tema 1. fundamentos para el análisis los de espacios públicos. el concepto de espacio público st...
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TEMA 1: FUNDAMENTOS PARA EL
ANÁLISIS DE LOS ESPACIOS PÚBLICOS.
LA NOCIÓN DE ESPACIO PÚBLICO
SOCIOLOGÍA DEL TERRITORIO
Grado de SociologíaProfesor: Luis Cortés Alcalá
Curso 2016/2017
Segovia
Surfeando la ciudad
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PARTE IFUNDAMENTOS
PARA EL ANÁLISIS
DE LOS ESPACIOS
PÚBLICOS
Toledo
PARTE I (FUNDAMENTOS)
Definiciones iniciales
Históricas .
Actuales
La aportación de la Filosofía.
La Sociología y el espacio.
Aproximaciones clásicas
Enfoques sustanciales
Deterministas.
Relacionales.
Espacio y vida social.
Urbanismo como forma de vida.
Distinguiendo lo urbano de la
ciudad.
Cuestiones a debate: Como nos
condiciona e influye lo físico Bilbao
Territorio
• Sitio o espacio que contiene una ciudad,
villa o lugar
• Porción de la superficie terrestre
perteneciente a una nación, región,
provincia, etc.
Espacio
• Capacidad, anchura, longitud o latitud,
lugar, sitio o campo.
• Continente de todos los objetos sensibles
que coexisten. Parte del continente que
ocupa cada objeto
DEFINICIONES INICIALES
Definiciones históricas
Llanes. Asturias
Andrín. Asturias
Territorio
• Porción de la superficie terrestre
perteneciente a una nación, región,
provincia, etc.
• Terreno (campo o esfera de la acción)
• Terreno o lugar concreto
Espacio
• Extensión que contiene toda la materia
existente
• Parte que ocupa un objeto sensible
• Capacidad de terreno sitio o lugar
• Distancia entre dos cuerpos
DEFINICIONES INICIALES
Definiciones actuales
Andrín. Asturias
Acantilados de Asturias
– Sustantiva: El espacio y el
tiempo poseen una dimensión
absoluta, medible y distinguible
(Descartes/Newton).
– Epistemológica: El espacio y el
tiempo son “a prioris” de la mente
humana. Son categorías mentales
que hacen posible el
conocimiento. Se diría que es una
forma de entender y no una
realidad objetiva. Su existencia
está en la mente como categoría
(Kant).
– Relacional: El espacio no tiene
una entidad absoluta, no puede
estar sin nada. Es algo relativo,
no es nada sin los objetos. El
espacio es un orden de
coexistencia como el tiempo es un
orden de existencia (Leibniz)
LA APORTACIÓN DE LA FILOSOFÍA
Principales aproximaciones
ESPACIO
COMO
OBJETO
ESPACIO
COMO
CATEGORÍA
ESPACIO
COMO
RELACIÓN
Bilbao
• Weber Espacio componente de la realidad social. Une su análisis al estudio de los tipologías urbanas.
• Marx/Engels Conflicto campo/ciudad. Marco de las transformaciones sociales. Ámbito de la lucha de clases.
• Durkheim Relación entre el tipo de espacio y el tipo de sociedad. Solidaridad Mecánica/Solidaridad Orgánica
• Simmel La esencia del espacio está en la relación, es un a priori. Carece de sentido atribuirle una causalidad. Pura relación, en donde se inscribe la acción social.
• Ecología Humana Espacio tiene una causalidadsobre los fenómenos sociales
LA SOCIOLOGÍA Y EL ESPACIO
Aproximaciones clásicas
Plaza de Capuchinos. Córdoba
Plaza de las Tendillas. Córdoba
Determinista Ecología Humana
• De lo físico nace lo social
• Ciudad Espacio especial para entender
las nuevas sociedades.
• Características físicas: Asentamiento
grande, denso y permanente de
individuos heterogéneos condicionan lo
que sucede. También determina.
• Cuanto más grande sea una ciudad y
densamente poblada más acusadas
tendrá sus características urbanas.
