Stilul Brancovenesc

Stilul Brancovenesc

Vutescu Lavinia gr. 41 iCurs : StiluriStilul Brncovenesc

Stilul, ntr-o ncercare de definiie ct mai succint i general, ar desemna modalitatea specific de utilizare a unui limbaj.Definirea notiunii de stil presupune, de altfel, o anume evolutie istorica. Etimologic noiunea deriv de la cuvntul "stylus" ce desemna n antichitate ustensila cu care scribul (cunosctorul scrierii) zgria semnele sale pe tbliele din argil sau din cear. Caligrafia pstreaz pn n zilele noastre spiritul acestei accepiuni primare, prin stilurile sale scrierea cursiv, scrierea rond, etc.Evoluia fireasc a termenului de la un sens propriu la unul figurat se nregistreaz mai nti n domeniul exprimrii prin cuvnt fie n scris, fie n practica vorbirii. Vechea disciplin a retoricii, arta vorbirii convingtoare (extins i la exprimarea n scris), stabilea trei nivele ale stilului: inferior (humilis), mediu (mediocrus) i sublim (grans), aceste nivele corespunznd unei anumite ierarhii operate asupra genurilor literare. Treptat, noiunea de stil se impune ca o categorie estetic de o factur i o importan aparte, ceea ce face ca tendina sa de emancipare s se fac tot mai mult simit, conducnd la conturarea unei discipline dedicate studiului complexitii acestei noiuni.n paralel cu aceast evoluie pe planul gndirii elevate, este de remarcat o proliferare deosebit a utilizrii i nelesurilor atribuite noiunii i sferei sale aferente, att n numeroasele domenii specializate ct i n zona limbajului de zi cu zi. n legtur cu diversele modaliti de exprimare, prin cuvnt distingem o varietate de sintagme curente, ca de exemplu: stil literar, poetic, academic, jurnalistic, tiinific, oral, colocvial, argotic. Termenul este n mod firesc predispus conectrii cu un mare numr de determinative, att n ce privete uzul su n limbajul comun, ct i n cel specializat: astfel stilul poate fi original, electic, epigonic, ngrijit, elegant, direct, concis, aforistic, laconic, mpodobit, cutat, declamatoriu, emfatic, preios, dar i semidoct, de mahala, etc. Nu trebuie neglijat nici extensia noiunii de stil asupra particularitilor caracteristice ale unei structuri, civilizaii, epoci, activiti, .a. De la stilul arhitectonic la stilurile ce difereniaz diferite activiti sportive stilurile de not sau de ridicare a greutii de pild plaja sensurilor este mai mult dect considerabil. Mai mult dect att, noiunea de stil este foarte insistent asociat cu aspecte pe ct de efemere pe att de omniprezente precum cele supuse modei stil vestimentar, stilul pieptnturii (termenul de "hair stylist" folosit pentru banala meserie de coafor este semnificativ) sau chiar ntr-o accepiune mai pretenios-integratoare ca aceea de stil de via (life-style). La acest nivel noiunea este copios exploatat de mecanismele societii de consum care, prin intermediul elitelor mondene, stimuleaz i orienteaz n folosul propriu orientrile stilistice de mas i desele schimbri de direcie ale acestora n cam toate domeniile vieii cotidiene.Revenind la definiia succint a stilului, vom formula cteva consideraii asupra limbajului. ncercnd s definim aria noional a termenului, prima conexiune pe care o facem ne plaseaz firesc n perimetrul exprimrii prin cuvnt. Conceptul de limbaj cunoate ns extrapolri numeroase, din domeniul limbii n toate celelalte domenii de exprimare, artistice sau tiinifice. Se impune deci s lum n considerare noiunea de limbaj ntr-un sens mai larg, care s permit referirea adecvat la domeniul nostru specific, cel muzical sau dup caz la oricare dintre celelalte domenii de aplicabilitate (nu trebuie scpat din vedere faptul c exist o intens comunicare ntre domeniile artistice distincte n ceea ce privete definirea elementelor de stil i de teorie a stilului).Limbajul ar constitui aadar un sistem coerent de elemente nzestrate cu un anumit sens i/sau o anumit funcie ce le face apte de a fi purttoare ale unei informaii transmisibile, i ca atare slujind la realizarea comunicrii, fie aceasta lingvistic sau non-lingvistic.Limbajul opereaz n cadrul unui registru de elemente perceptibile i/sau inteligibile de natur sonor, gestual, plastic, obiectual, noional, simbolic asupra crora se aplic algoritmi de supraordonare morfologic i sintactic, n acord cu principiile unei logici implicite i de natur specific, rezultatul fiind edificarea unei forme finite a comunicrii. Fie i la un mod extrem de simplist, putem privi prin aceast prism a limbajului utilizat cele mai diverse item-uri ale comunicrii din diferite domenii, de la Teorema lui Pitagora la Teoria relativitii, de la formele simple ale algebrei la sofisticatele limbaje de programare din lumea computerelor, de la picturile rupestre din petera Altamira la "Gioconda" lui Leonardo da Vinci, de la o cas din Muzeul Satului la palatul Versailles sau Catedrala San Pietro din Roma, de la o colind romneasc la o simfonie de Beethoven sau Brahms, de la un joc de doi din Bihor la o coregrafie de Bjart.Lsnd la o parte de acum consideraiile referitoare la domeniul comun sau la cel tiinific, ne vom orienta n continuare sper problematica limbajelor artistice. Att materialitatea lor ct i algoritmii morfologici i sintactici ce se aplic acestora implic prezena unor tehnologii de elaborare, tehnologii ce sunt desigur specifice fiecrui domeniu artistic n parte. Studiul i deprinderea de folosire a acestor tehnologii specifice constituie de fapt principala preocupare n procesul de nvare aferent domeniilor artei. Pentru muzic disciplinele "tehnologice" sunt reprezentate n principal de teoria muzicii, armonie, contrapunct i forme muzicale crora li se pot aduga disciplinele legate de tehnica scriiturii disciplinele indispensabile pe de o parte nelegerii superioare a fenomenului muzical, iar pe de alt parte implicrii creatoare sau interpretative n acest fenomen.Creaia artistic n general creaia muzical nefcnd excepie i propune s realizeze mai mult dect o simpl comunicare; elul realizrii obiectului artistic este acela de a mprti o viziune fundamental expresiv, expresia fiind rezultatul unei intenii exprese a creatorului de art, condiionat de o inerent aspiraie estetic. La acest pol superior al studiilor despre art e afl disciplina esteticii, care pornind de la definiia frumosului, dezvolt un evantai de categorii de mare generalitate i subtilitate, prin care se strduiete s circumscrie esena artei, a raporturilor ei cu realitate i a receptrii ei.Din cele expuse pn aici se poate aprecia c locul stilisticii n acest tablou se situeaz ntre ansamblul compact al disciplinelor tehnologice i domeniul esteticii. La nivelul tehnologiei urmrim un "proces de producie", la nivel stilistic ni se reveleaz configuraia particular a produsului artistic, iar la nivel estetic valorizm acest produs. Altfel spus, stilul se regsete pe o poziie intermediar ntre limbaj i mesaj, fiind legat astfel de configurarea a ceea ce poate fi caracterizat ca specific al rostirii (formularea aparine prof.dr.Valentin Timaru).n epoca moderna, stilul se defineste prin opozitie cu cel din perioada clasica, prin celebra maxima a lui Buffon: "Ie style c est l homme meme" ("stilul este omul insusi"). Teoria moderna defineste stilul ca o trasatura a individului in sine, ca o expresie a originalitatii. Stilul isi are radacinile in modul de manifestare lingvistica a omului modern (F. de Saussure, K. Voessler), avand ca atare premisa originalitatii. Nu exista o limba generala, afirma K. Voessler, ci numai graiuri individuale. a faptelor.

