د المرسل یني، وس رك خاتم الن لهم صل وسلم و ني، و امام اة، و اكشف الغم م لعالمني، شفیع ا لمةالمتقني، المبعوث رمحة ة، وجميل الظ

Cover design and distribution by:

ارلنمح ارلمیحهللا مسب ا

علوم حدیث ۔ اک بحر بیکراں:

م و نون یک اترخی االسم ےک رقون اویل ںیم املعےئ قح ےن دنی ےک اینبدی آمذخ یک افحتظ وایصتن یک اخرط نج ےئن ولع

یک وصرت زدنہ واتدنبہ ‘‘ ولعم دحثی’’داغ لیب ڈایل ےہ، ان اک اکی دتعمہب ہصح فلتخم اہجت اور ونتمع ونعاانت ےس ونعمن وہرک

اس رحبرکیباں ںیم وغہط زن ےہ، ونعان یک اسدیگ یک انب رپ اظرہونیبں وکاہپڑ، رایئ یک امدنندےنھک اتگل ےہ، نکیل تقیقح ےس آانش ابطعئ

وکشہ انکں رظن یبل رپ وہرک اتشگن دبدناں رہ اجیت ںیہ، ملع اک وجدیشایئ یھب اس رفس رپ رواہن وہا وت اتمع ایحت میلست رکےک یھب ہنشت

ز ی رہم آای،ان ولعم یک وتعس ےک اامجیل اعترف ےک ےیل یٹھچ دصی رجہی ےک رعموف دحمث وہیقف، اامم اوبرکب زنی ادلنی اح

ھ( ےک اس رفامن رپ اگنہ ڈاےیل :۸۵۴ھ۔ ۸۴۵هللا)ا

هللاعلم الحدیث یشتمل علی أنواع کثیرۃ، تقرب من مائۃ نوع، ذکر منھا طائفۃ ابوعبدا’’

، وکل نوع منہا علم مستقل لوأنفق الطالب فیہ ‘‘معرفۃ علوم الحدیث’’ۃ اللہ علیہ يفالحافظ رحم

عمرہ ملاأدرک نہایتہ، لکن املبتدی یحتاج أن یستطرف من کل نوع؛ألنہا أصول الحدیث، ومتی جھل

(1)۔‘‘األصول تعذر علیہ طریق الوصولالطالب

‘‘ رعمۃف ولعم ادحلثی’’اینپ اتکب ےنهللا )احمک (رہم اهللا اوبدبعاملع دحثی یک وس ےک گل گھب اوناع ںیہ، احظف ’’ینعی

( ا ر لا ب ملع ںیم ان اوناع ںیم ےس دتعمہب دعتاد ذرک یک ےہ،اور رہ ونع لقتسم ملع یک تیثیح ریتھک ےہ،)ضعب اوناع ایسی ںیہ ہک

ہا ےی ہک رہ ونع ےس دتعمہب ادافتدہ رک؛ وک وپری ایحت اعتسمر اںیہن ںیم رصف رکڈاےل بت یھب ااہتن وک ہن اپ ےکس اگ، نکیل دتبمی

۔‘‘اس ےیل ہک ہی دحیثی اوصل ںیہ، اور لا ب ملع اوصل ےس یہ اندلب وہ وت وصقمد کت انچنہپ دوشار وہاجات ےہ

کچھ احوال واقعی:

ایک ےہ؟ رمور زامہن ےک اسھت اب ہی اھجمسان یھب دوشار وہالچےہ ہک ان ولعم ںیم زدنایگں اپھکےن یک رضورت یہ آرخ

صصخت ’’ یل ےہ وت رھ ریتہب؛ ابلطےئ ملع ،درس اظن ی یک لیمکت ےک دعب ہی وسال وپےتھچ رظنآےت ںیہ ہک دحمنیث ےن بج ابزی تیج

ي ابسنل، ص: (1)

يي ف

ھ

ت

منل

األریمۃی اباقلرھۃ اامم انب الصح رہم ا۳اجعۃل ادتبملي واضفۃل ا

ب عۃمطل

( ۵۸ ھٹسنی )ںیم‘‘ دقمہم’’ےن هللا ، ا

اوناع ( ۴۴ںیم وچراون؛ )‘‘ دتربی ارلاوي’’ےن درگی بتک ےس عمج رکےک اےنپ ااضافت ےک اسھت هللا اع ذرک یک ںیہ،ہکبج العہم ویسیط رہم ااون

ذرکیک ںیہ۔

ںیمہ لبقتسم ںیم یک الھب رضورت یہ ایک ےہ؟ اس رحصاونردی ےس ںیمہ ایک وفادئاحلص وہ ےتکس ںیہ؟ہی ااصتخص‘‘ یف ولعم ادحلثی

، ا ےس و ت دبیہ ں اقمم دالاتکس ےہ؟ ملع ےک زنتل ےک دور ںیم اس ونع ےک وساالت بجعت زیخ ںیہن وہارکےتسک تہج ےس امنای

یک وایعق اومر رظنی نب یہ اجای رکےت ںیہ، ھچک وصقر ان اندان دووتسں اک یھب رضور ےہ وج رفس ےس وایسپ رپراہ یک نیسح وادویں

ر ںیم رف ت زر ں بوھ ےھٹی اور الابل ےک اظاف رپ رخ شک یک امدنن آرخی ویڑویں ےک ااظویقیقح رظنم یشک ہن رکےکس، ای یعبط لسک یک انب

رطح توت ال ہس ےک ذر ےع تایھ ، ا ےس ںیم یسک ونزیخ ےن اکرذگاری وپیھچ وتدنچانانیبؤں یک‘‘دنچ ویلکں رپ یہ انقتع رک آےئ’’ ںیم

وک وھتڑا ایخل ‘‘تہج’’ ںیتعیب اس م رھبےت رظن آےئ، اور ملع یک التمیش ایپیسیک دم ، ریپ اور مکش، ےسج وھچرک وسحمس ایک، ایس اک د

رکےک دقم ڑباھںیئگ، ویں ذتاوتنں یک ےب وتیہج ےس دیمان ملع ںیم آای الخ وعیس وہات الچ ایگ۔

ولغمب ںرظنم یک ددنھالٹہ ںیم ھچک دلخ روویں ےک ارفاط ورفتطی اک یھب ےہ، ےضعب ان ولعم یک تمظع ےلت دب رک وی

م االس ہی یھب اان وہےئ ہک درگی ایمدنی ملع ےس ینغتسم داھکیئ دےیئ، ہبلغ احل ںیم ہی ہملسم تقیقح اگنہ ےس اولھج وہیئگ ہک ولع

، سج ےس رہ دیمان رسامہی ںیہ ، ابمہ رموبط وہےن یک انب اکی دورس؛ ےک اتحمج ںیہ، اوریعبط راحجانت یک میسقت، وکتنی اک رکہمش ےہ

وک ویاتیق ووجارہ اجن ‘‘ وھپیٹ وکڑی’’یل وصقمد ےہ، اکی امجتع اس راہ ےس وخادیبہ ای مین دیشچہ یہ ذگری اور وجولیٹ وت اینپ یک ربوھا

ڑپےتھ انسیئ دی۔‘‘ دورحف ’’رک فلس یک اجں لسگ دجودہج رپ

، ھچک اخیل ذھت س، ،وس وج اجم ںیہناک رکدار یھب وھبےنل اسیج ‘‘ رد’’یک اڑایئ ‘‘ ریغوں’’یک اس ےب اانتعیئ ںیم ‘‘ اونپں’’

یک ‘‘ وخادیبہ ریمض’’ںایفں امھتےئ ےئگ، ومخمر وہرک اںیہن ےک نگ اگےت رظن آےئ، ضعب تیلقع دنسپ س، وتاںیہن نم اھبیت یلقع وماگش

ےک ‘‘ لقع ولقن’’ اور‘‘ راتیرواتی ود’’آواز ںیگل، وھبل ےئگ ہک واردان وخان وبنت، ملع ووقتی ےک انشور وہےن ےک اسھت

، وکشوں یک ہی دااتسں وطلی اےحلس ےس یھب سیل س، ، وہ رھکا بوھاٹ اجےتن س، اور ااسنین وتعس ےک دارئ؛ ںیم اان رفض اھبنےئگ ںیہ

ےک ھچک دا یل واخری ےک اس دیمان رپ راہ ریگوں یک تلق‘‘ ولعم دحثی’’ےہ اور دراز شیئ اک ہی ومعق ںیہن، دماع رصف ہی ےہ ہک

یھب ںیہ۔اابسب ووعالم

اختصاص کیوں ضروری ہے؟

اور اح ےظ طوبضط ولعم االس ہی یک داین وعیس ورعضی ےہ، دور دقمی ںیم ابطعئ ابتمہ، وحےلص دنلبوابال، ںیتحص ونتدنم و وتاان

