station 1: jezus wordt ter dood veroordeeld - welkom dolorosa.pdf · de via dolorosa de via...
TRANSCRIPT
De Via Dolorosa
De Via Dolorosa ("Lijdensweg”) leidt door de nauwe straatjes van oud Jeruzalem, van hetEcco Homo klooster naar de Heilige Grafkerk. Naar alle waarschijnlijkheid is dit eenreconstructie van de traditionele route (maar het is nog niet met zekerheid vastgesteld) dieJezus volgde, toen Hij, beladen met het kruis, van de rechtzaal van Pilatus in deAntoniavesting naar de plaats van Zijn terechtstelling op Golgotha liep. Langs de routebevinden zich 14 kruisstaties, die elk een incident of een herinnering markeren. Bij elkekruisstatie bevindt zich een aan deze gebeurtenis gewijde kerk, klooster of kapel, waar degelovigen zich aan het gebed kunnen wijden. De laatste staties bevinden zich binnen deHeilige Graf kerk.
Station 1: Jezus wordt ter dood veroordeeld
Statie 1 is gelegen op de noord‐west hoek van de Tempelberg, aan de overkant van het
Franciscaner klooster van de geseling (station 2). Dit is de huidige positie van een van de Al‐
Omariya school, zoals te zien in de foto hieronder met de ronde teken "I" (dat is "1" in
Romeinse cijfers).
Dit was in de Romeinse tijd de plaats van de zetel van Pontius Pilatus, gelegen in het Antonia
fort, en de plaats van de hal van het arrest. Joh. 18‐28: "Zij dan leidden Jezus van Kajafas tot
de hal van het arrest". Jezus wordt ter dood veroordeeld door Pontius Pilatus, volgens
Johannes 19:16: "Toen gaf hij Hem dan tot hen om gekruisigd te worden".
Het schoolplein is hieronder zichtbaar. Op de achtergrond is de grijze koepel van de Notre
Dame de Sion Ecce Homo, een klooster dat gelegen is langs
Deze plaats, de vesting Antonia, ligt precies ten noorden van de tempel. De foto hieronder
toont het uitzicht vanuit de tuin van de school, met de gouden koepel van de rots aan de
linkerkant.
De foto hieronder toont een overzicht van het eerste deel van de Via Dolorosa, kijkend naar
de Olijfberg (gezien in de verre achtergrond). De Olijfberg is toegankelijk via de Lions '(St.
Stephen's) poort die is gelegen aan de rand van deze weg.
Langs de linkerkant zijn de muren van het Franciscaner klooster.
Station 2: Jezus ontvangt Zijn Kruis
De tweede statie is gelegen in de buurt van de verbinding van het Franciscaner klooster, aan
de overkant van de eerste statie. Het is te zien achter het bordje met het telefoonnummer
"II". Op deze statie ontvangt Jezus het kruis (Johannes 19:17, 19) "En Hij, dragende Zijn kruis
ging naar een plaats genaamd de plaats van een schedel, dat is in het Hebreeuws genaamd
Golgotha ... En Pilatus schreef ook een opschrift, en zette dat op het kruis ...".
In
de Franciscaanse verbinding zijn twee kerken ‐ de geseling en de veroordeling.
Deze foto toont een beeld van het interieur van de kerk geseling, met 3 opmerkelijke glas‐in‐
loodramen ter illustratie van Pontius Pilatus die zijn handen wast (links); de geseling van
Jezus en het plaatsen van een kroon van doornen over het hoofd (midden) en Barrabbas
verheugt zich op zijn vrijlating in plaats van Jezus (aan de rechterkant).
Een detail van de voorkant van het glasraam illustreert het
geval van statie 1: Jezus wordt veroordeeld, gegeseld, en de
soldaten plaats een kroon van doornen. Johannes 19: 1‐3:
"Toen nam Pilatus dan Jezus, en geselde Hem. En de
soldaten vlochten een kroon van doornen, en zet hem op
zijn hoofd, en wierpen hem een purperen kleed, En hij
zeide: Wees gegroet, Koning der Joden! En zij sloegen hem
met hun handen ".