Stilul Brncovenesc

Denumirea de Stil brncovenesc sau de art brncoveneasc caracterizeaz in istoriografia romn de art arhitectura i artele plastice n ara Romneasc din timpul domniei lui Constantin Brncoveanu (1688-1714). Deoarece aceast epoc a influenat n mod hotrtor evoluiile de mai trziu, termenul se folosete prin extensie i pentru a descrie operele de art din vremea primilor Mavrocordai, pn ctre 1730.Istoricii de art caracterizeaz uneori stilul prin analogie cu renaterea apusean, datorit structurilor sale clare, raionaliste, dar exuberana lui decorativ permite i folosirea termenului de Baroc brncovenesc.

Context istoric i cultural

Micarea crturreasc care ia fiin n Moldova secolului al XVII-lea, influenat prin intermediul polonez de umanismul european, este una din premizele apariiei stilului brncovenesc, caracterizat prin recepia barocului apusean i programe artistice unitare. Bazele nfloririi din epoca brncoveneasc au fost puse n timpul celor dou decenii de domnie a lui Matei Basarab (1632-1654), care asigurase rii Romneti o anumit stabilitate politic i favorizase dezvoltarea artelor[1]. Printre cele mai importante edificii ale epocii lui Matei Basarab se numr biserica Mnstirii Arnota (1633), biserica Schitului Crasna-Gorj (1636), biserica Schitului Topolnia-Mehedini (1646), precum i ansamblurile monastice de la Cldruani (1638) i Brebu (1640-1650), ctitorii care continu evoluia arhitecturii munteneti prin preluri ale formelor gotice moldoveneti, fr a depi ns un orizont provincial. O excepie din punct de vedere calitativ i programatic o constituie casa de piatr a crturarului Udrite Nsturel de la Herti (jud. Ilfov), care interpreteaz n stil oriental elemente ale Renaterii italiene.

Portretul lui Constantin Brncoveanu de Alessandro dalla Via

n perioada care a urmat s-a dezvoltat mai ales arhitectura conacelor boiereti. Aceast evoluie a corespuns acumulrii puterii n minile marii boierimi[2] n al treilea sfert al secolului al XVII-lea, n detrimentul urmailor lui Matei Basarab. Conace precum cele de la Dobreni, Mironeti din Gostinari (jud. Ilfov), Goleti (jud. Arge), Filipeti, Mgureni (jud. Prahova) sau de la Bjeti, concepute dup modelul reedinelor princiare din Constantinopol, vor crea o paradigm a edificiului reprezentativ muntenesc, caracterizat att printr-o nalt calitate a materialelor i prelucrrii ct i prin situarea pitoreasc, n mijlocul unor parcuri i n apropierea rurilor i heleteielor. Cea din urm caracteristic va influena dezvoltarea ulterioar a arcadelor i pridvoarelor ca elemente ale deschiderii spre natur.

1 - Vezi capitolul Tradiionalismul muntenesc sub Matei Basarab i deschiderile ctre viitor la Theodorescu 1992, p. 5-62.2 - Un rol important n viaa politic a rii Romneti - i implicit n cea cultural - l joac n epoc membrii familiei postelnicului Constantin Cantacuzino (m. 1663). Vezi Drgu 1971, p. 8.

