Chương trình ôn tậpMôn : Tư tưởng Hồ Chí Minh

1.Nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh2.Những luận điểm chủ yếu của Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc.3.Quan niệm của Hồ Chí Minh về đặc trưng bản chất của chủ nghĩa xã hội4.Quan niệm của Hồ Chí Minh về mục tiêu động lực của chủ nghĩa xã hội.5.Những quan điểm cơ bản của Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc.6.Những luận điểm chủ yếu của Hồ Chí Minh về Đảng cộng sản Việt Nam.7.Quan niệm của Hồ Chí Minh về nhà nước của dân,do dân,vì dân.8.Quan niệm của Hồ Chí Minh về nhà nước pháp quyền có hiệu lực pháp lý mạnh mẽ.9.Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức (quan điểm về chuẩn mực đạo đức và nguyên tắc xây dựng đạo đức mới)10.Quan điểm chung của Hồ Chí Minh về văn hóa.Chú ý : SV cần chú trọng liên hệ và vận dụng thực tiễn (cơ cấu đề thi vận dụng chiếm 50% số điểm)

CHỦ NHIỆM KHOAChúc các bạn ôn tập tốt và đạt điểm cao

Tư tưởng Hồ Chí Minh

1. Nguồn gốc hình thành tư tưởng HCM*Định nghĩa tư tưởng HCM :

- Là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của CMVN, từ CMDT dân chủ nhân dân đến CMXH.- Là kết quả của sự vận dụng sáng tạo và phát triển CN Mác lê vào tình hình cụ thể của nước ta.- Là sự kết hợp tinh hoa dân tộc và trí tuệ thời đại nhằm g/p dân tộc, g/p giai cấp, g/p con người.- Là ngọn cờ thắng lợi của CMVN trong suốt hơn 70 năm qua và tiếp tục soi sáng con đường chúng ta tiến lên xây dựng một nước VN hòa bình, độc lập, dân chủ, tự do và XHCN dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản VN.

*Tư tưởng và văn hóa truyền thống của dân tộc :-Chủ nghĩa yêu nước, ý chí kiên cường trong đấu tranh dựng nước và giữ nước của dân tộc. Tinh thần yêu nước, ý chí kiên cường trong đấu tranh đã được hình thành rất sớm trong lịch sử dân tộc, nó được kế thừa và phát huy qua nhiều thế hệ trở thành truyền thống tốt đẹp, thiêng liêng nhất của dân tộc ta.- Truyền thống trên chính là cơ sở cho ý chí, hành động cứu nước và xây dựng đát nước của người VN nói chung và của HCM nói riêng. Bởi chính từ lòng yêu nước đã thôi thúc

Bác ra đi tìm đường cứu nước và ý chí kiên cường đã giúp Người vượt qua mọi khó khăn gian khổ để đạt được mục đích của mình.- HCM đã phát triển CN yêu nước trong thời đại mới. CN yêu nước VN đã có quá trình lịch sử hàng ngàn năm với nội dung phong phú và sâu sắc. Thời phong kiến yêu nước cô đọng trong tư tưởng trung quân ái quốc, bảo vệ tổ quốc chống giặc ngoại xâm. Kế thừa truyêbf thống của dân tộc, Bác đã thể hiện lòng yêu quê hương đất nước nồng nàn băng con đường hành động đi tìm đường cứu nước. Với Bác yêu nước gắn liền với thương dân. Bác nói : “ lòng yêu thương nhân dân và nhân loại của tôi ko bao giờ thay đổi “. Người có một ham muốn là làm sao cho nước ta được độc lập dân ta được tự do, ai cũng có cơm ăn áo mặc dược học hành. Người đã nêu ra chuẩn mực “ trung với nước hiếu với dân “.- HCM đã phát triển nội dung mới của CN yêu nước trên cơ sở quan điểm giai cấp. Yêu nước được mở ra vô cùng rộng lớn đối với nhân dân lao động, người cùng khổ, g/c công nhân và nhân dân bị áp bức trên toàn thế giới. Trên cơ sở g/c HCM đã nêu ra nội dung mới : Ngày nay yêu nước phải gắn liền với yêu CNXH vì có tiến lên CNXH thì nhân dân mới được ấm no thêm, tổ quốc mỗi ngày một giàu mạnh thêm.- Tinh thần nhân nghĩa và gắn bó của cộng đồng người Việt. Từ xưa tới nay mỗi khi có khó khăn hoạn nạn nhân dân cả nước ta cùng tương trợ, đùm bọc giúp đỡ nhau vượt qua. Đây cũng được coi là truyền thống tốt đẹp của dân ta được hình thành qua thực tế đấu tranh quyết liệt với thiên nhiên và chống giặc ngoại xâm. HCM đã kế thừa truyền thống trên như sau :+ Trong tư tưởng của Bác đoàn kết luôn được coi là sức mạnh, là nguyên nhân dẫn đến thành công của cách mạng.+ trong quá trình lãnh đạo CMVN Bác luôn nhắc nhở dân ta phải ghi nhớ chữ đồng lòng, đồng sức, đồng tình, đồng minh. Đối với Bác ai làm điều lợi cho nhân dân cho tổ quốc đều là bạn.- Tinh thần lạc quan yêu đời của người Việt. Điều này giúp nhân dân ta tin vào sức mạnh của bản thân, tự tin vào sự tất thắng của chân lý, chính nghĩa dù trước mắt còn nhiều khó khăn gian khổ phải vượt qua. Điều này ảnh hưởng quan trọng đến tư tưởng HCM, Bác luôn tin vào sức mạnh của dân tộc, sự thắng lợi của cách mạng VN cho dù con đường này còn nhiều chông gai.- Tinh thần cần cù, thông minh, sáng tạo của dân tộc. Với truyền thống hiếu học nhân dân ta đã tiếp thu những nền văn hóa khác nhau rồi từ biến thành nét văn hóa của dân tộc. HCM cũng kế thừa được truyền thống này trong quá trình tiếp thu tinh hoa văn hóa của nhân loại.Tất cả những tốt đẹp trên của dân tộc đã đóng góp quan trọng vào quá trình hình thành và phát triển tư tưởng HCM sau này.* Tinh hoa văn hóa của nhân loại :Xuất thân trong một gia đình có truyền thống hiếu học lại thêm tư chất thông minh tuyệt vời HCM đã được truyền thụ một trình độ Hán học vững vàng và tiếp đó tiếp thu văn hóa phương Tây tại trường Quốc học Huế. Sau này khi bôn ba trên con đường cứu nước HCM vừa hoạt động cách mạng vừa học học hỏi ko ngừng. Người đã làm giàu cho mình bằng tinh hoa văn hóa nhân loại. Tư tưởng văn hóa phương Đông : - Nho giáo là hệ thống những tư tưởng triết lý đạo đức thể chế cai trị do Khổng Tử bên Trung Quốc sáng lập. Nho giáo được du nhập vào VN rất sớm trong thời Bắc thuộc. Trong Nho giáo có nhiều yếu tố duy tâm tiêu cực phản động như :+ tư tưởng phân biệt đẳng cấp xã hội+ tư tưởng coi thường người phụ nữ trong xã hội

+ tư tưởng coi thường lao động chân tayTuy nhiên Nho giáo có nhiều yếu tố tích cực đó là :+ triết lí nhân sinh thể hiện ở tư tưởng từ bậc thiên tử tới thứ dân phải lấy việc tu thân làm gốc.+ lí tưởng về một một xã hội đại đồng có vua sáng tôi hiền, cha từ, con thảo.+ tư tưởng đề cao văn hóa, lễ nghĩa truyền thống, coi trọng việc học hành.HCM đã lựa chọn những yếu tố tích cực của Nho giáo đưa vào đó nội dung và ý nghĩa cho phù hợp với cách mạng VN trong giai đoạn mới.- Phật giáo là tôn giáo có nguồn gốc từ Ấn Độ có ảnh hưởng lớn tới đời sống, tư tưởng, suy nghĩ của người Việt. Phật giáo có một số hạn chế như + tư tưởng mê tín dị đoan+ tư tưởng an bài cho số phận cam chịu cuộc sống khổ hạnh để chờ 1 cuộc sống mới tốt đẹp ở kiếp sau.Tuy vậy Phật giáo có nhiều yếu tố tích cực như :+ tư tưởng vị tha, từ bi, cứu khổ, cứu nạn, thương người như thể thương thân, sống hòa đồng với thiên nhiên.+ nếp sống có đạo đức trong sạch, giản dị, chăm làm điều thiện.+ tư tưởng đề cao lao động, chống lại sự lười biếng trong xã hội.Những tư tưởng của Phật giáo phù hợp với phong tục, tập quán, tín ngưỡng người Việt cho nên được tiếp thu một cách tự nhiên và có ảnh hưởng khá rõ đến tư tưởng HCM.

