Queda terminantemente autorizada la reproducción de este fanzine.©

*Supervivezca:

s u p e r v i v o : f e b / 2 0 1 4

www.supervivo.org | super.vivo@hotmail.com | facebook: supervivo.cuba

Del castellano «picaresca».

Describe actitud asumida al calor de la realidad española del siglo XVI. Por colonización o por abadono nos ha alcan zado hoy y rivaliza con la «súper-vivencia» por el corazón de la isla.

Fuente: Diccionario Supervivo.

por: newman

Nos gustaría muchísimo saber de ti

Dios, por confiar en nosotros, no sé qué nos viste. Gracias por ser como eres.

Muy especialmente a Oscar y María, de Argentina, aquí está el fruto de su

siembra. La verdadera siembra.

A la familia Sendas de Justicia. Con esto y mucho más ustedes demuestran que el tamaño de una iglesia no tiene nada que

ver con su potencial.

A Yunior y Gerlyn (y a todo Carpus, ustedes son un verdadero canal de bendición y no solo para nosotros).

A Liliana (Las Tunas).

Luisito y Dayron, por llevarnos a los corazones de la cujae.

A todos los que nos ayudan a distribuir este fanzine, sobre todo a la gente de

Santa Clara.

Saraí y Beisy: No desmayen, comiencen. Dios está con ustedes.

A ti que lees, por leer, gracias.

super.vivo@hotmail.comfacebook: supervivo.cuba

www.supervivo.org

portada y contraportada: cholidirección y diseño: newman

edición: sharrum

Encuéntranos, comenta, comparte, pregunta, quéjate. Prometemos

solemnemente responder.

vs. supervivezca por: sando vale / dibujo: paula

Los siguientes fragmentos nos muestran la realidad de España en el siglo xvi, justo cuando nos estaban colonizando.

Entiéndase picaresca como género literario reflejo de la sociedad de su tiempo.

«La picaresca se mueve en un mundo que todo se compra y todo se vende».

«…El dinero es la obsesión dominante en to-dos. Por dinero están dispuestos a todo. Por conseguirlo, harán cualquier cosa. Robos, es-tafas, matrimonios de conveniencia…»

«El pícaro siempre llega a tener difi cultades con la justicia. Pero… no podemos deducir nunca quién es el malo ni quién es el bueno».

«Si el pícaro se mueve en un mundo de co-rrupción no es esta mayor que en los propios administradores de la justicia».

La picaresca nos ha llegado hasta hoy, de ella se ha generado la actitud del "super-vivezco". Acción de a quien no importa nada con tal de "luchar" sus días. Herencia cultu-ral no exactamente africana

Seguimos en combate. Nota: Los textos en cursiva son extraídos de: Cuadernos H. "Literatura 13".

«El pícaro siempre llega a tener difi cultades con la justicia. Pero… no podemos deducir nunca quién es el malo ni quién es el bueno».

por:

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por: jath / dibujo: choli

Resulta que durante varios años de trabajo entre ni-ños y adolescentes, ha comprobado un creciente des-interés entre los estudiantes por aprender, estudiar, incluso por aprobar. Ya no les importa, nada los mo-tiva. El sistema parece obligarles a estar y a ser apro-bados. Eso es una generalidad en el país de mi amigo. Dejan que todos pasen de grado escolar para que las estadísticas sean brillantes. Tal y como en un suntuoso sepulcro esculpido en mármol, adentro apesta. En el futuro serán una sociedad inculta en el mejor de los casos, o estudiantes universitarios frustrados, porque en algunas universidades de esa nación (ni siquiera en muchas) sí se les suspende. El verdadero criadero de cuervos está entre los profesores.

Adolescentes en plena formación de personalidad y principios de carácter, ya dañados en la niñez, son lle-vados a las aulas por métodos rápidos y fáciles. Inex-pertos y sugestionables, son enviados por sus superio-res a decirles a sus estudiantes que el fraude deforma el carácter, pervierte la personalidad hasta los cimien-tos y derrumba a la sociedad, mientras que deben en-señar el examen antes de aplicarlo o bien corregirlo en privado después, para que no haya suspensos. Se les está entrenando para ser falsifi cadores hábiles, fríos estafadores, convertidos extorsionadores. El entrena-miento en imitar escrituras de cientos de personas, el condicionamiento psicológico para hacer fraude y falsifi car, el adiestramiento para mentir, la impunidad para estas cochinas tareas frente a los dirigentes so-ciales y otras circunstancias de su desarrollo social, les está haciendo una banda de “cuervos”. Y no son pocos, son miles y miles en todo aquel lugar. Toda una generación de jóvenes y deformados criminales “lega-les”, que estimulados por la escasez y la competencia social, comenzarán, o peor, han comenzado a carroñar, robar, engañar, falsifi car. Ahora son solo “emisarios de demonios superiores”, pero no tardarán en convertirse en “espíritus del mal”.

