiqueRestituée”adlıeserinden Elohim isminin hangi kökten türetildiğini ortaya koyabilmekamacıylabirparagrafaktarmakistiyorum:

“İbraniler ve Kaldeliler tarafından müteal varlığa verilmiş olan isimAelo’dur.Buisim,yücelişi,gücüvegenişleticikudretitasviredenveevrenselanlamdaTanrıdemekolanAelkökündentüremiştir.Tanrılaranlamınagelir.Hoa yani “O”, ibranice’de, Kalde lİsanında, Suriye lİsanında, EtiopyalİsanındaveArapça’dauluhiyetinkutsalisimlerindenbiridir…”

Bunlardanda“Eloha”türemiştir.“Elohim” ise“Eloha”nınçoğuludur.Ve“Tanrılar” anlamına gelir. Yani “Elohalar” anlamında kullanılan birsözcüktür…

Tevratşucümleylebaşlar:

“BerişimBaraElohimEdAşaminTheEdAares…”

Türkçeçevirisi:“BaşlangıçtaElohimgöğüveyeriyarattı”anlamınagelir…

Evet…Tevrat, daha ilk satırında, bizi büyük bir bilmeceyle karşı karşıyagetirir…BusözükorijinalmetindeTekvin’in ilkbölümüile ikincibölümünilk üç ayetinde geçer. İkinci bölümün dördüncü ayetinden itibaren Yehovaismiyle karşılaşmaya başlarız…. Tek Tanrı inancı üzerine kurulu olanTevrat’ın, “Elohim” yani “Tanrılar” anlamına gelen bir sözcükle başlaması;ezoterizmleilgilibilgisiolmayanlarıçelişkiyedüşürebilir.

Bu çelişkiye düşenlerin başında ne ilginçtir ki, bu dini savunanlargelmiştir…Evetinanılacakgibideğilamagerçekböyledir…Bununenbüyükkanıtı Kitabı Mukaddes şirketi”nce basılan “Eski ve Yeni Ahit – KitabıMukaddes”adıylayayınladıklarıımetinlerdekendinigösterir.

“Başlangıçta Elohim göğü ve yeri yarattı” diye Tevrat’ın başlamasınarağmen,onlarıntercümesişöyledir:

“BaşlangıçtaAllahgökleriveyeriyarattı…”

Farklı anlamları bünyesinde barındıran “Yehova” ve “Elohim”, Tevrat’ıntemel sembollerinin başında gelir. Ve bunlar açıklığa kavuşturulmadan neTevrat’ın sırlarını ne de Osiris Rahibi Musa’nın gerçek mahiyetinianlayabilmekmümkündeğildir.ZatenşuandadünyaüzerindehükümsürenMusevi inancının savunucuları da, neyi savunduklarını doğru dürüstanlayamamışlardır…

“Elohim”&“Yehova…”

Aslında bu bilmece, büyük bir sırrın ifadesinden başka bir şey değildir…Kelimenin içerdiği anlamdan dolayı sanki büyük bir çelişki varmış gibigörünenbumesele,ancakezoterikbilgilerışığındadeğerlendirildiğitakdirdegünışığınaçıkabilir…

Peki ezoterik bilgiler “Elohim” hakkında neler söylüyor, şimdi bunugörelim:

“Elohimler”, “Galaktik Uygarlıklar”ın senyörleridir. “Yehova” da busenyörlere dahil olan ve yeryüzündeki insanların gelişimi ile yakındanilgilenen vazifeli varlıklar grubunun başı ya da sözcüsü konumunda olankozmik bir varlıktır. “Elohimler”İnmeydana getirmiş olduğu insan tipi ile,“Yehova”nınmeydana getirmiş olduğu, bizim devremiz insanı olmak üzereikiayrı“AdemNesli”vardır.

43. sayfadaki şekilde de gösterildiği gibi, bir zamanlar “Altın Çağ”ınyaşandığı dönemlerde yeryüzünde “Galaktik irk”a mensup varlıklarbulunmaktaydı. “Galaktik irk”ın en son uzantıları olarak, Mu ve AtlantisUygarlıkları’nı görmekteyiz. Kutsal Kitaplar’da sözü edilen büyük tufanlabirliktebu“Galaktikirk”ınsontemsilcileridebüyükbirorandayeryüzündensilinmişler sadece çok küçük bir kısmı bizim kıtalarımıza göç ederekvarlıklarınısürdürebilmişlerdir.

“Galaktik irk”ın yeryüzünden kaybolmasından hemen önce, bizimdevremizin başlangıcını meydana getirecek fizik bedenlere ihtiyaç vardı.Zaman bir hayli ilerlemiş ve insanlığın aşamalı aşağıya iniş sürecinin birsonucuolarak,“DemirÇağı”nınbedenlerininimaledilmesigerekiyordu.Butamamıyla bir laboratuar çalışmasını gerektiren, genetik bilimindeuzmanlaşmış“Galaktik insanlar”ın yapabileceği bir işti. Yani “Yehova” vegrubunun…

Tevrat’tın Tekvin bölümünde anlatılanlardan; “Yehova” ve grubunun,muhtelifgezegenlerde,herdevredensonraruhivarlıklarıngelişimsüreçlerinisürdürmeleriiçindoğacaklarıbiyolojikbedenleriimalettiklerinianlıyoruz…Bu sır, tüm dinlerde ve tüm mitolojilerde farklı isimler kullanılarak üstü

örtülübirşekildeanlatılmıştır.Gerekdinsel,gereksedemitolojikanlatımlardasözü geçen “İlahlar”ın bir kısmı söz konusu ettiğimiz “Galaktik irk”amensupileriseviyeliinsanlarınsembolüdür.(“İlahlar”ve“Tanrılar”ileilgiliayrıntılıbilgiiçinbakınız:G.S.Ö.Sy:82-84,145-162)

Dini Öğretiler’de Adem’in meydana getirilişiyle ilgili bir başka ilginçayrıntıdahaverilir.İslam’ınKitabıKur’an-ıKerim’de,Adem’in“balçıktan”yaratıldığı söylenir. Buna benzer ifadeler diğer dinlerde de vardır. Aynışekilde Tevrat’ta da Adem’in “yerin tozundan” yaratılmış olduğu anlatılır.Herikiifadedebirbiriyleaynıdır.

“Balçıktan” ya da “yerin tozundan” yaratılmak ne demektir? Buradakastedilmek istenen, doğrudan doğruya dünyasal bir molekül yapısıdır.Dünyaya aitmoleküler yapının kullanılmış olmasıdır. Bu bizim devremizinAdemi’dir.DiğerAdem’inmoleküleryapısıisetamamenfarklıydı.Dünya’yaait değil “Dünya Dışına” ait bir yapıdan oluşmuştu. Yani “Elohimler’inDünyası”ndan…

Böylelikle değişen yeryüzü şartlarına en uygun Adem soyu meydanagetirilmişoluyordu…DemirÇağı’nınçocuklarının,bedenlerininilkörnekleriartık hazırdı… “Galaktik Uygarlığın” temsilcileri ise, geçmişin anılarıarasındaeriyipgitti…AmaizlerinivehatıralalarınıDünya’dabırakarak…

YILANOĞULLARIVETANRIOĞULLARI

Çokönemliezoteriksırlarıiçindebarındıran43.sayfadakişeklimizde,ifadebulan Galaktik irk’tan; “Yılan Oğulları” ya da “Tanrı Oğulları” olarakbahsedilmiş olduğu dikkatlerinizden kaçmamıştır. Peki“Galaktik irk” niçinbuisimlerleanılmışvebuisimlerlesembolleştirilmiştir?

Birçok toplumun geleneklerinde yer alan bu ezoterik sembolleri açacakolursak sanırım üzerinde durduğumuz konu da kendiliğinden toparlanmışolacaktır…

Gerek Batı, gerekse Doğu Ezoterizmi’nde, hayatsal kudreti, hayatsaldeğişimi, devri daimi simgeleyen bir işaret vardır. Bu işaret: “Yılan”sembolüdür.Busemboltümtoplumlarıngelenekselbilgilerinde,kültürlerindeve dinlerinde de karşımıza çıkar. Ezoterizm’in en önemli sembollerindenbiridir.Vebirdenfazlaanlamıvardır.Yılansembolübazıyerlerdekuyruğunuısırırkengösterilmiştir.Kuyruğunu ısıranyılan tekraredenbir sürecianlatır.Butekrarlama,Evren’dekikanunlarınbirbirleriyleolanyakınilgisinideifadeeder.Aynızamanda tekrardoğuşundasembolüdür.Yaşamınveölümünarkaarkayagelmekteolduğunudilegetirir.

Bu sembol spiral galaksiyi de ifade eder. Bilindiği gibi evrende bilinenbirkaç tip galaksi çeşidinden birisi de spiral galaksidir. Mensububulunduğumuz Samanyolu Galaksisi de işte böyle bir spiral galaksidir. Buaçıdansemboleyaklaştığımızda,kibunutoplumlarınmitolojilerivedinleridedoğrulamaktadır; “Yılan”ın, Galaktik Uygarlığın da sembolü olarakkullanılmış olduğunu görürüz…Örneğin Eski Amerika Kıtası’nda yaşayanyerlilerin mitolojilerinde geçen “Yeşil Tüylü Yılan” böyle bir semboldür.Yerlilerin mitolojilerinden öğrendiğimize göre “Yeşil Tüylü Yılan”gökyüzünden gelmiş ve 52 yıl yerlilerle birlikte yaşadıktan sonra, yinegökyüzüne doğru uçarak gitmiştir. Yeryüzünde kaldığı 52 yıl süresince deyerlileri her alanda eğitmiştir.Bu yılanAztek inka veMayaMitolojilerinintemel sembolüdür ve “Kukulkan” olarak anılır. İşte bu sembol “Galaktikirk”amensup varlıkların arkalarında bırakmış oldukları izlerden sadece birtanesidir…

Yinebirçok toplumunkültürlerindeve folklorik inançlarındadilegetirilen“Yılanoğulları” ya da “Tanrıoğulları” sözüyle de anlatılan sır, bunadayanmaktadır. Yani bir zamanlar yeryüzünde de yaşamış olan “Galaktikirk”amensupvarlıklarınhatıralarındanibarettir…

Ezoterikyazıtlardavemitolojilerdegeçen“Yılanoğulları” sembolü,dinselkitaplarda“Tanrıoğulları”olarakifadeedilmiştir.İkisideaynıanlamagelensembollerdir.

GerekHristiyandünyasında,gereksede islamdünyasındayüzyıllardır tamolarak anlaşılamayan bir mesele vardır. Ne olduğu bir türlü çözülememIŞ,çözülemediği için de özellikle islam dünyasında putperest bir inanç olaraknitelendirilme yoluna gidilmiştir. Bu mesele İsa Peygamber’in kendisiniaçıkça “Tanrı’nın Oğlu” olduğunu söylemesinden kaynaklanır. Bu söz, İsaPeygamber’inyaşadığıdönemdedeanlaşılamamışvekendisinibusözündendolayıkatletmişlerdir.AynenbizdedeHallac-ıMansur’unkatledildiğigibi…

İsa Peygamber çıkartıldığı mahkemede, “Tanrı’nın oğlu olduğunusöylüyormuşsun bu doğru mu?” sorusuna net bir şekilde: “Evet” demiştir.“BenTanrı’nınOğluyum…”

“Tanrıoğlu” sözü aslında binlerce yıldır bilinen ve gizli tutulan birsemboldü.“Tanrıoğlu” sözüyle“GalaktikUygarlık” kastediliyordu. Bu sırTevrat’tadadilegetirilmişti…işte,İsaPeygamberdebusırrıdilegetirmeyeçalışıyorduamaaçıkçabunuodevirdekimeanlatabilirdiki?…Anlatamadıdazaten…Aradangeçen2000yıldansonraancakşimdianlatabiliyoruz…

O’nu,oyıllardaanlayabilecekçoksayıdainsanyoktu.Belkiyanındakiçokkısıtlı sayıdaki havarilerine bu sırrı söylemiş olabilir. Bunu bilemiyoruz…Ama Thomas’ın kaleme aldığı, O’nun gerçek sözlerinin aktarıldığı“Thomas’ın incili”nde, İsa Peygamber’in birçok sırrı sembolleştirerek odevirlerdeçevresineanlattığıanlaşılıyor.Evet…O,“GalaktikUygarlığın”birkültürünüyansıtıyorduamabubüyüksır,hiçbirzamananlaşılamadı.

TANRI’NINRUHU…

KitabıMukaddesşirketi’ninçevirisine tekrarkısabirsüregeridönelimveTekvin Bölümü’nün i. Bab’ın 2. ayeti üzerinde durarak, konumuzuirdelemeyedevamedelim:

“Veyerıssızveboştu;veengininyüzüüzerindekaranlıkvardı;veAllah’ınRuhusularınyüzüüzerindehareketediyordu.”

Görüldüğügibiaynıtercümehatasıyinekarşımızaçıkmaktadır.Veüzülerekgörüyoruzki,Tevrat’ınsonunakadarbuhatasürdürülmüştür.Hem“Elohim”içinhemde“Yehova”içinaynıkarşılığınyani“Allah”sözcüğününçevirideyeralmasıkabuledilebilirbiryanlışdeğildir…

Eğer Musa yanlış bir anlatım sergilemiş olsaydı bu yanlışlık en azındanKur’an-ı Kerim’de düzeltilirdi. Çünkü Kur’an-ı Kerim’i istatistiksel olarakbirdeğerlendirmeye tutacakolursanızen fazlabahsedilenkonularınbaşındaMusa ve Tevrat gelmektedir. Tevrat’ı kabul ettiğini her fırsatta belirtenKur’an-ı Kerim böyle bir düzeltmeyi yapma ihtiyacı hissetmezken budüzeltme,hemdekutsalbirkitabıntercümesindenasılyapılabildi, iştebunuanlayabilmekmümkündeğildir…

Kaldı ki, yurdumuzda Tevrat’ı okuyanlar Kitabı Mukaddes şirketi’ninyayınladığı bu tercümeyle, bu kitap hakkında bilgi sahibi olmuşlardır.Kamuoyununbilgi edinmehakkına;böylesineönemlibirkonuda,böylesinebüyük bir hatanın yapılmış olması kabul edilebilir bir yanlış gibigörünmemektedir. Kimbilir belki de Müslümanlar’a şirin gözükmek içinböyle bir çeviriyi sunmuş da olabilirler…Bu sorunun aydınlatılması onlaradüşer…

Belki de “Allah” ile “Elohim” sözcüklerinin aynı anlamı ihtiva edensemboller olduğu yorumuyla da bu çeviriyi gerçekleştirmiş olabilirler. Buyorumakatılabiliriz.Ancakhiçdeğilse“Elohim” ile“Yehova” arasındabirtercihyaparaksadecebiri için“Allah” sözcüğünüsembolikbir ifadeolarakkullansalardı. Bu bile yapılmamıştır… Sonuç olarak şunu söylüyoruz ki,metnin orjinal haline sadık kalmaları gerekirdi. Çünkü “Elohim” sözcüğüTevrat’ın terminolojisiyle alakalı bir sözcüktür. Buna karşılık “Allah”sözcüğü ise, “El- ilah”tan türetilmiş Arapça kökenli ve Kur’an-ı Kerimterminolojisineaittir.

“Allah” sözcüğü’nün “Elohim”e mi yoksa “Yehova”ya mı karşılıkgeldiğiniaraştırmacılarınbulupçıkartmasıgerekirdi…Siztutupdaherikisinebirdenbusözcüğüyakıştırırsanız,işiArapsaçınaçevirmeklekalmaz,metninorjinalliğinidebozmuşolursunuz…Vemaalesefböyleolmuştur…

Tevrat’ınhemenbaşındayeralanyukarıdakiayettedikkatlardankaçmamasıgereken önemli bir bilgi aktarılmıştır. Bunun da önemle altını çizmekistiyouz… “Allah’ın Ruhu” olarak tercüme edilerek her ne kadar ayetçarptırılmış durumdaysa da, yine de “Tanrı”nın“Ruhu”ndan bahsettiği sondereceaçıkbirşekildeoradakalabilmiştir…

Tevrat’ın Türkçe basımında “Allah’ın Ruhu” olarak çevirilen metnin aslı“Ruah Elohim”dir. “Elohim’in Nefesi” anlamına gelen bu sözcük, nefessembolünün ruhu ifade ettiği gerçeğinden hareketle, yurtdışındakiaraştırmacılar ve çevirmenler tarafından “Tanrı’nın Ruhu” olarak tercümeedilmiştir…

Evet…“Tanrı”nın“Ruhu…”

Bu tanımlama son derece ilginç değil mi?… Nitekim Kızılderililer’ininançlarında da “Tanrı”nın “Büyük Ruh” olarak nitelendirildiğini hemenhatırlatalım…

BuradaMusaPeygamber’inbüyükbir sırrıhemenhemenaçıkbir şekildeanlatmışolduğunusöyleyebiliriz.PekiMusaPeygamber’inanlatmakistediğibusırneydi?…Busır: ilkYaratılış’ınharicindeki tümvaredilişlerin,Ruhuneseriolduğunudilegetirir…

VAZİFELİLERİNDÜNYADAKİEĞİTİMİ

Dünyaya belli bir görevle gelen büyük vazifelilerin büyük bir bölümü,dünyayadoğduktansonrageçirdikleriunutmasürecininsonucunda,dünyayadoğmadan önceki hayat planlarını belli bir süre hatırlayamamaktadırlar.Büyük vazifelilerin çok yüksek seviyeli ruhsal potansiyallere ve kozmikbilgilere sahip oldukları biliniyor. Ancak dünyaya doğduktan sonra unutmasürece ile karşılaştıkları için, mevcut bilgilerinin yeniden kendilerinehatırlatılması mecburiyetiyle karşılaşılmaktadır. Bu nedenle de, bu türvazifelilerinbüyükbirbölümüinisiyatikbireğitimdengeçirilmişlerdir…Buinisiyatik eğitim hem bilinen anlamıyla mabetlerdeki batıni yani gizliöğreticilikanlamındaolduğugibibellibirnoktadansonra,ovazifelininbizzatbağlı bulunduğu ruhsal planın üyeleri tarafından da sürdürülmüştür. SinaDağı’ndageçenolayıntemeliiştebunadayanır…

İlerkibölümlerdegörüleceğigibiMuhammedPeygamberdeMiraç’tayanikendiruhsalplanıylakurdurulanirtibatısonucundaasılvazifesinitamolarakidrak edebilmiştir. Musa’nın Sina Dağı’nda yaşadıkları da Musa’nınmiracıdır… Miraç konusunun ayrıntılarına Hz. Muhammed bölümündeyenidendöneceğiz…

“OSİRİSRAHİPLİĞİ”NDENPEYGAMBERLİĞE…

Musa Peygamber artık zorlu bir görevin başındadır…Yapacakları hiç dekolay bir mesele değildir… Bütün bu zorlukları bile bile çalışmalarınabaşladı…Artıkenazındanbugöreviçinyalnızolmadığınıveçevresindebugöreviçindünyayagelenvarlıklarınbulunduğunubiliyordu…İştebunlardanbirtanesideMidyanMabedi’ninBaşRrahibiYetroidi…

Yapılacakvazifeneydi?

Yapılacak vazifenin başlıca iki yönü bulunmaktaydı. Birincisi, gittikçedejenere olmaya başlayan yöre halkının inançlarını; “Tek Tanrı” inancı ilefazlabilgivermedenderleyiptoparlamak,hattabasideindirgemek…

İnsanlığınaşağıyainişsürecinintamamlanabilmesiiçinartıkonlarakozmiksırların, batıni bilgilerin ve gizli öğretinin derinliklerinin açıkça aktarılmasıgerekmiyordu.Bunedenlebilgilerinüzeriperdelenereksonderecebasithattahikayeliştirerek, batıni bilgilerin sadece çok küçük bir kısmının verilmesihedeflenmişti.İşteyapılacakişlerinbirinciaşamasıbuydu…

Birdeişinfizikselboyutuvardı…İsrailoğulları’nıgittikçedejenereolmayabaşlayanMısıryönetimindenkurtarmak…

Çünkü Mısır artık eski Mısır değildi… Mabetlerin derinliklerinde birzamanlaryaşamışolanbilgeliğinizleriyokolmayaveFiravunlardagittikçebilgelikten uzaklaşarak dünyasallığa doğru kaymaya başlamışlardı… Çevreülkelerden gelen inisiye adaylarının eğitilme fonksiyonu ise Mısır’da artıktamamlanmak üzereydi. Yukarıda söylediğimiz nedenlerden dolayı zatenböylebireğitimeartıkgerekdeyoktu…

Yapılacak çalışmaların en ince ayrıntıları Musa Peygamber’le birlikte,israil’inbellibaşlıliderleriveYetrotarafındanhazırlandı…Planınyürürlüğekonulması için Musa, eski sınıf arkadaşı olan ve şimdi ise FiravunlukmakamınagelenMeneftah’ın,LibyaKralıilesavaştığıbirdönemiseçti.

Çadırlarınıdevelerinsırtınayüklemişvesürülerinipeşlerinetakmışolanbuuzun kervanlar dizisi, Kızıldeniz’i çevresinden dolaşarak geçmeyihedeflemişti… Böylelikle vaat edilen topraklara ulaşabilecekler ve MısırFiravunları’nınbaskısındankurtulabileceklerdi.

Daha sonraları aralarına katılan Kenanlılar, Edomlular, Araplar ve çeşitliSami Kavimleri’yle sayıları onbinleri bulacak olan büyük topluluk, sadeceisrailoğulları’ndanoluşankitleyle,Mısır’dan ilkhareketegeçtiğinde sayılarısadecebirkaçbinkişikadardı…

Mısır topraklarından çıkarak göç etmeyi hedefleyen bu topluluk sessiz

sedasız yollarına koyulmuş ve Mısır’ın Firavunu o sırada ordularını başkayerlerdekullanmakzorundaolduğuiçinonlarlauğraşamamıştı.Buçokiyibirfırsattıvebufırsatçokiyideğerlendirildi…

Çekirdeğinihaşin,inatçıveasimizaçlıBeni-israilkavmininteşkilettiğivesayılarınınaralarınayenikatılankavimlerlehergeçengünbirazdahaarttığıbubüyük topluluğun sayısı kısa bir süredeonbinleri aştı…Bubüyükhalktopluluğu,biryandanMusaPeygamber’inyenigetirdiği temeli“TekTanrı”inancına dayanan “Elohim Öğretisi”ne uyum sağlamaya çalışırken; biryandan da önlerindeki uzun ve zorlu yolu kat etmeye gayret ediyordu.Sayılarıhergeçengünartanbuinsanlarıidareetmekveyönlendirmekhiçdekolaybirmeseledeğildikuşkusuz…

Peygamberin çevresinde, bir rahipler grubu vardı. Bu rahipler grubunaMusa’nın inisiyasyon kardeşi Harun ile israil’de çok önemli bir yeri olankahineMiryambaşkanlıkediyordu.Rahiplergrubu,gizliöğretidengeçmiş70kişiden oluşmaktaydı… Musa gizli doktrinini sadece bu özel gruba açıkolarakanlatmış,geriyekalanhalk,buöğretinin sadeceüstüörtülübirhaldesunulan son derece kısıtlı bir bölümünü öğrenebilmişti. Musa’nın gizliöğretisiböylelikle72kişiylekısıtlıkaldı…“Elohim”ve“Yehova”nınsırları,halkahiçbirzamananlatılmadı…

Peygamber, sahipolduğugüçveyeteneklerininbir bölümünüveözelliklede majik bilgilerini çevresindeki kısıtlı sayıdaki rahibe de nakletmekteydi.Böylelikle onları da son derece güçlü bir şekilde ayakta durabilecek vedavalarınısürdürebilecektarzdayetiştiriyordu.

Bu büyük yürüyüş sırasında yanlarında altından yapılmış ve çevresindeSfenksiandırandörtMısırsembolübulunanbirsandıkdataşıyorlardı…Mısırkökenlisırlarıveezoterikbilgileriiçerenkitaplarbulunanbusandığa“KutsalEmanet Sandığı” adı verilmişti… “Kutsal Emanet Sandığı”nda MusatarafındanMısırhiyeroglifleriylekalemealınmışolan“Tekvin”ve farklıbirmaddedenyapılmış sopayabenzeyenbir asadabulunmaktaydı.Sihirli sopaolaraktanımlananbuasanınkozmikenerjileriçekipbünyesindebarındıranbirözellik sergilediği ezoterik kaynaklar tarafından açıkça ifade edilmiştir.NitekimMusa’nıngerçekleştirdiğimucizelerdeçoğunluklabugizemliasadanyararlandığı da bilinmektedir. Musa’nın bu asayı Mısır’da eğitim gördüğümabettenaldığı tahminedilmektedir.Çünkübu türözelmaddelerdenoluşanobjelerin Mısır’a Mu ve Atlantis kolonilerince getirilmiş olduğubilinmektedir.

Musa Peygamber’in bu gizemli asasıdan Kur’an-ı Kerim’de debahsedilmiştir:

“Musa,milletiiçinsuaramıştı;‘Asanlataşavur’dedik;ondanonikipınar

fışkırdıherkesiçeceğiyeribildi…”(BAKARA,2/60)

Ezoterikkayıtların,bugizemli sandığınüzerinde sürekliolarak ışıktanbirhaleninbulunduğundansözetmeleridebirhaylidikkatçekicidir.Eldeedilenbilgileregöreki,bunu tarihivedinselkayıtlardadoğrulamaktadır, ışıklıbirbulutla kaplı olduğu söylenilen bu sandığın saklandığı çadıra bile insanlaryayılan manyetik enerjiden dolayı girememekteydi. Girmeye ısrar edenlerarasından yüzlerce kişinin felç geçirdiği hatta çok sayıda kişinin ölümünesebebiyet verdiği de yine aktarılan bilgiler arasındadır. Bu ölenler arasındaHarun’unoğludabulunmaktaydı…

İpekgiyisilerveözelkokular…

Benzerleri Mısır mabetlerinde de olduğu bilinen bu tür sandıkları,törenlerde anlatılan sebeplerden dolayı her inisiye adayı taşıyamazdı…Sadece bu enerjiye uyum sağlama yeteneği gelişmiş inisiye adaylarınıntaşıyabildiği bu tür sandıkların Mısır ritüellerinde özel bir yeri vardı. Busandığı taşıyabilenlerin inisiyasyonda önemli bir aşamayı geride bıraktıklarıanlaşılmaktaydı. Nitekim Musa da, Mısır’daki eğitimi sırasında,gerçekleştirilenbirtörendebutürsandıklardanbirinitaşıdığındendahaöncebahsetmiştik…

Butürenerjileryayanobjelerinyanınayaklaşılmasıiçin,okişininmanyetikenerjilerinin son derece güçlü olması gerekmekteydi. Böylelikle o kişi,manyetik enerjisiyle bir koruma kalkanı oluşturabilmekteydi. Aksi takdirdebuenerjilerkişideölümlereyolaçabileceksonuçlardoğurabilmekteydi.Çokeskidenbeributürenerjilerinmuhtemelolumsuzetkileriniazaltmakiçinözelkokularveipekgiyisilerinkullanıldığınıbiliyoruz.NitekimMusaPeygamberhemkendisini, hemde o sandığa yaklaşacak çok yakın çevresindeki birkaçmüridini aynı yöntemlerle korunmaya çalışıyordu. İpekten yapılmışelbiselerinkullanılışsebebi ise, ipeğinbutürenerjilerekarşıkısmendeolsafiltreetmeözelliğininbulunmasıydı.

Halk için neredeyse, sadece Yehova’ya itaat etmek ve onun emirleridoğrultusunda hareket etmekten başka yapacak bir şey kalmamıştı…Karşıkarşıyakalınanmeseleninezoterikyanigizliyönübilinmediğiiçin,halkyenigelenbuöğretiyedahadoğrusudine, tüm içtenliğiylebir türlü sarılamadı…Builkelvehaşintabiatlıinsanlariçin“TekTanrıcılık”belkidahaiyiydiamabirkaybolupbirgörünüranlamdabirşeyolmaktanötegeçemiyordu.Onlarınyeni gelen bu dine uyum sağlamaları ve kabul etmelerine en önemli etkenzamanzamankendilerinindeşahitolduklarıMusa’nınsergilediğiakılalmazmucizelerdi…Belkidebumucizelerdeolmasa,halkhiçbirzamanyenigelenbudinikabul etmeyecekti.Ancakyinede,özellikle ilkbaşlardahalkıneskigelenekselöğretilerekarşıolanbağlılığıkolaykolaykırılamadı.Her fırsattahalk eski geleneksel inançlarına geri dönme meyli gösteriyordu. Böyle

durumlarda, Peygamber’in yasakları hatta zorlamaları ve baskılarıyla karşıkarşıyageliyorlardı.

Musakendisiylebirliktegelen,çeşitliaşiretlerdenvemilletlerdenoluşanbubüyük kitleyi Mısır’dan çıkarttıktan sonra, çeşitli yerlerde konaklatarakyollarınadevamettirmişti…İştebukonaklamalardanbirindeyaşananlardahasonralarıtarihegeçecekönemlikayıtlardanbirinioluşturacaktı…

Musa Peygamber’in, Mısır’ı terk ettikten ölümüne kadar geçen süreiçindekitümyaşamısürekliolarakhalkıylaadetadüelloyapmaklageçmişti…Bunlardan belki de en önemlisi kafilenin Sina’da konakladığı günlerdeyaşananlardır…

İşteşimdiogünlerdeyiz…

Yer:SinaDağı’nınetekleri…

BÜYÜKKARGAŞAVE

YAŞANANGİZEMLİOLAYLAR…

Kervan ağır ağır ilerleyerek gizemleriyle tüm yöre halkının inançlarındafarklı bir yer sahip olan; bir yanında Sina Dağı bir yanında ise SerbalkayalıklarınınuzandığıHorebevadisinegirmişti…Hemkonaklamazamanı,hem de Musa’nın misyonunda önemli bir görevin yerine getirilmesininzamanıgelmişti…

Kervanvadiyeyerleşti…

Musa,birmüddetburadakonaklanacağınıvebusüreiçindedekendisininomeşhur mağraya giderek “Elohim”e danışacağını söyledi… Anlaşılan yenivahiylerle görevinin istikametini tayin etmesi gerekiyordu… Halka yaptığıaçıklamada ise, taştan bir levhanın üzerinde yazılı yasayı alıp getireceğinisöyledi…

Dağa doğru yönelirken son bir kez arkasına döndü ve halktan, kendisiniburadabeklemesinivebusüreiçindedeuyanıkkalmalarını,oruçtutmalarını,iffetveibadetiçindekendisinibeklemeleriniemretti…

“Kutsal Emanet Sandığı”nı 70’lere emanet etti. Sonra da yanına sadıkmüridiYeşu’yualarakvadidegözdenkayboldu…

Aradangünlergeçti…

MusaPeygambergörünürlerdeyoktu…Halktayavaşyavaşbirendişelenmevehuzursuzlukdalgası yayılmayabaşlamıştı…Herkes tereddüt içindeydi…YaMusageridönmezse…Evetbubelkideherşeyinsonudemekti…Bundansonra tek başına kalan bu onbinlerce kişi ne yapacaktı… Halk arasındadolaşmaya başlayan söylentilerde hep şu benzer ifadeler duyulmayabaşlamıştı:

– “Bizi bu korkunç çölün ortasına getirip düşmanların oklarına hedefetmenin ne alemi vardı? Musa bizi sözde Kenan Ülkesi’ne götürecekti de,bala,kaymağagarkedecekti!…Oysaneredeyseaçlıktanöleceğiz…Mısır’dageçirdiğimizkölehayatı,busefilhayattankatkatüstündü.Oradayediğimiztabaklar dolusu etleri yeniden bulacak mıyız acaba?… Musa’nın TanrısıgerçekTanrı’ysaöyleolduğunuispatlasınbakalım…”

Busöylentiler,sonundabüyükbirisyanadönüştü…BundaMoablıkızlarınönemlibirrolüoldu…Kadınlıkcazibelerinikullanarakerkeklereistedikleriniyaptırmaya başladılar… Her gece eski geleneklerindeki gibi kurbanlarkesilmeye, geri seviyeli varlıklaramajik tapınmamerasimleri icra edilmeyebaşlandı… Daha sonra da sofralar kuruluyor, Moablı kadınların cinselliktemalıdanslarıeşliğinde,çalgılarçalınıpyenilipiçiliyordu…

Bu uygulamalar, eski geleneklerin tamamen yozlaştırılarak geri seviyelivarlıklara tapınma törenlerine dönüşen ritüellerinden ibaretti. Sembollerinifade ettiği anlamlar çoktan unutulmuş bu semboller artık hiç bir anlamıolmayan içi boş şekillere tapınma aracı haline dönüşmüştü… İşte HorebeVadisi’ndeolanlarda,budejenereolmuşeskiinisiyatiköğretilerinyozlaşmışvegerçeğindenuzaklaşmışuygulamalarındanibaretti…Böylelikle,Musa’nıniffetveibadetiçindekalın,oruçtutunsözleriartıkunutulmuş,sefilbiryaşamtopluluktahükümsürmeyebaşlamıştı…

Harunkalabalığıyatıştırmakiçinnekadaruğraştıysadabaşarılıolamadı…HattatamtersineisyancılarölümletehditederekHarun’aaltındanbirbuzağasembolübileyaptıracakkadarilerigittiler…

Burada yaşananlar daha sonraları Kur’an-ı Kerim’de de MuhammedPeygamber’evahyedilecekti:

“Musa’yakırkgecevadevermiştik.Sonraonunarkasından,kendinizeyazıkederek,buzağıyıTanrıedinmiştiniz.”(BakaraSuresi:2/51)

Peygamber’in dağa çıkmasından sonra halkın Buzağa’ya tapmayabaşladığından sözeden bu ayette anlatılmak istenen aslında, bildiğimiz dörtayaklı buzağaya halkın tapması değil, eski geleneklerdeki bu sembolünyenidenbilinçsizce, içiboşaltılmışhaliylegündemegetirilmesidir.Buayetteanlatılmak istenen de maalesef ezoterik bilgilerden uzak bir anlayışla elealındığıiçinbirçokKur’anyorumcusutarafındandoğruolarakaçıklanamamışveinsanlarınbuzağayatapmayabaşladıklarışeklindeyorumlanmıştır.

Neyse…Bizyineokargaşalığınyaşandığıgünleregeridönelim…

ArtıkMusaPeygamber’in geri dönmeyeceğineherkes inanmışvekargaşatambir isyanadönüşmüştü…“KutsalEmanetSandığı”nıkorumaklagörevli70’lerintümuyarılarınarağmenhalkısakinleştirmekmümkünolamıyordu…70’lerbüyükbirdehşetiçindehalkınsergilediği,kudurganlıksafhasınagelenisyanı izliyorlardı… Her şey kontrolden çıkmıştı… Eğer gerçekten dePeygamberdağdangeridönmeyecekolursapekiya“KutsalEmanetSandığı”ne olacaktı?!… İşte bu düşünce 70’lerde büyük bir sıkıntı yaratmış ve karakara düşünmeye başlamışlardı… Durum her geçen gün biraz daha içindençıkılmazbirhalegiriyordu…

Ancakkorkulanolmadı…

Musa Peygamber bir gün ansızın çıkıp geldi… Hem de çılgınca dansedenlerinkendilerindengeçtikleribiranda…Herhaldebirpeygamberiçinenkötügünböylebiranıyaşamaktır…Gözlerineinanamadı…Bırakıpdagittiğiinsanlarbunlarmıydı?Bukadarkolayeskiyegeridönüşyapabilirlermiydi?Olacakşeydeğildi…Ancakolmuştuişte…

Büyükbirhiddetlekarşılarınadikildi…Onugörürgörmez isyancılar sağasola kaçışmaya başladılar… Çünkü onun majik yeteneklerini gayet iyibiliyorlardı…Kendisinisarıpsarmalayarakkoruyan“gizligüçlerin”desteğialtında dimdik kımıldamadan isyancıların karşısına bir müddet öylecedurdu… Sonra büyük bir hiddetle: “70’ler Kutsal Emanet Sandığı”nı alıpgelsinler…BirlikteTanrıDağı’naçıkacağız…Halk iseburadakalıp titresinve beni beklesin. Dönünce onlara Elohim’in hükmünü tebliğ edeceğim…”dedi.

Musa 70’lerle birlikte tehditler savurarak vadiyi terkedip de gözdenuzaklaşır uzaklaşmaz; geriye kalanların büyük bölümü derhal çadırlarınıtoplayıp, develerinin sırtlarına yerleştirmeye başlamışlardı bile… Hemenhemenherkesbüyükbirpanikiçindeoradanorayakoşuşturarakkampıbiranevvelterketmeyedahadoğrusukaçmayahazırlanıyorlardı…

Ancakbütünbunlarolupbiterkengüpegündüz,havabirdenkararıverdi…Göğü büyük bir toz bulutu kaplamaya başlamıştı… Ardından Kızıldenizistikametindenesmeyebaşlayansertrüzgarkısasüredefırtınayadönüşmüşveçölün altını üstüne getirmeye balamıştı… Bırakın kampı terketmeyi,bulundukları yerden adım atmaya dahi imkanları yoktu. Öldürücü bir kumfırtınası herkesi oldukları yere mıhlamış, insanlar kayalıklarda kendilerinesığınacak yerler aramaya başlamıştı… Gökyüzü şimdiye kadar hiçgörülmedik şekilde simsiyah bulutlarla kaplanmış ve arkasından yinegörülmedik şiddette büyük bir sağanak yağış yıldırımların eşliğinde çöleyağmaya başlamıştı… Fırtına tam bir gün bir gece sürdü…Bu süre içindekampaİsabetedenyıldırımlarçoksayıdakişininvehayvanınölmesinenedenoldu…

Halk, bu tabiat olayınınmajik bir çalışma sonucu oluşturulmuş olduğunugayet iyibiliyordu…Özellikledehalkın içindebulunanveeskigeleneklerebağlırahiplerdurumunfarkındaydılar…

Ertesi gün akşama doğru fırtına yatışmıştı ama Sina hala bulutlarlakaplıydı… Tam bu sırada Musa 70’lerle birlikte kampa geri döndü…Alacakaranlığın içinden çıkıp gelen Musa ve 70’lerin özellikle başkısımlarıfosforlubirışığabenzeyenışımaiçindeydi…Sankiyukarılaraaitharika ve yüce bir ışığı yüzlerinden etrafa yansıtıyor gibiydiler… İşin birbaşkailginçyanıda,benzerbirışığın,yanlarındagetirdikleri“KutsalEmanetSandığı”nın üzerinden de yayılmasıydı… Aslında bu ışıma, karşı karşıyakalınanfırtınanındabiraçıklamasınıiçindesaklıyordu…

Farklıbirmaddedenyapıldığınıdahaöncede söylemişolduğumuzasanınkozmik bir takım enerjileri bünyesinde toplama yeteneğinin bulunduğundansöz etmiştik. Özellikle eski Mısır’da bu tür maddelerden yapılmış bazıobjelerinmajikuygulamalardaetkinbirşekildekullanıldığınıbiliyoruz…Bu

uygulamaların arasında çeşitli tabiat olaylarının meydana getirilmesi debulunmaktaydı!… Günümüzde batıl bir inanca dönüşen yağmur yağdırmadualarınınaslındailkçıkışıbutüruygulamalaradayanır.Neysekonuyufazladağıtmayalım…

MusaPeygamber’inve70’lerinbaşhizasındayoğunlaşanışıkhuzmelerinegelince…

Sadece durugörü medyomlarının görebildiği ve artık günümüzdeparapsikoloji laboratuvarlarında eloktronik cihazlarla da izlenebilen, herinsanın ruhsal enerjisi ile maddeye bağlanmasından meydana gelen,“manyetik bir enerji alanı” vardır. Buna Parapsikoloji’de “aura” adıverilir…İnsanıngelişmişlikdüzeyinebağlıolarakçeşitlirenklerebürünenbu“aura” özellikle inisiyasyonun son dönemlerinde altın sarısına dönüşerekherkes tarafındangörünebilecekbir şekilde ışımagösterebilmektedir.Birçoktanınmışinisiyeninbaşhizalarındayoğunlaşanvebazıdurumlardabütünbirvücudusaranbutürışıklarıngörülmesininnedenibudur.NitekimBuda’nınveİsa Peygamber’in yapılmış olan tüm tasviri resimlerinde bu ışıma daçizilmiştir. Bu tür resimlere dikkat ederseniz hep başlarının arkasında altınsarısında bir hale de eklenmiş durumdadır.Bu süs olsun diye çizilmemiştir.Varolduğuiçinresmedahiledilmişönemlibirayrıntıdır…

MusaPeygamber’ive70’leriışıklariçindegörenhalkınbüyükbirbölümübunun ilahi bir işaret olduğunu düşünerek affedilmeleri için secde ettiler…Ancak isyancıların özellikle ele başları için vakit çok geçti… Musa’nınemriyletoplucakılıçtangeçirilerekcezalandırıldılar…

HorebeVadisi’ndeyaşanan tümbuolaylar,Peygamber’in göçebeSamilerve israiloğulları üzerinde kesin bir otorite kurmasına sebebiyet verdi. ArtıktekliderMusaPeygamber’di…Hemdinilider,hemdetopluluğuidareedenbiryöneticiydi…Şurasıbirgerçekki,Musasadecepeygamberlikvazifesiniyerine getirebilmek için uğraşmamış, aynı zamanda bir toplumsal düzenkurucu dehası da sergilemişti… Sürekli olarak bezginliklerle, iftiralarla vekomplolarla savaşmak zorunda kalmıştı… Nitekim Kenan Ülkesi’ne doğrusürdürülen büyük yürüyüş sırasında, kuvvet gösterisini gerektirenyukarıdakinebenzerbaşkasahneleryineyaşanmıştır.

Hattaöyleki,MusaPeygamber’invahiyaldığımekanizmadankendilerinindevahiyaldıklarınıiddiaedenbirtakımihtirassahibirahiplerbileçıkmışveliderliğiMusa’danalmayadahikalkışmışlardır…AncakherseferindeMusa“gizli güçlerin” yardımı ve kendisinin yakinen bildiği majik uygulamayöntemleriyle, bunların üstesinden gelebilmiştir…Bu tür durumlarda bazenöfkeyle, bazen merhametle, bazen baba şefkatiyle, bazen de bir aslan gibikükreyerekolaylarınüzerinegidebilmiştir…

Tevrat incelendiğinde Musa Peygamber’in tüm engelleri akıl almazmucizelerle nasıl geçtiği, biraz abartılı olarak da olsa anlatılmış olduğugörülmektedir.[2] Ezoterik bilgiler ve ezoterik tarihi kayıtlar ışığında buabartıların ayıklanması gerekir. Bu yapılabildiği takdirde O’nunparapsikolojik kökenli uygulamaları daha net ortaya çıkacaktır. Yerigelmişkenşunuhemenbelirtelimki;Musa’nınmajikgüçveyeteneklerindenkaynaklananmucizeviolaylarınbenzerleri,eskiinisiyatikmabetlerdesıklıklagerçekleştirilebilmekteydi…Burada göz ardı edilmemesi gerekennokta iştebudur…YaniamacınıaşanbiryorumagidilerekMusa’nınpeygamberolduğuiçinbutürsıradışıolaylarıgerçekleştirebilmişolduğunusöylemekvebunlarıabartarakanlatmakbellibirnoktadansonrakonuyusaptırmakanlamınagelir.GünümüzdegerekMusaileilgiligereksediğerpeygamberlerleilgiliböylebiryanlışanlayışınhalkarasındadoğmuşolduğunugörüyoruz.

GİZLİGÜÇLER

Satırlarımız arasında zaman zaman dile getirdiğimiz gibi Musa’nın,peygamberlik vazifesine başladığı andan itibaren kendisini hiç terketmeyenrehbervarlıklarolduğubilinmektedir.Burehbervarlıklarkendisine tebligatıyani vahyi veren ruhsal varlıklardır. Bu ruhsal varlıklar kutsal kitaplarda“melek” olarak adlandırılmıştır. DolayısıylaMusa Peygamber’in sergilediğive halk arasında mucizevi olaylar olarak bilinen parapsişik fenomenleringerçekleştirilmesinde, bu güçlerin de çok büyük etkisi olduğunun altınıçizmekgerekir.Tekbircümleyleözetleyecekolursak,MusaPeygamberhemmabetlerde kendisine öğretilen sırlar vasıtasıyla majik yöntemleri bizzatkendisi kullanmış, hem de “gizli güçler” bu konuda kendisine her anyardımda bulunmuşlardır. Nitekim, “melek” adı verilen “Evrensel idareMekanizması”nın üyeleri olan bu “rehber varlıklar”la, Musa PeygamberSerbal Kayalıkları’ndaki mağarada ilk kez karşılaştığında da, bu sözkendisine verilmiş ve her an kendisini desteklemek için yanında olacaklarısöylenmişti.

MUSAPEYGAMBER’İNBÜYÜKKEHANETİ

Yozlaşan ve dejenere olan eski gelenekleri halkın zihninden tamamensilmekiçinbaşlatılanoperasyon,bubüyükyürüyüşsırasındagerçekleşmişveMusa Peygamber, büyük kafilesiyle birlikte hedeflediği noktaya ulaştığındaartık“TekTanrı” inancınadayalıdinin temellerideatılmışdurumdaydı.Bubüyükyürüyüşsırasındaalınanvahiylerlebirlikteyenidinveyenibirkitapdaberaberindegelmişti.

Büyükyürüyüşün tamamlanmasıylabirlikte,MusaPeygamber,vazifesinindesonlarınageldiğinianlamıştı…AradangeçensüreiçindeHarunvekahineMiryam çoktan bu dünyadan ayrılmışlardı bile… Şimdi sıranın kendisinegeldiğinibiliyordu…

EzoterikkayıtlardaMusapeygamberinsonsaatleriyle ilgiliüstüörtülübiranlatımsergilenir:

“Tanrı Ruhu’nu halefine aktarmak amacıyla, toplanma çadırının önünde,elleriniYeşu’yatatbiketti.”

Anadolu geleneklerinde “el vermek” diye nitelendirilen bir uygulamadansözedildiğini hepimiz duymuşuzdur.“Elvermek” demek, birmürşidin yaniinisiyenin sahip olduğu yetenekleri, karşısındaki kişiye geçirmesidir.Anadolu’da bu uygulamalar, özellikle eski zamanlarda hayli yaygın birşekilde gerçekleştirilmekteydi. Böylelikle zincir, bir halkadan diğerinegeçerek ilerleyebiliyordu.Ancak zamanla inisiyatikmerkezlerdeyaşanmayabaşlanan dejenerasyon, Anadolu’daki tarikatlarda da yaşanmaya başladığıiçin, ileri seviyeli inisiye-mürşitlerin yerlerine, fazla bilgi sahibi olmayantarikat şeyhleri birbirlerine el vererek söz konusu dejenerasyonun daha daartmasınasebebiyetvermişlerdir.Budabatıniçalışmalarınzamaniçindenasılyok olduğunun bir başka sebebidir. Yani bir zamanlar bilgelik aktarılırkenbellibirsüresonrabilgisizlikaktarılmayabaşlanmıştır.

Konuyubirazdahaaçalım…

Buradaaktarılan,aslındaomürşidinbağlıbulunduğuruhsalplanlakurduğukontağınbirbaşkasınadevredilmesidir.Yaniartıkkendisideğil,elverdiğikişisözkonusu irtibatısürdürecektir.ZatenMusa ile ilgiliezoterikanlatımdadabu husus,“Tanrı Ruhu’nu halefine aktarmak amacıyla” cümlesiyle aslındaçok açık ifade edilmiştir. Tekrar Anadolu’daki tarikatların dejenerasyonunakonuyugetirecekolursak,işteileriseviyeliruhsalplanlarlairtibatkuramayanvedolayısıylaileriseviyelibilgileralamayantarikatşeyhleriölmedenönceelverdiklerikişilerede,kendibağlıbulunduklarıseviyedekimedyomsalkanalıdevrettikleriiçin,böylesinebüyükbirtarikatdejenerasyonununyaşanmasınasebebiyet vermişlerdir. Böylelikle bir zamanlar batıni çalışmalar yapılan bu

yerlerde belli bir süre sonra klasik, sıradan ve dışla uğraşan çalışmalaryapılmayabaşlanmıştır.Hattabatıniçalışmalarıhalabiryerlerdesürdürmeyeçalışanları, dinsizlikle suçlamaya giden iddialarda bulunduklarına bile şahidolunmuştur.

Her inisiyatik çalışma aynı zamanda medyomsal bir irtibatın kurulduğuçalışma demektir. Her mürşid kendi potansiyaline ve bilgi seviyesine vegelişmişlik düzeyine uygun bir ruhsal planla irtibat halindedir. Bu bütüntarikatlar için geçerli olan bir husustur. Ancak hangi mürşidin ne derecedeileri seviyeli bilgilere sahip “yüksek seviyeli” tabir ettiğimiz “ruhsalplanlarla”irtibatagiripgiremediğitartışmagötürürbirmeseledir.

Günümüzdeki “Şeriatçı tarikatlar”, hep bu tür geri seviyeli bedensizvarlıklarla bazı şeyhlerin kurdukları irtibatların, birinden diğerine geçişi ilebugünlere kadar gelmiştir.Konunun çok önemli amamaalesef hiç üzerindedurulmayanbiryönüdür.Hattasorununtemelidir…

Konumuzageridönelim…

Musa’nın Yeşu’ya el verdiği ve kendisinden sonra vazifeyi Yeşu’nungötürdüğüTevrat’tadaşucümlelerleanlatılmıştır:

“Ve vaki oldu ki,Rabbin kuluMusa’nın ölümünden sonra,RabMusa’nınhizmetçisiNunoğluYeşu’asöyleyipdedi:“Hayatınınbütüngünlerincekimsesana karşı duramayacak; nasıl Musa ile beraber oldumsa seninle de öyleberaberolacağım.Seniboşaçıkarmamvesenibırakmam.”(YEŞU,Bab:1/6)

Görüldüğü gibi Musa’dan sonra vazifedin devamı Yeşu tarafındangerçekleştirildiği Tevrat’ta bu sözlerle ifade bulmuştur…Nitekim Tevrat’ınMusatarafındanyazdırılanilkbeşbölümününsonundakialtıncıbölümüYeşuadıylakalemealınmıştır.

Evet…ArtıkMusasongünlerinegelmiştir…

Ve bir gün yanına üçmüridini alarak Nebo Tepesi’ne doğru yola çıktı…Yaşamının en önemli bölümleri yollarda geçmişti… Şimdi ise o, sonyolculuğunahazırlanıyordu…Dağlardabaşladığıvazifesiyinedağlardakibirmağaradanoktalanacaktı…

VazifesininheranındayanındanayrılmayanYeşu,O’nusonyolculuğundadayalnızbırakmadı…

NeboTepesi’niağırağırçıkarakbirmağarayavardılar…Ömrünüvererekgerçekleştirdiği eseri acaba kendisinden sonra yaşayabilecek miydi? Halkı,onun misyonuna sadık kalacak mıydı? Bu soruların zihninden gelipgeçmesineengelolamıyordu?…İçinirahatsızedenbirşeylervardı…

Musa yavaşca oturdu…Üç müridi de hiç ses çıkarmadan çevresinde bir

halka oluşturdular… Musa tam ortalarında öylece hareketsiz duruyordu…Bedenini terk etmek üzere olduğu bir anda, durugörü yeteneği ona bundansonra neler olacağını göstermeye başladı… Kendisinden sonra yaşanacakolaylar birer birer gözlerinin önünden, zihin ekranından geçiyordu…Geleceğinkorkunçrealitesitümaçıklığıylagözlerininönüneserilivermişti:

İsrail’in ihanetlerini, tekrar başkaldıran anarşiyi, Tanrı’nın mabedinikirleten kralların cinayetlerini, kitabının aslından saptırılışını, cahil ve ikiyüzlü rahiplerin elinde fikirlerinin nasıl yozlaştırılarak çarpıtıldığını,kralların dinden çıkışını, arı ve saf bilgilerin, kutsal doktrinin nasıl örtbasedildiğinivesırlarbilgisinesahiprahiplerinçöldezulmeuğratıldıklarınıaçıkseçikbirşekildebirbirgörüyordu…

Ne yazık ki bütün bu olacaklar için, artık kendisi hiç bir şeyyapamayacaktı…Çünkü o, son nefesini vermek üzereydi… İyice ağırlaşankolunu büyük bir güçlükle kaldırdı… Gözlerini hafifçe aralayarak,uzaklardaki sabitbirnoktayadiktivebüyükbirhiddetle ağzından şu sözlerdöküldü:

– “İsrail, Tanrısı’na ihanet etti… Onun için göğün dört bir bucağına çilyavrusugibidağılsın!…”

Birpeygamberiçinnekadarzorbiran…Uğrunabukadaruğraştığıhalkınabedduaederekbudünyadanayrılıyordu…Halkıiçinsonsözübir“beddua”olmuştu…

Sonrayanındakileredönerek,bitkinbirşekildeşunlarımırıldanabildi…Buonunsonsözleriydi:

– “İsrail’e dönün… Vakti saati gelince, Tanrı, kardeşlerinizin arasındanbenim gibi birini, peygamber olarak karşınıza dikecek ve kelamını onunağzınakoyacak.OdasizeTanrı’nınemirlerinibildirecek.”

…

MusaPeygamber’innezamanöldüğükesinolarakbilinmemektedir…

Kehanet niteliği taşıyan bedduasına gelince… Peygamber’in bu kehanetigerçekleşmiş ve israiloğulları asırlarca dünya üzerinde çeşitli ülkeleredağılmış bir şekilde yaşamak zorunda kalmıştır… Bu gün Ortadoğu’dayerleşik bir israil Devleti bulunmakla birlikte barış hiç bir zaman onlarınyurtlarınagirememiştir.

İsrailoğulları,OsirisRahibiMusa’nıngerçekmahiyetinihiçbirzamantamolarakanlayamamışlarveölümündensonraYahudiRahipyeri’ninelindetamanlamıyla içeriğinikaybedenhattaYahudiSiyonizmi’nedönüşenbir içeriğebüründürülmüşbir inancınyerleşmesinezeminhazırlamışlardır.Evrenselbir

elçininöğretisini,Yahudiolmayanlarınaslaodinegiremeyecekleribirstatüyebüründüren Yahudi ruhban kesimi, Musa’dan ne kadar uzak bir anlayışsergilediklerini böylelikle dünya aleme göstermişlerdir. Hatta Yuhudiler’inseçilmişırkolduklarınıilerisürecekkadardaişindozunukaçırmışlardır.

MusaPeygamber’indiğerkehanetinegelince…

Geleceğini önceden söylemiş olduğu Peygamber de dünya sahnesindekiyerinialmışveherkesO’nuNasıralıİsaolaraktanımıştır…

KABALAEZOTERİZMİ

OsirisRahibi’nin sırları hernekadarYahudi ruhbankesiminin çoğunluğutarafından anlaşılamamış hatta dejenere edilerek hiç olmadık bir halebüründürüldüyse de, çok az sayıdaki gerçek inisiye rahiplerce Musa’nınsırlarıyinedeyaşatılabildi.Musa’nınşifrelendirerekkalemealdığıTevrat’ıngerçek sırlarına vakıf olan bu “bilge rahipler” ellerindeki sırları hiç birzamandışarıyasızdırmayarak“KabalaEzoterizmi”nioluşturdular.

Kabala: Musevi Mistikileri’nin yolu anlamına gelir. Bu yol tamamenMusa’nın gizlediği sırları içerir. Bu sırlar o denli gizli tutulmuştur ki, busırlardanbuyolagirmeyenMusevihalkınınbilehaberiolamamıştır.Dışarıyatamamen kapalı bir sistem içinde faaliyet gösteren Kabalacı Rahiplertarafından saklanan bu sırlar, çok az sayıda insanın elinde günümüze kadargelebilmiştir.

Kabala bir yoldur demiştik… Bunun ne anlama geldiğini daha iyianlayabilmek için Sufizmi hatırlatabiliriz. İslamiyet için Sufizm ne ise,Kabala da Musevilik için odur. Yani nasıl ki, Sufiler İslamiyet’in sırlarınıiçlerinde barındırmışsa, Kabalacılar da Museviliğin sırlarını içlerindebarındırmışlardır… Her ikisi de “ezoterik” içerikli bir sistemdir. Bu türezoteriksistemlerhemenhemenherdininiçindeortayaçıkabilmiştir…

Dolayısıyla Kabala Öğretisi’nin içindeki sırlar neydi? Ya da Sufizm’iniçerdiği sırlar nedir? gibi sorular, Ezoterizm’in içeriğini bilen bir kişi içinanlamınıyitirir.Çünküaynısırlarınfarklıtoplumlartarafındankorunmasıvesaklanması meselesi vardır. Böylelikle tüm ezoterik çalışmaların içeriği vesakladığı sırları birbirleriyle büyük bir paralellik gösterir. Sırlar aynıdır…İsterMusevimistiklerininyoluKabaladaister,islamEzoterizmi’ninsırlarınısaklayanSufizim’de…Birtakımşekilseluygulamalarıngörünümündenbaşkaasıl sırlar hiç bir zaman değişmemiştir. Değişemez çünkü tüm Ezoterikçalışmalar “aynı kökten” kaynaklanmıştır. Sadece üslup farklılığı vardır…(Ayrıntılıbilgiiçinbakınız:G.S.Ö.Sy:17-74)

İnisiyatikbirçalışmaolan“KabalaÖğretisi”ningizliyoluhepsembollerledış halkalara anlatılmıştır. Kullanılan semboller öğretinin kapalılığınıgöstermesibakımındansondereceönemlidir.

Birfikirvermesiiçinkonuyukısacaaçalım…

Kabala üzerinde çalışmak, muhteşem fakat tehlikeli bir bahçeye girmeyebenzetilir.Bubahçeyegirenbirkişininkarşılaşacaklarıiseşöyleanlatılır:

“Girişkapısınıaçaraçmazinsanınkendisinidevsarmaşıkların,hareketedençiçeklerin,altın rengikuşlarınvekonuşankelebeklerinarasındabulursunuz.

Bubahçeninbirinci kapısıdır… İkinci kapısısındangirerseniz sahnedeğişir.Şimdi üzerinde güneş ışıklarının parlaklığını taşıyan sular sarar çevrenizi.Yakından baktığınızda, bunun büyük bir sarayın mermer girişi olduğunuanlarsınız.Birkapıdahaaçtığınızda,şekillerdenkurtulmuşseslerindünyasınagirersiniz. Burası meleklerin diyarıdır. Bu bahçenin her kapısı, sizi hayaligörüntülerin ve tuzakların içine çekecektir. Buradan da geçerek yolunuzadevametmekzorundasınız…Ruhsalbenliğinibütünlükiçindekaynaştırarakaçık bir alana ulaşana dek yolunuza devam etmeniz gerekir. Bu alanda‘Yaşam Ağacı’ ile karşılaşırsınız. Bu son derece önemli bir aşamadır.Dallarınınherbiribirruhsalalgılamadüzeyinitemsiledenbuağacıkeşfedenbiri için, ‘büyük tırmanış’ başlamak üzeredir. Bu tırmanış, içinde ‘KutsalAğac’ın yetiştiği bahçeye sizi ulaştıracak zorlu bir yolculuktur. ‘KutsalAğac’ınyetiştiğibubahçeninadı‘Pardes’tir.”

Yukarıdaki sembolik anlatım, “Kabala Öğretisi”nin aşamalarını dilegetrimektedir.Herbirkapıveherbirbahçe inisiyasyonunbirüst aşamasınıtemsil eder. Sonunda ulaşılan bahçe “cennet” sembolüyle dinlerde halkaanlatılmıştır. Nitekim Latince’kökenli ingilizce bir sözcük olan ve cennetanlamında gelen “Paradise” sözcüğü ile Pardes’in aynı anlamı ifade ettiğihemen anlaşılmaktadır. Pardes ibranice bir sözcüktür.Bu sözcüğü oluşturanharfler dede aynenMısır hiyorogliflerindeolduğugibi ayrı bir anlam saklıolduğuyine“KabalaEzoterizm”indeifadeedilmiştir:

“Pardes”sözcüğünün;

“P”harfi,Tevrat’ınbasitdışanlamıolan“Peshat”ı,

“D”harfibenzetimselsembolikanlamıolan“Drush”u,

“S”harfiise,gizli,enderinanlamıolan“Sod”usembolizeeder.

“Ağaç”sembolizminegelince…

Cenneteki ağaç sembolü, inisiyatik öğretilerin hikayeleştirilimişanlatımlarındanibaretolanbirçokmitolojilerdevedinlerdegeçer.AynıtemaKur’an’daolduğugibi,Tevrat’tadaişlenmiştir.

Ezoterizm’de “ağaç” yeryüzüne uzanan kökleri ve gökyüzüne yönelendalları ile yeryüzü ile gökyüzünün evliliğini yani“vuslatı” sembolize eder.Dahaaçıkbirifadeylegökyüzüileyeryüzüarasındakurulanirtibatın,sonucuinsanların bilgilendirilmelerini ve buna bağlı olarak da insanlarınşuurlanmalarınınsembolüolarakkarşımızaçıkar.Aynızamandainsanınilahikökenininvebukökenininsantarafındanfarkedilmesinindesembolüdür.

Bukısaaçıklamalarışığında,azönceaktardığımızKabalaÖğretisi’niifadeeden sembolik anlatımdaki “ağacın” ne anlama geldiği daha açıkanlaşılabilecektir. (Cennetteki Ağaç Sembolizmi ile ilgili ayrıntılı bilgi için

bakınız:G.S.Ö.Sy:75-85)

MUSAPEYGAMBER’İNMUCİZELERİ

Musa Peygamber’in göstermiş olduğu mucizelerinin ardında majikuygulamaları vardır. Maji bilimini Mısır Mabetleri’nde öğrenen Musa, bukonuda da son derece ileri bilgi ve tekniklere sahipti. Ve bu bilgisinipeygamberlikgörevinebaşlamadanöncekiyaşamısırasındavepeygamberlikgörevi sırasında alabildiğine kullanmıştır. İyi bir konuşmacı olmamasınarağmen,insanlarıetkilemedesağladığıinanılmazbaşarılarınınardındayinebumajikuygulamalarıvardı.

MusaPeygamber’insözkonusuettiğimizmajikuygulamalarındanTevrat’tadaaçıkçabahsedilmiştir…

“Ve Rab Musa’ya ve Harun’a söyleyip dedi: Firavun kendiniz için birharika göstersin, diye size söyleyeceği zaman, Harun’a diyeceksin: Kendideğneğini al ve yılan olsun diye, Firavun’un önüne at. VeMusa ile HarunFiravun’un yanına girdiler ve Rabbin emrettiği gibi öyle yaptılar veHarundeğneğini Firavun’un önüne attı ve yılan oldu. Ve Firavun da hikmetliadamlarıveafsuncularıçağırdıveMısır’ınsihirbazları,onlardabüyüleri ileöyleyaptılar.Veherbirikendideğneğini attıveyılanoldular.VeHarun’undeğneğionlarındeğnekleriniyuttu.”(ÇIKIŞ,2/8-12)

MusadönemindeyaşananbumajikuygulamalarıKur’an-ıKerimde teyidetmiştir:

“Firavun: ‘Bir mucize getirdiysen ortaya koy bakalım, doğru sözlülerdenisen bunu yaparsın’ dedi. Musa, asasını yere atar atmaz apaçık bir yılanoluverdi…”(A’RAF,7/107-108)

Firavun’un majisyenleri ile Musa ve havarilerinin karşılıklı “majiksavaşları”Tevrat’tasayfalarcaörneklerverilerekanlatılmıştır.HavarilerindenözellikleHarun’undabukonudaoldukçabilgilibirinisiyeolduğuTevrat’takianlatımlardan anlaşılıyor. Değneğin yılana dönüşme meselesi bunlardansadecebirtanesidir.Bununharicinde,doğaolaylarınaetkietmekveinsanlarınüzerinde önemli sonuçlar doğuran majik uygulamaların da; gerek Musatarafından gerekse de Harun tarafından gerçekleştirildiğine dair örnekleroldukçafazladır:

“VeRabMusa ileHarun’a dedi:Yanınıza avuçlarınızın dolusu ocak külüalın ve Musa Firavun’un gözü önünde göğe doğru saçsın. Ve bütün MısırdiyarıüzerindeincebirtozolacakvebütünMısırdiyarındainsanvehayvanüzerinde irin çıkaran çıban olacak. Ve ocak külü alıp Firavun’un önündedurdularveMusaonugöğedoğrusaçtıveinsandavehayvandairinçıkarançıban oldu. Ve sihirbazlar çıbandan dolayı Musa’nın önünde duramadılar.ÇünküsihirbazlardavebütünMısırlılar’daçıbanlarvardı.”(ÇIKIŞ,Bab:9/8-

11)

Yineodönemlerdeyaşanan,inanılmasısonderecegüçbirbaşkamucizeviolayda,KızılDeniz’inikiyeayrılmasıdır.Buolayında,hemTevrat’tahemdeKur’an-ıKerim’dedilegetirilmişolduğunugörüyoruz:

“VeMusadenizüzerineeliniuzattıveRabbütüngecekuvvetlişarkyeliiledenizigeriçevirdivedenizikaraettivesularyarıldı…”(ÇIKIŞ,14/21)

“Bunun üzerine Biz Musa’ya: ‘Değneğinle denize vur’ diye vahyettik.Hemendenizikiyeayrıldı…”(ŞUARA,26/63)

Musa’nınogizemliasasıburadadakarşımızaçıkıyor…Gerekasanınbutürolaylardakiişlevini,gereksedemajininmucizelerdekifonksiyonunudahanetgörebilmek için dilerseniz maji ile ilgili bilgilerimizi yeniden bir gözdengeçirelim…

KÖKENİGEÇMİŞİNDERİNLİKLERİNDEKALAN

GİZLİBİRBİLGİ:MAJİ…

Türkçe karşılığı “büyü” anlamına gelen majik uygulamaların geçmişi,dünyanınbirhayli eskidönemlerinekadaruzanır…Ancakeskidönemlerdebüyüdenanlaşılanla,günümüzdeanlaşılanarasındabüyükfarklarvardır.Tümeskitoplumlarda“din,büyüveyaşam”içiçegeçmişbirözellikgösteriyordu.Örneğin: Eski Türklerin dini şamanizm’de, Eski Mısır Dini’ninde, KristofKolomb öncesi Astek- inka- Mayalar’ın kültürlerinde, Kızılderililer’de,Kalde,Babil geleneklerinde,Harranlı Sabiiler’de,Hint ve TibetDinleri’ninhepsindebüyübirinciplandayeralmıştır.

Odevirlerde“maji”ninçokçeşitlikullanımalanıvardı.Majidendiğizamaniçerdiği kapsam, eski devirlerde geniş bir yelpazeye sahipti… Peki buyelpazeniniçindenelervardı?

1-KozmikTesirlerinçekilmesi içinyapılanritüellerde,2-Doğaolaylarınaetkiedebilmede,3-Hastalıklarıniyiedilmesiçalışmalarındayanişifacılıkda,4- insandabulunan ruhsal güçlerinhareketegeçirilmesinde, 5-Bedensizbirtakım varlıklardan yardım çekebilmekte vs… İşte tüm bu alanlarda “majikyasalardan”etkinbirşekildeyararlanılmaktaydı.

Eski toplumların günlük yaşamlarının içine kadar giren majikuygulamaların, insanların sosyal yaşamı üzerinde de çok önemli bir yerivardı. Maji bir zamanlar gerçek bir bilimdi… Okült-Kozmik Yasalar’ınkullanılması şeklinde uygulanan majinin zaman içinde son derece dejenereolmayabaşladığınıgörüyoruz.

Busırgünümüzdeunutulmuştur…

İnsanlarınbirbirlerinekarşıbüyüyaptıklarıiddialarıylahepkarşılaşmışızdır.Birisi,belirlibirinsanasihirgücüylebirşeyyapmakistediğinde:“Okişininsaçındanyadatırnağındanbirparçaalıpgel”der.

Bununtemeli“ParçaBütüneAittir”yasasınadayanır.KozmikYasalar’danbiriolanbuyasa;bir zamanlarbiraradabulunanögelerindaha sonraayrılsalarbile,parçanınbaşınagelenherhangibirdeğişimden,bütününde etkileneceği prensibine dayanır. Saç ya da tırnak gibi ögeler devücudumuzunparçalarındanolduğuklarıiçin,saçüzerineyapılacakherhangibir etkinin, sahibinide etkileyebileceğibilgisi zaman içinde“AnadoluHalkGelenekleri”ndekökenolarakunutulmuşamaşeklendeolsayaşayagelmişbiruygulamaolarakkarşımızaçıkmaktadır.Günümüzde“Batılinanç”olarakelealınmaktaolan“AnadoluHalkGelenekleri”ninbüyükbirbölümününardındabubilgiyatmaktadır.

“Parça bütüne aittir ve parçanın başına gelen bütünün de başınagelecektir”prensibimajininenönemliyasalarındanbiridir.Başkabirdeyişlesöyleyecek olursak, majinin ortaya çıkmasına sebebiyet veren en önemliprensiplerdenbiridir.

Majinin temelinde yatan bir başka “Kozmik Yasa” daha vardır: “Benzerbenzerimeydanagetirir.”

Buyasadanyanibenzerbirişleminbenzersonuçlardoğuracağıbilgisindenyararlanılarak çeşitli olayların meydana getirilmesine çalışılmış ve bundaözelliklegeçmiştesonderecebaşarılısonuçlareldeedilebilmiştir.

Buraya kadar aktarmaya çalıştıklarımızı kısaca toparlayacak olursak;Maji’nintemelininikiKozmikYasa’yabağlıolduğunusöyleyebiliriz:

1–ParçaBütüneAittirveparçanınbaşınagelenbütünüdeetkiler.

2–Benzerbirişlem,benzerbirsonuçmeydanagetirir.

Kökeni çok eski dönemlere kadar uzanan bu uygulamaların Mısır’dangünümüzekadaruzandığınıbiliyoruz.Mısır,majibilimininnormalbiryaşambiçimiolarakyaşandığıbirdönemgeçirmiştir.Oyıllardamaji,öğretilenbirolguydu…Kuralları,yöntemlerivekendisinegörebirmatematiği,kendisinegöre temel ilkeleri vardı… Mısırlı rahipler de, bu kuralları öğrenerek buuygulamalarıgerçekleştirirlerdi.

Mısır’da yapılmış olan ve daha sonra günümüze kadar intikal etmiş olanhiyerogliflerin,yazıtların,resimlerinbüyükbirbölümüdinseltörenleredeğil,majitörenlerineaittir.ÖrneğinMısır’dayetişmişveMısır’ınsırlarınainisiyeolmuşYunanlıFİsagor,tümbuinceliklerisondereceiyibirbiçimdeöğrenenfilozoflardanbiriydi…

MusaPeygamberegelince…

MusaPeygamberdebusırlara inisiyeolmuşgerçekbirOsirisRahibi’ydi.Musa’nıngöstermişolduğumucizelerininardındakökeniMısır’aatiolansözkonusuettiğimizmajikuygulamalarıvardır.AncakO’nunbuyönüüzerindene yazık ki çok fazla durulmamış veO’nun bu yönü insanlara yeteri kadaraçıkanlatılmamıştır.

BirçokalandamajidenyararlananEskiMısırlılaraynızamandapiramitlerinyapılışında bile bu majik yöntemlerden yararlandıklarını gösteren birçokbelgeler mevcuttur. Örneğin Arap tarihçi Abu Zeyd al-Balkî, Mısırlırahiplerin büyük taş blokların üzelerine koydukları bir takım papirüsparçalarıyla, adeta sihirli bir gücün ortaya çıktığını ve taşların nasılkendiliğindenhavalandıklarınıanlatır…

Antigravitasyon yani yer çekimi etkisini sıfıra indiren bazı tekniklere

Mısırlılar’ın sahip olduklarıyla ilgili elimizde son derece geçerli ve yeterlibelgeler mevcuttur. Sadece Mısırlılar’ın değil eski Atlantis Kültürü’nünizlerini taşıyan eski uygarlıkların bir çoğunda da buna benzer belgelermevcuttur.Tibet’teolduğugibi…

Tibet’te Lhassa’dan 3 km ilerde bulunan “KhaldanManastır”ı inanılmasızor birmucizeye sahne olmuştur.BurasıBudistler’in veTibetLamaları’nınkutsal saydıkları bir yerdir. Her sene binlerce kişi bu manastırı ziyaretegelirler. Manastırın özelliği 14. yüzyılda ölen bir Budist rahibinin cesedinimuhafaza etmesidir.Ancak cesetmezarın içinde değildir.Mumyalanmış birşekilde, hiç bir fiziki etken olmaksızın yerden 1.5m yüksekte havada asılıdurmaktadır.Rahibincesedinin tam6asırhavadahiçbirdesdekolmaksızınasılı durmuştur. Ancak 1970’li yıllardan itibaren “Khaldan Manastır”ırahiplerince havada asılı duran cesedin bulunduğu oda her türlü ziyaretekapatıldığıiçinhalenbumucizenindevamedipetmediğibilinmiyor…

Örnekleri çoğaltabiliriz… Ancak örneklerle meseleyi daha fazla uzatmakyerine; bu konularla ilgili düşüncesini kısa bir özetle bildiren büyük bilginEinstein’ınsözleriniaktararakkonumuzutoparlamakistiyorum:

“Eskiler,bizimhenüzbilemediğimizbazısırlarasahipbulunuyorlardı…”

Maji’nindünyaüzerindeenetkilibir şekilde“ak” ve“kara”maji olarakkullanılmaya başlanması Atlantis devrine rastlar. Zaten Mısır’a Maji’ningelmeside,Atlantis’tenyapılangöçlervasıtasıylaolmuştur.

İNSANLARINUZUNBİRSÜREDİRUNUTTUĞU

BÜYÜKSIR:

“Düşünceenerjisininbelirlibirnoktayaodaklanması

“MajikYasalar”ıhareketegeçirir…”

Maji’nin kökeni bir takım kozmik yasaların kullanılmasına dayanırdemiştik. Bu yasaların kullanılabilmesinde ve bu yasaların hareketegeçirilebilmesinde, düşünce enerjisinin belirli bir noktaya konsantreedilmesininçokönemlibiryerivardır.

Maji’nin ne olduğunu anlayabilmek için; öncelikle düşüncelerimizin bellibirnoktaya;bellibirsüreodaklanmasıylanetürsonuçlarıortayaçıkartacağınıçokiyifarketmemizgerekir.

Düşünce dediğimiz şey basit anlamda, bir takım fikirlerin zihnimizdengeçmesi anlamına gelmez. Biz her düşünce faaliyetimizle yoğun bir enerjiyayınında bulunuruz. Bu enerjileri belli bir süre, belli yoğunlukta, belli birnoktaya yönlendirebilirsek, çok çeşitli sonuçlar elde etmemiz mümkünolabilir.

Örneğin; eşyaları el değdirmedenhareket ettirebilir yadabaşı ağrıyanbirdostunuzunağrısınıgeçirebilirsiniz.Yadatamtersine,karşınızdakibirinsanayöneldiğinizde bu metotla ona fiziki bir zarar da verebilirsiniz. Nitekimasırlarcaönceezoterikkayıtlarageçen“düşüncelerinizdendesorumlusunuz”denmesininasılnedeniiştebudur…Hemenbelirtelimki,“nazardeğemesi”inancınınortayaçıkışıdaaynıprensibedayanır.

Düşünce enerjisinin belli bir noktaya yoğunlaştırılmasıyla nasıl ki fizikimaddeleri harekete geçirebiliyorsak, aynı şekilde; az önce dile getirdiğimizbazı“KozmikYasaları”dahareketegeçirebiliriz.Ancakdüşüncelerimizibellibir konu üzerinde odaklayabilmek yani konsantre edebilmek hiç dezannedildiği gibi kolay değildir. Bir konu üzerinde düşünmeye başlarbaşlamaz hemen zihnimize bir sürü başka düşüncelerin üşüştüğüne şahitolmuşuzdur. Bunun sebebi, düşüncelerimize hakim olamayışımızdır. Yanikonsantrasyoneksikliğimizdir.[3]

Düşüncelerin belli bir noktaya, belli bir süre yönlendirilebilmesi içinkonsantrasyon yeteneğinin geliştirilmesi şarttır. Bu nedenle de gerekparapsikolojik çalışmalarda, gerekse de eskinin majik çalışmalarındakonsantrasyonçalışmalarıüzerindehassasiyetledurulurdu.

Muskalar’ınmajikuygulamalardakiyeri:

Biz düşünce faaliyetimizle, çevremize yoğun bir şekilde enerji yayınında

bulunuruzdemiştik.Buenerjiler çevremizeyayıldıkları sıradakarşılaştıklarımaddeler üzerinde birikirler. Yani düşüncelerimizle oluşturduğumuz“enerjiler” çevremize yayılmakta ve çevremizdeki çeşitli eşyalarasinmektedir.