* Tư tưởng và văn hóa phương Tây :- Trong 30 năm hoạt động cách mạng ở nước ngoài, HCM chủ yếu sống ở châu Âu nên Bác chịu ảnh hưởng rất sâu rộng nền văn hóa dân chủ và cách mạng phương Tây.- Người đã học tập được ý chí đấu tranh cho tự do, độc lập cho quyền sống của con người. HCM đã tiếp thu giá trị tư tưởng nhân quyền với nội dung là quyền tự do cá nhân thiêng liêng trong bản tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ. Sau này HCM đã phát triển quyền đó là quyền sống, quyền độc lập, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc của tất cả các dân tộc. Điều này thể hiện trong tuyên ngôn độc lập năm 1945 của Người.- Đầu năm 1913, Bác sang Anh và đã đi những bước đầu tiên trong cuộc đời hoạt động chính trị của mình. Cuối năm 1917, HCM từ Anh về Pháp, tại đây Bác được tiếp xúc trực tiếp với nhũng tác phẩm của các nhà tư tưởng khai sáng, những lí luận gia của cách mạng Pháp năm 1789. Ngoài ra HCM còn tiếp thu tư tưởng dân chủ và nhiều hiểu biết khác trong quá trình hoạt động cách mạng.

* Chủ nghĩa Mác- Lênin :- Nhờ có thế giới quan và phương pháp luận khoa học nên NAQ đã tiếp thu và chuyển hóa tinh văn hóa dân tộc và nhân loại thành tư tưởng cách mạng của chính mình.- Khi ra đi tìm đường cứu nước ở tuổi 20, Người đã có những phân tích tổng kết các phong trào yêu nước từ cuối thế kỷ 19 đến đầu 20. Trong 10 năm (1911- 1920 ) Người đã hoàn thiện cho mình vốn văn hóa, chính trị, vốn sống thực tiễn phong phú tạo thành một bản lĩnh của nhà chính trị trẻ tuổi.- Khi lần đầu tiếp xúc với CN Mác- Lênin, Bác đã khẳng định đây chính là con đường cứu nước. Nhưng với khả năng độc lập tự chủ sáng tạo của mình, HCM đã biết tiếp thu và vận dụng 1 cách khoa học những nguyên lí của CN Mác-lê phù hợp với hoàn cảnh và đặc điểm cụ thể với hoàn cảnh của VN lúc đấy, chứ ko rơi vào sao chép, giáo điều, dập khuôn.- HCM đến với CN M-L là tìm kim chỉ nam cho sự nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc tức là nhu cầu thực tiễn của CMVN.- NAQ tiếp thu lí luận M-L theo phương pháp nhận thức mácxit đồng thời nắm lấy cái cốt, cái tinh thần, cái bản chất chứ ko tự trói buộc trong cái vỏ ngôn từ.

Có thể nói, CN M-L là một trong những nguồn gốc quan trọng góp phần to lớn trong việc hình thành và hoàn thiện tư tưởng HCM.

2. Tư tưởng HCM về CMGPDT : ( 5 luận điểm )* CMGPDT muốn thắng lợi phải đi theo con đường CMVS.

- Sự khủng hoảng đường lối cứu nước ở VN cuối thế kỷ 19 đầu 20 đã thôi thúc NTT đi tìm con đường cứu nước mới. Đó là :+ sự thất bại của phong trào Cần Vương do ý thức hệ PK đã lỗi thời, g/c PK ko đủ sức quy tụ cả dân tộc.+ sự thất bại của phong trào theo khuynh hướng dân chủ tư sản ( PBC, PCT ) đã cho rằng trong hoàn cảnh kt- xh VN lúc bấy giờ thì ý thức hệ tư sản cũng ko phải là đường lối chính trị mà cả dân tộc mong chờ.Do vậy, NTT ko tán thành đường lối cứu nước của các lãnh tụ đi trước. Người chọn hướng đi khác là đi sang phương Tây trong đó có nước Pháp để tìm đường cứu nước. Đây là quyết định mang tính chất CM táo bạo.- Sau nhiều năm tìm đường khảo cứu NAQ đã rút ra những kết luận quan trọng :+ trong thời đại CNĐQ đã trở thành hệ thống trên toàn thế giới chúng ko chỉ bóc lột các dan tộc thuộc địa mà còn áp bức bóc lột GCVS ở chính quốc cho nên muốn tiêu diệt chúng phải kết hợp CMVS ở chính quốc và CMGPDT ở nước thuộc địa.+ trong thởi đại ngày nay, chỉ có CNXH mới g/p được các dân tộc thuộc địa và GCVS trên toàn thế giới. Vì vậy muốn cứu dân g/p dân tộc cần phải đi theo con đường CMVS.

* CMGPDT muốn thành công phải do Đảng của g/c công nhân lãnh đạo.- Trước khi ĐCS VN ra đời thì mọi phong trào yêu nước chống Pháp ở nước ta đều thất bại do nguyên nhân chính là thiếu đường lối đấu tranh cụ thể và thiếu người lãnh đạo. Cũng vào những năm đầu thế kỷ 20, 1 số nhà yêu nước VN bước đầu nhận thức được tầm quan trọng của Đảng CM và phong trào CM nhưng chưa thực hiện được.- NAQ tiếp thu lí luận về ĐCS của chủ nghĩa M-L đã đưa ra một số kết luận:+ CMGPDT muốn thành công phải có Đảng lãnh đạo giống như người cầm lái có vững tay chèo thì thuyền mới chạy.+ Đảng CM phải được tổ chức xây dựng theo các nguyên tắc Đảng của g/c công nhân và được trang bị lí luận CM là chủ nghĩa M-L.

* CMGPDT là sự nghiệp đoàn kết của toàn dân dựa trên cơ sở liên minh công nông.- Trước hết, Người chủ trương tập hợp đông đảo các tầng lớp nhân dân trong cả nước vào mặt trận thống nhất để đấu tranh giành độc lập tự do.- Mặt khác, HCM thường xuyên nhắc nhở phải quán triệt quan điểm g/c phải coi liên minh công-nông là cái gốc, là nền tảng của CM. Hay CMGPDT là sự nghiệp đoàn kết của toàn dân trên cơ sở liên minh công-nông.

* CMGPGT cần được tiến hành chủ động sáng tạo và có khả năng giành thắng lợi trước CMVS ở chính quốc.

- Đây là lí luận thể hiện sự sáng tạo độc đáo trong tư tưởng HCM bởi vì trước đó M và Lênin chưa có điều kiện bàn nhiều về thắng lợi CMGPDT ở thuộc địa. Hơn nữa trên thế giới lúc đó tồn tại quan điểm cho rằng CMGPDT ở thuộc địa phụ thuộc vào CMVS ở chính quốc.- Vận dụng tư tưởng của Mác, sự nghiệp g/p GCCN phải là sự nghiệp của bản thân GCCN. NAQ đưa ra tư tưởng sau: công cuộc g/p nhân dân thuộc địa chỉ có thể thực hiện được bằng sự nỗ lực của bản thân nhân dân thuộc địa. Vì vậy, các dân tộc thuộc địa ko được thụ động chờ đợi mà phải tự đem sức của mình để g/p cho chính mình.

- Vận dụng tư tưởng của Lênin về khả năng thắng lợi của CMVS ( ở khâu yếu nhất trong hệ thống ĐQCN ) NAQ đưa ra dự báo sau: khâu yếu nhất trong hệ thống ĐQCN chính là các nước thuộc địa, vì vậy CMGPDT có thể giành thắng lợi trước CMVS ở chính quốc và giúp đỡ anh em mình ở chính quốc hoàn thành CMVS.

* CMGPDT cần được thực hiện bằng bạo lực CM kết hợp lực lượng chính trị của quần chúng vởi lực lượng vũ trang trong nhân dân.

- NAQ dự báo rằng CMGPDT ở VN chỉ có thể thực hiện được bằng 1 cuộc khởi nghĩa vũ trang với những đặc điểm sau:+ phải là cuộc khởi nghĩa của quần chúng + phải có tổ chức, phải có sự chuẩn bị kỹ càng+ phải có sự ủng hộ và liên lạc của GCVS thế giới- Để chuẩn bị tiến tới khởi nghĩa giành chính quyền thì HCM cùng TW Đảng chỉ đạo tổ chức xây dựng căn cứ, thành lập các tổ chức chính trị, mở lớp huấn luyện cán bộ cách mạng. Thành lập các đội du kích vũ trang tiến tới khởi nghĩa giành chính quyền.

