سندباد في مخدع شهرزاد:

المحتويات

يبداأ الكتاب بالمقارنة بين �شخ�شية الملك عبد العزيز وبين نجله الخام�س والع�شرين الذي ورث عن اأبيه العظيم حظا موفورا من الخ�شائ�س والمواهب كالذكاء المتوقد و�شرعة البديهة وقوة االإيمان وقوة الذاكرة وموهبة االنتظام في العمل اإلى درجة اأن موظفي االإمارة اعتادوا �شبط �شاعاتهم على وقت الح�شور اليومي للأمير...

ت��ع��ان��ي ال��م��ج��ت��م��ع��ات االإ���ش��لم��ي��ة م���ن ���ش��وء ف��ه��م ل�����ش��واب��ط وح�����دود ���ش��رع��ي��ة ���ش��رب ي��زال اأع��داء االإ�شلم يتخذون من هذه النقطة ذريعة للهجوم على ال��زوج��ات, وال درا�شة ف��ي يو�شح ال��ذي الكتاب ه��ذا اأهمية ت��اأت��ي هنا م��ن والم�شلمين, االإ���ش��لم م��ت��اأن��ي��ة م��وق��ف ال�����ش��رع االإ���ش��لم��ي ع��ل��ى مختلف م��ذاه��ب��ه م��ن ه���ذه ال��ق�����ش��ي��ة....

يقدم فران�شوا نيكولو الذي �شغل من�شب �شفير فرن�شا في طهران خلل الفترة الحرجة 2000-2004, �شورة حية عن المجتمع االإيراني من الداخل, ويطلعنا اإي��ران.... على اأهم مفا�شل الحياة اليومية وال�شيا�شية واالقت�شادية في

يظن بع�س النا�س اأن اأ�شحاب ال�شريعة واأبناء الملة اليعرفون الحب وال يقدرونه حق قدره, والحقيقة اأن هذا وهم وجهل, وقد ق�شدت من هذا الكتاب الوقوف مع القارئ على جوانب م�شرقة واأطلل موح�شة في م�شيرة الحب الطويلة التي بداأها االإن�شان ............

مكيافيللي »اأم����ي����ر« ي��ع��ت��م��د ح��ي��ن ف���ي م���ب���داأ )ال���غ���اي���ة ت���ب���رر ال��و���ش��ي��ل��ة( في ن�����ش��ائ��ح��ه اإل�����ى ال��ح��اك��م ال�����ذي يبتغي ويبيح م��م��ل��ك��ت��ه, اإدارة ف��ي ال��ن��ج��اح ال��غ��در والتمل�س اأن�����واع ك��ل ل��لأم��ي��ر م��ن ال��وع��ود ف��ي �شبيل ال��و���ش��ول اإل��ى ت��وط��ي��د ح��ك��م��ه, ي��ب��دو ك��ت��اب » و�شية اأمير » الذي كتبه طاهر بن الح�شين في الماأمون الخليفة الخزاعي,اأمير نبيلة اإن�شانية وثيقة عهد خرا�شان, ينبغي التي ال�شفات بكل االأمير تلزم للحاكم ال�شريف التحلي بها ......

ك��ث��ر اإث��ارة للجدل, والتي جاءت اإلى الوجود كنوع من مالذي نعرفه عن المنظمة الدولية االأ�شمام اأمان اقت�شادي ينظم العلقات التجارية بين الدول الراأ�شمالية ويقدم �شمانات لمنع تكرار حدوث االأزمات والكوارث االقت�شادية المدمرة التي �شهدتها دول الغرب ال�شناعي في بداية القرن الما�شي, ويمنح فر�شة اأخرى الأنظمة الغرب االقت�شادية الإطالة عمرها الزمني ....

غير عابئ ب�شهريار المتثائب �شجرا, مخدع اإل���ى اهلل عطا �شمير يت�شلل وع�شرين ت�شعا ليختطف ���ش��ه��رزاد من ليالي ال�شندباد البحري ثم يجل�س بهدوء معيدا ترتيب »اأوراق ال�شندباد« وتنظيم رحلته المجنونة التي طالما ركابها, بغرق ال�شفن وهلك انتهت ف����ي ب���ح���ار ح��ي��ت��ان��ه��ا ب��ح��ج��م ال���ج���زر, و�شكانها الكابو�س, بمذاق وجزرها تنبت لهم اأن درج���ة اإل���ى غ��رائ��ب��ي��ون ال�شماء ف��ي عاليا فيحلقون اأجنحة يحرقهم ي��ك��اد وال���ب���رق ي�شقطون ث��م ع���ن���د ذك�����ر ا����ش���م اهلل ع����ز وج�����ل..

�شمري عطا اهلل يف خمدع �شهرزاد..

وثيقة عهد للحاكم العادل.....

اإيران..الدميقراطية النووية ولغة البازار...

قرنيات.....

منظمة التجارة العاملية نعمة اأم نقمة؟...

العنف يف احلياة الزوجية..

لعبة احلياة واملوت على ارتفاع ثالثني األف قدم..

وت�������ش���ط���دم ال����ط����ائ����رت����ان ف���ت���ه���ت���ز ال����ط����ائ����رة ال�������ش���ع���ودي���ة اه������ت������زازا ه���ائ���ل وت��ن��ق�����ش��م اإل������ى ن���������ش����ف����ي����ن....... ي���ت���ط���اي���ر ال���م�������ش���اف���رون ف����ي ال�����ه�����واء ف��ي ال���وق���ت ال�����ذي ت��ن��ق��ل��ب ف��ي��ه ال���ط���ائ���رة راأ����ش���ا ع��ل��ى ع��ق��ب وق����د ���ش��ب��ت ب��ه��ا ال��ن��ار م����ن ك����ل ال���ج���ه���ات وه�����ي ت���ه���وي ن���ح���و االأ�����ش����ف����ل ف����ي م�������ش���ار ح����ل����زون����ي.....

الوجه الآخر لالأمري �شلمان بن عبد العزيز...

اإدارة التحرير

...) افتتاحية العدد (...

ب�شوؤون متخ�ش�شة دوري���ة ال��ي��راع ���ش��وت ال��ك��ت��اب ي�����ش��دره��ا ال��م��ك��ت��ب االإع����لم����ي في �شركة مكتبة العبيكان وتعتبر دورية مفتوحة ل��م�����ش��ارك��ة ج��م��ي��ع ال���ك���ت���اب وال��ن��ا���ش��ري��ن ال���ع���رب ف���ي ال��م��م��ل��ك��ة وخ���ارج���ه���ا, واإذا م��ق��ال اأي اأو م��لح��ظ��ات اأي ل��دي��ك��م ك���ان ال���ق���ادم, يرجى ال��ع��دد ف��ي بن�شره ت��رغ��ب��ون االت���������ش����ال ع���ل���ى ال����ع����ن����وان االل���ك���ت���رون���ي:

sabbagh@obeikanbookshop.com.sa

ل���ن���ا ع���ل���ى ال����ع����ن����وان ال����ب����ري����دي : اأو اك���ت���ب���وا

SOUT ALYARAA P.O.Box 62807-Riyadh

11595 Saudi Arabia

www.obeikanbookshops.com

مواقعنا على االإترنت

sabbagh@obeikanbookshop.com.sa

Tel. 920020207/307

P.O.Box 62807-Riyadh 11595

Fax.920020299/151

مرا�شلت التحرير

مكتبات في التصميم فريق العبيكان

االإخراج الفني

عماد صباغ

مدير التحرير

نشرة دورية للكتاب تصدر عن شركة في اإلعالمي المركز

مكتبة العبيكان

�شوت الرياع

لقاء الخصوص بهذا لنا كان وقد الرئيس مع األستاذ محمد العبيكان, إحدى العبيكان لمكتبات التنفيذي

أكبر دور النشر في العالم العربي :

محمد العبيكان : لسنا نحن من يرفض الحوار

لقاء مع ناشر

بناء خارطة طريق ثقافية جديدة

�سوؤال: ماهو براأيكم الدور الذي يمكن تحقيق في العربي النا�سر يلعبه اأن

النفتاح على الآخر؟الحوار ف�شل اأ�شباب اأهم اأحد اأن • اأعتقد واقعي ت�شور وجود عدم هو , ثقافتين بين تاأثير ي�شخم مما الأخرى, حول منهما لكل تزال, قوى اأقامتها و ل التي النف�شية الحواجز التطرف التي يهمها بقاء العالم في حالة �شراع يمكن الذي المهم الدور يبرز دائم....هنا الذي الموجه للكتاب بتبنيه النا�شر يلعبه اأن اإلى ومبا�شرة وا�شحة �شمولية معلومات يمرر الأدني الحد تحقيق بهدف المع�شكرين كال الأجواء عن بعيدا التعارف, من المطلوب

الم�شحونة بالعداوات القديمة.

الموؤ�س�سات مهمة هذه هل �سوؤال: الإعالمية الر�سمية؟

طبعا الجميع, عاتق على تقع مهمة • هذه الموؤ�ش�شات عاتق على الأ�شا�شي الدور يقع الخا�ص القطاع موؤ�ش�شات لكن الر�شمية, ت�شتطيع خا�ص, ب�شكل الن�شر ودور الثقافية, الدعم لقت لو فيما جدا مهم دور لعب والت�شجيع من الجانب الحكومي, والنا�شرون من نظرائهم مع توا�شلهم بحكم العرب النا�شرين الأجانب في الموؤتمرات والمعار�ص مبا�شر ب�شكل الر�شالة نقل ي�شتطيعون الدولية اإلى مراكز الفعالية الثقافية والإعالمية في دول

الغرب .على الدعم هذا يكون كيف �سوؤال:

اأر�ض الواقع؟اأطل�ص كتاب وهو ب�شيطا, مثال لناأخذ •الأديان الذي �شدر عن مكتبات العبيكان العام الما�شي, والذي يمكن اعتباره بحق جزءا من ال�شروري من ونف�شية, ثقافية طريق خارطة

ر�شمها بو�شوح كاف في ميدان حوار الأديان, فالكتاب يقدم ب�شكل مو�شوعي الروؤية الإ�شالمية المهم ومن الآخر, تجاه والمت�شامحة المتفهمة اإلى عدة لغات لإي�شال الم�شمون جدا ترجمته الحقيقي لثقافتنا اإلى الغربيين في اأمريكا والقارة دعم يتطلب �شخم م�شروع وهذا الأوروبية, وتمويل وت�شجيع الجهات الحكومية, ول يمكن

اأن يقوم بدون هذا الدعم.الكتاب اأن كالمك من اأفهم �سوؤال: لتتم الحكومي المالي الدعم ينتظر

ترجمته اإلى لغات اأخرى؟فالكتاب النحو, هذا على المر لي�ص ل, •اللغات من العديد اإلى للترجمة ب�شدة مطلوب المرحلة هذه في هنا المطلوب لكن العالمية, هو التاأكيد على توجيه خطاب مقنع اإلى العالم على يقت�شر ل المطلوب والدعم الغربي, دورا يلعب المعنوي فالدعم المادي, الجانب فاإن ال�شديد الأ�شف مع لكن الأهمية, �شديد ال�شتجابة �شبه معدومة من قبل وزارات الثقافة

في العالم العربي ... �سوؤال: تتكلم عن الكتاب وكاأنه وثيقة

من وثائق الحوار بين الأديان؟!!نية ح�شن وثيقة بل حوار, وثيقة لي�ص •اأح�شن لو فيما ملحوظ اأثر لها �شيكون

في واإلعالمية الثقافية المؤسسات تلعبه أن يمكن الذي الدور هو ما مضاد كمشروع نفسه عن ويعلن والغرب الشرق بين مثمر حوار نجاح ويعترف األديان ازدراء مظاهر جميع ويدين الحضارات, صدام نظرية ألنصار بعد خاصة جميعا يعنينا أن ينبغي ....حوار الثقافية التعددية بمشروعية سبتمبر.. أحداث منذ الغرب في اإلسالم له يتعرض الذي التشويه محاوالت

6

كذلك وهو المنا�شب, الوقت في تمريرها م�شلم المغلوث �شامي الأ�شتاذ موؤلفه لأن من يقدم وهو م�شجد, وخطيب ملتزم خالل �شفحاته ال�شبعمائة والخم�شين, عر�شا الثالث ال�شماوية للديانات وافيا مو�شوعيا وفرقها,من وجهة التاريخية واأحداثها بكتبها اأ�شحابها نظر وجهة من ثم الإ�شالم, نظر اأو تدخل تعليق وكما ورد في كتبهم دونما من كل يخرج بحيث الموؤلف, قبل من بذلك واأق�شد والغربي- العربي القارئ المتخ�ش�ص الأكاديمي ولي�ص ال�شارع رجل مو�شوعية بفكرة – المقارنة الأديان في وافية عن الديانات الثالث, ويتعرف م�شيحيو الغرب اإلى �شماحة الإ�شالم وبراءته مما ين�شب ك�شب يعني مما الإرهاب, �شفات من اإليه واإعطاء الغربي العالم في العام الراأي تاأييد الحوار بعدا جماهيريا ل يقت�شر على النخبة, والم�شاألة في النهاية هي القدرة على تو�شيل الر�شالة ال�شحيحة و ت�شجع الآخر على فهمنا

وحوارنا, فل�شنا نحن من يرف�ص الحوار.

استغرقتها كاملة قرون ثالثة لحظة منذ الحديثة المطبعة رحلة في جوتنبرغ يد على ظهورها وصلت حتى 1436م عام ألمانيا أنها حين في العربي المشرق أرض قياسية بسرعة أوروبا في انتشرت قام التي اليائسة المحاوالت رغم الطباعة تقنية إلبقاء األلمان بها الكتمان, طي المتحركة باألحرف فظهرت أول مطبعة في روما عام 1465م تلتها البندقية 1469م، وباريس

1470م، وبريطانيا 1471م.فقد العربية بالحروف الطباعة أما عام أسبانيا في مرة ألول ظهرت عام غرناطة في وصدر 1486م باألحرف مطبوعين كتابين أول 1505قراءة تعلم رسائل هما« العربية - عربي قاموس و العربية« اللغة من بتوجيه كالهما طبع قشتالي

الملكة إيزابيال .......أما في المشرق العربي فقد ظهرت حلب مدينة في المطابع أولى اليازجي يد 1706على عام السورية متواضعة بإمكانات أسس الذي عربية نشر دار أول اعتباره يمكن ما أسست عاما بعشرين ذلك بعد ,مطبعة ثانية في استنبول عام 1726 1734 الشوير في لبنان مطابع تلتها مصر في الطباعة أما ,1751 وبيروت فقد تأخرت و ارتبط ظهورها بحملة التي 1798م، عام بونابرت نابليون مجهزة مطابع ثالث معها حملت وفرنسية ويونانية عربية بحروف عرض في بعملها تقوم كانت وعرفت القاهرة إلى نقلت البحرثم بالمطبعة األهلية، ثم توقفت هذه الفرنسية الحملة بانتهاء المطبعة عشرين حوالي وبعد 1801م، عام والي أنشأ 1821م عام وفي عاما، مطبعة باشـا علي محمد مصر

رحلة الطباعة من غوتنبرغ إلى الحجاز

عرفت األهلية، المطبعة أنقاض على نقلت ثم أيضا، األهلية بالمطبعة أو إلى بوالق، فعرفت بمطبعة بوالق،

المطبعة األميرية...أول أنشئت العربية الجزيرة وفي مكة في الحجاز في مطبعة المكرمة عام 1300 هـ)1882م(، وصفت المطابع مستوى في تكن لم بأنها والتي مصر، في ظهرت التي الكبرى لطبع الحجاز علماء إليها اتجه . وسميت هذه المطبعة مؤلفاتهم والية مطبعة أو الميرية بالمطبعة الدولة عناية موضع وكانت . الحجاز الحكومة إلى آلت حتى العثمانية اإلهمال يد لها فامتدت الهاشمية، حكم في الحجاز دخلت أن إلى الملك عبدالعزيز -رحمه اهلل تعالى-فدبت فيها الحياة مرة أخرى، وسميت

بمطبعة أم القرى. 1327هـ عام الحجاز في ظهر كما مثل المطابع من العديد )1909م( ومطبعة الحقيقة شمس مطبعة ومطبعة ، بمكة الماجدية الترقي

اإلصالح في جدة ....

7

في » أوراق السندباد », يقدم المؤلف سندبادا من لحم ودم, هو عبد اهلل بن محمد البصري, ولد بار لشيخ فاضل معروف بسعة علمه ونبل شمائله... بغداد إلى الرشيد هارون الخليفة يستدعيه ويكلفه بمهمة جليلة , وهي جمع الكتب القيمة السالم« مكتبة دار « أجل األرض من أقاصي من إغنائها الخليفة على التي يحرص العامة بغداد

بكل مفيد ونفيس من كنوز العلم واألدب.

غير عابئ بشهريار المتثائب ضجرا, يتسلل سمير عطا اهلل إلى مخدع شهرزاد ليختطف تسعا وعشرين من ليالي السندباد البحري ثم يجلس بهدوء معيدا ترتيب »أوراق السندباد« وتنظيم رحالته المجنونة التي طالما انتهت بغرق السفن وهالك ركابها, في بحار حيتانها بحجم الجزر وجزرها بمذاق الكابوس وسكانها غرائبيون إلى درجة أن تنبت لهم أجنحة فيحلقون عاليا

في السماء ثم يسقطون والبرق يكاد يحرقهم عند ذكر اسم اهلل عز وجل..

سمير عطا اهلل في مخدع شهرزاد

لكن .. قبل اأن ي�شمح ل�شندباده بال�شفر جراح اإلى اهلل عطا يتحول بعيدا, يف�شح ما دقيقة كل ب�شربات يف�شل التي المنفرة الأخالقية المنظومة عن ت�شود اأجواء األف ليلة وليلة, فاإذا كان �شندباد �شهرزاد ل يتردد في قتل امراأة م�شكينة األقيت معه في جب الأموات لي�شلبها زادها وحليها, وليخجل من هبوب عند كالأرامل علنا النواح عا�شفة قوية, يم�شي �شندباد عطا اهلل اأهميتها يدرك التي النبيلة مهمته في الذي المقدام مالمح تفارقه اأن دون تكاد عندما حتى �شجاعته لتفارقه تالم�ص المحرقة الموت اأنفا�ص

وجهه.

سندباد في حكايا شهرزاد:

تقع حكاية ال�شندباد البحري بين الليلة الخم�شمائة بعد والثالثين الواحدة والليلة ال�شتين بعد الخم�شمائة, واألف كثير مع هندية بداأت التي وليلة ليلة الليالي, من اأقل وعدد التوابل من هزار ( ا�شم تحت اإيرانية اأ�شبحت اأف�شانة( اأي األف حكاية, قبل اأن ت�شل اأخرى واحدة ليلة اإليها فن�شيف اإلينا لتحقيق الرقم المفرد الذي نتفاءل به.

