Tajhiz Mayit

Moh Ma’ruf Khozin

Membaca Surat Yasin Untuk Orang Mati

لن�ب�ي�� ن� اي� الله� ع�ن�ه� أ� ض� ار� ر� ل� ب�ن� ي�س� ع�ق� ع�ن� م�

ؤ�وا ع�ل�ى ر� ال� اق� ل�م� ق� ل�ى الله� ع�ل�ي�ه� و�س� ص�ه� ح� ح� ائ�ي) و�ص� الن�س� د� و� �ب�و د�او� اه� أ و� ت�اك�م� يس ر� و� م�

ب�ان� اب�ن� ح� "Dari Ma'qil bin Yasar bahwa Rasulullah Saw bersabda:

'Bacalah surat Yasin di dekat orang-orang yang meninggal.' Ibnu Hajar berkata: Diriwayatkan oleh Abu Dawud, al-Nasa'i dan disahihkan oleh Ibnu Hibban"(Hadis ini juga diriwayatkan oleh Imam Ahmad No 20316, Abu Dawud No 3121, Ibnu Majah No 1448, al-Thabrani No 510, al-Hakim No 2074, al-Baihaqi No 6392, al-Thayalisi No 931, Ibnu Abi Syaibah No 10853 dan al-Nasa'i dalam al-Sunan al-Kubra No 10913)

Ahli hadis al-Hafidz Ibnu Hajar juga menilai riwayat amaliyah ulama salaf membaca Yasin saat Ghudlaif akan wafat sebagai dalil penguat (syahid) dari hadis riwayat Ma'qil bin Yasar

د� ن�22 اب�ى3 ع� ح� ي�ف ص�22 ن�اد� و�غ�ض�22 ن� ا�إل�س�22 وف ح�س�22 و�ق22� ذ�ا م� ه�م� ا ل�ك�ن�ه� و� م) م� ل�م� 2ي�س�2 ل� ع�ن�ه� ذ�ي�ن� ن�ق�2 ة� ال�2 ي�خ�2 ال�م�ش�2 و�ر� 2و� م�ه2� ا2ل�ج�ه� ل�2 ى� ف�

أ� الر� ال� ب�2 ث�2ل2�ه� ال� ي�ق�2 اب�ع�ىG ك�ب�2ي�2ر� و�م� ت�2 اب�2ىG و� ح� ا ب�ي�ن� ص�2 م�2ع2� ف� ك�2م� الر� )>266 / 10(>روضة المحدث>ين >للحافظ ا>بن حجر> ح2�

"Riwayat sahabat ini sanadnya adalah hasan. Ghudlaif adalah seorang sahabat menurut mayoritas ulama. Sementara 'para guru' yang dikutip oleh Imam Ahmad tidak disebut namanya, namun mereka ini tidak lain antara sahabat dan tabi'in senior. Hal ini bukanlah pendapat perseorangan, tetapi berstatus sebagai hadis yang disandarkan pada Rasulullah (marfu')" (Raudlah al-Muhadditsin X/266)

Perintah Umar Baca al-Quran

: عن أبي خال>د االحم>ر عن ي>ونس عن الحس>ن عن عم>ر ق>الcذaا aهgمe إ gن عeي

a وeا أ> g<ضcمeغa m الل>هg وaأ> cال cل>aهa إ a إ eز>cمgوeهgمe ال لa أ a<ف eمg aك وaات e<م

a وeا> أ gر g<ضeا>حgوeا ات a<مaآن eر g<قe ن>eدaهgمg ال cا عeوgؤ aر e<اقa3/386 >( أخرج>ه عب>د >ال>رزاق (و ، )10882 ، رقم> 2/448) ، وابن أبى شيبة (6043رق>م