3. Tư tưởng HCM về đặc trưng bản chất của CNXH .* Quan điểm của CN M-L:

- Trên cơ sở phân tích những điều kiện kinh tế chính trị, văn hóa của các nước Tây Âu đồng thời kề thừa những nhân tố khoa học, Mác và Angghen đã đưa ra các phán đoán khoa học về 1 xã hội mới :+ QHSX : dựa trên chế độ công hữu về TLSX + LLSX của xã hội tương lai phát triển cao dựa trên sự phát triển của nền đại công nghiệp cơ khí nhưng sử dụng có kế hoạch nên tránh lãng phí về nguồn nhân lực.+ Thực hiện nguyên tắc phân phối theo lao động+ Dần dần xóa bỏ được sự cách biệt giữa thành thị và nông thôn, giữa các loại lao động.+ Giải phóng con người khỏi áp bức bóc lột, tạo điều kiện cho con người tự do phát triển.

* Quan điểm của HCM.- Định nghĩa tổng quát xem xét CNXH, CNCS như là một chế độ xã hội hoàn chỉnh bao gồm nhiêu mặt khác nhau của đời sống, là con đường g/p nhân loại khỏi áp bức.- Định nghĩa CNXH bằng cách chỉ ra 1 mặt nào đó;+ Về chính trị: Bác nhấn mạnh bản chất nhất của CNXH là nhà nước dân chủ kiểu mới, là chế độ do nhân dân làm chủ, nhà nước phải phát huy quyền làm chủ để huy động được tính tích cực sáng tạo của nhân dân về sự nghiệp xây dựng CNXH.+ Về kinh tế CNXH có nền kinh tế phát triển cao dựa trên chế độ công hữu về TLSX, chủ yếu nhằm ko ngừng nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho nhân dân trước hết là nhân dân lao động. Quan hệ phân phối làm theo năng lực hưởng theo lao động.+ Về văn hóa CNXH là chế độ phát triển cao về văn hóa đạo đức. Trong đó người với người là bạn bè, đồng chí, anh em. Con người có đời sống tinh thần và vật chất phong phú, tạo mọi điều kiện để phát triển khả năng vốn có của mình.+ Về xã hội : XHCN là một xã hội công bằng, hợp lí làm nhiều hưởng nhiều, làm ít hưởng ít, ko làm ko hưởng, các dân tộc trong nước đều bình đẳng, miền núi được giúp đỡ theo kịp miền xuôi.- Định nghĩa bằng cách xác định mục tiêu của CNXH, chỉ rõ phương tiện. phương hướng để đạt được mục tiêu đó. Đây là cách định nghĩa mà HCM hay dùng nhất.- Định nghĩa XHCN bằng cách xác định động lực của nó : CNXH là nhằm nâng cao đời sống vật chất và văn hóa cho nhân dân và do nhân dân xây dựng lấy. HCM coi XHCN ko phải là những cái gì đó cao xa mà lại là những gì rất cụ thể như ý thức lao động tập thể, ý

thức kỉ luật tinh thần dám nghĩ dám làm. Theo HCM CNXH là của nhân dân do nhân dân, vì nhân dân.Khái quát những đặc trưng này ta thấy nội dung của nó bao hàm hết thảy mọi mặt của đời sống xã hội từ đó hiện diện ra 1 chế độ xã hội ưu việt.- CNXH là 1 chế độ xã hội có LLSX phát triển cao, gắn liền với sự phát triển tiến bộ của khoa học kĩ thuật và văn hóa, dân giàu nước mạnh.- Thực hiện chế độ sở hữu xã hội về TLSX và thực hiện nguyên tắc phân phối theo lao động.- CNXH có chế độ chính trị dân chủ, nhân dân lao động là chủ và nhà nước là của nhân dân, dựa trên khối đại đoàn kết toàn dân mà nòng cốt là liên minh công- nông- lao động trí óc do ĐCS lãnh đạo.- CNXH có hệ thống quan hệ xã hội lành mạnh, công bằng, bình đẳng ko còn áp bức bóc lột, bất công. Ko có sự phân biệt giữa thành thị và nông thôn, giữa lao động chân tay và trí óc.- CNXH là của quần chúng nhân dân và do nhân dân tự xây dựng lấy.Tóm lại, các đặc trưng bản chất nêu trên là hình thức thể hiện 1 hệ thống giá trị vừa kế thừa các di sản của quá khứ, vừa được sáng tạo mới trong quá trình xây dựng CNXH. CNXH là đỉnh cao của tiến trình tiến hóa lịch sử nhân loại. HCM quan niệm CNXH là sự tổng hợp quyện chặt ngay trong cấu trúc nội tại của nó, 1 hệ thống giá trị làm nền tảng điều chỉnh các quan hệ xã hội, đó là độc lập tự do, công bằng, bình đẳng, bác ái, đoàn kết, hữu nghị. Trong đó có những giá trị tạo tiền đề, có giá trị hạt nhân. Tất cả giá trị cơ bản này là mục tiêu của CNXH. Một khi tất cả các giá trị đó đạt được thì loài người sẽ vươn tới lí tưởng cao nhất của CNXH. Và HCM đây là 1 quá trình phấn đấu khó khăn gian khổ, lâu dài, dần dần và ko thể nôn nóng.

Câu4 : Tư tưởng HCM về mục tiêu, động lực của CNXH.* Mục tiêu tư tưởng HCM về CNXH

- Xây dựng chế độ chính trị mới:Phải xây dựng chế độ chính trị do nhân dân làm chủ đó là nhà nước dân chủ nhân dân dựa trên nền tảng liên minh công nông do giai cấp công nhân lãnh đạo.- Trong chế độ chính trị mới có đặc điểm sau:+ Mọi công dân đều có quyền bầu cử và ứng cử vào các cơ quan nhà nước có quyền kiểm soát với đại biểu của mình.+ Những người được dân bầu ra khi đã là cán bộ cầm quyền thì phải khong ngừng tu dưỡng đạo đức các mạng, phải thực sự là công bộc của dân.+ Những người làm chủ nhân dân cũng phải có nghĩa vụ của một người công dân trong đó nghĩa vụ lao động bảo vệ tổ quốc,tôn trọng chấp hành luật pháp.- Xây dựng nền kinh tế mới:+ Đây là mục tiêu đặc biệt quan trọng của chủ nghĩa xã hội bởi vì có xây dựng được nền kinh tế mới thì mới có thể cải thiện và nâng cao đời sống của nhân dân.+ Một nền kinh tế mới trước hết phải là nền kinh tế có nông nghiệp, công nghiệp hiện đại, khoa học- kỹ thuật tiên tiến, đối với một nước lạc hậu như việt nam để có nền công nghiệp hiện đại cần tiến hành công nghiệp hoá.+ Nền kinh tế mới phải được tạo dựng trên chế độ công hữu về tư liệu sản xuất. Tuy nhiên trong thời kỳ quá độ thì nước ta còn tồn tại 4 hình thức sở hữu như sau.+ Sở hữu toàn dân.+ Sở hữu tập thể của những người lao động.+ Sở hữu của những lao động riêng lẻ.

+ Sở hữu tư liệu sản xuất thuộc về một số ít nhà tư bản.Trong đó HCM khẳng định: Sở hữu toàn dân lãnh đạonền kinh tế quốc dân.- Xây dựng nền văn hoá mới.+ Đây cũng là mục tiêu quan trọng của CNXH bởi văn hoá giữ vai trong trò quan trọng đối với đời sống con người bởi “nó soi đường cho quốc dân đi’’(HCM)+ Phải xây dựng một nền văn hoá mới như sau:. Có nội dung XHCN: Phải tiến khoa học hiện đại.. Có tính chất dân tộc: Nền văn hoá mới phải biết kế thừa những truyền thống tốt đẹp của dân tộc và cải biến nó cho phù hợp với giai đoạn mới.- Xây dựng quan hệ xã hội mới: Tức là xây dựng một xã hội công bằng dân chủ,có quan hệ tốt đẹp giữa con người với con người, chính sách xã hội được quan tâm thực hiện đầy đủ đặc biệt là cuộc sống phụ nữ và cuộc sống dân tộc đồng thời đạo đức, lối sống cũng phát triển lành mạnh.- Xây dựng con người XHCN:+ Xây dựng con người mớivới những phẩm chất và năng lực như sau: . Có tinh thần và năng lực làm chủ . Có đạo đức cần, kiệm, liêm chính, chính công vô tư .Có kiến thức khoa học, kỹ thuật, dám nghĩ dám làm

