tÀi liỆu tu hÀnh minh phương - bachyhuynhde.org · dường chuông cảnh tỉnh giấc mê...

TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương

1

TÀI LIỆU TU HÀNH

Minh Phƣơng Đạo Nhân

(1931-2012, Sài Gòn, VN) ---oOo---

HỒI QUANG Hồi Quang, phản chiếu phép mầu

Chơn thần chiếu đến thiên đình rình xem

Thiên đình, rọi thấu thâm cung

Hào quang chiếu diệu tận cùng đáy hang

Vẹt màng u ám từ lâu

Chiếu sáng thân thể thâm sâu vô cùng

Soi thấu sáng cõi năm cung

Nhìn xem không mỏi trong thời công phu

Công phu tiếp nối công phu

Hồi Quang sáng tỏ thái dương lào lào

Thái dương xuất hiện nhiều màu

Chiếu sáng khắp cõi đó là bạch quang

Bạch Quang, tinh chất Quang Từ

Khai thông đường lối dẫn đƣờng nhị thân

Quang Từ khoa học Laser

Chớp lánh, nhƣ cảnh sao băng thiên hà

Thiên hà ẩn hiện vô chừng

Trong đầu cũng thế như là không gian

Công phu có nhịp có nhàng

Nhiều từng nhiều lớp rõ thời công phu

Công phu tiếp nối công phu

Lâu ngày mới rõ huyền di nhiệm mầu

Minh Phƣơng


2

Thƣợng Đế dạy rằng Phật tiên cũng tạo thánh thai

Tu tâm dưỡng tánh chờ ngày quy gia

Trên thiên tòa một cùng điệu

Trên bước thượng thừa một kiểu tam thanh

Quy y theo pháp cho rành

Cho đều cho giống mới thông đạo Thầy

Hương ngọn phướng xoay ngọn phướng

Con mắt nhìn theo tư tưởng nhìn theo

Mê mê tỉnh tỉnh lộ vèo

Khi thâu khi xuất lái lèo huyền quang

Ngọc ngũ sắc ban cho trẻ

Nơi chốn đơn phòng vắng vẻ luyện đơn

Thanh sương tắm nguyệt lui hờn

Tâm không tịch lặng linh sơn niết bàn

An thân lập mạng đơn điền

Âm Dƣơng ký tế hống diên đều hòa

Vầng Thái Cực chiếu qua thƣợng cảnh

Hạ an lƣ đúng pháp chánh truyền

Triều dâng ngọc hải tải về nguyên

Anh nhi Phối Ngẫu là duyên trẻ nhờ

Đạo Cao qui vơi vơi biển cả

Muốn vượt vòng phải phá thiên môn

Thị không thị sắc, sắc đảnh côn

Anh nhi siêu xuất bảo tồn Nhƣ Lai

Một sanh một, một sanh hai

Sanh trong vạn tượng tam tài đồng quy

Cơ tâm thức tri tri khó hiểu

Cơ đạo mầu đạt khiếu huyền quang

Hườn nguyên phản bổn tiên ban

Tâm không gạn lọc thoát đàng trầm luân

Tu hành để tánh thung dung

Dưới tùng phép nước trên tùng thiên cơ

Ngoài ra bít mắt tai ngơ

Quý là tu đủ bốn giờ công phu

Mặc ai luận biện trí ngu

Phận ta ta giữ ta tu ta thành

Việc thế bèo trôi theo nước

Phận tu hành lánh trƣợc tầm thanh

Đời trăm tuổi ít người

Đạo thiên thu chẳng hoại

Học đạo hành đời lắm dở dang

Lão Tử Đạo Tổ (sinh ra các đạo)

Đạo Tiên Vô Cực diệu huyền

Trúc cơ thể dược chơn truyền mới thông

Thầy gặp đức HỒNG QUÂN LÃO TỔ

Ngài điểm khai chỉ chỗ LINH QUANG


3

Dài công tu luyện muôn ngàn

Mới thành giáo chủ trong hàng tiên gia

Con ráng LUYỆN TAM HOA TỤ ĐẢNH

Đắc tiên thiên xuất thánh hiển chơn

Vận hành ngũ khí triều ngƣơn

Cửu niên diện bích kim đơn đắc thành

Trừ lục dục quy thanh khử trượt

Diệt thất tình mới được chơn thân

Các con chớ luyến hồng trần

Vì thầy thương trẻ ân cần nhủ khuyên

Con phải biết xuất quyền nhập tấn

CỬU KHIẾU THÔNG tinh tấn kỳ trung

Các con muốn đến Tiên cung

Nhất thiên tam bá thiện chung cho tròn

Lòng trung hiếu các con ghi nhớ

Tuân lời Thầy, hỗ trợ chúng sanh

Dầu mà lớn nhỏ việc lành

Các con cung kỉnh phụng hành chớ quên

Cảm ứng thiện con nên tạc dạ

Thì có ngày thong thả bồng lai

Luật trời báo ứng chẳng sai

Các con kiểm điểm mỗi ngày hành vi

Cõi đông độ vui vì cũng cực

Chốn non bồng rượu cúc trà tiên

Con mau giải thoát oan khiên

Đời là bể khổ ngục hình tanh hôi

Sông mê bủa chày danh câu lợi

Mùi sắc tài khêu gợi các con

Con ơi trăng khuyết khó tròn

Tinh thần hao tán thì còn chi con

Nghĩa lại kiếp trong trần cay đắng

Con mê chi đeo đẳng trần duyên

An vui là cảnh thần tiên

Tu tâm luyện tánh đào nguyên hưởng nhàn

Các con có huyền quan nhứt khiếu

Thầy chỉ rồi con hiểu chẳng xa

Thuần dƣơng tâm tánh điều hòa

BẢO ngươn thủ nhứt gọi là PHÁP MÔN

Thành TIÊN PHẬT Kim Thân Bất Hoại

ĐẠO Cửu Châu tự toại tiêu diêu

Nhạc tiên trổi tiếng thanh cao

Diêu Cung Thánh Mẫu bàn đào thiếu chi

Lão tử mặc thiên y bát quái

Tay hữu thầy cầm THÁI CỰC ĐỒ

Trường sanh thuốc đựng ngọc hồ

Đợi con đoạt được Hà Đồ thƣởng ban

Thầy để lại mấy hàng khuyên trẻ

Các con nên lặng lẽ tịnh thanh

Thầy ban con phúc phước lành

Chư Tiên hộ giá tam thanh phản hồi


4

PHẬT TỔ (ngâm thơ)

Vô tự chơn kinh báu chẳng cùng

So cùng KINH GIẤY cách tây đông

Uổng công trên giấy tầm chơn khuyết

Lạc nẻo trầm luân chẳng khỏi vòng

Khỏi vòng khổ não khổ đầy vơi

Kinh giấy làm sao dứt nợ đời

Ai thấu chơn kinh vô tự ấy

Nay ta chỉ rõ thấy cơ trời

Cơ trời một điểm gọi linh quang

Vọng tưởng kết nên cái xác phàm

Nhìn đặng lối về làng xóm cũ

Dường chuông cảnh tỉnh giấc mê man

Tâm ngƣời đều có kinh vô tự

Chẳng mượn bút nghiên tỏ diệu huyền

Ai đặng xem qua Kinh Vô Tự

Ngày đêm thấy chứng quả Kim Tiên

Vô Cực nhiệm mầu sinh tánh mạng

Chơn không diệu ảo kết căn nguyên

Khuyên khắp thế gian khá luần bàn

Tu hành cầu được lẽ tự nhiên

Vào cảnh niết bàn chẳng dễ đâu

Bàng môn ngoại đạo ấy tha cầu

Âm dƣơng luyện kỹ hòa năm khí

Rồng cọp kết trong nhóm sáu châu

Trời cũng như người đồng một lẽ

ĐẠO thì có một chẳng hai đâu

HUỆ không kêu đến tự nhiên đến

Chư Phật vời lên Cực Lạc chầu

Nhứt nhựt thanh nhàn nhứt nhựt tiên

Bá vạn thanh nhàn bá vạn niên

Ngũ khí hỗn độn vô cực ảnh

Thuần dương chơn hỏa chuyển càn khôn

Khảm ly ký tế

Long tùy hỏa xuất

Hổ tướng thủy trung lai

TAM THỪA CỬU CHUYỂN

(1) Sơ nhứt chuyển lo tròn luyện kỷ

Xây đắp nền “Thần Khí” giao thông

Diệt trừ phiền não lòng không

Thất tình lục dục tận vong đơn thành

Tâm đạo phát thanh thanh tịnh tịnh

dƣỡng “Thánh Thai” chơn bỉnh diệu huyền

Ngày đêm cướp khí “Hạo Nhiên”

Hiệp hòa tánh mạng “Hống Diêu” <diên> giao đầu

(2) Sang nhị chuyển diệu mầu ứng hiện

Bế ngũ quan tứ tổ quy gia


5

Âm dƣơng thăng giáng đều hòa

Huân chương đầm ấm tam hoa kết hườn

Khai Cửu Khiếu Kim Đơn phanh luyện

Vận Ngũ Hành lưu chuyền Càn Khôn

An nhiên dưỡng dục chơn hồn

Làm cho cứng cáp lớn khôn diệu huyền

(3) Đến tam chuyển hậu thiên ngƣng giáng

Nhứt bộ thành ngọc bảng đề danh

Công phu khử trược lưu thanh

Linh đơn một phẩm trƣờng sanh muôn đời

(4) Qua tứ chuyển cơ trời phát lộ

Thoát ngoài vòng tứ khổ trần ai

Gom vào tư tưởng trong ngoài

Luyện phanh trong sạch thánh thai nhẹ nhàng

(5) Ngũ chuyển đạo thông tàng cơ nhiệm

Ngồi định thần tầm kiếm căn nguyên

Xuất thần lên cảnh thần tiên

Học thêm tâm pháp bí truyền cao siêu

(6) Lần lục chuyển tam diêu bất động

Tâm vô vi trống rỗng căn cơ

Bụi tần không thể đóng dơ

Linh đơn hai phẩm giật cờ thánh tiên

(7) Thất chuyển pháp hạo nhiên chi khí

Luyện chơn thần qui vị hưởng an

Linh đơn nở búp sen vàng

Cởi rồi bảy thể nhẹ nhàng biết bao

(8) Bát chuyển đức thanh cao thấm nhuận

Đến bậc này thì chứng Kim Tiên

Không không, không hậu không tiền

Không hay không biết không phiền lòng an

Lửa cung ly nấu vàng cung khảm

Lọc âm dƣơng hai tám thành cân

Hồn còn nƣơng náo xác thân

Nhưng không dính líu bụi trần vào tâm

(9) Cửu chuyển đắc lôi âm an hưởng

Mặc vui chơi bốn hướng ba nhà

Rượu cờ vui thú sen tòa

Đào tiên chung cuộc đều hỏa cảnh không

Phép Tiên Phật thần thông vô lƣợng

Ứng hóa linh cao thượng toàn năng

Quý thay cảnh báu chi bằng

Nghêu ngao khiển hứng gió trăng khó lƣờng

NHỨT KHIẾU Huyền Quang thông vạn pháp

Hồi quang phản chiếu hỡi ai ơi

Vô vi là lấy có làm không

Trước mắt bên mình cả thảy không

Gom đất gom trời vào THÁI CỰC

Đem tâm đem tánh tại hư không

Đừng màng thế sự trăm phần có


6

Miễn giữ ấm lòng một chữ Không

Không một chỗ không là chí đạo

Con người để nữa trở về Không

Rồng ẩn trong mây lú dạng hình

Màn trời nhạt bóng cảnh bình minh

Kiếp tầm lẩn quẩn chun trong kén

Trả nợ tình dâu nhọng hóa hình

Ngƣơn thần ngƣơn khí hợp với ngƣơn tinh

Ráp lại lâu lâu nó tượng thành

Phá cửa linh đài vào bái Phật

Ngũ hành hiệp nhứt mới mầu linh

Huyền quan nhứt khiếu học thành Phật Tiên

Tiên thiên cướp đặng mới nên cho

Tâm thức nương nhau thần khí mò

Tới lửa lui phù diêu hống kết

Biết phương bắt chảo với xây lò

Lý tự nhiên là chơn là khí hậu thiên

Lý tự nhiên là trời là khí tiên thiên

Chỉ phương xây móng đắp nền

Luyện hườn tam ngũ làm nền Phật Tiên

Âm dƣơng hỗn độn đều hòa

Huân chưng đầm ấm mới là kết đơn

Điểm khai trống khiếu nê hoàn

Long thăng hổ giáng bảo ngươn xuất thần

Luyện thành đặng nhị xác thân

Lọc thanh lấy khí đặng nuôi trong mình

Trong ngoài chẳng động đừng xao

Hồi quang phản chiếu hiện màu bạch quang

Ly cung lấy đặng là Càn

Chơn dương tám lạng rõ ràng trong âm

Ly thuộc hỏa hỏa tạng tâm

Hườn hư khảm vị khí trầm thần quang

Khảm Ly trở lại Khôn Càn

Hống diêu giao cấu đợi chờ thuốc sanh

Dưỡng châu bát quái vận hành

Như gà ấp trứng mèo rình chuột ra

Luyện đơn lấy thuốc tiên gia

Xông riêm thần khí đều hòa đắc linh

---oOo---

Bổn sơ con người từ chỗ hư vô (trung tâm lực vũ

trụ)

Hư nó hóa thành Thần

Thần nó hóa thành Khí (âm dương)

Khí nó hóa thành Hình.