Çünkümaddeninenönemliözelliklerindenbir tanesi;etkialmaözelliğinesahip olmasıdır. Madde dediğimiz yoğunlaşmış enerji, her türlü düşünceenerjisinibünyesindetoplayabilir.

Muskalar’ın ortaya çıkışı buna dayanır.Belirli bir konsantrasyonlamuskaolarak kullanılması planlanan eşyaya yoğun pozitif ya da negetif enerjibiriktirilme çalışması muskaların ortaya çıkışını hazırlamıştır. Muska adıverilenbueşyanınüzerindebiriktirilenpozitifyadanegatiftesirler,verildiğiinsanageçeceğiiçinböylebiruygulamaçokuzunyıllardırdünyaüzerindekibirçoktoplumtarafındankullanılmıştır.

Ezoterik kaynaklar çok eski zamanlarda kullanılan muskaların, Musa’nınasasındaolduğugibiözelniteliktekimaddelerdenyapılmaktaolduğundandasözederler.

Konuyudahafazladağıtmadantoplayalım…

Sonuç olarak, günümüzde tamamiyle dejenere olan ve kökeni unutulanmajikuygulamaların,birzamanlarheminsanlığınyararına,hemdezararınakullanılmışolduğunusöyleyebiliriz.Pekiyabutekniklerunutulmasaydı?…

Evet şimdi bir an için düşünelim: Günümüz insanı, burada söz konusuettiğimiz majik yasaları kullanabilseydi neler yapardı acaba?!.. Düşünmesibilekorkunç!…

“…Günümüzde bu bilgilerin büyük bir oranla unutulmuş olması, aslındainsanlıkadınabüyükbirşanstır…”

***Biz tekrar o yıllara geri dönelim ve tarihin akışını birlikte takip etmeye

devamedelim…

MusaPeygamber’densonra,bölgedekibirçokkahin,yenibirpeygamberingelmeküzereolduğunuinsanlaraanlatmayabaşlamışlardıbile…

MusaPeygamber’inkehanetideböyleliklegerçekleşmeküzereydi…

II.BÖLÜM

Hz.İSA

Menfis,Delf veElözismabetlerinin inisiyatik sırları artık tek bir noktayahedeflenmişvevahdaniyet,yani“VarlığınBirliğiilkesi”,“TekTanrıcılık”adıaltında, dile getirilir olmuştu…Her şey “Tek Tanrıcılık” sembolüyle adetaözetlenmeyeçalışılıyordu…Zatenbirsüresonra“varoluşunbirliği”de“TekTanrıcılık” inancının içinde unutulup gidecek, geriye ne olduğu bileanlaşılmayanbirinançkalacaktı…

MusaPeygamberartıkdünyadanayrılmış,yerineönceYeşugeçmişvedahasonradaSamuel,Davut,Süleyman,ilya,Elişa,işaya,Hezekiel,Yeremyagibigerçek ruhsal tebligata mashar olan çok sayıda kişi bazen kral, bazenpeygamber görünümleri altında; Musa’nın bıraktığı mirası götürmeyeçalışmışlar ve bunda da başarılı olmuşlardı. Nitekim Musa’nın ölümündensonraTevrat’adahiledilenBablar’ınbüyükbirkısmısözkonusuettiğimizbuinisiyeYuhudilertarafındanyazdırılmıştır.Bubablarbazenkendiisimleriyleanılmış, bazıları ise farklı isimlerle Tevrat’a dahil edilmiştir. ÖrneğinMezmurlar’ınçoğuDavut;Meseller,VaizveNeşidelerNeşidesiiseSüleymantarafındanyazdırılmıştır.

İnsanlığın karşı konulamaz nitelikteki aşağılara doğru inişi tüm hızıylasürüyordu…

İnsanlık, bilinmeyen karanlık bir geleceğe doğru, hızla bir uçurumdanaşağılarayuvarlanırcasınagidiyordu…Buinsanlığın“aşağıyainişsürecinin”doğalbirsonucuydu.Ancakbuöylebir inişolmalıydıki, insanlarkafalarınıgözlerini yarmadan aşağılara kadar ulaşabilsin… Bu nedenle evrenselbilgilerden tamamen uzaklaşmamaları için, üstü örtülü bir tarzda da olsa,dinler vasıtasıyla ruhsal dünyanın kapıları yine de insanlara tamamenkapatılmamıştı… Vahiy kanalı kapanmamış ve hala çalışmaktaydı…Gökyüzününsesihalayeryüzündenişitilebiliyordu…Busesetercümanolançok sayıda kişi olmuştur… Her biri birer medyom olan bu kişilerin yinebüyükbirkısmıpeygamberolaraknitelendirildiler.

Gökyüzünden yeryüzüne bilgi akışı devam etti… Musa Peygamber’densonra belli bir süre; özellikle yukarıda saydığımız krallar ve peygamberlerdönemine kadar “Elohim’in Sırları”, aslına uygun bir şekilde yaşamayadevam edebildi… Ancak aradan geçen asırlar “Elohim’in Sırları”nıunutturmaya ve bilgice yeterli olmayan rahiplerin elinde gerçek değerindenuzaklaştırmaya başladı… Böylelikle Mısır’dan Tufan Öncesi Uygarlıklar’akadaruzanan“ElohimSırları”nınkökeniunutulupgidiyordu…

Musavekendisinden sonraki inisiyelercekaleme alınanTevrat’ın içerdiği

sırlar geçen yılların karanlıkları arasında tamamen anlaşılmaz bir haledönüştü… “Kutsal Emanet Sandığı” düşmanların eline geçti ve halkmisyonunu neredeyse tamamen unutacak bir duruma düştü… Sırlar sadeceartıkçokküçükmerkezlerdeyaşamaimkanıbulabiliyordu…

ROMAİMPARATORLUĞU

Yunan’daDelfveElözismabetlerininiçerdiğisırlarhalktarafındanaçıkçabilinmesededaimasaygıgörmüşlerdir.Ancak“sırlaröğretisine”aynı saygıRoma’da gösterilmemiştir. Babil’in varisi olan Roma’da “sırlar öğretisi”tutunamadı… M.Ö. 700’lü yıllarda Roma’nın ikinci efsanevi kralı NumaPompilius tarafından “Mısır Sırları”nı içeren “Hermes Bilimi”nin birbölümünükapsayan“kehanet”konulukitaplargetirmişti.AslenEtrükslübirinisiyeolanve“sırlarbilimi”nevakıfbulunanbuRomakralı,halkarasındaçoksevilenbirkişiolarakhepgönüllerdeyaşamıştır.Demokratikbiryönetimioluşturmak amacıyla halk tarafından seçilen tarafsız yargıç esasını ilk kezuygulamaya geçiren de yine kendisiydi…Halkın gözünde ilahi bir varlığınilhamınanailolmuşbirinsanolarakkabuledilenKralNuma,“kutsalbilimle”Roma’yıtanıştırmışbir“İnisiye-kral”olaraktanınmıştı.

Ne varki, zaten büyük zorluklarla Roma Senatosu’na kabul ettirdiği bugörüşleri, ölümünden sonra Roma yönetimince derhal terkedildi. Numa’nınölümündenhemensonra,RomaSenatosuMısırkökenlitümkitaplarıyakmış,rahiplerin otoritesini kırmış, bağımsız çalışan yargı kurumlarını yerle biretmişvedini;politikgücüegemenkılmakiçinkullanmayabaşlamıştı…BirdahadaRoma’da“sırlaröğretisi”hiçbirzamantutunamadı…

Romasınırlarınıgenişletipişgalcibirimparatorluğadönüştükçe,yönetiminedahilettiğitümülkelerdekiezoterikgeleneğinsontemsilcilerinide,büyükbirhınçla katletmekten geri durmadı… Bir yandan işgal ettiği ülkeleri soyupsoğana çevirirken, bir yandan da “sırlar öğretisini” tarihten siliyordu…Böylelikle, insanlığınaşağıya inişinebilmedendeolsahizmetettikleriniherhaldeogünlerdeakıllarınabilegetirememişlerdi…

İtalya sınırlarında askeri diktatörlüğünü yerleştiren Roma, kısa bir süresonra çevre ülkelere de el atmıştı… Bunların içinde o zamanlar, MusaÖğretisi’nin yaşam savaşı verdiği Yahudiye diye adlandırılan ülke debulunmaktaydı.

İnsanlığınbüyükbirkarmaşaiçindehızlaaşağıyainişsüreciniyaşadığıbudönemlerde, ezoterik geleneğin temsilcileri hala büyük zorluklarla da olsa,varlıklarını sürdürebiliyorlardı… Yaşanmakta olan tüm olumsuzların içindeyinedegökyüzününkapılarınınkapanmamışolduğundanbahsetmiştik…İştearalık bulunan gökyüzünün kapılarından sızan sesleri gönlünde işiten çoksayıdailhamsahibiinisiye,ısrarlahepaynışeyisöylüyordu:

–“Birkurtarıcıgeliyor…”

Busözütekraredenlerinsayısıhergeçengünbirazdahaartıyordu…

BubüyükkehanetiilkkezMusaölmedenhemenöncedilegetirmişti,dahasonraYeşu,Samuel,işayavedahanicelerihepbugerçeğidilegetirdiler…

Bu söylentiler tam 800 yıl boyunca devam etti… Bu söylentiler birdedikodu değil, büyük bir kehanetin farklı kişiler tarafından tekrarındanibaretti…Evetdilekolay,tam800yıllıkbirkehanettibu…

Asırlarca devam eden bu iddia, belli bir süre sonra tüm yöre halkınayayılmış ve bir kurtarıcının geleceği halk arasında ciddi bir şekildekonuşulmaya başlanmıştı… Sadece Yahudiye ve çevre bölgelerdekiibraniler’inarasındadeğil,çokuzaklardabilebuduyulmuştu…Birkurtarıcıgeliyordu…

BeklenenMesih’ingeliştarihiyaklaştıkçabazenbukehanetlerinsondereceaçık bir şekilde ifade edildiği de görülmeye başlandı. Örneğin Mehdi’nindoğumundan19yılönceölenveÜnlüLatinşairiolaraktarihegeçenVirgil,bukehanetidizelerindeşöyledilegetirmekteydi:

–“…KumeKahini’nin[4]bildirdiğiYeniÇağgeldiçattı.Bitmiştükenmişasırlar yeni bir düzene giriyor. Bakirenin, Satürn saltanatıyla birlikte gelişiyakındır. Göklerin yüceliklerinden yeni bir ırk iniyor. Demir Çağı’nı sonaerdiriptümdünyadaAltınÇağı’nıbaşlatacakolanbuçocuğulütfenesirge…Sarsılmışekseniüzerindedünyanınnasılsallandığınabirbak;şutoprağa,şuummanlara, şu gök kubbeye, şu tabiata bir bak… Gelecek asrın bekleyişiiçindenasıldaürperiyorlar…”

Asırlardan beri tüm gelenekler, hep “İlahi bir çocuğu” düşleyipdurmuştu…Mabetlerondanbirsırgibisözetmişler, inisiyelerdünyanınbirgün kendilerine mensup bir “Tanrıoğlu” tarafından yönetileceğinibildirmişlerdi… Kahinler onun geliş zamanını özel yöntemleriylehesaplamışlarveartıkzamanıngeldiğinihaykırmayabaşlamışlardı…

Yörede yaşayan tüm halklar, dile getirilmesi son derece zor bir bekleyişiçine girmişti. Boğazına kadar zorluklar içine gömülmüş olan insanlık, birkurtarıcınınhasretiyleyanıptutuşuyordu…

Beklenenin gelmesine sayılı günler kalmıştı ama bekleneni malesef buinsanlık anlamayacak ve onu inkar edecekti… Böylelikle özlemi çekilen“AltınÇağ”için,uzunbirsüredahageçmesigerekecekti…

Çünküinsanlığınaşağıyainişsürecihenüztamamlanmamıştı…

TANRI’NINOĞLUDÜNYADA

…Vesonundasadeceçoközelbazı inisiyekahinler tarafındanbilinenbirbölgede,beklenen“gökselvarlık”çoközelşartlariçindedünyayageldi…Bubölge yıllarca büyük bir sır olarak saklandı… Hatta öylesine saklandı ki,bugün bile İsa’nın doğum yeri tartışmalıdır. “Matta’nın incili”nde İsa’nındoğum yeri olarak Yahudiye ülkesine bağlı Beytlehem kasabası gösterilir.(MATTA Bab: 2/1-6), Luka’ya göre olan incil’de ise bu bilgiye küçük birayrıntı daha ilave edilmiştir… Luka’ya göre olan incil’de Meryem’inGalile’yebağlıNasıraKasabası’ndan,Yahudiye’yebağlıBeytlehem’ekocasıYusufilegittiğinivedoğumunburadaolduğusöylenir.(LUKABab:2/1-7)

Ezoterik kayıtlar da bunu doğrulamaktadır. Çünkü gerçekten de İsaPeygamber’inannesinin,EsenilersoyundangelmeGalilelibiraileninçocuğuolduğubilinmektedir.Ancakezoterikkayıtların teyidettiğibirbaşkagerçekdaha vardır: İsa Peygamber’in babası Yusuf değildir… Ezoterik bilgilerdekarşımızaçıkanbuhususuKur’an-ıKerimdedegörmekteyiz:

“Meryem: ‘Rabbim! Bana bir insan dokunmamışken nasıl çocuğumolabilir?’demişti.Meleklerşöyledediler: ‘Allahdilediğiniböyleyaratır.Birişinolmasınıdilerseonaolderveolur.”(Aliimran3/47)

Yinebirbaşkaayette:

“Allah’ın katında İsa’nın durumu kendisini topraktan yaratıp sonra ‘ol’demesiyleolmuşolanAdem’indurumugibidir.”(Aliimran3/59)

Aynı konu, Türkiye’de gerçekleştirilen ve dinler tarihinin gizli yönleriyleilgili çok önemli bilgiler veren bir ruhsal irtibat celsesinde şöyle ifadeedilmiştir:

“Kendisini İsa olarak tanıtan varlık, ‘Evrensel idareMekanizması’nın birunsuru idi. Bağlı bulunmuş olduğu sistemin kendisine yönelttiği vazifeyiyerinegetirmeküzere,genekendiseçmişolduğubirvasıtailevekanallarileyeryüzüneinmiştir.Buyüzdensizİsa’yıbabasızolarakbilirsiniz.” (SadıklarPlanı)

Konuyubirazdahaaçalım…

Galaktik Uygarlığa ait varlıkların,“Tanrıoğulları” ya da “Yılanoğulları”olarak adlandırıldıklarını ve İsa Peygamber’in de “Tanrı’nın oğlu” olaraknitelendirilmesinin ardındayatangerçeğin, bubilgiyedayanmışolduğundandaha önceki bölümümüzde bahsetmiştik. “Evrensel idare Mekanizması”nabağlı çalışan “Galaktik Uygarlıklar”ın temsilcilerinden biri olan vedünyamızdaİsaPeygamberolarak tanınanbuileriseviyelivarlığın,kendineözgübir bedensel yapıya ihtiyacı vardı.Sergileyeceği vazifesini başka türlü

yanisıradanbirbedeniçindegerçekleştirebilmesimümkündeğildi.

Genellikledünyayadoğanvazifelilervepeygamberlerdünyasalbirannevebabadanoluşanbirbedenkullanmışlardır.Çoğunlukböyledir.Bunedenlede,nekadaryüksekseviyelibirkökenesahipolsalarda,zamanzamanbirtakımdünyasal zaaf ve hataların içine düşmekten kendilerini koruyamamışlardır.Ancakİsapeygamberinsanlara“AltınÇağ”ıninsanınınnasılolacağınıbizzatyaşayarak gösterebilmek için kendi ruhsal potansiyalini olduğu gibiyansıtabileceknitelikteözelbirbedenedeihtiyacıvardı.

“Göklerdengelenbir ruh içindoğumölümdemektir…”Binlerceyılöncesöylenmiş olan bu söz, birkaç gerçeği birden içinde saklar. Burada biziilgilendiren yönü, geniş bir bir potansiyele sahip ileri seviyeli bir ruhvarlığının bedenlenmede gösterdiği zorluklardır. Bunların da başında“unutma mekanizması” gelir. Bağlanmış olduğu bedenin kapasitesininyetersizliğindendolayı, gelen tümvarlıklar geçmişini unutarakdoğarlar.Bupeygamberler için de geçerlidir… Nitekim Musa ve MuhammedPeygamber’de bunu çok açık bir şekilde görürüz. Her ikisi de yaşadıkları“miraçta”kendilerininasılyüzlerinigörebilmişlervehangiamaçladünyayagönderilmişolduklarınıancakbuşekildefarkedebilmişlerdir.

İsa’da ise durum biraz farklıdır… O vazifesinin icaplarından ötürü,geçmişini tamamiyle unutmaması ve ruhsal potansiyelinin tamamını olmasabile, hiç değilse büyük bir kısmını bedenli yaşamında kullanmasıgerekiyordu…Görevibuşekildetanzimedilmişti…Çünküo,tamanlamıylaörnekbirinsan,birnumuneolarakyeryüzüneindirilmiştir.Yaşamınınhiçbiranı normal bir insan olarak geçmemiştir. Baştan sona “tam şuurlu”diyebileceğimizbir tarzdayaşamınısürdürmüştür.Onunbirdinkurmakgibibirdüşüncesideyoktu…Zateno,arkasındahiçbiryazılıkitapbırakmamıştır.ŞuandamevcutbulunanHristiyanlıkla, İsa’nınhiçamahiç ilgisivealakasıyoktur.ŞuankiHristiyanlıktamamiylePavlus’undinidir…Bumeseleleriçokiyiayırdetmekgerekir.Aksitakdirdeİsa’nıngerçekmahiyetianlaşılamaz.

Bütün bu sözlerimizden sonra,“ne demek yani, bizim peygamberimizdendahamıüstündü?…Yoksaİsapropogandasımıyapıyorsunkardeşim…”diyedüşünenler çıkabilir… Hemen söyleyelim: Bu üstünlük ya da alçaklıkmeselesideğildir…Butamamiylegörülecekvazifeningerçekleştirilmesiiçingerekli olan bir şarttan ibaret olan, küçük bir ayrıntıdır. “Evrensel idareMekanizması”nabağlıbüyükbirhiyerarşi içindegörevyapanhepsikozmikkökenli vazifeli varlıklardır… Kimin biraz daha üstten kimen biraz dahaalttangelmişolmasıdeğil,asılönemliolan;hepsinindebellibir“anaplan”çerçevesidebellibirvazifeylebudünyayadoğmuşolmalarıdır.

İSANİÇİNORTADOĞUYAİNDİ?

İsa’nındoğduğubölgenin,oyıllardaçokçeşitliözelliklerivardı…Aşağıdasayacağımız nedenlerden dolayı, İsa Peygamber’in doğacağı yer olarak bubölgeseçilmiştir:

1–SpiritüelCoğrafyabunaçokuygundu.

Bölge seçilmiş bir coğrafya üzerinde bulunuyordu. Bölgenin seçilmesininsebebi yüksek seviyeli tesirleri rahatlıkla çekebilecek bir yapıdabulunmasıydı.

Yeryüzünün öğle coğrafik bölgeleri vardır ki, bu yerler insan anlayışınıyükseltici kozmik tesirleri taşımak bakımından diğer yerlere oranla dahayeteneklidirler.ButüryerlereEzoterizm’de“KutsalCoğrafikMerkezler”adıverilmiştir.Kozmiktesirlerinbiriktiğiveyansıtıldığıbuyerlerdeortayaçıkanmuazzamenerjilerçevreyeadetabirışıngibiyayılmaktaydı.

Bir zamanlar Spiritüel Coğrafya’nın en uygun olduğu bölge Mısır’dabulunuyordu. Daha sonra İsa Peygamber’in doğacağı yıllarda bu merkezKudüs’e daha sonra da “Kabe”nin bulunduğu Mekke’ye kaymıştır. Dinselkayıtlarda bu yörelerin“Kutsal Topraklar” olarak adlandırılmasının nedenibudur.Ancakhemenbelirtelimki,günümüzdebumerkezartıkoyörelerdentamamenkaymışdurumdadır.(Ayrıntılıbilgiiçinbakınız:G.S.Ö.Sy.59-61)

2–ÖlüDenizçevresindeEsenilerbulunuyordu.

OyıllardaÖlüDeniz’inbatıkıyısındayeralanve“Kumran”adıylabilinengizemli bir bölge vardı. Tarihi kayıtlarda bu bölgede yaşayanlar“KumranlıKahinler”olarakisimlendirilmiştir.

Azsonraayrıntılarınıgöreceğimizgibi,“KumranlıKahinler”İnbubölgedebulunmasıyla, İsa Peygamber’in bu bölgeye doğması arasında sıkı bir bağvardır…“KumranlıKahinler”İnöğretisi ileİsaPeygamber’inÖğretisikarşıkarşıya getirildiğinde ortaya çıkan büyük benzerlikler bunun en önemlikanıtıdır. Hatta “Kumranlı Kahinler” ile İsa Peygamber’in Öğretisiarasındaki benzerliği farkeden pekçok araştırmacı, acaba İsa Eseniler’denetkilenmişolabilirmidiyebirsoruyuhepgündemegetirmişlerdir.AncakİsaPeygamber’inÖğretisiileEseniler’inÖğretisizatenbirbirindenfarklıdeğildiki… Her iki öğreti de aynı plana bağlı aynı ezoterik köklerle birbirleriyleirtibatlı öğretilerdi. Bu açıdan bakıldığında yukarıdaki soru anlamını yitirir.Bircümleyleözetleyecekolursak:“İsakendisineyolaçanvekendisiyleaynıplanabağlıvarlıklarınarasınainmiştir”diyebiliriz.

3–Musa’nınetkilerininburadabulunması.

Bölge özel olarak uzun bir süredir zaten hazırlanmaktaydı. Musa’nınMısır’dan kalkarak büyük bir kervanla buraya doğru yola çıkması veonbinlerce kişiyi yolda eğiterek bu topraklara ulaştırmış olması bölgeninönemini arttırmıştı.ÇünküMusa ile bölgedemüsait bir zeminoluşturulmuşdurumdaydı.

Kısaca üç maddeyle özetlediğimiz yukarıdaki sebeplerden dolayı, İsaPeygamberbubölgeyedoğmuştur.

ESENİLERVEİSA’NINÖĞRETİSİ

Hiçbirşeyin“sebep-sonuç”zincirindenayrıolmadığıveherolayınbazengörünen, bazen de görünmeyen sebeplerle birbirlerine bağlı bulunduğuevrenimizde, kuşkusuz ki, İsa’nın da Eseni soyundan gelen bir aileninkızındandoğmasıdaboşveanlamsızbirtesadüfünsonucudeğildir.

Meryem’in özel olarak seçilip hazırlandığı Kur’an-ı Kerim’de şu ayetleanlatılmıştır:

“Ey Meryem! Allah seni seçip temizledi, dünyaların kadınlarından seniüstüntuttu.EyMeryem!Rabbinegönüldenboyuneğ,secdeet,rükuedenlerlebirlikte rüku et.” Ey Muhammed! Bu sana vahyettiğimiz gaybhaberlerindendir…”(Aliimran:3/43-44)

Muhammed Peygamber’e vahyedilen bu bilginin gayb haberlerinden biriolduğu yani gizli bir mesele olduğu açıkça yukarıdaki ayette ifadeedilmektedir.Bugizlibilgidenöğrendiğimizenönemlihusus,Meryem’inbirtemizlenme işleminden geçirilmiş olmasıdır. Bu temizlik, fiziki bir temizlikolamayacağına göre, tamamen astral bir temizlikten burada sözedildiği çokaçıktır. Demek ki, Meryem bu doğum için astral olarak da hazırlanmışdurumdaydı. Ayrıca Eseni soyundan gelmiş bir aileden olması da,muhtemelenonunbudoğum için seçilmesinde,önemliolanbirdiğeretkenioluşturmuştur…

Büyük bir sır gibi saklanan İsa’nın doğduğu Beytlehem’in Kumran’a nekadar yakın bir bölge olduğu 102. sayfadeki haritamızda açıkçagörülmektedir.Bunadadikkatleriniziçekerim…

“Kutsal Topraklar” olarak nitelendirilen Kudüs… Gizemler kasabasıKumran…Veİsa’nındoğduğuBeytlehem…

İşteböylesineönemlibirbölgededünyayagelenİsa,çocuklukyıllarınıtamanlamıyla spiritüel bir yaşantının hüküm sürdüğü bir çevrede geçirmiştir.Sırlarının hiç birini dışarıya sızdırmayan Esenili kahinler, İsa’nınçocukluğunugeçirdiğiyeridebüyükbirözenlesakladılar…

İSA’NINYAZICILARVEFERİSİLER’LEİLKKARŞILAŞMASI

İsa çok küçük yaştan itibaren Sinegoglar’a giderek Yazıcılar ile Ferisilerarasındaki tartışmaları izlemeye başlamıştı. Kafasına takılanları eve gelipannesinedanışırdı…

YinebirgünevegelipannesineSinegog’dageçentartışmalarlailgilibirşeysormuştu…

Annesininverdiğicevapsondereceilginçti:

– “Tanrı’nın kelamı sadece peygamberlerde yaşar. Gün gelecek, seninsorunlarına,KarmelTepesi’ndeveÖlüDenizcivarındayaşayanmünzevileryaniEssenilercevapverecek.”

Annesininverdiğibucevap,Meryem’itanımamızaçısındançokönemlidir.Demekki,MeryemgelecekteortayaçıkacakolanİsaileEseniler’inirtibatınıdahaogünlerdenbiliyordu…Bugünbileçokazsayıdakikişininbildiğibusırrın, başından beri Meryem tarafından bilinmesi dikkatle incelenmesigerekenönemlibirayrıntıdır.

İsa’nın Yahya ile karşılaşmadan önceki günlerini inciller hep esgeçmişlerdir. İnciller’e göre İsa görevi Yahya’dan devralmıştır. Hemenardındanda,peygamberlikgüvenivemesihlikşuuru iledonanmışolarakveelindekesinvesarsılmazniteliklibirdoktrinleGalile’deortayaçıkmıştır.

Ancakdurumhiçdeböyledeğildir…

Onunortayaçıkışınınbirönhazırlıkdönemiolmuştur…Bu,uzunsürelibirinisiyasyonunürünüydü.Buinisiyasyonosıralarpeygamberlerleilgiliyeganetradisyonu muhafaza etmekte olan gizli bir toplulukta gerçekleşmişti:Eseniler’de… Elimizdeki tüm ezoterik kaynaklar bunu kesin olarakdoğrulamakta ve şüpheye yer vermeyecek derecede İsa’nın vazifesinehazırlanmasında bu gizemli topluluğun büyük bir rol oynadığınıkanıtlamaktadır.

İsa’nın Öğretisi’yle Eseniler’in Öğretisi yan yana getirilip incelendiğindebüyük bir benzerliğin ötesinde, büyük bir ayniyet görülmektedir. Ancak neilginçtirki,neİsa,nedehavarileribugizemlitopluluklailgilitekbirsözbileetmemişlerdir. Onların bu suskunluklarını, ünlü ezoterizm araştırmacısıEdouard Schuré, “Les Grands initiés” adlı kitabında şu satırlarla dilegetirmiştir:

“Havariler ve incil yazarları onlardan niçin eni konu söz etmemişlerdir?Eseniler’i kendilerinden saydıkları, onlara ‘sırlar yemini’ ile bağlıbulundukları ve onların inanç sistemleriyle kendi sistemleri kaynaşmış

durumdaolduğuiçintabii…”

Peki o halde kimdi bu Eseniler? İsa’nın bilinmeyen yönlerini gün ışığınaçıkartabilmekve İsa’nınÖğretisi’ningizli anlamını anlaşılır kılabilmek içingelinönceEseniler’itanımayaçalışalım…

KİMDİRESENİLER?

Esenileradıileanılanbugizemliinsanlar;sislerlekaplıbir tarihiniçindengelip,yinebusislerlekaplıtarihiniçinde,birdenbirekaybolupgitmişlerdir.

Eseniler’inyerleşmişolduklarıKumranVadisiyakınlarındakibirmağaradabulunanve“ÖlüDenizTomarları” olarakbilinen el yazmaları,Eseniler ileilgiliönemlibilgiler içeren tek tarihibelgedir.NeyazıkkiEseniler ile ilgilibirçoksorununcevabınıbulmayıbeklediğimiz“klasiktarihsayfaları”,bizlerişaşırtacakderecedeboştur.

Varlıklarıpeygamberingeçeceğiyoluhazırlamayaadananvesayılarıbinleribulan bu gizemli topluluk hakkında “klasik tarih” birkaç paragraflayetinmiştir. Resmi Tarih Bilimi’nce göz ardı edilen bu topluluk, dahasonralarıgenişbir araştırmaya tutulmuşveezoterikdinleri inceleyenler içinsondereceönemlianahtarlarıneldeedilmesineolanaksağlamıştır.Özellikleson üç dini ve son üç peygamberin bilinmeyen dünyalarını araştırmakisteyenlerin, enönemlibaşvurukaynaklarındanbellibirkısmını,bugizemlitopluluğungizlibilgilerigünışığınaçıkartabilmiştir.

Bu gizemli topluluğun günümüzden 2000 yıl önce yaşadığını biliyoruzancak ilk ne zaman ortaya çıktıkları ile ilgili elimizde hiç bir bilgibulunmamaktadır.Maalesefkayboluşlarıgibiortayaçıkışlarıda, tarihinsislisayfalarıarasındameçhulkalmıştır.

EsenilerKumranMerkezi’niM.Ö.31’deterketmişlerdir.Nedenvenereyegittikleri de kimse tarafından bilinmemektedir.Ancak çok ilginç bir şekildeİsa’nındoğumundanaltıyılsonra,yineanidengeridönmüşler;merkezleriniyeniden kurmuşlar, daha geniş toplantı salonları inşa etmişlerdir. İsa’nındoğumundan 6 yıl sonra tekrar geriye dönmüş olmaları hiç bir şekildetesadüfle açıklanabilecek bir şey değildir. Yine inanılmaz bir tesadüf deİsa’nındoğumundansonrabellibirsüresininkayıpolduğuvebusüreiçindeİsa’nınneredeolduğununbilinmemesidir…

ESENİLER’İN“GİZLİSIRLARÖĞRETİSİ”

Eseniler tarikatına dışardan hiç kimse alınmazdı. Sadece Eseniler’denoluşan ve sayıları kısıtlı gizli bir topluluktu…Yani daha önceleriMısır’daolduğu gibi çevre ülkelerden gelenleri, mabetlerinde eğitilmek üzere kabuletmezlerdi.Dışarıya tamamenkapalıydılar.Kendi içlerinden tarikatagirmekisteyenler de, büyük bir elemeden geçirilirdi. Evli olanların tarikata girmeşansıhemenhemenyokgibiydi…

Üyeolabilmekiçinöncebiryıllıkdenemesürecindengeçmeşartıvardı.Busüreiçindetarikatakatılacakadayınsamimiyetivedayanıklılığıölçülürdü.Busüre içinde adaya tarikat sırları açıklanmazdı. Hatta tarikatın üyeleriylekonuşmasınabileizinverilmezdi.Busadeceadayıngözlenmesiilegeçenbirhazırlık devresiydi. Adaydan kendisine gösterilen kurallara kesin itaatibeklenirdi. Bir yıl sonunda aday, iki yıl sürecek ve sadece egosal her türlüduygu ve düşünceden arınma çalışmalarına katılacağı bir üst aşamayageçirilirdi. Ancak bu süre içinde de tarikatın sırları kendisinden gizlitutulurdu.Tarikatınüyesiolabilmekisteyenaday,ikikocayıldahabeklemekzorundaydı…

Mabedin benemsediği belirli disiplinlere uygun şekilde yaşayamayacağıfarkedilenlerbusüresonundaayıklanırdı.Çeşitlisınavlardanvedeneylerdenbaşarıyla geçenler arasından seçilenler, üç yılın sonunda Eseniler’in “GizliSırlarÖğretisi”ne düzenlenen bir törenle kabul edilirlerdi. Tarikata girmeyehak kazananlar, kabul töreninde tarikatın vereceği görevleri hakkıyla yerinegetireceğine ve “sırları” ne sebeple olursa olsun hiç bir suretteaçıklamayacağına dair, yaşamı üzerine yemin ederlerdi. Tören toplu haldeyenilen yemekle sona ererdi…Artık EseniRahibi olabilmek için önlerindeuzanan yolda yürümeye hak kazananlar; “Ruhun ezellerden beri mevcutolduğu ve bu mevcudiyetini ebediyetler boyunca da sürdüreceği” temelinedayanan“sırlaröğretisine”dahiledilirlerdi.

Diğerinisiyatikçalışmalardaolduğugibi,Eseniler’dede“GizliÖğreticilik”birbirinitakipedenüçaşamadagerçekleştirilmekteydi.(inisiyasyonlardaki1–KüçükSırlar,2–BüyükSırlar,3–ilahiSırlarolarakisimlendirilenaşamalarlailgiliayrıntılıbilgiiçinbakınız:G.S.Ö.Sy:45-52)

İnsan varlığının ve varoluşun sırlarının, öğretildiği mabetlerde eğitilentarikat üyeleri geçtikleri arınma ve sadeleşme çalışmalarının sonucunda,ruhsal güçlerinden sınırsızca yararlanabilmenin imkanına daulaşabilmekteydiler.Esenitarikatıüyelerinin“gizlibirgüce”sahipolduklarıile ilgili inancın oluşmasının sebebi budur. Geçtikleri eğitimin sonucundairadelerivekonsantrasyonlarıilefizikbedenleriüzerindebüyükbirkontroldasağlayabiliyorlardı.

Bunun en canlı örnekleri, Romalılar’ın eline düşen Eseni Rahipleri’ninsergiledikleri davranış biçimlerinde görülmüştür: Romalılar’ın kendilerineyaptıkları inanılmaz fiziksel işkencelere, hiç bir acı hissetmedengülümseyerek katlanabilirler hatta en ıstıraplı işkenceler karşısında bileişkencecilerle öylesine alay edebilirlerdi ki, sonunda işler tersine döner veduydukları öfke ve hayal kırıklığından dolayı acı çekenler işkencecilerolurdu…

Sadece sebze vemeyve ile beslenenEseniler 100 - 120yıl gibi oludukçauzun süre yaşayabilmekteydiler. Bu özellikleri sadece sebze ve meyve ilebeslenmelerinden değil, fizik bedenlerine “ruhsal güçleri” ile tam hakimolmalarındankaynaklanmaktaydı.

Düşünceenerjilerinibelirlibirnoktayatoplayarakgerçekleştirdiklerimajikçalışmalarının yanısıra, şifacılıkta da büyük yetenekleri vardı. Şifacılıkalanında sergiledikleri inanılmaz başarılar nedeniyle, yörede “tabipler”olarakdaisimlendirilmişlerdi.

Fizikbedenlerinenekadarhakimseler,duyguvedüşüncelerinede,odenlihakim bir özellikleri vardı. Kendileriyle ilgili anlatılanlar, hep onların sonderece nazik, kibar, sessiz ve ahlaki bakımdan çok üstün bir seviyedeolduklarıkonusundabirleşmiştir.KardeşlikbağlarıylabirbirlerinebağlıolanEseniler’de,komünelbiryaşamhükümsürmekteydi.Sakin,yumuşakancakciddigörünüşlübuinsanlar,kendilerinihuzurvebarışiçinde“bilgeceyaşamasanatı”navakfetmişlerdi…

İLAHİKELAMDOKTRİNİ

Kelam: Vahiy demektir. İlahi Kelam ise, Göksel bilgilendirmenin yaniruhsaltebligatınEzoterizm’dekikarşılığıdır.

İnisiyatik kökenli “Gizli Sırlar Öğretisi”nin temelini oluşturan “İlahiKelamDoktrini”,Eseniler’indesırlarınıntemeltaşlarınıoluşturuyordu.

“İnsanoğlunun” ve “Tanrıoğlunun Sırları”nı içeren ve “İlahi KelamDoktrini” olarak isimlendirilen bu öğretinin temel prensipleri 12maddedenoluşurdu. Ayrıntılarına girmeden ana başlıklar altında bunları maddelerhalindesıralayalım:

1–İnsanruhsalvefizikselolamaküzereikilibiryapıyasahiptir.

2–İnsanınfizikselyanıölümlü,ruhsalyanıiseölümsüzvetanrısaldır.

3–Ruhlarçeşitliyaşamlarboyuncakullandıklarıfarklıbedenlerle,evrenselvaroluşsürecineşuurlukatkıdabulunurlar.

4– İnsan makro kozmozun bir parçası olduğunu ve bütünün bilgisinitaşıdığınıancakkendiiçineyönelerekbulabilir.Bunungerçekleştirilmesiiçininisiyatikçalışmalardaçeşitliyöntemveçalışmalargerçekleştirilir.

5– Tüm evren çoklukta teklik arzeden bir yapıya sahiptir. Çokluk olarakgözlemlenen her şey aslında “Tek Olan”ın farklı zaman ve mekanlardagörünümündenibarettir.

6– Ruhsal tarafıyla “Bütün”ün bilgisini taşıyan insan, muhtelif yaşamlarboyunca; içinde gizlenmIŞ, perdelenmiş bulunan ışığı daha fazla tezahürettirmeimkanınaulaşır.Vesonunda“İnsanoğlu”“Tanrıoğlu”olur.[5]

7–Yaratanveyaratılanikilemiyokvaroluşun“tekliği”vardır.

Yukarıda ana hatlarıyla özetlemeye çalıştığımız maddeler hemen herinisiyatiköğretinintemelindebulunanbilgileriifadeeder.Bubilgiler,Krişnatarafından Hint’te, Osiris Rahipleri tarafından Mısır’da, Orfe, Eflatun veFİsagor tarafındanYunan’da,Mevlana,HacıBektaşıVeli,YunusEmre gibiSufilertarafındandaAnadolu’dayürütülmüşbulunan“batıni”yani“EzoterikÇalışmalar”ın içinde tüm açıklığıyla dile getirilmiştir. Tabii sadece kendiüyelerine…Halkabusırlarhiçbirzamanaçıklanmamıştır.

SESSİZLİĞİNBİLGELERİ

“KahinlerTopluluğu” yada“SessizliğinBilgeleri” diye anılanEseniler’ebu atıflar sebepsiz yere yapılmamıştır. Yaşadıkları çağda yaptıklarıkehanetlere büyük bir itibar gösterilirdi. Bu itibar gelecekle ilgili söylemişoldukları her şeyin harfiyen gerçekleşmesiden dolayıydı. Gerçekten de“Duyular Dışı Algılamaları”ndan; telekinezi ve durugörü yeteneklerinormalinçoküstündeişlerlikgösteriyordu.Kuşkusuzbuyetiştirilişlerininbirsonucuydu.Bununyanısıramanyetik şifacılıkta inanılmazboyuttabaşarılarıdadikkatçekiciydi.

Bir başka dikkat çekici özellikleri, onların “Sessizliğin Bilgeleri” olarakanılmalarınanedenolmuştur…Odasaatlerboyumeditasyonçalışmalarındabulunmalarından ve her sabah düzenledikleri ayinlerden önce kesinliklekonuşmamalarındankaynaklanıyordu.

MELEKSEMBOLİZMİ

Hristiyanlık veMüslümanlık’ta da dile getirilen “Melekler” kavramı çokönemlibirsembololarakilkkezEseniler’dekullanılmıştır.

“Melek” denildiği zaman nedense hep zihinlerde rüzgardan kabarmışelbiseleriçinde,gökyüzündekayarcasınailerleyen;yarıkuş,yarıinsankanatlıvarlıklaroluşmuştur.Böylebiryanlışinancınoluşması,“meleksembolünün”anlaşılamamışolmasındankaynaklanmıştır.Eseniler’de“melek”olarakifadebulan bu sembolün içerdiği sır eğer doğru bir şekilde yorumlanabilmiş veanlaşılabilmişolsaydı“vahiymekanizması”nınneolduğuda tümaçıklığıylaanlaşılabilirdi. Ancak “melek sembolizmi” çözümlenemediği için, vahiymekanizmasınınneolduğununiçindençıkılamamıştır.

Eseniler’e göre melekler: “Evrensel idare Mekanizması’na bağlı farklıgörevlerdebulunan,ileriseviyeliruhsalbedensizvazifelivarlıklardır…”

GünümüzMetapsişikçalışmalrında“RehberVarlıklar”olaraknitelendirilenvarlıklar da Eseniler’de yine “melekler” sembolüyle dile getirilmekteydi.Eseniler’in yaşamları incelendiğinde; bu varlıklardan yaşamlarının heralanında yardım ve destek gördükleri anlaşılmaktadır. Hatta bazı psişikgüçlerinin güçlenmesi ve geliştirilmesinde de, bu varlıklardan etkin birşekilde yararlandıkları da bilinmektedir. Elde ettikleri bu güçleri belirliaralıklarlatertipettikleriveadınada“komünyon”dedikleriözeltoplantılardabirbirleriyle paylaşırlardı. Paylaşma, katılım ve sohbet esasına dayalıkomünyon toplantılarında, “rehber varlıklar”dan (meleklerden) çektiklerienerjileri, o toplantılardabirbirlerineaktarırkenbüyükbir enerji alanınındaoradaoluşmasınanedenolurlardı.Zatenamaçdabuenerjilerinpaylaşılarakçoğaltılmasıveherkeseaktarılmasıydı.

İsa Peygamber de bir Eseni adeti olan bu “komünyon” toplantılarınıhavarileriyle birlikte sık sık tertip ederdi. O’nun son komünyon toplantısıdaha sonraları Hristiyanlıkta “ekmek” ve “Şarap” sembolünün ortayaçıkmasına sebebiyet vermiştir. İsa havarileriyle “SonYemek” için buluşup;onlara ekmek yemelerinin vücuduna yani kendi iç potansiyalindeki ruhsalgüçlerine,şarap içmelerinin isekanınayaniyukarıdançektiğiruhsalgüçlerekatılımısimgelediğinisöylerken,oaslındasonolarakbirEseniadediniyerinegetirmekteydi.Böyleliklekendisindekitümenerjileri,sonolarakhavarileriylepaylaşmışoluyordu…

Kiliseler’de düzenlenen ayinlerde rahiplerin katılanlara birer parça ekmekdağıtmasıyla bu adetHristiyanlık dünyasındahala uygulanmaktaysada, asılhedeflenen amacın yani ruhsal güçlerin dağlımının gerçekleştirilmesininyerindeyelleresmektedir.

VAFTİZRİTÜELİ

Güneş doğmadan uyanmak ve gündoğumunda çalışmaya başlamak birbaşkaEsenigeleneğiydi…

Esenileröğleyemeğindenöncebiryıkanmatöreniyaparlar,ardındanyemekiçin bembeyaz giyisiler giyerlerdi. Bu merasimlerle daha sonralarıHristiyanlıkta karşılaştığımız vaftiz uygulamalarının büyük bir benzerliğivardır.SuileyapılanbumerasimilerinbenzerleridiğerinisiyatikçalışmalardadagörülmeklebirlikteEseniler’debumerasimlerinayrıbiryerivardı.

İnisiyatik çalışmaların hemen hemen hepsinde temizliğe çok büyük önemverilmiştir. Rahiplerin günde üç kez yıkanması bunun en açık belirtisidir.Ancakbutemizliksadecefizikselyönlübirtemizlikdeğildir.

Sözkonusutemizliğinhedeflediği3anafaktörvardır:

1– Bedenin fiziksel olarak temiz tutulması: Bu bilinen anlamdaki biryıkanmadır.

2– Aura’nın temizliği: Suyun insan vücuduna biriken negatif tesirlerinötralize etme özelliği vardır. Suyun bu özelliği inisiyatik çalışmalardayakinenbilindiği için,vücudunvebunabağlıolarakdavücudunçevresindebulunan biyomanyetik enerji alanının yani “aura”nın negatif tesirlerdentemizlenmesiiçinsıksıkrahipleryıkanmaktaydılar.İştesuileyıkanmanınbirdiğer nedeni de buna dayanmaktaydı. İslamiyet’teki abdestin hedeflediğiamaçdaaslındabudur.

3– İnisiyatik temizlik: Mabetlerde inisiyatik çalışmalar sırasında belirliaralıklarla düzenlenen bir tören vardır. Esniler bunu çok daha sıklıklakullanmışlardır.İştebutörenlerderahipsuileöğrencilerinivaftizederdi.Butamamenparapsişikbiruygulamaydı…

Suyun negatif tesirleri nötralize etme özelliği olduğu gibi suyun her türlütesiri bünyesinde muhafaza etme ve depolama özelliği de vardır. Rahipyüksekseviyelimanyetikenerjilerinikarşısındakibirkapsuyabelirlibirsüreyöneltirveböyleliklemanyetikenerjileriniosuyaaktarırdı.Dahasonradabusuyu, öğrencilerinin başına sürererek, kendi enerjilerini öğrencilerineaktarırdı.Buçokyaygınolarakkullanılaninisiyatikyöntemlerdenbiriydi…

Bu yöntemle rahip öğrencisinin ruhsal güçlerinin artmasına en uygunzemini hazırlarken aynı zamanda öğrencisinin, anlayış seviyesini artırıcıtesirlerideonaaktarmışolurdu.Aynızamandarahibinbağlıbulunduğuruhsalyönetici planlarla öğrencisinin de kontkat kurması, bu yöntemlesağlanabilmekteydi.

Bu yöntem Eseniler arasında da yaygın bir şekilde kullanılırdı. Dahasonraları Hristiyanlıkta görülen vaftiz ayinlerinin kökeni işte bu inisiyatikuygulamalara dayanır. Ancak, günümüzdeki Hristiyan rahipleri, bütünbunlardan habersiz sadece şeklen bu vaftiz ritüelini yerine getirmeyeçalışmaktadırlar.İçlerindebelkiküçükbirkısmıburitüelinmetafizikyönünübilsede,çoğunlukbumeseleyiçoktanunutmuşdurumdadır.

1951 -1952yılları arasındaKumranVadisi’ndeyapılanarkeolojikkazılarsırasında, Eseniler’e ait bir yapı bulunmuştu. Yapılan araştırmalarda sözkonusuyapınıninisiyatikçalışmalardakullanılanbirmabetolduğuanlaşıldı.En az M.Ö. 110 yıllarına ait olan bu yapı çeşitli bölümlerden oluşuyordu.Ancakenilgiçekenyanıçeşitlikanallarsistemiylebirbirlerinebağlanmışbirdizihavuzunbulunmuşolmasıydı.Tarikatagirenadaylarasırlarınöğretildiğiyerburasıydı.Tabivaftiztörenlerininde…

AteşVaftizi

VaftizciYahya’nın kısa bir süre sonra İsaPeygamber’in ortaya çıkacağınıimaeden:“Bensizisuilevaftizediyorum.Ancakbendensonragelenbendendahagüçlüolacakveosiziateşilevaftizedecektir”sözününaltındayatanbirbaşkaanlamdahavardır.

Eseniler’in “su” ile yaptıkları vaftizin haricinde kullandıkları bir başkavaftizetmeyöntemidahavardı…Buyöntemintemeliöğrencilerinşakralarınıaçmaya ve astrallerindeki tortuyu temizlemeye yöneliktir. Bu, inisiyatikçalışmalardakullanılançokönemlibirtekniktir.

Rahip kendisinde varolan konsantrasyon yeteneğiyle ruhsal güçlerinikullanarak, öğrencisinin vücudundaki ruhsal enerji giriş merkezlerini yanişakralarınıaçaraktamçalışırbirhalegetirebilmekteydi.Ayrıcaaynıteknikleöğrencisinin astral bedenindeki tortuları da adeta yakarcasına kendi yoğunruhsal enerjisi ve manyetik etkilerle büyük bir oranda ortadankaldırabilmekteydi. Buna “ateş vaftizi” adı verilir ve sadece inisiyasyonunsonaşamalarınakadargelebilenadaylarauygulanırdı.Bu,öğrenciyesunulanbüyük bir fırsat ve büyük bir yardımdı. Ancak böyle bir aranmadan sonrainisiye kendi ruhsal enerjisini tam olarak kullanmaya başlayabilmekteydi.Arınmak, şuurlanmak ya da bir başka deyişle“kamil insan” olmak, ancakböylebirtemizliktensonramümkünolabilmekteydi.

Evet… Artık bu meseleleri burada noktalayalım ve İsa Peygamber’inVaftizciYahyailekarşılaşıncayakadarkigünlerinegeridönelim…

İSAESENİLER’İNARASINDA

Meryem’inkocasıYusufgençyaştaölmüştü…Meryem’inYusuf’tanolmaçocukları baba mesleğini sürdürmeye başladılar… Delikanlılık çağlarınagelenİsa’nın iseböylebirdüşüncesiyoktu…Onudoğduğugünden itibarengörüpgözetenEsenilerleaçıktemaslarıiştebudönemdensonrabaşlar…ÖlüDeniz’in Batı sahillerindeki Eseni merkezlerinde yıllarca kaldı… Oradavazifesine başlamadan önce uzun bir hazırlık devresi geçirdi… Eseniler’insırlarına vakıf oldu… Peygamberlere ait “batıni (saklı) bilgileri” ve bugeleneğeaitkenditarihivedinikonumunutamanlamıylatahliletmeimkanıbuldu…

Resmi Yahudi Doktri’ni ile inisiyelere özgü geçmişten gelen “ezoterikbilgi”arasındakiderinuçurumutümaçıklığıylagörmeimkanınayineburadaulaştı…

İlkbakıştaçocukmasalındanfarksızmışgibigörünenTekvin’inteogonivekozmogoniyi,sembolikbirdilleanlatanenginanlamlıbirmetinolduğunudaburada öğrenmişti. Değişim ve gelişim sürecindeki ruhların kökenini vebirbirini takip eden yaşamlar vasıtasıyla aşağıya inişlerini ve sonra tekraryukarıya çıkışlarını yani mükemmelliyetle kavuşuncaya kadar geçirdiklerionbinlerce yıllık serüvenlerini, kendi iç aleminde izlerken yine EseniMabedi’nintamortasındaduruyordu…

MusaPeygamber’in“TekTanrı”esasınadayalıbirdinyaratmavehalkıtekbirdinçevresindetoparlamagayretlerindençoketkilenmişti.

“İlahi Kelam Doktri”nin tüm sırları kendisine açıklandı. Kendisineaçıklananbugizlikonularıbüyükbirheyecanlatakipediyorduancakbirdiğeryandandabütünbunlarızaten içten içebilmekteolduğununvebubilgilerledoğduğunundafarkındaydı…

Esenimabetlerinde saklanan, “TufanÖncesiKültürler”e ait gizli kitaplarıda inceledi… Bunların arasında “Enok’un Kitabı” olarak bilinen “gizli elyazması”davardı…

Enok’unKitabı’nda[6]yeralansatırların içindebiraragözüşuparagrafailişti:

“Başlangıçta ‘insanoğlu’ bir sırdı. Tanrı onu kudret tahtında muhafazaetmekteveancakmübarekvarlıklarınagöstermekteidi.Krallaronugörkemlitahtına kurulmuş halde gördükleri zaman, korkuya kapılarak secdeedeceklerdir. O anda ‘Seçkin Varlık’, göğün tüm güçlerini, yukarının tümmübarek Varlıkları’nı ve Tanrı’nın kudretini çağıracaktır. O anda ‘SeçkinVarlık’vediğergücünyerkürevesularüzerindehizmetverentümmelekleri

yani Kerubiler, Serafimler ve Orfanimler hep birlikte sesleriniyükselteceklerdir…”

Bubinlerceyılönceyazılmışvebinlerceyılsonraortayaçıkacakmüthişbirkehanetti… Kehanette sözü edilen belli bir süre saklandıktan sonra ortayaçıkacakolanbu ‘SeçkinVarlık’ dakimdi?Venezamanortayaçıkacaktı?…İsabusatırlarıokurkengözlerindeşimşeklerçakmayabaşlamıştı…

Eseniler’inyanındakaldığısüreiçinderuhsaltedaviveşifacılıküzerindedeçalışmalara katılmış; bu alanda da geniş bir bilgi ve deneyim sahibiolmuştu… Ruhunun derinliklerinden gelecek olan engin bilgeliği ortayaçıkartabilmekiçintamanlamıylafizikbedenineveduygularınahakimolmayıbaşarmıştı. Nitekim bu durumunu daha sonraları “Ben dünyayı yendim”sözüyleifadeetmiştir.”

Artık kendi özel vazifesinin tüm açıklığıyla gözlerinin önünde serilmeyebaşladığıgünleregelinmişti…

MAĞARADAKİGİZLİOTURUM

İsa’yı doğduğu andan itibaren görüp gözeten “göksel planlar” artıkEseniler’le el ele vermiş, onu önceden planlanmış görevine hazırlamak içinsonçalışmalarıgerçekleştirmeklemeşguldüler…Evetartıkbüyükbaşlangıcınsonlarına yaklaşılmıştı… İsa bir peygamber olarak gün ışığına çıkmaküzereydi…

İnisiyatikçalışmalardaancakpeygamberlikgibiözelbirdurumsözkonusuolduğunda gerçekleştirilen inisiyasyonun dördüncü aşamasına alındığıkendisineaçıklandı…Bugerçektendeçoközelbirdurumdu…Zetenkendisidebudurumunfarkındaydı…

Birdağıniçindeözelolarakoluşturulmuşvedışarıdanbirmağaranıngirişiniandıran, ancak içeriye girildikten sonra gizli bir mabet olduğu anlaşılantoplantısalonundagerçekleştirelenoturumda,İsa’nıninisiyasyonundördüncüaşamasıbaşlatıldı…EseniTarikatı’nınöndegelen rahiplerivekahinelerininkatıldığıbugizlioturumda,EseniTarikatı’nınBaşrahibialtındanyapılmışbirkupayı İsa’ya uzattı… Bu kupa “İlahi ilhamın” sembolü olan şarap iledoluydu…

Artık o kendisiyle başbaşa kalacağı ve tek başına kararlarını alarakyürüyeceği bir yolun başına gelmişti… Bundan sonrasını kimse onaanlatamazdı…Yolunugökselvahiyveiçselpotansiyeliylekendiçizecekti…

İnisiyasyonun dördüncü aşamasında inisiye artık mabedi terk ederekgerçekleştireceğivazifezsindetekbaşınayürümekzorundaydı…

O günden itibaren artık tamamen özgürdü… Tarikat’ın iradesindensıyrılmış,bağımsızhareketederolmuşvekendikendisininBaşrahibihalinegelmişti… O ruhunun enginliklerine ve “göksel babasının” rüzgarınakendisinibırakarakvazifesinedoğruilkadımıişteogizlitopantınınsonundaatmıştı… O artık bir peygamber olarak kendisini deşifre ederek, yıllardırsaklanansırrıaçıklayacaktı…

“Beklenenpeygamberkendisiydi…”

Kendisini bekleyen zorlukları, ihanetleri hepsini biliyordu… Bile bilekendisine uzatılan kupayı eline aldı…O anda bu gizli oturuma katılanlarınhepsi İsa Peygamberi bekleyen görevin ne denli zor ve çetin geçeceğininfarkındaydılar… Hepsinin içini tarifi imkansız garip bir buruklukkaplamıştı…Hiç bir peygamberin kendi köyünde kabul edilmeyeceğini bilebilearalarındanayrıldı…

O günden sonra hiç bir şekilde, kendisiyle bir zamanlar birlikte olan bu“gizlitopluluktan”sözetmeyecekti…

VAFTİZCİYAHYA

OgünlerdeErdenirmağıdolaylarınadavaazlarverenYahyaadındahararetlikonuşmalarıyla dikkatleri üzerine çeken bir rahip vardı. Kendisini çöllerevurmuşolanbuinsan,oradaibadet,oruçveçileiçindezorşartlardabiryaşamsürüyordu…

Erden irmağı dolaylarındaki yerleşim birimlerinde yaptığı hararetlikonuşmalarda,ısrarlaMusaPeygamber’insonsözlerinivurguluyordu:

– “Barış ve adalet dağıtacak bir mehdi - bir kurtarıcının gelmesi çokyakındır…”

Evet… Bıkmadan usanmadan mehdinin ortaya çıkışının çok yaklaştığınıiddia ediyordu… Konuşmaları çok etkiliydi… Onu dinlemek için çevrekasabalardan akın akın insanlar gelmeye başlamışlardı…Halka mabetlerdebulamadıklarınısunuyordu…Sesinincazibesinekapılaninsanlarorayageliphaftalarca kamp kurmakta ve onu her gün büyük bir dikkatledinlemekteydiler.

Kendisini dinlemeye gelenleri, Eseniler’in vaftiz geleneklerini kendisineözgübir şekle dönüştürerek vaftiz etmesi,VaftizciYahyaolarak anılmasınanedenolmuştu…

VaftizciYahya’nınçevresindebirikenkalabalıkhergeçengünartıyordu…Romalılar’ın zulmüne karşı “kutsal savaşı” başlatmak için silahlarınıkuşanarak gelip mehdiyi bekleyenlerin sayısı çığ gibi artarak büyüyordu…İnsanlar beklenen kurtarıcının gelip, kendilerini Romalılar’ın zulmündensavaşarakkurtaracağınıdüşünüyorlardı.

Resmi Yahudi Dini’nin rahipleri bir müddet sonra bu halk hareketindenrahatsız olmaya başladılar. Çünkü devrin şartları son derece tehlikeliydi. Odönemde Roma’da dehşet ve zulümleriyle tanınan Tiberius, imparatorluğuelinde bulundurmakta ve Roma imparatorluğu’nun Yahudiye’deki ValisiPortusluPilatusda,Yahudilerüzerindekibaskısınıhergeçengünbirazdahaartırmaktaydı…Roma’nınbaskısıhemenyanıbaşlarınakadargelmişti.

Tekrarİsa’yageridönelim…

YıltakribiM.S.40…

Gönlündeki o peygamberlere özgü vazife çağrısının, her geçen gün birazdaha gelişip güçlendiğini hisseden ama hala ortaya çıkmasının zamanınıngelip gelmediği konusunda tamkarar verememişdurumdaolan İsa, bir günErden’egiderekdahaöncehiçgörmediğiYahya’yıgörmekveonudinlemekiçinyanınaeskiEsenikardeşlerindenbirkaçınıalarakyolaçıktı…

Erden’evardıklarındabüyükbirkalabalıklakarşılaştılar…İsrailliaşiretler,develeriyle kervanlar halinde gelen Araplar, Samiriler, Yeruşalimli rahiplerkısacası duyan duymayan bu büyük çağrıya kulak vermiş; hemen hemençevre ülke ve kasabalardan, her kesimden insan buraya akın etmişdurumdaydı…

İsa,Yahyayıilkkezdallardanvekeçipostundanyapılmışbirçadırınönünekurulmuş kürsünün üzerinde ayakta konuşurken görmüştü… Saçı sakalıbirbirine karışmış halde inanılmaz bir etkiyle konuşan Yahya, sözlerininşiddetinideiyicearttırmışvezamanındiniotoriteleriniözellikledeFerisiler’ive Saddukiler’i hakarete varan bir üslupla ağır bir eleştiri yağmurunatutuyordu…

Ferisiler’iveSaddukiler’i“Engerek irkı” olmakla suçluyorve“ağaçlarınköküne balta çoktan vuruldu bile” diyerek, Mesih’in ortaya çıkışının anmeselesiolduğunukararlıbirsestonuylahaykırıyordu.Vaftiz’ebaşlamakiçinsözlerinişucümleylebitiridi:

–“Bensizisadecesuilevaftizediyorum.Amaoateşilevaftizedecek…”

Konuşması bittikten sonra herkes Yahya tarafından vaftiz olabilmek içinırmağın kenarına koşuşmaya başladı. Vaftiz olmak için sıraya girenkalabalığınarasındaİsadavardı.BeyazketenkıyafetleriyleYahya’nınyanınageldi… Kendisini de vaftiz etmesi için yarı beline kadar suya girerekkarşısına geçip durdu… Yahya O’nu ilk anda beyaz giyisiler içindeki birEseni rahibi sanmıştı.Ancakbirangözgözegeldiklerindekarşısındaduranbukişininbakışlarındakiinanılmazetkikarşısında,tepedentırnağaürpererekbirandaağzındanşusözlerdökülüverdi:

–“SakınMesihbuolmasın!…”

İsabusözlerinehiçbircevapvermedi…Kollarınıgöğsününüzerineçaprazolarakyapıştırarakbaşınıeğdivesadecekendisinivaftizetmesiniricaetti…

Yahya, susmanın Eseniler’in yasası olduğunu çok iyi biliyordu…Karşısındaki bu esrarengiz Eseni’ye hayranlık dolu gözlerle bakarak, hiçsesiniçıkartmadanO’nuvaftizetti.ArdındanİsayinehiçbirşeysöylemedensessizceYahya’nınyanındanayrıldı…

Yahya, bu yabancıyı arkadaşlarıyla birlikte sazlıkların arasındankayboluncaya kadar büyük bir sevinç ve tereddütle izledi… Acaba bugerçektenbeklenenmesihmiydi?…

Ogündensonravaazlarınıdahaderinlerdengelenbirsesvegüçlevermeyebaşladı…Mesih’inortayaçıkmasıylabirliktekendivazifesininsonaereceğinibilenYahyavaazlarındabunuaçıkçaifadeetmektendegeridurmuyordu:

–“O’nungürlemesi,benimdesusmamgerek…”

İSAENGEDİ’DEKİMAĞARADA

İsa,Yahya’nınyanındanayrıldıktansonraortayaçıkmasınınzamanınınartıkçokyaklaştığınıiyicefarketmişti…Ancaknasılbiryoltuturacakvevazifesinihangiaşamalardagerçekleştirecekti…Özellikledeilkadımınasılatacaktı…İşte bu ve bunlara benzer çeşitli sorulara iç aleminin derinliklerinden bircevapbulmalıvebirplandoğrultusundagörevinebaşlamalıydı…

Son kararları almak ve son planlarını gerçekleştirerek ortaya çıkacağı anıbelirleyebilmek için, Engedi’nin sarp patikalarından çıkılarak ulaşılan birmağarayagitti.ÖlüDenizikuşbakışıseyredenbumağara,Esenilertarafındaninzivayaçekilmekisteyenrahipleretahsisedilmişti.Oradadinleringizlitarihive peygamberlerle ilgili bilgilerin bulunduğu el yazmaları, güç kazandırıçıkokular,meditasyonhalindekibirmünzevininyeganegıdasıolankuruincirvekayalıklardansızanincebirsubulunuyordu.

İsa,işteböylebiryerdeinzivayaçekildi…

Ruhununderinlikleri içindeyaptığıgözlem,onaaradığı cevaplarıvekarşıkarşıyabulunduğu tarihsel durumun tümsorunlarını göstermeyebaşlamaktagecikmedi.

En büyük sorun Romalılar’ın baskı ve şiddetiydi… İsrail Romalılar’ınbaskısı altındacançekişirkenbiryandadaMusa’nınöğretisiFerisiler’inveSadukiler’inelindegerçekdeğerindençıkmışdejenereolmuştu…İştebudaenönemlisorunlardanbirdiğeriydi…

Peki bu sorunlara nasıl ve nereden başlayarak el atmalıydı? işaya’nınyaptığıgibişöylemihaykırmalıydı:“Kavimlericelalimleezeceğimveonlarıöfkemle sarhoş edeceğim ve onların kudretlerini yere çalacağım…” Veardından da Kral-Rahip olarak idareyi ele alıp Romalılar’la savaşa mıbaşlamalıydı?…Bunupekalayapabilirdi…NitekimYahya’nınbir işaretiylekitlelerinbirandaayaklanabileceğinebizzatkendisideşahitolmuştu.Üstelikkendipsişikgücünün,eskisineoranlakıyaslanamayacakorandaarttığınındafarkındaydı…

O,içindekisesekulakvermeliydi…

İçindeki ses ona işaya’ya dediği gibi “eline koca bir cilt al ve üstüneinsandanmamul bir kalemle yaz” değil, “kalk ve konuş” diyordu…Ancakher ne olursa olsun, inisiyatik sırlar halka açıkça verilmemeli fakat diniotoritelerin ve bu otoritelerin eline geçen mabetlerin hiçliği açıkça gözlerönüneserilmeliydi…BiryandandaRomalılar’akafatutulmalıydı…

İsadünyayadoğmadanöncekiruhsalplanıyla,bumağaradairtibatagirmişve aradığı cevapları kurmuş olduğu ruhsal irtibatla yine burada almıştı…

Kendisine durugörü ile sunulan rüyette gelecekte kendisini nasıl bir sonbeklediği de gösterilerek, dilerse bu zorlu görevden vaz geçebileceği bilekendisine söylenmişti. Ancak onun doğmadan önceki vazifesinden vazgeçmek gibi bir düşüncesi yoktu… Daha da güçlenerek mağaradandöndüğündetatsızbirhaberlekarşılaştı:

Vaftizci Yahya tutuklanarak Makerus Kalesi’ne hapsedilmişti… İsa bugelişmeyi, artık harekete geçmenin zamanının geldiğine bir işaret olarakdeğerlendirdi…DerhalbukararınıEseniler’edeileterekGalile’de“göklerinmelekutunu”anlatmayabaşlayacağınıbildirdi.Bu,yücesırları,sıradanhalkınanlayabileceğiseviyedeanlatmakanlamınageliyordu…

Busırlarıhalknekadaranlayacaktıbilinmezamaoanlatmayabaşlıyordu…

HALKAAÇIKÖĞRETİVEGİZLİÖĞRETİ

İlk konuşmalarına Galile’deki Teberiye Gölü çevresindeki yeşillik açıkalanlarda başladı. Kendisini birmesih olarak tanıtmadan sadece görüşleriniilerisürüyordu.İlkvazlarıdahaçokruhunölümsüzlüğüüzerineydi…

–“İnanınız,sevinizvedaimaumutiçindebulununuz.Budünyanınötesindebirruhlaralemivardır.Dahamükemmelbiryaşamsizibeklemektedir.Orayıbiliyorvetanıyorum.Çünküoradangeldim.”

Bu arada güçlü bir şifacı olarak da, çevresindeki hastaları mucizevi birşekilde iyileştiriyordu… Geçtiği yerdeki hastalara şifa dağıtması, bir andatümdikkatlerinüzerindetoplanmasınanedenoldu.

“Bütün halk da ona dokunmaya çalışıyorlardı çünkü ondan kuvvet çıkar,hepsiniiyiederdi.”(Luka,6/19)

Çokkısabirsüre içindepeşinebüyükinsanyığınları takılmıştı.Kendisineyardımcı olabileceğini düşündüğü kişileri de yanına alarak, yoluna devamediyordu.Bu kişilerin zaten kendisine yardımcı olmak için doğduklarını dagayet iyi biliyordu. Mesele bu vazifeyle doğmuş insanları geniş halkkitlelerininarasındanbuluptespitetmekti…BukonudaİsaPeygamber’inhiçzorlanmadığını söyleyebiliriz. Karşısındaki kişilere yöneldiğinde, ruhlarınınderinliklerini okuyabilmekte ve o kişinin “ruhsal potansiyalini” anındadeğerlendirebilmekteydi… Böylelikle o kişinin “ruhsal kimliği” tümaçıklığıylakendisiiçinapaçıkgörülebiliyordu.

İsaPeygamber’inhavarisiolmagöreviylebudünyayadoğduklarındanoaniçin habersiz olan kapalı şuurlu insanları kolaylıkla kendisinebağlayabiliyordu.Bununiçin“takılpeşime”demesiyeterliydi…Sözlerindeki“manyetiketkialanı”sonderecegüçlüydü.Vezatenbugörevledoğankişilerdakolaylıklaonunetkialanınagirmektegecikmiyorlardı.

Güçlübirtelepatiyeteneğininolmasıdakuşkusuzhavarileriniseçerkenonabüyükbirkolaylıksağlıyordu.AzsonraİsaPeygamber’inmucizeleribaşlığıaltında ayrıntılarını göreceğimiz gibi, İsa Peygamber’in Telepati,Durugörü,Telekinezi, Manyetizm gibi parapsişik yetenekleri son derece gelişmiş birdurumdaydı…

O, göklerin melekutunun yeryüzünde küçük bir örneğini oluşturmak içinkolları sıvamıştı.Bunu ilköncekedisinebağlıküçükgrubundaoluşturmayabaşladı…İşinharikayanı,bumelekutun,göğünderinliklerindedeğil,oradahazırbulunanlarıniçalemlerindeaçılmışolmasıydı.

ZatenOdabunusözlerindeaçıkçaifadeediyordu:

–“Gökler’inmelekutusiziniçinizdedir…”

İsaPeygamber’in halka açıköğretisi vebunabağlı olarakhalk arasındakihayatı,incillertarafındanyeterinceanlatılmışolmaklabirlikte,O’nunsadecehavarilerineaktardığıgizlisözlerininbüyükbirbölümüinciller’degündemegetirilmemiştir. Getirilmiş olanların da ne anlama gelebileceği üzerindeyeterince durulmamıştır. Bu yaklaşım, İsa Peygamber’in gerçek yönüyleHristiyanlar arasında bile anlaşılamamasına neden olmuştur. Oysa ki, İsaPeygamber’in iki türlü öğretisi vardı: Birincisi halka açık olanı, diğeri isesadecehavarilerineaktardığıgizliöğretisi…

Halka açık öğretisi sadece sevgi esasına dayanan moral nitelikli birgörünümsergilemekteydi.

Genişhalkkitlelerineşöylehitabediyordu:

– “Kardeşinin gözündeki saman çöpünü görürsün de, kendi gözündekimerteğigörmezsin.Kendigözündekimerteğiçıkartıncakardeşiningözündekisaman çöpünü atmak için daha iyi görürsün… Kardeşini ruhun gibi sev,gözününbebiğigibionadikkatet….”

Ancak bu görünürde böyleydi. Havarilerine: “Size gözün görmediği,kulağın işitmediği, elin dokunmadığını ve insanın yüreğine girmeyenivereceğim” diyordu… Öğretisinin gizli olan kısmını sadece havarileriylegerçekleştirdiğiözeltoplantılarda,belirlibirsırayladerecedereceaçıklamayabaşladı.

BirtoplantılarındahavarilerigelecekleilgiliO’nabazısorularsormuşlardı.Busorularınaverdiğişiirselüsluptakicevabışöyleydi:

– “Sonu aradığınıza göre başlangıcın perdesini mi açtınız? Çünkübaşlangıçnerede ise, sondaoradaolacak.Mesutokimsedirkibaşlangıçtaduracakvesonubilecekveölümütatmayacak.”

Başlangıçlarınmükemmelliyetive insanlığınaşamalıaşağıya inişvesonratekraryukarıçıkışsüreci,herhaldeancakbukadarkısavevecizbirşekildeanlatılabilirdi…

Halka açık yaptığı konuşmalarda, ileride açığa çıkacak bazı sırlarınolduğunu üstü kapalı ve imalı bir yolla da olsa dile getirmekten geridurmuyordu:“Sizegizliolanınüstüaçılacaktır.Ziraortayaçıkmayacaksaklıbir şey yoktur” diyerek bunu açıkça ifade etmiş ve bu sözüMarkos (4/22),Luka(8)17)veMatta’nın(10/26)incilleri’ndedeyeralmıştır.

Halka açık öğretisini uzun bir süre açık alanlarda ve dostlarının özelmekanlarında sunarak çalışmalarını sürdürdü. Henüz daha mabetlerdekonuşmalara başlamamıştı. Uygun ortamın oluşmasını bekliyordu… Ancak

konuşmalarındanveilerisürdüğüfikirlerdenFerisiler,YazıcılarveSadukilerciddiboyutlardarahatsızlıkduymayabaşlamışlardıbile…Nasılduymasınlarki,bakınnelersöylüyordu:

– “Tek bir hayat süresine bakıp da, herhangi bir yargıya varamayız…İnsanların tanımaları gereken bir yasa vardır: Sebep sonuca bağlıdır…İnsanlar tekbirkısahayatınhavası içerisindeuçupduracakvesonrahiçlikiçerisinde kaybolacak toz zerreleri değildirler. Onlar, sadece tanrısalbenliklerini geliştirmek üzere yeryüzünün ve Yüce Öte Alem’in havasınıniçerisine birçok kez gelip giden ‘EbediBütün’ün ölmeyen parçalarıdırlar…Birsebep,tekbirkısahayatınbirparçasıolabilir;sonuçlar,birbaşkahayatakadardikkatealınmayabilir…”

İnsanın tek bir hayatla kısıtlı bir ömrü olmadığını ve evrendeki belirliyasalarla tekrarve tekrardünyayadoğmaktaolduğunuaçıkça ifadeedenbusözlerikarşısındadiniotoritelernasıltedirginolmasınlardıki!…

O devirlerde dini otoriteyi ellerinde bulunduranlar ne yazık ki, MusaPeygamber’in inisiyatik kökenli öğretisini gerçek anlamından tamamenuzaklaştırmış durumdaydılar. Zaten Musa Peygamber de bunun böylesonuçlanacağınıçoköncedensöylememişmiydi?…

Ancak Nikodimos adındaki bir Ferisi, İsa’nın sözlerinden etkilenmiş vekendisiyle gizlice görüşmek istediğini bildiren bir haber yollatmıştı…Ferisiler arasında gidip de İsa ile görüştüğü duyulursa kendisi için iyiolmayacağınıbildiğiiçin,bugörüşmeninduyulmasınıistememişti.

İsa, Nikodimos ile görüşmeyi kabul etti. Bu görüşmeden Yuhanna’nınincili’ndedesözedilmişvesöyleanlatılmıştır:

“Nikodimosadlı,Ferisiler’denbiradam,Yahudiler’inreisivardı.Buadamgeceleyinİsa’nınyanınagelipdedi:Rabbi,seninTanrı tarafındangelmişbirmuallim olduğunu biliyoruz. Zira Tanrı kendisi ile olmadıkça, kimse seninyaptığınalametleriyapamaz.İsaCevapveriponadedi:Doğrusuvedoğrususana derim:Bir kimse yeniden doğmadıkçaTanrı’nınmelekutunu göremez.Nikodimos ona dedi: Bir adam ihtiyarken, nasıl doğabilir? Anası rahmineikinci defa girip doğabilir mi? İsa cevap verdi: Doğrusu ve doğrusu sanaderim:BirkimsesudanveruhtandoğmadıkçaTanrı’nınmelekutunagiremez.Bedendendoğanbedendir,Ruhtandoğanruhtur.Sana:Yenidendoğmalısınız,dediğime şaşma.Yel istediği yerde eser, onun sesini işitirsin, fakat neredengelipnereyegittiğinibilmezsin.Ruhtandoğanheradamböyledir.Nikodimoscevapveriponadedi:Buşeylernasılolabilir?İsacevapveriponadedi:Senisrail’inmuallimisin de, bunları bilmiyormusun?Doğrusu ve doğrusu sanaderim: Bildiğimizi söylüyoruz, gördüğümüze şehadet ediyoruz ve bizimşehadetimizikabuletmiyorsunuz.Eğersizedünyaişlerinisöylediğimzaman

iman etmezseniz, gök işlerini söylersem, nasıl iman edeceksiniz?”(YUHANNA,Bab:3(1-12)

İsaPeygamber’inFerisiNikodimosilearalarındakigörüşmeincil’deiştebuşekilde dile getirilmiştir. Bu görüşmenin; İsa Peygamber’in halkaaçıklamadığıinisiyatikkökenligizliöğretisini,sembolikbiranlatımlagözlerönünesermesibakımındanayrıbirönemivardır.İsaPeygamber’insudanveruhtan doğmadıkça hiç kimsenin melekuta giremeyeceğini ifade edensözlerininardında, inisiyatikçalışmalardasembolikolarakanlatılan“su” ileve“ateş”ilevaftizolmameseleleriyatmaktadır.

İnisiyatikeğitiminbirinciaşamasınısembolizeedensuilevaftizolmakyada“susınavı”ndangeçmek:Sırlarızihinselolarakkavramakiçingerekliolanastral temizliği ifade eder. Böyle bir sınavdan yani böyle bir arınmadangeçemeyenlerin inisiyasyonda bir üst aşamaya geçebilmeleri mümkünolamamaktaydı.İnisiyasyonunbirinciaşamasındansonraöğrenciyibekleyenbir diğer safha ise,“ateş sınavı” olarak ifade edilmekteydi ki, bu da dahaöncesöylemişolduğumuzgibiYahyatarafındanateşilevaftizedilmekolarakifade edilmişti. Ruhsal arınmanın son aşamasıdır. Su ile vaftizde manyetikenerjilerkullanılırkenateşilevaftizdeyinedahaönceaktarmayaçalıştığımızgibi ruhsal enerjiler yoğun olarak kullanılmaktaydı. Bundan dolayı da İsaPeygamber, ruhsaletkilerindevreyegirdiğiveasıluyanmanınortayaçıktığıbu aşamayı “ruhtan doğuş” olarak isimlendirmiştir. Ateş ile vaftiz olmakruhsal güçlerin ortaya çıkışının da sembolüdür. Ruhtan doğmak, ruhsalgerçeklerin farkına varılması demektir.Yani hakikati sezgisel yoldan görmekanalının açılmasıdır. İsa Peygamber bu hali “Tanrı’nınMelekutuna Giriş”olarak sembolleştirmiştir. Ruhun, bütününün bilgisini taşıdığı hatırlanacakolursa, bu hal aynı zamanda tanrısal bilgi ile de karşılaşmak anlamınagelebilir. Nitekim İsa Peygamber’in kullandığı “Tanrı’nın Melekutu”sembolübuyaklaşımımızıdoğrulamaktadır.