¡Alerta! Una generación de jóvenes está siendo entre-nada sistemática e impunemente para ser “cuervos”, y no muy lejos de hoy, te pueden sacar los ojos.

Una amenaza se extiende ante nosotros… mi abuelo que usaba muchos refranes, decía a menudo: “cría cuervos y te sacarán los ojos”. Una amplia cría de cuer-vos, sufi cientemente extensa para destruir toda una nación se está entrenando ofi cialmente.

Los cuervos tienen uno de los cerebros más grandes de entre las aves, son maestros de oportunismo y la imitación, pueden solucionar problemas relativamen-te complejos con rapidez y creatividad. Usan a otros animales como lobos y coyotes para sus propósitos, ellos son convocados para abrir un cadáver, dejando la carne vulnerable a sus picos. Roban todo lo nuevo y brillante que pueden alcanzar, imitan los sonidos de otros animales e incluso voces humanas para des-pistar, atraer o engañar. Tienen especial gusto por los globos oculares. Hasta en la saga de Harry Potter, se nombra una de las casas como “criadero de cuervos” (Ravenclaw).

Conozco a un maestro, que ha trabajado varios niveles de enseñanza desde hace años. Ha sido impulsado for-zosamente por sus superiores a imitar la escritura de sus estudiantes para “corregir” errores en los exáme-nes, a fi n de tener una cifra muy pequeña de suspen-sos o en muchos casos ninguno. Si algunos estudiantes

reprueban, el maestro tendrá que contar con algunos documentos como de atención a menores y mala

conducta de cada estudiante como justifi ca-ción, de lo contrario su desempeño será

evaluado de “regular” o “mal” y será sancionado con bajos salarios (o

sea, más bajos) y será mal visto por el resto de sus colegas

y superiores por man- char el prestigio de

la escuela.

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hablemos de la escuela - 5to turnoALErta de cueRvoS!

por:

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melHace unos días ví una película que me dejó

boquiabierto y patidifuso. Se llama: “Fight Club”. Cuando comencé a verla parecía una película del

sábado. Pero resultó ser mucho más.

Trata de un hombre común de la clase media alta, en un mundo aburrido, con un trabajo

repetitivo, gana bastante dinero y no tiene familia ni pareja. Lleva una vida de monótona perfección

hasta un día, que descubre una nueva faceta suya. La diferencia fue tan grande, que la nombra:

Tyler Durden.

Tyler Durden es un tipo al que no le importa absolutamente nada de lo que le ha impuesto

la sociedad. Está absolutamente convencido de que el sistema consumista crea expectativas

falsas hacia satisfacer necesidades fantasmas con objetos inútiles, lo cual nos hará felices. Su apariencia es la de un dios griego (actuado por

Brad Pitt) que predica la anarquía. Las personas le siguen a ciegas. Es una mezcla de James Dean

y Barack Obama. Todo lo que Jack (llamémoslo así) nunca ha sido.

Jack deja que Tyler haga lo que quiera y lo admira, es algo nuevo para él. Pero Tyler se sale de control. Comienza a darlo todo por la causa. Cuando ve correr sangre duda, pero sigue adelante luchando contra el sistema, contra la máquina consumista. De esta manera prepara su gran golpe, planea explotar todos los edifi cios bancarios de la ciudad. En este punto, Jack se da cuenta que esto no puede seguir, y pelea a muerte con Tyler. Vence, pero todo explota. Gana, pero paga un precio.

Yo solo pensaba cómo, tantas veces, he sido mi peor enemigo. Y lo peor de todo es que aunque uno derrote a su auto Némesis, hay consecuen-cias; los edifi cios explotan, la gente sale herida. Lo mejor es no dejar salir a Tyler, no dejar que tome control de ti. Luchar, pero usar las armas correctas, pues no podrás justifi car los efectos con frases como: "es por un bien mayor" o "existencia de daño colateral".

