sveci za ispit iz kolegija „kršćanska ikonografija“ ( abecednim redom)

18
Odjel za Povijest Umjetnosti Popis svetaca za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“ ( abecednim redom) J.T Zadar 2011. /2012.

Upload: jakov-toric

Post on 25-Oct-2014

703 views

Category:

Documents


6 download

TRANSCRIPT

Page 1: Sveci za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“  ( abecednim redom)

Odjel za Povijest Umjetnosti

Popis svetaca za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“ ( abecednim redom)

J.T Zadar 2011. /2012.

Page 2: Sveci za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“  ( abecednim redom)

2

Agata Sicilije Kvintijan se zaljubio u nju. Agata ga odbija, te joj on za kaznu dade škarama odrezati grudi i naredi da je bace u vatru. Spašena je božjom voljom, Sv. Petar joj iscijeli rane a potres je spasi od vatre. Na kraju moli da umre. Prikaz: S palminom granom, zdjela ili pladanj s dvije ženske sise. Katkad u prisustvu škara ili klješta. Nosi dugačku koprenu, koje podsjeća na čudo koje je grad Kataniju spasilo od vulkana Etne. Agneza ( Janja) Sa 13 godina se proglasila Kristovom zaručnicom. Odbija se udati za sina rimskog perfekta, njegov otac je odvede u zloglasnu kuću te je skine do gole kože. No, ona molitvom zaštiti svoje tijelo- kosa počme rasti i prekrije je cijelu. Nakon toga naređeno je da je spale na lomači, ali preživi vatru. Na kraju joj odrube glavu. Ukazala se nad svojim grobom, a do njenih nogu je bilo janje ( znak čistoće). Prikaz: Sa janjetom, ponekad do nogu mač ili plamen, te je ponekad prikazana s dugom kosom ili u dugoj haljini. Ambrozije ( biskup) Jedan od četvorice latinskih crkvenih otaca. Za vrijeme govora u Milanu narod je počeo vikati da ga postave za biskupa. Uzdigao je crkveno bogoslužje na visoku razinu. Inicijator ambrozijskog pjevanja. Prikaz: U biskupskoj odori s mitrom i štapom, a u ruci drži knjigu. Ponekad ima i bič ( to se odnosi na njegovu ulogu u iskorijenjavanju arijanstva u Italiji). Još se prikazuje i s košnicom ( dok je bio dijete roj pčela mu se ovjesio oko usta navještavajući tako njegovu buduću rječitost). Anastazija ( Stošija) Srijemska mučenica, mučena za vrijeme Dioklecijanova progonstva 304. godine. u 9.st zadarski biskup Donat dobiva njene relikvije te ih prenio u Zadar i pohranio u crkvi Sv. Petra koja se od tada naziva Sv. Anastazija ( Stošija). Spaljena je na lomači te se tako prikazuje i u ikonografiji. Prikaz: na starijim umjetninama prikazuje se u carskoj odori s krunom na glavi i opatskim križem u ruci. Ponekda je odjevena u redovničko odjelo. Prikazuju je s palminom granom ili privezanu uz lomaču. Ljudi je zazivaju protiv glavobolje i grudnih bolesti. U Zadarskoj crkvi spomen je 15. siječnja. Anastazije ( Staš) Svetac i mučenik, po zanimanju tkalac i stupar. Boravi u Saloni za vrijeme Dioklecijanova progona. Zbog kršćanstva je bačen u tamnicu i nakon mučenja, s mlinskim kamenom oko vrata je bačen u more. Zaštitinik je grada Splita, te tkalaca i stupara. Zazivaju ga ljudi protiv glavobolje. Prikaz: S mlinskim kamenom oko vrata.

Page 3: Sveci za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“  ( abecednim redom)

3

Andrija (apostol) On je brat Šimuna Petra, ribar iz Galileje. Andriji su dopali sjeverni krajevi gdje će propovijedati evanđelje. Obratio je mnogo ljudi na kršćanstvo pa se rimski upravitelj Patrarsa pobojao narodnog ustanka. Uhitio ga, te ga mučio tako da ga je privezao za križ u obliku slova iks. Prikaz: na starim slikama na običnom križu ili križ u obliku slova Y. Antun Opat Rođen u Egiptu te je u jednom trenutku života podijeliju svoju imovinu siromašnima, uzeo štap u ruke i pridružio se skupini samotnjaka u pustinji. 20 godina je živio u nekoj ruševini samo za boga bez tjelesnih slabosti. Borio se protiv „napasti“. Kada se vratio zbog velike duhovne snage mnogima je bio uzor. S 90 godina odlazi potražiti Pavla koji služi u samoći već 90 godina. Putem prođe mnoge kušnje te je konačno stigao da pečine gdje je stanovao Pavao. Pavao mu je rekao da mu več 60 godina gavran svaki dan donosi pola kruha. Pridruži se i počmu zivjeti zajedno te je sada gavran donosio cijeli kruh. Poslije Pavlove smrti vratio se Antun doma te je umro u dobi od 105. godina. Prikaz: Sv. Antun se smatra ocem monaštva, prikazuje se s kukuljicom i monaškim habitom. Na lijevom ramenu mu je slovo T- Bog. Nosi zvono u ruci ( simbol istjerivanja duhova), uz njega je također i svinja kao znak njegove pobjede nad grijehom jer ona označava požudu i proždrljivost. Zaštitnik vatrogasaca i uzgoja svinja i ostale stoke. Antun Padovanski Rođen u Lisabonu, stupio u red sv. Augustina, no prebacuje se u red Sv. Franje. Franjo je smatrao da je on priprost mladić no oduševio ga je govor koji je Antun jednom prilikom održao. Antun je umro mlad. Prikaz: Prikazuje se s magarcem koji kleći jer jednom prilikom jedan nevjernik nije vjerovao u Kristovu prisutnos tijekom mise ako magarac ne ode iz staje i ne klekne pred svetim sakramentom. Magarac je upravo kleknio sv. Antunu dok je nosio euharistiju umirućem čovjeku. Obično je odjeven u franjevački habit. Drži ljiljan, križ, ribu, knjigu, plamen. On je zaštitnik Padove. Anastazije Veliki Biskup, crkveni naručitelj. Imao je grčki odgoj, napisao je životopis Sv. Antuna, bio je glavni protivnik Arija i njegova krivovjerja.Istočni biskupi su ga osudili nevina, osuđivan je na različitim saborima, pet puta je proganjan sa svoje biskupske stolice. Umro je u Aleksandriji. Prikaz: kao grčki biskup ćelave glave i duge brade s knjigom u ruci. Augustin Jedan od četiriju latinskih crkvenih otaca (5.st). Odbija kršćanstvo zbog uvjerenja da je ono previše jednostavno, te da je samo za priproste duše. Ipak, u Milanu ga je privuklo kršćanstvo. Utjecaj Sv. Ambrozija bio je presudan. Ispovijedio se i krstio. Kasnije je postao biskup u Africi gdje je i umro od groznice. Prikaz: u biskupskoj odori s knjigom i perom koje podjeće na njegovo književno stvaranje. Ponekad i plameno srce probodno strelicom kao znak pobožnosti.