اک اکشر وہیت فعضوہارکےت س، وت کیب و ت ولعم ہیلقع وہیلقن یک اجعم ایصخشت یھب وموجد ریتہ ںیھت، دہع رہتف ےک اسھت الصںیتیح

یص اہمروتں یک اتیم ںیئگ وت اجتیعم یک اشن یھب دنرت اک اکشروہیت وہیئگ، ویں ااصتخیص اہمروتں یک رضورت ڑبیتھ یلچ یئگ، ااصتخ

ہیلع وملس ےس ےلکن ان ااہل ی ولمجں ںیم اہنپں ااشر؛ اقلب وغر ںیہ:هللا التبےن وک زابن راستل یلص ا

علیہ وسلم: أرحم امتی بامتی ابوبکر، هللا صلی اهللا ا عن أنس بن مالک قال: قال رسول’’

عمر، وأصدقہم حیاء عثمان بن عفان، وأعلمھم بالحالل والحرام معاذ بن جبل، هللا وأشدھم فی أمر ا

وأفرضھم زیدبن ثابت، وأقرؤھم أبی بن کعب، ولکل أمۃ أمین، وأمین ھذہ اأامۃ ابوعبیدۃ بن

(2)۔‘‘الجراح

ی اتم ےک بس ےس رمح دل ریم’’ہیلع وملس ےن رفامای:هللا راوی ںیہ ہک روسل دخا یلص اهللا رضحت اسن نب امکل ریض ا’’

م ےک اسملئ ااسنن اوبرکب، مکح دخاودنی ےک اعمےلم بس ےس تخس رمع، بس ےس ابایح امثعن نب افعن، بس ےس زایدہ الحل ورحا

ڑب؛ اقری ایب نب بعک ںیہ، اور رہ ےساجےنن واےل اعمذ نب لبج ، ملع رفاضئ ےک بس ےس ڑب؛ اعمل زدی نب اثتب، اور بس

۔‘‘نیعمجاعتیل مہنع اهللا اتم اک اکی انیم وہارکات ےہ، ریمی اتم ےک انیم اوبدیبعہ نب رجاح ںیہ۔ ریض ا

ہک اس ںیم اجکی یئک ابکر احصہب ےک ذلی ںیم ذرک رکےت ںیہ، اس ےیل‘‘ مہنعهللا انمبق احصہب ریض ا’’دحمنیث اس دحثی وک اعم وطر رپ

دحثی ےس ہی اابنتسط ایک ےک وطررپ اس‘‘ ااشرۃ اصنل’’ م ورم ہب اور ان ےک ازایتزی اوفاف وصوصایصت اکناین ےہ،ےک اقم

لبج، رضحت زدینب یک اینبد دہع وبنت ںیم یہ ڈال دی یئگ یھ، انچہچن ذموکرہ رواتی ںیم رضحت اعمذ نب‘‘ ااصتخص’’اجاتکسےہ ہک

وراحرض وک ااصتخص ےک ااصتخیص ولعم یک اج ب وا ح ااشرہ اتل ےہ۔ ویں یھب دمہنعهللا اثتب اور رضحت ایب نب بعک ریض ا

sub( اک دہع اہک اجات ےہ، ہکلب اب ونتب اس ےس ڑبھ رک ذیلی ااصتخص)بس االشیپسزئنشی specialization)االشیپسزئنشی

specializationاٹسلشیپ اجب ( کت اجیچنہپ ےہ، انچہچن آج العج ےک ےلسلس ںیم یھب رنجل ڈارٹک ےک( ےئ صصختspecialist ےس )

ےہ ہک رضوری یہ روجع ایک اجات ےہ،اس انب رپ ولعم دوینہی یک امدنن ولعم االس ہی ںیم یھب رطفی وطر رپ یہ روہی نیع رطفت ےک اطمقب

اکی ملع ونف ںیم د ت ریس رہولعم ںیم یلک واینبدی ولعمامت ےک وصحل ےک دعب یسک اکی ملع ونف ںیم امکل احلص ایک اجےئ، ویکہکن

وبدمحم یلع نب دوشار یہ ںیہن،اہکاجاتکس ےہ ہک آج ےک دور ںیم اننکمم ےہ، ہقف اظرہی ےک اامم اور اپوچن ں دصی ےک انومر اعمل ،احظف ا

:مق رطاز ںیہںیم اس ولہپ رپ ثحب رکےت وہےئ ھچک ویں ر‘‘ رمابت اولعلم’’ھ(اینپ اتکب ۴۸۵ھ۔۳۵۴هللا)زحم ادنیسل رہم ا

من طلب االحتواء علی کل علم أوشک أن ینقطع وینحرس، والیحصل علی شیئی۔ وکان ’’

کاملحرض الی غیرغایۃ، اذ العمریقرص عن ذلک۔ ولیأخذ من کل علم بنصیب، ومقدار ذلک:معرفتہ

بأعراض ذلک العلم فقط، ثم یأخذ ممابہ رضورۃ الی ماالبدلہ من، کماوصفنا، ثم یعتمد العلم الذی

ہ بطبعہ وبقلبہ وبحیلتہ، فیستکثر منہ ماأمکنہ، فربما کان ذلک منہ فی علمین أو ثالثۃ او یسبق فی

، رامحہین۔۵۴۴: ۲ننس ارتلذمي، أوباب اانملبق، ابب انمبق اعمذ نب لبج، (2)

(3)۔‘‘حضورخاطرہ، واکبابہ علی الطلبأکثر، علی قدر ذکاء فہمہ، وقوۃ طبعہ، و

لاثل اس یک سج یسک ےن یھب رہ ملع ںیم اہمرت احلص رکےن اک ارادہ ایک وہ متخ وہرکرہ ایگ اور ھچک احلص ہن رکاپای، اس’’

ہصح احلص رکان زیتراتفر صخش یک امدنن ےہ سج یک وکیئ زنمل ہن وہ اس ےیل ہک اتمع ایحت تہب وھتڑی ےہ، ذہلا رہ ملع ںیم ےس ھچک

و م یب الن ہا ےی، ینعی اس ےک اینبدی اقمدص یک رعمتف ےک دعب رضوری ابمثح وک احلص رک؛، دعبازاں سج ملع یک اج ب یعبط

ےک ردقرمک اس ںیم یتح االاکمن زمدی تنحم ووکشش ےس اکم ےل،ویں مہف وذاکوت، یعبط توت، تیعمج اخرط اور وسکییئاور راحجن وہ

۔‘‘وشیب دو نیت ولعم ںیم یہ اہمرت احلص رکےکس اگ

اقنب نب دیبعذرا ابرکی ینیب ےس اجزئہ ایل اجےئ وت امہر؛ فلس ںیم یہ راحجن اپای اجات اھت، اامم تغل ولیلج ادقلر اامم اوب

ھ( اک انہک ےہ:۲۲۴ھ۔ ۷۸۱هللا )السم رہم ا

م واحد من العلو ماناظرنی رجل قط وکان مفننا فی العلوم اال غلبتہ، والناظرنی رجل ذوفن ’’

(4)۔‘‘اال غلبنی فیہ

امرہ وک نف ےک بج یھب یسک دعتمد ولعم رپ اگنہ رےنھک واےل اعمل ےس انمرظ؛ یک ونتب آیئ وت ںیم اغ ب رتا، نکیل اکی’’

۔‘‘ہشیمہ اس نف ںیم ھجم رپ ہبلغ احلص رتاےہ

راےئ یہ ربتع رقار اپیت انچہچن دقتمنیم ےک دور ےس یہ دحثی ےک ےلسلس ںیم دحمث یک اور ہقف واابنتسط ےک ولہپ ےس ہیقف یک

زاوویں)دئادئو،مام، ہقف نیت فلتخمیک وتعس ےک‘‘ ہقف’’یھ، وکیئ دیعب ںیہن ہک ولعم االس ہی یک دتونی ےک ادتبایئ ادوار ںیم

ي یکم

م

يت ہ ن

ھ۔ ۴۰۴هللا) رہم ااالطصیح اور زتہیک وااسحن( ںیم ےنٹمس ےک سپ تشپ یہ رکف اکررفام ریہ وہ، اس ولہپ ےس العہم انب رجح

يا ں اھجلس اتکس ےہ:۴۱۳ ی

ھن

گ

ھ( اک ہی ہلمج ان تنگ دیچیپہ

(5)۔‘‘یہ فن یرجع الیہ فیہ دون غیرہمن غلب عل’’