وقد ارتبطت األف ليلة وليلة في اأذهان الذي الر�شيد هارون بع�شر الغربيين

وال�شخ�شيات الأحداث فيه تطاولت الخيال, م�شتوى حكايات اإلى لت�شل �شواء كان هذا في اأروقة الق�شر اأم في الأرجاء المترامية لدولة الخالفة, لكن اأبطال حكايات �شهرزاد كانوا يطوفون اأن دون يالم�شوها, اأن دون ببغداد اأو م�شاجدها �شور عيونهم تلتقط والم�شك الطيب رائحة اأنوفهم ت�شم المنبعثة من دكاكين العطارين, وحتى دائما كانت الق�شر داخل الأحداث �شيء من فما �شبحية طبيعة ذات الخلفية اأما نف�شه الحدث �شوى حي الرماد بلون دوما فهي وال�شخ�شيات حتى اأن البطل الرئي�شي ل يجد حرجا لقب اأو عائلة اأو ا�شم بقائه دون من اأو مالمح....تنقل �شندباد �شهرزاد بين ال�شند , �شيريالنكا, وكمبوديا, واأم�شى الن�شاء جزر بين �شنة وع�شرين �شبعا

8

�شفرات �شبع في واق الواق وجزر من عاد كلما لكنه بالأهوال, مليئة �شفرة وهو ي�شكر اهلل على بقائه حيا, بداأ اأخرى بدافع حبه الجارف لل�شفر تطيل جديدة لحكاية �شهرزاد وتوق

عمرها اأياما اأخرى...

عبداهلل بن محمد البصري..الملقب بالسندباد:

�شيرته هنا عطااهلل �شندباد يقدم يع�شق مغامرا باعتباره ل الذاتية, بل كموؤرخ مثقف وكاتب الأخطار, كريمة اأ�شرة من يتحدر رحالت المعروفين, الب�شرة علماء من واأب محدد بهدف الثالث برحالته ي�شرع بتكليف الكتب جمع وهو ووا�شح بغداد مكتبة اأجل من الخليفة من

العامة. في ق�شر الر�شيد تلتقط عين ال�شندباد ببراعة ي�شف وهو التفا�شيل اأب�شط الجو المبهر داخل الق�شر, من جمال الجواهر اإلى الزخارف البناء وروعة الر�شيد, ون�شاء والغلمان والجواري المدينة, اأهل مع رم�شان ي�شوم بعين الكرخ �شوق في ويتجول بغداد ي�شف الذي الذواقة الرحالة ثم بالحياة, ينب�ص باأ�شلوب واأهلها »العنقاء« يختار متاأن بحث وبعد

لتكون �شفينته في الرحالت القادمة.

المتكلم )الجندب االولى الرحلة عليه آدم جبل إلى الطريق في

السالم(:

انطلقت للميالد, 787 خريف في ببالد �شيراف اإلى الب�شرة من العنقاء م�شقط في قليال توقفت ثم فار�ص, الهند بحر في �شرقا تبحر اأن قبل الرحالة ال�شندباد وكان العظيم, من مايراه كل و�شف في منهمكا �شواطئ وخلجان وت�شجيل الم�شافات توقف وبعد الإبحار, اأثناء بالأرقام الرحلة ت�شتمر ال�شند بالد في ق�شير ثوب ال�شندباد وي�شع البحرية, عند موؤقت ب�شكل جانبا الرحالة ال�شحرية ال�شخ�شيات باأولى لقائه يتكلم �شغير جندب الرواية: في نف�شه قدم كما وهو الب�شر, لغة برعاية متخ�ش�ص جني لل�شندباد, الم�شافرين, وهو مواظب على هذا ) العمل( منذ ثالثة اآلف �شنة, ل ياأكل ربع روؤية ي�شتطيع لكنه ولي�شرب, الأر�ص وثلث البحار بب�شره الخارق, اأكثر عندما يكت�شف ال�شندباد ويفاجاأ اأباه وا�شم ا�شمه يعرف الجندب اأن الخليفة وق�شر بغداد له وي�شف تذهله التي الأمور من ذلك وغير

وت�شره....اأن قبل الهند في اآخر ق�شير توقف اآدم جبل اإلى بركابها العنقاء تم�شي

�شرنديب جزيرة في ال�شالم عليه ) �شيريالنكا ( وبمعونة بع�ص الأهالي اإلى برا ورفاقه ال�شندباد يتوجه الم�شلمين الجبل الذي يجله كل من والم�شيحيين والبوذيين والهندو�ص في ين�شى ول الجزيرة, �شكان من الجزيرة ملك مقابلة العودة طريق الذي ي�شتقبله بحفاوة ويزوده بالكثير الهدايا من النفي�ص و الكتب من

للخليفة قبل عودته اإلى بغداد.

قمار من )زوجة الثانية الرحلة وحكيم من الصين(:

ببغداد الإقامة من ون�شف عام بعد كمبوديا, اإلى الثانية الرحلة انطلقت وفي بنوم بنه �شهد المهرجان العظيم الذي يقيمه الملك كل عام, وتعرف زوجته ت�شبح �شوف جميلة فتاة اإلى كانت التالية بعد...المحطة فيما في �شاحبنا ا�شتقبل حيث ال�شين, الإمبراطور منه وا�شتمع الق�شر, ثم الخليفة, ر�شالة اإلى ت�شونغ ت�شي جاء دور ال�شندباد ليتعرف اإلى تاريخ ال�شين وقوانينها واأ�شهر رجالتها من كبير حكماء الق�شر, وبعد مدة ق�شيرة محملة الب�شرة اإلى العنقاء عادت بكنوز الكتب ال�شينية وبزوجة جميلة

من كمبوديا.

الرحلة الثالثة )عبر مجاهل أفريقيا الشفاء(: الرخ وشجرة حتى جزيرة

انطلقت العنقاء في رحلتها الثالثة عبر حيتان ترافقها الأحمر, البحر مياه الآدميين, كاأ�شوات اأ�شواتا ت�شدر مزقت حتى ال�شفينة ت�شرب راحت من تمكنوا الركاب لكن اأ�شفلها, �شالمين, وتبداأ رحلة البر اإلى النزول المرة, هذه برا , طويلة جديدة

من , اإفريقيا وغابات مجاهل عبر ال�شودان اإلى الحب�شة اإلى كينيا, قاطعة م�شافة تقدر باألفي كيلومتر) من ميناء مومبا�شا وحتى ال�شودان في �شواكن دون الهندي( المحيط على الكينية فهد اأو عابر اأ�شد مع للقاء ذكر اأي تعج التي والأيائل الموظ قطعان اأو بها المنطقة..لكن الموؤلف يقدم نوعا قطع رجل كق�شة الإثارة, من اآخر وعادت ل�شقها فاعيد �شاقه التم�شاح القدرة بف�شل كانت كما طبيعية

العجيبة لع�شل �شجرة ال�شفاء!! وهكذا �شد �شاحبنا الرحال بحثا عن هذه ال�شجرة التي تعي�ص على ف�شالت جزيرة في الأ�شطوري الرخ طائر البر على مومبا�شا مقابل مدغ�شقر �شجرة على يعثر واأخيرا الإفريقي, بزهر مليئة اأوراق, بدون عمالقة على فتحة جذعها وفي بنف�شجي, كالع�شل, �شائل منها ي�شيل فم �شكل الأمرا�ص اأكثر �شفاء على قادر ويعود ما�شاء منه فيعبيء ا�شتع�شاء,

اأدراجه اإلى بغداد.

عماد صباغ

9

في فرنسا سفير منصب شغل الذي نيكولو فرانسوا يقدم المجتمع عن حية صورة ,2004-2000 الحرجة الفترة خالل طهران اليومية ويطلعنا على أهم مفاصل الحياة اإليراني من الداخل, بدقة المؤلف ينقل كما إيران, في واالقتصادية والسياسية الطبيعة عن للدهشة مثيرة تفاصيل القاص وأسلوب المؤرخ مالليها اختار التي مليونا السبعين ألمة والنفسية الجغرافية خاص بشكل أمريكا ومع الغرب مع التنتهي مواجهة دخول وتبني سياسة خاصة في الميدان النووي مع ماترتب على ذلك من حالة حصار تسببت في إعاقة نمو وتطور البالد رغم كونها

منتجة للنفط....

ولع وا�شحا يبدو البداية, منذ مايجري متابعة في الموؤلف في والغو�ص عميقا عن كثب الإيرانية اليومية الحياة لوحة وبين �شوارعها في متنقال لينقل الكبير, بازارها دكاكين �شورا وتلميحات تر�شم ب�شكل للبلد الجوانية المالمح وا�شح وبروتوكولتها و�شكانها بالإيماءات المتخمة ال�شعبية والإ�شارات والنحناءات المختلفة والتي تهدف اإلى ك�شر رجل لدى الفردانية حاجز , ولتغيب في العادي ال�شارع الوقت نف�شه عن اأو�شاط النخبة المثقفة وال�شرائح ال�شيا�شية اأخرى اأ�شكال اأخذت واإن واحد: اتجاه في جميعا ت�شير

»الروح الإيرانية«.

منظفون بال حدود !اإيران �شرب الذي الزلزال دمار عن واأ�شفر 2003 عام اأكثر من كبير بمدينة بم وقتل تبعته �شكانها, من األفا ثالثين دللة ذات وتداعيات اأحداث الإيراني ال�شعب طبيعة على

تلك بروزا اأكثرها من ثمانون بها قام التي المبادرة بطهران التنظيفات عمال من اأو�شاعهم تمكنهم لم الذين الم�شاهمة من ال�شعبة المالية ل�شحايا المالية بالتبرعات اأن توجه هوؤلء الزلزال, فكان للعمل المنكوبة المدينة اإلى �شوارعتها تنظيف في مجانا تناف�ص �شارت التي واأر�شفتها مثيالتها في العا�شمة من ناحية النظافة و�شار هوؤلء المتبرعين من العمال الفقراء مثال يحتذى

ونواة لجمعية اأهلية اأطلق عليها منظفون منظمة ا�شم بعد فيما

بال حدود.

إيران اعتبار هل يمكن دولة ديمقراطية ؟

اإيران في الحديث يمكن ل هرم : عن الموؤلف بح�شب فنظام ال�شيا�شية, لل�شلطة البلد هذا في يتخذ التراتبية ذات وحلقات دوائر �شكل و�شطه في يقف واحد, مركز به وتحيط الثورة, مر�شد واأقوى اأولى ب�شالبة وتدعمه النظام كفالء دائرة الدوائر,

من تتاألف وهي ال�شيا�شي, مجموعة قوية من الموؤ�ش�شات, وال�شلطة الثوري, كالحر�ص حرا�ص ومجل�ص الق�شائية, و�شبكة ع�شر, الإثني الد�شتور الثالثمائة الجمعة خطباء والتلفزيون الإذاعة ثم األف, التي الدينية والموؤ�ش�شات الثورة لمر�شد بالولء تدين وحده, وتعمل جميع قطاعات اآليات وفق الأولى الحلقة خفية اإبقائها على تحر�ص العادي, الجمهور عيون عن �شلبة نواة الإمام مع وت�شكل العقيدة من �شرعيتها ت�شتمد مناق�شة يمكن ل التي الدينية

م�شداقيتها.من كل ت�شم الثانية الحلقة ورئا�شة والحكومة البرلمان والإدرات الجمهورية وهي الوطنية, والموؤ�ش�شات مثل علني ب�شكل تعمل الأخرى الدول في نظيراتها من الثالثة الحلقة ..وتت�شكل الموالين وال�شناعيين التجار من بدافع ) نظام )اأي للنظام وت�شم ال�شخ�شية م�شلحته الحكومية الكوادر كذلك حلقة وهناك والإدارية, الفنية ال�شحافيون قوامها رابعة والمثقفون والحقوقيون الذين تربطهم بالنظام عالقات

دقيقة.

جبال ومعجزات: رغم مالمحها الطبيعية القا�شية بلدان اأجمل من اإيران تعتبر ,

العمارة اإليرانية إبداع يستلهم الماضي

إيران ...خصوصية تعلن عن نفسها باستمرار

جبل دافاماند وجهة االصطياف منذ العهد الساساني

العمامة والوردة ) اكت�شاف اإيران اأخرى(

مذكرات السفير الفرنسي بطهران

أول إن����ش����اء ب�����دأ في ن���ووي مفاعل حكم أث��ن��اء إي����ران قيام وعند ال��ش��اه الثورة اإليرانية كانت أخذت قد األجهزة فعليا بالوصول من

ألمانيا...

10إصدارات حديثة

التي الم�شاهد ولعل العالم, جبل اإلى رحلة في ن�شدفها اإلى لتعيد تكفي دافاماند البعيدة الأيام تلك الذاكرة فار�ص ملوك كان عندما فراغهم وقت يم�شون العظام تلوح و الرائعة �شفوحه على قزوين بحر مياه الأفق في جهة من الزرقة, الفاتنة المناخي التنوع يبدو اأخرى للغطاء العديدة والأ�شناف ت�شيفها اأخرى نقطة النباتي اإذا خا�شة لخ�شو�شيتها البلد الذوق العتبار بعين اأخذ ما الريف في المميز المعماري جذوره تمتد والذي والمدينة

عميقا في التاريخ الإيراني.

لغة البازار:خا�شة, لغة الإيراني للبازار نمط اأخالقي ونف�شي ل يمكن الغرباء, قبل من ب�شهولة فهمه البائع ي�شتقبلك دخولك فعند تمهيدا خطابه يبداأ ثم محييا وذراعاه مجزية, ل�شفقة برهانا ال�شماء اإلى مرفوعتان بين اإليك موجها �شدقه على تبجيل عبارات واأخرى جملة يم�شح ثم باإمبراطور, تليق وهو خده على �شالت دمعة ي�شير اإلى �شورة والده المتوفى م�شرعا ليعود فجاإة ويتركك �شورة يديه بين حمل وقد التي بريجيدا لولو للممثلة مع م�شى فيما محله زارت �شخ�شيات اأخرى بوزن و�شهرة يحاول ثم ديغول!! الجنرال بثمن مر�شومة لوحة بيعك

تعود باأنها يق�شم وهو مرتفع القاجاريين الملوك زمن اإلى لتزال الزيت رائحة اآن رغم النهاية في ويقبل منها, تفوح اأن يتنازل لك عن ن�شف ال�شعر طريقة على يديه يفرك وهو

ملك الغجر.القنبلة الذرية:

التي الدول من اأيران كانت حظر معاهدة اإلى ان�شمت التي النووية الأ�شلحة انت�شار ,1968 عام مرة اأول اأقرت يتم المعاهدة وبموجب

التي الدول بحق العتراف الذرية القنبلة فعليا تملك الدائمة الخم�ص الدول )وهي الأمن( مجل�ص في الع�شوية بقية اأما بامتالكها, بال�شتمرار امتالك بعدم فتعهدت الدول حقها مقابل النووي ال�شالح نووية من�شاآت تطوير في على الح�شول وحق �شلمية لإنجازها المطلوبة التقنيات على التوقيع امتنعت عن وقد المعاهدة مجموعة �شغيرة من الدول من بينها اإ�شرائيل والهند

وباك�شتان.

المفاعالت النووية اإليرانية ...ومشكالت التخصيب

البازار الكبير ..ملمح رئيس في الروح األيرانية..

الحجاب في إيران ....حجابان !!

الإيرانية العراقية الحرب وبعد وات�شاح حر�ص �شدام ح�شين الدمار اأ�شلحة امتالك على والكيميائية النووية ال�شامل والبيولوجية, ل بل ا�شتخدامها فعليا �شد القرى الكردية, تبين ال�شعي من بد ل اأنه للماللي لردع الذرية القنبلة لمتالك الجار العدو لكن كان عليهم ال�شفر نقطة اإلى العودة عمليا �شيا�شاتهم ت�شببت اأن بعد الغالبية العظمى ال�شابقة بهجرة من الكوادر العلمية المتخ�ش�شة بالميدان الذري اإلى الخارج .

نوع والوردة, العمامة كتاب بلد على ع�شر �شاهد من الحواجز من العديد لتزال بينه تف�شل والنف�شية الثقافية عوائق وت�شكل , العالم وبين الجوار دول مع التوا�شل في ولعل والإ�شالمية, العربية اإيران للبدء بفهم ال�شبل اأف�شل اإلقاء نظرة متاأنية عليها من هو درا�شتها في والنتقال الداخل العمومية, اإلى من الخ�شو�شية من التفا�شيل اإلى الأيديولوجيا ..وهذا بالتاأكيد ما فعله فران�شوا

نيكولو في هذا الكتاب...

الديمقراطية النووية ولغة البازار

أوق�������ف ال���م���ال���ي ال��ع��م��ل ف���ي ب��ن��اء ال��ذري��ة المفاعات لمجرد أنها مشروع ال���ش���اه ثم ب�����دأه المسألة حسمت اإلمام أعلن عندما الخميني أن القنبلة محرمة« « ال��ذري��ة

في اإلسام

11إصدارات حديثة

مواقف طيار ثالثة وع�شرون ف�شال ق�شيرا في كل منها ق�شة �شيقة من الحياة اليومية تنتهي بعبرة مهمة في ميدان النجاح المالي لالأفراد وال�شركات, والكتاب يعلم ب�شكل مب�شط وعميق ثقته, واكت�شاب العميل مع متينة عالقات بناء كيفية على الحفاظ واأهمية الجيدة الخدمة اأهمية على ويوؤكد ال�شمعة الح�شنة باعتبارها عامال اأ�شا�شيا للنهو�ص بم�شتوى يجب التي المف�شلية النقاط الكتاب يو�شح كما البيع, اإليها جيدا من قبل طواقم المبيعات في ال�شركات النتباه غير الأ�شئلة طرح وتجنب اللباقة مثل الزبون لجتذاب من وغيرها اأ�شدقاء باعتبارهم الزبائن ومعاملة المنا�شبة والمبيعات عموما الأعمال عالم في المهمة العوامل

ب�شكل خا�ص.

من سرق مبيعاتي )دليل مدراء المبيعات في عقد ال�شفقات الناجحة(

تعاني الأم ب�شدة من كونها مطالبة بمنح كامل اهتمامها لبنتها المراهقة ومن اأنها في الوقت نف�شه متهمة بمحاولتها حدود وانتهاك البنة على ال�شيطرة خ�شو�شيتها بح�شب معايير لت�شعها هي عادة, بل تر�شمها المراهقة وفق الهرمونية, وتغيراتها مزاجها تقلبات في ماكتب اأهم من الكتاب وهذا حول والبنات, الأمهات خالفات والبيت والوزن وال�شعر اللبا�ص وطريقة التعامل مع الآخرين وغيرها من التفا�شيل التي تحمل دوما نزعة جهة من ابنتها ورعاية لحماية الأم والموقف ال�شلبي الذي قد ي�شل اإلى الأخيرة قبل من والقطيعة الرف�ص �شاأنا تعتبره ما كل تعار�ص التي

�شخ�شيا ل يجوز الم�شا�ص به..

