syi'ah & gerakannya di malaysia mac 2011

Syi’ah dan Gerakannya di

MalaysiaUstaz Hj. Mohamad bin Ismail

Skop Perbincangan

i. Pengenalan Syiahii. Sejarah Syiahiii. Perpecahan Syiahiv. Kepalsuan Syiahv. Pandangan Ulama’vi. Syiah Di Malaysiavii. Penutup

I. Pengenalan Syiah

Definisi “Syiah” dari segi Bahasa:-

Satu kumpulan manusia yang berhimpun dalam sesuatu perkara.

" عدوه من الذى على شيعته من الذى فاستغاثه15القصص:

Lisan Arab, Ibn Manzor; hal 233

Definisi “Syiah” – Dari segi Istilah

II. Sejarah Syiah

Sejarah Perkembangan Syiah

Sebahagian ulama syiah seperti Syeikh Hasyim dan Mihad al Hussin berpendapat syiah telah wujud pada zaman Rasulullah dan baginda sendiri yang mengasaskannya . Contohnya:

: شيعته و لعلى ص الرسول قالوشيعتك" , انت القيامة يوم الفائزون لهم وشيعته هذا إنفى , علي يا شيعتك و انت مرضيون راضون القيامة يوم

الجنة."

A’yan Syi’ah; Sa’id Mohsin al-Amin Amilin & Ghulat Syiah, Dr Fathy Mohd Az-Zabaie; hal 24DITOLAK!

RASUL BAWA RISALAH ISLAM & BUKANNYA SYI’AH

Sejarah Perkembangan Syiah – Selepas kewafatan Rasulullah


Ghulat Syiah, Dr Fathy Mohd Az-Zabaie; hal 29Ibid, hal 241Ibid, hal 338


Al-Khomeini wa Tazyif at-Tarikh, Mohd Malullah; hal 13, thn 1983

III. Perpecahan Syiah

Pertelingkahan yang berlaku di antara puak-puak syiah

Siapakah Imam Syi’ah Ithna Asyariah?

Mereka ialah kelompok yang mempercayai bahawa terdapat 12 imam sahaja yang

berhak mendapat imamah, iaitu:

1. Ali b. Abi Talib ( Abu Hasan al-Murtadha ) w:40 H

2. Hassan b. Ali ( Abu Muhammad az-Zaki ) w:49 H

3. Hussain b. Ali ( Abu Abdullah ash-Shahid ) w:61 H

4. Ali b. Hussain ( Ali Zainul Abidin as-sajjad ) w: 94 H

5. Muhammad b. Ali ( Abu Ja’far al-Baqir ) w:117 H

6. Ja’far bin Muhammad (Abu Abdullah as-Sodiq)

7. Musa bin Ja’far ( al-Kazim ) w:187 H

8. Ali bin Musa ( Abu Hassan Ali ar-Redha ) w:203H

9. Muhammad bin Ali ( Abu Ja’far al-Jawwad ) w:220 H

10. Ali bin Muhammad ( al-Hadi at-Taqi ) w:254 H

11. Al-Hassan bin Ali ( al-Ashkari ) w:260 H

12. Abul Qasim Muhammad bin Hassan al-Mahdi ( imam muntazar ) dilahirkan tahun 256 H.

Syiah Ekstrim

IV. Kepalsuan Syi’ah

Syi’ah Cuba Menafikan Peranan Ibnu Saba’

Daripada Ibnu Sinan katanya:

Abu Abdillah a.s. berkata: “Sesungguhnya kami Ahli al-Bait adalah orang-orang yang benar, kami tidak sunyi daripada pendusta-pendusta yang berdusta atas nama kami lalu gugurlah kebenaran kami di sisi manusia disebabkan pendustaan tersebut. Rasulullah s.a.w. adalah orang yang paling benar ucapannya dan Musailamah telah berdusta atas namanya. Amir al-Mukminin (Ali) a.s. adalah orang yang paling benar diciptakan oleh Allah selepas Rasulullah s.a.w. dan orang yang berdusta atas namanya serta berusaha dalam mendustakan kebenarannya dengan mengadakan dusta atas nama beliau adalah Abdullah bin Saba’ semoga Allah melaknatnya”.