Page 4: Sveci za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“  ( abecednim redom)

4

Barbara Odgojio ju je otac koji se bojao da je netko ne oženi i ne odvede. Smjestio ju je u kulu gdje su je čuvali stražari. Počela se zanimati za kršćanstvo te se dala krstiti. Naredila da joj otvore još jedan prozor, sada ima 3. Rekla ocu da joj duša prima svjetlo kroz tri prozora : Oca, Sina, i Duha Svetoga. Otac je dao na mučenje jer je bio pogan, te je on osobno odrubio joj glavu. Kasnije ga je pogodila munja zbog tog zločina, a Sv. Barbara je postala zaštitinicom topništva, vojnika, vatrogasaca. Prikaz: kula(toranj) s 3 prozora, kalež, hostija (jedina svetica koja ima ove atribute). Bartolomej ( Bartol, Bartul) Jedan od Kristovih učenika o kojem znamo vrlo malo.Putovao je na istok sve do Indije, dok je propovijedao u Armeniji na povratku ga uhvate pogani te ga živog oderu i razapnu na križ. Prikaz: atribu mu je velik nož posebna oblika, oruđe njegova mučeništva, te s kožom preko ruke. Bazilija Veliki Jedan od četiri velikih naučitelja istočne crkve. Prikaz: u nadbiskupskoj odori s palijem i knjigom u ruci.. Atributi su mu knjiga, golubica, vuk, plitica i crkva u ruci. Benedikt Osnivač benediktinskog reda(6.st). Još kao mladić je pošao u pustinu te privukao mnoge učenike svetošću svojeg života. Sljedbenike je razdijelio u 12 samostana s opatom na čelu svakog samostana. Prikaz: s bujnom bradom, odjeven u benediktinski habit crne boje ili bijele boje. Kao opat ima štap i opatsku mitru. Atribut su mu golubica, kristalna čaša za zmijom, gavran, kažiprst na ustima kao pravilo o šutnji koje je dao svome redu. Zatim ljestve (popeo se na nebo). Također u društvu Maura i Placida. Blaž ( Vlaho) Po zanimalju je bio liječnik, potaknut božanskim povukao se u planine u pećinu okružen divljim životinjama s kojima je bio u „ dobrim odnosima“. Kraljevi lovci su mislili da je vrač pa su ga zarobili. Ubijen je tako da mu je tijelo raskidano željeznim češljem i potom je bačen u jezero. Božjom pomoć su mu rane zacjeljene te je hodao po vodi. Konačno mu je odrubljena glava. Prikaz: Starac sa sijedom bradom odjeven kao biskup i drži željezni češalj. Smatra se zaštitnikom divljih životinja.

Page 5: Sveci za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“  ( abecednim redom)

5

Bonaventura Kao dijete je bio teško bolestan a ozdravio ga je sv. Franjo koji je zatim rekao: „O dobre li sreće“. Majka ga tada zavjetuje Bogu. Ulazi u franjevački red, proglašen je kardinalom. Smtra se drugim osnivačem franjevačkog reda. Prikaz: u kardinalskoj ili franjevačkoj odjeći sa šeširom ili mitrom pored njega ili na stablu. Cecilija Ona je bila kći rimskog patricija koji ju je odgajao kao kršćanku. Nakon vjenčanja rekla je svojem mužu da je položila zavjet djevičanstva te za ga je zamolila neka to poštuje. On je pristao pod uvjetom da vidi anđela koji bdije nad njom. Ona ga pošalje u katakombe kod kršćana gdje se i on preobrati na kršćanstvo. Kad se vraćao vidio je dva anđela nad Cecilijom kako joj stavljaju krunu od ljiljana na glavu. Te polože i njemu jednu krunu. I njegov brat se obratio na kršćanstvo. Kad je za to sve doznao rimski upravitelj naredi im da prestanu ali ga ne poslušaju te ih dade ubiti. Ceciliji je poslana na giljotinu ali krvnik sva tri puta ne uspije, ostala je živa još tri dana i u to vrijeme je sve dala siromašnima. Prikaz: izumila je orgulje i posvetila ih je za bogoslužje, smatra se zaštitnicom glazbe i glazbenika. Na slikama svira ili pjeva, atribut su joj orgulje, te 3 ožiljka na zatiljku te kruna bijelih i crvenih ruža. Čiril i Metod Konstantin i brat mu Metod rođeni su u Solunu. Konstantin je bio pametan pa je dobio nadimak Filozof. Pošli su propovijedati evanđelje. Preveli su na slavenski jezik bogoslužne knjige pisane glagoljicom. Optuženi su od strane njemačkih misonara. Odlaze u samotan u Rimu i Konstantin uzme ime monaško Ćiril. Pokopan je u crkvi sv. Klementa. Metod je postao biskupom. Prikaz: braća se obično prikazuju zajedno. Sv. Ćiril u monaškom habitu s kukuljicom a u ruci svitak ili knjga s glagoljskim natpisom. Sv. Metod nosi biskupsku odoru i palij, a u ruci prvostolnički križ. Dimitrije On je bio đakon srijemskog biskupa a pogubljen je zbog čuvanja svetih knjiga. Način smrti nije pouzdano potvrđen. Kult sv. Dimitrija se raširio iz Soluna po svemu Istoku, među pravoslavnim Slavenima: Rusima, Bugarima, Srbima i Makedoncima. Ikonografski se prikazuje po dvjema tradicijama: solunskoj i srijemskoj

a) SOLUNSKA TRADICIJA: mozaici u Solunu, vitraji u Strasbourgu i Zagrebu... b) SRIJEMSKA TRADICIJA: Sta. Maria Antiqua u Rimu

U istočnoj crkvi sv. Dimitrije se katkad slika na konju kako kopljem probada ratnika.