Bu aşama, inisiyatik öğretide “yeniden doğuş” olarak sembolleştirilmiştir.Burada yeniden doğmak; eski realite de ölüp, yeni anlayışlarda doğmaktır.Yani uyanmak, şuurlanmak ya da bir başka ifadeyle, ruhsal kaynağıylavarlığın birleşmesi demektir. İnisiyasyonun çok önemli bir aşamasını ifadeeder…

Konuyuaçarakilerleyelim…

“Su”,ezoterikbilgilerde“bilginin”sembolüolarakkullanılmışolduğugibiaynı zamanda “astral maddenin” sembolü olarak da kullanılmıştır. Bunakarşılık “ateş”: Arınmanın ve ruhsallığın sembolü olarak geçer. Bu bilgilerışığındakonuyayaklaşıldığındaİsaPeygamber’in“sudanveruhtanyenidendoğmak” olarak nitelendirdiği sözlerinin altında çok önemli bir bilgininyattığıgörülür.Bunudabirkaçcümleyleaçalım…

Bedenini terk eden varlık öte aleme astral bedeniyle intikal eder. Budünyadayken astral bedenini varlık ne kadar temizleyebildiyse, spatyomdayaniötealemdeodenliyüksekimkanlıbirseviyeyekadaryükselebilir.Astralbedenini temizleyememiş ve kaba maddalerden oluşturmuş bir varlık, buyükleriylespatyomdayükselebilmesimümkünolamamaktavespatyomunaltseviyelerinde takılıp kalmasına neden olmaktadır. İsa Peygamber’in aslındaanlatmakisteğibirdiğerbilgideiştebudur…

Tekbircümleyleözetleyecekolursak:İsaPeygamberinisiyatiköğretilerdevarlığın geçirdiği gelişim safhalarını bu şekilde sembolleştirerek anlatmıştırdiyebiliriz.Aynızamandaölümdensonravarlığınspatyomdayüksekseviyelimekanlara tırmanabilmesi ve yüksek seviyeli varlıklarla irtibata girebilmesiiçin astral temizliğin gerekliliğini vurgulamıştır. Önemli olan nokta ise, busafhaları ve bu bilgileri anlatırken yine inisiyatik öğretilerde kullanılan“ezoteriksembollerle”meseleyidilegetirmişolmasıdır.

Biz dönelim, o konuşmanın hemen ardından Nikodimos nelerdüşündüğüne…

İsaPeygamber’in ezoterik bilgilerle dolubu sözleri karşısındaNikodimosne söyleyeceğini şaşırmıştı… Kendisinin o ana kadar edinmiş olduğuyüzeyselbilgisininnedenlieksikolduğunufarketmekteydi…Sükunetiçindekendisiyle konuşan Peygamber karşısında ona büyük bir hayranlıklacezbedildiğini hissetmeye başlamıştı. Birara Peygamber’in baş hizasındagüçlü bir ışığın yansımaya başladığını gördü… Bunun peygamberlere veinisiyelereözgümanyetikışınımlarolduğununfarkındaydı…

Heyecan içindeki Nikodimos, gece karanlığında sessizce evine döndü. Ogünden sonra, kalbindeki o sırrı sürekli muhafaza ederek yine Ferisiler’inarasındayaşamayadevametti…Vebundanhiçkimseyesözetmedi…

HAVARİLERİNİOLUŞTURUYOR…

İsa Peygamber gerek halka karşı yaptığı konuşmalarda gerekse de yakınçevresine topladığı belirli sayıdaki kişilerle gerçekleştirdiği gizlioturumlarında uzun bir süre kendi özel durumundan hiç bir şekilde sözetmedi…Onun“gizliöğretisine”çoksayıdakişi iştiraketmiştiamaartıko,tüm sırlarını açacağı ve vazifesinin son aşamasını gerçekleştirebilmek içinçok daha küçük bir gruba ihtiyaç duyuyordu. Bu grup vazifesinigerçekleştirmede onun sağ kolu olacaktı. İşte bu düşünce ile sınırlı sayıdaküçükbirgrupoluşturdu.BugrubunüyeleriniEsenilerarasındanseçmemeyeözengösterdi.EğerEseniler’inarasıdanseçmişolsaydı,kendisindensonrabuöğretiyi insanlar bir “Eseni Dini” olarak yorumlayabilirlerdi. Bu ihtimaliortadan kaldırmak için Havarileri’nin 12 kişilik çekirdek kadrosunuEseniler’inarasındanseçmediğitahminedilmektedir.

Havariler’in çekirdeğini, Yunus’un oğulları Petrus ve Andreas ileZebedi’nin oğulları Yuhanna ve Yakub kardeşler olmak üzere iki grupoluşturmuştu.

Havarileri’nin çekirdeğini oluşturan bu dört kişi de profesyonel olarakGenesaret Gölü’nde balıkçılıkla uğraşan hali vakti yerinde ailelere mensupkişilerdi.ZatenİsaPeygamberdevazifesinebaşladığıilkyıllarda,GenesaretGölü’nün hemen yanıbaşındakiKefernahumKenti’nde yaşayan bu ailelerinyanındakalmışvebuailelerinüyelerineöğretisinikabulettirmişti…

“İsa’nınKelamı”nainanmış,yapacaklarınatamanlamıylateslimolmuşvemanyetik ışınlarına bulanmış durumdaki havariler artık her an onunlabirlikteydiler…Onunlabirliktenefesalıp,onunlabirliktenefesveriyorlardı…

Kasaba kasaba dolaşmaya başladılar… Halka açık vaazlar ile sadeceHavariler’e ait konuşmalar birbirini izleyerek, günler geçmeye başlamıştı…AncakİsaPeygamberhala,hemhalkaaçıkkonuşmalardahemdeHavarileriile yaptığı özel konuşmalarında kendi kimliği, oynayacağı rolü ve geleceğihakkındayinedeketumiyetinimuhafazaediyordu…

“Göklerin Melekutu”nun hissedileceği günlerin yakın olduğunu vebeklenenMesih’inçokyakındaortayaçıkacağını söylüyorancakdaha fazlabir açıklamada bulunmaktan özenle kaçınıyordu…Havariler içinde sezgiselgücübir hayli fazla olanve enginbir iç varlığa sahipolduğubaşındanberibilinen Yuhanna beklenen mesihin İsa olduğundan hiç şüphe bileduymuyordu… Zaten Havariler kendi aralarında fısıldaşarak bunu dilegetirmeyebaşlamışlardıbile…AncakİsahalakendikimliğiniHavariler’denbilegizlitutuyordu…

KasabakasabaHavarileriylebirliktedolaşmayadevamedenİsaPeygamber

kendi kimliğini açıklamasına açıklamıyordu ama tüm insanlar onun tarifedilemezsükuneti,bilgeliğivenurluyüzükarşısındamesihinondanbaşkasıolamayacağını içten içe hissetmekteydiler… Bunu anlamak için ona bir anbakmak bile yeterliydi… Aslında herkes dile getirmese de durumunfarkındaydılar… İsa davranışları, konuşmaları ve yaşamıyla kendisinin bir“Tanrıoğlu” olduğunu zaten gösteriyordu…Bunu açıkça söylemesine belkigerekbileyoktu…

İsa öğretisini yaymakta hiç zorluk çekmiyordu… Öyle bir hoşgörü veaffedicilik esasına dayalı vaazlar veriyordu ki, insanların bu sevgi, barış vehoşgörü çağırısına el uzatmamalarımümkün değildi…Tüm dinsel tabularakarşı çıkarak hoşgörü esasına dayalı bir insanlık anlayışını, insanlaraanlatmaya çalışıyordu. Hatta o yıllarda hiç alışık olunmayan kadın erkekeşitliğindenbileilkkezosözediyordu.

Başlangıçtaherşeysütlimandı…Galile’desevgivehoşgörürüzgarlarınınesintisiylegeçentamikiyılboyuncaİsaPeygambervaazlarınadevametti…

FERİSİLERLEMÜCADELEBAŞLIYOR…

Halk ile İsa Peygamber arasındaki bu sevgi dalgasından rahatsızlıkduymaya başlayanlar kısa bir süre sonra kendilerini göstermektegecikmediler… Halkın gözünde gitgide itibarı artan İsa’nın, Yahudi DinOtoriteleri’ni ürkütmemesi imkansızdı… Bunu zaten kendisi de biliyor vebekliyordu…Sonundabeklenengerçekleştiveilktepkibudinotoritelerindengeldi…

Odevirde,Ferisiler’in6000civarındaüyelerininbulunduğubirtopluluklarıvardı.

Onlaragöredindarlık: şekli ibadetleriyerinegetirmek,oruç tutmak, tövbeistiğfaretmektenibaretbirşeydi…MusaPeygamber’inteşkilettiğiezoterikkökenlidinitamamenşekilseluygulamalarveyorumlarlaanlaşılmazbirhalegetirmiş durumdaydılar. Dar görüşlü ve kibirli insanlardan oluşan bu 6000kişilik kalabalık grup aynı zamanda “MilliRestorasyon Partisi”ni de temsiletmekteydiler. Böylelikle devletin resmi görevlerinin birçoğunu da elegeçirmişlerdi…

Önemligünlerdekanteriçindeyollaradökülüpavazavazdualaretmektevegösterişli bir şekilde etrafa sadaka dağıtmaktaydılar. Üyelerinin tamamınayakını lüksiçindeyaşamsürmektevedoymakbilmezcesine,resmigörevlerive iktidarı türlü entrikalarla daha fazla ele geçirme hasreti içinde yanıptutuşmaktaydılar.“DemokratikParti”ninliderleriarasındadaadamlarıvardı.Böyleliklegerek siyasi,gereksedediniotoriteyibüyükbirorandaellerindebulunduranFerisiler,halkıheranlamdaavuçlarınıniçlerinealmışlardı…

Yine o devrin siyasi ve dini konumuna yön veren bir başka grup dahabulunmaktaydı:Sadukiler…

Bu grup “Ruhban ve Aristokrat Partisi”ni temsil etmekteydi. Bu partikökeni çok eskilere dayanan Davut zamanından beri ruhbanlık hizmetiniveraset yoluyla yürütme hakkına sahip olduklarını iddia eden ailelerdenoluşmaktaydı… Aşırı derecede muhafazakar olan bu insanlar, her türlü“batıniöğretiyi” reddetmeklekalmıyoraynızamanda ruhunölümsüzlüğünüdahikabuletmiyorlardı…Ferisiler’ledealayedenSadukileriçindin,sadecene anlama geldiği belli olmayan ve sadece ruhban sınıfının düzenlediğitörenlerdenibaretbirşeydi…

Bu ikigrup tarihsahnesinde iktidarıelegeçirmek içinsüreklibirbirleriylemücadele içinde bulunmuşlar ve bazen biri, bazen de öbürü iktidarın köşetaşlarınıhepellerindetutmuşlardı…

Bukarmaşaiçindemabet;inisiyasyonundeğil,şekilselibadetinvedinibir

iktidar vasıtası olarak kullanan ruhban sınıfının elinde, gerçek değerindentamamen uzaklaşarak, halkı istediği gibi yönlendiren bir kurumadönüşmüştü…

Bazı şeyler günümüze ne kadar benziyor değil mi?… Belki Ferisiler veSadukiler tarih sahnesinden çoktan silinip gittiler ama o “karanlıkzihniyetleri” varlığını hala sürdürmeye devam etmiyormu?Ne dersiniz?…Neysebizyineogünleredönelim…

Ne yazık ki karmaşa bunlarla da sınırlı değildi… Romalılar’ın bölgedebüyük bir etkinlikleri vardı ve bu etkinlikleri her iki grubun da üstündekendisinigösteriyordu…

İşte böyle bir ortamda İsa Peygamber ortaya çıkmış ve tüm bukokuşmuşlukların arasında, çevresine inisiyasyonun bilgelik ışıklarınısaçmayaçalışıyordu…Buışıklar,dejenereedilmişSinegog’unöğretisinevebelki de bundan da rahatsız edici olarak, yönetimin tüm kurumlarına karşıaçılanbirsavaşdemekti…

İsa Peygamber artık sadece açık havada değil, bizzat dejenerasyonungöbeğinde,yanisinegoglardadakonuşmayabaşlamıştı!…Galile’dekiçeşitlikentleri dolaştıktan sonra Yahudiye’deki Yeruşalim Kenti’ne gelmiş veburadaki büyük mabette konuşuyordu… Kendisine özgü o şükuneti venezaketiyle,inisiyasyonunaydınlatıcıışıklarınıtümgörkemiyleYeruşalim’inbüyükmabedinde sözlere döküyordu…Kendisini uzun bir süredir kaygıylaizleyenlerinmekanında“göklerinmelekutundan”sözediyor,“İnisiyasyonunbilgeliğini” üstüörtülüolarakvebüyükbir tedbirle aktarıyordu…Dejenereolmuşkurumlarısonderecedengeliveölçülübirşekildeeleştiriyorvebunadaaşırıbirözengösteriyordu…

Ancak konuşmaları sırasında zaman zamanmevcut dini anlayışın o kadarüstündeşeylersöylüyorduki:

–“Tanrı, hiç bir zaman, insan için bir cennet yapmadı.Bir cehennemdeyapmadı. Bizler kendi cennetimizi ve cehennemimizi yapıyoruz. Şimdigöklerdecennetaramayıbırakın…Sadecekalplerinizinpencereleriniaçınvebirışıkseligibi,bircennetgelecekvesınırsızbirsevinçgetirecektir.Ozamanzahmetliişdeçekilmezbirkülfetolmaktançıkacaktır.”

Saldırıyı başlatan o olmadı… Saldırının ve eleştirinin karşıdan gelmesinibüyükbirsabırlabekledi…

Ancak havarilerini tehlikenin yaklaşmakta olduğu konusunda önceden;“Vaazedeceğimiz sözler,barışgetirmeyip, kitlelerigaleyanagetirecektir!…”diyerekuyarmayıdaihmaletmedi…

Ve sonunda ilk eleştiri Ferisiler’den geldi… Onu ilk olarak geleneklere

uymayan yaşam biçiminden dolayı eleştirerek karşı saldırılarına başladılar.Önce kendisinin niçin hırsızlar ve fahişelerle o kadar samimi olduğunusordular.İsatüminsanlarınbirolduğunaveinsanlığınkardeşliğineinananbirpeygamber olduğu için, gerçekten de insanlar arasında hiç bir ayrımyapmadan kim olursa olsun hepsine kucak açmıştı. Hırsızlara ve fahişelerebile…Evetonlarabilebüyükbirsevgiylekucaklamışveonlarıdayaptıklarıyanlışlardanvazgeçirterekyaydığıışığıniçinealmıştı…

Bu soruya İsa peygamber o kendisine has sevecenliği ve hoşgörüsüylecevap vererek tüm insanlığın birliğinden ve kardeşliğinden bahsetmiş veaffediciliğin önemini vurgulamıştı. O’nun bu hoşgörülü sevgi dolu sözlerikarşısında Ferisiler bir ara duraksadılarsa da hemen ardından, havarilerininYahudilerce tatil olması gereken sabba gününde yani haftanın son günündeniçinçalıştıklarınısordular…Ayrıcaİsa’nındasabbagünündehastalaraşifadağıtmayadevametmesinieleştirdiler…

Bununüzerineİsailkkezsestonunuyükselterekşöylediyordu:

– “İkiyüzlüler!… Sabba günleri sulamaya götürmek üzere öküzlerinizinzincirleriniçözmüyormusunuz?Veibrahim’in[7]kızı, iblis’inzincirlerindenyinesabbagünükurtulmadımı?…”

Artıkkarşılıklısözdüellolarıvesavaşbaşlamıştı…

Hergeçengüntartışmalarındozuveşiddetideyoğunlaşarakartıyordu…

İsahavarilerine:“FerisilerveYazıcılarbilgininanahtarınıaldılarveonlarısakladılar.Kendilerigirmediler,girmekisteyenleridebırakmadılar.Amasiz,yılanlargibitedbirlivegüvercinlergibisafolunuz…”diyorduamaipinucuçoktankopmuşveFerisilerleolankarşılıklı tartışmadakarşılıklısuçlamalarahatta hakaretlere varan sözler sarfedilmeye başlanmıştı bile… Halka açıkkonuşmalarında, halkı Ferisiler ve Yazıcılar’a karşı uyanık olmalarıkonusundauyarırkenşunlarısöylüyordu:

–“Bu Yazıcılar ve Ferisiler, hayat ağacının ahfadından değildir…OnlarTanrı’nınbitkilerideğildir…Onlarinsanlarınbitkileridirveheryabanibitkikoparılacaktır…Onlarıkendibaşlarınabırakın.Onlarkörkılavuzlardır;körolan kitleye yol gösterirler. Yol gösterenler ile yol gösterilenler birlikteyürürler;dipsizkuyularadabirliktedüşeceklerdir…”

İpleriyicegeriliyordu…

Kısabirsüreonra,Ferisilerİsa’yı“kafirlikle”suçlamayabaşladılar.İsadataktikdeğiştirmişvekendisineyöneltilensuçlamalara,dahaağırsuçlamalarlacevapveriyordu…

İsa da onlara “münafıklar”, “engerek soyları”, “İkiyüzlüler” diye hitap

etmeyebaşlamıştı…

Ferisiler, karşısındaki kişinin sıradan bir insan olmadığının farkındaydılar.Onunla tartışarakbaşaçıkmanınzorluğunuanlamışlarkendiaralarındanasılhareketedeceklerinedairbirbiriarkasınatoplantılaryapıyorlardı…Mücadeleiyicekızışmıştı…Kavgasız,gürültüsüztekbirgünbilegeçmiyordu…

İsa da bu hararetli tartışmalar içinde kendisinin mesih olduğunu dilegetirmekte de bir sakınca görmüyor hatta bunu açıkça ifade ediyordu…Mabedin rahiplerini tehdit ediyor, israiloğlunun başına gelecek felaketlerianlatıyordu.

Ferisiler onunla baş etmenin imkansızlığı karşısında taktik değiştirdiler…Ve ondan kurtulmak için sinsice birkaç aşamada gerçekleşebilecek olan birplankurdular…

ÖnceO’nu, içineşeytangirmişbirbüyücüolaraksuçlayacaklardı…Zatenbunu belli bir süredir dillerine dolamaya başlamışlardı… Bunu her yerdeyaymaya çalışacaklar sonra da planlarının ikinci adımını atacaklardı….Planlarınınbuaşamasında,ilerideO’nunaleyhineşahitlikyapabilecekkişileritespit edeceklerdi.Bunu gerçekleştirebilmek için de bazı kişileri elçi olarakyollayarak, O’nun ağzından günün dini normlarına ters düşecek sözlersarfetmesinezeminhazırlayacaklardı…Musa’nınyasasınakarşıküfretmişbirinsan olarak onu suçlayabilmenin yolları aranıyordu… Böylelikle onu busuçla yargılanabileceği Yüce Mahkemeye (Sanedrin’e) çıkartabilirler hattaRoma Valisi tarafından da isyan suçundan mahkum edilmesinisağlayabilirlerdi!…Sinsicetezgahladıklarıplanladıklarıiştebuydu…

Planlarını derhal uygulamaya soktular… Her yerde O’nun içene şeytangirmiş bir büyücü olduğu dedikodusunu yaymaya başladılar. Bir müddetsonradaplanlarınınikinciadımınıatabilecekgüzelbirfırsatyakaladılar.Zinahalinde yakalanan bir kadın vardı… Derhal ileride şahit olarakkullanabilecekleribirkaçkişiyideyanlarınaalarakmabettekonuşmayaptığıbirsıradazinayapankadınıİsaPeygamber’inyanınagetirdiler…

– “İsa sabah erken yinemabede geldi, bütün halk yanına geldi ve oturuponlara öğretmekte idi. Yazıcılar ve Ferisiler zinada tutulmuş bir kadıngetirdiler. Onu ortaya koyarak İsa’ya dediler: ‘Muallim, bu kadın zinaişlemekte iken tutuldu. Bu gibilerin taşlanmasını Musa şeriatte bizeemretmiştir.Senisenedersin?’İsayısuçluçıkarmakiçinkendisinideniyerekbunudediler…”(YUHANNA,Bab:8/3-5,)

Ancak hesap etmedikleri bir şey vardı… İsa karşısındaki kişilerin zihnini“telepati yeteneği” ile son derece kolay okuyabilmekteydi. Kendisineyöneltilensorununardındakiniyetiderhalhissettmişti…

Bunun üzerine İsa Peygamber, daha sonra tarihe geçerek, dilden diledolaşacakolanşucevabıverdi:

–“Kadınınüzerineilktaşı,içinizdenhiçgünahişlememişolanınızatsın!…”

Bu cevabı bir anda öyle bir etkimeydana getirdi ki, herkes şaşkın şaşkınbirbirine bakmaya başladı… Ve ilk taşı atacak hiç kimse aralarındançıkmıyordu…

Ustaca verdiği bu cevapla, kendisi aleyhinde oynanmak istenen oyunubozmuştu…

Ferisiler’inbuoyunututmamıştıamahalkarasındayaydıklarıİsaeleyhtarıdedikodular yavaş yavaş etkisini göstermekte gecikmedi… FerisilerceşartlandırılmışhalkınbüyükbirkısmıO’nun içineşeytangirmişbirbüyücüolduğunainanmayabaşlamışlardı…O’ndanyüzçevireninsanlarınsayısıhergeçen gün biraz daha artıyordu.O’nun bir din düşmanı olduğu inancı halkarasındaetkilibirşekildeyayılıyordu…

GittiğiheryerdeFerisilercesözlüsaldırılaraveağıreleştirilereuğruyordu…İsa’nınüzerindekibaskılarını iyicearttıranFerisiler,heryere ispiyoncularınıyerleştirerek O’nu adım adım takip ettiriyorlardı. Sürekli olarak buralardançekip gitmesi aksi takdirde öldürüleceği tehditleri almaya başlayan İsa veHavarileriiçinoldukçazorgünlerbaşlamıştı…Nevarki,İsabugünlerizatenbeklemekteydi. O, havarilerini çok öncesinden uyarmış ve baskı ilekarşılaşılacakgünleringeleceğinionlarasöylemişti:

“İsa gözlerini şakirtlerine kaldırıp dedi: Ne mutlu size fakirler çünküTanrı’nın melekutu sizindir. Ne mutlu size şimdi aç olanlar, çünkü tokolacaksınız. Ne mutlu size şimdi ağlayanlar, çünkü güleceksiniz.İnsanoğlu’ndan (isa’dan) dolayı insanların sizden nefret edecekleri ve sizicemiyetlerinden ayıracakları, size hakaret eyleyecekleri, adınızı kötü diyeyayacakları vakit, ne mutlu sizlere. O günde sevinin çünkü gökte karşılığıbüyüktür.”(Luka,6/20-23)

İşte şimdi, o zor günler yaşanıyordu…Cangüvenlikleri kalmamıştı…Heran bir süikaste kurban gidebilirlerdi… Artık hiç bir yerde güvenlik içindedeğillerdi…Bütünbunlaryetmiyormuşgibibirde;uzunbirsüredirMakeruKalesi’ndetutuklubulunanVaftizciYahya’nınölümhaberigeldi!…

BuhaberİsaPeygamberiderindenetkilemişti…“O’nuanlamadılar…”diyeancaksessizcemırıldanabildi…

Aradanbiryılgeçti…

Hasımları tarafındansürekli izleniyorlardı…Peygamberve12havarisisıksık bulundukları yerleri değiştirerek, izlerini kaybettirmeye çalışıyorlardı…

Birzamanlarhalkıncoşkuluyakınlığıyerinisoğukdavranışlarabırakmıştı…Peygamberi en çok da, halkın bu tutumu derinden etkiliyordu… Bu kadarkolaykandırılmalarınıiçinesindiremiyordu…

Artıkhalkaaçıkvaazlarveremiyor,yanındanhiçayrılmayan12havarisiilebirlikte Galile’den oldukça uzak israil sınırlarının dışındaki kuzeybölgelerinde, geceleri çoban çadırlarında ve bu ıssız engin ovalarda küçükküçük gruplaşmış Eseni köylerinde konaklıyorlardı… Halka açık vaazlarverememenin sıkıntısı içinde geçen günler birbirini izliyordu… Büyük birçıkmazıniçinedüşmüşlerdi…

Buralarda yapılabilecek bir şey yoktu… Sonunda İsa Peygamber kararınıverdi… Geriye döneceklerdi… Ancak bu bile bile ölüme gitmek gibi birşeydi…BununbilinciiçindebüyükbirkararlılıklaRomaValisi’ninoturduğuKayseriyeKenti’nedoğruyolaçıktılar…

GİZEMLİDAĞTABOR…

İsrail’in en uç sınırlarında bile Ferisiler ve Sadukiler’ce izleri sürülenPeygambervehavarilerigizliceGalile’yegirdiler…FerisiveSadukiçeteleriher yerde onları ararken, onlar düşmanlarının yanıbaşlarına gelmişlerdi.Galile’ningüneyinekadarilerleyipTaborDağı’nasığındılar…

Peygamberin inzivaya çekildiği anlarda yanına kimseyi almadığıbilinmektedir. Ancak bu kez yanına Petrus, Yuhanna ve Yakub’u da alarakTaborDağı’nınyüksekbirtepesinedoğruçıktılar…OradayaşananlarıMattadahasonraincili’ndeşöyleanlatacaktır:

“İsaaltıgünsonra,Petrus,YakubveYuhannayıyanınaaldıveonlarıayrıcayüksekbirdağaçıkardı.Veonlarınönündeyüzügüneşgibiparladıveesvabıışık gibi ak oldu. Ve işte onlara Musa ile ilya göründüler. İsa ilekonuşuyorlardı…Nurlubirbulutonlaragölgesaldıve iştebuluttanbir ses:‘Sevgili Oğlum budur, ondan razıyım; onu dinleyin’ dedi. Şakirtler bunuişitince yüzüstü düştüler ve pekçok korktular. İsa gelip onlara dokunarak:‘Kalkın,korkmayın’dedi.Onlardagözlerinikaldırarakyalnızİsa’danbaşkakimseyigörmediler.Dağdaninerlerkenİsaonlara:‘insanoğluölülerdenkıyamedinceye kadar, gördüğünüzü kimseye söylemeyin’ diye emretti.” (MATTA,17/1-9)

İsa ile birlikte en güvendiği üç havarisinin Tabor Dağı’nın tepelerindeyaşadıkları bu olayın iç yüzü neydi acaba?… Bu yaşananlara Matta şahitolmadığına göre, bu olay ona daha sonra anlatılmış olmalı… Matta’nınmitolojikbirhikayegibianlattığıbuolay,aslındaİsa’nınkozmikyöneticilerlekurduğuruhsalbirirtibattanbaşkabirşeydeğildi…

Ruhsal irtibat celselerinde, zaman zaman irtibata girilen varlıklarıngörüntüleri ortaya çıkabilir. Bu görüntüler o varlıkların ruhsal enerjileriyleoluşturdukları sanal görüntülerdir. Sanaldır ancak yoğunlaştırılmış ruhsalenerjilerlemeydanagelmektedir.Busanalgörüntülerbazensadecedurugörüyeteneği ile görülebilir, bazen de eğer çok yoğunlaşmış enerjilerdenoluşmuşsa,normalfizikigözlervasıtasıyladaalgılanabilir.Musaileilya’nıngörüntülerinin orada bulunan üç havari tarafından görünmesi, İsa’nınkendisinden önce gelen peygamberlerle ya da onların bağlı bulundukları“Kozmik Ruhsal Planlar”la irtibata geçmesinden dolayı ortaya çıkmış birfenomendir. İsa Peygamber’in havarilerine dokunması ise, onlara manyetikenerjilerini aktararak, onların içinde bulundukları yoğun enerjilerle uyumsağlamalarına yardımcı olmak içindir. Bu manyetik pas uygulamaları dabütün metapsişik ve parapsikolojik çalışmalarda uygulanan tekniklerdenbiridir.[8]

Buradaanlatılanlardan,TaborDağı’ndatemeliruhsalmedyomikbirirtibatadayanan,birirtibatıngerçekleştirildiğinianlıyoruz.Demekki,İsaPeygamberyanındakiüçhavarisinindeşahitolduğu“kozmikbirirtibat”gerçekleştirmişvebirtakımbilgileralmıştır….

Ohalde İsaPeygamberhavarileriylebirlikteodağdane tür bilgiler almışdiyebirsoruhemenakıllaragelecektir…Neyazıkki,bununlailgilielimizdehiç bir kaynak bulunmamaktadır. Bulunmaması da son derece normaldirçünkübuyaşananlardankimseyesözedilmemesiniyinePeygamberistemiştir.Belli ki, yanındaki havarileri bu isteğe bağlı kalmışlar ve ayrıntılı bilgivermektenkaçınmışlardır.Pekibuvebunabenzersırlarhiçbirzamanortayaçıkmayacak mıdır? Bunun da cevabını aslında İsa Peygamber kendisivermiştir. İsabuolayla ilgilinedemişti?…“Dağdan inerlerken İsaonlara:insanoğluölülerdenkıyamedinceyekadar,gördüğünüzükimseyesöylemeyin,diye emretti.” Burada insanoğlu sözü ile İsa’nın kendisini kastettiğibilinmektedir.Peki“İsa’nınölülerdenkıyametmesi”nedemektir?

Konuyubirazdahaaçalım…

İslamiinançSistemi’nenasılveneredengirdiği tamolarakbilinmeyenbirinanca göre, İsa Peygamber kıyamet kopmadan önce geri dönüp birminareden yere ineceği söylenir…Yukarıdaki İsa Peygamber’in sözü, isteristemezbizebuinancıhatırlattı.

GerekyukarıdakiİsaPeygamber’inkendisözü,gerekseİslamiyetin içindekabulgörmüşolanİsaPeygamber’inkıyamettenöncegeridönmesi,ezoterikbilgiler ışığında ele alınacak olursa neler söylenebilir?…Gerçi kitabımızınilerleyen sayfalarında bu meseleye tekrar döneceğiz ama öncelikle şunusöyleyelimki,ölülerdenkıyametmekdemek, tekrardoğmakdemektir.Yaniaynı bedeniyle gelmesi diye bir şeyin söz konusu olmadığını ve böyle biriddianında,İsaPeygamber’ceyapılmadığınıbelirtmekisteriz.

Ohaldeeğerböylebirgeridönüşten sözedilecekse,bu farklıbirbedenleolacaktır anlamı çıkar. Bir minareden ineceği sözünü de İsa PeygamberinMüslümanlığageçeceğigibiyorumlayanlarçıkmışsada,bunungerçeklehiçbir bağlantısının olamayacağını söylemek zorundayız. Çünkü kıyamettensonra yani büyük uyanıştan sonra artık dini eğitim sisteminin sona erereksembolikolmayan“açıkbilgiler” ile insanların yaşamlarına devamedeceğigerçeğigözardıedilmemelidir.BunedenleİsaPeygamber’intekrargelişindeherhangibirdininkimliğiiçindegeleceğidüşünülemez.

Aynı şekilde Hristiyanlıkla İsa Peygamber’in öğretisi arasındaki derinuçurumlarhatırlanacakolursa;kesinlikleHristiyankimliğinikullanmasınındamümkün olamayacağı ortadadır. Kısacası o, eğer bir başka bedende tekrardünyayadoğacaksa,onun“apaçıkbilgilerle”başlayacakbiryaşamsürecinin

içindeyeralacağınırahatlıklasöyleyebiliriz.

KaldıkiİsaPeygamber’inbizzatkendisideğil,onunbağlıbulunmuşolduğu“ruhsalplandan”birbaşkatemsilciningelmesidesözkonusuolabilir.Ancakbizi burada asıl ilgilendiren nokta kıyamette yani “genel uyanışta”,sembollerin üzerlerinin açılarak, gizli bilgilerin gün ışığına çıkacağıdır.Demekki,ogünlerleilgiliyapılanbirkehanetlekarşıkarşıyabulunmaktayız.

Sembolik olmayan “apaçık bilgi” şu anda insanlara sunulmuş mudur?Kuşkusuzkihayır…Şuanakadarinsanlarasunulantümbilgilersembollerleverilmiştir. İnsanlar henüz sırların açık yüzüyle yani “apaçık bilgiyle”karşılaşmamışlardır. O halde burada sorulması gereken, bu “apaçıkbilgiler”İn ne zaman ortaya çıkacağı sorusu olmalıdır. Dinler bu soruya:Kıyamette cevabını veriyor… Ezoterik bilgiler ise bu konuya biraz dahaaçıklık getirerek, insanların kıyama erecekleri yani şuurlanmayabaşlayacakları zamanı 2000 ila 2020 yılları arasında olabileceğinisöylüyorlar…Sonolarakşunudaifadeedelimki;“İlkkıvılcımın”yani“açıkbilgilerinilkkezortayaçıkışının”butarihlerarasınarastlayacağınıteyidedenkanıtlar birden fazladır… Şimdilik sadece bu kadarını söyleyebiliyoruz…Zamanherşeyiyerliyerineoturtacaktır…

Bütünbuaktardıklarımızışöylebirtoparlayacakolursak,İsaPeygamber’intekrar gelip gelmeyeceğinden daha önemlisi, insanlığın yakın bir gelecekte“açık bilgiler”le karşılaşıp karşılaşmayacağı meselesidir. İşte burada asıltartışılması gereken budur… Böyle bir bilgi gelecek midir? EzoterikÖğretiler’in tümü buna “evet” cevabını veriyor… Biz de bu görüşüpaylaşıyorvebubilgininaslındayıllaröncegelmişolduğunuveşuandagünışığınaçıkacağızamanıbeklediğiniilaveedereksizlereduyuruyoruz…

AmanAllah!…BusözlerimizumarızTürkiye’ninmuhtarıRehaamcamızınkulağınagitmez…Doğrusuçokkızabilir…“Nedemekyanisiz,nasılyani,nediyorsunuz kardeşim…” gibi garip cümleler kurarak, bu meseleyi aklıncaçözümlemeye ve bizi paylamaya çalışabilir… Neyse… O önce HandeAtaizi’ninçıktığıtuvaletinpenceresininhesaplarınıdahaiyiyapsında,ondansonrabuhesaplarabaşlar…

Şimdi şaka bir kenara, gerçekten de Dinler Tarihi’ni doğru dürüstaraştırmamış kişiler arasından, bu sözlerimizi amacı dışında yorumlamayakalkanlarçıkabilir…Bizdeböyleyorumlarasebebiyetvermemekiçinsonüçdinin peygamberlerinin neler yapmaya çalıştıklarını ve insanlığın neredengelip nereye doğru gitmekte olduğununu, bu kitabımızda anlatmayaçalışıyoruzzaten…Ohaldedevamedelim…

KAÇINILMAZSONADOĞRU…

İsa Peygamber Tabor Dağı’nda bu yaşananlardan sonra, kaçınılmaz sonadoğruhavarileriylebirlikteYeruşalim’edoğruyolaçıktı…Yeruşalim’inDoğukapısından içeri girerlerken hepsi kendilerinin neyi beklediğini çok iyibiliyorlardı…Ancak kendilerini bekleyen de, vazifelerinin bir parçasıydı…Dağlarda gizlice yaşamaktansa, şartlar ne olursa olsun gerçeğihaykırmalıydılar…İştebukararlılıkvebilinçleYeruşalim’eayakbastılar…

BirandaİsaPeygamber’ingerigeldiğiduyulmuştu…Kendisinisevenlervehalabağlılıklarınısürdürenlerderhalçevresinisarıverdi…Birkortejeşliğindeşehregirdi…Bugörkemligeridönüş,Yeruşalim’inDiniOtoriteleri’neaçıkbirbaşkaldırıdemekti…Herşeyigözealarakİsageridönmüştü…Buhaberbirandatümşehreyayıldı…

SabaholuncaçevresiniettenbirduvargibiörenyandaşlarıylabirlikteDiniOtoriteler’le karşı karşıya gelmek için şehrin mabedine gitti… Mabedinavlusunda tüccarlar ve tefeciler para hesapları ile meşguldüler… Bunugörüncebüyükbirkızgınlıkla:“Benimevimeduaevidenilecekfakatsizonuhaydutiniyapıyorsunuz!…”diyebağırdı.

Sözlerindeki gücün etkisi ve çevresini saran yandaşlarının kararlılığıkarşısında,mabedin avlusunda para hesabı yapan tüccar ve tafeciler derhalorayı terketmekzorundakaldılar…MabedinrahipleridebirandabüyükbirkalabalıklaortayaçıkıverenİsaPeygamber’inbusözlerikarşısındaolduklarıyere çivilenmiş gibi durmuş O’na bakıyorlardı…Halkın İsa’dan ümitlerinikestiklerini düşündükleri bir anda böylesine güçlü bir şekilde halkın O’nudesteklediğinigörendiniyetkililerbüyükbirşaşkınlıkiçindeydiler…

Buradayaşananlaryinekısabirsüredetümşehreyayılmışvehalkınİsa’yaolan desteği daha da artmıştı… Bunu gören Sanedrin Mahkemesi’ninyetkilileri,İsa’yıderhaltutuklamanınhalküzerindeolumsuzbiretkimeydanagetireceğini anladılar.FerisilerveSadukiler’inkotrolundabulunanSanedrinMahkemesi’ninüyeleri,buolayısoruşturmakiçinbirkaçgünsonraorayabirheyetyolladılar.

Heyet, İsa peygambere: “Bu şeyleri hangi yetkiyle yapıyorsun? Ve buyetkiyi sana kim verdi?” diye sordular. İsa kendisine yöneltilen bu soruyacevapbilevermedi.BirzamanlarkatlettikleriVaftizciYahyaile ilgilionlarabirsorusormaklayetindi.

–“Yahya’nınvaftizineredendi?Göktenmi?Yoksainsandanmı?”

Ferisilerdenoluşanheyetbunanecevapvereceklerinişaşırdılar.Bu,aslındason derece kurnazca sorulmuş bir soruydu. Çünkü halkın gözünde Vaftizci

Yahya’nın bir peygamber gibi görüldüğünü Ferisiler ve Sadukiler gayet iyibiliyorlardı.Bunedenleeğerinsandandır,deselerYahya’nınpeygamberliğineinanan halkın eleştirilerine uğrayacaklardı…Göktendir deseler bu sefer İsaPeygamber:“Öyleyseniçinonaimanetmediniz”diyesorabilirdi…

Heyet,“bu konuda bir şey bilmiyoruz” demekle yetindi…Heyet, İsa iledaha fazla konuşmanın bir işe yaramayacağını anlamıştı… Geri dönerekaralarında geçen konuşmaları mahkeme üyelerine bildirdiler. Sonuçortadaydı…İsa’nındahaönceolduğugibi,buseferdegeriadımatmakgibibir niyeti yoktu… Hatta sözlerini daha da sivrileştirmişti. Ancak halkıntepkisi yüzünden alenen O’nu tutuklamaktan da çekiniyorlardı. Birkaç kezO’nu gizlice tutuklamak için asker de yolladılar. Fakat yolladıkları askerlerO’nun yanında kuzuya dönüşüyorlar ve görevlerini yapamadan geriyedönüyorlardı…İsa’nınkarşısındakikişileriadetaipnozedercesineetkialtınaaldığının farkındaydılar.Bu nedenleO’nu gizlice tutuklamaları damümkünolamıyordu. Bu yaşananlara bir de, askerlerin gözü önünde anidenkaybolması da ekleninceMahkemeÜyeleri nasıl zorlu bir kişiylemücadeleetmekteolduklarınıdahaiyianladılar…

İsa Peygamber, karşısındaki kişilerin bu çaresizliğinden yararlanarakkonuşmalarınındozunuarttırdıkçaartırıyordu:

– “İsa halka ve şakirtlerine söyleyip dedi:Yazıcılar veFerisilerMusa’nınkürsüsündeotururlar;bundandolayı sizesöyledikleribütünşeyleriyapınvetutun; fakat onların işlerine göre yapmayın. Çünkü söylerler ve yapmazlar.Fakatonlarbütünişlerini insanlarahoşgörünmekiçinyaparlar.Ziyafetlerdeüst yeri ve havralarda baş yerleri ve çarşıda insanlar tarafındanRabbi diyeçağrılmayıseverler.”(MATTA:23/1-3,5-8)

Ferisilerihalkıngözündeküçükdüşürücübusözler,MahkemeÜyeleri’ncebüyük bir tedirginlik yaratmıştı… Çünkü bu sözler halkın gözünde “diniotoriteyi”ciddibirşekildesarsabilirdi.

Bukonuşmadanbirkaçgünsonra,mabettekibirbaşkakonuşmasısırasındaFerisiler, İsa’dan bu tür konuşmalarına bir son vermesini istediler. İsa’nınFerisilerecevabıyeniliryutulurgibideğildi:

– “Lakin vay başınıza, Yazıcılar ve Ferisiler, iki yüzlüler! Çünkü sizgöklerin melekutunu insanların yüzüne kapıyorsunuz. Zira siz kendinizgirmiyorsunuz,girenleridebırakmıyorsunuzkigirsinler…Eykörkılavuzlar,siz küçük sineği süzerek ayırırsınız, fakat deveyi yutarsınız…Vay başınızaYazıcılar ve Ferisiler, ikiyüzlüler! Çünkü siz bardağın ve çanağın dışınıtemizlersinizfakatonlarıniçisoygunculukvetaşkınlıkladoludur.SeneykörFerisi, önce bardağın ve çanağın içini temizle ki, dışı da temiz olsun. Vaybaşınıza Yazıcılar ve Ferisiler, ikiyüzlüler! Çünkü siz badanalı kabirlere

benzersiniz ki, dıştan güzel görünürler fakat içten ölü kemikleri iledoludurlar.”(MATTA:23/13,24-27)

MabetteFerisilerveSadukiler’ekarşıyaptığıbukonuşma,bardağı taşıranson damla olmuştu… Artık ne pahasına olursa olsun İsa denilen bu adamtutuklanmalıydı…Peygamber de bunu farketmiş olmalı ki, bu konuşmadansonra havarileriyle birlikte Yeruşalim’i terk ederek Zeytinlik Dağı’naçekildi…Zatenkonuşmasınışusözlerlebitirmişti:

– “Ey Yeruşalim!. Peygamberleri öldüren ve kendisine gönderilenleritaşlayanYeruşalim!…İşteevinizsizeıssızbırakılacak.Çünküsizediyorum:‘Rabbin ismi ile gelen mübarek olsun’ deyinceye kadar, artık siz benigöremeyeceksiniz.”(MATTA:23/37-39)

VEDAYEMEĞİ…

İsa Peygamber’in havarileriyle birlikte kentten ayrılmasından sonraSenadrinMahkemesisonkararınıverdi:“İsabulunduğuyerdeyakalanacak,tutuklandıktansonradamahkemeönündehesapverecektir…”

İsaPeygamber,ZeytinlikDağı’ndakaldığısüreiçindehavarilerinevermesigereken tüm bilgileri aktardı. Çünkü vazifesinin sonuna doğru hızlayaklaşmaktaolduğunubiliyordu.

– “Size söyleyecek daha çok şeylerim var; fakat şimdi dayanamazsınız.Size bu şeyleri mesellerle söyledim; saat geliyor ki, size artık mesellerlesöylemeyeceğim; fakat size Baba hakkında açıkca bildireceğim.”(YUHANNA,16/25)

O’nun sağ kolu konumundaki havarisi Yuhanna işte o günü böyleanlatıyordu… Belli ki son sırları, havarilerine bu konuşmasında sonraaktarmıştır.

Paskalya’nın arife günü havarilerinden, şehirdeki bir dostunun evinde biryemekdüzenlemeleriniistedi.Budostunkimolduğubilinmiyor…Bukişininkimliği hakkında hiç bir yerde bir bilgiye rastlanamamıştır. Matta daincili’ndesadeceondanbir“filan”olarakbahsetmekleyetinmiştir.

Akşam olunca havarileriyle birlikte yemeğe oturdu. Yemeğin ortalarınadoğru, İsa Peygamber içlerinden birisinin kendisini ihbar edeceğinisöyleyince bir anda hava buz gibi oluverdi… Herkes şaşırmış O’nabakıyordu… Kimdi kendisini ihbar edecek olan? Ve İsa sözlerine şöyledevametti:

–“Benieleverecekolanbenimleelini sahanabatırandır.” (MATTABab:26/23)

Yahuda’nınelisahandaöyleceuzanmışolarakkalakaldı…

“EyRabbi,benmiyim?”diyeYahuda’nınsormasıüzerine;İsaPeygambertereddütsüz,sakinvekesinbirifadeyleşöylecevapverdi:

–“…Söylediğingibidir!…”(MATTABab:26/25)

YemeksonaerdiğindetekrargecekaranlığındaZeytinlikDağı’naçıktılar…Gece’ninkaranlığındaYahuda’nınaralarındanayrılmışolduğunudahasonrafarkedeceklerdi… Havariler büyük bir tedirginlik içinde, bundan sonraolayların nasıl gelişeceğini düşünüyorlardı. Hiç kimse konuşmadan öyleceoturmuşduruyordu.Geceninburuksessizliğini,Peygamber’insözlerikesti:

–“Ozamanİsaonlaradedi:Bugecehepinizbendesürçeceksiniz.Çünkü

buyazılmıştır.Çobanıvuracağımvesürününkoyunlarıdağılacak.Fakatbenkıyamettiktensonra,sizdenönceGalile’yegideceğim.”(MATTABab:26/31-32)

Busözlerdensonrazatenburukvegerginolanhavaiyiceağırlaştı…Petruskendisindeneminolarak:“Hepsisendesürçselerbilebensürçmem”dediysede, İsa Peygamber olayların nasıl gelişeceğini an be an bilmekteydi…Havarilerininkarşılaşacaklarıbaskıveşiddetkarşısındayapabilecekleribirşeyolmadığını ve canlarını kurtarmak için kendisini tanımadıklarını bilesöyleyebileceklerinigayetiyibiliyordu.Petrusadönerekşöylededi:

– “Doğrusu sana derim: Bu gece horoz ötmeden önce, sen beni üç kereinkaredeceksin…”(MATTABab:26/34)

Petrus ve diğer havarilerin hepsi kesinlikle onunla beraber olacaklarını veeğer ölmek gerekse bile, birlikte öleceklerini söyledilerse de, İsaPeygamber’in o gece “veda yemeğinde” başladığı ve daha sonra ZeytinlikDağı’ndadevamettiğitüm“kehanetleri”birerbirergerçekleşecekti…

Bukonuşmalardanbirmüddetsonrailerlerdemeşalelerinışıklarıylabirlikteuğultuluseslerleyaklaşanbirkalabalığınsesleriduyulmayabaşlandı…Seslergittikçe kendilerine doğru yaklaşıyordu… Aşağıya baktıklarında SanedrinMahkemesi’nin bir müfrezesinin bulundukları yere doğru gelmekteolduklarını gördüler. Bu müfrezenin hemen önünde onlara yol gösterentanıdık bir sima dikkatlerini çekti… İsa Peygamber’in “İlk kehaneti”gerçekleşiyordu…EnöndeyürüyenhavariYahuda’danbaşkasıdeğildi!…

İKİNCİKEHANET…

Yahudasırfdünyasalhesaplarlahavariolmuş;sondereceçıkarcıveegoistbir karaktere sahipti. Peygamberin “dünya krallığı” tahtına oturacağınainanmış ve bu işten sağlayacığı menfaatleri hesaplayarak bir zamanlar İsaPeygamber’inyanındayeralmıştı!…

O sınır tanımaz merhameti ve hoşgörüsü ile İsa Peygamber, böylesineçıkarcı bir kişiyi bile yanına almış olması da ayrıca üzerinde durulmasıgereken bir noktadır. Bir başkası olsa böyle bir kişiyi bırakın en yakınınakadarsokması,yanındanbilegeçmesinemüsadeetmezdi…

İşlerin düşündüğü gibi gitmemesi üzerine Yahuda büyük bir hayalkırıklığıyla arkadaşlarını ve İsa Peygamberi ihbar etmekte hiç tereddütgöstermemiştir…

Petrus’agelince…

İsaPeygamber’inZeytinlikDağı’ndahavariPetrushakkındasöylediklerideaynengerçekleşmiştir:

“İsa’yı yakalayanlar, Yazıcılar’ın ve ihtiyarların toplanmış olduklarıbaşkahinKayafa’nınyanınaonugötürdüler.Petrusbaşkahininavlusunakadaruzaktan onun ardınca gitti ve içeri girip sonu görmek için hizmetçilerleberaberoturdu…Birhizmetçikızyanınagelipdedi: ‘SendeGalileli İsa ileberaberdin.’ Fakat o hepsinin önünde: ‘Senin ne dediğini bilmiyorum’ diyeinkaretti.Kapıyaçıkıncabaşkabirhizmetçikızonugörüporadabulunanlaradedi: ‘Bu adamdaNasıralı İsa ile beraberdi.’O ise, and ile: ‘Ben o adamıtanımam, diye yine inkar etti’. Biraz sonra orada duranlar gelip Petrus’adediler: ‘Gerçek sen de onlardansın çünkü söyleyişin seni bildiriyor.’ Ozaman: ‘O adamı tanımam’ diye lanet ederek and içmeye başladı…”(MATTA,Bab:26/57-58,69-74)

… Ve henüz daha sabah olmamış ve horoz ötmemişti… Böylelikle İsaPeygamber’in“İkincikehaneti”degerçekleşmişoluyordu.

İSAPEYGAMBERYARGIÖNÜNDE

İsaPeygamberyakalanıryakalanmaz,hemenogeceSanedrinMahkamesitoplandı…Yıllardırdiniotoriteyebaşkaldıranbutehlikelidüşmandanbiranevvelkurtulmakistiyorlardı…

Mahkeme salonuna başlarında lal rengi türbanları ve sarı - eflatun tuniklikıyafetleriyle rahipler yarım daire oluşturacak şekilde şatafatlı havalarlayerlerinekuruldular…Onların tamortasındayeralanyüksekbirkoltuğadaBaşrahipleri olanKayafa oturdu…Yarımdairenin her iki ucuna da iki ayrızapıt katibi bulunuyordu. Bu zabıt katiplerinin biri beraat diğeri isemahkumiyetkararınıkalemealmaklagörevliydi. İsa’yıellerikolları iplervekayışlarlabağlıbirşekilde,üstündekiEsenikıyafetleriylemahkemesalonunagetirip, tam ortada ona ayrılan yere bıraktılar… Sonunda avlarını ağlarınadüşürmüşlerdi…

İsa Peygamber son derece sakin ve kendinden emin bir halde, dimdikmahkemenin önünde ayakta duruyordu. Tanıklar da yerlerini almışlardı.Ancak sadece aleyhte tanıklık edecekler oradaydı. Onu savunacak bir tekinsanbileoradayoktu…

Kayafa, mahkeminin dine karşı işlenmiş bir cürümden halkı korumakmaksadıyla açılmış olduğunu söyleyerek oturumu açtı… Böyleliklemenfaatlerinin tehditaltınagirmesindenrahatsızolanbirruhbangüruhunun,planlıintikamhareketinesonnoktanınkoyulmasıiçingerisayımbaşlatıldı…

Mahkeme’de önce rast gele seçilmiş olduğu belli olan tanıklar dinlendi.TanıklarİsaPeygamber’inkonuşmalarındanmevcutdinianlayışa tersdüşenvemevcutdiniotoriteyieleştirensözlerinimahkemededilegetirmeyegayretettiler. İsa Peygamber sadece dinliyor ve hiç bir şey söylemiyordu. BususkunluğundanmahkemeninbaşkanıKayafadarahatsızolmuşolmalıki,İsaPeygamber’e dönerek, “niçin susuyorsun” diye onu uyarmıştı. Ancak butaraflımahkemenin,nedersedesinkendisinimahkumedeceğinibildiği içinİsaPeygambersuskunluğunusürdürdü…

…

Tanıkların dinlenmesi bittikten sonra; Kayafa İsa Peygamber’in ağzındanonunsuçluluğunukanıtlayacakitirafniteliğindekisözlerin,mahkemeönündesarfedilmesiniistiyordu.BunedenleİsaPeygamber’eçeşitlisorularsormayabaşladı. Önce mahkemenin önünde İsa’nın mesih olduğunu iddia ettiiğinitastikettirdi:

–“Eğermesihisen,mesihimde…”

–“Öyledesem inanmayacaksınızamabunusize sorsam,bukezdecevap

vermeyeceksiniz…”

Sonradaasılsorugeldi…

Son derece nazik bir üslupla Baş Rahip Kayafa: “Tanrıoğlu olupolmadığınızısöylemenizisizdenistirhamediyorum…”dedi

“Tanrıoğlu”nunezoterikbiranlamtaşıdığındanhabersizolanKayafa,kendikafasınca bu soruya İsa Peygamber’in vereceği cevapla son noktayıkoyacağınıdüşünüyordu…Salondakiherkessusmuş,Peygamber’inağzındançıkacaksözlerimeraklabekliyorlardı.

Busoruyla, İsaüstlendiğimisyonunubumahkemeönündeya inkaryadakabul etmeye zorlanmıştı. Tam bir yol ağzındaydı… Eğer inkar yolunuseçerse, mahkemenin kendisini ölüm cezasına çarptırmayacağını gayet iyibiliyordu…

Aradanbirkaçsaniyegeçtiktensonraİsa,mahkemeönündebüyükbirsoğukkanlılıklakonuşmayabaşladı:

– “Söylediğin gibidir… Fakat sana derim: şimdiden sonra insanoğlu’nun,Kudret’in sağında oturduğunu ve göğün bulutları üzerinde geldiğinigöreceksiniz.”(MATTA,Bab:26/64)

Mahkemeönünde İsaPeygamber’in“Tanrıoğlu”olduğunukabuledenbusözleri, ezoterik bilgilerle hiç bir ilgisi olmayan Ferisi ve Sadukilerce -kiKayafa’nındabirSadukiolduğunuhemenhatırlatalım-mevcutdinianlayışayapılanbir küfürolarak sayılmışvehepbir ağızdan:“İşte küfretti…”“İşteküfretti…”diyeağızlarındansalyalarakarakbağırışmayabaşladılar…

İsa Peygamber hala inanılmaz soğukkanlılığını ve iradesini muhafazaediyordu…AslındaO’nunbusözleri,çeşitli sırları içindesaklayanEzoterikÖğreti’nin sembolizmiyle bezenmiş bir halde mahkemeye sunulmuştu…Ancakmahkemeninbuinceliğifarkedecekhaliyoktu…

“İnsanoğlu”, “İnsanoğlu’nun Kudret’in sağında oturması”, “Göğünbulutları üzerinden gelmesi…” işte bütün bu ifadeler Eseni Ezoterizmi’ndeönemlianlamlarıolansembollerdi…

EseniEzoterizmi’negöre:

İnsanoğlu:İsapeygamberiifadeeder.

Kudret: AyrıntılarınaHz.Muhammed bölümünde gireceğimiz, “EvrenselidareMekanizması”nındünyamızlailgiliyöneticibirimininsembolüdür.

Kudret’in sağında oturmak: “Evrensel idareciMekanizma”nın sağ koluolmakanlamınagelir.Yanionunbirgörevlisi -vazifelisiolmakanlamlarınıtaşır.

Bulutların üzerinden gelmek: Tarihi ve dini kayıtlar, İsa Peygamber’inçarmıha gerildikten sonra, gökyüzünde bir silüetinin oluştuğunuanlatmaktadırlar. İşte İsa Peygamber de “bulutların üzerinden geleceğini”söyleyerek bu parapsikolojik fenomenin gerçekleşeceğini önceden habervermiştir.Busözübirkehanetniteliğitaşırveaynıylagerçekleşmiştir.

Ancak o mahkemede bunları düşünecek kimse yoktu. O “Tanrıoğlu”olduğunukabuletmiştiya…Buyeterliydi…

Ve sonunda mahkeme başkanı Saduki Kayafa, Sanedrin üyelerindenkararlarınısordu:

–“İşteküfretti!Haladahaşahideihtiyacınızvarmı?…Küfrünüişittiniz!…Nedersiniz?…”

Sanedrin üyeleri hep bir ağızdan şımarık çocuklar gibi bağırmayabaşladılar:

–“Ölümühaketti…”,“Ölümühaketti…”

BöyleliklemahkemeamacınaulaşmışveO’nuölümcezasınaçarptırmıştı…AncakidamcezasınınuygulanmasıiçinRomaotoritesininonayınabaşvurmazorunluluğuvardı.DerhalalınankararRomaValisiPilatus’abildirildi.

Pilatus,İsa’nınidamedilmesiniistemiyordu.HattaO’nukurtarabilmekiçinİsa’ya belki yararlanır diye kurtuluş yolunu bile çıtlatmıştı. O devringeleneklerinegörePaskalya’da idamcezasınaçarptırılanmahkumlardanbiriaffedilebiliyordu.BuyetkideRomaValisiPilatus’unelindeydi.Vebirkaçgünsonra da Paskalya geliyordu… Bu güzel bir fırsattı… Ancak bunungerçekleşebilmesi için, idama çarpıtırılan mahkumlar, Romalı Otoriteler’indenetimindehalkınhuzurunaçıkartılırlarvehalkın içlerindenbirini seçmesiistenirdi. Hangi mahkumun ismi halk tarafından daha yüksek seslehaykırılırsa, o mahkum Roma Otoriteleri’nce serbest bırakılırdı… O günidamı bekleyen birkaç mahkum bulunuyordu… Pilatus’un İsa’nın kulağınafısıldadığıkurtuluşyoluiştebuydu…

PekiPilatusnedenİsa’yakarşıböylebirtutumiçinegirmişti?

Her ne kadar kendisi tam olarak inanmasa da, Romalı şövalyeleri inisiyeetmek için, Roma’da kurulmuş olan Mısır ve Yunan Ezoterizmi’ndenkaynaklanmış“Mitrainisiyasyonu”olarakbilinen“gizlibiröğretiden”şuyada bu şekilde haberdardı. İşte Roma’da kurulmuş olan bu inisiyasyonmerkezinde kendisi özel bir eğitimden geçmemişti ama yine de buinisiyasyonda “Tanrıoğlu” sembolizminin, bilinenin haricinde bir anlamtaşıdığını da bir şekilde duymuş daha doğrusu kulak mİsafiri olmuştu.Anlamınıtamolarakbilmesede,busembolünaltındabirşeylerinyattığındankuşkulanıyordu…Yarımyamalakişittiğibusırra,birdeİsa’nınkendineözgü

o sıradışı görünümü, kendine güveni ve sükuneti eklenince içini garipduygularkaplamayabaşlamıştı…

Vesonundabeklenengüngelipçattı…

Mahkumlar halkın huzuruna çıkartıldı… Ferisiler ve Sadukilerceşartlandırılan halk, tüm güçleriyle Barabbas’ın ismini haykırmayabaşladıklarında, İsa’nın ismini avazı çıktığınca bağırmaya çalışan aralarındaMeryem’inveYuhanna’nınbulunduğuon-onbeşkişininsesiduyulmuyordubile…

Yine de Pilatus sanki en fazla duyduğu isim İsa’nınmış gibi onu serbestbırakmayıdüşünüyorduamagözgöregörebukadar farklaöbürmahkumunisminin tamamen alanı çınlatmakta olduğunu da görmemezliktengelemeyeceğini anladı… Planını uygulaması imkansızdı ama bir türlü diliİsa’yıçarmıhayollamayagitmiyordu…Büyükbirçaresizlikiçindeçevresinebakınırken, Sanedrin’in Rahipleri’yle göz göze geldi… Sanedrin rahipleridurumunfarkındaydılar…Topluluğugaleyanagetirmekiçinhepbirağızdan“o kendisini Tanrının oğlu ilan etti…” diyerek, atmosferi kendi lehlerindekuvvetlendirdiler… Senedrin rahiplerinin Pilatus’a hitaben söyledikleriniYuhannaşöyleanlatır:

–“Pilatusonusalıvermeyeçalışıyordu,fakatYahudilerbağırıpdediler:Eğerbunu salıverirsen, Kayser’in dostu değilsin; kim kendisini kral ilan ederse,Kayser’ekarşıkor…Kayser’denbaşkakralımızyoktur.”(YUHANNA,Bab:19/12,15)

Kayser’eyaniRomaimparatoru’nakarşıişlenebileceksuçuncezasınıgayetiyibilenPilatus,çaresizlikiçindekararınıbildirdi…

HaydutBarabbashalkınisteğiyleserbestbırakıldı…

AncakohengamededikkatlerdenkaçanveüzerindedurulmayanPilatus’unağzındanşusözlerinmırıldandığıduyulabildi:

–“Condemmo,ibisincrucem…”(ibis’içarmıhamahkumettim.)

Bu daha sonraları iblisi yani şeytanı çarmıha mahkum ettim diyeyorumlandı. Ancak gerçek çok farklıydı. Pilatus’un “İbis” sözü “İblisi”değil, bir Mısır inisiyatik sembolü olan ibisi yani Mısır’da “Thot”u temsileden“kutsalkuşu”ifadeetmekteydi…İştearadangeçenasırlarboyunca,buküçükayrıntıüzerindeçokazkişidurdu…

Neyse…Aradan geçen bu aşağıya düşüş ve dejenerasyon devri boyuncahangisırrınvehangiönemliayrıntınınüzerindeduruldukizaten…

Bundan sonraki İsa Peygamber’in dramatik yaşam sürecini kaleme almakbileistemiyorum…

Bilgisiz ve cahil bırakılmış bir halkın nasıl kolaylıkla şartlandırılabileceğive yönlendirilebileceğini gözler önüne sermesi bakımından bu olayın tarihiönemibüyüktür…Vehertoplumun;kuşkusuzbizlerindebundançıkartmasıgereken çok büyük dersler vardır. Suçlu aramaksa mesele bunun ortayaçıkartılması oldukça güçtür… Ne dersiniz, bu kadar kolaylıklaşartlandırılabilen cahil halk mı yoksa, halkı şartlandıran o günün DiniOtoritelerimisuçludur?…

BusoruyaaslındaengüzelcevapyineİsaPeygamber’dengelmiştir…Hemde çarmıpa gerildiği o en ıstıraplı anlarını yaşarken, “bilgisizliğin” ve“cahilliğin”insanlaraneleryaptırabileceğinişusözlerledilegetiriyordu:

–“Babaonlarıbağışla,çünküneyaptıklarınıbilmiyorlar…”

İSAPEYGAMBERÇARMIHAGERİLİYOR

Şimdi İsa Peygamber’in ZeytinlikDağı’nda havarilerine: “Kıyam ettiktensonra sizden önce Galile’ye gideceğim” dediği o günlere tekrar geridönelim…

Evet…İnciller’inayrıntılıbilgivermektenözenlekaçındığı,otarihteneleryaşanmıştı?…Bunları gün ışığına çıkartabilmek için“ezoterik bilgiler” ve“gizli tarihi belgeler” ışığında meydana gelen olayları şöyle bir gözdengeçirelim:

Dünya üzerinde bugüne dek uygulanmış en acımasız ve en ıstıraplı idamcezalarınınbaşında,Romalılar’ınuyguladıklarıçarmıhagerilmekgelir…

Çarmıha gerilecek mahkum önce “T” şeklindeki büyükçene bir kalasınüzerindeki dar bir tahtanın üzerine oturtulur daha sonra da, ayakları üstüstegelecek şekilde ayaklarından ve kolları yana açılarak avuç içlerindençivilenirdi…Bu idam şekli oldukça yavaş ve son derece ıstıraplı bir ölümbiçimi olduğu için özellikle oluşturulmuştu!… Bu idam şekliylecezalandırılan mahkumların ölmesi 3 - 4 gün sürebilmekteydi. Mahkumlargüneşin kavurucu sıcağı altında aç ve susuz geçirdikleri bu ıstıraplı süreiçinde ölmezlerse, ki zaman zamanbu süre uzayabilmekteydi, işte o zamandahafazlaacıyasebepolsadaölümüartıkhızlandırmakiçin,mahkumunayakvekollarıdemirtopuzlarlakırılmaktaydı!…

Bu ayrıntıları aktararak içinizi karartmak istemiyorum ama çokönemli bir meseleyi açıklığa kavuşturabilmek için, bu bilgilereihtiyacımızolacak…

Peki İsa Peygamber çarmıha gerildikten sonra ne kadar bu ıstıraplı haliçindekaldı?…

Markos’un, Luka’nın ve Matta’nın incilleri’ne göre bu süre takribi 6saattir…

Tüm gelişmeleri bizzat yakından izlemiş olan Yuhanna’nın anlatıkları’nagöreiseyineincil’denöğrendiğimizkadarıylabusüre2-3saatkadardır…

Yahudiler’in sebt (sabba) gününde yani hafta sonu tatilinde, ne şekildeolursa olsun hiç bir iş yapmadıkları bilinmektedir. Ve İsa Peygamber ilebirliketoplamüçmahkumunçarmıhagerildiğigününertesinde,“sebtgünü”yani hafta sonu tatili başlıyordu. Bu nedenle gün batmadan bu idamlarınbitirilmesimecburiyetivardı.

Mahkumların çarmıha gerilmeleri saat 9 civarında başlamış ve öğledensonra idamı izleyen Yahudiler, Pilatus’tan ölümleri bir an evvel

gerçekleştirmek için mahkumların kol ve bacaklarını kırmaları içinaskerlerine emir vermesini istemişlerdir. Bunun üzerine emir verilmiş veacılar içinde kıvranan iki mahkumun elleri ve bacakları demir topuzlarlakırılmıştır. Ardından İsa Peygamber’in yanına gelen askerler, O’nun nefesbilealmadanhareketsizbirşekildedurduğunugörünceiçlerindenbirimızrağıile göğüs bölgesini deşerek bir tepki verip vermeyeceğini kontrol etmekistemiştir.Mızrağın battığı yerdenkanve sarımtırak bir su akmış ancak İsaPeygamber’inbedenindehiçbirtepkimeydanagelmemiştir.Böyleoluncadaİsa’nın zaten ölmüş olduğu sonucu çıkartılarak, kemiklerinin kırılmasınagerekolmadığıkararınavarılmıştır.

BuolaylarıanbeanizleyenYuhannagelişmeleriincili’ndeşöyleanlatır:

“İmdiHazırlık günüolduğundan, cesetler sebt günühaçta kalmasın diye,YahudileronlarınbacaklarıkırılıpkaldırılmalarınıPilatus’tanyalvardılar.Ovakitaskerlergelipbirincininveonunlaberaberhaçagerilmişolanötekininbacaklarınıkırdılar.Fakatİsa’yageliponunzatenölmüşolduğunugörünce,bacaklarını kırmadılar, fakataskerlerdenbiri onunböğrünümızrakladeldi;hemenkanvesuçıktı.”(YUHANNA,Bab:19/31-34)

Yuhannadadahilolmaküzereoradabulunanlarınhepsi İsaPeygamber’inöldüğünüdüşünmüşlerdi.Özellikledemızraklaböğründenkançıkacakkadarbiryaraaçılmasınarağmen,hiçbirrefleksbilegöstermeyenİsaPeygamber’inbedeninde her hangi bir hayat unsuru olamayacağı fikrine kapılmışlardır.Oysa ki burada, o gün için düşünülemeyen tıbbi bir gerçek vardır: Eğervücutta açılan bir yaradan kan akıyorsa, bu henüz daha ölümüngerçekleşmediğinigösterir.Çünkükanakması,kanınvücuttadolaşmasındanyanikalbindamarlarakanpompalamasındanötürüdür.İştedikkatlerdenkaçantıbbigerçekbuydu…

Buradabirbaşkasoruakıllaragelebilir.AcabamızrakyarasındandolayıİsaPeygamber ölmüş olabilir miydi?… Bu da ihtimal dahilinde görülebilirkuşkusuz. Ancak, buna cevap verebilecek tek ve en önemli kanıt İsaPeygamber’in çarmıhtan indirildiğinde sarıldığı ve halen Turin’desaklanmaktaolankefenbezidir…

KEFENBEZİNİNSAKLADIĞISIRLAR…

1.10m genişliğinde ve 4.36m uzunluğundaki bu kefen bezinin üzerindeyurtdışında çok sayıdabilimsel araştırmalar yapılmıştır.Buyapılanbilimselaraştırmalar sonucu, bezin 2000 yıllık olduğu ispatlanmış olduğu gibi“kriminalist uzmanlarca” yapılan incelemeler sonucu, kefen bezininTurin’egelinceyekadarhangiülkelerdeeldeğiştirdiğidahiortayaçıkartılmıştır.

Bukefenbezininenönemliözelliklerindenbiride,kefenbezininüzerindefotoğraf negatifinde daha da net ortaya çıkan İsaPeygamberin yüz şeklidir.Bu şeklin bez üzerinde ortaya çıkmasına; İsa Peygamber’e çarmıhtanindirildikten sonra sürülen merhemlerin ve doğal maddelerin sebebiyetverdiğianlaşılmıştır.

Turinkefenbeziniilginçkılanenönemlibulguise,bezitamamenkaplamışbulunan üzerindeki kan lekeleridir. Bilimadamalarınca yapılan bu yöndekiaraştırmalar, böylesine kan lekelerinin oluşabilmesi için, bu kefene sarılankişininçarmıhtanindirildiğindekesinlikleölmüşolamayacağıyönündedir.

Hristiyanlıkinancınınentemelkavramlarındanbirini,kökündendeğiştirenbu konuyla ilgili yapılan tüm araştırmaların sonuçları, yurtdışında basıntarafından dünya kamuoyuna duyurulmuş olmasına rağmen, bizim basınorganlarında bunlardan hemen hiç söz edilmemiş olması da büyük birtalihsizliktir. 1920’li yıllardan günümüze kadar sürdürülen bilimselaraştırmaların hepsinin ayrıntılarına girmeden sadece dünyaca tanınmışdoktorKurtBerna’nınaraştırmalarındanbahsetmekisitiyorum:

Asıl adı Hans Naber olan Kurt Berna, kitabında konuyla ilglili şöyleyazmaktadır:

“Her kalp atışıyla ayaktaki açık yaradan bir damla kan akmıştır. Damladamlalarıizlemiştir.Topuktaveçevresindekanbirikmiştir.Aynızamandaaktifhale gelen Fibrin pıhtılaşmaya başlayan kandan, kan serumunun çıkmasınısağlamıştır.

Bukan serumu, kefendebirçok serumçerçevesiolarakgörülmektedir.Bu,kanın tazeolduğunugösterenbilimselbirkanıttır.Birkerekurumuşolanvesonraherhangibirnedenlesıvılaşankanböyleserumkenarlarıoluşturamaz,çünkümevcutFibrindahaöncekullanılmıştır.

Diğer çivi yarasından da sürekli olarak kan aktığından dolayı, ki kalpatmadığıtakdirdebumümkündeğildir,birikenkansağtarafıkendineyoledipakmaya başlamıştır ve burada da serum kenarları oluşmuştur. Diğer 26kanama gibi bu iki büyük kanamada da kalbin çalıştığı, inkar edilemezbilimselbirgerçektir.”

…EvetKurtBernayaptığıaraştırmalarınsonuçlarınıbusözlerlebitirdiktensonra, defaatlerce bu sonuçları Vatikan’a yolladıysa da, dini otoriteler bumesele üzerinde durmamayı hatta bu meseleyi fazla kurcalamamayı tercihetmişlerdir. Sadece Kurt Berna’nın değil daha sayısız bu konudakiincelemeleridegörmemezliktengelmeyolunuseçmişlerdir.

“Turin Kefen Bezi” ile ilgili ilk bilimsel araştırma1905 yılında Vignontarafından, o günün bilim anlayışı ve o günün bilimsel verileri ışığındagerçekleştirilebilmiştir.AncakneyazıkkiVatikan,sondereceilkelşartlardagerçekleştirilen1905yılındakiokısıtlıaraştırmanınsonuçlarınıbazalmıştır.Günümüzde Vatikan’ın elindeki bilgiler işte bu 1000 yıl öncesinin teknikimkanlarıyla gerçekleştirilmiş verilere dayanır. Hem de dünya üzerindeki“AssociatedPress”gibienciddibasınkuruluşlarındafarklıbilimadamlarıncaelde edilen son bilimsel araştırmaların sonuçları birçok kez yayınlanmışolmasınarağmen…

Hattabazıtutucuvebağnazçevrelerbugelişmelerdenrahatsızlıkduymuşlarve Almanya Üniversitesi’nden getirttikleri bir uzman gruba kendileri biraraştırma yaptırtmışlardır. Ancak sonuç değişmemiş ve en son yapılanaraştırmabulgularınıtastiketmiştir.

Siegfried Obermeier “Starb Jesus in Kaschmir?” adlı kitabında KurtBerna’nın bu konuda Vatikan’a yazdığı bir de mektubu yayınlamıştır.Mektuptaşöyledenilmektedir:

“SayınPapa,

İsa’nınkefenbeziniaraştıranAlmanAraştırmaMeclisiuzunyıllarboyuncasürdürdüğüaraştırmalarınınsonucunuRoma’yavekamuyaaçıklamıştır.

Geçtiğimiz24aysüresincedeğişikAlmanÜniversiteleri’ndengelenbirçokuzman alışılmışın dışında olan araştırmaları çürütmeye çalışmıştır. Bizimkeşiflerimizibüyükbirzevkleçürütmek isteyenbueleştirmenler, sonuçlarındoğruluğunu ve bunların Hristiyanlık ve Yahudilik için dünya çapındakianlamınıdoğrulamakvekabuletmekzorundakalmıştır.

Elimizdeki kanıtlara göre İsa’nın bedeninin kefene sarıldığında tıbbianlamdadahaölmemişolduğubilimselbirgerçektir.Çünküo sıralarkalbinçalıştığıinkaredilemezvekanıtlanabilirdurumdadır.”

KurtBernamektubunuşuşoksözlerlebitirmiştir:

“Günümüzdegeçerliolanöğretibunoktadadoğrudeğildir…”

Gerçekten de, bu bilgiler dikkatle incelendiğinde, Hristiyanlığın en temelkavramlarınınbileyanlıştemellereoturtulmuşolduğuderhalanlaşılmaktadır.Bunların başında İsa Peygamber’in bedeniyle göğe yükseldiği ve kıyamette

bedeniylegeridönerekinsanlığıkurtaracağıinancıgelmektedir.

…

Günümüzdeeldeedilenbubilimselverilerinışığındayine2000yılöncesinegeridönelim…

İSAPEYGAMBER’ENEOLDU?

Yukarıda aktardığımız gelişmelerden sonra hemen herkesin aklına takılansoru,pekiohalde İsaPeygamber’eneoldusorusuydu…Aslındabusoruya“ezoterik bilgiler” binlerce yıl önce bir açıklama getirmişti ama işin güzeltarafı ezoterik öğretilerle günümüz biliminin belli bir noktada buluşmuşolmasıydı…

İşinbirbaşkailginçyanıda,İsaPeygamber’denasırlarcasonravahyedilenKur’an-ıKerim’dedeİsaPeygamber’inçarmıhtaölmediğininsöylenmesiydi:

“OysaO’nuöldürmedilerveasmadılar,fakatonlaraöylegöründü.Ayrılığadüştükleri şeyde doğrusu şüphededirler, bu husustaki bilgileri ancak sanıyauymaktanibarettir.Kesinolarakonuöldürmediler…”(NİSA,4/156-158)

Konunundüşündürücüolanbir başkayönüde; İsaPeygamber’in çarmıhagerildiktensonra,bukadarkısabirsüreiçindeölmüşolduğuna,RomaValisiPilatus’undainanmamışolmasıydı:

“Arimatealı Yusuf geldi ve cesaret edip, Pilatus’a gitti İsa’nın cesediniistedi. Pilatus onun öldüğüne şaştı ve yüzbaşıyı yanına çağırıp: Öleli epeyioldu mu? diye ondan sordu. Yüzbaşıdan öğrendiği zaman cesedi Yusuf’abağışladı.Odaketenbezisatınaldı.Onuindiripketenbezinesardıvekayadaoyulmuş bir kabre koydu ve kabrin kapısına bir taş yuvarladı. MecedelliMeryem onun nereye konulduğunu görüyorlardı.” (MARKOS, Bab: 15/43-47)

Arimatealı Yusuf’un, çarmıhtan indirdiği İsa Peygamber’in henüz dahaölmediğininezamananladığınıbilemiyoruz.Belkideenbaşındanberibunuplanlamış da olabilir…Hatta; zaten İsa Peygamber’in çarmıha gerilmesinekesinliklegönlürazıolmayanPilatusilearalarındagizlicebiranlaşmaveplandayapmışolabilirler.Bununlailgilideelimizdebirbilgiyok.Ancakböylebiranlaşmanında ihtimaldahilindeolduğunu ileri sürençok sayıdaaraştırmacıbulunmaktadır.

