tạp chí Đông nam Á số 1/2015

SỐ 01.2015 | WWW.SEATIMES.COM.VNPB SỐ 01 | THÁNG 01/2015

ẤT MÙINĂM “BÁCH HỢP TIÊU TÁN U SẦU”

GÓC NHÌN HỘI NHẬP KINH TẾ KHU VỰCCỘNG ĐỒNG KINH TẾ ASEAN AEC 2015

Seatimes

HỘI ĐỒNG BIÊN TẬPGS-VS. NGUYỄN DUY QUÝ

NBT. NGUYỄN DY NIÊNGS. ĐINH XUÂN LÂM

GS. NGUYỄN TẤN ĐẮCGS. CAO XUÂN PHỔ

GS-TS. NGUYỄN QUỐC LỘCTS. TRẦN XUÂN ĐỊNHTS. NGÔ VĂN DOANH

TS. NGUYỄN DIỆU HÙNG

TỔNG BIÊN TẬPTS. TRẦN QUỐC TRỊ

PHÓ TỔNG BIÊN TẬPTS. LƯU TIẾN DŨNGTHS. PHẠM VĨNH HÀ

THS. NGUYỄN QUANG HUY

THƯ KÝ TOÀ SOẠNTHS. NGUYỄN HÀO HÙNG

TRỊ SỰNGUYỄN THỊ MINH HOÀ

THIẾT KẾ MỸ THUẬTNGUYỄN THÀNH TRUNG

NGUYỄN HUY DU

TOÀ SOẠN63-65 NGÔ THÌ NHẬM, HÀ NỘI

ĐT: (04) 3943 3980 - FAX: (04) 3943 6064EMAIL: [email protected]

CƠ QUAN ĐẠI DIỆN PHÍA NAMSỐ 280B11 LƯƠNG ĐÌNH CỦA

P. AN PHÚ, Q.2, TP.HCMĐT: (08) 6251 5118 - FAX: (08) 6251 5117

QUẢNG CÁO & PHÁT HÀNHNGÔ THỊ LOAN (098 327 5571)

HỢP TÁC TRUYỀN THÔNGNGUYỄN HUY DU (090 525 3583)

IN TẠI: CÔNG TY IN ĐỨC ANH

GPXB: 66/GP-BỘ VHTT 26/02/2001NỘP LƯU CHIỂU: THÁNG 01/2015

PHIÊN BẢN ĐIỆN TỬWWW.SEATIMES.COM.VN

XUÂN ẤT MÙI 2015

AN KHANG - THỊNH VƯỢNG - THÀNH CÔNG

Tạp chí Đông Nam Á - Seatimes

SỐ 0 1 - THÁNG 0 1/20 15

SỰ KIỆN

• Những hoạt động nổi bật của ASEAN năm 2014 (Tr.4-5)

KINH TẾ

• Góc nhìn hội nhập kinh tế khu vực (Tr.6-8)

• Xu hướng tất yếu trong thế kỷ 21 (Tr.9-11)

• Thị trường bất động sản 2015 (Tr.12-13)

VĂN HOÁ - XÃ HỘI

• Ất Mùi - Năm bách hợp tiêu tán u sầu (Tr.14-15)

• Chọn tuổi xông đất năm Ất Mùi (Tr.16-17)

• Câu đối - Từ tâm linh đến mỹ tục trong văn hoá dân tộc (Tr.18-20)

• Chữ "duyên" & hạnh phúc (Tr.21-22)

• Trang trí phòng khách Tết Nguyên Đán Ất Mùi 2015 (Tr.23)

• Thơ chúc Tết của Bác Hồ - Lời hiệu triệu, lời tiên tri (Tr.24-25)

• Tô Vũ chăn dê - Chuyện tình bi tráng Người - Vượn (Tr.26-27)

• Thơ (Tr.28-29)

• Đêm hội Hàn Quốc tại Hà Nội (Tr.30-31)

DU LỊCH - KHÁM PHÁ

• Xích lô Việt Nam theo dòng thời gian (Tr.32-33)

• Xe hơi, xưa và nay (Tr.34-37)

• Hòn đảo của những ngôi đền nổi tiếng (Tr.38-41)

• Sơn Đoòng hang động tự nhiên lớn nhất thế giới (Tr.42-43)

• Những sân golf tuyệt đẹp ở Đông Nam Á (Tr.44-47)

• Điệu múa của sếu (Tr.48-50)

GÓC NHÌN

• Công tác giữ gìn an ninh trật tự và nếp sống văn minh đô thị (Tr.52-53)

• Trường tiểu học Kim Đồng - Một điểm sáng của giáo dục thủ đô (Tr.54)

• Tàng ong (Tr.55)

NHÌN RA THẾ GIỚI

• Sự thay đổi của thời trang (Tr.56-57)

• Đến thăm đất nước Costa Rica (Tr.58)

• Hoạt động SEARAV (Tr.60)

Chúc Mừng Năm Mới

SỐ 01.2015 | WWW.SEATIMES.COM.VN4

NHỮNG HOẠT ĐỘNG NỔI BẬT CỦA ASEAN NĂM 2014An Du

Ngày 11/5/2014, Hội nghị Cấp cao ASEAN lần thứ 24, hội nghị cấp cao đầu tiên trong nhiệm ky

Chủ tịch ASEAN của Myanmar, đã chính thức khai mạc tại Nay Pyi Taw, Myan-mar, với sự tham dự của Lãnh đạo các quốc gia thành viên ASEAN và Tổng thư ký ASEAN.

Tại các phiên họp của Hội nghị Cấp cao, các nhà lãnh đạo ASEAN đã tập trung trao đổi về các chủ đề chính: thúc đẩy tiến trình xây dựng Cộng đồng ASEAN và định hướng phát triển sau năm 2015; tiếp tục mở rộng quan hệ đối ngoại; phát huy vai trò trung tâm của ASEAN trong cấu trúc khu vực, cũng như trao đổi về

các vấn đề khu vực và quốc tế cùng quan tâm. Trước các diễn biến phức tạp, ASE-AN càng cần duy trì đoàn kết, phát huy vai trò trung tâm và trách nhiệm trong việc bảo đảm môi trường hoà bình, an ninh, ổn định và phát triển ở khu vực, xử lý hiệu quả các thách thức đặt ra.

Hội nghị cấp cao ASEAN 24

Ngày 8/8/2014, Hội nghị Bộ trưởng Ngoại giao ASE-AN lần thứ 47 (AMM-47)

đã chính thức khai mạc tại Trung tâm Hội nghị quốc tế, Nay Pyi Taw, Myanmar, mở đầu chuỗi các Hội nghị lớn giữa ASEAN với các Đối tác, cũng như Hội nghị Ngoại trưởng Cấp cao Đông Á (EAS) và Diễn đàn khu

vực ASEAN lần thứ 21 (ARF-21) cùng diễn ra trong thời gian này.

Hướng tới mục tiêu hình thành Cộng đồng ASEAN vào ngày 31/12/2015, các Bộ trưởng khẳng định quyết tâm và nỗ lực cao nhất nhằm thực hiện dòng hành động còn lại trong lộ trình xây dựng Cộng đồng ASEAN theo tiến độ đề ra ở cả tầm quốc gia và

khu vực, tập trung các chương trình và lĩnh vực ưu tiên, nhất là về liên kết kinh tế và kết nối; đẩy mạnh công tác tuyên truyền, quảng bá về ASE-AN… Nhấn mạnh việc ASEAN cần tiếp tục đề xuất các sáng kiến mới cũng như tăng cường hiệu quả hoạt động và phối hợp giữa các cơ quan của ASEAN.

Hội nghị Bộ trưởng Ngoại giao ASEAN 47 (AMM-47)

SỰ KIỆN

SỐ 01.2015 | WWW.SEATIMES.COM.VN4 SỐ 01.2015 | WWW.SEATIMES.COM.VN 5

Từ 20-22/5/2014, Hội nghị Bộ trưởng Lao động ASEAN lần thứ 23 (ALMM 23) đã diễn ra tại Thủ đô Nay Pyi Taw, Myanmar. Đây là diễn đàn

hợp tác chuyên ngành cấp cao nhất của ASEAN về lao động nhằm trao đổi về các chính sách phát triển nhân lực, lao động - việc làm, bảo hiểm xã hội, quan hệ lao động, lao động di cư và các vấn đề khác liên quan đến lao động trong khu vực.

Tại Hội nghị, các Bộ trưởng đánh giá cao tiến độ thực hiện Kế hoạch tổng thể ASCC, cũng như việc triển khai các hoạt động trong các lĩnh vực: thông tin thị trường lao động, trách nhiệm xã hội của doanh nghiệp, quan hệ lao động, an toàn vệ sinh lao động, phòng chống và kiểm soát HIV tại nơi làm việc.

Hội nghị Bộ trưởng Lao động ASEAN 23

Từ ngày 9-13/9/2014, Hội nghị Bộ trưởng Giáo dục ASE-AN lần thứ 8 (ASED 8) Hội nghị Bộ trưởng Giáo dục ASEAN+3 và EAS lần thứ hai đã diễn ra tại Thủ đô Viên

Chăn, Lào. (Bộ trưởng, trưởng đoàn về giáo dục các nước ASE-AN, các nước +3 cũng như các nước tham gia Cấp cao Đông Á như Trung Quốc, Nhật bản, Hàn Quốc, Australia, Nga, Mỹ, Ấn Độ, New Zealand, gồm có các bộ trưởng tham dự các Hội nghị.

Tại ASED 8, các Bộ trưởng đã nhất trí thông qua Khung Tham khảo chất lượng ASEAN; yêu cầu sớm hoàn tất sửa đổi Hiến chương của mạng lưới các trường Đại học ASEAN (AUN) nhằm thúc đẩy hơn nữa hợp tác giữa các trường Đại học trong khu vực; nhất trí tiếp tục thực hiện Chương trình trao đổi sinh viên nhằm nâng cao nhận thức và hiểu biết lẫn nhau giữa người dân trong khu vực, nhất là trong giới trẻ.

Ngày 12/12/2014, tại Hội nghị, các nhà Lãnh đạo ASEAN và Hàn Quốc chia sẻ đánh giá về

quá trình phát triển và những thành tựu quan trọng đạt được trong hợp tác giữa ASEAN và Hàn Quốc 25 năm qua, cũng như những đóng góp tích cực của ASE-

AN và Hàn Quốc vào hòa bình, ổn định, hợp tác và phát triển ở khu vực.

Kết thúc Hội nghị, các nhà Lãnh đạo ASEAN và Hàn Quốc đã thông qua tuyên bố chung về tầm nhìn tương lai Đối tác chiến lược ASEAN - Hàn Quốc, đề ra

định hướng và các biện pháp triển khai cụ thể nhằm mở rộng và làm sâu sắc hơn nữa quan hệ giữa hai bên trong thời gian tới trên tất cả các lĩnh vực chính trị - an ninh, kinh tế, văn hóa – xã hội. Hai bên nhất trí sớm xây dựng Kế hoạch hành động giai đoạn 2016-2020.

Hội nghị cấp cao kỷ niệm 25 năm quan hệ đối thoại ASEAN - Hàn Quốc

Hội nghị Bộ trưởng Giáo dục ASEAN 8

SỰ KIỆN


Ngày 31/12/2015, cộng đồng kinh tế ASE-AN sẽ được thành lập đánh dấu một bước tiến vượt bậc về hội nhập kinh tế của toàn

khối Đông Nam Á.Tuy nhiên, áp lực cạnh tranh sẽ trở nên khốc liệt với sự nới rộng nhanh chóng các ưu đãi thương mại, sự thiết lập không giới hạn các mạng lưới tài chính-sản xuất trên toàn khu vực. Nếu năng lực sản xuất không được cải thiện, tình trạng phân hóa càng diễn ra mạnh giữa các quốc gia phát triển và nhóm ASEAN-4. Xét riêng tại Việt Nam, 80% doanh ng-hiệp (DN) vừa và nhỏ đang đứng trước thách thức lớn về môi trường kinh doanh trong năm 2015.Tạp chí Đông Nam Á đã thực hiện cuộc phỏng vấn với PGS. TS Nguyễn Hồng Sơn - Hiệu trưởng trường ĐH Kinh tế - ĐHQG Hà Nội nhằm cung cấp những thông tin quan trọng và cần thiết đối với khối DN về sự kiện khu vực AEC 2015.AEC VÀ CẤP ĐỘ HỘI NHẬP KINH TẾ SÂU, RỘNG CỦA MÔ HÌNHCộng đồng Kinh tế ASEAN - AEC sẽ được thành lập vào cuối năm 2015. Theo ông, mô hình hội nhập này có gì khác với mô hình Hiệp định Thương mại Tự do Bắc Mỹ - NAFTA, Cộng đồng Kinh tế Á-Âu - EAEC và Liên minh châu Âu - EU?Bản chất của Cộng đồng Kinh tế ASEAN bao gồm 4 trụ cột: thứ nhất, là một thị trường và cơ sở sản xuất thống nhất; thứ hai, là một khu vực kinh tế cạnh tranh (có khả năng cạnh tranh cao); thứ ba, là một khu vực có sự phát triển đồng đều trong khu vực; thứ tư, ACE là một khu vực mở, hội nhập với nền kinh tế toàn cầu. Nó là một, không phải là bốn phần tách bạch nhau mà là cùng về một thực thể với 4 góc nhìn như vậy. Đối với trụ cột 1, thứ nhất AEC là một thị trường và cơ sở sản xuất thống nhất, trong đó người ta đặt ra mục tiêu là tự do di chuyển hàng hóa, dịch vụ, vốn thì tự do di chuyển hơn và tự do di chuyển lao động có kỹ năng. Trong khi đó, bản chất của NAFTA là sự tự do di chuyển của hàng hóa và dịch vụ trong một khu vực thương mại tự do, gồm 3 thành viên Canada, Mỹ và Mehico. Mô hình này đạt cấp độ II trong lý thuyết về hội nhập khu vực.Nòng cốt của EAEC là liên minh thuế quan, vốn được hình thành từ liên minh thuế quan trong Cộng đồng các quốc gia độc lập, ký kết năm 2000 với

CỘNG ĐỒNG KINH TẾ ASEAN AEC 2015

Thực hiện: An Hương - An Du

PGS. TS Nguyễn Hồng Sơn

Hiệu trưởng Trường ĐH Kinh tế

- Đại học Quốc gia Hà Nội

GÓC NHÌN HỘI NHẬP KINH TẾ KHU VỰC

sự tham gia của Belarus, Nga và Kazakhstan. Các nước tham gia hướng tới một cấp độ hội nhập cao hơn thị trường chung và sau đó là liên minh kinh tế. Theo đó, NAFTA chỉ là khu vực mậu dịch tự do, thấp hơn xét về cấp độ hội nhập so với EAEC.Liên minh châu Âu - EU đạt được mức độ cao nhất trong lý thuyết về mức độ hội nhập. EU là liên minh kinh tế với rất nhiều cái chung, như đồng tiền chung, ngân hàng Trung ương châu Âu, các điều tiết vĩ mô cho toàn khu vực. Thậm chí trong một số lĩnh vực như chính trị, EU cũng đạt sự thống nhất. Các nước trong khối EU chỉ độc lập duy nhất về ngân sách. Đây cũng chính là rắc rối mà EU hiện giờ đang vấp phải. Vậy AEC nằm ở một cấp hội nhập hoàn toàn khác với ba mô hình trên?Nếu nhìn vào cấp độ hội nhập thì hoàn toàn có thể thấy với đặc trưng như trên, AEC cao hơn so với FTA, bởi nó có sự tự do di chuyển của vốn, của thị trường lao động nhưng lại không hoàn toàn mà chỉ là tự do di chuyển

KINH TẾ


KINH TẾ

vốn hơn, tự do di chuyển lao động nhưng chỉ là tự do di chuyển lao động có kỹ năng. Đồng thời, AEC có thể được xem là một thị trường chung “-”, vì nó chưa đạt được hết tất cả những đặc trưng của thị trường chung. Đó là điểm khác biệt giữa Cộng đồng Kinh tế ASEAN với các mô hình hội nhập kinh tế khác. Song, có nhận định cho rằng, sự hạn chế trong cạnh tranh và sức mạnh thị trường của ASEAN trong các AFTA là nguyên nhân kiến AEC ra đời?Nhận định đặt ra là không đúng. Không đúng bởi vì sao? Bởi vì như tôi vừa nói, AEC có 4 trụ cột, trụ cột cuối cùng là một khu vực kinh tế mở và hội nhập vào nền kinh tế toàn cầu. Nhìn vào lịch sử của khối ASEAN có thể thấy được, năm 1993, ASEAN thực hiện AFTA; năm 2005 là ACFTA , tức Hiệp định thương mại tự do ASEAN - Trung Quốc; năm 2007 ký kết Hiệp định thương mại tự do với Hàn Quốc, năm 2008, ký

kết Hiệp định đối tác kinh tế toàn diện với Nhật Bản; năm 2010, ký kết Hiệp định thương mại tự do với Ấn Độ và một Hiệp định thương mại tự do khác với Australia và New Zealand. Như vậy, hoàn toàn có thể thấy rằng việc ASEAN ký hiệp định thương mại tự do với các nước chính là quá trình hiện thực hóa tiến trình tiến tới một cộng đồng kinh tế, với trụ cột thứ tư, hội nhập ngày càng sâu hơn vào nền kinh tế toàn cầu, chứ không phải như cách đặt câu hỏi. AEC VÀ NGUY CƠ “NHÓM LỢI ÍCH" TRƯỚC CÁC CÁNH CỬA FTATuy nhiên, việc mỗi nước trong AEC được tự do thúc đẩy FTA riêng với nhiều nước ngoài ASEAN có gây nguy hiểm cho cơ chế vận hành AEC? Cơ chế ra quyết định của ASEAN được nói đến rất nhiều. Có thể nói hai nguyên tắc cơ chế đồng thuận và cơ chế đa số phiếu đều có ưu, nhược điểm. Cơ chế đồng thuận có nhược điểm làm thời gian ra quyết định

chậm hơn và đôi khi không thể thống nhất được với các vấn đề khó, nhạy cảm và mới nảy sinh. Vấn đề biển Đông chỉ là một ví dụ, còn nhiều vấn đề khác. Tuy nhiên, nên nhớ một điều rằng, trong ASEAN đã có những linh hoạt nhất định đối với cơ chế đồng thuận. Lâu nay, người ta mới chỉ nói đến cơ chế đồng thuận chứ không nói đến những nguyên tắc linh hoạt. Trong Hiến chương ASEAN nêu rõ, nếu có những vấn đề không giải quyết được bằng cơ chế đồng thuận, Hội nghị cấp cao ASEAN sẽ quyết định cách thức giải quyết. Ngoài ra, đối với việc thực thi các quyết định kinh tế, có thể áp dụng nguyên tắc "ASEAN - X".Tức là sẽ bỏ lại những quốc gia nào không đồng thuận với quyết định đó?Không phải! Nếu không đạt được sự đồng thuận, nhưng với điều kiện tất cả các nước cũng phải đồng ý với nguyên tắc ấy, thì nước nào có đủ điều kiện, tiềm lực thì có thể mở cửa ngay, mở cửa nhanh, mở cửa


trước; còn những nước khác thì có thể sau. ASEAN - X là như thế. Đó là một điều kiện linh hoạt không chỉ ASEAN sử dụng. Tuy nhiên trong tương lai, tôi cho rằng cũng cần nghiên cứu thêm về nguyên tắc đồng thuận để vận dụng một cách phù hợp, giúp ASEAN có thể phát triển tốt hơn.Như vậy cũng có nghĩa nguy cơ các nước ASEAN bị ly tâm khỏi khối thống nhất ASEAN khi AEC được thành lập là có tồn tại?Đây là một câu hỏi khó. Hiện tại có hai quan điểm. Quan điểm thứ nhất là khi các nước ASEAN ký kết các hiệp định tự do thương mại với các nước bên ngoài sẽ tạo ra một xu hướng ly tâm. Nó có thể gây nguy cơ làm tan rã sự hợp tác khu vực trong nền kinh tế ASEAN. Quan điểm thứ hai là không nhất thiết là như thế. Mặc dù các nước ASEAN hoàn toàn có thể ký các hiệp định tự do thương mại song phương với nước khác ngoài khu vực, đó có thể là một giai đoạn đầu tiên để có được một hiệp định tự do thương mại lớn hơn, bao trùm hơn sau này. Những hiệp định tự do thương mại lớn hơn sẽ bao trùm cả các hiệp định tự do thương mại nhỏ. Ông có thể nói rõ hơn?Ví dụ, hiện tại các nước ASEAN đang tham gia đàm phán TPP, như Việt Nam, Philippines, Singapore, nhưng sau này, người ta sẽ tiến tới câu chuyện có liên quan tới một hiệp định thương mại khu

vực lớn hơn. Hiệp định thương mại khu vực lớn hơn sẽ bao trọn cả TPP.Như vậy, đó không phải là xu hướng ly tâm. Đây có thể là một bước tiến tới một hình thức hội nhập khu vực lớn hơn. Tôi nghĩ có lẽ nhìn nhận theo xu hướng đó thì sẽ tích cực hơn. Đây là ý thứ nhất. Thứ hai, các quan điểm đề cập tới nhiều vai trò trung tâm của ASEAN - ASEAN Centrelity. Thông thường khi một nước hoặc nhóm nước đóng vai trò trung tâm, về lý thuyết, đó phải là một nước mạnh, còn các nước hội nhập là các nước vệ tinh xoay xung quanh. Nhưng, ASEAN rất đặc biệt ở chỗ, ASEAN tự cho mình đóng vai trò trung tâm, đồng thời, các nước cũng coi ASEAN là một khối đóng vai trò trung tâm. Chính vì vậy, ASEAN hiện đang liên kết được một khối để ký kết các hiệp định song phương với các quốc gia khác. Hiện tại ASEAN đang tiến tới đàm phán RCEP, là Hiệp định Đối tác khu vực giữa các nước ASEAN với 6 nước đối tác (ASEAN+6). Đó cũng là để tạo ra một hội nhập khu vực rộng hơn hội nhập của ASEAN. Chúng ta có thể hình dung một kịch bản. Hãy tưởng tượng, đầu tiên là song phương, sau đó hội nhập vào tiểu khu vực, từ tiểu khu vực ra khu vực lớn hơn, rồi mở rộng ra toàn cầu. Từ TPP, mở rộng tới APEC, rồi một khi APEC kết nối được với EU và kết nối được với các khu vực khác, thì trong tương lai sẽ hình thành được một WTO mới. WTO mới sẽ được hình thành

dựa trên các cơ sở đàm phán nhỏ phía dưới, đàm phán song phương, đàm phán khu vực để làm nền tảng cho sự hội nhập lớn ấy, chứ không phải như WTO hiện tại là dựa trên cơ sở toàn cầu, đôi khi không phù hợp với một số quốc gia nhất định. Tôi nhìn theo hướng tích cực như thế. Tất nhiên, khi đàm phán song phương sẽ có những ưu đãi nhiều hơn so với đàm phán khu vực. Điều ấy là chắc chắn! Hai nước đưa ra nhiều ưu đãi với nhau hơn, dễ đàm phán hơn, dễ kết thúc hơn. Nhưng rõ ràng xu hướng không thể chỉ như vậy được. Bởi vì bây giờ, có nhiều vấn đề hai nước không thể tự giải quyết với nhau được, cần cả khối, đôi khi là toàn cầu mới giải quyết được, như các vấn đề liên quan tới môi trường, biến đổi khí hậu, nghèo đói, di dân, tội phạm… Hoặc ví dụ các vấn đề liên quan đến chống rửa tiền, một quốc gia không thể tự giải quyết được.Như vậy thì phải hợp tác, phải cần có cam kết. Ngoài ra, hiện nay sự kết nối rất nhanh và người ta thu được nguồn lợi để hợp tác với nhau. Việc sản xuất ra một loại hàng hóa thường đòi hỏi nhập khẩu nguyên liệu, sản phẩm thô từ khắp các nơi trên thế giới. Nó thể hiện một nguồn lợi nhất định. Chính nguồn lợi này làm cho sự hợp tác càng trở nên có lợi hơn.

Xin cảm ơn PGS. TS. Nguyễn Hồng Sơn!

KINH TẾ


KINH TẾ

Nông nghiệp Việt Nam đã chuyển mạnh sang sản xuất hàng hoá, nhiều mặt hàng nông sản có giá

trị xuất khẩu lớn như lúa gạo, cà phê, cao su, tiêu, điều và chè, khẳng định vị thế của Việt Nam trên trường nông sản Quốc tế. Tính đến hết tháng 11 năm 2014, xuất khẩu lúa gạo, cà phê, cao su, hạt tiêu, điều, chè và thuỷ sản của nước ta đã đạt 18,249 tỉ USD. So với cùng ky năm 2013, giá trị xuất khẩu các mặt hàng nói trên tăng 13,9%, trong đó có đến 4 trên 7 mặt hàng tăng cả về khối lượng và giá trị xuất khẩu như: cà phê, hạt điều, hạt tiêu và thuỷ sản, còn lại 3 mặt hàng là gạo giảm 1,8% về lượng nhưng giá trị tăng 2,9%; chè giảm 4,4% về lượng nhưng giá trị tăng 1,2%. Trong các mặt hàng nông sản nói trên, cao

su giảm giá mạnh nhất có lúc đến 35% nên mặc dù lượng xuất khẩu tăng 1,9% nhưng giá trị xuất khẩu chỉ bằng 73,8% so với cùng ky năm 2013, giảm 26,2%. Mặc dù đạt được những thành tựu rất đáng tự hào nhưng sản xuất nông nghiệp của nước ta cũng đang phải đối mặt với những thách thức lớn là năng suất lao động nông nghiệp thấp, chất lượng nông sản chưa cao, chưa đáp ứng được yêu cầu của người tiêu dùng có thu nhập, giá trị gia tăng vẫn rất thấp mà phần lớn đang “nhường lại” cho các nhà đầu tư nước ngoài. Do vậy, thu nhập của người nông dân còn thấp. Nguyên nhân dẫn đến tình trạng nói trên là do bình quân đất sản xuất nông nghiệp của nước ta thấp, trung bình trong cả nước chỉ có 0,86 ha/hộ nông nghiệp, cao nhất

là vùng Tây Nguyên với hơn 2 ha/hộ và đồng bằng sông Hồng là vùng có quy mô diện tích đất sản xuất nông nghiệp nhỏ nhất với hơn 0,3 ha/hộ. Quy mô sản xuất nông nghiệp của hộ đã nhỏ lại manh mún với nhiều thửa phân tán ở các vị trí khác nhau, qua nhiều lần thực hiện dồn điền đổi thửa nhưng nhiều tỉnh bình quân số thửa trên/hộ vẫn còn cao 3-4 thửa. Diện tích đất đai trên hộ nhỏ, phân tán cùng với quan hệ sản xuất lỗi thời, lấy kinh tế hộ làm đơn vị kinh tế chủ yếu và sản xuất nông nghiệp tạo ra các sản phẩm thô. Những yếu tố trên đã cản trở đối với việc hiện đại hoá nông nghiệp, hạn chế khả năng cơ giới hoá, áp dụng các tiến bộ kỹ thuật và khả năng kiểm soát an toàn nông sản và quản lý sau thu hoạch của nông sản.