Thuận thì sanh người nghịch thành Tiên Phật

Hình trả nó lại thành Khí

Khí trả nó lại thành Thần

Thần trả nó lại thành HƢ


7

Hãy nghiên cứu kỹ lại chỗ này trên bước đường hành trì

để tu luyện, sau mới XUẤT THẦN HỒN

---oOo---

XUẤT DƢƠNG THẦN

Giai đoạn 1 là: sơ thừa, trung thừa, đại thừa.

Giai đoạn 2 là: thƣợng thừa, tối thƣợng thừa, tối

thƣợng nhất thừa.

Giai đoạn 3 là: Tam thiên bí chỉ - Giải thoát.


8

XUẤT THẦN HỒN <khỏi thân xác>

1. Thần lực thuộc âm dƣơng của khí hóa.

2. Hồn thuộc Dƣơng của điển linh quang.

Khi xuất dƣơng - Thần hồn, người tu luyện đã có tích

lũy, nhiều hoặc ít ánh sáng hào quang, trong đó có

quang từ, nơi tam điền, được tích lũy nhiều hoặc ít, khi

ứng dụng làm phương tiện trong lúc xuất thu, gần hay xa

là do sự tích lũy quá trình của bản thân cấu tạo mà

thành, không phải tự nhiên mà có.

1-Thần là âm dƣơng khí hóa hỗn hợp, tức là ánh sáng

hào quang, khi xuất nó bao che hồn, nối liền từ thân xác

xuất ra gần hay xa, cũng nối liền với thân xác.

2-Hồn là Dƣơng, khi xuất, nó ở phía trong, còn hào

quang ánh sáng thì bao bọc bên ngoài của hồn.

Xuất 1 chiều = thần là ánh sáng xuất ra bị đứt đoạn, chỉ

có xuất không có thu, không có đường hồi cung trở về

thân xác, gọi đó là Liễu Đạo (chết).

Xuất và thu 2 chiều = cuối đường đã xuất, đƣợc nối liền

ánh sáng với thân xác, theo đường đó trở về nhập lại thân

xác hồi cung rất dễ dàng.

Khi xuất ra đi thì lâu, là vì hay ngắm chiêm ngưỡng

cảnh lạ, tiếp xúc bên ngoài môi trƣờng thế giới mới.

Khi thu hồi trở lại thân xác rất mau lẹ, lẹ hơn vận tốc

ánh sáng.

Ngày 16-8-2008

tức ngày rằm 15-5 năm Mậu Tý

Minh Phƣơng

---oOo---


9

TIẾT LỘ THIÊN CƠ Nói đây Thiên Cơ

Tiết Lộ bờ rào

Không thể nói rõ

Những điều vô vi

Nếu ai tu luyện

Sẽ rõ ly kỳ

Tuần hoàn tạo hóa

Là luật thiên nhiên

Không gì thay đổi

Luật thiên của trời

Vạn vật thế gian

Trong luật hóa sanh

Mọi thể đều chuyển

Hóa ra luân hồi

Tùy duyên tùy cảnh

Của mỗi con người

Do người tạo tác

Đua đòi nghiệp duyên

Nghiệp quả theo đó

Đa mang phải đành

Làm sao hết nghiệp

Cứ mãi gây hoài

Gây thêm trả mãi

Bao giờ mới xong

Tu luyện tiến hóa

Thoát vòng đường mê

Có tu có luyện

Để đi tìm về

Tiết lộ thiên cơ

Điểm tựa người tu

Ánh sáng giác ngộ

Vẹt màn vô minh

Thiên Cơ chơn lý

Nguồn gốc muôn loài

Chưa thấu hiểu lý

Tu thì như không

Muốn tu giải thoát

Thấu lý vô thường

Không truy cụ thể

Biết đường nào tu

Chữ tu phải có

Chất lƣợng nên tu

Nếu không chất lượng

Tu thì ngoài môi

Tìm sâu Chơn Lý

Tu luyện đắp bồi

Dưới tùng phép nước

Trên tùng thiên cơ


10

Ngoài ra bít ắt

Đoạn đời trôi qua

Cha lành vốn thật

Di Đà hào quang

Tu luyện chí quyết

Tiến hóa vượt lên

Chính mình tạo lấy

Ai cho bao giờ

Mau chân kịp bước

Xuống đò vượt mê

Nếu không chịu bước

Còn mê cõi đời

Uổn qua một kiếp

Ngấm chìm khổ đau

Tình tiền vật chất

Lo mãi bộn bề

Sao tu giải thoát

Khó về đến nơi

Còn mê ái dục

Làm sao tu hành

Cứ mãi tranh dành

Chẳng chịu buông tha

Tham lam vô đáy

Chuyển qua luân hồi

Thế trần ngán lắm

Ai ơi cảnh đời

Cái tâm con người

Lúc đổi lúc dời

Không kềm yên lặng

Làm sao tu hành

Nói thì rất dễ

Hành làm thử coi

Tâm nào được yên

Cứ mãi leo trèo

Trèo qua nhảy lại

Té nhào sông mê

Hết này đến nọ

Khó kềm được tâm

Pháp môn phải có

Chuồng trại cột tâm

Tâm viên ý mã

Động hoài sao tu

Sau đây kể lại

Trước kia qua rồi

Nửa xuân năm ấy

Một chín, chín tƣ

Nghe bài THƢỢNG ĐẾ

Giảng giải tuần hoàn

Xuôi chiều ngƣợc chiều

Cái luật hóa sanh


11

Hai chiều rất rõ

Điển hình ĐẠI LA

Cảnh trần khó hiểu

Tầm ra nhiều chiều

Phiêu phiêu cánh hạc

Lắng nghe học bài

Không phải trần thế

Vào lớp vào trường

Người đời lầm tưởng

Như phương thế gian

Nhiều chiều biến chuyển

Trong Đại La Thiên

Luật đại vũ trụ

Mới có tuần hoàn

Sanh Thanh Trụ Hoại

Là luật hóa sanh

Nếu mà không có

Có đâu muôn loài

Nhiều chiều xoay chuyển

Biến sinh vô thường

Âm dƣơng chơn khí

Nối liền hóa sinh

Nhiều tầng nhiều lớp

Hóa sinh muôn loài

Sau đây ta nói

Tiết lộ huyền cơ

Nói nhiều thế gian

Không có danh từ

Biết sao để nói,

Tiết lộ thiên cơ,

Người đời chưa hiểu

Nói bậy nói xàm

Mang tội nghiệp nặng

Đời đời trầm luân.

Thôi ta kể lại

Những bài học qua

Để cho trần thế

Chiêm ngưỡng sâu xa

Xa dọn mình tu luyện

Phục hồi nguyên căn,

Cái luật tạo hóa

Không gì can ngăn,

Hiểu rồi lánh trượt

Để phăng đường về.

Tu luyện phải có

Pháp môn để tu,

Nếu chưa có được

Mà khuyên làm gì,

Chưa được pháp truyền

Như tu ngoài rào


12

Không đem kết quả

Tu thì uổng công,

Pháp môn chưa thọ

Cách nào luyện tu,

Dù tu thế mấy

Ngoài rào đó thôi.

---oOo---


13

LUẬT TUẦN HOÀN CỦA ĐẠI VŨ TRỤ

Tất cả mọi vật thể lớn nhỏ và các việc trong đại vũ trụ

được hình thành, đều có chỗ khởi lúc ban đầu, đó là

Chơn Lý nguồn gốc chỗ phát sinh.

Người tu luyện trong pháp môn Đại Pháp, Đại thừa,

Tam thanh vô vi, thƣợng thừa, tối thƣợng thừa, tối

thƣợng nhất thừa, Tam thiên bí chỉ và giải thoát.

Nghiên cứu trong bản thân làm thế nào cấu tạo đƣợc

giống đại vũ trụ, có giống mới đƣợc hòa đồng, còn

không giống là không thể nào hòa đồng cho được.

Các phần sau đây, quí vị nào tu luyện trong pháp môn nói

trên, xin nghiên cứu trả lời 25 đoạn hiểu biết qua rồi để

dấn thân trong cuộc hành trình tu luyện tiến hóa.

Tiết lộ một phần nhỏ bé thiên cơ, bí mật của tạo hóa, đó

là mở ra tầm nhìn xa hiểu rộng thêm để trên bước đường

tu luyện giải thoát đó là Chơn Lý.

1-Người trần thế thường nói là Thiên Cơ Bất Khả Lậu là

vì quá sâu xa rộng lớn bao la, vô biên vô tận huyền bí,

người trần thế không thể nào dùng mắt thường thấy để

hình dung được nên nói là vô vi.

Biết rằng có, khó mà diễn tả hình dung cho cụ thể.

Vô vi mà trong

Có triệu hữu vi,

Sinh sinh hóa hóa

Biến hóa ly kì,

Ngƣời đời sao thấy

Mà tri vô hình

Sinh thành trụ hoại

Mãi mãi sinh sinh

Vô thường chẳng nhường

Nam nữ quan vua,

Chu kì đã mãn

Cù cưa được nào

Trên thực tế phần vô vi, biến hóa thay đổi, đổi thay vô

hình, khi sinh rồi có được cấu trúc hình thể hữu hình vật

và chất, cấu tạo được hình thành là hữu vi hữu hình, đến

giai đoạn rồi cũng phải rã tan.

Hiện nay chúng ta là chúng sanh ở cõi hồng trần có

mang thân xác tứ đại, là có dục vọng, đang say mê đắm

chìm trong biển khổ trầm luân, lấy cảnh đời khổ não để

làm vui, lấy sự đau buồn làm vui thích, là vì không hiểu

tìm lý sâu xa, tương lai của kiếp làm người, đang mang


14

xác thân trượt bị màn vô minh che mất ánh sáng, cho

nên không hiểu về sự vô vi bí ẩn của luật tạo hóa.

Trời Phật Tiên đã dạy, qua các kinh sách lưu truyền, các

câu văn danh từ, xa xưa chúng ta khó hiểu biết cho thấu

đáo chơn lý.

Vậy dó đó khi chúng ta tu luyện sai đường lối, rồi kiếp

này đến kiếp khác, lẩn quẩn mãi mãi, rồi tự gieo nhân

chuyển xoay theo nghiệp quả, phải chịu luân hồi hóa hóa

sinh sinh vạn vật muôn loài, tam cõi tứ sinh, lục đạo

luân hồi, khó mà thoát ra cái vòng lẩn quẩn.

Minh Phƣơng nguyện cầu Tiên Thánh Phật trời mở rộng

lòng từ bi cứu độ nhân sanh chúng con đã lăn lộn trường

đời cõi thế trần, đã và đang đau khổ nhiều rồi, nay xin

mở ra con đường Chơn Lý, hé ra một phần nhỏ bé bí

mật tạo hóa huyền cơ của luật đại vũ trụ, phần này để

soi sáng trên con đường tu luyện tiến hóa giải thoát.