(Rijal al Kasysyi jil.4 hal 305)

“Sesungguhnya Ibnu Sauda’ (Ibnu Saba’) adalah seorang Yahudi dan ia menyembunyikan dirinya dengan Islam. Dia mahu merosakkan agama ke atas orang-orang Islam”

(At Tabsir fi ad Din hal109)

Menafikan Peranan Ibnu Saba’

Antara Pegangan Syiah Yang Bercanggah Dengan Ahli SunnahWal-Jamaah

1.Al-Imamah dan Al-Walayah

Al-Kulaini meriwayatkan daripada Fudhail daripada Abi Jaafar a.s. Kata beliau: “Islam ditegakkan di atas lima perkara; sembahyang, zakat, puasa, haji dan walayah. Tidak ada satu pun daripada rukun-rukun yang tersebut yang diseru sebagaimana seruan yang diberikan kepada al Walayah. Lalu manusia mengambil keempat-empatnya dan meninggalkan yang ini, iaitu walayah.

(Al Kulaini al Usul Min al-Kafi. Jil2 hal.20)

Berbeza rukun yang merupakan pegangan utama

mana-mana penganut sesuatu

fahaman adalah merupakan asas

kepada penolakan

kepada golongan yang

tidak sama dengannya

“Sesungguhnya imam itu mempunyai kedudukan yang terpuji yang tidak sampai kepadanya malaikat yang hampir kepada Allah dan nabi lagi rasul”

(al Khomeini, al Hukumah al Islamiah, Hal52)

Imam itu suci daripada dosa dan selamat daripada sebarang keaiban, dikhususkan dengan ilmu (diberikan ilmu yang khusus), diberikan sifat penyantun, peraturan agama, kemulian orang-orang Islam, kebencian orang-orang munafik dan kebinasaan kepada orang-orang kafir.

(al Kulaini, al Usul Min al Kafi jil.1, hal.201)

Kedudukan Imam

Wilayah Faqeh

2. Mengkafirkan Sahabat

Daripada Husain bin Thuwair dan Abi Salamah as-Sarraj katanya: “Kami mendengar Abu Abdillah a.s. melaknat selepas setiap sembahyang fardhu empat orang lelaki dan empat orang perempuan iaitu si-fulan, si-fulan, si-fulan dan Mu’awiyah serta ia menyebut nama mereka dan si-fulanah, si-fulanah, 1-Hindun dan Ummu al-Hakam saudara perempuan Mu’awiyah”

(al Kulaini al Furu’ min al Kafi jil.3 hal 343)

Yang dimaksudkan dengan “si-fulan” di dalam kitab-kitab syi’ah adalah yang pertama Abu Bakar r.a., kedua Umar r.a. dan ketiga Uthman r.a. sementara “si-fulanah” adalah yang pertama Aisyah r.a. dan kedua Hafsah r.a.

3. Ar-Raj’ah

Ayatullah as-Sayyid Ibrahim al-Musawi dengan katanya:

“Raj’ah bermaksud dihimpunkan ketika bangkitnya al-Qaim al-Hujjah bin al-Hasan a.s. (al Mahdi) satu golongan yang merupakan pendokong-pendokong dan syi’ahnya yang telah mati untuk menerima pahala membela dan membantunya serta gembira dengan nyata kekuasaannya (al-Mahdi) dan satu golongan (yang telah mati) yang merupakan musuh-musuhnya untuk dibalas dan mereka akan menerima azab yang sepatutnya mereka terima dan akan dibunuh di hadapan syi’ahnya, mereka akan diaibkan dan dihina dengan disaksikan oleh syi’ahnya dan ia di sisi kami Imamiyyah Ithna ‘Asyariyah adalah khusus terhadap orang yang benar-benar beriman dan benar-benar kufur. Adapun yang lain mereka dibiarkan”

(Aqaid al Imamiyah ithna Asyariyah jil.2 hal 228)

4. Tahrif al-Quran (Penyelewengan)

Husain bin Muhammad Taqiy an-Nuuri at-Tabarsi, seorang ulama Syiah yang terkenal, menukilkan kata-kata Sayyid Ni’matullah al-Jazaairi di dalam kitabnya Al-Anwar An-Numaniyyah:

“Sesungguhnya tokoh-tokoh syi’ah telah sepakat tentang sahihnya hadits-hadits yang sampai ke peringkat mutawatir yang menunjukkan dengan jelas tentang berlakunya penyelewengan terhadap al-Quran.”