TÍCH TỤ ĐẤT ĐAI THEO HƯỚNG HÌNH THÀNH TRANG TRẠI SẢN XUẤT NÔNG LÂM NGHIỆP

XU HƯỚNG TẤT YẾU TRONG THẾ KỶTS. Nguyễn Văn Toàn

Viện trưởng Viện Nghiên cứu Quy hoạch Nông nghiệp, Nông thôn

21


Để đối phó với những thách thức nói trên, Chính phủ và các bộ, ngành đã có nhiều giải pháp về tổ chức sản xuất trong nông nghiệp theo nhiều hướng khác nhau như tập trung đất đai và tích tụ đất đai, gia tăng hạn điền cho hộ nông dân và kéo dài thời gian giao đất, hình thành tổ hợp tác, hợp tác xã với mục tiêu tạo lập mối quan hệ mới trong sản xuất nông nghiệp cho phù hợp với sự phát triển của lực lượng sản xuất dựa trên nền tảng kinh tế trí thức, phục vụ sản xuất nông sản hàng hoá, đáp ứng được yêu cầu của thời ky công nghiệp hoá, hiện đại hoá. Các hình thức tập trung đất đai trong nông nghiệp đã phát triển như góp vốn vào sản xuất bằng đất, hình thành cánh đồng mẫu lớn, tổ hợp tác... Bước đầu cho thấy, hiệu quả sản xuất của những mô hình này cao hơn nhiều so với mô hình kinh tế hộ cả về hiệu quả kinh tế và quản lý chất lượng nông sản. Tuy nhiên

khả năng nhân rộng mô hình còn nhiều vấn đề cần tháo gỡ.

Tích tụ đất đai để hình thành trang trại hiện nay là mô hình sản xuất có hiệu quả nhất và có thể khẳng định đó là xu thế tất yếu của sản xuất nông nghiệp trong thế kỷ 21. Theo thống kê năm 2011 đã có 20.078 trang trại theo tiêu chí mới, trong đó có 8.635 trang trại trồng trọt; 6.267 trang trại chăn nuôi; 4.440 trang trại nuôi trồng thuỷ sản và 736 trang trại sản xuất tổng hợp. Tổng diện tích đất và mặt nước nuôi trồng thuỷ sản mà các trang trại đang quản lý và sử dụng là 154,9 nghìn ha. Quy mô diện tích bình quân của trang trại là 7,7 ha, cao nhất là các trang trại miền Đông Nam Bộ có bình quân 11 ha/trang trại và nhỏ nhất là các trang trại ở đồng bằng sông Hồng, trung bình 3,6 ha/trang trại. Năm 2011, giá trị sản phẩm của các trang trại tạo ra lên

đến 39,1 nghìn tỉ đồng, chiếm 9,3% tổng giá trị sản phẩm ngành nông lâm nghiệp trong năm (424 nghìn tỉ đồng) trong khi đó diện tích đất và mặt nước của các trang trại chỉ chiếm 1,48% diện tích đất sản xuất nông nghiệp của cả nước. Điều này một lần nữa cho phép khẳng định mô hình sản xuất trang trại cho hiệu quả cao hơn so với các mô hình tổ chức sản xuất khác.

Do tiêu chí xác định trang trại thay đổi nên không có được số liệu để so sánh về sự phát triển về số lượng trang trại. Tuy nhiên các số liệu thống kê về quy mô diện tích do các trang trại quản lý biểu thị quá trình tích tụ đất đai ngày càng rõ nét. Sự tích tụ này bắt đầu từ sự khai hoang mở rộng diện tích đất có khả năng sản xuất nông nghiệp từ quỹ đất trống, đồi núi trọc đến thuê lại quyền sử dụng đất của hộ nông dân, đất công ích của các địa phương, đất

KINH TẾ


KINH TẾ

của các nông lâm trường quốc doanh và từ mua lại quyền sử dụng đất đai của các hộ nông dân. Diện tích đất tích tụ thông qua chuyển nhượng quyền sử dụng đất chiếm 43,6% tổng diện tích các trang trại đang quản lý, đất tự khai hoang chiếm 23% còn lại là đất thuê lại của các tổ chức cá nhân.

Quá trình tích tụ đất đai diễn ra ở khắp các vùng miền trong cả nước nhưng nhiều nhất ở ĐBSCL, vùng Tây Nguyên, Đông Nam Bộ và đang có xu hướng gia tăng cả về số lượng và quy mô trang trại. Đặc biệt sau năm 2020, nước ta trở thành nước công nghiệp, tỉ lệ lao động nông nghiệp chỉ còn 30% trong cơ cấu lao động chung của cả nước. Trong bối cảnh ấy nếu vẫn cứ duy trì tình trạng sản xuất truyền thống, lấy công làm lãi như hiện nay và ruộng đất vẫn manh mún, quá trình cơ giới hoá vẫn diễn ra chậm chạp thì nguy cơ sản

xuất nông nghiệp đình trệ sẽ là điều không tránh khỏi. Những mô hình sản xuất trang trại theo hướng tích tụ đất đai khẳng định đây là xu thế tất yếu và là yêu cầu khách quan trong quá trình chuyển dịch cơ cấu lao động. Để có thể thúc đẩy được xu thế tích tụ đất đai trước hết phải thay đổi nhận thức của các cấp quản lý “nông dân phải có đất”. Nhận thức này không còn phù hợp khi mà thu nhập dựa trên sản xuất nông nghiệp chỉ bằng 1/3 so với thu nhập của người công nhân trong các xí nghiệp công nghiệp hoặc tham gia hoạt động dịch vụ tại các đô thị. Chính vì lẽ ấy, một bộ phận người nông dân đã không mặn mà với đồng ruộng dẫn đến bỏ ruộng hoang. Đây sẽ vừa là thách thức nhưng cũng là thuận lợi để thực hiện việc tích tụ đất đai trong nông nghiệp. Chủ sử dụng đất cũng cần phải phải thay đổi khi làm chủ mảnh đất mà không đem lại hiệu quả cho chính

mình trong điều kiện quỹ đất sản xuất nông nghiệp khan hiếm. Thay vào đó là chuyển nghề, tìm kiếm công việc phù hợp hơn, thu nhập cao hơn, nhượng lại quyền sử dụng đất ấy cho những chủ trang trại có trình độ sản xuất, có khả năng quản lý và tiếp cận thị trường tốt hơn.

Bên cạnh việc thay đổi nhận thức của cả các cấp quản lý và chủ sử dụng đất, nhà nước cần có những giải pháp mạnh hơn như tạo vốn cho chương trình phát triển trang trại, đào tạo nguồn lực phục vụ chuyển dịch cơ cấu lao động và chính sách đất đai thông thoáng hơn nữa như không giới hạn về hạn điền tích tụ, tạo điều kiện hơn nữa cho thị trường đất nông nghiệp phát triển. Đồng thời phải coi phát triển trang trại như là động lực phát triển nông nghiệp trong giai đoạn tới./.


Thị trường bất động sản năm 2015 sẽ phát triển tốt hơn

Về các phân khúc bất động sản, phân khúc căn hộ giá rẻ được dự báo sẽ tiếp tục là điểm sáng nhất của thị trường, lượng cầu và cung tiếp tục tăng lên và giao dịch sẽ tăng cao, một yếu tố hỗ trợ quan trọng là tín dụng bất động sản sẽ được dành nhiều cho phân khúc này. Các phân khúc khác như căn hộ cao cấp, nhà đất riêng lẻ cũng sẽ có sự tăng trưởng khá. Trong đó, phân khúc nhà ở riêng lẻ được dự báo trong năm tới giá sẽ ổn định hơn phân

KINH TẾ

CHUYỂN BIẾN NHƯ THẾ NÀO?

Thị trường bất động sản năm 2014 đi qua với nhiều tín hiệu lạc quan. Theo dự báo của nhiều chuyên

gia có kinh nghiệm lâu năm trong lĩnh vực này, sang năm 2015, thị trường BĐS sẽ phát triển tốt hơn. Tốt hơn ở việc giao dịch nhiều hơn, các thành phần tham gia thị trường sẽ phát triển chuyên ng-hiệp hơn.

Ông Lê Xuân Trường, Tổng giám đốc Batdongsan.com.vn, phân tích: “Nếu so với giai đoạn trước đây khi thị trường còn sốt nóng thì thị trường bất động sản Việt Nam đã có nhiều chuyển biến như: số lượng các dự án, chủ đầu tư nhiều hơn; thị trường minh bạch và dễ tiếp cận thông tin hơn... Nhưng bên cạnh đó vẫn còn nhiều đặc điểm cố hữu chưa thay đổi như chưa đủ các biện pháp quản lý thực sự hiệu quả và những khó khăn chưa thể khắc phục trong ngày một ngày hai. Tất cả những lý do này cùng với việc hiện nay tình hình kinh tế vĩ mô và bản thân thị trường đã có nhiều chuyển biến tích cực nên có thể dự báo rằng giá bất động sản trong năm 2015 và có thể cả 1, 2 năm sau đó nữa vẫn ở thế “giằng co”. Trong năm 2015, giá bất động sản sẽ không còn hiện tượng giảm, một số khu vực, phân khúc có thể có sự tăng nhẹ. Thậm chí, một trong những yếu tố bất ngờ và có khả năng xảy ra với xác suất không thấp là sốt giá cục bộ”.

khúc căn hộ trong dự án, giao dịch tăng lên, thanh khoản tốt hơn. Do sở hữu là cá nhân riêng lẻ nên phân khúc này không bị tác động trực tiếp bởi cung tín dụng cho chủ đầu tư nhưng sẽ được tác động tích cực nhờ việc các ngân hàng tăng cung tín dụng cho người mua nhà.

Theo ông Trường, trong năm 2015, nhu cầu của người mua để ở sẽ tăng lên tương đối do rất nhiều người sau thời gian dài chờ đợi bất động sản xuống giá đã thấy đây là thời điểm thích hợp để mua nhà. Những yếu tố thuận lợi như tín dụng tăng trưởng, việc vay tiền dễ hơn, lãi suất thấp hơn… giúp hỗ trợ rất nhiều cho đối

tượng này. Bên cạnh đó, các chủ đầu tư sẽ có nhiều cơ hội vay được tiền đồng thời bán được hàng nên “sức khỏe” tốt hơn, hoạt động tích cực hơn. Đặc biệt, quy mô kinh tế trong những năm 2010-2014 đã tăng khoảng 30%, nếu tỷ lệ tích lũy không đổi thì độ lớn của tiết kiệm trong nền kinh tế cũng tăng tỷ lệ tương ứng. Đây là một nguồn vốn tiềm tàng đối với nền kinh tế nói chung và thị trường bất động sản nói riêng. Không ít người người lâu nay vẫn tích lũy và chờ đợi sẽ tìm hướng đầu tư trong năm 2015 khi thấy nền kinh tế phục hồi.

“Dự đoán hoạt động đầu cơ bất động sản sẽ tăng trưởng tương đối mạnh

THỊ TRƯỜNG BẤT ĐỘNG SẢN 2015


KINH TẾ

Đậu Đen

trong năm 2015 bởi trong giai đoạn hiện nay, bất động sản vẫn là kênh đầu tư được cho là phổ biến nhất, an toàn và dễ tiếp cận nhất với phần lớn những người có tiền tích lũy từ vài trăm triệu trở lên. Tuy nhiên, do thị trường vừa mới trải qua một giai

đoạn khủng hoảng, các nhà đầu cơ đã có được nhiều bài học xương máu nên nay họ sẽ thận trọng hơn, khôn ngoan hơn. Mặt khác họ cũng có thể tiếp cận nhiều thông tin hơn và có nhiều lựa chọn hơn so với giai đoạn trước đây”, ông Trường dự báo.

Cung - cầu trên thị trường sẽ gặp nhau nhiều hơn

Quan sát diễn biến thị trường dựa trên 30 triệu tương tác từ những người có nhu cầu về bất động sản trên website Batdongsan.com.vn trong 1 tháng, cùng với các cuộc khảo sát đều đặn hàng năm của Ban nghiên cứu thị trường Batdongsan.com.vn, ông Trường cho

hay, trong khoảng 04 năm qua thì thị trường bất động sản thường có 2 mốc quan trọng trong năm.

Một là thời điểm sau tết Nguyên Đán (khoảng thời gian sau Tết nửa tháng cho tới gần hết tháng 2 âm lịch). Năm 2015, thời điểm này sẽ rơi vào

khoảng từ đầu tháng 3 tới gần hết tháng 4/2015. Đây là thời điểm hết sức đặc biệt, thường là chỉ báo, thể hiện các xu thế chung của thị trường trong cả năm. Giai đoạn này là mốc đầu của chu ky hàng năm của thị trường. Lượng giao dịch cũng như mức độ quan tâm tăng mạnh so với vài tháng trước đó. Trong năm 2015, thời điểm này được dự báo sẽ sôi động hơn một vài năm trước và thể hiện xu hướng rõ nét về thị trường trong cả năm 2015.

Hai là thời điểm tháng 8-9/2015. Thời điểm này các xu thế trong năm của thị trường sẽ tiếp tục được thể hiện

rõ hơn, lượng giao dịch sẽ tăng nhiều hơn.

“Tuy nhiên, trong năm 2015, ngoài hai thời điểm trên thì thị trường có thể có thêm một số thời điểm có những chuyển biến mới, sôi động hơn, có thể diễn ra trong một thời gian ngắn khoảng một tháng hoặc cũng có thể kéo dài hơn thành một giai đoạn định hình các xu hướng mới”, ông Trường nhận định.

Trong năm 2014, nhiều luật mới được ra đời, sửa đổi và áp dụng như: Luật Đất đai 2013, Luật Nhà ở (2014); Luật Kinh doanh bất động sản (2014); Luật Doanh nghiệp (2014); Luật Đầu tư (2014)… được cho là sẽ có nhiều tác động tốt đến thị trường 2015. Phân tích những mặt tích cực của các chính sách này đối với thị trường bất động sản 2015, GS - TS. Đặng Hùng Võ, Nguyên Thứ trưởng Bộ Tài nguyên và Môi trường, nhận định, thị trường bất động sản sẽ dần trở nên chuyên nghiệp hơn, là môi trường đầu tư an toàn hơn so với các năm trước. Các điểm mới về chính sách tạo thuận lợi hơn cho doanh nghiệp đầu tư dự án cũng như người mua nhà, theo đó nguồn cung và nguồn cầu sẽ gia tăng nhiều hơn trong năm 2015. Dù chưa thể có tác động ngay tới thị trường mà phải cần một khoảng thời gian nhất định nhưng các chính sách này trước mắt sẽ có tác động tốt tới tâm lý thị trường, giúp tăng niềm tin của người dân vào thị trường bất động sản, tạo tiền đề cho sự phát triển ổn định và bền vững của thị trường trong thời gian tới.

Cùng quan điểm, ông Đoàn Chí Thanh, TGĐ công ty Địa ốc Hoàng Anh Sài Gòn, cho biết, hiện nay, các chính sách về tài chính cho bất động sản tương đối thuận lợi, lãi suất cho vay đã giảm và được ky vọng sẽ tiếp tục giảm nữa trong năm 2015. Điều này sẽ giúp cho người dân dễ dàng hơn trong việc tiếp cận dòng tài chính từ ngân hàng để sở hữu một nơi an cư.

Ngoài ra, các chính sách về luật nhà ở, luật kinh doanh bất động sản và luật đất đai vừa được Chính phủ thông qua sẽ dễ hơn, thoáng hơn với những người tham gia vào thị trường, đặc biệt là những người có nhu cầu ở thật. Cùng với đó, nền kinh tế vĩ mô phát triển ổn định, lạm phát được kiềm chế tốt, tín dụng cho bất động sản ở mức chấp nhận được... Tất cả những điều này sẽ tạo đà phát triển cho thị trường trong năm tới.


Năm Giáp Ngọ qua đi, năm Ất Mùi đã đến. Theo quy luật của Trời Đất, năm

Giáp Ngọ là Ly thuộc hành Hỏa, mang tính chất khốc liệt, mạnh mẽ. Năm có nhiều biến động, chỉ có đua ngựa, nên sự nỗ lực của toàn xã hội rất mạnh.

Năm Ất Mùi mở ra, theo quan niệm truyền thống mà Triết học phương Đông tính năm Ất Mùi thuộc cung Khảm hành Thủy. Đặc trưng của nó là “Thủy vi lường”. Nghĩa là, Khảm Thủy (nước) đo lường, chấp nhận mọi hoàn cảnh, ví như nước đổ vào chai có hình chai, vào lọ có hình lọ, đổ vào ấm thành hình ấm, đổ ra mặt đất lan tỏa, chảy từ nơi cao xuống nơi trũng. Nếu nước giữ trong đập khi nhiều thì nó có thể tràn qua

đập, nếu mạnh có thể gây vỡ đập, hoặc không thì ngấm dần qua đập hoặc bay hơi. Thủy sẽ không dừng. “Thủy bình không có thủy lưu, nhân cấp sinh mưu”, tức là: nước bằng phẳng thì không có dòng chảy, con người có sự cấp bách thì nghĩ ra mưu kế.

Vì lẽ đó, năm Ất Mùi thuộc cung Khảm hành Thủy mang rất nhiều tính chất của nước. Xét diễn biến theo bốn mùa cho thấy: mùa xuân thuộc hành Mộc, gặp Thủy làm cho mùa Xuân rất vượng vì Thủy dưỡng Mộc, những ngành nghề được tương sinh mạnh mẽ,những dự kiến cần triển khai dễ bắt nhập và có thể phát triển. Các ngành nghề như: may mặc, ăn uống, văn thư, dịch vụ, ngân hàng, thương

mại… sẽ thuận lợi ngay từ đầu năm. Một năm có bốn tháng Thổ là Thìn, Tuất, Sửu, Mùi (tháng 3, 6, 9, 12). Tháng Thổ khắc chế Thủy, làm cho một số công việc bị trì trệ, hay gặp khó khăn vào các tháng này như các ngành liên quan đến dung dịch. Do đó, cần thận trọng để lường trước, phân tích nguyên nhân, từ đó đương đầu, tránh những tổn thất. Những tháng Hỏa (tháng 4, 5) quan hệ với năm Khảm Thủy là “Thủy Hỏa Vị tế”. Thời gian này cần tìm kiếm sự hỗ trợ và hợp tác từ bên ngoài, là thời điểm trong ngoài đang cần có nhau, hợp tác hài hòa thuận lợi, dễ đồng hành có tiếng nói chung. Hỏa của mùa Hạ mang tính nhanh chóng cấp bách lại có tính Thủy mềm mỏng uyển

Ất Mùi

Năm “Bách Hợp Tiêu Tán U Sầu”TS. Lê Xuân Phương

VĂN HOÁ | XÃ HỘI



chuyển hỗ trợ, không xung đột mà sâu sắc, dễ dàng đi đến thành công. Mùa Thu là mùa thuộc hành Kim, Thủy vượng nhất trong năm vì Kim sinh Thủy. Những ngành nghề được tương sinh là: tài chính, ngân hàng, cơ khí, kim khí. Đặc biệt, tài chính là lúc cần đầu tư lớn, chi ra rất mạnh, nhưng việc đầu tư này có tương lai. Theo ngôn ngữ hiện đại là thời điểm giải ngân thích hợp và đem lại hiệu quả cao. Mùa Đông thuộc hành Thủy gặp năm Thủy là “lưỡng thủy thành xuyên” đây là lúc tốt đẹp cho sự hợp tác, là sự tích lũy đủ độ lớn để đạt được nguyện vọng, bởi góp yếu thành khỏe, góp thiếu thành đủ, góp không thành có, hai dòng nước chập lại tạo thành một con sông.

Như vậy, năm Ất Mùi thuộc Khảm là sự uyển chuyển trong mọi hoàn cảnh để đo lường được chính mình. Các cá nhân hay tập thể hoạt động trong mọi lĩnh vực như: sản xuất, kinh do-anh, đào tạo, dịch vụ… trải nghiệm qua các năm Kim, Mộc, Hỏa, Thổ đến năm Thủy tổng kết lại, rút ra được những bài học để cấu trúc hoàn chỉnh, hoàn thiện mình. Thúc đẩy mặt mạnh, hạn chế mặt yếu và lường trước được các khó khăn để đương đầu, đón bắt những vận hội để mở mang, phát triển, tránh lãng phí thời gian, nguồn lực và tài nguyên, vì hết thời ky vàng son sẽ đến thời ky khó khăn. Hạn chế chế các việc đầu tư trùng lặp. Chi tiêu đúng với túi tiền của mình. Đây cũng là năm cấu trúc lại cho phù hợp với thời đại để tồn tại, và phát triển các mặt.

Theo chiêm nghiệm của dân gian, năm Ất Mùi (Dê) được ví là năm “bách hợp tiêu tan u sầu” bởi nhiều loài muông thú rất dị ứng với nguồn dinh dưỡng là những cây có lá độc, ăn vào là chết. Đối với dê, lá ngón có độc dược cao mà vẫn tiêu hóa được. Dê có đủ sừng, móng như các loài thú dữ, nhưng dê lại rất hiền lành với sừng cong vào để bảo vệ đầu, móng guốc để leo trèo chỗ chông gai mà không làm đau chân. Dê luôn chinh phục đỉnh cao, trèo lên các mỏm núi chênh vênh để nhìn xa trông rộng. Tiếng kêu “be be” của dê làm mọi việc, dù to lớn, phức tạp cũng trở thành đơn giản. Dê có sinh lực dồi dào, nên người ta hay ví với dê để biết nguồn sinh lực (máu dê). Hình dáng của dê hơi lạ, dê cái có râu, một số điều dân gian hay ví như trong quảng cáo, khuyến mại là “lông con dê nhổ trên mình con dê”. Đó là sự không thiệt thòi trong kinh doanh khi phải khuyến mại. Với Giáp Ngọ có nhiều biến động về hỏa hoạn, thiên tai, địch họa, làm cho tất cả các lĩnh vực trong đời sống xã hội đều phải tự bảo vệ mình. Năm Ngọ là năm thi đua, chỉ có đua ngựa cho nên mọi lĩnh vực đều tự vươn lên. Cũng là năm “con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ”, vì thế khi gặp thiên tai hay chiến tra-nh thì cả xã hội, rộng hơn là thế giới đều có sự đồng cảm, bênh vực, bảo vệ và bày tỏ chia sẻ vui buồn một cách rõ ràng. Năm Ngọ khép lại, năm Dê “bách hợp tiêu tan u sầu” mở ra. Mọi sự đều bé nhỏ, hợp với mọi thứ, không dị ứng với cái độc,

loại bỏ được ưu sầu, cuộc sống được lan tỏa, dễ thành công. Năm Dê là năm chung sức đồng lòng, tự hoàn thiện mình, hợp tác mạnh mẽ để thành công.

Theo sự phát triển của lịch sử, các dân tộc trên thế giới đều có tiềm năng của mình như: con người, tài nguyên, vị trí, vị thế… Xu hướng thời đại hứa hẹn cơ hội phát triển cho các dân tộc. Đến năm Ất Mùi tìm ra được máy “phân kim” để biến khả năng thành hiện thực. Với tiềm năng dồi dào, hiện thực phong phú, được thời đại giao sứ mệnh, theo chủ trương của Đảng “đi tắt đón đầu”, chúng ta có nhân tài, vật lực thì tiềm năng của dân tộc sẽ thành hiện thực, trong tương lai không xa thành con rồng châu Á. Việt Nam có rất nhiều doanh nghiệp ưu tú đã vượt lên chính mình, học tập áp dụng khoa học công nghệ, sử dụng hiệu quả lao động, tài nguyên và mở rộng thị trường, phát triển không ngừng, đáp ứng được cung cầu của thời đại mở ra những trang sử mới cho dân tộc. Bởi, năm Ất Mùi “bách hợp tiêu tan u sầu” dễ hợp tác để cùng thành công, giải được các khó khăn bằng hợp tác

Xuân mới chúc mọi người nhiều hạnh phúc và thành công, vượt qua được mọi thử thách để hoàn thiện mình. Vượt khó, thích đỉnh cao, không sợ mạo hiểm, phù hợp với sự vận hành của năm Ất Mùi./.


Thái Hà

Nhân dịp đầu xuân Ất mùi 2015, Trung tâm nghiên cứu văn hóa cổ phương Đông xin trích một phần bài viết về

phong tục tập quán văn hóa truyền thống cổ truyền nói về tục chọn tuổi xông đất đầu năm của người Á Đông để mọi người tham khảo. Thiết nghĩ, những gì thuộc về nét đẹp truyền thống của văn hóa phương Đông nói chung đều có thể nghiên cứu học hỏi chiêm nghiệm, còn áp dụng thì tùy duyên.