* Về động lực của CNXH:- Phát hiện, phát huy động lực cơ bản của CNXH.+ Động lực là những nhân có tác dụng thúc đẩy sự phát triển kinh tế-xã hội thông qua hoạt động của con người. Quá trình xây dựng CNXH có nhiều nhân tố đóng vai trò động lực nhưng nhân tố cơ bản nhất, bao trùm nhất vẫn là con người.+Trước hết, cần phát huy vai trò của con người với tư cách cộng đồng dân tộc.. Cộng đồng dân tộc bao các giai cấp và tầng lớp xã hội, các tính chất đoàn thể dân tộc, tôn giáo…là các lực lượng tạo thành cách mạng toàn dân tộc.. Trong giai đoạn xây dựng XHCN cần phải phát huy hơn nữa sức mạnh đoàn kết cộng đồng dân tộc bởi đây vẫn là động lực cơ bản nhất của CMXHCN ở Việt Nam.+ Phát huy sức mạnh của con người với tư cách cái nhân người lao động:Để xây dựng CNXH cần phải phát huy tính năng động sáng tạo của con người lao động bằng các biện pháp sau: Tác động vào nhu cầu, lợi ích kinh tế của con người:+ Cần quan tâm đến những nhu cầu lợi ích cá nhân chính đáng của người lao động + Thực hiện công bằng dân chủ trong phân phối lợi ích. Tác động vào các động lực khác: Chính trị, tinh thần,đạo đức con người.+ phát huy sức mạnh của công nhân yêu nước và ý thức trách nhiệm với tổ quốc, cộng đồng.+ Phát huy được tinh thần làm chr của người lao động.- Phát huy tháo gỡ trở lực của CNXH. + Chủ nghĩa cá nhân (vị kỷ, làm lợi, chỉ biết vun vén cho lợi ích cá nhân, trà đạp lên lợi ích của người khác). Đây là kẻ thù của xã hội, nên phải từng bước loại bỏ dần trong CNXH.+ Ba căn bệnh: . Tham ô (lấy của công, dân, nước làm của riêng mình). Lãng phí (thời gian, công sức, tiền bạc của công, nước, mình). Quan liêu (cán bộ xa rời thực tiễn, quần chúng nhân dân)HCM gọi là 3 thù giặc ngoại xâm.

Kiên quyết chống lại bè phái cục bộ địa phương làm mất đoàn kết, kiên quyết chống lại chủ nghĩa giáo điều bão thủ.

Câu5 : Tư tưởng HCM về đại đoàn kết dân tộc (5 luận điểm).A, Đại đoàn kết dân tộc là vấn đề có ý nghĩa chiến lược quyết định thành công của

CM.- Muốn làm cách mạng phải có lực lượng cách mạng phải thực hiện đại đoàn kết dân tộc ở việt nam, đại đoàn kết dân tộc là vấn đề mang tính chiến lược của cách mạng lâu dài chừ không phải là “thủ đoạn chính trị” để tập hợp lực lượng như một số giai cấp đã từng trong lịch sử- Sở dĩ bởi vì cách mạng giải phóng dân tộc và CMXHCN là 1sự nghiệp đấu tranh lâu dài, gian khổ, đòi hỏi phải có sự đoàn kết, ủng hộ của nhiều người, nhiều tầng lớp xã hội trong mọi giai đoạn thì cách mạng có thể thành công. Người đã đúc kết khái niệm này thành kinh nghiệm: Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết, thành công, thành công, đại thành công.Thực tế đã chứng minh rằng nhờ thực hiện đại đoàn kết dân tộc nên nhân dân ta đã làm cách mạng tư sản thành công, thành lập nước VN DC CH, đánh thắng 2 đế quốc lớn và có nhờ đại đoàn kết dân tộc mà nhân dân ta đã thu được những thành tựu ban đầu trong công cuộc xây dựng XHCN.

B, Đại đoàn kết dân tộc là 1 mục tiêu nhiệm vụ hàng đầu của cách mạng- Cách mạng việt nam bao gồm nhiều giai đoạn, mỗi giai đoạn bao gồm nhiều mục tiêu, nhiệm vụ cụ thể trong mục tiêu cũng là nhiệm vụ hàng đầu của cách mạng là đại đoàn kết dân tộc. Bởi vì, có thực hiện được đại đoàn kết thì ta mới tạo ra sức mạnh để thực hiện thắng lợi các mục tiêu, nhiệm vụ cách mạng khác.- Tư tưởng này đã được quán triệt trong đường lối cộng sản của đảng ở mọi giai đoạnVD: Năm 1951 HCM thay mặt cho đảng ta tuyên thệ như sau: “Mục đích của Đảng lao động Việt Nam có thể gói gọn trong 8 chữ sau: “Đoàn kết toàn dân, phục sự tổ quốc”.- Để thực hiện mọi điều trên thì đảng cộng sản phải đề ra đường lối cách mạng đúng đắn (cách mạng, thực tiễn, khoa học, nguyện vọng lợi ích của nhân dân) có như vậy mới thu hút được đông đảo quần chúng tham gia cách mạng.

C, Đoàn kết dân tộc là đoàn kết toàn dân (thể hiện sự độc đáo trong tư tưởng HCM)- Đại đoàn kết không chỉ là một chủ trương, 1 sách lược xuất phát từ ý muốn chủ quan của lực lượng lãnh đạo mà nó còn là một nhu cầu, một đòi hỏi khách quan của quần chúng nhân dân trong tự giải phóng mình. + Xuất phát từ đòi hỏi khách quan của quần chúng nhân dân do xuất phát từ thực tiễn dựng nước và giữ nước của dân tộc (sản xuất và giặc ngoại xâm).+ HCM tin vào vai trò, sức mạnh của quần chúng.- Vì vậy đại đoàn kết phải là sự nghiệp của quần chúng, vì quần chúng và nhiệm vụ của lực lượng lao động cách mạng phải thức tỉnh, hướng dẫn quần chúng chuyển nhu cầu tự nhiên thành nhu cầu tự giác Đại đoàn kết có tổ chức cách mạng.

D, Đại đoàn kết dân tộc phải biến thành vật chất có tính chất mặt trận dân tộc thống nhất đối với sự lãnh đạo của Đảng.- Hiện thân của khối đại đoàn kết dân tộc có tổ chức có sức mạnh chính là mặt trận dân tộc thống nhất, mặt trận dân tộc thống nhất được hình thành trên cơ sở quần tụ tất cả các giai cấp tầng lớp xã hội, các tôn giáo và một tổ chức thống nhất lấy lợi ích tối cao của dân tộc và nhân dân lao động làm điểm tương đồng.- Để tăng cường sức mạnh của khối đại đoàn kết dân tộc cần phải mở rộng biên độ tập hợp lực lượng của mặt trận dân tộc thống nhất. Bên cạnh đó cũng phải tăng cường, cũng cố khối liên minh công nông, trí thức để đảm bảo tính bền chặt của khối đại đoàn kết dân tộc.

- Đảng cộng sản vừa là thành viên vừa là lực lượng lao động mặt trận dân tộc thống nhất.+ Trước hết đảng lãnh đạo mặt trận bằng cách xác định cách mạng mặt trận đúng đắn bằng cách tuyên truyền, giáo dục, nêu gương, cảm hoá để tập hợp quần chúng và đưa họ vào tổ chức là mặt trận dân tộc thống nhất.+ Để làm tròn vai trò lãnh đạo, đảng phải là lực lượng tiên phong gương mẫu trong việc đoàn kết dân tộc và trước hết phải đoàn kết trong nội bộ Đảng.

E, Đoàn kết dân tộc gắn liền với đoàn kết quốc tế: - Vì trong thời đại ngày nay CMVN 1 bộ phận hữu cơ của CMTG. Lợi ích của dân tộc vệt nam gắn liền với lợi ích của các dân tộc khác. Nên đoàn kết dân tộc phải gắn liền với đoàn kế quốc tế thì mới đưa CMVN đến thắng lợi hoàn toàn.