Despre restul edificiilor civile ale vremii se tie din pcate prea puin. Casele de la Mgureni, construite ntre 1666 i 1667 de Puna, soia sptarului Drghici Cantacuzino, relev faptul c i arhitectura de dimensiuni mai restrnse se orienta dup modelul dat de reedinele domneti. Casele erau finisate foarte ngrijit, cu decoraii n stuc de tip levantin, i aveau loggii de inspiraie italian. Aceste elemente vestice au ptruns probabil din Transilvania n ara Romneasca. Att recepia elementelor orientale ct i a celor nord-italiene a fost nlesnit de numeroase cltorii, prin care boierimea valah descoperise pe lng Orientul Apropiat, Grecia i Peninsula Balcanic mai ales Italia. Exemplul cel mai gritor pentru aceast deschidere este cel al marelui crturar Constantin Cantacuzino, format la colile din Constantinopol i Padova, care ajunsese s joace un rol central n politica rii Romneti din ultimul sfert al secolului al XVII-lea. Acea perioad tulbure, caracterizat de ascensiunea Cantacuzinilor i a altor familii boiereti, nlesnise rspndirea idealului umanist n cultur, promovat tocmai de aceti "oameni noi". Elitele politice i manifest mai puternic interesul pentru arta apusean i sunt la rndul lor descoperite de portretitii italieni i flamanzi. Gravori specializai n portretistic i consacraser deja lui Mihai Viteazul ca principe de rang european mai multe portrete, ncepnd cu domnia lui Matei Basarab majoritatea domnilor romni sunt reprezentai de artiti apuseni n postura tipic monarhilor din epoca barocului timpuriu, cu elemente orientale n vestimentaie. Astfel l reprezint pe Constantin Brncoveanu veronezul Alessandro dalla Via, activ la Veneia. n epoca lui Matei Basarab apruser n ara Romneasc primele teme istorice n pictur, n general se acord acum i n arta romneasc mai mult atenie reprezentrii figurii umane. n acelai timp se produce o reevaluare a statutului artistului, meterii autohtoni ies pentru prima oar din anonimat.Dup urcarea pe tron a liniei familiei Cantacuzino edificiul reprezentativ a continuat s fie palatul. Domnitorii erban Cantacuzino i Constantin Brncoveanu s-au remarcat ns i prin numeroase ctitorii de biserici i mnstiri. Iniial arhitectura sacral s-a orientat dup modelul dat de biserica Mnstirii Dealu, avnd drept caracteristici planul triconc i sistemul decorrii faadelor cu arcaturi. Deja acel edificiu de la nceputul secolului al XVI-lea denot predilecia pentru siluete elansate care va caracteriza apoi arta brncoveneasc. Gustul mai rafinat al epocii a dus la nlocuirea treptat a stlpilor voluminoi de crmid cu elegante colonade de piatr. n timpul domniei lui Brncoveanu activitatea de construcie s-a intensificat. Patronatul domnitorului nu s-a limitat doar la ara Romneasc, daniile sale au fost destinate i Mnstirii Sf. Ecaterina de pe Muntele Sinai, unor biserici din Ierusalim, Liban, Epir i mnstirilor de pe Muntele Athos. Prima tiparni cu litere mobile din Caucaz provine din ara Romneasc, prin mijlocirea lui Antim Ivireanul. Ilustrul voievod se afla n coresponden cu Ludovic al XIV-lea, Petru cel Mare, papa Clement al XI-lea i cu mpraii de la Viena Leopold I, Iosif I i Carol al VI-lea. Din 1695 Brncoveanu poart titlui de principe al Sfntului Imperiu Roman de Naiune German cu armoarii proprii, demnitate confirmat n 1706, i se imortalizeaz n 1713 n medalioane de aur i argint cu inscripii latine asemenea unui suveran independent, atitudine care va scandaliza nalta Poart i va contribui, un an mai trziu, la sfritul Brncovenilor. Inscripia "Dei Gratia Sacri Romani Imperii et Valachiae Transalpinae Princeps" de pe un clopot al Mnstirii Gura Motrului confirm mndria domnitorului pentru aceast poziie de rang european.

Pictura

n pictura epocii ptrund pentru prima oar subiecte laice, portretul de exemplu, reprezentat n serie n vaste galerii de caracter votiv, sau compoziii istorice precum Cltoria lui Brncoveanu la Constantinopol din Palatul Mogooaia, n timp ce subiectele religioase tradiionale sunt mbogite de noi teme iconografice, preluate datorit rspndirii culturii scrise din scrierile apocrife i din literatura patristic. Nou este i tendina spre un stil narativ, n pofida caracterului monumental-reprezentativ al picturilor. Aceasta se fcuse pentru prima oar simit n pictura moldoveneasc, la Sucevia[21]. Elementele decorative care abund n ornamentica monumental se ntlnesc i n mediul picturii. coala principal de pictur brncoveneasc este cea de la Hurez, reprezentani de seam ai stilului sunt Prvu Mutu i zugravul Constantinos.Cea mai puternic influen care mbogete tradiia post-bizantin a epocii este exercitat de ctre aa-numita coal Italo-cretan. Temele iconografice sunt influenate i de pictura apusean.Capodopere ale stilului brncovenesc n pictur sunt: Decorul bisericii Doamnei din Bucureti (1688-1689, executat de zugravul grec Constantinos n colaborare cu Ioan) Picturile murale ale Mnstirii Horezu (1692-1694) reprezint capodopera picturii brncoveneti. Dei se pot distinge att documentar ct i stilistic mai multe mini care au contribuit la ansamblu, ntregul decor este subordonat unei concepii unitare. Meterul principal a fost Constantinos.Tabloul votiv al familiei Cantacuzino executat de Prvu Mutu la Filipetii de Pdure (1692)