Diriwayatkan dari Khalid, dari Yunus, dari al-Hasan dari Umar, ia berkata: Datangilah orang yang meninggal, tuntunlah dengan kalimat Lailaaha illa Allah, pejamkan matanya jika telah mati, dan bacakanlah al-Quran di dekatnya (Riwayat Abdurrazzaq dalam al-Mushannaf 3/386 No 6043 dan Ibnu Syaibah 2/448 No 0882, juga diriwayatkan oleh Said bin Manshur)

4 Kewajiban Untuk Mayit

cكe aي عaل gتe mي وaصaل cكg eت aفmن وaك cكg eت ل aسaغa ل eلcي قaب مgت� eوa ل aالaقcكg eت ج) - وaدaفaن الدارمي (51ص / 1سنن

Rasulullah besabda kepada Aisyah: “Jika kamu mati maka saya mandikan, saya kafani, saya salatkan dan saya kuburkan” )HR ad-Darimi, dari Aisyah(

Doa Setelah Mati

- . صلى cهm الل gولgس aر aالaقaف eاه aسe أ aارaو gة aشc عaائ eتaالaق

« - gرcفeغa ت eسa فaأ ، حaى� aا aن وaأ aانa ك eوa ل cاكaذ وسلم عليه الله

ج « ) - البخارى صحيح cكaل aدeعgو وaأ cكa (69ص / 19ل Aisyah mengeluh sakit: “Aduh kepalaku”.

Rasulullah bersabda: “Kalau kamu mati dan Aku masih hidup, maka Aku mintakan ampunan untukmu dan kudoakan bagimu” )HR al-Bukhari(

Memandikan Janazah

- - ل�gج aر aمaا eن aي ب aالaق عنهم الله رضى mاس� عaب cنe اب cنaع - aالaق eو

a أ gهe فaوaقaصaت cهc aت ل cاح aر eنaع aعaقaو eذc إ aةaف aرaعc ب وaاقcف�وسلم - - - عليه الله صلى cى� mب الن aالaق gهe وeقaصaت

a فaأدeر cسaو cمaاء� ب gوهg ل cسeج) - اغ البخارى ص / 5صحيح

124) “Ketika ada seorang terjatuh dari

kendaraannya, Nabi bersabda: Mandikanlah dengan air dan daun Sidr” )HR al-Bukhari(

Memandikan Janazah

- - ىaدeحc إ eتa gوgف�ي ت eتaالaق عنها الله رضى aةm عaطcي gم� أ eنaعcى� - - - mب الن aا aان aت فaأ وسلم عليه الله صلى cى� mب الن cاتa aن ب

ا - » eر¡ وcت cرeد cالس� ب aهaا eن ل cسeاغ aالaقaف وسلم عليه الله صلى ، aكc ذaل mنg eت aي أ aر eنc إ aكc ذaل eنcم aرa eث ك

a أ eوa أ ا خaمeس¡ eو

a أ ¡ا aث aال ثصحيح ) aافgور� ك eنcم ¡ا eئ ي aش eو

a أ ا aافgور¡ ك cة aرcاآلخ فcى aنe وaاجeعaلج - (120ص / 5البخارى

Rasulullah bersabda kepada Ummi Athiyah: ”Mandikanlah dengan daun secara ganjil, 3, 5 atau lebih. Jadikan kapur di bagian akhir” )HR al-Bukhari(

Tata Cara Memandikan

بطنه ويمسح رفيقا اجالسا يجلسه أن والمستحبتوفى " قال محمد بن القاسم روى لما بليغا مسحا

فنفضه عمر ابن فغسله الرحمن عبد بن الله عبدغسله ثم شديدا عصرا وعصره شديدا نفضا

ج“) - (168ص / 5المجموع Disunahkan mendudukkan mayit perlahan,

lalu mengusap perutnta dengan keras, sebagaimana Abdullah bin Umar saat memandikan Abdullah bin Abd Rahman” )al-Majmu’ 5/168(

Wudlu’ Mayit

- - اa eن ل mسaغ aمmا ل eتaالaق عنها الله رضى aةm عaطcي gم� أ eنaع - - gنeحa وaن aا aن ل aالaق وسلم عليه الله صلى cى� mب الن aتe cن ب