Het altaar van de
aangrenzende kerk van
Veroordeling is hieronder
zichtbaar. Volgens de
overlevering was dit de plek
waar Jezus zijn kruis opnam
nadat hij was veroordeeld.
Tussen Statie 2 en Statie 3
zijn andere interessante
gebeurtenissen. De centrale
opening van de boog van
Ecce Homo (Latijn voor 'Zie
de mens "), is hieronder te
zien, deze maakt deel uit
van een vroege Romeinse
boog. Gebouwd als een
triomfboog in 135 AD, ter
ere van het bezoek van
keizer Hadrianus, was dit
deel van de Antonia fort.
De noordelijke opening van de Ecce Homo
boog is ingebed in de Ecce Homo basiliek
(gedateerd 1868).
(Johannes 19 5): "Toen ging Jezus, het
dragen van de kroon van doornen, en het
purperen kleed En Pilatus zeide tot hen:
Ziet, de mens! "
Station 3: Jezus valt voor de eerste keer onder Zijn
Kruis
Deze statie is gelegen op de hoek van de Via
Dolorosa en de El Wad (Hagai) straat, die wordt
gezien op de foto hieronder. Op dit punt maakt de
Via Dolorosa een scherpe bocht naar het zuid‐
oosten, in de richting van de westelijke kant van de
Tempelberg, tot de vijfde statie.
Op de statie 3 valt Jezus voor de eerste keer onder het gewicht van het kruis dat hij bij zich
draagt. Een gevelsteen is te zien in het midden van de foto hieronder, met Jezus op de grond
gevallen onder het kruis.
Op deze plek is de Poolse kerk, gezien onder aan de rechterkant. De Oostenrijks‐Hongaarse
hospice, die fungeert als een ziekenhuis, is te zien links op de achtergrond.
De ingang van de kapel van het derde statie is te zien in detail in de foto hieronder. Deze
kleine kapel werd gebouwd in de 15e eeuw door de Armeense katholieke kerk. In 1947‐48
werd die gerenoveerd met de financiële steun van het Poolse leger.
De hal bij de ingang van de kapel is hieronder zichtbaar.
Het schilderij aan de muur toont dat Jezus valt onder het gewicht van het kruis, en de
engelen kijken en te bidden.
Vanuit de entree passeert u een cadeauwinkel, klim de trap af, en dan bereikt u de kapel van
de 3e statie.
Station 4: Jezus ontmoet zijn moeder Maria
Deze 4e statie is zeer dicht bij statie nr. 3, ten zuiden van de El‐Wad (Hagai) straat. Hier
ontmoette Jezus zijn moeder Maria volgens. Een Armeense kerk ("Armeense kerk van Onze
Lieve Vrouw van de spasmen") bevindt zich achter de muren van deze site:. Johannes 19, 26
"Toen dan Jezus zijn moeder zag en de discipel van wie hij hield, zeide Hij tot zijn moeder:
Vrouw, zie uw zoon! ".
Tussen de 3e en 4e staties zie je een kort gedeelte van en Byzantijnse bestrating. Deze
bestrating is onderdeel van het "secundaire" Cardo, zoals ook te zien is in de Madaba kaart.
Hoewel de stenen enkele honderden jaren oud zijn, volgden deze dezelfde route van de
Romeinse weg die bestond ten tijde van Jezus.
Station 5: Simon helpt Jezus om Zijn Kruis
De 5e statie is gelegen op de hoek van de Via Dolorosa weg en El‐Wad ("De Gai") weg. Op
deze hoek van de weg is een scherpe bocht naar rechts, en dan begint het beklimmen van de
heuvel met een reeks van trappen.
Een kleine Franciscaanse kerk bevindt zich op deze statie, gewijd aan Simon de Cyrene, die
Jezus bijstond met het kruis. Dit is gebaseerd op Lucas 23, 26: "En als ze Hem wegleidden,
namen zij een Simon van Cyrene, komende van het land, en legden hem het het kruis op, dat
hij het achter Jezus droeg".