En fi n, si viste la película, refl exiona en ella, y si no la has visto, te invito a que lo hagas. fi

Ght

club

y q J (así) nunca ha sido.

fi , p , fl , yla has visto, te invito a que lo hagas.

vol.8e d u c a t i v o

Fe de erratas: En el número anterior, el poema “Este no tiene nombre” aparece con el seudónimo de “sando vale”, donde debería aparecer “@”.

Escena viiiFragmento (no el de siempre) de la obra teatral “Abdala” de José Martí, publicada en su periódico, La Patria Libre. Octubre de 1869.

¿Qué no llore, me dices? ¿Y tu vida Alguna vez me pagaría la patria?La vida de los nobles, madre mía,Es luchar y morir por acatarla,Y si es preciso, con su propio aceroRasgarse, por salvarla, las entrañas!Mas… me siento morir: en mi agonía (A todos:) no vengáis a turbar mi triste calma.(…) ¡Nubia venció! Muero feliz: la muertePoco importa, pues logré salvarla… ¡Oh, qué dulce es morir cuando se muereLuchando audaz por defender la patria!(Cae en brazos de los guerreros.)

ESP.

ABD.

sin títulopor: @

Miré como en sueño las rosas mías. Sonreí como un niño

Cerca el rosal en primavera Volando mi fantasía se pierde alto

mientras toco las rosas mías Adonde vayas te seguirá mi Amor.

Para LIpor: sando vale

Tenemos del pasado lo que pudimos

conservar.

A propósito de Nelsón Mandela:por: sando vale.

Director del coro:…en serio.

Coro://A ese negro los blancoslo querían.//

Director del coro:Sí, es en serio.

Coro://A ese negro los blancos lo querían.//

XXIpor: sando vale

Dos familias pelean…Cuatro miembros en cada una:

Dos hombres maduros. Un pan.

Dos mujeres en fl or. Un pan.

Dos niños hambrientos. Un pan.

Dos niñas risueñas.Solo un pan, un pan solo,

…pelean por un pan. Una familia retorna a su pent-house.

La otra se regocija diciendo:“No hemos tenido que com-partir

el pan, hubiera sido tan dífi cil”.

II(Homenaje a DML)

por: sando vale

Mira en tu sombrami sombra,

no vesun sublime

parecido, quizás. ¿Nolo ves?

DIBUJO: YAIMEL

7MA TEMPORADA

terior, el poema “Este no tiene nombre” aparece con el seudónimo de “sand

o un niñorimavera erde alto sas mías mi Amor.

//A ese nlo quería

DIBUJO: YAIMEL

7MA TEMPORADA

EDLO: ¿A dónde vamos a parar? Bueno, realmente esta pregunta tiene mu-chas respuestas. (Pausa) Para su informa-ción, un poco desalentadoras, pues tenien-do en cuenta que no sabemos hacia donde nos dirigimos, (Risas) es evidente que no sepamos, (tararea la canción) a dónde va-mos a parar.

(Edlo saca de la mochila una campana, una tiza y una pizarra, escribe en ella, mientras lo va enseñando al público). Veamos: Trayectoria Física. Gráfi ca. Movi-miento Rectilíneo Uniformemente Acele-rado. El fi nal de este movimiento líneal es Calzada y K o Zanja y Belascoaín o C… de Colón.

Conclusión, si seguimos así: (Pausa) ¿Dón-de vamos a parar? (Se interrumpe brusca-mente) Pero así cómo.

(Se sienta en el banco) A ver si me expli-co, Martí dijo (Se para sobre el banco): “Lo que hacemos día a día es Historia”. (Se vuelve a sentar) Y no puedo creer, sincera-mente lo digo, qué digno de contar hay en toda esta monotonía (Acciones de mimo). Levantarse, asearse, desayunar –siempre y cuando haya algo–. (Pausa) ¡A trabajar! En mi caso a lo Walt Wittman, no precisa-mente escribiendo, sino en una carpintería rodeado de aserín. (Toca bulliciosamente la campana) ¿¡Al-muerzo!?

II Parte: Casa, comida, descanso, baño o comida, baño, cama, casa, o… como prefi eran. Así termina y comienza la saga: “Los felices días de un asalariado”. The end.

