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1 TEMA 1: EL LATÍN: SU ORIGEN, ETAPAS Y DIVERSIFICACIÓN LATÍN 4º ESO. CURSO 2017-2018

TEMA 1 EL LATÍN: SU ORIGEN, ETAPAS Y DIVERSIFICACIÓN

Existen aproximadamente unas 4000 lenguas alrededor del mundo y para estudiarlas resulta necesario clasificarlas. Para ello se diferencian dos criterios:

1. El criterio morfológico clasifica a las lenguas de acuerdo a la estructura de sus palabras. Considera tres tipos de lenguas:

a. Monosilábicas: son las que se caracterizan porque todas sus palabras son de una sola sílaba (Por ejemplo el chino)

b. Aglutinantes: porque juntan dos, tres o más palabras en una sola.(turco, japonés, coreano, etc) c. De flexión: sus palabras se forman de raíz y morfema.(lenguas indoeuropeas, semíticas y

camíticas.) 2. El criterio genealógico lo hace en base a la reunión o agrupación de las lenguas en ramas o familias

en cuanto históricamente se han derivado de otras, tomando en cuenta el lugar y época en que se hablaron o se hablan.

Las familias lingüísticas más importantes son la semítica (asirio, fenicio, hebreo, arameo y árabe), la camítica (egipcio, libiobereber y etíope) y la indoeuropea (varias lenguas de Asia y la mayoría de las de Europa).

EL INDOEUROPEO Franz Bopp (1791-1867), después de comparar el léxico y la estructura gramatical de varias lenguas

antiguas de Europa y Asia, demostró que todas ellas poseen elementos comunes. Esto se explica solamente por el hecho de que derivan de una misma lengua primitiva. Está lengua se denominó indoeuropeo porque las lenguas derivadas de ella se extienden desde el sur de la India hasta el oeste de Europa. Ahora bien, no existen documentos escritos en indoeuropeo. Así que hay que tomar testimonios de las lenguas derivadas para reconstruir de forma hipotética, observadas las semejanzas, la lengua primitiva (Por ello, las formas reconstruidas van precedidas de un asterisco).

Este pueblo (indoeuropeo) se supone que existió hacia el VI-V milenio a.C. pero los especialistas

difieren en su localización geográfica: unos le localizan en la Europa del Norte (riberas del mar Báltico), otros en la Europa Central (Austria-Polonia) y otros en Ucrania.

El pueblo indoeuropeo, por causas no muy bien conocidas, quizás adversas condiciones climatológicas, baja hacia el año 3500 a.C. a la península de los Balcanes, donde se encuentra un pueblo de cultura mediterránea. Hacia el año 2500 a.C. comienza la dispersión del pueblo indoeuropeo debido probablemente a diferencias lingüísticas surgidas en él.


De todas las lenguas europeas, las únicas que no son de origen indoeuropeo son: el húngaro, el finés,

