LAS TECNOLOGIAS DE ULTIMA GENERACION Y SUS IMPLICACIONES EN LA SITUACION Y EL NIVEL DE VIDA DE LA

SOCIEDAD GLOBAL EN LAS ULTIMAS TRES DECADAS: 80’S, 90’S Y EL 2012

1

DEDICATORIA

A MI MAESTRO POR SU GRAN APOYO Y MOTIVACIÓN PARA LLEVAR ACABO NUESTROS ESTUDIOS PROFESIONALES, POR SU APOYO OFRECIDO EN ESTE TRABAJO, POR HABERME TRANSMITIDOS LOS CONOCIMIENTOS OBTENIDOS Y HABERME LLEVADO PASÓ A PASO EN EL APRENDIZAJE

2

INDICE

INTRODUCCION ._4

LA TECNOLOGIA ._5

TECNICA Y CIENCIA

CIENCIA Y TECNOLOGIA

PROBLEMAS SOCIALES DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA FRENTE AL RETO DEL DESARROLLO SUSTENTABLE

LA DICTADURA TECNOLOGICA ._7

SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO ._8

TRANSFORMACION DE LOS SABERES ._9

LA BRECHA DIGITAL ._9

CONCLUSION ._12

BIBLIOGRAFIA ._13

ANEXO ._14

3

INTRODUCCION

La sociedad moderna se inicia con la Revolución industrial producida a lo largo de los siglos VIII y XIX. La industria se convierte en el motor de la actividad económica y las herramientas artesanales son sustituidas por las máquinas (máquina de vapor, máquinas eléctricas...), nuevas tecnologías que modifican profundamente los sistemas de producción y comunicación.

Se inicia la secuencia progreso tecnológico = desarrollo económico = bienestar social, tal como economistas y científicos sociales han confirmado (Parejo, 1997). Un gran cambio se produce también a nivel social, la burguesía se consolida como la clase social hegemónica, comprometida con la financiación de los nuevos procesos tecnológicos, mientras surge con fuerza como clase social el proletariado.

La relación entre cambio social y desarrollo tecnológico es evidente a lo largo de la historia, sin embargo la responsabilidad real de la tecnología en la transformación social es una cuestión debatida ¿hasta qué punto el cambio de las sociedades desarrolladas es causa o efecto de las nuevas tecnologías? Esta cuestión sigue generando discursos encontrados que aparecen cada vez que se descarga la responsabilidad de determinadas conductas y hábitos sociales en los nuevos medios de comunicación (televisión, Internet,..).

Así surgen preguntas como ¿es la juventud más agresiva como consecuencia de su exposición a la televisión o aumenta la agresividad en los medios de comunicación de masas porque la sociedad es cada vez más agresiva y competitiva?, ¿generan los videojuegos pautas de actuación machistas o sólo son una prolongación de las pautas existentes en nuestra sociedad?, etc.

El cambio tecnológico que estamos experimentando y el auge de nuevas formas de comunicación, hace imprescindible una reflexión desde la educación sobre el impacto de estas nuevas herramientas de comunicación, tanto en los comportamientos y los procesos de pensamiento de todos los grupos humanos como en las actitudes de la sociedad hacia estos nuevos medios y los modos de vida que sustentan, sin olvidar su impacto en las instituciones educativas y los nuevos procesos de enseñanza y aprendizaje que se posibilitan.

4

LA TECNOLOGIA: TECNICA Y CIENCIA.

La Tecnología se ha situado entre la ciencia y la técnica, entre los componentes teóricos de la primera y las ejecuciones prácticas de la segunda, siempre orientada a la resolución de los problemas que la humanidad se ha ido encontrando, aunque en algunos momentos se replantee las dimensiones éticas de los avances conseguidos.

 CIENCIA Y TECNOLOGIA.

La palabra ciencia, etimológicamente, proviene del latín "scientia", el equivalente del griego "episteme": conocimiento riguroso, metódico, organizado. Remontándonos a Platón, éste diferenciaba entre el saber "episteme" y el saber "doxa".