رئامنیئ ںیہن یل وکیئ اکی نف اغ ب وہ وت ایس نف ےس قلعتم ان ےس روجع ایک اجےئ اگ، درگی ولعم ںیم ان ےس سج اعمل رپ’’

۔‘‘اجےئ یگ

۔۱۵، ۴:۱۱رمابت اولعلم النب زحم نمض ومجمع راسالہت، (3)

ھ۔ ۷۴۲۱، دارانب زحم ۴۴۳، رمق: ۳۳۸اجعم ناین املعل وہلضف النب دبعاربل ،ابب اابثت اانملرظۃ وااجملدۃل وااقۃم اۃجحل، ص: (4)

ء۔۲۰۰۵

، ص: (5)

ي

ي ، دقیمی بتک اخہن رکایشت۔۳۲۵ااتفلوی ادحلی

ھ( رمق رطاز ںیہ:۷۳۰۴ھ۔۷۲۵۴هللا)ربریغص ےک انومر ققحم اعمل ومالان دبعایحل ونھکلی رہم ا

مخلوقاتہ بنوع فضیلۃ تعالی جعل لکل مقام مقاال ولکل فن رجاال، وخص طائفۃ من هللا ان ا’’

التجد فی غیرہ، فمن املحدثین من لیس لھم حظ اال روایۃ األحادیث ونقلھا من دون التفقہ والوصول

الی رسھا، ومن الفقہاء من لیس لھم حظ اال ضبط للمسائل الفقہیۃ من دون املھارۃ فی الروایات

(6)۔‘‘بھمالحدیثیۃ، فالواجب أن ننزل کال منھم فی منازلھم، ونقف عندمرات

ضعب وک اخص اعتیل ےن رہ ومعق ےک انمبس ،مام اور رہ نف ےک القئ رمدان اکر دیپا ےیک ںیہ، اینپ ولخماقت ںیم ےسهللا ا’’

وہاےہ، دحثی یک ونع یک تلیضف یشخب ےہ، وج ابیق ولخمق ںیم ںیہن، ضعب دحمنیث وک ضحم ااحدثی یک رواتی لقن اک ہلغشم بیصن

دحیثی رواایت راسیئ ںیہن، وییہن اہقف یک اکی امجتع اسملئ ہیہقف ےک طبض ںیم رصموف ریہ ےہ، اںیہنہقف اور ارسار کت ان یک

۔‘‘ںیم اہمرت احلص ہن یھ، ذہلا رہ اکی ہقبط وک اس اک اجزئ اقمم دانی اور ان ےک رمابت یک دحود رپ اقمئ رانہ رضوری ےہ

اک ووجد یھب انذگبج رہ نف ںیم فابح نف اک تول یہ ربتع رہھٹا وت رہ د

نيصنص

خ

مت

ری رقار اپات ےہ،رھ ہکبج ولعم آہی ور ںیم رہ نف ےک

ۃ ےک انشور ان رپ زدنایگں اھچنور رکرےہ وہں وت ولعم اعہی اور صوصفا ولعم دحثی رپ اجن اکری یک

صخم

اتیم یفخ ہن ہکلب ولعم ہیلقع

رہ قح دار وک اس اک اجزئ قح ) (7)‘‘ہأعط کل ذی حق حق’’نکیل رینہ ہا ےی،البہبش یسک یھب ملع ونف یک اتیم ےس ااکنر ںیہن،

ااہتنیئ رمےلح ںیم دو( ےک اخمنیبط ےس وابج قح یک ادایگیئ اک وسال یھب الہ لقع ےک تاں انیقیریغدادنمشناہن امشرہن وہاگ، میلعت ےک

ان یک یمل رضورایت وک د ےتھک وہےئ نافصنہن یعبط راحجانت والانت وک شیپ رظن رھک رک الصوتیحں یک میسقت ےک احملت ںیم رہ دیم

میسقت اک اطمہبل نیع رطفت ےہ اور یہ ا ن ذگاراشت اک وصقمد ےہ۔

،آرخ اس یک ایک ےک ےلسلس ںیم اکی ومع ی ااکشل ےننس ںیم آات ےہ ہک دقام ںیم وت ہی رطہقی راجئ ںیہن رتا‘‘ اصصختت’’

ہملسم یک یمل و یمیلعت اترخی اک رواج ہن اھت، نکیل اتم‘‘ اصصختت’’ رموہج رطز رپرضورت ےہ؟ رعض ہی ےہ ہک البہبش دقام ےک تاں

وایگتسب وہیت وتاس ےک اطمےعل ےس ولعمم وہات ےہ ہک اس دور ںیم یھب ریمس لا ب یمل ےس رفاتغ ےک دعب ابلط وک سج نف ےس م یب

اک ہی شد ہل دوشار وہالچ ےہ، اس انب رپ وچہکن ادرفدای میلعتنف ےک امرہ ےک تاں اجرک زمدی روسخ احلص ایک رکےت س، ، رصعاحرض ںیم

ی اجیت ےہ، دمارس واجاعمت ںیم ااظ ی وطر رپ ااحصب نف یک رگناین ںیم ےبعش بوھل رک ابلطےئ ملع وک ادافتد؛ یک دوعت د

ےہ۔ شایزامےن ےک نلچ یک انب رپ اولسب وجہنم اک رفق ےہ،ہکبج تقیقح ویہ ےہ وج دقام ےس یلچ آریہ

، ص: (6)

یلع األوجۃب اظافض

․ء۲۰۰۸ ۔ـھ۷۴۳۵، بتکم اوبطملاعت االالسۃیم بلح وسرای، ۳۷ااقیلعتلت ااحلفلۃ

ر یف اوطتلع، (7)يفطلب

، دقیمی۔۲۵۴: ۷حیحص ااخبلری، اتکب اوصلم، ابب نم أمسق یلع اہیخ

علوم حدیث میں اختصاص کی ضرورت:

وہیئگ، اس دنمرہج ابال لیصفت ےس اامجیل وطر رپ درگی ولعم یک رطح ولعم دحثی ںیم ااصتخص یک اتیم ورضورت یھب وا ح

ےلسلس ںیم دنچ زمدی ذگاراشت اکنت یک وصرت شیپ یک اجیت ںیہ:

ولہپ ےس یھب رقآن ےہ، اس ےیل ظفح رمابت ےک‘‘ تنسدحثی و’’ رقآن رکمی ےک دعب دنی اک دورسا اینبدی امذخ……۷

وولعم رقآن ےک دعب ولعم دحثی زایدہ وتاہجت ےک قحتسم ںیہ،اشدی ایس انب رپ ومالان دمحم اونر اشہ ریمشکی رہم

راض ےک رمبت ومالان ادمح‘ ‘اونار اابلری رشح حیحص اخبری’’ھ( ےک رفزدن یتبسن اور ان ےک اافدات رپ لمتشم ۷۳۸۲ھ۔۷۲۴۲هللا)ا

۔ ‘‘یہ اک صصخت ےہ ر لکشم ، دحثیریم؛ زندکی ولعم االس ہی ںیم بس ےس زایدہ امہ او’’اک زجتہی ےہ:هللا ونجبری رہم ا

(8)

ںیہ، نج درس اظن ی ےک فلتخم دراجت ںیم بتک احصح تیمس درگی بتک دحثی اور اوصل دحثی یک بتک اشلم اصنب

رت کت راسیئ احلص ںیہن وہیت، وہاجیت ےہ، نکیل درگی ولعم یک رطح ااصتخیص اہم ےس ولعم دحثی ےس اینبدی انشاسیئ وت رضور دیپا

‘‘ صصخت یف ادلوعۃ واالراشد’’،‘‘یبصصخت یف االدب ارعل’’، ‘‘صصخت یف اہقفل واالاتفء’’، ‘‘صصخت یف اریسفتل واوصہل’’ ذہلا ےسیج

’’اور

يۃ یعقلل ہک ذ نی الض یک اکی امجتع ، وںیہ ہی یھب رضوری ےہیک رضورت اجبوطر رپ وسحمس یک اجیت ےہ‘‘ صصخت یف اولعلم ا

ہی یک ادایگیئ اک یک اج ب وتمہج وہ، اور اس اہجں ںیم زدنیگ اپھک رکاتم ہملسم یک رطف ےس رفض افک‘‘ صصخت یف ولعم ادحلثی’’

د درگی دیماونں ںیم رظن آیت ےہ، اذرہعی اثتب وہ، اس ےتکن وک شیپ رظن رےتھک وہےئ ردوشیپ رپ اگنہ ڈایل اجےئ وت ارفاد یک ینتج دعت

ولعم دحثی ںیم ااصتخیص اہمروتں یک اج ب ویسی وتاہجت ںیہن۔

، طبض اامسےئ رصع احرض ںیم ولعم دحثی ےک تہب ےس ولہپ ےب اانتعیئ اک اکشر ںیہ، الثم: راجل ااحدثی، رجح ودعتلی……۲