Đầu xuân năm mới một số nước Á Đông trong đó có Việt Nam rất coi trọng tục lệ chọn một người nào đó đến xông đất, người ta cho rằng chọn được một người đầu năm phù hợp sẽ đem lại nhiều thuận lợi may mắn cho gia đình suốt cả năm đó. Tuy nhiên để chọn được người xông đất phù hợp cho hoàn cảnh của từng người thế nào là rất thận trọng để vừa kết hợp được nét đẹp văn hóa truyền thống vừa có hiệu quả cho lợi ích của mỗi gia đình. Khi chọn tuổi người đến xông đất phải tuân theo một số yếu tố sau.

NĂM ẤT MÙI 2015CHỌN TUỔI XÔNG ĐẤT



Chọn hàng Chi tuổi người xông đất

- Chi tuổi người xông đất phải không xung khắc hình hại với tuổi chủ nhà.

- Chi tuổi người xông đất phảỉ nhị hợp hay tam hợp hoặc tam hội với chi năm Thái Tuế.

- Hiện tại là năm Mùi nên chọn chi tuổi là: Ngọ - Mão - Mão - Mùi.

Chọn hàng Can tuổi người đi xông đất:

Tùy theo chủ nhà có nguyện vọng gì để chọn theo nguyện vọng đó theo năm Thái Tuế.

- Nếu muốn lợi cho công việc và quan chức: chọn can tuổi người xông đất có hành khắc hành can của năm Thái Tuế, thành Quan.

Năm Ất Mùi chọn người có can Tân và Canh.

- Nếu muốn lợi cho tiền tài, kinh doanh: chọn can năm Thái Tuế khắc can tuổi người xông đất thành Tài.

Năm Ất Mùi chọn người có can: Mậu và Kỷ

- Nếu muốn lợi cho học hành và thi cử: chọn can tuổi người xông đất có hành sinh cho hành can của năm Thái Tuế, thành Ấn

Năm Ất Mùi chọn người có can Nhâm và Quý.

- Nếu muốn lợi cho Phúc đức: chọn can năm Thái Tuế sinh cho can tuổi người xông đất thành Thực.

Năm Ất Mùi chọn người có can: Bính và Đinh

Tổng hợp năm Ất Mùi chọn các tuổi xông đất được như sau

- Nếu muốn lợi cho công việc và quan chức: chọn tuổi Canh Ngọ:1990, Tân Mão:2011, Tân Hợi: 1971, Tân Mùi: 1991.

- Nếu muốn lợi cho tiền tài và kinh doanh: chọn tuổi Mậu Ngọ:1978,

Kỷ Mão:1999, Kỷ Hợi: 1959, Kỷ Mùi:1979.

- Nếu muốn lợi cho học hành, thi cử: chọn tuổi Nhâm Ngọ:2002, Quý Mão:1963, Quý Hợi:1983, Quý Mùi: 2003.

- Nếu muốn lợi cho phúc đức: chọn tuổi Bính Ngọ:1966, Đinh Mão:1987, Đinh Hợi: 2007, Đinh Mùi:1967.

- Tuy nhiên tùy từng tuổi chủ nhà mà tránh các tuổi xung khắc với mình. Ví dụ người tuổi Tý không nên chọn người xông đất tuổi Ngọ, người tuổi Dậu không chọn người tuổi Mão, người tuổi Tị không chọn người tuổi Hợi, người tuổi Sửu không chọn người tuổi Mùi

Các lưu ý khi nhờ người đến xông đất: - Người đến xông đất phải là nam để có khí dương, có sức khỏe tốt, không có bụi.

- Phải đang làm ăn phát đạt hay là học sinh phải thông minh học giỏi, ngoan ngoãn.

- Có thể chọn một người được nhị hợp hoặc chọn 3 đến 5 người được tam hợp càng tốt.

- Trước một tuần chủ nhà phải bỏ vài bao tiền lì xì màu đỏ một số tiền, được 5 loại tiền càng tốt, trao cho người đến xông đất.

- Người đi xông đất trước giao thừa phải tắm rửa sạch sẽ, cầm các bao lì xì đến một ngôi chùa nào đó thắp hương xin lộc cho gia chủ - nhớ bó ít tiền công đức cho nhà chùa và không được bẻ cành cây hay hái hoa trong chùa. Sau giao thừa mang các túi lộc về, khi về đi vòng vèo ít nhất 3 đến 5 đường phố trước khi đến gia chủ nhờ xông đất. Nếu xin cho chủ nhà một số chữ thư pháp như: Phúc - Lộc - Thọ cùng bao lì xì thì càng tốt.

- Chủ nhà nhận lì xì xong cũng chấp lễ trao lại cho những người đến xông đất một bao lì xì cho người đó có lộc đầu năm.

- Ngoài ra còn có thể chọn tuổi người có Lộc với chủ nhà như sau:

Người tuổi Giáp chọn người tuổi Dần.

Người tuổi Ất chọn người tuổi Mão

Người tuổi Bính, Mậu chọn người tuổi Tị.

Người tuổi Đinh, Kỷ chọn người tuổi Ngọ.

Người tuổi Canh chọn người tuổi Thân.

Người tuổi Tân chọn người tuổi Dậu.

Người tuổi Nhâm chọn người tuổi Hợi.

Người tuổi Quý chọn người tuổi Tý.

Nhân dịp đầu Xuân Ất Mùi xin kính chúc:

Giáp Ngọ qua rồi Ất Mùi sang

Nâng chén rượu Xuân chúc bạn vàng

Hạnh phúc đong đầy , tròn Tài Lộc

Một năm Phú quý, Thọ, An khang./.



Giáo sư, Viện sĩ HỒ SĨ VỊNH

CÂU ĐỐI TỪ

TÂM LINH ĐẾN MỸTục

TRONG VĂN HÓA DÂN TỘC

1. CÂU ĐỐI LÀ THỂ LOẠI VĂN CHƯƠNG - CÓ TỪ BAO GIỜ?

Nói thể loại văn chương là đúng, nhưng chính xác hơn là thể loại thơ

“biệt tính” thường có hai vế đối xứng: đối từ, đối ngữ, đối câu, đối ý được dùng để phản ánh tình cảm, tư tưởng, thái độ sống, cách ứng xử giữa người với người, thường biểu lộ trong thời khắc đặc biệt: lễ, tết, hội

hè, cưới xin, ma chay, chúc tụng thượng thọ, mừng thành đạt trong học tập, sáng tạo, v.v… Về ý, hai vế liên quan với nhau để diễn tả một nội dung trọn vẹn (đối xuôi), cũng có thể tương phản nhau (đối ngược). Câu đối được viết bằng ngôn ngữ đơn âm, đơn tiết, có thanh điệu như Hán, Việt, Thái kết hợp với biện pháp tu từ và lặp kết cấu cú pháp để diễn tả bằng lời hay, ý đẹp. Câu đối thường được khắc

trên gỗ, trên các cột đình, chùa, được viết trên giấy, bằng chữ Hán, Nôm, Quốc ngữ cách điệu. Câu đối được treo ở chốn trang nghiêm, nơi thờ tự. Câu đối nếu được viết bằng thư pháp đẹp có thể coi là tác phẩm mỹ thuật. Ngày nay, mỗi khi Xuân về, Tết đến, người ta đến những nhà thư pháp học tài hoa để xin đôi câu đối phù hợp với tâm nguyện, lòng thành, đức khiêm của mình đối với đối tượng mà mình tôn vinh, sùng ái.



Câu đối được viết bằng thể văn biền ngẫu, trong đó các câu đối xứng từng đôi một. Trong chữ Hán, biền là hai con ngựa đi song song, ngẫu là chẵn đôi. Trong quá trình phát triển trở thành tứ - lục dùng trong các thể phú, chiếu, biểu bằng những cặp đối nhau: trên bốn, dưới sáu chữ. Ví dụ: Gió động, mành tường/ Vằng vặc cung đàn dưới nguyệt. Về sau, câu đối còn phát triển thành bát tự (2 vế mỗi vế bốn chữ đối nhau) song quan (2 vế, mỗi vế 5 chữ đối nhau) v.v…(1) Ngày nay, câu đối được coi như một thể loại mở về số chữ, miễn là giữ được qui chế nghiêm ngặt của thể loại nhằm chứa đựng nội dung phong phú, cảm xúc dồi dào của người viết và đối tượng được viết.

Câu đối có từ bao giờ? Nhiều nguồn sử liệu cho biết: câu đối là thể loại văn chương chỉ có ở các nước Hán hóa: Trung Quốc, Triều Tiên, Nhật Bản, Việt Nam, mà trong Hán ngữ cổ đọc theo âm Hán Việt là doanh liên hoặc đối liên, doanh thiếp. Theo PGS. TS Tạ Ngọc Liễn, nhà nghiên cứu Hán - Nôm tài năng, “đối liên xuất hiện từ thời Ngũ Đại - Thập Quốc (năm 902 - 979 CN), đến đời Tống loại hình văn chương này hết sức phổ biến. Ở Trung Quốc ngày nay người ta vẫn làm doanh liên, nhưng tân doanh liên không hoàn toàn phải tuân thủ những phép tắc gò bó của đối ngẫu bằng - trắc”(2). Cũng theo ông, vào thời Trần, phép đối ngẫu được dùng trong thơ, phú, nhiều nhà viết câu đối tài hoa như Mạc Đỉnh Chi. Có thể nói, từ thời Trần cho đến thời Nguyễn không có văn nhân nào mà không viết câu đối… Giáo sư Phan Ngọc cũng cho câu đối đã có từ thời Tống, chưa tìm thấy ở đời Đường. Chúng tôi nghĩ rằng, cặp hoành phi - câu đối là bộ đôi trang trí nội thất nơi nghiêm cẩn, dù là từ đường hay gia thất. Có hoành phi là có câu đối, mà hoành phi là loại thơ ba chữ, chở giá trị đạo đức, triết lý, nên các văn nhân thời thịnh cũng như lúc suy của vận nước thường mượn câu đối, hoành phi để nói lòng hoài vọng, nỗi bất bình của mình đối với thế sự.

Nhiều thể loại văn chương cổ điển như văn tế, phú, chiếu, biểu ở những mức độ khác nhau cũng ảnh hưởng và liên thông đến nội dung và hình thức câu đối. Ví dụ Bài văn tế: Phụng soạn tôn tế Bắc lai trận vong chu tướng văn

của Vũ Huy Tấn có câu: Lòng ta rộng, thương người cõi Bắc, xuất của kho mà đắp mảnh xương tàn/Hồn đứng vơ vẩn trời Nam, Rời đất khách mau về nơi quê cũ, nói lên lòng nhân đạo đối với kẻ thua trận trong đại thắng của Quang Trung. Bài phú Tụng Tây Hồ của Nguyễn Huy Lượng: Vừng trăng nọ buổi tròn, buổi khuyết/Ngọn núi kia nơi hoắm, nơi nhô là câu đối cảnh; Tới Mậu Thân từ rỡ vẻ tường vân, sông núi khắp nhờ công đảng định/Qua Canh Tuất lại trước cơn thời vũ cỏ cây đều gợi đức triêm nhu là câu đối thời gian. Chiếu lên ngôi ca ngợi công đức, tài thao lược của Quang Trung được viết bằng văn xuôi biện ngẫu giàu chất thơ: Trẫm nay có cả thiên hạ, sẽ dìu dắt Dân vào đạo lớn/ đem dân lên cõi đài xuân;Người làm quan giữ đạo công liêm, người làm dân vui theo tục tốt, giáo hóa thấm nhuần, đi đến con đường chí thuận(3).2. MỘT THI PHÁP TÀI HOA TRONG CÂU ĐỐI.Tất cả những tri thức văn hóa dân tộc nói trên đã ảnh hưởng đến thi pháp câu đối của Vũ Khiêu. Ông làm thơ, viết câu đối rất nhiều, đa dạng, đa sắc về nhiều đối tượng, chỉ tiếc trong tập Vũ Khiêu và bè bạn còn lại vài trăm câu, có lẽ, khi tặng câu đối cho bạn bè, tác giả quên không lưu lại bản gốc. Nhưng, chừng ấy trang viết về câu đối, phú, văn tế cũng đủ để khái quát những nét tài hoa của thi pháp Vũ Khiêu. Nói một cách thành thật và thận trọng trong đánh giá: chúng tôi coi ông là nhà thơ - câu đối số một của nước ta hiện nay. Ngay từ những năm 90 Tạ Ngọc Liễn và Đỗ Xuân Định đã có những lời hay, ý đẹp về con người bình dị, nhân cách văn hóa, trí tuệ uyên thâm của Vũ Khiêu. Có hàng trăm câu đối gồm ba cụm đề tài: Câu đối, văn tế viết về đề tài lịch sử, tổ quốc, danh nhân, bi kịch lịch sử; Câu đối mừng bạn bè và chia buồn cùng thân hữu; Mừng người thân trong gia tộc và quê hương. Để có những hạt vàng lấp lánh qua từng con chữ, dù được viết bằng chữ Hán, chữ Nôm hay Hán Việt… Vũ Khiêu đã có những phẩm chất của nhà thơ lớn, nhà triết học sâu sắc: hai phẩm chất ky diệu của một đại bút được kết tinh

từ mấy tiền đề sau:

Phông văn hóa rộng: Trước hết là kiến thức về Nho giáo và sự vận dụng vào cuộc sống đương đại, phép biện chứng của triết học duy vật, phương thức mở tiếp cận văn hóa dân tộc gắn liền với tính hướng nội của văn nghệ dân gian trong mọi điều kiện lịch sử. Chừng ấy vẫn chưa nói hết trình độ hiểu biết của ông, nếu như không kể tới lĩnh vực mỹ học của phương Đông và phương Tây, mỹ học trong nghệ thuật, đạo đức học trong lối sống v.v… Phông văn hóa rộng thì không chỉ có ở Vũ Khiêu. Cái khác biệt ở ông là ở chỗ: khi sáng tạo thơ - câu đối ông đã sẵn vốn từ vựng điển tích, điển cổ dồi dào, trí nhớ minh mẩn, ứng dụng linh hoạt và chuẩn xác, chỉ cần xuất khẩu là thành… Ta hãy đọc vài ví dụ: Nói về đề tài quốc sự ông có: bão đạn, rừng gươm; giống nòi xưa, cơ nghiệp cũ; dòng Thiên Đức, đỉnh Sóc Sơn; Cửa cung đình, Vườn thượng uyển; Đảng tin dân sức mạnh đẩy thuyền/ Dân tin Đảng ngọn cờ chỉ hướng v.v… rất ít điển cố, tránh dùng điển tích Bắc sử. Viết về đề tài quan hệ xã hội: tình yêu, tình bạn, tình đồng nghiệp, đồng sự, ông dự trữ một kho từ vựng súc tích: mẫu tử, tình thâm; phu thê nghĩa nặng; mảnh trăng tà, nhành mai nhỏ; nhân kiệt địa linh, long phi phượng vũ; giang hải an bình, gia hương khánh hội; sen ngó đào tơ, mây hồng hóa tía; nửa gánh gươm đàn, trăm năm vàng đá, v.v…. Vài ví dụ:

Câu đối đề tại đền Hùng:

Đất nước bốn ngàn nămNhân ái còn tuôn dòng sữa mẹ;Đàn con bảy chục triệuAnh hùng chẳng thẹn tấm lòng cha.Câu đối mừng bè bạn: Tặng giáo sư Trần Văn Giàu nhân tuổi bát tuần.

Tử đệ ba ngànCửa tướng tưng bừng Kiếm BútXuân Thu tám chụcVườn đào rạng rỡ khuê Ngưu.(Trước cửa tướng của gáo sư Trần Văn Giàu có nhiều học trò cầm kiếm và cầm bút. Chợt liên tưởng tới thầy Lưu Bang và thầy Khổng Tử đều có 3.000 đệ tử võ và văn).



Câu đối viếng đồng nghiệp: Vĩnh biệt Giáo sư mỹ học Hoài Lam, Đại học văn hóa Hà Nội, từ trần đột ngột, khi tài năng đang độ chín:

Những tưởng, trăng thanh, gió mát, hoa nở, tuyết bayBạn quí, đời yêu, sao đẹp thế!Nào ngờ, phím gãy, cờ tan, thơ tàn, rượu đổCon buồn, vợ khóc, những thương thêm.Một tâm hồn thi nhân: Có người nói: Sáng tác câu đối khó hơn làm thơ. Có thể đồng thuận với lời nhận xét này. Nhưng cũng nói rõ hơn. Mỗi thể loại đều có cái thuận và cái nghịch, cái khó và cái dễ, hữu duyên và chưa gặp duyên. Chỉ có điều này là chắc chắn. Đó là trí tuệ trác việt và cảm hứng mãnh liệt của người sáng tạo. Các đại văn hào thường nuôi dưỡng trí tuệ và trái tim, tư duy và khát vọng, cuộc sống và ý nghĩa cuộc sống. Ở câu đối của Vũ Khiêu: niêm, luật, qui tắc của tư duy câu đối, phú, văn tế, chiếu thường được sự chọn lọc nghiêm ngặt, sự khái quát câu, chữ, cụm từ thích đáng, dễ hiểu, tránh lạm dụng điển tích. Nếu có dẫn dụ trong kiến thức văn hóa Trung Hoa hay Nho học, người viết có ý thức phổ cập hóa, bởi câu đối đọc lên là cử tọa hưởng ứng ngay. Câu đối hay, chuẩn thường thế. Đằng sau những vế đối, những kiến thức đối ý là cả một tấm lòng dễ xao động, một sự chia sẻ sâu sắc nhất là sự mất mát.

Một vài kỹ xảo: Sáng tác câu đối, Vũ Khiêu đã kế thừa những tinh hoa câu đối dân tộc. Ông có con mắt tinh đời, tấm lòng son để hiểu người và biết đời, trước hết là nhìn nhận, học hỏi phương pháp sáng tác câu đối - thơ của các danh nhân văn hóa: Hồ Xuân Hương, Nguyễn Gia Thiều, Cao Bá Quát, Đặng Huy Trứ, Nguyễn Quang Bích, v.v(4)… Trong văn chương khi đi tìm cái mới, một số bạn trẻ thường nghĩ: kỹ xảo là tiểu xảo, là sự mô phỏng vồ vập, câu

chữ hỗn độn, tư duy rối rắm… dẫn đến lối bắt chước vụng về, ngôn từ bệnh hoạn đánh đồng cái mới với cái lạ v.v… chẳng ai hiểu cả. Cảm hứng sáng tác câu đối của Vũ Khiêu thường dồi dào, ứng khẩu nhanh và chuẩn nhờ lối “chơi chữ” (jeu de mots). Đồn rằng, Có một câu đối người xưa để lại, chưa ai đối được. Đó là câu: Vợ cả, vợ hai, cả hai đều là vợ cả. Thế mà ông đối đáp được:

Chồng sau, chồng trước, trước sau chồng vẫn cứ chồng sau.Câu chuyện quan hệ giữa nhà trí thức Vũ Khiêu với bác thợ mộc tên là Khen thật giản dị, hai người thường cùng nhau đọc thơ, uống rượu. Bác Khen tới nhà chúc Tết thi nhân, hỏi đứa cháu nội của bác Khiêu: “Bà Quí có nhà không? Cháu trả lời: “Ông hỏi bà cháu hay mẹ cháu?” Vì cả vợ và con dâu bác Khiêu đều tên Quí. Tình huống đó mở toang cánh cửa câu đối theo lối “chơi chữ”:

Mẹ Quí của bố, mẹ Quí của con,Hai mẹ Quí, bố con đều quí.Để kết thúc bài viết, tôi xin được phép độc giả, đọc lại hai câu đối tuyệt vời của Bác Khiêu tặng vợ chồng tôi, và vợ

chồng con gái rượu của tôi. Số là, vào đầu năm 1972, chúng tôi làm lễ thành hôn tại nhà khách phố Lương Ngọc Quyến - Hà Nội vinh dự được Bác Khiêu đến dự, đóng vai chủ hôn. Năm 1973, chúng tôi sinh con gái đầu lòng. Sau 34 năm, năm 2007, con gái tôi lấy chồng người xứ Scotland (Vương quốc Anh). Cả hai đều là chuyên gia dầu khí và luật kinh tế hiện công tác tại nhiều nước Đông Nam Á. Thật là hạnh phúc được nhân đôi, khi lễ thành hôn của hai cháu lại được bác Khiêu làm chủ hôn, hơn thế, còn tặng gia đình chúng tôi câu đối thật thấm sâu xúc động và đầy kịch tính:

Vừa mới hôm nào, xe chỉ mẹ.Thế mà nay đã, kết tơ con;(5) Rượu rót Đông - Tây tình vạn dặmTrà nâng hương sắc nghĩa trăm năm

(Trà là tên con gái).Bài viết này coi như một tiếng lòng tri âm, tri kỷ, vừa là lời tri ân của chúng tôi đối với một bậc “Văn gia đại bút”, giáo sư mỹ học, nhà văn, anh hùng lao động vào tuổi khánh thọ 99./.

1 Xem thêm: Từ điển bách khoa Việt Nam, tập I, Hà Nội, 1995,tr. 383, 2172 Vũ Khiêu và bè bạn, Nxb Khoa học xã hội, 1996, tr. 3913 Văn học Tây Sơn: Nguyễn Lộc tuyển chọn, giới thiệu, Nghĩa Bình, 19864 Bàn về Văn hiến Việt Nam, Nxb thành phố Hồ Chí Minh, 20025 Xe chỉ hay xe tơ. Trong truyện Nhị Đỗ Mai có câu: Từ khi gặp gỡ họ Mai/ Khi toan xe chỉ, khi đòi xuất quan. Kết tơ: Nói việc kết duyên vợ chồng từ thuở bé. Nguyệt lão xe tơ. Quê Mai ba bảng đương vừa/ Đào tron sớm liệu xe tơ kịp thì (kiều)



Việt Nam là một nước khá đông dân theo đạo Phật, nhiều nét văn hoá của đạo Phật đã ảnh huởng

sâu đậm vào trong đời sống người dân. Một trong những điều chúng ta hay nói tới là "nhân duyên".

Khi theo học lớp chữ dịch trường, hiểu thêm về chữ “duyên”, tôi lại càng thấy thú vị.

Chữ "duyên" viết theo dịch trường gồm có: bộ "dị": Dị là cái đã định; bộ "quan": Quan là quan sát, quan hệ, các mối quan hệ; bộ "lương": Lương là tốt đẹp;

Chữ "duyên" trong từ "tình duyên" lại có bộ "Yêu" là tình yêu.

Vậy nên "duyên" nghĩa là: những quan hệ tình cảm đã được đinh từ kiếp trước, những hẹn ước trước. Chữ "duyên" nói lên toàn bộ mối tương duyên của mình

và những người khác từ nhiều đời truớc đến nay. Có thể là duyên tình cha-con; mẹ-con; tình bạn; tình yêu… Vậy nên mới có câu:

“Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ,

Vô duyên đối diện bất tuơng phùng”.

Nhiều người chúng ta cứ tưởng trong cuộc đời gặp nhau là chuyện ngẫu nhiên, nhưng sự thật lại không phải vậy. Có khi chỉ “ngồi chung một chuyến đò” cũng phải "tu 10 kiếp” mới được. Hiểu được “duyên” mới tìm được đường tới “hạnh phúc”.

Có một câu chuyện rất hay về “duyên” và “hạnh phúc”.

Trước miếu Quan Âm, hàng ngày có rất nhiều người đến thắp hương cầu nguyện, lễ Phật. Trên cây xà ngang có con nhện

giăng tơ hàng ngày đều ngập trong khói hương và nghe những bài kinh kệ nên nhện dần có Phật tính. Trải qua nghìn năm tu luyện, nhện đã linh. Một ngày, bỗng dưng Đức Phật dạo đến khu miếu nọ. Thấy khói hương rất vượng, Ngài hài lòng lắm. Lúc rời miếu, Ngài vô tình ngẩng đầu lên và thấy nhện trên xà. Đức Phật dừng lại hỏi nhện: "Ta gặp ngươi hẳn là có duyên, ta hỏi ngươi một câu xem ngươi tu luyện nghìn năm nay có thật thông tuệ chăng? Được không?"

Nhện được Đức Phật gọi rất mừng rỡ vội vàng đồng ý. Đức Phật hỏi: "Thế gian cái gì quý giá nhất?" Nhện suy ngẫm rồi đáp: "Thế gian quý nhất là những gì không có được và những gì mất đi", Đức Phật gật đầu, đi khỏi.

Lại nghìn năm trôi qua, nhện vẫn tu luyện trên thanh xà trước miếu Quan

Hạnh Hoa

& HẠNH PHÚC

CHỮ

“DUYÊN”VĂN HOÁ | XÃ HỘI


Âm. Bấy giờ, Phật tính của nhện đã mạnh lên. Một ngày, Đức Phật đến trước miếu hỏi nhện: "Ngươi có nhớ câu hỏi một nghìn năm trước của ta không? Giờ ngươi đã hiểu nó sâu sắc hơn chăng?”. Nhện nói: "Con cảm thấy trong nhân gian quý nhất vẫn là điều không có được và mất đi ạ”. Đức Phật bảo: "Ngươi cứ nghĩ tiếp đi, ta sẽ lại tìm ngươi".