Sculptura

Sarcofagul Blaei Cantacuzino de la Trgovite (1711), pstrat n Muzeul Naional de Istorie a Romniei.Sculptura este precum n perioada medieval subordonat arhitecturii, de care se leag organic. Sculptura decorativ-monumental acoper dens ancadramentele uilor i ferestrelor, precum i coloanele. Ea este supus unei puternice influene baroce, care duce la dominana motivelor vegetale compuse n vrejuri. Elementele barocului apusean sunt ns integrate organic n arta autohton, dinamismul excentric care caracterizeaz arta contrareformei lipsete bunoar. n epoca brncoveneasc apar primele motive antropomorfe, de exemplu n ornamentica n basorelief a bisericilor bucuretene Fundenii Doamnei (1699), Colea (1700) i Stavropoleos (1724-1730), sau n cea a bisericii fostei mnstiri Berca i a bisericii fostei mnstiri Vcreti. n decursul secolului al XVIII-lea sculptura monumental de tradiie brncoveneasc a parcurs un proces continuu de bastardizare, evident de pild n decorul bisericilor din Brdeti, Dolj, i Baia de Fier, sau n cel al bisericii Schitului Balamuci.Influena baroc se manifest i n decorul care se dezvolt tot mai abundent pe bordurile pietrelor funerare. Acestea sunt adesea evideniate prin stemele de familie, inscripia fiind de obicei aezat ntr-un registru central, ca de pild n cazul pietrelor funerare ale lui Iordache i Matei Cantacuzino, la Cotroceni, ale Blaei Cantacuzino i patriarhului Dionisie (ambele la Trgovite).n sculptura n lemn predomin ornamentul floral, de remarcat la uile bisericii mnstirii Horezu i la cele ale Bisericii Stavropoleos din Bucureti. n cazul iconostaselor sunt frecvente motivele fitomorfe, uneori cu figuri de animale, dar se ntlnete i reprezentarea lui Ieseu.

Arhitectura

Stilul brncovenesc se distinge prin expresivitatea conferit de volumele arhitectonice ale scrilor exterioare, ale foioarelor sau loggiilor, care variaz n mod pitoresc aspectul faadelor. Sistemul tradiional al decorrii cu arcaturi de ciubuce mai este nc aplicat, dar ornamentica bogat a ancadramentelor, a coloanelor i a balustradelor trdeaz prin motivele vegetale compuse n vrejuri influena baroc. Proporiile devin mai zvelte i mai armonioase, ele dovedesc o mai grijulie elaborare a planurilor. Att decorul ct i spaiile libere, structurate de coloane, neag masivitatea formelor arhitectonice; pridvorul deschis ajunge de exemplu a fi un element reprezentativ al cldirilor. Boltirea se face de obicei n semicilindru sau cu cupole semisferice. Decorul poate fi sculptat din piatr sau aplicat sub forma unor reliefuri din stuc. n decoraia din piatr predomin motivele florale, n stuc sunt des ntlnite ornamente de tip oriental.