م دحثی اکی وعیس االاکحم وریغہ،ےلہپ ذگراکچ ہک ولع روات، رغبی ادحلثی، اابسب ورود ااحدثی، انخس ووسنمخ، اور ااحدثی

اوناع ذرک یک ںیہ، ان ںیم ےس رہ ونع رپ لقتسم بتک یک اتفیل( ۴۴ےن ان ولعم یک وچراون؛)هللا دیمان ےہ، العہم ویسیط رہم ا

ودتونی، صیخل ےس االس ی بتک اخےن ںیم اکی تہب ڑبا ذریخہ ووجدںیم آای ےہ، اور روز ربوز اس ںیم فلتخم اہجت ےس رتبیت

واال رٹلرچی ڑبھ رتا وااصتخر اور فلتخم ابمثح ےک وحاےل ےس اےنھٹ واےل ےئن ااکشالت ووساالت اک وجاب دےنی ےک ےیل اھکل اجےن

اک اکی امہ ‘‘ دحثی ںیم ااصتخص ولعم’’ےہ، نج ےک اعترف، انمجہ یک اچہپن اور ادافتدہ ےک رطہقی اکر یک رعمتف اکر؛ دارد،

ذریخ؛ ےس وا ذریخ؛ اک اعترف اور رہ ملع ونف ںیم ئگ ی یئگ بتک ےک انمجہ یک رعمتف یھب ےہ، اتہک اس یتمیقدصقماس یتمیق

، اجہعم اظمرہ ولعم اہسرن وپر، اڈنای۔۲۱صصخت دحثی رشفی، اعترف ، اوصل ووضاطب، ص: (8)

احلص رکےن ےک ےئن ابمثح ںیم اتم ہملسم یک رئامنیئ یک اجےکس۔

دثی اکنلچ رہ دور یک رطح دور احرض ںیم یھب وعام اور وخاص ےک فلتخم وقلحں ںیم دشدی فیعض اور وموضع ااح…… ۳

امہ لمع ںیم رھک؛ بوھےٹ یک زیمت رکےک وعام ووخاص ںیم اس اک وعشر دیبار رکےن رکان یھب اکی ےہ، وموضاعت ےک اس ویشع

، لمتح رواایت ےک ےہ، زین نتف ودرگی وموضاعت یک ےب امشر رواایت اک حیحص مہف ہن وہےن یک انب رپ طلغ ویمہفں اک اکی وطافن رباپ ےہ

ےب ینی اور ناجین یک ےک ذر ےع یھب فو ہ وک دد یک راںیہ وا یک اجریہ ںیہ، اس وصرت احل یک انبرپ وعام ںیم وجدصمااقت یک نییعت

یک اس اضف وک ‘‘ کیکشت’’تیفیک دیپا وہیئگ ےہ، ااحصب مہف وداشن اس اک ادراک یھب رکرےہ ںیہ، نکیل اس ولہپ ےس یمل اکم رکےک

رسمت ےننس وک ےب اتب ےہ۔ ایھکں کت ریہ ںیہ اور ااظر یک ہی وطلی بش رعےص ےس حبص یک وندیمتخ رکےن واےل رمدان افجاکر وک ا

ثح ںیم اوصل دحثی یک دتماول بتک، دحمنیث اور صوصفا ہقف اشیعف یک امندنئہ امشر یک اجیت ںیہ، نج ےک تہب ےس ابم……۴

ھ( ۵۸۲ھ۔ ۱۱۳هللا)القسعین رہم ا لض ضحم احظف انب رجحاہقفےئ ہیفنح یک آرا دحمنیث ےس فلتخم ںیہ، اور درس اظن ی اک اعم اف

‘ ‘دتربی ارلاوی یف رقتبی اونلاوي’’ھ( یک ۴۷۷ھ۔۵۴۴هللا)ایالعہم الجل ادلنی ویسیط رہم ا‘‘زنۃہ ارظنلرشح ۃبخن ارکفل’’ یک

، ارمواہعق ہی ےہ ہک اہقفےئ ڑپھ رک دحیثی ابمثح ںیم دحمنیث واشہیعف یک آرا وک شیپ رظن رےتھک وہےئ تہب یس اونھجلں اک اکشر راتہ ےہ

اہجت وذبول ںیہن ر،ںیت، ےک نمض ںیم ز ریثحب آیت ںیہ، وتاں اس اج ب وت‘‘ بتک اۃنسل’’اانحف یک اوصیل آرا امہری اوصل ہقف یک

ابیق رہ ولہپ ےس الخزین اانحف ےک تاں اس ولہپ ےس لقتسم اکم یھب مک ےہ،ان اابسب یک انب رپ اصنیب میلعت ےک دوران اوصل دحثی ےک

الان دمحم دبعارلدیش اجات ےہ،ہکبج ااصتخیص وبعشں ںیم اس یمک یک التیف یک وکشش یک اجیت ےہ، ولعم دحثی ےک انومر اعمل وققحم وم

ھ( اک درج ذلی ناین ڑپےیھ:۷۴۲۰هللا)امعنین رہم ا

اخص وطر رپ شیپ رظن رانھ وکیفنح اعمل وک دحمنیث یک حلطصم ےک العوہ اوصل ہقف یک اتکوبں ںیم وجتنس یک ثحب ےہ، اس ’’

، وہ شیپ رظن رےہ ہک امہر؛ یک اتکوبں ںیم وج تنس یک ثحب ےہهللا ہا ےی، صوصفا اصجص یک اوصل ہقف، رسیسخ اور زبدوی رمہمح ا

ںیم ، اس ےلسلستاں دقن دحثی ےک ویہ اوصل ںیہ وج ان اتکوبں ںیم ذموک ر ںیہ، وہ ںیہن وج انب الصح اور دعب ےک ول شں ےن انبےئ ںیہ

۔ ‘‘اک اطمہعل تہب رضوری ےہ‘‘ اوصل رسیسخ’’اور ‘‘ فشک زبدوی’’

(9)

اسھت اتیفی ےک ان وبعشں اک اکی اینبدی دصقمملع دحثی یک دتریسی ادعتساد ےک‘‘ صصخت یف ولعم ادحلثی……’’۸

اذریخہ طوطخلات یک وصرت ںیم ڑب الصتیح دیپا رکان یھب ےہ، ااحصب رظن اجےتن ںیہ ہک املسمونں اک وموجد وبطمہع بتک ےس یئک انگہ

، اجہعم اظمرہ ولعم اہسرن وپر، اڈنای۔52صصخت دحثی رشفی، اعترف ، اوصل ووضاطب، ص: (9)

ادعتساد دمرنیس ےک ملسم وریغملسم داین ےک فلتخم رساکری ، اداریت اور یجن بتک اخونں ںیم رپدہ اافخ یک ذنر ےہ، ا ےس ںیم ہتخپ وذی

دبعارلدیش امعنین اسھت قیقحت طوطخلات ےک امرہ اوردمعہ اتیفی الصوتیحں ےک احلم الض یھب یمل دیمان یک رضوت ںیہ، ومالان دمحم

ےن اکی ومعق رپ اھکل اھت:هللا رہم ا

تخصص کی دو شکلیں ہیں:’’

ص یف’’اکی ہی ہک لا ب ملع درس ےک ےلسلس ںیم ادعتساد دیپا رکےکس، اور وہ (۷)

ص

خ

لت

اک الہ وہ۔‘‘ درس ادحلثیا

وہ یسک اخص وموضع ہکدورس؛ ہی ہک بج ول شں ںیم فینصت واتفیل یک اتیلہ وہ، ان ےک صصخت اک بلطم ہی ےہ (۲)

۔‘‘رپ اقیلعتت ووحایش ھکل ںیکس سرپ یسک اتکب یک اتفیل رکںیکس، ای دحثی ےک یسک طوطخےط یک حیحصت رکںیکس، ا

(10)

ااکشالت اسہقب اکنت ےک نمض ںیم ہی ولہپ یھب امہ ےہ ہک دحثی یک تیجح اور رشح وناین ےک وحاےل فلتخم اقبطت ےک…… ۵

ےئن ابمثح ڑیھچ رک ےس اجری ےہ، یرکننی دحثی یھب اینپ رمدہ ا میک ںیم اجن ڈاےنل یک اخرط تنووجاابت اک شد ہل اکی رعہص

ي رجامیث دیپا رکےن ےک ےیل وکاش ں رےتہ ںیہ، اس رپ زتسماد ضعب ملسم داوشنر یھب

يک یک

ش

ت

اینپ مک ک یم یک انب رپ اسدہ ولح املسمونں ںیم

، اس وصرت احل ےن آج ر رپ وعام ںیم ان یک ااشتع یک رس رویمں ںیم رصموف لمع ںیہاہبشت ںیم التبم وہ رک داہتسن وانداہتسن وط

