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TALLER DE EPIGRAFiA

Y SiMBOLOS

PALEOCRISTIANOS

FERNANDO LILLO REDONET

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INTRODUCCION AL TALLER DE EPIGRAFIA Y SIMBOLOS PALEOCRISTIANOS

La Epigrafía Paleocristiana ofrece una relativa sencillez de sus textos, que la hacen idónea para su uso didáctico, y, además, contiene una rica simbología que aún hoy está vigente. Por otro lado, la fe cristiana en la Resurrección hace que estos epitafios no hablen de muerte, sino de vida. Conocer qué pensaban y cómo sentían los primeros cristianos a través de sus propias palabras hace que el Mundo Clásico se presente como algo vivo ante nuestros ojos.

El taller comienza ambientando el lugar donde aparecen los epitafios con un

cuestionario sobre las Catacumbas basado en las páginas web de Primeros cristianos.com (http://www.primeroscristianos.com/catacumbas.html).

A continuación se explican los diversos símbolos paleocristianos realizando un

ejercicio posterior de reconocimiento. El estudio de los símbolos facilitará su interpretación cuando aparezcan en los epígrafes concretos.

El estudio de 25 ejemplos de Epigrafía Paleocristiana ocupa el grueso del

taller. He dividido las inscripciones en I. Inscripciones sencillas, con ejemplos muy transparentes y asequibles; II. Inscripciones que reflejan el amor entre los familiares, con testimonios conmovedores del cariño y la fe los primeros cristianos; III. Epitafios de los diversos miembros de la comunidad cristiana y IV. Epitafios en lengua griega.

Al finalizar el trabajo con los epígrafes, se propone la confección de epitafios inventados basados en los ya conocidos.

La Memoria Apostolorum nos habla de la presencia de Pedro y Pablo en Roma

y nos permite conocer los grafitos de los fieles pidiendo su protección y ayuda. La leyenda de Quo vadis? nos introduce en el mito de las catacumbas y puede

dar pie al visionado de la película del mismo nombre. La luz de Cristo nos habla de la simbología de la luz y de las lucernas con

motivos paleocristianos que se exponen en el taller. Como colofón, y a modo de repaso y de ampliación ofrezco, una guía de lectura

de mi artículo “Mártires por la fe” publicado en Historia National Geographic nº 43 pp.68-79.

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LAS CATACUMBAS

http://www.primeroscristianos.com/catacumbas.html

1. INTRODUCCION

2. HISTORIA DE LAS CATACUMBAS

3. DESCRIPCIÓN DE LAS CATACUMBAS

4. LOS SÍMBOLOS

5. IMPORTANCIA DE LAS CATACUMBAS

- Lee los apartados correspondientes de la dirección web que te hemos dado más arriba y responde a las siguientes cuestiones.

1. Introducción - Completa la siguiente frase de Juan Pablo II: “Las catacumbas cristinas

constituyen una perenne escuela de _________, _____________ y ____________. Los cristianos expresaron su fe en las catacumbas a través de símbolos y

epitafios en los que se ponía de manifiesto su esperanza en la vida futura con Cristo y a la vez eran un ejemplo de caridad para con los hermanos más necesitados.

- ¿Por qué los cristianos pueden llamarse hermanos? - ¿Por qué las catacumbas son un ejemplo de solidaridad?

2. Historia de las catacumbas Resume el desarrollo de la historia de las catacumbas indicando los hechos más

importantes de cada etapa. Siglo I: Siglos II-III: Siglos IV-V: Siglos: VIII-IX: Edad Media: Siglos XVI-XVII:

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Siglo XIX:

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3. Descripción de las catacumbas - Completa la frase: Las catacumbas están formadas por __________________.

- Describe qué son los “lóculos” (loculi).

- ¿Qué significa etimológicamente la palabra “cementerio”? - Define los siguientes tipos de tumbas: Arcosolio:

Sarcófago:

Cubículos:

Cripta: - ¿Quiénes construyeron las catacumbas? - ¿De dónde procede el término “catacumba”?

4. Los símbolos - Enumera los principales símbolos paleocristianos, pero ten en cuenta que los conocerás a fondo en el siguiente apartado. 5. Importancia de las catacumbas - ¿Excavaron los primeros cristianos las catacumbas para escapar de las

persecuciones?

- ¿Cómo se explica el rápido desarrollo de algunas catacumbas?

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- ¿Por qué puede decirse que en las catacumbas todo habla de vida más que de muerte?