PalatePalatele au fost ridicate n epoca brncoveneasc mai ales n apropierea unor pnze de ap, n cadrul unor incinte rectangulare. Poarta i anexele gospodreti sunt ndeobte situate pe latura opus reedinei, care este organizat pe dou niveluri, deasupra unor pivnie nalte. Soclul cldirilor include de obicei i parterul. Palatele au pe latura dinspre curte un foior cu scar, pe latura dinspre lac o loggie. Dotate cu aducii de ap, cu bi i grupuri sanitare, reedinele domneti ofereau un comfort nemaintlnit pn atunci. - Reedina de var a domnitorului Constantin Brncoveanu n Potlogi (1698) O evoluie spectaculoas a cunoscut localitatea Potlogi n timpul domnitorului Constantin Brncoveanu, care a ridicat aici un ansamblu brncovenesc materializat n construcia bisericii cu hramul Sfntul Dumitru n anul 1683 i a palatului voievodal inaugurat la 27 octombrie 1698 n prezena patriarhului de la Constantinopol. n felul acesta satul Potlogi capt rangul de reedin domneasc i n scurt timp ajunge un nume european ce va fi consemnat de acum n diverse documente naionale i internaionale. - Palatul Mogooaia (1702) n Bucureti Palatul Mogooaia este o cldire istoric din localitatea Mogooaia, judeul Ilfov, Romnia, aflat la circa 15km de centrul oraului Bucureti. Complexul conine cldirea propriu-zis, curtea acestuia cu turnul de veghe, cuhnia (buctria), casa de oaspei, gheria i cavoul familiei Bibescu, precum i biserica Sfntul Gheorghe aflat lng zidurile curii. Palatul poart numele vduvei boierului Mogo care deinea pmntul pe care a fost construit. Palatul a fost construit pn n 1702 de ctre Constantin Brncoveanu n stil arhitectural romnesc renascentist sau stil brncovenesc, o combinaie de elemente veneiene cu elemente otomane, stil utilizat anterior i la un alt palat al domnitorului, construit de acesta la Potlogi. Lucrarea a fost terminat n ziua de 20 septembrie 1702, conform pisaniei de pe latura de rsrit a palatului. Data nceperii construciei nu este cunoscut, dar se tie c Brncoveanu a nceput s cumpere pmnt n zon din 1681. Dup 1714, cnd Constantin Brncoveanu a fost executat la Constantinopol mpreun cu ntreaga sa familie, toat averea familiei a fost confiscat de otomani iar palatul a fost transformat n han. Rscumprat de domnitorul tefan Cantacuzino, el a revenit apoi marelui ban Constantin Brncoveanu, nepotul domnitorului, i a rmas n posesia familiei pn la nceputul secolului al XIX-lea. Casa de oaspei din curtea palatului Mogooaia Palatul a fost devastat de otomani n timpul rzboiului ruso-turc din 1768-1774, deoarece marele ban Nicolae Brncoveanu inuse partea ruilor n conflict. O nou distrugere a palatului a avut loc cu ocazia revoluiei din 1821 cnd ultimul urma al Brncovenilor, Grigore Brncoveanu, a fugit la Braov i cldirea a fost ocupat de panduri. Dup moartea lui Grigore n 1832, palatul a rmas motenire fiicei sale adoptive, Zoe Mavrocordat i, prin cstoria acesteia cu domnitorul Gheorghe Bibescu, a trecut n familia acestuia i a fost renovat ntre 18601880 de Nicolae Bibescu, care a construit i cavoul familiei n parcul palatului, i vila Elchingen din apropiere. Palatul a fost administrat n continuare de familia Bibescu care, ns, s-a mutat n vila cea nou iar cldirea veche a rmas nelocuit. Aceasta pn n 1911, cnd Maria-Nicole Darvari a vndut palatul vrului ei George-Valentin Bibescu, care l-a oferit drept cadou de nunt soiei acestuia, Martha. Cuhnia (buctria brncoveneasc) Martha Bibescu s-a ocupat cu renovarea palatului ncepnd cu anul 1912. n timpul Primului Rzboi Mondial, lucrrile de renovare au fost frnate de alte distrugeri suferite n urma bombardamentelor germane. n perioada ocupaiei germane a Bucuretiului i a sudului Romniei, prinesa Martha Bibescu a rmas n capital, ocupndu-se de spitalul reginei Maria i locuind o vreme chiar n palat. Revenit n ar dup ce plecase la Londra, acuzat fiind de colaborarea cu trupele germane, Martha Bibescu a reluat lucrrile de renovare dup 1920, cheltuind mare parte din averea adunat din crile pe care le-a scris. Palatul a fost reinaugurat, astfel, n 1927, unele lucrri interioare continund, ns, pn n 1935. n timpul celui de Al Doilea Rzboi Mondial, palatul a fost loc de ntlnire al diplomailor aliai, fiind, pentru cteva luni, nchiriat legaiei elveiene din Romnia. Dup 6 martie 1945, moia a fost naionalizat forat de guvernul comunist, Martha Bibescu obinnd de la autoriti declararea ca monument istoric a palatului, pe care nc l mai deinea. Prinesa a plecat ns definitiv din ar n septembrie 1945, lsnd palatul fiicei sale Valentina i soului ei, Dimitrie Ghika-Comneti. n 1949, palatul a fost i el naionalizat, Valentina i Dimitrie Ghika-Comneti fiind arestai. Pn n 1957, cldirea a fost devastat i devalizat, coleciile de art fiind furate i dezmembrate. Abia n 1957 palatul a devenit sediul seciei feudale a Muzeului Naional de Art, fiind restaurat ncepnd cu 1977. n prezent, Palatul Mogooaia adpostete Muzeul de Art Brncoveneasc i este un important punct de atracie turistic. - Vechiul Palat Mitropolitan (1654-1708), n Bucureti