هل تلبسين هذا ) اإ�شكالية التجاذب والتنافر بين الأم والبنة (

رجل �شورو�ص, هو جورج الكتاب هذا موؤلف في 80 المرتبة يعتلي الذي الأمريكي الأعمال قائمة اأغنى رجل في العالم, بداأ حياته كنادل في ثروة بجمع وانتهى بنك في ثم كموظف مطعم وعيه ا�شتثمار بف�شل دولر مليار بـ8.5 تقدر البور�شة في رابحة اأرقام اإلى وتحويله الذاتي عبقري ( لقب القت�شاد خبراء عليه اأطلق حتى العالمية المال في عوالم تاأثيره وبلغ الم�شاربة(, درجة اأن اتهمه الرئي�ص الماليزي مهاتير محمد بانه وراء الأزمة القت�شادية الآ�شيوية, و�شماه اآخرون )

الرجل الذي ت�شبب باإفال�ص بنك انكلترا(.للمو�شوعات الكتاب يت�شدى �شورو�ص في هذا

تدهم التي والتهديدات ع�شرنا, في الرئي�شية و النووية الأ�شلحة انت�شار مثل ح�شارتنا عن الناجمة الكوارث و الحراري الحتبا�ص محاربته في الخاطئة الطرق وعن الإرهاب بات الذي الدولي التعاون تفكك وخطر )ع�شر اأو العجائب ع�شر في الأفق, في يلوح

الالع�شمة( الذي نعي�شه اليوم.

عصر الاعصمة

كتاب من تأليف عبقري المضاربة الذي بدأحياته نادال وانتهى بثروة تقدر بالمليارات

إدارة الوقتدليل في التعامل مع الوقت.. أحد أهم عناصر النجاح في عالم األعمال المعاصر

إصدارات حديثة

مجموعة ق�ش�ص حقيقية خبرها الموؤلف الذي عمل كطيار على الخطوط الجوية ال�شعودية مدة اثني ع�شر عاما.. ع�شرون حكاية تحب�ص تاأخذنا النفو�ص, في الرهبة وتثير الأنفا�ص بعيدا لنعي�ص هول الم�شهد المروع ل�شطدام الطائرتين ال�شعودية والكازاخية فوق الهند, و نتعرف اإلى عملية اإمداد الطائرة بالوقود اأثناء اليائ�شة والمحاولت , الغيوم فوق تحليقها لنقاذ طفلة تعاني من عوار�ص الختناق على

مواقف طيار )لعبة الحياة والموت على ارتفاع ثالثين ألف قدم(

على ارتفاعها يتزايد واردة واأوراق اللكتروني البريد من لتنتهي ور�شائل مكثفة, عمل برامج اأمام اأدائنا م�شتوى من فاأكثر اأكثر يقلل الذي الأمر والرتباك, بالقهر اإح�شا�ص لدينا يتولد يوميا, المكتب وفاعليتنا في العمل, وهذا الكتاب الذي و�شعه متخ�ش�شون في كلية هافارد لإدارة الأعمال, �شوف ير�شد القارئ اإلى كيفية ال�شيطرة على وقته وعمله من خالل تزويده بمنهج ي�شاعده على و�شع اأولويات المهام والم�شوؤوليات بطريقة عملية و�شحيحة واإنجاز حجم كبير من العمل خالل وقت ق�شير, وتالفي الهدر

في اأحد اأهم عنا�شر عالم الأعمال المعا�شر: الوقت !

إدارة الوقتدليل في التعامل مع الوقت.. أحد أهم عناصر النجاح في عالم األعمال المعاصر

من خبيرا ع�شر �شتة واآراء تحليالت الكتاب ي�شم الذين ي�شعون الخطوط الأ�شا�شية كبار القت�شاديين ويتقا�شون الكبرى, لل�شركات المالية لل�شيا�شات �شا�شات على با�شتمرار ويظهرون خرافية, رواتب

التلفاز المتخ�ش�شة في ال�شوؤون المالية.وتتناول المقالت الموا�شيع المحورية في القت�شاد, التي والعوامل الدولر وهبوط �شعود اأ�شباب مثل تتحكم بتذبذب قيمته واأثر ذلك كله على القت�شاد الأمريكي والنعكا�شات ال�شلبية على باقي دول العالم عمالتها.كما تغطية في الدولر على تعتمد التي يقدم الكتاب تحليال وافيا لتاريخ القت�شاد الأوروبي الوحدة �شيا�شات تحكم التي المعقدة والعالقة تحليال فيه النهايةنجد وفي الأوروبية, القت�شادية الكامنة والأ�شباب الآ�شيوية لالقت�شاديات ممتعا والنمو ال�شيني لالقت�شاد الإعجازي النهو�ص وراء القت�شادي الآ�شيوي عموما, والدور المتعاظم الذي

يتوقع اأن تلعبه الهند في الم�شتقبل.

التحليق بمحرك واحد

متنها, ومعاناة امراأة فاجاأها المخا�ص في الجو بزوجها حلت التي والذعر الرتباك وحالة ب�شبب الباك�شتانية الطائرة وتحطم الم�شكين, ال�شحب الم�شمومة التي اجتاحت غرفة القيادة, وغيرها من الأحداث التي ت�شدم القارئ وت�شده

اإلى الكتاب في الوقت نف�شه.

الطائرة فتهتز الطائرتان وتصطدم

إلى وتنقسم هائال اهتزازا السعودية

في المسافرون يتطاير ن��ص��ف��ي��ن.......

فيه تنقلب ال��ذي الوقت في ال��ه��واء

الطائرة رأسا على عقب وقد شبت بها

نحو تهوي وهي الجهات كل من النار

ويحدث حلزوني، مسار ف��ي األس��ف��ل

أثناء ذلك شرخ آخر في القسم األمامي

من الطائرة أخذ يزيد شيئا فشيئا حتى

المسافرين من فيه بما عنها انفصل

الذين يصيحون ويصرخون وهو يسقط

بهم إلى األرض...

إصدارات حديثة

الدولية العالقات في جامعية محا�شرة وهي نارليكار, اأمريتا الدكتورة الموؤلفة تقدم باتفاقية بجامعة كامبريدج, عر�شا ب�شيطا ومكثفا ي�شمل ن�شاأة وتاريخ انمنظمة, وعالقتها الغات, كما يتناول بنيتها التنظيمية و�شالحياتها الوا�شعة واآليات �شنع القرار فيها, وتفرد ف�شال خا�شا للبحث في اآلية التفاهم في ت�شوية النزاعاتDSU ولجنة ف�ص النزاع, وطرق العقوبات على اللجنة وفر�ص بقرارات الأع�شاء الدول التزام مراقبة واآليات ال�شتئناف

الأطراف المخالفة.

وتتاألف منظمة التجارة العالمية اليوم من مائة واثنين وخم�شين دولة, من بينها اثنتا ع�شرة دولة عربية, وهي تابعة لمنظمة الأمم المتحدة ويقع مقرها الرئي�شي بموظفيه ال�شتمئة في

جنيف, وهي تعتمد ثالث لغات ر�شمية : الإنجليزية والفرن�شية والإ�شبانية.

الدول قادة على كان اأوزارها الثانية العالمية الحرب و�شعت حين : الراأ�شمالية بدء المفاو�شات من اأجل و�شع �شيا�شات اقت�شادية ومالية م�شتركة, في مواجهة اآنذاك عن المفاو�شات اأثمرت ال�شوفييتي« , وقد اآنذاك » التحاد ال�شاعدة الدولية القوة ولدة ثالث منظمات هي: �شندوق النقد الدولي,البنك الدولي لالإعمار والتنمية, ومنظمة التجارة الدولية )ITO: International Trade Organisation( التي لم يقدر لها اأن ترى النور لأنها على حد تعبير ريت�شارد غانز ) لم يكتب لها الفر�شة كي تموت لأنها بب�شاطة ولدت ميتة( , ب�شبب رف�ص الوليات المتحدة اآنذاك التوقيع عليها وكان من م�شاركة بدون وبدون جدوى م�شلولة �شتكون دولية تجارية منظمة اأن للعيان الوا�شح

الأمريكيين. 1947 عام الأمريكيون اقترح UTO عن موؤقت كبديل : GATT:( اتفاقية ب�شاأن تخفي�ص التعرفة الجمركية, وكانت النتيجة ولدة اتفاقية الغاتGeneral Agreement On Tariffs And Trade( اتفاقية التعرفة الجمركية والتجارة, ووقعت عليها ثالث وع�شرون دولة, وارتفع العدد عام 1994 اإلى مائة وثالثة

منظمة التجارة العالمية بين الما�شي والحا�شر�لمنظمة �لدولية �لأكثر �إثارة للجدل

كنوع من اإل��ى الوجود للجدل, والتي ج��اءت اإث��ارة ك���ث���ر كتاب عن المنظمة الدولية االأ�شمام اأمان اقت�شادي ينظم العلقات التجارية بين الدول الراأ�شمالية ويقدم �شمانات الغرب دول �شهدتها التي المدمرة االقت�شادية وال��ك��وارث االأزم���ات ح��دوث تكرار لمنع ال�شناعي في بداية القرن الما�شي, ويمنح فر�شة اأخرى الأنظمة الغرب الإطالة عمرها الزمني و اإتاحة الفر�شة ب�شكل �شلمي لنوع من التحول - الطفرة الذي ي�شمح تدريجيا بتدخل الحكومات في بناء اقت�شاداتها وتطويرها دون الوقوع في فخ النموذج الرو�شي.

14

وع�شرين دولة.المادية البنية اإلى مفتقرة الغات ولدت كاتفاقية, وال�شالحيات التي تمتاز بها المنظمات الدولية عادة, فهي اتفاقية تلعب دور المراقب للتجارة العالمية ويحق للدول اللتزام دون موادها بع�ص على التوقيع فيها الم�شاركة كانت الموؤقتة طبيعتها وبرغم لكنها الآخر, بالبع�ص الأ�شا�ص الذي نظمت وفقه العالقات القت�شادية طيلة 47

عاما, واأثمرت عن مائة وثمانين اتفاقية دولية.العالمية التجارة منظمة اإن�شاء فكرة طرح تم : ب�شكل )WTO: World Trade Organisation(

م�شترك من قبل التحاد الأوروبي وكندا منذ عام 1990, وبقيت الوليات المتحدة على رف�شها حتى 1993 حيث وافقت اأخيرا لالن�شمام للمنظمة الجديدة, فكان اأن ولدت الفعلي كبديل للغات بالعمل النور, وبداأت اإلى WTO

منذ عام 1995.ان�شمام الرغم على : WTO واجهت اإليها, العالم دول من العظمى الغالبية معار�شة قوية �شواء في اأروقة المفاو�شات اأو في ال�شارع حيث تنظم المعار�شة تظاهرات واحتجاجات عنيفة يقوم بها كل من الأحزاب ال�شيا�شية والمت�شررين اقت�شاديا من المزارعين وال�شناعيين في الدول الأقل تطورا, ولي�شت عام جرت التي التراجيدية الحادثة تلك جدا ببعيدة الكوريين لي المزارعين اتحاد اأقدم رئي�ص 2003عندما كيونج هي على طعن نف�شه حتى الموت احتجاجا على

�شيا�شات المنظمة .تقوم : في م�شتمدين اأ�شا�شيين مبداأين على WTO منظمة الأ�شا�ص من اتفاقية GATT , وهما مبداأ عدم التمييز الذي اأي منتج م�شنوع محليا بالطريقة التعامل مع ين�ص على المنتج �شيلقاها التي نف�شها بلد في والم�شنع نف�شه الأع�شاء, الدول من اآخر الب�شائع وهذا يعني معاملة الم�شتوى بنف�ص الأجنبية من التف�شيالت التي تحظى المحلية... الب�شائع بها مبداأ فهو الثاني المبداأ اأما بالمثل فيما يتعلق المعاملة والتخفي�شات بالر�شوم

الجمركية.برغم المبداأين لكن هذين كونهما ين�شان من الناحية القانونية على الم�شاواة في المعاملة اإل اأن الواقع يتخذ للدول بالن�شبة اآخر �شكال ويذكر تطورا, الأقل

مندوب الهند بهذا الخ�شو�ص باأن ) الم�شاواة في المعاملة فح�شب, الأنداد على تطبق عندما عادلة تكون اإنما يحمله الذي نف�شه الثقل يرفع اأن ي�شتطيع ل فال�شعيف البلدان با�شتثناء القبول تم فقد ذلك وعلى ,) العمالق في الواجبات ناحية من بالمثل المعاملة مبداأ من النامية

بع�ص الحالت, من خالل اإقرار نظام للتف�شيالت.وتعلن WTO كذلك اأنها تلتزم بمبداأ ال�شفافية في اتخاذ وابتكار بتطبيقها, الأع�شاء واإلزام القرارات, وتطبيق ت�شمح اأمان« »�شمامات دور تلعب هي خا�شة قوانين في المحلية ب�شائعها ودعم التجارة بتقييد للحكومات

ظروف محددة.

الأول الختالف وجه : GATT WTO

هو اأن الغات لتزيد عن كونها معاهدة متعددة الأطراف تمتلك دولية, منظمة فهي العالمية التجارة منظمة اما مبا�شرة تتبع وهي التنظيمي, وهيكلها الإداري جهازها

لالأمم المتحدة.�شلطات تمتلك WTO بكون يتعلق الثاني الختالف فر�ص حد اإلى ت�شل بقراراتها, الأع�شاء لإلزام فعلية ال�شلطة تمتلك كما تنفيذها, على والإ�شراف العقوبات والم�شداقية الكافية لحل الخال فات بين الدول الأع�شاء عند تلقائيا تت�شكل التي النزاع ت�شوية لجان خالل من

ف�شل الت�شويت.

15

كتبته ) العزلة عز ( كتاب فهذا بعدما ناهزت الخم�شين وعرفت حلوها الأيام وع�شت الحياة والرخاء, ال�شدة وذقت ومرها, وراأيت وال�شراء وال�شراء العجائب, و�شاهدت الم�شائب, و�شمعت النوائب, واأب�شرت و الغرائب, وجبت القفار, وامتطيت الأر�ص في و�شافرت البحار, والجو, ودخلت العامة والعلماء, وال�شعراء والأمراء, والفقراء والحكماء, والأدباء والوزراء, فكتبت والعقالء, والحمقى فهو الكتاب, هذا في تجاربي والنا�ص, والقرطا�ص الراأ�ص من وهو ن�شو�ص وف�شو�ص, ومنظم ومعقول, ومنقول ومنثور,

وقديم وحديث,كتبته لمن اعتزل مع كتاب في زاوية, اأو جل�ص في خيمة متاأمال, اأو في غرفةمتعبدا, اأو في راأ�ص جبل منفردا, ليكون له �شلوة, في خلوة حلوة, وعزاء من كل اأحد, ودليال اإلى الواحد الأحد,اأ�شاأل اهلل اأن يقبله مني واأن واأن �شمعه, اأو قراأه من به ينفع و�شكنى لر�شوانه, �شببا يجعله

جنانه.

اأ�شحاب اأن النا�ص بع�ص يظن ليعرفون الملة واأبناء ال�شريعة قدره, حق يقدرونه ول الحب وجهل, وهم هذا اأن والحقيقة الكتاب هذا من ق�شدت وقد الوقوف مع القارئ على جوانب في موح�شة واأطالل م�شرقة م�شيرة الحب الطويلة التي بداأها الإن�شان لي�شمو اإلى حياة الجمال

ومن عجب اأني اأحن اإل�������������������يهم فاأ�شاأل عنهم من لقيت وهم معي

وتطلبهم عيني وهم في �شوادها وي�شتاقهم قلبي وهم بين اأ�شلعي

والكمال..و�شوف والجالل الحب ل�شحايا ذكر بك يمر المق�شود و�شتعرف وقتاله اإذا قراأت وتعلم ما مما اأردت

نويت اإذا طالعت.

المحكمة الآية هنا �شتجدين والقول ال�شادق والحديث والبيت الموحية والق�شة الف�شل تنقية اإلى يقود ما وكل الموؤثر, الروح وتنظيف الذاكرة من ركام الو�شاو�ص والأوهام, ويدل على

ال�شعادة وب�شتان الأن�ص ريا�ص ال�شيخ والدكتور الإيمان, وديار عائ�ص القرني يتوجه بكتابه هذا اإلى الأم والزوجة والبنة منا�شدا اإياهن اأن ت�شعدن بدينهن وتفرحن بف�شل اهلل عليهن, فهو ب�شمة اأمل

�شاق من لكل ب�شرى واإ�شراقة �شدرها وثقل همها.

ضحايا الحبتاأليف: عائ�س القرني

الطبعة ال�شاد�شة/2008

اإ�شدار مكتبة العبيكان

عز العزلةتاأليف: عائ�س القرني

الطبعة االأولى/2008

اإ�شدار مكتبة العبيكان

أسعد امرأة في العالم

16قرني�����������������ات

الواقع موتان : موت الغرب هو في اأفق الذي يلوح في الموت اأن اإلى ينبه بوكانن اأخالقي, بفعل الثورة الثقافية التي قلبت القيم التربوية والأ�شرية والأخالقية التقليدية, وفي الكومبيوتر �شا�شات على بو�شوح يظهر بيولوجي – ديموغرافي وموت الغرب, في الب�شرية القوى ا�شمحالل اإلى يوم كل ت�شير التي الحكومية ال�شجالت واإ�شابة ماتبقى منها ب�شيخوخة ل�شفاء منها اإل با�شتقدام المزيد من المهاجرين ال�شبان, �شغلته الذي المكان اإلى الدينية والأخالقية القيم تعيد ثقافية م�شادة بثورة بالقيام اأو

خالل �شنوات النمو والزدهار.اأنف�شهم, مما الغربيين اأيدي ب�شكل خا�ص, لأنه وباء من �شنع القادم مريع والموت الرابع القرن في اأوروبا �شكان ثلث قتل الذي الأ�شود الوباء من بكثير اأ�شواأ يجعله الغرب عموما واأوروبا ب�شكل ال�شباب, مما يحول اإل ع�شر, فالوباء الجديد ل يقتل

خا�ص اإلى قارة للعجائز.اإنما هي حقيقة واقعة ت�شدم لفرط اأو وجهات نظر, والق�شة لي�شت مجرد تخمينات هبط , الحديثة لالإح�شاءات فوفقا بالحديث: الأرقام تبداأ عندما خا�شة و�شوحها معدل الخ�شوبة عند المراأة الأوروبية اإلى 1.4 طفل, علما بان الحاجة تدعو اإلى معدل 2.1 طفل لمجرد تعوي�ص وفيات ال�شكان الموجودين الآن دون الحديث عن زيادة عددهم.واإذا بقيت معدلت الخ�شوبة الحالية على ماهي عليه فاإن �شكان اأوروبا البالغ اإلى 566 يتقل�شون اإح�شاء عام 2000, �شوف ن�شمة, بح�شب مليون عددهم 728

مليونا عام 2050, ثم اإلى 207 مليونا في نهاية هذا القرن.وبالمقابل, وفي الوقت الذي تموت فيه اأوروبا ي�شهد العالم الثالث انفجارا �شكانيا لم ي�شبق له مثيل, بمعدل 80 مليونا كل عام, ومع حلول عام 2050 �شتبلغ مجمل نموه الب�شر, وهكذا ي�شبح كابو�ص الغرب حقيقة وت�شبح اإ�شافية من ال�شكاني 4 مليارات