Một nghìn năm nữa lại qua đi. Một hôm, trời nổi gió lớn, gió cuốn một giọt sương đọng lại trên lưới nhện. Nhện nhìn giọt sương long lanh, sáng lấp lánh đẹp quá. Nhện có ý yêu thích nó, thấy đó là ngày vui sướng nhất trong ba nghìn năm qua. Bỗng dưng, gió lại nổi, cuốn giọt sương đi làm nhện thấy mất mát, thấy cô đơn, thấy đớn đau. Lúc đó, Đức Phật lại tới hỏi nhện: "Nhện, một nghìn năm qua, ngươi đã suy nghĩ thêm gì chưa? Trong thế gian cái gì quý giá nhất?" Nhện nghĩ đến giọt sương, nó trả lời Đức Phật: "Trong thế gian cái quý giá nhất là cái không có được và cái đã mất đi ạ” Đức Phật nói: "Tốt! Nếu ngươi đã nhận thức như thế, ta cho ngươi một lần được sống vào cõi người nhé”. Và thế là nhện được đầu thai vào nhà một vị quan, thành tiểu thư đài các tên là Châu Nhi.

Thoáng chốc 16 năm trôi qua, Châu Nhi lớn lên thành tiểu thư vô cùng xinh đẹp, yêu kiều và duyên dáng. Hôm đó, tân trạng nguyên Cam Lộc đỗ đầu khoa, nhà vua mở tiệc mừng ở vườn ngự uyển. Rất nhiều người đến dự tiệc, trong đó có cả Châu Nhi và Trường Phong công chúa. Tân trạng nguyên trổ tài thi ca và nhiều tài nghệ khiến mọi thiếu nữ đều ngưỡng mộ. Nhưng Châu Nhi không hề lo âu và cũng không ghen vì nàng biết rằng chàng là mối nhân duyên mà Đức Phật đưa đến cho nàng.

Qua vài ngày, Châu Nhi theo mẹ lên miếu lễ Phật, tình cờ gặp Cam Lộc cũng theo mẹ tới miếu. Sau khi lễ Phật, hai vị mẫu thân ngồi nói chuyện trong khi Châu Nhi và Cam Lộc tới hành lang tâm sự. Châu Nhi vui lắm, cuối cùng thì cũng thể bên người nàng yêu nhưng Cam Lộc thì quá khách sáo. Châu Nhi nói với Cam Lộc: “Chàng còn nhớ chuyện 16 năm về trước của con nhện trên xà miếu Quan Âm chăng?” Cam Lộc kinh ngạc

hỏi Châu Nhi “Châu Nhi cô nương, cô thật xinh đẹp, ai cũng hâm mộ nên trí tưởng tượng của cô cũng hơi nhiều quá chăng?” Nói đoạn, chàng cùng mẹ đi khỏi đó.

Châu Nhi về nhà suy nghĩ: "Đức Phật đã an bài mối nhân duyên này, sao không để cho chàng nhớ ra chuyện cũ, Cam Lộc vì sao lại không hề có tình cảm với ta?" Vài ngày sau, vua có chiếu ban cho tân trạng nguyên Cam Lộc sánh duyên cùng công chúa Trường Phong. Châu Nhi được sánh duyên với thái tử Chi Thụ. Tin như sấm giật giữa trời quang, nàng không hiểu vì sao Đức Phật lại tàn nhẫn với mình như thế. Châu Nhi bỏ ăn uống, nằm nhắm mắt nghĩ ngợi trong đau đớn. Vài ngày sau, khi linh hồn nàng sắp rời khỏi thể xác, sinh mệnh thoi thóp thì thái tử Chi Thụ vội vàng tới khi chàng biết tin. Chàng phục xuống bên giường nàng, nói với nàng: "Hôm đó, giữa những cô gái trong bữa tiệc sau vườn thượng uyển, ta vừa gặp nàng đã thấy yêu thương. Ta đã khốn khổ cầu xin phụ vương để cho phép ta cưới nàng. Nếu như nàng chết, ta còn sống làm chi?" Nói đoạn, chàng rút gươm định tự sát.

Và giây phút đó, Đức Phật xuất hiện. Ngài nói với linh hồn sắp lìa khỏi xác Châu Nhi: "Nhện, ngươi đã nghĩ ra giọt sương (Cam Lộc) là ai mang đến cho ngươi chăng? Là gió (Trường Phong) mang tới đây, rồi gió lại mang đi. Cam Lộc thuộc về công chúa. Cam Lộc, anh ta chỉ là khúc nhạc đêm thêm ngắn ngủi vào cuộc đời ngươi mà thôi. Còn thái tử Chi Thụ chính là cái cây nhỏ trước miếu Quan Âm đó. Anh ta đã ngắm ngươi ba nghìn năm, yêu ngươi ba nghìn năm nhưng ngươi chưa hề cúi xuống nhìn anh ta. Đức Phật hỏi tiếp: "Thế gian này cái gì quý nhất?" Lúc này, nhện "ngộ" ra và trả lời Đức Phật: "Thế gian này cái quý nhất không phải là thứ không có được và thứ mất đi, mà là hạnh phúc hiện đang nắm giữ".

Vừa nói xong, Đức Phật biến mất, linh hồn Châu Nhi quay lại thân xác. Nàng mở mắt ra và thấy thái tử Chi Thụ đang định tự sát. Nàng vội đỡ lấy thanh kiếm.

Thế đấy các bạn ạ! Thế gian này quý nhất không phải cái không có được và

cái đã mất đi mà là hạnh phúc hiện đang nắm giữ. Cách đây ít lâu tôi có xem một video clip, trong đó suy ngẫm về chữ “duyên” thật sâu sắc. Cuộc đời giống như một chuyến tàu, người người lên lên xuống xuống. Có khi gặp phải tai nạn. Ở trạm này ta gặp điều ngạc nhiên, ở trạm kia ta gặp nỗi u buồn. Nhiều người mà ta ngỡ sẽ đi cùng ta suốt cuộc hành trình - đấy là cha mẹ ta, nhưng đớn đau thay lại không phải như vậy. Họ xuống một sân ga dọc đường, để lại cho ta sự thiếu vắng tình yêu, lòng trìu mến và sự chăm sóc của họ. Nhưng bù lại, lại có những người khác lên tàu và trở thành rất quan trọng với ta - đấy là thầy cô giáo, là anh em, là bạn hữu, là vợ chồng. Và ta lại được sống trong tình yêu thương tuyệt vời của họ. Có người khi xuống tàu để lại cho ta nỗi nhớ khuôn nguôi. Có người vừa lên đã xuống làm ta chỉ đủ thời gian thoáng nhìn thấy họ. Ta ngỡ ngàng vì nhiều người ta thương mến lại ngồi ở toa xe khác và họ đã để ta bơ vơ một mình suốt chuyến đi. Dĩ nhiên, không ai có thể ngăn cản ta đi tìm họ khắp nơi trên con tàu, buồn thay đôi khi ta không thể ngồi cạnh họ vì chỗ ấy đã có người.

Không sao đâu! Cuộc hành trình thì như thế đó, đầy thách thức và ước mơ, hi vọng, chia tay mà không bao giờ quay lại. Hãy tìm ra những điều tốt nhất của những người đi cùng chuyến tàu vì điều bí mật nhất là chúng ta không biết bao giờ mình sẽ vĩnh viễn xuống tàu. Ta cũng không biết những bạn đồng hành của ta xuống lúc nào, ngay cả người bên cạnh. Khi phải vĩnh biệt tất cả mọi người trên tàu, đó là một điều đau đớn. Khi ra đi, để lại mọi người thân thương của mình trên chuyến tàu cũng rất buồn đau.

Nhưng một ngày kia, tất cả chúng ta sẽ cùng đến ga trung tâm và gặp lại tất cả mọi người với một hành trang mà khi lên tàu chúng ta không có. Đó chính là hạnh phúc.

Chúng ta đã có “duyên” lành nên được gặp nhau trong cuộc đời này. Chúng ta hãy cố gắng hết sức mình để cùng thực hiện một chuyến đi tốt đẹp. Chúc cho mọi người cùng đi trên chuyến xe cuộc đời: “THƯỢNG LỘ BÌNH AN"./.



Ngày Tết cổ truyền được nhiều người, nhiều gia đình đặc biệt coi trọng, ngoài việc tổ chức

ăn Tết, vui Tết, du xuân xuất hành để nghênh đón cát lành, thịnh vượng đầu năm, Tết còn mang ý nghĩa tâm linh đối với người Việt.Trang trí ngày Tết là việc quan trọng trong nhiều gia đình, cơ quan, công sở, cửa hàng… Từ cuối tháng Chạp, nhiều người chuẩn bị đào, quất, mai, tranh, chữ thư pháp, thư dịch, câu đối tết… Từ xa xưa, cổ nhân đã sắp xếp các thứ theo giá trị văn hóa, thẩm mỹ: “Nhất chữ - Nhị tranh - Tam sành - Tứ gỗ”:Chữ: là những bức thư pháp, thư dịch, câu đối Tết mang nhiều ý nghĩa thể hiện trình độ văn hóa, trình độ học vấn, đức độ phẩm chất, nhân cách của chủ nhân;Tranh: những tác phẩm nghệ thuật có giá trị, tranh cổ;Sành: đồ cổ bằng sành, sứ, gốm đá quý có giá trị lịch sử;Gỗ: lũa và các tác phẩm điêu khắc bằng gỗ quý, đồ vật dụng quý hiếm, đắt tiền.Ngoài giá trị nghệ thuật, thẩm mỹ các vật phẩm trên còn trưng bày mức độ phú quý, giàu sang của chủ nhân.

Việc trang trí phòng khách ngày Tết ngoài cái đẹp ra còn hàm nghĩa sự cát tường, thịnh vượng cho một năm mới. Ý nghĩa phong thủy: đón Phúc - Lộc - Thọ càng rất cần biết đối với những người có hiểu biết về phong thủy.Các vật phẩm thông thường trang trí ngày tết có nhiều thứ tùy theo phong tục tập quán địa phương hoặc truyền thống từng gia đình.Cành đào: thực ra cành đào không chỉ để trang trí cho đẹp căn phòng mà nó còn làm nhiệm vụ chấn sát. Từ xa xưa cổ nhân dùng cành đào làm cây nêu, để trừ tà ma yêu quái, chế hóa sát khí vào nhà.Cây quất: chủ về nghênh tiếp, kích hoạt tài lộc, ngoài việc tạo dáng, tạo thế đẹp ra thì một cây quất có giá trị còn phải đủ 3 thế hệ: lộc - nụ, hoa - quả, quả chín. Bởi thế cây quất còn có ý nghĩa quần tụ, xum họp, hòa hợp.Cây mai: “Mai khai ngũ phúc, Trúc báo tam đa” cây mai chủ nghênh đón và kích hoạt phúc đức, thọ trường, khỏe mạnh.Để tìm được vị trí thích hợp cho các cây, cành trên hợp phong thủy phải căn cứ vào các yếu tố sau:

- Bản khí của năm Thái Tuế: năm 2015 Ất Mùi niên tinh số 3 hành Mộc. Vậy bản khí của năm Ất Mùi là Mộc. Năm Ất Mùi 2015 Lập Xuân từ ngày 16 tháng Chạp năm Giáp Ngọ đến 16 tháng Giêng năm Ất Mùi. Khí Huyền Hiếu - Đại cát - ở phương Đông (theo tính toán thiên đạo hành phương năm Ất Mùi);- Nguyệt tinh tháng Giêng năm Ất Mùi số 5. Từ những căn cứ trên ta đặt nguyệt tinh số 5 vào cung Huyền Hiếu phi thuận trên cửu cung, xét vượng suy theo bản khí Mộc ta được các vị trí đặt cây cành, tranh, chữ đá quý cho ngày Tết năm Ất Mùi như sau: Các cung sát khí: Nam - Đông - Tây Bắc đặt cành đào để chấn sát khí;Các cung vượng: Bắc - Tây Nam đặt quất đón tài lộc;Các cung trung tâm và Đông Nam là cung tài đặt các chữ Tài, Lộc, trang Tài Lộc, linh vật Tài Lộc, và cũng có thể đặt cây quất được;Cung Đông Bắc - sinh khí đặt cây mai đón quý nhân may mắn cát tường.Nhân dịp đón xuân mới xin có vài ý về phong thủy phòng khách để quý độc giả cùng tham khảo./.

Hoàng Thăng Long

TRANG TRÍ PHÒNG KHÁCH


TẾT NGUYÊN ĐÁN ẤT MÙI 2015


ChúcTết là truyền thống văn hoá của dân tộc ta. Hình thức chúc Tết bằng thơ, câu đối thường

diễn ra ở đình làng, ở vọng cung hay trong triều đình đều thể hiện khát vọng của dân tộc để mọi người có sức khoẻ, ấm no, quốc gia phồn thịnh.

Chủ tịch Hồ Chí Minh, vị lãnh tụ vĩ đại của chúng ta sau gần 30 năm bôn ba tìm đường cứu nước; năm 1941 trở về nước trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam, gần như năm nào Người cũng viết thơ chúc Tết cho đồng bào, chiến sĩ.

Bài thơ đầu tiên Người viết vào năm Nhâm Ngọ (1942) đến bài thơ chúc Tết cuối cùng trước lúc Người đi xa vào xuân Kỷ Dậu (1969) đều toát lên khát vọng độc lập, tự do và hạnh phúc cho toàn thể nhân dân ta, dân tộc ta.

Xuyên suốt 22 bài thơ chúc Tết của Bác là những lời hiệu triệu, lời tiên tri:

Xuân Nhâm Ngọ (1942), Bác ước mong và tiên tri cách mạng thế giới ngày càng lớn mạnh và tiên đoán cách mạnh Việt Nam sẽ phát triển, thắng lợi trong cả nước. Điều tiên đoan đó đã thành sự thật vào mùa thu năm 1945. Nhưng dân tộc ta chưa kịp vui xuân mới trong độc lập thì thực dân Pháp đã quay trở lại xâm chiếm nước ta một lần nữa. Không còn con đường nào khác là cả nước phải cầm vũ khí đứng lên kháng chiến bảo vệ độc lập tự do của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà.

Xuân Bính Tuất (1946), Bác viết bài thơ chúc Tết hiệu triệu toàn dân tộc: "Muôn việc đều tiến tới/Kiến quốc mau thành công/Kháng chiến mau thắng lợi".

So sánh lực lượng lúc này giữa ta và địch chỉ là châu chấu đã voi. Nhưng Bác đã nhìn thấy sức mạnh vô địch của nhân dân ta và tiên tri rằng: "Kháng chiến mau thắng lợi".

Thơ chúc tế xuân Đinh Hợi (1947), bác viết: "Toàn dân kháng chiến/Toàn diện kháng chiến... Tiến lên chiến sĩ/Tiến lên đồng bào/Sức ta đã mạnh/Người ta đã đông/Trường kỳ kháng chiến nhất định thắng lợi/Thống nhất độc lập nhất định thành công". Bác hiệu triệu toàn dân đứng lên kháng chiến, háng chiến toàn diện, kháng chiến trường ky; Người quả quyết kháng chiến nhất định thắng lợi, thống nhất độc lập nhất định thành công; mặc dù lúc ấy không ít người trong nước và nước ngoài còn do dự, thiếu tin tưởng vào sức mình.

THƠ CHÚC TẾT CỦA BÁC HỒ

TS. Phạm Quý Hiệp

LỜI HIỆU TRIỆU, LỜI TIÊN TRI



Trong thơ chúc Tết xuân Mậu Tý (1948), Bác viết: ...Người người thi đua/Ngành ngành thi đua/Ngày ngày thi đua/Ta nhất định thắng/Địch nhất định thua". Dù cho lúc ấy thực dân Pháp đang tập trung sức mạnh đánh chiếm mở rộng thêm nhiều vùng ở nước ta gây cho ta nhiều khó khăn gian khổ, Bác vẫn khẳng định và tiên tri rằng "Ta nhất định thắng/Địch nhất định thua".

Thơ chúc Tết xuân Nhâm Thìn (1952), Bác hiệu triệu: "Chiến sĩ thì giết giặc/Đồng bào thì tăng gia..." và Người tiên đoán rằng: "Thắng lợi ắt về ta".

Thơ chúc Tết xuân Quý Tỵ (1953), niềm vui đầy tin tưởng của bác dâng tràn như sóng dậy biển Đông lan toả truyền đi cả nước: "Mừng năm Thìn đã qua/Mừng xuân Tỵ đã tới/Mừng phát động nông dân/Mừng hậu phương phấn khởi/Mừng tiền tuyến toàn quân/Thi đua chiến thắng mới/Mừng toàn dân đoàn kết/Mừng kháng chiến thắng lợi/Mừng năm mới, nhiệm vụ mới/Mừng toàn thể chiến sĩ đồng bào/Mừng phe dân chủ hoà bình thế giới".

Những lời hiệu triệu và tiên tri của Bác xuất phát từ tinh thần lạc quan, từ thực tế phát triển tất yếu của cách mạng Việt

Nam, từ xu thế hoà bình và cách mạng thế giới; đặc biệt là xuất phát từ chân lí của cuộc sống mà Bác đã trải nghiệm; từ truyền thống văn hoá và lòng quật cường của dân tộc ta. Bác luôn kêu gọi: "Đoàn kết là sức mạnh/Đoàn kết là thắng lợi/Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết/Thành công, thành công, đại thành công". Trong các bài thơ chúc Tết của Bác, Bác luôn luôn hiệu triệu toàn Đảng, toàn dân, toàn quân phải đoàn kết thống nhất một lòng. Trong bài thơ chúc Tết xuân Giáp Ngọ (1954), Bác viết: "Quân và dân ta nhất trí kết đoàn/Kháng chiến kiến quốc nhất định hoàn toàn thành công/Hoà bình dân chủ thế giới khắp Nam - Bắc - Tây - Đông/Năm mới thắng lợi càng mới, thành công càng nhiều".

Sau hiệp định Giơ-ne-vơ (21/7/54), đế quốc Mỹ thay thực dân Pháp xâm lược nước ta; miền Nam trong vòng kìm kẹp của Mỹ Nguỵ, mùa xuân Bính Thân (1956), Bác viết: "Thân ái, mấy lời chúc Tết/Toàn dân đoàn kết một lòng/Miền Bắc thi đua xây dựng/Miền Nam giữ vững thành đồng/Quyết chí bền gan phấn đấu/Hoà bình thống nhất thành công".

Đến cuối năm 1968, nhân dân miền Bắc xây dựng chủ nghĩa thủ đạt nhiều thắng lợi, nhân dân miền Nam cũng giành nhiều chiến công trên các chiến trường, buộc đế quốc Mỹ phải chấm dứt không điều kiện chiến tranh phá hoại miền Bắc, phải đến hội nghị Pa-ri để bàn đám phán về việc chấm dứt chiến tranh xâm lược ở Việt Nam. Bài thơ chúc Tết xuân Kỷ Dậu (1969) cũng là bài thơ chúc Tết cuối cùng của Chủ tịch Hồ Chí Minh trước lúc đi xa: "Năm qua thắng lợi vẻ vang/Năm nay tiền tuyến chắc càng thắng to/Vì độc lập, vì tự do/Đánh cho Mỹ cút, đánh cho Nguỵ nhào/Tiến lên, chiến sĩ đồng bào/Bắc Nam sum họp, xuân nào vui hơn".

Đã hơn 40 năm qua, kể từ khi Bác đã đi xa, chúng ta không còn được nghe trực tiếp giọng thơ chúc Tết ấm áp, đầy nghĩa tình của Người. Nhưng những tư tưởng vĩ đại của Bác, tinh thần cách mạng, đạo đức của Bác còn soi sáng mãi trong sự nghiệp xây dựng và phát triển đất nước của dân tộc ta. Đọc thơ chúc Tết của Bác, chúng ta vẫn thấy những lời hiệu triệu và lời tiên tri của Người. Giá trị lời hiệu triệu và tiên tri của Người vẫn còn đến bây giờ và mãi mai sau./.



Tô Vũ tên thật là Tô Tử Khanh, người đất Đỗ Lăng, xuất thân từ một gia đình quan lại. Ông làm quan đời vua Hán

Vũ Đế (140 TCN-87 TCN). Ông nổi tiếng là người có tài văn chương với tước phong “văn hóa đại học sĩ”, là bầy tôi trung thành của nhà vua. Nhắc tới danh tiếng của Tô Vũ không thể không nhắc tới giai thoại “Tô Vũ chăn dê”. Đây là câu chuyện nổi tiếng nhất về ông được lưu truyền trong sử sách, trong các chuyện kể dân gian và trở thành điển tích văn học, nguồn cảm hứng bất tận cho biết bao nhiêu thi sĩ, văn sĩ qua các thời đại ở Trung Quốc và cả ở các nước ngoài, trong đó có Việt Nam.

Thời đó, Phiên Vương ở phía Bắc cậy thế mạnh, lại có sự trợ giúp của pháp sư là người tu luyện nhiều năm, có tài gọi gió làm mưa nên thường mang quân tiến đánh xuống phía Nam. Nhạn Môn quan trở thành cửa ải tắm máu người, máu ngựa. Hán Vũ Đế muốn cầu hòa, liền xuống chiếu phong Tô Vũ là Hòa Phiên khâm sai, thẳng tiến phương Bắc để thuyết phục Phiên Vương. Phiên Vương chẳng những không nghe, lại còn quát quân lính mang Tô Vũ

ra chém đầu. Quần thần văn võ phải xúm vào can ngăn, rằng hai nước can qua không nên chém sứ thần. Phiên Vương tha chết cho Tô Vũ, nhưng lệnh đày ông lên vùng Mục Dương ở phương Bắc chăn 100 con dê đực, với chỉ dụ rằng bao giờ “dê đực sinh con” thì mới được trở về Hán.

Thành Mục Dương xa xôi, vắng như hoang mạc, quanh năm tuyết phủ, lạnh buốt thấu xương. Tô Vũ sống trong cảnh đói, rét và nỗi buồn cô đơn, lúc nào cũng trĩu nặng tình quê hương cố quốc. Một lần chạy đuổi theo con dê lạc bầy, Tô Vũ bị ngã xuống hẻm phủ đầy tuyết, đầu bị va thành đá, chảy máu và ngất lịm. Khi tỉnh dậy, Tô Vũ thấy mình nằm trong hang đá, trên lớp cỏ khô ấm cúng. Tô Vũ giật mình khi thấy một “quái vật” đang nhai lá và rịt vết thương cho ông. Định thần lại, Tô Vũ nhận ra đó là một con vượn người, toàn thân lông lá, tay chân rất dài, mắt đỏ răng trắng và nhọn hoắt. Nét mặt và cử chỉ của vượn người tỏ rõ sự hiền lành và tốt bụng. Nó còn vuốt ve Tô Vũ như muốn cho ông vơi đi nỗi đau. Thì ra đây là một con vượn cái, vốn có nhân duyên với Tô Vũ từ kiếp trước nên được sơn thần sai tới cứu mạng cho ông. Cứ thế, ngày ngày vượn cái giúp Tô Vũ coi sóc đàn dê, lại còn vào rừng hái rau, hái quả mang về cho Tô Vũ ăn. Tâm tình của vượn cái và hơi ấm của cỏ khô đã làm cho “họ”xích lại bên nhau. Ky lạ thế, “họ” nên vợ nên chồng, một tình yêu vợ chồng không cùng ngôn ngữ nhưng vẫn rất hiểu nhau, rất thương yêu và chăm sóc nhau. Kết quả của cuộc tình là một đứa con chung, nửa người nửa vượn.

Năm tháng trôi đi thật nhanh. Thấm thoắt đã được 19 năm kể từ ngày Tô Vũ rời cố quốc đi sứ rồi bị đầy đi chăn dê. Ngày ra đi, Tô Vũ còn là một tráng niên, nay ông đã trở thành ông già râu tóc bạc phơ. Lúc này Hung Nô và Nhà Hán đã hết chiến tranh, chuyển sang giao hảo thân thiện. Phiên Vương ra chiếu,

TÔ VŨ CHĂN DÊCHUYỆN TÌNH BI TRÁNG NGƯỜI - VƯỢN TS. Trần Xuân Định



xá tội cho Tô Vũ và lệnh cho ông hồi hương. Một đoàn quan quân nhà Hán vào hang đón Tô Vũ. Tiếp chiếu chỉ, Tô Vũ vui sướng khôn cùng. Nhưng liền sau đó, nét mặt ông trở nên thờ thẫn, méo mó khổ đau. Dù sao ông cũng mang ơn cứu mạng và sau đó chung sống hơn 10 năm theo đạo nghĩa vợ chồng với nàng vượn cái, lại còn có với nhau một đứa con. Nghĩa tình ấy đâu dễ dứt ra được. Lúc này, vượn cái lại đang mang con vào rừng hái quả, hái rau. Quan quân đi đón đường như hiểu hết chuyện nên giục dã ông mau lên đường, “chiếu chỉ vua ban” chứ đâu phải chuyện chơi. Ngước nhìn về phía rừng xa, nước mắt Tô Vũ lã chã rơi. Biệt ly này phải chi cũng là nỗi đau có căn nguyên từ kiếp trước?

Trong khi đó vượn cái vẫn mải mê hái rau, hái quả trong rừng. Mà cũng lạ, hôm nay sao hái được nhanh và nhiều rau quả đến thế. Hai mẹ con dắt tay nhau trở về hang. Hoảng hồn khi không thấy Tô Vũ đâu, hai mẹ con tìm kiếm khắp nơi. Linh tính như mách bảo, vượn cái bồng con chạy như bay ra phía bến sông. Khi đó đò đã ra đến gần giữa sông. Tô Vũ vẫn đứng ở đầu đò, nhìn

về phía vợ con. Ông chắp tay vái tạ, hai hàng lệ lã chã rơi. Nước mắt của đàn ông, đau khổ và nhẫn tâm. Nhưng chưa thể sánh bằng nước mắt của vượn cái cùng với tiếng kêu than hoang dại và tuyệt vọng, lay động cả núi rừng. Vượn cái nghĩ rằng cuộc chia ly này là mãi mãi. Rồi vượn cái nhìn chằm chằm vào đứa con, nó đâu phải tất cả là của vượn, mà một nửa là của con người râu tóc bạc phơ kia. Vậy phần của người ấy thì phải trả cho người ấy chứ. Nghĩ vậy, nó bồng đứa con lên, định bụng xé làm đôi, giữ lại một nửa cho mình, một nửa ném trả cho Tô Vũ. Bỗng dưng sơn thần hiện hình, giữ tay nó lại và bảo:”Duyên phận của ngươi với Tô Vũ chỉ có chừng ấy thôi. Không được làm liều. Hãy trở về hang và nuôi con khôn lớn. Nó chính là hình hài của Tô Vũ đó”. Vượn cái lậy tạ, thất thểu bế con trở về hang. Nước mắt nó không ngừng chảy. Khóc cho một cuộc chia ly. Khóc cho một cuộc tình. Một cuộc tình có nhân duyên từ tiền kiếp.