Không có ý đồ mục đích kiêu căng tự cao mê chấp tiết lộ

thiên cơ, mong phật trời từ bi xá tội.

Tất cả các vật thể điều gì trong đại vũ trụ được hình

thành đều có lúc khởi ban đầu từ nguồn gốc đó là Chơn

Lý.

Người tu luyện tìm hiểu biết chơn lý tất cả vạn vật đều có

chỗ khởi phát sinh mới có hình thành từ chỗ đó mới có

thể nghiên cứu kiểm điểm lại bản thân, để nhận định

phần nào đúng hay là sai đó là tu, tu là tu bổ sửa chữa

làm lại cho đúng tốt hơn, ĐẠO là con đƣờng tiến hóa, tự

ta chọn con đường để dấn thân cuộc hành trình tu luyện,

mục đích tiến hóa đến giai đoạn được giải thoát.

Nếu như không tìm hiểu biết nguồn gốc chân lý cho cụ

thể sẽ tu lạc hướng vào con đường ảo, cũng như mò trăng

đáy nước, mê tín sắc tướng thinh âm, cuối cùng là ảo bất

thành, rất uổng cái kiếp làm người, đến khi chu kỳ làm

người đã mãn, phải chịu trắng tay.

Chơn Lý vẫn là chơn lý, đời đời vẫn là chơn lý, các vật

thể lớn nhỏ luôn luôn biến động không ngừng, mỗi vật

thể phải theo qui luật của tạo hóa, tùy thuộc vật thể chu

kỳ mà tiến hóa lâu mau, dài hay ngắn của thời gian,

không thể nào có cái luật khác để thay thế cho được bao

giờ đó là,

2-1- là sinh, 2-là thành, 3-trụ, 4-là hoại, đến giai đoạn

hoại rồi chờ đợi phải theo chu kì tiếp nối trở lại sinh, cứ

như thế trong vòng lẩn quẩn, trừ khi nào vật thể đó bị

trượt quá nặng nề <tội lỗi> không còn chỗ nào chất chứa

để hóa sanh được nữa, trong đại vũ trụ bị lực âm câu thúc

rút thần hồn ra ngoại biên đại vũ trụ, chỗ đó âm u đen tối


15

mịt mờ lạnh cô miên không có con đường sanh, giai đoạn

đó là giai đoạn tự hủy diệt tiêu tan không còn thần hồn,

kiếp sống làm người có trong qui luật sanh thành trụ

hoại là có tứ khổ, 1-là sanh khổ, 2-là bệnh khổ, 3-là lão

khổ, 4-là tử khổ. Trên cõi đời ai ai đều mang, không có

ai thoát khỏi cái luật tạo hóa do thiên ra luật quyết định,

không thể một ai thoát ra cái luật này đó cái luật thuận

chiều tiến hóa.

Khi hiểu biết được rồi Giác ngộ như tỉnh giấc chiêm bao

muốn được giải thoát phải tu luyện Ngƣợc Chiều bằng

cách là từ trong cơ thể, gia đình cho đến xã hội tu tánh

luyện mạng ngƣợc chiều mới có thể được giải thoát đã

trải qua nhiều đời nhiều kiếp đã vay nặng nghiệp, kiếp

này có giác ngộ, muốn tu luyện để giải thoát rất là khó, là

vì kiếp này đã và đang trả các nghiệp quả đang còn thiếu

nợ của nhiều đời nhiều kiếp trước, đã biết sợ rồi, kiếp

này vẫn gây thêm, cù cưa cù nhằng, đến cảnh đời cám dỗ

lôi kéo, rồi phải chịu lún lầy triền miên không lối thoát.

Học bài trượt thanh cảnh trần thế chưa thấm nhuần, còn

đang trong cơn mê, chạy đua theo sự sống hiện tại, nào là

cơm áo gạo tiền, tình tiền, vật chất, danh lợi, uy quyền,

ái yêu, dục lạc, túi tham không đáy, từ đó mới tạo tác

gây thêm nghiệp duyên của cảnh trần cấu, có vay là phải

có trả, sau khi chết rồi mới có sự luân hồi phải theo cái

luật nhân quả, không có cách nào khác hơn, cái đó cũng

do tự mình tự tạo mà sinh.

Các phần nào thanh thì được xung thăng, các phần nào

trượt <tội lỗi> nặng thì hạ giáng chìm sâu.

Nếu như trượt quá nặng hơn nữa <tội ác nhiều nữa> lực

dương cạn kiệt suy, lực âm mạnh thì lực âm hút vào nơi

âm u cho đến ngoại biên đại vũ trụ là nơi lạnh cô miên

không ánh sáng, đến giai đoạn đó tự tiêu hủy diệt thần

hồn, không còn chuyển hóa được nữa.

Trong luật tạo hóa, có sanh tất có hủy diệt, để lọc lừa

các phần nào tội lỗi nhiều trượt quá nặng nề là phải vào

con đƣờng tự tiêu diệt, để trống chỗ nhường lại cho tốp

khác đến cõi ta bà trần gian này, có rất nhiều bài học và

hành trượt và thanh tiến hóa theo luật đại vũ trụ.

Nếu như không có luật tiêu hủy diệt? Hỏi vậy trung tâm

lực Thượng đế cứ mãi mãi sanh sanh, chỗ đâu mà chất

chứa?

Đó là luật cân bằng sinh thái của tạo hóa vậy. Kiếp

hiện tiền đã tạo tác các duyên nghiệp tội lỗi nhẹ, sau khi

chết rồi ít trượt thì còn chuyển hóa theo luân hồi học mà

hành phát triển theo nhân quả, chuyển hóa các con đường

như sau đây:


16

Tam cõi, tứ sanh và lục đạo để luân hồi. Tam cõi 1-là a

tu la, 2-là địa ngục, 3-là súc sanh. Tứ sanh là 1-là thai

sanh, 2-là noãn sanh, 3-là thấp sanh, 4-là hóa sanh.

Lục đạo là: 1-là tế, 2-là vi, 3-là bò, 4-là bay, 5-là máy,

6-là cựa.

Người chưa có tu luyện, hoặc người đã có tu luyện mà

tu đầu môi chót lưỡi, sai đường lối phật pháp, khi đã chết

rồi cũng theo các đường trên, tùy theo nghiệp trước đã

tạo tác, rồi phải theo luật nhân quả tuần hoàn, thiên tạo

hóa sắp bài cho các loài sinh vật, trong đó có loài người,

một trong các loài.

3-Thần hồn lúc bấy giờ yếu kém, lực dương kém thì bị

lực âm thịnh hành, hút đẩy chuyển xoay đưa đi đến đâu

nơi nào, thần hồn không thể nào cưỡng chối, là phải chấp

nhận theo đà tiến hóa mà hóa sinh theo luật chỉ định.

Cũng do bản thân lúc sanh tiền tạo các duyên nghiệp, từ

đây theo nhân mà hưởng quả. Hiện này còn mang thân

xác trượt cảnh trần gian, có suy luận giác ngộ tu luyện

tạo được lưu thanh (dương) tích lũy cho thần hồn được

nhẹ nhàng tiến hóa, sau khi bỏ thân xác trượt rồi được

nhẹ mới có thể được lực dƣơng hút đẩy chuyển xoay

thần hồn về các cõi gần Phật tiên hòa đồng thiên thể đại

vũ trụ, muốn được như thế là phải tu luyện.

Tịnh dƣỡng ngƣơn thần, giữ gìn ngƣơn khí, bảo tồn

ngƣơn tinh, tu luyện rèn luyện có ý chí, tu ngƣợc chiều,

nghịch cảnh thế gian tu luyện có được mâu ni châu,

ngọc mâu ni, xá lợi nhị thân, thân kim cang bất hoại

(đồng nghĩa). Có được các loại nói trên mới có thể vượt

thoát qua cảnh luân hồi, thoát vòng sanh tử đó là Giải

Thoát vậy.

Bất cứ một vật thể gì nhỏ lớn đều có chỗ lúc ban đầu gọi

là Chơn Lý, nên gọi là chơn lý. Chơn lý vẫn là chơn lý,

đời đời mãi mãi vẫn là chơn lý không có cái gì để thay

thế chơn lý.

4- Sự hình thành của Đại Vũ Trụ

Ngũ khí hỗn độn gồm có

1. Hạo nhiên chi khí

2. Thƣợng thanh chi khí

3. Thái thanh chi khí

4. Tiên thiên chi khí

5. Chơn thanh chi khí

Ngũ khí này bao bọc bảo tồn thiên thể đại vũ trụ.

5- Sau đây nói sơ lược vạn vật kể cả loài người chỗ Khởi

biến sinh và hình thành cội nguồn đó là Chơn Lý.


17

Tam thập lục thiên, Tam thiên thế giới và 7 thể chất

Trong đại vũ trụ hoặc nói là đại la thiên là tất cả gồm

chung.

Tạm thời tách rời từng phần, đại khái như sau. Đại thể

chất, 1-là lực dƣơng, 2-là lực âm. Lực dƣơng là trung

tâm lực đại vũ trụ có 36 tầng trời. Lực âm là ngoại biên

bao phủ kín đại vũ trụ, ngoại biên có 7 lớp vòng núi gọi

là núi thiết vi, mỗi vòng núi 1 loại biển, tức là 7 biển loại

nước chất khác nhau.

Trung tâm lực đại vũ trụ thì lực âm không bao giờ đến

đó đƣợc, bởi vì có ngũ khí hỗn độn bao bọc.

Ngoại biên đại vũ trụ là lực âm, thì lực dƣơng không

bao giờ đến đó đƣợc, là vì có 7 biển 7 vòng núi bao che,

2 thành phần này không có xâm chiếm lẫn nhau. Trung

tâm lực đại vũ trụ có ánh sáng hào quang phong tỏa và

nóng vô biên. Ngoại biên lực âm bao phủ ngoài đại vũ

trụ độ hàn lạnh cô miên âm u bất tận.

Về sự Dƣơng Âm biến hóa hóa sinh sinh chuyển xoay

mới có sự hình thành các vật thể lớn như sau:

6. Chỗ khởi đầu nguồn là chơn lý

Khởi từ đầu nguồn hóa sanh là từ trung tâm lực của đại

vũ trụ, đó là hào quang điển lực, một số bị nhiễm trƣợt,

do ngũ khí hỗn độn trộn rồi thanh lọc, loại ra đẩy ra khỏi

trung tâm lực, khi được ra khỏi rồi ngũ khí khép kín

không thể nào trở lại được lúc đó gặp lực âm đón chờ,

liền hút khối đại ánh sáng điển hào quang này chuyển

xoay theo luật hóa sanh trở thành là Vũ trụ vệ tinh của

đại vũ trụ, những phần nào nhỏ hơn trôi nổi gọi đó là đại

thiên hà vòng ngoài của đại vũ trụ.

Trong đại vũ trụ có 9 tầng lớp theo khu ốc thuận chiều,

9 tầng lớp này bao bọc vòng ngoài đại vũ trụ, làm vệ tinh

xung quanh ngoài đại vũ trụ, gọi đó là Cửu Thiên Khai

Hóa. Mỗi một tầng lớp là một vũ trụ vệ tinh, có 9 tầng

lớp là có 9 vũ trụ vệ tinh được bao bọc đại vũ trụ ở giữa,

ở giữa mới gọi là tâm lực đại vũ trụ.

Mỗi một vũ trụ vệ tinh thì có 8 không gian. Mỗi một

không gian là có 8 thái dƣơng hệ. Mỗi một thái dương

hệ gồm có mặt trời địa cầu mặt trăng và các vì sao. Một

địa cầu một thái dương xoay vòng = 72 địa cầu trong 72

thái dƣơng hệ.

Địa cầu đi chuyển xoay theo hệ mặt trời mới có ngày

đêm, mặt trăng di chuyển xoay theo địa cầu, làm nước

mặt biển có thủy triều lên xuống của địa cầu chuyển

động.


18

Mặt trời mặt trăng và địa cầu vòng quay di chuyển theo

luật quĩ đạo của tạo hóa, nếu như không theo luật thì các

hình thể chất va chạm bị nổ tung còn gì.