» « cوءgضgوe ال cعcاضaوaمaو cهaا aامcن cمaي ب aنe eدaأ اب gهaا ل cسeغa صحيح) نج - (107ص / 5البخارى

Rasulullah bersabda: “Dahulukanlah anggota tubuh yang kanan dan anggota tubuh dalam wudlu” )HR al-Bukhari(

Kafan Mayit

- - - cهm الل aولgس aر mنa أ عنها الله رضى aة aشc عaائ eنaعcيض� - ب eوaاب� ث

a أ cةa aث aال ث فcى aف�نg ك وسلم عليه الله صلىعcمaامaة� a وaال قaمcيص� فcيهaا aسe aي ل ، mة� cي حgول aصحيح) س

ج - (137ص / 5البخارى “Rasulullah Saw dikafani dalam 3 kain putin,

yang tidak ada baju gamis dan surban” )HR al-Bukhari(

Kafan Wanita

ازار أثواب خمسة في تكفن فانها المرأة وأماأثواب وثالثة الله …وخمار صلي النبي أن روى

في " عنها الله رضي عطية أم ناول وسلم عليهوثوبين وخمارا درعا أو أزار كلثوم ام ابنته كفن

ج ) - المجموع (205ص / 5مآلءا “Wanita dikafani 5 kain, selendang, kerudung

dan 3 kain. Ummu Athiyah mengafani Ummi Kultsum dengan selendang, gamis baju, kerudung dan 2 kain” )al-Majmu’ 5/205(

Salat Janazah

: gهm الل صaلmى cهm الل gولgس aر aالaق aالaق ،aة aرe aي هgب بن cكc مaال eنaع ": صgفgوف� gالثa ث cهe aي عaل gصaل�ي ي � cم ل eسgم eنcم مaا aمm ل aسaو cهe aي عaل : " cة aازa ن aجe ال aلeهa أ aلa aقeب ت eاس cذaا إ cك� مaال aانa وaك aالaق ، aبaجeو

a أ cال إصgفgوف� aةa aالث ث eمgهa أ mزaج) - ج للطبراني الكبير المعجم

(209ص / 14 Rasulullah Saw bersabda: “Tidak ada mayit

yang disalati 3 shaf, kecuali diampuni” Imam Malik jika menyalati janazah membagi jamaah 3 shaf )HR ath-Thabrani dalam Mu’jam al-Kabir(

« aينcمc ل eسgمe ال aنcم مmة�g أ cهe aي عaل gصaل�ى ي �ت� مaي eنcم مaا aالaق

وaفcي « cيهcف ف�عgوا gش m cال إ gهa ل aونgعaف eشa ي eمgه� gل ك aة¡ مcائ aونgغg eل aب ي - - gولgقa ي وسلم عليه الله صلى cهm الل aولgس aر aالaق aة� رcوaاي

«cهc ت aازa ن aج عaلaى gومgقa فaي gوتgمa ي � cم ل eسgم جgل� aر eنcم مaا gهm الل gمgهaعmف aش m cال إ ¡ا eئ ي aش cهm cالل ب aونg رcك eشg ي a ال ¡ جgال aر aونgعa ب eر

a أ» cيهcف

“Tidak ada orang yang meninggal yang disalati oleh segolongan muslimin yang mencapa 100 orang )riwayat yang lain 40 orang(, kesemuanya memberi syafaat kepadanya, kecuali mereka akan mendapatkan syafaat” )HR Muslim(