Lời bình: Sứ thần Tô Vũ là một nhân vật lịch sử. Trải qua hơn ngàn năm, hình ảnh Tô Vũ chăn dê trở thành một điển tích văn học. Dân gian có nhiều cách

tiếp cận hình ảnh Tô Vũ chăn dê và mối tình có một không hai giữa Tô Vũ và nàng vượn người. Có thuyết cho rằng họ có một con chung. Thuyết khác lại nói họ có với nhau hai con, một trai, một gái. Sau cuộc chia ly, nhờ sự giúp đỡ của sơn thần, các con chung của họ đều được trả về cho Tô Vũ ở Trung Nguyên, nơi ông sống và hưởng thọ hơn 80 tuổi.

Người viết bài này có may mắn được tiếp cận một nguồn truyện dân gian trực tiếp ở Thiểm Tây (Trung Quốc), nhưng vì quá xót xa nên đã “mời” sơn thần can thiệp để giữ lại đứa con chung, kết quả cuộc tình sâu đậm của “hai người”. Và đứa con “nửa người nửa vượn”, khắp người đầy lông lá cũng không thể cho về sống ở Trung Nguyên được. Tốt nhất là hãy trả lại “đứa bé” cho núi rừng.

Xin được kết thúc bài viết bằng bài thơ cảm thán:

Tô Vũ chăn dê Đất Bắc tuyết rơi lòng trinh bạch,Trời Nam vời vợi nhớ cố hương.Diễm tình người - vượn duyên tiền kiếp, Đôi ngả biệt ly, nỗi đoạn trường./.



Ngại em trọn một lời thề

Nên tôi cứ phải vụng về từng câu

Đã đành trong kiếp bể dâu

Nào ai mang được gì đâu theo cùng

***

Gần nhau gần đến ngại ngùng

Hiểu nhau như đã - tận cùng lòng nhau

Vậy mà ý trước lời sau

Với em tôi phải từng câu… nửa chừng.

… ***

Tĩnh như núi - lặng như rừng

Thôi đành một kiếp nửa chừng với em…!

Nửa chừngNửa chừngthơ

TS. Trần Quốc Trị


Trời chuyển sang mùa mấy tuần nay

Xanh trong sắc lá nắng hơi gầy

Đông tàn vương lại trên khuy áo

Em nói tạ từ lúc tình say.

***

Em nói tạ từ lúc tình say

Cho em mong được một điều này

Trăm năm khi lúc về thiên cổ

Để được mang theo khúc tình say!

TS. Trần Quốc Trị


Cứ mỗi dịp Tết đến Xuân về, vào dịp cuối năm, tiễn năm cũ đi và đón chào năm mới về, cộng đồng

người Hàn Quốc sống tại Hà Nội lại tổ chức đêm hội rất hoành tráng, công phu, sang trọng để đón chào các công dân Hàn Quốc qua một năm lao động, sản xuất, kinh doanh về hội tụ.

Ngày 11/12/2014, đêm hội người Hàn được tổ chức tại khách sạn Grand Plaza - Hà Nội. Đêm hội được chuẩn bị chu đáo kỹ lưỡng từ nhiều ngày trước đó để tạo điều kiện thuận lợi cho các khách mời từ việc tiếp đón, đi lại, ăn uống… với hàng nghìn khách mời. Trước khi diễn ra lễ hội mọi người được thưởng thức bữa ăn tối buffet của các đầu bếp khách sạn thể hiện, sau đó tất cả mọi quan khách được mời vào hội trường và được gặp gỡ các

mạnh thường quân, các nhà quản lý, các doanh nhân thành đạt trên thương trường Việt Nam… Rồi tiếp theo là những phần thưởng, bằng khen cho những người có công tác xã hội cũng như có nhiều sự đống góp cho cộng đồng Việt - Hàn. Đêm hội thật sự thu hút các khách mời vì có các ca sĩ nổi tiếng từ Hàn Quốc sang biểu diễn cùng với các phần thưởng bốc thăm của các nhà tài trợ làm không khí đêm hội thật sự hấp dẫn mọi người. Có nhiều người đã bốc thăm được Tivi, vé máy bay về Hàn Quốc, các vật dụng gia đình như chăn, ga, gối, máy sinh tố, áo sơ my, áo phông…Ngoài ra còn có một số các nhà hàng Café, hàng ăn nhanh, tiệm cắt tóc, công ty vận chuyển hàng hóa cũng có những phiếu tặng quà cho khách mời trong đêm hội.

Trong không khí vui tươi nhộn nhịp, mọi người ai cũng trang điểm, ăn mặc lịch sự, người nào cũng cười nói vui vẻ, rạng ngời chào hỏi nhau thật thân mật. Qua một năm làm việc vất vả và cũng ít có cơ hội để gặp gỡ giao lưu nên đêm hội này chính là nơi để mọi người gắn bó, đoàn kết và chia sẻ với nhau qua một năm sản xuất kinh doanh. Hội người Hàn Quốc đã duy trì và tổ chức đêm hội tất niên này đến nay là năm thứ 20 ở Hà Nội.

Các doanh nghiệp Hàn Quốc vô cùng phấn khởi và vui mừng yên tâm đầu tư tại Việt Nam trong những năm tiếp theo vì năm 2014 vừa qua, quan hệ Việt Nam - Hàn Quốc đã được nâng lên một tầm cao mới, mang tầm chiến lược. Năm 2014 Tổng thống Hàn Quốc Prak Geun- Hye sang thăm Việt Nam và Tổng bí thư

Hẹn lại đếnĐêm hội người Hàn tại Hà Nội Thy Yến



Nguyễn Phú Trọng, Thủ tướng Ngyễn Tấn Dũng sang thăm Hàn Quốc đã mở ra một chiến lược mới cho 2 quốc gia.

Chuyến thăm cấp nhà nước của nguyên thủ quốc gia 2 nước sẽ tiếp tục củng cố, tăng cường quan hệ hữu nghị hợp tác Việt - Hàn thực sự là đối tác quan trọng và là người bạn chân thành của nhau, đáp ứng yêu cầu, lợi ích của nhân dân hai nước có nền văn hóa tương đồng.

Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng và Tổng thống Park Geun Hye bày tỏ vui mừng trước việc hai nước kết thúc đàm phán FTA; nhất trí cho rằng hiệp định không chỉ có ý nghĩa quan trọng trong việc tăng cường hợp tác thương mại song phương hướng tới mục tiêu kim ngạch 70 tỉ USD vào năm 2020, mà còn góp phần thúc đẩy toàn diện quan hệ đối tác hợp tác chiến lược Việt Nam - Hàn Quốc lên tầm cao mới. Dưới sự chứng kiến của Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng và Tổng thống Hàn Quốc Park Geun Hye, Bộ trưởng Bộ Công thương Việt Nam và Bộ trưởng thương mại, công nghiệp và năng lượng Hàn Quốc đã ký biên bản thỏa thuận về kết thúc đàm phán Hiệp định thương mại tự do Việt Nam - Hàn Quốc.Hiệp định bao gồm các nhóm nội dung chính về thương mại hàng hóa (cam kết cắt giảm

thuế quan), thương mại dịch vụ (bao gồm các phụ lục về viễn thông, tài chính...), đầu tư, sở hữu trí tuệ, các biện pháp vệ sinh an toàn thực phẩm và kiểm dịch động thực vật (SPS), quy tắc xuất xứ, thuận lợi hóa hải quan, phòng vệ thương mại, hàng rào kỹ thuật trong thương mại (TBT), thương mại điện tử, cạnh tranh, thể chế và pháp lý, hợp tác kinh tế.

Hàn Quốc tự do hóa 96,48% giá trị nhập khẩu từ Việt Nam, ngược lại Việt Nam tự do hóa 92,75% tổng giá trị nhập khẩu từ Hàn Quốc năm 2012. Xét về số dòng thuế, Hàn Quốc tự do hóa 95,43% số dòng thuế, Việt Nam cam kết với 89,75% số dòng thuế.

Bên cạnh các lợi ích xuất khẩu quan trọng, FTA dự kiến cũng sẽ tạo điều kiện nâng cao hiệu quả nhập khẩu, nhất là các nhóm hàng nguyên, phụ liệu phục vụ các ngành sản xuất, xuất khẩu chủ lực như dệt may, giày dép, điện tử, giảm phụ thuộc vào nhập khẩu từ các nguồn khác.Qua đó hỗ trợ cải cách, chuyển dịch cơ cấu kinh tế, tăng tỉ trọng xuất khẩu các nhóm hàng giá trị gia tăng cao. Các cam kết về dịch vụ, đầu tư, môi trường chính sách minh bạch, thông thoáng, khuyến khích cạnh tranh bình đẳng, phù hợp với quy định quốc tế của hiệp định được ky

vọng sẽ góp phần tăng cường thu hút đầu tư từ Hàn Quốc, đặc biệt trong các lĩnh vực công nghệ cao, công nghiệp chế tạo.

Hàn Quốc là đối tác thương mại lớn thứ ba của Việt Nam và Việt Nam là thị trường xuất khẩu lớn thứ chín của Hàn Quốc. Kim ngạch thương mại song phương 10 tháng đầu năm 2014 đạt 23,6 tỉ USD. Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng cam kết sẽ tạo các điều kiện thuận lợi để doanh nghiệp Hàn Quốc đầu tư thành công tại Việt Nam như 4.000 doanh ng-hiệp Hàn Quốc đã và đang đầu tư tại Việt Nam.

Năm cũ đã qua, năm mới đã đến, cộng đồng người Hàn Quốc ky vọng trong năm mới 2015 sẽ có nhiều niềm vui và thành công hơn năm cũ, để đêm hội người Hàn năm sau quy mô hoành tráng hơn trước, đồng thời các doanh nghiệp Hàn Quốc mở rộng đầu tư thu được nhiều thành quả và cũng tạo được nhiều việc làm cho công dân Việt Nam. Duy trì sự đoàn kết gắn bó trên đất nước Việt Nam và coi Việt Nam như là quê hương thứ 2 của mình để yên tâm đầu tư sản xuất, phát huy tiềm năng và lợi thế của quan hệ hai nước như hai nhà lãnh đạo đã ký kết./.

Trung tâm nghiên cứu văn hoá Việt Nam - Hàn Quốc thuộc Hội Nghiên cứu Khoa học về Đông Nam Á - Việt Nam, giấy phép hoạt động khoa học số A1241 của Bộ Khoa học và Công nghệ. Chức năng và nhiệm vụ chính:

- Nghiên cứu và tìm hiểu các công trình về văn hoá, ngôn ngữ lịch sử giữa Việt Nam và Hàn Quốc; Nghiên cứu trao đổi thông tin trong các lĩnh vực văn hoá, kinh tế, giao dục, đặc biệt

về lĩnh vực văn hoá ẩm thực; Nghiên cứu các mối quan hệ, xu hướng hội nhập thế giới trên các bình diện, đặc biệt là sự hợp tác phát triển bền vẵng của các gia đình đa văn hoá Việt - Hàn với các tổ chức xã hội trong nước và quốc tế;

- Thông tin, tư vấn, phổ biến kiến thức, tổ chức hội nghị, hội thảo khoa học, bồi dưỡng nâng cao kiến thức trong lĩnh vực nghiên cứu;

TRUNG TÂM NGHIÊN CỨU VĂN HOÁ VIỆT NAM - HÀN QUỐC (CCVK)Tầng 7, toà nhà Charm Vit - số 117 Trần Duy Hưng, Hà Nội.



An Hương

Gợi nhắc lại ký ức về thời ky đô hộ của thực dân, nhưng những chiếc xích lô Việt vẫn đang

được gìn giữ như một nét đẹp không thể thay thế của lịch sử.

Được chế tạo bởi một người Pháp tên P.Coupeaid, những chiếc xích lô đầu tiên trên thế giới xuất hiện vào khoảng năm 1938-1939 trên đường phố thủ đô Campuchia.

Điều này không nằm ngoài sự thận trọng của Bộ Công chánh Pháp. Một chiếc xe 3 bánh và đặc trưng bởi khả năng di chuyển chậm, một cách mất không gian - không phải là khó hiểu

khi cha đẻ của nó phải viện tới ý kiến của hai nhà vô địch Tour de France là Georges Speicher và Le Grèves để nhận được sáng chế và cấp phép lưu hành của Bộ Công chánh. Thành phố đầu tiên được cấp phép sử dụng loại phương tiện này cũng ở xứ thuộc địa: Phnompenh, Campuchia.

Song, ở xứ Đông Dương vốn nghèo nàn về phương tiện giao thông, với một số ít những chiếc ô tô sang trọng của giới chức và xe điện chỉ có thể chạy trên đường ray dựng sẵn, những chiếc xích lô trở nên hợp lý bất ngờ tại nơi đây. Nó cho phép người lao động thất

nghiệp xếp hàng dài trước cổng nhà máy, các mỏ khai thác khoáng sản có một khoản thu nhập theo ngày. Đây cũng là phương tiện cá nhân có khả năng thồ hàng tốt và cơ động nhất thời bấy giờ, so với tàu hỏa hay xe điện.

Ngay từ năm 1939, xe xích lô từ Nam Vang (Campuchia) du nhập vào Sài Gòn và tăng nhanh về số lượng. Số liệu thống kê cho biết, cuối năm 1939, Sài Gòn chỉ có 40 chiếc xích lô thì qua năm 1940, con số này đã là 200 chiếc.

Tháng 2/1941, tay anh chị khét tiếng Bảy Viễn cùng một người Pháp là Maurice lập công ty Mauvien có 30




chiếc độc quyền khu vực Chợ Lớn (Theo Chuyện xích lô, Nguyễn Lưu (Hà Nội 36 góc nhìn, NXB Thanh Niên, 2003)

Tại miền Bắc, xích lô xuất hiện muộn hơn và cũng chỉ có tại Hà Nội và các thành phố lớn như Hải Phòng, Nam Định. Một điều khiến xích lô nhanh chóng được ưa chuộng là bởi nó tạo nên vẻ thong dong và sang trọng của người ngồi trên xe.

Từ thập niên 40 đến 70, bóng các bà, các chị mặc áo dài ngồi xích lô đi dạo phố, hay đi thăm nhà bạn đã trở thành những hình ảnh cộp mác đô thành. Bóng dáng các phu xích lô cũng in đậm ký ức về dân nghèo đô thị, thậm chí cả một bộ phận trí thức trung lưu thất nghiệp.

Tại Sài Gòn vào những năm khó khăn 80-82, người ta có thể bắt gặp mọi thành phần trong xã hội ở trong một đội chạy xe xích lô, từ trí thức đến công nhân, nông dân hay người nghèo. Những ai không có việc làm chỉ cần bỏ ra một ít vốn nho nhỏ mua xe và, đạp.

Như xích lô đã thay thế xe kéo, xích lô gắn máy ra đời. Xích lô máy đạt ưu thế về tốc độ, dáng xe cải tiến trông có phần cơ động hơn hẳn. Người điều khiển cũng “oai” hơn với kính đen và mũ lê dương Pháp.

Từ chiếc xe đầu tiên được xuất xưởng bởi hãng Peugeot (Pháp), từ Sài Gòn, xích lô máy nhanh chóng tràn ngập qua Lào và Campuchia.

Tuy nhiên, điều bất ngờ là xích lô máy không thể có được sức sống bền lâu như xích lô. Xích lô máy cũng chỉ phổ biến tại Sài thành còn trên đất Hà thành nó hoàn toàn vắng bóng. Và cũng không rõ vào thời điểm nào, xích lô máy dần thưa hơn trên đường phố.

Nhưng cho đến nay, hình ảnh những du khách đi tour xích lô dạo một vòng phố cổ Hà Nội hay trung tâm Sài Gòn-Chợ Lớn vẫn làm nên một nhịp chậm trên các cung ồn ã của đời sống nơi đô thành. Thậm chí ngay chính người dân nơi đây vẫn có lúc ngưng tay dở việc chỉ để ngắm một đám hỏi hay rước dâu bằng xích lô./.


DU LỊCH | KHÁM PHÁ

ĐỘNG CƠ ĐƯỢC CẢI TIẾN

Vào hậu bán thế kỷ 19, một người Đức tên là Nikolaus August

Otto phát triển động cơ bốn thì chạy bằng hơi nước, chiếc máy này cuối cùng đã thay thế tất cả các động cơ

điện lẫn động cơ hơi nước. Hai người Đức Carl Benz và Gottlieb Daimler là những người tiên phong quan trọng trong việc sản xuất xe hơi ở châu Âu. Vào năm 1885, ông Benz vận hành một chiếc xe ba bánh chạy bằng

động cơ 1 xylanh, 2 thì, đạt tới tốc độ 250 vòng quay/phút. Daimler đã chế tạo động cơ tĩnh tại chạy bằng hơi kể từ năm 1872. Hơn một thập niên sau, ông đã cùng Wilhelm Maybach

An Du

XE HƠI XƯA VÀ NAYTừ thời xa xưa, con người đã quan tâm đến sự vận chuyển. Lúc đầu, người ta tuỳ thuộc vào thú vật để di chuyển. Nhưng đến nay cần phải có những phương tiện hữu hiệu hơn để đi đây đó. Bánh xe là một nhân tố then chốt dẫn đến xe ngựa hai bánh và bốn bánh. Tuy nhiên, những sáng kiến của thế kỷ 19 đã cách mạng hoá sự vận chuyển theo những cách mà trước đó con người ta không thể tưởng tượng được.

1885 Benz Motor Car. Xe hơi hữu dụng đầu tiên trên thế giới



phát triển động cơ đốt trong, cao tốc với bộ chế hoà khí để có thể dùng xăng làm nhiên liệu.

Không lâu sau, Daimler và Maybach

chế ra một động cơ đạt tới tốc độ 900 vòng quay/

phút. Về sau, họ chế tạo ra một động cơ thứ hai, gắn nó trên chiếc xe đạp rồi chạy lần đầu tiên vào ngày 10-11-1885. Vào năm 1926, hãng Daimler và Benz sát

nhập và bán sản phẩm của mình dưới tên Mercedes-Benz(1). Điều đáng chú ý là hai người này chưa hề gặp nhau.

Vào năm 1890, hai người pháp là Emile Levassor và René Panhard đã chế tạo tại xưởng của họ một chiếc xe bốn bánh với một động cơ gắn ở giữa giàn xe. Năm sau đó, họ đặt động cơ lên phía trước, để tránh bụi và bùn từ những con đường chưa được lát đá.

LÀM CHO XE HƠI DỄ ĐẾN TAY NGƯỜI TA

Những chiếc xe hơi đầu tiên khá đắt tiền và vì thế quá tầm tay của hầu hết mọi người. Nhưng điều này đã thay đổi vào năm 1908 khi Henry Ford bắt đầu dùng lối lắp dây chuyền để sản xuất xe Model T, được đặt tên cưng là “tin lizzie”. Chiếc xe này đã cách mạng hoá công nghiệp xe hơi.

Nó không đắt tiền, đa dụng

và dễ bảo trì. Ngay cả những

người có thu nhập không nhiều cũng có khả năng mua một chiếc (2). Theo sách “Những chiếc xe vĩ đại của thế kỷ 20”, xe Model T “mở đường cho nước Mỹ - rồi cuối cùng cả thế giới - có cơ hội sử dụng xe hơi”.

Hiện nay, một thế kỷ sau, nhiều người cho rằng xe hơi là thứ cần thiết chứ

1908-1927 Ford Model T. Khuyến khích sự sản xuất hàng loạt; hơn 15 triệu chiếc xe hơi đã được bán

1907-1930 Roll-Royce Silver Ghost. Nhanh, mạnh, êm, sang trọng và đáng tin cậy


không phải là thứ xa xỉ. Thật vậy, cuộc nghiên cứu được đăng trong tờ nhật báo Independent của London cho thấy rằng đôi lúc người ta dùng xe hơi để đi dưới một km.

Những tiến bộ kỹ thuật không những làm cho xe đạt được vận tốc cao hơn mà còn an toàn hơn. Thật vậy, trong những năm gần đây ở một số quốc gia, tai nạn gây chết người đã giảm đi. Đối

với một số người, khi mua xe, đặc điểm an toàn quan trọng hơn là kiểu dáng. Thí dụ, những vùng hấp thụ va đập đã được cải tiến khiến một số bộ phận của giàn xe làm giảm hầu hết sức va chạm, trong khi phần kết cấu cứng hơn ngay xung quanh người lái và người ngồi trên xe, tạo thành khung an toàn. Hệ thống thắng chống trượt làm cho dễ điều khiển xe trên những mặt đường trơn

trượt. Đai an toàn ở ba điểm giữ chặt phần ngực cũng như hông, không khí trong túi khí có thể giữ cho đầu không bị va vào tay lái hoặc đồng hồ khi bị đụng xe (3).

Tất nhiên, không gì có thể thay thế cho những thói quen tốt khi lái xe. Tờ báo El Economista của thành phố Mexico, đã nêu ra: “Làm cho xe an toàn hơn không có lợi gì cả nếu chúng ta không lái xe đúng cách; ngay cả

kỹ thuật tân tiến nhất về sự an toàn cũng không thể cứu chúng ta được nếu chúng ta vi phạm những định luật vật lý nào đó”.

Nhiều loại xe ngày nay có vẻ giống như những căn nhà có bánh. Các xe được trang bị DVD, Tivi, điện thoại, và bộ điều chỉnh nhiệt độ và âm thanh riêng cho phía trước và phía sau. Cũng có những chiếc xe có hệ thống định vị toàn cầu qua vệ tinh,

1930-1937 Cadillac V16 7.4-L. Động cơ 16 Xylanh được sản xuất đầu tiên và thành công nhất trên thế giới

1941 Jeep. Có lẽ là xe được nhiều người nhận ra nhất trên thế giới

1939 Volkswagen BeetleHơn 20 triệu chiếc xe được sản xuất

1948-1965 Porsche 356. Phỏng theo xe Volkswagen Beetle; khởi đầu sự thành công của Porsche

1955-1968 Citroen DS 19. Dùng thủy lực trong hệ thống lái, thắng, hộp số có bốn số, và bộ nhún tự chỉnh

1952-1957 Mercedes-Benz 300SL. Có biệt hiệu là Gullwing, đây là xe hơi đầu tiên có khung không gian và động cơ phun nhiên liệu



giúp người lái tìm ra những tuyến đường thuận lợi nhất để lưu thông. Dĩ nhiên, đối với nhiều người việc có những thiết bị tân tiến nhất

và đời xe mới nhất đã trở thành biểu tượng cho địa vị xã hội - một xu hướng mà các nhà sản xuất và quảng cáo luôn chú ý đến.

Như chúng ta đã thấy, xe hơi tiến bộ rất nhiều kể từ khi nó xuất hiện lần đầu tiên cách đây hơn một thế kỷ. Nếu được dùng một cách có trách

nhiệm và an toàn, nó sẽ luôn là công cụ rất hữu hiệu để di chuyển phục vụ đi làm hoặc du lịch./.

(1) Emil Jellinek, nhà đầu tư của hãng Daimler đề nghị thương hiệu đặt theo tên con gái của ông là Mercedes. Ông lo ngại rằng tên Daimler, nghe có vẻ Đức sẽ không bán chạy ở Pháp.(2) Lúc đầu giá xe Model T là 850 USD, nhưng đến năm 1924 chỉ còn 260 USD là có thể mua được chiếc xe Ford mới. Xe Model T được tiếp tục sản xuất trong 19 năm, trong khoản thời gian đó đã có hơn 15 triệu chiếc xe được sản xuất.(3) Nếu túi khí làm thiết bị bảo vệ duy nhất có thế nguy hiểm, đặc biệt với trẻ em và những người nhỏ con.

Một kiểu xe hơi của tương lai

1962-1964 Ferrari 250 GTO. Một xe đua rất mạnh với động cơ V-12 300 mã lực

1970 - đến nay Range Rover. Được xem là xe hai cầu phổ dụng tốt nhất thế giới

1984 đến nay Chrysler Minivan. Giúp khởi đầu sự ham mê xe minivan 1970-1973 Datsun 240Z. Xe thể thao đáng tin cậy và có giá vừa phải

Thrust SSC. Ngày 15-10-1997, Thrust SSC băng qua sa mạc Black Rock, Nevada (Hoa Kỳ), chiếc xe này đạt kỷ lục chính thức về tốc độ là 1.228 km/h.



TRẢI NGHIỆM DU LỊCH BALI (INDONESIA)

Nguyễn Đình

Nếu người ta gọi Indonesia là xứ sở vạn đảo thì Bali lại được gọi là xứ sở vạn

ngôi đền, với hơn 20.000 ngôi đền hiện diện khắp nơi. Vẻ đẹp và câu chuyện ngàn năm từ những ngôi đền, cũng chính là niềm tự hào của người Bali trên miền vạn đảo.