Chúng ta đang cư ngụ trên mặt vỏ địa cầu, khi nhìn lên

thấy bầu vô tận, đó là thấy trong một không gian, không

phải là vũ trụ (người đời hiểu nhầm nói là vũ trụ là không

đúng).

Mọi vật thể lớn nhỏ được hình thành là sanh, phải theo

chu kỳ được hình thành, đến giai đoạn hoạt động chuyển

xoay, đến giai đoạn trụ theo thời gian trong không gian,

hết rồi đến khi chu kỳ đã hết tới thời kì hoại.

Không thể nào các vật thể tách rời khỏi luật của thiên tạo

hóa, có sanh thành trụ và hoại không đồng đều cùng

một lúc, chỗ này thế này, chỗ khác là khác, không có

đồng đều giống nhau, chỗ thì sinh, chỗ thành, chỗ thì

trụ, chỗ thì hoại chuyển động mãi mãi không ngừng.

Các phần trên nói vừa qua là hình thành các vật thể lớn.

7- Sau đây nói về Chơn Lý nguồn gốc khởi đầu các vật

thể nhỏ hơn, trong đó có vạn vật muôn loài chúng sanh

kể cả loài ngƣời.

Nguồn gốc chỗ khởi biến sanh

Từ trung tâm lực 36 tầng trời, khối đại ánh sáng tức là

đại linh quang, khối ánh sáng khổng lồ có ngũ khí quây

quần gọi là hỗn độn chen lấn nhau, bảo vệ bao bọc 36

tầng trời, vậy cho nên lực Âm không thể nào vào đó

đƣợc. Ánh sáng này còn gọi là quang từ thuộc là thanh,

không có thoát ra ngoài khỏi ngũ khí hỗn độn bao che

kín.

Nếu ánh sáng này phần nào bị nhiễm trượt thì bị ngũ khí

chuyển xoay đẩy ánh sáng trượt loại ra khỏi 36 tầng trời,

khi ra khỏi rồi ngũ khí khép kín trở lại, chỉ có 1 chiều

ra, không có chiều vào, từ đây khởi đâu nguồn mà hóa

sinh là từ chỗ này.

Ánh sáng là điển linh quang của Thƣợng Đế trong 36

tầng trời đƣợc chiếu ra từ trung tâm lực đại vũ trụ 36

tầng, cõi trời có ngũ khí bảo vệ bao xung quanh vậy, cho

nên đời đời mãi mãi trƣờng tồn không hư hoại.

8- Nói chung vạn vật chúng sanh có được thần hồn là từ

giai đoạn này khởi là nơi đây đó là Chơn Lý.

Thần là do lực âm và lực dƣơng có 2 loại khí cấu tạo mà

thành là Thần là giai đoạn này. Thần thuộc khí hóa.

Hồn là do ánh sáng hào quang, quang từ của trung tâm

lực đại vũ trụ phát sinh được sự cấu tạo mới trở thành là

Hồn, khởi có được là giai đoạn này.


19

Nói riêng phần giống đực giống cái nam hay nữ, thuộc

dƣơng = chất thanh nhiều hơn phần âm kết hiệp thành là

giống nam hay là giống đực. Thuộc âm = chất trƣợt

nhiều hơn phần dương kết hiệp thành là giống nữ hay là

giống cái.

Tất cả sinh vật chuyển xoay kết hiệp hóa sanh, có 2

giống khởi phát sanh nguồn gốc là chỗ này vậy.

9- Sau đây nói về luật tuần hoàn trong đại vũ trụ của Cửu

thiên khai hóa.

Cửu thiên có 9 vòng từ trung tâm cho đến ngoại biên.

Mỗi một vòng có 8 vũ trụ vệ tinh. Mỗi một vũ trụ vệ

tinh có 8 thái dƣơng hệ. Mỗi một thái dƣơng hệ gồm có

mặt trời, mặt trăng, các vì sao và địa cầu. Trong đại vũ

trụ có 72 không gian.

Sự sanh đã trưởng thành đó là thời kì sanh, khi được

hình thành cụ thể đi vào sự hoạt động của 4 hệ vật thể,

mặt trời, mặt trăng, các vì sao và địa cầu ở trong vị trí

một không gian.

Bốn vật thể hành tinh đều có 1 loại khí bao bọc đều khác

nhau, không có hòa hợp, mỗi thứ khí của mỗi hành tinh

chỗ lồi chỗ lõm, lực âm dương cấu tạo một bên thì hút,

một bên thì đẩy vật thể làm cho vật thể đó là tạo ra cái

vòng xoay, khi xoay với vận tốc độ kinh hồn, tạo ra lực

ma sát, biến sinh là gió năng lƣợng, trong gió và năng

lượng đều có âm dƣơng, khí đó là khí Oxy bao trùm cả

địa cầu bao la vô tận chỗ nào cũng có.

Vạn vật là chúng sanh trong đó chúng ta cũng là chúng

sanh là giống khôn ngoan hơn các loài, đang cư ngụ vòng

thứ 9 của 9 vòng Cửu thiên khai hóa, địa cầu chúng ta

đang cư ngụ là thứ 68 trong đại vũ trụ, tức là trong

không gian thứ 68 trong 72 đại vũ trụ.

Trong cái vòng lớp thứ 9 của cửu thiên khai hóa này là

kế ngoại biên của lực đại vũ trụ. Loài người chúng ta có

âm dương kết hợp mới có thân tứ đại - đất nƣớc gió lửa-

được kết hợp cấu tạo mới thành hình.

10- Nhân gian thường dùng sanh từ địa ngục, tưởng là ở

giữa trong trung tâm địa cầu. Địa là đất, ngục là chỗ giam

cầm tội lỗi thực tế chơn lý, không phải như thế, thế gian

lầm tưởng đó là sai Chơn Lý.

11- Đúng theo Chơn Lý đó là: chúng ta cư ngụ nơi địa

cầu thứ 68, nói địa ngục là địa cầu thứ 69, nếu như ở địa

cầu thứ 69 thì nói địa ngục, đó là địa ngục đó là địa cầu

thứ 70, rồi 71 đến 72, khi qua khỏi địa cầu thứ 72 đến đó

là hết, đến ngoại biên, lực âm bao phủ âm u lạnh hàn độ


20

vô biên, tự hủy diệt thần hồn không còn hóa sanh nơi nào

khác nữa.

Thuyết địa ngục trong tâm lực địa cầu mỗi một vật thể có

chuyển động được, trung lực đều có hạch nhiệt, trung

tâm của địa cầu là hạch nhiệt, không có địa ngục, nói địa

ngục trong lòng đất là sai chơn lý vậy.

12- Nói trở lại giai đoạn vận hành của các hành tinh trong

1 không gian thứ 68 này gồm có 4 loại hành tinh trong

không gian, mặt trời, mặt trăng, các sao và địa cầu, mỗi

hành tinh nào cũng phải chuyển xoay theo luật của quĩ

đạo theo nguyên tắc của mỗi vật thể đó.

Nếu như sai luật nguyên tắc sẽ có sự cọ quét đụng chạm

vào nhau thì nổ tan tành còn gì.

Mỗi vật thể hành tinh đều có khí lực đẩy ra các loại khí

khác vào không được, vậy cho nên không có giữa hành

tinh, ở hành tinh tách rời không cọ sát, không có gây ra

sự cố, mỗi một vật thể hành tinh đều có 1 loại khí đặc

biệt, từ trong hành tinh phát ra để bao bọc bảo vệ cho

hành tinh đó, không có bằng phẳng chỗ thì lỗi thì lõm,

khi vận hành với tốc độ kinh hồn ma sát với nhau, cho

nên biển sinh là sóng năng lƣợng, trong năng lượng có

đầy đủ âm dƣơng từ đó cấu tạo ra là gió, năng lượng tức

là lực khí hóa của địa cầu, mọi vật thể, vạn vật chúng

sanh sống hưởng thụ hít và thở không khí này, đó là Oxy,

có được Oxy này nó bao trùm cả địa cầu, đâu đâu cũng

có Oxy. Khi nào khí dồn nén một nơi thì tự động bung ra,

tỏa ra khỏi lực nén khắp nơi đến chỗ nào có khí loãng để

trung hòa khí, trở thành là gió, từ nơi này đến nơi khác

nên ta cảm nhận có gió mát. Nếu như khí di chuyển quá

nhanh mạnh quá mới gọi đó là Cơn Bão.

Nếu như khí dồn nén nhiều nơi nhiều phía chuyển đến 1

điểm ở giữa, tạo thành cơn lốc xoáy.

Trong không gian chúng ta đang cư ngụ, hàng thứ 68

trong 72 không gian, trong đại vũ trụ mọi loại hành tinh

hoạt động là như vậy đó.

Trong các không gian khác cũng đều hoạt động tương tự

giống giống nhau.

Trên đây nói sơ lược về sự luật tạo hóa đó là 1-là sanh,

2-là thành, 3-là trụ, còn vào thời kì hoại, hoại là thời kì,

giai đoạn 4 như sau đây:

13- Vật thể hành tinh giai đoạn Già Nua từ hạch nhiệt bị

cạn kiệt, từ đó mới có sự biến sinh thiên tai địa chấn,

cuồng phong gió bão tấp nập liên hồi dữ dội bất ổn, rồi

sau đó ngưng hoạt động, đã mãn chu kì hoại thế giới

chết thì toàn bộ vạn vật chúng sinh chết lần lần trước khi


21

hành tinh địa cầu chết, giai đoạn hành tinh địa cầu chết

thì không còn một vật thể gì sống sót trên quả địa cầu này

cả.

Khi địa cầu này đã chết hẳn rồi thì không còn hạch nhiệt,

cụ thể nhƣ mặt trăng, hành tinh này đã chết từ lâu lắm

rồi.

Cho nên không có 1 loài gì hóa sinh mà sống trên mặt

trăng, thời điểm địa cầu còn hạch nhiệt hỏa, còn rút được

mặt trăng, mặt trăng mới xoay chuyển theo địa cầu, địa

cầu có lực hút nhưng có khí bao bọc làm lực cõng, không

cho mặt trăng cọ sát được.

Địa cầu đã chết hẳn rồi, thì mặt trời còn hạch nhiệt rút địa

cầu đến gần mặt trời, nhưng không thể nào cọ sát với mặt

trời, là vì mặt trời có lực khí căng ngăn.

14- Đến khi giai đoạn mặt trời hạch nhiệt hỏa cạn kiệt hết

chu kì hoạt động, cũng phải vào cái luật của tạo hóa đó là

Chết (hoại).

15- Rồi đến thiên hà kéo theo hết chu kì vào cái luật hoại

(chết) cũng như vậy, cho nên lơ lững trong không gian

trôi nổi.

16- Trong không gian có lỗ đen khổng lồ vật thể nào

chết rồi là không có hạch nhiệt thì lỗ đen hút < rút > vào

lỗ đen thâm thẫm vô tận, trước khi rút vào là vật thể đều

theo cái luật co rút, dầu cho lớn cỡ nào cũng phải co rút

chui vào cái lỗ đen đó. Đó là cái lực tạo hóa vạn vật, loại

lớn và loại trung phải theo cái luật của thiên tạo hóa

không thể nào cãi chối từ nan cho được bao giờ.

Khi được rút về gần trung tâm lực của đại vũ trụ, lừng

chừng để chờ trung lực tiết ra lực nhiệt hỏa ánh sáng hào

quang từ trung tâm lực đại vũ trụ cung cấp hạch nhiệt

mới từ từ sống lại.

Khi thoát ra đi thì quá hùng hồn

Khi chết teo lại sinh tồn tí hon

Trong khi chờ đợi trung tâm cung cấp năng lƣợng khi

chờ đợi không phải 1 sớm 1 chiều, phải có thời gian lâu

dài chờ tiếp ứng + tiếp nhận năng lƣợng, trong khi đó

các hành tinh khác tiếp xong các năng lượng, lực âm rút

đẩy các hành tinh chuyển đến không gian thứ 68 thay thế

thời gian trong không, chuyển đến nơi đây, bắt đầu sống

lại, có đầy đủ mặt trời, mặt trăng, các vì sao, và địa cầu

được thay thế trong không gian thứ 68, bắt đầu hình

thành thì có đầy đủ hoạt động ánh sáng trở lại, đó là giai

đoạn sanh không gian này khởi sống lại.

