St. Louis Chinese Journal 聖路易新聞6 人間福報 Thursday Mar 4 2021

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慈濟四大志業、八大腳印，推動著淨化人心、祥和社會的巨輪，他需要您我護持和參與。

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提昇人的品質 建設人間淨土

新春全球祈福藥師法會 消災延壽 圓滿願行

新春點燈、歡迎隨緣參加、共霑法益

地點: YouTube 網路直播共修

法會日期: 二月十二日 至 二月十六日

(週五至週二)

時間: (美中時間)

2/12, 2/13, 2/15, 2/16 9am-11am 2/14 (星期日) 1pm-3pm

詳情: https://chancenter.org/cn/

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佛 光 菜 根 譚

星雲大師╱Venerable Master Hsing Yun

The Merit TimesSt. Louis

聖路易佛光山 Fo Gung Shan St. Louis Buddhist Center

3109 Smiley Road, Bridgeton, MO 63044, USATel : 314 2098882

E-mail : fgsstl@gmail.com www.fgsstlbc.org

死，要死得有價值；死有重如泰山，輕如鴻毛。活，要活得有意義；活有流芳百世，遺臭萬年。

高雄夯景點 佛陀紀念館榮登第一

蒲松齡的知音 以詩回報文／雲蘇

稻草編鐘 文與圖／宋蕭波

人物春秋

清代文人蒲松齡19歲以第一名的成績考取秀才，仕途卻是非常不順遂，屢試不第，其中當然有許多主客觀因素，直到72歲才援例補貢生，可是4年後，蒲松齡就去世了。

他一生窮途潦倒，在仕途上闖得頭破血流，於是將這股悲憤之情，轉而潛心寫作。其中窮20年之功所完成的《聊齋誌異》，文字雅麗精鍊，情節跌宕曲折，堪稱歷代最著名的短篇小說之作。

他「失之東隅，收之桑榆」

，不僅為其文學之路，締造了另一個高峰，也造福了後代的讀者。然而，這麼個窮途潦倒的文人，有個非常得意的知音，也就是王士禎，而王士禎也是頗有名氣的文人。

相傳王士禎在《聊齋誌異》寫成後，想向蒲松齡購買書稿，被蒲松齡拒絕，但有感於王士禎的誠意，蒲松齡把書稿借給他看，王士禎一夜就讀完了，還略加評語後由專人送回。

王士禎寫什麼評語呢？就是有名的〈奉題誌異〉詩：「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲，料應厭作人間語，愛聽

閣，祈佑世界和平；2014年獲全球最大旅遊網站TripAdvisor，頒發「旅行者之選大獎」台灣高雄景點第一名。

占地百餘公頃的佛陀紀念館，從東至西依序為禮敬大廳、八塔、萬人照相台、菩提廣場、本館及佛光大佛等；本館4000餘坪、高近50公尺，除了供奉佛牙舍利，另設可容2000餘人集會的大覺堂，及多功能的展示空間，是一座綜合性的多功能博物館。

佛陀紀念館與中華文物交流

【記者江俊亮高雄報導】每年有千萬人次造訪的佛光山佛陀紀念館，在2014年榮獲「旅行者之選大獎」後，最近又登上「高雄夯景點」第一名！

佛館擁有全世界最高的銅構坐佛，與各大博物館的交流展演更是不斷，2015年甚至將身首分離的北齊佛像合璧後，送回河北博物院，成為海峽兩岸佳話。

佛陀紀念館是國際博物館協會（ICOM）正式會員，興建緣起於1998年，當時佛光山開山星雲大師前往印度傳授國際三壇大戒時，西藏喇嘛貢噶多傑仁波切感念佛光山弘揚人間佛教，表達欲贈送護藏近30年的佛牙舍利心願，希望在台灣建館供奉。

百張設計圖 成就宏偉格局

星雲大師為此珍貴宗教遺產而建館，在籌備過程中，僅僅佛館的外觀便繪製百餘張的設計圖，歷時9年的時間，終於興建完成「前有八塔，後有大佛，南有靈山，北有祇園」的宏偉格局；不僅成為台灣的宗教聖地，也是南台灣熱門旅遊景點。

佛館於2011年底落成後，每年吸引千萬人次造訪，通高108公尺的佛光大佛，是世界最高的銅構坐佛，透過「百萬心經入法身」活動，將百萬部《心經》永久奉納塔剎的藏經

協會歷來共同舉辦「千年重光」、「光照大千」、「七寶瑞光」、「紫禁佛光」、「絕壁重光」等大型展覽，與海峽兩岸九座友好博物館舉辦館際交流、春節文化藝術展演活動，皆備受好評；2014年躋身ICOM國際博物館、2015年榮登聯合國世界旅遊組織（UNWTO）年報。