el estonio y el vasco o euskera. LAS LENGUAS INDOEUROPEAS


La familia de lenguas indoeuropea es una de las más extendidas geográficamente e incluye a la mayor parte de las lenguas europeas pero también se extiende por Irán, Afganistán y el subcontinente índico, tal como muestra el mapa inferior. Aunque esta familia comprende solamente unas 140 lenguas, sin embargo es hablada por unos 2.500 millones de personas en todo el mundo. Las 11 ramas de esta familia varían grandemente en número de lenguas y número de hablantes. Dos de las ramas, anatolia y tocaria, están extinguidas. En la antigüedad varias lenguas anatolias fueron habladas en lo que hoy es Turquía, mientras que las lenguas tocarias se hablaron en China occidental. La lengua hitita es la más antigua atestiguada de todas las lenguas indoeuropeas y la más importante de la extinguida rama anatolia. Los pueblos hitita-luvita parece que entraron en Anatolia hacia el final del tercer milenio a. C. aunque su procedencia no está clara. Durante el segundo milenio a. C. el reino hitita fue uno de los más poderosos en el Medio oriente, con su capital en Hattusas, actual Bogazköy, a unos ciento sesenta kilómetros al este de Ankara. Las excavaciones de principios del siglo XX permitieron descubrir 25.000 tablillas de barro escritas muchas de ellas en dos lenguas: sumerio y acadio, y otras en una tercera desconocida hasta entonces. El hecho de que se usara el carácter cuneiforme para las tres lenguas permitió descifrar la nueva, permitiendo así desvelarla como la lengua hitita. La lengua tocaria aparece en escritos budistas procedentes de la provincia china de Xinjiang, mostrando que la difusión de las lenguas europeas se extendió de manera temprana hacia el oriente. De las dos lenguas tocarias, la primera, denominada Tocario A, se conoce por textos hallados en las ciudades de Karashar y Turfán, por lo que a veces se le conoce por Turfaniano aunque también se le denomina agneo, del antiguo reino de Agni; el segundo, Tocario B u occidental conocido como kucheo, se denomina así por los textos hallados en Koucha. La región geográfica en la actualidad corresponde a la provincia china de Xinjiaáng.


El armenio y el albanés, aunque lenguas solas, son ramas en sí mismas de la familia indoeuropea. El armenio tiene unos 5 millones de hablantes, la mayor parte de ellos en Armenia, pero muchos también esparcidos por todo el mundo. El albanés se habla en Albania y en regiones aledañas de Bosnia-Herzegovina y Grecia por unos 4 millones de hablantes; está compuesto de dos dialectos el guego y el tosco, que no son inteligibles entre sí, estando el albanés normativo basado en el dialecto tosco. El griego se habla en Grecia por unos 10 millones de personas, habiendo un dialecto, el tsaconio, hablado en la costa oriental del Peloponeso por unas 10.000 personas, que es la continuación del dialecto de la antigua Esparta. Las lenguas célticas están radicadas en Irlanda, Gran Bretaña y la costa noroccidental de Francia, aunque en su día estuvieron extendidas por toda Europa. El bretón se habla en la Bretaña francesa por más de medio millón de personas, aunque su uso no es estimulado por la Administración francesa. El uso del gaélico irlandés sí es motivado por el Gobierno irlandés, aunque el número de hablantes se reduce constantemente. El galés se habla en Gales, con unos 750.000 hablantes. En Escocia se mantiene, aunque en disminución progresiva, el gaélico escocés. De todas las lenguas célticas existentes hay muy pocos hablantes que sean monolingües. Antiguamente se hablaron en la península italiana un cierto número de lenguas itálicas, pero todas, menos el latín, se extinguieron. Las descendientes del latín se conocen colectivamente como lenguas romances, una rama compuesta de unas 20 lenguas pero hablada por unos 900 millones de personas como lengua materna y otros 300 millones como segunda lengua. De ellas el castellano o español es la más hablada, siguiéndole el portugués, francés, italiano, rumano, provenzal, catalán, gallego y sardo. La rama germánica es hablada por unos 600 millones de personas, siendo el inglés la más hablada de todas ellas y también la más hablada del mundo como segunda lengua. Otras importantes lenguas germánicas son el alemán, el holandés, el sueco, el danés, noruego, yiddish, afrikáans e islandés. El yiddish se ha desarrollado a partir del alemán y el afrikáans del holandés. Aunque se consideran lenguas separadas, el sueco, el noruego y el danés son mutuamente inteligibles. Las ramas báltica y eslava a veces se agrupan en una sola denominada balto-eslava, aunque nosotros preferimos distinguirlas. Sólo dos lenguas bálticas sobreviven actualmente: la lituana con 3 millones de hablantes y la letona con 2 millones. La rama eslava comprende una docena de lenguas habladas por unos 290 millones de hablantes, siendo la rusa la más numerosa, pero también son importantes la ucraniana, la polaca, serbocroata, checa-eslovaca, bielorrusa, búlgara, eslovena y macedonia. La rama más numerosa de lenguas de la familia indoeuropea es la indo-irania, extendida por Irán, Afganistán, Pakistán, India, Nepal, Bangladés y Sri Lanka. En total cuenta con unos 750 millones de hablantes. También encuadrada en esta rama está la lengua romaní, la lengua de los gitanos, subdividida en un gran número de dialectos ininteligibles entre sí. En Irán, se habla farsi (que se extiende por Afganistán) con 20 millones de hablantes, pero también mazanderani, 2 millones, y kurdo, 5 millones, hablado también en Turquía e Iraq. Hay 13 millones de hablantes en pashto diseminados por Afganistán y Pakistán. De las lenguas índicas la más numerosa es hindi-urdu, con 200 millones de hablantes como primera lengua y varios millones más como segunda lengua, siendo hablada en el norte de la India y Pakistán. Sindhi, con 7 millones, también se divide entre India y Pakistán. Landa, 15 millones, y baluchi, 2 millones, se hablan en Pakistán fundamentalmente. Nepalí, 10 millones, se habla en Nepal y sinhala, 10 millones, en Sri Lanka. Otras lenguas importantes hablada sen la India son: Awadhi, 55 millones, marathi, 45 millones, punjabi, 40 millones, bihari, 30 millones, gujarati, 30 millones, oriya, 20 millones, marwari, 13 millones, cachemiro, 3 millones, bhili, 3 millones, pahari, 2 millones, banjari, 2 millones, garhwali, 1 millón y kumauni, 1 millón.