ArimatealıYusuföncehiçkimseninşüphelenmemesi içinİsaPeygamber’imezara koymuştur. Sebt günü geçince gelenekler gereği cesedinmerhemlenmesigerekiyordu…

“Sebt günü geçince Mecedelli Meryem ve Yakub’un annesi Meryem veSalomegeliponasürmekiçinbaharatlarsatınaldılar.Vehaftanınilkgünündesabah çok erken vakit, kabre geldiler. Aralarında diyorlardı: ‘Kabrinkapısından taşı bize kim yuvarlayacak?’ Çünkü pek büyüktü. Ve gözlerinikaldırınca,taşıyuvarlanmışgördüler.Kabregirerek,sağtaraftabeyazkaftangiyinmiş bir genci oturuyor gördüler ve çok şaştılar. O da onlara dedi:

şaşmayın,sizhaçagerilmişolanNasıralıİsa’yıarıyorsunuz;okıyametmiştir;burada değildir; işte onu koydukları yer. Fakat gidin, onun şakirtlerine vePetrus’a deyin: O sizden önce Galile’ye gidiyor; size dediği gibi kendisinioradagöreceksiniz.”(MARKOS,Bab:16/1-8)

İsa Peygamber Zeytinlik Dağı’nda daha önce gerçekten de böyle birkehanettebulunmuştu…

Mezarda karşılaşılan beyaz kaftanlar giymiş genç büyük bir ihtimalleArimatealı Yusuf’un adamlarından biriydi ve İsa Peygamber’in kendileriniGalile’debekleyeceğinihabervermekiçinoradabekliyordu.

İsaPeygamber’inyukarıdasözüedilenkıyametmesiniruhsalbirfenomenolarakyorumlayanlar da vardır.Onlara göre İsaPeygamber öldükten sonra,“atralbedeniyle”ruhsalbirfenomenolarakşakirtlerinegörülmüştür.

“Kıyam etmek” demekmecazi anlamını bir kenara bırakacak olursak; enbasit anlamıyla ayağa kalkmak demektir. Burada İsa Peygamber’in “kıyametmesi” de en basit anlamıyla ayağa kalktığı anlamında kullanılmış olmasıdaha akla yatkın gelmektedir. Çünkü eğer ruhsal bir fenomen söz konusuolacaksa,yaniastralbirgörünümleşakirtlerinekendisinigösterecekse,niçinbulunduğu yerden 170 km uzaklıktaki Galileyi buluşma yeri olarak seçsinki?!…İsaPeygamber ruhsalvarlıkolarakhavarilerinedilediğiheryerdevedilediğiherzamangörülebilirdi.

İsa Peygamber’in Galile’yi işaret etmesinin en önemli sebebi ruhsal birvarlık olarak değil, etten kemikten canlı bir insan olarak yaşamına devametmesindenötürüydü.ÇünküGalile,Roma’nınhakimiyetalanınındışındaydıveorada en cesur ve sadıkyandaşları bulunmaktaydı.Saklanması çokdahakolay olacaktı… Unutulmamalıdır ki, artık İsa Peygamber’i herkes öldübiliyordu ve bunun asla zedelenmemesi gerekmekteydi. Bunun için dekimseyegörülmedenburalardanbiranevveluzaklaşmasıgerekiyordu.Ancaken yakın dostlarına henüz daha Galile’ye gitmeden önce de görülmüşolduğunuyineincil’deanlatılanlardananlıyoruz:

“İsa kendisi ortalarında durup onlara: Size selamet, dedi. Fakat onlarıyılgınlık aldı ve çok korkarak bir ruh gördüklerini sandılar.Ve onlara dedi:Neden şaşıyorsunuz? Niçin yüreğinizde düşünceler doğuyor? Ellerime,ayaklarıma bakın; bizzat benim, kendim. Bana ellerinizi sürün ve bakın;çünkübendeolduğunugördüğünüzgibi,bir ruhtaetvekemikyoktur.Bunusöylediktensonra(oandahaladerinyaralıolan)elleriniveayaklarınıonlaragösterdi. Onlar sevinçten henüz inanmayıp şaşmakta iken, onlara dedi:‘Burada yiyecek bir şeyiniz var mı?’ Kendisine bir parça kızarmış balıkverdiler.Onualdıveönlerindeyedi.”(LUKA,Bab:24/36-43)

Buanlatımlardanda,İsaPeygamber’inruhsalbirvarlıkolarakdeğil,canlı

birinsanolarakgörüldüğütümaçıklığıylaortadadır.

Güvenlik açısından İsa Galile’ye hareket etmeden önce havarileri ile hepkapalı yerlerde ve büyük olasılıkla geceleri buluşmaktaydı. Fakat Galile’yegidişi sırasında ve Galile’de çeşitli yerlerde çok sayıda kişi tarafındangörülmüş olduğu tarihi kayıtlara da geçmiştir. Günümüze kadar ulaşabilenbelgeler; İsaPeygamber’in500’denfazlakişi tarafındangörülmüşolduğunuifade etmektedir. İsa Peygamber’le karşılaşanlar arasında Pavlus dabulunmaktadır. Sadece Hristiyanlığın temellerini atması ile değil, aynızamandaodevirdemeydanagelenolayları günümüzeaktarmasındandolayıiyi bir tarihçi olarak da kabul edilen Pavlus’un, ilk başta koyu bir Ferisiolduğu bilinmektedir. İsa Peygamber ile karşılaşıncaya kadar, İsaPeygamber’e inananlara büyük eziyetler yaptığı bizzat incil’dekianlatımlardandabellidir.Zatenkendisininkalemealdığıincil’in“Resuller’inişleri”bölümünde,bunukendisidekabuleder:

“Ve Saul[9] hala Rabbin şakirtlerine karşı tehdit ve katil soluyarakBaşkahinegeldiveerkekolsun,kadınolsun,buyoldanolanlarıbulursa,bağlıolarakYeruşalim’egetirebilsindiyebaşkahinden şam’ahavralaramektuplaristedi.”(RESULLERİNİŞLERİ,Bab:9/1-2)

Nedenözellikleşam’a?…Ferisilerİsa’nınhayattakaldığınıveşam’adoğrukaçtığınıduymuşmuydu?…Büyükbirihtimalleevet…

Pavlusda, İsaPeygamber’inhavarileriniveyakındostlarınıhattabelkideİsa Peygamber’i tutuklayıp, Yeruşalim’e getirmek için yola çıkmıştı ancakişler düşünüldüğü gibi gelişmedi… Nasıl mı? Kendi anlatımından takipedelim…

“Ve yolda giderken, şam’a yaklaştığı zaman vaki oldu ki, gökten bir nuransızın çevresinde parladı. Ve yere düşüp bir sesin kendisine: ‘Saul, Saulniçinbanaeziyetediyorsun?’dediğiniişitti.Oda:‘YaRab,senkimsin?’dedi.Ve o dedi: ‘Ben eza ettiğin İsa’yım. Fakat kalk ve şehre gir ve ne etmengerekir sana söylenecek.’ Onunla yolculuk eden adamların nutku tutulupdurdular. Sesi işitiyorlar fakat kimseyi göremiyorlardı.” (RESULLERİNİŞLERİ,Bab:9/3-7)

Buanlatımdan,İsaPeygamber’infizikselolarakdeğil,ruhsalolarakPavlusve adamlarıyla irtibata girdiğini anlıyoruz. İsa Peygamber’in yaşamıincelendiğinde; dini literatürlerde mucize adı verilen çeşitli tiptekiparapsikolojik fenomenleri (Telepati, Durugörü, Telekinezi, işınlanma,şifacılıkvs…)rahatlıklakullandığıgörülmektedir.

Butürfenomenlerinözellikleodevirdeyaşayaninsanlarınüzerindeönemlietkiler meydana getirdiği biliniyor. Hatta bu tür parapsişik fenomenlergösteremeyen bir peygamberin o devirlerde halk tarafından kabul görmesi

bile mümkün değildi. Halk bu konularda bilgisiz olduğu için, bu türfenomenleri ilahi belirtiler olarak nitelemekte ve bu fenomenleri sadecepeygamberlerinsergileyebileceklerineinanmaktaydılar.

İsa Peygamber’in de, zaman zaman bu tür fenomenlere baş vurması bunedenlesonderecedoğaldır.ÖrneğinPavlus’ademateryalizeolarakdeğilde,normal yollarla görülse ve yolda normal bir insan gibi onun karşısınaçıksaydı, büyük bir ihtimalle Pavlus, İsa Peygamber’in üzerine adamlarınısalıponuyakalatabilirdi.AncakböylebirpsişikfenomenaracılığıylaPavlusile irtibatagirmeyiseçmesi,bir tarihinakışınıdeğiştirmiştir.Evetbu,hiçdeabartılı bir söz olarak değerlendirilmemelidir. Çünkü herkesin bildiği gibiHristiyanlık diye şu anda bir din varsa, bu tamamen Pavlus’un sayesindeolmuştur. Gerçi bu dinin ne kadar İsa Peygamber’in öğretisinden uzakolduğundan bahsetmiştik ama yine de Pavlus olmasaydı bu kadarı bilegerçekleşemeyecekti. Hatta birçok araştırmacının dediği gibi eğer Pavlus’uİsa Peygamber bu şekilde etkileyip ona bazı sorumluluklar vermeseydi, İsaPeygamber’in öğretisi ve yapmaya çalıştıkları, küçük bir “İsrail Tarikatı”olarakkalabilirdi…

Pavlus,İsaPeygamber’inöğretisiilekarşılaşmadanönce,bağnazvetutucuFerisiler’den biriydi. Ferisiler’e fanatik bir tarzda sarılmış, kendidoğrularından başka hiç bir doğrunun varolabileceğini asla düşünemeyen,hırçın ve egoist mizaçlı bir yapıya sahipti. İyi bir konuşmacıydı. Onun buözelliği Hristiyanlığın dinselleşmesinde önemli bir rol oynadığı da ayrı birgerçektir. Ancak hiç bir zaman unutulmamalıdır ki, fanatik birFerisi’den,fanatikbirHristiyandoğmuştur…

Kendisini bütün gücüyle bu yeni dinin kurumsallaşmasına adamış olanPavlus,HristiyanlığıtümAvrupa’yataşımıştır.

ZatenböylesinebirgörevideancakPavlusgibihırslıbirkimseyapabilirdi.Nitekim İsa Peygamber de bunu görmüş olmalı ki, artık bu toprakları terketmedenönceöğretisinidiğerülkelereyaymagöreviniPavlus’adevretmiştir.

İsaPeygamber gibi geleceği rahatlıkla görebilen bir kişinin, Pavlus’unbuişineşekildeyapabileceğinigörmemişolmasıdüşünülemez.Demekki,nasılolsa bir takım gerçeklerin açık bir şekilde gelecek nesillere aktarılmasınıngerekmediği gibi bir sonuca ulaşmış olmalı ki, bu işi ona devretmiştir. İsaPeygamber’in bu davranışı, insanlığın aşamalı aşağıya iniş sürecindeolduğunu gözönünde bulundurmasından kaynaklandığına hiç kuşku yoktur.Nitekim sadece havarilerine aktardığı bazı gizli bilgilerde bu inceliğiyakalamak mümkündür. Eğer İsa Peygamber, “İnsanlığın aşağıya inişsürecinde”değilde,“çıkışsürecinde”dünyayagelmişolsaydı,kuşkusuzki,Pavlusgibisırlarainisiyeolmamış,dünyasalhırslarlarınıyenmeyihenüzdahabaşaramamış olan bir kişiye, böyle bir sorumluluk vermezdi… Bu açıdan

konuyayaklaşıldığındaPavlus’un insanlığın aşağıya iniş sürecinebüyükbiryarar sağladığı su götürmez bir gerçektir. Zaten İsa Peygamber de bununböyle olması gerektiğini gayet iyi biliyordu…Aynen diğer peygamberlerinyaptığı gibi o da, sırlarını sadece çok küçük bir grupla paylaşmış, bununharicinde“ezoteriksırları”ve“İnisiyatikbilgilerini”halkayansıtmamıştır.

Tevrat ve incili daha önce inceleme imkanı bulmuş olan okuyucularımızgörmüşlerdir;gerekTevrat’tagerekincil’deinisiyatiközelliktaşıyanbilgilerçok azdır. Varolanların da üstü sembolik bir dil kullanılmak suretiyleörtülmüştür. Bu aslında sadece Tevrat ve incil için geçerli olan bir özellikdeğil,tümdinlerinortaközelliğidir…Tevratveincil’ingerikalanbüyükbirbölümü ise, o devirde yaşanan tarihsel olayların hikayeleştirilerekanlatılmasındanibarettir.

Evet…BizyenidenİsaPeygamer’edönelim…

Yeruşalim’den,Galile’yeoradandaşam’ageçenİsaPeygamberdahasonraizini kaybettirir.Hatta öyle bir kaybettirmiştir ki, asırlarca bu ize rastlamakmümkün olamamıştır… Bu iz ilk kez bazı tarihçilerin anlatımlarındakendisinihissettirir…

Ezoterik kökenli gizli kayıtlarda, İsa Peygamberin çarmıhta ölmediği veHindistan - Tibet yörelerinde, gizli yeraltı uygarlığı “Agarta”ya sığındındansözedilir.Gerçektende tarihikayıtlarda, tambudönemedenkgelenyıllardaFilistin’den bir mehdinin geldiği açıkça belirtilmiştir. Bu tarihi kayıtlardan,sözkonusumehdininkendisini“YusAsaf”olaraktanıttığınıgörüyoruz.

Örneğin Keşmir’in ilk islami tarihçisi Acem Mullah Nadiri, “Tarik-iKaschmir” adlı eserinde bu gizemli kişinin ülkeye Kral Gopanandazamanındageldiğiniyazmaktadır:

“Kral Gopananda yönetiminde birçok tapınak yapılmıştır. Süleyman’ınTahtı’nda gerekli tamirlerin yapılması görevi Acemistanlı Süleyman’averilmiştir.Hindularbunakarşıçıkmıştır.ÇünkükralınkendisiHindudeğildirvebunedenlekutsalmezarı tamirettiremez.AynızamandaFilistin’denYusAsaf gelmiş vemesih olarakKeşmir’de faaliyet göstermeye başlamıştır.O,kendisini gece gündüz işine adamış ve Keşmir halkına Tanrı’nın sözünügetirmiştir.Birçok kişi onu izlemiş ve onun öğrencisi olmuştur.Kral ondanHinduları doğru yola sokmasını istemiştir. ‘Süleyman’ın Tahtı’ isimli butapınakta şöyle yazmaktadır: Yus Asaf 54 yılında mesih olarak ortayaçıkmıştır.Kendisiisrailnesillerindengelmedir.”

Bu yazıtın varlığını asırlar sonra Hint tarihçisi Khwaja Haidar da teyidetmişve17.yüzyılınbaşlarındabuyazıtınhalaoradadurduğunuyazmıştır.

Şu andaBombayÜniversitesiOriyantalistikEnstitüsü’nde saklanan;M.S.

115 yılında Sanskrit dilinde yazılmış bir başka belgede ise, söz konusu buesrarengiz yabancı hakkında daha açık bilgilere rastlanmaktadır. Özetleaktarıyorum:

“Keşmir Kralı Raca Shalewahin, bir gün Himalaya Dağları’nda giderkenbeyazlargiyinmişaçıktenlisaygıdeğerbirkişiylekarşılaşır.Adamınaydınlıkbirgörünüşüvardır.KralShalewahinonakimolduğunusorar.Odanazikçecevapverir…

–“Benbakiredendoğma,Tanrı’nınoğludiyebilinirim.”

Oldukça şaşıranKral karşısındakiyaşlı bilgeyedinini sorar…Yaşlı bilge:‘Benim dinim sevgiyi, hakikati ve yürek temizliğini öğretir. Her şeyinmerkezinde olan Tanrı’ya hizmeti öğretir. Ve Tanrı sonsuzdur…’ cevabınıverir.”

Butarihibelge,akıllaradurgunverenbirgerçeğidilegetirereknoktalanır:

“Bukutsaladam,onaMesihİsadendiğinisöyler.Bununüzerine,KralO’nuselamlamışvegitmiştir…”

Tarih bilimciler bu belgede sözü edilen karşılaşma olayının M.S. 78-79yıllarıarasındagerçekleşmişolabileceğinisöylüyorlar.Ohaldebukarşılaşmasırasındaİsa’nın80-85yaşlarıarasındaolmasıgerekmektedir.[10]

Yinebirbaşkatarihibelge…

Acem tarih kitabı “Negaris-tan-i Kashmir”de, Kral Shalewahin’in, YusAsaf’agünlükişlerdenkurtulmasıiçinevlenmesinitavsiyeettiğiyazmaktadır.Kralondan50kadınarasındanbirisiniseçmesiniistemIŞ,ancakYusAsafhiçbirineihtiyacıolmadığınıveistemediğinibelirtmiştir.

1000 yıl önce yazıldığı sanılan Arap tarih kitabında da Yus Asaf’tanbahsedilir:

“Odeğişikülkeveşehirlerdengeçerek,Keşmiradındabirülkeyegelmiştir.Buülkedegezmişveölenedekoradayaşamıştır.”

Yine aynı kitapta Yus Asaf’ın öğretisini “Bushra” ismiyle nitelediğiyazılıdır. Bu son derece düşündürücü ve son derece önemli bir belgedir.Çünkü “Bushra” hem Arapça, hem de ibranice’de “İncil” kavramınıkarşılayanbirkelimedir.[11]

Binlerce yıl öncesinden kalan tarihi belgeler böyle söylüyor… Şimdigünümüzedahayakıntarihibelgeleregeçelim…

Peki İsa Peygamber öldükten sonra nereye gömüldü?Mezarı bellimidir?diye düşünen okurlarımızın olabileceğini düşünerek buna da hemen cevapvermeye çalışalım…Evet,mezarı bellidir veyörehalkıncabüyükbir saygı

görmeye bu gün de devam etmektedir. Ünlü araştırmacı Eric VonDanikentarafından da ziyaret edilmiş olan Srinagar’daki bumezarın ‘“İsa Sahib”İnmezarı olarak adlandırıldığı ilk kez“Review of Religions” dergisince Ekim1909sayısındabelgeleriileortayakonmuştur.

1909-1911yıllarıarasındaKeşmir’dearaştırmalaryapanvedahasorabuaraştırmalarından elde ettiği belgeleri kitabında yayınlayan Sir FrancisYounghusband,Keşmir’deyaşayanvekutsalbirkişiolarakyöredebüyükbirsaygı gören Yus Asaf’ın aynı zamanda bazı kişilerce “İsa” olarak datanındığını veHindistan’daki gizli“QadianiTarikat”nın kurucusundanYusAsafile“İsa”nınaynıkişilerolduğunuöğrendiğiniaçıkçaanlatmıştır.

Buradahemenbelirtelim,İsa ismiKur’an’da, ibranice’deki ishu’dangelen“İssa”dır.

Dünyaca ünlü “Stern Dergisi” konuyu araştırmak için yıllarca öncemuhabirleriniHindistan’ayollamışveuzunsürearaştırmalardabulunmuştu…Stern muhabirleri Bombay’daki Kardinal Gracias Valerian’a, İsaPeygamber’in Hindistan’da yaşadığına dair ciddi kanıtlar bulunduğunu, bukonudaKardinal olarak ne tür bir açıklama yapabileceklerini sorduklarındaaldıklarıçevapilginçti:

–“Tanrıaşkına…Bukonudasakınyazmayın!…”

Ne varki, “Stern” dergisi ellerindeki tüm belgeleri kamuoyunaduyurmuştur…

İSAPEYGAMBER’İN“GİZLİSÖZLERİ”

İsaPeygamberdiğerpeygamberlerindeyaptığıgibiöğretisinihiçbirzamanhalka açık bir şekilde sunmamıştır. Onun “gizli öğretisi” ile yüz yüzegelenler, sadece ona çok yakın olan birkaç kişi ve havarileri ile kısıtlıkalmıştır. Hatta havarileri arasında bile bir ayrım yapmış ve her sırrı herhavarisinesöylememiştir.İsaPeygamber’in“gizliöğretisi” ile tanışabilenlerdebuduyduklarınıkendilerindensonragelenkuşaklaraaçıkolarakdeğil,üstüörtülübirşekildesunduklarıiçin,halihazırdaelimizdebulunantümbelgelerde sembolik bir dil içermektedir. Ezoterik bir lİsanla yazılı bu belgelerinbaşında havari Thomas’ın kaleme aldığı el yazmaları gelir. “Thomas’ınincili” olarak yurtdışında yayınlanan bu metinlere, Kilise maalesef yeterliilgiyigöstermemiştir.

İsaPeygamber’ingizlisözlerivegizliöğretisininbizeanahtarınısunanbutarihi belgeler, 1945 yılında Yukarı Mısır’daki Nag Hammadi bölgesindebulunan el yazmalarıdır. İşte şimdi, bu el yazmalarından bazı bölümleraktararak İsa Peygamber’in ezoterik şahsiyetini bir nebze de olsahissettirmeyeçalışacağız…

(1.Bab)

VeOdedi:“Busözlerinyorumunubulan,ölümütatmayacak…”

Thomas’ın aktardığı metinler bu sözlerle başlar. Kendi kaleme aldığı elyazmasının hemen başına, İsa Peygamber’in bu sözünü koyarak, bu vebundansonrakalemealacağıtümsözlerinüstüörtülüolarakaktarıldığını,bunedenledebiryorumaihtiyaçduyulacağınıbelirtmesi,busözlerinezoterikbirdilleyazılmışolduğunuaçıkçaifadeeder.

Yukarıda geçen “ölümü tatmama” sembolü, İslamiyet’teki “Cennet”İnkarşılığıolarakkullanılmışbirsemboldür.Dünyadanmezunolmayıvedünyaspatyomunun üst kademelerini ve dünya spatyomundan çıkışı ifade eder.Budizm’dekarşılığıNirvana’yaulaşmaktır.Nirvana’yaulaşanlarındoğumveölüm çemberinden kurtulacaklarından sözedilmesi, bu seviyeye ulaşanvarlığın artık dünyaya doğma mecburiyetinin kalmadığı yani dünyaspatyomundan çıkarak daha üstün imkanlı maddi planlara doğru yolunadevamedeceğianlamındadır.

(2.Bab)

İsadedi: “Arayan aradığını bulanakadar, aramayıbırakmasınvebulunca,şaşıracak ve şaşkınlıkta kalarak, hayran olacak ve her şey üstünde hükümsürecek…”

İnsanlığın gerçeğin peşinde koşarken aradığı, açık bilgilerdir. İnsanın

gerçekle karşılaştığında şaşkınlığa uğraması,mevcut zanları ile ve kulaktandolma bilgilerle, karşılaşacağı gerçeğin son derece farklı olmasındandolayıdır. “Her şeyin üzerinde hüküm sürmek” sözü de, insanın “kozmikgerçeklerle” yaşayacağı realitesini ifade eder. Ancak bu gerçeklerlekarşılaşabilmekiçininsanınbüyükbirarayışiçindeolmasıgerektiğinindealtıçizilmiştir.

(3.Bab)

İsadedi:Eğersizeyolgösterenlerişte,Melekutgöktedir,derlerseozaman,göğün kuşları önünüzde gidecek. Yok eğer Melekut denizdedir, derlerse ozaman,balıklarönünüzdegidecektir.FakatMelekuthemiçinizdedirvehemdışınızdadır. Kendi kendinizi bilince, o zaman bilineceksiniz, ve siz DiriBaba’nın oğulları olduğunuzu bileceksiniz. Lakin kendinizi bilmezseniz, ozamanfakirliktesinizvebufakirliksizsiniz.

Bu Bab’da son derece ezoterik sembollerle kapatılarak, bir meseleninanlatılmasıyla karşı karşıya gelmekteyiz. Sembolleri teker teker açmayaçalışalım:

“Melekut” sembolü, İsa Peygamber’in öğretisinin, temel unsurlarındanbiridir. Kendisinin de bağlı bulunduğu “Evrensel idare Mekanizması”nınhiyerarşikyapısı içindekibellibirbölümünü ifadeeder.Çoğusözlerindebusembolü “Gökler’in Melekutu” olarak ifade etmiştir. İkisi de aynı anlamagelensembollerdir.[12]

İsa Peygamber’in “Baba” olarak ifade ettiği sembol de, bu planı yani“MelekutAlemini”ifadeeder.

“Melekutgöktedir,derlerseozaman,göğünkuşlarıönünüzdegidecekyokeğerMelekutdenizdedir,derlerseozaman,balıklarönünüzdegidecektir.”Busözler:“Melekut”un,budünyanınmaddisisteminindışındaolanbir“alem”olduğunuanlatabilmekiçinkullanılanbirifadeşeklidir.Yanisiz“Melekutu”bu dünyada hatta bu dünyanın atmosferinde ya da yerin altlarında falanaramayın sürekli geri kalırsınız ve ona hiç bir zaman ulaşamazsınız demekistemektedir.

“Ohemiçinizdedirhemdedışınızdadır”sözüisesondereceönemlibirsırrıortaya koyar. Dışımızda olması Melekut’un sübjektif değil objektif bir“alem”olduğunuvebizimdışımızdavarolan“EvrenselOrganizasyon”unbirparçası olduğunu söylemektedir. Buna karşılık biz onu fiziki gözlerle değilancak ruhsalgözlerle farkedebileceğimizide“hemiçinizdedir” sözüyle sonderecemanidarbirşekildeanlatmıştır.NitekimİsaPeygamberbugerçeklerlesiz ancak “kendinizi bildiğiniz” zaman karşılaşabileceksiniz diyerek,anlatmaya çalıştığımız bu meseleyi de gündeme getirmiş oluyor. “Kendinibilmek” tüm inisiyatik öğretilerin temelidir. Hatta inisiyatik öğretilerin

hedeflediğiasılkonudur.

İslamiyetteki “kendini bilmeyen Rabbi’ni bilemez” sözü de bu anlamdakullanılmıştır.İnsanınkendinibilmesi;ruhsalkökenininbilgisineulaşmasıveruhsal güçlerinin farkına varması demektir. Böylelikle ruhsal gerçeklerinyeniden bu beden içinde farkedilmesinin mümkün olacağı anlatılmakistenmiştir.Bu gerçekleşince de insan ilahilikle olan irtibatını farkedecektir.Yani İsa Peygamber’in üzeri örtülü bir şekilde söylediği “Diri Baba”nınoğullarıolduğunu…“DiriBaba”nınoğulları olduğunun anlaşılması aslındaher insanın köken olarak sahip olduğu ruhsal potansiyalininmükemmelliyetini ifade eder. Ancak insanların çoğu bu mükemmelliyetiunuttukları için bundan habersiz yaşamaktadırlar. İşte inisiyasyonda insanayeniden hatırlatılan gerçeklerden biri de budur… Yani insan kendisinitanırken varoluşun sırlarını da farketmeye başlayacaktır…Tek bir cümleyleözetleyecek olursak, “uykuda” olan insanın “uyanma” çabasını anlatansözlerdirdiyebiliriz…

İşte ancak bu “uyanma” sağlandıktan sonra insan, “Evrensel idareMekanizması”nın nasıl bir organizasyon içinde işlemekte olduğunu vekendisinin de bu organizasyondaki yerinin ne olduğunu anlayabilecektir.Bütünbusözlerinözetibudur…

(Bab:111)

İsadedi:“GökileyerönünüzdebirbirlerinedolanacaklarveDiri’dengelenDirineölüm,nedekorkugörecek,çünküİsa:Kendinibilenkimseyedünyaonalayıkdeğildir,diyor.”

Kendini tanımavekendinibilme ile ilgili işte İsaPeygamber’inbirbaşkasözüdaha…Kendinibilenkimseyedünyanın layıkolmaması,ovarlığınbuDünyaOkulu’ndanmezunolmasınıanlatır.Layıkdeğildirçünküovarlıkbudünyadanöğrenecekleriniöğrenmiştir.Artıkonudahaüstünimkanlarasahipbaşkakozmikokullar,yanibaşkadünyalarbeklemektedir.Busözbuaçıdanyaklaşıldığında insanın “kozmik bir öğrenci” ve “kozmik bir gezgin”olduğunudagözlerönüneserer.Gerçektendeinsanölümsüzruhsalyapısıyla,sonsuzluklardan sonsuzluklara kanat açmış özgür bir kuş gibi evrendevaroluşunadevametmektedir.Ancakneyazıkki, insanbuDünya’nınkısıtlışartlarında bu gerçeği unutmuş bir halde yaşamına devam etmekte,Dünya’dan başka bir Dünya’yı çoğu zaman aklına bile getirememektedir.Hatta bu koskoca evrende, sadece üzerinde yaşadığı Dünya’da yaşamınolabileceğine bile inanabilmekte ve başka Dünyalar’daki kozmik yaşamısözde bilimsel anlayışına uyarak reddedebilmektedir. Böyle düşünen sözdebilimadamlarına, kargadan başka kuşların da olabileceğini hatırlatmakisteriz…

Yerilegökmeselesinegelince…

“Yer ilegöğünönümüzdebirbirlerinedolanmaları” önceliklegökyüzü ileyani “Yukarısı”yla daha da açık söyleyecek olursak, “Evrensel idareMekanizması” ileyeryüzündeyaşayaninsanlarınaçıkolarakirtibatagirmesidemektir.Bu irtibat şu anda da vardır ancak kapalı bir şekilde yürütüldüğüiçinçoğunluktarafındanfarkedilmemektedirbile…Sadeceözelgörevlilerin,peygamberlerin, inisiyelerin ve bazı ileri seviyeli medyomlarınfarkedebildikleribuirtibatın,herkestarafındanalgılanmasıanlamınagelir.

Aynızamanda,uzunbirsüredirinsanlardangizlenengerçekleringünışığınaçıkacağıanlamınadagelenbirsözdür.

BunueskibirSufişöyleözetlemişti:“…Yerilegökevlidirhiçbirşeygizlikalmaz…”

(Bab:67),

İsa dedi: “Bütünü bilen kimse kendisinden mahrum ise Bütün’den demahrumdur…”

Yukarıda aktarmaya çalıştığımız “İnsanın kendini bilmesi” meselesi İsaPeygamber’in “kendisinden mahrum ise” sözüyle tekrar karşımızaçıkmaktadır…Bütünübilmek,engenelanlamıyla,varoluşunsırlarınıbilmekdemektir…Demekkilafzenbazısırlarıvebazıkozmikgerçekleribilsekde,kendi sırlarımızı keşfedemediğimiz müddetçe bunun bize hiç bir yararıolmayacaktır… Kendini bilmeyen Rabbini bilemez sözüyle, bu söz aynıanlamdadır.

Bu konuyla ilintili olarak; “Ağacı yarın, ben oradayım; taşı kaldırın, beniorada bulursunuz” diyerek o “Bütün”ün bir parçası olduğunu 77. Bab’daifade ederken halka hiç bir zaman açıklanmayan büyük bir inisiyatik sırrı,üsütükapalıbirşekildedilegetirmiştir.

Binlerceyıldırinsanlığaaktarılmayanbusırneydi?

Elimizdengeldiğinceaçmayaçalışalım…

Eğer tüm varolmuş olanların dışına çıkabilme imkanı olabilseydi ve herşeye bir an için, dışarıdan bakabilseydik, biz ona “Yaratan” derdik. Yaniyaratan ve yaratılan ikilemi değil, varoluşun birliği vardır. Teklik tümvaroluşun özüdür. Her şey bir ve aynı şeydir. Farklı olarak gördüğümüzsayısızvarlıksistemleri,TekbirVarlığınçeşitliboyutlardakitezahürlerindenibarettir.Merkezi her yerde yüzeyi hiç bir yerde olmayan bu“bütünsellik”varoluşun özünü oluşturur. Böylesine küresel bir varoluşta, her varlık hembaştır,hemdesondur…

Güneş ışığının bir prizmadan geçerek yedi renge ayrılması gibi, Bir olan

“Bütünsel Varlık”, çeşitli boyutlarda, o boyuta özgü zaman ve mekanşartlarındafarklıformveyapıdatezahüretmişveböylecezahiribirçokluğadönüşmüştür. Müslümanlık’ta ifade bulan “hiç bir yere sığmayan Tanrı,mümin kulunun kalbine sığmıştır” sözü bunu anlatır. Ezoterizm’de ifadebulan“aşağısıyukarıya,yukarısıaşağıya”benzersözününaltınadahepbugerçekler gizlenmiş ancak halka bunlar kesinlikle anlatılmamıştır. Bubütünselliği farkeden Hallac-ı Mansur bunu birazcık anlatmaya çalışınca,karanlıkgüçlercederhalortadankaldırılmıştır.

Bu bütünsel varoluşun mevcudiyeti ve sürekliliği dört farklı enerji ilesağlanır.Bunlar:

1- Ruh Enerjisi, 2- Madde Enerjisi, 3- Zaman Enerjisi, 4- HayatEnerjisi’dir.

“Evrensel idare Mekanizması” bölümünde bu konuya tekrar dönüpkaldığımızyerdendevamedeceğiz.Şimdilikşukadarınısöyleyelimki,halkaaçıkdiniöğretilerdebubilgilerinsanlığınaşağıyainişiniengellememekiçin,bilerek gizlenmiş ve insanlığa bilerek verilmemiştir. Çünkü dinlerin görevibunları insanlara öğretmek değil, unutturmaktı…Unutturmasının da tek birsebebi vardı: insanlığın aşağıya iniş sürecinin tamamlanmasına yardımcıolmak…Konununbuyönüçokönemlidir.

ÖrneğinKur’an-ıKerim’de“ruh” ile ilgilihiçbirbilgininolmamasıbunaenaçıkörneklerdenbiridir.

(Bab:58)

İsadedi:“Nemutluimtihanıbilenadama.Ohayatıbuldu…”

Tek bir cümleyle yaşama dair büyük bir bilginin bu “Bab”da aktarılmışolduğunu görüyoruz… Eski Doğu Öğretileri’nde “karma” olaraknitelendirilenbirkavramvardır.EnbasittanımıylaKarma:“İnsanınmuhtelifenkarnasyonları boyunca oluşturduğu, bir birikimdir.” Bu birikiminniteliğini,varlığınyaşamlarıboyuncayaptığıfiillerinsonucubelirler.“Sebep- Sonuç Yasası” gereği her varlık tüm yaşamları boyunca ektiklerinibiçmektedir. Her biçme yeni ekimleri, her ekimler de yeni biçimleriberaberinde getirir. İnisiyatik bilgilerde ifade edilen bu durum, dinselöğretilerde geniş halk kitlelerinin anlayışına uyarlanarak, “İnsanın budünyadaimtihanedilmesi”olarakaktarılmıştır.

Her insan evrende mevcut olan bu kozmik yasanın sonucuna katlanmakkaderiyle baş başadır. Dolayısıyla çeşitli yaşamları boyunca “karmasını”olumsuzyöndegeliştirmişolanbirinsan,ensonyaşamındabuağırlıklarındankurtulmak için çeşitli zorlu olayların içinden geçirilme kaderiyle baş başabırakılabilir. İşte bu “yaşam sınavlarından” başarıyla geçebilenler, söz

konusuettiğimiz“karmalarını”temizleyebilirler.İsaPeygamber’inyukarıda,tek bir cümleyle anlatmaya çalıştığı meselelerin altında yatan “İnisiyatikbilgiler”İbuşekildeözetleyebiliriz.

(Bab:12)

“Şakirtleriİsa’yadediler:Biliyoruzki,senbiziterkedeceksin.Üzerimizdebüyük kim olacak? İsa onlara dedi: Bulunduğunuz noktadan adil Yakub’adoğrugideceksiniz.Göğünveyerinolanonaintikaleder.”

İsa Peygamber’in çarmıha gerilmeden önce başına geleceklerdenhavarilerine bilgiler verdiği; Matta, Markos, Luka ve Yuhanna’nınincilleri’nde de anlatılmıştır. Bu nedenle havariler, bir müddet sonraPeygamberleri’nden ayrılacaklarını biliyorlardı. Bu da İsa Peygamber’ingelecekteki olayları algılayabilmede gösterdiği başarıyı gözler önünesermektedir. Bunun yanısıra çarmıha gerileceğini bile bile olayların üzerineyürümede gösterdiği kararlılık da, üzerinde ayrıca düşünülmesi gerekengerekenbirdurumdur.

Buradadikkatlerimiziçekenbirdiğernoktada:“Göğünveyerinolanonaintikal eder” sözüdür. Bu söz ruhsal irtibatı ve medyomik kanallarla bilgialınmasını anlatması bakımından önemlidir. “İntikal etmek” bir yerden birbaşkayereolanakışıifadeeder.Buakışbilgiakışıdır.Yaniruhsalirtibatlardaalınan göksel bilgilerdir. Görüldüğü gibi İsa Peygamber bu sözüyle;peygamberlerin haricinde de bu şekilde bilgilendirilen insanlarınbulunduğunu açıkça ifade etmiştir. Bu bilgilendirme süreci yani vahiymekanizmasıhiçbirzamankesilmemişvegünümüzekadarsürmüştür.

(Bab:13)

“İmdi,Thomasarkadaşlarınadöndüğündearkadaşlarıonasordular:İsasananededi?Thomasonlara:Eğerbanadediklerindenbirinisizesöylesemyerdentaşlarıalır,banaatardınızveozaman,taşlardanbirateşçıkarvesiziyakardı.”

İsa Peygamber’in havarileri arasında da, onların algılayış kapasitesi veruhsal gelişmişlik düzeylerine göre bir ayırım yaptığından söz etmiştik. Butüm inisiyatik çalışmalarda da vardır. İnisiyatik çalışmalarda öğrencinin oankiruhsaldüzeyigözönündebulundurulurvesırlaronungelişimineparalelbirsüreçizlenereksırasıylaaktarılırdı.Zamanındanönceaçıklananbilgilerinöğrenciyeyarardançokzarargetireceğigayetiyibilindiğiiçinböylebirsüreçizlenmezorunluluğuvardı.Thomastarafındanaktarılanyukarıdakianektottadabunugörüyoruz.

(Bab:14)

İsa onlara dedi: Eğer oruç tutarsanız, kendiniz için bir hataya sebepolacaksınız ve eğer dua ederseniz, mahkum olacaksınız, ve eğer sadaka

verirseniz, ruhlarınıza zarar vereceksiniz; ve eğer herhangi bir memleketegiderseniz ve etrafı dolaşırsanız ve eğer sizi kabul ederlerse, önünüzekonulanlarıyiyiniz,aralarındahastaolanlarıiyiediniz.Ziraağzınızagirecekolansizikirletmeyecek,amaağzınızdançıkacakolansizikirletecektir.”

Bu sözlerin anlamları isterMusevi, isterHristiyan, isterMüslümanolsun,dinisadeceibadettenibaretgörenhalkiçinhiçbirşeyifadeetmez.Çünkübusözler sadece özel bir eğitimden geçen“İnisiyeadaylarına” söylenebilecektürden bilgileri içinde barındırmaktadır.Hatta inisiyatik bilgilerden habersizsıradan halk, bu sözleri din dışı ve kafirlerce söylenmiş sözler olarak bilenitelendirebilir.Oysakibusözlerinaltındaçokönemlibilgilersaklıdır…

Birazaçalım…

Oruç tutmak, namaz kılmak, zekat ya da sadaka vermek, dua etmek…Bütünbunlardiniiçerikliveibadeteyönelikuygulamalardır.İslamTasavvufuve batıni çalışmaları yakından inceleyenlerin bildiği bir gerçek vardır. EskiSufiçalışmalarında-ki tamanlamıyla inisiyatikkökenlibatıniçalışmalardır-öğrencibellibirseviyedensonraislam’ınşekilseluyulamalarındanmuhafiyetkazanır.Yanionunsıradanhalkınyaptığışekilselibadetleriuygulamagibibirgereksinimiortadankalkar.

Örneğinoruçtutmayıelealalım.Sıradanhalkramazanayındaoruçtutarkenbunu sadece aç kalarak yerine getirdiğini zanneder. Oysa ki, oruç tutarkenmaksat sadece aç kalmak değildir. Aynı zamanda zihinsel olarak da oruçtutulmasıgerekir.Oruçsadeceaçkalmakanlamınagelmez.Asıloruçinsanınher türlünegatifduyguvedüşüncelerezihnindeyervermemesianlamınadagelir.Yaniaçkalarakhembedeninehakimolmaçalışmasınıyerinegetirirken,aynı zamanda zihinsel bir oruç tutarak; negatif düşüncelere set çekerekzihinselolarakdakendiüzerindehakimiyetsağlamayaçalışmaktır.

Bir başka örnek daha verelim: Namaz kılmak… İşin şekilsel yanı ileuğraşansıradanbirMüslüman, islam’ınşartlarındanbiriolan5vakitnamazkılmayaaşırıbirözengösterir.

Namaz kılmak temelde bir konsantrasyon ve meditasyon çalışmasıdır.Namazsırasındaokunandualar,konsantrasyonunsağlanarakinsanımeditatifbirhalesokmayıhedefler.Bununsonucuolarakdaasılhedefleneninsanıniçalemindeki sırları keşfetmesidir. Eğer bunlar yapılamıyorsa birtakımdualarımırıldanmak, eğilmek, bükülmek, alnını seccadeye değdirmek hiç bir şeyifade etmez. Muhammed Peygamber’in sahabelerinden Ali’nin en çokkortuğuşeyolaraknamazkılmayıgöstermişolmasıboşveanlamsızdeğildir.Buradadaanlatılmakistenenmaalesefanlaşılamamıştır.Ali,namazıngereklişartlarını yerine getirebilip getiremekten endişe duyuyordu. Asıl endişeduyduğu buydu yani gerekli konsantrasyonu sağlayarak kendi iç aleminin

derinliklerindeki sırlara nüfuz edip edemeyeceğinden endişe duymaktaydı.Namazkonusunatekrardöneceğiz…

Dua etmeye gelince… Dua etmek özellikle günümüzde tamamenanlamından sapma göstererek yalvarmak ve yakarmaya dönüşmüşdurumdadır. Sıradan bir mantık kuralım… Eğer siz Allah’tan bir şeyleristemezseniz,Allahbunusizevermeyecekmidir?Yadasoruyubirbaşkatürlüsoralım…Allah,oistediğinizherneise,onusizevermeyecektide,sizondanricaettiğiniz için sizikırmamak içinyadaunutmuşolduğubir şeyi sizonahatırlattığınıziçinmisizeverecektir?…Bunedenleinisiyatikçalışmalardabutürdualaraslayapılmaz.Çünkübuedebeaykırıgörülür.Ancakevrendeistekyasası denilen bir yasanın varlığı bilindiği için bazı şeyler “İdareciMekanizmalar”dan ve “Rehber Varlıklar”dan talep edilebilir. Fakat bununşekli ve uygulaması sıradan bir dua ve ibadet tarzında değildir. Tamamensessizvezihinselbiryolladüşünceninkonsantreedilmesiileyapılır.Buradaönemliolandüşünceninkonsantreedilmesidir.Oysakisıradandinseliçerikliyapılan bir duada bu yoktur. Daha çok yalvarma ve yakarma ön plandadır.Gerçek inisiyatik bir dua yukarıda sözünü ettiğimiz düşüncenin konsantreedilmesi ile gerçekleştirilen psişik bir uygulamadır. Ve aralarında büyükfarklarvardır.

İsaPeygamber’inoruçtutmayın,sadakavermeyin,duaetmeyindemesininaltındaaslındabirbaşkameseledahavardır…

Bunudabirazaçalım…

Genellikledininşekilselyanıileuğraşanlariçiniyibirdindarolabilmekiçinibadetlerin yerine getirilmesi yeterlidir. Bu anlayışta olan sıradan halk için,gerçeklere ulaşmak için ibadet etmek yeterlidir. Aslında biraz daha açıksöylemekgerekirsesıradanhalkiçingerçeğeulaşmakdiyebirşeydeyoktur.OnlariçinHristiyanolmakyadaMüslümanolmakzatenonlarıkurtaracakbirayrıcalık konumundadır. Böyle bir anlayışta olanların bir kısmı ibadetlerinieksiksiz yerine getirirler. Ve böylelikle ölümden sonraki hayatlarını garantialtına aldıklarını zannederler. Çünkü Allah’a karşı ibadetlerini yerinegetirdikleri için Allah da onları cennette alacaktır. Evet böyle bir mantıkgüderek, yani cennete gitmek için ibadetlerini yerine getiren sayısız insanvardır. Bir karşılık beklemek, bu tür ibadetlerin temel dayanak noktasıdır.Onlariçininanmışolduklarıkutsalkitaplarınıanlayacaklarıkendidillerindenokunmasıveincelenmesigibibirihtiyaçbileyoktur.

İnanmış olduğu Kur’an-ı Kerim’i bir kerecik bile okuma zahmetigöstermeyen,ancakkendisiniKurbanBayramları’ndakoyunkuzukeserekvecumadancumayacamiyegiderekMüslümanlığınkoruyucuşemsiyesialtındahissedeninsanlarınsayısıgözardıedilemeyecekkadarçoktur.

Lafı daha fazla uzatmayalım… İşte İsa Peygamber’in sözlerinde bumeselelerin üstü örtülü bir şekilde dile getirildiğini görüyoruz. Tekrar altınıçizme gereği hissediyoruz:Bu sözler bu konulardan haberi olmayanlarasöyleneceksözlerdeğildir…

ÜnlüezoterizmaraştırmacısıEdouardSchuré’nin“LesGrandinitiés”adlıkitabından küçük bir pasaj aktararak bu konuyla ilgili açıklamalarımızınoktalamakistiyorum:

“Yorumsuzdinyasasıhemkurumsal,hemdeiçeriğibakımındansonaermişbulunmaktadır. Sırlar yine ifşa edilecek ve insan, uluhiyeti yine insanlararasındabulacakvegörecektir.Kendilerinibirbirlerivasıtasıylaispatetmeyive canlandırmayı başaramayan dinlerin ve mezheplerin hiç bir yetkisikalmayacaktır.”

(Bab:28)

İsa dedi: “Dünyanın ortasında durdum ve onlara bedende göründüm.Hepsinisarhoşbuldum;aralarındasusamışolankimsebulamadımveruhuminsanoğulları için ıstırap duydu, çünkü onlar yüreklerinde kördüler vegörmüyorlar.Dünyayaboşgeldilerveoradanboşolarakgitmeyeçalışıyorlar.Ama işte, şimdi onlar sarhoşturlar. Şaraplarını reddedince o zamanzihniyetlerideğişecek.”

İnsanlarınşuursuzluğu,dünyaya teslimiyetlerivebilgisizceyaşamalarıherhalde ancak bu kadar şairene bir şekilde anlatılabilirdi. Yukarıdakimetindegeçen “gönüllerin körlüğü”, Kur’an’da “kalplerin mühürlü olması”sembolüyle anlatılmıştır. “Kalplerin mühürlü olması” ya da yukarıdasöylendiği gibi“yüreklerin kör olması”, şuursuz yaşayan insanların uykudaolmasınınıifadeeder.

“Sarhoşluk” sembolü de aynı anlamdadır. Fiziki sarhoşlukkastedilmemektedir. insanlığın bilgisizliği ve bilgisizlikten hiç bir şikayetduyulmadığı,hattabudurumunnormalbiryaşambiçimiolarakbenimsenmişolması anlatılmaya çalışılmıştır… Halihazırda insanlara din diye sunulanbirçok şey, dinin gerçekleriyle hiç bir ilgisi olmadığı gibi insanlarıuyutmaktan ve gerçekleri görmelerine engel olmaktan başka bir işe deyaramamaktadır. Eğer uyanmak isteniyorsa, her şeyde olduğu gibi dininiçindeki gerçekler de aranmalı ve bu gerçeklerle boş bilgileri birbirindenayırdedilebilmelidir. İnsanlığı uykuda tutan boş bilgiler, zanlar ve kulaktandolma yanlış bilgiler reddedilmedikçe, insanların uyanamayacağını İsaPeygamberbinlerceyılönceişteböyleanlatmıştı…

(101.Bab)

“Benimgibi anavebabasını reddetmeyen şakirdimolamazvebenimgibi

anavebabasınısevmeyenşakirdimolamaz,çünküanambenidoğurdu,amabenimgerçekAnambanahayatverdi…”

Tüm vazifesi boyunca insanlara sevgiyi vaazeden bir Peygamber’ininsanlara anne ve babasını kaldırıp bir kenara atmasını söylediğidüşünülemez. Anne ve babanın reddedilmesi, çok eski inisiyatik birsemboldür. Türk Mitolojisi de dahil olmak üzere, farklı toplumlarınmitolojilerinde de kullanılmıştır.ÖrneginOğuzKağan babasını öldürmüştü.Yine aynı şekilde Manas Han’ın oğlunun doğumunda bir kahin çıkmış veşöyle demişti: “ Semetey öyle büyük, öyle korkunç bir bahadır olacak ki,babasınıbileöldürecek.”

Burada anne ve baba’nın reddedilmesi ya da öldürülmesi, inisiyatik birsembol olarak karşımıza çıkmaktadır. Anlamı ise “anne” ve “baba” ilesimgeleştirilen eski realiteler ve eski bilgilerdir. “Anne ve babasınıreddetmeyen”demek,“eskizanlarındankurtulamayan” demektir. Zaten İsaPeygamber benim gibi anne ve babasını sevmeyen benim şakirdim olamazdiyereksözlerininfarklıanlaşılmamasınaçalışmıştır.

Busözünaltındayatanbirbaşkabilgidahavardır:

İsaPeygambersadeceailebireyleri ilekısıtlıkalmayan, sınırlarıçokdahagenişalanlarıkapsayanbir“sevgirealitesini”insanlarasunmuştur.O’nunburealitesinde insanın, tüm insanları bir ve aynı görmesi gibi çok üstün biranlayış vardır. Böyle bir anlayış içinde insanlar sadece kendi ailesini değil,diğer aileleri de aynı sevgi ile bağırlarına basabilecek bir hale girerler. Buanlayış ülke sınırlarını da aşar ve sadece kendimilletinden olanları sevmekgibi kısıtlı bir sevgi, yerini tüm dünya insanlığını kucaklayan bir sevgiyebırakır.Busevgievrenselbiranlayışınveevrenselbirkavrayışınsonucundahissedilebilecekbir realitedir.Bu realitenin içinde“milliyetçilik”kavramlarıdayerini“evrensellik”kavramlarınabırakır.

(Bab:16)

“Birevdebeşkişiolacak;üçüikiyeveikisiüçekarşı,babaoğulaveoğulbabayakarşıolacakveonlarayaktamünzeviolacaklar.”

İsaPeygamberbusözüyle,insanlarıneksikbilgilerindendolayıbirbirlerinianlayamamalarınıanlatmaktadır.Gerçektendebudurumailesınırlarınıniçinekadargirmişveenküçük toplulukolanailebireyleriarasındabilekendisinigösterirolmuştur.Annebabadan,babaoğuldan,oğulhepsindenşikayetçidir.Çünkübirbirlerinianlayacakbilgiyesahipdeğillerdir.

AncakbirbirlerinianlayanveortakbilgilerlehareketedebileninsanlariçinbakınİsaPeygambernediyor:

İsadedi:“Aynıevdeikikişibirbirleriylebarışıkolursadağa:Uzaklaşderler

vedağuzaklaşır…”(48.Bab)

Başkasözegerekvarmı?

(54.Bab)

İsadedi:“MutluolunfakirlerçünkügöklerinMelekut’usizindir…”

Buradaki“fakirlik”,malmülksahibiolamamakanlamındadeğil,omalvemülkle eş koşmamak, onları putlaştırmamak ve maddi güçlerin yaşamınyeganegayesiyapılmamasıanlamındadır.Buradaki“fakirlik”aynızamanda;inisiyatik anlamda egosal fakirliktir.Yani insanın kendisini put edinmemesianlamındadır.

Dünyasal anlamda ister zengin, ister fakir olalım, yaşamın gayesinifarkedememişsek ve mal mülk edinme hırsının adını, yaşam gayilesi ileözdeşleştirdiğimizvebunabağlıolarakdaegosalduyguvedüşüncelerimizihakimiyetimiz altına alamadığımız müddetçe, İsa Peygamber’in söylediği“fakirliğe”ulaşamamışızdemektir.

Yine bir başka sözünde insanların maddeye bağımlılıklarını ve kendiegolarını put edinen insanların acınacak hallerini şu cümlelerle dilegetirmiştir:İsadedi:“Ruhabağlıolanvücutmerhametelayıktır.Vücudabağlıolanruhisezavallıdır.”(112.Bab)

(Bab:68)

Odedi:“Kuyununetrafındaolançok,amakuyudakimseyok.”

Su,kuyunundibindedir…Eğersuyayanibilgiyeulaşmakisteniyorsa-kisuinisiyatik öğretilerde bilginin sembolü olarak kullanılmıştır- kuyununçevresinde dolaşmak hiç bir işe yaramayacaktır. Suyun kaynağına ulaşmakgerekir…Busözüyle İsaPeygamberbilgiyeulaşan insanlarınsayıcaçokazolduğuna dikkatleri çekmektedir. Bu durum günümüzde hala geçerliliğinikorumaktadır. Kuyunun etrafında dolaşıp durdukça da bu böyle gideceğebenziyor…Ta ki, kuyudan aşağıya ininceye ya da bir kova bulup aşağıdansuyuçekinceyekadar.

Aynı gerçeği Buda da binlerce yıl önce şöyle dile getirmişti:“İnsanlarınbüyük bir çoğunluğu, ırmağın kenarında bir aşağı bir yukarı koşuşurdururlar…Ancakırmağıgeçipkarşıkıyıyaulaşaniçinıstırapyoktur.”

(Bab:53)

ŞakirtleriO’nadediler:Sünnetfaydalımı,değilmi?Onlara:“Eğerfaydalıolsaydı,dedi,Babalar’ıonlarıanalarındansünnetlidoğurturdu.Fakat,ruhtakihakikisünnetçokfaydalıbulundu.”

Bilindiğiüzere,Museviler’desünnetgeleneğimevcuttu.İsaPeygamberbu

geleneğedekarşıçıkarakodönemler,birhaylişimşekleriüzerineçekmişti…

Bizi burada asıl ilgilendiren İsa Peygamber’in “ruhtaki sünnetten”bahsedensözleridir.Ruhtakisünnet,ruhsalyöndegelişmemizisağlayacakhertürlüfazlalıklarınterkedilmesidemektir.Birbaşkadeyişle“sadeleşmek”ve“arınmak”demektir.

(Bab:82)

İsadedi:“Banayakınolan,ateşeyakındırvebanauzakolan,Melekut’tandauzaktır.”

Buradaki“ateş”sembolüikianlamdadır.Birincisibilinenmecazianlamıylatehlikenin ifadesidir. İkinci anlamı ise tüm inisiyatik öğretilerde kullanılanşekliyle“arınmanın”sembolüdür.

(Bab:108)

İsadedi:“Ağzımdaniçen,benimgibiolacak;bendeonungibiolacağım,vesaklıolanifşaolunacak…”

Bu söz daha çok gelecekle ilgili bir kehanet niteliği taşımaktadır.“Ağzımdan içen” sözü İsa Peygamberin gizli öğretisi ile yüz yüze gelendemektir.Herkeseaçıklanmayangizliöğretisinikastetmektedir.Ancakilerkibir tarihte ezoterik nitelikteki bu bilgilerin insanlara açıklanacağını da,cümlesinin sonunda “saklı olan ifşa olunacak” diyerek gelecekle ilgili birkehanette bulunmuştur. Açıklayacağım demediğine göre bu bilgileringelecekteaçıklanacağıanlaşılmaktadır.

“Thomas’ın incili” olarak nitelendirilen ve İsa Peygamber’in gerçeksözlerini içerenbuelyazmalarınınsadeceküçükbirkısmınıaçıklamalarıylabirlikte sizlere aktardık. Söz konusu el yazmaları İsa Peygamber’in toplam114 sözünden oluşmuş durumdadır. Konumuzu daha fazla uzatmamakdüşüncesiyleörneklerimiziburadanoktalıyoruz…

İSAPEYGAMBER’İNMUCİZELERİ

Diğertümpeygamberlerdeolduğugibi,İsaPeygamber’inmucizelerinindetümü, parapsişik kökenli fenomenlerdir. Bu fenomenleringerçekleştirilebilmesinin yöntemleri, bir zamanlar inisiyatik merkezlerdeinisiye adaylarına öğretilen sırlar arasında yer almıştır. Bu gün ise, bu türfenomenler, “Parapsikoloji Bilimi”nin araştırma alanının içinde yer almaktave hepsinin metafizik ve parapsişik açıklamaları bilimsel düzeydeyapılabilmektedir…Böylelikle dinlerdemucizeler olarak nitelendirilen tümolaylarınarkasındaParapsikolojikbiruygulamanınolduğubugünartıkkesinolarakanlaşılmıştır…BugörüşümüzüKanalD’deprogramyaptığımız1996yılında, kendisiyle evinde gerçekleştirdiğimiz bir röportajda -ki bu röportajtarafımızdan televizyonda da yayınlanmıştır- istanbul Üniversitesi ilahiyatFakültesiDekanı,Prof.Dr.YaşarNuriÖztürkkonuyutekbircümleyleşöyleözetlemişti:

– “Peygamberlerin göstermiş oldukları mucizelerin altında, Telepati gibi,Telekinezi gibi, Durugörü gibi ve buna benzer Parapsikolojik yeteneklerinsergilenmesiyatar.Bunlarparapsikolojikfenomenlerdir…”

…Evetsevgiliokuyucularımız,yurdumuzdamuhafazakardinikesimcehernekadaracımasızcaeleştirilsede,gerçek,Sn.Öztürk’ünsöylediğigibidir…Bugerçekten,bazıdiniçevrelerinniçinrahatsızlıkduyduğunuanlayabilmektezorlanıyorum… Yani bu tür mucizeleri ne zannediyorlar ki?… Çeşitli dinikonulardaolduğugibibukonudadahiçbiraçıklamayapmadanbumeseleyigeçiştirmekmiistiyorlarbilemiyorum…

Bizgelelimkonumuza…

Peki, İsa Peygamberin dini literatüre geçmiş mucizeleri nelerdir? Ne türmucizelergöstermiştir?…

Şimdibunları,kısacaözetleyelim…

ŞifacılıkYeteneği

İsaPeygamber’in en fazla bilinenmucizeleri, bir“ŞifaMedyomu” olarakserilediği olaylardır. Sadece kendisinin değil, havarilerinin de bu parapsişikyeteneklerinikullanabildiklerigörülmüştür.

Hastalarıiyileştirmedesıklıklakullandıklarıbuyeteneklerisayesinde,gerekkendisi, gerekse de havarileri halk arasında büyük bir saygınlıkkazanmışlardı.Buyeteneklerinintemeli“manyetikşifacılığa”dayanır.Büyükbir konsantrasyon yeteneği gerektiren bu tür manyetik enerjileriniyönlendirdikleri hastalar çok kısa bir sürede iyileşmeye başlıyorlardı…Manyetiketkilemealanları,odenlikuvvetliydiki,geçtikleriyerdeadetabir

ışık gibi bu enerjiler yayılmakta ve insanlar bu enerjilerden büyük bir içhuzuruduyarken,aynızamandahastalardamucizevibirtarzdakendiliğindeniyileşebilmekteydi…

İsaPeygamber’inbirEseni rahibiolması,kendisininbudenlikuvvetlibirşifacıolmasındakuşkusuzçokbüyükbir roloynamıştır.Dahasonrakendisibuyöntemlerihavarilerinedeaktarmıştır:

“İsa on iki şakirdini yanına çağırıp murdar ruhları çıkarmak, her çeşithastalığı ve her çeşit zayıflığı iyi etmek kudretini onlara verdi.” (MATTA,Bab:10/1)

Yukarıdakiayettendeanlaşılacağıüzere;günümüzParapsikolojiBilimi’nce“obsesyon”adıverilenvegeriseviyelibedensizbirvarlığın,insanamusallatolması ve onu etki altına alması anlamına gelen olaylar üzerinde de hangiyöntemlerle tedavi yapılabileceğini, İsa Peygamber havarilerine öğretmişti.“Murdar Ruhlar”dan kastedilen, geri seviyeli ruhsal varlıklardır… DahasonralarıHristiyanKiliseleri’ndebazırahiplerindebutürtedavileryaptıklarıbilinmektedir.Burahiplere“Şeytankovucu”anlamınagelen“egzorsist”adıverilmiştir.

Manyetikenerjilerinbedensizvarlığayöneltilmesisuretiyle,onuetkialtındatuttuğuinsandansöküpatmatemelinedayananbuuygulamalarınsonderecezorvetehlikeliboyutlarıbulunançalışmalarolduğunudahemenhatırlatalım.Bu tür uygulamalar pekçok korku filmine malzeme olmuştur. Örneklerinisinemalardaseyretmişsinizdir…

İsa Peygamber’in şifa teknikleri ile Eseniler’in şifa tekniklerinin aynıolduğunusöylemiştik.GerçektendeodevirdeEseniler’inelindebulunanşifauygulama teknikleri kendilerince son derece etkin bir şekildekullanılabiliyordu.

Eseniler’in şifa uygulamalarında, başlıca dört farklı yöntemkullanırlardı:

1 – Bitkilerle tedavi: Hangi bitkinin hangi hastalığa iyi geleceğine dairgeniş bir kültüre sahiptiler. Tam anlamıyla bir bitki uzmanıydılar.Kurutulmuş, kaynatılmış ve merhem haline getirilmiş bitkiler başlıcailaçlarıydı.

2–Taşlarlatedavi:Manyetikenerjileryayanözelliklemıknatıstaşıbenzerifarklı moleküler yapıya sahip çeşitli taşlar kullanırlardı. Yoğun manyetiketkiler çekme ve yayma özelliğindeki bu taşlar, uyguladıkları şifayöntemlerindeönemlibiryeresahipti.

3– Manyetik şifa: Kendilerindeki manyetik enerjileri, karşısındakihastalara aktararak uyguladıkları bu yöntem, şifacılıklarının temelini

oluştururdu.

4– Ruhsal şifa: Bedensiz varlıklar yardımıyla uyguladıkları medyomiközellikteki bir şifacılık tekniği idi. Yüksek seviyeli bedensiz varlıklardanaldıkları “psişik tesirleri” hastaya aktarmada kendilerini aracı olarakkullanabilirlerdi.

İsa Peygamber de, bu tekniklerin birçoğunu kullanmıştır. Örneğin İsaPeygamber’in kör adama ilaç olarak verdiği kil ve tükürük, büyük birihtimalle yukarıda belirttiğimiz merhemlerden biriydi. Aynı zamandakendisindekiruhsalvemanyetikenerjilerinitükürüğüvasıtasıylabumerhemeaktarmış olması da mümkündür. Tükürüğün ve nefesin tesir nakletmedeönemli bir rol oynadığı bilinmektedir. (Ayrıntılı bilgi içinBknz:G.S.Ö.Sy:131-132)

İsa Peygamber’in şifacılığı inciller’de ayrıntılarıyla ele alınmıştır. İştebirkaçörnek…

“Ve İsa, bütün şehirler ve köylerde, onların havralarında öğreterek vemelekutun müjdesini vazedip her türlü hastalığı ve her türlü zayıflığı iyiederekdolaşıyordu.”(MATTA,Bab:9/35)

“Körleringözleriaçılıyor,topallaryürüyor,cüzzamlılartemizleniyor,sağırlarişitiyor, ölüler kıyamediyorve fakirlere incil vazolunuyor.” (MATTA,Bab:11/5)

İsaPeygamber’inhastaları iyiettiğihalkarasındakısabirsüresonrahızlayayılmışveçevrekentlerdenakınakıninsanlardertlerinedermanbulmakiçinO’nagelmeyebaşlamışlardı:

“Ve ona büyük kalabalıklar beraberlerinde topallar, körler, dilsizler,çolaklar,dahabaşkabirçoklarıgeldilerveonlarıİsa’nınayaklarınınyanınabıraktılarveİsaonlarıiyietti.”(MATTA,Bab:15/30)

Manyetik etkilerin hastaya aktarılmasında ellerin hastalığın bulunduğubölgeye temas ettirilmesinin önemli bir işlevi vardır. İsa Peygamber’ingerçekleştirdiği şifa uygulamalarında bu tekniği sıklıkla uyguladığıgörülmüştür:

“Ve güneş batınca, türlü illetlere tutulmuş hastası olanlar onları kendisinegetirdiler; İsa da ellerini her birinin üzerine koyup onları iyi etti.” (LUKA,Bab:4/40)

İncil’de İsaPeygamber’in“uzaktanşifa” uygulamalarındabuluduğunudasözedilir.Kefernahum’dayaşananlarbunlardansadecebirtanesidir…

“Biryüzbaşınınhizmetçisiölümderecesindehastaidi.İsahakkındaişitince,gelip hizmetçisini kurtarsın diye rica için Yahudiler’in ihtiyarlarını ona

gönderdi… İsa onlarla beraber gitti. Hemen eve yaklaştığı zaman, yüzbaşıona şöyle demek için dostlar gönderdi: Ya Rab, zahmete girme, benimdeğerimyokki,damımaltınagiresinvebundandolayıseninyanınagelmeyekendimi layık görmedim.Fakat bir söz söyle, hizmetçim iyi olur.” (LUKA,Bab:7/1-10)

Gerçektendeyüzbaşınınsöylediğigibiolmuştur.Yüzbaşınınadamlarıevegeridöndüklerinde,hasanıniyileştiğinigörmüşlerdir.

İsa Peygamber’in uzaktan şifa uygulamalarına bir başka örnek Yuhannatarafındanbildirilmiştir…OlayGalile’ninKanaşehrindegeçer:

“…Ve orada kralın bir memuru vardı, oğlu Kefernahum’da hasta idi. Oadam, İsa’nınYahudiye’denGalile’yegelmiş olduğunu işitince, yanınagittiveinipoğlunuiyietsindiyeyalvardı;çünküölmeküzereidi.Bununüzerineİsa ona dedi:Alametler ve harikalar görmedikçe asla iman etmeyeceksiniz.Kralın memuru ona dedi: Efendi, çocuğum ölmeden önce in. İsa ona: Git,oğlunyaşıyor,dedi.Adamİsa’nınkendisinesöylediğisözeimanedipgitti.Odaha inmekte iken, hizmetçileri onu karşıladılar ve oğlunun yaşamaktaolduğunu söylediler. Onun iyileşmeye başladığı saati hizmetçilerden sordu.Onlar da kendisine dediler: Dün yedinci saatte sıtma onu bıraktı. Böyleceİsa’nın kendisine: Oğlun yaşıyor, dediği saatte olduğunu anladı…”(YUHANNA,Bab:4/46-53)

İsaPeygamber’inYahudiye’denGalile’yegeldiğindeyaptığı ikinci alametolarak incil’de söz edilen bu olay; hem İsa Peygamber’in uzaktan şifauygulamasına, hem de bu yeteneği sayesinde insanların kendisineinanmalarınıgöstermesibakımındanönemesahiptir.

İsaPeygamberşifauygulamalarınınyanısıra,azöncesöylemişolduğumuzgibi, çok sayıda obsesyon tedavisi de yapmıştı. İnciller’de “cinlerinçıkartılması” şeklinde tanımlanan bu olaylar nelerdir önce bunları görelimsonradabuolaylarınperdearkasınıortayaçıkartmayaçalışalım.

“Havrada bir adam vardı ve kendisinde murdar bir cin ruhu vardı. Ve oyüksek sesle bağırdı: Bırak! Bizden sana ne, ey Nasıralı İsa? Bizi helaketmeyemigeldin?Kimsinsenibilirim…İsaonuazarlayıp:Susveondançık,dedi.Cinadamıortadayeredüşürüpzararvermedenondançıktı.Herkesedehayret geldi: Bu nasıl sözdür ki, murdar ruhlara kudretle ve hakimiyetleemrediyor, onlar da çıkıyorlar? diye birbirleriyle konuştular.” (LUKA,Bab:4/33-36)

BirbaşkaobsesyontedavisiniyineLuka’nınanlatımındantakipedelim:

“Ve İsa Sebt gününde havraların birinde öğretiyordu. Ve işte, on sekizyıldanberikendisindehastalıkruhuolanbirkadın;ikikatolmuştuvehiçbir

suretle doğrulamazdı. İsa onu görünce çağırdı ve kendisine dedi: Ey kadın,hastalığından kurtuldun. İsa ellerini onun üzerine koydu ve kadın hemendoğruldu.”[13](LUKA,Bab:13/10-13)

Şimdi gelelim, İsa Peygamber’in obsesyon tedavisinin perde arkaındakiparapsişikgerçeklere…

Obsesyon nedir? Metapsişik ve Parapsikolojik çalışmalarda kullanılanobsesyon tabiri; geri seviyeli bir “bedensiz ruhsal varlığın”, bir insanamusallat olmasını ifade eder. İleri seviyelerinde bedeni tamamiyle elegeçirerek, o insana istem dışı çeşitli işler yaptırabilir. Bu tür obsesyonvakalarındabirinsanıetkisialtınaalanbedensizvarlık,yaiknaedilerekyadamanyetik enerjilerin yardımıyla zorla o insandan sökülüp atılabilir. İknayöntemiuzunsürenbirçalışmayıgerektirir…İsaPeygamber’inhervakailebu kadar uzun uğraşacak vakti olamayacağından, ikinci yol olan, manyetikenerjilerivasıtasıylaovarlığısöküpamayıtercihetmiştir.Nitekiminciller’deanlatılanlardabunuteyidetmektedir.

Yeri gelmişken önemle altını çizmek istediğimiz bir konuyu buradagündemegetirmekistiyorum:

Üst boyuttaki psikolojik bozuklukların belli bir kısmı,“obsesif” nitelikteolmasına rağmen, yurdumuzda hala Freud’un zamanından kalma çağdışıyöntemlerlebutürvakaları,“elektrikşokları”ve“uyuşturucuilaçlarla”tedavietmeye çalışan bazı psikiyatristlerin ısrarla meselenin bu yönünügörmemezlikten gelmeleri içler acısı bir durumun ortaya çıkmasına nedenolmaktadır.Ruhunvarlığındanhabersiz,ruhhekimleriylebuişnereyekadargidecek bilemiyorum… Ancak çok ciddi bir durumla karşı karşıyaolunduğunuburadanüzülereksöylüyorum…

Kulağında sesler duyan, kendisine isteminin dışında bir gücün bir şeyleryaptırmaktaolduğunusöyleyen,bazıgörüntülergördüğünüvebunlarabenzerbir şikayetle bir psikiyatriste giden kişiye, psikiyatristin koyduğu teşhisçoğunlukla “Şizofreni” olmaktadır. Psikiyatri’de “Şizofreni” olaraknitelendirelen bir rahatsızlığın olmadığını iddia etmiyoruz. Ancak burada“Şizofreni” teşhisine uymayan başka bir olaydan söz ediyoruz… Farklı ikivakayıbirbirindenayıramadığımızmüddetçebuişiçözümleyemeyiz…

Ruhtan habersiz “ruh hekiminden!” biz de tutmuş neler bekliyoruz…Hiçdeğilseşusorumuzacevapversinlerrazıyız:

1952yılındanitibarendünyanınhemenhemenherülkesindeüniversitelerdekürsüleri kurulan ve üniversetelerde bilimadamlarınca araştırılanParapsikoloji 2000’li yıllara geldiğimiz bu günlere kadar niçinüniversitelerimizde ele alınamamıştır. Ve hala neden Parapsikoloji bizimüniversitelerimizdeincelenmemektedir?…

Bu sorumuza verebileceğiniz hiç bir cevabınız yok… Çünkü altınızdakitahtınızınsallanmasındanhattayöntemlerinizinyetersizliğininhalktarafındananlaşılacağındankorkuyorsunuz…

Açıkvenetolaraksöylüyoruz:

Obsesifözelliktekivakalar,klasikpsikolojibilgilerinizleçözümlenemezler,buolaylarancak“PsikolojiÖtesi”ndekibilgilerleyani“Para -Psikoloji” ileçözümlenebilirler. Yurtdışındaki birçok psikoloğun parapsikologlarlaortaklaşa çalıştığı bir dünyada, bizimkiler “ruhsuz ruh hekimliklerine”bakalımnekadardevamedecekler?!…Kaygıylaveüzüntüyleizliyoruz…

Yurdumuzdaki dünya bilimsel standartlarına uymayan çağdışı psikiyatriyöntemleriyleinsanlarınehalegetirdiklerinigörmekisteyenler“RuhveSinirHastalıklarıHastahaneleri”nidolaşabilirler…Gördüğünüzmanzarakarşısındahayretleriçindekalırsınız…

Konumuzdan çok uzaklaştık ama belki bazı psikiyatristlere örnek olurdüşüncesiyle,yurtdışındakitıpdoktorlarınınkonuyaartıknasılyaklaştıklarınıgörebilmemize imkan sağlayan sayısız örnekten sadece bir tanesini buradaaktarmakistiyorum:

1980 yılında Dr. Carl Wickland, verdiği bir konferansta izleyenlere“obsesyontedavisi”ileilgiligenelbirbilgiverdiktensonra,azönceincil’denaktardığmızörneğesonderecebenzerbirolayanlatmıştı:

“Her zaman için, obsesyonun gerçek olduğuna dair meslektaşlarımı iknaedecek kanıtları elde etmeye çalışmışımdır. Obsesyon deliliğin ya da aklidengesizliklerinteksebebideğildiramasıksıkgörülenbirsebebidir.Eşiminharikulademedyomluğununyardımıyla,kaydageçirmeyibaşardığımkanıtlar,bu hususu, kuşku götürmez bir şekilde onaylamaktadır. Hastaları terkeden“obsede edici varlık”la irtibat kurması,Bn.Wickland’a, zihnen yada fizikiolarak hiç bir zaman zarar vermemiştir. Bir keresinde iki kat olmuş bir kızgetirdiler.Kız“görünmezbirgücünetkisi”ilebuhaldetutuluyorgibiydi.Bn.Wickland bu kızı, bu halde tutan “görünmeyen güçle” irtibata girdi. Belikırılarak ölen fakat öldüğünü anlamayan bedensiz varlıkla yaptığmızkonuşmalarsonucu,kızı terketmeye iknaettik.Hemonaöldüğünüanlatmışolduk,hemdekızıovarlığınetkisindenkurtardık.”

DuyularDışıAlgılamaları

İsa Peygamber’in sergilediği şifacılık uygulamalarının yanısıra “DuyularDışıAlgılamaları”nındasonderecegelişmişolduğubilinmektedir.

O’nun bu özelliğinden dolayı Kilise’nin ilk ortaya çıktığı yıllarda,rahiplerce başta “kehanet” ve “ruhsal irtibatlar” olmak üzere, çeşitlimedyomikçalışmalarbizzatkiliseniniçindegerçekleştirilmekteydi.Nevarki,

bu uygulamalar 2.Yüzyılın sonlarında kilisenin bünyesinden veHristiyanlıkuygulamalarındanresmiolarakçıkartılmıştır.

İsa Peygamber insanların o anki hallerini, geçmişlerini, karakterlerini“DuyularDışıAlgılamaları”sayesindeanındatespitedebiliyordu…

“Ve Fısıh’ta, bayram günlerinde Yeruşalim’de iken, yapmış olduğualametlerigörerekçoklarıonunismineimanettiler.Fakatİsa,bütüninsanlarıbildiğiiçin,kendisionlarainanmazdı…Çünküinsandaneolduğunuokendisibilirdi.”(YUHANNA,Bab:2/23-25)

Karşısındaki kişilerin zihinlerini rahatlıkla okuyabilecek kadar güçlü birtelepati yeteneğine sahip olan İsa Peygamber’in kendisine inanmayanlara,görmediği halde evlerinde olup bitenleri bildirebilecek bir yeteneğe sahipolduğu, Kur’an-ı Kerim’in Al-i imran Suresi 49. ayetinin sonunda da dilegetirilmiştir.

İsaPeygamber,Durugörüyeteneğiyledegelecekle ilgiliolaylarhakkında,kehanet niteliği taşıyan son derece açık ve net bilgiler verebilmekteydi.Bunlarlailgiliinciller’deçoksayıdaörneklervardır.İşteonlardansadecebirtanesi…

İsa Peygamber Zeytinlik Dağı’nda bulunduğu günlerden birindehavarileriylebirlikteKudüsKenti’negiderler.Mabetlerinarasındangeçerkenhavarileriylearasındageçenbirkonuşmaincil’deşöyleanlatılır:

“Ve İsamabetten çıkıp giderken,mabedin binalarını kendisine göstermekiçinşakirtleriyanınageldiler.İsadaonlaracevapveripdedi:Bütünbuşeylerigörüyor musunuz? Doğrusu size derim: Burada taş üstünde yıkılmadık taşbırakılmayacak.”(MATTA,Bab:24/1-2)

İsa Peygamber’in bu kehaneti 40 yıl sonra gerçekleşmiştir… RomalıgeneralTitus,Kudüs’ükuşatmışvekentinaltınıüstünegetirmiştir.