Biserici

Exteriorul lcaelor de cult corespunde prin decorul bogat iconostaselor din interior, mpodobite dens cu reliefuri. - Catedrala Patriarhiei n Bucureti (1655-1685) reprezint faza premergtoare stilului brncovenesc din timpul domniei lui erban Cantacuzino. Catedrala Patriarhala, Palatul Patriarhal si Palatul Patriarhiei constituie un ansamblu de prima insemnatate al Bucurestilor, care-si are inceputurile in vremurile de pe la mijlocul secolului al XVII-lea, prin manastirea ctitorita in 1656 de voievodul Tarii Romanesti, Constantin Serban Basarab (1655-1658). - Biserica fostei mnstiri Adormirea Maicii Domnului (1691-1697) n Rmnicu Srat - Biserica Adormirea Maicii Domnului n Bordeti, jud. Vrancea (1698-1699) - Biserica Sf. Gheorghe Nou (1698-1707) n Bucureti - Biserica Fundenii Doamnei (1699) n Bucureti Dei construit n epoca de nflorire a stilului brncovenesc, ctitoria sptarului Mihai Cantacuzino, terminat la 1 mai 1699, prezint alte trsturi dect monumentele epocii. n primul rnd, edificiul este mai puin lung ca de obicei, iar turla de pe naos, lipsit de postament, pare scund. Biserica de plan triconc are pronaosul ncununat de un turn-clopotni. Pridvorul de proporii zvelte este susinut de coloane de piatr decorate cu vrejuri, portalul dovedete influene baroce. Remarcabil este decorul neobinuit al faadelor, care include motive ornamentale n stuc preluate din miniatura persan: msue cu vaze de flori, chiparoi, havuzuri, palate, ramuri nmnunchiate de lmi. Picturile murale din interior au fost executate de atelierul lui Prvu Mutu (1657 - 1735).n pridvor poate fi vzut o ampl compoziie a celebrului zugrav, nfind "Judecata de apoi". - Biserica fostei mnstiri n Baia de Aram (1699) - Biserca Vdeni (1700) n Trgu Jiu - Biserica Colea (1702) n Bucureti Complexul arhitectonic Coltea este un reper al Bucurestilor, aflandu-se in imediata apropiere a Pietei Universitatii. Ansamblul fostei Manastiri Trisfetitele a fost compus dintr-o biserica aflata in centru, un spital, si trei paraclise, alaturi de alte anexe si turnul Coltei de la intrare (demolat la 1888). Putin mai la sud de locul pe care se este ridicata astazi biserica, s-a aflat anterior o biserica de lemn cu cateva chilii. Aceasta fusese construita de slugerul Udrea, in jurul anului 1641, primind hramul Cuvioasei Parascheva. - Biserica Mnstirii Antim (1713-1715) n BucuretiMnstirea Antim din municipiul Bucureti, ctitorit de marele ierarh Antim Ivireanul, a fost ridicat n perioada anilor 1713 1715 pe locul unde era o veche biseric de lemn cu hramul Sfntul Nicolae, n care se pstra Mirul, nu departe de dealul Mitropoliei, la aproape dou sute de metri spre apus. Iniial, mnstirea avea forma unei ceti, cu biserica n centru; pe laturile care descriu perimetrul unui ptrat erau chiliile, iar n fiecare col era cte un turnule. Realizarea artistic a mnstirii reprezint o mrturie elocvent a vieii culturale bucuretene de la nceputul secolului XVIII-lea. ntregul complex biseric, chilii, paraclis, clopotni, case egumeneti a fost executat, att arhitectonic ct i pictural, potrivit planurilor ntocmite de marele ierarh. Biserica este singura ridicat n sec al XVIII-lea cu planul n form treflat; ferestrele sunt mari, cu ancadramente sculptate n piatr; rozete mari i bogate, pridvorul este deschis cu portal monumental, capitelurile i piedestalurile coloanelor sunt frumos ornamentate cu motive florale. Dimensiunile geometrice ale bisericii sunt 30 metri lungime i 10 metri lime, naosul cu dou ferestre la fiecare absid amintind de structura vechilor biserici srbeti .La restaurarea din 1863 s-au adugat amvonul i cafasul, executate din lemn de stejar, de ctre Carol Storck, i avnd acelai model sculptural cu stranele. Deasupra uii de la intrare, sub pisanie, se afl decoraia sculptat a emblemei Sfntului Antim, melcul, simbol al credinei i smereniei, ncadrat de o cunun de lauri i avnd n partea superioar o stea. Aceeai form de melc a avut-o i prima cheie a uii bisericii, fierria broatei aflndu-se din 1855 n Muzeul Naional.Sculptat de Sfntul Antim nsui, ua masiv de lemn de stejar de la intrarea n biseric, depind n frumusee toate realizrile artistice de acelai gen din vremea sa, capt strlucirea unei taine duhovniceti: nu putem intra n biseric dect prin lucrarea Pstorului care are ca descuietoare credina i smerenia. Tradiia menioneaz c toate sculpturile din piatr ale tmplei, ale picioarelor coloanelor i ale ancadramentelor, ca i pictura din biserica mare i din paraclis, au fost executate dup schiele mitropolitului ctitor, care a i pictat cteva icoane pe fresca zidurilor, alturi de Preda Zugravul; pictate de el sunt i cele dou icoane: icoana Tuturor Sfinilor i Icoana celor patru sfini (Alexie, Nicolae, Antim i Agata). Tmpla de piatr, original, a fost remontat n anul 1966, adugndu-i-se icoanele mprteti i cele praznicale, executate din mozaic. n prezent, ansamblul mnstiresc, monument istoric valoros, gzduiete, n afara mnstirii propriu-zise, o parte a administraiei patriarhale, precum i biblioteca Sfntului Sinod.Mnstirea Antim este reedin a episcopilor vicari patriarhali.

- Biserica Stavropoleos (1724-1730) n Bucureti

Biserica Stavropoleos este o biseric ortodox, construit n stil brncovenesc, n centrul oraului Bucureti. Hramul bisericii este Sf. Arhangheli Mihail i Gavril. Numele Stavropoleos este forma romneasc a cuvntului grecesc Stauropolis, care se traduce prin "Oraul Crucii". Biserica a fost nlat n 1724, n timpul domniei lui Nicolae Mavrocordat (domnitor al Munteniei, 1719-1730), de ctre arhimandritul Ioanichie Stratonikeas. n curtea hanului su, Ioanichie a zidit biserica i o mnstire, susinut economic din veniturile de la han (o situaie frecvent ntlnit n epoc). n 1726 stareul Ioanichie a fost ales mitropolit al Stavropolei i exarh al Cariei. Mnstirea pe care a construit-o poart de atunci numele Stavropoleos, dup numele vechiului scaun. La 7 februarie 1742 Ioanichie, n vrst de 61 de ani, moare i este ngropat n biserica sa. Hanul i anexele mnstirii au fost demolate la sfritul secolului al XIX-lea. De-a lungul timpului biserica a fost afectat de cutremure, care au ubrezit turla pn la cdere. Picturile turlei au fost restaurate ns la nceputul secolului al XX-lea.n prezent din vechea mnstire nu a mai rmas dect biserica, alturi de care exist o construcie de la nceputul secolului al XX-lea, care adpostete o bibliotec, o sal de conferine i o colecie de icoane vechi (nceputul sec. al XVIII-lea) i obiecte de cult, precum i fragmente de fresc recuperate de la bisericile demolate n timpul regimului comunist. Cldirea cea nou a fost construit dup planurile arhitectului Ion Mincu.Din anul 1991 biserica este pstorit de printele Iustin Marchi, primul ieromonah al bisericii n ultima sut de ani. Comunitatea tritoare aici, alturi de slujbele zilnice, se ocup cu restaurarea de carte veche, icoane i haine sacerdotale. Corul bisericii cnt muzic (neo)bizantin (o singur voce susinut de un sunet prelungit numit ison - acompaniament), acum rar ntlnit n bisericile din Romnia.