اأوروبا بكل ب�شاطة ملكا للعالم الثالث بعد وقت لي�ص بالبعيد.وبالن�شبة للموؤلف, فاإن الأرقام ت�شبح مخيفة اأكثر عند تناولها لت�شخي�ص مر�ص النق�ص األمانيا �شيهبط ال�شكاني على م�شتوى الدول والأمم بعد خم�شين عاما من الآن, ففي التعداد ال�شكاني من 82 مليونا اإلى 59 مليون ن�شمة و�شوف ي�شكل عدد الم�شنين ممن تجاوزوا الـ65 عاما اأكثر من ثلث ال�شكان, اأما اإيطاليا ف�شت�شهد تقل�ص عدد �شكانها البالغ التعداد بالمائة من اأربعين اإلى اإلى 41 مليونا فقط, مع ن�شبة م�شنين ت�شل 57 مليونا العام لل�شكان, وفي اإ�شبانيا �شتكون ن�شبة الهبوط اأكثر من 25 بالمائة, و�شت�شهد رو�شيا تناق�ص قواها الب�شرية من 147 مليونا اإلى 114 مليون ن�شمة, ولتتخلف اليابان كثيرا في اللحاق بم�شيرة الموت ال�شكاني فقد هبط معدل المواليد اليوم اإلى الن�شف مقارنة

وينتظر 1950 بعام تناق�ص اليابانيون 127 من اأعدادهم مليون ن�شمة اإلى 104

مليونا عام 2050.لكن لماذا توقفت اأمم عن و�شعوبها اأوروبا اإنجاب الأطفال وبداأت اختفائها فكرة تتقبل عن هذه الأر�ص بمثل يرى الالمبالة؟ هذه الجواب اأن الموؤلف النتائج في يكمن المميتة لنت�شار الثورة الغرب, في الثقافية واأن الموت الأخالقي هذه جرته الذي الغربيين على الثورة هو الذي �شنع موتهم فانهيار القيمة الأ�شا�شية الأولى البيولوجي,

في المجتمع وهي الأ�شرة, وانح�شار الأعراف الأخالقية الدينية التي كانت فيما م�شى ت�شكل �شدا في وجه منع الحمل والإجها�ص والعالقات الجن�شية خارج اإطار الموؤ�ش�شة الزوجية, اإ�شافة اإلى تبرير ل بل ت�شجيع العالقات ال�شاذة بين اأبناء الجن�ص الواحد, كل

هذا يدمر ب�شكل تدريجي الخلية المركزية للمجتمع واأ�شا�ص ا�شتمراره وهي الأ�شرة.اأكثر هول, فقد ارتفع الرقم ال�شنوي لعمليات الإجها�ص في وتبدو لغة الأرقام هنا اإلى 600,000 عام 1973 �شنويا عام 1966 المتحدة, من 6000 حالة الوليات وهو العام الذي �شمح فيه بالإجها�ص, واعتبرت عملية قتل الأجنة حقا للمراأة يحميه اإلى 1,500,000 حالة اإجها�ص في العام الد�شتور, وبعد ع�شر �شنوات و�شل الرقم الواحد.اأما ن�شبة الأطفال غير ال�شرعيين فهي تبلغ اليوم 25 بالمائة من العدد الإجمالي الأبوين, من اأحد بدون منازل في اأمريكا اأطفال ثلث ويعي�ص الأمريكيين, لالأطفال ناحية ثانية بلغ عدد حالت النتحار بين المراهقين الأمريكيين ثالثة اأ�شعاف ماكانت اأما عدد مدمني المخدرات فهو ل يقل عن 6 ماليين �شخ�ص في عليه عام 1960,

الوليات المتحدة وحدها.الزواج, في مجتمع الراغبين في ال�شبان وال�شابات اأعداد اإلى حد كبير تناق�شت لقد رابط اأي بدون والمراأة الرجل بين الم�شاكنة ويتيح الكاملة الجن�شية بالحرية ي�شمح �شرعي اأو قانوني , اأما ق�شية ال�شذوذ الجن�شي وت�شريع الزواج بين اأبناء الجن�ص الواحد الممثلتان انف�شلت فعندما ال�شابق, في تخيله مجرد ممكنا يكن لم بلغت حدا فقد ال�شحاقيتان اآن هيك واإيلي دي هينير�ص زارهما الرئي�ص الأمريكي بنف�شه ليقدم تعاطفه, و�شارت هيالري كلنتون اأول �شيدة للبيت الأبي�ص تم�شي في تظاهرة للواطيين لإبداء

تعاطفها مع ق�شيتهم ... , تموت منحط وح�شارة مجتمع اإح�شاءات هي هذه اأن للقول, الموؤلف ويخل�ص اأن يكون حرا فالوجود للحرية بدون ف�شيلة , ولوجود واأن بلدا مثل هذا ليمكن

للف�شيلة بغياب الإيمان.

لثلثة اأمريكي مخ�شرم, �شغل من�شب م�شت�شار �شيا�شي ومفكر بوكانن, باتريك جيه روؤ�شاء اأمريكيين, وخا�س معركة ت�شمية المر�شح لمن�شب الرئي�س عن الجمهوريين مرتين في عامي 1992 و 1996, ر�شح نف�شه للنتخابات الرئا�شية عن حزب االإ�شلح عام 2000, وهو كاتب لعمود �شحفي دائم في عدد من ال�شحف االأمريكية, وع�شو موؤ�ش�س لثلثة من اأ�شهر برامج التلفزيون العامة في محطة اإن. بي. �شي و محطة �س. اإن. اإن, من كتبه: يوم الح�شاب, حالة طارئة, عندما ي�شير ال�شواب خطيئة, اللذان اإمبراطورية, البداية و جمهورية ال منذ العظمى...وكتابا :محق الخيانة

اعتبرا من اأكثر الكتب بيعا في الواليات المتحدة االأمريكية.

موت الغرب

17الكتب العالمية األكثر بيعا

المدة هي فقط, �شنوات خم�ص :

التي يتوقعها الخبراء لالقت�شاد ال�شيني حتى يتجاوز نظيره الياباني وي�شبح القت�شاد الأول في القارة الآ�شيوية, كما اأن اقت�شاد العمالق الأ�شفر الذي ي�شل الآن اإلى 18% من القت�شاد الأمريكي قيا�شا اإلى الدولر و 76% منه قيا�شا اإلى القوة ال�شرائية, �شوف يت�شاعف تقريبا %43 بـ الأمريكي القت�شاد من اأكبر لي�شبح 2050 عام بحلول

قيا�شا اإلى القوة ال�شرائية واإن بقي اأقل منه قيا�شا اإلى الدولر.ا�شتمرت ما اإذا التوقعات, هذه �شحة على المحللون ويتفق معدلت النمو القت�شادي العالمي على ما هي عليه الآن) الأرقام ب�شتة الحالية العالمية المالية الأزمة �شبقت التي الفترة اإلى ت�شير اأ�شهر( : 1.9% للوليات المتحدة الأمريكية,5.4 % لدول ال�شرق الناتج حجم ويبلغ لل�شين, %11.9 مقابل النفطية, الأو�شط وهو دولر( تريليون 3.57( اليوم ال�شيني المحلي الإجمالي تريليون دولر(, وعدم الألماني )3.77 نظيره يناف�ص عن قرب قدرة القت�شاد الأمريكي والقت�شاديات الغربية عموما على مجاراة معدلت النمو القت�شادي ال�شيني, ليترك اأمام الأمريكيين �شوى خيار واحد لإبعاد خطر العمالق الآ�شيوي, األ وهو عرقلة م�شيرته الوليات اأنزلتها التي لتلك مماثلة كارثة في والت�شبب القت�شادية المتحدة بمجموعة دول النمور الثمانية في جنوب �شرق اآ�شيا قبل

ع�شرة اأعوام ومن قبلها الأزمة القت�شادية اليابانية .مرات �شت العمالت حرب كتاب طبع :

ن�شخة, بيعت منه خاللهما ما يزيد عن 100,000 خالل �شهرين وكبار القادة قبل من ال�شين في اليوم ب�شدة المطلوب والكتاب ارتفاع من اليوم العالم ي�شهده ما اأن موؤلفه ويرى القت�شاديين, لي�ص الدولر, لقيمة الكارثي والنخفا�ص والذهب النفط اأ�شعار تدمير اإلى اأ�شا�شي ب�شكل يهدف بعناية, مدرو�ص مخطط �شوى من الموؤلف بح�شب هي التي الموؤامرة وهذه ال�شينية, المعجزة عائالت اإلى ملكيتها تعود التي العمالقة الغربية البنوك تخطيط تنفيذها بداأ قد ومورغان, روكفلر و روت�شيلد اأمثال من يهودية بالفعل الآن واأخذت اأولى نتائجها بالظهور للعيان في ارتفاع معدل

خفض الدوالر ورفع أسعار النفط والذهب بهدف تدمير االقتصاد الصينيحرب العمالت

18

الت�شخم النقدي في ال�شين اإلى له منذ 11 عاما اأعلى م�شتوى الذي الوقت في ,)%7.1(رجال من القت�شاديون اأخذ ال�شينيين, يبدون قلقا الأعمال

متزايدا على الحتياطي النقدي دولر(, مليار األف ( الهائل ال�شينية, البنوك في الموجود في الدراماتيكي التراجع اإثر والذي الأمريكية العملة قيمة يتوقف اأن المتوقع غير من ويدعو المنظور, المدى على اتخاذ اإلى ال�شين الموؤلف كميات ب�شراء وقائية اإجراءات كبيرة من الذهب من احتياطيها اأن على م�شيرا بالدولر, الوحيد ال�شمان هو الذهب النهيار مواجهة على القادر

في �شوق العمالت اليوم. :

ان�شحاب اأن بينغ هونغ يعتبر

2004 عام روت�شيلد عائلة الذهب, �شعر تثبيت نظام من موؤ�شرا على قرب تنفيذ عملية قوية �شربة توجيه اإلى تهدف ال�شيني, لالقت�شاد مفاجئة واأن الظروف قد ن�شجت اليوم ال�شربة, تلك مثل لتوجيه وتتلخ�ص هذه الظروف في في من ال�شيني الحتياطي كون الأكبر هو الأجنبية العمالت الذي الوقت في العالم, في ال�شيولة تدفق فيه يتوا�شل العالم اأنحاء النقدية من جميع على الأ�شواق ال�شينية, وت�شجل والعقارات البور�شة اأ�شعار قفزات قيا�شية, ومن المعروف الأ�شهم اأ�شعار اأنه عندما ت�شل والعقارات اإلى ما فوق ال�شقف ال�شيولة توافر ب�شبب المعقول الو�شع فاإن الهائلة النقدية لفتعال تماما منا�شبا ي�شبح اأزمة مدمرة تطيح بالأ�شعار اإلى الح�شي�ص وت�شبب خ�شائر من هنا ويكفي تعوي�شها ال�شعب الأجانب المتاآمرون يقوم اأن لجميع فوري ب�شحب البور�شة في ا�شتثماراتهم و�شوق العقار ليت�شببوا بخ�شائر

فادحة لالقت�شاد ال�شيني.ويعتبر :

العمالت حرب اأن الموؤلف يد على مرة لأول بداأت قد قبل ,1815 عام روت�شيلد اآل النت�شار من قليلة �شاعات في الألماني – البريطاني

النسخة األصلية للكتاب مؤلف الكتاب هونغ بينغ

قوات على واترلو معركة علم فعندما بونابرت, نابليون لروت�شيلد الثالث البن ناثان, على الحلفاء انت�شار بقرب اإ�شاعات �شرب الفرن�شيين, كاذبة عن قرب انت�شار نابليون وتوجه بنف�شه اإلى بور�شة لندن باأ�شعار يملك ما كل لبيع هلع حدث وطبعا زهيدة, الخبر انت�شار لدى وخوف ما كل يبيعون النا�ص واأخذ باأبخ�ص اأ�شهم من يملكون الأ�شعار وفي الوقت نف�شه �شارع كل �شراء اإلى ال�شريون اأعوانه باأ�شعار اأيديهم عليه وقعت ما �شاعات وبعد ثم لت�شدق, النت�شار خبر و�شول من البريطاني قفزت الأ�شعار لت�شل وبداأت خرافية, م�شتويات اإلى تاأ�شي�ص من الأولى المرحلة المالية روت�شيلد اإمبراطورية ودمار خراب ح�شاب على في الم�شتثمرين من كبير عدد

البور�شة الإنكليزية.

19

» روبين جاك�شون, �شحافية منذ اأكثر من لثلثة وموؤلفة عاما, 20 من الروايات المهمة التي لم تن�شر حتى االآن,وهي تعمل اليوم بو�شفها مدربة الموؤلفين م�شاعدة في متخ�ش�شة والكتاب الجدد على تحقيق اأحلمهم, عن اأ�شبوعيا عمودا تكتب وهي على موقعها في والن�شر التاأليف

االإنترنت.من كتبها روايتها التاريخية : قمر م�شتوحاة رواية وهي لوكاتا, تدور حقيقية حياة ق�شة من اأحداثها حول �شينيثيا اآن باركر من اختطفت بي�شاء فتاة وهي قبل هنود الكومان�شي, وعا�شت بينهم وتزوجت من اأحد اأفراد باإرادتها واختارت القبيلة, البقاء بين الهنود الحمر لتنجب اأحد اأ�شهر مقاتلي القبيلة : قانا

المحاربين القادة اآخر , باركر العظام من الكومان�شي.

القبيلة هوجمت بعد وفيما بوح�شية من قبل البي�ص وتمت اقتيدت التي �شينيثيا, ا�شتعادة مع لتعي�ص ق�شرا الواقع في ابنتها برفقة الأ�شلية عائلتها ال�شغيرة التي توفيت بعد ذلك ب�شنة واحدة, ولم ت�شتطع روؤية فماتت ثانية اأبنائها اأو زوجها وتقول القلب. ك�شيرة تعي�شة الموؤلفة اأن انطباعها الأول عن هذه الحكاية هو اأنها اأكثر ماأ�شاة �شمعت للحزن اإثارة حقيقية انطباعها لكن , في حياتها بها الثاني كان : “ اأية رواية عظيمة

يمكنني اأن اأكتب عنها؟”.تلك منذ الموؤلفة: وت�شيف �شاأكتب باأنني عرفت اللحظة رواية م�شتوحاة من حياة �شينيثيا في الم�شروع وبقي باركر, ا�شتكملت �شنوات حتى ذهني وبداأت اللوحة اأبعاد كافة ع�شر ا�شتمرت التي بالكتابة

�شنوات كاملة.بالكتابة اهتمامي �شبب اأما في الأ�شليين ال�شكان عن مبكرة �شن اإلى فيعود اأمريكا اأخبرتني عندما حياتي في في كنت عندما لأمي جدتي

اأمها اأن عمري من الخام�شة �شغفي فبداأ هندية, ن�شف بق�ش�ص الهنود الحمر منذ تلك اأنه عرفت بعد وفيما اللحظة, الأب من جهة فعال لي يوجد هندية اأ�شول ذوو اأ�شالف اأعتقد �شيروكي..لذا قبيلة من اأمريكا ب�شكان اهتمامي اأن الأ�شليين يعود لأ�شباب جينية.

بقلم : روبين جاكسون ترجمة: عماد صباغ

20

الوليات الكتاب في وعن واقع المتحدة ت�شير جاك�شون اإلى اآخر الإح�شاءات التي اأجرتها موؤ�ش�شة جينيك�ص غروب, والتي تفيد باأن الأمريكيين من بالمائة ثمانين ويعتقدون كتاب تاأليف يودون وفي ذلك... على قادرون اأنهم فعليا تبداأ الم�شكلة فاإن الحقيقة, مرحلة اإلى الو�شول لحظة البحث عن نا�شر يتبنى المخطوط الموؤلف يتبين �شوف وهنا ,مدى �شعوبة مهنة الكتابة, فحتى ما هناك لي�ص النا�شر, وجد لو

ي�شمن له بيع الكتاب ...تبين التي التالية والإح�شاءات و النا�شرين واقع من جوانب جمهور الكتاب في اأمريكا, تلقي التي الأزمة على ال�شوء ببع�ص �شتواجهها فور انتهائك من كتابة

مخطوطك:المدار�ص خريجي من %30بعد كتاب اأي يقراأوا لم الثانوية

انتهاء مرحلة الدرا�شة!لم الكليات خريجي من %42

يقراأوا اأي كتاب بعد التخرج !.لم الأمريكية العائالت 80% من

ت�شتر اأي كتاب العام الما�شي!.الأمريكيين المراهقين من %70لم يدخلوا مكتبة خالل ال�شنوات

الخم�ص الأخيرة.57% من الإ�شدارات الجديدة لم

تقراأ ب�شكل كامللم المطبوعة الكتب من %70

تحقق اأي ربح لموؤلفيها.53% من القراء يف�شلون الروايات الواقعية, الكتب يقراأون و%43 والإثارة الت�شويق ق�ش�ص اأما

فتجتذب 19% من القراء.ين�شر جديد عنوان 120,000المتحدة الوليات في عام كل

وحدها.الذي الرقم هو ن�شخة 5000

يميز مبيعات الرواية الناجحة.الذي الرقم هو ن�شخة 7500

يميز مبيعات الكتاب الواقعي. 4 يوم كل الأمريكي ينفق و3 التلفاز م�شاهدة في �شاعات �شاعات في ال�شتماع اإلى الراديو و14 دقيقة في قراءة المجالت!.

ول�شت اأق�شد بالطبع هنا اأن اأ�شبب بتاأليف جديا يفكر لمن الياأ�ص اإلى التنويه مجرد بل كتاب, الم�شاعب التي �شيواجهها خالل واأقول والن�شر, الكتابة م�شيرة

لت�شت�شلم, : موؤلف جديد لكل فكرتها واأو�شل ق�شتك, اكتب اإلى النا�شر, فقط ل تخدع نف�شك فيها �شيتم التي ال�شهولة حول المطبعة, اإلى كتابك و�شول التافهة الكتب اأكثر ما وبالطبع بكميات وبيعت ن�شرت التي تعتني ما بمقدار لكن كبيرة, بمخطوطك بحيث ي�شبح عظيما على لروؤيته تتوق ما بمقدار

اأرفف المكتبات.الناجح الن�شر مفاتيح اأحد ما وفق الكتابة هو تجاريا فقط الجمهور!!! يجتذب قائمة في العناوين نوعية راقب ال�شحف في بيعا الأكثر الكتب المتخ�ش�شة والمجالت اليومية الإثارة( روايات من )ومعظمها وهي �شتخبرك كيف وماذا تكتب كتابك يكون بحيث للجمهور

رائجا وتجارتك رابحة!!تذكر هنا, مهمة اأخرى نقطة

هو وجوهه اأحد في الن�شر اأن �شناعة )اأو تجارة �شمها ما �شئت( والنا�شرون الربح, اإلى تهدف التي بالكتب عموما يرغبون تقبل الت�شنيف ب�شهولة تحت فئة روايات رومان�شية, روايات ما: األغاز, كتب طبخ وغير ذلك من الت�شنيفات التي لكل منها جمهور مما �شلفا محدد حجم ذو قراء وتوريد البيع عمليات ي�شهل من وغيرها وال�شحن الطلبيات على تن�شحب التي العمليات والمنتجات المجالت كافة النوع ذو الكتاب اأما التجارية, القابل غير اأو الجديد الأدبي ما فهو عموما فئة للت�شنيف في ومهما التاجر, النا�شر- يربك فهو ومميزا عظيما محتواه كان على الأغلب لن يحظى باهتمام المعادلة لعدم تحقيقه يتبناه, من الح�شابية الربحية ال�شهيرة:« واحد

زائد واحد ي�شاوي اثنين«.