Câu6: Tư tưởng HCM về Đảng CSVN.A; ĐCSVN là nhân tố quyết định hàng đầu sự thắng lợi của CMVN (vai trò lãnh đạo

của Đảng CSVN)- Nguyễn Ái Quốc là người Việt Nam đầu tiên sử dụng phép biến chứng để phân tích đúng đắn tinh hình kinh tế xã hội, giai cấp ở Việt Nam từ đó rút ra khẳng định sau: Trong thời đại ngày nay, giai cấp công nhân là giai cấp duy nhất có sứ mệnh lịch sử là người lãnh đạo cách mạng đến thắng lợi cuối cùng.+ Căn cứ vào thực tiễn cách mạng Việt Nam: Sự thất bại phong trào Cần Vương (Tôn Thất Thuyết) chứng tỏ giai cấp phong kiến không có khả năng lãnh đạo. Sự thất bại của khởi nghĩa Yên Thế (Hoàng Hoa Thám) chứng tỏ giai cấp nông dân có khả năng. Sự thất bại phong trào dân chủ tư sản Tư sản, tiểu tư sản không có khả năng lãnh đạo.+ Căn cứ về mặt lý luận: Theo quan điểm chủ nghĩa Mac LêNin giai cấp công nhân có đầy đủ đặc tính cách mạng, lãnh đạo cách mạng. Là người đại diện cho phong trào sản xuất mới Có tinh thần tổ chức ý thức tổ chức ý thức kỷ luật cao nhất. Có lý luận khoa học là chủ nghĩa Mac-LêNin- Để hoàn thành sứ mạnh lịch sử trên giai cấp công nhân cần thiết phải thành lập được chính Đảng Cách Mạng. Sở dĩ vậy phải có Đảng lãnh đạo Đảng Cộng Sản là ngành duy nhất có khởi nghĩa tập hợp đông đảo quần chúng nhân dân tham gia Cách Mạng nhờ lợi ích của Đảng thống nhất với lợi ích của dân tộc, giai cấp: Độc lập dân tộc, giải phóng giai cấp xây dựng quan hệ hữu nghị hợp tác với các dân tộc khác trên thế giới.

B; ĐCSVN là sản phẩm của sự kết hợp giữa cách mạng Mac-LêNin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước (quy luật hình thành).Luận điểm này thể hiện rõ sự sáng tạo trong tư tưởng HCM khi vận dụng chủ nghĩa Mac-Lê Nin các điều kiện cụ thể của Việt Nam thể hiện như sau:- Theo LêNin Đảng Cộng Sản là sản phẩm của sự kết hợp 2 yếu tố: Chủ nghĩa Mac-LêNin và phong trào công nhân. Trong thực tế sự ra đời của Đảng Cộng Sản với các nước Châu Âu kể cả sự ra đời của Đảng BônSêVic (Nga) cũng theo luận điểm này.- Theo HCM,ĐCSVN ra đời 3/2/1930 là sản phẩm sự kết hợp của 3 yếu tố: CN Mac-Lê Nin, phong trào công nhân, phog trào yêu nước.Qua luận điểm trên ta có thể khẳng định HCM luôn xuất phát từ điều kiện thực tiễn để vận dụng những nguyên lý của chủ nghĩa Mac-LêNin 1 cách sáng tạo.HCM thấy rõ vai trò to lớn của chủ nghĩa Mac-LêNin đối với CMVN và đối với quá trình hoàn thành ĐCSVN. Đồng thời, người cũng đánh giá rất cao vị trí, vai trò lãnh đạo của giai cấp công nhân Việt Nam trong sắp xếp lực lượng cách mạng Việt Nam xã hội nữa

thuộc địa, nữa phong kiến chưa có độc lập chủ quyền, nông nghiệp lạc hậu, nông dân chiếm 90% dân số (đầu thế kỷ). Số lượng giai cấp công nhân ít nhưng theo HCM vai trò lãnh đạo của lực lượng cách mạng không phải do số lượng của lực lượng đó quan điểm HCM chỉ rõ đặc điểm của giai cấp công nhân Việt Nam là kiên quyết triệt để, tập thể, có tổ chức, có kỷ luật, là giai cấp tiên tiến nhất trrong sức sản xuất gánh trách nhiệm đánh đổ CNTB và CNĐQ để xây dựng một xã hội mới, giai cấp công nhân có thể thấm nhuần 1 tư tưởng cách mạng nhất tức là chủ nghĩa Mac-LêNin. Đồng thời tinh thần đấu tranh của họ ảnh hưởng và giáo dục các tầng lớp khác HCM chỉ ra rằng: Sở dĩ giai cấp công nhân Việt Nam giữ vai trò lãnh đạo Cách Mạng Việt Nam còn là vì: Giai cấp công nhân có chủ nghĩa Mac-LêNin. Chủ nghĩa Mac-Lê Nin chỉ truyền bá vào phong trào công nhân thì chưa đủ để dẫn tới sự rađời của Đảng Cộng Sản. - Sở dĩ phong trào yêu nước là điều kiện đủ để cho Đảng Cộng Sản Viêt Nam ra đời là vì:+ Phong trào yêu nước đã hình thành rất sớm trong lịch sử dân tộc và được thử thách qua ngàn năm lịch sử, có vai trò cực kỳ to lớn, là nhân tố chỉ định quyết định sự nghiệp chống ngoại xâm của dân tộc ta. Phong trào yêu nước có trong phong trào công nhân, khi thự dân pháp xâm lược nước ta thì phong trào yêu nước của nhân dân ta dâng lên mạnh mẽ thu hút đông đảo quần chúng tham gia. Phong trào yêu nước trở thành giá trị văn hoá tốt đẹp nhất của dân tộc Việt Nam.+ Phong trào công nhân phối hợp với phong trào yêu nước vì chung có mục tiêu chung là giành độc lập dân tộc và có chung kẻ thù.Khi giai cấp công nhân Việt Nam ra đời và có phong trào đấu tranh kể cả đấu tranh kinh tế và sau này đấu tranh chính trị thì phong trào công nhân kết hợp được ngay từ đầu, lên tục chặt chẽ với phong trào yêu nước. Và cơ sở của vấn đề này là do xã hội nước ta thuộc mẫu thuẫn cơ bản giữa toàn thể dân tộc Việt Nam với bọn đế quốc, tay sai, vì vậy giữa 2 phong trào này có một mục tiêu chung, nhu cầu chung, giải pháp dân tộc làm cho Việt Nam được hoàn toàn độc lập xây dựng đất nước hùng cường.Hơn nữa chính bản than phong trào công nhân mang tính chất của phong trào yêu nước, vì phong trào đấu tranh của công nhân không những chống lại ách áp bức giai cấp mà còn chống lại ách áp bức dân tộc.Phong trào nông dân kết hợp với phong trào công nhân: Nông dân chiếm hơn 90% dân số, là đồng minh tự nhiên của giai cấp công nhân. Đầu thế kỷ XX do điều kiện lịch sử chi phối không có công nhân nhiều mà họ xuất thân trực tiếp từ người dân nghèo. Do đógiữa phong trào công nhân và phong trào yêu nước có mặt quan hệ chặt chẽ với nhau. Giai cấp công nhân và nhân dân hợp thành quân chủ lực của cách mạng.+ Phong trào yêu nước của trí thức Việt Nam là nhân tố quan trọng thúc đẩy sự kết hợp các yếu tố cho sự ra đời của Đảng Cộng Sản Việt Nam.Tuy số lượng không nhiều nhưng trí thức được coi là ngòi nổ cho các phong trào yêu nước với bầu nhiệt huyết, yêu nước thương nòi căm thù bọn cướp nước và bán nước, họ nhạy cảm với cuộc đời do vậy họ chủ động và có cơ hội đón nhận những “luồng gió mới” về tư tưởng của tất cả các trào lưu thế giới dội vào Việt Nam. Chính vì vậy CN Mac- Lê Nin cần được truyền bá sâu rộng vào cả 2 phong trào công nhân và yêu thì mới có sức sống bền vững , có đủ điều kiện tất yếu cho sự ra đời của Đảng.

C; ĐCSVN là Đảng của giai cấp, nhân dân lao động và của dân tộc Việt Nam. (biến chuyển gia cấp Đảng Cộng Sản Việt Nam)HCM khẳn định rằng : ĐCSVN là Đảng của giai cấp công nhân, đội tiên phong của giai cấp mang bán chất giai cấp công nhân. Đây là một trong những luận điểm mang tính sáng tạo của HCM góp phần bổ sung học thuyết về Đảng Cộng Sản của giai cấp công nhân:

- Trước hết HCM khẳng định ĐCSVN mang bản chất giai cấp công nhân vì:+ Giai cấp công nhân là giai cấp duy nhất có sức mạnh lịch sử, là người lãnh đạo cách mạng đến cùng: Tuy có số lượng ít so với dân số nhưng có đầy đủ phẩm chất (đại diện cho lực lượng sản xuất mới, ý thức kỷ luật cao, có tinh thần cách mạng triệt để, có lý luận khoa học…….) và năng lực lãnh đạo đất nước thực hiện những mục tiêu của cách mạng. Còn các tầng lớp khác chịu sự lãnh đạo của giai cấp công nhân, trở thành đồng minh của giai cấp công nhân + Thể hiện:Nền tảng lý luận về tư tưởng của Đảng là CN Mac-Lê Nin.Mục tiêu của đảng cần đạt tới là Chủ Nghĩa Cộng Sản Đăc điểm tuân thủ1 cách nghiêm túc, chặt chẽ những nguyên tắc xây dựng Đảng kiểu mới của giai cấp vô sản. HCM phê phán những quan điểm không đúng như đánh giá không đúng vai trò to lớn cuẩ giai cấp công nhân cũng như quan điểm sai trái chỉ chú trọng công nông mà không thấy rõ vai trò to lớn của các giai cấp tầng lớp khác .- Luận điểm cho thấy HCM vận dụng sáng tạo ở chỗ: Đảng Cộng Sản Việt Nam là Đảng của nhân dân lao động, là Đảng của cả dân tộc.+ Trong tác phẩm của mình ngoài công nhân, còn có những người ưu tú của giai cấp nông dân, trí thức và các tầng lớp khác.+ Đảng khẳng định: Để đảm bảo và tăng cường giai cấp công nhân,Đảng luôn gắn bó mật thiết vào giai cấp công nhân, nhân dân lao động và toàn thể dân toọc trong các thời kỳ của cách mạng. HCM rèn luyện Đảng luôn luôn chú trọng tính thống nhất giữa 2 yếu tố giai cấp và dân tộc sức mạnh của Đảng không chỉ bắt nguồn từ giai cấp công nhân và còn bắt nguồn từ các tầng lớp nhân dân lao động khác.