TelekineziYeteneği

İsa Peygamber, düşünce enerjisini konsantre ederek, canlı ve cansızmaddelerüzerindeetkiedebilmegücünedesahipti…GünümüzParapsikolojiBilimi’nce“telekinezi” adı verilen böyle bir yeteneğe sahip olduğuna şahitolanların arasında, ona en yakın olan havarileri de vardı. Şahit olduğu birolayıMattaincili’ndeşöyleanlatır:

“Ve İsa sabahleyin şehre dönerken acıktı. Yol kenarında bir incir ağacıgörüponageldi;ancakyapraktanbaşkaondabirşeybulmadıveİsaonadedi:Artık senden ebediyen meyva çıkmasın. Ve incir ağacı hemen kurudu.Şakirtleri bunu görünce: incir ağacı hemen nasıl kurur! diyerek şaştılar. İsacevap verip onlara dedi: Doğrusu size derim. Eğer imanınız olup şüphe

etmezseniz, yalnız bu incir ağacınaolanı yapacakdeğilsiniz, fakat budağa:Kalk,denizeatıl,derseniz,olacaktır.Veduadaimanederekhernedilersenizalacaksınız.”(MATTA,Bab:21/18-22)

İlkbaştaçocuklaraanlatılanbirperimasalıgibialgılanabilecekbudizeleringerçekliği parapsikoloji laboratuvarlarında deneysel olarak ispatlanmışdurumdadır.Gerçektendedüşünceenerjisidoğrukullanıldığındavekuralınauygun olarak konsantre edilebildiği takdirde, canlı ve cansız maddelerüzerindehertürlüetkiyimeydanagetirebilmektedir.

Duanıntemelidüşünceenerjisininkonsantrasyonunadayanırdemiştik.İşteİsaPeygamber’inyukarıdakisözlerindedebugerçeğinhavarilerineaktarılmışolduğunu görüyoruz. İsa Peygamber’in “duada iman etmek” sözü bunuanlatır. Konsantrasyonu bozan en önemli etken “Şüphe” olduğu için,havarilerinişüpheyeyervermemelerikonusundaayrıcadauyarmıştır.

Hristiyandünyasındanbukonuyuderinlemesinearaştırarak,bilimselolarakbu meselenin ispat edilip edilemeyeceğini kanıtlamak isteyenler olmuştur.BunlardanbirtanesideHindistanveTibet’teyaptığıaraştırmalarıylatanınanbilimadamıDr.AlexanderCannon’dur.

Dr. Alexander Cannon, “Görünmeyen Tesir” adlı kitabında ünlü birprofesörden bahsetmektedir. Profesör, Dr. Cannon’a İsa Peygamber’in birincirağacınıkurutmuşolduğunagerçekten inanıp inanmadığınıveböylebirolayı bu gün için bir “mucize” olarak görüp görmeyeceğini sormuştur.Profesördahasonra,Dr.Cannon’ucivardakibirbağagötürür.Bağdabulunanyaşlıbirağacaşöyleseslenir:“İyiyaşadın,hayatınfırtınalarınagöğüsgerdin.Şimdi öl ve artık canlanma!” Ağaç kısa bir süre sonra kurur. Ve kurumaaşamaları an be an fotoğraflanır. 1970’li yıllarda yaşanan bu olayınfotoğraflarınıDr.Cannonmeslektaşlarınadagösterir.Olayoyıllardabüyükbirilgigörür.KonuylailgilidüşünceleriniDr.Cannonkitabındaşucümlelerleözetlemiştir:

“İncir ağacının sadece bir emirle kurumasına sebep olan, Hz. İsa’nınzihniydi.Bumucize,günümüzdeHindistanveTibet’inücrayerlerinde, tanıkolduğumüzere,sıksıkgerçekleştirilmektedir.”

LevitasyonYeteneği

Özellikle dini literatürde, su üstünde yürümek, en önemli keramet vemucizelerden biri olarak nitelendirilmiş ve bu tür olaylarıgerçekleştirebilenlereözelbirkutsiyetatfedilmiştir.

Parapsikolojikfenomenlerdenbiriolanve“levitasyon”olaraknitelendirilenbutürolaylardanbirideİsaPeygambertarafındansergilenmiştir:

“Vegecenindördüncünöbetinde,İsadenizinüzerindeyürüyerekyanlarına

geldi. Fakat şakirtler, onu denizin üzerinde yürürken görünce: Bu birhayalettir, diye şaşırdılar ve korkudan bağırdılar. Fakat hemen İsa: Cesurolun,benim,korkmayın,diyerekonlarasöyledi.Petrusonacevapveripdedi:YaRab,eğersenisen,sularınüzerindesanagelmemiemret.Veİsa:Gel,dedi.Petrusdakayıktaninipİsa’yagelmekiçinsularınüzerindeyürüdü.Fakatyeligörüncekorktuvebatmayabaşlayarak:YaRab,benikurtar!diyebağırdı.İsahemen elini uzatıp onu tuttu ve kendisine dedi: Ey az imanlı, neden şüpheettin?…”(MATTA,Bab:14/25-31)

Tümparapsikolojikuygulamalardaolduğugibi,Levitasyonanındada,yaniyerdenyükselindiğinde,zihinselkonsantrasyonunkesinliklebozulmamasıvekesintiye uğratılmaması şarttır. Aksi takdirde meydana getirilen olayınbozulmasınasebebiyetverilir. İncil’denaktardığımızbuolaydada,konununbu yönünün dile getirilmiş olduğuna dikkatlarinizi çekmek istiyorum.Petrus’ungösterdiğibiranlıktereddütveşüphe“levite”olmasınaengelteşkiletmiştir.

AporYeteneği

Diniliteratürdeyineçoksıkgeçenveyinekutsallığınbirgöstergesiolaraknitelendirilen bir başka parapsikolojik fenomen daha vardır… “Bollukmucizeleri…”

Apor olayları olarak Parapsikoloji’de geçen bu fenomenler de İsaPeygambertarafındansıklıklakullanılmıştır.Birandaortayaçıkanyiyecekler,suyun şaraba çevrilmesi bunlardan sadece bir kısmıdır… Bunlarla ilgiliyaşanmışörneklerinciller’deayrıntılarıylaanlatılmıştır…

Konumuzu daha fazla uzatmamak düşüncesiyle bütün bu olaylarınayrıntılarınagirmiyouz…

Bubölümümüzüartıkyavaşyavaştoparlayalım…

İsa Peygamber, hemen hemen Parapsikoloji Bilimi’nce incelenenfenomenlerin tamamına yakınını çeşitli vesilelerle insanlara göstermiştir. Odevirdebuözellikleriylediniotoritelerinkarşısınaçıkanbu“sıradışı”insanlamücadele etmek, gerçekten kolay değildi. Böyle olmakla birlikte, yine deçeşitli entrikalarla ve “İçine şeytan girmiş” olduğunu ileri sürerek, O’nuhalkıngözündendüşürmeyibaşarmışlardır.

Tarihin o dönemlerine ne zaman bir yolculuk yapsanız, SanedrinMahkemesi’nin İsa Peygamber’i nasıl küstah tavırlarla yargıladığına vehalkın ne kadar kolay kandırıldığına şahit olursunuz. Ve halkın Barrabbasadındaki bir haydutu, dünyaya çok ender gelen bir varlığa nasıl tercihettikleriniizlersiniz,gözlerinizdolarakveiçinizburkularak…

Butarihikesitte,gerçekanlamıylabirinsanlıkdramıylakarşılaşırsınız…Ve

sonra da bilgisizliğin insanlara neler yaptırabildiğini görürsünüz, bukaranlıklararasından…

Sonunda izlemek bile istemezsiniz, insanlığınızdan utanır, bu kadar daolmaz dersiniz de, 2000’li yılların arifesinde çevrenizde olup bitenlerihatırlarsınız… Nasıl çetelerle ve mafyalarla hala birtakım insanların gururduyabildiklerinianlamayaçalışırsınız…Veanlayamazsınız…Yinegözlerinizdolar…İnsanlığınızdanutanmayabaşlarsınız…Bukadarıdahalaolabilirmidiye…Oluyoriştedersiniz…Oluyorişte…Nelerolmamışkibutarihintozlusayfalarında… Ama 2000’li yılların arifesinde halkın bu kadar bilgisizbırakılmasını ve buna karşılık halkın bilgilenme çabasının bu kadar azolmasınıiçinizesindiremezsiniz…

Neyse… Günümüzü daha iyi tahlil edebilmek için, dönelim gene o eskigünlere…

Pekisonraneoldu?…

PAVLUS’UNDİNİ

Dahaöncedesöylemişolduğumuzgibi,İsaPeygamberhayatınıngerikalankısmını, Hindistan yöresinde geçirmiş ve bir daha da, Ortadoğu’ya hiçdönmemiştir…

Pavlus’lamucizevikarşılaşmasındansonra,Pavlus’unkendisini13.havariilan ettiğini görüyoruz. İsa’nın12havarisi biraz gönülsüzdeolsa;Pavlus’usırf İsaPeygamber ileomucizevikarşılaşmasındanveonaöğretisiniyaymagöreviverdiğineinandıklarıiçinonu13.havariolarakkabulettiler.

Bellibirsüresonraaralarındafikirayrılıklarıbaşgösterdiysede,birkereokyaydançıkmışvePavluskendidüşüncelirivezanlarıdoğrultusunda,yenibirdinkurmayaçoktanbaşlamıştıbile…

Akıllıbiradamolduğundankimseninkuşkusuyoktu.Ancakbuaklınınasılkullandığı, günümüzde hala tartışma konusudur. Ve tüm tarih ve dinaraştırmacılarının da hem fikir oldukları gibi eğer Pavlus olmasaydıHristiyanlıkdaaslaolmayacaktı…Budoğru…Ancakinsanıniçindenkeşkede olmasaydı demek geliyor… Çünkü Pavlus’un temellerini attığıHristiyanlık ile İsa’nın gerçek öğretisi o kadar birbirinden farklı yapılardakendinigöstermiştirki,dönüpdeşöylebirarkanızabaktığınızda,birbirindentamamenfarklıikiayrısistemlekarşılaşırsınız…Bunedenlede“Ezoterizm”ve“EskiDinlerTarihi” araştırmacılarınındediğigibi,ortayaçıkartılandine“Pavlus’unDini”demekbizededahauygungeliyor…

Doç Dr. Suat Yıldırım, “Mevcut Kaynaklara Göre Hristiyanlık” adlıkitabında şöyle demektedir:“Pavlus, misyonuna Kudüs’te başlamadığı gibion iki havariden bilgi ve icazet de almamıştır. Kendisini onlara tabisaymamıştır. Bizzat “Yüce Efendinin has iradesiyle” kendisini havari tayinettiğine inanmıştı.” Evet… Görüldüğü gibi ezoterik içerikli olmayanyayınlarındabilekonununbuyönünedeğinilmiştir…

Pavlus kimdir?… Pavlus Kilikya’nın Tarsus şehri’ne yerleşmiş olan birYahudi ailenin çocuğudur. Pavlus, şam dolaylarında İsa Peygamber’lekarşılaştıktan ve kendisine yeni bir dinin kurulması ve yayılması görevininverildiğineinandıktantamüçyılsonraKudüs’egitmiştir.Kudüs’teBarnabassayesindeİsaPeygamber’inhavarileriyletanışabildi.KudüsmabetlerindeilkkonuşmalarınabaşladıktankısabirsüresonraKudüs’teöylebüyükbirtepkitopladıki,şehriderhalterketmeyemecburbırakıldı.Oradanşam’adahasonradaAntakyaüzerindenTarsus’atekrargeridöndü.

O yıllarda Anadolu ile şam bölgeleri arasındaki irtibatı sağlayan veKilikya’nın kapısı durdurumunda olan Tarsus; şam, Kapadokya, Kıbrıs,Yunanistan, italya,Fenike,veMısır ticaretyollarınınkavşaknoktasındayer

alıyordu. Bu yollar sadece ticaret için değil, farklı kültür ve inançları daTarsus’ta birbirinebağlıyordu.Bunedenle yeni bir dininyayılması için sondereceuygunstratejikbirözelliğesahipti.

Pavlus,Tarsus’unbuözelliğinigayetiyikullandı.Buradakifaaliyetlerikısabir süre sonra Kudüs’teki Romalılar’ı rahatsız etti ve tüm faaliyetleriniyasakladılar.BununüzerineAnadolu’yuveYunanistan’ı karışkarışgezerekbulabildiğitümmabetlerdekonuşmalaryapmayabaşladı.Kendisineyakınlıkgösterilenbölgelerdebellibirsürekalıp,tekraryolunadevamediyordu.

İsa’nın EskiAhid’iYeniAhid’e dönüştürmek ve insanlığı kurtarmak içingelen bir mesih olduğunu anlatırken,Museviliğin birçok kanunlarının artıkdeğiştirildiğini ileri sürüyordu. Ancak bunu yaparken ileri sürdüğüdeğişikliklersonunda,gerçekliktentamamenuzakbirinançsistemininortayaçıkmasınazeminhazırladı…

İlk başlarda Museviliğin içinde başlayan hareket, gittikçe Museviliktenkopma ve ayrılma istikametinde gelişmeye başladı. Bu alanda görünür ilkayrılık sünnet meselesinde başladı. Yunanlılar’ın sünnet olma konusundaisteksiz olduklarını yakinen bildiği için, yeni din hükümlerine göremesihinbu uygulamayı kaldırdığını ileri sürdü. Bu son derece kurnazca verilen birkarardı.BöylelikleYunanlılararasındabirdenbüyükbirilgigörmesinenedenoldu. Zaten İsa Peygamber’in düşüncesi de bu istikametteydi fakat zamanilerledikçegelişenşartlaragöresürekliyenidüşüncelerveefsanelerüretmesi;sonunda İsa’yı hiç olmadık bir efsane içinde insanlara sunmasına kadardevametti.

Heryerdeartıkşunlarıanlatırolmuştu:

– “İnsanoğlu günah yükü altında ilahi nura yol bulamıyordu… Mesih,onlara yolu göstermek istedi. Azap çekip ölmesiyle onların günahlarınıyüklendi, kendisini kefaret olarak sundu. İnsanların da sevgi ve bağlılıklaonda birleşmeleri gerekir ki, kıyametten sonra merhamete uğrayarakkurtuluşaerebilsinler…”

İlerisürdüğüvehiçbirdayanağıolmayanbukendiefsanevigörüşü,ilerideHristiyanlığıntemeldüsturlarındanbirinioluşturacaktı…

Böylelikle ileride yanlış birçok inancın halk arasında oluşmasına nedenolacak, son derece kötü bir adım atılmış oluyordu… Bir kere İsaPeygamber’in çarmıhta öldüğünü ileri sürerek, hem tarihi hem de dinselbüyükbiryanlışıniçinedüşmüşoluyordu.Ancakyanlışlarvehatalarbununlakısıtlıkalmamıştır.İsaPeygamber’in“tüminsanlarıngünahlarınıüstlendiği”gibigaripbir inancınyerleşmesinede sebepoluyorduki, şuandabugörüş,Hristiyanlar’ıninançsistemlerindeçokönemlibiryeresahiptir.

Görüldüğü gibi neMusaPeygamber’den, ne de İsa Peygamber’den sonrageriye“din”olarakdoğrudürüstpekfazlabirşeykalamamıştır…

Şu anda geriye kalan Matta’ya, Markos’a, Luka’ya ve Yuhanna’ya göreolmaküzeredört farklı incilbulunmaktadır.BununharicindeyineLuka’nın“Resullerinişleri”veYuhannatarafındanilhamlaalındığınainanılan“Vahiy”adı altında incile dahil edilmiş bölümlerin haricindeki diğer bölümler 21mektuptanoluşmuştur.Bunlarında14’üPavlus’aaittir.

Şu anda incil olarak elimizdebulunan “KutsalKitap”, işte bütünbunlarıntoplamındanoluşmuşbirşekildeinsanlarasunulmaktadır.

İncil kelimesinin aslı, Yunanca’da Euaggelion olup, halk Yunancası’nda“getirdiğibirhaberdenötürübirşahsaverilenmüjdelikmükafat”manasınagelir.Daha sonraki zamanlarda“haber vemüjde” anlamında kullanılmıştır.Ancakbununnekadarıgerçektenbir“haber”ve“müjde”özelliği taşır iştebunun çok iyi irdelenmesi ve İsa’nın gerçek öğretisiyle ne kadar uyumgöstermektedirbunlarıntespitedilmesigerekir.

Özellikle de hiç bir “İnisiyatik eğitimden” geçmeyen Pavlus’unmektuplarının,dahadabiriyiincelenmesigerektiğineşüpheyoktur…

III.BÖLÜM

Hz.MUHAMMED

Aradan400yıldanfazlabirsüregeçti…

Bu süre içinde Hristiyanlık dinsel bir kurum olarak kendisini ortayaçıkartabildi… İçindeMusa Peygamber’in olmadığı birMusevilik ve içindeİsa Peygamber’in olmadığıHristiyanlıkOrtadoğu veAvrupa’da kendilerineyaşamzeminibulmayabaşlamışlardı…Ancakdejenerasyonvesapkınlıkdahatsafhalardakendisinihissettiriyordu.

İnsanlık,hızlaaşağıyaolaninişinisürdürdüğüyıllarıniçindedibebirhayliyaklaşmıştı… Eski inisiyatik Öğretiler’in izleri ise, tamamen yozlaştırılmışgerçek değerinden uzaklaştırılmış “kültler” olarak halkın inançlarındayaşıyorlardı.Gerçek“İnisiyatikMerkezler”isetamameniçlerinekapanmışlarvehergeçengünartanbaskılardanötürügittikçeküçülerekdışarıylaolantümirtibatlarınıkesmişlerdi…

Artıkdinlerdevribitmeküzereydi…

Bu devrenin bitişi için bir noktanın konulması gerekiyordu… Böyleliklebaşta planlandığı gibi, dini eğitim sistemini kapatacak son peygamberindünyayainmesininzamanıyaklaşıyordu…

BudefaseçilenbölgeenginçöllerlekaplıArabistan’dı…

İSLAMİYETÖNCESİARABİSTAN…

Bilgisizlik ve dejenerasyonun hat safhaya ulaştığı Arabistan’da, bir deyetersiz tabiat şartları bu kargaşaya eklenince, insanlar kendilerini tamanlamıyla sefil bir yaşam sürdükleri günlerin içinde bulmuşlardı… Toprak,kavurucuçöl sıcaklarıve susuzluğunetkisiylehızla artannüfusubeslemeyeyetmiyordu… Halkın büyük çoğunluğu, bulabildikleri su başlarında küçüktopluluklarhalindeyaşamayagayretediyorlardı.

Birdedeveçobanlarıvardı…Devedeyipgeçmeyin,odevirdeendeğerlişeydi…Ulaşımısağlayantekaraçtıonlar…Ticaretindebelkemiği…Devebu özelliğiyle ekonominin de alternatifsiz köşe taşı konumundaydı. Böyleolunca da deve üretimini ve deve çobanlığını ellerinde bulunduranlar dahalkın boyunduruğunu elinde tutan ayrıcalıklı kesimi oluşturmuşoluyorlardı… Hint’ten ve Uzak Doğu’dan Mezopotamya’ya gelen mallarıteslimalıp,Arabistan’adağıtanlarher türlü imtiyazıelindebulundurandeveçobanlarıydı.

Halk tam anlamıyla, develere mahkum durumdaydı… Daha doğrusudeveleriellerindebulundurançobanlara…

Yerleşik yaşayanlar, her geçen gün biraz daha zorlaşan yaşam şartlarınınbaskısı altında, kendilerdine özgü bir yasa geliştirmişlerdi. Bu tamamenonlara özgü bir çöl yasasıydı… Çalmak serbestti… Adam öldürmemekşartıylabaskınyapıpmalgaspetmemübahhalegelmişti.Adamöldürmenincezasıisekesinölümdü…

Sosyalyaşambuşekildesürerken,birzamanlarinisiyatikkökenli“sırlar”tamamen unutulmuş sadece onların isimleri halkın inançlarında “Şekilsel”olarakyaşamaktaydı.Şekilselolarakyaşıyorlardıçünkübirzamanlar“kozmikhiyerarşiyi” ve “Evrensel Yönetici Mekanizma”yı ifade etmek için, SamiKavimleri’nin ezoterik öğretilerde geçen sembollerin ağaçtan ve taştanheykelleri yapılmış durumdaydı. Söz konusu heykellerin ifade ettikleriinisiyatik sırlardan habersizArap halkı, bilinçsizce bu heykellere kurbanlarkesiyor, etrafında saatlerce dönerek “majik ayiler” düzenliyorlardı.Mabetlerde düzenlenen bu törenlerde aynı zamanda çocuklar da sünnetediliyordu…

Heykelleri yapılan sembollerin başında “El-ilah” geliyordu. SamiEzoterizmi’nde “Evrensel idare Mekanizması”nın en başını sembolizeediyordu.Halk ise,evreninYaratıcısıolarak“El- ilah” adıverilenbu ilahivarlığa, ne olduğunu bile bilmedikleri sıradan bir inanç ile bağlanmışlar veonunheykeliniinançlarınınmerkeziyapmışlardı…

Arabistanhalkınıninançlarındasadece“El-ilah”değilbaşka“Ruhsal ilahi

Varlıklar” da önemli bir yer tutmaktaydı. Bunlar arasında en fazla ilgilgörenleri “El-Lat”, “El-Uzza”, ve “El-Menat”tı. Bunların haricinde ozamankiAraplar’agöredağtaşhertaraf“cin”diyenitelendirdikleriruhlarladoluydu. Her kabile bu ruhlardan birinin koruması altında olduklarınainanırlardı. Tabi bu arada Mekke’de “Kabe” adı verilen küp şeklinde inşaedilmiş mabette varlığını sürdüren “Hübel” isimli ilaha atfedilen diniinançlarınıdasaymakgerekir.

Bir zamanlar Sami Ezoterizmi’nde önemli bilgileri içeren bu sembollerartık, içleri boşaltılmış bir inancın, tapınma aracına dönüşmüş durumdavarlıklarınısürdürüyorlardı…

Arabistan’ın en güneyinde yer alan ve Hind Okyanusu’na kıyısı bulunanHadramud ve Yemen gibi yerleşim birimleri, son derece zengin topraklarasahip bir bölgeydi. Burada tabiat çok cömertti. Her taraf palmiyeler,sebzelikler ve meyve bahçeleriyle kaplıydı. Ticaretle zenginleşen mutluAraplar’ındiyarıydıburası…Aynızamandadinseldejenerasyonundadahaazyaşandığıyörelerdi.“Şems”diyeadlandırdıkları“güneşi”şimgeleyentanrısalgüçle, “Sin” diye isimlendirdikleri “ay”ı simgeleyen kozmik güç, halkıninanaçlarında, “Tanrı” ve “Tanrıça” olarak yaşamaktaydı. Güneş ve aybinlerce yıllık ezoterik sembollerdi ve buralarda hala yaşamaktaydı…Bunların inisiyatik kökenli bazı kozmik bilgileri ihtiva eden sembollerolduklarını bilmeyenler, bu yöre halkının “güneşe” ve “aya” taptıklarınızannetmişler ve bu zanlarını tarih kitaplarına ve din kitaparına dageçirmişleridir. Oysa ki durum böyle değildi… Ancak halkın bu inisiyatikbilgilerdenbüyükbirçoğunluklahaberiolmadığınıdasöylemekzorundayız.Buyöredekihalkda,kuzeydekiSamikavimlerigibi,busembollerinaltındakigerçekleri hiç bir zaman öğrenemediler ama şeklen de olsa bu sembolleriasırlarcayaşattılar…

Sami geleneklerinden yansıyan bu dini inançlarına bir de Bizansimparatorluğu sayesinde Hristiyanlık, Pers imparatorluğu sayesindeZerdüştlük ve Hicaz yöresindeki bazı ailelerin Musevilik Dini’nibenimsemeleri de eklenince, Arabistan tam anlamıyla din cümbüşününyaşandığıbiryarımadayadönüşmüştü…DineolandüşkünlüklerindençokşanveşerefedüşkünArapkavimleri,hergeçengünbirazdahakarmaşıkbirhalegelen dini ve sosyal yaşantılarıyla tam anlamıyla bir belirsizliğe doğrusürükleniyorlardı.

Enverimli güneybölgelerininbir süre sonraHabeşliler vePerslerce işgaledilmesiyle birlikte ellerinde kala kala en verimli bölge olarak Mekkekalmıştı…KureyşKabilesi’ninçoğunluktaolduğuMekke’yiönemlikılanenönemli unsurların başında “Kabe” adını verdikleri mabetleri gelmekteydi.Arabistan’ın dört bir köşesinden buraya hacca gelenler, Mekke’yi aynı

zamandaönemlibirticaretmerkezikonumunadagetirmişti.Yerlihalk,ticaretsayesindeekonomikolarakiyibirdurumagelmişlerdi.

Kabe’nin içi çeşitli heykellerle doluydu. Halkın bildiği tek şey, buheykellerin kendilerini koruyan ruhların sembolleri olduğuydu. BununötesindeheykellerinSamigeleneklerindengelmehangiezoteriksırlarıaslındadilegetirmekteolduklarıylailgilenenyoktu…Bukadarıhalkiçinyeterliydi…ÖzellikledeçölArabıiçin…BüyükkafilelerleKabeyegelenhackafileleriniburayaçekenbirbaşkaetkende;gökyüzündengeldiğinevebunedenlekutsalolduğuna inanılan “Hacer-ül Esved” denilen siyah bir taşın Kabe’debulunmasıydı…

“ALAMETLER”VEMUHAMMED’İNDOĞUMU

Mekke’ninidaresinielindebulunduranKureyşKabilesi’ninbaşınaAbdül-Muttalib geldiğinde, dürüstlüğü ve adil yönetimi ile kısa bir süre içindedikkatleriüzerindetopladı.DahaöncehiçgörülmeyenbirdüzeninMekke’desağlanmasıiştebudönemerastlar.

Abd ül-Muttalib, çeşitli kabilelere mansup birçok kadınla evlenmişti…Bunlardanonuerkekolmaküzere,toplamonaltıçocuğuolmuştu.Üçüncüeşiolan Fatıma’dan doğan Abdullah’ın isimli oğlunun doğumu, bazı Yahudirahiplerince derhal farkedilir. Çünkü kökeni asırlarca öncesine dayananYahudiler’inyazılıvesözlügeleneklerindekibirkehanetegöre;“AhirZamanPeygamberi”nin babası doğduğunda, bazı alametler meydana gelecekti…Bunlardanbirisi,Yahya’nınşehitedildiğindekanlariçindekalanvesaklanancüppesindekikanizlerinintazelenmesiydi.GerçektendeAbdullah’ındoğduğugece, cüppenin üzerinden kanlar damlamaya başlamıştı… Böylelikleasırlardır beklenen “kehanetin ilk alametleri” ortaya çıkmasıyla, beklenenson peygamberin gelişine çok az kaldığı bazı Yahudi rahipler tarafındananlaşılmıştı…Zamanyaklaşıyordu…

Bukehanetingerçekleşmemesi içinbazıYahudi rahiplerdoğanbuçocuğubulup, birkaç kez öldürmeye çalışmışlarsa da bunda başarıyaulaşamamışlardır. Belli ki,“görünmeyen güçler” bu çocuğun yaşaması içinhertürlüönlemialmışlardı…

Aradanyıllargeçti…

AbdullahbirgünMekke’nindışındadeveüzerindetekbaşınaavaçıkmıştı.Kendisiniöldürmek içinpusukuran60’dan fazlaYahudibusıradasaldırıyageçerler. Fakat, aniden nereden çıktıkları belli olmayan ve beyaz atlarabinmIŞ, “beyaz giyisili” gizemli kişiler, pusu kuranların tümünü kılıçtangeçirirler. Anlaşılan kimliği hiç bir zaman anlaşılmayan o, “görünmeyengüçler”yinedevredeydi…[14]

Abd ül-Muttalib birgün, Ben-i Zühre kabilesiyle dostluk bağları kurmakdüşüncesiyle,kendisinebukabiledenHalebinVüheyb’i,oğluAbdullah’adaAminebintVahb’ıaldı.

EvliliksonrasındaAminebintVahb,kendiköyündeyaşamayadevametti.Abdullah, evlilik ilişkilerini zaman zaman karısını ziyarete gelereksürdürüyordu…Aynı köydeAbdullah’ın bir karısı daha vardı. Bir gün onuziyaretegitmişti.Ancaküstübaşı tozluveçamurluolduğu içinkarısının retcevabıyla karşılaştı.Bununüzerineodagidipyıkandı vebukezonadeğil,Amine’ninevinedoğruyöneldi.Osıraötekikarısıonuçağırmıştıamaobelkidedemin reddedildiği içinkızmışolacakki,Amine’nin evinedoğruyoluna

devam etti. İlişkiden sonra Abdullah diğer karısının yanına gelerek ona dailişkiteklifindebulundu.Ancakkarısınınverdiğicevapsondereceilginçti:

– “Hayır… Yıkandıktan sonra yanımdan geçerken gözlerinin arasındabeyazbirışıkvardıvesenionuniçinçağırmıştım.AmasenbeniistemedinveAmine’ninyanınagittin.BöyleceoışığıAmine’yeaktarmışoldun…”

Muhammed’inanarahminedüşüşüişteböylerivayetedilir…

Abdullah’ınikikaşınınarasındakiışık,parapsikolojiileyakındanilgilenenokuyucularımız için hemen anlaşılacağı üzere, alın şakrası ya da “üçüncügöz”olarakifadeedilennoktadançıkanenerjinintezahürüdür.

Ruhsalenerjininastralbedene,oradandafizikbedeneintikaledebilmesinisağlayan enerji giriş noktaları, bilindiği gibi toplam yedi adettir. Bunlardanbirideikikaşınarasındakialınbölgesindebulunur.Genelliklebuenerjigirişnoktalarındakiışımalardurugörümedyomlarıtarafındanrahatlıklagörülebilir.Bazenbuışımalarınşiddetiokadarartarki,herkestarafındangörünürbirhalebilegelebilir.

Abdullah’ın üzerine, o anda “Göksel Planlar”[15] tarafından, yoğun birruhsal enerji yüklemesi yapılmış olabilir. Çünkü o anda bir vazifelininbedenininoluşmasında ilk adımatılmaküzeredir.Buetki, oluşacakbedeninözellikleri üstünde önemli fiziksel sonuçları meydana getirir. Dolayısıylaböylesine bir enerji yüklemesinin sonucunda, Abdullah’ın alın şakrasındameydana gelen bir ışıma, karısı tarafından görülmüş olma ihtimali hayliyüksektir.

Bu tamamen bir ihtimaldir…Ancak gerçekliği son derece güçlü olan birihtimal olduğunu da özellikle belirtmek istiyorum… “Göksel Planlar”ınMuhammed’indoğumundanitibarensüreklionunyanıbaşındaolduklarınıvebir an bile olsunO’nu yalnız bırakmadıklarına dair tarihi kanıtlar bir haylifazladır.OhaldeO’nudoğmadanöncedeyalnızbırakmadıklarıvedoğacağıbeden gibi son derece önemli bir ayrıntı ile yakından ilgilenmeleri de sonderecenormaldir.

Amine henüz daha hamileyken kocasını kaybeder… Bir gece rüyasında:“YaAmine!…Senalemlerehayırverahmetgetirecekbirvarlığahamilesin…ÇocuğununadınıMuhammedkoy…Vehalindenkimseyebahsetme…”diyebirsesduyar.

Kocası hayatta olmadığı içinArap geleneklerine göre doğacak bu çocuğaisim koyma işi dedesi Abd ül-Muttalib’e kalacaktır. Bu nedenle gördüğürüyayıkayınpederineanlatır.

Doğum571yılındagerçekleşir…

İslamtarihçilerininaynıtarihleredenkgelengünlerde,Mekkeveçevresindetanımlanamayan bir takım gizemli ışıkların belirdiğini yazmış olmaları da,ilginçbirtesadüfünötesindeanlamlartaşıdığıkuşkusuzdur…

Tarihçiler, o döneme ilişkin ilginç başka kayıtlar daha düşmüştür… İşteonlardanbirtanesi:

İranlılar’ınkadısıaynıgecerüyasında,çoksayıdadeveninyineçoksayıdakiarap atıyla birlikte Dicle Nehri’ni geçerek iran illerine doğru ilerlediğinigörür. Bu rüya, Arabistan’da büyük ve önemli bir şey olacak ve iran’ı daetkileyecektirşeklindeyorumlanarak,büyükheyecananedenolmuştu…

Bu rüyayı yorumlayanlar ileride olacakları her halde akıllarına bilegetirmemişlerdi…

Abd ül-Muttalib Amine’nin gördüğü rüyadan dolayı çocuğa Muhammedadınıkoyar…AmineiseayrıcaAhmetisminiverir.Amine’ninçocuğaayrıcaAhmet ismini vermesi son derece ilginç bir tesadüf mü bilinmez amaböylelikle, İsa Peygamber’in yüzyıllarca önce dile getirdiği bir kehaneti degerçekleşmişoluyordu.Bukehanet,Kur’an-ıKerim’deşöyleanlatılmıştır:

“Meryemoğlu İsa: ‘Ey israiloğulları…Doğrusuben, bendenöncegelmişolan Tevrat’ı doğrulayan, benden sonra gelecek ve adı Ahmet olacak birpeygamberimüjdeleyen,Allah’ınsizegöndermişbirpeygamberiyim’demişti.Ama o elçi, kendilerine belgelerle geldiği zaman: ‘Bu apaçık bir sihirdir’demişlerdi.”(SAFF,61/6)

MUHAMMED’İNÇOCUKLUĞU

Mekke’nin havası yeni doğan bir bebek için oldukça sıcak olduğu için,genellikle yeni doğan bebekler birkaç yıllığına çevre kabilelerden gelenailelerin yanlarına verilirdi. Anneleri de zaman zaman gidip çocuklarınıziyaretederlerdi.Busüreiçindeherçocuğabirsütannebulunurdu.

Doğaşartlarıyüzündenuygulananbumecburigelenek,Muhammediçindeuygulanmış ve Muhammed normalde 2 yıl kalması gereken süt annesininyanında 4 yıl kalmıştı. Çünkü süt annesi Muhammed’in kendilerine vekabilelerine çok uğurlu geldiğini, ürünlerinin inanılmaz bir şekilde arttığınısöyleyerek,yanlarındadahafazlakalmasıiçinAmine’yiiknaetmişti…

Muhammed’in çocukluğu ile ilgili bilgilerin hepsi “rivayetlere” yani“anlatımlara” dayalıdır.Bu anlatımların bir kısmınınO’nuhaddinden fazlayüceltmeyi amaçlayan ve maksadı aşan gayretkeşliklerin sonucu ortayaçıktıklarıdüşünülebilir.Ancakbazıöyleanlatımlarvardırki,bunlar;anlatantarafından bile anlaşılmadan aktarılmış gerçeklere dayanır. Biz burada enazındanbirkaçkaynaktarafındanteyidedilmeimkanıolmayanhiçbirrivayetve hadisi gerçektir diye sizlere aktarmamaya aşırı bir özen gösterdiğimizibelirtmekistiyoruz.BurayakadarvebundansonraMuhammedPeygamber’ingizlikalmışyönleriniortayaçıkartabilmekiçinaktaracağımızherrivayet,herhadis en az birkaç ayrı kaynak tarafından teyid edilmiş bilgileredayanmaktadır.

İşteonlardanbiri…

MuhammedPeygamber’in yaşamı boyunca onu hiç yalnız bırakmayan vesürekli başının üzerinde dolaşan bir “buluttan” sözedilir… Bunun neolduğuna dair günümüze kadar gerçekçi bir açıklama dini otoritelerceyapılamamıştır…O’nuninsanüstülüğüneveuluhiyetinebirörnektirdenerekgeçiştirilen çok sayıdaki paranormal olaylardan biri de bu “gizemlibuluttur…”

MuhammedPeygamber’in üzerinde dolaşan bu“beyazbuluttan” sözedenbirden çok rivayet vardır. Bunlardan belki de en ilginci küçük bir çocuktarafından aktarılanıdır. Bu çocuk, O’nun süt kardeşi şeyma’dır… Şeymaçocukluğuileilgilibiranısınıanlatırkenşunlarısöylediğitespitedilmiştir:

–“Nezamanonunlaoynamak içindışarıyaçıksak, “akbirbulut”semayakanatgeriyorvebizisıcaktanvegüneştenkoruyordu…”

Yukarıdakiolay,MuhammedPeygamber’indoğduğuandanitibarenvedahasonra da sürekli olarak “Göksel Planlar” tarafından koruma ve kontrolaltında tutulduğunun en açık göstergelerinden biridir. Bu koruma sadece

“ruhsalplanlar”tarafındandeğil,aynızamandaDünyaüzerindeyaşayanvebu ruhsal planlara bağlı olarak görev yapan ve kimliği bilinmeyen bazı“vazifeli kişilerce” de gerçekleştirilmiştir… Bu esrarengiz kişilerle zamanzamanMuhammedPeygamber’inkarşılaştığıbilinmektedir…Bunlardanilkihenüz daha 4 yaşındayken gerçekleşmiştir. İşte o ilk karşılaşma ve olayıngelişimi…

KİMLİĞİBİLİNMEYENYABANCILAR

Olay,sütkardeşi,sütannesiveyanlarındabirkaççocuklabirliktegittikleribir dere kıyısında yaşanır… Muhammed bir ara yalnız kalır… Bu sırada“beyazgiysili” iki kişi yanına gelirler.Kendisini yere yatırırlar ve göğsünüaçarak, kalbinin bulunduğu bölgede bir ameliyat gerçekleştirirler.Ameliyatıbitirdikten sonra da, kalbini temizlediklerini söyleyip, aniden ortadankaybolurlar.

Yaşanan bu esrarengiz olay, üstü örtülü bir şekildeKur’an-ıKerim’in 94.Suresinde de: “EyMuhammed…Senin gönlünü açmadıkmı?Belini bükenyükünüüzerindenalmadıkmı?”ayetleriyledeanlatılmıştır.

Bu kimliği bilinmeyen yabancılar büyük bir ihtimalle, ruhsal planlarlairtibatlıolanveonlarlaortaklaşaçalışmalargerçekleştiren“Agartalılar”veyaAgartalılar tarafından inisiye edilmiş rahiplerdi. Ya da “ruhsal planlarınbedensiz varlıkları” da olabileceğine dair ileri sürülen iddialar vardır. Neyazık ki, onların kimliği ile ilgili ne Kur’an-ı Kerim de ne de bir başkakaynakta her hangi bir bilgi verilmemiştir. Bu ve buna benzer varlıklarınAgarta bağlantısı bir tek ezoterik öğretilerde dile getirilmiştir.Bazı ezoterikbilgiler ise, bu kişilerin inisiyatik bir topluluk olan Sabiiler’in rahipleriolduğunu ileri sürerler. Daha fazla bir bilgi maalesef günümüze kadargelememiştir.

İlkkez4yaşındaykenyaşadığıgöğsününaçılmaolayı,dahasonra ikikezdahatekrarlanır.İkincisipeygamberliğininilkgünlerinde,üçüncüsüiseMiraçgecesinde…

Muhammed’den hiç ayrılmak istemeyen süt annesi Halime bu esrarengizameliyatolayındansonrabüyükbirkorkuyakapılarak,derhalO’nuannesinegerigötürmüştür…

ESRARENGİZBULUTYİNESAHNEDE

Muhammed6yaşınakadarannesininyanındakalmıştır…Doğmadanöncebabasını kaybeden Muhammed, 6 yaşındayken de annesini kaybetmesiüzerine, dedesi Abd ül Muttalib onu yanına aldı. Ne var ki 2 yıl sonradedesinidekaybetti.BununüzerineamcasıEbuTalib’inyanınasığındı.EbuTaliboldukçazenginbir tüccardı.HaşimaşiretinindereisikonumundaolanamcasıEbuTalib’inyanında,onaçeşitliişlerindeyardımcıolmayabaşladı.

Peygamberlik vazifesine başladığı yıllarda yaptığı bir konuşmadan,amcasınınyanındakaldığıyıllardakoyunçobanlığıdayaptığınıanlıyoruz:

Kucağında develere yem olarak verilen “arak” adlı bir diken yemişiylegeçmekteolanbiradamıgöstererekçevresindekilereşöyledemişti:

– “O siyah yemişlere iyi bakın… Koyun güderken hep bu yemişlerdentoplardım…”

Çevresindekilerhayretle:“EyAllah’ınelçisi,demeksendekoyunçobanlığıyaptın”deyince,Odaşucevabıvermiştir:

– “Yaptım ya… Ve koyun çobanlığı yapmamış olan hiç bir peygamberyoktur.”

Muhammedartık13yaşınagelmiştir…

Birgünamcasınınticaretkervanlarındanbiriyleseyahataçıkar…O’nuçölgüneşindenkoruyanbulutyinekendisiylebirliktekervanıtakipetmektedir…Kervan şam yakınlarındaki Bosra’dan geçerken, orada bir münzevi olarakyaşayanRahipBuhayrada,kervanıtakipedenoesrarengizbulutugörürvebuişiniçindebirşeylerolabileceğinidüşünerek,kervanıdurdurur.Kervanıtakipeden bulutun, 13 yaşındaki bir çocuğu güneşin kavurucu etkisindenkorumakta olduğunu görünce, O’nunla yakından ilgilenmiş ve bu çocuğunasırlardır beklenen ”Ahir Zaman Peygamberi” olabileceğini düşünerek, buyolculuğun onun için tehlikeli olabileceğini amcasına söylemiş ve çocuğuöldürmekiçinyolgözleyenlerolduğunu,buyüzdenderhalçocuğugüvenlibiryere götürmelerini istemiştir… Amcası da bu münzevinin sözüne uyarakderhalkervanıngeriyedönmesiiçinemirvermiştir.

Muhammed17yaşınageldiğindedürüstlüğüve insanlarüzerindekipozitifyapıcı etkisi sayesinde güveniler anlamına gelen “emin” sıfatıyla anılırolmuştu.Pozitif, dinginleştirici etkisi sadece insalar üzerindedeğil hayvalarüzerinde bile kendisini gösteriyordu. Hırçınlaşan, ürken develerin yanındangeçmesibilehayvanlarıbirandasakinleştirmeyeyetiyordu…

“BENARAP’TANDEĞİLİM…”

Mekke’deheryılyapılanbüyükpanayıra;GüneyYemen’den,Suriye’den,iran’dan,Filistin’denpekçokkervangelirgidervebuticarialışverişsırasındailmivedinialandafarklıkültürleresahiptoplumlar,bilgialışverişiiçindedebulunurlardı.OnlarlakonuşmakgençMuhammed’inçokhoşunagiderdi.Bupanayırda Kabe’de düzenlenen törenlerin de ayrı bir yeri vardı. AncakKabe’deSamigeleneklerinegöreyapılanbudinselayinlereMuhammedpekkatılmazdı. Bir keresinde amcası Ebu Talib’in isteği üzerine katıldığı birtörenden, kısa bir süre sonra ayrılmıştı. Amcası, “Niçin hemen ayrıldınMuhammed?”diyesormasıüzerine:

– “Beyazlar giyinmiş uzun boylu birisi bir anda önümde belirerek geriçekilmemiistedi…”cevabınıvermiştir…

Bedenli ve bedensiz vazifelilerce tüm yaşamı boyunca himaye altındatutulan Muhammed, belli ki bu olayda da, bir yönlendirilmeye tabitutulmuştur. Muhammed’in Kabe’de karşısına çıkan beyazlar giyinmişvarlığın bedenli değil, bedensiz bir vazifeli olduğunu anlıyoruz çünkü ovarlığıçevredekilerdenkimsegörememişsadeceMuhammed’egörünmüştür.BuradandaMuhammed’indurugörüyeteneğininoyıllardadaişlerdurumdaolduğuanlaşılmaktadır.

ÖlçülüvedengelikimliğiO’nuçevresindekilercehergeçengünbirazdahasevilenvegüvenilenbirkimsehalinegetiriyordu…Tümhayatıboyunca,birkarara varmadan önce enine boyuna düşünmeyi ihmal etmemIŞ, yerigeldiğindebeklemeyi,hattageriçekilmeyibilmişti.

Aradangeçenyıllarlabirlikte,üyesibulunduğuAraptoplumunundejenereyaşam biçimi kendisini biraz daha fazla rahatsız eder olmuştu… O’nunkafasınıdidikdidikedendini,ahlakiveentellektüelkonuların,çevresindekiinsanları bir nebze dahi olsun ilgilendirmeyişine bir anlam veremiyordu.Akrabaları ve dostları bile çeşitli entirikalarla siyasi nüfuz ve servetedinmektenbaşkabirşeydüşünmüyorlardı.Ahlaksızlıkalıpyürümüş,servetveiktidarsahiplerigündengünedahadaazıp,yoksullarıvegüçsüzleridahafazla ezmeye başlamışlardı. Çevresini saran vurdumduymazlık vedejenerasyon her geçen gün; içinin zorlukla zaptedebildiği bir hırçınlıkladolmazınanedenoluyordu…Buhalinidahasonra,şöyledilegetirecekti:

–“ArapbendendiramabenArap’tandeğilim…”

Yaşıilerledikçefarklıbirkaderesahipolduğuçevresindekilertarafındandafarkedilmeye başladı… Adeta yaşanılan her olay, O’nun gelecektekivazifesinihaberveriyordu…

BirgünKabe’yebirkahinegelir.Çevredegüçlüön sezileriyle tanınanbukahineye gençler,Kabe’nin avlusunda bulunan veHz. İbrahim’e ait olduğukabul edilen ayak izlerini göstererek, hangimizin ayak izleriHz. İbrahim’inayak izlerine daha fazla benziyor diye sorarlar. Bunun üzerine kahine yereincebirtabakakumsererek,gençleritekertekerbukumunüzerindengeçirtir.Ve sonunda Muhammed’in ayak izlerini göstererek: “Ayak izlerinizden,Makam-ıibrahim’inkineençokbenzeyenbuizdir”der.

BirbiriarkasınayaşananbuvebunabenzerolaylarlaaradangeçenyıllarlabirlikteMuhammed25yaşınagelir…

Kureyş kabilesinin Esed Oğulları’ndan gelen tahsilli ve görgülü yüksekahlakıyla çevresinde tanınan 40 yaşlarında son derece güzel dul bir kadınvardı… Görmüş olduğu bir rüya sebebiyle kendisine yapılan tüm evlenmetekliflerini geri çeviriyordu… Rüyasında “Güneş’in gökyüzünden inerekevine girdiğini ve buradan tümMekke’yi aydınlattığını” görmüştü. Aslındagördüğü rüya çok sembolikti ve birçok anlama da gelebilirdi… AncakamcasınınoğluVaraka,bu rüyayıHatice’nin“AhirZamanPeygamberi”ninkarısıolacağışeklindeyorumlaşmıştı.Varakaezoteriksırlaravakıfbirinisiyeidi.Büyük bir ihtimalleMuhammedPeygamber’in göreceği vazife ile ilgilidoğan görevlilerden de biriydi. Nitekim az sonra göreceğimiz gibiMuhammed Peygamber’inin vahiy kanalının açıldığı ilk ruhsaldeneyimlerinde ona en büyük yardım, yine Varaka tarafındangerçekleştirilecektir…

BizyinedönelimMuhammed’e…

Amcası Ebu Talip, O’nun artık ticaret ile uğraşmasını istiyordu…Muhammeddeamcasınınbuisteğinikabuletti…

Kaderağlarınıyavaşyavaşörüyordu…

Ticaretle uğraşan Hatice, dört deve karşılığında Muhammed’e, şam’agidecek bir kervanında iş verdi. Yanına da kölesi Meysere’yi vererek,Muhammed’inheremrineitaatetmesiniistedi…Vekervanyolaçıktı…

Kervan, uzun süren bir yolculuk sonrasında şam yakınlarındaki Bosra’yavardı.BurasıMuhammed’in ilkkez13yaşındageldiğiverahipBuhayra ilegörüştüğü kasabaydı… Rahip Buhayra’nın yerini rahip Nastura almıştı…KervanBosra’yagirerkenNasturadakervanınüzerindekibulutugörmüştü…Nastura,buesrarengizbuluteşliğindegelenkişininkimliğiniderhalanlamışveMuhammed’ikesinlikleşam’agitmemesiiçinuyarmıştı…MuhammeddekervandakimallarıBosra’dasatarakrahipNastura’nınikazınauymuştur.

ArtıkMuhammed’inbir simgesihalinedönenvehemenherkes tarafındangörülen bulut, kervanın Mekke’ye girişi sırasında Hatice tarafından da

görülülür.

Bunun üzerine beklediği kişininMuhammed olduğuna karar verenHaticeileMuhammedarasındadoğmadanönceplalananbirliktelik için ilkadımlaratılır.BirdizigörüşmelersonucundaMuhammedileHaticearasındakievlilikgerçekleşir…

HaticeileevlenmesigençMuhammed’inbirandabüyükbirmaddiservetekavuşmasına neden oldu. O artık Araplar nezdinde, ticaretle uğraşansaygıdeğer bir insan konumuna ulaşmıştı. Hatice’den 4 kız çocuğu olanMuhammeddahasonrabaşkabirçokkadınladaevlenmiştiamaHaticeonundaimaayrıcalıklıbiryerverdiğieşikonumundakalmıştı…

GARİPOLAYLARBAŞLIYOR…

30 yaşından sonra çevresindekiler, O’nda sıradan insan psikolojisine tersdüşen bazı haller görmeye başladılar. Zaman zaman sanki “sara krizine”girmişcesine,titremevekasılmanöbetlerinetutuluyordu.O’nunbudurumunuilkbaşlardabirhastalıkbelirtisisananlarbileolmuştu.

Oysaki durum çok farklıydı… O, görünmeyen dünyanın, görünmeyenvazifelileri tarafından gelecekteki önemli medyomluk çalışmasınahazırlanıyordu. Fizik beden ile astral bedenin arasındaki irtibatın gevşediğianlarda meydana gelen bu tür olaylarla, günümüzde gerçekleştirilen“medyomsal irtibat celselerinde” de hep karşılaşılmıştır. Nitekim dahasonralarıCebrailileilktemaslarındadaaynıhallerihattadahayoğunolarak,tekraryaşayacaktır.

Muhammed 35 yaşındayken, Kabe’nin tamirine katılmıştı. Bu onarımsırasında Muhammed amcalarından Abbas ile taş taşırken omuzlarızedelendi…Abbas,ihramınıçıkarıpomuzunakoymasınıistedi.Muhammed,ihramını çıkarıp omuzlarına destek yaptığında vücudu göründü. O andaaniden yere düşerek bayıldı. Vücudu kas katı kesilmişti… Yine o saranöbetine benzer bir hale girmişti…Neden sonra kendisine geldiğinde diğeramcası Ebu Talip ne olduğunu sordu. Muhammed amcasına büyük birşaşkınlık içerisinde şunları söyledi: “İhramımı toplayıp omuzumakoyduğumda, vücudum açılmıştı, o anda şöyle bir ses duydum: ‘YaMuhammed,azanıkapat.Peygambersinsanayakışmaz.’”

EbuTalipbuolaydanşimdilikkimseyebahsetmemesigerektiğinidüşünerekMuhammed’inanlattıklarınıbirsırolaraksakladı…

ZAMANYAKLAŞIYOR…

Bu yaşanan olay ikisinin arasında bir sır olarak saklandı ancak, “AhirZaman Peygamberi”nin ortaya çıkmak üzere olduğunu, vaktinin geldiğinibilenler vardı… Ve bu bildiklerini halka açıkça anlatmaya başlamışlardıbile…

Muhammed 38 yaşlarındayken birgünUkazPanayırı’nı gezmeye gitmişti.Panayırda Araplar’ın güzel konuşan kişileri hünerlerini gösteriyorlardı.Muhammeddesessizcebirköşeyeçekilmişonlarıdinliyordu…BiraraBeniEyadKabilesi’ninöndegelenkişilerinden,HristiyandininemensupKussibniSeyda çıkagelir.BütünAraplarca edebikonuşmasıyla tanınan90yaşındakiSeyda, kızıl bir devenin üzerinde alana girmişti. Bembeyaz giyisileriyleheybetli görünüşü karşısında, bir anda herkes susmuş onu dinlemeyebaşlamıştı:

“Ey insanlar, geliniz ve dinleyiniz. Belleyiniz ve öğüt alınız…” diyereksözlerinebaşlamışvesondereceetkiliuzunbirkonuşmayapmıştı.İşinilginçyönü ilk kez yeni bir dinin gelmekte olduğunu bu konuşmasındaanlatmasıydı…İşinbirbaşkailginçyanıda,bukonuşmayıMuhammed’indedinlemesiydi…

“Herşeygeçicidir.EbediyenvarolansadeceAllah’tırveOTek’tir.Bizdenöncegelipgidenlerdenibretalacağımızçokşeylervardır…Dinleyiniz,gökte‘haber’veyerdeibretalınacakişlervar…Yeminederimki,Allah’ınindindebir din vardır ki, şimdiki dinimizden daha yüksektir… Ve Allah’ın yakındagelecek olan bir peygamberi vardır ki, gelmesi pek yakındır ve gölgesibaşımızınüzerindedir…”

Nasıl ki, İsa Peygamber’in gelmekte olduğunu önceden Vaftizci Yahyahaberverdiyse,MuhammedPeygamber’indegelmekteolduğunu,Kuss ibniSeyda önceden haber vermiştir. Bu da, nasıl büyük bir organizasyonlapeygamberlik vazifelerinin yerine getirildiğini bizlere göstermektedir.Gerçekten de tüm peygamberlik vazifeleri “Yukarısı”yla “aşağısının” elbirliğiylegerçekleştirilenvebüyükbirkadroylayerinegetirilençalışmalardır.

HİRADAĞI’NDA

Muhammedhergeçengünbirazdahaiçdünyasınakapanmayabaşlamıştı…Tam olarak adlandıramasa da bir şeyler sezinliyor, bir şeylerin olmasınıbekliyorvebunlarahazırlanıyordu.

40 yaşlarına yaklaştıkça, sık sık bulunduğu ortamın dışına çıkıp, derindüşüncelere dalmak; insanlıkla alakalı ve insanlığın geleceği ile alakalı birsistemin, bir kurtuluş yolunun bulunabilmesi için kendisiyle baş başakalabileceği yerler arardı… İnsanlardan uzak kendisiyle baş başa kaldığıyerlerden en meşhuru, herkez tarafından bilinen Hira Dağı’ndaki bir kaçmağaradır.

HiraDağı’ndaçokçeşitlikonuları,kendikendisiylekalarakdeğerlendirenMuhammed,aynızamandakendiiçsesini,sezgilerinidinleyebilmekiçinözelmeditatif çalışmalarda da bulunmuştur. Ve bu dönemiyle ilgili yapılanaraştırmalar kendisinin özel bir eğitimden yani inisiyatik bir çalışmadangeçirilmemiş olduğunu göstermektedir. Oysaki kendisinden öncekipeygamberlerdenbazılarınınböyleözelbireğitimdengeçirildiğinibiliyoruz.

35ile40yaşlarıarasınadenkgelenbudönemde,öncelerikendisinindetamolarak anlayamadığı bir takım parapsişik olaylar meydana gelmeye debaşlamıştı…Örneğin, ilkbaştamahiyetini anlayamadığı seslerduyması, birtakım imajlar görmeye başlaması; bu döneme rastlayan gelişmelerdi…Duyular sınırı gittikçe genişliyor ve duyular dışı algıları gittikçeyoğunlaşıyordu…

Budönemlerdemeydanagelmeyebaşlayanbuparapsikolojikyeteneklerininilkortaya çıkmayabaşlamasına, önceHatice şahit olmuşvebudurumuherikisideuzunbirsüregizlitutmuşhiçkimseyebundansözetmemişlerdi.Nasılsöylesinler?.. Kendileri de nasıl bir şeyle karşı karşıya olduklarınıbilmiyorlardıki…

Kendisinde meydana gelmeye başlayan bu değişikliklerin ne olduğunuanlayabilmek için sık sık Hira Dağı’nda kendisiyle başbaşa kalmayı tercihetmiştir. Yiyeceğini yanına alarak gittiği Hira Dağı’nda günlerce bazenhaftalarca kalıyordu… “Ben kimim?…” “Yaşadığım olayların altındakigerçekler nelerdir?…” Bu sorulara iç aleminin derinliklerinde bir cevapararken,bukonulardakendisiniaydınlatmasıiçinRabbi’neduaediyordu…

Budağziyaretlerisırasındayaşadığıhalleriveiçindebulunduğupsikolojikdurumudahasonrakiyıllarda,birvesileylekendisişöyleanlatmıştı:

– “İlk vahyin gelmesinden önce uykum, şafak aydınlığını andıran biraydınlıkladoluyordu.Evlerdenuzaklaştığımzamanlarbeni ‘YaMuhammed’

diyeçağıranbirtakımseslerduyuyordum.Dönüyor,arkama,sağımasolumabakıyordum. Fakat çalılardan ve taşlardan başka bir şey görmüyordum. Ozaman da içimde şiddetli bir sıkıntı hissediyordum. Büyücülerden vefalcılardan nefret ettiğim için istemeyerek onlardan biri mi oluyorum diyeödümkopuyordu.”

İrtibat artık yavaş yavaş kurulmaya başlamıştı…Ancak neler olduğundankendisinindehaberiyoktu…

Özellikle Hira Dağı’nda inzivaya çekildiği dönemlere denk gelenzamanlarda, Mekke’de görülen ve ne olduğu o dönemlerde anlaşılamayanbirtakım garip ışıkların görülmesi ve garip seslerin duyulmasının sebepleriçok daha sonraları açıklığa kavuşacaktı… O dönemlerde bu sırrı bilenlersusmayıtercihetmişlerdir.

Neydi bu sır?… Hira Dağı’nda neler yaşanıyor, neler oluyordu?…Mekke’degörülengaripışıklarneydi?…

“SENALLAH’INELÇİSİSİN…”

Tebligatın yani Kur’an-ı Kerim’in indirilişi bir anda başlamamıştır.Peygamberuzunbirsürebugöreveuyumsağlamasürecigeçirmiştir.Vebusüre içinde,hemkendikökeni ile ilgilibiranlayışınkendisindeoluşmasına,hem de psişik olarak başlayacağı büyük medyomluk görevinehazırlanmaktaydı. Bu hazırlanma süresinde ve sonrasında çeşitli yardımlaralmıştır.Aslındabuyardımlardoğduğuandanitibarenbaşlamışveölünceyekadar da sürmüştür. Bu yardımların büyük bir bölümü, “Evrensel idareMekanizması”na bağlı “Ruhsal Planlar”dan gelmekteydi. SözcülüğünüCebrail adlı bir varlığınyaptığıbuplanlardanbiri, hem tebligatınkendisineaktarılışında hem de aktarılmadan önceki aşamalarda onun hazırlanmasındaçokönemlibirfonksiyongörmüşlerdi.Bununharicindeyine“EvrenselidareMekanizması”nabağlıfonksiyongörenbazıUzaylılar’ınveAgartalılar’ındaPeygamber’in vazifesinde ona yardımcı olduklarını yaşanılan olaylardançıkartmaktayız. Bir başka yardım da bazı inisiye rahiplercegerçekleştirilmiştir.

Son zamanlarda iyice yoğunlaşan paranormal olaylar karşısındaMuhammediyicesarsılmışveetkilenmişbirşekildedolaşmayabaşlamıştı…Mekke’ninoengüzelgiyinenkişisiartıközensizbirkıyafetlevegünlerceaçsusuz dolaşır olmuştu… Saçı başı darmadağın bir haldeydi. KendisinigörenlerO’nuniyicedağıttığınıdüşünüyorlardı…

Oysakiyaşadıklarındankimseninhaberiyoktu…Duymuşolduğubirtakımsesler ve görmüş olduğu bir takım imajlara bir de gerçekleşen rüyalareklenmişti. Son altı aydır gördüğü her rüya, ertesi gün aynengerçekleşiyordu…

Yıl: 611, aylardan Ramazan’dı… Yine Hira’daki mağarasına gelmIŞ,omuzundakiazık torbasınıbirkenarabırakmışveüzerineharmanisiniçekipbirsüredinlenmeküzereköşeyeuzanmıştı.İçindeadlandıramadığıbüyükbirbaskıvesıkıntıhissediyordu…Gözlerinikapatıpkendindengeçtiğibirandaderinlerdengelerekkulağındaçınlayanbirsesleirkildi:

–“SenAllah’ınElçisisin…”

Gözleriniaçtığındamağaranınışıklariçindeaydınlandığınıfarketti.Birarabayılıp da yeniden kendine geldiğinde, hemen önünde bir insan silüetinindurduğunu gördü. Cebrail O’na “Oku” diyordu. O anda üzerindeki yoğunenerjiden dolayı kemiklerinin kırılacağını zannetmişti.Ağzından hiç bir sesçıkamadı. İkinci kez “Oku” diye Cebrail’in kendisine yükleme yapmasıkarşısındayinebellibirsüreokumayabaşlayamadı…Cebrailüçüncübirtesiryüklemesinegireceğiangönlündendilineakankelimelersözcüğedönüşmeye

başladı…BöylelikleKur’an-ıKerim’inilkayetleriinmeyebaşlıyordu…

İlkVahiy’ingelişinikendisişöyleanlatır:

–“SenAllah’ınElçisisin”sözüyle ilkvahiygeldiğindeayaktaydım.Sonrahemen diz üstü çöktüm. Kendimi sürükledim. Göğsüm inip inip kalkıyordu.Hatice’ninyanınavardımve‘örtünbeni,örtünbeni‘diyebağırdım.İçimdekidehşetkayboluncayakadarörtülükaldım.”

SözkonusuayetlerKur’an-ıKerim’inoluşturulmasısırasında96.Sure’niniçindeyeralmıştır.96.Sureniniçindeyeralanaşağıdakiilkbeşayet,Kur’an-ıKerim’inilkayetleridir:

“YaradanRabbinadıylaoku…İnsanıalaktan[16]yarattı.Oku…Rabbinenbüyükkeremsahibidir.Oki,kalemleöğretti.İnsanabilmediğiniöğretti.”

İştebusözlerMuhammedPeygamber’inağzındandökülenilkayetlerdir…

Hatice ertesi gün derhal amcası Varaka bin Nevfel’in yanına koştu…Tevrat’ın Ezoterik sırlarını bilen bu kişi Muhammed’in yaşadıklarının neanlama geldiğini onlara söyleyebilirdi… Muhammed’in başından geçenlerianlattı…

Varaka Hatice’nin anlattıklarını dinledikten sonra heyecanla: “Kudüs…Kudüs…Varaka’nın nefsini elinde tutanAllahadınaderim ki, eğer her şeysöylediğin gibiyse, O’na Hz. Musa’ya gelen büyük melek gelmiştir” diyehaykırdı…

Bu ilk vahiyden sonra hem psikolojik olarak, hem de fizyolojik olarakgörevinehazırlanmayabaşladığıtambiruyumsağlamasürecinegirmiştir.Busürecin sonlarına doğru, istisnai bir kadere sahip olduğunu artık tümaçıklığıyla anlamaya başlamış ve insanlara bir takım bilgileri nakletmekleilgilibirvazifesininolduğunufarketmiştir.Budönemiçinde;aklivegözlemedayalımuhakemesinihiçbirzaman,birkenaraitmemişvebunaaşırıbirözengöstermiştir.

Kendisiyle ilgili bütün gelişmeleri büyük bir dikkatle incelemiş ve hatta“acaba ben kendimi mi aldatıyorum?” diye dehşete düştüğü anları bileolmuştur.Kendimüstesnakaderiyleilgilikesinbiranlayışaulaşıncayakadar,uzuncabirsüregeçirmiştir.Kendisindebaşlayan“vahiymekanizmasının”ve“prapsişik tezahürlerin”birarakesilmeside,yinebudönemerastlar…Bellibir müddet için bu olaylar, bu tezahürler kesilince, Tanrısı tarafındanterkedilme korkusuna kapılmış ve bir şeyleri acaba yanlış mı yaptım,kaygısıylaintiharabilekalkışmıştır…

Yine bu süre içinde kendisine rivayetler halinde, yani sözlü tradisyonlar -gelenekler kanalıyla gelen birçok bilgiyi gözden geçiriyor; kendisinden

öncekipeygamberlerleilgilianlatımlarıdeğerlendiriyordu.

MuhammedPeygamber,gerekruhsalplanlardangereksededünyaüzerindeyaşayan inisiyelerden önemli yardımlar görmüştür demiştik… Bunlarınarasında kendisinin vazifesi hakkında O’na en önemli katıkıyı EzoterikSırlar’avakıfbirinisiyeolanVarakasağlamıştır.Doğmadanöncegörülmeyenalemtarafındanplanöylegüzelgerçekleştirilmiştiki,Varaka’yıbulmakiçinMuhammed Peygamber hiç zorlanmamıştır. Karısının amcası olarak zatenO’nunyanıbaşındayeriniçoktanalmışveonabirtakımsırlar,zamanıgelincePeygamber’e aktarılması için çoktan verilmişti bile… O da vazifesiniharfiyenyerinegetirmişvebildiğisırlarıkendisineaktarmıştır.Gerçektendeo dönemde yaşananlara bakıldığında, Muhammed Peygamber’in bir takımteredütlerindenkurtulmasında,Varaka’nınçokönemlibirfonksiyonuolduğugörülür…

KarısıHatice’ninVarakailegörüşmesindensonra,MuhammedPeygamberdebirkaçgünsonraKabe’deVaraka ilekarşılaşmışvearalarandaşöylebirkonuşmageçmiştir:

– “Sen, Ümmet’in peygamberi olacaksın. Sana gelen, Hz. Musa’ya TurDağı’nda gelen büyük melektir. Bu yolda sana eziyet edecekler, yalancıdiyecekler,seninleharpedeceklerveseniyurdundançıkartacaklar.Eğerbenşayetogünlereyetişebilirsem,Allahhakkıiçinsanayardımederim.”

–“Onlarbenibudoğupbüyüdüğümyurdumdançıkaracaklarmıki?…”

–“Evet, senin gibi hiç bir peygamber yoktur ki, kavminegönderildiğindeona yalancı demesinler, eziyet etmesinler ve onu yerinden yurdundançıkarmasınlar…Buböyledir…”

Bu konuşmadan bir süre sonra, uzun bir süredir kesilen irtibat yenidenbaşlarveMuhammedPeygamber’invazifesininsonunakadardevameder…Böylelikle40yaşındayken23yılsürecekvazifesineartıkhazırdır…

İlk başlarda zorluklarla kurulan irtibat, gittikçe daha kolay kurulmayabaşlar…BaşlangıçtaO’nu zangır zangır titreten irtibatlar zaman ilerledikçedaharahatlamışvePeygamberbumedyomsalirtibatıgözüaçıkvaziyettebilesürdürür hale gelmişti. Daha sonraları ise, vahyi kendi isteğiyle transagirerereknakledebilmiştir.

YENİBİRDİNDOĞUYOR…

Peygamber bir taraftan vahyi indirirken bir taraftan da indirdiği vahyiinsanlaratebliğetmeyebaşlamıştı…

ŞanşöhretveparadüşkünüAraplar,Kabe’dekiilahlarınadiluzatıldığıgünekadar, Peygamber’e ve onun çevresinde oluşmaya başlayan gruba karşıhoşgörülü davrandılar… O, öldüren, sonra tekrar dirilten ve yargılayan birTanrı’dan söz etmekteydi. Kedilerine bunun ne zararı dokunabilirdi ki?…Tanrı’nın öfkesini kurbanlar keserek önlemek de zaten bildikleri bir şeydi.Kibirlerini eleştirmesi de öyle katlanılamayacak bir şey değildi. Sadakaüzerinde ısrarla duruşu ise, kendilerine gösteriş içinde çevreye iyilik saçmaimkanısunmaktaydı.Busayedeşanveşöhretleridahadaartacaktı…

Zaten Sami geleneklerindeki ve özellikle de Sabiiler’in geleneklerindekidinselinançveritüelleriileMuhammedPeygamber’insöyledikleriarasındaokadar benzerlikler vardı ki…Sabahları güneş doğmadan kalkan ve güneşinilk ışıklarını öpmek için secde eden “güneş kültü”nü dinsel ritüellerindeuygulayanlar,sabahkalkıpdaniçinnamazkılarkenyeresecdeetmesindiki…Kaldıki,MuhammedPeygamber’in“Allah”ıdaonlara“El-ilah”ıçağrıştırıpduruyorduzaten…

Kısabirsüredeçevresindesayılarıkırkıbulanbirinsançemberioluşuverdi.BunlarMekke’nin enözgür düşünceli insanlarıydı.Çokgeçmeden aralarınabir kırk kişi daha katıldı. Gizliliği bırakıp ürkekçe de olsa, ortalıktagörünmeye başlamış olan topluluk üyelerine Mekkeliler uzun bir sürehoşgörülü davranmışlardı. Onları önemsenip öfkelenmeye değmez zararsızmeczuplar olarak değerlendirmekteydiler. Muhammed Peygamber’inçevresinde kümelenmeye başlayan insanların çoğunluğu sosyal seviyeleritoplum içinde çok yüksek olmadığı için onlardan kendilerine her hangi birzararın gelmeyeceğini düşünüyorlardı. Bu yüzden onları kendi hallerinebırakmışlardı.

Ancakherşeydüşündüklerigibigitmeyecekti…

Artık gelen vahiylerin anlam ve içerikleri daha derinleşmeye ve kabuluAraplarca daha zorlaşacak bir hale bürünmek üzereydi. Bu durum, gelenKur’anayetleriyledeMuhammedPeygamber’ebildirilmişti:

“EyörtünüpbürünenMuhammed…Geceninyarısında,istersenbirazsonra,istersenbirazöncebirmüddetiçinkalkveağırağırKur’anoku.DoğrusuBiz,sanataşımasıağırbirsözvahyedeceğiz.Şüphesiz,gecekalkışıdahatesirliveozamanokumakdahaelverişlidir.Çünkügündüzsenialıkoyacakişlervardır.Rabbininadınıan;herşeyibırakıpyalnızO’nayönel.O,doğununvebatınınRabbi’dir;O’ndanbaşkaTanrıyoktur.”(MÜZEMMİL,73/1-9)

MuhammedPeygamberaldığıvahiyleriayetlerhalindeAraplar’aaktarmayabaşladıkça,gelenekselinançlarınatersdüşensözlerlekarşılaşanMekkeliler’inhoşgörülü tavırları bir anda değişmeye başladı… Çünkü ilahlarına diluzatılıyordu… Allah’tan başka ilah olmadığını söyleyen bir grupla karşıkarşıyakalmışlardı…Peki yakendi ilahları neolacaktı?…Bunahemenbirçare bulmalıydılar. Ve buldular da: Muhammed’i çevresindekilerden tecritederekyalnızbırakacaklardı.

Mekke’ninzenginleriderhalelelevererekPeygamber’inyandaşlarınakarşıbüyükbirbaskıhareketinegiriştiler.

Yaşanılanbusıkıntılarkarşısındagelenbirvahiydeşunlarsöyleniyordu:

“Putperestlerin söylediklerine sabret, yanlarından güzellikle ayrıl. Varlıksahibi olup da seni yalanlayanları Bana bırak. Onlara az bir mehil ver.”(MÜZEMMiL,73/10-11)

Buresmenaşağısıyla,Yukarısıarasındabaşlatılmışbirsavaştı…

Aşağıda maddi gücü elinde bulunduranMekkeli zenginler, Peygamber’inçevresindeki kişilere maddi - manevi baskı ve fiziksel şiddet uygulamayabaşladılar.

Muhammed Peygamber, klanı olanBeniHaşim’in himayesi sayesinde bubaskılardan sıyrılabilmişti. Ancak bunun faturasını O’nu kollayan klanıödemek zorunda kaldı.Mekkeliler Peygamberi himaye edenHaşim klanınaderhal ekonomik ve politik ambargo uygulamaya başladılar. Klan tamanlamıylakısabirsüredeablukaaltınaalındı.

Bu arada Muhammed Peygamber de boş durmuyor ve örgütlenmefaaliyetlerini hızla sürdürüyordu. Özellikle de 25 yaşında olmasına rağmenMahzumKlanı’nın reisi konumundaolanArkam ibnAbdMenaf adlı gencikendigrubunakatarak sondereceönemlibir adımatmıştı.Böyleliklekendigrubundaki kişilerin rahatlıkla toplanacakları bir yere sahip olmuşlardı. Buaradasürekliyenikatılımlardevamediyordu…Hersosyalsınıfveherkültürseviyesinden kişiler yaşavaş yavaş aralarına katılmaya başlamıştı.Ayyaşlığıve öfkeliliği ile tanınan ve pekçok kişinin çekindiği bir kabadayı olanHamza’nındagrubakatılmasıçokyerindeolmuştu…Böylebirkabadayıyaosıraçokihtiyaçvardı…Birsüresonraşiddetdüşkünübirmizacasahipolanamaiçgüdülerinizaptetmesinibilençelikgibibir iradeyesahipbirkişidahagruplarınakatıldı.BukişiÖmeribnelHattab’dı.

Odevrinşiddetedayalışartları içindebukatılımlarıngrubabüyükfaydasıoldu…Herşeyçokönceleriplanlanmışolduğuşekliydeilerliyordu.BuişiçindoğanPeygamber’ingrububirarayagelmeyebaşlamıştı…

Örgütlenme yolunda dev adımlarla ilerlemekte olan küçük grubun, artık

dışında kalanlardan farkını ortaya koyacak kesin hatlara sahip olmasıgerekiyordu. Öz ideolojilerinin ana teması, açık seçik bir biçimde ortayakonulmasınınzamanıgelmişti.Vebunutekbircümleyleadetabirslogangibikısavenetbirşekildedilegetirmekgerekiyordu:

“TanrıBirveTek’tir…”

İşte bu sloganla ortaya çıkmaya başladılar.Gelen ayetler o sıralar hep butema üzerine kurulmuştu… Bu tema Mekkeliler’in Sami Kültürleri’ndengelen ilahlar ve tanrılar sistemine son derece ters düşüyordu. Aslında tersdüşenbirşeyyoktuamaSamiKültürüokadargerçekdeğerindençıkaratılıphalk tarafından anlaşılamaz bir hale büründürülmüştü ki, gelen ayetler buyüzdenkendibinlerceyıllıkinançsistemlerinesankitersbilgilerveriyormuşgibigeliyordu.

Mekkeliler’in anlayamadıkları ve anlayamadıkları için de ısrarla karşıçıktıkları bir başka tema da “ölüm ötesi hesaplaşma” ve “tekrar dirilme”meselesiydi…

Gelenayetlerinbirkısmındaşöyledeniyordu:

“Ölü idiniz sizleri diriltti, sonra öldürecek sonra tekrar diriltecek vesonunda O’na döneceksiniz; öyleyken Allah’ı nasıl inkar edersiniz?”(BAKARA,2/28)

Ayetlerde öldükten sonra tekrar dirileceğinin söylenmesi Mekkeliler’inkafasını bir hayli karıştırmıştı. Çünkü Sami geleneklerini öyle bir dejenereetmişlerdiki,tekrardoğuşmeselesidehalkıninançlarındatamamenunutulupgitmişti…Mekkeliler’inkafasınıkarıştıranbuayetleregösterdikleritepkidensonragelenayetlerdeşöyledeniyordu:

“Deki: ‘GöklerdeveyerdegaybıAllah’tanbaşkabilenyoktur.’Nezamandirileceklerini de bilmezler. Ahirete (öte aleme) dair bilgileri yeterlimidir?Hayır… Ona karşı kördürler. Ey Muhammed… Onlara üzülme, hilelerinekarşıdasıkılma.”(NEML,27/65-66,70)

Mekkeliler’inhertürlübaskıvedışlamakampanyasınarağmen,örgütlenmebaşarıyla sonuçlanmış, yeni dinin ana temaları tespit edilmeye başlamıştı.Şimdisıradininritüelleriniuygulamayagelmişti.ToplucanamazkılmaesasıgetirilmişvekıbleolarakdaKudüsyönübenimsenmişti.

Ahlaki değerler olarak müminlerden sadece iyilik, Tanrı’ya bağlılık,dürüstlük ve cinsel ilişkilerde ölçülülük gibi şeyler istenmişti. ToplumçıkarlarınıhiçesayanlarzorakoşulmaktaveTanrıtarafındantehditedilmekte,kötülüktensakınıpiyiliğeyönelmeyenlercehennemlekorkutulmaktaydı…Ozamanki Arap toplumu için ne müthiş bir şeydi bu!… O güne kadarkorkaklığı en büyük şerefsizlik sayan Arap’a artık “kork!” denmekteydi.