Page 6: Sveci za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“  ( abecednim redom)

6

Dominik Osnivač dominikanskog reda. Kao mladić je stupio u crkvenu službu. Osniva red propovijednika, red je prihvatio zavjet siromaštva i postao je prosječkim redom. Prikaz: u dominikanskom habitu (bijeli), s krunicom koju prima od Bogorodice. Pas s upaljenom bakljom u gubici. Donat ( biskup zadarski) 9.st On je bio sin ugledne zadarske obitelji, u vrijeme Karla Velikog(Z) i Nicefor(I) bio je zadarski biskup. Da spriječi sukob između dva carstva otišao je u Carigrad kao poslanik dalmatinskih gradova. Ponio je sa sobom ostatke sv. Stošije (Anastazije) te kuda god je prolazio svete moći ostataka ozdravljali su bolesnike. Donio je ostatke u crkvu Sv. Petra te je izradio sarkofag i oltar i crkvu posvetio Sv. Stošiji. Prikaz: U biskupskoj odori s mitrom, a u ruci drži knjigu ili biskupski štap. Dujam/Duje (1.st) Solinski biskup i mučenik, smatra se apostolskim mučenikom. Odrubljena mu je glava jer je u Saloni širio kršćanstvo. Tijelo mu je iz Solina preneseno u Split i on se štuje kao zaštitnik tog grada. Prikaz: u biskupskoj odori s palmom i prvostolničkim križem. Eufemija ( Fuma) Svetica grčke crkve( 3.st), zbog vjere je bila prognana. Vatra je nije uspijela spaliti a lavovi je nisu htjeli pojesti. Odrubljena joj je glava. Prikaz: s lavom ili medvjedom palmina grana i mač. Filip (apostol) Rijetko se pojavljuje u evanđeoskim izvještajima. Povezuje se s čudesnim umnožavanjem kruha. Propovijedao evanđelje među Skitima. S pomoću križa je učinio da nestane zmija koju su štovali u Hierapolisu. Zmija je ostavila smrad te usmrtila mnoge ljude a među njima i kraljevog sina koje je Filip vratio u život. Svećenici koji su štovali zmiju smaknu Filipa. Prikaz: Križ latinskog oblika na vrhu štapa. I Zmaj kao spomn na čudo u Hierapolisu.

Page 7: Sveci za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“  ( abecednim redom)

7

Franjo Asiški Rođen u Assisiju 1182.god. Životopis mu je napisao sv. Bonaventura, a služio je potkraj 13.st. i Giottu kao izvor za čuveni niz franjevačkih fresaka u gornjoj crkvi u Assisiju. Odluku da se posveti Bogu donio sa 24 godine. Jednog mu se dana ukazao Krist i pokazao mu zgradu s mnogo oružja i zastava, te mu obećao da će sve to pripasti njemu i njegovim vojnicima. To je Franjo shvatio kao da treba nastaviti s vojničkim životom, no kad je navratio u zapuštenu crkvu sv. Damjana da se pomoli, glas mu s raspela reče da mu popravi ruševnu kuću. Franjo tada potajno proda nekoliko bala svile iz trgovine svog oca, koji ga zatim optuži za krađu. Na sudu kod biskupa Franjo svuče odjeću, odričući se oca, a biskup ga ogrne svojim plaštom. Proseći, Franjo započne popravljati crkvu sv. Damjana, a zatim i napuštenu benediktinsku crkvu sv. Marija od Anđela, koja postade prvom kućom franjevačkog reda. Sv. Damjan postade kućom maticom ženskog ogranka franjevaca zvanih siromašne klarise, reda što ga pokrenu sv. Klara. Pravila: čistoća, poniznost, poslušnost i siromaštvo. Kada je tražio odobrenje za pokretanje reda, isprva je naišao na otpor, sve dok papa nije imao viđenje u kojem Franjo podupire nakrivljenu lateransku baziliku. Putovao je po Španjolskoj, sj. Africi i Siriji, gdje je netaknut ušao u palaču samog sultana. Život mu je isprepleten s mnoštvom čuda: istjerivanje đavla, čudo na božičnoj misi kada mu se Isus ukazao u naručju, izbijanje izvora nakon molitve. Gajio je ljubav prema divljim životinjama, propovijedao pticama. Vrhunac života su mu post i molitva od 40 dana u planinskoj osami, gdje mu se ukazao serafin s likom raspetog Krista, od kojeg Franjo primi stigme, koje je nosio do kraja života. Trpeći od sljepoće i drugih bolesti umro je u crkvi sv. Marije od Anđela 4. listopada 1226. Prikaz: tamnosmeđi habit, od serafa prima stigme. Lubanja, ljiljan, raspelo, vuk, janje. U ciklusima su i prikazi simboličnog vjenčanja sa Siromaštinom i primanje djeteta Isusa iz Marijinih ruku. 4. listopada. Grgur I. Veliki Jedan od četiriju crkvenih otaca latinske crkve. Potjeće iz rimske obitelji. Svoju je palaču pretvorio u samostan i 7 godina je živio kao monah. Prvo đakon, pa papa. Prikaz: s mitrom, na kasnije s papinskom tijarom i štapom s dvostrukim križom. Atribu mu je golubica ( za vrijeme pisanja Duh Sveti ga je nadahnjivao) Grgur Nazijanski Iz kršćanske obitelji iz Nazijanza. Biskup, teolog, književni rad. Povučen u sebe. Pjesničke naravi. Prikaz: kao istočnjačkog biskupa bez mitre s knjigom u ruci. Tako je prikazan i u Sarajevskoj katedrali.

Page 8: Sveci za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“  ( abecednim redom)

8

Ignacije Loyola Utemeljitelj Družbe Isusove. Rođen je godine 1491. u dvorcu Loyola, u Baskiji na sjeveru današnje Španjolske, pod imenom Inigo Lopez, kao posljednje od dvanaestero djece. Roditelji su mu već od ranog djetinjstva namijenili svećeničko zvanje i u tom su ga pravcu odgojno i usmjeravali, ali Inigo, sklon viteškim pričama i avanturama, odlučuje krenuti putem vojničkog pozivbiva teško ranjen topovskim tanetom u koljenoNalazeći se na bolesničkoj postelji čeznuo je za zabavnim knjigama, ali na dvoru su bile samo dvije: “Život Isusa Krista Ispočetka mu se nisu sviđale, ali ih je pritisnut dosadom počeo čitati.Knjige su ga svakim danom sve više osvajale i u njemu započinje proces obraćenja i upoznavanja s Božjom providnošću. Nakon ozdravljenja odlučuje se na dugo hodočašće preko Španjolske i Italije do Svete Zemlje, gdje se namjeravao povući u jedan od pustinjačkih samostana. Tijekom boravka u Parizu okuplja nekolicinu istomišljenika i 1535. godine osniva “Družbu Isusovu” pod geslom: “Omnia ad maiorem Dei gloriam” – Sve na veću slavu Božju. Družba je nosila Isusovo ime jer je, kako kasnije kaže, u La Storti doživio viđenje. Naime, Isus mu je, noseći križ na ramenu, rekao da ga želi za slugu. Prikazuje ga se kao svećenika u redovničkoj odjeći s Isusovim monogramom na prsima. Ivan Evanđelist Najmlađi od 12 Kristovih apostola i brat Sv. Jakov Starijeg. Nakon Marijine smrti Ivan je sa sv. Petrom putovao po Judeji propovijedajući evanđelje. Kasnije se nastanio u Efezu, gdje je izdržao progonstvo za cara Domicijana. Navodno je dva puta pokušao ubiti Ivana, jedan put otrovnim vinom ali je otrov izašao vani u obličju zmije, drugi puta Ivan je bio bačen u kotao vrelog ulja ali je ostao neozljeđen. Tada je protjeran na otok Patmos, gdje je napisao Otkrivenje. Umro je u starosti mirnom smrću, postoji legenda da mu je tijelo nakon smrti uzneseno na nebo Najpoznatiji je po evanđelju, po trima poslanicama i po Otkrivenju. Prikaz: nekad se slika i ako apostol( onda je prikazan mlad), atributi su mu orao i knjiga. Pojavljuje se i uronjen u kotao vrelog ulja ili s čašom iz koje izlazi zmija. Ivan Krizostom (Zlatousti) Spada u 4 velika istočna oca. Slikaju ga kao istočnjačkog biskupa s Evanđeljem. Simboli su mu košnica, anđeo, golub. Jedno od njegovih najboljih djela je „ O svećeništvu“ te sadrži 6 knjiga.