ںیہ، انیمیسر رپاین وثحبں وک دوابرہ زدنہ رکدای ےہ اور اس و ت رعب ومجع ںیم ونتمع دحیثی وموضاعت رپ بتک واقمالت ےھکل اجرےہ

ںاہں یھب اس ولہپ رپ اکم ایک اجرتا ےہ، اور یسک در ے ںیماور اکدرفںیسن وہریہ ںیہ، ربریغص ںیم یھب اس وصرت احل یک ٹیپل ںیم

ؤوں رپ دقمی ذریخ؛ یک روینش ںیم وعام اور رصعی میلعت ایہتف

ل

ںوقں یک ذینہ ک ح وک ےہ، نکیل دجدی زجنلیچ یک انب رپ تہب ےس ہنشت پ

اسےنم رےتھک وہےئ یمل و یقیقحت رٹلرچی یک رضورت دن دبن ڑبیتھ اجریہ ےہ۔

یر کے چندمعروف شعبہائے تخصص فی علوم الحدیث کا ایک تعارف :برصغ

جامعہ علوم اسالمیہ بنوری ٹاؤن:

ک ل اک ازااز اجہعم ہی انہک ےب اج ہن وہاگ ہک ربریغص ںیم ولعم دحثی ںیم ااصتخص ےک ےیل لقتسم ہبعش یک اینبد ڈاےنل ںیم

ء ۷۴۵۳ھ اطمبقب ۷۳۵۳ھ( ےن ۷۳۴۱هللا)دیس دمحم ویفس ونبری رہم اولعم االس ہی ونبری اٹؤن وکاحلص ےہ، دحمث ارصعل ومالان

ھ( وک رگنان ۷۴۰۴هللا)ر یھٹ رہم اےک اش ردردیش ومالان دمحم ادرسی ریمهللا ںیم اس ےبعش یک اینبد ڈایل،اور العہم اونر اشہ ریمشکی رہم ا

دمحم دبعامیلحل یتشچ دمہلظ)اف لض داراولعلم ذ رتحمم ومالاناور ان ےک دعب ااتسهللا رقمر رفامای، دعب ازاں ومالان دمحم دبعارلدیش امعنین رہم ا

دویدنب ( اتاحل رشمف ےک بصنم رپ افزئ ںیہ۔

، اجہعم اظمرہ ولعم اہسرن وپر، اڈنای۔52صصخت دحثی رشفی، اعترف ، اوصل ووضاطب، ص: (10)

الان بیہ ءایء اس ےبعش ےک اچپس اسولں ںیم دویسں یقیقحت اقمالت ےھکل ےئگ، نج یک اکی رہفتس ومالان یلع ادمح ووم

یف ولعم ادحلثی اجہعم( یک تنحم ووکشش ےس امہسیہ

نيصنص

خ

مت

‘‘ اقیقحتت دحثی’’ )

(11)

اقمالت ۵۵ںیم پھچ یکچ ےہ، سج ںیم

اک ذرک ےہ،ان ےک العوہ یھب تہب ےس اقمالت یک رہفتس اجہعم ےک راکیرڈ ںیم وموجد ےہ۔

وموجد الخ وک رپ یک وخاشہ یھ ہک ںاہں یقیقحت اقمالت ےھکل اجںیئ اور عبط وہرک یمل ذریخ؛ ںیمهللا رضحت ونبری رہم ا

داروں ےس عبط وہرک رک ں،انچہچن اجہعم ےک اس ےبعش ںیم ےھکل اجےن واےل تہب ےس اقمالت کلم وریبون کلم ےک فلتخم ااشیتع ا

اقمالت اک اعترف درج ذلی ےہ:اعم وہےکچ ںیہ، نج ںیم ےس دنچ رعموف

ء(: ہی اقمہل ۷۴۴۱)هللاتخمر دیہش رہم اهللا از ومالان ڈارٹک بیبح ا ‘‘السنۃ ومکانتھا فی ضوء القرآن الکریم’’۔۷

ےن رس ااھٹای ،سج ںیم رقآن یک رگناین ںیم اھکل ایگ ےہ، اس دور ںیم ااکنر دحثی ےک ےنتفهللا رضحت ومالان دمحم ادرسی ریمر یھٹ رہم ا

یک روینش ںیم یک آڑںیم ذریخہ دحثی وک ےب وتعق انبےن ےک ذمومم اقمدص اکررفام س، ، اس ےیل اس اقمےل ںیم رقآن رکمیرکمی

ھ ۷۴۰۰ےس اور اردو رتہمج ‘‘ ہبتکم ونبرہی’’تنس وبنہی یک تیثیح ورم ہب نیعتم رکےن یک اکایمب وکشش یک یئگ ےہ، الص رعیب اقمہل

ےس عبط وہاکچےہ۔‘‘ دوعت وقیقحت االس ی سلجم’’ںیم اجہعم ےک ااشیتع ےبعش

دیہش از ومالان دمحم انیم اورزکیئ ‘‘مسانید االمام ابي حنیفۃ وعدد مرویاتہ من املرفوعات واآلثار’’۔۲

س ںیم اامم اوبہفینح رہم ےک ارشاف ںیم اھکل ایگ ےہ، اهللا ء(: ہی اقمہل یھب رضحت ومالان دمحم ادرسی ریمر یھٹ رہم ا۲۰۰۴هللا)رہم ا

ھ ںیم ۷۳۴۵ن یک یئگ ےہ، اک اعترف وزجتہی اور ان ںیم عمج دشہ رواایت یک دعتاد نای‘‘ اسمدین’’اک دحیثی اقمم، ان یک سیب ےس زادئ هللا ا

وؤ ’’ےس اور ابرد ر ومالان دیہش ےک ادار؛ ‘‘ سلجم دوعت وقیقحت االس ی’’گ

ی ہ

ےس ااشتع ذپ ری وہاکچ ےہ۔‘ ‘اجہعم ویہیفس اشوہوام

ع ونعان از ومالان دمحم زامن ،ماوچی : اقمےل اک وموض ‘‘ۃ فی الحدیث وأصنافہا وخصائصہاالکتب املدون۔۳

بیت دی اجےئ، ہی اقمہل یک وخاشہ یھ ہک بتک دحثی ےک یلیصفت اعترف رپ لمتشم اتکب رتهللا ےس اظرہ ےہ، رضحت ونبری رہم ا

ي ادحلثی ’’ایس وخاشہ یک اکی یلیمکت وکشش ےہ،

ےن اہنتی اامتہم ےس ‘‘ ااقلنب اڈیک ی’’رتہمج ونرہشہ یک ےس اردو‘‘ اافنصملت ف

اشعئ ایک ےہ۔

یک هللا ین رہم ااز ومالان روح االنیم ہلگنب دیشی: ومالان دمحم دبعارلدیش امعن ‘‘الکالم املفید يف تحریر االسانید۔ ۴

ء ۔۲۰۷۰ھ اطمبقب ونجری ۷۴۳۷، ابتب رحمم ارحلام ۲ت دحثی، امشرہ : اقیقحت (11)

رباملعےئ دویدنب یک ااسدین وک اجکی رکےن یک یع یک ااکز ریرگناین ےھکل ےئگ اس اقمےل ںیم اینبدی وطر رپ ومالان امعنین یک اور اس نمض ںیم

اور ےس‘‘ ہبتکم اجحز دویدنب’’ ھ ںیم۷۴۲۸ںیم اس اتکب وک امنایں اقمم احلص ےہ۔ ےلہپ ک ل ‘‘ اابثت’’یئگ ےہ، املعےئ دویدنب ےک

رکایچ ےس عبط وہاکچ ےہ۔‘‘ ززمم رشلبپز’’دورسی ابرھچک رعہص لبق

از ومالان ضیفم ارلنمح ‘‘مام وأحادیث العلماء األحناف يف صحیح البخاریأحادیث تالمیذ اال ’’۔ ۸

امیلحل یتشچ دمہلظ ےک ہااگٹ ی: اہقفےئ اانحف رپ دحثی ےس دوری اک اکی ےب اینبد ااہتم ابدناھ اجات ےہ، ااتسذ رتحمم ومالان ڈارٹک دمحمدبع

ےک التذمہ اور درگی هللا ںیم اامم اوبہفینح رہم ا‘ ‘حیحص اخبری’’ب ارشاف ںیم ےھکل ےئگ اس اقمےل ںیم ذریخہ دحثی یک ربتع رتنی اتک