(Farshi al Kitab Fi Tahrifi Kitabi Rabb ar Arbab hal.31)

Daripada Jabir katanya, aku mendengar Abu Jafar a.s. berkata: “Tidaklah seseorang itu mendakwa bahawa ia telah mengumpulkan al-Quran kesemuanya sebagaimana diturunkan melainkan ia adalah seorang pendusta, al-Quran tidak dihimpunkan dan dihafal sebagaimana diturunkan oleh Allah Ta’ala kecuali Ali bin Abi Talib a.s. dan imam-imam selepasnya a.s.”

(Al Kulaini, Usul Min al Kafi jil.1, hal 228

5. Al Bada’

Daripada Jabir katanya, aku mendengar Abu Jafar a.s. berkata: “Tidaklah seseorang itu mendakwa bahawa ia telah mengumpulkan al-Quran kesemuanya sebagaimana diturunkan melainkan ia adalah seorang pendusta, al-Quran tidak dihimpunkan dan dihafal sebagaimana diturunkan oleh Allah Ta’ala kecuali Ali bin Abi Talib a.s. dan imam-imam selepasnya a.s.”

(Al Kulaini, Usul Min al Kafi jil.1, hal 228

An-Naubakhti menyebutkan bahawa Ja’afar bin Muhammad al-Baqir telah menentukan anaknya Ismail sebagai Imam sesudahnya dan beliau telah mengisyaratkan kepadanya semasa hidup lagi, tiba-tiba Ismail mati ketika beliau masih hidup.

Maka Ja’afar pun berkata: “Tidak pernah berlaku kepada Allah (al-Bada’) berhubung dengan sesuatu seperti mana berlaku kepadanya berhubung dengan Ismail anakku”

(Firaq as Syiah hal 84)

6. Mut’ah (Kahwin Kontrak)

Muhammad bin Muslim daripada Abu Ja’far a.s. berkenaan mut’ah katanya, “Mereka-mereka itu (perempuan) bukan dan kalangan empat isteri kerana mereka tidak diceraikan dan tidak mewarisi. Mereka hanyalah perempuan sewaan”

(al Kulaini, Furu’ min al Kafi jil.5, hal 284)

Khalaf bin Hammad berkata: “aku mengutuskan orang kepada Abi Hasan a.s. supaya bertanya berapakah tempoh paling singkat untuk melakukan mut’ah? Adakah harus seseorang bermut’ah dengan syarat sekali persetubuhan sahaja? Ia (Abi Hasan) menjawab: Ya”

(Al Kulaini al Furu’ min al Kafi jil.5 hal 291)

7. Taqiyah (Tersembunyi)

Abu Abdillah a.s. berkata:

“Wahai Mu’alla! Sembunyikan urusan (agama) kami dan jangan nyatakannya, kerana sesungguhnya orang yang menyembunyikan agama kami dan tidak menyatakannya akan dimuliakan oleh Allah di dunia dan Allah akan menjadikannya sebagai cahaya di antara dua matanya di akhirat yang akan membawanya ke syurga…

… Wahai Mu’alIa! Orang yang menyatakan agama kami dan tidak menyembunyikannya akan di hina oleh Allah di dunia dan Allah akan membuang cahaya di antara dua matanya di akhirat dan akan menjadikannya kegelapan yang mengheretnya ke neraka…

… Wahai Mu’alla! Sesungguhnya taqiyah adalah agamaku dan agama datuk nenekku dan tidak ada agama bagi orang yang tidak bertaqiyah”

(Al Kulaini al Usul min al Kafi jil. 2 hal 225)

8. Pandangan terhadap Ahli Sunnah Wal-Jamaah

Daripada Abi Ya’fur daripada Abu Abdillah a.s. katanya, ‘Jangan mandi dari telaga yang berhimpun padanya air mandian dari bilik mandi kerana padanya terdapat air mandian anak zina dan ia tidak akan bersih sehingga tujuh keturunan dan padanya juga terdapat air mandian ‘nasibi dan ia adalah yang paling buruk diantara keduanya. Sesungguhnya Allah tidak menciptakan makhluk yang lebih buruk darianjing dan sesungguhnya orang nasibi’ adalah lebih hina di sisi Allah daripada anjing