Page 9: Sveci za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“  ( abecednim redom)

9

Ivan Krstitelj Da bi se razlikovao od sv. Ivana apostola i evanđeliste nosi naslov Krstitelj jer je krstio Krista u rijeci Jordanu. Svojim učenjem je predhodio Kristu te je zbog toga klasificiran kao posljedni starozavjetni prorok i prvi pravi svetac u crkvi. Sin je Elizabete i Zaharije, njegovo rođenje je navjestio arkanđeo Gabrijel. Ivan se povukao u pustinju kao pokornik i isposnik, hrani se divljim medom i skakavcima. Oblači se u kostrijet od devine dlake. Ukorio je Herodota zbog braka s rođakinjom te je bačen u tamnicu. Saloma koja je kći Heradijad e, tj. Herodotove žene nagovori je da od njega zatraži glavu Ivana Krstitelja te njemu biva odrubljena glava, Prikaz: Kao dijete, kao isposnik, na prikazima posljednjeg suda u grimiznoj haljini, u bizantskim prikazima ima krila kao anđeo. Atributi su mu pladanj s odječenom glavom, kalež s malom figurom golog Krista, uzdignuti kažiprst kao poza onog koji navješta. U ikonografiji se pojavljuje kao izdvojeni lik sveca, kao sudionik u kompozicijama,u ciklusima o njegovom životu kao glavni lik. Ivan Trogirski Iz obitelji Orsini, u Trogiru je izabran za biskupa, provodio je strog pokornički život, posredovao je između Kolomana i Zadrana i riješio spor. Legende kažu da mu je tijekom mise golubica sletjela na glavu kao znak Duha Svetoga, Kad je doživo brodolom na putu prema Šibeniku hodao je po vodi i sve spasio.Kad je umro Mlečani su htjeli uzeti njegovu ruku ali je ruka zrakom doputovala u Trogir i zaustavila se nad grobom sv. Ivana. Prikaz: u biskupskoj odori, s grožđem i tijeskom, golubica i odvojena ruka. Ponekad se slika kako hoda po vodi. Jakov Mlađi(sveti, apostol) Nije lako odgovoriti na pitanje tko je on bio, prema predaji on je bio Isusov rođak i prvi biskup u Jeruzalemu. Preživio je kad su ga bacili s krova, ali ga je svjetina dokrajčila toljagom ili mlatom. Prikaz: s toljagom, odnosnom mlatom u znak mučeništva. Jakov Stariji (sveti, apostol) Brat sv. Ivana, a smatra se da je bio i u bliskom srodstvu s Isusom. S Petrom i Ivanom svjedok je Kristova preobraženja. Herod ga je dao pogubiti mačem. U Španjolskoj pod imenom Santigao je udario temelje kršćanskoj vjeri. Nakon povratka u Judeju odrubljena mu je glava. On je zaštitinik Španjolske. U Španjolskoj se umjetnosti prikazuje na konju sa zastavom u rukama,, a u Italiji sa hodočasničkim štapom, s plosnatom školjkom (jakovska kapica) i tikvicom.

Page 10: Sveci za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“  ( abecednim redom)

10

Jelena Križarica Ona je majka rimskog cara Konstantina Velikog (IV.st), obratila se na kršćanstvo nakon Konstantinove pobjede nad Maksencijem. U znak svoje pobožnosti dala je sagraditi mnogo crkva. Pronašla je tri križa na brdu Kalvariju, da bi saznala na kojem je križu bio Krist stavila je bolesnika na sva 3 i na onom koji je bio Kristov je ozdravio. Prikaz: s kraljevskom krunom na glavi, a u ruci Isusov križ. Jeronim Jedan od otaca latinskih crkvenih otaca. Rođen je u rimskoj Dalamaciji. Njegov doprinos crkvi bio je nov prijevod Bibilije na latinski jezik ( Vulgata), u Rimu je bio svećenik, ali oštar jezik mu natovari na leđa mnogo neprijtelja te napusti Rim. Došao je u Betlehem i tu je ostao da kraja života. Postoji priča kako je Jeronim pomogao lavu izvaditi trn dok je boravio u samostanu, nakon toga lav je bio proglasen krvim da je pojeo magarca, te je morao nositi drva na leđima, ali magarac se pojavio te je lav pokazao da nije kriv. Prikaz: u pratnji lava, kao starac, crveni šešir i grimizna haljina, mnogo češće se prikazuje kao pokornik u pustinji ili pećini kako se udara o prsa kamenom Joakim i Ana Po apokrifima su oni roditelji Bogorodice Marije. Ciklus obuhvaća prizore: Joakim protjeran iz hrama, Joakim među pastirima, nagovještaj rođenja Bogorodičina Joakimu, Navještaj rođenja Bogorodičina Ani, Susret na zlatnim vratima. Josip Sin Jakova i Rahele ( vidi foleder Petoknjižje o njegovom životu) Juda Tadej (sveti, apostol) On je brat Jakova Mlađeg, nazvan Juda Tadej ,da bi se razlikovao od Jude Iškariota, izdajice. Propovijedao je sa sv. Šimunom u Mezopotamiji gdje je mučen i ubijen toljagom. Slika se u nizu apostola ili sa sv. Šimunom, ali i sam. A atributi su mu toljaga, helebarda i medaljon s Isusovim likom. Juraj On je rimski vojni časnik koji je mučen za Dioklecijanova progonstva kršćana. Kult mu je isprava vezan za Palestinu i Egipat, zatim se širi po Bizantu. On je jedan od najpopularnijih svetaca srednjeg vijeka. U bizantskom krugu je prikazan kao mladi golobradi ratnik odjeven u hlamidu i oklop, s kopljem i štitom. Zatim u dvorskoj ili liturgijskoj nošnji s križem u ruci. U zapadnoj ikonografiji uvijek je mlad i golobrad, duge valovite kose, Atributi su mu koplje ili isukani mač, i štit. Kao konjanik uvijek je na bijelom konju. Katkad je prikazan i kao križar s crvenim križem na haljini.