(Camina en círculos) No me parece que haya mucha trama en dicha Historia. (Se detiene) ¿O sí? Pero lo peor del caso es “que quien no conoce su Historia está con-denado a repetirla”. Pero y si la conocemos y aún así la repetimos, ¿a qué estaremos condenados? (Se acuesta sobre el banco y se dirige al público) Amigos, amigas, lector, radioyen-te, ect.: Si en este punto de desdicha cru-cial, os preguntáis qué hacer, simple. Ten-gan mucha esperanza, que es lo último que se pierde. (Se levanta) Porque “Un mundo mejor es posible”. (Se aplaude a sí mismo y saluda)

Disculpen pero es que el editor me exige estos fi nales felices. Aunque en este caso por ser ustedes haré una excepción.

Entonces… ¿Qué hacer? ¿Cómo enfrentar la monotonía? (Tono de campaña publicita-ria). Escoge un día de la semana, móntate en un P, el que más te guste, según la ruta, el chofer o el color, que infl uye mucho en este tipo de cosas. Y… ¡Felicidades! Ce-ro monotonía, cero problemas, solo, que cuando llegues a la casa tendrás armada una buena. (Cambia la voz y gesticula como si estu-viera discutiendo con alguien). ¿Por qué llegaste a esta hora? (Risas)

(Da la espalda al público, el tono de voz lastimero) Disculpen, ¿a quién intento en-gañar? Prometo no robarles más su time. Pero antes déjenme decirles una cosita… ¡Cuidado con la monotonía!

Señor, usted el del saco gris, ¿sabe a dónde vamos a parar?

Todos tenemos siempre necesidad de algo, pero cuan-do las múltiples o variadas carencias comienzan a do-minar tu ser, nace "Madam Miseria". Ella tiene poderes: nos hace vivir dependientes de todo lo que nos pueden dar, sin necesidad de esforzarnos. En su mundo todo es degradante.

Totalmente imperante, de modo tal que si alguien nos regalara algo, deberíamos buscar la razón de por qué lo dan. En cuestión de segundos nos llegará una pre-gunta: ¿Qué quieren a cambio? Claro, en el mejor de los casos nos preguntamos porque generalmente ya tenemos una lista elaborada de “lo que quieren de mí”. Efectos como estos son provocados por "Madam Mise-ria", de modo tal que habrá quien dé solo para recibir, y quien no quiera aceptar nada, porque Madam enseñó que cuando alguien obsequia un presente… un pedido viene en camino.

Cuando "Madam Miseria" reina nos limitamos de pedir favores, por la creencia que para pedir un favor debo tener de antemano algo que ofrecer a cambio para

agradecer. Según ella no todos tenemos lo sufi ciente para pagar, quise decir A GRA DE CER determinados tipos de favores.

Lo gracioso es que todos podemos jugar a comen-zar "de repente" a vivir al estilo de "Madam Miseria".

por: shekidibujo: abel

MonólogoActo I

Escena primera y última.

Personaje:Edlo, "el loco": 25 años.

Los sucesos ocurren en una parada desierta, el número de la ruta apenas se ve. En el centro de la escena hay un banco alargado con un techito de zinc.

por: sando valedibujo: nestor

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por: shadi dibujo: m.r. white / newman

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Fe de erratas: En el número anterior, el poema “Este no tiene nombre” aparece con el seudónimo de “sando vale”, donde debería aparecer “@”.

Escena viiiFragmento (no el de siempre) de la obra teatral “Abdala” de José Martí, publicada en su periódico, La Patria Libre. Octubre de 1869.

¿Qué no llore, me dices? ¿Y tu vida Alguna vez me pagaría la patria?La vida de los nobles, madre mía,Es luchar y morir por acatarla,Y si es preciso, con su propio aceroRasgarse, por salvarla, las entrañas!Mas… me siento morir: en mi agonía (A todos:) no vengáis a turbar mi triste calma.(…) ¡Nubia venció! Muero feliz: la muertePoco importa, pues logré salvarla… ¡Oh, qué dulce es morir cuando se muereLuchando audaz por defender la patria!(Cae en brazos de los guerreros.)

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II(Homenaje a DML)

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Mira en tu sombrami sombra,

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EDLO: ¿A dónde vamos a parar? Bueno, realmente esta pregunta tiene mu-chas respuestas. (Pausa) Para su informa-ción, un poco desalentadoras, pues tenien-do en cuenta que no sabemos hacia donde nos dirigimos, (Risas) es evidente que no sepamos, (tararea la canción) a dónde va-mos a parar.