Chúng ta cứ hình dung đang nấu nồi cơm đang sôi, thấy

trong nồi cơm bong bóng đang cái thì phình lên, cái thì


22

xẹp xuống, không có đồng đều cùng một lúc tất cả khác

thời gian.

Trong đại vũ trụ 72 mặt trời, 72 mặt trăng, 72 địa cầu,

muôn ngàn các vì sao, tất cả theo thứ tự chu kì luật thiên

tạo hóa đó là cái qui luật 1-là sanh, 2-là thành, 3-là trụ,

4-là hoại, không thể nào lấy cái luật gì mà thay thế cái

luật này được, đó là mãi mãi trƣờng tồn, cái luật này

không bao giờ có hủy diệt, cũng không bao giờ ngừng

ngơi nghỉ.

17- Sau đây nói về các sinh vật

Các sinh vật được hình thành từ vô vi biến sinh hữu sinh

vật chất, chúng ta đã thấy và biết rõ hình tướng màu sắc

thuộc hữu vi.

Chỗ lúc đầu khởi biến sinh hãy tìm hiểu từ chỗ gốc cội

biến sinh lúc ban đầu, là Chơn Lý, các loài sinh vật, loài

người cũng trong các loài sinh vật mà hóa sinh mới được

hình thành, sự tiến từ các loài tiến hóa đến loài người, là

giống không ngoan tột đỉnh hơn các loài chưa được tiến

hóa.

18- Nguồn gốc khởi nhƣ sau đây

Ánh sáng đại linh quang khổng lồ từ trung tâm lực đại vũ

trụ, trong đó là 36 từng trời hỏa nhiệt nóng vô cùng tận

hoàn toàn là thanh khí không có lực âm, phía bên ngoài

có ngũ khí bao bọc bảo vệ.

Ánh sáng hào quang phần bị trƣợt thì ngũ khí gạn lọc

thảy ra ngoài, chỉ có phần nào thanh mới bám diếu trung

hòa trong trung tâm lực. Nếu như có hào quang trong

khối đại linh quang bị nhiễm trƣợt, ngũ khí hỗn độn len

lỏi lọc lừa khử trƣợt lƣu thanh bằng mọi cách dồn nén

ra ngoài khỏi trung tâm, không có lẫn lộn mặc dầu đào

thải ra ngoài, cũng là lực dƣơng.

Lực Âm luôn luôn bao trùm cả càn khôn đại vũ trụ có

sẵn bên ngoài trung tâm lực, cái gì thoát ra ngoài thì lực

âm hút và tán nhỏ ra lực ánh sáng lớn thì thành vật thể

lớn, phần nào nhỏ thành phần vật nhỏ, cứ tán nhỏ ra

thành nhiều vật nhỏ, như là hạt nguyên tử, tán nữa nhiều

mảnh nữa gọi là phân tử, nhỏ nữa trở thành là nguyên

hạt đồng nhất, không thể tán nhỏ nữa được. Phật gọi đó

là chủng tử + thần là khí + hồn là ánh sáng. Mỗi hạt

trong đó có cả lực âm và lực dương được kết hợp, hợp

chất âm dƣơng là giai đoạn lúc này, tức là có thanh và

có trƣợt là phát sinh giai ban đầu là lúc bấy giờ, sau rồi

mới hóa sanh lực dƣơng, dƣơng thịnh âm suy, sau rồi

hóa sanh đó là giống nam hay là giống đực.


23

Lực âm, âm thịnh dƣơng suy, sau rồi hóa sanh đó là

giống Nữ hay là giống cái.

Khởi nguồn lúc ban đầu, để được sau rồi mới chuyển

hóa, hóa hóa sanh vạn vật muôn loài là chỗ này vậy.

Muốn tìm hiểu biết từ chỗ gốc cội nguồn chơn lý là nơi

thời điểm khởi phát sinh cũng là chỗ này.

19- Sau khi phân ra mỗi chủng tử rồi hay là nguyên hạt

đồng nhất rồi, lực âm câu thúc, hút mới đẩy được chuyển

đi khắp cùng trong đại vũ trụ, cũng tùy chủng tử nặng

nhẹ lớn nhỏ, lực âm sắp xếp chỗ nào từng lớp nào thích

hợp đưa vào nơi đó, chờ ngày thời gian mà hóa sanh theo

luật của tạo hóa.

Khi được chuyển hóa thành vật thể nào tùy duyên cảnh

học thanh trượt nơi đó để rồi tiến hóa.

Lực dương thì sanh

Lực âm mới thành

Quan thế âm Bồ Tát có nói là:

Âm thành tức thị dương sanh,

Sanh trong vạn tượng mới sanh đạo mầu.

Có được Thần Hồn là

Ánh sáng hào quang trong ánh sáng có quang từ khi

ngũ khí hỗn độn loại ra khỏi trung tâm lực gom tụ gò nắn

lại thần là khí hóa.

Hồn là ánh sáng hào quang trong lõi là ánh sáng quang

từ trở thành là Hồn, có được thần hồn khởi điểm có là từ

nơi đây bấy giờ Chơn Lý vậy.

Nếu có hỗn hợp chất trở thành là lực. Từ đây lực âm

rút đi khắp cùng trong đại vũ trụ để rồi học và hành luật

tiến hóa, mỗi nơi mỗi cảnh khác nhau, mỗi từng mỗi nơi

đều có rất nhiều bài vở để học, rồi có trải qua mới có biết

nếm cảnh nào cũng có trượt và thanh trong âm dương cấu

tạo là trong cõi ta bà 72 địa cầu trong đại vũ trụ, khi

thăng trầm đã di chuyển khắp nơi nơi, khi đến địa cầu thứ

68 này là phải trải qua giai đoạn mƣợn 7 thể chất như

sau đây mới đến địa cầu thứ 68 này.

20- Bảy thể chất thuộc khí nhẹ

1. Từ thiên thể phải mượn tinh khí đó để bao bọc

kim thân

2. Từ kim thân phải mượn tinh khí đó để bao bọc

thƣợng trí

3. Từ thƣợng trí phải mượn tinh khí đó để bao

bọc hạ trí

4. Từ hạ trí phải mượn tinh khí đó để bao bọc vía


24

5. Từ vía phải mượn tinh khí đó để bao bọc phách

6. Từ phách phải mượn tinh khí đó để bao bọc

xác trƣợt

7. Từ xác trƣợt mới theo cái luật âm dương từ đó

mới hóa hóa sinh sinh vạn vật muôn loài, tùy

duyên nghiệp tạo tác, mới theo luật tuần hoàn

luân hồi để rồi tiến hóa.

Loài người cũng như mọi sinh vật có thần hồn tức là tiểu

linh quang trước kia ở cõi vô vi ánh sáng của Thượng

Đế tức là trung tâm lực của đại vũ trụ, trong đó là 36

tầng trời đƣợc chiếu ánh sáng hào quang, chuyển hóa

đi khắp cùng trong đại vũ trụ, đi học rồi tiến hóa. Khi

muốn về, là phải khử trƣợt lƣu thanh tu luyện có được

(nói có nhiều danh từ là) mô ni châu, ngọc ngƣời, xá lợi,

nhị thân, thân kim cang,... các thứ này thanh khiết mới

có thể trở về hòa đồng vào nơi trung tâm lực đại vũ trụ

36 tầng trời, chỗ đó là nơi nhiều cõi Tiên Phật Trời có

thanh khí, không có trƣợc khí lẫn lộn, đó là cảnh giới

Cực Lạc, người thế gian muốn về đến cõi này, trước tu

luyện, phải chịu cực đoạt đến đỉnh mức độ cao mới có

hƣởng đƣợc Lạc. Không có tu rèn luyện chịu Cực, làm

gì có Lạc bao giờ.

21- Sau đây nói về các loài sinh vật trong đó có loài

người chúng ta, nói riêng trong địa cầu chúng ta đang cư

ngụ sinh sống tìm hiểu 3 thời kì, 1-là quá khứ, 2-là hiện

tại, 3-là hậu lai.

Cõi đời này mọi người ai ai cũng thấy cũng biết các vật

thể nó thuộc hữu vi hữu hình, đó là vật chất. Muốn tìm

hiểu biết chỗ khởi tận nguồn gốc nơi nào mà phát sinh,

do đâu chỗ nào mà có, nghiên cứu chỗ này

1. Là thời kì quá khứ khởi phát sanh nguồn gốc do

lúc nào nơi đâu mà có hiện nay.

2. Là thời kì hiện tại làm gì tạo tác nghiệp duyên, sẽ

có ảnh hưởng kiếp hiện tại và đến hậu lai kiếp

sau.

3. Là thời kì chết rồi, đã bỏ thân xác rồi ta sẽ về

đâu, sẽ làm gì, chết rồi có mang theo những gì

theo con đường chuyển hóa vào luật tạo hóa luân

hồi nhân nhân quả quả, vay rồi phải trả, do đâu tạo

tác nghiệp duyên, do đâu tạo ra dây oan nghiệt, từ

đâu mà có do ai tạo.

Làm người nên nghiên cứu kĩ quán xét lại bản thân sẽ

thấy và biết rõ, cuộc đời của thân, hiện tại không đâu xa

22- Nói riêng địa cầu 68 này

Có 3 thế giới, 3 thế giới này phạm vi của 3 ngàn thế giới

tức là bằng 1 phần ngàn của trong đại vũ trụ. Mỗi một


25

thế giới địa cầu có 3 từng lớp, 3 x 3 = 9 từng lớp bao bọc

theo khí của địa cầu, đó là thế giới vô hình của địa cầu.

Các thần hồn lực âm chuyển đến ở nơi này chờ đợi sau

rồi mới được chuyển hóa hoặc là các thần hồn đã bỏ

thân xác (chết) rồi còn thân hồn chưa được đi chuyển

hóa còn nán ở lại đây để thời gian đúng lúc thích hợp để

đi chuyển hóa, hồn thần nào thanh nhẹ thì được tạm

từng lớp khí nhẹ. Thần hồn nào nặng trƣợt thì được ở

tạm ở từng khí nặng hơn. Cứ như thế tạm cư trú từng lớp

có thứ tự, tùy duyên nghiệp của mỗi thần hồn không

giống nhau.

Có những thần hồn ở lại đây thời gian lâu mau vài chục

ngày, hoặc là 5-10-100 năm hay là ngàn vài chục ngàn

năm chẳng hạn, đó là do nghiệp duyên trước đã tạo.

23- Khi đƣợc đi để chuyển hóa

Mỗi thần hồn đều có năng lƣợng lực dƣơng vậy cho nên

lực âm rút mới được, mới đưa đi đến chỗ nào mà thích

hợp của thần hồn, mới đưa vào chỗ đó chờ hóa sanh.

Chẳng hạn ở địa cầu hiện tại còn thích hợp thì hóa sanh

nơi đây, cũng tùy duyên trước đã cấu tạo, duyên nghiệp ở

tại địa cầu này, đã vay ở lại hóa sanh đặng trả các nghiệp

đã còn thiếu nợ lúc trước, vào luật nhân quả phải chờ

đúng lúc đúng thời gian, thì lực âm rút thần hồn đưa đến

nơi mà chuyển hóa, không phải tự thần hồn muốn chuyển

chỗ nào lúc nào tự do là không thể được.

Vào được luật tuần hoàn của tạo hóa, hóa hóa sanh sanh

vạn vật muôn loài luân hồi như sau đây

Tam cõi, tứ sanh và lục đạo luân hồi.

Tam cõi đó là, 1-là atula, 2-là địa ngục, 3-là súc sanh

Tứ sanh đó là, 1-là thai sanh, 2-là noãn sanh, 3-là thấp

sanh, 4-là hóa sanh

Lục đạo đó là, 1-là tế, 2-là vi, 3-là bò, 4-là bay, 5-là mái,

6-là cựa

Khi lực âm đưa thần hồn vào chỗ nào thì phải chấp nhận

chỗ đó, thần hồn không thể nào chống cự cho được từ đó

chấp hành luật qui định của tạo hóa tuần hoàn theo con

đường nhân quả luân hồi không có con đường nào khác

hơn.