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LOS SiMBOLOS PALEOCRISTIANOS

El crismón es un símbolo que contiene las dos primeras

letras de la palabra "Cristo" en griego (Cristov"). También puede tener las letras griegas Alfa y Omega relacionadas con la siguiente frase tomada del Apocalipsis (22,13) y referida al Señor: "Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, el Principio y el Fin".

La palabra “pez” en griego antiguo se escribía ICQUC y cada inicial se correspondía con el siguiente significado: jIhsou'" (Jesús), Cristov" (Cristo); Qeou' (de Dios); UiJov" (hijo); Cwthvr (Salvador).

El Buen Pastor recuerda a la parábola de la oveja perdida

(Lc 15, 3-7) o a las palabras de Jesús que se identifica como Buen Pastor (Jn 10, 1-16). El símbolo representa a Jesús como Salvador siendo la oveja el alma salvada por Él. Es la imagen que más aparece en las catacumbas, en los sarcófagos y en las inscripciones sepulcrales.

El orante o la orante es una figura con los brazos

abiertos y representa la imagen del alma en el estado feliz después de la muerte, es decir, el alma en la Paz divina.

El ancla significa la esperanza en la promesa de la vida futura.

“Tal esperanza (el cumplimiento de las promesas hechas por Dios) es como el ancla firme y segura de nuestra vida” (Hebreos 6, 19). El ancla también hacía alusión a la cruz.

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La paloma con el ramo de olivo en el pico es el

alma en la Paz divina. La palma de la victoria, que se entregaba a

aurigas y gladiadores vencedores, se convierte en el cristianismo en la señal de los mártires que han vencido con el derramamiento de su sangre y por eso se les concede el premio eterno.

La paloma con una corona triunfal en el pico es

símbolo del alma que ha alcanzado el premio de la vida eterna.

La nave significa el viaje hacia el puerto de la

eternidad sobre el que brilla un faro que le ilumina el camino. El faro es la luz de la fe que conduce con seguridad a la patria celestial.

El ave fénix era un ave que decían que renacía de

sus cenizas y que los cristianos utilizaron como símbolo de la resurrección.

El pavo real es el símbolo de la inmortalidad del alma. Se pensaba que su carne

era incorruptible.

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Explica los símbolos paleocristianos de esta página de acuerdo con los conocimientos que has adquirido.

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EPIGRAFiA PALEOCRISTIANA

A lo largo de estos ejemplos te irás convirtiendo en un experto epigrafista paleocristiano yendo de los epígrafes más sencillos a los más complejos. I. Inscripciones sencillas 1) - ¿Cuál es el nombre de la difunta? - ¿Qué se le desea? - ¿Qué dos símbolos paleocristianos están reflejados en la lápida y cuál es su significado? 2) - ¿Cómo se llama el difunto? - Explica el símbolo que ocupa el centro de la lápida. - Fíjate en el dibujo de la izquierda. ¿Qué profesión tendría el difunto? 3)

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¿Cómo se llama la difunta? - ¿Qué se le desea? - Describe cada uno de los elementos de la imagen de la derecha. ¿Qué escena del Nuevo Testamento representa? 4)

- ¿Quién es la mujer que coloca la inscripción? - ¿A quién se la dedica? -¿Qué dos símbolos aparecen en la lápida y qué significan? 5)

que= quae - ¿Cuál es el nombre de la difunta? Ten en cuenta que en la R están incluidas dos letras: R e I por lo que hay que leer “Victoria” - ¿Cuántos años vivió? - ¿Qué significan el barco y el faro que aparecen en la lápida?

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II. Inscripciones que reflejan el amor entre los familiares 6) Q= quae V= vixit AN= annis M= mensibus - ¿Quién realiza la inscripción? - ¿A quién se la dedica y qué parentesco hay entre ellas? - ¿Cuántos años y meses vivió? - ¿Qué símbolos aparecen en la lápida y qué significan? 7)

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- ¿Cómo se llama la persona que dedica la inscripción? - ¿A quién se la dedica y cuál es su parentesco? - En la lápida hay un ave. ¿Cuál es? Fíjate que está bebiendo de una copa que significa el agua viva de la que bebe el alma. 8) MES= mensibus KARISSIME= carissimae - ¿Cómo se llama la difunta y cuántos años y meses vivió? - ¿Quiénes dedican la inscripción y con qué adjetivo expresan el amor que sienten por su hija? - ¿Qué conocido símbolo paleocristiano aparece a la derecha de la lápida? ¿Qué símbolo aparece a la izquierda? Se trata del Árbol de la vida que estaba en el Paraíso. 9) EPICTITVS ET FELICIA PARENTES FELICI FILIO DVLCISSIMO BENEME RENTI QVI VIXIT ANNIS XIIII MENSSIS VII DIES XVIII TE IN PACE

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- ¿Quiénes dedican la lápida y quién se la dedican? - ¿Cuántos años, meses y días vivió? -¿Qué desean sus padres a su hijo Félix? - A la derecha aparece una imagen que puedes interpretar si recuerdas la historia de Noé y el arca. 10)

M= menses - ¿Qué edad tenía Aurelio Casto cuando murió? - ¿Cómo se llamaba su madre? - ¿Qué imagen aparece en la parte inferior de la lápida y qué significa? 11)

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Attice, spiritus tuus in bono. Ora pro parentibus tuis.

