www.tefilah.orgb.gesund@gmail.com

ספר תהלים - פרשנותו והוראתו

בני גזונדהייט

מזמור נ"ג "מזמורים כפולים"

האוסף בשם א-להים )מ"ב-פ"ג(

#14שיעור

מזמור נ"גלמנצח על מחלת משכיל לדוד:)א( השחיתו והתעיבו עול אמר נבל בלבו אין א-להים )ב(

אין עשה טוב:א-להים משמים השקיף על בני אדם )ג(

לראות היש משכיל דרש את א-להים:ו נאלחו )ד( אין עשה טוב אין גם אחד:כלו סג יחדעלי און אכלי עמי )ה( אכלו לחם א-להים לא הלא ידעו פ

קראו:כי אלהים פזר עצמות חנך שם פחדו פחד לא היה פחד )ו(

הבשתה כי אלהים מאסם:בשוב א-להים שבות עמו מי יתן מציון ישעות ישראל )ז(

יגל יעקב ישמח ישראל:

ניסוחים אופייניים

מזמור למנצח על מחלת משכיל לדוד:)א( נ"ג

אמר נבל בלבו אין א-להים השחיתו והתעיבו עול )ב( אין עשה טוב:

מים השקיף על בני אדם לראות היש )ג( א-להים משמשכיל דרש את א-להים:

ו נאלחו אין עשה טוב אין גם אחד:)ד( כלו סג יחדעלי און אכלי עמי אכלו לחם )ה( הלא ידעו פ

א-להים לא קראו:שם פחדו פחד לא היה פחד כי אלהים פזר )ו(

עצמות חנך הבשתה כי אלהים מאסם:מי יתן מציון ישעות ישראל בשוב א-להים שבות )ז(

עמו יגל יעקב ישמח ישראל:

www.tefilah.org b.gesund@gmail.com

מזמור י"דלמנצח לדוד )א(

אמר נבל בלבו אין א-להים השחיתו התעיבו עלילה

אין עשה טוב:מים השקיף על בני אדם לראות היש )ב( ה' מש

משכיל דרש את אלהים:

ו נאלחו אין עשה טוב אין גם אחד:)ג( ל סר יחד הכעלי און אכלי עמי אכלו לחם ה' )ד( הלא ידעו כל פ

לא קראו:יק:)ה( שם פחדו פחד כי אלהים בדור צדעצת עני תבישו כי ה' מחסהו:)ו( מי יתן מציון ישועת ישראל בשוב ה' שבות עמו )ז(

יגל יעקב ישמח ישראל:

מזמורים כפולים: מזמור י"ד = נ"ג

של ספר תהלים = דמותו של דוד כמלך ספר שניבירושלים )= ב'(

פזר עצמות עם ישראל מאוים ע"י האויבים, אך אלהים אלהים מאסם, ובכך ישראל יינצל מכל אויביו חנך ו

. המזמור הוא חלק ממזמורי "משכיל" )ו(החונים סביבורשעים נלחמים )נ"א-ע"ב(; באוסף השני לדוד)נ"ב-נ"ה(

אך ה' הפר את , )נ"ד( והזיפים )נ"ב( בדוד כמו דואגעצתם והשיב להם גמולם בראשם ומלכות דוד תעמוד

.)רד"ק( דאגה לענישת ה' את הרשעים ולעשיית צדק בבריאה (. א-להים")"

של ספר תהלים = דמותו של דוד בן ישי ספר ראשוןכבן תורה )= א'(

כי הצדיק מבקש להשפיע לטובה על פני דורו יק יק))ה(. א-להים בדור צד פעמים בספר 17 – צד

פעמים בספר השני(5הראשון, כי ה' דאגה לעני הפרטי הניצל מצרה עצת עני תבישו

)ו(מחסהו פעמים בספר השני; 6 פעמים בספר הראשון, 19 - עני)

פעמים בספר הראשון, לא מופיע בספר השני(.6עצה - דאגה להשפעת הצדיק על דורו, קרבת העני לה' המוצא

בו מחסה.

הקשר ואופי המזמור

אין משפט א-להים ברשעי אומות העולם אשר אומרים ""א-להים

הבחנה בין )ישעיה א', כה; ירמיה ו', כז-ל; יחזקאל כ"ב, יח-כב(; )ג, ה-ז(. רשעים לצדיקים עם הענשת הרשעים

ה' = קרבת האישית לצדיק )ב, ד, ו, ז(רש את אלהים" )ב(, "אין א-להים" )א( – כינוי של הנבל; "ד

יק" )ה( - החיפוש והנוכחות של הבורא "אלהים בדור צד

שם ה' וא-להים

והתעיבו )ב( – תיאור מעשים ברצף, התפתחות, השחיתותכנון

)דברים ה', יז-יח: לא תרצח לא תנאף ו לא תענה ולא תגנב וברעך עד שוא: לא תחמד אשת רעך ו לא תתאוה בית רעך ו

ואמתו שורו וחמרו וכל אשר לרעך(שדהו ועבדו )ב( – מעשים רעים, רשעותעול

)רש"י(, יחזקאל כ"ב, יח; משלי )ד( – "מלשון סיגים" כלו סג כ"ה, ד

ל סר מדרש תהלים נ"ג: "כתיב )תהלים יד ג(, כל שהוא סר מן הכ- הכל נעשו סיגים". כלו סג הדרך - יכול לחזור בתשובה, אבל כאן

התעיבו - תיאור מעשים נפרדים )א(השחיתו)שמות כ', יג-יד: לא תרצח לא תנאף לא תגנב לא תענה

ברעך עד שקר: לא תחמד בית רעך לא תחמד אשת רעך ועבדו ואמתו ושורו וחמרו וכל אשר לרעך(

)א( – פעילות, עשייה )לא שיפוטי(. עלילה ל סר )ג( – סר והתרחק מהדרך הטובההכ

עלי און )י"ד, ד( – כמו ה', ו; ו', ט; כל פעלי און )נ"ג, ד( – כמו נ"ט, ג; ס"ד, גפ

החמרת הרשע והפשע

מסביב

עשרים קרשים = הביצוע רבים לשון - )ז(ישראל ישעות)שמות ל"ו,כג-כה(

)שמות עשרים קרש)ז( - לשון יחיד = הרעיון ישועת ישראל כ"ו, יח-כ(

ניסוחים אופייניים

אוסף )בשם( א-להים )מב-פג(

שם ה' ושם א-להים לאורך ספר תהלים

סיכום – מזמור נ"ג והדימיון למזמור י"דמזמור נ"ג – התמודדות עם הרשע בעולםמזמורים י"ד ונ"ג "מזמורים כפולים" - גישת הפרשנים התרומה -

של הפרשנות ההקשרית האוסף בשם "א-לקים" מ"ב-פ"גמיקומם של מזמור י"ד ונ"ג בספר תהלים

מזמורים כפולים": י"ד")נ"ג )=מזמור שלם ק"ח ע', נ"ו + ס' מ'