La doxa, como saber cotidiano, es apariencial, se nos presenta indemostrable e irrepetible en sus datos y preceptos y está en contraposición a la ciencia y al saber verdadero. La episteme, como saber de la ciencia, presenta un doble sistema de referencia: sus "verdades", por un lado, deben ser válidas en la realidad (praxis), y, por otro, deben ser ubicadas dentro de un sistema cognoscitivo. Desde esta concepción del saber, conocer un fenómeno no significa simplemente poder reaccionar ante él, sino conocer la conexión que lo liga a otros fenómenos y captar el lugar que ocupa entre éstos.

Las ciencias aplicadas tienen un destino social directo, responden a demandas sociales externas y la validez de los resultados será juzgada por un grupo social diferente al de los investigadores. Finalmente, las tecnologías se consideran aplicaciones concretas dentro de un contexto social determinado. La relación entre estos tres conceptos es dinámica, influyéndose mutuamente. Ciencias y tecnologías aparecen en la actualidad estrechamente vinculadas y en muchos casos resulta difícil determinar qué tipos de desarrollos pueden ser considerados como técnicos y cuáles como científicos. Las diferencias entre Ciencia y Tecnología, siguiendo a Bunge (1981) y Sancho (1994a: 21) podrían resumirse en:

La tecnología no informa de lo que va a ocurrir, aunque sí de los métodos para evitar o cambiar lo que va a ocurrir.

La tecnología es más pobre y menos profunda, ya que reduce y simplifica el conocimiento de acuerdo con las necesidades.

La tecnología estudia variables externas, en tanto que la ciencia estudia variables intermedias.

La ciencia es un instrumento para el tecnólogo. La tecnología busca la eficacia, la ciencia la verdad. El científico contrasta teorías mientras el tecnólogo las utiliza. La ciencia persigue leyes y la tecnología normas.

5

Problemas sociales de la ciencia y la tecnología frente al reto del desarrollo sustentable

El desarrollo científico y tecnológico es una de los factores más influyentes sobre la sociedad contemporánea. La globalización mundial, polarizadora de la riqueza y el poder, sería impensable sin el avance de las fuerzas productivas que la ciencia y la tecnología han hecho posibles.

En los momentos actuales abordar la relación naturaleza – sociedad, como procesos que interaccionan, tiene una importancia significativa, se trata de explicar el comportamiento de la humanidad ante los retos de la Revolución Científica Técnica, que si bien ha constituido un gran salto en la acumulación de saberes humanos, también ha propiciado la acelerada destrucción y apropiación irracional del medio ambiente.

A las puertas del siglo XXI el nivel de desarrollo nunca antes alcanzado por la ciencia y la tecnología está marcando transformaciones tan significativas en la sociedad actual como lo hicieron en su momento las dos revoluciones industriales, de ahí la denominación de tercera revolución industrial al cambio cualitativo y la interrelación ciencia-técnica-tecnología-producción y el papel protagónico de la ciencia y su conversión en fuerza productiva directa, proceso que identificamos como Revolución Científica Técnica.

El resultado histórico que ha devenido del desarrollo conocido hasta el presente no ha conducido sino, a un marcado deterioro del medio ambiente, a consecuencias de una insensata y despiadada intervención humana sobre los sistemas ambientales de nuestro entorno planetario. Se hace necesario entonces realizar un análisis de la relación ciencia-tecnología-sociedad y como esta ha repercutido en el actual desarrollo de la humanidad y el papel que le corresponde asumir en el marco del nuevo paradigma del desarrollo sustentable, teniendo en cuenta la compleja relación entre los avances en la ciencia y las tecnologías científicas en los albores del tercer milenio y el desarrollo sostenible, como la vía mas sensata para salvar la vida en el planeta.

6

LA DICTADURA TECNOLOGICA

La unión de tecnología y comunicaciones a la que consideramos centro de atención en el cambio social que se está produciendo. No son la informática, ni la tecnología del tratamiento automático de la información, las que hacen nacer y crecer los problemas sociales que estamos analizando; es la extraña unión con las telecomunicaciones la que propicia esta mezcla explosiva que preocupa, al tiempo que consideramos necesaria.