Bunu söyleyenler de koskoca bir Arap toplumuna karşı; sayıları zorluklaancak100civarınaulaşabilmişbirtopluluktu…

Buzorluklarabirde619yılındaHatice’ninvekendilerinikollayanHaşimaşiretininbaşıEbuTalib’inölümlerieklendi…Hatice’ninölümüPeygamber’iperişan etti.Ama birArap erkeğinin dul yaşaması imkansızdı.Birkaç haftasonra,kendisineyeniimanetmişolanSevdaadlıbirhanımlaevlendi.Kısabirsüresonraise,EbuBekir’inaltıyaşındakikızıAyşeilenişanlandı…

EbuTalib’densonraHaşimkabilesininbaşınaEbuLehebgeçti.BaşlangıçtakardeşiEbuTalibgibi,Muhammed’ihimayeetmeyesözvermiştiamadahasonra Peygamber’in düşmaları onun aklını çelmeyi başardılar!…O gündensonraMuhammedPeygamber’inMekke’deyaşayabilmesi imkansızbir halegeldi.Mekke’yi terketmektenbaşkaçaresiyoktu.Amanereyegidecekti?…Çevresindeki topluluğu nerede koruyacaktı?… Hepsinin hayatıtehlikedeydi…

Zorgünlerbaşlamıştı…

Büyük bir çıkmazın içine girmişlerdi… Bir an evvel bir çıkış yolubulunmasıgerekiyordu…BudüşünceleriçindebirgünPeygamber’inzihnidebirdenbirdüşünceışıldadı.Taif’egiderekoradakileri islam’adavetedebilir,kendiyandaşlarıylabirlikteorayayerleşebilirlerdi…

Derhal evlatlığı Zeyd ibn Harise ile yola çıkarak bu düşüncesinigerçekleştirmeyidenedi.Ancaksonuçhiçdeumduğugibiolmadı…Oradancanlarını zor kurtardılar…Büyükhakaretleremaruz kaldıkları yetmiyormuşgibi,halktarafındantaşlanarakoradankovuldular…

İşler iyice kötüye gidiyordu… Çaresizlik içinde geriye döndü amaMekkke’ye giremedi. Geçici olarak Mekke’den uzak kalmasını fırsat bilendüşmanları iyiceşehirdehakimiyetiellerinealmışlardı.Şehregirerergirmezbir süikasta uğrayabilirdi.Bunedenle birkaç gün şehrin dışında kaldı…Busüre içinde kendisini koruyacak güçlü bir aile bulabilmek umuduyla öndegelen bazı Kureyşliler’e haberciler yolladı. Sonunda Mut’im ibn Adiismindeki bir Kureyşli ailenin reisi, silahlı adamlarıyla birlikte gelipPeygamber’i şehre getirdi. Bu, Mut’im ibn Adi’nin, Peygamber’i kendikorumasınaaldığınınaçıkbirgöstergesiydi.Ancakheransilahlıkorumalarlabirlikte yaşanamazdı… Hadi kendisinin can güvenliği sağlandı diyelim…Pekiyasayılarıartık100’üaşangrubuncangüvenliğinikimsağlayacaktı?…

MEDİNE’YEGÖÇ…

Medineliler Mekke’de ortaya çıkmış ve Mekkeliler’e açıkça kafa tutanMuhammed adlı birinin varlığından haberdardılar… Haberdar olmalarınınötesinde, adının Muhammed olduğunu duydukları bu korkusuz kişinin,Mekkeliler’ekarşıdirenişihoşlarınadagitmekteydi.Çünküticaretiellerindebulunduran ve bu sayede gittikçe güçlenen Mekkeliler, bu ekonomikgüçlerine güvenerek Medineliler’e karşı tehditkar tutumlarını iyiceartırmışlardı.BuyüzdenMuhammed’inMekkeliler’ekarşıkafatutumasıtümMedine’deolumlubiretkiyaratmıştı.

Medine’nin bulunduğu bölgenin kuzeyinde Yahudiler yaşıyordu. Diğerbölümlerinde ise “Tek Tanrı” inancına sahip Araplar çoğunluktaydı. Bazıbölümlerinde ise Yahudilerle kaynaşmış Arap kabilelerine de rastlamakmümkündü. Bölgede ezoterik bir topluluk olan Sabiiler’in etkileri dehissedilmekteydi. Ve hepsinden de önemlisi, bölgede uzunca bir süredir,dünya üzerinde yeni bir peygamberin ortaya çıkacağından sözediliyordu.MedinelilerMuhammed’iduyuncahemenakıllarınabusöylentigeldi.Bunuöğrenmenin tek yolu Mekke’ye giderek Muhammed adındaki bu kişiylegörüşmekti.

İşte bu düşünce ile Mekke’ye gelerek, Muhammed Peygamber ilegörüştüler… Bu görüşmeler olumlu geçti. Bu görüşmelerin sonucundaMedine’de Müslümanlığı kabul edenler içten içe çoğalmaya başladı…PeygambertarafındanMüslümanlığıanlatsındiyevazifelendirilenMusabibnÜmeyr’intertiplediğigizlitoplantılarınMedine’deyapılmasıyinebutarihlererastlar…

Tüm bu gelişmeler iki yıl sürdü ve sonunda, Mekke’denMedine’ye göçkararıalındı.Yıl622…

Muhammed Peygamber Medine’ye giderken Medine’deki Tek Tanrı’yainanan Yahudi topluluklarına bir hayli bel bağlamıştı. Mekkeliler’e karşıonlarla birlikte ortak bir cephe kurabileceğini düşünüyordu. Cumayı hayırlıgün olarak benimsemesi, domuz eti yemeyi, kan içmeyi Müminler’eyasaklamasının belki de en önemli sebeplerinden biri onlarla ortak bağlarkurabilmekti.

Budüşüncelerleyolaçıkıldı…

Medinehalkı“AhirZamanPeygamberi”nibüyükbirgörkemlekarşıladı…Halkyollaradökülmüş,kimileridamlaraçıkmış,büyükbirkalabalıklakentegirenleresevgigösterisindebulunuyorlardı…

ArtıkyenidininyenimerkeziMedine’ydi…

Medine’dederhalPeygamber’inkalacağıbiryapı inşaedilir.BuyapıhemPeygamber’in evi oldu, hem de tüm işlerin idare edildiği bir merkez…Tuğlalarla çevrili geniş avlusu ise, topluca namazların kılındığı bir mabetkonumundaydı.Buavluaynızamandasosyaldüzeninsürdürülmesindeileridemahkemeolarak da işlev görmüştür.Kalacak yeri olmayanMüslümanlar’ınbarındığıyeryinebuavluolmuştur.

Muhammed Peygamber’in daha önce nişanlandığı Ayşe ile evlenmesi budönemedenkgelir…

Şimdiortadabirsorunvardır…Mekkeliler’eoranlaoldukçadargelirliolanMedine halkına, yine o devre göre oldukça kalabalık bir nüfuz daha dahilolmuştu… Bu nedenle kısa bir süre sonra geçim sıkıntısı hat safhayaulaşmayabaşladı…

Bu arada yeni gelenlerle eskileri kaynaştıracak ve tüm Medine’deyaşayanların sosyal yaşamlarını denetleyecek bir hukuk düzenininoluşturulmasıgerekiyordu.Zirazorluklakarınlarınıdoyuranbuinsanları,biraradabarış içinde tutmanınbüyükzorlukları vardı…Buyüzdendekurallarkesin,nethattaacımasızolmalıydı.Hırsızlıkyapanınelininkılıçlakesilmesi,zina yapanın taşlanması vs… Bu şartlar içinde kurulacak hukuk düzenininkanunlarını yine belirli aralıklarla inmekte olanKur’an ayetleri belirlemeyebaşladı. Kur’an-ı Kerim’de geçen sosyal yaşamın kurallarının büyük birbölümü, işte budönemde inmiştir.Ve sadeceMedine’deki insanların sosyalyaşamlarınıdüzenlemekiçinindirilmişayetlerdir…

GÜNCELBİRSORUN:“ŞERİAT…”

622’li yıllarınMedinesi’nden kısa bir süre için 2000 yılının Türkiyesi’negeridönmekistiyorum…

Yukarıda kısaca çerçevesini çizmeye çalıştığımız böylesine sıkıntılı birdönemiçinindirilmişkanunlargünümüzşartlarınanekadaruyabilir?…

Ne yazık ki, meselenin özü anlaşılamadığı için bazı çevrelerce; 622yılındaki Medine’nin şartlarına göre düzenlenmiş bir anayasa, günümüzşartlarınauyarlanmakistenmektedir…İştesorunburadadır…

Bizyineasırlarcaöncesinegeridönelim…

İPLERKOPUYOR

Peygamber de dahil olmak üzere herkes ve özellikle de Medine’ye yenigelenler büyük bir geçim sıkıntısı içine girmişlerdi. Peygamber bileçevresindekilerin verdikleriyle idare eder bir duruma düşmüştü. Herkes birçıkar yol arıyordu. Ancak soygundan başka bir yol da yoktu…Mecbureneskiden uygulanan bu yönteme yeniden müracaat edildi. Mekkeli bazıkervanlar soyulmaya başlandı. Adam öldürmemek kaydıyla bu soygunlaraizin verildi. İlk soygun Hamza tarafından gerçekleştirildi ve bunu diğerleriizledi. Bu soygunlar Medineyi bir hayli rahatlattı… Ancak 624 yılındaAbdullahibnCeyşyönetimindegerçekleştirilenbirbaskındakandöküldüvebirMekkeli öldürüldü.Hemde o dönemArapları’nca kutsal sayılanRecepayında… Bu soygunda ele geçirilen ganimetlere Peygamber bu nedenle elsürmemişveYukarı’nın takdirinibeklemişti.Konuyaaçıklıkgetirenayetdeinmektegecikmedi:

“Savaş hoşunuza gitmediği halde size farz kılındı. İhtimal ki,hoşlanmadığınız şey sizin iyiliğinizedir… Ey Muhammed… Sana hürmetedilenay’ı,oaydakisavaşısorarlar.Deki:‘Oaydasavaşmakbüyüksuçtur.Allahyolundanalıkoymak,O’nuinkaretmek,Mescid-iHaram’aengelolmakvehalkınıoradançıkarmakAllahkatındadahabüyüksuçtur.Fitneçıkarmakise,öldürmektendahabüyüktür…”(BAKARA,2/216-217)

Bu ayetler yüreklere su serpmişti… Bu ayetlerin gelmesinden sonraPeygamber, ganimetin beşte birini kendisine ayırıp gerisini Müminlerarasında paylaştırdı…O gün için yapılabilecek başka bir şeyin olmadığını,Yukarısıvecizbirşekildeböyleanlatmıştı…

Medineliler’e büyük bir servet kazandırmış olan bu soygun Mekke’debüyük bir tepki yarattı… Bu olayların devam etmesi Mekke ticaretinintehlikeye girmesi demekti. Derhal bu tehlike yani Muhammed veçevresindekilerortadankaldırılmalıydı…BudüşünceilegeliriMüslümanlar’ıyok etme yolunda kullanılmak üzere, şam’a Ebu Süfyan komutasında birkervanyollandı…DurumuöğrenenPeygamberkervanıelegeçirmekiçin300kişilik bir ordu hazırlayıp Bedir’e yolladı. Ordu burada pusuya yatarakkervanıbeklemeyebaşladı.AncakEbuSüfyantehlikeyifarkederekderhalobölgeden uzaklaştı. Bu aradaMekke’yi de durumdan haberdar ederek, 950kişilikbirordununBedir’eyollanmasınıdasağladı…

300kişilikPeygamber’inordusuyla950kişilikMedineliler’inordusukırankırana birbirlerine girdiler… Son derece kanlı geçen savaşMüslümanlar’ınzaferiyle sonuçlandı… Savaş’ta Peygamber’in bir numaralı düşmanlarındanEbuCehldehayatınıyitirdi…

Ganimetolarak150deve,10at,bolmiktardasilah,zırhve ticarieşyaelegeçirildi.GanimetinbeştebiriyinePeygamber’etahsisedildiktensonragerikalanhalkarasındapayedildi.Yıl:623’dü…

İlkbaşlardaPeygamber’lebirliktehareketedenYahudiler,bellibirsüredirPeygamer’e karşı cephe almaya başlamışlardı… Artık bu meselenin birşekilde halledilmesi gerekiyordu… Peygamber de savaştan hemen sonraYahudiler’e karşı tepkisini belirtmek için, ilk önce Müminler’e namazkılarkenKudüs’edönmemeleriniemretti.ArdındandaYahudiler’eözgüolan“AşureOrucu”nukaldırıpyerine“RamazanOrucu”nugetirdi.BütünbunlarYahudiler’le olan tüm ipleri kopardı… Ardından Yahudiler silah zoruylaMedine’yiüçgüniçindeterketmeyezorlandı.SonundaPeygamber’indediğiolduveYahudilerkenti terketmekzorundakaldılar.Arkalarındabıraktıklarıganimet yine beşte biri Peygamber’in olmak kaydıylaMedineliler arasındapayedildi.

625yılındabukezMekkelilerMedineliler’esaldırdılar.ÇıkansavaşbukezMekkeliler’inlehinesonuçlandı.Peygamber’indebizzatkatıldığısavaş,karşıtarafın galibiyetiyle sonuçlandı. AncakMekkeliler savaşı kazanmalarına veMedineliler’eoldukçabüyükzaiyatvermelerinerağmen,yinedeMedine’yegirmeye cesaret edemediler.Sevinçve zafer çığlıkları atarakMekke’yegeridönmekiçinyolaçıktılar.

Mekkeliler zafer çığlıklarıyla geriye dönüşe geçmişlerdi ama neMuhammed Peygamber’i ortadan kaldırabilmişler, ne de Medineyi elegeçirebilmişlerdi… Nitekim Peygamber ertesi sabah kuvvetlerini tekrar birarayagetiripMekkeliler’inpeşinedüştü.Mekkeliler’e iyiceyaklaştıklarıbirkonaklama yerinde büyük ateşler yaktırarak, Mekkeliler’e hiç bir şeyhalledemedikleriniaçıkça ilanetmişoluyordu…Busavaş;dahasonra tarihikayıtlara“UhudSavaşı”olarakgeçti…

627 yılında Medine’de kalan son Yahudi aşiretlerinden olan Beni NadirYahudileri,Peygamber’ledahaönceyaptıklarıanlaşmayasadıkkalmayınca,onlar daMedine’den silah zoruyla uzaklaştırıldı.Daha sonraBeniMustalıkgibi Medine’nin çevresinde bulunan bazı aşiretlere de seferler yapılarak,onlaragözdağıverildi.Buseferlerde2000deve,5000küçükbaşhayvanve200kadınelegeçirildi.

Yenilgiye uğrayan aşiretlerle, yurtlarından kovulan Yahudiler bölgedekidiğer aşiretleri de örgütleyerek, Mekkelilerle ortaklaşa büyük bir orduoluşturdular.Kurulanorduogünekadargörülmedikbüyüklükteydi…10.000kişiden oluşan ordunun başına Ebu Süfyan geçerek Medine’ye doğru yolaçıktığında, Peygamber ancak 3000 kişilik bir kuvvet toplayabilmişti. Budurumdasavunmasavaşıyapmaktanbaşkaçareleriyoktu.10.000kişilikorduMedine’yeulaşıncayakadar,tümMedinelilerçoluk,çocuk,genç,ihtiyarçok

kısa bir sürede derin bir hendek kazarak, savunma stratejisi geliştirdiler. 31Mart 627’de başlayan ve üç hafta süresince devam eden kuşatma vesaldırılara, geliştirdikleri bu strateji sayesinde karşı koymayı başaranMedineliler’in imdadına, bir anda çıkan büyük bir fırtına yetişti. Öyle birfırtınaydı ki, yer yerinden oynuyordu sanki… Develerini bile bırakarakkaçmaktan başka çareleri olmayan kuşatmacılar Medineyi yine elegeçiremediler…

BeniKurayzaYahudileri,HendekSavaşı’nıMekkeliler’inkazanacağındanöyle emindiler ki, bu savaşta kazananın yanında yer almak düşüncesiyle,Peygamber’e karşı Mekkeliler’in tarafını tutmuşlardı. Hendek Savaşı sonaerdiğinde,buyaptıklarınınfaturasınıçokağırödediler.Yahudikalesi25günkuşatmaaltındatutulduvesonundadaişgaledildi.Elisilahtutanlardan600-700kişiidamedildi,çocuklaresiralındıvemallarbölüşüldü…

MÜSLÜMANLAR’INKALESİ:MEDİNEDEVLETİ

Peygamber’in Mekke’den Medine’ye zorunlu göçünün altıncı yılanaböylece gelinmiş oluyordu… Aradan geçen bu altı yıl boyunca Medine,Müslümanlar’ın kalesi haline dönüşmüş ve Medine bağımsız silahlı gücesahip bir devlet konumuna gelmişti. Peygamber’e ayak bağı olabilecek hertürlümualif ses susturulmuşveMuhammedPeygamberMedineDevleti’nintekhakimiolmuştu…

Bu başarılardan sonra, yıllardır uzak kaldıkları “Kabe”yi ziyaret etmekarzusuyla yanıp tutuşan halkın isteği üzerine Peygamber 1500 kişilik birMüslümangrubuylabirlikte13Mart628yılındaMekke’yedoğruyolaçıktı.Amaçları savaşmakdeğil, sadeceKabe’yi ziyaret etmekti.Bu düşünceleriniiletmekiçin,Osman’ıöncedenelçiolarakMekke’yeyollamıştı…

Osman’dan gelecek haberi beklemek için, Mekke yakınlarında bulunanHudeybiye’dekonakladılar…AncakOsman’danbirtürlühabergelmiyordu.Bir süre sonra elçi olarak Mekke’ye giden Osman’ın orada tutuklanıp vehapishaneyekonulduğuöğrenildi.HattaMekkeliler bununladakalmamışlarMüslümanlar’akarşıtümgüçlerinibirarayatoplamakiçinçevreaşiretlerdenyardımdaistemişlerdi…

Osman’ın tutklandığını öğrenen Müslümanlar galeyana geldiler…Peygamber’e kanlarının son damlasına kadar savaşarak ölmek için antiçtiler… Bu gelişmeler Mekkeliler’i korkuttu ve Osman’ı derhal serbestbıraktılar.Artıkbu savaşlar çokuzun sürmüşve çokkayıpverilmişti.Dahafazla her iki taraf da bumeseleyi bu şekilde sürdüremezlerdi…MekkelilerHudeybiye’de konaklamış bulunanMüslümanlar’a bir heyet gönderek barışteklifisundular.Uzungörüşmelersonucundabarışanlaşmasınınmaddelerindeanlaşıldıvekarşılıklıolarakimzalandı.

Sözkonusumetninhazırlanmasısırasındatarihikayıtlarageçensondereceilginç bir olay yaşanmıştır. Ancak ne var ki bu olay ya görmemezliktengelinmiş ya da dikkat çekmeyen küçük bir ayrıntı gibi değerlendirilmiştir.Hattabazımuhafazakardinikesimcehiçanılmamasıtercihbileedilmiştir…

Hudeybiye antlaşması yazıya geçirilirken Muhammed Peygamber’inimzalayacağı yere, katiplik yapan Ali tarafından “Allah’ın ElçisiMuhammed”yazılmıştı.AntlaşmayaKureyşadına imzaatacakolanSüheyl,Peygamber’in mukaveleye bu şekilde geçirilmesine itiraz ederek şöyledemişti:

–“BizseninAllah’ınElçisiolduğunukabuletseydikseninlesavaşmazdık;yalnızadınıvebabanınadınıyaz.”

Bunun üzerine Muhammed Peygamber, Ali’ye Allah’ın Elçisi sözünüsilmesinisöylemiş fakatAlibuünvanısilmeyeceğini ifadeetmişti.SonundaMuhammedPeygambermükeveleyiAli’ninelindenalarak,“Allah’ınElçisi”sözünüsilmişvekendiadınıyazmıştır.

Evet…Tarihikayıtlarböylesöylüyor…PekihaniMuhammedPeygamberokumayazmabilmiyordu?…

Buradayineküçükbir parentez açmamecburiyeti çıktı…Konumuzakısabir süre ara vererek bu meseleyi irdeleyelim. Bakalım altından nelerçıkacak?…

PEYGAMBEROKUMAYAZMABİLİYORMUYDU?…

Muhammed Peygamber, kendi göreviyle ilgili bütün incelikleri veayrıntıları doğmadan önce belirlemiş olmasına rağmen, dünyaya doğduktansonra,vazifesiniunutmuşolarakyaşamayabaşlamıştır.Dünyayadoğanbütünvarlıklarnasılbirunutmasürecindengeçmekzorundakalıyorsa,kendiside;evrenin bu noktasında işlemekte olan bu yasaya uymak zorundaydı. Bunedenle doğmadan önce son derece geniş açık bir şuura ve bilgi birikiminesahipolanMuhammedPeygamber,uzunbirsürekendikökeniyle ilgiliaçıkbirbilgiyesahipolamadanyaşamışolanbirgörevliydi.

Kendisiyleilgili,kendikökenivevazifesihakkındaenaçıkbilgiyeyaşadığı“Miraç”olayındaulaşabilmiştir.

Ozamanakadarkendikökeniyle ilgilivedünyadakivazifesiyle ilgiliaçıkbirbilgiyesahipolmadığınıO’nunkendisözlerindendeçıkartabilmekteyiz…O meşhur; “eşyanın hakikatiyle ilgili bilgiye” sahip olma isteğini belirtensözleribununenaçıkörneklerindenbiridir.

İştebuisteğineMirac’tabüyükbiroranlakavuşmuştur.Kendisinin“ümmi”olduğunun söylenmesi aslında bu gerçeği ifade etmek içindi. Yani“ümmi”ydi.Yanibirçokşeyi“unutarak”gelmişti.Mevcutbilgilerindenbellibirsürehiçyararlanamamıştır.Ancakbukonudaçokbüyükbiryanlışyorumagidilerekkendisininokumayazmabilmediğigibibiriddiaortayaatılmıştır.

Kur’an Muhammed’in “ümmi” olduğunu söyler. Günümüze kadar bukonuda yapılan çevirideki yorumlar; genellikle kendisinin okuma-yazmabilmediğiyönündeolmuştur.

Oysakikendisiaynızamandaticaretledeuğraşmışolanbirkimseydi.Malalırdıvemalsatardı.Birçokaraştırmacıkendisininhiçdeğilseticariişleriniyönlendirebilecek düzeyde, okuma-yazması olması gerektiğini iddia ederler.Ancak bu iddia, Peygamber’in okuma-yazma bilip bilmediğini ortayaçıkaracakderecedegüçlüdeğildir.Çünküodevirdeokuma-yazmabilmedende,butürbiralış-verişlerinyapılabileceğirahatlıkladüşünülebilinir.

Fakat şurası bir gerçek ki; okuma -yazma bilmediği sadece kendisindensonrailerisürülmüşolanbiriddiadır.Kendisininokuma-yazmabilmediğiyleilgili elde kesin hiç bir kanıt yoktur.. Çünkü elimizde sadece “ümmi”olduğunu söyleyen bilgiler olmasına rağmen okuma-yazma bilmediğinisöyleyentekbirkanıtbileyoktur…

BukonudaçağdaşyorumlarıveyaklaşımlarıyladikkatleriüzerindetoplayanProf. Dr. Yaşar Nuri Öztürk, “Kur’an’daki islam” adlı kitabında şunlarıyazmıştır:

“Hayıröylebirşeysöylenmiyor.Söylenenaynenşudur:‘Senbundanöncebir kitap okumuyordun. Elinle de onu yazmıyorsun. Eğer öyle olsaydıinkarcılar elbette kuşkulanırlardı.’ Hz. Peygamber kitabi bilgilerdenhabersizdi.Ehlikitap’ınelindekikitaplarıdaokumamıştı.Kur’anbudurumdaolanlara ümmi diyor.NitekimKur’an’a göre,Peygamberimiz’in hitap ettiğitoplum da ümmidir. O halde Peygamberimiz’in kitap okumamış, aldığıvahiyleri kendi elinin ürünü olarak yazmamış olması onun okuma yazmabilmediği anlamına gelmez. Bize göre de Hz. Peygamber nübüvetinin ilkzamanlarındaokumayazmabilmiyordu.Amasonradanöğrendiğinehiçkuşkuyoktur. Ve bu onun içinmuhakkak çok kolay olmuştur. Aldığı vahiylerin ilkemri “oku” olan bir Peygamber’in başka türlü davranması düşünülemez.NitekimEbulVelid,Peygamberimiz’inokuyupyazmabildiğini ispat içinbireser yazmış, çağımızın büyük islam bilgini Muhammed Hamidullah da Hz.Peygamber’insonrakizamanlardaokumayazmaöğrendiğinibilimselaçıdanispatlamıştır.”

Evet…Konu bizi bir haylimeşgul etti…Prof.Dr.YaşarNuriÖztürk’ünkaleminden bu notları da aktardıktan sonra, dilerseniz biz yine kaldığımızyerdendevamedelim…

MEKKEİLEMEDİNEBARIŞI

628yılında yukarıda belirttiğimiz barış anlaşmasıylaMüslümanlar önemlihaklar kazanmış oluyordu. Anlaşmaya göre, her iki taraf, on yıl süreylebirbirleriyle savaşmayacaktı. Müslümanlar o yıl Kabe’yi ziyaret etmedendönecekler,ertesiyılziyaretedebileceklerdi.BuziyaretsırasındaMekkelilerüç gün süreyle şehrin dışına çıkacaklar,Müslümanlar da şehirde üç gündenfazlakalamayacaklardı.

Bu anlaşma Medineliler’i bir hayli rahatlatmıştı. Peygamber de artıkkendisinin kuyusunu kazmaya çalışan Hayber Yahudileri’nin üzerinerahatlıkla yürüyebilirdi.. Ve öyle de yaptı. Derhal 1600 kişilik bir kuvvetleHayber Yahudileri’nin kalesi kuşatılarak on gün içinde kale ele geçirildi.Kaledeelegeçirilenganimetbirhayliyüklüydü.Çoksayıdakadınveerkekesiralındı.BunlarınarasındaSafiyeadlıbirkadındavardı.Peygamberdahasonrabukadınıdanikahınaalacaktı…

Aradanbiryılgeçti…

Mekkeliler’leimzalanansözleşmeuyarınca,“Kabe”buyılMüslümanlarcaziyaret edilebilecekti… Peygamber 2000 kişi ile Mekke’ye girerek üç günboyunca burada kaldı. Müslümanlar için ne büyük bir onurdu bu… Paldırküldürterketmekzorundakaldıklarışehirdeşimdiellerinikollarınısallayarakdolaşabiliyorlardı… Nereden nereye gelinmişti… Bu duygu ve düşünceleriçindekitopluluk,Bilal’inKabe’nindamınaçıkarakokuduğuezanıbüyükbirsevinç ve gururla dinlemişti. Bu İslamiyet’in yere göğe ilan edilen kesinzaferiydi…

Mekke’deyken amcalarından Abbas’ın baldızıyla nikahlanan Peygamber,bunuilerisürerekbirmüddetdahaburadakalmakistediysedeKureyşliler’cebuisteğikabuledilmedi…

ÜçgününsonundaMedine’yegeridönüldü…

Ancak bölgede kalıcı bir barış bir türlü sağlanamıyordu… Müslümanlartarafından yurtlarından kovulan ve Suriye taraflarına kaçmış bulunanYahudileroradabölgehalkınıPeygamber’ekarşı süreklikışkırtıyorlardı.Businsi faaliyet bir süre sonra Müslümanlar için ciddi bir tehlike yaratmayabaşladı. Bunun üzerine Peygamber Gassaniler’e bir elçi yollayarak bufaaliyetleri izale etmeyi denedi. Fakat gönderdiği elçi Emir şurahbiltarafındanöldürüldü.Demekki,buişbarışyoluylahalledilemeyecekti!…

Peygamber,3000kişilikbirkuvvettoplayıpsilahlandırmış,komutanolarakda başlarına ibn-i Harise’yi getirmişti… 630 yılında ordu bölgeye ulaştı…Ancak orada kendilerini çok tatsız bir sürpriz beklemekteydi. Hem de

akıllarına bile getiremeyecekleri bir sürpriz!… Dev bir Bizans Ordusukarşılamıştı onları!… İşte bu hiç hesapta olmayan bir şeydi… O andayapılabilecek tekşeyderhalgeriyedönmektiamaPeygamber’esavaşmadangeri dönmelerini nasal izah edebilirlerdi?…Buyüzden intihar sayılabilecekbirsaldırıyladevBizansOrdusu’nunsaflarınaatıldılar.Sonuçbirfelaketti…Komutan ibn-i Harise de dahil çok sayıda kişi hayatını kaybetti. Başı boşkalan son güçleri derhal toplayarak geri çekmeyi başaran Halid ibn Velid,büyükzorluklarlaMedine’yegeridönebildi.

Yaşanılan bu olay karşısındaKuzeyli Bedeviler kıpırdanmaya başlamaktagecikmediler. İsyan etmeleri gün meselesiydi. Ancak Peygamber’in çabukdavranmasıylaisyanbaşlamadanbastırılabildi…

İslamiyet’in daha geniş kitlelere yayılabilmesi içinMekke’nin fethi şarttı.Ancak Peygamber imzaladığı barış sözleşmesi sebebiyle bunakalkışamıyordu. Bu saldırıyı haklı çıkartacak bir sebebin ortaya çıkmasınıbeklemektenbaşkaçareyoktu…

BARIŞBOZULUYOR…

Müslümanlığı kabul eden Beşir ismindeki bir Mekkeli gelip Medine’yesığındı. Anlaşma gereğince bu kişinin Mekke’ye iadesi gerekiyordu…Peygamber de ilgili maddeye uyarak onu iki Mekkeli muhafızın arasıdageriye yolladı. Fakat yolda Beşir, muhafızlardan birini öldürüp tekrarMedine’yegeridöndü.BununüzerinePeygamberonudiğermuhafızateslimetmekistediamaböylesinetehlikelibiriyletekbaşınayolaçıkmayımuhafızgöze alamadı… Üst üste iki kez iade etme teşebbüsünde bulunanPeygamber’den günah gitmişti… Zorla güzellik olmazdı ya… Fakat EbuBeşir’i Medine dışına çıkartmayı da ihmal etmemişti. Ebu Beşir durumukavramış ve Suriye yolu üzerinde bir yere yerleşmIŞ, etrafına da 70 kadaradam toplayarak Mekke kervanlarına baskın yapmaya başlamıştı…Mekkeliler Peygamber’e Beşir’i şikayet etmişlerdi ama aldıkları cevap“elindenbirşeygelemeyeceği”şeklindeolmuştu…

Mekkeliler bundan hiç hoşlanmadılar… Artık sadece Peygamber değil,Mekkeliler de anlaşmadan rahatsız olmaya başlamışlardı… Muhammed’ehaddinibildirmekşartolmuştu…Onlardabirbahanearamayabaşladılar…

Herikitarafındabeklediğibahaneortayaçıkmaktagecikmedi…

Bir gün, Mekkeliler’i destekleyen Beni Bekr aşireti, Peygamber’idestekleyen Beni Huzalılar aşiretine baskın düzenleyip bir kişiyi öldürdü.Baskından 20 kadar Huzalı Mekke yönüne doğru kaçarak iki ayrı evesığınmışlardı…AncakBekrsavaşcılarıtakibisürdürerekHuzalılar’ınhepsinisaklandıkları evlerde katlettiler. İşte aranan bahane bulunmuştu…Peygamber’in bu olaya seyirci kalmayacağına muhakkak gözüylebakılıyordu. Nitekim Huzalılar Peygamber’e şikayetlerini bildirip, sonucubeklemeyebaşlamışlardı…

Buna karşılık, Mekkeli yöneticiler arasında Ebu Süfyan’ın başı çektiğiılımlılarkanadı,artıkMedine ilebir savaşagirilmemesini istiyorlardı.Kaldıki,Muhammed’inOrdusubölgedehergeçengünbüyüyenyenilmezbirgüçhaline gelmişti. Bu orduyla başa çıkmak o kadar kolay değildi… SonundaPeygamber’le dostluğun sürdürülmesine karar verildi… Tek çıkış yoluPeygamber’i yatıştırmak ve ikna etmekti. Bu görevi Ebu Süfyan’a verdiler.Ebu Süfyan’ın bir özelliği vardı; kızı Ümmü Habibe bir yıl önceMüslümanlığı kabul ederek, Peygamber’in eşleri arasına katılmıştı. BunedenlePeygamber’lekolaylıklaarabuluculukyapabilirdi…

EbuSüfyanverilengöreviderhalkabulederek,Medine’yegitti.Damatilekayınpederaralarındagörüşerekbazınoktalardaanlaşayavardılar.Ancakbugörüşmenin hemen ardından Medine’de gizliden gizliye bir sefer hazırlığı

başlatıldı. Mekke ile ilişkiler askıya alınmış ve böylece Kuzey Seferi’neçıkılacağıizlenimiyaratılmıştı.

1 Ocak 630 günü 10.000 kişilik bir Müslüman ordusu harekete geçti.İstikametMekke idi…Yolboyuncaçevre aşiretlerdençok sayıdakatılımlarda olmaya başlamıştı. Bu katılımların arasında Abbas ile Ebu Süfyan dabulunmaktaydı.AbbasileEbuSüfyan’ınPeygamber’inordusunakatılmaları,Mekkeliler’idestekleyenbazıaşiretlerinde,MedineOrdusu’nakatılmalarınasebebiyetverdi.Ordukısabirsüredeinanılmazbirbüyüklüğeulaştı.

Mekke’yebirkaçkilometrekalaPeygamber’inOrdusukonakladığındageceolmuştu… Derhal ateşler yakıldı… Gecenin karanlığı her tarafta yakılanateşlerleadetagündüzedönmüştü.Mekke’dengörülenbumuaazzamateşler,Ordu’nun büyüklüğü hakkında yeterli bir fikir veriyordu… Mekkeliler’inyapabileceklerihiçbir şeykalmamıştı…Mekkebirkaçgünkuşatmaaltındatutuldu…Ordu,Mekke’ye girdiğinde bomboş sokaklarla karşılaştı. Hiç birdireniş yoktu… Mekke teslim olmuştu… Tarihler 11 Ocak 630’ugösteriyordu…

Mekke’ye girer girmez Peygamber tepeden tırnağa silahlı onbinlerceaskeriyle birlikte derhal “Kabe”ye yöneldi. Tüm heykeller imha edildi…Kabe’niniçindekiibrahim’e,İsa’yaveMeryem’eaitfresklerinharicindekilerkapattırıldı.

Peygamber, Mekke’de kaldığı 15 gün içinde bütün idari tedbirleri aldı.Tapınaklardakiveevlerdekibütünheykellerikırdırttı.İlkbaştaPeygamber’inMekke’de kalacağı ve burayı başkent yapacağı düşünülüyordu. FakatPeygamberkonuyaaçıklıkgetirmekiçinşuaçıklamadabulundu:

– “Hemşehrilerim, bu şehirden çıkarıldığım zaman beni mİsafir edenlerMedineliler’dir.BenMedine’deyaşadım,oradaöleceğim…”

Medine’ye dönme hazırlığı yaptığı günlerde Mekke’ye bir haber geldi.KendisininKureyşKrallığıkurmayaçalıştığınıdüşünüponualaşağı etmeyekarar veren Havazin aşireti Takif aşiretiyle birleşip, Huneyn denilen yerdetoplanmayabaşlamışlardı.Peygamberderhalhareketegeçip12.000kişilikbirkuvvethazırlayarakHavazinliler’inüzerineyürüdü…

Ancak beklediklerinden de fazla bir kuvvetle karşılaştılar. KendileriniMalik’in komuta ettiği 20.000 kişilik bir ordu bekliyordu. Peygamber’inordusu ilk başta yoğun bir ok yağmuruna tutuldu. Geri çekilmek zorundakaldılar. Askerler arasında dağılma başlamıştı… Panik içinde sağa solakaçışılıyordu…BununüzerinePeygamberderhalatınaatladı,yanındakisadıksavaşçılarıylabirliktedüşmansaflarınıniçinedalarakkıyasıyabirmücadeleyegirişti.Peygamber’inbucesaretiaskerleriarasındabüyükbiriticigüçyarattı.Buetkisavaşıngidişinibirandadeğiştiriverdi…Düşmangeride24.000deve,

40.000 küçük baş hayvan, 1.000 okka gümüş ve 6.000 esir bırakarak TaifKalesi’nesığınmakzorundakaldı.Tarih:27Ocak630

Muhammed Peygamber kesin sonuç almak ve böylece Taif sorununukökündanhalletmekistiyordu…Bucephedahasonrayinebaşınıağırtabilirdi.Onun için bu zaferle yetinmeyip, Taif üzerine yürüdü. Ancak Taif Kalesizamanının en iyi korunan kalelerinden biriydi.Bu kaleye girmek neredeyseimkansız gibi bir şeydi. Bu nedenle kuşatma onbeş gün sonra kaldırılarakMekke’yegeridönüldü.

Taif sorununun savaşılarak çözümlenmesinin oldukça zor olduğunu görenPeygamberbirbaşkayoldenedi.Malik’eelçilerikanalıylabirteklifiletti.Buteklifinde Malik’e İslamiyeti kabul etmesi karşılığında bütün esirlerinbırakılacağınıbildirdi.BununüzerineMalik,Peygamber’inhuzurunagelerekteklifinikabulettiğinibildirdi.Taifsorunuböyleliklehalledilmişoluyordu…

PEYGAMBER’İNSONYILLARI

PeygamberMekke’deValiolarakAttabibnEsid’i,Kur’anöğretmeniolarakda Muaz ibn Cebel’i bırakarak Medineye geri döndü. Medine İslamiyet’inbaşkentiolarak ilanedildi.Arabistan’ındörtbiryanındanheyetlerakınakınMedine’yi ziyarete gelmeye başlamışlardı… Gelen heyetlere İslamiyetöğretiliyor,gerektiğindebuheyetlerlebirlikteöğretmenlerdegönderiliyordu.İslamiyet hızla yayılıyordu… Bu arada Arabistan’ın her köşesine valiler,yargıçlarvezekattoplamaküzerememurlaryollanıyordu…

Ertesi yıl Peygamber Hacca katılmayacağını çünkü Hacc’ın kurallarınınyakında değişeceğini bildirdi. O yıl her zaman olduğu gibi farklı inançlarasahip gruplarla birlikteMüslümanlar da Hacc ziyaretlerini gerçekleştirdiler.Ancakbu,Müslümanolmayanlara tanınansonHaccziyaretiydi.Peygamberdahasonraaldığıbirvahyeistinaden,bundanböyleMüslümanlarınharicindehiç bir grubun Hacca katılamayacağını bildirdi. Müslüman olmayanlara 4aylık süre tanındı.Bu sürezarfındaMüsümanolmayanlaryadaPeygamberile özel bir anlaşma yapmayanlar, Hacca geldikleri takdirde düşmanmuamelesi göreceklerdi. Böylelikle 631 yılı, Müslüman olmayanların sonHaccıoldu…

Ertesi yıl Peygamber, Haccı kendisinin yöneteceğini ilan etti. Kendisininkatıldığı bu Hacc töreninde, bundan böyle Hacc’ın hangi kurallara göregerçekleştirileceğini bizzat kendisi uygulayarak gösterdi… Bu O’nun sonHaccı’ydı…

Hacc’dandöndükten ikiaysonrahastalandı.Sebebianlaşılmazbirateşvebaşağrısıbaşlamıştı.Birsüresonrakonuşamayacakkadarhastalığıilerledi.8Haziran632Pazartesisabahıkendinegelerekayağakalktıysadabuiyileşmeçokuzunsürmedi.Tekrarfenalaştı…

Ancak tamo sırayaşananöylebir olayvardıki, budaha sonraları büyüktartışmalara sebep olacaktı…Kendine geldiği bir sırada kalem kağıt istedi.Ancak orada bulunanlar arasında özellikle Ömer: “Peygamber şu andakendindedeğil,söyleyeceğiancakhezeyanolur.Birşeyyazmasınagerekyok.Allah’ınkitabıbizeyeter”diyerekbunaengeloldu.

Peygamber’in bu isteğini yerine getirmediler. Bunun üzerine Peygambertekrarısraretti:

– “Yazı yazacak bir şey getiriniz… Ondan sonra hiç tereddüttekalmayasınız…”

Odada bulunanlar bu isteğini yerine getirmemekte kararlıydılar. Bununüzerine Peygamber son derece sinirlenerek el işaretiyle odada bulunanları

dışarıkovdu…[17]

Ardından da durumu gittikçe daha fazla ağırlaştı… Ve dört gün sonra,sayıklayarak,budünyadanayrıldı…

Hz.Muhammedölmüştü…

Pekibundansonraneolacaktı?…

Herkesibirendişekaplamıştı…Heryandaşuursuzcakoşuşturmalarveipesapagelmezkonuşmalarbaşlamıştı…HeleoÖmer’inhaligörülecekşeydi!…Peygaber’in öldüğünü söyleyenlere tehditler savurmakta,O’nun ölmediğini,Rabbi ile görüşmeye gittiğini, tekrar geri döneceğini avaz avazhaykırmaktaydı!…

Tam o sıra olay yerine gelen Ebu Bekir gayet soğuk kanlı bir üsluplakalabalığa:“Eyahali,herkimkiMuhammed’etapıyorsabilmelikioöldü…Lakin Allah bakidir, ölmez…” diye seslendi ve sonra da Kur’an’dan, bukonudakesinhükümverenşuayetiokudu:

“Muhammed ancak bir peygamberdir. Ondan önce de peygamberlergeçmişti. Ölür veya öldürülürse geriye mi döneceksiniz?…” (AL-İMRAN,144)

Bereket versin ki, Ebu Bekir gibi aklı başında kişiler o an duruma elkoydular da işler rayından çıkmadı… O an idare Ömer ve Ömer gibilerekalsaydı,olaylarınçığrındançıkmasıiçtenbiledeğildi…

AYRILIKLARBAŞLIYOR…

MEZHEPLERORTAYAÇIKIYOR…

O sadece bir tebliğ alan ve tebliği ileten peygamber değildi… O aynızamandaiçindeyaşadığıtoplumdaAsker,Komutan,DevletAdamı,Yönetici,HakimveYargıç’tıda…

Bütün bunları niçin burada dile getirdik? istedik ki, çok kısa da olsa odevirde neler yaşandı ve hangi şartlar altında Kur’an-ı Kerim vahyedildi.Bunlarbirkezdahahatırlansın…Çünkübuşartlargözealınmadan,Kur’an-ıKerim’dekianlatılanlarınanlaşılabilmesioldukçagüçtür.

Çokgenelbirtasnifle,Kur’an-ıKerim’inayetleriniikigrubaayırabiliriz:

1– Ruhsal, kozmik ve varoluşla ilgili bilgiler içeren sembolik kapalıayetler.

2– Toplum içinde düzenin sağlanmasına yönelik ahlaki ve idariyönetimedayalıkurallarıiçerensembolikolmayanaçıkayetler.

Birinci grup ayetler çoğunluklaMekke’de gelmiştir. İkinci grup ayetlerinçoğunluise,Medine’dealınanayetlerdir.Bunedenlebazıdinaraştırmacılarıbu iki ayrı gruptaki ayetleri “Mekke devri ayetleri” ve “Medine devriayetleri”olmaküzereikiyeayırmışlardır.

Birincigruptakiayetlerevrenselgerçekleri ifadeederler.Ancakaçıkdeğilkapalıbirtarzdadilegetirilmişlerdir.Yanisembollerebüründürülerekverilmişbilgilerdir. Bu ayetlerin içlerinde gizli bulunan gerçeklere ulaşabilmek içinezoterikbilgilereihtiyaçvardır.Aksitakdirdeanlaşılamazlar.

MeseleninbuyönübizzatKur’an-ıKerimdededilegetirilmiştir.Kur’anbukonudaşöyleder:

“Sana Kitab’ı indiren O’dur. Onda Kitab’ın temeli olan kesin anlamlıayetler vardır. Diğerleri de çeşitli anlamlıdırlar. Kalplerinde eğrilik olankimseler, fitne çıkarmak, kendilerine göre yorumlamak için onların çeşitlianlamlıolanlarınauyarlar.OysaonlarınyorumlarınıancakAllahbilir.İlimdederinleşmiş olanlar: ‘Ona inandık, hepsi Rabbimiz’in katındandır’ derler.Bunuancakakılsahipleridüşünebilirler.”(AL-İMRAN,3/7)

Peygamberdensonraortayaçıkanmezhepfarklılıkları,buayetleringerçektedeanlaşılamadığınınenaçıkgöstergesidir.

Mezhep: Dini konularda yorum getiren ekol demektir. İslam tarihiboyunca, 100’den fazla mezhep ortaya çıkmıştır. Ve yukarıdaki ayettesöylenilen aynen gerçekleşmiş ve büyük kitleleri kendi düşünceleridoğrultusundagötürmek amacıyla vekendi gayelerinehizmet ettirmek için;

dinigörünümaltındaçoksayıdamezhepoluşmuştur.Dikkatleincelendiğindesayıları 100’ü aşan mezheplerin çoğunluğu siyasi mezheplerdir. Bumezheplerin ortaya çıkmasının bu kadar kolay olması, Kur’an-ı Kerim’inkitlelerin sosyal ve siyasi idareleriyle ilgili ikinci grup ayetler içermesidir.Yani Kur’an-ı Kerim’in sadece ahlak, vicdan ve ahiret dini olmaması vetoplumsalyönetimleriileilgilideayetleriçermesi,böylebiristismaraimkanvekolaylıksağlamıştır.

Kur’an-ı Kerim’in özü, insan aklına pranga vuran, onun yaratıcılığını vemerakınıtörpüleyen,onayenianlayışlarkazandırmayaengelolanbirözellikgöstermez.Ancak ne yazık ki,Kur’an-ıKerim’i sözümona yorumladıklarınileri süren birçok mezhep, bunun tam tersi bir uygulamaya girerek,“hikmetinden sual olunmaz” anlayışını ön plana çıkartarak, insanın yenianlayış ve bilgilere ulaşmasına önemli oranda bir set çekmişler ve bunu damaalesefdinadınainsanlaraaşılamayaçalışmışlardır.Vesonundadinolarakdikte ve kabul ettirilmeye çalışılan islami anlayışla, Kur’an-ı Kerim’in asılinsanlara aktarmaya çalıştığı mesaj ve bilgiler arasında taban tabana zıtuçurumlarınmeydanagelmesinezeminhazırlamışlardır.

Bütün bu anlatmaya çalıştığımız sebeplerden dolayı şu anda birbirindenfarklıhattabirbirinetabantabanazıtayrıayrı islamiinançlarvardır.Tekbirislami inanç yoktur… İslamiyeti kabul eden ülkelerin arasında da bufarklılıklarıgörmekmümkündür.Neiran’dakiirak’takiislam’abenzer,nedeSuriye’dekiBirleşikArapEmirlikleri’ndekabuledilenislamianlayışa…

Meselenin bu yönünü farkeden birçok islam araştırmacısı Kur’an-ıKerim’deki yoruma açık ayetleri ki bunların çoğunluğu birinci grupta elealınan ayetlerdir, bu ayetlere “müteşabih” ayetler adını vermişlerdir. Yaniyorumaaçıkayetlerdemektir.Diğergruptaelealınanayetlereyaniherhangibiryorumagerekbulunmayanayetlereise,“muhkem”ayetlerdemişlerdir.Vebir fikir vermesi açısından söylemek gerekirse, “müteşabih” ayetler, yaniyoruma açık olan ayetler, yüzde itibariyle Kur’an-ı Kerim’in dörtte üçüneyakınınıihtivaeder.BuoranbileKur’an-Kerim’innekadarbüyükbirorandayoruma açık bir kitap olduğunun en açık göstergesidir. Bu oran Tevrat veincil’de tamamen tersinedir… O kitaplarda yoruma açık sembolik bilgileriçerenbölümlergenelkitabın%15’inigeçmez…

Peygamber’inkendisindensonrameydanagelecekolanbuolaylara;henüzdaha hayattayken dikkatleri çekmiş olması da konunun bir başka önemlinoktasıdır…Peygamberbirhadisindeşöyleder:

– “Ümmetim 73 fırkaya ayrılacaktır… Bunların 72’si cehenneme, birisicennetegidecektir…”

Peygamber’inkehanetniteliğitaşıyanbuöngörüsü,günümüzde100’üaşan

mezhepletamanlamıylagerçekleşmişdurumdadır…

Bunun böyle olacağı Peygamber’in ölümünden hemen sonra zaten ilksinyallerini vermeye başlamıştı: Peygamber daha mezarına indirilmedenkavgabaşlamış,aradanhünüz15yılgeçmedenhalifekanıdökülmüşveyarımasırgeçmedenikipeygambertorunu,birizehirlenerek(Hasan),diğeriisebaşıkesilerek (Hüseyin) katledilmişlerdir. Ve bütün bunlar islam adına,Müslümanlığınçekirdekneslitarafındangerçekleştirilmiştir.

Ah şu insanoğlunun dünya hırsı yok mu?… Sen ben kavgasına birtutuşmaya görsün. O anda dini de vız gelir ona, Peygamberi de…O kutluinsan, boşuna mı sarf etmişti şu sözü: “Her ümmetin tapındığı bir buzağıvar…Benimümmetiminbuzağısıdaparapul”diye…

Az önce aktardığımız hadise göre, fırkaların yalnız bir tanesi doğru yolüstündedir.Geriyekalan%99’ugerçeköğretidençıkmışveyanlışyorumlarlameşgulolmaktadır.İslamliteratüründedoğruyoldaolduğusöylenilenfırkaya,“fırka-inaciye” (kurtulan fırka) adı verilmiştir. Ancak işin tuhaf yanı dahadoğrusu komik yanı, her fırkanın kendisini doğru yolda olduğunu iddiaetmesidir… İşte işi içinden çıkılmaz bir hale getiren iddia buradadüğümlenir…O%1hangigruptur?…Bunukuşkusuzkizamangösterecek…

Meseleyi mezhepler farklılığı ve ülkeler bazındaki ayrılıktan, biraz dahaayrıntılardüzlemineyayacakolursak,karşımızabirtarikatlarkeşmekeşiçıkarkisormayıngitsin…Budüzlemdeişlerdahadakarışıktır.Hermezhepnasılki, kendisini asıl islam’ın savunucuları olarak görmekteyse, her tarikat dakendisini asıl islam’ın temsilcileri olarak görmektedirler… NurcusuSüleymancısına,Süleymancısıbirdiğerinekarşıdırvebuböylesürergider…Zamanzamanbirbirlerini;bazenalenenbazendetarikatlararasıdiyaloglarlayalancılıkla hatta dilencilikle bile itham edebilirler.Ne ilginçtir ki, bunlarınhepsi de Sünni mezhebine bağlı tarikatlardır. Yani Sünniler içinde bile birbirliktelik yoktur. Hele ki bir Alevi ile Sünni arasındaki farklılıkları dilegetirmeyekitaplaryetmez…

İştebütünbuayrılıklar,Kur’an-ıKerim’in sembolikbilgiler içerenbirincigrup ayetlerinin yorumlanmasındaki farklılıklardan ortaya çıkmaktadır.Peygamber’inölümüylebirliktebuayrılıklarbaşlamışvefarklımezheplervefarklı tarikatlarla; İslamiyet inancı günümüze kadar farklı görünümlerlegelebilmiştir.

EZOTERİKBİLGİLERIŞIĞINDA;

KUR’AN-IKERİM’DEKİ

TEMELSEMBOLLERVETEMELKAVRAMLAR:

1– Tek Tanrı ve Allah İnancı, 2– Melekler, Cebrail ve Evrensel İdareMekanizması,3–AhiretHayatı,Cennet-Cehennem,4–Kıyamet,5–Miraç,6–Hac,7–Kurban,8–Namaz,9–İnsanınGelişimi,Dinveİbadet…

Kur’an-ı Kerim’de geçen bu kavram ve semboller, İslamiyet’in en temelyapı taşları olmakla birlikte, maalesef yukarıda açıklamaya çalıştığımızsebeplerden dolayı, bu konular hakkında yeterli açıklamalar kamuoyumuzadiniotoritelerceyapılamamıştır.

Şimdi sırasıyla bunların ezoterik anlamlarını, birlikte ele alalım… Veİslamiyet’in temel taşlarından olan bu kavramların ne kadar gerçeğindenuzaklaştırılmışbirşekildetoplumumuzadayatıldığınıhepbirliktegörelim…

1-TekTanrıveAllahİnancı

TekTanrıinancıhernekadarilkkezMusaPeygamberilebirlikteinsanlaraaktarılmıştırdensede,bununböyleolmadığınıve ilk“TekTanrı” inancınınonbinlerce yıl öncesine dayananEskiMuDini’nden berimevcut olduğuvedahasonraeskiMısırmabetlerindeAmon-Rarahiplerinceyaşatılmayadevamettiği, bu gün artık kesin olarak ortaya çıkmış durumdadır. Nitekim MısırmabetlerindeeğitilenMusa’nındabubilgiyioradanaldığıbilinmektedir…

Son din olma özelliğiyle kuşkusuz, İslamiyet’in de temeli bu esasadayalıdır. “Tek Tanrı” inancı İslamiyet’in en başta gelen kavramlarındanbiridir.Ancaknevarki,“TekTanrı”ve“Yaratan”kavramlarıgünümüzdeoilk halinden bir hayli çarptırılmış durumda insanların inaçlarında yaşamayadevam etmektedir… Günümüzdeki en büyük yanılgı “Kaaddir-i MutlakYaratan”ile“Allah”kavramlarınınbirbirlerinekarıştırılmasıolmuştur…

Konuyufelsefivediniliteratürdakianlamlarıileaçmayaçalışalım…

“Kaadir-iMutlakYaratan”,ilkyaratılışımeydanagetirenkudrettir.Hiçbirzaman ve hiç bir şekilde anlayamayacağımız, “yoktan varedelişin”sahibidir…Bu ilk yaratılıştan itibaren yani“TekOlan”ın kendisini tezahürettirmesiilebirliktedörtfarklıenerjininortayaçıktığıifadeedilmektedir.Buenerjiler: 1–RuhEnerjisi, 2–MaddeEnerjisi, 3–ZamanEnerjisi, 4–HayatEnerjisi’dir…BuenerjilerEvrenintemelyapıtaşlarıdır.

İşte bu noktadan itibaren meydana getirilen tüm varoluşlar mevcutvarlıklaraaittir.BuvarlıklarıniçindeenönemlifonksiyonkuşkusuzkiRuhsalEnerji’ye düşmüştür… Maddi kainatın kurulması ve oluşturulması başlıbaşına “Ruh Enerjisi”nin diğer enerjilerle birlikte oluşturduğu iletişimineseridir… Ancak bu yoktan varetme değil, varolan temel enerjilerin

birbirleriylebirliktegerçekleştirdikleribiroluşumdur…

Biz varlık olmamız sebebiyle hiç bir zaman ve hiç bir şekilde yokluğuanlayabilmemiz mümkün olamayacaktır. “Varlık yokluğu bilemez…” Buezoterik öğretilerin en temel kavramlarındanbiridir.Kendi kendinizebunundenemesini yapabilirsiniz… Göreceksiniz ki, “yokluk” diye bir kavrambizlerdeyoktur…Bizleryokluğunnasılbirşeyolduğunuaslaanlayamayız…Bu yüzden, yoktan yaratılışın da, nasıl bir şey olduğu bizler için meçhulkalmaktadır.

Eğergünümüzde“Tasavvuf”ve“Sufizm” bizlereunutturulmamışolsaydı,bizimbunlarıyenibaştananlatmamızagerekkalmayacaktı…Ancakneyazıkki,“Tasavvuf” ile ilgilisondereceönemlimeselelertoplumumuzatamamenunutturulmuşdurumdadır.

Konuyuçokfazlafelsefiboyutaçekmedenirdelemeyedevamedelim…

Kur’an-ı Kerim, “Kaadir-i Mutlak Yaratan”ın insanlara dikte ettirtdiğisözlerdeğildir.Bumaalesefinsanlarayanlışaktarılmışbilgilerdenbiridir.

Yine son derece yanlış anlaşılan “Allah” kavramına gelince… Az önce“Kaadir-i Mutlak Yaradan” kavramıyla “Allah” kavramlarının birbirinekarıştırıldığındansözetmiştik…PekiohaldeKur’an’daifadeedilen“Allah”kavramındananlaşılmasıgerekennedir?

“Allah”: Evrensel idareMekanizması’nın bir unsurudur.AllahKur’an’da“Alemlerin Rabbi” olarak ifade edilmiştir. Yani Alemlerin görüp vegözeticisidir. İdarecesidir. Daha açık söylemek gerekirse “Allah” olarakKur’an’dageçenbirvarlıktır.Kaadir-iMutlakanlamdailkyaratılışımeydanagetirendeğildir…

Bu meselenin anlaşılabilesi için önce Evrensel idare Mekanizması nedemektir, bunu ruhsal tebliğler ve ezoterik bilgiler ışığında açıklığakavuşturmayaçalışalım…

2–Melekler,Cebrailve“EvrenselidareMekanizması”

Dünya üzerindeki tüm dinler ya Tufan Öncesi Atlantis ve MuKültürleri’ndenyada“KozmikRuhsalirtibatlar”dankaynaklanmıştır.Bazenherikiunsurunbiraradabulunduğudinisistemlerdevardır.Ancakhepsininortaközelliği,kökenolarak“SiriusKültürü”nebağlıolmalarıdır.Bubilgibirzamanlar sadece inisiyatik mabetlerde eğitilen rahiplere aktarılırdı. Dahasonrainsanlığınaşamalıaşağıyainişisüresinceveözellikledeson2000yıldırgeniş halk kitlelerinden tamamiyle gizli tutulmuş bir bilgidir. Hatta o denligizlitutulmuşturki,dinieğitimsistemlerininkendikutsalkitaplarındabile,butamamengizlenmiştir.SiriusKültürühakkında,Kur’an-ıKerim’desadeceikiSure’de toplambirkaçayetleüstüsonderecekapalıatıflardabulunulmuştur.

Bununharicindehiçbirbilgiverilmemiştir.

“Göğevegeceortayaçıkanaandolsun.Geceortayaçıkanınneolduğunusen bilir misin? O, ışığı ile karanlığı delen yıldızdır. Üzerinde gözeticiolmayankimseyoktur.”(TARIK,86/1-4)

Üzerindegözeticiolmayankimseyokturdemek,okozmikküreninüzerindeyaşayan varlıkların tamamı “gözetici varlıklar”dır demektir. Üzerinde“gözetici varlıkların” yaşadığı açıkça ifade edilen bu yıldız “SiriusYıldızı”dır.BuyıldızınSiriusYıldızıolduğuSure’ninismindendekolaylıklaanlaşılmaktadır.ÇünkübugünküAstronomiBilimi’nin“SiriusYıldızı”olarakisimlendirdiğiyıldız,odevirde“TarıkYıldızı”olarak isimlendirilmişti.Yineaynı Surenin 8. ve 9. ayetlerinde “gizliliklerin ortaya çıkacağı” gündenbahsetmesi de, hali hazırda pekçok şeyin gizli tutulduğunun en açıkgöstergesidir.

Şimdiye kadar çok az kişi tarafından bilinen bu gerçek, inisiyatik sırlarısemboller ve hikayeleştirilmiş meseller tarzıda aktaran mitolojilerde dekendini gösterir. Örneğin, Roma Mitolojisi’nde “Romüs” ve “Romülüs”kardeşleri emziren kurtla, Türk Mitolojisi’ndeki “Gök - Kurt” ve “Gök -Kurt”tanTüreyişEfsaneleri,busırrıanlatansembollerdir.(AyrıntılıbilgiiçinBknz:G.S.Ö.Sy:113-140)

SiriusYıldızı’nınbulunduğutakımyıldızınıngünümüzdede“BüyükKöpekTakım Yıldızı” olarak isimlendirilmiş olması boş ve anlamsız bir tesadüfdeğildir.EskiMısırKültürüdedahilolmaküzere,tüminisiyatikmetinlerde,Sirius’un sembolü olarak “kurt” ya da “dik kulaklı siyah köpek”kullanılmıştır. Bu ve bunlara benzer diğer ülkelerin mitolojileri incelendiğitaktirde, bu gerçek tüm açıklığıyla ortaya çıkmaktadır. Ancak yukarıda dasöylemiş olduğumuz gibi bu sır, özellikle 2000 yıldır gizli tutulmaktadır.Artık insanlığınaşağıya inişten,yukarıyaçıkışıbaşlamaküzereolduğu için,bu sırrın da hiç değilse araştıran ve okuyan çevre tarafından bilinmesininzamanınıngeldiğineinandığımıziçinburadaaçıkçaifadeetmektebirsakıncagörmüyoruz.

Sirius,bizimgüneşsistemimizgibidahabirçokgüneşsistemininiçindeyaşayan varlıkları eğitmIŞ, görüp, gözetmiş vazifeli bir sistem olarakfonksiyon gören varlıkların bulunduğu kozmik yönetici birmekanizmadır… Bu kozmik yönetici mekanizmanın varlıkları çok enderolmakla birlikte zaman zaman bazı vazifelilerini enkarne etmek suretiyleDünyamız’a göndermişlerdir. İşte bunlardan bir tanesi de MuhammedPeygamber’dir.

Kur’an-ı Kerim’de Muhammed Peygamber’den bahseden bazı ayetlerdeona“sevgilim” olarak hitap edildiği görülür.Bu sözO’nunbağlı bulunmuş

olduğu kültürün hiyerarşik sistemindeki seviyesinin sembolik ifadesidir…Dahaaçıksöylemekgerekirse,busöz;O’nunDünyamız’adoğmadanöncekizamanlar süresinceyapmışolduğu, işlerin vevazifelerin sonucundaulaşmışolduğubir“safhanın”sembolüdür.Çokdahabasitleştirerekanlatacakolursak,“sevgili”sözübirnevikendisiylealakalıbirrütbegibideanlaşılabilir.Yani“benalbayfalan”,yada“genelmüdüryardımcısıfilan”,dergibi,bir ifadebiçimidir…

Muhammed adıyla tanıdığımız bu varlığın Dünyamız’daki vazifesinehazırlığı iki safhada olmuştur. İlk planlarını, ilk projelerini Sirius’daykenhazırlamış ve Dünya’ya geldikten sonra oluşturacağı sistemi orada tanzimetmiştir.Hazırlamışolduğubudosyalarıdaha sonradünyayıyakından takipeden ve dünyanın içinde bulunduğu şartları yakından inceleyen “SatürnBilgeleri” ile tetkik etmIŞ, gözden geçirmiştir. Dünya’nın yaklaşık 28.000yıllık bir dönemini içeren “akaşik” kayıtları, “Satürn Bilgeleri” ile birliktetetkiketmişlerveDünyaüzerindeyaşayanvarlıklarınogünekadargeçirmişolduklarıenkarnasyonlarıbüyükbirtitizlikleincelemişlerdir…

Bu incelemeden sonra Sirius’da hazırladığı planının bazı bölümlerinionların önerileri doğrultusunda yeniden elden geçirmiş ve birtakımdeğişiklikler yapmak gerektiğini görmüştür. En son olarak da bu öğretininhangi yolla, nasıl bir metot kullanılarak insanlara nakledileceğine kararverildi.Bu, vahiymekanizmasıydı.Yani ruhsal tebliğmekanizması…Dahaönce farklımetotlar denenmişti. Şimdi ise bu yol denenecekti…Siriyusyenkökenli bilgiler insanlara uygun semboller kullanılarak postacılık vazifesinigörecek bir varlıkla, zamanı geldiğinde Muhammed’e medyomsal kanalla“EvrenselidareMekanizması”nınkontrolündeaktarılmayabaşlanacaktı.Yanivahyin belli bir bölümü çok önceden hazırlanarak tesbit edilen Siriusyenbilgilere dayanır. Bu aktarımda postacılık yapan varlık Kur’an-ı Kerim’deCebrailolarakisimlendirilmiştir.

HiraDağı’ndailkkezCebraililekarşılaştığındageçmişitamamenunuttuğuiçin gerek kendi kimliğiyle ilgili, gerekse de Cebrail’in gerçek kimliğiniyenidenhatırlayıncayakadarbellibiruyumsağlamasürecigeçirmekzorundakalmıştı.AncakyöredebulunanYahudiKabalistleri,bazıHristiyanrahiplerive Sabiiler gibi bir takım ezoterik gruplar belirli derecelerde durumunfarkındaydılar. Fakat bu sırrı bilenler, kesinlikle hiç bir şekilde bu bilgileridışarıyasızdırmadılar…

BugruplardanbazılarıPeygamber’egeçmişkökeninihatırlamadayardımcıda olmuşlardır. Özellikle Hatice’nin akrabası Varaka, bu konuda kayıtlarageçenlerdensadecebirtanesidir.

Cebrail’inO’na“Oku”demesi,doğmadanöncehazırlananbilgileriyenidenokumaya başlaması anlamındadır. Cebrail’in O’na dokunmasıyla birlikte

zatenbinbirgüçlüklekurulanruhbedenilişkisiderhalserbestleşmişveastralçıkışla,gelmişolduğuplandakihazırladığıbilgilerlekarşıkarşıyagelmiştir.Oanakadarbunlarıunutmuşbirhaldeyaşadığı içinbüyükbirşaşkınlıkiçindekalmıştır. Hatta “acaba yanılıyor muyum?…” “Yoksa bütün bunlar birhalisünasyonmu?” diye ilk başta tereddüt göstermesi bu açıdan sonderecedoğaldır.Zatenbellibirsürebunlardantamolarakeminolamamıştır.

Önceden hazırlanan ve daha sonra Peygamber’e medyomsal yollarlaCebrailtarafındanaktarılanmetinlersondereceağırbirsembolizmörtüsüyleşifrelendirilmişolduğundananlaşılmasıbirhaylizordur.Birbaşkazorlukda,metinlerinbelirlibirlineerakışıtakipetmemesidir.Yaniöyleayetlervardırki,onlar en başta olmalıdır. Ve yine öyle ayetler vardır ki, ortalarda başkaayetlerin yanına getirilse, çok daha kolay bir anlam çıkartabilmekmümkünolur.AncakKur’anayetleriböyleaktarılmamıştır.Çünküküreselbirmantıkvardır. Linner tek boyutlu bir mantıkla hazırlanmamıştır. Bu özelliğindendolayıKur’anmetinlerininanlaşılabilmesiiçinayrıcabirçabagerekir…Bellikikolaycaanlaşılmasıistenmemiştir.

Nasıl ki, ilk hazırlanan dosyalarda “Satürn Bilgeleri” ile görüşüldüktensonra bazı değişiklikler gerekli olmuşsa, Peygamber Dünya’ya doğduktansonrada,dosyalardayenideğişikliklerinyapılması zarureti ortaya çıkmıştır.Dolayısıyla önceden hazırlanan metinlerin tamamı aktarılmamıştır. Bazıbölümler son anda çıkartılmıştır. Bunun en büyük delili bazı Kur’anayetlerininbaşlarındabulunan:“Elif”,“Lam”,“Mim”,“Ta”,“Sin”,“Ha”gibikodlardır. Ezoterik bilgilere göre bu kodlar, asıl kitapta bulunan fakat sonanda verilmesi uygun görülmeyen ayetlerin kodlarıdır. Bu görüş, Kur’an-ıKerim’inşuaraSuresi’ninhemenbaşındakiayetlerdedeaçıkçaanlatılmıştır:“1.Ta,Sin,Mim.2.BunlarapaçıkKitab’ınayetleridir.”

Görüldüğügibi,yukarıdaanlatmayaçalıştığımızmeseleKur’an-ıKerim’detekbircümleyleaçıklanmışdurumdadır.

Son anda alınan bir kararla bazı bilgilerin çıkartılmış olması oldukçaönemlidir. Demek ki bu bilgiler insanlığa daha sonra verilecektir sonucuçıkar. Hemen belirtelim ki, kulaktan dolma edinilen dini bilgilerimizdeki,Kur’an’danbaşkaartıkinsanlarahiçbirbilgiverilmeyecektiranlayışınınhiçbirgeçerliliğiyoktur.Bu,sonsuzabirsonyakıştırmayabenzer.Ancakdinselbirmotif ve görünüm altında yeni bir bilgi verilmeyeceği doğrudur. Çünküdin devri Muhammed Peygamber ile birlikte tamamlanmıştır. O sonpeygambervegetirdiğideDünya’nıngöreceği sondindir…Fakatdünyanıngöreceği son bilgi değildir. Bu bakımdan Kur’an insanlığın toplucakurtuluşunu sağlayabilecek bir kitap değildir.Böyle bir iddiası da zaten hiçbirzamanolmamıştır.Buyanlışanlayış,Kur’an’ınindirilişindenyüzyıllarcasonrainsanlarınilerisürdüğübirtahmindenibarettir.Eğerinsanlığıntopluca

kurtuluşunu sağlayacak bir kitaptan bahsedilecek olursa; o, büyük birihtimallePeygamber’inilkhazırladığıveKur’an-ıKerim’inde“apaçıkkitap”olarak isimlendirdiği o ilk bilgilerdir diyebiliriz. Ancak o “asıl kitabın”tamamının insanlara aktarılmadığı kesinlikle unutulmamalıdır. Belki de ilkhazırlık bütün insanlığın kurtuluşuna yönelik yapıldıysa da, sonradanbilemediğimizsebeplerdendolayıbundanvazgeçildi…Bukonuileilgilidahaayrıntılıbilgilereneyazıkki,ezoterikbilgilerdedeulaşamıyoruz.

Kur’an-ıKerim’inOluşması:

Kur’an-ıKerimDünya’ya indirilirken, önceden hazırlanmış olanmetinlerSiriuslular’ın gözetiminde, Cebrail tarafından Muhammad Peygamber’eaktarıldıvebunlarıPeygamberdesözedökerekdilegetirdi.Bununharicinde“Evrensel idareMekanizması”nınbazı unsurlarının, o angelişendurumlarauygunarayagirişleriolmuştur.Ayrıca,Cebraildekendiyetkisidahilindebazıarayagirişleryapmaksuretiyle,birtakımayetleraktarmıştır.

Görüldüğü gibi üç tip işleyiş söz konusudur. Ayrıntılarına az sonragireceğiz…

Bütünbufaaliyetler“EvrenselidareMekanizması”nınisteğidoğrultusundagerçekleştirilmiştir. Yani daha basit bir cümleyle ifade etmek gerekirse:Bufaaliyet “Evrensel idare Mekanizması”nın “Sirius Kültürü”nü bu işevazifelendirmesidoğrultusundagerçekleştirilmiştir.

Buvazifelendirme,onbinlerceyıldırsüregetirilenbirfaaliyetinsonucuydu.“SiriusyenKültür”ündünyamızüzerindekieğitimveöğretimişihalendevametmektedir. Görülüyor ki, “kıyamete” kadar da devam edecek… Hattakıyametten sonra insanlığın yukarı çıkışı tamamlanıncaya kadar da, bukültürün görüp ve gözeticiliği üzerimizde devam edeceği tahminedilmektedir…

İşte “kıyamet”te yani gizli bilgilerin ortaya çıkarak şuurların açıldığı veböylelikle gerçeklerin tüm insanlık tarafından farkedildiği günlerde, şimdiburada dile getirdiğimiz bazı gerçekler tüm açıklığıyla herkes tarafındananlaşılacaktır.Busatırlarıunutmayın…Göreceksiniz…

Belki bu kadar kesin ve net nasıl iddia ediyorsunuz diye düşünenokurlarımız çıkabilir. Hemen söyleyelim… Bunu biz iddia etmiyoruz. Buonbinlerce yıldır ezoterik öğretilerde bilinen bir gerçektir ve o ezoterikbilgilerşimdiyekadarnedediyseheponlarortayaçıkmıştır.

Evren’de büyük bir hiyerarşik düzen olduğu çok eski çağlardan beribilinmektedir. Hatta eski çağlarda bu konu çok daha açık bir şekildeinsanların anlayışlarında yer etmiş durumdaydı. Aşağıya inişin doğal birsonucuolarak,zamanlabubilgilerunutuldu…

Yerigelmişkenşunudahatırlatalımki,Dünyainsanlığınınruhsalgelişiminidüzenleyen“SiriusKültürü”nünharicindefizikkainattaonlarabenzersayısızkültür odakları mevcuttur. Onların yerine bir başkası da, bu işle “EvrenselidareMekanizması” tarafından görevlendirilebilirdi…Demek ki, dünyamıziçinonlaruygungörüldü.Hiçdeğilsebudevreiçin…

Yakın bir gelecekte yeniden hatırlanmaya başlayacak bu gerçekle ilgiliönemli bir noktayı daha, şimdiden hiç değilse siz değerli okurlarımızaaktarmakistiyoruz:

Sözkonusukültürler,ruhsalgelişmişlikdüzeyleribakımındanbizlerdençokdaha ileri seviyeli varlıklardan oluşmaktadır.Onların bilgilendirme faaliyetiile bizler nasıl daha ileri bir seviyeye doğru ilerleyebiliyorsak, onlar da bufaaliyetleriyle kendi gelişimlerine hizmet etmeye devam ediyorlar… İştekonunbuyönüçokönemlidir.

Hani hep sorulan bir soru vardır. Genellikle de bu soruyu hiç bir şekildearaştırma yapmayan ve sadece kulaktan dolma dini inancı olanlar sorarlar:“Ne demek yani Allah’ın gücü yetmiyor mu da bu işleri ‘Ruhsal idareMekanizması’ adını verdiğiniz görevlilere yaptırıyor?” diye… İşte yukarıdaifadeettiğimizkarşılıklıgelişimmeselesi,busorununcevabıdır.Buradagüçyetip yetmeme meselesi diye bir şey yoktur. Burada, “karşılıklı ruhsalgelişimsürecinehizmetetmek”gibievrenselbirgörevvardır.YaniYukarısıaşağısını geliştirirken, aşağısının geliştirilmesi için yapılan bu faaliyetler de“Yukarısı”nıgeliştirmekte,yenivazifelerehazırlamaktadır.Görüldüğügibibirtaşlaikikuşbirdenvurulmuşoluyor…Buincelikanlaşıldığıandanitibaren,“Allah’ıngücüyetmiyormuydu?”sorusuanlamınıyitirir.

GelelimKur’an-ıKerim’inyinekonumuzlailgilibirbaşkaözelliğine…

“BEN-BİZ-O”

Kur’an-ıKerim’iokuyanlarınhemenfarkettikleribirözellikvardır.Kur’an-ı Kerim’in ifade tarzında kullanılan üç farklı zamir bulunmaktadır: “Ben”,“Biz”ve“O…”

İştebirkaçörnek:

“EyMuhammed,CebrailsanaKur’anokurken,unutmamakiçinaceleediponunla beraber söyleme, yalnız dinle. Doğrusu o vahyolunanı kalbineyerleştirmek ve onu sana okutturmak Bize düşer. Biz onu Cebrail’eokuttuğumuzzaman,onunokumasınıdinle.SonraonuaçıklamakBizedüşer.”(KIYAMET,75/16-19)

“Yağmurun dönüşünü sağlayan göğe ve yarılan yeryüzüne andolsun ki,DoğrusubuKur’ankesinbirsözdür.O,eğlenceiçindeğildir.Gerçektenonlardüzen kuruyorlar. Ben de bir düzen kurmaktayım. Ey Muhammed, Seninkarcılaramehilver;onlaramukabeleyibirazgeribırak.” (TARIK,86/11-17)

Eyinsan…YüceRabbi’ninadınıtesbihet.O,yaratıpşekilvermiştir.O,herşeyiölçüyleyapıpdoğruyolugöstermiştir.O,yeşilliklerbitirmiştir…(A’LÂ,87/1-4)

Yukarıdaki birkaç örnekte de görülğü gibi, Kur’an-ı Kerim’de üç farklıhitap tarzı bulunmaktadır.Bazen “Ben”, bazen “Biz” ve bazende “O”diyehitapedilir…

“O”:Birçokayette“AlemlerinRabbiolanAllah”ıifadeeder.BazıayetlerdeiseörneğinAl-iimranSuresi’nin18.ayetindeolduğugibi“Kaadir-iMutlakYaratan”ı ifade eder.Bu tartışmagötürmeyecekkadar açıktır…Burada asılüzerindedurulmasıgereken“Ben”ve“Biz”sözcükleridir…

“Biz”sözcüğüsadecesonüçbüyükdindensonuncusununkutsalkitabındavarolan bir özelliktir. Ne incil’de, ne de Tevrat’ta “Biz” sözcüğü yoktur…Çünküonlar,buanlamdabirtebliğdeğildi.BizzatMusa’nınveİsa’nınoankianlatımlarınadayalıdır.Fakatbusözlerimizdenonlarınruhsalirtibatilehiçbirbilgialmadığıanlamıdaçıkmamalıdır.Her ikisidebirerbüyük inisiyeolanbu iki vazifeli de, kuşkusuz ki, “Yukarısı”yla her an irtibat kurabileceknitelikte kişilerdi…Ancak onlarda,Muhammed Peygamber’de olduğu gibiönceden hazırlanan bir metnin ruhsal tebliğ kanalıyla alınışı söz konusudeğildir.Yanimedyomikbirirtibatlaanlatılacaklaronlaranoktavirgül,tebliğedilmemiştir. Onlar kendi bilgilerini ve ilhamlarını birarada dilegetirmişlerdir.

Kaldı ki, İsa Peygamber geçmişini büyük bir ölçüde unutmadan dünyaya

geldiğiiçinherşeyzatenonundünyasalşuurundamevcuttu.Yenibaştanbazışeyleri ona tebliğ etmeye o anlamda gerek yoktu… Dolayısıyla “Biz”demesine gerek de yoktu… Bu nedenle İsa Peygamber’in anlatımlarındasadece“O”,“Rabb”ve“Baba”sözcüklerinerastlanır.