(Al Kulaini, al Usul min al Kafi jil.3, hal. 5)

Hakikat Sebenar Fahaman Syi’ah

Abu Khalid al-Kabuli berkata, ‘Aku mendengar Ali (Zainul Abidin) bin al-Husain a.s. berkata: Sesungguhnya Yahudi mencintai ‘Uzair sehingga mereka telah mengatakan sebagaimana yang mereka katakan terhadapnya sedangkan ‘Uzair tiada hubungan dengan mereka dan mereka juga tiada hubungan dengan ‘Uzair…

Petikan 1

(Rijal al Kasysyi jil . 2 hal 120)

Abu Abdillah a.s. berkata: Tidak ada satu pun ayat yang diturunkan oleh Allah tentang golongan munafiqin melainkan kandungan ayat itu pasti ada pada orang yang mendakwa syiah

(Rijal al Kasysyi jil. 2 hal 589)

Petikan 2

Rumusan Ulama

Ajaran syi’ah pada hakikatnya adalah ajaran Yahudi yang dihubungkan kepada Ahli al-Bait iaitu atas nama Islam

Persamaan antara Yahudi & Syi’ah

YAHUDI SYI’AHKekuasaan hanya kepada keluarga Daud a.s

Kekuasaan hanya kepada keluarga Ali bin Abi Talib

Tiada jihad di jalan Allah sehingga keluar aI-Masih al-Muntazar dan seorang penyeru berseru dari langit

Tiada jihad di jalan Allah sehingga keluar aI-Mahdi dan turun tali dari langit

Melewatkan sembahyang maghrib sehingga bintang bertaburan di langit

Melewatkan sembahyang maghrib sehingga bintang bertaburan di langit

Persamaan antara Yahudi & Syi’ah

(Ibnu Abd Rabbih Al’Iqd al Farid jil.1, hal. 225)

YAHUDI SYI’AHTidak jatuh talak tiga Tidak jatuh talak tiga

Tidak menetapkan sebarang ‘iddah kepada perempuan

Tidak menetapkan sebarang ‘iddah kepada perempuan

Menghalalkan darah setiap muslim

Menghalalkan darah setiap muslim

Menyelewengkan Taurat

Menyelewengkan Al-Qur’an

Sambungan…


YAHUDI SYI’AHMembenci Jibril dan berkata dia adalah musuh kami dari kalangan malaikat

Jibril tersilap di dalam memberikan wahyu kepada Muhammad, bukan kepada Ali

Tidak memakan daging unta

Tidak memakan daging unta

Sambungan…


Yahudi dan Nasara mempunyai dua ciri yang mengatasi Rafidhah, jika Yahudi ditanya tentang siapakah yang terbaik dan kalangan ahli agama kamu mereka akan menjawab, “sahabat-sahabat Musa”, dan jika Nasara ditanya mereka akan menjawab, “sahabat-sahabat ‘Isa dan jika Rafidhah ditanya siapakah orang yang paling jahat dari kalangan penganut agama kamu mereka akan menjawab, “sahabat-sahabat Muhammad”

(Ibnu Abd Rabbih Al’Iqd al Farid jil.1 hal 225)

V. Pandangan Ulama’

Pendapat Ulama’ Terhadap Syiah

VI. Syiah Di Malaysia

Kelahiran Syi’ah di Malaysia 3 Kumpulan Syiah di Malaysia:

Syi’ah Ja’afariyah Bertapak di Malaysia

TAJUK PENGARANGKasyf al-Asrar Ayatullah al-Khomeini

AI-Hukumah al-Islamiah

Ayatullah al-Khomeini

Al-Sabah Min al-Salaf Ayatullah al-Murtadza az- Zubaidi

AI-Usul Min al-Kaft Al-Sheikh Muhammad bin Yaacob al-Kulaini (1338H)

Tahrir al- Wasilah Ayatullah al-Khomeini

Rujukan Syi’ah Dalam B.Malaysia

TAJUK PENGARANG

Peshawar Nights al-Sayyid Muhammad Rais al-Wahidin

Mafatih al-jittan Sheikh Abbas al-Qummi

Minhaj Kebenaran dan Pendedahannya (Fiqh Lima Mazhab di antara Nas dan ljtihad)

al-Hasan bin Yusuf al- Mutahhar al-Hulliyy, diterjemahkan oleh Prof. Madya Dr. Lutpi Ibrahim (thn. 1993)

Al-Murajaat al-Sheikh Abdul Husin Syarafuddin al-Musawi


TAJUK PENGARANGMengapa Aku Memilih Ahlul Bait a.s?