Page 11: Sveci za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“  ( abecednim redom)

11

Karlo Boromejski (sveti, biskup) Njegov stric papa Pio IV. pozvao ga je u Rim te ga je imaenovao kardinalom i nadbiskupom u Milanu. Prikazuje se u kardinalskoj i nadbiskupskoj odori ili u prizorima kako dvori okružene. Atributi su mu raspelo, mrtvačka glava, žarač, pokornički konopac oko vrata. Zaštitinik je Milana i zagovornik protiv bolesti. Katarina Aleksandrijska( sveta) Navodno je kraljevske krvi, prije svog krštenja je usnula san, vidjela je Djevicu Mariju kako drži dijete Isusa. Djevica zamoli Isusa da uzme Katarinu za svoju službenicu, ali je On rekao da ona nije dovoljno lijepa. Kad se probudila bila je u čudu jer je bila lijepa, nakon krštenja Kristu joj se opet ukaže u snu i uzme je za svoju nebesku zaručnicu. Stavi joj prsten na ruku koji je nosila do kraja svoga života. Maksimin II izabere Aleksandriju za glavni grad svoga dijela carstva te odluci iskorijeniti kršćane. Katarina je posjetila cara te i uvjerila ga u okrutnost toga što cini. Obratila je careve filozofe na kršćansku vjeru. Car je ljut bio i smaknuo je filozofe a Katarinu strpa u tamnicu želeći je glađu natjerati na pokornost. Preobrati carevu zenu, car smakne sve kršćane osim nje, zeli je za zenu, ona ga odbija i umire tako da su je svezali između 4 kotača s oštricama te se razdere na komade, no plamen s neba unisti kotace te joj tada odrube glavu. Prikazuje se se kotačem s oštricama, s krunom na glavi, palmina glava i mač, nekad s knjigom u ruci. Ona je zaštitinica djevojaka i omiljena u prikazima renesansnih slikara. Klara Rano je stupila u redovnički život kao učenica sv. Franje Ašiškog.Osnovala je red siromašnih klarisa. Legenda kaže da je jednom ustala jednom iz kreveta dok su njen samostan opsjedali Saraceni, otišla je u crkvu i piksidu s hostijama stavila na prag samostana, kad su to vidjeli nevjernici pobjegli su. Prikazuje se s piksidom s hostijama u sivoj haljini s crnim velom i franjevačkim pojasom. Kristofor (Kristonoša) Na glasu kao čovjek visokog rasta i velike snage, a stanovao je u kanaanskoj zemlji. Želio je pronaći najmoćnijeg vladara na svijetu kojem bi služio. Prvo je služio nekom kralju, no kada je kralj cuo o stoni u strahu se prekriži. Kristofor se zaputi naci sotonu, nade ga te putovahu do križanja na kojem je stajao križ, sotona se bojao poći dalje, Kristofor uvidi da ne sluzi najmocnijem vladaru te odluci potraziti Krista. Na svojim lutanjima pomogao je djetetu preci rijeku, djete je zapravo bio Isus Krist koji mu je rekao da zabode štap u zemlju i da ce do jutra procvasti i dati plod. Tada se Kristofor preobratio na kršćanstvo. Kasnije na otoku Samosu jer kralj pokušao slomiti njegovu vjeru u Krista jer je ovaj rekao da se sada zove Kristonoša. Odrubili su mu glavu. Prikazuje se kako gazi vodu s djetetom Isusom na ramenima, a u ruci drži štap od palimina debla. On je zaštitnik putnika.

Page 12: Sveci za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“  ( abecednim redom)

12

Krševan ( Krizogon) Rimski vitez plemićkog podrijetla odgojen kao kršćanin. Zbog propovijedanja evanđelja bačen je u tamnicu za cara Dioklecijana. Sjekirom su mu odsjekli glavu a tijelo bacili u more jer se nije htio odreći krišćanstva. Svećeniku Zoilu u snu se ukaže gdje je njegovo tijelo te ga on izvuče i pokopa u svojoj kući zajedno s glavom koja se spojila s mrtvim tijelom. Iz Akvileje je tijelo sv. Krševana preneseno je u Zadar on je postao glavnim zaštitinikom Zadra. Prikazuje se kao vitez u oklopu, ponekad se krunom na glavi. Rijeđe u redovničkom odijelu s opatskim križem. Kad se prikazuje kao zaštitinik Zadra, obično je prikazan na konju s kopljem i zastavom, obilježenom križem i s mačem o pojasu. Kuzma i Damjan, 3.st. Blizanci, život posvetili liječenju. Kad su liječili jednog bolesnika, odsjekoše mu nogu pa mu staviše drugu nogu jednog netom preminulog crnca. Tu je scenu, uz ostale renesansne umjetnike, oslikao i Fra Angelico. Za vrijeme Dioklecijana uhvatiše ih, baciše u more, pa u vatru, ali ostadoše neozlijeđeni. Tada ih privezaše na križ i kamenovaše, ali se kamenje odbi i usmrti one koji su ga bacali. Naposlijetku im odrubiše glavu. Prikaz: Uvijek zajedno, u liječničkoj odori: dugim crvenim pregačama i kapama, u rukama drže posude s pomašću, mužar i tučak ili neku liječničku spravu. 26. rujna. Leon Veliki Papa koji je vladao od 440. do 461. Dva puta je spasio Rim od barbara. Reformirao je zapadnu liturgiju i napravio jedan od prvih sakramentara. Prikazuje se u papinskom ornatu s tijarom na glavi i knjigom u ruci. Atribut mu je i zmaj. Zaštitnik je grada Rima i glazbenika. Lovre (Lovro) Rođen je u Španjolskoj, Siksto II ga je u Rimu zaredio za arhiđakona rimske Crkve. Kada je Siksto bio osuđen na smrt, Lovre je htio umrijeti s njime, ali ovaj mu je rekao da pričeka 3 dana i da siromašnima razdijeli crkveno blago. Kad je Rimski perfekt zatrazio od Lovre crkveno blago, ovaj mu je rekao da priceka tri dana, a zatim ga namudrio pokazavši mu siromahe rekavši da su oni blago Kristove crkve. Lovro je umro tako da se lagano pržio na žaru. Prikazuje se u đakonskoj odjeći s palmom u rukama. Posebna mu je oznaka roštilj. Lucija Majka joj je bila bolesna smrtno, Lucija odvede majku na grob sv. Agate koja joj se ukaže i reče da će majka ozdraviti a da će onda biti mučena. Razljutila je zaručnika jer je podijelila svoje imanje siromašnima i on je prijavi vlastima da je kršćanka. Nisu je mogli pomaknuti s mjesta jer je bila svezana, spalu je, preživi zatim je vojnik dokrajči i izbode joj vrat bodežom. Legenda kaže je ona sebi iskopala oči jer jedan od njenih prosaca bio toliko očaran njome da je njezine oči ne bi nagnule na zlo, te je oči poslala mladiću. Tada je i on postao kršćaninom. Prikazuje se s očima na pladnju ili u ruci. + bodež i rana na vratu.