ل�gج aر cة aازa ن aى جaلaك� عc eنc مaال aسc ب aن eتg مaعa أ mي cى غaالcب� قaالa صaل بa عaنe أ

aا gوا ي eش� فaقaال ي aرgق eنcة� مa أ aرeام cة aازa ن aجc gمm جaاءgوا ب هc ث cسe أ aر aالa ي cح aامaقaف gءa eعaال aهg ال رcيرc. فقaالa ل mالس cطaسaو aالa ي cح aامaقaا. فaهe aي ةa صaل� عaل aزeمaا حa aب أ

cىm -صلى الله عليه وسلم- قaامa عaلaى mب eتa الن aي أ aا رaذa aاد� هaك eنg زcي بaمmا . فaل eمaعa eهg قaالa ن جgلc مgقaامaكa مcن mالر aنcمaا وaهe ةc مgقaامaكa مcن aازa ن aجe ال

غa قaالa احeفaظgوا. (سنن الترمذي - ج aرa352 / ص 3ف( ”Abu Ghalib berkata: Saya salat janazah laki-laki

bersama Anas bin Malik, kemudian ia berdiri lurus dengan kepala mayit. Lalu mereka mendatangkan janazah wanita dari Quraisy, mereka berkata: Wahai Abu Hamzah )kunyah / nama sebutan Anas(, salatkanlah janazah wanita ini! Kemudian Anas berdiri lurus di tengah-tengah tempat janazah. Ala’ bin Ziyad bertanya: Seperti inikah engkau melihat Rasulullah Saw berdiri di depan janazah sebagaimana kamu berdiri di depan janazah laki-laki dan perempuan? Anas menjawab: Ya. Selesai salat Anas berkata: Jagalah oleh kalian” )HR Turmudzi, ia berkata hadis ini hasan. Asy-Syaukani berkata: Perawi sanadnya terpercaya(

Kesaksian eنcم aات� eي aب أ cلeهa أ gةaعa ب eر

a أ gهa ل gدaه eشa ي gتeوgمa ي � cم ل eسgم eنcم مaا aالaق m cال إ ا eر¡ ي aخ m cال إ gهe مcن aنeوgمa aعeل ي a ال eمgهm ن

a أ aنe cي aدeن eأل ا cهc ان aرe ي cج aنeوgمa aعeل ت a ال مaا gهa ل gت eرaفaغaو cهe فcي eمg eمaك ل cع gتeلc قaب eدaق gالله

رقم) أحمد الهيثمى 13565أخرجه قال ) الصحيح رجال رجاله

“Tak seorang muslim pun yang mati yang disaksikan oleh 4 tetangga rumah terdekatnya bahwa mereka tidak mengetahui kecuali kebaikan si mayit, melainkan Allah berfirman: Aku terima (kesaksian) yang kalian ketahui tentang dia, dan Aku ampuni yang tak kalian ketahui" )HR Ahmad No 13565. Disahihkan oleh al-Hafidz al-Haitsami, Majma' az-Zawaid III/4(

Mengantar Janazah

cالله cلeو gس aر eنcم gعaم eسg gنe ي aك aمe ي عaنc انc عgمaرa قaالa ل gالله m cال aهa ا cل a ا m قaوeلg ال cال ةc إ aازa ن aجe aمeشcي خaلeفa ال وaهgوa ي

ع¡ا cاج aرaا و¡ eدcي مgب “Tidak didengar dari Rasulullah Saw yang

mengiringi janazah kecuali ucapan La ilaha illa Allah, baik ketika berangkat atau pulang”

Hadis ini diriwayatkan oleh Ibnu 'Adi dalam kitab al Kamil sebanyak dua kali )I/271 dan IV/299(.

Adzan di Kuburan ، c eمaهeمgوم وaال ، cودg eمaوeل ال cانaآذ فcي aمaا ك cة aالmالص cرe cغaي ل gانaذa eاأل gسaن� ي eدaق

aهcيمaة� ب eوa أ ، ان� aسe إن eنcم gهgقg ل gخ aاء aس eنaمaو cانa eغaضeب وaال ، cوع gرeصaمe وaال

cهcرe cقaب ل cت� eمaي ال cال aزe إن aدe ن cعaو aيلcق cيقcرaحe ال aدe ن cعaو cشe eجaي ال c دaحaم eزgم aدe ن cعaو aدe ن cعaو cابa eعgب ال cح eر aش فcي دaدeته aر eنcكa ل aا eي cلد�ن ل cهcوج gرgخ cلmو

a أ عaلaى ا aاس¡ قcي gةaامaقc eاإلaو ، aوgهaو ، cيهcف صaحcيح� aر� cخaب ل eجcن� ال cد aمaر� ت eي

a أ cن aيالcغe ال cو�لaغa تج ) - المنهاج شرح في المحتاج تحفة cرcاف aسgمe ال aفeلa51ص / 5خ)