Nằm trong nhóm thiên đường du lịch trong mơ, thiên đường của những ky nghỉ, Bali từ những năm 1920 khi còn chịu ách thống trị của người Hà Lan đã là điểm du lịch lý tưởng để du khách khắp

nơi tìm đến. Cho đến hôm nay, du khách toàn thế giới biết đến một Bali đầy nắng gió, với những bãi tắm nổi tiếng như Kuta, Sanur và Nusa Dua, những khách sạn sang trọng ven biển, những khu mua sắm sầm uất, dãy phố với quán bar nhộn nhịp ngày đêm… Nhưng có một Bali hoàn toàn tương phản, với nét dịu dàng, đằm thắm, ôm trong mình vẻ thâm trầm, cổ kính từ những khối kiến trúc đền đài - nơi gìn giữ một nền văn hoá đậm đà bản sắc mang phong cách rất riêng của Bali.

Đền Taman Ayun nằm ở làng Mengwi, cách Denpasar 18 km về phía tây.



ĐẢO THẦN

Từ sân bay Tân Sơn Nhất, với hai lần quá cảnh, một ở Singapore một ở Jakarta, vậy là tôi đã đến Bali. Người dẫn đường Pastika, một cư dân chính gốc Bali trong trang phục với chiếc xà rông truyền thống, tự hào giới thiệu cho tôi biết hòn đảo nơi anh đang sống: “Người Bali chúng tôi gọi hòn đảo này là đảo thần. Nơi đây có ngọn núi lửa Agung cao hơn 3.000 mét, được những người theo đạo Hindu tại Bali mệnh danh là trung tâm của thế giới bởi là nơi ngự trị các thần linh đang cai quản hòn đảo. Vì vậy, đa số những người Bali trong khi ngủ, họ hướng đầu quay về núi lửa Agung. Và trong tổng số hơn 3.000 hòn đảo có dân cư

của đất nước Indonesia, chỉ Bali mới có đạo Hindu phát triển mạnh nhất và chiếm vị trí độc tôn trên đảo”.

Với người dân Bali, núi Agung được xem là linh thiêng nhất, theo truyền thuyết, vị thần Pashupati phân chia đỉnh núi thiêng Meru (một thần tích trong đạo Hindu) thành hai ngọn núi Agung và Batur. Agung hiện là một trong những ngọn núi lửa vẫn đang hoạt động tại xứ vạn đảo.

Chính sự phát triển mạnh mẽ của Hindu giáo trên “đảo thần” đã biến vùng đất này thành nơi tập trung của những ngôi đền với lối kiến trúc rất đặc trưng, tạo thành một điểm nhấn đẹp hiện diện ở khắp nơi trên đảo. Xen giữa những khu vực buôn bán sầm

uất nhất ở Denpasar, luôn là hình ảnh những ngôi đền của gia đình, đền làng, nằm im lìm bao năm tháng. Dọc bãi biển Kuta, giữa những khách sạn nghỉ dưỡng cao cấp, cũng là hình ảnh những ngôi đền với khối kiến trúc được tác thành từ đá sa thạch, ximăng, gỗ, lá cọ… với những nét chạm trổ, điêu khắc, đắp phù điêu trang trí những môtíp, thần tích quen thuộc của sử thi Ramayana, Mahabharata trong Hindu giáo.

KIỆT TÁC NGHỆ THUẬT

Từ trên máy bay trước khi hạ cánh xuống phi trường Denpasar, qua ô cửa sổ tôi đã nhận ra hình dáng những ngôi đền rải khắp phía dưới, những cụm tháp màu xám vươn thẳng lên trời cao, được phân bố đều theo những quy

tắc quen thuộc của kiến trúc xây đền ở Bali.

Theo khảo sát, các ngôi đền ở Bali thường xây theo một lối kiến trúc quen thuộc, gồm ba tầng tượng trưng cho ba thế giới: thế giới trần gian, thế giới tâm linh, và thế giới các thánh. Ở chính diện đền, khu trung tâm thường là ba toà tháp cao thờ ba vị thần tối cao của Ấn Độ giáo là thần sáng tạo (Brahma), thần bảo vệ (Vishnu) và thần huỷ diệt (Shiva). Đền thờ thần Shiva thường ở giữa, hai vị thần còn lại ở hai bên, biểu hiện sự thống nhất của ba quá trình tái tạo gồm sáng tạo, huỷ diệt và bảo vệ.

Các ngôi đền Bali thường chia làm hai nhóm chính: đền công và đền của gia đình, dòng họ. Đền công được mọi người

Cảnh hoàng hôn lấp ló sau đền Tanah Lot.

Đền Tanah Lot bỗng chốc trở thành một hòn đảo riêng giữa biển xanh.

Đền Uluwatu với độ cao 1.997m trên mực nước biển ở phía nam Bali

Đền Hindu Ulun Danu huyền bí.



trong cộng đồng đóng góp xây dựng và là nơi tôn thờ thần thánh, luôn mang dáng vẻ đồ sộ, nguy nga, thường đi liền với những yếu tố lịch sử như gắn liền với thời trị vì của một vị vua, hay những câu chuyện linh thiêng đã làm nên lý do để người dân đóng góp xây đền. Do được xây dựng với mục đích thờ cúng, nên các nghệ nhân khi xây đền gần như dồn hết tâm

huyết, tài nghệ, trí óc sáng tạo của mình vào các chi tiết trang trí, tạo thành tuyệt tác trong nghệ thuật vẽ, điêu khắc và kiến trúc xây dựng.

Đền gia đình, dòng họ mang mục đích thờ cúng tổ tiên, được lưu giữ, phát triển dần từ đời nọ đến đời kia. Và khi nhìn vào kiến trúc của đền có thể đoán biết được sự giàu có, hưng vượng của dòng họ ấy thông qua số lượng những tòa

tháp, đền thờ, diện tích và nét chạm trổ các chi tiết làm nên ngôi đền.

Câu chuyện những ngôi đền càng lúc càng trở nên hấp dẫn, và hành trình đến Bali lần này, tôi quyết định tạm gác lại những điểm mua sắm, khu vui chơi, những bãi biển đẹp đầy hấp dẫn ở Denpasar, thủ phủ của Bali, để dành riêng một ngày làm chuyến hành trình tìm

đến ngôi làng Sebatu, cách Denpasar 40km, nơi có ngôi đền cổ Gunung Kawi với tuổi đời hơn 10 thế kỷ, và là một trong chín ngôi đền chính của tổng số hơn 20.000 ngôi đền trên khắp đảo Bali.

ĐỀN TRÊN NÚI THIÊNG

Theo tiếng Bali, Gunung nghĩa là núi, và Kawi nghĩa là chính. Đền được người



dân đóng góp xây dựng từ thế kỷ thứ 10. Ở Bali, nhắc đến làng Sebatu, đó là nơi nổi tiếng với nghề điêu khắc gỗ và các sản phẩm thủ công mỹ nghệ.

Băng qua những nấc thang vàng quen thuộc từ các thửa ruộng bậc thang đang vào mùa gặt ở Sebatu, con đường nhỏ vắng vẻ đã đưa tôi đến ngay trước ngôi đền Gunung Kawi, mở ra một

không gian trầm mặc, cổ kính. Ngay cổng vào, người giữ đền phát cho tôi chiếc xà rông truyền thống, và gọi việc mặc xà rông là sự bày tỏ lòng thành kính của khách lạ khi đến thăm viếng nơi tôn nghiêm đền Gunung Kawi.

Đền cũng được chia làm ba tầng quen thuộc trong kiến trúc xây dựng đền thờ ở Bali. Bước qua cổng chính,

bên tay phải đền là hồ nước trong xanh, giữa hồ tượng nữ thần Saraswati bốn tay tượng trưng của sự thông thái, trí tuệ, học tập, nghệ thuật… đứng im lìm với thời gian.

Người ta gọi đây là ngôi đền gột rửa, nơi có dòng suối ngầm chảy từ trong núi đá, trong vắt, đọng lại thành hồ nước lớn để mọi người trong vùng đến gột rửa tội lỗi và những phiền muộn lo âu cuộc sống. Trong tầng hai của đền, những vòi nước được thiết kế phun ra từ các phù điêu phủ đầy rêu phong thời gian, được rào cẩn trọng vì nguồn nước này vừa chảy ra từ hang núi, tinh khiết nhất nên chỉ được dùng cho

những nghi thức tôn giáo quan trọng, không dành cho người làng tắm rửa từ các vòi nước này.

Với người bản địa, hành hương về Gunung Kawi còn là câu chuyện đi tìm về đền thiêng, còn với kẻ lữ hành, đi đền còn là tìm trong đó khoảng lặng hiếm hoi khi thoả chí ngắm nhìn những vẻ đẹp ngàn năm từ khối kiến trúc đồ sộ. Lắng nghe những câu chuyện thần bí của đền qua lời kể từ rong rêu, xưa cũ…đủ đem lại cho những ai muốn tìm một nét khác biệt, muốn tìm một kỷ niệm khó quên trong hành trình đến hòn đảo của vạn ngôi đền trên đất nước Indonesia./.

Đền Gunung Kawi được người dân đóng góp xây dựng từ thế kỷ thứ 10

Đền Pura Besakih trên sườn núi núi lửa Agung ở phía Đông Bali



SƠN ĐOÒNGHANG ĐỘNG TỰ NHIÊN LỚN NHẤT THẾ GIỚIHoàng Anh

Với chiều dài 6,5 km, cao hơn 200 mét, rộng 150 mét, hang Sơn Đoòng đã vượt qua hang

Hươu (Deer Cave) ở Malaysia để trở thành hang động lớn nhất thế giới tính đến thời điểm hiện nay.

Hang Sơn Đoòng (thuộc xã Sơn Trạch, huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình) trông như một bức tranh hoành tráng, đẹp đến mức khó tưởng tượng nổi với nhiều thạch nhũ có hình thù ky lạ. Hang nằm trong quần thể hang

động Phong Nha - Kẻ Bàng (địa danh đã được tổ chức UNESCO công nhận là di sản thiên nhiên thế giới), tọa lạc gần biên giới Việt-Lào. Điều đặc biệt, trong lòng hang có chỗ chứa cả rừng cây nguyên sinh đang phát triển. Các nhà khoa học địa chất thế giới nhận định Sơn Đoòng là hang động ky vĩ nhất thế giới.

Hang Sơn Đoòng được khám phá vào năm 1991 khi ông Hồ Khanh, một người dân địa phương tình cờ

tìm ra khi lánh vào của hàng để tránh mưa. Đến năm 2006, khi đoàn thám hiểm của Hiệp hội Hang động Hoàng gia Anh đến khu vực này thăm dò thì ông Hồ Khanh mới báo cho họ. Phải khó khăn lắm ông mới tìm lại được cửa hang vốn nằm sâu trong rừng già với địa hình khá hiểm trở, cách xa đường lớn và không thể phát hiện trên Google Earth và chính ông cũng đã đặt tên cho hang động này.



Tháng 4/2009, sau khi tìm thấy và khám phá hang Sơn Đoòng, đoàn thám hiểm Hoàng gia Anh đã làm chấn động thế giới. Việc tìm ra hang Sơn Đoòng được ví như việc tìm thấy đỉnh núi Everest dưới lòng đất. Cùng lúc đó, nhiều tờ báo lớn nước ngoài như: Daily Mail, TeleGraph, The Sun, Breibart, Newser… đồng loạt đăng tải về hang Sơn Đoòng. Đoàn thám hiểm Hoàng gia Anh cũng đã dành vinh dự để ông Hồ Khánh đặt tên hàng này. Tờ DailyMail đã chạy tít lớn trên trang nhất “Các nhà thám hiểm người Anh đã tìm thấy ánh sáng cuối đường hầm… trong hang động lớn nhất thế giới”, còn tờ TeleGraph ghi nhận những đóng góp của ông Hồ Khánh - người dẫn đường cho đoàn thám hiểm vào vùng Đoòng để phát hiện hang Sơn Đoòng.

Và hang đã chào đón hàng chục đoàn làm phim của các hãng truyền thông nổi tiếng trên thế giới từ Anh, Đức, Nhật, Mỹ… đến quảng bá hình ảnh hang động này ra khắp thế giới. Hang Sơn Đoòng có hệ thống thạch nhũ tuyệt đẹp với những hình ảnh về vườn địa đàng trong lòng hang, hay bộ sưu tập “ngọc trai” hàng vạn năm tuổi. Nơi đây, do trải qua một thời gian rất dài nên tinh thể canxi đã bao bọc các hạt

cát nhỏ để tạo thành những “viên ngọc trai” quý hiếm. Bộ sưu tập “ngọc trai” vô giá này nằm gần vườn địa đàng trong hang. Việc tìm thấy, khám phá và công bố hang Sơn Đoòng đã đưa cùng hang động Phong Nha - Kẻ Bàng trở thành vương quốc hang động lừng lẫy thế giới.

Một nhà thám hiểm nhận xét: “Tuy đây là hang động vô cùng lớn nhưng chúng gần như vô hình cho đến khi bạn ở ngay trước chúng”. Các thợ săn đã phát hiện ra chúng khi thấy giớ hắt lên từ những cửa hang dưới lòng đất. Nếu bạn là người đam mê với nhiếp ảnh, thì đây quả là một điều tuyệt vời. Đường đi từ cửa vào hang có độ dốc lớn, xuống rất khó khăn và phải đi dọc theo một con sông ngầm, nước chảy xiết để vào sâu trong hang. Đoạn hang có bề rộng khoảng 92m, với vòm rộng gần 244m trong Sơn Đoòng có thể chứa cả một toà nhà cao 40 tầng ở New York, Mỹ. Các cấu trúc ở đây to lớn, hùng vĩ hơn bất cứ sự tưởng tượng nào của con người. Nơi rộng nhất của hang Sơn Đoòng được ông Howard Limbert thuyết trình rằng ba chiếc máy bay cỡ lớn cũng có thể bay hàng ba thoải mái.

Hang Sơn Đoòng được hình thành khoảng

2-5 triệu năm trước, khi nước sông chảy ngang qua vùng đá vôi đã bị vùi lấp dọc theo một đường đứt gãy. Dòng nước là xói mòn và tạo ra một đường hầm khổng lồ trong lòng đất dưới dãy núi. Tại những nơi đá mềm, phần trần sụp xuống tạo thành những lỗ hổng. Trong hang có một hồ lớn, nước trong và sâu thăm thẳm với thác nước đổ xuống tuyệt đẹp. Một đoạn mái của hang bị sập nhiều năm trước, tạo điều kiện cho ánh sáng ùa vào, câu cối xum xuê phát triển, tạo nên một cánh rừng ky vĩ giữa lòng hang. Rừng cây có diện tích rất lớn, gồm có nhiều loài thực vật; nước mênh mông, bao quanh những cụm cây rừng, đặc biệt là các dây leo chằng chịt vắt ngang trên đá.

Sau 3 tháng khai thác thử nghiệm hang Sơn Đoòng, đầu tháng 8/2013, nơi đây đã đón chuyến tham quan mạo hiểm đầu tiên gồm 6 du khách của các nước Mỹ, Úc, Nga, Na Uy… do chuyên gia hang động Howard Limbert dẫn đầu và 18 người dân địa phương đi theo để hỗ trợ đoàn.

Trong tương lai, hang Sơn Đoòng sẽ trở thành một điểm nhấn du lịch đặc biệt của Việt Nam, với thương hiệu mang đẳng cấp quốc tế./.



NHỮNG SÂN GOLF TUYỆT ĐẸP


Ở ĐÔNG NAM ÁVới những doanh nhân

di chuyển liên tục vì công việc kinh doanh song vẫn đam mê với golf thì thuật ngữ “stay and play” đã trở thành một bản hòa ca dễ chịu mà chỉ nhắc đến đã thấy lòng dịu nhẹ, giảm stress và thư giãn cho cơ thể mệt mỏi. Dưới đây là những điểm đến thú vị dành cho người chơi golf tại Đông Nam Á.

Quang Linh - An Du

Thông tin các sân golf tại Việt Nam cung cấp bởi Promotion Golf Agency (PGA Việt Nam). Website: www.pga.vn



GOLF COURSES INNORTHERN OF VIETNAM

* Van Tri Golf ClubAdd: Kim No, Dong Anh, Hanoi

Tel: (84-4) 3831 5264Website: www.vantrigolf.com.vn

* Chi Linh Star Golf ClubAdd: Thai Hoc, Chi Linh, Hai Duong

Tel: (84-320) 358 5617Website: www.chilinhstargolf.com.vn

* Kings' Island Golf ClubAdd: Dong Mo, Son Tay, Hanoi

Tel: (84-4) 3368 6555Website: www.kingsislandgolf.com

* Tam Dao Golf ResortAdd: Hop Chau, Tam Dao, Vinh Phuc

Tel: (84-211) 3896 554 Website: www.tamdaogolf.com

* Heron Lake Golf Course & ResortAdd: Khai Quang, Vinh Yen, Vinh Phuc

Tel: (84-211) 3847 594 Website: www.heronlakegolf.vn

* Hanoi Golf ClubAdd: Minh Tri, Soc Son district, Hanoi

Tel: (84-4) 3599 1365Website: www.hanoigolfclub.com

* Dai Lai Star Golf & Country ClubAdd: Ngoc Thanh, Phuc Yen, Vinh Phuc

Tel: (84-211) 352 0911Website: www.dailaistargolf.com.vn

* Mongcai International Golf ClubAdd: Tra Co, Mong Cai, Quang Ninh

ĐT: (84-33) 378 0188Website: www.vnmcgolf.com

* Royal Golf ClubAdd: Yen Thang, Tam Diep, Ninh Binh

Tel: (84-30) 359 1440 Website: www.royalgolf.com.vn

* Doson Seaside Golf ResortAdd: Ngoc Xuyen, Do Son, Haiphong

Tel: (84-31) 3867 956Website: www.dosonseasidegolf.com

Hyundai Song Gia Golf ResortAdd: Luu Kiem, Thuy Nguyen, Haiphong

Tel: (84-31) 396 3333Website: www.songgia.com

* Sky Lake Golf ClubAdd: Van Son, Chuong My, Hanoi

Tel: (84-4) 3371 1178website: www.skylakegolfclub.com

* Phoenix Golf ResortAdd: Lam Son, Luong Son, Hoa Binh

Tel: (84-21) 8628 8000Website: www.hanoigolf.co.kr

* Long Bien Golf ClubAdd: Phuc Dong, Long Bien, Hanoi

Tel: (84-4) 3875 5959Website: www.longbiengolf.vn


Banyan Golf Resort, Hua Hin, Thái Lan

Banyan Golf Resort tọa lạc tại Hua Hin, gần khu nghỉ dưỡng

của Hoàng gia Thái Lan, giữa thiên nhiên và đất trời mênh mông. Đây được cho là sân golf tốt nhất Thái Lan. Sân này mang đậm dấu ấn dân gian Thái Lan với khu nghỉ dưỡng hoàn hảo, tiện nghi cùng hệ thống vui chơi, nhà hàng, quán rượu đẳng cấp quốc tế tại nơi nghỉ dưỡng bình yên, kín đáo. Banyan là sân tiêu chuẩn 18 lỗ, xây dựng năm 2008, với tầm nhìn ra đại dương trải dài suốt Vịnh Thái Lan xinh đẹp.Chiang Mai highlands Golf and Spa Resort, Thái Lan

Chiang Mai Highlands được mệnh danh là một trong những

sân chơi “đáng tiền” nhất tại châu Á Thái Bình Dương. Được thiết kế bởi Schmidt-Curley, 18 lỗ của Chiang Mai Highlands là 18 điểm dừng thú vị trong một chặng chơi không hề dễ dàng với cảm giác phiêu lưu kịch tính. Cách trung tâm Chiang Mai khoảng 10 cây số, khu biệt thự nghỉ dưỡng bao gồm 19 villa đẹp mắt nằm xen kẽ bên một con kênh xinh xắn. Ngoài khu nghỉ cho khách doanh nhân, khu nghỉ dưỡng còn có các villa lớn cho ky nghỉ gia đình. Sân golf Sutera Harbour, Malaysia

Sutera Harbour Resort tọa lạc ngay cửa ngõ của thành phố Kota

Kinabalu nhưng rất biệt lập. Là một sân 27 lỗ hoành tráng nằm sát biển, người chơi được phóng tầm mắt ra tận đại dương. Lỗ số 24 là một dấu ấn thú vị, với một bên là bãi cát và bên kia là biển xanh.Chỉ cách Kuala Lumpur ít giờ bay, Kota Kinabalu có một lịch sử, văn hóa sống động với nét duyên dáng hiếm có. Tại khu nghỉ dưỡng này, du khách có nhiều sự lựa chọn gồm khu nghỉ mát, câu lạc bộ du thuyền và nhiều nhà hàng tiện ích. Ba sân 9 lỗ được thiết kế bởi cựu vận động viên chuyên nghiệp, người Úc Graham Marsh. Giải golf thường niên One Asia Tour Qualifying School chọn nơi đây làm nơi thi đấu và khẳng định đẳng cấp thế giới cùng tiện nghi tối ưu của sân này.

Banyan Golf Resort, Hua Hin, Thái Lan

Chiang Mai highlands Golf and Spa Resort, Thái Lan

Sân golf Sutera Harbour, Malaysia



Sân golf Ria Bintan, Indonesia

Hiện được coi là sân golf đẹp nhất Indonesia, Ria Bintan nằm

sát biển và có phần lớn diện tích nằm gọn trong rừng Ria. Golf thủ có thể đắm mình trong không khí trong lành của rừng nhiệt đới và chơi golf bên muông thú.

Tuyệt đối riêng tư tĩnh tại với tiện nghi nghỉ dưỡng tuyệt vời và rất gần Singapore, sân Ria Bintan được giới doanh nhân rất yêu thích. Sân được thiết kế bởi danh thủ Gary Player, sân 27 lỗ này hoàn tất năm 2000. Bắt đầu từ lỗ số 7 đến số 9, người chơi chơi sát cạnh bờ biển xinh đẹp thú vị với cảm giác hồi hộp và ít nhiều thử thách, là đoạn chơi hấp dẫn nhất tại đây.

Sân golf Nirwana, Indonesia

Là một trong những sân golf nổi tiếng nhất của đảo Bali

(Indonesia), Nirwana là điểm đến yêu thích của doanh nhân châu Á. Được thiết kế bởi danh thủ Greg Norman, sân này có nét đặc sắc hiếm có cả về cảnh quan thiên nhiên và đặc trưng văn hóa bản địa. Mặc dù có thiết kế thú vị và tưởng như khó chơi, nhưng Nirwana có thể thư giãn ngay cả golf thủ mới nhập môn. Sân 18 lỗ này có 3 lỗ sát biển tạo cảm giác gay cấn, hồi hộp cho golf thủ, với các nữ nhân viên mang gậy xinh đẹp và tận tâm.

Kings’ Island Golf Resort, Việt Nam

Tọa lạc giữa khung cảnh thiên nhiên tuyệt đẹp của vùng núi

Tản sông Đà, sân golf Kings’ Island Golf Resort (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội) được thiết kế bởi các kiến trúc sư nổi tiếng thế giới và được đánh giá là một trong những sân golf đẹp nhất Đông Nam Á.

Đây cũng là sân golf 36 lỗ đầu tiên tại miền Bắc của Việt Nam, bao gồm hai sân 18 lỗ là sân Lakeside (bên hồ) và sân Mountainview (hướng núi). Đặc biệt, Kings’ Island cũng là sân golf được trang bị hệ thống ánh sáng đèn đêm hiện đại cho phép kéo dài thời gian chơi golf vào buổi tối./.

Sân golf Ria Bintan, Indonesia

Sân golf Nirwana, Indonesia

Kings’ Island Golf Resort, Việt Nam



Tại thành phố Pusan ở Hàn Quốc, bạn có thể thấy một điệu múa truyền thống lạ thường.

Những người đàn ông mặc áo choàng trắng, gập người xuống, thậm chí đứng một chân. Những động tác tự nhiên và lạ thường ấy có thể được giải thích một cách đơn giản. Họ đang bắt trước những con sếu đầu đỏ(1) đến trú đông tại Hàn Quốc từ nhiều thế kỷ qua.

Điệu múa độc đáo của sếu gây ấn tượng cho người dân địa phương đến nỗi họ nghĩ ra điệu mua bắt chước theo chúng. Cách đó hàng ngàn cây số, ở Hokkaido, Nhật Bản, những người yêu thiên nhiên thường đến công viên quốc gia Kushiro Shitsugen để tận mắt thấy chim sếu. Nhờ chương trình cung cấp thức ăn cho chim sếu vào mùa đông lạnh buốt mà

hiện nay một bầy chim sếu đầu đỏ ở Nhật Bản lên đến vài ba trăm con. Cảnh một nhóm sếu thanh nhã, màu trắng đen, say mê múa giữa tuyết rơi trông vô cùng đẹp mắt. Jennifer Ackerman, biên tập viên của tờ National Geographic dùng chữ “aware” của tiếng Nhật để miêu tả sự say mê của mình. Bà giả thích chữ này có nghĩa là “cảm xúc trong chốc lát dấy lên bởi cái đèn mê hồn”.

Người ta có thể thấy chim sếu ở mọi lục địa, ngoại trừ Nam Mỹ và Nam Cực. Từ lâu, loại chim này làm người ta say mê. Hình của chúng được vẽ lên các hang động ở châu Phi, châu Úc và châu Âu. Ở Viễn Đông, nơi mà người ta coi sếu tượng trưng cho trường thọ và hạnh phúc, sếu thường được chọn làm đề tài hội họa. Có lẽ vì sếu sống với nhau

từng cặp suốt đời nên chim sếu cũng tượng trưng cho hạnh phúc hôn nhân và thường được vẽ hoặc in lên áo kimono của cô dâu. Người Hàn Quốc xếp sếu đầu đỏ vào loại “công trình thiên nhiên” cần được bảo vệ vì sếu đẹp và hiếm hoi. Người Nhật in hình sếu lên tờ giấy 1.000 yên. Cách đây hơn 2.500 năm, người Trung Hoa sáng chế “điệu múa của sếu”. Sếu được yêu thích đặc biệt có lẽ chính vì điệu mua độc đáo của chúng.