Buna karşılık, Muhammed Peygamber’in aktaracağı bilgileri unutarakgelmesine de, zaten başında karar verilmişti. Geldikten sonra da O’na bubilgileribirilerininaktarmasıgerekiyordu…

Kısaca toparlamak gerekirse, Kur’an-ı Kerim’de geçen “Biz” zamiri birçoğulluğun ifadesi olarak karşımıza çıkar. Bu çoğul ifade bazı ayetlerde“Evrensel idare Mekanizması”na bağlı olarak çalışan “Ruhsal idareMekanizması”nın, bazı ayetlerde dini literatürde “Kürsi” ya da “Melekut”olarak geçen yönetici varlıkların ve bazı ayetlerde ise bizzat “SiriusluVarlıklar”ın hitabını ifade eder. Görüldüğü gibi Kur’an-ı Kerim’de “Biz”zamirinikullanançeşitlisistemlervardır.

Bunakarşılık,“Ben”zamiriisesadece“Alemler’inRabbiAllah”ınifadeleriolarakkarşımızaçıkar.

GörüldüğügibiKur’an-ıKerim’inindirilişininçeşitliyönlerivardır.Bazen“Alemlerin Rabbi Allah” tarafından, bazen “Ruhsal idare Mekanizması”tarafından, bazen, “Melekut Alemi” tarafından, bazen “Siriuslu Varlıklar”tarafından,bazendebizzatCebrailtarafındantebligattabulunulmuştur.Ancaktamamı belli bir plan doğrultusunda gerçekleştirilmiş bir bütünün parçalarıgibidir. İşteKur’an-ıKerim’in içinde farklı zamirlerin bulunmasının sebebibudur…

“EyMuhammed,Kur’an’ıBizokutacağızveaslaunutmayacaksın.Allah’ındilediğibundanmüstesnadır.DoğrusuaçığıdagizliyidebilenO’dur.”(A’LÂ,87/6-7)

Bu ayet; şu anda açıklamaya çalıştığımız konumuzla ilgili en önemliayetlerden biridir…“Allah’ın dilediği bundan müstesnadır” diyerek, kendiaktaracakları ayetlere zaman zaman Allah’ın da müdahalesi olacağıyukarıdaki ayette son derece açık bir şekilde ima edilmektedir. Sevgiliokuyucular, eğer Kur’an’ı titiz bir şekilde baştan sona incelerseniz, siz depekçok sırrı içinde barındıran ve burada aktarmaya çalıştığımız ezoterikbilgilerin birçoğunu üstü kapalı bir şekilde dile getiren ayetlerlekarşılaşabilirsiniz… Burada tüm Kur’an’ın bir tefsirini yapma imkanımızolmadığıiçinşimdiliksizleresadecebirkaçörnekvermekleyetiniyoruz…

Bütünbuanlatılanlarıdahaiyizihnimizdeyerliyerdineoturtabilmemiziçin“Evrensel İdare Mekanizması” ile ilgili bazı bilgileri şematik tarzdagörmenin bazı kolaylıkları vardır. Yan sayfadeki şekil “Evrensel İşleyiş”innasıl bir mekanizma tarafından ayakta tutulduğunu göstermesi bakımdan,

kabacadaolsabirfikirverebilir.

Üçgentarzdaçizilenbuşekilaslındabirdaireninsadeceküçükbirkesitinioluşturur. Yani bu üçgenler gibi birçok üçgenlerin varolduğunu düşünmekgerekir. Bütün bu üçgenler yan yana getirildiğinde aşağıdaki “daire” şeklioluşur.

Aşağıdaki şekil, varoluşun tamamını sembolize eder. Birçok üçgendenoluşan aşağıdaki dairenin taralı olan kısmı ise, yan sayfadeki üçgeni ifadeeder.

Başta Tufan Öncesi Mu ve Atlantis ugarlıkları olmak üzere, eskiuygarlıkların çoğunda “daire”, mükemmelliyetin sembolü olarak karşımızaçıkar.EskiMısır’da“GüneşTanrısı-Ra”olarakisimlendirilenvebir“daire”ilegösterilensemboldeyineaynışeyinifadesidir.Yanievreninvevaroluşunsembolüdür…

“Daire”nin antik bilgilerde geometrik şekillerin en mükemmeli olaraknitelendirilmesininaltındayatangerçeklerdeyinebubilgileredayanır.

Ezoterik bilgilere göre de, dairenin içi yaratılanları, dışı ise yaratanısembolize eder. Bu tanımlama “Yaratan”ın yaratılmış olanların içindearanmaması gerektiğine dair çok önemli bir ayrımı ortaya koyar. Oysa ki,konunun inisiyatikve ezoterikyönüylemeşgulolmayanve sadecekulaktandolmadinibilgileriyeterligörençoğunlukiçin,“Yaratan”adetabirvarlıkgibitelakkiedilmiştir…

Evrensel idareMekanizması ile ilgili genel bir fikre sahip olabilmek için,onuçeşitliunsurlarıylabirlikteelealarak incelemekgerekir.Yani“Evrenselİdare Mekanizması” hakkında bir bilgi elde edinmek istiyorsak, onun birüstünüvebiraltınıdaincelemekgerekir.Çünkübirşey,kendisininbirüstüvebir altı ile karşılaştırılmadan, onlara karşı nisbeti incelenmeden, o şeyhakkında bir bilgi elde edemeyiz. Bu kural insan için de geçerlidir…Kendimizianlamakistiyorsak,hemkendiyeteneklerimizdenüstünolanı,hemde aşağıda olanı dikkate alıp, aradaki farkı görmek lazımdır. İçindebulunduğumuz üç boyutlu alemin bir doğal icabı olarak, biz her hangi birkonu hakkında bilgi sahibi olabilmek için farklı unsurları birbirleriylekarşılaştırmak zorundayızdır. Başka türlü o mesele hakkında bir bilgiedenmemizmümkünolamamaktadır.

İştebunedenle“EvrenselİdarelİdareMekanizması”nıngenelihakkındabirbilgi edinebilmemiz için, onu oluşturan unsurlarını önce anlamış olmamızgerekir. Şimdi çok kısa ve çok genel hatlarıyla bu unsurları gözdengeçirelim…BöylelikleKur’an-ıKerim’deniçingöğünyedikatifadeedildiğidedahaiyianlaşılmışolacaktır:

AlemlerinRabbi: O’nu farklı dinler, farklı isimlerle insanlara anlatmayaçalışmışlardır… En son olarak da Muhammed Peygamber O’ndanbahsederken,“Allah” ismiyle zikretmiştir…Ancak “Alemlerin Rabbi olanAllah”sözü,Kur’an’da“Kaadir-iMutlakYaratan”anlamındakullanmamıştır.Bununlailgiliçokaçıkayetlerolmasınarağmen,meseleninbuyönüdediğerpekçokmeselelerdeolduğugibihasıraltıedilmiştir…İşteonlardanbiri:

“Yaratanlar’ınengüzeliolanAllahneuludur!…”(MÜ’MİNUN,23/14)

Buradaki “Yaratanlar” sözcüğü dikkatlerinizi hemen çekmiştir sanırım…Yoktan vareden “Kaadir-i Mutlak Yaratan” için, “Yaratanlar” sözcüğükullanılamayacağına göre, burada sözü edilen “Yaratma” işlemi varolanenerjilerin kullanılmasıyla gerçekleştirilen, fizik alemlerin meydanagetirilişidir. Yani yoktan var etme değil, varolandan yeni varedilişleringerçekleştirilmesidir. Ve bunu yapanların da tek olmadığı ayette açıkçabelirtilmiştir…Dahaaçıknasılanlatılabilirdiki?…

İşteaynıkonuylailgilibirbaşkaayetdaha:

“Allah, melekler ve adaleti yerine getiren ilim sahipleri, O’ndan başkaTanrıolmadığınaşahitliketmişlerdir.O’ndanbaşkaTanrıyoktur.Ogüçlüdür,Hakim’dir.”(AL-İiMRAN3/18)

O’ndan başka Tanrı olmadığına şahitlik edenlerin arasında Allah’ın dabulunduğu,sanırımdikkatlerinizdenkaçmamıştır…

Arş: Kur’an’da “Arş-ı Ala” olarak geçer. En yüce Arş demektir. Buifadedeki Arş, sürekli oluş mekanıdır. Arş, kozmik hiyerarşideki en üstmekanizmadır. Her türlü oluşumun kaynağıdır… Ruhsal gelişim seviyeleribakımındangerçekanlamda“İlahlar”ınmekanıdır diyebiliriz…Fiziksel veRuhsal Alemler’in tamamını kapsamına alan bu mekanizma hakkında,neredeysehiçdenebilecekkadarazbilgivardır.

Ruhsal İdareMekanizması: “Alemler’inRabbi” ve “Arş Mekanizması” tarafındanşekillendirilen fiziki ve astral alemlerinidareciliğini,görüpvegözeticiliğiniyaparlar.Çeşitlidünyalardakidevreleritanzimederler.Budevreleriöncedenbelirlerler,uygulamayasokarlar, yeri geldiğinde uzatırlar ya dakısaltırlar ve sonunda kapatırlar. Varlıklarıngelişimleriileilgilihertürlüplanveprogrambuyöneticimekanizmanınüyeleri tarafındangerçekleştirilir.

KendiDünyamıziçinbirörnekvermekgerikirse,bugünekadardünyamızagelen tüm vazifeli varlıkların seçimleri bu mekanizma tarafındangerçekleştirilmiştir.Tümdinlerinsahipleriyinebumekanizmanınüyeleridir.Budevremizinbellibirnoktasındameydanagelecekolan“kıyamet”deyine“RuhsalidareMekanizması”nıntasarrufualtındadır.

“Ruhsal idare Mekanizması” için her uygarlık ve her din farklı isimlerkullanmışlardır. Örneğin Hristiyanlıktaki “Ruhül Kudüs” ve İslamiyet’teki“YüceKalem”RuhsalidareMekanizması’nıifadeedentanımlamalardır.YineKur’andilindegeçen“Zıllullah”tabiride“Allah’ınGölgesi”anlamınagelirveRuhsalidareMekanizması’nıifadeedensembollerdenbirdiğeridir.

Melekut: Dini literatürde “Kürsi” olarak da isimlendirilen bu bölge,Alemlerin Rabbi, Arş ve Ruhsal idare Mekanizması’ndan gelen tesirlerin,vibrasyonlarının düşürüldüğü bir bölgedir. Eğer böylesine bir mekanizmaolmuş olmasaydı. “Yukarısı”nın aşağısıyla irtibatı hiç bir şekilde mümkünolamazdı.Bubölgeadetabirtransformatörgibiişgörür.MeseleninbuyönüTevrat’ta hikayeleştirilerek Musa peygamber’in başından geçen bir olayolarak anlatılmıştır. Hatırlanacağı üzere bir gün Musa Peygamber: “YaRabbi…Senigörmekistiyorum,banayüzünügöster…”demiştir.Aslındabusözler, Musa Peygamber’in Allah’a olan büyük sevgisini, ona olandüşkünlüğünü ve bağlılığını belirtmek için söylenmemiştir. Bu, bir bilgininortayaçıkmasıiçinbirdiyalogdur.Yanibirbilgiaktarmatekniğidir.

BuradaMusaPeygamber’e gelen cevapönemlidir:“Senbeni göremezsin,bunadayanamazsın…”denmiştir.Bunudiyenkuşkusuzki,Alemler’inRabbideğildir. Eğer o söylemiş olsaydı neler olacağı bellidir. Bu da söylenmiştir.Dağlar’ın yanması bunun cevabıdır… Yani o tesir, kelam zarfınabüründürülmeden dirket olarak gelirse neler olacağı sembolik olarakanlatılmıştır.

Alemler’in Rabbi’nin ve Ruhsal idare Mekanizması’nın tesirlerinininsanlarazararvermedennakledebilmesiiçinfonksiyongörenbumekanizma,Kur’an-ıKerim’inMuhammedPeygamber’etebliğedilmesindedefonksiyongörmüştür.BufonksiyonugörenveMelekutalemineaitvarlıklardanbirisideCebrail’dir…

Kur’an’daMelekutAlemi’nedahilolanveherbirifarklıgörevlerüstlenendört büyük “melekten” söz edilir: “İsrafil”, “Cebrail”, “Mikail” ve“Azrail…” Bunlar bizim bildiklerimizdir; yoksa Melekut Alemi sadece budört varlıktan ibaret değildir…Ve hemen şunu da hatırlatalım; bu bölgeninadı “Melekut Alemi” olarak isimlendirilmiş olmasından dolayı buradabulunanvarlıklarada“melek”ismiverilmiştir.Yoksadahaöncedesöylemişolduğumuz gibi, “Melekut Alemi” öyle oraya buraya uçuşan kanatlıvarlıkların bulunduğumasalımsı bir sistem değildir. Bu yanlış anlamayı da

burada düzeltelim… Ve onların da birer “Ruh” varlığı olduklarınıhatırlatalım…

Bu taransforme etme, yani enerjinin şiddetini düşürme ameliyesini, sondevre içerisinde, “Melekut Alemi”nin katkıları olmaksızın, sadece İsaPeygamber bedenli yaşamı içerisinde gerçekleştirebilmiştir. Bunugerçekleştirebilmesi için de zaten kendisi için özel bir bedenoluşturulmuştu… Hatırlanacağı üzere, doğumu da normal yollarlagerçekleşmemiştir… Kendisi de zaten “Melekut Alemi”ne ait varlıklardanbiridir…Böyle bir tecrübe bir numune olarak bizimdevremizde sadece birkez gerçekleştirilmiştir.Kendisini açıkça“oğul” olarak tanıtmasının altındayatan gerçeklerden biri de işte budur. Ancak ne var ki, bu hiç bir zamananlaşılmamıştır.Bilenlerde2000yıldırsusmuşlardır…

Sirius:Bizeoranlasonderecesüptil

maddelerdenolsadayinedefizikbedenleresahipvarlıklardır.

Dünyamız gibi başka dünyalardaki varlıkların da gelişimleriyle yakındanilgilenenbukozmik-uzaysalvarlıklar,içinRuhsalidareMekanizması’nıneli-ayağıdırdiyebiliriz…Gerçektendeonlarınelleriveayaklarıgibiçalışırlar.

Çok nadir olarak Dünyaya kendi aralarından vazifeli varlıklarınıgönderdikleri ve Gizli yeraltı uygarlığı “Agarta” ile direkt temaslarınınbulunduğubilinmektedir.

Ezoterikbilgilerdebuvarlıklarınışıktanbedenleresahipolduklarınınifadeedilmesi, bedenlerinin ne denli süptil (yüksek titreşimli) maddelerdenoluştuğunuanlatmakiçindir.Vibrasyonlarınıdüşürmedendünyamızagelselervebizimkarşımızaçıksalar,bizimonlarıgörmemizmümkünolamaz.Ancakvibrasyolarını düşürdükleri takdirde onları büyük bir ışık olarakalgılayabiliriz. İyice düşürdükleri takdirde, onların belirledikleri bir formiçinde onları görmemiz ancakmümkün olabilir. Bu özellik, başka uzaylılariçindegeçerlidir.Nitekimbirçokmitolojikvedinselmetinlerdegeçenışıklariçinde gökyüzünden gelenler işte bu tür uzaysal kökene sahip varlıklardır.[18]

Ruhsal Planlar: “Ruhsal idareMekanizması”nın bize en yakın kısmıdır.Gelişim düzeyleri ve potansiyelleri bakımından bizlerden bir hayli ileriseviyede bulunan bedensiz varlıkların teşkil ettiği bir organizasyonlarbütünüdür. Potansiyelleri ve gelişmişlik düzeyleri farklı seviyelerdekiplanların oluşturduğu büyük bir organizasyondur. Her bir plan, buorganizasyoniçindehiyerarşikbiryapılanmaiçindevazifegörmektedir.

Zaman zaman ileri düzeydemedyomlara ruhsal tebliğler vererek insanlarıbelirlibirdüzeydeeğitirler. İnsanlarlaçokyakından ilgilenirler.Yinezamanzaman insanların içlerinde hissettikleri yüksek seviyeli ilhamlar, çoğunluklabuplanlartarafındangönderilir.

Dünyamızınsadecefizikikısmıyladeğilaynızamandaastralkısmıileyanispatyomuiledeyakındanilgilenirler.

İnsanlarındoğmadanöncekihayatplanlarınınöte alemdehazırlanmasındavedahasonradünyadabuplanlarıngerçekleştirilmesinde,buorganizasyonunçok önemli bir fonksiyonu vardır. Metapsişik çalışmalarda sözü edilen“bedensizhamivarlıklar”yada“rehbervarlıklar”buruhsalplanlaraaitolanvarlıklardır.

Bütün bu anlatmaya çalıştıklarımızı şöyle bir toparlayacak olursak;Evrenimiz’debulunan tümvarlıklarınbirhiyerarşi içerisindebulunduklarınısöyleyebiliriz. Ve her varlık bu büyük hiyerarşi içerisinde vazifesini yerinegetirmektedir. Bazen bilerek ve şuurlu olarak bazen de bizDünya insanlığıgibibilmedenveotomatikbirşekilde…

3–AhiretHayatı,Cennet-Cehennem:

Kur’an-ıKerim,Dünyaspatyomundan“ahiret”olarakbahseder.Öldüktensonravarlıklarınastralbedenleriylegittikleribirmekandır.Dünyamız’ınfizik

maddesine oranla çok daha süptil maddelerden oluşan bu mekandadüşüncelerimizinanındaşekillendiği,Kur’an’da“nedilersenizoradaanındakarşınızaçıkacaktır“diyeüstüörtülübirşekildeanlatılmıştır.

Öldüktensonraspatyomdakendigelişmişlikseviyemizledoğruorantılıbiryer ediniriz. Spatyom, aşağıdan yukarıya doğru gittikçe süptilleşenmaddelerden oluşur. Bu nedenle spatyomun ne kadar yükseklerinde bir yeredinebileceğimizibelirleyentekunsurastralbedenimizinyapısıdır.Dünyadayaşarkenastralbedenimizinekadaryüksektitreşimlibirhalegetirebildiysek,“spatyom”da da o kadar yüksek imkanlı bölgelerde kendimize bir yeredinebiliriz…AstralBedenimizi kabalaştıran en önemli etken ise, yaşarkenürettiğimiz kaba düşüncelerdir. Bu nedenle “düşüncelerinizden desorumlusunuz” denmiş ve yine bu yüzden tüm dinlerde insanları “pozitifdüşüncelere” yöneltmek için aşırı bir çaba harcanmıştır. “DünyaSpatyomu”ndançıkarakdahaileriseviyelimekanlaradoğmamızancakastralbedenimizin süptilleştirilmesiyle mümkün olabilecek bir meseledir. Aksitakdirde dünya spatyomunun üst kademelerine tırmanabilmemiz hiç birzamanmümkünolamayacaktır.

Tümdinler“DünyaSpatyomu”ndançıkışıyadahiçdeğilseüstleretırmanışıbir kurtuluş noktası olarak nitelendirmişler ve bunu da çeşitli isimlerlesembolleştirmişlerdir. Budizm’de “Nirvana”, Hristiyanlıkta “Gökler’inMelekutu”nagiriş, İslamiyet’te ise“Cennet” iştebunuanlatır…Spatyomunenaşağıseviyeleriisesonderecekabaenerjilerlehaşırneşirolangeriseviyelivarlıkların yoğunlukla bulunduğu cehennemi andıran bölgelerdir… Buyüzdendeİslamiyet’tebubölgeleri ifadeetmekmaksadıylacehennemtabirikullanılmıştır.Bu tabirhemenhemen tümdinlerdevardır…Spatyom’unbubölgesivarlıklarınöldüklerinibileanlamadangeçirdiklerisıkıntılıveıstıraplıbiraşamasıdır.Bubölgedevarlıklarçoğunluklakendidüşüncelerindendolayıoluşmuş imajların içinde bocalayıp durmakta ve bu imajların kendidüşüncelerininsonucuoluştuğunubirtürlüanlayamamaktadırlar.

İçindebilgisiolmayan inançların, insanahiçbiryarar sağlamayacağıartıknet bir şekilde bilinmesi gerekir. Sadece Hristiyanlığı ya da Müslümanlığıkabuletmişolmak,insanaahirethayatındahiçbirayrıcalıksağlamamaktadır.

Örneğin, eğer Kur’an-ı Kerim’de sözü edilen “Cennet” ve “Cehennem”meselesibirebiranlatıldığışekliyleelealınacakolursa,öldüktensonrabüyükbirsürprizlekarşılaşmamızkaçınılmazolacaktır.BunedenleKur’an’dageçen“Cennet”ve“Cehennem”tasvirlerininbirersembololduklarıhiçbirzamanunutulmamalıdır. Aksi takdirde kendi yarattığınız imajların sonucunda;kendinizi alevler arasında yanıyor görebilir ya da altından ırmaklar akançimenlerüzerindeyangelipyatıyorbulabilirsiniz.ÖteAlemhakkındayanlışimajlarlaölenbirkimseyioradahaylisıkıntılıanlarınbeklediğinihatırlatarak

bukonuyuburadanoktalayalım.[19]

4–Kıyamet:Dünya üzerinde yaşayanmilyarlarca insan, görünürde farklıinançlarıyla; farklı renkteki yollar üzerinde yürüyerek, bilemedikleri birhedefedoğrugitmektedirler.Ancak,buhedefinneolduğubellidir…

Ezoterik bilgiler bu hedefi, “İnsanlığın aşamalı aşağıya inişi ve sonratekrar çıkışı” ile sembolleştirerek insanlara söylemişlerdir. Dinler ise buhedefi,“kıyamet”sembolüyleşifrelendirdiktensonrainsanlaraaktarmışlardır.Bu nedenle tüm dinlerde “kıyamet” bir son nokta olarak insanların önünekonulmuştur.Hemenhemenherdindebusembolkullanılmıştır.Buhedefiçinuğraşılmışve insanlıkbuhedefedoğruyönlendirilmiştir…Hemdebinlerceyıldır…

“Kıyamet” en önemli dinsel sembollerin başında gelir. Ne var ki, bu entemel sembollerden biri olan “kıyamet sembolü” hakkında da son dereceyanlışyorumlaryapılmıştır.

Sadece Müslüman olmayı “kurtuluş” için yeterli zanneden ve hiç biraraştırmayıgerekligörmeyen,sıradandindarlariçinkıyamet;göktentaşlarınyağacağı, garip varlıkların ortaya çıkacağı, fırtınaların yeryüzünü birbirinekatıpgözgözügörmeyeceği,tufanhalindeyağmurlarınyağmayabaşlayacağı,sellerinafetlerinardıarkasıkesilmeyeceğigünlerolarakelealınmaktadır.

Bu yorum insanları korkutmaktan başka bir işe yaramamıştır. Sadece:“Kıyametkopuncadünyayerlebirolacak,ohaldebiz kendimizi kurtarmakiçin Allah’a dua edelim, O’na sığınalım ve yalvaralım, ibadetlerimizizamanındayerinegetirelimkibudualarımızkabulolsun” tarzında insanlarıbirinancagötürmüştür.Bununharicinde,başkabirişeyaramamıştır.

Bir takım kozmik olaylar da olsa, bir takım astronomik değişiklikler demeydana gelse, bunlar insan varlığına ne gibi etkide bulunabilirler?…Yanibunca zaman bir adım dahi ilerlememiş bir insan, kafasına gökten bir kayaparçası düşse ne yapar? Hangi bilgiyi ve inancı kazanabilir? Herhangi birdeğişime,birtransformasyonauğrayabilirmi?Hiçbirşeyolmaz…Kafasınaokayayıyediğiylekalır…Sadecekorkar…Ödüpatlaryada şoktanölür…Belki de kaçar… Fakat her ne olursa olsun, kendi varlığında bir değişiklikolmaimkanısağlamaz…

Böyle bir yanlış anlayışın ortaya çıkamasının tek sebebi, “KutsalKitaplar”ın sembolikbirdilleyazdırıldığıgerçeğiningözardı edilmesidir…Böyleoluncada“Tufan”ile“Kıyamet”sembolleribirbirinekarıştırılmıştır…Yukarıdatasviredilenolaylar“Kıyamet”İdeğil,“Tufan”ıanlatır.VeDünyazaten böyle bir “Tufan”ı bunda önce geçirmiştir… Bundan sonra dageçirecektir ancak insanı asıl ilgilendirmesi gereken “Tufan” değil“Kıyamet”tir. Çünkü“Tufan” dünya ile ilgili birmeseledir,“Kıyamat” ise

insanla alakalı bir fenomendir… Kuşkusuz ki, Dünya üzerinde yaşayaninsanlarında“Tufan”dan fiziki olarak etkilenmesi sözkonusudur, ancakbuetkileşimonlarınruhsalgelişimleriylealakalıbirmeseledeğildir.

“Tufan” meselesi günümüz bilimadamlarınca gayet net bir şekilde takipedilmektedir,örneğinBirleşmişMilletlerİPCC(KlimatikDeğişimlerÜzerineÇalışmaGrubu)kuruluşundangeçtiğimizyıllardagelenbirrapor;Dünya’nınhızla bir Tufan’a doğru sürüklendiğine dikkatleri çekmekteydi. 60 ülkeden1500bilimadamınınçalıştığıBirleşmişMilletler’iniPCCkuruluşundangelenraporda; Dünya ısısının hızla arttığı ve bunun sonucu olarak da buzullarınerimeye başladığı bildirilirken, 2100 yılına kadar deniz seviyesinin 1 myükseleceği ifade edilmekteydi. Raporda yer alan bir başka uyarı da, sözkonusu ısınmayla birlikte bazı bölgelerde büyük kuraklıkların ve büyükkasırgaların,hortumlarınbaşgöstereceğiyönündeydi.Buraporelimizegeçergeçmiz 6 KASIM1996 tarihinde, Posta Gazetesi bünyesinde çıkarttığmızhaftalıkgazeteeki“GizemlerDünyası”ndayayınlamıştık…Çünküburapor,birzamanlarDünyamız’ıngeçirdiğiTufan’abenzerbirbaşkaTufan’ın,hızlayaklaşmaktaolduğunugösteriyordu…

Çokdeğil…Tam3yılsonraEylül1999tarihindebasındayeralanbirbaşkahaberde, Kutuplardan kopan dev bir buzulun hızla aşağılara doğru hareketettiği bildiriliyordu. Evet, Dünyamız hızla ısınmaya devam ediyor… Buısınmanın, 2000’li yıllarda Dünyamız için çok ciddi bir sorun yaratacağıortada…Nitekimilkbelirtileriortayaçıkmayabaşlamışdurumda…

Ancak bu olayların tarihi çok yakın değildir… En azından sorunun üstboyutlara ulaşması için 100 yıllık bir süre var…Tarihi yakın olan“Tufan”değil,“Kıyamet”tir…

Pekiohalde“Kıyamet”nedir?…Bunuaçmayaçalışalım…

“Kıyametmek”:“Ayağakalkmakanlamınagelir…”

İnsanlarınuyumaktaolduğuyani,dünyaüzerindekapalıbirşuurlavebirçokbilgiden habersiz olarak yaşadıkları hemen her dinde, felsefede, inisiyatiköğretilerde, ezoterizmde dile getirilmiş bir meseledir. Meselenin bu yönü,bizzat Muhammed Peygamber tarafından da bir hadisinde iki kelimeyleözetlenmiştir:“İnsanlarUyumaktadır…”

“Kıyamet”te insanların ayağa kalkacağından sözedilmesi şuurlanarakbilgilenecekleri anlamında kullanılmıştır. Yoksa ölülerin cesetlerin vekemiklerindirilmesianlamındadeğil…

İnsanlık“kıyam”edecektir…YaniTürkçeanlamıylatercümeedersekayağakalkacaktır… Ayağa kalkma sembolünü de açacak olursak, insanın

şuurlanacağıgerçeğiylekarşılaşırız.

“Kıyamet”: Sırların ortaya çıkacağı ve bu açık bilgilerle insanlarıntopyekünşuurlanmayolunagireceklerigünlerinadıdır.

Evetinsanlıkhalabüyükbirorandaşuursuzdur…Çünkübilgilerininbüyükbir bölümü zanlarla ve çözülememiş sembollerin dış anlamlarıyla örülüdür.Busembollerinçözüleceğigünlerinadıdır“kıyamet”…Veçokyakındır…

Kur’an-ıKerim’dekiKıyametSembolleri:

Kur’an-ı Kerim “Kıyamet”İn ön belirtileri olarak bazı ipuçları vermiştir.Ancakbubelirtilerdekuşkusuzki, sembollerebüründürülerekaktarılmıştır.Şimdi“Kıyamet”İnbuönbelirtilerininnelerolduğunugörelim:

I-YecücveMecüc’ünortayıçıkışı,

II-Debbet-ülArz’ınortayaçıkışı,

III-Deccal’inortayaçıkışı,

IV-Güneş’inbatıdandoğması…

Bunlargayetkapalısembollerdir.Anlaşılabilmeleriiçinzenginbirezoterikkültüresahipolmakgerekir.Sonderecekapalıolmalarıgelecekle ilgiligizlianlamlartaşımalarındankaynaklanır.Bellikiuzunbirsüreherkestarafındananlaşılmalarıistenmemiştir…

Sırasıylaelealalım…

I–“Yecüc”ve“Mecüc”ünYeryüzü’ndeOrtayaÇıkışı:

Yecüc ve Mecüc sözcüklerinin kelime olarak ne anlama geldiğibilinmemektedir.Tamamenyanlışbiryorumolarakcüceırkanlamınageldiğikesinlikledoğrudeğildir…Ufak tefekadamlarınortayaçıkıpdünyayazararverecekleriyleilgiliyorumlargerçeklehiçbiralakasıyoktur.

Bumasalımsıyorumdanhareketederek,kendinibilmez,idraksizbirtakımyorumcular ise, maddesel olanın dışında başka bir şey tasavvur edebilecekgüçte olmadıkları için, “Yecüc” ve “Mecüc” olsa olsa nüfusu aşırı derecekalabalık olan ufak tefek Çinliler olabilir, dünyayı olsa olsa bunlar istilaederlerşeklinde,tamamenşekliveasılsızizahlardabulunmuşlardır.

Kur’an’daYecücveMecüc’denşöylebahsedilmiştir:

“Ye’cûcveMe’cûc’unseddiyıkıldığızamanherderevetepedenboşanırlar.Gerçek vaad yaklaştığında inkar edenlerin gözleri beliriverir: ‘Vah bize!Bundan önce gaflet içindeydik, hemde zalimdik’ derler.” (ENBİYA, 21/96-97)

Bizgelelimkonunezoterikaçıklamasına:

“Yecüc” ve “Mecüc”, nefsani azgınlığın Kur’an’daki sembolüdür. Dahaöztürkçe söylemek gerekirse insanlığın egoistçe duygu ve düşüncelerlekendisinizincirlemesidir.Gözübuhırslarındanbaşkabirşeygörememesidir.Ve bu haliyle dünyamız “Yecüc” ve “Mecücler”e uzun bir süredir teslimolmuş durumdadır. Bir takım ecüş bücüş insanların çıkıp da dünyayı işgaletmesinibekleyenlerdahaçokbekleyeceklerdir…Çünküsözüedilenkehanetgerekleşmiştir…

Bu özellikle uyku halinden, genel uyanma arifesinde ortaya çıkankarakteristik bir haldir. Otomatizmadan kurtulmak üzere olan, uyuyaninsanların şuuraltlarında içten içe hissettikleri kendi ruhsal büyüklükleri, ilkbaştabuşekildeyaniegoizmzarfınabürünerekortayaçıkar.Budayoğunbirnegatifenerjiyayılımınasebebiyetverir.Yani insanların,şuuraltlarındakibirbilginin, yanlış yorumu ile karşı karşıya bulunulduğu bir dönemdir. İnsan

kendikökenini içten içe farkederken,kendisininhiçdezannettiğigibi zayıfbir varlık olmadığını, tam tersine tanrısal nitelikte bir varlık olduğunuşuursuzcaveotomatizmanınçarkalarındankurtulamadan farkettiğinde,bunuyanlış bir yorumla egoist olma tarzında dışarıya vurabilir. İşte şu andayaşanan budur… Kendi ruhsal kudretini içten içe hisseden ancak bilgisiolmadığı için bunu adlandıramayan ve bunu doğru yönlendiremeyeninsanlarıniçindebulunduklarıbirsürecinyaşanmasıdır.

Tek bir cümleyle özetleyecek olursak: “Yecüc” ve “Mecüc”ün ortayaçıkması,egosalisteklerinazmasıanlamındakullanılmıştırdiyebiliriz.

Bugibihallerde,“vesvese”denensistematikşüphecilikyaygınlaşır.Ki,buda Kur’an’da dile getirilmiştir. Vesvese her şeyin değerini aşağılamak,küçültmek, düşürmekanlamınagelir.Vesvese insanın içini kemirenbir kurtgibidir. Sonunda insanı tam anlamıyla büyük bir boşluğa götürür. Hiç birşeyin değeri kalmaz. Sonunda insanı büyük bir ruhi çöküntü içinesürükleyebilir.Nitekimgünümüzdepsikolojikrahatsızlıklarınhızlayükselmegöstermesi bunun en açık göstergesidir. İnsan kendisini büyük bir boşluktahissetmektedir çünkü aradığı cevapları bir türlü bulamamaktadır. Kendisineyapılandinselyorumlardaonayeterligelmemektedir.Böylelikleortayaçıkankısır döngünün sonucunda yaratılan girdap hızla kendisini aşağılara doğruçekmektedir.

Bu kısır döngüden kurtuluşun nasıl olacağı da Kur’an’da bir sembolleanlatılmıştır. Dört büyük melekten biri olan “İsrafil”İn üfleyeceği boru ile“Kıyamet” denilen “büyük uyanış devri” başlayacak ve bu gidişat sonaerecektir.

İsrafil’in üfleyeceği borunun ezoterik anlamı ise, “Melekut Alemi”ninkozmiktesirleridir.Anlayışıarttırıcıveinsanışuuruyanıklığınagötürücübutesirlerin insanlara yollanmasıyla birlikte bir değişimin meydana geleceğianlatılmak istenmiştir. Böylelikle insanın kendi egoizmasını, duygusallığınıyenerekkendisinetamhakimolabilmeyibaşarabilecektir.Bunundanekadarzorbir işolduğubilindiği için, tüm“Kıyamet” tasvirleribüyükzorluklarveıstıraplıhalleriçindeanlatılmıştır.Şuuruyanıklığınageçebilmenin,değişmezilk şartı “nefsin ıslah” edilmesidir… Böylelikle insanın kendisini uyuşukhalde tutan, kendisini bağlayan her türlü yozlaştırıcı etkiden sıyrılabilmesimümkünolacaktır…Aslındabutürbirdeğişimyaniinsanlarınuyanması,şuandadaistenmektedir…Veuyananlarvardır.Fakatbellibirsüreyekadarbuuyanıklığı sağlayamayanlarbellibir süresonra topyekünuyandırılmaya tabitutulacaklardır.İşte“Kıyamet”tegerçekleştirilecekolanşeybudur…

II-Debbet-ülArz’ınOrtayaÇıkışı:

“Debbet-ül Arz” Arapça bir tamlamadır. “Dabbe”: Hayvan veya binek

hayvanıanlamınagelir.“Debbet-ülArz”ise,kıyametvaktiyaklaşıncayerdençıkacakolan“korkunçbirhayvan”anlamındakullanılmıştır.

Adetacanavarıandıranbuhayvan,tümmitolojilerdeveezoterikbilgilerde,astralbedenimiziadetabirzırhgibisaran“tortunun”sembolüdür…Nitekimmitolojilerde bu tortu ağzından alevler saçan “canacar” ilesembolleştirilmiştir. Mitolojilerdeki canavarla mücadele motifleri ise, butortunun inisiyatik çalışmalarda temizlenmesininmecazi anlatımıdır. Sadecemitolojilerdedeğil,eskiuygarlıklarındinselmetinlerindedeaynısembol ilekarşılaşırız.

Ruhsal özümüzden gelen tesirlerin bize kadar ulaşmasına engel olan butortunun temizlenmesi, insan yaşamının asıl gayesidir. Ancak ne var ki,çoğunluklabutortuyutemizlemekbirkenara,tamtersinedahadaartırarakbudünyadan ayrılırız. Astral bedenimizin çevresini kaplayan bu tortununoluşmasına sebebiyet veren en önemli etken; gerek bizden, gerekseçevremizden bize gelen negatif düşünce enerjileridir. Bu konuya az öncedeğinmiştik.İşteburadasözkonusuedilen“canavar”bununsembolüdür…

Astralimize ağırlık teşkil ederek, gerek ruhsal enerjilerimizin tam olarakbünyemize gelmesine, gerekse de “Yukarısı”nın tesirlerini tam olarakhissetmemize engel olan bu tortunun temizlenmesi, tam anlamıyla bircanavarlamücadele etmek kadar zordur. Çünkü bu tortu yüzünden insancılyönümüzdeğil,hayvansaliçgüdülerimizdahaönplanaçıkmaktadır.

Yine bu tortu yüzünden bizler yukarısının tesirlerini algılayamamaktayızdemiştik…Eğerbutortuolmasaydı,bizlerYukarısı’nınvarlığınıve“RuhsalOtorite”yi çok daha kolay idrak edebilirdik. Günlük yaşamımız içindedilimizden“İnşallahlar”,“Maşallahlar”hiçdüşmezamagerçekbir“RuhsalOtorite”nin hangi yasalarla bizi çevirip kuşattığından hemen hemen hiçhaberimizbileyoktur…Busözcükleriçoğunluklaşuursuzcakullanırız.

Neysebizgelelim“Debbet-ülArz”a…

“Debbet-ülArz”sembolünütekrarelealacakolursakşunlarısöyleyebiliriz:Kıyamet’inyani“geneluyanış”ınbaşlayacağıgünlereyaklaşıldığında,yavaşyavaş insanlar kendilerindeki bu tortunun farkına vararak, bu tortununtemizlenmesiiçinbirçabaiçinegireceklerdir.Dahaönceböylebirçabaiçinegirememişlerdir çünkü bu tortuyu daha önce görmemişler vefarketmemişlerdir. Demek ki, bu tortu kıyamete doğru insanlar tarafındandahakolayfarkedilmeyebaşlanacaktır…

Günümüzde Debbetül Arz’ı farketmeye başlayan insanların sayısındakiartışı göz önüne aldığımızda, bu kıyamet alametinin de ortaya çıkmaktaolduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz.Hatta,Kıyamet’in şuurlandırıcı tesirlerinişimdiden farketmeye başlayanlar ise, bu mücadeleye çoktan girmeye

başladılarbile…Bunufarkedemeyenlerinise,“genelkıyameti”beklemektenbaşkaçareleriyokgibigörünüyor…

III-Deccal’inOrtayaÇıkışı:

Kıyamet alametlerinden biri de “Deccal”İn ortaya çıkışıdır. “Deccal”:Aldatıcıdemektir…

Genel tasavvura göre kıyamet yaklaştığında; solunda cennet, sağındacehennem ve iki kaşı arasında kafir yazılı Deccal adlı bir varlığınçıkacağından sözedilir. Deccal’in aldatıcılığı daha bu ilk tanımlamada bilekendisini gösterir. Çünkü İslamiyet’te Cennet sağda sembolize edilmişolmasına karşılık, Deccalin cenneti soldadır. Çünkü onun görevi insanlarıaldatmak, kandırmak ve böylelikle gerçeğin üstünü örtmektir. NitekimDeccal’inalnındakikafiryazısıdabununsembolüdür.ÇünküKafirsözcüğü“küfür”den gelir… Küfür: Gerçeğin üzerini örtmek demektir… Kafirlerdemek “küfür içinde olanlar” demektir. Yoksa sanıldığının aksine, başkadinden olanlar anlamına gelmez. Kur’an’da da böyle geçmesine rağmen,bizdegenelliklebaşkadindenolanlaranlamınaçevrilerekkullanılmaktadır.

“Deccal”İninsanlarıyanılgıyasevketmekiçin“kıyamet”yaklaştığındatümdünyayıdolaştığısöylenir.Demekkitümdünyayısaranbirtesiralanıdırbu…Ve bu tesir alanı hali hazırda tüm dünyayı etkisi altına almış durumdadır.“DeccalDevri”tümetkisiylegünümüzdesürmektedir.

Bunun sonucu olarak da, günümüzde insanlar bilgiden uzaklaşmışlar vegerçeğin açık yüzüyle karşı karşıya gelememektedirler. Bu özellikle dinialanda da kendisini göstermiş ve insanlara sunulan dinle, “dinin gerçeği”arasındabüyükbiruçurumoluşmuştur.Hattaöylebirnoktayagelinmiştirki,dinin gerçeğini dile getirmeye çalışanlar kafirlikle suçlanır olmuştur. Yani“Deccaller”görevlerinigayetiyiyapmaktadırlar…

Konuyutoparlayalım…

“İsaPeygamberahirzamanda,şam’ınkuzeyindekiTürkmimarieseriolanbeyazbirminareyeinecekveominaredenezanokuyacaktır…”

Bukehanetmidir?Yoksa sembolikbirbilgimidir? islami inanç sisteminenasıl girdiği bilinmemekle birlikte bunun üzerinde çok farklı yorumlaryapılmıştır. Hemen şunu söyleyelim ki, bu inançla, Deccal inancı birbirinebağlanmıştır.Çünkü“Deccal”İn,beyazbircamininminaresindeninecekolanİsaPeygamber’insüngüsüyleöldürüleceğiifadeedilir…

İsaPeygamber’in“MelekutAlemi”neaitbirvarlıkolduğundandahaöncebahsetmiştik. Demek ki, “Deccal” olarak sembolleştirilen bu negatif tesiralanı, “Kıyamet”te Melekut Alemi’nin etkisi ve pozitif tesiriyle ortadankaldırılacakveböylelikleşuurlanmanınyollarıaçılacaktır.

Kur’an-ı Kerim’de geçmemesine rağmen, kıyamet alametleri olarak ilerisürülen ön belirtilerden bir diğeri de “Mehdi”nin ortaya çıkmasıdır…“Mehdi”: Kurtarıcı demektir… Ancak “Mehdi” vaadedilen bir varlıkdeğildir… Kurtarıcı herkesin kendi içinden çıkacaktır… Dışarıdan birkurtarıcının beklenmesine bu nedenle gerek yoktur. Çünkü bu anlamda birkurtarıcı ortaya çıkıpda insanları kurtaracakdeğildir. İnsan, önünegetirilen“açık bilgiyle”, önce kendi içindeki Tanrısını keşfedecek yani kendi ruhsalpotansiyalinin farkına varacak ve böylelikle herkes kendi kendisininkurtarıcısı ve mehdisi olacaktır. Kaldı ki, “kıyamet”te kimsenin kimseyeşefaat edemeyeceği Kur’an-ı Kerim’de açıkça belirtilmiş olduğuunutulmamalıdır:

“Kimsenin kimseden faydalanamayacağı, kimseden bir şefaat kabuledilmeyeceği, kimseden fidye ayınmayacağı ve yardım görülmeyeceğigündenkorunun.”(BAKARA,2/48)

Önemliolaninsanlarındoğruyueğridenayırtedebileceğisembolikolmayanaçık ve net bilgilerle karşılaşabilmesidir. Bu henüz gerçekleşmedi…Ancakçok az sayıdaki kişinin bildiği bir ezoterik bilgiye göre; böyle bir bilgimevcuttur. Önceden dünyaya indirilmiş ve şu anda açılacağı günübeklemektedir.Bundandahaöncekisayfalarımızdakısmensözetmiştik…

Bubilgilerin açılmasıyla birlikte,“İsaPeygamber’in bir Türkmimarisinesahip beyaz bir minareden ineceğinin” ne anlama geldiği daha açık seçikanlaşılacaktır. Bu bilgilerle söz konusu kehanet arasında bir bağbulunmaktadır. Şimdilik bu konuyla ilgili daha fazla bir açıklama yapmaselahiyetimiz bulunmadığı için, bundan sonrasını, o bilgileri muhafazaedenlerininsiyatifinebırakıyoruz…

IV.Güneş’inBatı’danDoğması:

Burada da yine sembolik bir “Kıyamet” alametiyle karşı karşıyabulunmaktayız. Ancak bu sembolik ifade de anlaşılamadığı için, dünyanıntersinedöneceğiveherşeyinaltüstolacağızannedilmiştir.

Oysa ki güneşin batıdan doğması, insanın alt üst olmasını ifade eder.“İnsanın alt üst olması” da; İsanın uyku halinden uyanmasını, yanişuurlanmasını sembolize etmektedir. Değişecek olan şey işte budur. O anakadar doğru olarak sarıldığı yanlışların elinin altından kayıp gitmesi vegerçekleyüzyüzegelmesidir.Güneş’inEzoterikÖğretiler’de aynı zamanda“gerçeği” sembolize ettiği de hatırlanacak olursa, bu sembol daha kolayanlaşılabilir…

Bu sembol aynı zamanda devrenin bitişini de ifade eder. Yani “DemirÇağı’nınsonunu,bunakarşılık“AltınÇağınbaşlangıcını…Gidişbunadır…Veoanlamdagüneşbatıdandoğacaktır…

Kıyamet’teki“MahşerGünü”ndeTekrarDoğuş…

Kıyametileilgiliençoktartışılanvebir türlüişiniçindençıkılamayanbirmesele de Kur’an-ı Kerim’in “mahşer gününde” ölülerin tekrardirileceğindenbahsettiğiayetlerdir…

İslamiçevrelercehalatartışılanbumeselebellikiayetlerinilkindiğindedeoldukçatartışılmışçünküKafSuresi’nin2-3.Ayetleri’ndeşöyledenmektedir:“Kafirler aralarından bir uyarıcının gelmesine şaştılar da: ‘Bu şaşılacak birşey; öldüğümüz ve toprak olduğumuz zaman dirilecek miyiz? Bu, ihtimaliolmayanbirdönüştür’dediler.”

Kur’an’da “Mahşer Günü” insanların nasıl tekrar Dünya’ya dönecekleriçokaçıkbirşekildeanlatılmamıştır.Çünküeğeraçıkanlatılmışoysaydısaklıkalması ve üstü örtülü olarak verilmesi gereken bazı bilgiler açık olarakaktarılması gerekecekti. Örneğin, insanların farklı bedenlerde tekrardoğduklarımeselesininaçıklanmasıdaicabedecektiki,bubilgininKur’an’daaçıkolarakverilmemesinedikkatedilmiştir.Bubilgiçokkapalıaktarılmıştır.Belli ki bu ve buna benzer bazı temel bilgilerin o devirde yaşayan Arapkavimlerineaçıkolarakverilmemesigerekiyordu…Eğerinsanlarınöldüktensonra ruhsal olarak yaşamaya devam ettikleri ve takrar farklı bedenlerdedünyayadoğdukları bilgisi açıkça anlatılmışolsaydı,Kıyamet’teki“MahşerGünü”nde insanların öldükten sonra gömülen bedenleri ile tekrardirilmeyecekleri anlaşılabilirdi.Zatenölülerin ayağakalkmasınınne anlamageldiğini az önce açıklamaya çalışmıştık. Ancak burada bir başka önemlibilgininaltınıçizmegereğinihissediyorum…

İnsanların “Mahşer Günü”nde tekrar dirileceklerini ifade eden Kur’an-ıKerim’deki ayetler, bir başka bilgiyi de içinde barındırmaktadır. İnsanlarıntekrar dirilmeleri ile aynı zamanda daha önce ölmüş kişilerin yeniden buDünya’yadoğacaklarınıdaanlatılmaktadır.

Dünyamızınbudevresindeeğitimlerinisürdürecekolankozmikvarlıklarınsayısının yaklaşık 7 milyar olduğu alınan bazı önemli ruhsal irtibatcelselerindeverilmiş bir bilgidir.Veyine verilen aynı bilgilerde;Dünya’nınbudevresitamamlanıncayakadartümvarlıklarınbuDünya’yayollanacaklarıve“KıyametGünleri”nibudünyadayaşayacaklarıifadeedilmiştir.

Buradançıkansonuçşudur:Dünyanüfusu7milyarayaklaştığındabeklenengenelbiruyanışheranbaşlayabilir.

Bu ikiunsurubirleştirdiğimizde,yaniKur’an’ınkıyamette tümvarlıklarındirileceklerinisöylemesiyle,yukarıdaaktardığımızruhsalirtibatcelselerindenbirinde verilen bilgiyi yan yana getirdiğimizde, benzer bir sonuca ulaşıldığıgörülmektedir. Nitekim Ezoterik Bilgiler de, bu çıkarttığımız sonucudoğrulamaktadır.

5–Miraç:

BiratabinerekgökyüzüneyükselmetemasısadeceMuhammedPeygamberiçin değil,MuhammedPeygamer’den çokdaha önceleri kaleme alınanbazımitolojik anlatımlarda da görülmektedir. Örneğin Yunan Mitolojisi’ndekiefsanevi altın kanatlı Pegasos adındaki at da, gökyüzünde Tanrılar diyarınakadaryükselebilmekteydi…

Muhammed Peygamber’in Burak isimli bir atla gökyüzüne yükselmesiHadislerde anlatılmıştır.Aynı zamandaKur’an-ıKerim’dedePeygamber’innormalyollarınharicindekiseyahatlerindenbahsedilmiştir.

Kur’an-ı Kerim’in Necm Suresi’nin 5. İla 15. ayetlerinde Peygamber’ingökyüzüne yükselip, orada Cebrail’le karşılaşıp tekrar geriye geldianlatılırken, isra Suresi’nin 1. ayetinde Peygamber’in bir gece Mescid-iHaram’dan Mescid-i Aksa’ya yukarısı tarafından mucizevi bir şekildegötürüldüğüaçıkçaanlatılmıştır.Mescid-iHaramMekkemescididir…BunakarşılıkMescid-iAksa iseKudüsmescididir.Yürüyerekbu ikimesafearasıyaklaşık1aydakatedilebilmekteydi.Oysaki,Peygamber’inbumesafeyibirgecenin küçük bir diliminde yürütüldüğü ifade edilmekedir. Ayette geçen“esra” kelimesi ile “İsra” kelimesi aynı anlama gelir: Gece yürüyüşü veyolculuğu demektir. Bu olay Muhammed Peygamber tarafından bir kezyaşanmıştır.

BunakarşılıkCebraililekarşılaştığıgöğeyükselmeolayınındahasonraları“Miraç”olarakadlandırılmasınınsebebi“Sahih-iBuhariMuhtasarıTecrid-iSarihTercemesiveşerhi”adlıkitaptaşöyleanlatılmıştır:“Miraçismiyükseğeçıkmak manasında olan ‘uruç’tan alınmıştır ki, merdiven demektir….” Buyükselme vasıtasını daha güncel bir şekilde açıklamak gerekirse tamamıylabirastralseyahatolduğunusöyleyebiliriz.

Bu iki farklı seyahat, güvenilir Hadislerin kaynağı olarak bilinen Sahih-iBuhari’de de uzun uzun anlatılmış[20] ve bu konuda islam Alimleri’ninasırlarca tartıştığı, ancak kesin bir karara varamadıkları, ortada farklıyorumlarınbulunduğuifadeedilmiştir.

İslam Alimleri’ni farklı yorumlara götüren mesele MuhammedPeygamber’inikifarklıtürseyahatgerçekleştirmişolmasıdır.BazıAlimlerbuiki seyahatin de aynı tür seyahat olduğunu savunurken yine bir başka grupislamAlimler’iisebuseyahatlerdenbirifizikiplandagerçekleşmiştir,diğeriise manevi alanda diyerek bunların farklı seyahatler olarak ele alınmasınıngeriktiğini ileri sürmüşler ve yukarıda aktardığımız sebeplerden ötürü;birincisine“İsra”ikincisineise“Miraç”isminitakmışlardır.

BuseyahatlerinfarklışeylerolduklarınısavunanAlimler’inarasındadabirbirliktelik yoktur. Örneğin Peygamber’in “Miracı”nı bazıları uyku ile

uyanıklık arasındaki bir hal içinde gerçekleştirilmiş bir seyahat (AstralSeyahat) olduğunu ileri sürerlerken, bazı Alimler ise bunun uyku sırasındaPeygamber’inyaşadığıbirhalolduğunusavunmuşlardır.

Peki islam Alimleri’nin içinden çıkamadığı bu meselenin altında yatangerçekneydi?…

MuhammedPeygamber’in“İsra”olarakisimlendirilenseyahatitamamiylebir ışınlanma olayıdır. Eskiler buna “Tayy-ı Mekan” derlerdi. Fiziki birhadisedir.Yanifizikibedeniylegerçekleştirilmiştir.

BunakarşılıkMiraç tamamiyleruhsalbirdeneyimolaraknitelendirilenvegünümüzParapsikolojiBilimi’nce“AstralSeyahat”olarakisimlendirilenbirhadisedir. Miraç’ta Peygamber’in bağlı bulunduğu plana astral bedeniylegitmesi söz konusudur…Astral seyahatin uyku ile uyanıklık arasındaki birdevrede gerçekleşebildiği bu gün Parapsikoloji Bilimi’nce net bir şekildebilinmektedir. Ve ne ilginçtir ki, Sahih-i Buhari’nin Ayşe’den naklettiği birhadiste de meselenin bu yönü tüm açıklığıyla anlatılmaktadır. Ayşe,Peygamberinbirgünkendisineşöyledediğinianlatıyor:

– “Ya Ayşe, benim iki gözüm uyur. Fakat kalbim uyumaz” diye cevapvermiştiki,uyurlauyanıkarasındakiruhihaldenibarettir.”

Muhammed Peygamber’in Miraç’ta kalbinin yıkandığı söylenir. Bu sonderecegizlibirbilgininkapalıbirşekildeanlatımındanibarettir.

Bunubirazaçalım…

PeygamberyaşadığıbirMiraçolayınışöyleanlatır:

– “Evin damı ansızın yarıldı. Cebrail geldi, göğsümü açtıktan sonrazemzemle yıkadı. Sonra hikmet ve iman dolu bir altın tas getirip kalbimeboşalttıveonukapattı…”

MuhammedPeygamber’inyüksekseviyeli tesirlerialabilmesi içinbünyesiüzerindedeğişiklikleryapılmıştır.Budeğişikliklerhemfizikbedeninde,hemde astral bedeninde gerçekleştirilmiştir. Şuuraltı temizlenmiş vedüzenlenmiştir.

Kalbin temizlenmesi çok eski bir bilginin sembolik bir ifadesidir. Eskidevirlerdeki bir çok toplumlar bu bilgiye sahipti. İnisiyatik özelçalışmalarında bu bilgilerini hem fiziki, hem de astral bedenintemizlenmesinde, saf hale getirilmesinde kullanmışlardır. Bu tam anlamıylabir“İçtemizlik”tir.Kendinitanımavekendinibilmeçalışmalarınındaesasınıoluşturur.

Hem fiziki, hem de astral bedenin saf hale getirilmesi hakiki temizlikanlamınagelirkigerçekabdestbudur.

“Kalbinyıkanması”:Hakikiabdest,hakikitemizliktir…

Muhammed Peygamber’in yüksek titreşimli enerjileri bünyesindengeçirebilmesi ve Kur’an-ı Kerim’i indirebilmesi için bu tür bir temizliğinyapılması şarttı. Çünkü yüksek seviyeli enerjilerin alınıp aktarılması içinastralin ve fiziki bedenin temizlenmesi yani yüksek seviyeli enerjilerinrahatlıklaalınıpaktarılabilmesineuygunbirhalegetirilmesigerekir.

Böylelikle,buradaçokönemlibirbilgiylekarşıkarşıyagelmişoluyoruz:

Günümüzdemedyomluğunneolduğuhemenhemenunutulmuşdurumdadır.Medyomluğun temeli alınan bir bilgiyi, bir enerjiyi, bir tesiri nakletmeyedayanır. Bu bilgi, medyomik bir irtibat sırasında çeşitli spiritüel boyutlarabağlı varlıklardan alınabilir. Bu varlıkların bilgi kapasiteleri birbirlerinden,bulunduklarıboyutlabağlantılıolarak farklılıklargösterir.Hangimedyomunhangi seviyedenbilgi aldığı, irtibatagirdiğiboyuttakivarlıklarıngelişmişlikdüzeyine bağlıdır.Hermedyombir takım bilgiler alabilir ama hermedyomyüksek seviyeli bilgiler alamaz. Çünkü her medyomun astralindeki tortularbirbirinden farklılıklar gösterir. Yüksek seviyeli bilgilerin -enerjilerin-tesirlerinalınabilmesiçoközelşartlarabağlıdır.Özelbirtemizlikolmadanbutür bir irtibatın sağlanabilmesi mümkün değildir. Her medyom kendiözelliğine uygun boyuttaki varlıklarla irtibata geçebilir ve o varlıklardanaldığı bilgileri nakledebilir. Medyomların aldıkları bilgiler arasında seviyefarkıbulunmasınınenönemlinedeniiştebudur…

İşte Muhammed Peygamer’in vazifesini yerine getirebilmesi ve Kur’an-ıKerim’i insanlara nakledilmesi için astralinde ve fiziki bedeninde bir takımdeğişikliklerin yapılması gerekmekteydi… Bu hususu üstü örtülü olarak,Peygamber’in“kalbininyıkanmış”olduğuşeklindeanlatmayaçalışmışlardır.

Bazı islam Alimleri’nin, Mirac’ın gerçekte ne olduğunu anlayamadıklarıiçin, Peygamber’in bu yükselme sırasında Allah’ı gördüğünü ileri sürecekkadarbüyükbiryanılgıiçinedüştükleridegörülmüştür.HattaAstralSeyahatgibi bir fenomenden haberi bile olmayan bu “Alimler”, Peygamber’in buseyahati bedeniyle gerçekleştirdiğini dahi ileri sürmekten kendilerinealamamışlardır.Oysaki, yineSahihiBuhari’dendeöğrendiğimizkadarıyla;bu görüşlere daha o devirlerde ilk karşı çıkan Peygamber’in hanımlarındanAyşeolmuştur:

Bukonuylailgilikendisinesorulanbirsoruüzerineşöyledemiştir:

– “…Öyle bir şey söyledin ki, tüylerim diken diken oldu. Peygamber’ingördüğü Cebrail’dir. Kim sana Muhammed Rabbi’ni gördü derse Allah’abüyük iftirada bulunmuş olur. Muhammed Allah’ı değil, Cebrail’igörmüştür…”

6–Hac:

Herdininiçindefarklıibadetşekillerivardır.İslamiyet’inbünyesiiçindekiibadetlerden biri de, Kabe’nin Kurban Bayramı dönemlerine denk gelentarihler arasındaMüslümanlar’ca ziyaret edilmesidir. Ayrıca her gün dünyaüzerindeki çok sayıda Müslüman nerede olurlarsa olsunlar, Kabe’ninbulunduğuyönühedefalıp,oyönedoğrunamazkılarlar.

İslamiyet açısından büyük bir öneme sahip olan Kabe hakkındabildiklerimiz,bilmediklerimizdençokdahaazdır.Örneğin,Kabe’nin ilkkeznezamaninşaedildiğibilinmiyor…AncakMuhammedPeygamber’dençokdahaöncelerinedayananbir tarihigeçmişiolduğubilinmektedir.Bunabağlıolarak da, Kabe’yi her yılın belirli dönemlerinde ziyaret etme adeti deMüslümanlık’tan çokdahaönceki yıllardadauygulanmaktaydı.Daha sonrabu adet Müslümanlığın bünyesinde uygulanmaya başlandı. Ve bu gün degerçeksebebibilinmedenbuadet,dinibiribadetolarakuygulanmayadevametmektedir.

Peki Müslümanlık’tan çok daha öncelerine dayanan bu adetin kökenineydi?… İnsanları binlerce yıl kendisine nasıl bir güç çekebilmeyibaşarmıştı?

Kabe adı verilen ve ilk kurulduğunda bir mabet olarak inşa edilen buyapının bulunduğu yer “Spiritüel Coğrafya”nın önemli bir noktasındabulunuyordu. Bulunduğu nokta, o devirlerde kozmik tesirleri çekmeye çokmüsaitbiryapıdaydı.Birdebuna“HacerülEsved”denilen,enerjitoplayanvetopladığıenerjileriyansıtmaözelliğinesahipsiyahtaşeklenince,“Kabe”birzamanlarbüyükbirenerjiyayanmerkezkonumunagelmişti.HeryılinsanlarbuenerjidenyararlanabilmekiçinKabe’yegiderlerveburadadüzenlenenözeltörenlerekatılırlardı.

AncakHacerül Esved bu özelliğini günümüzde büyük bir oranda yitirmişdurumdadır. Zaten bu fonksiyonunu daha Peygamber’in yaşamı sırasındakaybettiğiniPeygamberbizzatkendisidesöylemiştir:

– “…Bu taş eğer cahiliye devrinin pislikleri ve kirleri ile kirletilmişolmasaydı onunla her türlü hastalık, veba ve musibetten kurtulmak içinAllah’tan şifa istenirdi. Allah elbette bir gün onu ilk yarattığı şekledöndürecektir.O,cennetyakutlarındanbeyazbiryakutidi.FakatAllahonu,kötüleringünahlarındanötürüdeğiştirip, ziynetini zalimvegünahkarlardangizledi.Çünküonlar,cennettençıkmabirşeyebakmayalayıkdeğildir…”

Yinebirbaşkasözündeşöylediyordu:

“Hacer-ül Esved Allah’ın yeryüzündeki sağ elidir. Allah onun vasıtasıylakullarıiletokalaşır…”

HacerülEsvedhakkındaPeygamber’inkısmenüstüörtülü,kısmendeaçıkolarakaktardığıbusözlerisondereceönemlidir:

ÖzellikleTufanÖncesiKültürler’dekozmozdanenerjiçekipdepolayabilenve bu depoladığı enerjileri de çevresine yayabilen özel niteliktemaddelerinbulunduğubiliniyor.Hattabirzamanlarpiramidintepesideböylebirmaddeilekaplıbulunduğuveçokuzaklardan ışıl ışılparladığıbelirtiliyor.Yinebutür taşlarla, o devirdeki insanların doğa olaylarını etkileyebildikleri,levitasyon ve şifa çalışmalarında kullandıkları hatta kehanette bulunduklarıda,Dünya’nınezoteriktarihindekayıtlıdır.Nitekim,“Allahonunvasıtasıylakulları ile tokalaşır” sözünden;bu taşınaynızamandaYukarı’dangelenbirtakımtesirlerin,butaşvasıtasıylainsanlaraaktarıldığınıaçıkçaanlamaktayız.

Bu tür uygulamaların Tufan sonrası bizim uygarlığımızda da çok eskidönemlerdegerçekleştirildiği sadeceezoterikkayıtlardadeğil,normalklasiktarihkayıtlarındabilemevcuttur.Bellikibutürözelmaddeler“TufanÖncesiUygarlıklar”danTufansonrasıbizimuygarlığımızagetirilmiş…NitekimbutürmaddelerinMısır’dadabirzamanlarolmasıbununenönemlikanıtıdır.

İşte “Hacerül Esved” adı verilen siyah taş da, bu türmaddelerden oluşançok özel bir taştır… Ancak böylesine önemli nitelikleri bulunan bir taşın,özellikle cahil insanların elindebüyükbir tehlikeolacağı gayet iyi bilindiğiiçin bunun önüne geçilmiş ve işlerliliğine son verilmiştir. Nitekim bunuPeygamber’in sözlerinden açıkça görüyoruz. Şu anda sıradan bir taş gibidurmaktadır.AncakyinePeygamber’insöylemişolduğugibieskiözelliğineilerkibirdönemdeyenidendöndrülmeihtimalivardır.

Butürözeliklertaşıyantaşların,TufanÖncesiKültürler’euzaysalvarlıklartarafından getirildiği ve oradan da bir kısmının yaşanılan yoğun göçlersırasındabizimdevremizuygarlığınakadargetirildiğitahminedilmektedir…

Kabe’deYaşananGaripOlaylar:

Kabe’niniçindedemirbaşeşyalarınbulunduğubirkuyununvarlığındantümtarihi ve dinsel kayıtlar hep söz etmişlerdir. Dinsel kayıtlarda, bu kuyuyakimsenin giremediği ve bu kuyunun bir yılan tarafından korunduğundansözedilir.

Burada yılan bilinen anlamıyla bir hayvan değil, bir semboldür. Busembolün de ne anlama geldiğinden daha önce kısaca söz etmiştik.Hatırlayacağınız gibi “Yılan” Tufandan çok önceleri Dünyamızda yaşayan“Galaktik irk”a mensup varlıkların semolüydü. İşte Kabe’nin içindekikuyunun dibinde bulunduğu söylenilen yılan, “Galaktik irk’a ait sırlardemektir.Belliki,odönemlerhalabusırlaryazılıkayıtlarhalindemevcuttu.(Yılanileilgiliayrıntılıbilgiiçinbakınız:G.S.Ö.Sy:91-93)

MuhammedPeygamber’in35yaşındaykenKabe’nintamirinekatıldığındansözetmiştik.Bu tamirat sırasındaMuhammedPeygamber’indebizzat şahitolduğugaripbazıolaylaryaşanmıştır…

Kabe’ninbüyük tamiri sırasında sözkonusukuyununbelli birbölümündedahaöncehiçgörülmemIŞ,sonderecegarip“yeşiltaşlarla”örülübirduvarlakarşılaşılmıştır.Hiçbirşekildedelinemeyensankiçeliktenimaledilmişcesinesağlam taşlar ne kadar uğraşıldıysa da yerinden sökülememiştir. Hatta buçalışma sırasında yeşil taşların arasına demir levyeler sokulup çıkartılmakistendiğinde tümMekke’nin sarsıldığı görülüncebundanderhal vazgeçilmişvebutaşlarKabe’nintemelleriolarakbırakılmıştır.

Ezoterik bilgiler, söz konusu yerinAgarta’ya açılan bir kapı olabileceğinisöylemektedir.Tufanöncesiuygarlıklartarafındanoluşturulduğubilinengizliyeraltı uygarlığı Agarta’nın giriş kapılarından birinin, burada olabileceğinidüşündüren en büyük delillerden biri de, Muhiddin Arabi tarafındananlatılmışolmasısondereceönemlidir…MuhiddinArabibaşındangeçenbirolayışöyleanlatmıştır:

– “Mekke’de, Kabe’yi bir ziyaretimde, kendisini benden başkasınıngörmediğibirzata,kimolduğunusordum.İnsanolduğunusöyledi.Fakatbizebenzemiyordu!…SizinatanızolanAdemsoyundandeğilim.CenabıHak,sizinatalarınızıyaratmadanönce,yeryüzündebaşkainsannesilleridetüretmişvedaha sonra azgınlıkları yüzünden onları mahvetmiştir. Böylece insan nesliyedi defa türedi. Hz. Adem, bu üreyiş ve türeyişlerden yedincisi olan sizinneslinizinbabasıdır.Benise,eskinesillerdenartakalanım’dedi.”

Başkabiryorumagerekvarmı?…

7–Kurban:

İnsanlık tarihi incelendiğinde kurbanın insanlıkla birlikte başlamış olduğuvebütünmaneviinançlarıniçindeyaşamışolduğugörülür.Birşeyi,birşeyekurbanetmeuygulamasıdünyatarihininçokeskidönemlerinekadaruzanır.

Kurbanritüeli:1-Kanlıkurbanlar,2-Kansızkurbanlarolmaküzerebaşlıcaikiayrışekildeuygulanırdı.

Kanlı kurbanlar sınıfında, insan ve hayvanlar; kansız kurbanlarda ise,çoğunlukla tahıl ve gıda maddeleri kurban olarak kullanılmıştır. Şöyle birtarihin gerilerine doğru gittiğimizde kurban ritüelinin inanılmaz derecedetoplumlararasındayaygınolduğugörülür:

Pigmelerinkurbanları,besledikleribitkivehayvanlardanibaretti.AmaçlarıTanrıları’nın bu gıdayı bollaştırması ve nimetlerine karşı duyulan şükranborcununödenmesiydi.

Eski Amerika inançlarında ise; insan kurbanları son derece yaygındı.ÖzellikleAzteklerdeinsankurbanıhatsafhayaulaşmıştı.

Mayaveİnkalar’da daaynıkurbanşekligörülürdü.Meyve,çiçek,hindive köpek sundukları dini törenlerde bazen insan kurban ettikleri degörülmüştür.

EskiYunanlılar’dadabirinsanıkurbanolaraksunmageleneğisondereceyaygındı. En büyük kurbanlarını Zeus’a sunarlardı. Felaket dönemlerindeilahları hoşnut etmek için kesilen kurbanlar, aristokrat ailelerin fertleriarasındanseçilirdi.Genellikleboğa,bazendomuzdakurbanedilirdi.

Eski Romalılar tanrıların hoşuna gitmek ve onların hoşnutluğunukazanmakiçinonlarasüt,şarapveyemişsunmuşlar,ayrıcahayvandakurbanetmişlerdir. M.Ö. 97 senesinde Roma ihtiyar Meclisi’nin yasaklanmasınakadarinsankurbanetmeadetleridevardı.

Cermenler’de bir takım kutsal hayvanlar bazı tanrılara, at ile karga daOdin’eadanmıştı.Ayrıcainsandakurbanederlerdi.

M.Ö.2000’deAvrupa’dayayılmışolanKeltler’de,özelliklebeyazatolankurban sunma işini “Druid” denen rahipler yapardı. Az da olsa insankurbanlarıvardı.

İskandinavya’da orman ilahını memnun etmek için ona yaban domuzutaktimederlerdi.

Rusya,ÇekoslavakyaveBulgaristan’dayaşayanSlavlar, yıldırım, ateşvegöktanrılarıiçinkurbanlarkeservekanlarınıetrafabulaştırırlardı.

İnsankurbanetmekFenikeliler’indedinlerineaitbirözellikti.

Türkler’de insan kurbanının yasaklandığını eski Çin tarihi kaynaklarıyazmaktadır.

Hükümdarlarıveatalarıölünceonlarınruhlarınainsankurbanetmeadetininçok yaygın olarak Moğollar’da yaşadığı bilinir. Moğullar’da bir Han’ınölümü,insankıyımınayolaçardı.

Hititler’de tanrılara her türlü gıda maddesi, bira ve şarap, kurban olaraksunulur;koyun,keçi,sığır,bazendeinsanbilekurbanedilirdi.

Babillileruğursuzluktankaçınmakiçintürlüadaklaradarlardı.

Asurlular’da kesilen oğlak veya kuzunun, insanların bütün günahlarınıtemizleyeceğineinanılmıştır.

Sümerler kurban edilecek hayvanın cins ve rengine fazla önemvermezlerdi.Onlarcamühimolankanınakıtılmasıydı.

EskiMısırlılar’dainsankurbanıçokyaygındı.

Eski İran dinlerinden olan Zerdüşlüğün kutsal kitabı Zend-Avesta’da, suaygırının kurban edilmesi, gene iran dinlerinden olanMitraizm’de ise boğakurbanıvardır.

HarranSabiilerigenelliklehorozkurbanederlerdi.

Brahmanlarbirarahayvanlardanbaşkainsanlarıdakurbanederlerdi.

Hinduizm’de güzel amellerin beş maddesinin başında ölenler içinkurbanlarkesmekgelir.

Çinlilerhermevsimdeğişimlerindeözelmerasimlekurbankeserlerdi.

Japondinlerindenolanşintoizm’detanrılarapirinçtaktimibirçeşitkurbansayılmıştır.

OrtaveBatıAfrikayerlilerininbirçoklarıarasındainsankurbanetmesondereceyaygındı.

Yahudiler’de kurban, temel ibadetlerden biridir. Hayvan ve meyvelerinyanındaeskideninsandakurbanediliyordu.Tevrat’takurbanhakkındagenişbilgivardır.

Hristiyanlık’takurban,“verilen sözün tutulmadığı anlarda günah işlemişsayılmamakiçin,tanrıyakarşıbirşeyyapmayasözvermek”şeklindetelakkiedilmiştir. Bilinen anlamıyla Hristiyanlık’ta kurban yoktur. Bunun böyleolması,özellikleİsaPeygamber’inkurbanakarşıolantavrıdır.

Müslümanlık’ta kurban, ilahi emirleri yerine getirmek, nimetlereşükretmek ve fakirlere yardım şeklinde nitelendirilir. Koyun, keçi, sığır vedeve kesilir. Ancak buna karşılık Müslümanlıktan önceki, Arabistan’dakiSami kavimlerinde insan kurbanı son derece yaygın bir şekildekullanılmaktaydı.Müslümanlık bu uygulamaya son vermiş ancak insanlarınkurban kesme adetini o devrin şartları gereği tamamen ortadankaldırmamıştır.

Görülüyor ki hemen hemen bütün toplumlarda ve dinlerde kurban,önemlibiryerişgaletmişvehalendeetmeyedevametmektedir.

Kurbanınçokköklübirgelenekolduğuortada…Pekibuadetilkkeznasılortayaçıkmışvebukadarinsanlararasındanasılyayılabilmiştir?…

Yavaşyavaşmeseleyiaçmayabaşlayalım:

Biraniçingünümüzdeuygulanışşekillerinigözönünegetirirsek;kurbanın,ilahiemirleriyerinegetirmek,nimetlereşükretmekvefakirfukarayayardımetmek şeklinde yorumlandığını görüyoruz. Hatta kurbanın kesilmesinin sırffakir fukarayayardımedilmesi için, ilahi bir emir olarak insanlığaverildiği

inancıgünümüzdehayliyaygındır.

Oysaki, kökeni onbinlerce yıl öncesine dayanan kurbanın ilk ortaya çıkışsebepleribirhayli farklınedenleredayanır.Nitekimyukarıda saydığımızvegünümüz tarihine daha yakın dönemlerdeki toplumların hiç birinde kurbankesimi,insanlarınproteinihtiyacınıkarşılamakiçinyapılmazdı.

Pekiniçinyapılırdı?…

Kurban kesiminin başlıca 3 farklı sebebi vardı. Bu farklı amaçlarınhepsinindebirleştiklerinokta,kanınakıtılmasızaruretiydi.Kurbanesnasındaakıtılan kanınmeydana getirdiği bir etki, bu her üç uygulamada önemli birfonksiyongörmekteydi.

Kurban kesilmesiyle birlikte aniden kanın boşalması esnasında, durugörümedyomları, gayet garip renklerde “tesir girdapları” görürler. Bu tesirlergerçekten girdap gibi döne döne yükselir. Bunlar açıkça gözlemlenmiştir.Sözünüettiğimizbu“tesirgirdapları”,varlığınbünyesindekiyoğun“psişik-esirienerji” alanlarının;meydana gelen ani ölümle bir anda boşalmasındanileri gelmektedir… Ve bu psişik enerji kanın katalizörtörlüğüyle çevreyeyayılır. Çünkü bütün vücudu dolaşan kan, vücudun tüm tesirlerini üzerindetoplayabilen bir özelliğe sahiptir. Yani canlıların tüm psişik özelliklerikanlarındabirikmiştir.

Kanınbuözelliğiniçokiyibileneskitoplumların“kankardeşiolmak”diyeisimlendirdikleri bir uygulamayı yapmalarının en önemli sebebi de bunadayanmaktadır. Yani tesirlerini kanları vasıtasıyla birbirlerine aktarmayıhedefleyenbiradettir…

Bizgelelim“kurban”lahedeflenenamaçlara…

1-NegatifTesirlerinPolarizasyonu

Genellikleolumsuz-negatif tesirlerinbaşkayöneçevrilmesiyadanispetenzararsızhalegetirilmesiçeşitlimetodlarlamümkündür.Bumetodlarınbiridekurbandır…

İştekurbantörenlerininezoterikaçıklamasında,bukonununönemlibiryerivardır. Kurban keserek hedeflenen amaç gelen negatif tesirlerin polarizeedilmesidir.Çünkükanlaetrafayayılan“yarıesiri-psişikenerjilerin”negatiftesirleri nötralize etme özelliği vardır. Ve bu özellikten uzun yıllarfaydalanılmıştır. Kökendeki asıl bilgi unutulmuş olsa da, bu uygulamaotamatik bir şekilde günümüzde de hala uygulanmaya çalışılmaktadır…Örneğin,AnadoluHalkGelenekleri’ndeuzun süreuygulanmışolanvehalauygulanan; önemli bir işe başlarken ya da yeni bir ev, yeni bir arabaalındığında kesilen kurbanın kökeninde yatan bilgi bu olmasına rağmen,genellikleişinözüunutulmuşsadeceşekliuygulamasıkalmıştır.

Ancakhemenbelirtelimki,negatifenerjilerdensakınmanınbaşkayollarıdavardır.Bununenkolayyolu,zihnensüreklipozitifenerjiüretmektir.Süreklipozitiftesirlerüretenbirkişininçevresindekendiliğindenbüyükbirmanyetikkoruma kalkanı oluşur. Şunu kesinlikle unutmayalım ki; zihnimizde negatifhiç bir düşünce taşımasak; dışardan negatif bir tesirin etkisine maruzkalmamız aslamümkün değildir. Ancak bu gerçekleştirilemedeği için, tarihboyuncabununcezasınıçoğunluklahayvanlarçekmiştir…

2-MajikUygulamalar

Çok eski devirlerden beri, “majik çalışmalarda” kurban kesilmesininönemlibiryerivardı.Buradakiamaçise,kurbanolarakkesilencanlınınkanıvasıtasıyla çevreyeyayılanpsişik enerjisindenyararlanmaktı.Buenerji eldeetmek istenilen amaca özel bir yöntemle yönlendirilirdi. Öyle topluluklarvardı ki, bu gücü elde etmek için çocukları ve genç kızları bile kurbanederlerdi.