21

قبل من الإغواء فري�شة تقع محترمة, اأ�شرة من فتاة ثم الهاتفية, المكالمات معه فتتبادل م�شتهتر, �شاب تر�شل اإليه �شورتها ور�شائل حب وهيام بعد اأن اأقنعها الأمور وت�شتمر الم�شتقبل, وزوجة العمر حبيبة باأنها اأن يريدها البتزاز..هو بداأ اأن اإلى المنوال هذا على �شوتها عليه �شجل ب�شريط اإياها مهددا معه تخرج الفتاة له عن م�شاعرها, وتدرك تف�شح عندما كانت قد وزوج بحبيب تحظى اأن من بدل اأنها الم�شكينة تح�شل, اأن يمكن كارثة اأ�شواأ حياتها اإلى جلبت

ت�شتطيع لكنها المحك, على و�شمعتها �شرفها وبات في زميلتها منزل اإلى بالذهاب الم�شيبة تتدارك اأن المدر�شة, وهي اأخت ال�شاب المتحلل, اأثناء غيابه في لتجد غرفته اإلى تت�شلل وهناك المدينة, خارج رحلة مليئا »ملفا« الأخريات الفتيات لع�شرات كما لها اأن مذعورة تختطفه والت�شجيالت, وال�شور بالر�شائل من نجاها الذي اهلل تحمد وهي منزلها اإلى وتهرع تقراأها اأن ب�شري ليرحم....ق�شة يجب براثن وح�ص

كل �شابة وفتاة......

تجربتي مع �شخ�ص) قصة فتاة كاد طيشها أن يسلب منها شرفها(

من تجد لم طالبة من وحارة ملحة ر�شائل عن تف�شح واأخرى المنزل, في اإليها ي�شتمع خوفها من معلمتها وثالثة تر�شل �شامتة عبر دمعة قبول باإباء ترف�ص فقيرة فتاة معاناة القلب تفطر الم�شاعدة المالية التي تقدم لأبناء الأ�شر المحتاجة ع�شرين في يتناول رائع كتاب المدر�شة, في ر�شالة معاناة الطالبات وحب وتفهم المعلمة التي

تكبر لت�شبح اأما روؤوما و�شندا قويا لطالباتها.

من تجاربي ور�شائلي ) تجربة معلمة تعنى بطالباتها عناية

المربي الخبير واألم المحبة (

مكتبة العدد

كتب المرأة واألسرة

كتب المرأة واألسرة

كتب المرأة واألسرة

بف�شل التقدم العلمي اأ�شبح من الممكن اليوم اإدراك والأنثى, الذكر بين الدماغية الت�شريحية الختالفات القدرة والأداء في هذا وماينجم عنها من تفاوت في المجال الوظيفي اأو ذاك, ففي حين تتفوق البنات في المهارات اللغوية والحد�شية ومقدار مخزون الذاكرة, باآليات يتعلق فيما تطورا اأكثر الذكور الأطفال نجد الج�شدية والطاقة الخارجي المحيط مع المواجهة

والقدرة على التاألق في الميادين الإبداعية كالمو�شيقى فيما للمعلمين منا�شب تدريب والر�شم..وبتوفير يتعلق بالهرمونات وتاأثيراتها الكبيرة على ال�شلوك لدى الطفل, اأمكن الو�شول اإلى ت�شـــكيل » ال�شف المثالي« في كل مرحلة من المراحل العمرية والح�شول على

ال�شتفادة الق�شوى من العملية التعليمية.

�ل�شبية و�لفتيات يتعلمون ب�شكل مختلف ) وعي االختالفات الدماغية بين الجنسين وتوظيفها للوصول إلى التعليم األمثل (

22مكتبة العدد

مهنيا الناجح الرجل يكون اأن بال�شرورة لي�ص اأن يبدو بل رائعا, واأبا زوجا اجتماعيا والمتاألق القاعدة هي العك�ص تماما, وهذا الكتاب يبحث في �شحافي تجربة خالل من بالتحديد, النقطة هذه يوم كل الماليين اإليه ي�شتمع نجم, برامج ومقدم

لماذ� تعتقد زوجتي �أنني �أحمق! )كيف تكون ناجحا مهنيا دون أن تفشل في حياتك الزوجية واألسرية(

لكنه ال�شارع, عبوره لدى باإعجاب النا�ص ويحييه يقف عاجزا عندما تتقياأ ابنته ال�شغير على ال�شجادة باإحدى اإليه زوجته ت�شر عندما الخراقة بالغ ويبدو همومها منتظرة منه الدعم والتفهم دونما جدوى...

كتاب لكل اأب واأ�شرة تتطلع لل�شعادة وال�شتقرار.

ال�شارة اأو جيدا بحد ذاته, وتاأثيراته التلفاز �شيئا لي�ص على �شحة اأطفالنا وبنيتهم النف�شية وقدراتهم الدرا�شية, اإنما هي ب�شبب الغياب الفعلي لالأهل عن العالقة بين رائعة بفكرة هنا الموؤلف ويتقدم والطفل, التلفزيون اإذا كان من ال�شعب �شبط هذه العالقة من اأنه مفادها الطريقة ,فاإن الخارج من وتوجيهها مراقبتها خالل الطفل لدى �شليم نقدي بناء ح�ص فاعلية هي الأكثر

مخاطر �ل�شا�شة )مرشد تربوي في االستخدام السليم للشاشة الصغيرة(

في المبالغة وعدم الجيدة البرامج انتقاء على ي�شاعده الم�شاركة خالل من وذلك التلفزيون اأمام الجلو�ص والحوار ال�شغار برامج م�شاهدة في لالأهل الفعلية من ماي�شاهدونه �شالحية حول اأبنائهم مع الم�شتمر يتقبله الذي الأمر المبا�شر, الوعظ ل الحوار منطلق الطفل ب�شهولة و ي�شكل لديه بالتدريج ح�شا ذوقيا ونقديا جيدا يبعد عنه م�شار التلفاز دون اأن يحرمه من منافعه.

كتب المرأة واألسرة

كتب المرأة واألسرة

كتب المرأة واألسرة

اأف�شل هذا كتاب م�شتمل على ذكر قوم هم ال�شهداء واأ�شرف العلماء, نالوا اأعلى المنازل, قتلهم الذين المطالب,وهم اأ�شنى واأدركوا

القراآن لما قراأوه اأو �شمعوه يتلى.

)حكاية من استمعوا إلى آيات من الذكر الحكيم فخشعوا فماتوا من

شدة تأثرهم بها(

قتلى �لقر�آن

23مكتبة العدد

قبل اأن تقودنا في رحلة داخل كر�ص م�شوؤول, ت�شهر الموؤلفة اأن ع�شر �شالح الأنوثة والرقة �شكين مطبخها الرهيبة معلنة قد ولى, وحلت محله ال�شكاكين, ولغة الأك�شن في التفاهم �شوت من مهربا اأمامه ليرى الذي الم�شكين الزوج مع الزوجة الذي اأ�شبح جهوريا خ�شن النبرة اإل اللجوء اإلى امراأة اأخرى, واإن كانت مجرد امراأة - روبوت, لكنها قادرة على حفظ المعادلة الزوجية التي ين�شدها كل رجل ... مجموعة الح�شا�شة النقاط العديد من تتناول �شاخرة و ناقدة مقالت

في الحياة 0

�مر�أة عنيفة �حذر �لقتر�ب )حب بحد السكين(

كتب المرأة واألسرة

كتب المرأة واألسرة

كتب المرأة واألسرة

التي الفقيرة الم�شلمة الفتاة ريحانة, عن رواية وت�شارع الطبيعة من قوتها تنتزع وحيدة, تعي�ص من اأجل البقاء في مكان يقارب الأ�شطورة بروعته ت�شتطيع الخ�شراء.. وجبالها ع�شير وديان و�شط ريحانة بجمال روحها و�شمو اأخالقها اأن تجتذب

داوود, اليهودي ذي الميول ال�شهيونية اإلى الإ�شالم في داوود يقع المحتم, الموت من تنقذه اأن بعد له في كل �شيء... اأعلى حب ريحانة وت�شبح مثال ويبداأ الإثنان رحلة الحب والكفاح في �شبيل ق�شية رواية القد�ص, تحرير الأولى: والم�شلمين العرب

ت�شتحق اأن يقراأها اأبنائنا وبناتنا.

�ليهودي و�لفتاة �لعربية ) قصة الحب العفيف الخالدة (

اأقرانه وعن كتاب رائع في �شفات الطفل المختلف عن في الخبراء اأهم وا�شتراتيجيات محيطه, في الماألوف رجال لي�شبح وتوجيهه الكامنة طاقاته اأق�شى ا�شتخراج ق�شة وثالثين واحدة مع , الم�شتقبل في وناجحا متميزا لواحد وثالثين من كبار المبدعين يوؤكد كل منهم على اأنه كان ب�شكل اأو اآخر خارجا عن الماألوف في طفولته...

�لأولد �لذين يفكرون خارج �لماألوف؟ )اكتشفي الملكات االستثنائية لدى طفلك(

24مكتبة العدد

كتب المرأة واألسرة

كتب المرأة واألسرة

كتب المرأة واألسرة

يبذلها التي العظيمة الجهود لقطات حية وموؤثرة عن الفقراء م�شاعدة في الإن�شانية المنظمات متطوعوا النظر بغ�ص العالم في الكوارث والمر�شى و�شحايا تاأثرا البكاء اإلى يدفعنا واللون..كتاب الجن�ص عن من جهة والتهلل فرحا لإعادة اكت�شاف عظمة النف�ص الب�شرية من جهة اأخرى, فقد ثبت اأن للخير حيز مادي

في مورثاتنا تميزنا عن عالم الحيوان.....

فن خدمة �لآخرين )فعل الخير قبس رباني مغروس في مورثاتنا(

الح�شا�شة المرحلة في الكتاب هذا يبحث البلوغ, مرحلة اإلى الطفلة فيها تتحول التي التي والمعقدة العديدة الأ�شئلة على مجيبا تطرح نف�شها �شواء من قبل المراهقة نف�شها اأو من قبل الأم, وبعد ا�شتعرا�ص علمي لمرحلة وم�شكالتها واأعرا�شها الفتاة عند البلوغ الع�شوية و النف�شية, تقدم الموؤلفة �شرحا وافيا

والأخالقي الإيماني الدافع تنمية اأهمية حول ال�شيء التاأثير مواجهة في الفتاة �شخ�شية في لبع�ص و�شائل الإعالم والت�شالت المعا�شرة, العامة الآداب مفاهيم تثبيت من خالل وذلك والحكام ال�شرعية والفتاوى التي تخ�ص المراة عمرها مراحل منذ الفتاة ذهن في الم�شلمة

المبكرة.

�أنت وبناتك �لمر�هقات ) دليل األم المسلمة في تربية بناتها(

التي الأ�شا�شية الكتاب بالمفاهيم هذا يزودنا يجب اإدراكها فيما يتعلق بالوزن المثالي وطرق الطاقة, ويعر�ص اليومية من احت�شاب احتياجاتنا ال�شحي الر�شاقة اأنواع مختلفة من ريجيم �شبعة ريا�شية وتمارين غذائية بجداول القارئ مزودا من المطلوب الم�شتوى اإلى الو�شول ت�شمن وماأمون باأ�شلوب علمي البدنية واللياقة الر�شاقة من الناحية الطبية, كما يتطرق الكتاب اإلى اأحدث

مكافحة في ت�شتخدم التي الجراحية الأ�شاليب المعدة وربط الدهون �شفط من المفرطة, ال�شمنة وا�شتخدام البالون وربط الفكين وغيرها, ولين�شى بالأ�شاليب للتعريف ف�شال يخ�ش�ص اأن الموؤلف والأنظمة الخاطئة ذات الآثار ال�شارة التي ن�شمع بها اأو نقراأ عنها في المجالت غير المتخ�ش�شة بحيث

ن�شتطيع ان تجاهلها وتجنب مخاطرها.

) الطرق العلمية في عالج مرض العصر والحفاظ على بنية سليمة وقوام جميل(ريجيم �لر�شاقة �ل�شحي �لقرن 21

25مكتبة العدد

الجدار لك�شر رائعة محاولة ال�شلب للتناحر المذهبي ال�شيعي – ال�شني, بالخروج على ال�شائد, الموروث بانتقاد اأول والبدء ن�شاأ الذي المحيط في الخاطئ ذي العلوي ح�شن الموؤلف فيه التورط ال�شيعية, وعدم الأ�شول باإلقاء اللوم على المع�شكر الآخر مادي اأذى من يح�شل فيما ثمنه الم�شلمون يدفع ومعنوي كل يوم ب�شبب الجهل والجمود اإلى لتمت عادات وتوارث

م��س��ت��م��ي��ت عن دف����اع رضي الخطاب ب��ن عمر مفكر بقلم ع��ن��ه اهلل شيعية أصول ذي عربي

عمر والتشيع

اإلى يرقى كتاب ب�شلة. الإ�شالم م�شتوى الخطاب التنويري الذي العربية والإ�شالمية الأمة تحتاجه هذا في اآخر �شيء اأي من اأكثر

الزمن ال�شعب.

لالأخالق �شارخ كنقي�ص لمكيافيللي, »الأمير« كتاب بقوة الذهن اإلى ي�شتح�شر كتاب اأمير«, »و�شية الإ�شالمية ال�شمحة, ففي حين يعتمد »اأمير« مكيافيللي مبداأ )الغاية تبرر الو�شيلة( في ن�شائحه اإلى الحاكم من والتمل�ص والغدر والعنف الخداع اأنواع كل لالأمير ويبيح مملكته, اإدارة في النجاح يبتغي الذي كتبه الذي « اأمير و�شية « كتاب يبدو اأمالكه, وتو�شيع توطيد حكمه اإلى الو�شول �شبيل في الوعود الأمير تلزم نبيلة اإن�شانية عهد وثيقة خرا�شان, في الماأمون الخليفة الخزاعي,اأمير الح�شين بن طاهر بكل ال�شفات التي ينبغي للحاكم ال�شريف التحلي بها حتى يحقق النجاح في اإدارة رعيته, من التوا�شع والراأفة وتوزيع الخراج بالعدل, وعدم تملق الأغنياء والأ�شراف على ح�شاب العامة, وتخ�شي�ص وقت للفقراء والم�شاكين ممن لي�شتطيعون الو�شول اإلى باب الأمارة للنظر في م�شاكلهم , ومراقبة العمال فيما يجمعون من اأموال وما ينفقون منها وغيرها من الأمور المطلوبة لتحقيق العدل الذي هو اأهم اأ�شا�ص

للملك الذي ليتزعزع.

وثيقة أخاقية وإدارية مهمة تصلح لجميع األزمنة

موؤلف الكتاب اأحمد ال�شقيري معروف ب�شكل وا�شع ك�شحفي واإعالمي من خالل تجربته في الإعالم المرئي, حيث حققت برامجه التلفزيونية انت�شارا ملحوظا بين اأو�شاط ال�شباب ب�شكل خا�ص, اإ�شافة اإلى تجاربه اأول مقهى تاأ�شي�ص المدينة, وجهوده في ال�شحفية بجريدة الكتابة في للكتاب في المملكة بمدينة جدة, وهو مقهى » اأندل�شية«, والذي يعتبر تجربة مميزة تهدف اإلى اإعادة توجيه جيل ال�شباب نحو القراءة وتوطيد ت�شليط في تتلخ�ص »خواطر)2(« الكتاب.وفكرة وبين بينه العالقة ال�شوء على الظواهر والممار�شات ال�شلبية في المجتمع ومعاناة الجيل ال�شاب من وطاأة التناق�ص الحاد بين الموروث والمعا�شر وبين الأ�شيل

والم�شتحدث.

خواطر)2(

قرأنا ل�����ك 26

تزوجت بدويا

اإلى عادية �شياحية جولة الق�شة بداية كانت :ال�شرق الأو�شط في العام 1978, قامت بها الموؤلفة مع �شديقة لها, وانتهى بها المطاف في وادي مو�شى المجاور لمدينة البتراء القديمة, كان كل �شيء ي�شير ال�شق البداية, وفجاأة, عند عبور ب�شكل اعتيادي في البوابة ي�شكل الذي المرتفع ال�شخري ال�شق وهو الطبيعية الح�شينة للبتراء القديمة, بداأ كل �شيء ياأخذ منحى غرائبيا , لحظة انبثاق الم�شهد المهيب لأجمل مثل الوردي ال�شخر في بمهابة البتراءالراب�شة اأبنية باأ�شوات م�شبعا الهواء وبدا عمالقة, نافرة لوحة المدينة و�شوارع زوايا من تنطلق اآ�شرة وروائح الثانية باعتبارها اأجمع العالم اختارها التي القديمة عثمان محمد ظهر ثم ال�شبع, الدنيا عجائب بين ليغلق الجبل ماعز مثل الر�شيق , المرح البدوي الدائرة ال�شحرية حول النيوزيلندية ال�شقراء التي باتت

اأ�شيرة حبين : حب المكان وحب محمد....ال�شديقتان باتت : ليلتهما الأولى في فندق » مخيم نزال« وهو الفندق اأن بعد �شهرة اكت�شب والذي المنطقة في الوحيد كري�شتي اآجاثا ال�شهيرة البريطانية الكاتبة ا�شت�شاف

اأثناء كتابة روايتها » موعد مع الموت«, ثم عام 1938 جاء محمد عثمان مقترحا على الفتاتين بلغته المبا�شرة المحفور عميقا في لالإقامة في كهفه, النتقال الودودة على �شاقة رحلة اإليه الو�شول يتطلب والذي الجبل الأقدام , وا�شتجابت الفتاتان لدعوته واأم�شتا تلك الليلة في الكهف الذي تركه �شاحبه من باب التهذيب والأدب

ليبيت ليلته في العراء.رحلة من العودة طريق في : رائعة لم�شاهدة منظر الغروب من فوق قمة ت�شرف على بانجذابها مرة لأول مارغريت اأح�شت القديمة المدينة اإلى محمد : » اأيقنت اأنني مغرمة بمحمد عندما كان يغني الدفلى.. بنباتات مليء �شخري واد عبر يقودنا وهو اأحببت اأ�شلوبه المليء بالثقة والبهجة, اأحببت كوفيته التي وحتى الرجولة, لخ�شو�شية رمزا لي بالن�شبة اأ�شبحت نظري... في قبيحة تعد لم الغريبة الألوان ذات بذلته كان محمد و�شيما , قويا, ور�شيقا...كانت ب�شرته �شمراء فقد كله ذلك وفوق م�شرقة, وابت�شامته اأ�شود و�شاربه

كان يطهو طعاما لذيذا !!«.

قرارا البتراء في وال�شتقرار الزواج فكرة كانت :

اإلى مارغريت �شافرت لذا التاأني, من الكثير يتطلب وبعد واإيحاءاته, المكان تاثير عن بعيدة لتكون لندن �شتة اأ�شابيع من التفكير والتاأمل قررت اأن المكان الذي تحب اأن تنتمي اإليه وتم�شي فيه حياتها هو البتراء حيث

�شحر المكان ...و�شحر » محمد«...و�شريعا بداأت تتعلم حياة الب�شاطة وال�شظف: ال�شتيقاظ في ال�شباح الباكر لإعداد الخبز فوق نار الحطب, نقل

التي سحرتها الشابة النيوزيلندية .. حكاية مارغريت فان غيلدر ملسين عثمان محمد وشخصية الوردي الصخر في المحفورة البتراء مفاتن الرجولية, فتزوجته وأقامت معه في كهف عمره ألفا عام وتعلمت حياة البدو فطبخت فوق نار الحطب ونقلت الماء على الحمير, وتعلمت العربية

وأسلمت وانجبت لزوجها ثالثة أوالد...