ĐIỆU MÚA CỦA SẾU

Tất cả 15 loại sếu đều múa và ngay cả sếu con mới nở chưa đầy hai ngày cũng chập chững tập múa. Sách Handbook of the Birds of the World giải thích: “Những loại chim khác cũng múa, nhưng không có loại nào múa hăng say đến thế, và…

An Du


ĐIỆU MÚA CỦA

SẾU


có điệu múa tuyệt vời như sếu”. Sếu múa khá nhiều điệu khác nhau và điệu nào cũng ngoạn mục - thân hình to lớn, điệu bộ thanh nhã, đôi cánh xòe rộng nhảy cao lên không trung. Cũng theo sách trên, điệu múa điển hình bao gồm “chuỗi động tác phức tạp và kéo dài: cúi rạp xuống, nhảy lên cao, chạy, bay đi một quãng”. Giống như người, khi vài con sếu bắt đầu múa thì cả nhóm thường nhập cuộc. Ở châu Phi, người ta quan sát có thấy đến 60 cặp sếu đầu xám nhảy múa với nhau.

Tại sao sếu múa? Có phải là để vận động, giao tiếp, tỏ tình, báo động, hoặc chỉ biểu lộ sự khoái chí? Có thể tất cả lý do này là đúng nhưng cũng có thể không phải. Có điều chắc chắn là sếu thích múa theo từng cặp, và múa cũng như là cách tỏ tình. Nhưng ngay cả sếu con cũng múa

và thường múa hăng say hơn hết. Sách Handbook of the Birds of the World kết luận: “Dù động lực của chúng là gì, nhưng xem sếu múa thật là thích”.

ĐƯỜNG BAY CỦA SẾU

Người ta thường nghe thấy tiếng sếu kêu, rất lâu trước khi thấy chúng. Tiếng kêu như tiếng kèn vang dội báo hiệu chúng sắp đến, mặc dù chúng hãy còn xa hàng nhiều cây số. Hình như tiếng kêu giúp cả bầy bay với nhau trong suốt cuộc hành trình di trú dài. Hầu hết các loại sếu đều rời vùng đất phía Bắc nơi chúng sinh để đi di trú. Vào mùa thu, chúng bay rất xa, từ Canada, Scandinavia, hoặc Siberia tới vùng khí hậu ấm áp hơn ở Trung Quốc, Ấn Độ, Mỹ (bang Texas), hoặc vùng Địa Trung Hải. Những chuyến hành trình này

đầy nguy hiểm và mệt nhọc. Người ta đã thấy một số sếu lai Âu Á bay ở độ cao gần 10.000 mét khi vượt qua dãy Himalaya trên đường bay tới Ấn Độ. Chúng bay theo đội hình chữ V và lợi dụng luồng khí ấm giúp chúng lượn càng xa càng tốt. Tuy nhiên, khi chúng băng qua vùng có nước, chúng phải vỗ cánh để bay(2).

Joan Carlos Alonso, nhà điểu học người Tây Ban Nha, đã dành gần 20 năm để theo dõi thói quen di trú của 70.000 con sếu lai Âu Á trú đông ở Tây Ban Nha. Ông giải thích: “Một số sếu được đeo vòng, một số khác đeo máy phát tín hiệu nhỏ để chúng tôi có thể theo dõi đường bay di trú của chúng. Thật hứng thú khi tôi phát hiện một chim sếu đến trú đông tại Tây Ban Nha chính là con mà tôi đã đeo vòng khi nó còn nhỏ ở miền Bắc nước Đức.



Sếu di trú theo lộ trình bay qua hàng thế kỷ. Một con sếu được đeo vòng ở Phần Lan nhưng được tìm thấy trú đông ở phía Nam tận Ê-thi-ô-bi, trong khi một số khác từ Siberia đến trú đông ở Mexico”.

TRANH ĐẤU ĐỂ SỐNG CÒN VỚI SỰ GIÚP ĐỠ CỦA CON NGƯỜI

Hiện nay có 9 trong số 15 loại sếu đều bị đe dọa tuyệt chủng, trầm trọng nhất là loại sếu trắng ở Bắc Mỹ mà vào năm 1938 chỉ còn lại 14 con. Tuy nhiên, nhờ chương trình nuôi dưỡng và bảo vệ môi trường cho sếu, loại sếu này đã dần dần gia tăng tới hơn 300 con. Ngày nay, các nhà vạn vật học nuôi sếu con trong trại và sau đó thả chúng vào vùng hoang dã được bảo vệ. Gần đây, người ta dùng máy bay nhỏ để tập cho sếu con trắng Bắc Mỹ biết cách di trú và đã thành công. Các nhà

khoa học Nga cũng đang nỗ lực để bảo vệ sếu ở Siberia khỏi nguy cơ tuyệt chủng.

Một câu chuyện cảm động nhất đã xảy ra ở nước Nhật. Một bầy sếu đầu đỏ ở Hokkaido không chịu di trú vì vào mùa đông chúng có thể tìm được thức ăn dọc theo những rạch nước gần suối nóng. Tuy nhiên, vào mùa đông giá lạnh năm 1952, ngay cả những suối này cũng đông lại, và một bầy sếu 30 con dường như sẽ bị chết hết. Nhờ các em học sinh vãi bắp trên mặt suối đóng băng và sếu đã sống sót. Kể từ đó, sếu được cho ăn đều đặn và từ một bầy chỉ có ít con nay đã tăng lên gần 900 con, khoảng một phần ba tổng số sếu đầu đỏ trên thế giới.

ĐỨNG TRƯỚC TƯƠNG LAI BẤT ỔN

Giống như các loại sinh vật khác, sếu phải chịu nạn đất khô cằn và bãi cỏ ngày

càng ít. Để sống còn, sếu phải tập sống với con người. Chúng thường thích sống xa người vài ba cây số, nhưng tại những nơi không bị quấy rầy, chúng có thể quen thuộc với sự có mặt của con người. Ở Ấn Độ, sếu sarus, cao nhất trong các loài chim bay, đã quen với việc sinh sản nơi các ao hồ trong làng. Trên đường di trú hoặc trú đông, các loại sếu khác tập kiếm thức ăn nơi các cánh đồng.

Người ta hy vọng rằng nỗ lực của các nhà chủ trương bảo tồn thiên nhiên tại nhiều quốc gia sẽ bảo đảm cho sự sống còn của những con vật dễ thương này. Quả là một thảm hoạ nếu các thế hệ tương lai không bao giờ còn được thưởng thức những điệu múa tuyệt đẹp hoặc nghe những tiếng kêu vang như kèn của chúng khi chúng bay về hướng nam trên bầu trời mùa thu!

(1) Tại Việt Nam, sếu đầu đỏ phương Đông (Grus antigone sharpii) trước đây từng xuất hiện trên khắp Đông Nam Á nhưng hiện nay chỉ còn lại ở Campuchia và Việt Nam. Ở Việt Nam hiện sếu chưa sinh sản, chỉ trở lại trong mùa khô tại một số tỉnh Bắc Trung Bộ, trong một vài năm trở lại đây, sếu đầu đỏ xuất hiện nhiều tại Vườn quốc gia Ba Vì tại Hà Nội với số lượng khoảng 800 đến 1.000 con. Ở các vùng thuộc đồng bằng sông Cửu Long như Hòn Chông (huyện Kiên Lương, tỉnh Kiên Giang) và Vườn quốc gia Tràm Chim (Tam Nông - Đồng Tháp) thì sếu ít về, chỉ về khi mùa lũ rút. Riêng tại Vườn quốc gia Tràm Chim, do việc quản lý thủy văn chưa phù hợp đã làm thu hẹp diện tích đồng cỏ năng không còn nguồn thức ăn cho chim sếu dẫn đến mật độ cá thể của loài chim này bị giảm theo hàng năm.

(2) Hàng ngàn sếu lai Âu Á di trú qua Israel vào mùa xuân và mùa thu, và một số trú đông tại đó. Vào lúc xế chiều trong thung lũng Jordan, họa hoằn lắm những người quan sát mới thấy được bầy sếu bay theo triền núi Hermon phủ đầy tuyết. Cảnh tuyệt đẹp này thật khó quên tuy chỉ thấy trong chốc lát.



Công ty cổ phần du lịch và dịch vụ quốc tế Tràng An (Tràng An Travel JSC) được thành lập từ

năm 2008 trên nền tảng doanh nghiệp nhà nước kinh doanh dịch vụ và du lịch từ năm 1960.

Trụ sở chính đặt tại số 99 Lê Duẩn, phường Cửa Nam, quận Hoàn Kiếm, thành phố Hà Nội và văn phòng giao dịch ở thành phố Hồ Chí Minh, Đà Nẵng, Nha Trang... Các dịch vụ chính của công ty gồm: Lữ hành quốc tế và nội địa; Vận chuyển khách du lịch bằng ô tô; Đại lý vé máy bay, tàu hoả; Tư vấn đầu tư, du học và đào tạo nghề; Xuất nhập khẩu;

Với hoạt động lữ hành, Tràng An Travel đã xây dựng nhiều loại hình tour phù hợp với các đối tượng khách và nhiều thị trường khác với các tour truyền thống: thăm quan các di tích lịch sử, văn hoá, các danh lam thắng

cảnh ở trong và ngoài nước; tour du lịch chuyên đề như ky nghỉ trăng mật, du lịch nghỉ dưỡng kết hợp khám chữa bệnh bằng các phương pháp cổ truyền như: xoa bóp, châm cứu, bấm huyệt, tắm suối khoáng…; du lịch sinh thái, du lịch mạo hiểm, du lịch kết hợp học tập…; các tour du lịch đặc thù Golf tour, Caravan tour, MICE tour…

Với đội ngũ nhân sự được đào tạo bài bản có kinh nghiệm lâu năm trong hoạt động du lịch và sự nhiệt tình, mến khách; cùng với sự linh hoạt điều hành, nhạy bén trong kinh doanh… Tràng An Travel đã trở thành thương hiệu tin cậy cho nhiều đối tác du lịch, khách hàng trong và ngoài nước. Hàng năm công ty đã phục vụ cho hàng ngàn lượt khách du lịch đạt tốc độ tăng trưởng ổn định, giúp đời sống cán bộ nhân viên luôn được cải thiện.

Với khẩu hiệu hành động “Realize

your dreams - Hiện thực hoá giấc mơ của bạn”, Tràng An Travel luôn chiếm được niềm tin từ các khách hàng cao tuổi đến các em nhỏ, đặc biệt từ các khách hàng nổi tiếng là “khó tính” như du khách Nhật, du khách đạo Hồi; Tràng An Travel đặc biệt quan tâm đến nhóm du khách đến từ Trung Quốc và các nước ASEAN…, có nhiều khách hàng sau khi tham gia tour do Tràng An Travel tổ chức đã gửi thư, gửi thông đóng góp nhiều ý kiến thiết thực, bổ ích, phần lớn khách hàng quay lại đi tour lần 2, lần 3.

Ngoài việc tổ chức các tour du lịch trọn gói, Tràng An Travel còn cung cấp các dịch vụ du lịch khác như: xin và gia hạn thị thực cho khách nước ngoài vào Việt Nam; đặt phòng khách sạn toàn cầu; cho thuê xe du lịch; cho thuê phiên dịch, hướng dẫn viên; đặt vé máy bay, vé tàu hoả, tàu thuỷ; hỗ trợ khách làm hộ chiếu và xin visa xuất cảnh./.

TRÀNG AN TRAVEL JSC

CÔNG TY CỔ PHẦN DU LỊCH & DỊCH VỤ QUỐC TẾ TRÀNG ANĐịa chỉ: P 305/N5, Số 99 Lê Duẩn, Q. Hoàn Kiếm, TP. Hà NộiTel: (+84.4) 3828.8808 - 3941.1777 - 3936.2888 - 3828.8807Fax:(+84.4) 3928.9011Email: [email protected] & [email protected]: www.tourvietnam4u.com.vn & www.trangantravel-vn.com


GÓC NHÌN

PV: Trong năm 2014, CA quận Thanh Xuân (Hà Nội) đã đạt được nhiều thành tích trong công tác duy trì trật tự và đảm bảo nếp sống văn minh đô thị, xin ông cho biết một số những hoạt động và kết quả công tác của CA quận?

Ngay từ những ngày đầu năm 2014, CA quận Thanh Xuân đã kịp thời phối hợp với UBND quận ban hành kế hoạch thực hiện chỉ thị 01 của thành phố về “Năm trật tự văn minh đô thị”. Sau đó là hàng loạt kế hoạch cụ thể nhằm lập lại trật tự kỷ cương đô thị ở các tuyến phố, tuyến đường như kế hoạch 727 về “Sắp xếp, quản lý, giải toả các điểm chợ trên địa bàn quận Thanh Xuân”; kế hoạch số 180 về việc xây dựng tuyến đường Nguỵ Như Kon Tum là tuyến phố văn minh đô thị; kế hoạch số 216 giải toả các vi phạm trật tự văn minh đô thị trên tuyến đường Nguyễn Trãi…

Có thể nói chưa bao giờ có một kế hoạch đồng bộ và thống nhất từ trên xuống dưới về việc thực hiện chỉ thị

01. Công tác tham mưu, lên kế hoạch từ toàn thể đến chi tiết được cân nhắc, tính toán kỹ lưỡng. Ngay sau đó là sự vào cuộc triệt để, quyết liệt trong suốt cả năm. Chỉ huy CA quận đã chỉ đạo công an các phường đăng ký, xây dựng thêm 10 tuyến phố văn minh đô thị trên địa bàn quận. Chỉ đạo các đơn vị công an phường, đội tăng cường tuần tra kiểm soát, giải quyết TTGT-TTĐT phát hiện và xử lý nghiêm đối

với các hành vi vi phạm Luật Giao thông đường bộ, đường sắt. Đẩy mạnh công tác đấu tranh phòng, chống tội phạm và các tệ nạn xã hội; lập lại trật tự ở những nơi công cộng, nhất là các khu vực bệnh viện, chợ dân sinh, bến xe buýt, công viên, vườn hoa, sân chơi của các khu dân cư. Trong năm 2014, CA quận Thanh Xuân đã phối hơp với các cơ quan, ban ngành tổ chức nhiều đợt ra quân tháo gỡ mái che, mái

Thực hiện: Bích Ngọc

VỚI CÔNG TÁC GIỮ GÌN AN NINH TRẬT TỰ VÀ NẾP SỐNG VĂN MINH ĐÔ THỊ

CÔNG AN QUẬN THANH XUÂN (HÀ NỘI)

Nhân dịp đầu Xuân năm mới “Năm trật tự và văn minh đô thị”, Tạp

chí Đông Nam Á đã thực hiện cuộc phỏng vấn Đại tá Vũ Minh Phương - Trưởng Công an quận Thanh Xuân. Một quận đã có nhiều thành tích nổi bật trong công tác giữ gìn an ninh trật tự và nếp sống văn minh đô thị.


GÓC NHÌN

vẩy, xoá bỏ quảng cáo; cương quyết giải toả nhiều tụ điểm lấn chiếm vỉa hè, lòng đường… Cả năm, CA quận đã tiến hành lập biên bản xử phạt vi phạm hành chính hơn 800 trường hợp với số tiền phạt hơn 3,6 tỉ đồng; tạm giữ 81 xe ô tô, 106 xe mô tô; bảo vệ phá dỡ 10 nhà xây dựng trái phép và 58 lều lán…

PV: Thanh Xuân là quận đang phát triển mạnh đặc biệt quận là cửa gõ của các tuyến cung cấp hàng hóa, thực phẩm từ ngoại thành vào. Vậy việc lập lại trật tự và giải quyết các chợ cóc, chợ tạm được giải quyết thế nào - Thưa ông?

Bên cạnh việc kiên quyết đấu tranh với những việc làm sai trái, cố tình vi phạm trật tự đô thị, công an quận luôn

cùng với các lực lượng bảo vệ trật tự dân phố hướng dẫn, nhắc nhở cùng nhân dân lập lại và giữ vững trật tự đô thị. Đặc biệt, thành công của CA quận Thanh Xuân năm 2014 là giải toả thành công 20 chợ tạm, chợ cóc lập trái phép và cương quyết không để tình trạng tái lập.

Việc giải tỏa hơn 20 chợ cóc, chợ tạm trên địa bàn quận ban đầu tưởng như bất khả thi vì các chợ này đã “mọc” lên từ lâu, hàng trăm người đã nhờ các chợ này mưu sinh, hơn nữa, đứng sau hoạt động trái phép này có sự “bảo kê” của một số đối tượng cộm cán giang hồ, chúng sẵn sàng dùng tiền mua chuộc hoặc dùng vũ lực chống đối… Để thực thi, việc đầu tiên là tuyên truyền, vận động, việc này làm liên tục, kiên trì trong cả tháng nhằm để bà con hiểu và chia sẻ, cùng với đó là đưa ra phương án sắp xếp cụ thể các tiểu thương vào các chợ đã được quy hoạch trên địa bàn. Phải giải thích cho bà con hiểu rằng việc giải toả chợ không những không ảnh hưởng đến mưu sinh mà còn có thể buôn bán tốt hơn. Sau đó là huy động các lực lượng chính trị trong tổ dân phố, trong phường vào cuộc vận động. Có một thực tế là các đối tượng “bảo kê” thuê một số thương binh phản đối, chúng tôi đã khôn khéo vận động chính các đồng chí thương binh đối thoại, vận động các thương binh này và tiếng nói người lính đã giúp chúng tôi rất nhiều”.

Việc lập lại trật tự kỷ cương đô thị trên địa bàn quận không thể suôn sẻ và bền vững nếu như không có sự vào cuộc thực sự của lực lượng quần chúng nhân dân. Trong năm 2014, CA quận đã thực hiện đề án 06 sắp xếp lại 604 bảo vệ dân phố, báo cáo đề nghị UBND quận chi trả phụ cấp xứng đáng cho lực lượng này, cùng với đó là lực lượng tự quản mỗi phường 10 - 15 người… tất cả các lực lượng này đều được trang bị đồng phuc, phụ cấp và được huấn luyện đầy đủ. Lực lượng

này chính là đại diện cho nhân dân, họ là các bác về hưu, là anh công nhân, anh bí thư Đoàn… họ cùng sống, cùng ở, họ là nhân dân nên tiếng nói, sự vận động của họ dễ nhận được sự đồng thuận của bà con, và cũng chính họ là lực lượng gìn giữ cho trật tự phố phường được bền vững bởi không ai có thể sâu sát, nắm địa bàn như họ.

PV: Ông có thể chia sẻ một số kinh nghiệm của những thành công trên.

Có được thành công hôm nay là nhờ sự lãnh đạo, chỉ đạo chặt chẽ, khoa học và xây dựng tập thể ấm áp tình đồng đội, tình người của các đồng chí lãnh đạo trước đó. Người tiền nhiệm đại tá Đào Thanh Hải (PV - hiện là Phó Giám đốc Công an Hà Nội) là người có công lớn trong việc xây dựng tập thể đoàn kết, tạo đà cho những chiến công sau này.

Trong công tác, việc đoàn kết một lòng luôn tạo sức mạnh cho bất cứ nhiệm vụ khó khăn nào. Gần 200 cán bộ chiến sĩ luôn sát cánh cùng chỉ huy thực thi nhiệm vụ. Trong công việc là hỗ trợ đồng đội, sẵn sàng hy sinh vì đồng đội, trong cuộc sống là anh em, một người ốm, cả chỉ huy và anh em sẵn sàng bớt phần ăn của mình chia sẻ. Hình ảnh thường thấy ở CA quận Thanh Xuân, ở những nhiệm vụ lớn luôn có mặt người chỉ huy cao nhất.

Vào cuộc cùng anh em, trước khó khăn, hiểm nguy anh em sẽ thấy vững tâm hơn, hơn nữa, có lăn lộn cùng anh em mới hiểu và đưa ra các quyết định chỉ huy kịp thời, chính xác, sự phối hợp với các đơn vị khác mới nhanh chóng, đỡ bị phiền hà bởi các thủ tục hành chính, do đó mà hiệu quả công tác cao hơn hẳn.

PV: Nhân dịp đầu Xuân, chúc ông và các chiến sĩ sức khỏe, tiếp tục hoàn thành xuất sắc những nhiệm vụ của năm 2015. Xin cảm ơn!


GÓC NHÌN

Một ngôi trường xinh xắn nằm bên hồ Giảng Võ (quận Ba Đình), với gần 40 năm

phát triển, trường tiều học Kim Đồng đã trở thành địa chỉ tin cậy để giáo dục toàn diện cho học sinh tại thủ đô Hà Nội.

Nhiều năm qua nhà trường đã đạt được nhiều thành tích tốt trong hoạt động dạy và học. Với đội ngũ giáo viên nhiều kinh nghiệm, tâm huyết đã dìu dắt được nhiều thế hệ học sinh chăm ngoan học giỏi và trở thành những công dân có ích cho xã hội. Trường nhiều năm liền đạt danh hiệu tập thể lao động xuất sắc. Nhiều lớp học sinh đạt các thành tích cao, riêng năm học 2013-2014 Trường Tiểu học Kim Đồng có hơn 100 học sinh giỏi cấp quận, cấp thành phố và toàn quốc các môn như: thi viết chữ đẹp, tiếng Anh qua inter-net, giải toán qua internet, Olympic tiếng Anh, tin học trẻ....

Bên cạnh việc đầu tư cho chất lượng dạy và học, nhà trường luôn chú trọng đến nhiều hoạt động ngoại khóa nhằm

giáo dục kĩ năng sống cho học sinh. Nhiều kĩ năng sống trong những bài học trên lớp được các em áp dụng trong đời thường.

Tại học ky đầu của năm học 2014-2015 nhà trường đã tổ chức được nhiều hoạt động hấp dẫn cho học sinh tham gia. Ngay từ đầu năm học các lớp năng kh-iếu văn hóa văn nghệ, thể dục thể thao đã được thành lập. Ngoài giờ học các em được vui chơi giải trí lành mạnh, rèn luyện thể chất và đặc biệt các em có cơ hội phát triển tài năng của bản thân. Cũng nhờ vậy nhà trường đã tuyển chọn được các đội tuyển học sinh tham gia các kì thi đấu thể thao của quận và thành phố, trong giải cờ vua - cờ tướng cấp quận, trường đã đạt giải Ba đồng đội lứa tuổi sáu và giải Nhất cá nhân cờ tướng và giải Nhì cá nhân cờ vua.

Đội ca khúc măng non của nhà trường đã tham gia cuộc thi hát tiếng Anh thành phố với nhiều tiết mục được dàn dựng công phu cả về chất lượng cũng như hình thức trang phục và đạo cụ. Qua đó, các em đặc biệt hứng thú hơn

với bộ môn tiếng Anh và đam mê ca hát. Kết quả trong cuộc thi chung khảo trường đạt giải A1 toàn đoàn. Những hoạt động này thực sự khởi sắc đã là nguồn động lực để thầy và trò tiếp tục cố gắng dạy và học tốt hơn.

Năm học 2014-2015, nhà trường tổ chức cho học sinh toàn trường thăm quan vui chơi tại khu du lịch thiên đường Bảo Sơn với số lượng hơn 2.000 người, các em học sinh có cơ hội được trải nghiệm tìm hiểu, gần gũi với thiên nhiên và nhiều loài động vật. Đây chính là dịp để các em được trang bị thêm những kĩ năng làm việc theo nhóm, biết cách chia sẻ động viên giúp đỡ nhau trong cuộc sống.

Mặc dù với cơ sở vật chất còn nhiều khó khăn nhưng Trường Tiểu học Kim Đồng luôn huy động nhiều nguồn lực trong và ngoài nhà trường để tiếp tục thực hiện nhiệm vụ cao cả giáo dục toàn diện cho học sinh, xứng đáng là điểm sáng giáo dục của Thủ đô, sẽ mãi luôn là ngôi nhà thứ hai của các em học sinh thân yêu./.

TRƯỜNG TIỂU HỌC KIM ĐỒNGMỘT ĐIỂM SÁNG CỦA GIÁO DỤC THỦ ĐÔ

P.V


GÓC NHÌN

Ong mật (apis melllifera) xây tàng ong bằng chất sáp được tiết ra từ tuyến nằm dưới bụng của chúng. Tàng ong được

xem như là một tuyệt tác kỹ thuật. Tại sao?

Hãy suy nghĩ điều này: hàng thế kỷ qua, các nhà toán học cho rằng các cách ngăn hình lục giác tốt hơn tam giác đều hoặc vuông hay bất ky hình dạng nào khác, trong việc tạo ra không gian tối đa với khối lượng nguyên liệu ít nhất. Nhưng họ không thể giải thích rõ lý do. Vào năm 1999, giáo sư toán học Thomas C. Hales cung cấp những tính toán cho thấy lợi thế của điều mà ông gọi là “phỏng đoán hình tàng ong”. Ông chứng minh sáu cạnh đều là cách tốt nhất để phân bổ không gian thành những phần đều nhau với sự chống đỡ cấu trúc ít nhất.

Nhờ sử dụng các lỗ hình lục giác, con ong có thể tận dụng mọi không gian có được, tạo ra tàng ong nhẹ nhưng vững chắc với lượng chất sáp ít nhất và dự trữ lượng mật tối đa trong không gian cho phép. Không có gì đáng ngạc nhiên khi tàng ong được miêu tả là “một kiệt tác kiến trúc”.

Ngày nay, các nhà khoa học mô phỏng theo hình tàng ong để tạo ra cấu trúc vừa dẻo dai vừa hiệu quả về không gian. Chẳng hạn, các kỹ sư hàng không đã sử dụng những tấm kết cấu giống tàng ong để chế tạo máy bay chắc và nhẹ hơn, nhờ đó tiêu tốn ít nhiên liệu. Bạn nghĩ sao? Cấu trúc ưu việt của tàng ong là do tiêu hóa? Hay do được thiết kế?