Deze kleine kapel werd opgericht in 1229.
Een oude vierkante steen, gelegen aan de rechterkant van de structuur, heeft een holte
waarin wordt gezegd dat de hand wordt de afdruk van Jezus.
Station 6: Veronica droogt het gezicht van Jezus
Statie 6 is verder naar het westen op de heuvel, en is gewijd aan de vrouw (St. Veronica), die
veegde Jezus gezicht. Dit is gebaseerd op Lucas 23, 27: "En er volgde hem een grote menigte
van volk en van vrouwen, die ook weenden en Hem beklaagden."
Haar naam, Veronica, kan zijn gebaseerd op de Latijnse woorden "Vera"
Een klein Grieks‐katholieke kapel bevindt zich op deze statie. Het is genaamd "De Heilige
Face", omdat Veronica Jezus
veegde met een zijden sluier. De
voordeur bevindt zich aan de
linkerkant en is meestal
gesloten. Achter de blauwe deur
rechts is een kleine winkel van
de Kleine Zusters van Jezus, die
pictogrammen verkopen.
Op de oude stenen pilaar, gezien tussen de twee blauwe deuren, is een inscriptie met de
naam van de zender.
Na het ingaan van de juiste deur, en het draaien van links, sta je op het einde van een lange
kamer, zoals hieronder te zien. Het interieur van het Heilig Aanschijn kapel is een kleine
grotachtige kamer.
Een paar brandende kaarsen geven licht in de duisternis. In tegenstelling tot de drukke straat
buiten, is deze kapel een veilige oase van rust.
Een nadere detaillering van de eenvoudige stenen altaar is hieronder zichtbaar.
Jezus valt voor de tweede keer
De 7e statie markeert de plaats waar Jezus door de poort des Oordeels ging, langs de straten
van Jeruzalem. Deze straat is een van de drukste in de oude stad. Het was een kruising van
de Cardo Maximus en een dwarsstraat van het Romeinse Aelia Capitolina‐en in de moderne
tijd een kruispunt van de Via Dolorosa met Khan es‐Zeit (het Oil Market).
Jezus valt hier voor de tweede keer onder het gewicht van het kruis.
Achter de deuren is een kleine kapel, met een trap naar het tweede niveau (dat is gesloten
voor het publiek). De Franciscanen namen bezit van de kapel in 1875. De ingelijste foto toont
de scène van Jezus onder het gewicht van het kruis.
Onder dit altaar is een muurschildering te zien. Het toont ook de scène van Jezus onder het
gewicht van het kruis. Aan de linkerkant van de gevallen Jezus is een Romeinse zuil, die werd
gevonden op deze plaats.
De tweede kapel bevindt zich aan de rechterkant van de ingang. Een 2e C Romeinse zuil,
waarvan de basis wordt gezien in het centrum van de foto hieronder, blokkeert een deel van
de passage. De kolom boven de basis is gemaakt van rode steen.
Voor de Romeinse zuilen is de kapel van het zevende station. Een gouden standbeeld van
Jezus, die valt onder het gewicht van het kruis, hangt aan de muur centrum.
De zevende statie ligt op een knooppunt van de drukke straten in het centrum van de oude
stad van Jeruzalem. De Via Dolorosa processie vindt plaats elke vrijdag om 3pm, vanaf
Station 1, en wordt geleid door de Franciscanen. Het wordt aanbevolen om hen te volgen
langs de route.
Station 8: Jezus spreekt tot de vrouwen van
Jeruzalem
Statie 8 ligt het dichtst bij de kerk van het Heilig Graf, en is gewijd door de Grieks‐orthodoxe
naar Saint Charalampos; hun klooster ligt achter de muur. De statie is gebaseerd op Lucas
23, 27: "Maar Jezus zeide tot hen: Dochters van Jeruzalem, weent niet over Mij, maar weent
over uzelven, en over uw kinderen ".