(Edlo saca de la mochila una campana, una tiza y una pizarra, escribe en ella, mientras lo va enseñando al público). Veamos: Trayectoria Física. Gráfi ca. Movi-miento Rectilíneo Uniformemente Acele-rado. El fi nal de este movimiento líneal es Calzada y K o Zanja y Belascoaín o C… de Colón.

Conclusión, si seguimos así: (Pausa) ¿Dón-de vamos a parar? (Se interrumpe brusca-mente) Pero así cómo.

(Se sienta en el banco) A ver si me expli-co, Martí dijo (Se para sobre el banco): “Lo que hacemos día a día es Historia”. (Se vuelve a sentar) Y no puedo creer, sincera-mente lo digo, qué digno de contar hay en toda esta monotonía (Acciones de mimo). Levantarse, asearse, desayunar –siempre y cuando haya algo–. (Pausa) ¡A trabajar! En mi caso a lo Walt Wittman, no precisa-mente escribiendo, sino en una carpintería rodeado de aserín. (Toca bulliciosamente la campana) ¿¡Al-muerzo!?

II Parte: Casa, comida, descanso, baño o comida, baño, cama, casa, o… como prefi eran. Así termina y comienza la saga: “Los felices días de un asalariado”. The end.

(Camina en círculos) No me parece que haya mucha trama en dicha Historia. (Se detiene) ¿O sí? Pero lo peor del caso es “que quien no conoce su Historia está con-denado a repetirla”. Pero y si la conocemos y aún así la repetimos, ¿a qué estaremos condenados? (Se acuesta sobre el banco y se dirige al público) Amigos, amigas, lector, radioyen-te, ect.: Si en este punto de desdicha cru-cial, os preguntáis qué hacer, simple. Ten-gan mucha esperanza, que es lo último que se pierde. (Se levanta) Porque “Un mundo mejor es posible”. (Se aplaude a sí mismo y saluda)

Disculpen pero es que el editor me exige estos fi nales felices. Aunque en este caso por ser ustedes haré una excepción.

Entonces… ¿Qué hacer? ¿Cómo enfrentar la monotonía? (Tono de campaña publicita-ria). Escoge un día de la semana, móntate en un P, el que más te guste, según la ruta, el chofer o el color, que infl uye mucho en este tipo de cosas. Y… ¡Felicidades! Ce-ro monotonía, cero problemas, solo, que cuando llegues a la casa tendrás armada una buena. (Cambia la voz y gesticula como si estu-viera discutiendo con alguien). ¿Por qué llegaste a esta hora? (Risas)

(Da la espalda al público, el tono de voz lastimero) Disculpen, ¿a quién intento en-gañar? Prometo no robarles más su time. Pero antes déjenme decirles una cosita… ¡Cuidado con la monotonía!

Señor, usted el del saco gris, ¿sabe a dónde vamos a parar?

Todos tenemos siempre necesidad de algo, pero cuan-do las múltiples o variadas carencias comienzan a do-minar tu ser, nace "Madam Miseria". Ella tiene poderes: nos hace vivir dependientes de todo lo que nos pueden dar, sin necesidad de esforzarnos. En su mundo todo es degradante.

Totalmente imperante, de modo tal que si alguien nos regalara algo, deberíamos buscar la razón de por qué lo dan. En cuestión de segundos nos llegará una pre-gunta: ¿Qué quieren a cambio? Claro, en el mejor de los casos nos preguntamos porque generalmente ya tenemos una lista elaborada de “lo que quieren de mí”. Efectos como estos son provocados por "Madam Mise-ria", de modo tal que habrá quien dé solo para recibir, y quien no quiera aceptar nada, porque Madam enseñó que cuando alguien obsequia un presente… un pedido viene en camino.

Cuando "Madam Miseria" reina nos limitamos de pedir favores, por la creencia que para pedir un favor debo tener de antemano algo que ofrecer a cambio para

agradecer. Según ella no todos tenemos lo sufi ciente para pagar, quise decir A GRA DE CER determinados tipos de favores.

Lo gracioso es que todos podemos jugar a comen-zar "de repente" a vivir al estilo de "Madam Miseria".

por: shekidibujo: abel

MonólogoActo I

Escena primera y última.

Personaje:Edlo, "el loco": 25 años.