LA LENGUA LATINA El latín aparece hacia el año 1000 a. C. en el centro de Italia, al sur del río Tíber, entre los Apeninos y el mar Tirreno, en una región llamada Latium (Lacio), de donde proviene el nombre de la lengua y el de sus primeros habitantes, los latinos. Junto al latín aparecen las otras dos lenguas del “grupo itálico”: el osco, al sur del Lacio, y el umbro, al noreste. De las varias formas dialectales del latín primitivo (cada ciudad del Lacio tenía la suya), enseguida acabó imponiéndose la de Roma, a causa de su pronta hegemonía sobre toda la región El latín “romano” se fue extendiendo junto con el dominio de Roma: 1° en Italia y luego en los países ribereños del mediterráneo Occidental, incluyendo la Península Ibérica; y finalmente en la Europa central, desde las Islas Británicas hasta Rumania. Tras la caída del Imperio Romano de Occidente, ocurrida en el siglo V, el latín continuó siendo la lengua común de gran parte de este territorio, hasta su fragmentación y transformación en las distintas lenguas románicas (siglos VIII-IX). Por lo que se refiere a la Península Ibérica, la presencia de la lengua latina duró alrededor de doce siglos (recordemos que la conquista romana se inicia en el siglo III a. C.). Pero además de ello podemos hablar de distintas “modalidades” de latín:

El latín culto o literario: a partir del siglo III a.C. comienza la literatura en latín, y con ella, el latín literario, culto, escrito. En el siglo I a.C., fijado ya por las primeras gramáticas, se convierte en una de las grandes lenguas literarias de la antigüedad (lenguas “clásicas”), y como tal, permanece prácticamente inalterado y unificado a través de los siglos

El latín vulgar: latín “hablado”, corriente, popular. Es una lengua en continua evolución y con diferencias dialectales entre las regiones de la misma Italia, y más aun entre las diferentes provincias del Imperio (así, por ejemplo, puede hablarse de un latín “hispano”, “galo”, “africano”, etc.). Los soldados(además de mercaderes y funcionarios) extendieron el latín por toda la geografía del Imperio Romano pues solían recibir tierras como recompensa en las provincias conquistadas, y pasaban a establecerse como colonos-agricultores.

la lingua romana rústica: surge al descomponerse el Imperio y empezar la Edad Media. La evolución y fragmentación de la lengua se aceleran; el latín se convierte en otra lengua, en parte igual y en parte distinta del latín tradicional, a la que ya en el siglo IX empezó a llamarse lingua romana rustica