زارتها الملكة أليزابيث وتبادلت معها حديثا وديا برفقة الملكة نور ملكة األردن.

لتترك دفعها الذي السبب حول غربي لمراسل فضولي سؤال على ردا مدينة مثل لندن وتختار البتراء مكانا لسكناها, أجابت بهدوء وهي تشير

إلى زوجها, السبب هو : محمد !

كتبت عنها الصحف والمجالت الغربية, وظهرت صورتها في مجلة جنوب أفريقية تحت عنوان “ النيوزيلندية ورجل الكهف”!!

28

في والغ�شيل الحمار, ظهر على الجدول من الماء مع التاأقلم مدة بعد وا�شتطاعت بعيد, ماء مجرى اأقارب واحترام محبة واكت�شاب الجديد, محيطها ال�شت « ينادونها كانوا الذين القرية واأهل زوجها العربية تتكلم اأ�شبحت قد باأنها ويفاخرون فاطمة«, وت�شوم رم�شان اأما عالقتها بمحمد فقد ظلت جميلة : اأولد ثالثة له اأنجبت وقد والحب بالمودة مليئة

رامي و�شلوى ومروان.....

الملكة قامت 1984 العام في : األيزابيث ملكة بريطانيا بزيارتها الأولى لالأردن, وكان مقررا في جولتها زيارة لموقع البتراء الثري , ولقاء هذا في يقيم الذي رعيتها من الوحيد ال�شخ�ص الموؤدية الطريق على البادية خيالة المكان!!....انت�شر اإلى البتراء لحماية الموكب الملكي واأبلغت مارغريت الم�شكينة وعانت �شتقابلها, األيزابيث الملكة باأن الأمرين في البحث عن ثياب لئقة لأولدها من اأجل الب�شاطة والكفاف, اأن اعتادت عي�شة لقاء الملكة بعد اإلى واأولدها فاطمة اأدخلوا المحدد الوقت وفي الخيمة التي ن�شبت خ�شي�شا من اأجل الملكة ال�شيفة حديثا معها تبادلت بلطف مارغريت ا�شتقبلت التي الأردن ملكة نور الملكة بلباقة فيه تدخلت ودودا اآنذاك....وبعد انتهاء اللقاء تدافع المرا�شلون الغربيون باأ�شئلتهم الملحاحة يحا�شرون مارغريت التي اأجابت الذي ال�شبب عن اأحدهم �شوؤال عن وثقة بهدوء دفعها لختيار هذه البقعة النائية وهذا النوع من الحياة لندن, الإقامة في الراحة بدل من تفتقر لو�شائل التي قائلة م�شيرة اإلى زوجها: ال�شبب هو بب�شاطة » هو« !!.

ال�شحف في مقالت عدة ظهرت باأيام ذلك بعد التي ال�شقراء النيوزيلندية عن الغربية والمجالت في محفور كهف في وتقيم البدو مالب�ص ترتدي النيوزيلندية ورجل اإحداها بعنوان » ال�شخر وكانت

الكهف«!!.الهادئة حياتها تابعت فقد فاطمة, اأو مارغريت اأما باأ�شرتها والعناية القريب الم�شتو�شف بين عملها في وزوجها, محولة الكهف المحفور عميقا في ال�شخر

القا�شي اإلى منزل جميل ودافئ.

..

29

سلسلة أعمال الناس

سالسل لليافعين

سالسل لليافعين

�شل�شلة م�شورة من ع�شرة اأجزاء, الثمانية �شن من للأوالد موجهة بطريقة تقدم ع�شر, الثامنة وحتى وافية تغطية وم�شوقة �شل�شة الن�شاطات اأهم من لع�شرة واالجتماعية االقت�شادية االأفلم �شناعة وهي: المعا�شرة ال�شيارات/ �شناعة التلفزيونية/ الخطوط الكتاب/ �شناعة المتاجر/ الفنادق/ الجوية/ التلفزيونية/ االأخبار محطات م�شافي البيطرية/ الم�شافي االإنقاذ..�شل�شلة فرق االأطفال/ المنزلية. للمكتبة ومهمة �شيقة

لتطوير الثقافة العامة لدى المراهق

اأهم مخت�شر ب�شكل تغطي وال�شباب, لليافعين موجهة �شل�شلة االإ�شلمي, التاريخ في واالأماكن وال�شخ�شيات واالحداث المراحل : من كل ع�شر عن وافية لمحة الع�شرة اأجزائها خلل من وتقدم العبا�س/ بني دولة اأمية/ بني دولة الرا�شدين/ وخلفة النبيين خاتم المغول/ والموحدون/ المرابطون االأندل�س/ الفاطمية/ الدولة االآن...مجموعة االإ�شلم العثمانية/ الدولة والمماليك/ االأيوبيون والم�شلم. العربي �شبابنا لدى اإ�شلمية تاريخية ثقافة لتكوين مهمة

في سبيل تكوين ثقافة تاريخية إسالمية راسخة في أذهان الشباب

سلسلة التاريخ اإلسالمي للشباب

30سالسل وموسوعات

سلسلة فتيان لكن أبطال

كتاب الشباب

سالسل لليافعين

سالسل لليافعين

�شل�شلة من ع�شرين جزءا, موجهة للأوالد من اثني ع�شر اإلى ثمانية ع�شر عاما, تقدم نبذة عن زهرة �شباب االإ�شلم ممن اجترحوا قبل بلوغهم �شن الحلم ماآثر ال يقوى عليها الرجال, فمنهم المقاتل الذي تهابه االأبطال, ومنهم الذي يذهل لمنطقه �شيوخ الحكماء, ومنهم من اأبدى من ال�شجاعة وال�شبر ونكران الذات في �شبيل اإيمانه ما يعجز عنه ال�شناديد, يلهمهم وي�شد من اأزرهم اأنهم عا�شوا في ع�شر ملهم وفريد, ع�شر النبوة والخلفاء الرا�شدين.

علموا أوالدكم الشجاعة الحقة

ع�شرون ق�شة �شيقة للكاتب المغربي المعروف اأحمد عبد ال�شلم البقالي, وال�شباب, اليافعين اإلى موجهة الخيال عوالم بين القارئ تنقل مغامرات في وتاأخذه والده�شة, القرا�شنة يواجه فتارة التن�شى, في اأعالي البحار واأخرى ي�شافراإلى مدن بعيدة لم ي�شمع بها من قبل , ومع كل ق�شة يقراأها يعي�س مايحفز لديه, االإبداع ح�س وينمي خياله جديدا �شيئا معلوماته اإلى وي�شيف مداركه... ويو�شع يطورعقله منزلية. مكتبة لكل �شرورية �شل�شلة

سلسلة قصصية مميزة لليافعين والشباب

31سالسل وموسوعات

�سلمان بن عبد العزيز, اجلانب الآخر.. اثنني, ل�سببني لالهتمام مثري كتاب اأولهما هو �سعوبة الإتيان بجديد عندما معروفة �سخ�سية عن احلديث يدور كانت اإذا خا�سة وعامليا, وعربيا حمليا جانبه والثاين الأمري, قامة علو يف عن الك�سف يف املو�سوعي التوثيقي اجلوانب املجهولة بالن�سبة للكثريين, يف �سخ�سية �ساحب ال�سمو امللكي الأمري

�سلمان بن عبد العزيز.

العبيكان, مكتبات عن موؤخرا �شدر الذي الكتاب ثمانية يقع في الركابي, وهو العابدين تاأليف زين من عبد الملك �شخ�شية بين بالمقارنة اأولها يبداأ ف�شول, العزيز, وبين نجله الخام�ص والع�شرين الذي ورث عن والمواهب, الخ�شائ�ص من موفورا حظا العظيم اأبيه وقوة الإيمان, وقوة البديهة, و�شرعة المتوقد كالذكاء وموهبة ناجح, قائد لكل عنها غنى ل التي الذاكرة النتظام في العمل وتقدير الوقت اإلى درجة اأن موظفي الإمارة ي�شبطون �شاعاتهم على وقت الح�شور اليومي اأي�شا, المهمة الم�شتركة الخ�شائ�ص ومن لالأمير... ذلك ال�شغف المعرفي والنزوع اإلى تحقيق تنوع ثقافي متعدد الم�شادر, فالأمير �شلمان يقراأ في الدين والتاريخ وهو والجتماع الأن�شاب وعلم والقت�شاد وال�شيا�شة �شديق �شدوق للكتاب في ال�شفر مثلما هو في المقام, ولعل مكتبته المنزلية خير �شاهد على م�شتوى اهتمامه عن يزيد ما على رفوفها تحتوي اإذ الثقافي بالجانب �شتين األف مجلد تغطي ثمانية ع�شر األف عنوان متنوع

ي�شمل مختلف حقول المعرفة وميادين الثقافة .

كذلك, الكتاب ير�شدها التي الم�شتركة ال�شمات من الأحداث على المتجدد والطالع الن�شطة المتابعة القراءة خالل من وذلك والعالمية, المحلية اليومية

والزيارات المبا�شرة, والت�شالت لل�شحف, المبا�شرة والدبلوما�شية ال�شيا�شية المنافذ مع الخارجية والعالقات يوميا اإليه تقدم التي اليومية التقارير ومتابعة المهمة, خالل من كذلك المتابعة تتم اإداريا. حاكما باعتباره مكتبه الخا�ص ذي الن�شاط الجم الذي ير�شد كل �شيء في الإعالم المقروء والم�شموع والمرئي ويقدم عنها خال�شة

وافية لالأمير.والخلف ال�شلف يجتمع الحكم الإدارية وفن الناحية من على مبداأ ب�شيط ومهم في اآن, وهو الت�شامح تجاه الفرعيات ول �شفح فيها يقبل ل التي الأ�شا�شيات تجاه والحزم �شفاعة وهي: الدين واأمن الدولة وحقوق النا�ص ودماوؤهم

واأعرا�شهم. في ف�شل لحق بعنوان ) المفهوم التنويري للدين( يتناول الكتاب ال�شعار الذي عرف به الأمير �شلمان وهو » لنفكر ونبدع في ظل ل اإله اإل اهلل », متتبعا في ذلك خطى والده في في والتجديد بالثبات والتم�شك لالإ�شالم, الم�شتنير الفهم الوقت ذاته, فالثبات, هو ثبات التلقي من الم�شدرية العليا وهي القراآن وال�شنة المبينة عليه, وثبات م�شادر الت�شريع ل يعني جمود الفهم والتحجر وعدم النفتاح على كل ما هو جديد ومفيد, وهو الذي قال : » اإن الذي ل يتغير قط هو القراآن وال�شنة, لكن ثباتهما لم يمنع من �شن الأنظمة التي

تتطور بتطور الأزمنة«.في الف�شول الأخيرة للكتاب نتعرف اإلى المهارات ال�شيا�شية والمالمح الإن�شانية التي تميز بها الأمير �شلمان, ففي الإدارة تقع ال�شورى في مركز اتخاذ القرار, لكن المرونة والقبول بعد يتحول القرار, على الموافقة قبيل المختلفة بالآراء

اتخاذه اإلى حزم وعدم ت�شاهل في التطبيق.فقد الخيري, والن�شاط الإن�شاني بالجانب يتعلق فيما اأما تراأ�ص العام 1956 عندما منذ �شلمان الأمير بداأت رحلة لجنة لجمع التبرعات واإر�شالها اإلى المت�شررين من العدوان الثالثي على م�شر, وراأ�ص في العام نف�شه لجنة اأخرى لجمع اللجنة تراأ�ص 1967 وفي الجزائري, لل�شعب التبرعات

ال�شعودية ال�شعبية لم�شاندة مجاهدي فل�شطين, تلتها رئا�شته )1973( باك�شتان من كل منكوبي لإغاثة عديدة للجان ال�شيول كوارث من والمت�شررين ,)1980( اأفغان�شتان و في ال�شودان )1988( ولم�شاعدة المواطنين الكويتيين اأثناء تراأ�ص 1991 وفي ,)1990( للكويت العراقي الحتالل اللجنة المحلية لتلقي التبرعات للمت�شررين من فيا�شانات من نماذج, وغي�ص �شوى لي�شت كلها ...وهذه بنغالد�ص الأمير به عرف الذي والإن�شاني الخيري الن�شاط في�ص

العربي الأ�شيل الذي �شح اأن يقال فيه:

خم�سون عاما والذراع طويلة يف الرب واملعروف والإح�سان

لنفكر ونبدع يف ظل »ل اإله اإل الله )�شلمان بن عبد العزيز(

الجانب اآلخر في شخصية صاحب السمو الملكي

األمير سلمان بن عبد الع�زيز

32

في كتابه ) قيمنا المعر�شة للخطر (, يثيرجيمي كارتر الخطر لأمريكا, التقليدية الأخالقية القيم عن بالتحول يهدد الذي والذي تبلور وا�شتد بعد هجوم 11 �شبتمبر 2001, هذا التحول قاده الأ�شوليون الم�شيحيون اأو المحافظون الجدد الذين نجحوا في تدمير معالم الحوار الديمقراطي التاريخي مع الآخر في ما يتعلق بالق�شايا الح�شا�شة للدولة والمجتمع الأمريكي, وتحويل الحوار المفتوح الذي ا�شتمر قرونا اإلى موقف مت�شدد ل يرى

�شوى الأبي�ص والأ�شود.وهذا التحول الخطير ل ي�شمل فقط الق�شايا الجتماعية المختلف عليها مثل الإجها�ص والطالق واللواط وحكم الإعدام وتدمير وقانونيا اأخالقيا بعدا ليكت�شب عميقا يمتد بل وغيرها, البيئة خطيرا, متغلغال اإلى اأعمق اأعماق النظام ال�شيا�شي العلماني في لهذا الجوهرية الأ�ش�ص ومهددا الأمريكية. المتحدة الوليات النظام, فمبداأ ف�شل الكني�شة عن الدولة يتعر�ص اليوم اإلى هجوم اإلى الجمهوري الحزب الجدد المحافظون فقد حول خطير, ذراع �شيا�شية لالأ�شولية الم�شيحية, وم�شوا بعيدا في تبني جدول اأعمال طائفي اإلى الدرجة التي �شار الحزب معها امتدادا لحركة بعناية لها مخطط النطاق, وا�شعة �شليبية حملة فهناك دينية, ا�شتقالل انتهاك اليوم يتم كما والدولة, الكني�شة دمج لإعادة اأنها الجدد الأ�شوليون بع�ص يرى التي الفيدرالية المحاكم

لي�شت �شوى منفذ لقرارات ال�شيا�شيين.من الموؤلف يتناول ف�شال, ع�شر �شبعة من الكتاب يتاألف خاللها التحولت والتهديدات التي تتعر�ص لها القيم الأمريكية الأ�شا�شية, فتحت عنوان ) الن�شاء هل يجب اأن يكن خا�شعات (, يبين كارتر اأن التيار الأ�شولي الجديد الذي اأ�شبح قويا جدا ممار�شة من المراأة حرم قد الم�شيحية, الكنائ�ص بع�ص في اأمريكا لم يح�شلن الن�شاء في اأن اإلى اأي دور كهنوتي, م�شيرا بعد خم�شين و في عام 1920 اإل النتخاب اأ�شا�شا على حق ف�شل في الموؤلف ويرى لل�شود. القتراع حق منح من عاما الأ�ش�ص يدمرون الأ�شوليين اأن ,) الخارجية �شيا�شتنا ت�شويه (�شيا�شة باتباعهم ال�شيا�شة وذلك قامت عليها هذه التي العريقة على خطرا ي�شكلون ل اأعداء �شد واإثارتها الجماهير تملق قد الأخرى الأمم تجاه الم�شوهة ال�شيا�شة هذه واأن البالد,

المتحدة, للوليات المعادية الم�شاعر قوية من بموجة ت�شببت التقليديين, ففي كما ت�شببت بالخ�شارة لجزء مهم من حلفائها الموالين ال�شيا�شيين بالقادة الإطاحة تمت الجنوبية اأمريكا لأمريكا, وفازت اأحزاب الي�شار عام 2000 في كل من ت�شيلي والأرجنتين وفنزويال والأكوادور والبرازيل وبوليفيا . واأ�شبح الطابع الماألوف لل�شيا�شة الخارجية الأمريكية هو افتعال التوتر مع دول مثل كوريا و�شوريا واإيران,واإغالق باب المفاو�شات على �شلبي ب�شكل انعك�ص مما المعار�شة الدول جميع مع ا�شتطالعا اأن درجة اإلى الدول لهذه الجيوبوليتيكي المحيط اأن بين قد التقليدي اأمريكا الجنوبية حليف اأجري في كوريا 50% من الطالب الجامعيين يرى اأن الوليات المتحدة هي عقبة

ال�شالم الأ�شا�شية في �شبه الجزيرة الكورية.على الم�شيحيين لالأ�شوليين القوي التاأثير يتزايد يوم وكل �شيا�شة الوليات المتحدة في ال�شرق الأو�شط, عبر اإقحام الروؤى الأ�شوليين فبع�ص الخارجية, ال�شيا�شة �شياغة في التوراتية عبر العالم بنهاية الت�شريع �شرورة جدي ب�شكل يرى الجدد لتحقيق اإيران بعدها من و العراق في الحروب لن�شر الدعوة النبوءات الواردة في الكتب الدينية.اأما في مجال حقوق الإن�شان التي رفعت رايتها الوليات المتحدة, فقد جاءت اأحداث �شجن اأبو غريب و معتقل غوانتانامو لتلقي ظالل ثقيلة على م�شداقيتنا

في هذا المجال. وفيما يتعلق التر�شانة النووية الأمريكية,فالأمر يبدو اأخطر بكثير, فبعد اأن تو�شل العالم اإلى لجم الرعب النووي بتوقيع معاهدة)

فيما اإليها ان�شمت والتي عام 1970, ) النووي النت�شار منع بعد 187 دولة, ت�شببت �شيا�شة المحافظين الجدد باإلقاء �شكوك اأو برف�شهم وذلك وجدواها, المعاهدة م�شتقبل على خطيرة تهربهم من معظم اتفاقات ال�شيطرة على ال�شالح النووي, بحيث النووي, لل�شالح الكوني النت�شار عن الأول الم�شوؤول �شرنا النووية الأ�شلحة وكنمارا ال�شابق الدفاع مدير و�شف وقد وغير قانونية, وغير اأخالقية, غير ( باأنها الحالية الأمريكية �شرورية من الناحية الع�شكرية, وخطرة خطرا رهيبا (, ويوجد الوليات منها تملك نووي �شالح 30,000 اليوم العالم في وفرن�شا 4000 وال�شين, ورو�شيا16,000 12,000 المتحدة وفي منهما. لكل 40 وباك�شتان والهند 200 واإ�شرائيل 350العالم اأنهم يحمون الأمريكيون القادة فيه الذي يزعم الوقت وكوريا واإيران العراق في ال�شامل الدمار اأ�شلحة انت�شار من نووية اأ�شلحة تطوير عن اأنف�شهم هم يتوقفوا لم ال�شمالية, باحتمال الإعالم لو�شائل خطيرة ت�شريحات وتمرير جديدة,

مبادرة اأمريكا با�شتخدام هذه الأ�شلحة �شد دول غير نووية.في خاتمة الكتاب يعلن كارتر �شرورة ا�شتعادة الموقع القديم المثال باعتبارها ) المتحدة تحتله �شابقا الوليات الذي كانت الدولي للقيم (, ودولة معادية للحرب والعنف, تكر�ص نف�شها ( النهاية في ويقول ال�شلمية, بالطرق الدولية النزاعات لحل الحرية حامي باعتبارنا اأخرى مرة اإلينا العالم ينظر اأن يجب نكون واأن اأجمع, العالم وفي مواطنينا بين الإن�شان وحقوق في المقدمة لتقديم المعونة الإن�شانية, للمعوزين وتقا�شم بع�ص

ثرواتنا مع البوؤ�شاء والمعدمين(.