BuuygulamanınkökeniAtlantis’insondönemlerinedayanır…

Ezoterik bilgilere göre, çok eski çağlarda, Atlantis’in ilk devirlerindekivarlıklar,yarıtranshalindeyaşıyorlardı.DuyularDışıAlgılamalarısonderecegelişmiş olduğundan telepati, durugörü, telekinezi gibi yeteneklerinikolaylıkla kullanabiliyorlardı.Bize olağanüstü gibi görünen bu haller, onlariçin normaldi. Birbirlerini ruhsal şifa ile iyileştirmeleri sıradan bir haldi…SonralarıAtlantis’tebuyetenekler,oluşmayabaşlayandejenerasyonundoğalbirsonucuolarakkaybolmayabaşladı…Sadecebuişinbilimikaldı…İşte,buyetenekleri kaybolup sadece onların bilimiyle baş başa kalanlar, eskiuygulamalarını yapabilmek için bazı katalizör yardımcı araçlara ihtiyaçduydular. Bu araçlardan biri de “kan”dı. Psişik yetenekler, hayvan kanlarıkatalizör olarak kullanılmak suretiyle canlandırılıyordu. Dahası, insan vehatta yetenekli insanları kurban ederek bu güç arttırılıyordu. Bu işe uyguninsanlar mabetlerde özel olarak yetiştirilip, özel ritüellerle kurban edilerek,bazı güçler elde ediliyordu. Zaman ilerledikçe bu uygulamalar negatifalanlardadakullanılmayabaşlandı…

Daha sonra dinler, Atlantis’in son dönemlerinden gelen bu yanlışuygulamayı ortadan kaldırmak ve insanları bundan vazgeçirmek için, insanyerinehayvankurban etmekmeselesini ortayakoymuşlardır.Yanibumajikuygulamayı hayvanın psişik etkisiyle gerçekleştirme yolları denenmiştir.Fakat ne yazık ki, hayvan kurban ederek gerçekleştirilen majik törenlerinbüyük bir bölümü, negatif güçlerin harekete geçirilmesi doğrultusundakullanılmıştır.Bunedenledinlerbirtaraftanbutürmajikçalışmalarakarşıdamücadelevermekzorundakalmışlardır.

Gerçektende,“kan”eğerbukonulardabazıbilgileribilenbirkişitarafından

kullanıldığında; büyük bir katalizör güç haline getirilebilir. Ve majikuygulamalarınönemlibirbölümünüoluşturur…

3-Dünya’yaSpiritüelTesirlerinAktarılması:

Kurban’ınkökenlerindenbiride,dünyaileilgilibirmeseleyedayanır…

Nasıl ki insanlar birbirleri ile sürekli tesir alış verişi içindeyseler, bunabenzerbirşekilde,yeryüzünündealdığıveverdiğienerjilervardır…Yeryüzükendi yolunda ilerlerken ve kendi varlığını sürdürürken bu enerjiler çokbüyük bir fonksiyon görürler. Dünya kozmos içinde mevcudiyetinisürdürebilmesiveayaktakalabilmesiiçinsürekliolarakkozmosdanenerjileralırvekozmozaenerjileryollar.Buenerjialışverişleriyledengesinimuhafazaeder…Butesiralış-verişisadeceDünyailekozmosarasındasürmez.Dünyakendi ihtiyacı olan enerjileri - tesirleri öncelikle kendi üzerinde yaşayancanlılardanalır.

Bundan50.000seneöncesineaitTufanÖncesiKültür’lerdesırfyerküreyepsişik esiri tesirlerin aktarılması için özel kurban törenleri de yapıldığıbiliniyor.Odevirlerdedünyanınbutürenerjilereihtiyacıvardıvebuyollabuihtiyaçgideriliyordu.Dahasonrabizimdevremizuygarlığındadabukurbantörenleri belli bir müddet daha uygulandı. Amaç yine aynıydı… Dünyayapsişik ve esiri enerjilerin aktarılması… Ancak zaman içinde meselenin buyönü tamamen unutuldu. Hatta öyle unutuldu ki, bu törenleri yapanlar bilenedenyaptıklarınıbilmeden,butörenleriuygulamayabaşladılar.

Dışarıdan bakanlar o insanların “tanrılara” ve “İlahlara” kurbanlarsunduklarını zannetmekteydi ama asıl mesele dünyaya bazı tesirlerinaktarılmasıydı. Ne var ki bunu uygulayanlar bile ne yaptıklarının farkındadeğillerdi…

Görüldüğü gibi “kurban”ın ilk ortaya çıkışının başlıca üç ana sebebivardır…Veyinegörüldüğügibibunlarınhiçbiriinsanlarınproteinihtiyacınınkarşılanması için değildir.ÖrneğinTevrat zamanındakiKudüs şehri’nde birgünde142.000kurbankesildiğigünlerolmuştur.Odevirdeki250.000kişilikbir şehir için bu son derece büyük bir rakkamdır. Ve eğer amaç proteinihtiyacının giderilmesi olsaydı, bu kadar büyük rakkamlara ne gerek vardıki?…

GünümüzdeKurban:

Konuyudünyaaçısındangünümüzegetirecekolursak,artıkdünyanınbutürenerjilereihtiyacıkalmadığınıhemensöyleyelim…Dünyanıninsandanisteği,artık kendisinin ihtiyacı olan tesirleri, insanın bizzat kendisinin üretmesidir.Yanikurbanlardangelecektesirleredeğil,bizzatşuurluolarakinsanınürettiğitesirlereihtiyacıvardır.ÇünküDünya’nınaşağıyainişvetekraryukarıyaçıkış

sürecindegeldiğinoktabunugerektirmektedir.

Bir zamanlar insan kurbanlarıyla, daha sonra hayvanlarla yapılan budünyayıbesleme,artıkinsanınşuurluolaraküreteceğitesirlerleolacaktır.Şuandabugerçekleştirilemesedehiçdeğilse2000’liyıllardaböyleolacaktır…

Zaten insanların genel gelişim düzeyi de yavaş, yavaş bu noktaya doğruilerlemektedir. Hem dünya, hem de insan değişmiş ve değişmektedir.Dolayısıylaherikisininihtiyaçlarıdabirbirineparelellikgöstermektedir.Bu,uyanmakla olur. Yeryüzü artık bunu istiyor. İnsanlar bilgilenirse, kendilerihakkındatemelbilgiyieldeederse,oyardımıbilerekyapmışolacaklardır.

İnsanlar yeryüzünde, kendi vicdanları ile kurban kesip kesmemeye kararverdikleri gün, işte o zaman bir ilerlemeden bahsedilebilir. İnsan ruhsalgelişim sürecinde belli bir noktaya gelmedikçe ve zanlarıyla yaşamaktankurtulamadıkça,kurbandavasındandakurtulamayacaktır.

Konuyu dünya açısından değil de, negatif enerjilerin polarizasyonuaçısındanalacakolursakyinekurbankanlarınınakıtılmasınagerekolmadığınısöyleyebiliriz. Çünkü değişen pekçok şeyde olduğu gibi, artık negatif tesiripolarize etme metodu da değişmiştir. Biz, kendi içimizde, sürekli olarakdüşüncelerimizi negatif yönde çalıştırmaktan vazgeçtiğimiz andan itibaren,negatiftesirleripolarizeetmekiçinkurbanadagerekkalmayacaktır.

İş gene kişinin kendi üzerinde çalışmasına kalıyor.Negatif düşüncelerdensıyrılmakla,aldanmalardan,yalanlardansıyrılmakla,pozitifyöndekidüşüncekudretimiziarttırabilmekherzamaniçinmümkündür.

Kısacası, işin esası “nefis terbiyesi”dir. Nefsini terbiye edersen, kurbankesmeye ihtiyacın yoktur. Nefsinin azgınlığından kendini kurtaramayanlaradahaakıtılacakçokkanlarvardır….

Peki“KurbanBayramları”ndaneyapacağız?…

Kurban kesme konusunda danışacağınız yeğane merci; bilginiz, bilginizyetmiyorsavicdanınızolmalıdır.

İnsanın “ruhsal gelişimi” için, kurban kesmenin hiç bir yararıbulunmamaktadır… Yani, kurban keserek bir takım, psişik güçleri kendimenfaatimiz istikametinde kullanmanın bizim gelişimimizle ilgisi yoktur.Kaldıki,günümüzdekurbankesenlerbugüçlerideharaketegeçirebiliyordadeğildir. Bu da yapılamamaktadır. Çünkü bununmetotları da unutulmuştur.Yapılantekşeygüzelbir“kurbankavurması”ndanibarettir…

Dinlerin büyük mistikleri ve velileri; zaten bunu yüzyıllarca önce dilegetirmişlerdi: “Eğer bu kurbanı, kendi içinizdeki nefsaniyeti yenmeden,onlara hakim olmadan, içinizdeki kaleleri zapt etmeden kesiyorsanız, sizin

kurbanınıznafiledir…”

Ancak ne yazık ki, konunun gerçek uzmanları tarafından yapılan buaçıklamaların hiç biri, klasik dini eğitimde çocuklarımıza öğretilmiyor…Aynenbizleredebirzamanlaröğretilmediğigibi…

8–Namaz:

Müslümanlıkinancınınentemelkavramlarındanveentemelibadetlerindenbirinamazkılmaktır…

PekinamazkılmakniçinMüslümanlar’agetirilmiştir?

Namazlanehedefleniyordu?…Amacıneydi?…

Namaz gerçek anlamda bir konsantrasyon, meditasyon ve hatta transuygulamalarının bir çeşididir. Namaz Allah’a kulluk belirtisi için ya daAllah’a ibadet için yapılan bir uygulama değildir. Bu amaçla dini bir emirolarak getirilmemiştir… En azından başlangıçta böyle değildi… Ancakgünümüzdeasılanlamıveamacıtamamenunutulduğuiçin,namazsadecebirborçmuşgibielealınıyor…Buneyinborcudur?…BuborcaAllah’ınihtiyacımıvardır?…Şunukesinolarakanlamakgerekirki, ibadetlerin tümü insanabir şeyler kazandırmak içindir. Nedense konunun bu yönü bilerek ya dabilmeyerekhepgözardıedilmiştir.Veinsanlarbuyöndeeğitilmemişlerdir.

Namaz,aslında tamamen insanın“ruhsalgelişimi”ninbir parçası olanbiruygulama olarak ortaya konulmuştur. Ancak ne yazık ki, asıl amacındantamamen çarptırılmıştır. Günde beş kez namaz kılan ve “MüslümanlığınBatıni Çalışmaları”ndan habersiz sıradan bir Müslüman için namaz nasılkılınmaktadır?Önceabdest alır.Sonradabir takımdualarıokumayabaşlar.Rüku eder, secde eder ve sağa sola selam vererek namazını bitirir. Peki buarada zihninden hiç bir şey geçirmez ve büyük bir zihinsel konsantrasyoniçinde bulunabilir mi? Kesinlikle hayır…Kimbilir kaç kez zihni, otomatikçağrışımlarilekesilir…Busonderecedoğaldır.Çünküinsan,zihninbellibirnoktayauzunbirsürekonsantreedemez.Zatennamazınamaçlarındanbiridebuözelliğiinsanakazandırmaktır.

Namaz’ıninsanlarafarzkılınmasınınbaşlıca3anasebebivardır:

1– Namazın ilk hedefi, günün belirli saatlerinde insanın Dünya’ya olanilgisini başka bir noktaya çekerek, egosal hırslarından insanın sıyrılmasınazemin hazırlamaktır.Meditatif bir hal içinde insanan kendi içine dönmesinisağlamaktır.

2– Namazın ikinci hedefi ise düşüncenin belli bir noktaya konsantreedilebilmesi için insanlara egzersiz yaptırmaktır. Yani namazın hedeflediğiamaçlardanbirideinsanınkonsantrasyonyeteneğinigeliştirmektir.

3– Namazın hedeflediği bu aşama ise, konsantrasyondan sonra“trans”ınsağlanmasına yöneliktir. Böylelikle sağlanan bu “trans”la insan kendi ileilgilivevaroluşlailgilibilgileredoğrudanulaşabilir.Bunamazınhedeflediğisonaşamadır.Buhaldiniliteratürde“vecd”haliolarakgeçer.

Bütün bunlar yapılamıyorsa kılınan namaz büyük bir oranda boşa gidiyordemektir. Şuursuzca ve otomatik bir kalıp içinde kılınan namazlar bizi ötealemdekurtaracakdeğildir.Bizdensöylemesi…Duyanduyar,anlayananlar,anlamayanötealemdenasılolsaanlayacaktır…

9–İnsanınGelişimi,Dinveİbadet…

Müslümanlığıninsanlarailkkezsunulduğugünlerde,budineimanetmeninyanibudinegirmeninaltışartıbulunmaktaydı.Bunlarsırasıyla:

1–AmentüBillahi,(Allah’ınbirliğineiman)

2–Vemelâiketihi,(VeO’nunmeleklerine)

3–Vekütübihi,(Vekitaplarına)

4–VeRusülihi,(Vepeygamberlerine)

5–Velyevmilahiri,(Veahiretgününe)

6–Vebilkaderi, hayrihi ve şerrihiminAllah-ıTealâvel ba’sübadelmevt.(Kaderin hayır olsun, şer olsun Allah’tan olduğuna, öldükten sonradirileceğimeimangetirdim.)

Bu temel şartlarkabuledildikten sonraMüslümanlığageçecekbirkişinin,bundansonrauymasıgerekenbeştemelkuralveuygulamavardı.

1–Kelime-işahedetgetirmek,

2–Gündebeşvakitnamazkılmak,

3–Ramazanayındaoruçtutmak,

4–Zekatvermek,

5–Haccagitmek.

Bunlar bir kişinin Müslüman olup olmayacağını belirleyen kurallarbütünüydü.Bularınbirkısmınıkabulederimamabirkısmınıkabuletmemyadabir kısmını uygularımbir kısmını uygulamamdiyebir seçenek insanlarahiçbirzamansunulmamıştı.Bu,odevirdedeböyleydi,budevirdede…Yanisadece benMüslüman oldum demekleMüslüman olunamamaktadır. Aynenben şaman oldumdemekle şaman olunamayacağı gibi…Her dinin kendineözgüsistemiveuyulmasıgerekenkurallarıveritüellerivardır…

Peki bir an için yurdumuza bakalım.Bu temel şartlar nüfusumuzun%’de

kaçı tarafından tam olarak yerine getirilmektedir? Örneğin nüfusumuzun%’de kaçı beş vakit namaz kılabilmektedir? Nüfusumuzun %’de kaçıRamazanAyı’ndaoruçtutabilmektedir?…

Sorularıçoğaltmakmümkün…

Böylebiranketyurdumuzdahenüzyapılmışdeğildir.SadecebizSınırÖtesiAraştırma Ekibi olarak kendi olanaklarımızla yaptığımız bir araştırmabulunmaktadır. Anadolu’nun pekçok yerlerinde gercekleştirdiğimiz buaraştırmanın sonuçlarına baktığımızda elde ettiğimiz %’ler hiç dezannedildiği gibi %99’lara varmamaktadır… Oysa ki nüfusumuzun%99’unun Müslüman olduğu iddia edilmektedir. Şunu kabul etmekzorundayız ki, Müslümanlığın gerekleri Türkiye’de büyük bir çoğunluktarafındanyerinegetirilmemektedir.Bubirtespittir…

Halkımızın büyük bir bölümü Müslüman olmayı sadece bir “kurtuluş”olarak görmektedir. Onlar için Allah’a inanmak ve Müslüman’ım demekyeterlidir. Bu çoğunluk için Kur’an-ı Kerim’i Türkçe olarak okumak bilegereklideğildir.Onlariçinkulaktandolmabilgileryeterlidir.

Buüzerindedurulmasıgerekenbüyükbir çelişkidir…Aynı çelişkiDevletYönetimi’ndedegörülmektedir.Hemlaikbirdevletolduğumuzusöylüyoruz,hem de belli bir mezhebin tekelinde bulunan Diyanet işlerini, devletin birkurumuolarakdinhakkındabelirleyicibirunsurolarakişlertutuyoruz.Budayetmiyormuşgibidindersiniokullarazorunludersolarakkoyup,dinsadecesanki Müslümanlıkmış gibi; sadece tek bir dini çocuklarımıza sözümonaöğretmeyeçalışıyoruz.Hemdedevletkanalıyla…Bunasıllaikliktiranlamakmümkündeğil…Okullardaöğretilendahadoğrusudayatılandinde, sadecebelli bir meshebin doğrultusunda çocuklarımıza verilmiştir. Eğerçocuklarımızı şeriatçi tarikatların kandırmalarından korumak istiyor ve bunedenle onlara devletin kontrolünde din dersi koyuyorsak, o zaman sadecebelirli bir mezhebin dini anlayışını değil “Dünya Dinleri Tarihi” dersinikoymamızgerekmektedir.

Çocuklarımızı daha küçük yaşlardan itibaren esir alan şeriatçi tarikatlarıngözetimindeaçılan“Kur’anKursları”ise,kanayanayrıbiryara…

Türkiye Atatürk’ün sayesinde Müslüman bir devlet kimleğinebürünmemiştir.Dinvedevlet işleribirbirindenayrılmıştır.Böylelikledin ilefertvicdanındabaşbaşabırakılmıştır.Bunoktadaferdebüyükbirsorumlulukyüklenmiş bulunmaktadır.Her fert kendi yolunu kendisi araştırarak seçmekzorundadır. Doğrusu da budur ve bu olmalıdır…Ancak bu olamamıştır vedevlet dinden kendisini uzak tutamamış hatta seçimlerde belirli tarikatüyelerinden oy toplayabilmek için, birçok kez, laik devlet anlayışınızedeleyici tutum ve davranış içine girilmiştir. Hatta Başbakanlık, “Yasaklı

Lider Erbakan”ın sayesinde tarikat şeyhlerinin toplanma yeri haline bilegetirilmiştir. Tarih bu yaşananları kuşkusuz ki unutmayacak ve bir gün buyanlışlıklaruyananinsanlarınzihnindedahaiyianlaşılacaktır…

Gelelimbirbaşkameseleye….

Halkımızıninanmışolduğudiniyeterincearaştırmamışolmasındandolayı,birilerinin din diye dayattığı birtakım uygulamaları da, halkımız dinin birparçası zannetmiştir. Dinle ve Kur’an’ın dile getirdiği Müslümanlık’lauzaktan yakından ilgisi ve alakası olmayan bir sürü ritüel, sanki dinin birgereği ve hatta emriymiş gibi insanlarımıza empoze edilmiştir…. Örneğin,ölenyakınlarımızınarkasındanokuttuğumuz“Mevlit”buyanlışvegereksizuygulamalardan sadece bir tanesidir. Peygamberimiz’in hayatının belli birbölümünün, belli bir makamla ölenlerimizin arkasından okunmasının, “ötealeme”gidenvarlığanasılbiryardımıdokunabileceğidüşünülüyoracaba?…Bunudaanlamakmümkündeğil…Sevapolsundiyeyapılıyorsa,bunundinibiremirolmadığınıbilmiyormuyuz?…

Bir diğer yanlış inanç da “Kutsal Geceler” üretme gayretkeşliğindekendisinigösterir…Yani“Kandiller”denbahsediyorum…

“Durmadan kutsallık üreten anlayışlar bu üretkenliklerini gecelere desıçratmış ve “Berat”, “Regaip”, “Mirac” gibi kutsal geceler icat etmiş vebunların merasimlerle anılmasını din emri gibi kitleye benimsetmişlerdir.BunlarınhiçbirininKur’an’danonayalmasımümkündeğildir…”[21]

Dinadıaltındayapageldiğimizöyleyanlışuygulamalarımızbulunmaktadırki, hangisini dile getireceğimi bilemiyorum… Örneğin “başımın gözümünsadakasıvarmış…” sözündendahaegoistçebirmantıkolabilirmi?…Veneyazıkkibazıyardımlarıbilebizbuzihniyetleyapmaktayız.Benbirinebirşeyverirsem,verdiklerimbenikurtarır,zihniyeti;parayatırıpfaizalmaktanbaşkabir şeyebenzememektedir.Duadamaalesefböyleyapılıyorveçocukluktanitibarendinieğitimdeböylealınıyor.

Yeni Çağ’da, her insan kendi hareketlerinden bizzat kendi sorumluolacaktır.Bu,vicdanlıyaşamak,vicdanrealitesiniuygulamakdemektir.Yanişartlandırmaya bağlı olarak yaşama devri yavaş yavaş kapanmaktadır. Bizişartlandıran her şeyin sona ermek üzere olduğunu da rahatlıklasöyleyebiliriz…

Gelecek bir üst realite, insanın insan gibi davranmayı öğreneceği veuygulayacağı bir realitedir ve o zaman sizler de sevinçle göreceksiniz ki,gereksiz şartlandırmalarvegereksiz şeriat uygulamaları ortadankalkacaktır.İnsanlarda şeriat önce kendi vicdan sesleri olacak ve sonra, ortaya çıkacak“apaçık bilgiler”le herkes içinin sesini dinleyerek doğruyu yine kendisibulacaktır.

Tek bir cümleyle özetleyecek olursak; bir çıkara dayalı yapılan ibadet veyanlışuygulanandini inançlarbizeyarardançokzararvermekteve“ruhsalgelişimimize”büyükbirengelteşkiletmektedir,diyebiliriz.

Eskidenböyledeğildi…

Gelecektedeböyleolmayacak…

TufanÖncesiKültürler’deverilenbilgilerinsanlarınimajinatifyanılgılarınameydanverilmedengerçekleştirilmiştir.Bilgilerdahaaçıkvedahaazsembolkullanılarakverilmiştir.Çünküaşağıya inişsürecininhenüzdahaortalarındabir yerdeydiler. (Mu veAtlantis dönemi)Ancak Tufan sonrası aşağıya inişsürecidahailerlediğiiçin,bilgilergittikçedahafazlaörtülmeyebaşlanmıştır.Aksi takdirde aşağıya iniş sürecinin tamamlanabilmesi mümkün olamazdı.Buraya çok dikkat etmek gerekir. İşte bu nedenle Tufan sonrası bilgilerkapalıdır ve insanların imajinatif yanılgılarına müsaittir. Bu incelikleranlaşılmadaninsanlığınneredengelipnereyegitmekteolduğuanlaşılamaz.

Gerçeklere açık ve yalın bir şekilde temas edebilmiş olan Tufan ÖncesiUygarlıklar’ıngünümüzuygarlığınaaktardığıbilgilerin;uzunbirsüre“AltınÇağ’ın Sırları” ya da “İlahi Sırlar” olarak, Mısır Mabetleri’nde saklıtutulduğunu ve sadece o mabetlerde eğitilen rahiplere aktarıldığınıbiliyoruz…Dahasonraortayaçıkandinlerinhiçbirindebusırlar,açıkolarakinsanlaraverilmemiştir.

Bu kapalılık karşısında bizim devremizde dünyaya doğan varlıklar ancakkendi çabaları ve ruhsal gelişmişlik düzeylerine bağlı olarak, dinselmetinlerdekapalıolarakbulunanbilgilerianlamayaçalışmışlarvehervarlıkkendipotansiyelineparalelbiranlayışakavuşabilmiştir.Vekesinolarakifadeedebiliriz ki, günümüz uygarlığı bu sırların sadece çok küçük bir kısmınıkutsalkitaplarındançıkartabilmiştir.Çoğunaulaşılamamıştır…

“Tufan Sonrası Kültür” ile “Tufan Öncesi Kültür” arasında çok büyükfarklarvardır.Bufarkdüşüşündoğalbirsonucuolarakortayaçıkmıştır…Vedüşüldükçe Dünyamız’a çok farklı gelişim düzeyindeki varlıklar enkarneolmaya başlamışlardı… Bu da meydana gelen diğer gelişmelere eklenince,Dünyamız özellikle son 2000 yıldır farklı anlayış seviyelerinin ve farklıgelişim düzeyindeki varlıkların enkarne olabileceği bir ortama dönüşmüşoldu. Farklı“karmik” telafilere imkan verecek bu ortamda dünyaya doğanvarlıklarındaulaşabildikleri anlayış seviyeleribirbirindenoldukça farklıbiristikamet gösterdi… Şu anki dünya manzarasına bakacak olursak, “tek birdünyaanlayışının”bulunmamasıbununenaçıkgöstergesidir…

Temel dünyasal meseleler, hala halledilebilmiş değildir… Hala farklısınırlarla ayrılmış devletlerin hakimiyeti altında bulunmaktayız. Tek bir“dünyadevleti”halakurulabilmişdeğildir.Bölükpörçükvemaalesefpekçok

noktada hala ulusların birbirleriyle sürtüşerek hatta savaşarak yaşadığı birgezegenin çocukları olmaya devam ediyoruz. Bütün bunlar düşüşün tabiisonuçlarıdır… Hala kendimizi dünyalı olarak göremiyorsak; bu, kendimizi“uzaysalkökenlikozmikvarlıklar”olarakgörmemizdendeğil,henüz“tekbirdünya vatandaşı” olarak bile birbirimizi nitelemekten bir hayli uzakolmamızdan dolayıdır… Evet… Ne yazık ki, Dünyalı olmayı bile henüzbaşaramıyoruz… Kendimizi hala ingiltereli, Finlandiyalı, Fransız ya daNikaragualıolarakgörmeyedevamediyoruz…

10–Şeytan:

Şeytan negatif enerjilerin üretildiği ve negatif alanda hizmet gören ruhsalplanyadaplanlarındinseltermiolojidekiadıdır.Şeytanbirçokdindeolduğugibi, bu anlamıylaKur’an-ıKerim’de de geçen temel kavramlardan biridir.Ancak ne var ki, nasıl melekler hakkında yanlış bir tasavvura gidilmişse,şeytanhakkındadasondereceyanlışbiranlayışınortayaçıktığınıgörüyoruz.Şeytan:Sivrikulaklı,uzunburunlu,siyahpelerinlerebürünmüş,elindeçatalmızrağı bulunan ve vücudu tüylerle kaplı garip canavarımsı bir mahlukdeğildir. Bir planın ya da birkaç ruhsal planın oluşturduğu birorganizasyondur.Dünya üzerindeki tümdejenerasyonun ve negatif etkilerindesteklendiği ve beslendiği bu organizasyonun tahrip edici etkisi özellikle“düşüşün” ortalarından itibaren daha fazla kendisini hissetirmiş ve halihazırdabüyükbirölçüdeinsanlarıetkisialtınaalmışdurumdadır.

Konu şeytandan açıldığına göre, şeytan ayetlerinden de bahsetmeden bubölümünoktalamayalım…

Metapsişik çalışmalarda“parazit tesirler” adı verilen bir olgu vardır. Bumedyomsal ruhsal bir irtibat celsesinde, geri seviyeli varlıkların ya dayukarıda sözünü ettiğimiz negatif planın zaman zaman araya girişleri yaniarayaküçükmüdaheleleriolabilir.İşteBumüdahelelere“parazittesirler”adıverilir.Buparazittesirleralınantebliğiniçinekarışarakyanlışbazıbilgilerinde medyom tarafından alınmasına neden olur. Bunlara metapsişikçalışmalarda son derece dikkat edilir ve medyomun bü tür geri seviyelivarlıkların ya da negatif planların tesirinden korunması için özel bir çabasarfedilir. Ancak her türlü önleme rağmen bu “parazit tesirler” bir anlıkboşluk bulduklarında derhal tebliğe karışabilir. Böyle durumlarda o celseyidüzenleyenler,butüryanlışbilgileridahasonrafarkediptemizlemekzorundakalırlar. Yani o tebligattan o celse satırları çıkartılır. Bu metapsişikçalışmalardasıklıklayaşanılanbirdurumdur.

Böyle bir olayla, Kur’an-ı Kerim’in indirilişi sırasında da birkezkarşılaşılmıştır. Ancak derhal durumu farkeden Muhammed Peygamber busözleriKur’an’dançıkartmıştır.

OlayNecmSuresi’ninindirilişisırasındagerçekleşir:

“AndolsunkiRabbi’ninvarlığınınbüyükdelillerini gördü.Ey inkarcılar!şimdi Lat, Uzza ve bundan başka üçüncüleri olan Menat’ın ne olduğunusöylermisiniz?” şeklindeki Necm Suresi’nin 19. ayetini okuyup bitirdiktenhemensonra,Peygamber’inağzındanbirdenşucümlelerdökülüvermişti:

“Bunlar,yüceltilmişkuğulardırki,onlardanşefaatumulur.”

İşte şeytanayetiolarakkamuoyundadilegetirilenayetbudur…Ancakazönce de söylemiş olduğumuz gibi bu ayet hemen farkedilmiş ve Kur’an’adahiledilmemiştir.Ayrıcabuyaşanılanolayadahasonragelenbirkaçayetledederhalbiraçıklıkgetirilmiştir:

“EyMuhammed… Senden önce gönderdiğimiz hiç bir elçi ve peygamberyoktur ki, bir şeyi arzuladığı zaman, şeytan onun arzusuna vesvesekarıştırmamış olsun. Allah şeytanın karıştırdığını giderir, sonraAllah kendiayetlerinitahkimeder.Allahbilendir,Hakimdir.Allahşeytanınkarıştırdığını,kalblerinde hastalık bulunan ve kalpleri kaskatı olan kimseleri sınamayavesilekılar…”HACC,22/52-53)

Evet…Görüldüğügibimeseleyi,sondereceaçıkbirşekilde“Yukarısı”dabuayetlerindedilegetirmiştir…

MUHAMMEDPEYGAMBER’İN

PARAPSİKOLOJİKYETENEKLERİ

I.RuhsalirtibatMedyomluğu:

MuhammedPeygamber’inParapsikolojikYetenekleri’ninbaşındakuşkusuzki, “vahiy” alabilme yeteneği gelir. Vahiy, başlı başına parapsikolojik birfenomendir. Gerek psikolojik, gerekse fizyolojik bakımdan belirtileri veözelliklerivardır.Vahiy,ruhsalmedyomikbirirtibattır…

Vahiy (tebligat) gelmeye başladığında Peygamber’in; terlediği, titremeyebaşladığıvevahyinbitiminden1,5saatsonrasınakadarkendisinegelemediğigözlemlenmiştir.Yinegözlemcilerinanlattıklarınagöre,Peygamber’invahyinbaşlangıçanlarında“zincir”yada“çan”sesiniandırırseslerduyduğuifadeedilmiştir. Bütün bunlar, medyomik irtibatların önemli fizyolojikbelirtilerindensadecebirkaçıdır.

Zannedilir ki, Peygamber kendisine gönderilen bilgi dolu tesirleri,gönderilir gönderilmez derhal anlatmaya başlar. Hayır… Bazen bir saatmüddetletranshaliiçindekalırvedahasonrakendisinegeldiğindehemenhiçunutmadananlatmayabaşlardı…

Tarihçi ibni Haldun, “Mukaddimesi”nde, genel olarak peygamberlerin veözellikle de Muhammed Peygamber’in vahiy alış biçimi hakkında önemlibilgilervermektedir:

“Peygamber, ilham hali içindeyken, boğazından çıkan bir sesle birlikte,çevresininbilinciiçerisindeolmaz,görünüşegöresankikendindengeçiyoryadabayılıyorgibidir.Fakatböylebirşey (yanibayılma)sözkonusudeğildir.Aslında sadece“spiritüel haberci” ile karşılaşmahalinedalmıştır…OndansonraohalPeygamber’dengidervevahyiaklındatutar…”

İbniHaldun’unbuanlattıkları,vahiymekanizmasınınnasılişlediğinigözlerönünesermesibakımındanbirhayliilginçtir.NitekimPeygamber’invahiyileilgili bizzat kendi anlattıkları dayukarıdaki anlatımları doğrular niteliktedir.MuhammedPeygamberkendisinesorulanbirsoruylailgiliolmaküzerevahiyhakkındaşunlarısöylemiştir:

–“Zamanzamanbana,birçıngırağınçalışıgibigelirvahiy;bu,banaenfazlaıstırapverenidir.Sonrabendenuzaklaşırvesöylemişolduğunuaklımdatutmuşumdur.Vezamanzamanmelek,banabirinsanolarakgörünürvehitapeder.Sonrasöylediğiniaklımdatutarım…”

VahiyKatipleriderhalgelenayetleriyazıyageçirirlervegüvenlibiryerdemuhafaza ederlerdi. Aynı zamanda en az 8-10 kişi, gelen vahyi derhalezberleyip ikinci, üçüncü kuşağa ezberletirlerdi. Muhammed Peygamber’in

vahiy sırasında kendisinde ortaya çıkan belirtiler, sahabeler tarafından daaçıkçagözlemlenmiştir:

Sahabeler, “Peygamber’e vahiy geldiği zaman, bu vahiy hali bize gizlikalmazdı…”diyerekbunuhepdilegetirmişlerdir.VeyineaynışekildeO’nunyüzünün kızardığını ve uyuyan kimsenin sesli soluk alıp verişi gibi nefesalmayabaşladığınıanlatmışlardır.

SahabelerdenOsmanbinMazun,Peygamber’inbirvahiysırasındakihalinitanımlarken; gözlerini önce göğe diktiğini, sonra yavaş yavaş başını sağtaraftan aşağıya doğru indirdiğini ve kendisine söylenen bir şeyi kavramakistergibibaşınıtitretmeyebaşladığınısöylemiştir.

Peygamber’in bu özel haline şahit olan birçok kişinin anlattıklarına göre,vahiygeldiğindePeygamberbirsüreiçinsakinvehareketsizkalırdı.EnesbinMalik ise, Peygamber’in Kevser Suresi’nin inişi sırasındaki haline tanıkolmuşvedahasonrabunuşöyleanlatmıştı:

“Bir günResulallah, aramızda bulunduğu sırada, birden hafif bir uykuyadalmıştı.Sonragülümseyerekbaşınıkaldırdı…”

Bir başka Sahabe ise Maide Suresi’nin inişi sırasında yaşananları şöyleanlatır:

“O’nu, vahyin inişi sırasında devesinin üzerindeyken gördüm. Devebağırarakönayaklarınıbüküyordu.Okadarki,deveninbacaklarıkırılacaksandım.Hz.Peygamber’edevesininüzerindeykenvahiygeldiğinde,deveçoğukez çöker ya da vahyin ağırlığı ondan ayrılıncaya kadar, ön bacaklarınıdimdikvesabittutarakkendisinizorlaayaktadurdurabilirdi.”

GerekibniHaldun’un,gerekSahabeler’invegereksedeHaticeveAyşe’ninanlattıklarını bir araya getirirsek, vahiy denilen olayın, tam anlamıylagünümüzde Parapsikoloji Bilimi’nin incelediği bir “trans medyomluğu”olduğuaçıkçaortayaçıkmaktadır.

Bukonuyla ilgili ilkbilimselaçıklama1906yılında iskoçasıllıAmerikanTeoloğu ve Semetik Diller Profesörü Duncan Black Macdonald tarafındanyapılmıştır.ChicacoÜniversitesi’de“KarşılaştırmalıDin”konusundaverdiği“İslam’daDiniDavranışveYaşam”başlıklıbirdizikonferanssırasında,ibniHaldun’un aktardığı bilgilere dayanarak, Muhammed Peygamber’in bir“transmedyomu” tarzındavahiyaldığınakanaatgetirdiğiniaçıklamıştır.Buanlattıklarıdahasonra1970yılında“TheReligiousAttitudeandLifeinislam”adıaltındaAmsPresstarafındanbasılmıştır.

Ünlüteologşöylediyordu:

“Muhammed’inkendisinindurumu,diğerbütünhipotezlerenazaran,adına

trans medyomluğu denilen fenomen ile çok daha komple bir şekilde tasviredilebilir. Artık bu tür konulardaki bildiklerimizin ışığında, Sprenger’in,Muhammed’dekivahiyalmabelirtilerininpatolojikarazlarolduğusonucunavaranaraştırmaları, tamamengeçersizkılınmıştır. İbniHaldunbizeburada,Muhammed’inyaşamınınilerkiyıllarınınsankifelsefibirkollektiffotoğrafınıvermektedir.KendiçağdaşlarıarasındagözlemlediğibenzerfenomenlerindeibniHaldun’amuhtemelen yardımı olmuştur.Boğaz kısmındaki ağırlık hissive basınç hali, bilinçaltı yaşamına ait tüm fenomenlerin bir özelliği gibigörünmektedir.Muhammed’in vahyin inişi sırasındaki hali ile, Bn. LeonoraPiper’in transa giriş ve çıkışı sırasındaki görünüşünün, Psişik AraştırmaDerneği’ne ait Proceedings Dergisi’nin çeşitli sayılarında çıkan tanımlarıarasındaçarpıcıbenzerliklervardır.”

Yukarıda aktardığımız bu bilimsel araştırma, Muhammed Peygamber’inmedyomsalirtibatınıgözlerönüneserenilkrapordur…DahasonrakiyıllardaParapsikolojiBilimi’nin, bilimsel çevrelercedahagenişolarak araştırılmayabaşlanmasıyla birlikte; benzer raporlar birbirini izlemiştir.. İşte onlardan birtanesidaha…

Mısır’daki “El Ahram Spiritolojik Araştırmalar Derneği”nin Başkanı Dr.AliRadi’ninde,“YoursFraternally”dergisinin4.sayısındayayımlanan“Hz.Muhammed Mustafa’nın Medyomluğu” başlıklı yazısında, Prof.Macdonald’tan tam 60 yıl sonra bu konuda aynı sonuca ulaştığınıgörüyoruz… Uzun makalesinde çeşitli medyomlarla gerçekleştirilençalışmalardan örnek gösterdikten ve sahabelerin anlattıklarından alıntılaryaptıktansonra,ulaştığısonucuşucümleyleözetlemiştir:

“Görülüyor ki, Hz. Muhammed’de trans medyomlarının karakteristiközellikleribelirginolarakmevcuttur…”

1906 ve 1966 yıllarında gündeme getirilen bu konular, artık günümüzdeParapsikolojikaraştırmalarınüniversitelerdeincelenmesiylebirliktetamamenaçıklığakavuşmuşdurumdadır.Günümüzdeeldeedilen tümbulgular,bu ilkaraştırmasonuçlarınıkuşkuyayervermeyecekşekildedoğrulamaktadır.

II.DurugörüYeteneği:

Muhammed Peygamber, aynı zamanda son derece güçlü bir durugörüyeteneğine de sahipti. Muhammed Peygamber’in durugörü yeteneği ilegerçekleştirdiğibirçokolayvardır.Kayıtlarageçenbuolaylarincelendiğinde,yaşamı boyunca bu yeteneğinden azami derecede yararlandığıanlaşılmaktadır.

Durugörüyeteneğininvarlığına ilişkinenönemlikanıtlardanbiriCebrail’içevresindekikişileringöremediğizamanlardadagörebilmesidir.

Cebrail, Peygamber’e “İnsan” suretinde geldiği zaman, bazen, sahabelertarafından da görülürdü. Ancak, Cebrail, her zaman kendisini bu denliyoğulaştırarak fiziksel bir formda göstermezdi. İşte böyle durumlardaCebrail’iPeygamber’denbaşkahiçkimsegöremezdi.Ayşe,“Cebrail’iyeşilbir kumaş üzerinde, kanatları yerle gök arasını kaplamış olduğu haldegördü”der.

MuhammedPeygamber,vahiymeleğiolanCebrail’inyanısıra,dahabaşkamelekleri de görmüştü. Bunun en görkemli örneği, Taif’den dönerken,gökyüzünde Cebrail ile birlikte “Dağlar Meleği” olarak ismlendirilen birvarlığıgörmesidir.

Olay Muhammed Peygamber’in henüz daha Medine’ye göç etmediğidönemde, İslamiyet’edavet içinTaif’egittiği sıradayaşanmıştır.DahaöncedesöylemişolduğumuzgibiPeygamberTaif’tehiçdeiyikarşılanmaz,hattataşatutulurvePeygamberyaralanır.OanyanındabulunanevlatlığıZeydilecanınızorkurtarır.Mekke’yedoğruyolaçıktıklarında“KarniSealib”denilenyerde,önceüzerinegölgesidüşenbirbulutuniçerisindeCebrail’igörmüşveCebrail, “Dağlar Meleği”nin kendisinin emrine verildiğini söylemişti…Nitekim, Kur’an-ı Kerim’de de melekler arasından elçiler seçildiği açıkçaifadeedilmiştir:

“Allahmeleklerveinsanlardanpeygamberlerseçer.”(HACC,22/75)

Belliki,buvarlıklar,Peygamberler’epekçokkonudayardımcıolmuşlardır.İşte “Dağlar Meleği” olarak isimlendirilen varlık da bu tür görüp gözeticivarlıklardanbiridir.Cebrail’inyanındaortayaçıkanbuvarlık,Peygamber’lekonuşmuş ve bundan sonra, özellikle kendisine şiddet uygulayanlarınkarşısındaO’nayardımcıolacağınıaçıkçaifadeetmiştir.

Muhammed Peygamber’in durugörü yeteneğiyle ilgili yaşamındanverilebilecek en güzel örneklerden bir diğeri de, namazda önündekilerigördüğü gibi, arkasındakileri de görmesidir. Durugörü yeteneğine sahipkişilerde görülen bu olayın bir benzeri de, Muhiddin Arabi tarafından dayaşanmıştır.YaşadığıolayıMuhiddinArabişöyleanlatır:

“Fas şehri’nde Mescid-i Ezher’de namaz kıldırırken, mihraba girdiğimvakit,bütünvücudumbirgözolmuştu.Hertarafımdangörüyordum.Kıblemigördüğüm gibi, geride giren ve çıkan cemaati de görüyordum. Hiç bir şeybanagizlikalmamıştı.Hattanamazayetişemeyenleriveyanlışkılanlarıgörüpdüzelettim.”

Daha önce Peygamber’in Kabe’den Kudüs’e gerçekleştirdiği sıradışı biryolculuğundansözetmiştik.İşteosıradışıyolculuğununsonunda,Peygamberyaşadıklarını bütün halka anlatmış ancak bazıları onun gerçekten böylemucizevi bir şey yaşayıp yaşamadığını sınamak için ona bir dizi sorular

sormayabaşlamışlardı.

Ebu Hüreyre bundan sonrasını Peygamber’in şöyle anlattığını ifadeetmektedir:

– “Onların sordukları ile ilgilenmemiş ve tespit etmemiştim. Bu sebepleöyle zor bir duruma düştüm ki, hiç bir zaman bu kadar sıkıntıyadüşmemiştim. Bunun üzerine, Allah, benimle Kudüs arasında perde olanmesafeyi ortadan kaldırdı. Ben, Kudüs’ü görüyor ve ne sorarlarsa orayabakarakeksiksizhaberveriyordum.Kureyşlilerbana,Mescid-iAksa’nınkaçkapısı var?’ diye sormuşlardı. Halbuki, ben Kudüs Mescidi’nin kapılarınısaymamıştım.FakatkarşımdaMescidgörününce,onabakmayavekapılarınıbirerbirersaymayabaşladım.”

MuhammedPeygamber’indurugörüyeteneğisadecefizikmekanilesınırlıdeğildi.O,buyeteneğisayesindegelecekleilgilibilgilerdeverebilmekteydi.

Örneğin, Muhammed Peygamber’in, irak kentlerinden Hıyre’ninfethedileceğini de, bir durugörü kehaneti ile önceden haber verdiğibilinmektedir.HarimibniEvset-Tai,buolayışöyleanlatır:

“Resulallah,TebukSeferi’ndendöndügügünlerde,bende,Medine’yegelipMüslümün oldum. Bu esnada Resulallah: ‘Gözümün perdesi kaldırıldı. İşteHıyre’ninbeyazsaraylarınıgörüyordum.EzdKabilesi’ndenNüfeyle’ninkızışeyma, başını siyah bir başörtüsü ile bağlamış ve beyaz bir katıra binmişgidiyor’demişti…Aradanzamangeçipde,EbuBekirhalifeolunca,Hıyre’yehareketettik.Hıyreşehri’negirerkenilkgördüğümüz,PeygamberEfendimizinhaber verdiği gibi, Nüfeyle’nin kızı şeyma oldu. Gerçekten de siyah birbaşörtüsüileörtünmüş,beyazbirkatırabinmişolarakkendisinigördük.”

Yine bir gün sahabelerle otururken: “Suriye’nin anahtarlarını banaveriyorlar. Allah adına yemin ederim ki, şu anda buradan şehri ve sarayınkapılarınıgörüyorum…”demiştir.Peygamber’inbütünbugördükleribirkaçyılsonragerçekleşti…

Kehanet niteliği taşıyan bir başka öngörüsünü de sahabelerden Ebu’lBahterişöyleanlatır:

“AliileMuaviyearasındameydanagelenSıffinSavaşı’ndabirgünsusamışolanAmmar ibni Yasir için az bir süt sunuldu. Sütü görünce, tekbir getiripgülümseyen Ammar’a, gülümsemesinin sebebini sordular. Ammar, Hz.Muhammed’in kendisine: ‘Ey Ammar, dünyada en son içeceğin şey, sütşerbeti olacaktır’ dediğini ve bu sütü görünce onun için gülümsediğinibelirtti.”

Ammar ibni Yasir bu konuşmadan birkaç saat sonra devam eden savaştahayatınıkaybetmiştir…

Peygamber’in özellikle sahabelerine gelecek zamanlarla ilgili hatta bugünleri ve daha sonralarını da kapsayan çok önemli kehanetlerdebulunduğunu gösteren önemli kanıtlar vardır… Sahih-i Buhari tarafındanderlenenhadislersayesindebunlarınbirkısmıgünümüzekadargelebilmiştir.Ancakbüyükbirbölümüodevirlerdekayıtlarageçirilmediğiiçingünümüzekadar gelememiştir. Günümüze kadar gelebilen kayıtlardan biri, bu konuhakkında ilginç bir açıklamada bulunuyor. Bu açıklama sahabelerdenHuzeyfe’yeaittir:

“…Bir defasında aramızdan ayağa kalktı. Ayakta durarak, kıyametkopuncayakadarmeydanageleceksavaş,fetih,fitnevebelagibihiçbirolayıeksikbırakmaksızınhaberverdi.Bunlarıbelleyenbelledi.Unutanunuttu.Hz.Muhammed’in haber verdiği şeylerden birini unuttuğumda, onun meydanageldiğinigörünce,hemenhatırlarım…”

İştebuhadis,MuhammedPeygamber’ingünümüzekadargelemeyendahapekçok kehanet niteliği taşıyan öngörüleri olduğununun en önemlikanıtlarındanbiridir…

III.DuruişitiYeteneği:

EbuSüfyan’ın,“…Birşeysöylesem,şuçakıltaşlarıbiledilegelerek,hemengidipO’nahaberveriyorlar”sözü,MuhammedPeygamber’innekadargüçlübir duruişiti yeteneğine sahip olduğunun, o zamanın anlayışı içerisinde dilegetirilenenaçıkifadelerdenbiridir…

Nitekim; “Ben sizin görmediğinizi görüyor, işitmediğiniziişitiyorum”diyerekkendisininböylebiryeteneğesahipolduğunu,MuhammedPeygamberbizzatkendisidesahabelerinesöylemiştir.

UyeynebinHısın,Taifseferindeyken,Taifliler’eelçiolarakgiderveonlarıuyaracak yerde, Müslümanlar’a teslim olmamalarını söyler. Döndüğünde,Peygamber’dengerçeğisaklar…Ancak,Peygamber:“Yalansöylüyorsun…”diyerek,Taifliler’esöyledikleriniUyeyne’yebirbiranlatır.

SahabelerdenSuheyb-iRumi’ninaktardığınagöre,MuhammedPeygamber,EbuBekirilebirlikteMedine’yegöçetmekiçinMekke’denyolaçıktığında,kendisi de arkalarındanyetişmek ister, fakat bazıKureyşgençleri kendisineengel olurlar. Sonuçta, “size epeyce altın vereyim, benim yoluma engelolmayın”diyerek,Kureyşgençleriileanlaşırvealtınlarınınsaklıolduğuyeriaçıklayarak ellerinden kurtulur. Serbest kalır kalmaz hemen yola koyulur.MedineyakınlarındaPeygamber’eyetişir.MuhammedPeygamber,Suheyb-iRumi’yi görür görmez şöyle der: “Ya Ebu Yahya! Bize ulaşmak içinmüşriklerleettiğinalışverişinkarlıoldu…”

Peygamber’in amcası Abbas ibni Abdülmuttalib, Bedir Savaşı’nda

Müslümanlar’aesirdüştüktensonra,serbestbırakılmasıiçinvermesigerekenfidyeyi ödemekten kaçınarak,“Benim fidye verecek kadar malım yok” der.MuhammedPeygamberdebununüzerineşöylebuyurur:

“YaAbbas!…BedirSavaşınaçıkarken,eşinÜmmü-lFazlilebirlikte‘filan’yere sakladığınız mal nedir? Hani o zaman sen eşine: ‘Eğer ben buyolculuğumda ölürsem, işte bu mal, oğullarım Fazl, Abdullah ve Kusem’eaittir,’dememişmiydin?…’”

DahasonraAbbas,busözlerisöylediğinidoğrulamışvebukonuşmadaneşiilekendisindenbaşkahiçkimseninhaberiolmadığınıitirafetmiştir…

Peygamber’in duruişiti yeteneğine ilişkin anlatılan bu olaylardan,kendisininbuyeteneğinidurugörü ilebirliktekullandığını anlıyoruz.ÇünküPeygambersadecekonuşulanlarıdeğil,oandaduyduğusesleringörüntülerinidealgılayabiliyordu…

MuhammedPeygamber,ötealemeintikaletmişolanlarıdaişitirdi…Zeydibni Sabit’in anlattığına göre, bir gün, Peygamber’le birlikte yoldagiderlerken,karşılarınabeş-altıkabirçıkar.Oradakilerdenkabirsahipleriningeçmişlerini soran, araştıran Peygamber, daha sonra dönerek şöyle der:“Muhakkak ki, bu ümmet kabirleri içinde imtihan olunuyorlar… Bukabristandan işittiğim kabir azabının sizlere de işittirimesini Allah-üTeala’danisterdim.”

IV.FizikiMedyomluğu

Fiziki medyomluk denilen fenomenlerin çeşitli tezahür şekilleri olantelekinezi, levitasyon, apor, ışık tezahürleri vb. paranormal fizik ötesiolayların, Muhammed Peygamber tarafından çeşitli zamanlarda ve çeşitliyerlerde, “en yüksek örnekleriyle” gerçekleştirildiği yine tarihi kayıtlarlabelgelenmiştir. Telekinezi ile levitasyonun bir arada görüldüğü bir fizikimedyomlukolayını,sahabelerdenibniAbbasşöyleaktarır:

“Birgünbirbedevi,Hz.Muhammed’inhuzurunagelerekşöylesöyler:

–SeninHakPeygamberolduğununasılbileyim?

– şu hurma ağacının bir dalını çağırıp, yanıma getirirsem, benim HakPeygamberolduğumaşahadetedermisin?

–Evet,ederim.

Bununüzerine,hurmadalınıyanınagelmesiiçinçağırdı.Buçağrıüzerinehurma salkımı, ağacından koparak yere düştü ve sıçrayarak Resulallah’ınhuzuruna geldi. Hz. Muhammed, salkıma tekrar seslenerek: ‘Haydi, eskiyerine git…’ der, dal da gider. Bunun üzerine: ‘şahadet ederim ki, senAllah’ınHakPeygamberisin’,diyenbedevi,imanederekMüslümanoldu.”

MuhammedPeygamber’intelekineziyeteneğinintezahürşekillerindenbiride, “ağaçları yürütmesi”dir. Sahabelerden ibni Mesut, Peygamber’in birsakız ağacını çağırması üzerine, ağacın kendisine doğru birkaç metreilerlediğini; Cabir ise, iki ağacın, Peygamber’in isteği üzerine bir arayageldiklerinivesonra,işaretiyledegeneyerlerinegittiklerinianlatmaktadır.

MuhammedPeygamber’ingerçekleştirdiği telekinezi fenomenleri arasında“ışık” tezahürlerı de yer almaktadır. Enes ibniMalik, bu tür tezahürlerdenbirinişöyleanlatır:

“SahabelerdenÜseydibniHudayr ileAbbas ibniBisr,birgeceMescid’deHz. Muhammed’in sohbetinde bulunduktan sonra, evlerine dönmek üzereoradanayrılmışlardı.Birdebaktılarki,önlerinde,kandilebenzeyenikiışık,gidecekleri yolu aydınlatmaktadır. Yolları ayrıldığı zaman bile, ışıklar daayrılarakherbirininyolunuaydınlatmayadevametmişti.Evlerineulaşıncayakadardaböylesürdü.”

Muhammed Peygamber tarafından gerçekleştirilen bu sıradışı olaylarınharicinde,O’nunçevresindekibazıkişilerdedegaripolaylarınzamanzamanbaşgösterdiğidegörülmüştür.İşteonlardanbiri:

SahabelerdenÖmer’in oğluHamza Eslemi, karanlık bir gecede Tebuk’daMuhammedPeygamberilebirlikteyken,kendiparmaklarınınışıksaçtığındanbahseder: “Karanlıktan ötürü pek çok zahmet çekiyorduk. Derken,develerimiz ürküp dağıldılar. O sırada benim parmaklarım ışıldadı.Parmaklarımın ışığı altında bütün develer toplanıncaya kadar da bu olaydevametti.”

Fiziki Medyomluk çeşitlerinden biri de apor olaylarıdır… MuhammedPeygamber’in kayda geçmiş olan “bolluk mucizeleri” işte bu tür olaylarsınıfındayeralır.

Sahabelerden Hubeyş ibni Halid’in anlattığına göre, Hicret sırasındakonakladıklarında, Peygamber, hiç süt vermediği belirtilen bir koyunusağmak için sahibinden izin ister. Koyunu yanına getirdiklerinde, elinikoyununmemelerine sürer ve sütlenmesi için dua eder.Koyununmemeleriderhalsütledolarvebüyükçebirkap isteyenPeygamber,bukapdoluncayakadar koyunu sağar. Kaptan herkes ikişer defa doyuncaya kadar içtiktensonra,Peygamber,aynıkapdoluncayakadarkoyunutekrarsağarvebusütüdekoyununsahibineverir.

Selman-ı Farisi de kölelikten kurtulması için ödemesi gereken kırk okka(51. 280 kg) altını, Muhammed Peygamber’in tezahür ettirdiği bir “altınaporu”sayesindeeldeedişiniiseşöyleanlatır:

“Hz.Muhammed,birinden,yumurtakadarbiraltıngetirmişti.Bunubana

vererekborcumuödememiveköleliktenkurtulmamıistedi.Bukadarcıkaltınınborcuma yetmeyeceğini belirttiğimde, Hz. Muhammed, o altın parçasınımubarekdiliüzerindeçevireçeviregezdirdive‘Helesenbunual,Allahseninborcunu öder’ buyurdu. Altın parçasını aldım ve alacaklarıma o parçadantarta tarta altın verdim. Onlara, altınparçasından kırk okka altın tartıp,haklarınıeksiksizolarakverdimveözgürlüğümekavuştum.”

V.ŞifacılıkYeteneği

Muhammed Peygamber, bir ruhsal şifacı olarak da insanları ve hatta çoksevdiği hayvanları bile tedavi etmişti.Huzuruna gelen hastaları, çoğunlukla“ellerintemasımetodu”nu[22]uygulayarakşifayakavuştururdu.İbniAbbasMuhammedPeygamber’insarahastalığınatutulmuşküçükbirçocuğutedaviedişinişöyleanlatır:

“Hz.Muhammed,mübarekeliniçocuğungöğsünekoyduveduaetti.Çocukhemen şiddetli bir şekilde aksırdı ve ağzından siyah bir et parçası çıktı.Böyleceşifabulduvehastalığındankurtuldu.”

Yukarıda ibni Abbas’ın aktardığı bu olay, akıllara Filipinli şifacılarıgetirmektedir.Dünya üzerinde sadeceFilipinler’de gerçekleştirilen neştersizameliyatlarda vücuttan çıkartılan buna benzer parçaların olduğubilinmektedir. Birçok parapsikolog bu parçaların vücuda ait olmayıp,materyalize olmuş formasyonlar olabileceğini ileri sürmektedir. Ancak yinedebuparçalarınmahiyetihenüzanlaşılamamıştır.

Peygamber’in gerçekleştirdiği öyle şifa uygulamaları vardır ki, buuygulamaların sadece manyetik şifa ile değil, telekinetik güçleriyle dedesteklediği anlaşılmaktadır… İşte aralarında Ömer’in de bulunduğu çoksayıdasahabeninşahitolduğuböylebirolayıÖmer’insözleriyleaktarıyoruz:

“Uhud savaşı sırasında Katade ibni Numan’ın gözü İsabet aldı veyuvasından çıkarak yanağının üzerine sarktı. Yanağının üzerine sarkan bugözükesipalmak istedilersede,Hz.Muhammed,Allah’aduaederek, elininayası ile Katade’nin gözünü yuvasına yerleştirdi. Sonuçta Katade’nin gözüöylesineiyiolduvegörmeyebaşladıki,savaştaçıkangözünhangisiolduğunuanlayamazolduk.”

Birbaşkaşifaolayında ise, sadecenefesinikullanmıştır.Füdeyk isimlibirkişinin gözlerindeki katarağı sadece gözlerine üfleyerek tedavi etmiş vehastanın yeniden görmesini sağlamıştır. Nefesle, manyetik ve telekinetikenerjilerin aktarılması da yine şifacılık tekniklerinden biridir. Nitekim,ParapsikolojiLaboratuvarları’ndayapılançoksayıdadeneyselçalışmada,buyöntemle şifa gerçekleştirebilen çok sayıda kişinin bulunduğu tespitedilmiştir.

Muhammed Peygamber’in gerçekleştirmiş olduğu bütün Parapsikolojikfenomenlerde,aynızamandayoğunolarak“Yukarısı”nıntakviyeediciruhsalenerjilerinden de azami derecede yardım ve destek gördüğü ve pekçokparanormal olayları, bu enerjilerin de yardımıyla kolaylıkla gerçekleştirdiğide su götürmez ayrı bir gerçektir…Nitekim“Kevser” olaraknitelendirilenbir güçle kendisinin donatıldığı, Kur’an-ı Kerim’de açık bir şekildeanlatılmıştır.

“BizsanaKevserverdik…”(KEVSER,108/1)

“Kevser”: Ruhsal idare Mekanizması’nın dünyaya gönderdiği “ruhsalenerjiler”demektir.Cennet’te“Kevserşarabı”nıniçileceğininsöylenmesidebu anlamda kullanılan bir semboldür. Anlamı öte alemde“Ruhsal YöneticiPlanlar”ınşuurlandırıcıtesirleriylevarlığınuyandırılmasıvegeliştirilmesidir.

VI.HaberciRüyaları

MuhammedPeygamber’in“HaberciRüyalar”olaraksınıflandırılantürdenrüyalargördüğüne şahitolankişilerin sayısıbirhayli fazladır… iştebirkaçörnek…

SahabelerdenEnesibniMalik,Peygamber’inpeşpeşegördüğüikirüyanınteyzesiÜmmüHaramileilgilibirkehanetedönüşmesinişöyleanlatır:

“Hz. Muhammmed, teyzem Ümmü Haram’ın ziyaretine geldiği bir gün,yemekten sonra bir süre uyudu. Sonra, gülümseyerek uyandı ve teyzemgülümsemesininnedeninisorunca,rüyasınıanlattı:

– ‘Rüyamda bana ümmetimden bir kısmı şu gök deniz üzerinde,padişahların tahtlarına kuruldukları gibi, gemilere binerek, Allah yolundadenizsavaşınagittiklerigösterildideonagülümsüyorum.’

Teyzemkendisinindeodenizgazilerindenolmasıiçin,Hz.Muhammed’dendua buyurmalarını rica etti. Hz. Muhammed de dua etti. Sonra Hz.Muhammed,birazdahauyuduvegenegülümseyerekuyandı.

– ‘Bu defa da ümmetimden bir kısmının, padişahların tahtlarınakurulduklarıgibi,karavasıtalarıüzerindedebdebelibirkafilehalindegazayagittiklerigösterildi.’

Teyzem onların arasında da bir gazi olarak yer alması için gene ricadabulundu.BununüzerineHz.Muhammed: ‘Hayır!…Senbirincilerden,denizgazilerindensin’diyecevaplandırdı.”

ÜmmüHaram, yıllar sonraMüslümanlar’ın ilk deniz savaşı olan “KıbrısSeferi”ne katılmış ve orada hayatını kaybetmiştir. Mezarı bir türbe halinegetirilmişolup,günümüzde“HalaSultan”adıylabilinir.

VII.TelepatiYeteneği

Muhammed Peygamber’in Parapsikolojik yeteneklerinin arasında engelişmişolanlarındanbiridekuşkusuzki“telepati”yeteneğiydi…

Peygamber’in çevresindeki insanların düşüncelerini okuduğuna ilişkinsayısız yaşanmış olaymevcuttur.Biz burada sadece bir tanesini aktarmaklayetineceğiz…

Bir gün Ebu Cehil, yerden topladığı bir avuç taşı avucunda saklayarak,bunlarınsayısınıMuhammedPeygamber’densorar:

–“Peygamberisen,avucumdakitaşlarınsayısınıbilbakalım…”

–“Senbendengizliolaraksaydabileyim…”

– “ Ebu Cehil gidip bir köşede Peygambere göstermeden taşları sayıptekrargelir…Peygamberderhaltaşlarınsayısınıdoğruolaraksöylerveilaveeder:

–“Bubirkerametdeğildir.Bilimdir…Bubilimibilenherkes,bunudoğruolaraksöyleyebilir…”

…Evetbütünbunlarbirbilimdir…Ancakneyazıkki,yurdumuzdahalabubilim üzerine ciddi hiç bir araştırma yapılmamakta ve bu bilime karşıkayıtsızlıkdevametmektedir…

Ancak yukarıda da görüldüğü gibi Muhammed Peygamber sadece“telepati” ile ilgili bir olayı insanlara örnek olarak göstermekle kalmamış,bunun öğrenilebilecek bir “bilim” olduğunu da yine bizzat kendisiaçıklamıştır…

Eh…Nediyelimartık…

Bizdiyeceklerimizifazlasıylasöyledikgaliba…

SONSÖZ

Sevgiliokuyucularımız,birkitabımızındahasonunagelmişbulunuyoruz…

Sizler için hazırladığımız ve sırasıyla yayınlayacağımızı söylediğimizkitaplarımızı görmüş olduğunuz gibi teker teker çıkartıyoruz… Ve bundansonradaçıkartmayadevamedeceğiz…

“Bilinmeyen Yönleri ve Sırlarıyla SON ÜÇ PEYGAMBER” adı altındasizlere sunduğumuz bu kitapta okuduklarınızın bir kısmı herkes tarafındanbilinen, ancak bir kısmı ise ilk defa bir kitapta kamuoyuna açıklanan“binlerceyıllıkezoterikbilgilere”dayanır.

Bu kitabımızı yayınlayıp yayınlamamayı bir hayli düşündükten sonrazamanıngeldiğineinandığımıziçinsizlereulaştırmışbulunuyoruz.

Umarızzamanıgerçektengelmiştir…

Zamanının geldiğine inanıyoruz çünkü, Dünya üzerindeki birçok ülkedeyayınlanan kitaplarla “saklı sırlar” birer birer kamuoyuna duyurulmayabaşlandığıbugünlerde;yurdumuzdakiinsanlarında,enazındanyurtdışındakiinsanlar kadar bu bilgilerden haberdar olma hakkının bulunduğuna tümkalbimizleinanıyoruz…

Dahabilinçli,dahaiyimser,dahagüzelbirDünya’dabuluşmakümidiyle…

“Bindikbiralamete,gidiyoruzkıyamete…”

IşıkveSevgiylekalın…

YARARLANILANKAYNAKLARDictionnairedesSciencesreligieusesM.SabatierLaLangueHebraiqueRestituéeFabred’Olivet

LaMissiondeJuifsM.SaintYvesd’AlveydreThePsychicLifeofJesusG.MauriceElliott

LesGrandsInitiésEdouardSchuréLesFloraliesdeL’espritR.Emmanuel

Mısır’ınÖlülerKitabıAlbertChampdorLePopol-VuhRaphailGirard

Kur’an-ıKerim-TürkçeAnlamı-(DiyanetİşleriBaşkanlığıYayınları)Kur’an-ıKerimMealiProf.Dr.SüleymanAteş

Tasavvuf-Tarikatlar-MezheplerTarihiİ.ZekiEyüboğluHalkİnanışlarıCemalAnadol

Thomas’ınİnciliKitabıMukaddes(EskiveYeniAhit)

TimelessEartPeterColosimoCosmicForcesofMuJamesChurchward

TheSacredSymbolsofMuJamesChurchwardAtatürk’ünAnıtkabirKitaplığı’ndakiMuileÖzelÇalışmaları

TahsinMayatepek’inMeksika’danAtatürk’eYolladığıÖzelNotlarKur’an’dakiİslamYaşarNuriÖztürk

101SorudaMezheplerYaşarNuriÖztürkTasavvufunRuhuVeTarikatlarYaşarNuriÖztürk

TheMasksofGodJosephCampbellMagieBlancheetMagieNoreauxIndesPaulDare

Hallac-ıMansurLouisMassignonTürkiyeHalkı’nınKültürKökenleri(I,II)BurhanOğuz

BektaşiMenakıbnamelerindeİslamÖncesiİnançMotifleriA.YaşarOcak

Türkler’deAteşleİlgiliİnanışlarProf.Dr.HikmetTanyuTürkEdebiyatındaİlkMutasavvıflarProf.FuatKöprülü

SociologieReligieuseGustvaMenschingEl-Biruni,El-Asaru’l–BakıyeEdouardSachau

MitolojiSözlüğüAzraErhatTraitéd’historiedesreligionsMirceaEliade

LeSacreetleProfaneMirceaEliadeImagesetSymbolesMirceaEliade

FarisiYazmalarNo:1364ParisKütüphanesi

ZweiPfahlinschriftenausdenTurfanfundenF.W.K.Müller

ProbenderVolksliteraturderTürkW.RadloföRuhveKainatDr.BedriRuhselman

AllahDr.BedriRuhselmanRuhlarArasındaDr.BedriRuhselman

KonferansNotlarıDr.BedriRuhselmanTabuSlovD.K.Zelenin

ApréslaMortExposèdelaDoctrinedesEspritsLéonDenisGörünendenGörünmeyeneNecmettinErsoy

Divan-ıKebirMevlanaCelaleddinMesneviMevlanaCelaleddin

Mahzen-iEsrarMahmud-ıŞebüsteriEdgarCayceetleDestindel’hommeLytleW.Robinson

TheSiriusMysteryRobertTepleDeL’UnitéTranscendanteDesReligionsFrithjofSchuon

SınırÖtesiRadyoProgramNotlarıErgunCandanKonferansNotlarıErolKonyalıoğlu

DzyanKitabıH.EgemenSarıkayaAgartaH.EgemenSarıkaya

SadıklarPlanıTebligatıOrjinalCelseZabıtlarıM.T.veİ.A.DerneğiÖzelÇalışmaNotları(1978-1994Arası)

TheEssenesMysteriesRobertChaneyTheReligiousAttitudeandLifeinİslamProf.D.B.Macdonald

Kabala–MuseviMistikleri’ninYoluPerleEpsteinKıssas-ıEnbiyaAhmetCevdetPaşa

Keşfu’lMahcub–HakikatBilgisiHucviriAriflerinMenkıbeleriAhmetEflaki

Hz.MuhammedMekke’deW.MontgomeryWattHz.MuhammedveHadisleriAbdülbakiGölpınarlı

Sahih-iBuhariMuhtasarıTecrid-iSarih(12Cilt)DiyanetİşleriBşk.Yay.MevcutKaynaklaraGöre:HristiyanlıkDoç.Dr.SuatYıldırım

Kitabu’z-Zu’afaE.A.MuhammedBuhariTefsiru’l–MenarMuhammedAbduh

TwoWorldsDergileriFenomenaDergileri

FateDergileriEsoteraDergileri

[1]Musa’nınyaşadığıbuparapsişikolayınayrıntılarıTevrat’taÇIKIŞ,Bab:3 (1-22), Bab: 4 (1-17)’de üstü örtülü olarak aktarılmıştır. Buna benzer birolay, asırlarca sonra Hira Dağı’ndaMuhammed Peygamber’in başından dageçmiştir…

[2]HorebeVadisi’ndeyaşananlar,ezoterikyönüörtülerekhikayeleştirilmiş,bunakarşılıkbazımucizeviolaylarisebirazabartılarakTEVRAT’ta(ÇIKIŞ,Bab:32/1-35)dadilegetirilmiştir…

[3] Konsantrasyon yeteneğimizin geliştirilmesinde kullanılan pratik metotve çalışmalar hakkında ayrıntılı bilgi için bakınız: “RUHSAL GÜÇLERİGELİŞTİRMETEKNİKLERİ”,SınırÖtesiYayınları.

[4] O devirlerde Ölü Deniz’in batı kıyısında Kumran Kasabası olarakbilinen Eseniler’in yaşadığı bir bölge vardı. Gizli öğretilerini bir sır gibisaklayanvedışarıyahiçbirbilgi sızdırmayanbugizemli topluluğunüyeleribazı tarihi belgelerde Kume Kahinleri olarak isimlendirilmiştir. Bu gizemlitopluluk isa’dan kısa bir süre sonra esrarengiz bir şekilde tarih sahnesindenkaybolmuştur.

[5] Bu aydınlanma ve şuurlanma halini çeşitli gelenekler farklı isimlerleanlatmışlardır. Nirvanaya ulaşmak, insan-ı Kamil mertebisine varmak vs…Tanrı ile birleşmek olarak söz edilen mesele de, bu konuyla bağlantılıdır.İslami inanç sistemi içinde de bulunan Tanrı ile birleşmek demek, insanınTanrısıyla yüz yüze gelip karşı karşıya oturmaları anlamında değildir. Tanrıile birleşmek demek, bütünün bir parçası olduğunu ve insanın bütününbilgisine sahip olduğunun bilincine varması demektir. Burada sözü edilen“bütün” evrensel varlığı ifade eder. “Bütünsel Varlık” anlamındadır. Buinisiyatikbilgi,dinlerdeperdelenerekanlatılmışvebusözcükyerine“Tanrı”yada“Yaratan”ifadesikullanılmıştır.

[6] Enok’un Kitabı’nın 48. ve 61. Babları Yuhanna İncili’nde yer alanKelamveÜçlemDoktrini’nin, İsrail’deçokdahaöncedemevcutolduğunukanıtlamaktadır.Enok’unkitabında“Ruhlar’ınTanrısı”tabiriyleBaba,SeçkinVarlık tabiriyle Oğul, Diğer Güç tabiriyle de Kuutsal Ruh (Ruh-ül Kudüs)kastedilmektedir.(EdouardSchuré)

[7]KenanÜlkesi’neKalde’dengelenveM.Ö.2000-1825yıllarıarasındayaşadığıtahminedilen,YahudiKavmi’ninbabasısayılanİbraniPeygamberi.

[8] Ayr›nt›l› bilgi için bak›n›z: “RUHSAL GÜÇLERİ GELİŞTİRMETEKNİKLERİ”,S›n›rÖtesiYay›nlar›.

[9]Pavlus’unilkismiSaul’dür.İsaPeygamber’inöğretisinegirdiktensonraisminideğişmiştir.

[10]İsaPeygamber’indoğumtarihibilindiğiüzeretammiladitakvimin“0”kabul ettiği tarihte olmamıştır. İsa Peygamber’in doğumu “0” kabul edilentarihtendahaöncelererastlamaktadır.

[11] Günümüzde bazı dini - tutucu çevrelerin, yeni doğan çocuklarına“Buşra”, “Sena” gibi isimleri sırf Kur’an’da geçiyor diye vermeleri modahaline geldiğine şahit oluyoruz. Hiç bir araştırma yapma gelenekeribulunmayanbuçevrelerin;Buşra’nınİncil,Sena’nındaİsaPeygamber’insonveda yemeği anlamına gelen isimler olduklarını bilselerdi acaba yine buisimleriçocuklarınaverirlermiydiçokmerakediyorum.

[12] “Evrensel İdare Mekanizması” ve “Melekut” sembolleriyle ilgiliayrıntılıaçıklamalarkutabımızın258-274.sayfalarındayapılmıştır.

[13]İsaPeygamberbutedavisiniSebtgününde,yaptığıiçin,dönemindiniotoritelerinin şiddetli eleştirilerine maruz kalmış ve mevcut dini anlayışauymayan hareketlerinden dolayı mahkemede yargılandığı sırada, bu olayaleyhindekullanılandelillerdenbiriolarakgösterilmiştir.

[14]Kimliğibilinmeyenbu“beyazgiyisili”gizemlikişilerintarihinçeşitlidönemlerindebazısavaşlardaveMüslümantopluluklarınzoranlarındaortayaçıktığı görülmüştür. “KurtuluşSavaşı” sırasında da ortaya çıktıklarını görençoksayıdakişiolmuştur.Bugizemli“beyazgiyisili”kişilerinenson“KıbrısBarış Harekatı”nda da ortaya çıkarak askerlerimize mucizevi yardımlardabulunduğuna şahit olan çok sayıda asker vardır. “Kıbrıs BarışHarekatı”sırasındayaşananbuolaylar,oyıllarbasındangizlenmişsededahasonraemekliolanyadatezkerealanaskerler,buyaşadıklarınıtümaçıklığıyladile getirmişlerdir. İşin ilginç olan bir başka yanı da, bu tür olaylara şahitolanlar arasında düşman askerlerinin de bulunmasıdır…Bu askerlerindüzenledikleriinanılmazraporlartarihegeçmiştir.Ayrıntılıbilgiiçinbakınız:“YAŞANMIŞESRARENGİZOLAYLAR”SınırÖtesiYayanları.

[15] Göksel Planlar’dan; Evrensel İdareMekanizması’na bağlı fonksiyongörenruhsalyöneticiplanlarkastedilmektedir.

[16]Alak:Asalakdemektir.Bununladadöllendiktensonrarahmincidarınatutunan embriyo kasdedilmiştir. (Prof.Dr. Süleyman Ateş, Kur’an-ı KerimMeali,Sy:597)

[17] Peygamber’in o anda ne yazacağı konusunda tartışmalar halensürmektedir. Bazı çevreler, Peygamber’in kendisinden sonra, başa kimingeçeceğini vasiyet etmek istediğini ve Ali’yi kendisinden sonra başageçirmelerini söyleyeceğini ileri sürmektedir. Bu nedenle de Ömer’in bunaengel olduğunu iddia etmektedirler. Bu iddianın doğru olup olmadığınıbilemiyoruz amaÖmer’inPeygamber’in bu son isteğini yerine getirtmediğibirgerçektir.Olayın tanıklarındanbiriolanİbnAbbas, tümayrıntılarıylabu

olayıngelişiminianlattıktansonraşunlarısöylemiştir:“İşte,gelecekteortayaçıkacak bütün felaket, rezillik ve buhranların sebebi,AllahResulü ve onunyazdıracağı şey arasına girmekten ibaret bu davranıştır.” Bu önemli olaya,Prof. Dr. Yaşar Nuri Öztürk de, Hürriyet Gazetesi tarafından 1988 yılındaücretsiz dağıtılan “101 soruda MEZHEPLER” adlı kitabında dikkatleriçekmişvehiçbiryorumkatmadanolayıobjektifbirşekildeanlatmıştır.

[18] Çok eski tarihi kayıtlarda, mitolojilerde ve dinsel metinlerde geçen,gökyüzünden ışıklar saçarak Dünyamız’a gelen uzaylılarla ilgili geniş biraraştırma; kısa bir süre sonra, Sınır Ötesi Yayınları’ndan çıkartacağımız“Çağlar Boyunca Yıldızlar’dan Gelen Tanrılar” isimli, SelmanGerçeksever’inkalemealdığıkitaptayayınlanacaktır.Konuyla ilgiliayrıntılıaraştırmayapmakisteyenokuyucularımızaduyururuz…

[19]ÖlümÖtesiYaflamveÖteAlem ile ilgili ayrıntılı bilgi içinbakınız:“YAŞANMIŞ ESRARENGİZ OLAYLAR” Sy: 269 - 281 (Sınır ÖtesiYayınları’ndan)

[20] “Sahih-i Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Tercemesi ve Şerhi”Kitabı’nın2.CiltSy:261,275;9.Cilt:Sy:280,10.Cilt:Sy:56,73.

[21] Bu paragraf, Prof. Dr. Yaşar Nuri Öztürk’ün Kur’an’daki İslamKitabı’nın262.sayfasındanalınmıştır.

[22] Ellerin teması ile aktarılan manyetik tesirler, şifacılık tekniklerindenbiridir. Ayrıntılı bilgi için bakınız: RUHSAL GÜÇLERİ GELİŞTİRMETEKNİKLERİ”Sy:(161-184)