Relacional Simmel (a priori)
• Un “a priori” de la mente humana
• Carece de causalidad sobre los hechos
sociales
• El espacio no produce el vecindario, lo
importante es la conexión que hacemos
• La dimensión social del espacio se
desarrolla a través de los atributos
espaciales que presentan los sujetos
(proximidad o distancia, agrupación o
dispersión, densidad o diseminación,
permanencia o lugar) dan lugar a
distintos espacios La metrópolis.
LA SOCIOLOGÍA Y EL ESPACIO
Enfoques sustanciales
Plaza de Callao. Antes y después reforma. Madrid
La ciudad rasgo esencial de la edad
moderna. Cambios que han afectado a
toda la vida social. La influencia es
mayor que la que se deduce de sus
proporción numérica.
Una definición de la ciudad sociológica
selecciona los elementos del urbanismo
que lo caracterizan como un modo
distintivo. Por eso, una ciudad puede ser
definida como un establecimiento
relativamente grande, denso y
permanente de individuos socialmente
heterogéneos.
Teoría del urbanismo ciudad como
entidad social.
Sociólogo descubrir las formas de
acción y organización social allí donde se
dan establecimiento permanente y
compacto con individuos heterogéneos.
Hipótesis clave Cuanto más
densamente poblada y más heterogénea
es una comunidad, más acentuadas
estarán sus características asociadas al
urbanismo.
ESPACIO Y VIDA SOCIAL
Presentación
El urbanismo como modo de vida. Louis Wirth
(1938)
Tamaño de la población: El aumento del número afecta las
relaciones entre ellos y el carácter de la ciudad. Las
variaciones dan lugar a la segregación lleva a un
desconocimiento del otro y a un cambio en la relación social
segmentación de relaciones humanas “esquizofrénico”.
La ciudad caracterizada por contactos secundarios
antes que primarios superficialidad, anonimato y
carácter transitorio.
Densidad: El aumento de la densidad tiende a producir
diferenciación y especialización. Refuerza la acción de la
cantidad diversificando y aumentando la complejidad.
Contactos físicos son estrechos pero contactos sociales
distantes. El mundo urbano acentúa el reconocimiento
visual..
La ciudad tiende a asemejarse a un mosaico de
mundos sociales con transiciones abruptas de uno a
otro mundo.
Heterogeneidad: Estimulación de un gran número de
relaciones con una elevada movilidad. Ningún grupo
monopoliza la lealtad del individuo, pertenece a varios. En
parte `por el poco arraigo físico de la población y también
debido a la movilidad elevada el cambio de pertenencia es
rápido. Tiene escasas posibilidad de tener un conocimiento
de la totalidad por lo que es difícil que pueda valorar o
determinar sus mejores intereses.
La congregación de grandes cantidades heterogéneas
de individuos produce el proceso de
despersonalización.
ESPACIO Y VIDA SOCIAL
Urbanismo como modo de vida
Calle Preciados en Navidad. Madrid
Barrio de el Pilar. Madrid
El urbanismo como modo característico
de vida puede ser enfocado
empíricamente desde tres puntos de
vista:
Una estructura física que
comprende una base de población,
una tecnología y un orden ecológico.
Un sistema de organización social
característico con unas
instituciones sociales específicas y
unas pautas típicas de relaciones
sociales.
Un conjunto de actitudes e ideas y
una constelación de personalidades
comprometidas en formas típicas de
conducta colectiva, sujeta a
mecanismos de control social.
El modo de vida urbana se caracteriza
por:
Sustitución de contactos primarios
por secundarios.
Debilitamiento de los vínculos de
parentesco.
Decadencia del significado de la
familia.
Desaparición del vecindario.
Socavamiento de las bases
tradicionales de la solidaridad
social.
ESPACIO Y VIDA SOCIAL
Urbanismo como forma de organización social
Barrio de el Pilar. La Vaguada. Madrid
Autopista en China
• La ciudad es un objeto, lo
urbano es vida.
• La ciudad es una composición
espacial definida por la alta
densidad poblacional, el
asentamiento de un amplio
conjunto de construcciones
estables y una colonia humana
densa y heterogénea.
• Lo urbano es un estilo de vida
marcado por la proliferación de
urdimbres relacionales
deslocalizadas y precarias.
• Lo urbano no es la única forma
de vida social en la ciudad.
Marrero, 2008.