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por: sando valedibujo: nestor

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Nos gustaría muchísimo saber de ti

Dios, por confiar en nosotros, no sé qué nos viste. Gracias por ser como eres.

Muy especialmente a Oscar y María, de Argentina, aquí está el fruto de su

siembra. La verdadera siembra.

A la familia Sendas de Justicia. Con esto y mucho más ustedes demuestran que el tamaño de una iglesia no tiene nada que

ver con su potencial.

A Yunior y Gerlyn (y a todo Carpus, ustedes son un verdadero canal de bendición y no solo para nosotros).

A Liliana (Las Tunas).

Luisito y Dayron, por llevarnos a los corazones de la cujae.

A todos los que nos ayudan a distribuir este fanzine, sobre todo a la gente de

Santa Clara.

Saraí y Beisy: No desmayen, comiencen. Dios está con ustedes.

A ti que lees, por leer, gracias.

super.vivo@hotmail.comfacebook: supervivo.cuba

www.supervivo.org

portada y contraportada: cholidirección y diseño: newman

edición: sharrum

Encuéntranos, comenta, comparte, pregunta, quéjate. Prometemos

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Los siguientes fragmentos nos muestran la realidad de España en el siglo xvi, justo cuando nos estaban colonizando.

Entiéndase picaresca como género literario reflejo de la sociedad de su tiempo.

«La picaresca se mueve en un mundo que todo se compra y todo se vende».

«…El dinero es la obsesión dominante en to-dos. Por dinero están dispuestos a todo. Por conseguirlo, harán cualquier cosa. Robos, es-tafas, matrimonios de conveniencia…»

«El pícaro siempre llega a tener difi cultades con la justicia. Pero… no podemos deducir nunca quién es el malo ni quién es el bueno».

«Si el pícaro se mueve en un mundo de co-rrupción no es esta mayor que en los propios administradores de la justicia».

La picaresca nos ha llegado hasta hoy, de ella se ha generado la actitud del "super-vivezco". Acción de a quien no importa nada con tal de "luchar" sus días. Herencia cultu-ral no exactamente africana

Seguimos en combate. Nota: Los textos en cursiva son extraídos de: Cuadernos H. "Literatura 13".

«El pícaro siempre llega a tener difi cultades con la justicia. Pero… no podemos deducir nunca quién es el malo ni quién es el bueno».

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por: jath / dibujo: choli

Resulta que durante varios años de trabajo entre ni-ños y adolescentes, ha comprobado un creciente des-interés entre los estudiantes por aprender, estudiar, incluso por aprobar. Ya no les importa, nada los mo-tiva. El sistema parece obligarles a estar y a ser apro-bados. Eso es una generalidad en el país de mi amigo. Dejan que todos pasen de grado escolar para que las estadísticas sean brillantes. Tal y como en un suntuoso sepulcro esculpido en mármol, adentro apesta. En el futuro serán una sociedad inculta en el mejor de los casos, o estudiantes universitarios frustrados, porque en algunas universidades de esa nación (ni siquiera en muchas) sí se les suspende. El verdadero criadero de cuervos está entre los profesores.

Adolescentes en plena formación de personalidad y principios de carácter, ya dañados en la niñez, son lle-vados a las aulas por métodos rápidos y fáciles. Inex-pertos y sugestionables, son enviados por sus superio-res a decirles a sus estudiantes que el fraude deforma el carácter, pervierte la personalidad hasta los cimien-tos y derrumba a la sociedad, mientras que deben en-señar el examen antes de aplicarlo o bien corregirlo en privado después, para que no haya suspensos. Se les está entrenando para ser falsifi cadores hábiles, fríos estafadores, convertidos extorsionadores. El entrena-miento en imitar escrituras de cientos de personas, el condicionamiento psicológico para hacer fraude y falsifi car, el adiestramiento para mentir, la impunidad para estas cochinas tareas frente a los dirigentes so-ciales y otras circunstancias de su desarrollo social, les está haciendo una banda de “cuervos”. Y no son pocos, son miles y miles en todo aquel lugar. Toda una generación de jóvenes y deformados criminales “lega-les”, que estimulados por la escasez y la competencia social, comenzarán, o peor, han comenzado a carroñar, robar, engañar, falsifi car. Ahora son solo “emisarios de demonios superiores”, pero no tardarán en convertirse en “espíritus del mal”.