Se ha discutido mucho si los medios de comunicación son un agente de cambio beneficioso para el desarrollo de la humanidad. Ello, en principio, no se pone en duda; no obstante, parece que estos medios de comunicación están sirviendo en ocasiones más como instrumento de control que como agentes de cambio.

Los teóricos de las ciencias sociales, entre los que podemos destacar a Louis Wirth y a Talcott Parsons, nos han llevado a pensar más en el papel de los medios de comunicación como instrumentos de control que como agentes de cambio, llamando la atención sobre las implicaciones que pueden tener con una no acertada orientación en el propio desarrollo de la humanidad.

No es la primera vez que experimentamos este temor, ante la posibilidad que existe -a veces pensamos que no es una posibilidad, sino una triste realidad-, de llegar a esa figura, poco comentada y muy dañina para el régimen de libertades, que estamos denominando la «dictadura tecnológica».

Somos de la teoría de que el hombre busca ejercer poder o dominio sobre otros hombres una vez que ha superado la etapa de dedicar sus esfuerzos a lograr la supervivencia. El dominio del hombre sobre el hombre es una constante en su naturaleza que, desarrollada en mayor o menor medida, hace salir a la luz comportamientos propios de histerias y egocentrismos, con paranoias de actuación. El poder del hombre no reside en los bienes materiales sino que llega a su punto más álgido en el dominio o poder sobre otras personas que hace tener un sentimiento de autosatisfacción pregonando su superioridad sobre los semejantes.

Los sistemas de información y comunicaciones, con las posibilidades que ofrecen de almacenamiento y tratamiento de la documentación y la recuperación de información, se convierten, o se pueden convertir, en un instrumento de presión y control social. La ayuda que proporcionan las comunicaciones y la transferencia telemática de datos entre ordenadores, facilitan que así sea; es por ello que planteamos una pregunta ante la facilidad de utilización de los medios de comunicación con una orientación distinta a la que en principio debería ser la adecuada: ¿se están utilizando los sistemas de información como instrumento de control social?.

No conocemos, o no queremos conocer, la respuesta a esta cuestión por lo que terminaremos nuestra exposición dejando abierta la pregunta que, por sí sola, enlaza con nuestro convencimiento de la existencia total de una dictadura tecnológica.

7

SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

De acuerdo con Karsten Krüger, 2006: “El concepto actual de la ‘sociedad del conocimiento’ no está centrado en el progreso tecnológico, sino que lo considera como un factor del cambio social entre otros, como, por ejemplo, la expansión de la educación. Según este enfoque, el conocimiento será cada vez más la base de los procesos sociales en diversos ámbitos funcionales de las sociedades. Crece la importancia del conocimiento como recurso económico, lo que conlleva la necesidad de aprender a lo largo de toda la vida. Pero igualmente crece la conciencia del no-saber y la conciencia de los riesgos de la sociedad moderna”.

Para que exista una verdadera “sociedad del conocimiento”, se requieren diversos elementos, según la OEA (2006), se señalan de manera sobresaliente los siguientes:

1. Modernización del Estado a través del diseño e implementación de estrategias de gobierno electrónico, con el fin de mejorar la provisión de servicios e información a la población en su conjunto.;2. Desarrollo de las TIC como una herramienta para promover y fomentar la participación permanente, ética y responsable de la ciudadanía.;3. Realización de acciones que eleven el acceso a la escolaridad y la calidad de la educación en todos los niveles. 4. Promoción y protección a la diversidad cultural, así como las identidades culturales, considerando el impacto que las TIC pueden tener sobre la preservación y protección del patrimonio histórico, la promoción de la dignidad e identidad de nuestros pueblos, la creación de empleo decente y la superación de la pobreza.5. Generar un entorno que favorezca el desarrollo de una industria científica y tecnológica nacional competitiva, que promueva la innovación e inversión del sector privado, la generación de empleo y contribuya al desarrollo económico y con justicia social.