Sin embargo a lo largo de la Edad Media, sigue siendo lengua de expresión de la cultura y alcanza una revitalización extraordinaria en el Renacimiento (los humanistas eran consumados latinistas). Por otra parte, como lengua oficial de la Iglesia católica se ha mantenido en la liturgia y en sus documentos (en las encíclicas papales, por ejemplo) hasta la actualidad

ETAPAS DEL LATÍN CULTO. 1. Período arcaico (siglos III-II a. C.). Etapa de formación del latín literario. Autores destacados de este período son Apio Claudio el Ciego, Livio Andrónico, Nevio, Ennio, Plauto, Terencio. 2. Período clásico (siglos I a. C.-I d. C.). Es la Edad de Oro de las letras latinas, cuyos autores más destacados son Cicerón, César, Tito Livio, Virgilio, Horacio, Catulo, Ovidio. 3. Período postclásico (siglo II d. C.). La literatura latina decae, la lengua se vuelve más barroca, retórica y artificiosa. Son autores de esta época Séneca, Marcial, Juvenal y Tácito. 4. Latín tardío (siglos III-IV d. C.). Los padres de la Iglesia empiezan a preocuparse por escribir un latín más puro y literario, abandonando el latín vulgar de los primeros cristianos. A este período pertenecen Tertuliano, San Jerónimo y San Agustín.


5. Latín medieval. El latín literario se refugia en la Iglesia, en la Corte y en la escuela. Mientras, el latín vulgar continúa su evolución a ritmo acelerado. El latín se convirtió en vehículo de comunicación universal de los intelectuales medievales. 6. Latín renacentista. En el Renacimiento la mirada de los humanistas se vuelve hacia la Antigüedad clásica, y el uso del latín cobró nueva fuerza. Petrarca, Erasmo de Rotterdam, Luis Vives, Antonio de Nebrija y muchos otros escriben sus obras en latín, además de en su propia lengua. 7. Latín científico. La lengua latina sobrevive en escritores científicos hasta bien entrado el siglo XVIII. Descartes, Newton, Spinoza, Leibniz escribieron algunas de sus obras en latín. 8. Latín eclesiástico. El latín sigue siendo hoy la lengua oficial de la Iglesia Católica. EXPANSIÓN Y FRAGMENTACIÓN DEL LATÍN:

La "romanización" es el proceso de implantación de una lengua, una cultura y una política que los romanos expandieron progresiva y paulatinamente a cada una de las zonas anexionadas al poder de Roma; este fenómeno supuso un progreso cultural para los pueblos afectados. Varios factores favorecieron el éxito de la romanización:

Urbanismo: la fundación de ciudades con soldados licenciados del ejército, colonos italianos y funcionarios romanizados y la creación de escuelas, mercados y centros de diversión favorece la difusión de la cultura y la lengua de los romanos, que progresivamente desplaza a las respetadas costumbres y lenguas aborígenes.

Comunicación: la creación con la ayuda del ejército de un red de calzadas favorece la irradiación de la cultura urbana hacia el campo y permite la organización política y administrativa de amplias zonas a la vez que se orienta la producción de recursos de manera provechosa para la metrópoli: Roma ("todos los caminos conducen a Roma").

No obstante, hay que destacar una serie de circunstancias que explican el hecho de que, al romperse la cohesión de la comunidad de naciones que formaron el imperio romano, en algunas zonas desapareciera rápidamente la lengua latina sin dejar idiomas derivados:

La zona oriental del imperio fue la menos romanizada ya que la lengua y cultura griegas ya estaban generalizadas antes de la conquista y fueron respetadas por los romanos, quienes siempre valoraron lo positivo de las culturas de los demás pueblos y enriquecieron la propia incorporando o adaptando muchas características de las demás. Destaca la cultura griega como la que más aportó a la romana y, por consiguiente, la que más la enriqueció, aunque otros pueblos, como el etrusco, hicieran también importantes aportaciones.