خطر اإعادة دمج الدولة بالكني�شة على ح�شاب النظام الليبراليقيمناالمعرضة للخطر

30,000 اليوم العالم يوجد في ساح نووي تملك منها الواليات وروسيا16,000 12,000 المتحدة 350 وف��رن��س��ا 400 وال��ص��ي��ن إل��ى إض��اف��ة ، 200 وإس��رائ��ي��ل ن���ووي ف��ي ك��ل من 40 س���اح

باكستان والهند.

33

مؤلف وكتاب

وصحفيمن كاتب , كوك جوناثان إنكلترا شاير باكينغهام مواليد الفلسفة شهادة على )1965(,حائز ,1987 ساوثامبتون جامعة من دبلوم صحافة من جامعة كارديف, في تقدير شهادات على حائز معهد من األوسط الشرق دراسات والشرقية اإلفريقية الدراسات كمحرر عمل . 2000, لندن بجامعة واألوبزيرفر, الغارديان صحيفة لدى ونشر دراساته في صحف التايمز ولو موند ديبلوماتيك والهيرالد تريبيون وهو الجزيرة. وشبكة واألهرام مقيم اليوم في الناصرة. من كتبه: في كارثة إلسرائيل, اآلخر الوجه االستقالل. أجل من الكفاح الذاكرة,

باأ�شالكه الإ�شمنتي الجدار كان اإذا اإلى يرتفع الأمنية, واأبراجه ال�شائكة لتخطئه بحيث اأمتار ثمانية علو كروم ملتهما يم�شي وهو الأعين 2.3 ليطوق والحم�شيات, الزيتون مليون فل�شطيني �شمن مع�شكر اعتقال كبير..فاإن جدارا اآخر غير مرئي, جدار

في بق�شوة ينت�شب مازال زجاجي العرب ليف�شل 1948 اأرا�شي عمق عن جوارهم الإ�شرائيلي ويحا�شرهم اإلى المواطنة في حقوقهم ويحول 1.3 فهناك ورق. على كالم مجرد اإ�شرائيل في فل�شطيني مواطن مليون , ي�شار اإليهم عادة باعتبارهم » عرب اإ�شرائيليين », وي�شكلون خم�ص �شكان بجدار ح�شار حالة يعي�شون البالد, الغرب �شحافة عيون لتراه خفي و�شلب منيع الجدار وهذا و�شا�شته, مثل �شالبة الجدران المحيطة بال�شفة الغربية وغزة,والغر�ص من الجدارين واحد: �شجن الفل�شطينيين واإجبارهم ال�شهاد واإخفاء الخ�شوع على

الإ�شرائيلي لهم عن الأنظار.اإ�شرائيل جدار اأن يبين الكتاب هذا وجه في كبرى عقبة هو الزجاجي وهو الأو�شط, ال�شرق في ال�شالم جدرانها من اأكبر عائقا ي�شكل يمكن التي والفولذية الإ�شمنتية هدما ب�شهولة, فاأحجاره التي بني منها والقوانين الإجراءات �شوى لي�شت عبر اإ�شرائيل ا�شتنتها التي التع�شفية حقوق من العرب لتجريد عقود بالقوة عليهم فر�شت التي المواطن من ت�شريحا يحتاج فالعربي اأ�شا�شا, خارج للعمل الع�شكري الحاكم قريته اأو لزيارة اأقاربه, ومحظور على

اأو م�شتقلة �شحف تاأ�شي�ص العرب وغيرها �شيا�شية, وتجمعات اأحزاب من الإجراءات والقوانين التي تحول اإلى وحياتهم �شجون اإلى قراهم على مق�شمة دولة في دائمة معاناة

اأ�ش�ص عن�شرية دينية واإتنية.اأما الماأزق الأكبر التي ن�شاأت وعا�شت المحتوى فهو العبرية, الدولة عليه والقانوني ال�شيا�شي لنظامها التلفيقي ديمقراطية يهودية ( دولة باعتبارها ويبين موؤ�ش�شيها, ادعاء بح�شب )ليلتقيان الم�شطلحين اأن الموؤلف فال« لالآخر, اأحدهما اإلغاء دون مع تتعاي�ص اأن يمكنها « ديمقراطية الأف�شلية تعطي التي »اليهودية« �شفة انتمائهم بح�شب الدولة لمواطني الديني, وتمنعهم ) حتى الإ�شرائيليين منهم ( بالخروج هن هذه ال�شفة, كما وعدلت �شدرت التي القوانين اأن حول قانون الجن�شية )1952(, والتي و ال�شفة عرب بين الزيجات تمنع كما الداخل, عرب وبين القطاع الإ�شرائيليين بين الزيجات تمنع القوانين هذه مثل والفل�شطينيين, لنهائية جدرانا ولتزال اأقامت جغرافية كانتونات اإلى الوطن تمزق يوما عزلتها تزداد ونف�شية و�شيا�شية

بعد يوم.الموؤلف يلقي الالحقة الف�شول في

الذي الأكبر الخطر على ال�شوء « وهو ووجودها اإ�شرائيل يتهدد القنبلة الديموغرافية«, مو�شحا اأ�شباب على طراأت التي الجذرية التغييرات من لمتع�شبين ال�شيا�شية القرارات

الدم والدينالقنبلة الدميوغرافية التي �ستفجر اإ�سرائيل

34

مؤلف وكتاب

قريبا �سيكون هناك 6.5 مليون يهودي يعي�سون بني 10 ماليني فل�سطيني

يتحولوا حتى وباراك �شارون اأمثال ولو ( فل�شطينية دولة اإقامة تاأييد اإلى ويتخلون ,) بال�شم دولة كانت حتى يعتبرونها كانوا مناطق عن اأر�ص من ليتجزاأ جزءا قريبة فترة اإ�شرائيل التوراتية مثل ال�شفة والقطاع مع لقائه ففي ,) وال�شامرة يهودا (الجغرافيا ق�شم رئي�ص �شوفر اآرنون

لنا يك�شف حيفا, بجامعة ال�شيا�شية الموقف هذا اأ�شباب عن الموؤلف الجديد للقادة ال�شيا�شيين في اإ�شرائيل, فبراأي �شوفر, �شت�شهد الخم�ص ع�شرة كدولة اإ�شرائيل نهاية اإما القادمة �شنة لحكمة تبعا وذلك ا�شتمرارها اأو في قادتها �شينتهجها الذي ال�شيا�شة ما يتعلق بالخارطة ال�شكانية, »لم يعد

الكبرى, باإ�شرائيل التفكير باإمكاننا علينا اأن نفكر اليوم ب�شاأن التق�شيمات« الفل�شطينيين , ول�شيما في غزة, لأن من بكثير اأكبر بمعدل يتكاثرون نظيره عند اليهود, وبعد ب�شع �شنوات يهودي مليون 6.5 هناك �شيكون يعي�شون بين 10 ماليين فل�شطيني....اإجها�ص تعمد قد باراك كان واإذا الفل�شطينيين باإعطائه اأو�شلو اتفاقات الفل�شطينية الأرا�شي من بالمائة 70الوطن من بالمائة 22 ت�شكل التي عن الإعالن ت�شبب فقد الأ�شلي, خارطة الطريق في اأواخر 2002 في اعتناق اإلى ك�شارون متع�شب دفع فكرة الف�شل التي اأدرك �شلفا اأنها الحل ال�شكانية اإ�شرائيل لم�شكلة الوحيد واأنه من الأف�شل المبادرة اإلى تنفيذها الأرا�شي في ممكنة خ�شارة باأقل قد التي الطريق خارطة واإجها�ص هذا من اأكثر الفل�شطينيين تعطي المفاجئ الإعالن جاء بكثير.وهكذا واحد طرف من الن�شحاب عن قنبلة من للتخل�ص غزة قطاع من فل�شطيني مليون �شكانية بحجم 1.5 �شيزداد عددهم اإلى ال�شعف بعد جيل واحد فقط...وقد كان �شمعون بيريز وا�شحا جدا بهذا الخ�شو�ص في لقاء عندما البريطانية الإذاعة هيئة مع له قال: » نحن نن�شحب من غزة لأ�شباب

ديموغرافية .بين المتباينة المواقف وبخ�شو�ص اليمين والي�شار الإ�شرائيلي فيما يتعلق لدى اأنه تبين فقد الداخل, بعرب , الحجم بهذا ق�شية من القتراب وي�شار يمين مابين الحدود تتال�شى بيني مثل مرموقا ي�شاريا اأن حد اإلى زعماء « باأن �شراحة يعلن موري�ص قد الدولة تاأ�شي�ص قبل ال�شهيونية لإن�شاء التاريخية ر�شالتهم في ف�شلوا دولة يهودية كليا عندما �شمحوا لبقية من ال�شكان الفل�شطينيين بالبقاء داخل 1948 حرب خالل اإ�شرائيل حدود فل�شطيني الــ150,000 اأ�شبح فقد وهم اليوم, عربي مليون من اأكثر الموقوتة القنبلة من نوعا ي�شكلون في قلب اإ�شرائيل نف�شها, لقد تردد بن غوريون وارتكب بتردده خطاأ �شيا�شيا الوجود اإزالة قاتال عندما توقف عن العربي نهائيا من اأرت�شي 1948 وكان ب�شكل ال�شكانية الم�شكلة باإزالة هذا التعامل مع ل�شكل بالن�شبة اأما نهائي« مثل �شيء »اإقامة فهو الفل�شطينيين هذا اأن اأدرك واأنا حولهم, القف�ص وح�شي �شيء اإنه فظيعا, �شيئا يبدو اآخر, خيار ليوجد لكن بالفعل, حب�شه ينبغي مفتر�ص حيوان فهناك

بطريقة اأو اأخرى«.

35

منذ ال�شهير, البحث محرك غوغل, اأطلق اأحد للكتاب من خالل فترة خدمة غوغل GOOGLE BOOK وهي فروعه وهو العربي, الم�شتوى على ن�شبيا حديثة خدمة وقد بداأت دور الن�شر العربية الكبرى بالنتباه اإلى اأهمية وم�شتقبل الح�شور في موقع بهذا مع غوغل توقيع عقود اإلى وبادرت القوة, تحظى التي الخدمات على للح�شول بوك,

بها الكتب الأجنبية, وهي:

يعطي كلمة 40 من قصير عرض الكتاب فكرة سريعة عن مضمون

)txt(الكتاب بمحتويات جدول عرض

)pdf (مقدمة الكتاب, أو الفكرة التي يود والموجودة للقارئ إبالغها الناشر

)pdf ( أصال في الكتاب المطبوعللقارئ وتتيح الفهارس, صفحة للوصول بالكلمة البحث بواسطة في المطلوبة المعلومة إلى

)pdf ( الكتاببالناشر تعرف الناشر, صفحة

)pdf ( وحقوق نشر الكتاب

قراءة اإمكانية للزائر بوك غوغل يوؤمن كما الكتاب في المطبوعة ال�شفحات من %20لحقوق حفظا مت�شل�شل غير ب�شكل ( pdf ملفات �شكل على النا�شر(,وذلك على لالطالع يكفي ما قراءة يمكن بحيث ناحية من للكتاب الحقيقي الم�شتوى

الأ�شلوب والم�شمون.الأ�شتاذ عبد لقاء مع لنا المنا�شبة كان وبهذه العبيكان, مكتبات عام مدير البطحي اهلل وهي من دور الن�شر ال�شباقة في دخول عالم

غوغل بوك:

البطحي, بوجود عدد الله الأ�ستاذ عبد �سوؤال: كبير من محركات البحث القوية المتخ�س�سة كنقطة بوك غوغل اخترتم لماذا بالكتاب,

انطالق لت�سويق كتابكم عالميا؟الن�شبية الحداثة رغم اأنه الواقع في • كموقع الكتاب خدمات تقديم في لغوغل البحث محرك هو غوغل فاإن متخ�ش�ص, الأكثر �شعبية وانت�شارا في العالم, في حين اأن مواقع الكتاب التقليدية مثل اأمازون دوت كوم وغيرها تبقى في اإطار التوجه للمتخ�ش�شين لتحقيق فن�شعى نحن اأما الكتاب, ب�شوؤون عربيا الثقافي لنتاجنا ممكن انت�شار اأو�شع وعالميا. كما اأن التطور المذهل الذي حققته مالمح بو�شوح ير�شم تاأ�شي�شها منذ غوغل التطور الكبير الذي �شيحققه غوغل بوك في

الم�شتقبل القريب.

الفعالية عن ماذا العملي, الجانب في �سوؤال: لغوغل بوك مقارنة بمثيالتها من الت�سويقية

مواقع الكتاب العريقة المتخ�س�سة؟كنقطة بوك غوغل باختيار عبثا نقم • لم انطالق لت�شويق كتابنا عالميا, ومكتبة العبيكان هي اأول دار ن�شر �شعودية وثاني نا�شر عربي نتاجها, لترويج بوك غوغل مع عقدا يوقع تجد اأن للموقع �شريعة بزيارة ويمكنك الجواب ال�شافي على �شوؤالك, وتدرك مدى ف�شراء الموقع, في الت�شويقي العامل قوة الكتاب يمكن اأن يتم عبر غوغل اإ�شافة اإلى اإمكانية رائعة ل�شرائه بوا�شطة الموقع نف�شه من محركات بحث الكتاب ال�شهيرة مثل اأمازون دوت كوم وبارنز اآند نوبل وبوك اإي مليون �شمنا ي�شتمل بوك غوغل اأن اأي وغيرها. على خدمات هذه المواقع مجتمعة اإ�شافة اإلى بحيث جبار بحث كمحرك الذاتية خدماته

يكون الناتج مثاليا للزائر والنا�شر معا.

�سوؤال: ما هو عدد عناوينكم التي �سي�ست�سيفها غوغل بوك؟

معالجتها يتم عنوان هناك 1400 مبدئيا •حاليا في غوغل تمهيدا لإدراجها في الموقع, ي�شمل بحيث م�شتقبال التو�شع يتم و�شوف اأطفال كتب من العبيكان اإ�شدارات كامل

وكتب اأجنبية وغيرها.

�سلبية نقاط اأو عوائق من �سوؤال:هل �سادفتكم حتى الآن؟

�لعبيكان �أول نا�سر �سعودي يدخل موقع غوغل بوك للكتابي�ستطيع �لز�ئر ت�سفح ع�سرين بالمائة من �سفحات �لكتاب مجانا وتاأ�سي�س مكتبة خا�سة �سمن �لموقع

منافذ لتسويق الكتاب عاى المستوى الدولي

36

فنية نقاط هناك اإنما عوائق, من ما •بوك, غوغل جانب من ا�شتكمالها يجري الت�شفح برامج تطوير في تتلخ�ص وهي اللغة مع التعامل ت�شتطيع بحيث والبحث, العربية والكتاب العربي, وهو اأمر غير متوفر حتى الآن, ويتوقع خبراوؤهم اأن ينجز خالل

ال�شهور القادمة.

�سوؤال:اإذا اأنتم را�سون عن خدمات الموقع؟الإ�شافية الخدمات نثمن ونحن نعم, •مواقع تميزه عن خدمات والتي الموقع في فمثال العام, الت�شويقي الطابع ذات الكتاب له تتيح مجانية خدمة للزائر الموقع يقدم اأمر وهو الكتاب, �شفحات من %20 قراءة هام للغاية بالن�شبة لنا في اكت�شاب الم�شداقية والثقة من قبل العميل الخبير الذي لن يكتفي بقراءة تعليقات النا�شر الترويجية لإ�شداراته, بل يهمه اأكثر النب�ص في اأعماق الكتاب ذاته, فر�شة له يوفر الذي الأمر �شفحاته وقراءة تقييم الكتاب ب�شكل واف. وهناك ميزة اإن�شاء

مكتبة خا�شة للم�شترك ....

�سوؤال: مكتبة خا�سة؟يقدمها التي الت�شهيالت فمن نعم, •ا�شتراك على الزائر ح�شول �شهولة الموقع اإلى الحاجة ودون وفعالة �شريعة بطريقة في�ص البيانات التي ي�شطر الزائر لكتابتها عادة عند الت�شجيل في اأحد المواقع, اإذ يكفي كتابة بك خا�شة �شر وكلمة اللكتروني بريدك لتح�شل فورا على ح�شاب في غوغل بوك, وهو يمكنك من اإن�شاء مكتبة خا�شة بك ت�شع اأثناء بنف�شك اخترتها التي الكتب كل فيها ثانية, اإليها العودة لت�شهيل وذلك ت�شفحك بحيث ت�شتطيع في اأية لحظة دخول مكتبتك بالبريد اإر�شالها اأو المختارة كتبك وقراءة وهذه خدمة مهمة للنا�شر والقارئ والباحث

والطالب الجامعي....

�سوؤال: هل هناك �سيء تودون اإ�سافته؟

الثقافة ن�شر بر�شالة اأول نهتم باعتبارنا •

الن�شر دور تقوم اأن وعالميا,نتمنى عربيا العربية الأخرى, بالنت�شار بقوة عبر انت�شابها الثقافة روح تعميم على حر�شا للموقع,

العربية على اأو�شع نطاق عالمي ممكن.

37

الصحفي العالميكيف تصبح محررا صحافيا في مستوى النجومية

عام انكلترا في راندال ديفيد ولد ال�شحف في كمحرر وعمل ,1951ال�شبعينات خلل المحلية من لكل كتب حيث والثمانينات, )االأوبزرفر(, و ) �شن ( �شحيفتي �شافر عام 1990 اإلى كينيا الإعادة هيكلة �شحيفة �شاندي �شتاندارد التي نيروبي, واأ�شبح منذ ذاك ت�شدر في معروفا ا�شت�شاريا �شحافيا الحين

على الم�شتوى العالمي.كتب راندال بعدها للعديد من ال�شحف �شحيفة مثل العالمية, والمجلت اأنجلو�س ولو�س االأمريكية, التايم االإ�شبانية, فورت�شو ومجلة تايم, �شحيفة بناء اإعادة في و�شاهم القت التي الرو�شية, تايم مو�شكو بحلتها �شدورها بعد كبيرا نجاحا من العديد راندل الجديدة...اأدار الدرا�شية والحلقات الموؤتمرات واإفريقية واأمريكا اأوروبا في جوائز عدة ونال الو�شطى, واآ�شيا كمدير اليوم يعمل وهو �شحفية,

اإداري ل�شحيفة االإندبندنت.في 1996 كتب » ال�شحفي العالمي«, الذي اعتبره النقاد من اأهم الكتب التي تعرف بطبيعة وجوهر المرا�شل كتابان وله الماهر, وال�شحفي العظيم«, الريا�شي « هما اآخران

و« الحماقة الملكية«.