24- Nếu như thần hồn nào không còn lực dương ánh sáng

chỉ đóm đen ngòm, là vì tội lỗi bị trƣợc quá nặng thì lực

âm không thể rút đưa đi đến chỗ chuyển hóa cho được,

chỉ có một con đường rút đưa đi gần ngoại biên hoặc đến

ngoại biên toàn là lực âm đen tối âm u lạnh lẽo không có

con đường nào chuyển hóa từ đó tự tiêu diệt thần hồn

không còn nữa đó là hủy diệt.


26

25- Có một số thần hồn khi chết đã bỏ thân xác rồi, còn

lại thần hồn, không chấp hành theo luật của tạo hóa trôi

nổi trốn lánh, cũng như ở thế gian cuộc sống ngoài vòng

pháp luật, xưng danh ông này bà nọ, làm thần làm tướng

làm ma, làm quỉ, phá đầu này chỗ nọ, rồi gây thêm tội ác

tội lỗi.

Thành phần này bị tập nó, còn trốn lánh không chịu chấp

hành theo luật của tạo hóa. Đến khi trốn không được nữa

bị lực âm thu gom bắt được thì bị lưu đày ra ngoại biên

vũ trụ tự tiêu diệt. Luật tạo hóa có sanh là có diệt, có

diệt còn có chỗ trống cho tốp khác học nhiều bài vở của

thế trần gian, các phần trược quá nặng nề đến giai đoạn

tự hủy diệt đó là luật tự nhiên của tạo hóa vậy.

Sau đây tạm mượn các danh từ thế gian để nói và hình

dung các chiều hướng vận hành chuyển động của luật tạo

hóa trong đại vũ trụ.

Luật 2 chiều: 1-là xuôi chiều, 2-là ngược chiều

1. Là xuôi chiều thuận hành con đường tiến hóa,

hóa hóa sanh sanh vạn vật muôn loài, loài người

tất cả chúng sanh chưa có tu luyện, và đã có tu

không theo đường lỗi chánh tương truyền của Phật

Tổ Nhƣ Lai, tu sai đường lối, khi hết chu kì kiếp

làm người chết rồi, thần hồn phải theo con đường

này mà tiến hóa cũng tùy duyên, tùy cảnh ngộ, đã

tạo tác các duyện nghiệp, phải vào con đường nhân

nhân quả quả luân hồi tam cõi, tứ sanh, lục đạo

luân hồi không có con đường nào khác hơn.

2. Ngƣợc chiều nghịch hành tu luyện đúng pháp

chánh truyềnTiên Phật trời đã dạy cho chúng sanh

tu luyện mới có thể thoát vòng sinh tử luân hồi cái

vòng lẩn quẩn đó là Giải Thoát. Nếu như tu luyện

lưng chừng, mà tỏ ra ngã khác, tức là sai đường lỗi

cũng phải qua 1 nói trên.

Luật 3 chiều dành riêng của người tu luyện pháp môn

huyền bí vô vi con đường tu luyện giải thoát, 1-là càn,

2-là khôn, 3-là trung tâm lực (là rốn), tức là 1-là thƣợng

điền, 2-là trung điền, 3-là hạ điền, đó là tu luyện lên

xuống - trụ lại nơi trung ƣơng.

Người tu luyện pháp môn giải thoát quán xét 3 chiều này

làm cơ bản, trong bản thân mà suy luận. Thiên hữu tam

bửu, địa hữu tam bửu, nhân hữu tam bửu. Thiên hữu

tam bửu đó là, trời có mặt trời, mặt trăng và sao. Địa

hữu tam bửu đó là, đất có thủy hỏa phong. Nhân hữu

tam bửu đó là Tinh – Khí – Thần. Tịnh dƣỡng ngƣơn

thần, giữ gìn ngƣơn khí, bảo tồn ngƣơn tinh.

Người tu luyện biết lấy 3 chất này trong bản thể làm cơ


27

bản được đầu đủ tu luyện mới được thành chủ nhân ông,

mâu ni châu, ngọc ngƣời, xá lợi, nhị thân, thân kim

cang bất hoại, cơ bản 3 chất của trong bản thân lấy đó

mà tu luyện mới có thể giải thoát.

Đại thừa cắt ái ly gia

Ly gia chẳng phải bỏ nhà đi đâu

Người tu cứ luận mà suy

Tam chất cạn kiệt lấy chi vận hành

Bất quá tu luyện tập tành

Đến khi mãn kiếp hóa ra luân hồi

Đừng tu chót lưỡi đầu môi

Chu kì đã mãn theo xuôi thuận chiều

Luật 4 chiều: của tạo hóa ngũ hành như sau đây, ngũ

hành có kim, mộc, thủy, hỏa, thổ.

1 2 3 4 5 6 7

Trời

có

Ngũ hành

biến sanh ngũ

sắc

Kim

trắng

Mộc

xanh

Thủy

đen

Hỏa

đỏ

Thổ

vàng

Đất có Ngũ phương

biến sanh ngũ

vị

Tây

Cay

Đông

chua

Bắc

mặn

Nam

đắng

Trung

ương

ngọt

Người

có

Ngũ tạng biến

sanh ngũ

quan

Phế

mũi

Can

mắt

Thận

tai

Tim

đầu

lưỡi

Tỳ

miệng,

cuống

họng

Ngũ hành có kim mộc thủy hỏa thổ sinh ngũ phƣơng.

Trung ương mầu kỉ thổ mới biến sinh 4 bộ châu,

Bộ 1- đông thắng thần châu

Bộ 2- tây ngưu hạ châu

Bộ 3- nam thiên bộ châu

Bộ 4 – bắc cu lư châu

Trung ương mầu kỉ thổ (mầu vàng)

<Trên đây cảnh giới đại la thiên đại vũ trụ không hiểu

nhầm như địa cầu chúng ta đang cư ngụ, hiểu nhầm chỗ

này là sai>

Trung ương có 4 chiều ra là cung, có 4 chiều vào là cầu

Tổng cộng là 4+4=8 chiều + 1 lực trung ương = 9 chiều,

đó là cửu thiên khai hóa.

4 chiều ra là Cung cấp năng lượng bổ sung cho 4 bộ

châu, theo luật của tạo hóa, hóa hóa sanh sanh vạn vật

muôn loài trong đại vũ trụ, chuyển hóa các vật thể đi


28

khắp cùng trong đại vũ trụ, để đi học nhiều bài trược

thanh tội và phước trên đà tiến hóa.

4 chiều ngƣợc lại, đó là lực Cầu. Các vật thể nói riêng,

các thần hồn đã được tu luyện tiến hóa khử trược hoàn

toàn, lưu thanh thần hồn theo luật này trở ngược lại hòa

đồng với lực của đại vũ trụ mới được, đó là cách tu

luyện ngƣợc chiều.

Luật tạo hóa: sinh, thành, trụ và hoại đi khắp cùng trong

đại vũ trụ lọc lừa khử trược lưu thanh hoàn toàn tiến hóa

đó là Giải Thoát vậy. Trên đây nói vừa qua, là lực ngũ

hành biến sinh.

9 chiều: đó là cái lý cơ bản cho người tu luyện, còn các

chi tiết không thể nói hết, chỉ có một phần nhỏ bé tiết lộ

thiên cơ, để thêm đường lối tu luyện hình dung sơ bộ mà

thôi, xin quí vị thông cảm không thể nói hết.

6 chiều Thƣợng Đế giảng trung tâm lực, của đại vũ trụ.

Trung tâm lực có 36 từng trời, ngoài vòng có ngũ khí

hỗn độn bao bọc, cho nên đời đời mãi mãi không bao giờ

thay đổi hư hoại, có 6 chiều: 1-là không trên, 2-là không

dưới, 3-là không qua, 4-là không lại, 5-là không tới, 6-là

không lui, mới gọi là trung lực ở giữa vũ trụ.

< Chúng ta thí nghiệm để hình dung, lấy chiếc đũa xỏ

ngang qua trái cam, để trên miệng cái tô, lấy tô khác úp

lại rồi hình dung, trái cam lưng chừng, không chạm vào

đâu cả, coi trái cam là trung tâm lực của đại vũ trụ, cũng

giống như vậy. Lấy thêm các tô khác cứ thế chồng lên 6

lớp nữa là 7 lớp hình dung đó là, ngoại biên của đại vũ

trụ, giống như 7 vòng núi và lớp biển ngoại biên đại vũ

trụ vậy. Trung lực đại vũ trụ là lực Dƣơng, ngoại biên là

lực Âm, lực âm bao trùm phía ngoài của trung tâm, nếu

có lực dương lọt khỏi trung tâm thoát ra ngoài trung tâm

thì lực âm hút, đó là trung hòa lực trở thành vật thể mới

có câu là: Âm thành tức thị dương sanh. Khởi sanh các

thể chất là tại chỗ, và thời điểm này vậy. Trên đây chỉ có

tiết lộ một phần nhỏ thiên cơ mà thôi. Không thể nào nói

rõ cụ thể hơn được, là vì không có danh từ trong cõi hữu

vi, không thể diễn tả cho được, xin quí vị có xem qua

thông cảm.

Bát quái hình đồ <tiên thiên bát quái>

Bát quái có 8 cạnh, giữa là trung ƣơng, có âm dƣơng

lực.

Có 8 chiều ra là xuôi chiều cho tới ngoại biên

Có 8 chiều vô là ngƣợc chiều từ ngoại biên vô đến trung

tâm.

8 chiều ra là luật tạo hóa, hóa hóa sanh sanh vạn vật


29

muôn loài tất cả trong đại vũ trụ.

8 chiều vô ngƣợc đó là luật tuần hoàn.

Tất cả là luật tạo hóa vận hành chuyển động, mới có sinh

cái luật, sinh-thành-trụ-và hoại.

9 phƣơng trời là gì: cõi trời trung tâm lực là 1 phát xuất

năng lượng luật, ra tám phương hướng là 1+8=9 phương

đo là trời có 9 phƣơng trời.

Trời ra luật tạo hóa tất cả trong đại vũ trụ mới gọi trời

có – Toàn Giác – Toàn Tri và Toàn Năng.

10 phƣơng Phật là gì: Phật là trung tâm lực là 1 chiều

theo quyền năng luật của tạo hóa mà thi hành, 8 chiều

1+8 = 9 chiều, cõi A di đà thế giới cực lạc 9+1=10

phƣơng cho nên nói Phật có 10 phƣơng. Cõi A di đà và

cực lạc, chỗ này luật vô thƣờng không bao giờ đến đó

đƣợc Phật có Toàn giác và Toàn tri, không có toàn

năng, chỉ có từ bi cứu độ chúng sanh.

Cõi Phật cũng trong 36 từng trời không phải ngoài, xin

quí vị đừng hiểu lầm chỗ này.

Trong cơ bản làm nền tảng, cho các bạn hữu để tu luyện

tiến bước trên đường tiến hóa đạo lý, tìm mục đích

đường lối giải thoát.

Không có ý đồ, tiết lộ thiên cơ cho người đời vo tròn bóp

méo sự thật, trong thiên cơ huyền bí vô vi, khi các bạn

hữu đang đã có tu luyện nắm được giềng mối lý cơ bản

để rồi suy luận giác ngộ, Minh Phƣơng tôi rất mong các

bạn tu luyện đến giải thoát.