48座地宮 保存文化資產

佛陀紀念館地下設有48座地宮，以「信仰、生活、文化」

⬆佛館舉辦的文化藝術展演活動，將「靜態博物館」轉化為「活的博物館」。� 圖／資料照片

➡佛光山佛陀紀念館的大佛，是世界最高的銅構坐佛。� 圖／記者江俊亮

為軸線，規劃具有歷史性、知識性、當代性、紀念性的文物，每百年開啟一座地宮，以延續及保存人類文化，讓參訪者穿越時光隧道，進入佛教聖物的歷史之旅。

值得一提的是，由佛光山文教基金會、中華文物交流協會共同促成的「金身合璧」──將河北省幽居寺被盜的釋迦牟尼佛首，與金身合璧後，捐獻回大陸，成為佳話。

佛陀紀念館指出，「金身合璧」的釋迦牟尼佛像，造於北

生活快門

國歌。二十七個信徒代表不難，都是佛光山初期的道友，受過高等教育，非常年輕，問題是在官員的態度，輕視又盛氣凌人。

好在我們也經得起考試。記得那一次，二十七個人合唱國歌，唱得特別有韻味；他們一聽大驚，以前看不起的出家人，竟然能把國歌唱得這麼好，立刻改變態度，直問為什麼歌聲這麼悅耳。

我想，大概他們在政府升旗典禮上，也不容易聽到這麼好聽的聲音吧！

當初的佛教徒，在社會上受到歧視、排擠，完全沒有地位。他們沒有想到，現在的出家人，不但會唱國歌，還唱得這麼好聽。因為這樣的關係，情況急轉直下，對我們有了好感，就准許我們建寺院了。

所以很多困難，不是光靠金錢能解決，就是靠運氣，也要憑著自己基本的能量、自己的實力如何。

� （待續）

貧僧有話要說 二十六說

我解決困難的方法

當時，我們只想給人方便，沒有想到困難，但福山寺的建築執照，也同樣困難申請。

一開始，我到民政局去登記，他說，你沒有寺院的建築執照，又沒有廟，怎麼到民政局來登記寺廟呢？我覺得他說得也對，就到建設局去申請建築執照。到了建設局，他說，你在民政局沒有登記你要建寺廟，你怎麼叫我建設局發建築執照呢？

籌備建寺 唱國歌令官服

在兩邊互踢皮球的情況下，我就在建設局、民政局之間來往多次，也花了數年的時間，一直都不能成功。最後，還是靠著陳汾先生的幫忙，彰化縣政府不得不聽從省政府的指示，准許我們建設。

如此一來，縣政府的官員們，就非常不甘心的來參加我們的建寺籌備會議，他先要求我們二十七個信徒代表必須全部到場出席，然後再要求我們唱

文／星雲大師

吉貝島守護神 文與圖／梁純綉

漫步在吉貝島，遠遠望見有如媽祖的化身，靜靜地站在海灘旁守護著船隻及航行人的安全。

齊天保7年（556年），原供奉於河北省靈壽縣幽居寺；1996年佛首被盜，佛身暫存於河北省博物院內。

河北幽居寺佛首被盜後，輾轉流落在外近20年，2014年5月有信徒要將佛首捐給佛光山，星雲大師認為「佛教文物是人類重要的文化資產，是屬於全人類共同所有，應該讓佛首回歸原處。」

於是促成金身合璧；隔年5月，重達1400公斤的佛身運送來台，在佛光山大雄寶殿開箱

後，進行金身合璧，並在佛光山供人瞻仰至翌年2月；2016年3月由星雲大師親自護送至北京，成就「金身合璧兩岸緣，佛光普照一家親」。

佛陀紀念館不僅促進兩岸宗教藝術文化交流，倡導的「三好」、「四給」運動，以及生命教育、綠能環保都深植人心；尤其每年底舉辦「世界神明聯誼會」，促進宗教和諧之美，將南台灣的「靜態博物館」轉化為「活的博物館」，更為人津津樂道。

秋墳鬼唱詩。」短短幾句，就點明了這本書的寫作方式與意圖。蒲松齡看了很感動，因為王士禎在詩裡面完全把他的想法表達出來，因此也寫了一首詩回報：「誌異書成共笑之，���布袍蕭索鬢如絲。十年頗得黃州意，冷雨寒燈夜話時。」道出他寫作本書的淒涼心境。他跟王士禎講心裡話，可見得把他當作知己在看待。

在王士禎所有的文學作品中，就屬這首詩最有名，這首詩和《聊齋誌異》形成不可分割的關係，講到《聊齋》就會想起它，看到這首詩就會想到《聊齋》。

蒲松齡完成了曠世鉅作，也因此而得到一位知己，應該算是意外的收穫吧。

近看，才發現原來是藝術創作，材料居然是魚網、浮球及漂流木。

「一紙、二土、三木、四石、五金」是一般民間神像雕刻常用的材質，該創作者卻另闢蹊徑，以當地捕魚的剩餘物作為創作元素，既環保又具在地性，打造出獨一無二、專屬於吉貝的守護神。

徜徉在天地間，這懸吊的小小茅屋，如一口大鐘。鑽進如洞的小門，便成了孩子們的遊戲天地。

豈止是孩童！就是大人們也興致盎然地

注目著，這由「稻草編製」的茅草屋鐘。或許在我們的DNA裡，一直未曾遺忘，那恆久遠前在樹上居住的「有巢氏」印象。