Quang Linh

TÀNG ONG



Dù nhận ra hay không, việc chọn trang phục hàng ngày của chúng ta ít nhiều bị ảnh hưởng

bởi thời trang. Thật ra, những gì có trên thị trường đều do thời gian quyết định.

Ngay cả những mẫu trang phục mà bây giờ chúng ta xem là bình thường thì trước đây từng là kiểu mới nhất. Chẳng hạn, áo sơ-mi và cà-vạt của nam giới đã là mốt thời thượng cách đây hơn một thế kỷ. Còn được ưa chuộng vào những năm 1920.

Hai yếu tố yếu tố căn bản kích thích ngành thời trang là tâm lý thích cái mới và muốn hòa đồng. Hầu như ai cũng thích cái gì đó mới mẻ. Đó là lý do đôi khi chúng ta mua quần áo không phải vì đồ cũ mà chỉ vì muốn thay đổi. Ngoài ra, vì không muốn mình trông lập dị, chúng ta thường mua quần áo tương tự người xung quanh. Qua hàng thế kỷ ngành công nghiệp may mặc đã thỏa mãn, đôi khi còn khai thác những tâm lý này.

SƠ LƯỢC LỊCH SỬ

Để tạo mẫu, nhà thiết kế dung năm yếu tố cơ bản: màu sắc, kiểu dáng, chất liệu, hoa văn, cách vải rũ và xếp nếp. Với thời gian, các nhà thiết kế và thợ may càng có nhiều lựa chọn hơn cho năm yếu tố này. Chẳng hạn, ở Ai Cập thời cổ đại, loại vải lanh trong suốt của địa phương rất được ưa chuộng và thích hợp cho khí hậu ấm áp. Nhưng vì vải lanh khó nhuộm nên thường chỉ có máu trắng. Tuy nhiên, các nhà thiết kế thời trang Ai Cập xếp nếp vải để quần áo có độ rũ và kiểu dáng thanh nhã. Từ đó, một trong những kiểu trang phục tồn tại lâu đời nhất ra đời.

Đến thế kỉ thứ nhất CN, có nhiều loại vải và màu sắc hơn. Giới thượng lưu La Mã nhập tơ lụa từ Ấn Độ hoặc Trung Quốc

dù phí vận chuyện khiến giá tơ lụa đắt như vàng. Một chất liệu được ưa chuộng khác là len nhuộm của Tyre - giá của một kilogam có thể lên tới 2.000 đơ-ni-ê, tương đương với 6 năm lương của một người làm công bình thường. Với các chất liệu và máu nhuộm mới, phụ nữ giàu có ở La Mã có thể mặc chiếc áo choàng dài, rộng bằng vải coton xanh nhập từ Ấn Độ hoặc tơ vàng của Trung Quốc.

Mặc dù những kiểu mới được ra mắt định kì, nhưng môt bộ đồ đắt tiền thời xưa có thể hợp thời suốt cả đời người. Thời trang ít thay đổi và thường chỉ ảnh hưởng tới giới quý tộc. Tuy nhiên, sau cuộc cách mạng công nghiệp, thời trang trở nên quen thuộc hơn với giới bình dân.

Suốt thế kỉ 19, nhiều ngành công nghiệp ra đời nhằm cung cấp quần áo cho cả người giàu lẫn người nghèo. Các nhà máy dệt len và vải mọc lên như nấm, khiến giá vải hạ xuống. Nhờ có máy may, quần áo rẻ hơn và thuốc nhuộm nhân tạo cho người ta nhiều lựa chọn hơn về màu sắc.

Những thay đổi về xã hội và kỹ thuật còn đóng vai trò lớn trong việc cung cấp quần áo cho giới bình dân. Người dân ở Tây

Âu và Bắc Mỹ có nhiều tiền hơn để mua sắm. Vào thập niên 1850, các tạp chí dành cho phụ nữ ra đời và chẳng bao lâu sau các trung tâm thương mại bắt đầu bán quần áo may sẵn với số đo chuẩn. Cũng trong thế kỷ 19, Charles Frederick Worth khởi xướng các chương trình biểu diễn thời trang, dùng người mẫu thật để thu hút khách hàng.

Vào thế kỉ 20, nhờ có các loại sợi tổng hợp mới như tơ nhân tạo, ny-lông và polyester, các nhà sản xuất đã cho ra nhiều loại vải hơn. Việc thiết kế bằng máy vi tính giúp dễ dàng cho ra những kiểu mới, và do toàn cầu hóa nên các xu hướng thời trang mới có thể xuất hiện hầu như cũng lúc trên các đường phố Tokyo, New York, Paris và Sao Paulo. Trong khi đó, các nhà thiết kế và các nhà sản xuất còn tìm thêm những cách mới để quảng cáo sản phẩm của họ.

Ngày nay, giới trẻ đã thế chỗ người giàu trong việc nhiệt tình ủng hộ thời trang. Mỗi tháng, hàng triệu người trẻ mua sắm

Vua Louis XIITrong nhiều thế kỉ, vua và giới quí tộc là những người đặt ra tiêu chuẩn về cách ăn mặc. Vào thế kỷ 17, vua Louis XII của Pháp đội tóc giả vì đầu ông bị hói. Không lâu sau, cả giới quí tộc Châu Âu đều cạo đầu và đội tóc giả, tạo nên kiểu tóc kéo dài hơn một thế kỷ.

Quang Linh

Bạn có nô lệ chothời trang

SỰ THAY ĐỔI CỦA THỜI TRANG

?


VIỆN KINH TẾ DU LỊCH ĐÔNG NAM ÁINSTITUTE FOR EAST ASIA ECONOMICS OF TOURISMĐịa chỉ: Nhà số 29, ngõ 45, phố Hào Nam, P. Ô Chợ Dừa, Đống Đa, Hà Nội

Address: No.29, alley 45, Hao Nam street, Dong Da district, Hanoi, Vietnam

Tel: (84-4) 3512 2830; 3512 2831 | Fax: (84-4) 3512 2829Email: [email protected] | Website: www.inseatuor.org.vn


đồ mới và mỗi năm ngành kinh doanh này sản xuất một lượng quần áo trị giá hàng trăm tỉ Mỹ kim. Nhưng có cạm bẫy nào đằng sao đó không?

NHỮNG NGƯỜI TẠO XU HƯỚNG MỚI

Đến thế kỉ 19, các tạp chí dành cho phụ nữ giới thiệu các xu hướng thời trang, thậm

chí đưa ra những mẫu không đắt tiền để phụ nữ có thể tự may lấy.

Vào thế kỉ 20, khi phim ảnh và truyền hình trở nên phổ biến, các ngôi sao thần tượng của thế giới đã tạo nên các xu hướng thời trang. Các nghệ sĩ nổi tiếng thường ăn mặc cầu kì, lạ mắt, và nhiều người trẻ nhanh chóng bắt chước họ.

Ngày nay, hầu như không có gì thay đổi vi các nhà quảng cáo tận dụng các chương trình biểu diễn thời trang, tạp chí đẹp mắt, bảng quảng cáo, cửa hiệu và chương trình quảng cáo trên truyền hình để kích thích nhu cầu mua sắm đồ mới./.

Thời trang Thế kỷ 18Thời trang người Ai Cập cổ đại


Hơn 5 thế kỷ trước đây, người Tây Ban Nha đã khám phá miền đất này lần đầu tiên. Họ

đặt tên nơi này là Costa Rica (bờ biển giàu có) vì nghĩ rằng họ sẽ tìm thấy được nhiều vàng, nhưng cuộc săn lùng này đã chứng tỏ là vô ích. Ngày nay, vùng đất ấy được biết đến là một trong những quốc gia có hệ sinh thái đa dạng nhất thế giới, chứ không phải là nước có nguồn kim loại quý.Người Costa Rica được biết đến với tên là Ticos, cái tên này xuất phát từ thói quen thêm “-ico” vào cuối để nói lên điều gì đó rất nhỏ hay ít. Chẳng hạn, thay vi nói “un momento” (đợi

chút) thì người ta có thể nói “un momentico” (đợi chút xíu). Trong giao tiếp hàng ngày, họ thường nói “ipura vida!” (sống vui!) để thể hiện sự cảm kích hay đồng tình hoặc để nói “chào” hay “tạm biệt”.Một trong những món ăn yêu thích nhất của người Costa Rica là gallo pinto (nghĩa đen: gà trống đốm), gạo và đậu được nấu riêng, sau đó trộn lại rồi thêm gia vị. Gallo pinto có thể được dùng cho bữa sáng, trưa hoặc tối. Một thức uống truyền thống là café chorreado, cà phê được pha qua một túi lọc bằng vải treo trên một giá đứng bằng gỗ.

Đến thăm đất nước Costa Rica

Vị trí: Trung MỹDiện tích: 51.100 km²

Dân số ước lượng 4.016.173 người

Thủ đô: San JoséGDP (2005): 40,32 tỷ USDCosta Rica: tên chính thức Cộng hòa Costa Rica (tiếng Tây Ban Nha: República de Costa Rica) là một quốc gia tại Trung Mỹ, giáp giới với

Nicaragua ở mặt Bắc, Panamá ở phía Nam và Đông Nam,

Thái Bình Dương ở phía Tây và Nam, biển Caribe ở phía

Đông. Costa Rica là nước đầu tiên trên thế giới tự giải thể

lực lượng quân sự chính quy theo hiến pháp.


Rừng ở Costa Rica vô cùng đa dạng về động, thực vật như con ếch cây mắt đỏ này (Agalychnis callidryas).

Gallo pinto (nghĩa đen: gà trống đốm), gạo và đậu được nấu riêng, sau đó trộn lại rồi thêm gia vị. Gallo pinto có thể được dùng cho bữa sáng, trưa hoặc tối.

Café chorreado, cà phê được pha qua một túi lọc bằng vải treo trên một giá đứng bằng gỗ.

Quang Linh



Nằm ẩn mình trong khu phố nhỏ trong xanh Thaelmann của vùng Lindenberg ngoại ô Berlin, khu nhà nghỉ dưỡng Pension Hollyday xinh sắn, sạch sẽ, lịch sự đã làm cho nhiều khách hàng đã từng đến đây nghỉ sẽ không thể quên được khi đặt chân tới Berlin lần thứ hai mà không nhớ quay lại nơi này.Pension Hollyday có không gian rộng rãi, thoáng mát, 20 căn phòng ngủ xinh xắn ấm áp, với giá cả rất ưu đãi, phòng hội thảo có thể chứa được đến 60 quan khách, nơi đây đã từng tổ chức nhiều hội nghị, hội thảo, đám cưới quy mô nhỏ ấm cúng thành công tốt đẹp. Khu vườn nhỏ tràn ngập màu xanh và hoa lá luôn rộn tiếng chim hót của chú Vẹt Luca biết nói, biết nhảy... Đặc biệt, Pension Hollyday có ông chủ Alfred Teichgraeber nhiệt tình và hiếu khách với 25 năm kinh nghiệm kinh doanh khách sạn nhà hàng. Phương thức kinh doanh của ông Alfred là trong sáng, lịch sự ấm áp, uy tín chất lượng cho quan khách cảm giác như đang sống trong chính ngôi nhà của mình. Có thể vì thế Khu nhà nghĩ dưỡng như có ưu thế nổi bật trong phong cách phục vụ đã mang lại cho nó nguồn khách hàng quen ổn định và ngày càng phát triển.Nếu bạn đến Berlin bạn không muốn lãng phí nhiều tiền cho việc nghỉ ngơi, nếu bạn muốn tận hưởng sự phục vụ chu đáo nhiệt tình bạn hãy đến với Pension Hollyday.Liên hệ tại Việt Nam:[email protected]: +84.983.27.55.71 Tại Đức:Thaelmanstr. 50B 16356 Ahrensfelde bei BerlinOT Lindenberg. Tel: 03094113191Funk: 01726276045 - Fax: 03094113193

PENSION HOLLYDAY MỘT ĐỊA CHỈ TIN CẬY, THÂN THIỆN & TIỆN NGHI CHO DU KHÁCH ĐẾN BERLIN

Lying on a small and green town of Thaelmann, a town of Lindenberg, outskirts of Berlin, this beautiful, clean and courteous Pension Hollyday resort has made many previous guests to come back again when they visit Berlin.

Pension Hollyday is spacious and airy. It has cozy 20 bedrooms with preferred prices and a seminar room with capacity of 60 people which can be used for meeting, seminar, and cozy, small, and beautiful wedding. You can always hear parrots sing and dance in the small garden filled with green plants and flowers.

Specially, Mr. Alfred Teichgraeber, the owner of Pension Hollyday is enthusiastic and hospitable with 25 years of experience in hotel and restaurant business. The way of his business is clear, courteous, and cozy and he provides prestigious quality service for his guests. These make his guests feel like living in their own home. That’s why this resort has a prominent advantage in serving style and gives it a stable source and grows day by day.

If, in Berlin, you don’t want to spend lots of money for your holiday and enjoy an attentive and enthusiastic service, just come to Pension Hollyday.

In Germany:

Thaelmanstr. 50B 16356 Ahrensfelde bei Berlin

OT Lindenberg. Tel: 03094113191

Funk: 01726276045 - Fax: 03094113193

In Vietnam:

[email protected]

HP: +84.983.27.55.71


HOẠT DỘNG HỘI

Trong năm 2014, Hội Nghiên cứu khoa học về Đông Nam Á - VN (SEARAV), đã có nhiều hoạt động và đóng góp tích

cực trong các hoạt động xã hội, góp phần thực hiện các lĩnh vực nghiên cứu khoa học, đào tạo, phổ biên kiến thức, xoá đói giảm nghèo và hợp tác quốc tế một cách có hiệu quả với các tổ chức nghiên cứu khoa học, các trường đại học, các tổ chức Chính phủ và phi chính phủ trong nước và quốc tế, góp phần thực hiện đường lối, chủ trương của Đảng và Nhà nước ta trong công cuộc mở rộng quan hệ, hợp tác hội nhập khu vực, quốc tế ngày càng phát triển.

• Do nhu cầu phát triển trong năm 2014, SEAR-AV có quyết định đổi tên 1 đơn vị và thành lập 05 đơn vị mới:

Ngày 18/11/2014, SEARAV đã ra quyết định số 1083/QĐ-TWH về việc đổi tên Trung

tâm nghiên cứu đào tạo hướng nghiệp và giáo dục truyền thống thành Viện nghiên cứu đào tạo hướng nghiệp và giáo dục truyền thống. Viện có trụ sở đặt tại số 74/13/2 Trương Quốc Dung, phường 10, quận Phú Nhuận, TP.HCM.

Trung tâm nghiên cứu ứng dụng kiến trúc phong thủy được thành lập theo quyết định

số 1061/QĐ-TWH ngày 22/07/2014 của SEAR-AV, được Bộ Khoa học và Công nghệ (KH&CN) cấp Giấy chứng nhận (GCN) đăng ký hoạt động KH&CN số A1204 cấp ngày 06/8/2014, với chức năng và nhiệm vụ: Nghiên cứu các trường phái, các quan điểm về kiến trúc xây dựng và việc ứng dụng các trường phái trong lĩnh vực kiến trúc phong thủy; Nghiên cứu mối quan hệ đặc biệt giữa kiến trúc và xây dựng đối với môi trường sinh thái - đặc biệt trong thiết kế cảnh quan; Nghiên cứu mối quan hệ đặc biệt của nghệ thuật kiến trúc nội thất, kiến trúc cảnh quan trong việc ứng dụng hợp lý các nguyên tắc của khoa học phong thủy (như tác động của gió, các nguồn nước, trường khí của môi trường thiên nhiên hoặc môi trường nhân tạo).

Trung tâm nghiên cứu văn hóa Việt Nam - Hàn Quốc được thành lập theo Quyết định

số 1092/QĐ-TWH ngày 10/12/2014 của SEAR-AV và được Bộ KH&CN cấp GCN đăng ký hoạt động KH&CN số A1241 cấp ngày 27/12/2014, với chức năng và nhiệm vụ: Nghiên cứu và tìm hiểu các công trình về văn hóa - ngôn ngữ - lịch sử giữa Việt Nam và Hàn Quốc; Nghiên cứu, trao đổi thông tin và hợp tác phát triển trên các lĩnh vực văn hóa, kinh tế, giáo dục đào tạo, đặc biệt về lĩnh vực văn hóa ẩm thực; Nghiên cứu các mối quan hệ, các xu hướng hội nhập thế giới trên các bình diện, đặc biệt là sự hợp tác phát triển bền vững của các gia đình đa văn hóa Việt - Hàn với các tổ chức xã hội trong nước và Quốc tế.

Viện phát triển doanh nhân cộng đồng được thành lập theo quyết định số 1107/

QĐ-TWH ngày 07/01/2015 được Bộ KH&CN cấp GCN đăng ký hoạt động KH&CN số A - 1244 cấp ngày 19/01/2015 với chức năng nhiệm vụ: Nghiên cứu khoa học về đa dạng sinh học, sinh thái học; phương pháp nghiên cứu xã hội học; Nghiên cứu văn hóa từng dân tộc trên từng vùng miền khác nhau; Nghiên cứu bảo tồn và phát triển bền vững tài nguyên thiên nhiên và đa dạng sinh học trên từng dân tộc và từng vùng sinh thái.Để đáp ứng công tác văn hóa nghệ thuật và hợp tác phát triển khu vực SEARAV đã có quyết định thành lập 02 trung tâm:

Trung tâm Văn hóa - Nghệ thuật Đông Nam Á được thành lập theo quyết định số

1030/QĐ-TWH ngày 14/3/2014 với chức năng và nhiệm vụ: tập hợp các nhà trí thức, khoa học, văn nghệ sĩ, các doanh nhân, các nhà quản lý và các cá nhân có sở nguyện hoạt động sang tạo, biểu diễn, trưng bày quảng bá, giao lưu trong lĩnh vực văn hóa nghệ thuật để tổ chức hội nghị, hội thảo, giao lưu nghệ thuật, trao đổi các thành quả trong lao động sáng tạo văn học nghệ thuật.

Trung tâm văn hóa doanh nhân ASEAN được thành lập theo quyết định số 1100/QĐ-

TWH ngày 06/01/2015 với chức năng và nhiệm vụ: Tập hợp các doanh nhân, doanh nghiệp và các cá nhân có nhu cầu và năng lực hoạt động sang tạo văn hóa nghệ thuật kết hợp với các hoạt động quảng bá thương hiệu sản phẩm, doanh ng-hiệp trên địa bàn trong nước và quốc tế. Tổ chức các hoạt động giao lưu thường thức, giải trí, sáng tạo về văn hóa nghệ thuật: sáng tác, biểu diễn, trưng bày, triển lãm, liên hoan, hội thi giữa các thành viên Trung tâm với cộng đồng xã hội.Năm 2014, một số dự án do các viện và trung tâm thực hiện đang được triển khai tích cực trên địa bàn cả nước:

Tăng cường tiếp cận chăm sóc toàn diện sau phá thai cho nữ công nhân trẻ làm việc trong

các nhà máy tại VN - do Trung tâm sức khỏe sinh sản cộng đồng thực hiện trong thời gian 03 năm từ tháng 1/2014 đến tháng 12/2016, được tài trợ bởi Tổ chức International Flanned Pad-erthood Federation với tổng số tiền tài trợ là 159.940 USD.

Tăng cường năng lực vì hình ảnh mới của các tổ chức dân sự Việt Nam - do Trung tâm

nâng cao năng lực cộng đồng thực hiện trong thời gian 03 năm từ 2012 đến hết năm 2014 và được tài trợ bởi Đại sứ quán Ai Len (Irish Aid) với tổng số tiền tài trợ là 100.000 EUR.

Hỗ trợ sinh kế nuôi lợn rừng sinh sản cho 2 xã Yên Can và Tân Đồng - Yên Bái - do Trung

tâm nghiên cứu hỗ trợ gia đình và phát triển cộng đồng thực hiện từ tháng 4 đến tháng 6/2014 và được tài trợ bởi Quỹ Schmitz Foundations với tổng số tiền tài trợ là 89.992.000 VNĐ.

Nâng cao nhận thức và kỹ năng thực hành về bình đẳng giới dành cho nam giới và gia

đình ở Yên Bái - do Trung tâm NC hỗ trợ gia đình và phát triển cộng đồng thực hiện từ tháng 5/2014 đến tháng 10/2014 và được tài trợ bởi Quỹ Rosa Luxemburg Sitfung VietNam với tổng số tiền là 14.350 EUR.

Vận động thực hiện đảm bảo quyền có tên vợ, chồng trong giấy chứng nhận quyền sử

dụng đất - do Viện tư vấn phát triển kinh tế - xã hội nông thôn và miền núi thực hiện trong thời gian 9 tháng và được tài trợ bởi Tổ chức Oxfam Anh với tổng số tiền tài trợ là 694.837.000 VNĐ.

Cải thiện đời sống và sức khỏe cho nạn nhân sau bão Hải Yến - do Trung tâm nghiên cứu

hỗ trợ gia đình và phát triển cộng đồng thực hiện trong thời gian từ tháng 9/2014 đến tháng 3/2015 và được tài trợ bởi Quỹ Schmitz Foundations với tổng số tiền tài trợ là 18.973 EUR.

Cải thiện đời sống cho các hộ gia đình dân tộc thiểu số nghèo thuộc khu vực miền núi

phía Bác VN - do Trung tâm nghiên hỗ trợ gia đình và phát triển cộng đồng thực hiện từ tháng 9/2014 đến tháng 5/2015 và được tài trợ bởi Quỹ Schmitz Foundations với tổng số tiền tài trợ là 18.537 EUR.

Các đơn vị này đã góp phần giải quyết công ăn việc làm cho hàng nghìn người và đã có nhiều công trình khoa học có giá trị cũng như nhiều dự án đóng góp vào việc xoá đói giảm nghèo và cái thiện đời sống cộng đồng.

Do nhu cầu công việc và để thuận lợi cho công tác tổ chức và hoạt động, SEARAV xin trân trọng thông báo việc thay đổi địa chỉ của cơ quan đại diện phía Nam của Trung ương Hội và Tạp chí Đông Nam Á được chuyển đến địa chỉ: Số 280 B11 Lương Đình Của, phường An Phú, quận 2, TP.HCM. ĐT: (08)62515118/36022538; Fax: (08)62515117.

TIN TỨC HOẠT ĐỘNG CỦA HỘI Minh Hòa



Tiện nghị, sang trọng, hiện đại | Phong cách lịch sự chu đáo | Âm thanh nổi chất lượng cao

ĐỊA CHỊ TIN CẬY ĐỂ TỔ CHỨC CHƯƠNG TRÌNH HỘI NGHỊ, HỘI THẢO, LIÊN HOAN, SINH NHẬT

SỐ 128 QUANG TRUNG - TP. ĐỒNG HỚI - QUẢNG BÌNH

ĐIỆN THOẠI: 0523812128 | 01245128128

PRO CLUB KARAOKE GIA ĐÌNH

SỐ 01.2015 | WWW.SEATIMES.COM.VN62www.mdpaint.com.vn

CÔNG TY CỔ PHẦN SƠN MD VIỆT NAMĐịa chỉ: Tòa nhà CT1A - KĐT Xa La - Hà Đông - Hà Nội | Điện thoại: (04) 3311 7268 - 094 230 8989

VỚI PHƯƠNG CHÂM HOẠT ĐỘNG: “LUÔN TẬN TÂM VÌ CỘNG ĐỒNG”

CÔNG TY CỔ PHẦN PHÁT TRIỂN NHÀ BÌNH DÂN CHUYÊN PHÁT TRIỂN CÁC DỰ ÁN:NHÀ CÔNG NHÂN | NHÀ SINH VIÊN | NHÀ NGƯỜI LAO ĐỘNG THÀNH THỊ VÀ KHU CÔNG NGHIỆP

Trụ sở: 16/Liền kề 13,KĐT Văn Khê, P. La Khê, Q. Hà Đông, TP. Hà Nội | VPGD: 2207, Tòa nhà Vimeco1, Phạm Hùng, Cầu Giấy, Hà Nội

Tel/Fax: 04 6 325 2192 - Hotline: 0945 181 000 | Website: www.nhabinhdan.vn


Số 38-40 Nguyễn Hữu Cảnh - TP. Đồng Hới - Quảng BìnhCÔNG TY TNHH THƯƠNG MẠI TỔNG HỢP ĐẠI HOÀNG GIA

• Đã hoạt động kinh doanh suốt 30 năm về mua bán nội thất văn phòng, nội thất gia đình, kinh doanh bất động sản.• Bạn hàng giao dịch kinh doanh Hà Nội, Đồng Kỵ (Bắc Ninh), Hà Tây, Đà Nẵng, Sài Gòn, Đài Loan.• Hiện nay Công ty TNHH Thương mại Tổng hợp Đại Hoàng Gia đang có chiến lược kinh doanh mở rộng đầu tư khối Đông Nam Á ASEAN.


CÔNG TY TNHH AN QUÝ HƯNGSự hài lòng của bạn là niềm tự hào của chúng tôiAQH

• Tổng thầu các dự án xây dựng nhà máy công nghiệp, dân dụng vốn FDI;• Sản xuất bê tông thương phẩm (dịch vụ sản xuất cung cấp bê tông tại công trường);• Kinh doanh bất động sản;• An Quý Hưng đã xây dựng trên 30 nhà máy vốn FDI với 15 năm kinh nghiệm;• Vốn điều lệ 100 tỷ.

Tel: (84) 04 - 33545. 720Fax: (84) 04 - 33545. 721

Website: www.anquyhung.com

Email: [email protected]ÔNG TY TNHH AN QUÝ HƯNGHotline: 0989. 681. 666

OFFICE: Tầng 31 + 32, tòa nhà SDU, Km 10, Nguyễn Trãi, Hà Nội

tạp chí Đông nam Á số 1/2015

Documents