Page 13: Sveci za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“  ( abecednim redom)

13

Luka (evanđelist) Rodom je iz Antiohije u Siriji. Poznat je po svome Evanđelju i Djelima apostolskim. Bio je suputnik sv. Pavlu na njegovim putovanjima te je bilježio njegova djela. Vjeruje se da je poslije smrti Pavla nastavio propovijedati te da je bio razapet u Grčkoj, no grčka predaja smatra da je umro prirodnom smrću. Najpoznatija mu je oznaka krilati vol (vol je simbol žrtvovanja). + atributi: knjiga Evanđelja, slika Bogorodice (smatra se da je naslikao nekoliko slika Nje.) u ruci. Štuje se kao zaštitinik slikara( postoji legenda da je bio i slikar). Ljudevit ( Ludovik) Tuluški/ biskup, sveti/ Nakon sto je s 14 godina poslan kao talac kralju u zamjenu za svog oca osloboden je nakon godina, tada mu ponudu prijestolje, on odbije i postane članom franjevačkog reda. Imenovan je biskupom u Toulousi. Umro je s 24 godine. Na renesansnim slikama prikazan je kao golobradi mladić plemenita izgleda u biskupskoj odori s lijerom izvezenim na pluvijalu. Kruna i žezlo kojih se odrekao leže mu do nogu. Marija Magdalena Prihvaćena je kao velik primjer obraćena grešnika koji se oslobađa od grijeha vjerom u Krista. Ona je s ostalim ženama pratila Isusa na njegovom posljednjem putu prema Kalvariji i stajala pred križem plačući.1 Prva je javila da vijest o Kristovu Uskrsnuću apostolima. Poslije joj se ukazao Isus i tješio je. Otisnula se u čamcu s još nekoliko kršćana bježući kao žrtve progona te pristanu u u luku u Francuskoj. Ondje je obratila mnoge na kršćansku vjeru, u pustinji je provela preko 30 godina gdje ju je anđeo krijepio nebeskom hranom jer nije imala ni jela ni pića. Omiljena u prikazima renesanse: atribut; alabastrena posuda s pomašću, kao spomen kako je pomazala Isusu noge, često se javlja s dugom kosom koja joj prekriva tijelo + raspelo i lubanja kao atributi pokorničkog života. Marko Evanđelist Ne znamo mnogo o njegovom životu, putovao kao pratioc Pavla i Barnabe. Napisao je svoje evanđelje prema Petrovu kazivanju. Smatra se da je njegov Evanđelje napisao prvo od svih. Dok je propovijedao Evanđelje duž Jadrana lađu mu je zahvatila oluja i nasuka je. Dođe Anđeo i kaže da će tu izrasti grad, i tu utemelju grad Veneciju. On je zaštitinik Venecije. Uza Sv. Marka stoji krilati lav s knjigom i natpisom.2 Zbog svoje uloge evanđelista i tajnika sv. Petra, on se prikazuje i s perom i knjigom Evanđelja.

1 Bile su 3 Marije pod Križem: M. Magdalena, Marija (majka Jakova Mlađeg) i Marija Bogorodica. S majkom Jakova Jr. bila je svjedokom Kristova polaganja u grob. 2 „Mir tebi, Marko, moj evanđelistu“. Lav zato jer njegovo Evanđelje naglašava dostojanstvo Isusa Krista, „Lava iz koljena Judina“.

Page 14: Sveci za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“  ( abecednim redom)

14

Marta Sestra Marije i Lazara. Ona je prikazana kao domaćica koja nije baš društvena. Smatra se da je Marta svojim utjecajem navela Mariju Magdalenu da se obrati. Prikazuje se s kuhačom ili žlicom u ruci, ili ima za pojasom velik svežanj ključeva u znak njezina poziva domaćice. Martin Još kao dijete obratio se na kršćanstvo i pobjegao u samostan. Otac je želio da odabere vojsku. Prosjaku je dao polovicu svoga plašta. Te noći u snu mu se ukazao Isus te mu kaže da je ono sto je ucinio prosjaku je ucinio njemu. Tada odlući da se zaredi te zatrazi da ga opuste iz vojske. Car mu je na to rekao da se boji neprijatelja, u među vremenu neprijatelji odluce traziti mir, te se to protumaci da je Marin zasluzan jer je rekao da ce se s neprijateljem suociti naoruzan jedino krizem. Stvorilo se uvjerenje da je on zaslužan za mir. Dopuste mu da otiđe, skloni se ne neki otok. Nedugo zatim je cuo da su ga proglasili za biskupa, nije zelio otici, sakrije se pred poslanicima, ali guska ga otkrije te biva primoren prihvatiti novu duznost. Kao biskup ostao je u Toursu 30 godina. Prikazuje se u biskupskoj odori, katkad s guskom kraj sebe ili u rukama. Na ostalim slikama je u vojnickoj odjeci kako mačem sječe svoj plašt. Matej (apostol i evanđelist) Prije nego što je postao Kristovim učenikom bio je carinik u službi Rimljana. Prikazuje se s kerubom u ljudskom obličju kako zapisuje Kristove ljudske pretke. Prikazuje se s kesom ili vrećom novca, ali i s knjigom i perom kao pisac Evanđelja. I sjekira kao znak mučeništva. Matija (sveti, apostol) Kockom je izabran među 12 apostola nakon Judina odlaska. Umro je mučeničkom smrću tako da su ga najprije kamenovali, a zatim su mu bradvom odrubilli glavu. Slika se kao apostol, ili u prizoru njegova izbora kockom. Atributi su mu bradva, koplje, ili mač. Zaštitinik je stolara i tesarea( zbog bradve) Mihovil (Mihael, Mihajlo) Zapadna i Istočna crkva prikazuje ga kao sveca. Arkanđeo, vojskovođa vojske nebeske,prema liturgijskim tekstovima voditelj blaženih duša u raj, po staroj ikongradiji vagatelj je duša na posljednjem sudu. Ikonografija na zapadu ga prikazuje kao krilatog anđela koji je odjeven u tuniku, s plamenim mačem ili kopljem u ruci. Od visokog srednjeg vijeka prikazuje se u vojničkoj opremi: oklop, kaciga, štiti, koplje. Najčešći ikonografski motivi o sv. Mihovilu jesu: Mihovil pobjeđuje sotonu, Mihovil važe duše. Nikola (biskup) Biskup u Mitri. Priče o njegovu životu: Pribavlja miraz za kćeri nekog plemića, druga priča: Smirio valove za vrijeme hodočašća u Svetu zemlju. On je zaštitinik mornara i putnika. Vratio se u Miru i postane biskupom, vratio je u život troje male djece koje je ubio neki gostioničar. Pa je i zaštitinik djece. Blagdan je 6. prosinca. Prikazuje se kao biskup, atribut su mu 3 kese sa zlatnicima ili 3 zlatne kugle. Katkad sa sidrom ili lađom u pozadini. Glavni je zaštitinik Rusije.