Thân ái kính chào

Hôm nay kể lại tiết lộ thiên cơ 1

Nói ra một phần nhỏ bé vô vi

Bên trong thực tế lắm chuyện li kì

Không thể nói hết những gì vô vi 4

Nói nhiều xàm tiếu xầm xì vô vi

Người đời tham lam muốn có không làm

Tự nhiên ngồi hưởng miễn sao cho nhiều

Tự nhiên mà có lắm điều thế gian 8

Thiên cơ xuống bút xổ hàng điển linh

Thiên cơ là chỗ không phải thế gian

Nhận truyền phúc giải vào đường thiên cơ

Có giờ có khắc không dám ơ hờ 12

Thƣợng đế giảng dạy trên đường pháp tu

Lắng nghe trong buổi công phu pháp thuyền

Từ li từ tí ngấm nghiền trong tâm

Khùng đây nói chuyện nhỏ bé thiên cơ 16

Sơ qua nghiên bút kính chào hữu duyên

Ăn cơm mặt đất nói chuyện trên trời


30

Mọi người bỏ lỗi khùng đời thế gia 19

Ngày 6-6-2008

Tức ngày 3-5-năm mậu tý - Minh Phƣơng

Kính thưa quí vị bạn hữu,

Minh Phƣơng tôi, chỉ có nói vừa qua là phần thuyết

không có các phần về thực hành, thực hiện chi tiết trong

pháp môn tu luyện không có đề cập đến, là vì trong pháp

khi đi sâu vào có rất nhiều giai đoạn quanh co, trên giấy

trắng mực đen không thể nào diễn tả cho được.

Khi thọ nhận pháp môn tu luyện rất dài vòng không

phải một sớm một chiều mà đạt kết quả.

Đường lối tu luyện nó rất là bí ẩn huyền diệu, thiên cơ

bí mật trong luật của tạo hóa, nghiên cứu chơn lý lấy đó

làm nền cơ bản tu luyện, nương theo chiều hướng trên

bước đường tu luyện, trong cơ thể từng phút từng giờ,

ngày tháng năm, trong cơ thể cũng biến động thay đổi

từng phần theo thời gian đã tu luyện. Sự báo ứng do quá

trình tạo tác mà có kết quả.

Nếu như chưa biết trước, của thời gian có ấn chứng, khi

đến giai đoạn đó rất lo lấn cấn, cũng như đến ngã ba

đường không biết đi quẹo đường nào cho đúng tuyến,

không hiểu biết trước sự hành động rất tác hại cho bản

thân, đến giai đoạn cuối cùng rồi không đem lại sự kết

quả gì cả. Tu luyện không đƣờng lối mục đích, ai sao ta

vậy, người mù dẫn kẻ đui theo sau cùng nhau té hố sụp

hầm, chừng đó hối hận cũng qua rồi.

Nếu nhƣ ngƣời có chí hƣớng quyết tầm tìm đƣờng tu

luyện mục đích giải thoát

a- Là ngƣời giữ gìn pháp môn Tam tạng chơn kinh

vô vi đã quy ẩn thuộc dạng bí truyền huyền diệu

thiên cơ giềng mối biết được luật tạo hóa, hóa hóa

sanh sanh vạn vật muôn loài, giữ gìn pháp môn về

sau chờ đợi nhân duyên, để truyền lại cho đời hậu

lai.

b- Là ngƣời có ý chí quyết tâm mục đích tu luyện

giải thoát phải có các điều kiện như sau đây

Có khả năng tuổi tác, đoạn lìa tam dâm, phương

tiện, điều kiện, đúng lúc đúng chỗ đúng thời gian.

Nguyện cầu Tam Cõi, cộng đồng thần thánh tiên phật

trời chứng, nếu xin được rồi, “a” mới có thể truyền lại

pháp môn cho “b” là vì pháp môn quí báu để tu luyện,

đến giai đoạn giải thoát, pháp này mua không bán, xin

không cho, lưu trừ giữ gìn chờ ngƣời có hữu duyên để

biếu tặng không. Không bao giờ truyền cho người Vô

Căn. Không lẽ truyền pháp báu ven đƣờng giữa chợ bao

giờ.


31

Các phần nói vừa qua, trong quyển Tam Tạng chơn kinh

chỉ hé lộ một phần nhỏ bé, bí mật trong pháp môn và tu

luyện giải thoát, và góc cạnh nhỏ bé thiên cơ huyền và

quyền năng trong luật tạo hóa, để cho các bạn tìm hiểu

chơn lý. Minh Phƣơng không có ý đồ phô trƣơng tự cao

tự đại cầu danh trục lợi chi cả.

Các phần nói trên đây vừa qua chỉ là Thuyết cơ bản còn

các phần thực hành, để thực hiện không có đề cập đến,

chưa được truyền về thọ nhận pháp mà thực hiện, là

đường lối sai một ly, đi một dặm, cái gì có lợi là có hại,

khi có hại không có thuốc gì để chữa trị, rất là tại hại

trong bản thân.

Trước khi dứt lời

tôi xin quí vị

lượng tình thứ lỗi

Minh Phương điên khùng

Minh phương điên khùng

lý luận pháp môn’

Cầu mong quí vị

tu luyện cao thâm

Chỉ dạy tôi học

trên đường pháp tu

Tôi thì cầu tiến

trên nẻo đường tu

Đến nơi giải thoát

nhờ người cao thâm

Khùng này kính chào

bạn hữu sớm trưa

Biết sao nói hết

pháp môn bí truyền

Người đời cứ luận mà suy

Bánh xe luân chuyển

mấy khi chờ người

Ngày 6-6-2008 (tức 3-5-năm Mậu Tý)

Minh Phƣơng

---oOo---


32

Xuất ra thượng đảnh là vòng kim quang

Đại thừa chơn giáo

Luyện thuốc kim đơn rõ nhiệm màu

Thành tiên tác phật tại song mâu

Âm dương toàn ẩn nơi cơ mục

Thần khí lưu thông tại thượng đầu

Phật tổ Nhƣ lai

Bạch háo uyển chuyển đảnh tu di

Hàm mục trừng thanh phũ tứ châu

Hình này kết quả cũng do quá trình tu luyện mới thấy ly

kì pháp môn

Đầu đội kim khổi bạch hào chuyển

Tạm tuyến hạch tùng kết não tuyền

Tập trung tế bào chớp lánh hào

Không gian ứng hiện chu kì khởi

Xuất đảnh thiên môn tàng lọng che

Khúc nhạc chan hòa do hóng diệu

Tam tạng chơn kinh do kết hiệp

Phát đặng bạch hào giữa thiên môn

Ai tu trong pháp biết bí truyền

Nghiên cứu luyện kĩ ấy nhân duyên

Có công mài sắt ắt ngày kim thân

Xá lợi không khó không dễ do người

Xá lợi bạch hào xuất khó bàn phân

Quyết tâm sẽ đến ráng tìm trong thân

Lý đạo cảnh đời cần phân rõ ràng

Khuyên người hãy luận mà suy làm người


33

Bánh xe luân chuyển mấy khi chờ người

Vô thường đã đến giàu nghèo như nhau

Nếu không tu luyện phải đành chuyển luân

Đại thừa cắt ái cũng như ly gia

Ly gia chẳng phải bỏ nhà đi đâu

Đi sâu chơn lý một nhà vậy thôi

Cảnh đời hay cắt chia đôi làm gì

Tu tìm xá lợi không ngoài bản thân

Tu đâu cũng thế cũng tu trong mình

Tự tu tự độ tự tu tự thành

Phật Tiên chỉ dạy rất rõ rất rành

Tự người suy luận pháp môn tu hành

Ngày 28-6-2008 (tức 25-5-năm Mậu Tý)

Minh Phƣơng

---oOo---


34

ĐẠI LA THIÊN

Tiết lộ thiên cơ, luật tạo hóa tuần hường của đại vũ trụ

1- Ở giữa là trung tâm lực đại vũ trụ thuộc lực Dƣơng,

lực âm không bao giờ đến đó được. Trung tâm lực đại vũ

trụ, là cõi trời, có 36 tầng, có rất nhiều tầng nhiều lớp

trong 36 tầng.

2- Cõi trời có ngũ hành, kim mộc thủy hỏa thổ mới có

biến sinh ra đó là ngũ khí, đó là

1. Hạo nhiên chi khí

2. Thƣợng thanh chi khí

3. Thái thanh chi khí

4. Tiên thiên chi khí

5. Chơn thanh chi khí

Ngũ khí này quây quần hỗn độn bao bọc bảo tồn thiên

thể của đại vũ trụ 36 tầng trời.

Ngũ khí không riêng lẻ, trung hòa mới hỗn độn bảo tồn

36 tầng trời, mãi mãi trường tồn khồn bao giờ hư hoại.

Đó là trung tâm lực đại vũ trụ, trở thành khối ánh sáng

khổng lồ gọi là Đại Linh Quang.

Cảnh trần thế không có cái gì lấy đó để so sánh cho bằng

khối đại ánh sáng cho được bao giờ.


35

3- Bên ngoài của trung tâm lực có 9 vòng xoắn khu ốc

nối liền từ trung tâm lực ra đến ngoại biên vũ trụ, gọi đó

là cửu thiên khai hóa, ngoài của cửu thiên khai hóa là

ngoại biên được bao trùm từ bên trong và cả ngoại biên,

tất cả gọi đó là Đại Thiên La.

4- Ngoại biên là lực Âm, lực dƣơng không bao giờ đến

đó được, là vì lực âm có 7 vòng núi và 7 biển, mỗi một

vòng núi có một loại biển, đều các chất khác nhau

5- gọi là núi Thiết vi, nó bao trùm bên ngoài đại vũ trụ.

Bên trung núi thiết vi có 9 vòng cửu thiên khai hóa, mỗi

một vòng xoắn gọi là 1 vũ trụ vệ tinh x 9 vòng = 1 trong

đại vũ trụ <nói tóm lại trong đại vũ trụ có 9 vũ trụ vệ

tinh tức là 9 vòng xoắn khu ốc.

6- Mỗi một vũ trụ vệ tinh là một vòng xoắn khu ốc có 8

không gian, trong đại vũ trụ 8 không gian x 9 vòng xoắn

khu ốc = 72 không gian của đại vũ trụ.

7- Mỗi một không gian có 1 mặt trời, 1 mặt trăng, 1 địa

cầu và rất nhiều sao.

Trong đại vũ trụ có 72 mặt trời, 72 mặt trăng, 72 địa cầu

và rất nhiều sao, gọi là tiểu thiên hà trong 1 không gian,

còn đại thiên hà, rất nhiều sao của đại vũ trụ.

8- Hiện nay chúng ta cƣ ngụ ở địa cầu thứ 68, dó bản

thân con người đã và đang tạo tác các duyên nghiệp tội

lỗi hay là phước đức, cũng tùy cái nhân duyên của mỗi

con người tạo nên, không ai giống ai cả. Gieo nhân thì

hưởng quả đó là lý tự nhiên.

Qui định của luật tạo hóa tuần hoàn, 1 mảy lông không

lọt, có vay mượn nợ tất nhiên phải trả, cảnh trần thế cứ

mượn vay tạo nghiệp rồi phải trả, cứ mãi lẩn quẩn lòng

vòng, là theo con đƣờng thuận chiều tiến hóa, hóa hóa

sinh sinh vạn vật muôn loài, vào luật tạo hóa đó là 1-là

sinh, 2-là thành, 3-là trụ, 4-là hoại, tức là vào con

đường tứ khổ, không ai tránh khỏi. 1-là sanh khổ, 2-là

lão khổ, 3-là bệnh khổ, 4-là tử khổ.

9- Nếu như người cảnh trần thế có tu cũng có nhiều pháp

môn tu, nhiều đường lối tùy duyên mỗi người. Không

đúng đường lối, hướng dẫn của Tiên Phật Trời đã dạy,

sai đường lệch nẻo, vào đƣờng tà kiến. Sắc, tƣớng,

thinh, âm, mê tín dị đoan, đầu môi chót lƣỡi.

Cũng như người chưa có tu gì cả, cuối cùng rồi cũng theo

con đường luân hồi tam cõi, tứ sanh và sáu đƣờng. Tam

cõi là 1 là atula, 2 là địa ngục, 3 là súc sanh. Tứ sanh là 1

là thai sanh, 2 là noãn sanh, 3 là thấp sanh, 4 là hóa sanh.

Lục đạo tức là 6 đường, 1 là tế, 2 là vi, 3 là bò, 4 là bay, 5

là mái, 6 là cựa, theo các con đường đó mà luân hồi,

trước đã gieo nhân, rồi phải trả nghiệp.