MnstiriMnstirile Horezu i Vcreti, tipice pentru ansamblurile brncoveneti, sunt orientate pe axa est-vest. - Mnstirea Cotroceni (1679), Bucureti, demolat n 1985. - Mnstirea Sinaia (1690-1695) - Mnstirea Horezu (1690-1702), Unul din cele mai ambiioase proiecte ale epocii brncoveneti. Prin dimensiunile impozante i mai ales prin concepia unitar acest proiect este revoluionar pentru artele vechi romneti. ntregul complex este subordonat principiilor de simetrie tipice renaterii italiene, denotate att de organizarea volumelor arhitectonice pe axa principal est-vest ct i de proporiile echilibrate pn n detaliu ale arhitecturii. Chiar n centrul incintei se nal silueta zvelt a bisericii, care se bazeaz planimetric i spaial pe modelul dat de Biserica episcopal a Curii de Arge. Meterii care au contribuit la decorul bisericii sunt imortalizai ntr-un tablou votiv din pridvorul lcaului de cult, ei ies din anonimatul medieval. nsemnrile marelui domnitor, aflate n biblioteca mnstirii, arat c "ntr-al doilea an al domniei noastre pus-am temelie i am nceput a zidi mnstire". Interesul domnului Constantin Brncoveanu pentru ridicarea acestui sfnt lca este documentat i n crezul su, aa cum apare el pe pisania care se afl deasupra uii de intrare n biserica mare a mnstirii: "Nu voi intra n slaul case mele, nu voi sui pe aternutul patului de odihn, nu voi da somn ochilor mei i pleoapelor mele dormitoare i repaus tmplelor mele, pn nu voi afla loc Domnului i sla Dumnezeului lui Iocob".Lucrrile de construcie i decorare ale ansamblului au fost date spre supraveghere lui Prvu Cantacuzino, vrul primar al domnitorului. Dup moartea acestuia n anul 1691, este numit ispravnic Cernica tirbei, fost mare arma.Definitivarea lucrrilor a avut loc n toamna anului 1697, dar biserica mare fusese terminat deja n 1693. Bolile bisericii fuseser finisate n iunie 1692, dat dup care au fost iniiate lucrrile de pictur mural. Iat ce nota n nsemnrile sale marele domn: ...septembrie 6, miercuri, am sosit la Hurezi i mnstirea am trnosit la septembrie 8 vineri....Mnstirea, cel mai mare ansamblu monastic din Romnia, este construit pe valea rului Romanii de Jos, n satul care la acea vreme se numea Hurezi (actual Romanii de Jos), nume care ulterior a fost luat de trgul de peste deal, actualul ora Horezu, ntr-un col pitoresc sub munii Cpnii, unde singurtatea i linitea este tulburat doar de strigtul huhurezilor, pasrea care a dat i denumirea locului. La data ntemeierii exista n vecintatea Hurezilor un schit, al crui ctitor rmne necunoscut. Satul se afla n domeniul Brncovenilor nc nainte de urcarea pe tron a ntemeitorului mnstirii actuale.Meterii care creeaz aceast capodoper, impulsionai de spiritul ctitorului Constantin Brncoveanu, sunt Istrate lemnarul, Vucain Caragea pietrarul i Manea vtaful zidarilor. Cei care au executat pictura, terminat la 30 septembrie 1694, au fost Constantin Ioan, Andrei, Stan, Neagoe i Ichim. Ei imortalizeaz n pronaosul bisericii mari chipurile celor dou familii, familia Brncoveanu i familia Cantacuzino. Lcaul este o remarcabil realizare a artei brncoveneti, care se distinge prin originalitate, mestria liniilor i culorilor.Iat ce spunea despre execuia miastr a pridvorului sfntului lca marele istoric al neamului, Nicolae Iorga: "Frumos pridvor pe stlpi lucrai cu o mare bogie de podoabe... cu un rnd de stlpi tot aa meteugii sculptai... flori de piatr n jurul uii celei mari i a tuturor ferestrelor". n lucrarea sa "Bizan dup Bizan", Iorga caracteriza mnstirea cu formele ei renascentiste drept "...continuatoare a civilizaiei romane, ai crei motenitori n Europa de Rsrit sunt romnii" , - Mnstirea Berca (1694) - Mnstirea Mamu (1696) - Mnstirea Govora (1701-1702) - Mnstirea Surpatele (1706) - Mnstirea Vcreti (1716-1722), Bucureti, demolat ntre 1984 i 1986.Mnstirea Vcreti, cunoscut i ca nchisoarea Vcreti, a fost un ansamblu arhitectonic construit ntre 1716-1736 n stil brncovenesc, unul din cele mai valoroase monumente istorice din Bucureti, demolat n anul 1986 din ordinul lui Nicolae Ceauescu.Prima incint. Faza Nicolae Mavrocordat.Odat ajuns pe tronul rii Romneti, Nicolae Mavrocordat, domnitor fanariot luminat, iubitor de cultur i iniiator de reforme, i-a propus ridicarea unui mre loca de rugciune care s aib i funcia de reedin domneasc, i care prin dimensiuni i bun gust s l reprezinte. Locul ales pentru impozanta ctitorie a fost coama "dealului Vcreti", cum era cunoscut de bucureteni, de fapt un promontoriu al corniei