Page 15: Sveci za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“  ( abecednim redom)

15

Nikola Tavelić Franjevački mučenik, potjeće iz plemićke obitelji iz Šibenika. Rano je stupio u franjevački red. Neko vrijeme je djelovao u Bosni, zatim je kao misionar pošao u Svetu Zemlju. Zajedno sa svojom redovničkom subraćom Deodatom i Petrom iz Narbone i Stjepanom iz Cunea odluči poći do kadije, islamskog vjerskog službenika, u Omarovu džamiju u Jeruzalemu, nastojeći ga uvjeriti u ispravnost kršćanske vjere. Kadija se naljuti i prijeti da će svu četvoricu pogubiti ako se ne odreknu kršćanstva. Nisu se odrekli, te su ih 3 dana mučili, na kraju su ih sasjekli mačevima i bacili na lomaču. Sv. Nikola štuje se kao zaštitnik hrvatskog naroda. Prikazuje se u franjevačkom habitu crne boje s izrazitim postrigom i dugom sijedom bradom. Na čelu i po tijelu vide se ožiljci. Do njega je lomača, a katkad u ruci drži raspelo-osobito kad se prikazuje kako propovijeda. Pavao ( apostol) Najprije se zvao Savao (Šaul). Rođen je u Tarzu, premda Židovi, njegovi su roditelji bili rimski građani. Svoje poznavanje židovskog zakona je upotpunio u Jeruzalemu, Savao je bio nazočan kao službeni svjedok kod kamenovanja Sv. Stjepana.3 Zatim je krenio prema Damasku da proširi krug kršćana u tom gradu. Na putu ga zablješti veliko svijetlo s neba i on oslijepi, padne na zemlju i začuje glas.4 U Damasku mu Ananija vrati vid, tada se krsti i uzme ime Pavao. Nakon života u pustinji, pridružio se ostalim Kristovim učenicima te postane najvećim širiteljem kršćanstva. Prenosio je kršćansku poruku nežidovskom svijetu,5 Uhvatili su ga u Palestini, te se on pozove na Nerona kao rimski građanin da tamo ide na sud. Poslan je u Rim kao zatvornik. Tijekom boravka u zatvoru nastao je velik broj njegovih poslanica. Pogubljen je mačem. Sv. Petar i Sv. Pavao smatraju se pravim utemeljiteljima kršćanske crkve. U umjetnosti se prepoznaje po maču, te po knjizi ili svitku svojih poslanica. Pavao (pustinjak) Smatra se najstarijim kršćanskim pustinjakom(IV.st) Za Decijeva progonstva skloni se u pusti kraj, ostao je u pustinji 98 godina. Legenda kaže kako mu je sve to vrijeme gavran dolazio i svaki dan donosio pola kruha. Njega je našao Sv. Antun i ostao s njim sve do Pavlove smrti. Tada su 2 lava došla u pomoć da iskopa grob Sv. Pavlu. Prikazuje se kao star čovjek, s dugom sijedom bradom, odjeven u palmino lišće. Atribut mu je gavran s hjebom kruha, zatim palmino stablo i dva lava. 3 Sv. Stjepan je prvi đakon u Crkvi. 4 Upita tko je, Isus mu odgovori i kaže da je On onaj kojeg progoni te ga upita zašto ga progoni. 5 3 misije u Malu Aziju i Grčku.

Page 16: Sveci za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“  ( abecednim redom)

16

Petar (apostol) Bio je galilejski ribar, brat Andrijan. Sv. Matej bilježi u svom evanđelju kako su Petar i Andrija pozvani u apostolsku službu. Kad je Isus prolazio pokraj galilejskog mora, opazi dvojicu braće, Šimuna zvanog Petar i Andriju kako bacaju mrežu u more te im reče da pođu s njim i da će ih učiniti ribarima ljudi, i oni pođu. Krist mu je dao ključeve kraljevstva nebeskog.6 On je 3 puta zanjekao Krista. Petrov život poslije Kristova uzašašća se opisuje u Djelima apostolskim. U Rimu je utemeljio prvu kršćansku zajednicu. Nakon 25 godina u Rimu optužen je da je bacio uroke na carevu ljubaznicu. Petar odlući pobjeći iz grada, no na putu mu se ukaže Isus koji mu je rekao da ide u Rim da ga ponovno razapnu. Petar je to shvatio kao znak Božje volje i vratio se u Rim gdje je bačen u tamnicu. Na kraju je išiban bičevima i razapet naglavačke na križ.7 Prikazuje se kako drži ključeve neba, nekad u ruci drži ribu, nekad je pijetao s njime, plašt mu je žute boje koja označuje objavljenu istinu. Petar( mučenik), 13. st . Najistaknutiji svetac dominikanskog reda. Rođen je u Veroni, stupio je u dominikanski red nakon propovijedi sv. Dominika. Papa Grgur IX. Imenovao ga je generalnim inkvizitorom da iskorijeni krivovjerje. Prikazuje ga se u habitu dominikanskog reda, na glavi mu je rana koja krvari. Pojavljuje se s palmom u ruci, često s mačem ili nožem- sredstvima mučeništva, zasječenim u glavu ilu u rukama. Roko (Rok) Zaštitnik oboljelih od kuge. Kako je na tijelu imao mrlju u obliku križa, smatrali su da je preodređen za redovnički život. Išao je od grada do grada i pomogao je žrtvima oboljelim od kuge. Nakon mnogo godina i sam se zarazio kugom. Povukao se u šumu da umre, ali njegov pas nije ga htio pustiti, donosio bi mu svaki dan po jedan kruh. Oporavi se te se vratio u svoj rodni grad, bolest ga je izmjenila te ga nitko nije prepoznao. Uhićen je kao uhoda i doveden pred suca, svog ujaka, koji ga nije prepoznao, bačen je u tamnicu i nakon 5 godina umro. Tamnica je bila preplavljena nebeskim svjetlom a pokraj njega natpis na kojem je pisalo da svi koji obole od kuge i zatražu pomoć Roka bit će ozdravljeni. Prikazuje se u hodočasničkoj odjeći s jakovskom kapicom, torbom, štapom i tikvicom, te s kužnom ranom na bedru, u društvu vjernog psa. Sebastijan Bio je zapovijednik pretorijanaca, posebne tjelesne straže rimskih careva. Njegova tajna vjera u Krista otkrivena je dok je hranio dvojicu svojih časnika, koji su bili mučeni zbog vjere. Kad je to čuo car Dioklecijan rekao mu je da se vrati štovanju rimskih bogova. Kad je to odbio, bio je ubijen tako da su ga privezali za stup i usmrtili strelicama. No ostao je živ, te mu majka jednog od njegovih prijatelja zavije rane te se on oporavi. Javno prizna svoju vjere, zatim ga oduku u arenu i zatuču toljagama, a mrtvo tijelo su bacili u odvodni kanal. No tijelo je pronađeno i sahranjeno u katakombama do nogu sv. Petra i Pavla. Prikazuje se kao mladić naga tijela, privezan uza stup i izboden strelicama. Sergije i Bakho8 6 Jedan zlatni za raj, i jedan željezni za pakao. 7 Smatrao je da nije dostojan da umre jednako kao Krist, zato je naglavačke razapet. 8 Hrv. Srđ i Bak