ےس اشعئ وہاکچ ےہ۔‘‘ م رشلبپزززم’’ےک انم ےس ‘‘ اولردۃ ااحلرضۃ’’یفنح اہقف یک دنس ےس ذموک رواایت وک عمج ایک ایگ ےہ،

ںیم ‘‘ حیحص’’یک هللا ی رہم ااز ومالان دبعازعلزی یحی دعسی : اامم اخبر ‘‘ثنائیات االمام األعظم ابي حنیفۃ’’۔ ۵

ن ضحم نیت وا ےط ںیہ( ںیہ، اور ہیلع وملس ےک درایمهللا اور یبن ارکم یلص اهللا نج رواایت ںیم اامم اخبری رہم ا‘‘)الثایثت’’ابسیئ

رگناین ںیم رحت ری دحمنیث ےک تاں ایسی رواایت یک زایدہ اتیم وہیت ےہ، نج یک دنس ںیم وا ےط مک وہں، ااتسذ رتحمم ومالان یتشچ دمہلظ یک

هللانج رواایت ںیم اامم اعیل اقمم اور راستل آمب یلص ا‘‘)انثایئت( ’’۲۷۴یک )هللا ےیک ےئگ شیپ رظن اقمےل ںیم اامم اوبہفینح رہم ا

انم ےس ےک‘‘ االامم اوبۃفینح وانثایئہت’’ھ ںیم۷۴۲۵ہیلع وملس ںیم ضحم دو وا ےط ںیہ( عمج یک یئگ ںیہ ، یلہپ ابر رکایچ ےس اور دعبازاں

’’ ریبوت ےک رعموف ااشیتع ادار؛

يۃ یملعل

یک راں دقر هللا رت ہظف اےس اعمل رعب ےک ققحم اعمل ڈارٹک ونر ادلنی‘‘ دار ابتکل ا

رقتظی ےک اسھت عبط وہرک اعم دایتسب ےہ۔

ر ارشاف ںیم اھکل ایگ واز ومالان اویب ردیشی: ہی اقمہل یھب ااتسذ رتحمم ومالان یتشچ دمہلظ ےک د ‘‘الجمع بین اآلثار’’ ۔۱

راجل رپ ،مام ایک ایگ ےہ، ادتبا یک رواایت وک عمج رکےک ان ےک‘‘ اتکب اآلاثر’’یکهللا ےہ، اس ںیم اامم اوباویفس اور اامم دمحم رامہمح ا

ہصح تریت ےمج اک اکیںیم ااتسذ رتحمم ےک ملق ےس اھکل ایگ دقمہم اکی یقیقحت اقمےل یک لکش اایتخر ایگ ےہ، اس دقمےم ےک اردو رت

‘‘اریسلۃ’’ہبیط ےک قلعتم ومالان ڈارٹک زازی ارلنمح یک ادارت ںیم اشعئ وہےن امششیہ

(12)

ںیم طسق وار پھچ اکچ ےہ، ادیم ےہ ہک ا ن

ي ریخ ارقلون احملت’’دلج یہ لقتسم اتکیب وصرت ںیم عبط وہاگ،ہکبج الص رعیب اقمہل احل یہ ںیم هللا اشء ا

ف

يۃ یفقہل

ےک ‘‘ نم ارتلۃیب ا

ےس پھچ رک اعم ‘‘ ززمم رشلبپز’’ھ ںیم۷۴۲۵ےس اپھچ ےہ، ومالان ردیشی اک اقمہل ‘‘ داراحتفل ’’م ےس اردن ےک ااشیتع ادار؛ ان

وہاکچ ےہ۔

ھ۔۷۴۲۳ھ اور رعیب االول ۷۴۲۲راضمن ۱و۵امششیہ اریسلۃ امشرہ (12)

یک یہ شخب اایز اکلمونی: وادی رہمان ںیم ہقف االس ی ےک ومن واراقت اور ںاہں ےک الہ ملعهللا از ومالان ا‘‘الفقہ فی السند’’۔۵

ونرہشہ ےس اشعئ وہا ےہ۔‘‘ نب اڈیک یااقل’’ہ ، اعترف ورصبتہ ےک وحاےل ےس ےھکل ےئگ اس اقمےل اک اردو رتہمج دخامت ےک اجزئ

رپ اینپ ونتیع از ومالان دبعادیجمل رتامکین: اانحف ےک اوصل دحثی ‘‘دراسات يف أصول الحدیث علی منھج الحنفیۃ’’۔۴

ااضافت اور ین رتبیت ودتونی ےک دعب ادتبا یتشچ دمہلظ یک رگناین ںیم اپ مم اپای اھت، زمدیاک ہی رفنمد اکم ااتسذ رتحمم ومالان دمحم دبعامیلحل

ےس ےکی دعب درگی؛ دو ابر عبط وہاکچ ‘‘دارانب ریثک ’’رکایچ ےس اور رھ ریبوت ےک رعموف ااشیتع ادار؛ ‘‘ ۃبتکم ااعسلدۃ’’ ںیم

، اتکب ےک عبط وہےن اور یمل ےس اس اتکب اک وچاھت اڈینشی اشعئ وہاےہ‘‘ ۃبتکم اوکلرث’’ےہ، احل یہ ںیم زمدی ااضافت ےک اسھت

اور لؤ ف وک دنلباپہی وقلحں ںیم اعم وہےن ےک دعب رعب ومجع ےک ابکر الہ ملع ےن ونوجان اقمہل اگنر یک اس اکوک وکرظنب نیسحت داھکی

رمتیعج اک اقمم لم اکچ ےہ، انچہچن ےل ےس اےس ابرعتیفی املکت ےس ونازاےہ،اقمم رکش ےہ ہک اانحف ےک اوصل دحثی ےک وحا

ہبعش صصخت یف ولعم ’ ’وموضع ےس قلعتم رتشیب یمل ویقیقحت اقمالت ںیم اس ےک وحاےل دےیئ ےئگ ںیہ، البہبش ا ر اجہعم ےک

ںیم وہےن واےل یقیقحت اکم یک اکی دمعہ لاثل ےہ۔‘‘ ادحلثی

ےلسلس ںیم امنایں رکدار ایک، ولعم دحثی ےک دیمان ںیم شیپ رتف ےکاجہعم ولعم االس ہی ونبری اٹؤن ےک اس ےبعش ےن

ولعم ادحلثی ںیم اعمرش؛ وکامرہنی ولعم دحثی یک اکی پیھک رفامہ یک،کلم وریبون کلم ےک یئک اجاعمت ےک اہبعشےئ صصخت یف

یلع ذکل۔هللا وادمحل ،رصموف لمع ریتہب؛ الہ ملع اجہعم ےک اس ےبعش ےس یہ ایضیفب وہرک رمتیعج ےک اقمم رپ ےچنہپ

جامعہ فاروقیہ کراچی:

ھ ںیم اس ہبعش یک اینبد ڈایل،اورومالان ونر ارشبل ونر اقحل ۷۴۲۸اخن دمہلظ ےن هللا اجہعم افروہیق ںیم رضحت ومالان میلس ا

اک ‘‘ ادحلثیصصخت یف ولعم ’’) صصخت یف ولعم ادحلثی اجہعم ونبری اٹؤن( ےک ارشاف ںیم هللا دمہلظ و ومالان اسدج دصوی ہظف ا

ء ںیم اقیقحتت دحثی ۲۰۷۰ہبعش اقمئ ایک، اس ےبعش ںیم ےھکل ےئگ اقمالت یک اکی رہفتس امہسیہ

(13)

ںیم اشعئ وہیکچ ےہ، اس ےک

لیلق دمت ںیم اہنتی یتمیق دعب یھب اکیف اقمےل ےھکل ےئگ ںیہ، نج یک الیصفتت رسدتس اسےنم ںیہن، البہبش اجہعم ےک اس ےبعش ےن

اکم اسےنم الےئ ںیہ، نج ںیم ےس دو امنایں وبطمہع اقمالت درج ذلی ںیہ:اور اقلب دقر

امہ دختم وموضع از ومالان لارق اریم اخن: دحمنیث یک ونتمع دخامت ںیم ےس اکی‘‘ ریغ ربتع رواایت اک ین اجزئہ’’۔ ۷

یک زتنی ےہ، شیپ رظن اقمہل ایس رواایت وک ذریخہ دحثی ےس اتممز رکان ےہ، اس وموضع رپ یھب دتعمہب وماددحیثی بتک اخےن

ء۔۲۰۰۵ھ ربمتس ۷۴۲۴ابتب راضمن اابملرک ۷اقیقحتت دحثی، امشرہ: (13)

رواایت یک قیقحت یک یئگ ےہ، ادتبا ںیم وموضع (۲۵دجودہج اک لسلست ےہ، سج ںیم اپک ودنہ ںیم زابن زد وعام ووخاص ااھٹسیئ )