ESPACIO Y VIDA SOCIAL
Distinguiendo lo urbano y la ciudad
Zúrich
Ribera de Curtidores. Madrid
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PARTE IILA NOCIÓN DE
ESPACIO PÚBLICO
Toledo
https://socialescepcor.files.wordpress.com/2011/10/piazza-navona.jpg
http://www.sergioariasfotografia.es/lugares/venecia/blackandwhite/
Ciudad Genérica & Espacio Basura (Rem Koolhaas)
(23,04)
Introducción
La noción de espacio público
Relatos actuales
La ciudad es el espacio público
Debate y reflexión14
PARTE II. EL CONCEPTO
http://genesis.javeriana.edu.co/portal/page/portal/Genesis/BIBLIOTECADIGITAL/Tr
abajos%20de%20grado/Arquitectura/2011
• Definir el espacio público a través de
su evolución (Berroeta y Vidal, 2012)
• Señalar y conocer los principales
relatos actuales (Berroeta y Vidal,
2012; Marrero,2008)
• Conocer su tratamiento desde el
urbanismo (Borja, 2003)
• Trasladar este debate a la
investigación en curso.
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INTRODUCCIÓN
Objetivos
GRAND PLACE | BRUSELAS. BÉLGICA
TRAFALGAR SQUARE | LONDRES, INGLATERRA
PIAZZA DEL CAMPO | SIENA, ITALIA
• Grecia Distinción público/privado en el marco de la
configuración de las Ciudades Estado.
• Lo público Lo propiamente político como expresión
del hombre libre, liberado de sus obligaciones
cotidianas.
• Lo privado Bienes de un dueño “privados” de
derechos políticos.
• El espacio público La expresión pública de un
interés común donde buscamos lazos compartidos y la
diferenciación
• El espacio privado el que asegura la reproducción
de la vida.
• El espacio público quedaría como el espacio de
relaciones entre individuos que a través de sus
discursos y acciones van modelando un mundo común
como un horizonte de entendimiento y encuentro
ciudadano. La dimensión política y urbana es clara.
• La libertad sería una condición para la conformación
del espacio público (Arendt)
• Se construyen edificios específicos donde se inserta el
bien público y el ejercicio democrático. El ágora se
transforme en el centro político de la ciudad,
• Crítica No es espacio inclusivo exclusivo y
elitista para los ciudadanos de la polis
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LA NOCIÓN DEL ESPACIO PÚBLICO
Versión Clásica (1)
• Plaza Pública Medieval No posee un marco
arquitectónico propio. Alrededor de la plaza
se disponen edificios comunitarios
(municipales y religiosos.
• Ciudad es una unidad compacta e
interrelacionada que se construye a través de
un urbanismo orgánico no planificado que
expresa los atributos de las personas y
oficios,
• Habermas destaca la indiferencia medieval
entre lo público y lo privado, ambas emanan
de un poder unitario.
• La morfología es sustantiva:– Murallas de protección.
– La influencia del orden político Ayuntamientos.
– Derecho a comprar y vender el suelo urbano derecho
mercantil y derecho de ciudadanía
• En el espacio público de la Edad Media se
destaca el sentido de lo abierto y accesible en
oposición a lo particular articulando la
distinción entre espacios de uso común y uso
reservado o particular.
• Rabotnicof La construcción del Estado y el
Mercado irán perfilando el sentido moderno
de la distinción entre esfera pública y privada
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LA NOCIÓN DEL ESPACIO PÚBLICO
Versión Clásica (2)
HTTP://CLUBDECIEN.BLOGSPOT.COM.ES/2016/01/CIUDADES-EN-ENTORNOS-MEDIEVALES.HTML
SIGÜENZA. GUADALAJARA. ESPAÑA
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Vista de la Carrera de San Jerónimo y el Paseo del Prado con cortejo de carroza. Siglo XVII. Jan van Kessel III
Antonio Joli. “Vista de la calle de Alcalá”. Academia de Bellas Artes. (entorno a 1750) Coronación de Carlos III, 1759. Calle Ancha de Puerta del Sol
• Creación de la Ilustración. La verdad y no la
autoridad hacen la ley.
• Renacimiento No solo infraestructuras
defensivas, palacios, monumentos, plazas…
• Lo público pasa a ser lo colectivo que se
contrapone a lo privado.