Een steen met een monogram, ingebed in de muur, markeert het station ("IC‐XC NI‐KA",
betekent: Jezus Christus overwint).
De Via Dolorosa optocht op vrijdagmiddag is te zien in de foto hieronder bij station 8.
Een Duitse hospice (met het teken van de rode ster) is gelegen nabij de statie, en is te zien
op de achtergrond.
Station 9: Jezus valt voor de derde keer
Verder op de heuvel en dicht bij de plaats Golgotha, valt Jezus voor de 3e keer. De negende
statie grenst aan het Heilig Graf van Jezus. Op de weg naar de statie slingert de weg rond het
Koptische patriarch gebouw, via een smal steegje. De foto hieronder toont de oostzijde van
het Heilige Graf op Golgotha, die wordt gezien op de achtergrond.
Pelgrims die het pad van de Via Dolorosa volgen zijn hieronder te zien,
zij lezen en zingen verzen bij een houten kruis.
De statie wordt gemarkeerd door een kruis op een pilaar, die hieronder te zien is, gelegen op
de muur van de Koptische Patriarchaat. De groene deur aan de linkerkant leidt naar het plein
van het Heilige Graf.
Binnen in de kerk van St. Helen is een groot ondergrondse waterreservoir dat wordt bereikt
door een trap.
Rond de 9e statie zijn verschillende andere interessante gebeurtenissen, gelegen achter het
Heilige Graf. De koepel, gezien aan de rechterkant, is de top van de ondergrondse Armeense
kapel van St. Helen. Aan de linkerkant van dit dak is de ingang van de Ethiopische kerk van
St. Michael.
Een Koptische kerk is gelegen in de buurt van deze binnenplaats. Deze kan worden bereikt
via een trap vanaf de binnenplaats.
Op de rechter muur van dit kleine kerkje is een schilderij van een bijbelse scène (1 Koningen
10:1) ‐ Koning Salomo ontvangt de koningin van Sheba.
Deze kerk kan ook worden bereikt vanuit de voorzijde van de Heilige Grafkerk. De ingang van
de kerk is te zien in onderstaand foto, gelegen aan de rechterkant van het Heilige Graf.
De voortuin van het Heilige Graf is hieronder zien, met de Koptische kerk in het centrum, de
Ethiopische kapel aan de linkerkant, en de Kapel van de Franken (de locatie van het volgende
station) op de uiterst links.
Station 10: Jezus wordt van zijn klederen beroofd
Op deze statie was Jezus ontdaan van zijn kleding, zoals in Markus 15,24: "En als zij Hem
gekruisigd hadden, verdeelden zij Zijn klederen, werpende het lot over dezelve, wat elke
man zou moeten nemen".
Statie 10 is gelegen aan de ingang van de kerk van het Heilig Graf, in de kamer Franken
genaamd. Het is te zien in de foto hieronder aan de rechterkant, met trappen die leiden naar
de kleine kapel.
Het interieur van de kleine kapel is hieronder zichtbaar. De muur aan de linkerzijde is de
locatie van statie 11 in de Heilige Grafkerk.
Onder de kapel is een Grieks‐orthodoxe kapel genaamd St. Maria van Egypte, een 5e C
kluizenaar die de patroonheilige is van de boetelingen voor de Grieks‐orthodoxe. De deur is
te zien op de begane grond direct onder de Kapel van de Franken.
Aan de rechterkant is de ingang van de Ethiopische kapel.
Station 11: Jezus wordt aan het kruis genageld
Het bereiken van de plaats van de kruisiging, de heuvel genaamd Golgotha, waar Jezus aan
het kruis is genageld. Deze statie bevindt zich in de Kerk van het Heilig Graf, vlak achter de
muur van de 10e statie. Dit is het Latijnse (Franciscaans) altaar op Golgotha (plaats van de
schedel ‐ Golgotha).