El concepto utilizado por Krüger resume las transformaciones sociales que se están produciendo en la sociedad moderna y sirve para el análisis de estas transformaciones. El conocimiento teórico se ha convertido según este enfoque, en la fuente principal de innovación y el punto de partida de los problemas políticos y sociales. Este tipo de sociedad esta orientada hacia el progreso tecnológico y la evolución de la tecnología y se caracteriza por la creación de una nueva tecnología intelectual.El concepto de sociedad de conocimiento no es el único empleado para describir los cambios sociales en las sociedades actuales. También se usan otras nociones como por ejemplo, la sociedad de la información y la sociedad de red.

TRANSFORMACION DE LOS SABERES

8

El conocimiento está pasando a ocupar el lugar que ocuparon, primero la fuerza humana y después las maquinas. Ellos está produciendo dos cambios estratégicos:

El descentramiento y la diseminación de los saberes

Unas transformación en los modos de circulación o difusión del saber

Descentramiento de los saberes significa que el saber se sale de los libros y de la escuela, entendiendo por escuela todo el sistema educativo desde la primaria hasta la universidad. El saber se sale ante todo del que ha sido su eje durante los últimos cinco siglos: el libro. Un proceso que no había tenido casi cambios desde la invención de la imprenta sufre hoy una transformación de fondo especialmente con la aparición del texto electrónico.  Los saberes se separan de los lugares tradicionales replanteando los modos de distribución y circulación social del saber. El saber circula hoy por fuera de los lugares legitimados cultural y políticamente para esa función, como lo es la escuela, la universidad, las academias.

Si aceptamos que Internet, efectivamente, representa la columna vertebral de la “sociedad de la información y el conocimiento, la asignatura pendiente es procurar la efectiva masificación del “medio inteligente”, con el propósito de que amplias capas de la sociedad disfruten de los beneficios que supone la “sociedad de la información”. Hoy los beneficios que implica la llamada “sociedad de la información y el conocimiento” representan el privilegio de una selecta minoría. Además, debemos tener presente que a partir del 11 de septiembre de 2001, el gobierno de los Estados Unidos fincó su economía en los negocios de la guerra y el petróleo. Desde entonces, el tránsito a la “sociedad de la información” quedó en suspenso.

LA BRECHA DIGITAL

Brecha digital hace referencia a la diferencia socioeconómica entre aquellas comunidades que tienen accesibilidad a Internet y aquellas que no, aunque tales desigualdades también se pueden referir a todas las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (TIC), como el computador personal, la telefonía móvil, la banda ancha y otros dispositivos. Como tal, la brecha digital se basa en diferencias previas al acceso a las tecnologías. Este término también hace referencia a las diferencias que hay entre grupos según su capacidad para utilizar las TIC de forma eficaz, debido a los distintos niveles de alfabetización y capacidad tecnológica. También se utiliza en ocasiones para señalar las diferencias entre aquellos grupos que tienen acceso a contenidos digitales de calidad y aquellos que no. El término opuesto que se emplea con más frecuencia es el de inclusión digital y el de inclusión digital genuina (Maggio, 2007). La brecha digital en el contexto de la sociedad de la información

En ocasión de la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información (CMSI) los principales grupos de la sociedad civil dieron vida a la campaña CRIS (Communication Rights in the Information Society –Derechos de Comunicación en la Sociedad de la

9

Información), con el objetivo de infundir la agenda de la Cumbre con cuestiones relacionadas con los medios de gobierno y derechos a la comunicación.

En la CRIS se ha enfatizado el rol de las nuevas tecnologías como herramientas de comunicación de valores comunes entre grupos, individuos y organizaciones sociales, criticando una justificación instrumental de las tecnologías vistas principalmente como un fin más que como un medio para impulsar un cambio social, una visión instrumental que no considera ni las barreras culturales y lingüísticas, ni las relaciones de dependencia y subordinación técnica, económica y política entre y dentro del Norte y el Sur del Mundo.

La inclusión digital, sostiene este sector de la sociedad civil, hay que pensarla como un asunto colectivo, no individual, donde los beneficios sociales hay que verlos en relación a los que se generan para las comunidades, organizaciones, familias y grupos que sacan provecho de las tecnologías, aunque no tengan acceso a éstas. La eficacia de las políticas de inclusión digital dependerán de las posibilidades de integración del conocimiento en los propios objetivos de sus beneficiarios, considerando que no existe un solo modelo, sino muchas posibles sociedades de la información y de la comunicación adaptadas según las diferentes necesidades y objetivos individuales y comunes de un planeta para nada homogéneo.