Page 17: Sveci za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“  ( abecednim redom)

17

Sirski mučenici početkom 4. st. Oni su bili ugledni časnici na dvoru Maksimijana, zbog kršćanstva obučeni u ženske haljine i obečašćeni. Bakho je bijen volovskim žilama i pretučen umro, a Sergije obuven u cipele s čavlima a na kraju posječen mačem. Prikazuje ih se kao rimske ratnike s palmom i mačem. Stjepan Prvomučenik Bio je prvi kršćanski đakon i prvi mučenik za vjeru (I.st). Pripadnici stare vjere u Jeruzalemu razjare se zbog Stjepanovih riječi i zbog njegova utjecaja u narodu te ga uhite. Pod lažnom optužbom da je govorio protiv Mojsija i protiv Boga biva ubijen kamenovanjem. Dok je umirao rekao je da im Gospodin ovo ne uzme za grijeh. 400 godina poslije njegove smrti tijelo je otkopano i preneseno u Rim i pokopano kraj ostataka sv. Lovre. Prikazuje se kao mladić odjeven đakonskom dalmatinkom, te drži palmu kao oznaku mučeništva. Posebni atributi su mu kamenje. Šimun (apostol) Propovijedao je evanđelje sa sv. Judom Tadejem. Nakon „dvoboja“ s vračevima koji su izgubili, na njih su pustili zmije ali su se one okrenile protiv vračeva. Kralj je nakon toga dao apostole pogubiti, tako da su Sv. Šimuna prepilili. Blagdan mu je 28. listopada. Atribut mu je pila, a ponekad i klupko zmije. Šimun Bogoprimac Čovjek iz Lukina evanđelja koji je u jeruzalemskom hramu dočekoa Josipa i Mariju te u djetetu Isusu prepoznao Mesiju.9 Postoji legenda o prijenosu njegova tijela u Zadar. Neki trgovac je nosio sa sobom tijelo njegovo ali ga je skrivao i govorio da je to tijelo njegova brata, kod Zadra ga je uhvatila oluja, te je zaklon potražio u samostanu redovnika izvan zadarskih zidina, a kovčeg sa tijelom je zakopao. No, prve noći umre a redovnici iskopaju tijelo, ali tri gradska rektora usnu san i doznaju njihove namjere te pozovu biskupa koji prenese tijelo u grad i pohrane ga u crkvi Velike Gospe. Kasnije je Elizabeta Kotromanić naručila srebrenu škrinju i u nju pohranila svečevo tijelo. Zaštitinik je Zadra i svih porodilja. Prikazuje se u svećeničkoj odjeći, ogrnut pluvijalom. Oznaka mu je anđeo s kadionicom Terezija Avilska Obrativši se na kršćanstvo ulazi u karmelski red te zajedno sa svetim Ivanom od Križa reformira i muški i ženski ogranak tog reda. Prikazuje se u karmeličanskoj odjeći, često u ekstazi. Atributi su joj plemena strelica u srcu, golubica, anđeo, zastavica. Zašttinica je Španjolske.

9 Pojavljuje se u prizoru Prikazanja u hramu.

Page 18: Sveci za ispit iz kolegija „Kršćanska ikonografija“  ( abecednim redom)

18

Toma Akvinski Najistaknutiji naučitelj dominikanskog reda. Uskoro je postao izvrstan teolog i učitelj. Predavao je na sveučilištu u Napulju. Njegov atribut je vol, prema nadimku koji je dobio kao student.10, zatim sunce na prsima, kalež. Obično se prikazuje u dominikanskom habitu, a drži knjige kao znak velike učenosti. Toma (apostol)11 Kao što znamo nije vjerovao u Kristovo Uskrsnuće, ali nije vjerovao ni u Marijino Uznesenje.12 Legenda kaže kako mu je Gondofor, indijski kralj, dao novaca da sagradi palaču, no on je taj novac dao siromašnima. Kralj mu se odlucio osvetiti no ubrzo umre kraljev brat Gad. Kad je došao u nebo, anđeli ga upitaju gdje bi htio živjeti, te on pokaza na palaču koja je ondje stajala. Anđeli su mu rekli da ne može jer je to neki kršćanin sagradio za njegova brata. Kad se Gad ukazao bratu u snu i to mu rekao ,kralj pusti Tomu na slobodu. Tripun ( Trifun) Zaštitnik Kotora i naslovnik kotorska katedrale. Frigijski je mučenik iz nepoznata razloga. Prikazuje se kao mladić s kamenom i palmom. Na istoku se prikazuje kao mladog vojnika s kopljem. Zaštitinik je vrtlara.13 Uršula Agripa , kralj Engleske je zatražio njenu ruku za svoga sina Konona, ona je pristala ako ispuni 3 uvjeta: zatražila je da joj se pošalje 10 djevica za pratilice, a svaka od njih neka ima tisuću djevojaka za službenice. Njoj samoj treba poslati 1000 djevojaka za službenice. Zatim je tražila, prije udaje treba obići velika svetišta kršćanskih svetaca i treba joj za to 3 godine. i posljednje, kraljević Konon i sav dvor moraju se obratiti na kršćanstvo jer se ona neće udati za poganina. Ispunu sve uvjete, a sam Konon odluću poći s njom na hodočašća. Zateknu Hune kako opsjedaju Koln, vođa Huna ponudi Uršuli brak, ona odbije, on uzme luk i odapne 3 stijele u njeno tijelo. Prikazuje se kao okrunjena kraljevna sa strelicom, a u ruci drži hodoćasnićki štap, s bijelom zastavom, obilježenom crvenim križem. Često se pojavljuje u pratnji 11 000 (gomila ljudi) djevica koje su s njome podnijele mučeništvo. Vid Mučen je pod Dioklecijanom u Lukaniji, bacili su ga pred lavove koji ga nisu htjeli rastrgati, zatim su ga bacili u kotao vrele smole i rastopljenog olova, ali ni to mu nije naudilo. Konačno su ga ubili na rastezaljki. Prikazuje se u kotlu, zaštitnik je ljekarnika, kotlara, pivovara, plesača, glumaca, gluhonijemih, te pomoćnik protiv „ Vidova plesa“.14

10 „Nijemi vol“ 11 „Nevjerni Toma“ 12 Pa mu je Marija s neba bacila svoj pojas. 13 Navodno mu je za vrijeme mučenja anđeo donio krunu od dragog kamena okićenu cvijećem. 14 Grčenje i trzanje mišića.