Stations 12: Jezus sterft aan het kruis
Jezus is gekruisigd en sterft aan het kruis, eindigend Zijn lijdensweg. De locatie van deze
statie, is een Grieks‐orthodoxe altaar, die is in de Heilige Grafkerk. Een zilveren schijf met
een gat in het midden, onder het altaar, markeert de plek waar het kruis stond, en pelgrims
knielen en kussen ter plaatse, zoals hieronder te zien. De zilveren iconen van de Maagd
Maria en Johannes zijn op Jezus kant.
Station 13: Jezus wordt van het kruis
Deze statie bevindt zich ook binnen de Kerk van het Heilig Graf. Volgens de overlevering, is
hier het lichaam van Jezus gelegd op deze steen na de verwijdering van het kruis. Johannes
19: 40: "Zij namen dan het lichaam van Jezus, en bonden dat in linnen doeken met de
specerijen, gelijk de Joden de gewoonte hebben te begraven".
Op de foto hieronder ‐ de steen van de zalving (zalving) begroeten de bezoekers, die knielen,
bidden en kussen de steen. Boven de steen zijn lampen, elk geschonken door een van de
benamingen.
Station 14: Jezus wordt in het graf gelegd
Dit is het eindstation van de Via Dolorosa, gelegen in ronde zaal (" Rotonde "). Het graf van
Jezus is gelegen in een kleinere structuur in het midden van de cirkel.
De eerste kamer heet de kapel van het Angel. Achter de kapel is een smalle deur die leidt tot
een kleinere binnenkamer ‐ het graf van Jezus. Delen van het graf zijn hieronder zien. Een
marmeren deksel dekt het graf.
Zo eindigt de reis van de "weg van de Greif". Het eindigde hier, maar een nieuwe reis
ontstond vanaf deze kant, het starten van een nieuw geloof, die de wereld veranderde.
Veertig dagentijd of lijdenszondagen ?
In de evangeliën neemt de lijdensgeschiedenis van de Heer een zeer ruime plaats in. Zelopen alle vier uit op het grote verzoenende lijden van Jezus. De evangelisten beschrijven degang van Jezus van Gethsémané via Gabbata naar Golgotha. Een derde tot een vierde deelvan de ruimte wordt er aan besteed. In verschillende kerken wordt er in de zeslijdenszondagen ook grote aandacht aan besteed. In de protestantse kerken hebben delaatste jaren de lijdenszondagen meestal plaats moeten maken voor de zogenoemde"Veertig dagentijd". In die veertig dagen wil men zich voorbereiden op het Paasfeest. Hetzijn weken van bezinning en inkeer. Hoe men hierover ook denken mag, duidelijk is toch weldat het accent nu toch wel meer komt te liggen op wat wij mensen moeten doen in plaatsvan wat de Heiland voor ons heeft gedaan.
In de benaming "Via dolorosa" gaat het over de tranen die de vrouwen plengen over hetlijden en sterven van Jezus. Ze stonden huilend langs de kruisweg, die men daarom ook "Viadolorosa' noemde". Maar Jezus zei tot haar "Huil niet over mij, maar huil over jullie zelf enover jullie kinderen” (Luc.23:28). De Matteüs‐Passion begint met hetzelfde motief "Kommt,ihr töchter, helft mir klagen?" terwijl het tweede koor daar doorheen zingt: O, Lamm Gottes,unschuldig. Wij moeten treuren om het Lam Gods, dat onschuldig ter dood veroordeeld is ensterft, terwijl wij die dood verdiend hadden. Dat komt ook nog eens duidelijk tot uiting in hetkoraal waarmee Bach het eerste deel van de Matteüs‐Passion afsluit:"O Mensch bewein deinsünden grosz´. Zo moet ook dat deel van Bachs passiemuziek gehoord worden als hij hetslotkoor laat zingen "Wir setzen uns met tränen nieder" Die tranen waren bij Bach geentranen van verdriet, maar tranen van berouw. Deze dieptedimensie wordt vaak niet verstaandoor de moderne mens. Op de kruisweg worden onze ogen geopend voor onze eigen diepeverlorenheid. Jauchzend zum tode, zum Leben betrübt.