D; ĐCSVN lấy CN Mac-Lê Nin “làm cốt” (làm cơ sở lý luận )- Chủ nghĩa Mac-Lê Nin là lý luận khoa học về giải phóng giai cấp, giải phóng con người, giải phóng các dân tộc bị áp bức nên muốn thắng lợi Đảng ta dựa vào lý luận khoa học này- Lấy CN Mac-Lê nin “làm cốt”nghĩa là phải nắm vững phương pháp quan điểm lập trường của CN Macc-Lê Nin để vận dụng sánh tạo vào điều kiện cụ thể của Việt Nam từ đó mới có đường lối cách mạng đúng đắn .- HCM lưu ý những điểm sau:+ Việc học tập nghiên cứu, tuyên truyền CN Mac- Lê Nin phải luôn phù hợp với hoàn cảnh và phù hợp với từng đối tượng + Việc vận dụng CN Mác- Lê Nin phải luôn phù hợp với từng hoàn cảnh.+ Trong quá trinh hoạt động, Đảng ta phái chú ý học tập kế thừa những kinh nghiệm tốt của các Đảng Cộng Sản khác, đồng thời Đảng ta phải tổng kết kinh nghiệm của mình để bổ sung CN Mac-Lê Nin.+ Đảng ta phait tăng cường đấu tranh để bảo vệ sự trong sáng của CN Mac-Lê Nin.

E; ĐCSVN phải được xây dựng theo nguyên tắc Đảng kiểu mới của tầng lớp công nhân.- Tập trung dân chủ: Là nguyên tắc cơ bản trong xây dựng Đảng.+ Tập rung là phải đảm bảo sự thống nhất trong tư tưởng hoạt động cho nên cấp dưới phục tùng cấp trên, thiểu số phục tùng đa số, mọi Đảng viên phục tùng không điều kiện kỷ luật của Đảng.+ Tập chung đi lềin với dân chủ tức là mọi Đảng viên đều có quyền bày tỏ ý kiến của mình để tìm ra chan lý.- Nguyên tắc tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách.+ Sở dĩ phải có lao động tập thể thì mới tránh tệ độc đoán chuyên quyền

+ Cá nhân phụ trách mới tránh được tệ bừa bãi vô chính phủ, người này uỷ cho người kia không ai thi hành. Có như vậy công việc mới trôi chảy.- Nguyên tắc phê bình và tự phê bình:Đây là vũ khí tốt để rèn luyện Đảng viên và nâng cao vai trò lãnh đạo của Đảng’- Nguyên tắc kỷ luật nghiêm minh và tự giác:Chấp hành tự giác nghiêm minh nghị quyết của Đảng của tổ chức đoàn thể chấp hành pháp luật của nhà nước.Nguyên tắc giữ gìn sự đoàn kết thống nhất trong nội bộ Đảng:Sự đoàn kết thống phải dựa trên cơ sở lý luận của Đảng là chủ nghĩa Mác-Lê Nin; Cương lĩnh, điều lệ Đảng; Đường lối, quan điểm của Đảng, tổ chức Đảng các cấp phải thực hành dân chủ rộng rải trong Đảng, thường xuyên và nghiêm chỉnh phê bình, tự phê bình, thường xuyên tu dưỡng đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân và tiêu cực Có thế mới tăng cường sức mạnh của Đảng Để làm tròn vai trò người lãnh đạo khối đại đoàn kết dân tộc.

G; Tăng cường mối quan hệ bền chặt giữa Đảng với dân.Trong di chúc HCM có viết : “Đảng ta phải xứng đáng là người lãnh đạo, là người đầy tớ trung thành của nhân dân”.Sau khi giành được độc lập chính quyền trở thành Đảng cầm quyền thì Đảng cần phải nhận thức rõ: Đảng cầm quyền, nhân vẫn làm chủ nên càng phải quan tâm hơn nữa mối quan hệ máu thịt này.- Các yêu cầu về tăng cường mối quan hệ chặt chẽ giữa Đảng với nhân dân:+ Đảng phải thường xuyên lắng nghe ý kiến của nhân dân, hiểu rõ tâm tư nguyện vọng của nhân dân, kiên quyết khắc phục bệnh quan lưu trong tổ chức Đảng và Đảng viên+ Thường xuyên vận động nhân dân tham giãay dựng Đảng bằng mọi hình thức tích cực thực hiện đường lối chủ trương của Đảng, đóng góp ý kiến cho tính chất và đặc điểm với tinh thần xây dựng, giơi thiệu những người ưu tú cho Đảng, kiểm tra, kiểm soát tổ chức Đảng, cán bộ Đảng viên.+ Đảng có trách nhiệm nâng cao dân trí. Không thể có một Đảng trí tuệ nếu dân trí thấp.+ Trong quan hệ với dân, Đảng không được theo đuôi quần chúng.

H; Đảng phải thương xuyên tự đổi mới, tự chỉnh đốnCó thế Đảng mới được trong sạch cả về tư tưởng, tính chất, hoạt động. Hơn nữa mỗi Đảng viên cũng không ngừng nâng cao phẩm chất, năng lực của mình để đáp ứng yêu cầu cách mạng.Theo HCM:- Đảng phải luôn vững mạnh về chính trị, tư tưởng và tổ chức, phải luôn xứng đáng là đội tiên phong của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của dân tộc Việt Nam.- Đội ngũ Đảng viên, cán bộ Đảng phải là những người vừa có đức vừa có tài.- Đảng phải luôn chú ý đề phòng và khắc phục những tiêu cực, thái hoá biến chất luôn giữ gìn Đảng trong sạch vững mạnh. - Đảng phải vươn lên đáp ứng kịp thời yêu cầu của tình hình và nhiệm vụ mới. Đảng phải nâng cao tầm trí tuệ, tư tưởng, nâng trình độ về mọi mặt.

Câu7 : Quan niệm của HCM Về nhà nước của dân, do dân, vì dân:* Cơ sở hình thành:

- Cơ sở lý luận: Quan điểm của CN Mac-Lê Nin- Cơ sở thực tiễn: Kế thừa những tư tưởng tiến bộ của dân tộc về xây dựng nhà nước.

* Nhà nước của dân .

- Quan điểm nhất quán của HCM là xác lâp ta át cả mọi quyền lực trong nhà nước và trong xã hội thuộc về nhà nước trong 24 năm làm chủ tịch nước HCM đã lãnh đạo soạn 2 bản hiến pháp 46 +9 hiến pháp 1946 nêu rõ.Tất cả quyền bính trong nhà nước đều là của toàn thể nhân Việt Nam không phân biệt nòi giống, gái trai, giàu nghèo, tôn giáo, giai cấp, những việc quan hệ đến vận mệnh quốc gia sẽ đưa ra toàn dân phúc quyết.- Nhân dân Việt Nam có quyền kiểm soát nhà nước, kiểm tra, giám sát và bãi miễn đại biểu hội đồng nhân dân các cấp khi họ không xứng đáng với sự tín nhiệm của nhân dân.- Nhân dân cũng là người xây dựng nó.