Según la Organización Mundial del Comercio, las nuevas oportunidades tecnológicas (y del libre comercio a escala global) serán el motor de una "tercera revolución industrial". Gracias a las TICs, se sostiene, se podrán anular las brechas de pobreza y de falta de recursos existentes, confrontándose en el campo de la economía, de las transformaciones políticas y sociales, de la identidad, en la cultura y en el poder, modelando nuevas relaciones a escala global.

A través del comercio electrónico y de los e-servicios, de la reducción de los costos de conexión, mejorando la eficiencia de los gobiernos y servicios públicos y favoreciendo el rol del sector privado, se creará un "entorno favorable" para lograr la reducción de las desigualdades entre y dentro de los Estados, siempre según la OMC.

Algunos autores críticos han señalado que si bien en las grandes agendas internacionales se enfatizan los grandes beneficios que las Nuevas Tecnologías pueden tener para los países del Sur, lo que hasta ahora se identifica con la Sociedad de la Información se muestra como una invención de las necesidades de la globalización, vista como un fenómeno neoliberal; un desarrollo que no tiene en cuenta las necesidades de un Sur, que se encuentra en la parte equivocada de la brecha digital.

Según esta visión, son los países del Norte los principales propietarios y beneficiarios de la World Wide Web, así como de la industria del hardware, del software y de la producción de los contenidos, el 70% en inglés. El Sur permanece excluido, y con ello aumentan las diferencias sociales regionales, y se impone un modelo de desarrollo "desde el Norte", a su imagen y semejanza.

Tales voces críticas sostienen que de nuevo se proponen viejas lógicas que nunca han promovido cambios significativos y que, al contrario, han dado lugar a nuevas relaciones de

10

dependencia y han acentuado las desigualdades existentes: el hardware, por ejemplo, está pensado en Occidente, lo que supone para el Sur nuevas formas de trabajo, muchas veces femenino e infantil, en las industrias de ensamblaje, reforzando la destrucción de los lazos sociales y de economía de explotación y aumentando exponencialmente la polución tecnológica.

11

CONCLUSIONES

La sociedad de la información es un sistema económico y social donde el conocimiento y la información constituyen fuentes fundamentales de bienestar y progreso, que representa una oportunidad para nuestros países y sociedades, si entendemos que el desarrollo de ella en un contexto tanto global como local requiere profundizar principios fundamentales tales como el respeto a los derechos humanos dentro del contexto mas amplio de los derechos fundamentales, la democracia, la protección del medio ambiente, el fomento de la paz, el derecho al desarrollo, las libertades fundamentales, el progreso económico y la equidad social.

En la actualidad no todos cuentan con acceso a la tecnología de Información y ello se debe a la diferencia socioeconómica lo que llamamos Brecha Digital.

12

BIBLIOGRAFIA

Castells, Manuel( 1998)"Globalización economía e instituciones políticas en la era de la información", ponencia presentada en el seminario "Sociedad y reforma del estado", Sao Paulo ,Brasil .Chomsky,N."Qué hace que los medios convencionales sean convencionales"(1997) Eco, Humberto, (1994) Signo .Barcelona (España), Editorial Labor S.A.. Marí Sáez, Victor. (1999).Globalización , nuevas tecnologías y comunicación. Madrid, Ed. De La Torre. Mattelart, A. Piemme,J.M. Debate político sobre la comunicación.(documento analizado en el módulo Tecnología y sociedad del Master en NTIC, Uned) "Por cada mil palabras enviadas desde el Norte...el Sur sólo devuelve diez" RevistaEconews Africa. Volumen 4,nº3, febrero de 1995(documento analizado en el módulo Tecnología y sociedad).

13

ANEXO

http://dietersanchez.wordpress.com/2012/02/24/brechadigital/

http://sociales2ga.blogspot.com/

14

http://dietersanchez.wordpress.com/2012/02/24/brechadigital/

15