terasei inferioare a Dmboviei, care domina capitala n partea de SE. Construcia nceput n 1716 a fost curnd ntrerupt din cauza rpirii domnitorului de ctre un detaament austriac, i reluat dup eliberarea lui Mavrocordat din detenia executat n Ardeal, i ungerea ca domn a doua oar.Lucrrile au fost terminate n 1722, iar la 24 septembrie 1724 a fost sfinit biserica mnstirii cu hramul Sfnta Troi cldire grandioas, nsumnd o seam de elemente arhitectonice brncoveneti si influene ale barocului muntean, considerat de unii istorici ca o ncununare a stilului brncovenesc din ara Romneasc.n 1730 Nicolae Mavrocordat moare de cium i este ngropat la Vcreti, n incinta bisericii. n dragostea lui pentru cultur, voievodul a nfiinat aici o coal n limba elen, o tiparni de sub teascurile creia au vzut lumina zilei cteva cri importante n 1741 i, ceea ce este mai important, a instalat la Vcreti o bibliotec de proporii, cunoscut ca fiind una dintre cele mai mari i mai complete din Europa acelei epoci (un catalaog al bibliotecii din 1723 care se pstreaz confirm numrul de 237 de autori). Din pcate, dup moartea domnitorului, biblioteca s-a mprtiat.Incinta a doua. Faza Constantin Mavrocordat.n 1736, Constantin Mavrocordat, fiul lui Nicolae i succesor al su la tronul rii Romneti, aduce completri ansamblului, ridicnd un superb paraclis adevrat bijuterie arhitectonic pe latura de rsrit i, totodat alte cteva cldiri care au format o nou incint, mai mic, n partea de apus a primeia.Penitenciarul.n 1848, armata rus de ocupaie aduce la Vcreti deinuii revoluionari din principat, iar n 1864, an al marilor rscoale rneti, cnd guvernul conservator ncarcereaz aici pe ranii arestai, ntregul ansamblu monastic este transformat n penitenciar. Interveniile fcute pentru dotarea monumentului n scopul noii destinaii, succedate de-a lungul deceniilor, au alterat arhitectura original a majoritii cldirilor. Aici au fost nchise personaliti ale vieii culturale i politice romneti ntre care scriitorii Liviu Rebreanu, Tudor Arghezi, Ioan Slavici, Mircea Damian, episcopul greco-catolic Vasile Aftenie, Corneliu Zelea Codreanu (interesant la acesta din urma amanuntul c, dup cum el nsui mrturisea, numele organizaiei pe care a ntemeiat-o Legiunea Arhanghelul Mihail i-a fost inspirat de icoana Sfntului Arhanghel aflat pe ua din dreapta a iconostasului bisericii mari de la Vcreti).DemolareaIn 1973, penitenciarul a fost dezafectat, intenionndu-se amenajarea ansamblului ca muzeu de art medieval romneasc. Dup restaurarea cu succes a unor imobile, n urma unei hotrrii cuplului Ceauescu, incepe demolarea mnstirii in 1984. n ciuda protestelor i interveniilor Bisericii Ortodoxe Romne, oamenilor de cultur din ar i de peste hotare, organizaiilor i instituiilor internaionale, ntre 1986 1987 Mnstirea Vcreti a fost ras de pe faa pmntului pentru a elibera terenul n vederea construirii unui complex de cldiri pentru justiie, n care trebuiau s se instaleze Ministerul Justiiei, Procuratura General, Tribunalul Suprem i alte instane judectoreti. Dup ce au fost turnate fundaiile, n 1990 lucrrile au fost abandonate. Nici mcar dealul nu a fost cruat, el fiind aproape total distrus.n incinta Mnstirii Vcreti, cu puin timp nainte de demolare, Sergiu Nicolaescu a turnat cteva scene de lupt, cu tancuri, pentru filmul "Noi, cei din linia nti", aducnd grave deteriorri ansamblului, fapt ce a determinat intervenia la forurile superioare a personalului Muzeului de Istorie a Municipiului Bucureti.Haina fcea omu, mai ales n lumea medieval, pentru c ea era un simbol al statutului su social,era o uniform. De altfel, n Evul Mediu, fiecare stare, fiecare meserie, i avea uniforma ei. Ca i haina, locuina, casa, prin confortul pe care l conferee i aspectul agreabil pe care-l deinea, a devenit un simbol al poziiei sociale nalte, posibilitilor i puterii economice a posesorului su.Cristina Anton Manea

Bibliografie- Gheorghe Leahu, Distrugerea mnstirii Vcreti, Bucureti 1996 (cu rezumat n limbile francez i englez).Academia R. P. R. Istoria Romniei, vol. III, Ed. Academiei R. P. R., Bucureti, 1964 Vasile Drgu: Dicionar enciclopedic de art medieval romneasc, Bucureti 2000.Dana Mihai: Metode i contribuii ale cercetrii arheologice la studiul monumentelor de arhitectur din ara Romneasc. Secolele XVIXVII, Bucureti 2001.Mihai Vlasie: Ghid al aezrilor monahale din Romnia. Drumuri spre mnstiri, Bucureti 52000, p. 276-277.Santierul de la Stavropoleos, 5 sep 2008, Emanuel Bdescu, Ziarul de Duminic