• Siglo XVIII se decantan las ideas claves para la
configuración de la edad moderna:
– Ciudad racional frente a ciudad caótica
– Orden social y seguridad cementerios
fuera de las ciudades, reorganiza
mercados, fuentes, segregación calles en
función transporte.
– Estallan la sociedad de los Cafés
comunicación libre.
– Habermas Esfera pública burguesa
• La idea de un espacio deliberativo refuerza la
noción de espacio público Debate cara a cara.
• La acción deliberativa se orienta desde la
razón. Desde esta posición normativa se reúnen
los tres sentidos de lo público:
1. Lo común
2. Lo accesible
3. Lo público propiamente
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LA NOCIÓN DEL ESPACIO PÚBLICO
Versión Moderna (1)
David Roberts (1796-1864). Cibeles y Calle San Bernardo , Madrid
• Siglo XIX cambia la forma y organización de la
ciudad:
– Desarrollo industrial
– Nueva relación estado y los privados (liberalismo)
• La propiedad del suelo y los bienes de consumo se
convierten en capital y mercancía
• Se crea un modelo funcional para reformar la ciudad
europea (alcantarillado, red hidráulica, alumbrado
gas, transporte público, escuelas, hospitales,
mercados, parques, nuevas calles).
• Distinción taxativa entre el espacio público y privado:
“La renta inmobiliaria que extrae riqueza de la esfera
publica y la acumula en la privada acentúa el
contraste entre los dos espacios”
• Quiebra en la concepción tradicional: El marco no es el
valor arquitectónico, es la organización urbana
determinada por las relaciones sociales y económicas.
• Enfrentamiento de clase da lugar:
– Sociedad masa y cultura tecnológica (nuevas formas de
acumulación del capital)
– La noción de opinión pública cambia, no es normativa,
segmentada que expresa intereses en conflicto,
• Paso de una sociedad de masas a una sociedad de
medios que configura una nueva noción de espacio
público
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LA NOCIÓN DEL ESPACIO PÚBLICO
Versión Moderna (2)
Imágenes de Madrid. Siglo XIX y principios XX
• Las actividades de las ciudades se extienden en el
territorio.
• Se crea un continuum urbano Transporte y
comunicaciones.
• Nuevo capitalismo neoliberal Importancia de los
negocios mediáticos, como por ejemplo la TV que se
transforma en actor social.
• Nueva estructura mediática Nuevo Espacio Público.
• Público: Todos aquellos que pueden recibir y entender
el mensaje. No se limita a la ciudad
• Espacio público Marco mediático en el que se
presentan los distintos aspectos y contenidos de la
vida social. Lo que cualifica el espacio son los soportes
de comunicación
• La noción de espacio público ya no se refiere al orden
jurídico o sociopolítico, sino al ámbito de la
divulgación.
• Ferry Se ha ampliado vertical y horizontalmente.
– Público El que puede recibir el mensaje,
– Vertical capacidad de generar identidad,
incluso cosas privadas que se instalan en lo
publico.
• Subversión del reino de la crítica por el reino de la
opinión
• La privatización y concentración de los medios articula
una dinámica selectiva de manipulación.21
LA NOCIÓN DEL ESPACIO PÚBLICO
Versión Contemporánea
Publicidad en Madrid. Plaza de Callao
• Base La pérdida del espacio público
democrático y la denuncia de la creciente
privatización que nos lleva a la disolución de la
ciudad.
• Se cuestiona la capacidad cohesionadora del
espacio público,
• Esto supone la aceptación de la idea de que el
espacio público jugó un papel esencial en el
encuentro social, donde predominaba la
diversidad.
• La posibilidad civilizadora del espacio público
está adormecida (Sennet)
• Ideales antiguos: Libertad. igualdad,
tolerancia, respecto, diferencia,
• Ideales actuales: Fragmentación, separación
estricta de espacios, seguridad mayor y más
sofisticada y estructurada sobre aumento de
desigualdad
• Se desplaza el eje de la convivencia de lo
público a lo privada:– Emergen espacios pseudopúblicos.
– Calles por corredores o túneles
– Mercados por centros comerciales
– Barrios por comunidades cerradas
• Hipótesis: Las estrategias del mercado globales
homogenizan los entornos públicos.