Syeikh Muhammad Mar'i al-Amin al-Antaki - diterjemah oleh Prof. Madya Dr. Lutpi Ibrahim (thn. 1993

Al-Sahabah Haidar

Ahlu al-Bait Dr. Mahfuz Mohamed


Tokoh-tokoh Syiah Di Malaysia

Prof Lutfi Ibrahim (UM) Fadzullah Shuib (UITM) Syed Sulaiman Syed Hasan Che Kamarulzaman Che Ismail Usta Kamilzuhairi Abd Aziz

Jika komuniti lain seperti hindu, buddha, sikh, kristian dll mempunyai hak untuk beribadat dan mempraktiknya di bawah perlembagaan persekutuan. Kenapa kami tidak boleh?

Gerakan Syi’ah di Malaysia

Golongan Cara Gerakan Kedai Syi’ah Bilangan Syi’ah Iran

1. Syiah India

2. Syiah Pakistan

3. Syiah Iran

• Pelajar IPTA (UM, UPM 2500 pelajar Iran, UNITEN, CYBER JAYA <1000 pelajar Iran, UKM) (UTM SKUDAI) (UUM)

• Terjemahan buku syiah dalam bahasa Melayu

• Pensyarah IPT

• Nikah Mutah

• Night Club di hotel Pan Pasific pada setiap malam Ahad dan tawarkan perempuan percuma

1. Klang (Syiah India)

2. Gombak dekat Giant (Syiah Pakistan)

3. Ampang (Syiah Iran)

• 50,000 orang Syiah dari Iran yang menetap di Malaysia

• Pelancong Syiah dari Iran adalah 70,000 -150,000 orang setahun.

• Bilangan pelancong Syiah dari India dan Pakistan tidak diketahui

Gerakan Syi’ah di Malaysia

Usaha Untuk Mendapat Pengiktirafan

Markaz Gerakan Syi’ah

Cabaran Ancaman Gejala Syi’ah

1. Hauzah ar Ridha di Taman Sri Gombak

2. Hauzah ar Ridha di Mergong Alor Star

3. Hauzah ar Ridha di Kota Baharu

4. Hauzah ar Ridha di Johor Baharu

• Pentadbiran IPT cuba menyembunyikan tentang isu pergerakan syiah di IPT kerana takut imej buruk

• JAKIM tiada kuasa untuk bertindak sendirian walaupun ada maklumat tentang gerakan syiah

• Kerajaan ada matlumat tentang perkembangan gerakan syiah, tetapi tidak ambil apa-apa tindakan

• Kerajaan Iran memberi sokongan kewangan

• Kedutaan Amerika sentiasa memantau JAKIM agar tidak menyekat gerakan syiah atas alasan ‘human rights’ dan memberi tekanan kepada kerajaan Malaysia di PBB

• Pensyarah dari Syria telah membuat laporan tentang bahaya gerakan syiah kepada kerajaan, tetapi beliau dihantar pulang

• Panaskan ‘isu Wahabi’ supaya umat Islam di Malaysia tidak sedar bahaya gerakan syiah

Sokongan Luar

1. Kerajaan Iran memberi sokongan kewangan2. Kedutaan Amerika sentiasa memantau JAKIM agar

tidak menyekat gerakan syiah atas alasan ‘human rights’ dan memberi tekanan kepada kerajaan Malaysia di PBB

3. Pensyarah dari Syria telah membuat laporan tentang bahaya gerakan syiah kepada kerajaan, tetapi beliau dihantar pulang

4. Panaskan ‘isu Wahabi’ supaya umat Islam di Malaysia tidak sedar bahaya gerakan syiah

Kenapa Syi’ah Boleh Berkembang di Malaysia?

Perkembangan Gerakan Syi’ah Malaysia di Media Luar

VII. Kesimpulan

Sekian Terima Kasih

Wallahu ‘alam

syi'ah & gerakannya di malaysia mac 2011

Documents