Los cristianos creen que sus difuntos también puedes rogar por ellos y por eso se acían lápidas como esta en la que los padres de Attice le ruegan que interceda por ella. Dónde está en espíritu de Attice? ¿Qué puede hacer por sus padres?

12) Unos padres ejemplares (ICVR, III 9170) STEPHANO ET GE NEROSAE DVLCISSIMIS PAREN(tibus) QVI DIV VIXERVNT IN SECVLO SINE VLLA QVERELA DRVSVS FILIVS INFELICISSIMVS BENEMEREN(tibus) P(osuit) - ¿Quién colocó la inscripción y a quiénes se la dedica? - ¿Cuál es la virtud más destacada de los padres de Druso? - ¿Qué adjetivo expresa el sentimiento de Druso? 13) Abreviaturas: M= menses; D= Dies Nombres propios: Agricius, -i: Agricio Evonyma, -ae: Evonyma Syrica, -ae: Syrica (nombre que puede denotar su origen sirio) Vocabulario: caritas, caritatis: amor hic: adverbio, aquí pax, pacis : paz pono, -is, -ere, posui, positum: poner, colocar pro: prep. de ablativo, por requiesco, -is, -ere, requievi, requietum: descansar soror, sororis: hermana titulus, .-i: inscripción vivo, -is, -ere, vixi, victum: vivir - ¿Qué significan los símbolos que aparecen en la lápida?

- h¿

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- ¿Quién es el difunto? ¿Cuántos años tenía?

¿Qué expresiones de origen cristiano aparecen en la inscripción?

4) Una mujer incomparable (ICVR, IX 25157)

mpara]

]

t dulci[ssimi parentes fecerunt]

as)?

b insignem amorem eius erga se mirabilem caritatem

ntonio dilectissimo ixit ann(is) XXV

VII

la lápida la mujer llamada Afrodita (Afrodite)?

oso?

lloso (ICVR, IV 11946)

o) XX, aro suo fecit pace

¿A quién se dedica la inscripción? ¿Cómo es calificado?

- ¿Quiénes dedican la inscripción? ¿Qué relación tienen con el difunto? - 1 Felic[itati coniugi incobili qu[ae vixit annis ---] qui me[cum fuit --- men]sibus V [---] me in m[ente habe coniux(?)optima [---] Valeriu[s --- maritus] e - ¿Cómo es calificada la mujer llamada Felicidad (Felicit - ¿Quién le dedica la inscripción? 15) Un marido estupendo (ICVR, IV 11809) oet adAconiugi qui vmense uno diebus

frodite in pace A - ¿A quién dedica - ¿Con qué adjetivos califica a su esp 16) Un hijo maravi Macedoniano filio carissimo, super omnem dulcitu dine filiorum dulcior, qui vixit in seculo annis n(umero) VIIII, dies n(umercin -

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17) NABIRA es el nombre de la difunta a la que se coloca el símbolo (SIGNVM) de la nave

tulus, -i: epitafio.

Traduce la inscripción.

a Assellus, ¿cuántos años, meses y días vivió?

aparece entre los dos apóstoles?

(NABE) meleia: “dulce como la miel”. ti - 18)

- El difunto se llam - ¿Qué dos apóstoles importantes aparecen en la parte izquierda? -¿Qué símbolo

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III. Epitafios de los diversos miembros de la comunidad cristiana

9) El obispo (epískopos)

En la Cripta de los Papas de las Catacumbas de San Calixto se conserva esta lápida del bispo de Roma, y por ello considerado Papa, San Fabián, mártir en el 250 d. C.

a última letra es en realidad una amalgama de tres letras MRT abreviatura de Mártir.

” estaban los “presbíteros”, literalmente “los más ancianos”, ue hoy llamaríamos sacerdotes.

- ¿Cómo se llama el presbítero de esta lápida y cuál es su profesión?

1) Un neófito

cristiano recibía las o y entonces

1 - o - L 20) Un presbítero Ayudando al “epískoposq

2 - Tras unos años de catecumenado en el que el aspirante a nseñanzas de la fe y aprendía a vivir como cristiano, se recibía el Bautisme

se convertía en “neófito”, recién nacido a la fe.