* Nhà nước do dân:- Nhà nước đó là do dân lựa chọn và bầu ra theo giai đoạn của hiến pháp.- Nhà nước đó là nhà nước do dân đóng góp tiền của để nhầ nước chi tiêu mọi hoạt động. Nhà nước khong trực tiếp tạo ra tiền bạc và của cải mà nhân dân mới trực tiếp tạo ra tiền bạc của cải cho xã hội. Nguồn tiền mà nhân đóng góp dưới nhiều hình thứcnhư thế, lệ phí công trái là nguồn gốc nhà nước chi tiêu hoat động nhằm thực hiện chức năng nhiệm vụ của mình.- Nhà nước do dân là nhà nước do dân ủng hộ và giúp đỡ. Nhân dân chính là người thực hiện các chủ trương, đường lối kế hoạch của nhà nước. Dân không chỉ đóng góp tiền của mà đóng góp cả công sức để xây dựng nhà nước đó.- Nhà nước đó cũng nhà nước do dân phê bình, xây dựng. Nhân là người đóng góp cả trí tuệ để xây dựng cũng cố nhà nước.Chính vì vậy, HCM thường nhấn mạnh nhiệm vụ của những người làm cách mạng là phải cho dân hiểu, làm cho dâb giác ngộ để nâng cao được trách nhiệm làm chủ, nâng cao được ý thức trác nhiệm chăm lo xây dựng nhà nước của mình HCM khẳng định: Việc nước là việc của chung, mỗi người phải có trách nhiệm: “Nghé vai gánh vác 1 phần” quyền lợi, quyền hạn bao giờ cũng đi đôi với trách nhiệm nghĩa vụ.

* Nhà nước vì dân:- Yêu cầu thiết chế tổ chức:+ Nhà nước vì dân là nhà nước lấy việc lo cho dân cụ thể là lo cho những lợi ích thiết thực cho người dân: Ăn, ở, mặc, đi lại… Làm mục tiêu hoạt động cho mình, ngoài ra khong có đặc quyền đặc lợi gì.+ Nhà nước này xuất phát từ việc lo cho những ợi ích của dân tộc dựa trên đó hoàn thành thuyết chế bộ máy nhà nước.- Về đội ngũ cán bộ công chức làm việc trong bộ máy nhà nước phải xác định mình là công bộc của dân Lấy việc phục vụ nhân dân làm mục tiêu hàng đầu. HCM căn dặn: Tất cả những thứ chung ta dùng hàng ngày đều do dân cung cấp nên phải hết lòng, hết sức phục vụ do dân cung cấp nên phải hết lòng, hết sức phục cho dân, việc gì có lợi ích cho dân thì phải hết làm, việc gì có hại cho dân phải hết sức tránh: tóm lại, tư tưởng về nhà nước kiểu mới không chỉ được thể hiện trong lời nói mà được thể hiện rất thiết thực trong chính việc làm của HCM.

Câu 8. Quan hệ của HCM về nhà nước pháp quyền cô hiệu lực pháp lý mạnh mẽ.- Trước hết phải ra đời hợp hiến và hợp pháp.+ Ngay sau khi giành được chính quyền 2/9/1945 thay mặt chính phủ lâm thời HCM đọc tuyên ngôn độc lập tuyên bố trước toàn thể dân tộc và thế giới về sự khai sinh ra nhà nước kiểu mới ở nước ta. Nhờ vậy mà chính phủ lâm thời do cuộc cách mạng của nhân dân ta lập nên cô địa vị hợp pháp.

+ theo đề nghị của HCM 20/9/1945 uỷ ban dự thảo hiến pháp do chính người thành lập. 4 tháng sau 6/1/1946 cuộc tổng tiển cử trong cả nước đã tiến hành thành công bầu ra quốc hội. 2/3/1946 Quốc hội họp phiên đầu tiên cử ra chính phủ. Đây là chính phủ hợp pháp đầu tiên của nước Viêt Nam dân chủ công hoà có đủ thẩm quyền giải quyết các công việc của đất nước.9/11/1946 quốc hội họp kỳ thứ 2 thông qua hiến pháp của nước VNDCCH. Từ sự phân tích trên với những hiểu biết sâu sắc về pháp luật HCM đã tiến hành tất cả những hoat động cần thiết để nhà nước VNDCCH của chúng ta ra đời hợp pháp và hợp hiến.- Phải quản lý đất nước bằng pháp luật có hiệu lực trong thực tế+ Một nhà nước dân chủ thì giữa dân chủ và pháp luật phải luôn đi đôi với nhau lương tựa vào nhau nghĩa là mọi quyền dân chủ của nhân dân phải được thể chế hoá bằng pháp luật hiến pháp và ngược lại hện thống pháp luật đó phải đảm bảo quyền tự do dân chủ của người được tôn trọng và được thực hiện trong thực tế.- Một trong những mối quan tâm đặc biệt của HCM lúc sinh thời là xây dựng hoàn thiện hệ thống pháp luật của đất nước và ;làm cho nó có hiệu lực trong thực tế. Thể hiện: trong 24 năm làm chủ tịch nước người đã 2 lần làm chủ tịch uỷ ban luận thảo hiến pháp (1946 - 1959). Trong 24 năm này thì người đã ký công bố 16 đạo luật và hàng nghìn văn bản luật pháp. Người đặc biệt quan tâm đến việc đưa pháp luật vào trong đời sống bằng cách: tạo chế đảm bảo cho pháp luật được thi hành kiểm tra giám sát việc thi hành pháp luật bất vị thân. Người cũng đặc biệt quan tâm đến việc tuyên truyền và giáo dục và giáo dục nhân dân để người dân hiểu và tự giác chấp hành pháp luật HCM khẳng định rằng cần nâng cao trình độ dân trí cho nhân dân.- Phải có đội ngũ các bộ công chức đủ năng lực và phẩn chất:+ HCM yêu cầu đội ngũ cán công chức làm việc trong các cơ quan nhà nước phải có trình độ văn hoá, phải am hiểu pháp luật, thành thạo nghiệp vụ hành chính muốn vậy pahỉ chú ý biện pháp sau:- Đẩy mạnh đào tạo.- Tìm kiếm nhân tài.- Phân công cán bộ đúng vị trí năng lực chuyên môn của họ.- Sớm ban hành quy chế công chức và tiến hành thi tuyển công chức.+ Đồng thời đội ngũ cán bộ công chức cần phải có phẩm chất đạo đức cần thiết.- Trung thành với sự nghiệp cách mạng của đất nước.- Tận tuỵ với nhân dân.- Cần, kiêm, liêm , chính, chí công vô tư.

Câu 9. Tư tưởng HCM về đạo đức:* Quan điểm của HCM về những phẩm chất đạo đức cơ bản của con người Việt Nam

trong giai đoạn mới.- Trung với nước, hiếu với dân.+ Trong các phẩm chất đạo đức của con người thi đây được coi là phẩm chất đạo đức quan trọng nhất bao trùm nhất vì phải có phẩm chất này thì người cách mạng mới có thể vượt qua mọi khó khăn gian khổ thậm chí còn chấp nhận hi sinh mất mát để hoàn thành nhiệm vụ được giao.+ Trung, hiếu, là nhữn phạm trù đạo đức truyền thống đã có từ lâu đời ở Việt Nam nhưng được HCM sử dụng và đưa vào nhân dân mới cho phù hợp với giai đoạn cách mạng mới.Trước kia, trung: Trung quân, trung thành với bậc vua chúa. Hiếu: Hiếu thuận con cháu phải có nghĩa vụ hiếu thuận với cha mẹ ông bà.