36

TIẾT LỘ THIÊN CƠ

Luật tuần hoàn, luật đại vũ trụ, 9 vòng xoắn khu ốc là Cửu Thiên

Khai Hóa, được nối liền từ trung tâm lực đại vũ trụ, 9 vòng khu

ốc, xuôi chiều ra cho đến giáp mí ngoại biên (ngoại biên là núi

thiết vi)

Giáp mí ngoại biên đến núi thiết vi, núi thiết vi là lực Âm độ hàn

lạnh không ánh sáng, cô miên vô tận, lực Dƣơng không bao giờ

tới xâm chiếm lực âm nơi đây.

.


37

Tiết lộ thiên cơ, Đại la thiên, ngoại biên trong có 9 vòng khu ốc là

cửu thiên khai hóa, nối liền từ trung tâm lực đại vũ trụ ra đến

ngoại biên núi thiết vi, mịt mờ âm u không ánh sáng lạnh cô miên

vô tận, có 7 vòng núi thiết vi và 7 biển bao bọc đại vũ trụ từ trong

cho đến ngoài, gọi là Đại la thiên, bên ngoài nữa gọi là

10- Không Luân trống không vô cùng bất tận. Thần hồn

nào bị trược quá nặng nề, chuyển đến lực Âm này, núi

thiết vi là tự tiêu diệt thần hồn, không còn chuyển hóa

nơi nào được nữa.

Mượn tạm danh từ cảnh trần thế để làm mô hình diễn tả

cảnh vô vi thiên thể luật tạo hóa trong đại vũ trụ.

11- Thí dụ: lấy trái cam bổ làm đôi, để 1 hạt quít ở vào

giữa rồi ghép 2 mảnh trái cam úp trở lại để hình dung, cái

lực của đại vũ trụ cũng nhƣ thế. Cái hạt quít cũng như

trung tâm lực đại vũ trụ, trung tâm lực có 36 tầng trời.

12- Trời có ngũ hành kim mộc thủy hỏa thổ. Ngũ hành

biến sinh ngũ sắc xanh trắng đỏ đen vàng. Ngũ sắc

biến sinh ngũ khí, ngũ khí này trở thành hỗn độn bao

bọc trung tâm lực đại vũ trụ lọc lừa phần nào bị nhiễm

trược thì ngũ khí len lỏi đẩy trược ánh sáng, là lực dương

tức là Hào Quang ra khỏi trung tâm lực đó là khử trược

lưu thanh.

13- Thƣợng Đế đã có giảng dạy, trung tâm đại vũ trụ có

lực 6 chiều và 12 chiều đó là lực từ trung tâm thoát ra

cho đến ngoại biên, 1-là không trên, 2-là không dƣới, 3-

là không qua, 4-là không lại, 5-là không tới, 6-là không

lui. Tất cả có 6 chiều từ trung tâm lực đẩy đến ngoại

biên, đến khi đến ngoại biên lực này đi ngược trở về

trung tâm có 6 chiều tổng cộng là 12 chiều.

Vậy cho nên trung tâm của đại vũ trụ ở giữa lưng chừng,

trung tâm lực đại vũ trụ có ngũ khí hỗn độn bao trùm bảo

vệ, cho nên trung tâm lực đại vũ trụ 36 tầng trời mãi mãi

trường tồn vĩnh viễn không bao giờ hƣ hoại.

14- Trung tâm lực đại vũ trụ có 12 chiều là lực thăng

bằng ở giữa, không bao giờ lay động, mới có mãi mãi

trường tồn.

15- Ngoài trung tâm lực đại vũ trụ 36 tầng trời có 9 vòng

khu ốc được nối liền từ trung tâm ra đến giáp ngoại

biên. 9 vòng này gọi là Cửu thiên khai hóa, vào qui luật

đã định của thiên thể, luật thuận chiều mới có hóa hóa

sinh sinh vạn vật muôn loài trong đại vũ trụ tiến hóa.

16- Cửu thiên con đƣờng 9 vòng xoắn khu ốc, mỗi 1

vòng xoắn tức là 1 vũ trụ vệ tinh của đại vũ trụ, trong đại

vũ trụ có 9 vòng là 9 vũ trụ vệ tinh được bao quanh của

trung tâm lực đại vũ trụ.


38

17- 1 vòng xoắn hay là 1 vũ trụ vệ tinh thì có 8 không

gian tức là 8 thái dƣơng hệ, 8 x 9 = 72 không gian trong

đại vũ trụ.

18- Mỗi một không gian gồm có 1 mặt trời, 1 mặt trăng,

1 địa cầu và rất nhiều sao, sao này là mảnh đá trôi nổi

trong không gian, gọi là tiểu thiên hà.

19- Rất nhiều các loại sao trong đại vũ trụ gọi là đại

thiên hà.

20- Trong đại vũ trụ gồm có 72 mặt trời, 72 mặt trăng,

72 địa cầu, tất cả các sao phát ra có ánh sáng là do các

mặt trời rọi nhầm, cái sao nào do sự phản chiếu chúng ta

mới thấy, ánh sáng của sao đó trên thực tế, các loại sao

chỉ là mảnh đá không có phát ra ánh sáng.

Cửu thiên khai hóa 9 vòng xoắn, nối liền ra đến ngoại

biên.

21- Ngoại biên có 7 vòng lớp núi và 7 vòng lớp biển

đƣợc bao bọc đại vũ trụ, cũng như trái cam có 7 lớp vỏ

ngoài bao trùm trái cam, mỗi tầng lớp vỏ là 1 loại biển,

7 lớp núi và 7 lớp nước biển các chất đều khác nhau.

7 vòng núi ngoại biên gọi là núi Thiết Vi thuộc lực Âm

tối đen âm u mịt mờ lạnh lẽo vô tận, lực Dƣơng không

bao giờ đến đây xâm chiếm cho đƣợc là vì lực âm có 7

núi và 7 biển đƣợc bảo vệ lực Âm.

22- Lực Dƣơng của thiên, tức là trung tâm lực đại vũ trụ

36 tầng trời, ngũ khí hỗn độn bao phủ Bảo Vệ cho nên

lực âm không bao giờ đến đó xâm chiếm cho đƣợc bao

giờ.

23- Bên ngoài ngoại biên búi thiết vi nữa là Không Luân

âm u trống không vô tận.

24- Lực bao trùm tất cả từ trong cho đến ngoài, ngoại

biên gọi đó là cái lực bảo vệ của đại vũ trụ là Đại La

Thiên.

25- Nay Minh Phƣơng tiết lộ 1 phần nhỏ bé bí mật thiên

cơ của tạo hóa, hãy suy luận cho cặn kẽ về thiên thể trong

luật hóa hóa sinh sinh vạn vật muôn loài, về phần tiết lộ

bản đồ đại vũ trụ đó là đại la thiên cho quí bạn hữu tìm

hiểu nghiên cứu sâu rộng hơn, mục đích là để quí bạn

hữu xác định tu luyện để làm gì …..

26- Khi đến giai đoạn nào đến đâu, đề ra phương án mục

đích, do bản thân quyết định tự tu tự độ, trên bước đường

tu luyện tiến hóa giải thoát, bản thân tu luyện không có

cái bản đồ Đại La Thiên coi như tu mù, ai sao ta vậy,

không thể xác định mình tu làm gì, khi bỏ thân xác rồi


39

(chết) không biết sẽ về đâu, tức là tu không có phương án

mục đích thì đẻ làm gì... và đến đâu xác định bản thân.

27- Tu luyện phải có sự quyết tâm đoạt đến mục đích,

còn trong giai đoạn đang và đã tu luyện tạo được cái gì

trong thân đã đoạt đến mức độ nào, để xác định từ bước

một, trong quá trình bản thân đã làm được, để so sánh

trong bản đồ với bản thân mà xác định, bản đồ đại vũ trụ

để làm nền móng cơ bản cho ngƣời tu luyện, nếu như

không hiểu biết trong bản đồ coi như chưa xác định được

đường lối tu luyện.

Thiên nhân đồng nhất lý, người tu luyện trong bản thân

cũng giống như đại vũ trụ, làm được tu luyện mới có thể

giống, làm không được, tu luyện chưa được giống đó là

Chúng Sanh.

28- Nếu còn là chúng sanh, là theo cái luật tạo hóa khi bỏ

xác (chết) phải theo cái luật, tam cõi, tứ sanh, lục đạo

mà luân hồi nhân nhân quả quả triền miên, mới có tạo tác

nghiệp trần cảnh, nếu như tạo các nghiệp quá nặng nề,

không còn chỗ nào chuyển luân được nữa thì tự tiêu diệt

thần hồn để còn chỗ trống, tốp khác đến học bài trược

thanh cảnh trần, chớ khi sinh sinh mãi không có tiêu diệt,

chỗ đâu để mà chứa cho đủ tức là vào luật của tạo hóa đó

là sinh thành trụ và hoại (không) đến giai đoạn hủy diệt

đó là luật tạo hóa cân bằng sinh thái vậy.

Mong quí bạn hữu nghiên cứu để tránh xa con đường tội

lỗi, chuyển mình tiến bước tu luyện tự cứu lấy bản thân,

và thần hồn tiến hóa đến giai đoạn giải thoát.

29- Minh Phƣơng tôi không có ý đồ, cầu danh vụ lợi tự

cao tự đại chi cả, mong quí bạn hữu bước trên đoạn

đường tu luyện tiến hóa cho vững chắc đến giải thoát mà

thôi.

Dù ai nói ngả nói nghiêng

Phận ta tu sửa như kiền ba chân



Đến khi lão hóa rồi tàn

Ăn năn đã muộn còn chi tu hành

Tinh khô khí kiệt phải đành

Đến khi bỏ xác phải theo luân hồi

Ta khùng nói chuyện mênh mông

Biết sao nói hết luật điều vô vi

Quyết tâm giữ vừng lập trường

30-Tam tạng chơn kinh hé lộ thiên cơ

Có tu lặng lẽ êm đềm

Tu theo pháp báu công phu cho đều

Chu kì phát hiện bản thân


40

Tu theo pháp báu các tổ tu qua

Tu sai hóa ra luân hồi.

Minh Phƣơng tiết lộ nhỏ bé thiên cơ

Xin người lượng thứ bỏ qua lời khùng

Kính chào bạn hữu từ sáng đến trưa

Thời gian đã hết sớm trưa kính chào.

Ngày 17-7-2008 (tức16-6-mậu tý)

Minh Phương


41

CÁI TÂM CON NGƢỜI

Cái tâm khi tịnh nó ẩn nơi tim

Cái tâm khi bị động, nếu động chỗ nào là cái tâm ở nơi

đó.

Tịnh tâm vô vi pháp

Chánh đạo ẩn nơi tâm



Khùng này nói chuyện vô vi

Thiểu trung thượng trí bỏ qua lời Khùng

Cảnh đời ai mạnh cứ vẫy vùng

Đến khi bỏ xác phải theo luân hồi

Cảnh đời vơi vơi biển khổ

Biết suy tu luyện thoát qua luân hồi

Thời gian đã hết

Minh Phương Kính Chào

Ngày 30-07- 2008

Tức là ngày 28-06 năm Mậu Tý.

MINH PHƢƠNG

---oOo---

Chúng tôi nhận được bản soft copy “Tài Liệu Tu Hành của Hành

Giả Minh Phương” là nhờ bạn Nguyễn Anh Tuấn bên VN gửi tặng

và được cô Viễn Ngân đánh máy lại. Nhận thấy giá trị quý báu của

tài liệu, chúng tôi phát nguyện đánh lại vào máy vi tính để có thể

đưa lên mạng phân phát cho mọi người cùng đọc và tìm hiểu.

Vì đánh máy lại nên e rằng không tránh khỏi được những lỗi lầm.

Xin quí vị độc giả niệm tình tha thứ và đồng thời xin chỉ bảo những

chỗ sai lầm để chúng tôi có thể sửa chữa và bổ túc.

Xin chân thành cảm tạ,

Viễn Lưu, May/19/2017.

Website: www.bachyhuynhde.org

Email: [email protected]

http://www.bachyhuynhde.org/

mailto:[email protected]

tÀi liỆu tu hÀnh minh phương - bachyhuynhde.org · dường chuông cảnh tỉnh giấc mê...

Documents