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RELATOS ACTUALES DEL ESPACIO PÚBLICO
Espacio público perdido
Ejemplos de privatización en la ciudad de Madrid
• Base Importancia del urbanismo, de la cultura
urbana y la ciudadanía. De la calidad del espacio
público depende la calidad de la ciudad.
• Reivindica Necesidad de proyectar un buen
espacio público.
• Tradición norteamericana:
1. Cuestiona el enfoque de pérdida
2. Particularidad Individualismo-
3. Adapta ele espacio público a sus necesidades (zonas de
esparcimiento, relajo y recreación, diseño visual,
favorecer el desarrollo económico (centros comerciales,
recientes feriales, parques temáticos, etc.)
• Tradición europea:
1. Si al discurso de pérdida.
2. No comparte pesimismo.
3. Más allá del bienestar es condición de ciudadanía
4. Revaloriza la ciudad tradicional
5. Reivindica los espacios tradicionales y la unión de la
arquitectura y urbanismo
6. Interés creciente por el papel y la formalización del
espacio publico: recuperar espacios, proyectos viables y
sencillos.
• En común, ambas tradiciones:
– Importancia del comercio.
– Calidad de vida como clave para la estructuración del
espacio público,
– Incorporar a los ciudadanos en la construcción de la
ciudad,
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RELATOS ACTUALES DEL ESPACIO PÚBLICO
Espacio público como espacio de construcción de civilidad
Espacios de calidad para la vida urbana. Madrid. Estación de Atocha y Plaza Conde Suchil
• Base visión crítica del espacio igualitario,
escenario de disputa, control y subversión.
• Lugar de dinámicas inestables y procesos de
exclusión. Visibiliza el espacio público como en un
permanente conflicto e inestable.
• Solo es tal, cuando es apropiado por los usuarios. Se
produce un trabajo de cualificación de través de la
apropiación.
• Transeúnte ejecutor de un acto creativo de
rememoración y significación basado en trayectos y
mapas.
• Derecho a la ciudad es en el espacio público donde
se busca revertir la situación.
• Di Masso El núcleo ontológico del espacio público
es la dialéctica entre:
– Dominación/contestación
– Poder/resistencia
– Orden/transgresión.
• El espacio público juega un papel importante en la
dialéctica de confrontación social (objeto, escenario y
precipitador
• Lugar de expresión y ejercicio del poder que es
experimentado por el oprimido.
• Para el resto: Espacio de construcción e ciudadanía y
diálogos social.
• Lugar y escenario para el cambio social
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RELATOS ACTUALES DEL ESPACIO PÚBLICO
Espacio público como espacio de control y disputa
Ejemplos de conflicto y apropiación del espacio público en la ciudad de Madrid
• Materialización de lo urbano como logro colectivo
y coproducción.
• La llevan a cabo sujetos desconocidos en
interrelaciones efímeras.
• Isaac Josep espacio público como lugar de la
acción y lugar de comunicación
– Espacio de copresencia y visibilidad mutua
– Realidad porosa
– Conceptualmente inestable con dos reglas
uso público y libre circulación.
– Espacio de comunicación basado en formas
de adaptación y cooperación
• Orden de visibilidades que acoge:
– Pluralidad de usos
– Pluralidad de perspectivas
• Orden de interacciones y encuentros que supone
una reciprocidad de perspectivas.
– Espacio sensible donde evolucionan los
cuerpos perceptibles y observables
– Espacio de competencia de saberes.
– En suma, espacio de saberes y de
visibilidades y enunciados.
• Marrero Accesibilidad universal con continuas
discriminaciones y apropiaciones no definitivas.
Lo jurídico no es la clave.
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RELATOS ACTUALES DEL ESPACIO PÚBLICO
Como máxima expresión de la urbanidad
Plaza Santa Barbara7 y Madrid Rio
• Park Para describir y entender el mundo urbano haya que
aprender a evaluar las relaciones sociales atendiendo a la
distancia:
– Decoro, saber estar, son principios centrales de la
regulación de la sociabilidad en entornos urbanos.