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- ¿Cómo se llamaba este neófito y cuántos años tenía?

2) Una virgen de Dios

IT ANNOS P(lus) M(inus) XXXV DE OSITA XV KAL MAIAS BENE ERENTI IN PACE

¿Cuántos años vivió la virgen de Dios llamada Nicella?

Investiga en qué fecha fue “depositada” acudiendo a un calendario romano.

¿Qué símbolos paleocristianos aparecen en la lápida y qué significan?

2 NICELLA, VIRGO DEI, QVE VIXPM - - -

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IV. Epitafios en lengua griega

3)

Lee el epitafio en letras griegas y deduce el nombre de la difunta. El símbolo que aparece es una cruz de brazos iguales llamada “cruz griega”.

4)

Lee la palabra griega de la lápida.

Lee el epitafio griego que se traduce: Moisés, estando vivo, hizo (esta lápida) para él ismo y para su mujer.

- ¿Qué símbolos aparecen en esta lápida?

2 - - 2 - - ¿Qué símbolos aparecen en esta lápida? 25) - m

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CREA TU PROPIA INSCRIPCION PALEOCRISTIANA

Compón tu propia inscripción paleocristiana eligiendo un nombre, una ersonalidad, una edad, y si lo deseas alguna expresión típica de las que has aprendido. tiliza el alfabeto que te proponemos a continuación y decora tu inscripción con uno y arios de los símbolos que ya conoces.

pUv

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MEMORIA APOSTOLORVM

fueron institucionalizados en torno al 258 a. C. os fieles escribían en las paredes grafitos que pedían la ayuda e intercesión de Pedro y ablo siendo un documento extraordinario de la fe de los primeros cristianos. Se cree ue este culto fue debido a la presencia temporal en este lugar de los restos de los dos ártires traídos aquí quizá durante la persecución de Valeriano o durante la

onstrucción de las basílicas de San Pedro y San Pablo en la época de Constantino (306-37). Hoy los restos del complejo están dentro de las Catacumbas de San Sebastián.

La Memoria Apostolorum consiste unas galerías cubiertas en torno a un patio que servían para los refrigeria, banquetes funerarios rituales en honor de Pedro y Pablo que tenían lugar el 29 de Junio y que LPqmc3

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- Lee el siguiente grafito y comprueba si lo has hecho correctamente más abajo.

ICVR, V 12989 Paule ed Petre petite pro Victore - Lee y traduce los siguientes textos de la Memoria Apostolorum: ICVR, V 12912.2 [Petre et] Paul[e] in m[ente] abete in ora[tion]ibus vestris

n[t]imachum et Gregori m iuniore[m] t] Ampliata e[t] [V]alerium

et R[ede]nta et Atticene ICVR, V 12973 [Petre et Paule in mente] [h]abete Restitu[tum] nabiga felix in deo ICVR, V 12980 X k(a)l(endas) iulias Paule Petre in mente habete Sozomenum et tu qui leges

Aue[

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LA LEYENDA DE QVO VADIS?

A esto Pedro,

entrañas sob

oyendo repetir por todas partes la misma demanda, como tenía

remanera maternales, ni era capaz jamás de ver lágrimas de otros sin

erramar las propias, vencido por tantos sollozos y lástimas les dijo: «Que nadie venga

era noche, una vez ya celebrados los actos religiosos, despidióse de

ndoles en manos del Señor, marchó solo.Y al caminar notó que se

las las vendas gastadas ya por los grilletes. Pero cuando llegó a las

udad para alejarse, vio que le salía al paso Cristo. Cayó Pedro de

ión ante el Señor, y le dijo «Señor, Quo vadis, a dónde

A Roma vengo para ser crucificado de nuevo». Y díjole

Señor! ¿serás Tú crucificado de nuevo?» Replicóle el Señor: «Así

esto en cruz». Dícele Pedro: «Volveré atrás y seguirte he».

eñor subió a los cielos. Siguióle largo rato Pedro con la mirada y

os en dulcísimas lágrimas. Y recapacitando en sí, cayó en la cuenta

había dicho el Señor refiriéndose a su propia muerte, mediante la cual

rir de nuevo la Pasión: pues Cristo es, en efecto, el que sufre en

por la compasión de su misericordia y después por la fama de su

Martirio de San Pedro o Pasión de San Pedro

d

conmigo. Iré solo, y saldré cambiando el vestido».