ےس ‘‘ زززمم رشلبپ’’رواایت وبتک وموضاعت ےس قلعتم وعیق دقمہم ےہ، ہی اقمہل ومالان ونر ارشبل دمہلظ یک ز ریرگناین اھکل ایگ اور

دلج یہ اس ےلسلس یک دورسی دلج هللاعبط وہاکچ ےہ، لؤ ف ےن صصخت ےس رفاتغ ےک دعب یھب اس ونع رپ اکم اجری راھک ،ان اشء ا

رظنم اعم رپ آریہ ےہ۔

ےک از ومالان لارق اریم اخن: ہی اقمہل یھب لؤ ف ےن اجہعم افروہیق ںیم صصخت ‘‘الجزء فی فضائل القرآن’’۔ ۲

ےک دحیثی وفادئ ےک‘‘ اضفلئ رقآن’’ء( یک ۷۴۵۳ء۔۷۵۴۵هللا)دای ےہ،سج ںیم خیش ادحلثی ومالان دمحم زرکای رہم ادوران رتبیت

ےس پھچ اکچ ےہ۔‘‘ ززمم رشلبپز’’نمض ںیم ےن وایل رواایت یک رختجی وقیقحت یک یئگ ےہ، اوراب ہی اکم اتکیب وصرت ںیم

:درگیاقمالت ںیم ےس دنچامہ ونعاانت المہظح رفامںیئ

دنسلي العللۃم دمحم ارکام ا ‘‘امعان النظر يف توضیح رشح نخبۃ الفکر’’تحقیق ودراسۃ کتاب’’۔۷

من دمحم زرکای۔هللا ومولی افکتی ا‘‘ ارصنلوبري

البی الحسن الصغیر السندي‘‘ بھجۃ النظر رشح رشح نخبۃ الفکر’’تحقیق ودراسۃ کتاب’’۔۲

ومولی دمحم اکفش نب دمحم ویسن۔ ‘‘

ومولی نیسح ادح۔ ‘‘فتح القدیر’’ابن ھمام وآراؤہ األصولیہ يف االمام’’۔ ۳

ومولی دمحم رمعان ۔ ‘‘الحدیث الضعیف ومدی االستدالل بہ يف الفضائل واألحکام’’۔۴

جامعہ بنوریہ کراچی:

الان یھب اس ےک رشمف ںیہ، وم هللاجہعم ونبرہی ںیم ہی ہبعش اقمئ وہےئ ھچک رعہص ذگرا ےہ، اور ومالان آفص ارتخ ہظف ا

ااتسذ رتحمم ومالان یتشچ دمہلظ ےک ضیف ایہتف ںیہ۔

جامعہ اشرف المدارس کراچی:

ی ےک ارشاف ںیم اقمئ ےہ، ومالان ضیفم ارلنمح ہااگٹ‘‘ صصخت یف ولعم ادحلثی’’اجہعم ارشف ادملارس ںیم اقمئ ہبعش

ومالانہااگٹ ی اجہعم ونبری اٹؤن ےک صصخت اور یئک بتک ےک لؤ ف ںیہ۔

معہدعثمان بن عفان کراچی:

اک دواسہل ‘‘ یف اہقفل وادحلثی صصخت’’ومالان ونر ارشبل ونر اقحل دمہلظ)ااتسذ اجہعم افروہیق رکایچ( ےک اس ادار؛ ںیم

ورختجی یک رفنمد وکرس دنچ اسل ےس اجری ےہ، سج ںیم اوصل ااتفء وولعم دحثی یک بختنم بتک یک دترسی واطمہعل ےک اسھت ااتف

دیمان ںیم وطلی یھب رکایئ اجیت ےہ، ومالان دمہلظ یقیقحت زماج وذماق رےنھک واےل ہتخپ اعمل ودمرس اورقیقحت ورختجی ےکرمتنی

ےس کلسنم رجتہب رےتھک ںیہ، اس ےیل رصتخم دوراےین ںیم دوونں اہمرںیت احلص رکےن ےک وخاشہ دنم ذی ادعتساد ہبلط اس ادار؛

وہرک افدئہ ااھٹےتکس ںیہ۔

البحوث االسالمیۃ راولپنڈی:مجلس

دجسم االہلل ارغص امل ا میک ںیم ااتسذ رتحمم ومالان دمحم دبعامیلحل یتشچ دمہلظ یک رسرپیتس اور اجہعم ونب

نيصنص

خ

مت

ری اٹؤن ےک

م اهللا ومالان دمحم اعمص ااعنم ،ومالان اویب ردیشی اور ومالان ویص ا

ہ

فظح

وؤث االالسودرگی املعیک رگناین ںیم سلجمهللا خلت

ۃیم اور اس ےک ا

الت ےک العوہ اکی امنایں اکم وک اقمئ وہےئ ھچک رعہص ذگرا ےہ، اس دوران ںاہں درگی اقم‘‘صصخت یف ولعم ادحلثی واۃنسل’’ذیلی ےبعش

ا، وج اب پھچ رک اعم وہاکچ ےہ۔وہیک رختجی اک ‘‘ اضفلئ اامعل’’یک رہشہ آافق اتکبهللا خیش ادحلثی ومالان دمحم زرکای رہم ا

دارالعلوم دیوبند،ہندوستان: جامعہ

ایمظع هللا ھ ںیم اقمئ وہا اور ومالان تمعن ا۷۴۲۰ربریغص یک میظع دینی درس اگہ، ازرہدنہ داراولعلم دویدنب ںیم ہی ہبعش

هللاء(( اس ےک رگنان رقمر وہےئ، وج اتاحل ارشاف ےک رفاضئ اپ مم د؛ رےہ ںیہ، دعبازاں ومالان دبعا۲۰۷۳ء۔۷۴۳۲دمہلظ)

اقمالت درج ذلی یھب تیثیحب اعمون رشمف اس ےبعش ےس کلسنم وہےئ، اس ےبعش ےک اشعئ دشہ دنچ امہ یقیقحتهللا رعمویف ہظف ا

ںیہ:

الحدیث الحسن ’’۔ ۳۔‘‘الحدیث الحسن الصحیح’’۔۲،‘‘الحدیث الحسن يف جامع الرتمذي’’۔۷

بیبح ارلنمح ےک انومر ققحم ومالانا مظع دمہلظ، دنہواتسن هللا ہی اقمہل ومالان تمعن ا ‘‘:۔ الحدیث الغریب۴۔‘‘الغریب

اجعم ’’، سج ںیمرعمویف دمہلظ یک رگناین ںیم ےبعش ےک اپچن ہبلط ےن اھکل ےہهللا ء( اور ومالان دبعا۷۴۴۲ء۔ ۷۴۰۷هللا)ایمظع رہم ا

ت رپ رواای اھکلےہ، ادتبا ںیم ایہن‘‘ نسح’’ھ( ےن ۲۱۴هللا )یک ان ااحدثی یک قیقحت یک یئگ ےہ، نج وک اامم رتذمی رہم ا‘‘ ارتلذمي

رپ ‘‘ دحثی رغبی’’رپ دو دلج ں، ‘ ‘نسح رغبی’’اکم وہا، دعب ازاں اامم وموصف یک درگی االطصاحت رپ یھب یقیقحت اکم وہا، انچہچن

اکم ایس ےبعش ںیم رپ نیت دلج ں پھچ یکچ ںیہ، رہ دلج یک اخضتم ےھچ وس احفصت ےس زادئ ےہ، ہی لمکم‘‘ نسح رغبی’’اکی دلج اور

وہا۔

حقیقۃ الزیادۃ علی القرآن بخرب الواحدواستعراض علمی الیرادات ابن القیم علی الحنفیۃ ’’۔۸

ایمظع دمہلظ ےک هللاقمےل ےک ونعان ےس اس ےک ابمثح یک واضتح وہاجیت ےہ، ہی اکم ومالان تمعن ا‘‘:بناء علی ھذا األصل

اامثعل’’وذہتبی رفامیئ ، ےن رتمیم هللا رعمویف ہظف اهللا ارشاف ںیم نیت ہبلط ےن ایک اورومالان دبعا

ی ۃ

مکنل

دویدنب ےس پھچ اکچ ‘‘ ۃینا

ےہ۔

(14)

جامعہ مظاہر العلوم سہارن پور،ہندوستان:

ھ ںیم اس ےبعش اک ایقم لمع ںیم آای، اور رضحت ومالان زنی ااعلدبنی ایمظع ۷۴۷۸اجہعم یک سلجم وشری یک وجتزی ےس ہنس