La zona occidental del imperio fue romanizado con distinta intensidad: fue máxima en las regiones centrales (Italia, Galia e Hispania), y menor en la periferia (Germania, Britania y norte de África). En estas la fragmentación del imperio provocó la desaparición rápida del Latín sin dejar lenguas derivadas (aunque el legado cultural, político y lingüístico no desapareció totalmente), mientras que en aquellas se mantuvo el latín culto como lengua universal y el latín vulgar originó por la diversidad de su evolución desde la temprana Edad Media las llamadas "lenguas románicas" que


forman una "familia lingüística" que conserva una gran semejanza léxica, morfológica y sintáctica con la lengua latina de la que procede. La crisis de las ciudades y la pérdida de la comunicación con Roma, a causa de las invasiones bárbaras durante el siglo V a. C., provocan no sólo la fragmentación del imperio de occidente, sino también la desaparición del latín como lengua hablada en aquellas zonas poco romanizadas, donde el bilingüísmo no había dado paso a la desaparición de las lenguas vernáculas, y la aceleración del distanciamiento entre el latín culto y los latines vulgares en las regiones más romanizadas, en las que se había abandonado las lenguas nativas pero no sin antes dejar un importante sustrato lingüístico en las lenguas habladas, que al ser diferentes en cada zona se produce un lógico distanciamiento progresivo a lo largo del tiempo hasta el punto de hacerse imposible la comunicación entre hablantes de zonas distantes. los clérigos,que tenían el monopolio de la escritura, se van haciendo eco del distanciamiento de la lengua hablada, y son los primeros que incorporan notas, traducciones o comentarios en los márgenes de los libros latinos que copiaban, con la intención de acercar al pueblo los contenidos escritos en latín culto: son las primeras manifestaciones escritas en las lenguas derivadas del latín; el siguiente paso para la consolidación de estas lenguas serán las primeras manifestaciones literarias en cada una de ellas, lo cual ocurre durante los siglos XI y XII en las obras de género épico que confirman los espíritus nacionalescomo: el Cantar de Mío Cid en Castilla, la Chanson de Roland en Francia, etc.

¿EL LATÍN HA MUERTO? LAS LENGUAS ROMANCES Está claro que el latín vulgar del siglo V se ha transformado en diversas lenguas, las cuales en su evolución se han enriquecido hasta alcanzar un nivel literario; y también en esto ha tenido que ver la traducción, la imitación y la emulación de las grandes obras de la literatura latina a lo largo de la historia de las literaturas románicas, entre otros hechos.


LOQUAMUR LATINE : SALUDOS, PRESENTACIONES, CONVERSACIONES... Salve!* Nomen mihi est __________. Quid nomen tibi est?

¡Hola! mi nombre es ____________. ¿Cuál es tu nombre? (Literalmente: Tengo como nombre Marco ¿Qué nombre tienes tú?)

Salve! Ego sum ___________ ¡Hola! yo soy _____________ Mihi pergratum est te convenire Encantado de conocerte

(La traducción literal es: Es muy agradable para mí encontrarte”).

Et quoque mihi Yo también.

* El saludo no es el mismo si va dirigido a una sóla persona o a varias. En este contexto la fórmula está en singular: “salve” pues una persona saluda a otra y viceversa (2ª persona del singular del imperativo). Si se dirige a varios, emplearíamos la fórmula de plural: “salvete” (2ª persona del plural del imperativo).

Salve! Quid agis?* ¡Hola! ¿Cómo estás? Bene mihi est**. Quomodo vales tu? Bien, ¿Cómo estás tú? Recte, gratias. Velim tradere tibi amicum meum _______ Bien, gracias. Quisiera presentarte a mi

amigo___________ Mihi pergratum est te convenire, ____________ Encantado de conocerte, _________ * Formas de preguntar: Quomodo vales? - Quomodo te habes? - Quid agis? **Formas de contestar: Valeo - Recte - Bene mihi est - Optimē - Male - Pessimē - Admodum bene (Regular)

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