Y en la prim

los hermanos, y dejá

le cayeron de las rodil

puertas de la ci

rodillas en ademán de adorac

as?» Dícele Cristo: «v

Pedro: «¡Cómo

es, de nuevo he de ser pu

Tras estas palabras el S

on los ojos arrasadc

de que aquello le

el Señor habría de suf

sus escogidos, primero

glorificación.

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LA LUZ DE CRISTO

1. Dios es la luz. El que ama a su hermano camina en la luz (1ª epístola de San Juan 1, 5.2,9-11)

Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt.

Qui dicit se in luce esse, et fratrem suum odit, in tenebris est usque

adhuc. Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo no

est. Qui autem odit fratrem suum in tenebris est et in tenebris ambulat, et

nescit quo eat: quia tenebrae obcaecaverunt oculos eius.

o( qeo\j fw½j e)stin kaiì skoti¿a e)n au)t%½ ou)k eÃstin ou)demi¿a. o( le/gwn e)n t%½ fwtiì eiånai kaiì to\n a)delfo\n au)tou= misw½n e)n tv=

skoti¿# e)stiìn eÀwj aÃrti. o( a)gapw½n to\n a)delfo\n au)tou= e)n t%½ fwtiì me/nei, kaiì ska/ndalon e)n au)t%½ ou)k eÃstin: o( de\ misw½n to\n a)delfo\n au)tou= e)nskoti¿# e)stiìn kaiì e)n tv= skoti¿# peripateiÍ, kaiì ou)k oiåden pou= u(pa/gei,

it eam, et lucerna eius est Agnus.

n

tv= oÀti

h( skoti¿a e)tu/flwsen tou\j o)fqalmou\j au)tou=.

2. Cristo es la luz de la Jerusalén celeste (Apocalipsis 21,23)

Et Ciuitas non eget sole neque luna, ut luceant ei, nam gloria Dei illuminau

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Artículo de Fernando Lillo Redonet en Historia National Geographic nº 43 pp.68-79

I. Cues

- ¿Qué

oman

- ¿A qu

Resume el contenido de la cita de la Carta a Diogneto.

En contra del culto imperial - ¿Qué consecuencias tenía que los cristianos no adoraran a los dioses romanos oficiales? - ¿Qué no podían hacer los cristianos y por qué? El testimonio de los mártires - ¿Qué significa la palabra “mártir” en griego? - Define estos dos tipos de literatura cristiana y por un ejemplo de cada uno de ellos:

ctas de los mártires:

asiones:

MARTIRES POR LA FE

tiones sobre el texto general - ¿Dónde sufrió martirio Blandina? - ¿Cuál es la primera persecución conocida y qué dos personas importantes fueron martirizadas en ella?

sentido tuvo la persecución de Domiciano?

Una superstición irracional - ¿Cuál fue el modo de actuar de Plinio el Joven con respecto a los cristianos? - ¿Qué recomendó el emperador Trajano a Plinio? R

os, pero distintos

é causas se debía la impopularidad de los cristianos? -

A P

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Las grandes persecuciones

- ¿Cuál fue el primer inte ismo? -

¿Qué emperador realizó la mayor persecución contra los cristianos?

la comunidad cristiana y cuál era su verdadero vínculo de

mujer?

nte de la comunidad cristiana de Roma?

oble página: Mártires: morir en defensa de la fe.

os y dos femeninos, resume su historia y describe la

del sarcófago paleocristiano de este recuadro. los?

l crismón:

l ancla:

nto sistemático de acabar con el cristian

¿A quiénes se dirigía la persecución de Valeriano? - ¿Qué promulgó el Edicto de Milán? -

II. Cuestiones sobre los recuadros y la doble página Recuadro: La religión de los iguales - ¿Por quiénes estaba formada

nión? u ¿Cómo ponían en común sus bienes? -

¿Qué novedad aporta el cristianismo respecto a la-

¿Quién se encuentra al fre-

¿Qué función tenían los diáconos? -

D Elige dos mártires masculin-

imagen que les corresponde.

ecuadro: El idioma de los símbolos R Describe las sucesivas escenas-

- ¿Cuál es el significado de los siguientes símbo Buen Pastor: Orante: E

l pez: E E

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El faro y la nave: La vid: Recuadro: El mito de las catacumbas

esponde si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas.

) La palabra “cementerio” significa “dormitorio”.

) En las catacumbas los cristianos tenían reuniones secretas para huir de las

as galerías subterráneas

) Las pinturas, esculturas y epigrafía de las catacumbas son un valioso instrumento stianos.

R a bpersecuciones c) En el siglo IV se excavaron numeros d) Ningún cristiano deseaba enterrarse junto a los mártires. epara conocer la vida de los primeros cri

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