¡Alerta! Una generación de jóvenes está siendo entre-nada sistemática e impunemente para ser “cuervos”, y no muy lejos de hoy, te pueden sacar los ojos.

Una amenaza se extiende ante nosotros… mi abuelo que usaba muchos refranes, decía a menudo: “cría cuervos y te sacarán los ojos”. Una amplia cría de cuer-vos, sufi cientemente extensa para destruir toda una nación se está entrenando ofi cialmente.

Los cuervos tienen uno de los cerebros más grandes de entre las aves, son maestros de oportunismo y la imitación, pueden solucionar problemas relativamen-te complejos con rapidez y creatividad. Usan a otros animales como lobos y coyotes para sus propósitos, ellos son convocados para abrir un cadáver, dejando la carne vulnerable a sus picos. Roban todo lo nuevo y brillante que pueden alcanzar, imitan los sonidos de otros animales e incluso voces humanas para des-pistar, atraer o engañar. Tienen especial gusto por los globos oculares. Hasta en la saga de Harry Potter, se nombra una de las casas como “criadero de cuervos” (Ravenclaw).

Conozco a un maestro, que ha trabajado varios niveles de enseñanza desde hace años. Ha sido impulsado for-zosamente por sus superiores a imitar la escritura de sus estudiantes para “corregir” errores en los exáme-nes, a fi n de tener una cifra muy pequeña de suspen-sos o en muchos casos ninguno. Si algunos estudiantes

reprueban, el maestro tendrá que contar con algunos documentos como de atención a menores y mala

conducta de cada estudiante como justifi ca-ción, de lo contrario su desempeño será

evaluado de “regular” o “mal” y será sancionado con bajos salarios (o

sea, más bajos) y será mal visto por el resto de sus colegas

y superiores por man- char el prestigio de

la escuela.

!

hablemos de la escuela - 5to turnoALErta de cueRvoS!

por:

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: yai

melHace unos días ví una película que me dejó

boquiabierto y patidifuso. Se llama: “Fight Club”. Cuando comencé a verla parecía una película del

sábado. Pero resultó ser mucho más.

Trata de un hombre común de la clase media alta, en un mundo aburrido, con un trabajo

repetitivo, gana bastante dinero y no tiene familia ni pareja. Lleva una vida de monótona perfección

hasta un día, que descubre una nueva faceta suya. La diferencia fue tan grande, que la nombra:

Tyler Durden.

Tyler Durden es un tipo al que no le importa absolutamente nada de lo que le ha impuesto

la sociedad. Está absolutamente convencido de que el sistema consumista crea expectativas

falsas hacia satisfacer necesidades fantasmas con objetos inútiles, lo cual nos hará felices. Su apariencia es la de un dios griego (actuado por

Brad Pitt) que predica la anarquía. Las personas le siguen a ciegas. Es una mezcla de James Dean

y Barack Obama. Todo lo que Jack (llamémoslo así) nunca ha sido.

Jack deja que Tyler haga lo que quiera y lo admira, es algo nuevo para él. Pero Tyler se sale de control. Comienza a darlo todo por la causa. Cuando ve correr sangre duda, pero sigue adelante luchando contra el sistema, contra la máquina consumista. De esta manera prepara su gran golpe, planea explotar todos los edifi cios bancarios de la ciudad. En este punto, Jack se da cuenta que esto no puede seguir, y pelea a muerte con Tyler. Vence, pero todo explota. Gana, pero paga un precio.

Yo solo pensaba cómo, tantas veces, he sido mi peor enemigo. Y lo peor de todo es que aunque uno derrote a su auto Némesis, hay consecuen-cias; los edifi cios explotan, la gente sale herida. Lo mejor es no dejar salir a Tyler, no dejar que tome control de ti. Luchar, pero usar las armas correctas, pues no podrás justifi car los efectos con frases como: "es por un bien mayor" o "existencia de daño colateral".

En fi n, si viste la película, refl exiona en ella, y si no la has visto, te invito a que lo hagas. fi

Ght

club

y q J (así) nunca ha sido.

fi , p , fl , yla has visto, te invito a que lo hagas.

vol.8e d u c a t i v o

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Del castellano «picaresca».

Describe actitud asumida al calor de la realidad española del siglo XVI. Por colonización o por abadono nos ha alcan zado hoy y rivaliza con la «súper-vivencia» por el corazón de la isla.

Fuente: Diccionario Supervivo.