ےیل ومالان یہ اسل ہبلط یک دعتاد ںیم ااضہف یک انب ان یک اعموتن ےکھ( رگنان رقمر وہےئ، دورس؛ ۷۴۳۴ھ۔۷۳۸۷هللا)رہم ا

ت ےک ھ ںیم اشعئ دشہ ےبعش یک اپچن اسہل اکررکدیگ یک روداد ےک اطمقب اس لیلق دم۷۴۲۷اک رقتر یک ایگ، هللا رعمویف ہظف اهللا دبعا

دوران ےبعش ںیم اپ مم اپےن واےل امنایں یقیقحت اکم درج ذلی ںیہ:

، ہی دوونں امہ اکم یک قیقحت وقیلعت‘‘ مشتبۃ النسبۃ’’اور ‘‘واملختلف فی أسماء نقلۃ الحدیثاملؤتلف ’’۔ ۷

صصخت ےک ابلط ےک تاوھتں لیمکت وک ےچنہپ۔

امع األصول ومجمع جمع الفوائد من ج’’یک رہشہ آافق اتکب هللا ۔العہم دمحم نب دمحم نب امیلسن رغمیب رہم ا۲

ےک ذر ےع اپ مم اپای ےہ۔ ےک ارشاف ںیم ےبعش ےکهللا الان زنی ااعلدبنی ایمظع رہم ایک قیقحت ، ہی اکم یھب وم ‘‘الزوائد

نيصنص

خ

مت

ںیہ، رسدتس ان دو امہ یمل اکووشں ےک العوہ یھب دویسں اقمالت ےھکل ےئگ ںیہ، نج ںیم ےس ضعب زویر عبط ےس آراہتس وہےکچ

۔الیصفتت دایتسب ہن وہےن یک انب رپ ان اک اعترف شیپ ںیہن اجاتکس

(15)

مرکز الدعوۃ االسالمیۃڈھاکہ بنگلہ دیش:

ےک رشمف یتفم ‘‘ م ادحلثیصصخت یف ولع’’ہی ادارہ ہلگنب دشی ےک داراوکحلتم ڈاھہک ںیم اقمئ ےہ، سج ےک ہبعش

دعب اجہعم ےکدبعااملکل ) صصخت اجہعم ونبری اٹؤن( ںیہ، ومالان دحثی وہقف ےک ہتخپ وققحم اعمل ںیہ،اجہعم ونبری اٹؤن ںیم صصخت

ےک اامی رپ اعمل رعب ےک ققحم هللا ا ایک،دعب ازاں اےنپ ااتسذ ومالان دمحم دبعارلدیش امعنین رہم‘‘ صصخت یف االاتفء’’داراولعلم رکایچ ںیم

ھ( یک دختم ںیم یھب اکیف رعہص رےہ ، ویں ومالان ےن رعب ومجع ےک اہجذبہ ےس ۷۴۷۱هللا)ودحمث خیش دبعااتفلح اوبدغہ رہم ا

ےک انم ےس اکی ‘‘یف املدخل الی علوم الحدیث الش ’’دہ ایک، ولعم دحثی ےک دتبمک ن ےک ےیل ا ںوں ےن وخب ادافت

اور ذموکرہ اقمالت ےک ‘‘م ادحلثیصصخت یف ولع’’ ےک ہبعش ہی اقمالت اب کت امہر؛ کلم ںیم اعم ںیہن، وہےئ، داراولعلم دویدنب (14)

اہ ا قلعتم ہی ولعمامت ومالان دیبع اونر نب ومالان میسن ارتخ اشہ رصیق) صصخت یف ولعم ادحلثی داراولعلم دویدنب( ےن انعتی رفامںیئ،

زخ ف

ریخا۔هللا

ےس احلص یک ‘‘، اڈنای وبطمہع :اجہعم اظمرہ ولعم اہسرن وپرصصخت دحثی رشفی، اعترف ، اوصل ووضاطب، ’’ذموکرہ ولعمامت راسہل (15)

یئگ ںیہ۔

یک رشح وقیلعت ںیم وغشمل ںیہ، ‘‘ زنۃہ ارظنل رشح ہبخن ارکفل’’یک هللا دیفم اتکب رتبیت دی ےہ، اور رعہص ےس احظف انب رجح رہم ا

احلم تیصخش اک ووجد تمعن ےس مک ںیہن۔ہلگنب دشی ںیم ومالان یسیج دحماثہن زماج یک

ت ایہ وہیک ںاہں ولعم دحثی ںیم ااصتخص ےس قلعتم دنچ وبعشں اک ذرک ایک ایگےہ، نج ےک ابر؛ ںیم یسک دقر ولعمام

ےبعش ےک ‘‘ صصخت یف ولعم ادحلثی’’ںیہ، ااعیتسب نکمم اھت ہن وصقمد، البہبش ان ےک العوہ یھب ادنرون وریبون کلم یئک اداروں ںیم

اقمئ ںیہ، نج ےس بسح انمتبس الضےئ رکام ادافتدہ رکےتکس ںیہ۔

ایک گذارش علوم حدیث کے متخصصین سے:

یف ولعم ادحلثی’’اس اقمم یک انمتبس ےس

نيصنص

خ

مت

دختم ںیم ومعام اکی ےس صوصفا اور درگی الہ ااصتخص یک‘‘

تبس ےک اق ےک ےیل اس اک دایم وہ ہی ہک یسک یھب ملع ونف ےک اسھت انم ربادراہن وریخوخاتاہن ذگارک شیپ رکان رضوری ولعمم وہات ےہ،

تنحم )ااکرت انہک ورموبط اطمہعل رضوری وہات ےہ، ااصتخیص اہمرت احلص رکےنیل ےک ابووجد رطب ولسلست ہن رےنہ یک انب رپ ربوسں یک

تیح( وہاوہاجیت ےہ، اس روس ےس ضعب ہک ااصتخیص الصوت انمبس ہن وہاگ ہک یف اہلمجل اافدتی ےس ااکنر یھب ںیہن، اہکاجاتکس ےہ

ہی نیع اواقت زجایئت وت درانکر ، نف ےک اینبدی اوصل وایلکت یھب ذھت ےس اولھج وہاجےت ںیہ اور ومع ی اشمدہ؛ یک رو ےس یھب

ےہ: ھ( اکوقمہل۷۴۵هللا)رطفی اعمہلم ےہ، اامم نف رجح ودعتلی و دحمث لیلج ادقلراامم دبعارلنمح دہمی رہم ا

(16)۔‘‘عن السوق خمسۃ أیام تغیر برصہانما مثل صاحب الحدیث بمنزلۃ السمسار، اذا غاب ’’

ز ’’دحثی اک لا ب ملع دالل)امہر؛ رعف ںیم اجبےئ اس ےک ’’خ

يت ن چ

امدنن وہات ےہ، دنچ روز یھب ہہک ےیجیل(یک‘‘ ینم

۔‘‘ات ےہامرٹیک ےس دور رےہ وت ین ریصبت )اور ہشیپ وراہن اہمرت( ںیم رفق آاج

اد ایک وہ وہاگ؟سا ےس دنچ روز یک وبیغتب ےس اانت ریغت آاجات ےہ وت ین اطمہعل ےک ابہیلکل رتک یک وصرت ںیم ااصتخیص ادعتس

ں مہ وعام وک وت نئمط ںیم لسلسم اطمہعل وقیقحت ےک لمع ےس ڑج؛ انب وخدوک صصخت ابور رکاےت رانہ اخم ایخیل یہ یہک اجیتکس ےہ، وی

ھ( ےس اکی ومعق رپ ۲۴۷) هللا نکیل ریمض یک لااتل ںیم وجاب دیہ ےس اعزج رںیہ ا،،اامم ادمحنب ش لب ینابین رہم ارکےتکس ںیہ

۔‘‘ ومت کت’’ ہا ؟ےئ؟ رفامای: درایتف ایک ایگ: دحثی یک بلط بک کت اجری رینھک

(17)

شای یقیقح صصخت ویہ ےہ وج قیقحت واطمہعل

ےئ نف ےک اسھت دایم رطب اقمئ رے ۔ےک رفس ںیم یسک اقمم رپ انقتع ےک اجب

حد ثی واذملارکۃ ہب وااقتء اوتفلرہنع، ص: (16)لل

، ۷۴۰۴، رمق: ۴۷۳ااجلعم الالخق ارلاوي وآداب ااسلعم بیطخلل، ابب دوام ارملااعۃ

ریبوت انبلن

يۃ یملعل

ء۔۷۴۴۵ھ۔۷۴۷۱دارابتکل ا

ااقلرھۃ۷۳۸، رمق: ۷۲۵ :۲رشف أاحصب ادحلثی بیطخلل، (17)

يۃ یيمت

ت ،ۃبتکم انب