HCM giải thích: Trung với nước là trung thành với sự nghiệp cách mạng của dân tộc của đất nươc. Nhưng bây giờ nước là nước của dân, do dân làm chủ. Hiếu với dân tức là phải gần dân, gắn bó với dân, kính trọng dân, lấy dân là gốc. Xã hội cũ trước kia quan niệm dân là đối tượng cần dạy dỗ, ban ơn. quan niệm mới: Dân là đối tượng được kính trọng, được phục vụ. Ý thưc phẩm chất này người cách mạng cần phải hiểu rõ dân tâm; nắm vững, dân tính, cải thiện dân sinh.- Yêu thương con người.+ Đây là một trong những phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất của con người Việt Nam bởi vì phải có phẩm chất này thì mới có quyết tâm làm cách mạng giải phóng giai cấp, giải phóng con người.+ Tình cảm yêu thương con người được thể hiện:Tình cảm yêu thương rộng lớn dành cho Nhà nước và cho người lao động, những người cùng khổ, những người bị áp bức bóc lột.Có thái độ tôn trọng con người, biết cách nâng con người lên chứ không phải là hạ thấp hay vùi dập con người.Có thái độ bao dung tha thứ đối với những con người có sự sai lầm khuyết điểm nhưng đã nhận thức và sửa chữa được.- Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư.Đây là phẩm chất đạo đức được đề cập nhiều nhất, thường xuyên nhất, vì nó vô cùng cần thiết đối với con người dặc biệt là trong giai đoạn xây dựng CNXH do yêu cầu của việc xây dựng phát triển kinh tế mới, xã hội mới.+ Cần: Lao động cần cù xiêng năng, không dựa dẫm vào người khác.+ Lao động năng xuất, hiệu quả chất lượng.+ Kiệm: Tiết kiệm thời gian, tiết kiệm thời giờ, sức lao động, tiền bạc, tiết kiệm từ cái nhỏ đến cái to, của dân, của nước, của mình, không xa hoa, lãng phí, bừa bãi, phô trương. Cần, kiệm giống như hai chân của con người, không thể thiếu chân nào.+ Liêm: Luôn tôn trọng giữ gìn của công của dân, của Nhà nước. Liêm là không tham lam tiền tài, địa vị danh vọng.+ Chính: Thẳng thắn, đứngđắn, không gian tà. Đối với bản thân mình không tự cao tự đại, đối với người khác không nịnh kẻ trên xem thường kẻ dưới.+ Chí công vô tư: Thể hiện khi làm bất cứ việc gì không tính đến màng tước, không phụ lợi. Các đức tính trên có quan hệ mật thiết với nhau.- Cần, kiệm, liêm, chính là đứ tính cơ bản không thể thiếuđức nào.- Đủ cần, kiệm, liêm, chính nhất định dẫn tới chi công vô tư và ngược lại người nào chí công vô tư chắc chắn sẽ có nhiều đức tính tốt đẹp.Tinh thần đoàn kết, thuỷ chung, trong sáng:Đây cũng là phẩm chất đạo đức cơ bản của con người Việt Nam trong giai đoạn mới nhằm góp phần cùng nhân dân thế giới thực hiện những mục tiêu lớn của thời đại: Hoà bình, độc lập dân tộc dân chủ tiến bộ xã hội.Thể hiện: + Phải có tinh thần đoàn kết với những người lao động và những dân tộc bị áp bức trên thế giới.+ Tinh thần đoàn kết với loại người trên thế giới. Nguyên tắc xây dựng đạo đức mới theo tư tưởng Hồ chí Minh.- Nói đi đôi với làm phải neo gương về đạo đức.

Đối với những người lời nói phải đi đôi với việc làm thì mới có tác tdụng thiết thực đối với bản thân mình cũng như đối với người khác. Ngược lại nói nhiều làm ít, nói đằng làm một nẻo, sẽ gây hậu quả và cản trở quá trình cách mạng.Trong việc xây dựng đạo đức mới cần thực hiện việc nêu gương về đạo đức việc làm này có hậu quả thiết thực và rộng rải: Một trăm bài diễn văn hay bằng mộtu tấm gương sống mọi đối tượng. Ví dụ: Trong giai đoạn: bố mẹ làm gương cho con cái, anh chị làm gương cho em.Trong nhà trường: Thầy giáo làm gương cho học sinh.Trong tính chất đoàn thể: cấp trên làm gương cho cấp dưới.Trong xã hội: Tấm gương của người này làm gương cho người khác, thế hệ sau noi gương thế hệ trước.Xây đi đối với chống.Trong việc xây dựng đạo đức mới phải thực hiện xây đi đối với chống. Muốn xây phải chống và chống nhằm mục đích xây.+ Xây dựng những phẩm chất đạo đức mới cho phù hợp với từng đối tượng.+ Xây dựng những phẩm chất đạo đức mới phải thực hiện từ trong gia đình, nhà trường, xã hội.+ Xây dựng những phẩm chất đạo đức mới kiên quyết chống lại những biểu hiện như tham ô , lãng phí, quan liêu và chủ nghĩa cá nhân. Cần phát động các phong trào quần chúng rộng rải, góp phong trào chung cho mọi nghành mọi giới, người tốt việc tốt.- Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời.Việc tu dưỡng rèn luyện đạo đức phải được tiến hành thường xuyên liên tục được giống như “Ngọc càng mài càng sáng. Vàng càng luyện càng trong”.Đối với mỗi người việc rèn luyện đạo đức phải được thực hiện ở mọi lúc, mọi nơi trong cả đời tư lẫn đời sống.

Câu 10: Quan điểm của HCM về văn hoá*Quan điểm của HCM về khái niệm, vai trò của văn hoá:

- Định nghĩa:+ hiểu theo nghĩa rộng: Văn hoá là toàn bộ những giá trị vật chất và tinh thần mà loài người sáng tạo ra nhằm đáp ứng lẻ sinh tồn và cũng là mục đích chính của loái người+ Hẹp: Văn hoá là đời sống tinh thần của con người, nó thuộc về kinh tế, tư tưởng của xã hội.- Vai trò: Văn hoá có vai trò quan trọng đối với đời sống con người nó được coi là một trong bốn mặt cơ bản của đời sống (Chính trị, văn hoá, kinh tế, xã hội).+ Trong mối quan hệ với đời sống chính trị và xã hội, HCM cho rằng ở nước ta trước hết phải tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc giành độc lập tự do tức là phải giải phóng chính trị, giải phóng xã hội nhằm mở đường cho văn hóa phát triển.+ Trong mối quan hệ với đời sống kinh tế: Kinh tế thuộc chính sách hệ thống Nên nó là nền tảng cơ sở để xây dựng phát triển kiến trúc thượng tầng và văn hoá nói riêng.Ở nước ta phải xây dựng phát trển kinh tế để tạo điều kiện thuận lợi cho văn hoá phát triển. Ngược lại văn hoá không được đứng ngoài mà đứng trong đời sống kinh tế, chính trị xã hội tức là mọi hoạt động văn hoá đều hục vụ mục tiêu chính trị và thúc đẩy sự phát triển knh tế, xã hội. Tóm lại, văn hoá trong tư tưởng HCM thì vă hoá soi đườngcho quốc dân đi.

* Quan điểm của HCM về tính chất của nền văn hoá mới:

- Khi nhà nước mới giành được độc lập thì HCM chủ trương xây dựng một nền văn hoá mới với tính chất.+ Phải có tính khoa học:Tức là theo kịp trào lưu tiến hoá của nhân loại. + Tính đại chúng: Phù hợp với lợi ích nguyện vọng của quần chúng.+ Tính dân tộc: Thể hiện được đặc trưng cốt cách của dân tộc Việt Nam. - Khi mặt bằng xây dựng xã hội chủ nghĩa thì HCM cho rằng một nền văn hoá mới phải đáp ứng 2 yêu cầu sau:+ Có nhân dân XHCN tức là nó phải vừa tiên tiến, khoa học, hiện đại, phải biết tiếp thu tinh hoa, văn hoá của nhân loại.+ Phải có tính dân tộc, phải biết kế thừa và phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc và cải tiến nó cho phù hợp với thời đại mới.

* Chức năng của văn hóa.- Bồi duỡng tư tưởng đúng đắn và tính chất cao đẹp của con người.+ Văn hoá có chức năng cao quý là bồi dưỡng những tư tưởng đúng đắn nhưng mà biểu hiện cao quý nhất là lý tưởng cho mỗi con người cũng như cho cả dân tộc. ở Việt Nam lý tưởng cao đẹp nhất chính là độc lập dân tộc, tự do và CNXH cho dân tộc.+ Bên cạnh đó, văn hoá góp phần bồi đắp những giá trị tính chất lớn đó là tình yêu đất nước, tổ quốc, yêu thương con người, yêu thương cái chân, thiện, mỹ, ghét cái xấu, ác cho nhân dân nói chung và cán bộ đảng viên nói riêng, từ trên cơ sở đó hướng cho con người hoạt động đúng đắn.- Nâng cao dân trí.+ Là trình độ hiểu biết, trình độ kiến thức của người dân nói chung và từng người nói riêng, bao gồm trình độ văn hóa, nghĩa vụ chuyên môn, những hiểu biết về khoa học kỹ thuật, lịch sử, thực tiễn.+ Dân trí là một hoạt động gắn liền với văn hoá nên tất cả mọi hoạt động văn hoá đều nhằm nâng cao trình độ dân trí cho nhân dân nhằm đáp ứng yêu cầu cho sự nghiệp cách mạng trong từng giai đoạn.- Bồi dưỡng những phẩm chất tốt đẹp và những phong cách lành mạnh cho con người.+ Văn hoá có một chức năng rất quan trọng là bồi dưỡng những phẩm chất tốt đẹp như chất chính trị, đạo đức, nghĩa vụ chuyên môn là cái làm nên giá trị của con người trong thời đại mới.+ Bên cạnh đó văn hoá có tác dụng sửa đổi những thói quen, phong tục tập quán của xã hội cũ từ đó hình thành nên phong tục tập quán mới tiến bộ lành mạnh. Từ các chức năng trên văn hoá giúp cho con người chúng ta hướng tới chân, thiện, mỹ từ đó hoàn thiện bản thân con người.