خا�شا مطلبا تعد لم الجيدة ال�شحفية الكتابة بال�شحفيين وحدهم, ففي ع�شر ثورة الت�شالت, بات الجميع بحاجة اإلى تطوير لغة توا�شل جيدة, �شرعة اأكثر ت�شبح بحيث ر�شائلهم لتح�شين وو�شوحا, اأكان ذلك في مواقعهم ال�شخ�شية على الإنترنت, اأم عبر البريد اللكتروني, اأو في الكتابة

فر�شة لل�شحفيين يقدم الكتاب المطبوعة, وهذا اكت�شاب �شفة » العالمية«, بتوفير روؤية �شاملة تغطي وتخطي ونقد وبتحليل المهنة, مفا�شل جميع عائقا اأ�شبحت التي القديمة ال�شحفية القوالب

حقيقا في �شباق و�شائط الإعالم المعا�شرة. يقدم الموؤلف درو�شا مهمة في كتابة المقدمة, التي تعتبر اأهم فقرة في الق�شة ال�شحفية, فهي التي تجعل توقفه اأو النهاية حتى متابعتها في راغبا القارئ للبحث عن مقالة اأخرى, خا�شة واأن ال�شحف تقراأ

عادة من قبل اأ�شخا�ص ل يملكون الوقت الكافي, وفي والتفكير لال�شترخاء منا�شبة لي�شت وظروف اأمكنة كالقطارات وال�شوارع وقاعات النتظار, من هنا تاأتي بين تجمع اأن لها ينبغي التي المثيرة المقدمة اأهمية الو�شوح والمبا�شرة, يتجنب المحرر فيها كل مايعيق ال�شتحواذ على اهتمام القارئ, مثل الأ�شماء الر�شمية مكافحة وحدة »تعلن طريقة على المملة, الطويلة التلوث في وزارة الزراعة والثروة ال�شمكية...«, فمثل هذه العبارة �شوف ت�شبب تحول القارئ عن المقالة اإلى

وناصح ورقيب مقامر الصحفي ومعلم الملوك على ووص���ي لألمم, وأربع صحف معادية أشد حربة ألف من وتخويفا ترويعا

مسنونة...

) نابليون بونابرت(.

38

وي�شتعر�ص تلقائي. ب�شكل اأخرى ال�شحفية المقدمات اأنواع الكتاب كمفاهيم ت�شتخدم اأن ينبغي التي كقوالب ولي�ص للكتابة ومناهج لحياة ول اإبداع فيها, مثل المقدمة الخال�شة, ومقدمة ال�شادمة, الدعابة ومقدمة ال�شوؤال, ومقدمة

وغيرها.اأما امتالك اللغة ال�شحفية المميزة, الموهبة من اأكثر اإلى فيحتاج من التمكن ويتطلب وحدها, في, تلخي�شها يمكن اأ�شا�شيات الورق على م�شبق مخطط و�شع

تحريره, المنوي للمقال الفكرة و�شوح من والتاأكد قبل الموؤلف ذهن في اأنه بكتابتها,كما ال�شروع الإدراك جدا المهم من معرفة ليملك القارئ باأن المن�شورة بالق�شة م�شبقة في ت�شدر كانت لو حتى ال�شروري حلقات,ومن

ن�شره, �شبق بما باإيجاز تذكيره ومن المهم كذلك �شرح العبارات وتجنب ال�شطالحية, والرموز باب من ا�شتخدامها, في الإفراط اأمام المحرر ثقافة ا�شتعرا�ص جمهور القراء, والذي ينتهي عادة

باإ�شابة هذا الجمهور بالملل.على ينبغي التي الأمور ومن في ال�شقوط تجنبها, ال�شحفي الجاهزة,والتورط الكلي�شة �شرك

تماما معروفة مادة اختيار في اأو كعبارة جاذبة للجمهور كمادة كنت فاإذا ال�شحفي, المقال في اإلى الإ�شارة تجنب لندن, في �شاعة بيغ بن اأو اإلى ال�شباب, واإذا كنت في باري�ص فدع الحديث عن الأزياء ل�شخ�ص اآخر غيرك, وابذل عبارات لبتكار دائما جهدك من بدل بك, خا�شة جديدة محاولة تعديل ت�شبيهات وعبارات المحاولت هذه اآخرون, قالها من باإفراغها عادة تنتهي التي لغة اإلى والنحدار المميز مذاقها

متهافتة ومملة.من جهة اأخرى تبدو اللغة ال�شحفية الملطفة, التي ت�شعى للتخفيف من مطبا الج�شيمة, الأحداث وطاأة يكون فلن تجاوزه, ينبغي اآخر نقل المقنع من ول الممكن من دون و�شاتيال �شبرا مذبحة وقائع اإذا اإل القارئ, �شعور نخد�ص اأن الحقيقة, ح�شاب على ذلك كان

وم�شداقية ال�شحيفة.مهمة م�شاحة الموؤلف ويفرد

التقارير كتابة عن للحديث الأرقام تت�شمن التي ال�شحفية ليجب والتي والإح�شاءات, ا�شتخدامها بدون تمحي�ص وتدقيق في مدى مطابقتها للواقع, والتاأمل في التردد وعدم م�شادرها, في ا�شتبعادها اإذا لم تكن هذه الم�شادر ال�شحفي على ينبغي كما مقنعة, الماهر, الت�شاوؤل بجدية عن الهدف تلك اأو الجهة بهذه دفع الذي لل�شحافة, الإح�شاءات لتقديم وهل هو بدافع الم�شلحة ال�شخ�شية موؤ�ش�شاتية اأهداف لتحقيق اأم الك�شف يتم ولماذا ترويجية, اآخر, وقت في ولي�ص الآن عنها وغير ذلك من الدوافع وال�شروط على ال�شك بظالل تلقي التي كما والبيانات, الأرقام م�شداقية من خا�ص ب�شكل راندال يحذر تلعبه قد الذي الت�شليلي الدور ت�شتخدم التي البيانية الر�شوم لإظهار اليوم وا�شع نطاق على اأن يمكن وكيف الإح�شاءات, توحى الأ�شكال والخطوط الملونة تقوله مما �شخامة اأكثر باأبعاد الأمر وينطبق المجردة, الأرقام نف�شه على مفهوم العينة الإح�شائية التي تبنى البيانات عليها في العادة, ب�شكل معبرة لتكون قد والتي الذي الميدان عن وكاف حقيقي اأمين ب�شكل تو�شيفه يفتر�ص

ومحايد.

أمسك بخناق القارئ دوما في إبهامك وأخ��ل األول��ى الفقرة ف���ي ق��ص��ب��ت��ه ال��ه��وائ��ي��ةف��ي ال��زاوي��ة ف��ي واح��ش��ره الثانية

حتى السطر األخير.

)بول أونيل – كاتب أمريكي(.

39

وتقول بام لونتو�ص, مالكة �شركة بي اآر اآند بي اآر, المتخ�ش�شة )ب�شناعة (م�شاهير الموؤلفين, اأن حملة تحقيق ال�شهرة للكتاب او المتوقعة النتائج لكن الذهن, اإلى يتبادر مما اأ�شعب الموؤلف, ت�شتحق مثل هذا الجهد, وتظل التكلفة اأقل بكثير من الم�شاريف الخرافية التي تقت�شيها عادة الحمالت الإعالنية التقليدية, وتقول لونتو�ص اأنه لي�ص من ال�شروري اأن يكون المرء خبيرا في مجال العالقات العامة كي ي�شنع حملة تقوده وكتابه اإلى عالم ال�شهرة اإلى اللجوء اأو محددة, وتو�شيات ن�شائح اتباع �شرط والمال, النجوم. الموؤلفين ب�شناعة المتخ�ش�شة موؤ�ش�شتها خدمات النقاط في النجومية اإلى الو�شول اأ�شرار لونتو�ص وتلخ�ص

التالية:ينبغي الذي الأول ال�شرط : / �شيتوجه الذي الجمهور معرفة هو تحقيقه ال�شاعد للموؤلف بخطابه اإليه, ماهي الم�شائل التي تجذب اهتمامه, اأية مجالت يقراأ ترك عدم يجب وهنا ي�شاهد, تلفزيونية وبرامج محطات واأية لي�ص الموؤلف فالمطلوب من للتوقعات والتخمينات, اأية فر�شة اأن ي�شبح واحدا اإنما اإلماما عاما و�شريعا بموا�شفات جمهوره, �شحف من ماتقراأ يقراأ الكتاب, ي�شتهدفها التي ال�شريحة من وي�شفق , وبرامج م�شل�شالت من مايعجبها وي�شاهد ومجالت, الأ�شا�شية النقاط معرفة اإلى الريا�شيين...ليتو�شل لنجومها ربما الجمهور اجتذاب على قادر كتاب( )�شناعة من �شتمكنه التي

بقوة .تجعل كي : الإعالم و�شائل في بالكتابة عليك معروفا, �شخ�شا نف�شك من عليك لكن اإنترنت, ومواقع ومجالت �شحف من المقروءة اختيار مو�شوع مقالتك بحيث يكون في مركز حدث ال�شاعة, هو الأول الحدث كان فاإذا اإليك, النتباه لفت ت�شتطيع حتى �شديقا نف�شك من اجعل البحيرات, اإحدى مياه تلوث ازدياد نا�شيونال « اإلى مجلة واأر�شل لم تكن كذلك( لو ) حتى للبيئة �شرورة حول يدور الذي ال�شاخن مقالك جيوغرافيك«

هوليود أخرى من ورقأسرار صناعة نجوم الكتاب في أمريكا

فقد والغناء, السينما ميدان على مقتصرة أمريكا في النجوم صناعة تعد لم الشهرة وتحقيق المؤلفين, بصناعة متخصصة مؤسسات الوجود إلى ظهرت بالقليلة, ليست أرباح نسبة مقابل المؤسسات هذه وتقود الجديدة, لكتبهم

حمالت دعائية واسعة تهدف إلى جعل الكتاب ومؤلفه حديث الساعة...بالمضمون المؤسسات هذه مثل اهتمام عن الحديث القول نافل من ولعله الفعلي للكتاب, أو أصالة وإبداع مؤلفه, فاألمر بالنسبة لها اليعدو أن يكون خطة وأكبر الكتاب, مبيعات من ممكن قدر أكبر تكفل التي النجومية لتحقيق عمل

نسبة من نصيبها من األرباح.

اإلقائها في الأنهار معالجة المخلفات ال�شناعية ب�شكل كاف قبل هذا من والعائلية ال�شخ�شية معاناتك مو�شحا والبحيرات منذ نفذت اإرهابية عملية النا�ص ي�شغل ما كان واإذا المو�شوع, وقت قريب واأ�شفرت عن وقوع �شحايا, ان�شر مقالتك في اإحدى ال�شحف المت�شددة وطالب باأعلى �شوتك )ولو كنت من النوع المعتدل, فهذا لي�ص مهما هنا( با�شت�شدار قوانين اأمنية اأكثر ت�شددا

في مكافحة الإرهاب.وفيما يتعلق ب�شكل المادة ال�شحفية اأعط مقالتك مظهرا احترافيا, على )�شفحتان بالكتابة ولتطل منا�شبة, تروي�شة با�شتخدام اأو مرا�شل اإلى اأر�شلها المادة تحرير من انتهائك وبعد الأكثر(, محرر محدد حتى تتاأكد من انها لن ت�شيع و�شط اأكدا�ص البريد, ول تن�ص كتابة معلومات الت�شال الخا�شة بك مثل عنوان بريدك

اللكتروني ورقم هاتفك.مقابلة في ظهورك : جيد اإعداد اإلى يحتاج امر قوي, برنامج خالل من تلفزيونية مادة اإر�شال هي اإنجازها عليك التي الأولى والخطوة ودقيق, �شيرتك عن مخت�شرا تت�شمن المحرر اأو المنتج اإلى متميزة الت�شال ومعلومات لكتابك, الرئي�شي المو�شوع وعن الذاتية على تقترحها لماحة اأ�شئلة المادة تت�شمن كذلك بك, الخا�شة معد البرنامج مقدما اأجوبتها �شلفا ) فاأنت في النهاية اأقدر �شخ�ص على نب�ص النقاط المثيرة للجدل في كتابك والتي يمكنها تحويل

المقابلة اإلى عمل جذاب ومهم للجمهور(.اأو محرر تلفزيزني �شخ�شيته واهتماماته ولما كان لكل مرا�شل واحتياجاته المميزة, عليك ا�شتطالع مايريده كل منهم واإدراجه في مادتك, فهذا �شيجعل عملهم اأكثر �شهولة ومتعة و�شيدفعهم للعودة اإليك من اأجل لقاءات ومقابالت اأخرى, لذا كن حري�شا على معرفة نوعية الق�ش�ص والموا�شيع التي يخططون لتخ�شي�ص بانك المحرر يعلم اأو المرا�شل لها في برامجهم, ودع حلقات المقابلة �شتحققه الذي النجاح لأن وجمهوره بق�ش�شه مهتم

التلفزيونية �شينعك�ص عليكم جميعا.

قد الجيد, الإعداد رغم : تتخذ المقابلة التلفزيونية مع الموؤلف منحى غير متوقع, وت�شقط �شيكون الذي الموؤلف يجب على لذا القاتلة, الملل دوامة في احتياطية, نقاط اإلى خم�ص للحلقة تح�شير من ثالث مو�شوعا اإليها مثيرة لهتمام الجمهور, ي�شتطيع مقدم البرنامج النعطاف

وقت ال�شرورة, بحيث تعود الإثارة والحياة اإلى البرنامج.كيفية وهي �شبق, عما اأهمية لتقل اأخيرة نقطة :على الظهور لحظة اإلى و�شول الجارية التح�شيرات متابعة الذي اللجوج بمظهر لتظهر اأن هو هنا �شيء واأهم ال�شا�شة, بخ�شو�ص جديد �شئ حدث ها....هل « ليقول هاتفيا يت�شل موعد العر�ص؟ », ا�شاأل فقط بلغة من يود تقديم الم�شاعدة, ل تن�ص ول التنفيذ, في اإبطائهم على الآخرين يحا�شب من بلغة باإعادة تقوم اأن النوع, هذا من ات�شال فيها تجري مرة في كل تقديم نف�شك لإعالميي التلفزيون, لأن هوؤلء يقابلون ويتحدثون اإلى العديد من الأ�شخا�ص كل يوم بحيث ي�شعب عليهم تذكر

الأ�شماء كلها.الب�شيطة المعادلة على اعتدنا قد كنا واإن : ل موؤلفه, �شهرة ي�شنع الذي هو الجيد الكتاب باأن تقول التي العك�ص, فل�شنا هنا ب�شدد اإعالن موقف معاد للترويج الإعالمي اأو لم�شاعدة موؤلف �شاب على �شق طريقه الم�شبق لكتاب جيد الفكرية المادة الأ�شا�شية وهي جودة النقطة اإغفال , �شرط عدم للكتاب, اأما �شناعة نجوم الكتاب على الطريقة الهوليودية على الممثل اأذهاننا, رد اإلى بقوة ت�شتح�شر فهي لونتون, بام طريقة ال�شينما اآلن دولون على �شوؤال حول راأيه بفن الكبير الفرن�شي الوليات في �شينمائي فن هناك يعد لم « فاأجاب: اأمريكا, في

المتحدة, بل �شناعة �شينما«.

40

تعاني اإلسالمية المجتمعات التزال وحدود لضوابط فهم سوء من يزال وال الزوجات, ضرب شرعية هذه من يتخذون اإلسالم أعداء على للهجوم ذريعة النقطة تأتي هنا من والمسلمين, اإلسالم يوضح الذي الكتاب هذا أهمية الشرع موقف متأنية دراسة في من مذاهبه مختلف على اإلسالمي اآلراء تختصر بطريقة القضية, هذه بصيغة طرحها وتعيد الفقهية للقارئ بالنسبة وواضحة مفهومة الضوابط على وتؤكد المعاصر, بها, االلتزام ينبغي التي والقيود الصالح المثال على التشديد مع عليه الرسول صلى اهلل الذي ضربه الرحمة في أجمعين للناس وسلم والتسامح وسعة الصدر في تعامله

مع أهل بيته.

�شمن العالقة بتنظيم الإ�شالم اهتم حقوق وتو�شيح العائلية, الموؤ�ش�شة �شمح وقد الزوجين, من كل وواجبات الق�شوى ال�شرورة حالة في بال�شرب وهي ) تحقيق الن�شوز( وكان هذا ال�شماح خطوات من الأخيرة الخطوة بمثابة بالهجر واأخيرا بالوعظ ثم تبداأ , ت�شبقها ي�شمح منا�ص هناك ليكون وعندما بال�شرب في حدود �شيقة و�شروط وقيود اإلى اأقرب �شيئا ال�شرب تجعل دقيقة اأيا ي�شتبعد الذي التربوي الرمزي الفعل

من اأ�شكال الإيذاء الج�شدي...واإذا كانت هذه الق�شية قد اأثارت ول تزال حقوق عن الدفاع يدعون من حفيظة ذريعة الق�شية هذه من ويتخذون المراأة لنتقاد ال�شريعة الإ�شالمية, فمن ال�شروري والإح�شائيات بالأرقام هوؤلء تذكير في الزوجات �شرب عن تتحدث التي بيانات اإلى فا�شتنادا الغربية, المجتمعات

و�شلم عليه �هلل �شلى �هلل ر�شول ما�شرب �مر�أة له ول خادما قط, وهو �لأ�شوة �ل�شاحلة الن�شائي عن عائ�شة ر�شي اهلل عنها.( لكل م�شلم.)اأخرجه

ر�أيت رجال ي�شربون ن�شاءهم ف�شلت مييني يوم �أ�شرب زينبا �شريح القا�شي

ضرب الزوجات بين الشريعة والواقع

العنف في الحياة الزوجية

الأمم المتحدة تتعر�ص اأربع ماليين امراأة قبل من �شنويا العنيف لل�شرب اأمريكية اإلى 4000 بينهن 2000 من اأزواجهن, حالة قد يوؤدي فيها ال�شرب اإلى الوفاة!! ودون الر�شمية لالإح�شاءات بالن�شبة هذا التي العديدة الحالت بالعتبار الأخذ تمتنع فيها الزوجات من التقدم ب�شكوى عن يتحدثون الذين يبدو هذا ...وعلى الزوجات فيها تتعر�ص ل مجتمعات في را�شها تدفن التي كالنعامة للعنف, وماياأخذونه ال�شيادين, من هربا الرمال في نقطة الواقع في هو الإ�شالم على في الحلول ويحدد ينظم اأنه اإذ �شالحه من بدل كهذه وخطيرة �شائكة م�شاألة والختباء عليها واللتفاف منها الهرب حتى ت�شتطع لم مدنية قوانين وراء الظاهرة هذه على تق�شي اأن اليوم هذا يمكن ل انت�شارا الغرب في المنت�شرة

لأحد اأن يتجاهله.

41