“Terkadang adzan disunahkan untuk selain salat, seperti adzan di telinga anak yang lahir, orang yang kesusahan, orang yang pingsan, orang yang marah, orang yang buruk etikanya baik manusia maupun hewan, saat pasukan berperang, ketika kebakaran, dikatakan juga ketika menurunkan mayit ke kubur, dikiaskan terhadap saat pertama datang ke dunia. Namun saya membantahnya di dalam kitab Syarah al-Ubab. Juga disunahkan saat kerasukan jin, berdasarkan hadis sahih, begitu pula adzan dan iqamah saat melakukan perjalanan” )Tuhfat al-Muhtaj 5/51(

Al-Hafidz al-Hamawi مدة ابتدعها التي ببدعته المؤذنون عمل قبره في أنزل ولما

الميت دفن عند األذان أن إياهم افادته من بدمشق سنواتابن ورده المتأخرين بعض إليه ذهب ضعيف قول وهو سنةفي ) األثر خالصة قبره على فأذنوا وغيره العباب في حجر

ج – عشر الحادي القرن (32ص / 3أعيان Ketika janazahnya diturunkan ke kubur, para muadzin

melakukan bid’ah yang mereka lakukan selama beberapa tahun di Damaskus, yang diampaikan oleh beliau )Syaikh Muhammad bin Muhammad bin Yusuf( kepada mereka bahwa ‘adzan ketika pemakaman adalah sunah’. Ini adalah pendapat lemah yang dipilih oleh sebagian ulama generasi akhir. Pendapat ini ditolak oleh Ibnu Hajar dalam kitab al-Ubab dan lainnya, maka mereka melakukan adzan di kuburnya” )Khulashat al-Atsar 3/32(

Talqin Kubur Ahli hadis al-'Ajluni berkata:

gهa ل cمaا ب eض¡ا aي أ حaجaر� gنe اب gظcافaحe ال mمg ث cهcامa aحeك أ فcي gاءa الض�ي gاهmوaق gنe وaاب c ام mالش cلeهa أل cهc ب aلaمaعe ال gدaمeحa أ gامaمc eإل ا aبaسa وaن cدcاهaو mالش aنcم

aةa طgب eرgقc ل هgمaا gرe وaغaي cةa eن eمaدcي ال cلeهa أل cي ب aرaعe الخفاء) ال كشفعلى االحاديث من اشتهر عما االلباس ومزيل

العجلوني للمحدث الناس (316 / 1ألسنة "Hadis Talqin ini dikuatkan oleh al-Dliya' dalam kitab

al-Ahkam, juga dikuatkan oleh Ibnu Hajar berdasarkan dalil-dali penguat. Imam Ahmad menisbatkan amaliyah Talqin dilakukan oleh ulama Syam, Ibnu al-Arabi menisbatkannya pada ulama Madinah, yang lainnya menisbatkannya pada ulama Cordoba )Spanyol(" )Kasyf al-Khafa' I/316(

Wanita Ikut Mengantar

- - cنaع aا gهcين ن eتaالaق عنها الله رضى aةm عaطcي gم� أ eنaعaا . eن aي عaل eم aزeعg ي eمa وaل ، cزc aائ ن aجe ال cاعa �ب ج) - ات البخارى صحيح

(147ص / 5 Diriwayatkan dari Ummi Athiyah: “Kami

dilarang mengantar janazah, namun tidak secara tegas” )Sahih al-Bukhari 5/147(