• Superficialidad/reciprocidad
– Profundamente práctica, basada en las experiencias y no
en las conciencias ni en las profundidades del ser
• Chelkoff y Thibaud Espacio de sociabilidad problemática
– Coexiste un mundo de desconocidos. No predefinido se
construye
– En permanente estado de construcción
– Por eso es siempre inestable, precario, paradójico.
• Queré y Brezger Tratar el carácter público como un logro
implica:
– Emerge en función de los usos socialmente organizados en
este espacio
– Procede de operaciones de y microprácticas que se apoyan
en la competencia de los usuarios
– Integra la implicación de estos con determinados usos y
prácticas.
• El espacio público se define y se hace depender de esta
infraestructura práctica: competencia cívica, operaciones
comunicativas, saberes prácticos, prácticas autocordenadas.
• Orden frágil pero mitigado por un gran pacto de confianza.
• Los fenómenos sociales son constitutivamente inseparables de
los entornos de interacción en los que se producen
(Etnometodología)
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RELATOS ACTUALES DEL ESPACIO PÚBLICO
Lugar de acción compartida
Campo de la Cebada y fiestas de Malasaña
• Señala tres elementos
esenciales:
– Dominio Público
– Uso social colectivo
– Multifuncionalidad
• La accesibilidad es un
factor clave.
• Se define en relación a
su centralidad.
• Cómo definir la
centralidad ¿en
función del espacio
público?
• La calidad de diseño
favorece o disuade de su
uso
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LA CIUDAD ES EL ESPACIO PÚBLICO
Definición (Jordi Borja)
Vitra in São Paulo by Studio Daniel Libeskind
• Lugar donde se realiza la síntesis de lugares
y flujos
• La ciudad es el espacio público. La ciudad es
un escenario, un espacio público:
– Espacio de cohesión social
– Lugar de intercambio
• Lo que define la naturaleza del espacio
público es el uso y no el estatuto jurídico
• Desde una dimensión sociocultural:
– Lugar de relación
– Lugar de identificación
– Lugar de contacto entre personas
– Lugar de animación urbana
– Lugar de expresión comunitaria
• En la ciudad lo primero son las calles y
las plazas, los espacios colectivos, y solo
después vendrán los edificios y las vías
que son espacios circulatorios
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LA CIUDAD ES EL ESPACIO PÚBLICO
Aspectos esenciales del espacio público
Sheikh Zayed Road, Dubái (Emiratos Árabes) Flickr / Augapfel
Avenida 9 de Julio de Buenos Aires (Argentina) Turismo de Buenos Aires
(http://bue.gob.ar/)
Oxford Street, Londres (Reino Unido) Visitlondonimages / Britainimages
Siglo XIX
Formaliza distinción jurídica entre espacio público y
espacio privado
Hausmann y Cerdá organizan la ciudad a través
de los espacios públicos
El espacio público como un elemento especializado
que se concibe como la forma misma de la ciudad
Siglo XX
Modifican prioridades prioridad a los espacios
privados y de consumo
Urbanismo de separación de usos y funciones donde
el espacio público juega el papel de conector
Pierde sus funciones dar forma y sentido al
conjunto de la ciudad y ordenan las relaciones entre
edificios, equipamientos, etc.
Urbanismo de productos que reduce el proyecto
urbano contribuye al aumento de la fragmentación
y segregación urbana.
Ciudad genérica de Koolhass
Liberado de la esclavitud del centro
De la camisa de fuerza de la identidad
Público solo lugar para movimientos necesarios
La calle ha muerto
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LA CIUDAD ES EL ESPACIO PÚBLICO
El urbanismo del espacio público
La ciudad genérica
https://proyectos4etsa.wordpress.com/2013/07/02/6438/
¿ Cómo nos condiciona el espacio?
¿¿De que manera lo urbano se ha
extendido en el territorio?
“LO URBANO ENCUENTRA SU SITIO EN CALLES, PLAZAS, MUSEOS, ESTACIONES,
ETC. ALLÍ DONDE ESTÁ TODO POR VER” (Marrero, 2008: 79)
Europa Ciudad (30,45 minutos)
PREGUNTAS PARA EL DEBATE
PAU de Vallecas. Madrid La Gavia. PAU de Vallecas. Madrid
Parque en el PAU de Vallecas. Madrid
Revolución urbana y derechos de ciudadanía (Jordi Borja) (35,44)