FACULTAD DE CIENCIAS DE ADMON.

LICENCIATURA EN GESTION TURISTICAARQUEOLOGIA MEXICANA

TENAM PUENTE

8° Sem. Mat. “G”, Mayo 2011Alumna: Rosa Isabel Sánchez de León

Mtro. César Alberto Nolasco de Gyves

LOCALIZACIÓN

Tenam Puente es un sitio arqueológico de la cultura maya localizado en el valle de Balum Canan, en el municipio de La Trinitaria, a 12 kilómetros al sur de Comitán, Chiapas, en México. Se accede a él por una desviación de la carretera panamericana nº. 190 que conduce a La Trinitaria.

Tenam deriva del náhuatl tenamitl que significa "muro" o "fortaleza", mientras que la palabra Puente alude al nombre de una antigua finca existente a principios de siglo, cuyos terrenos constituyen hoy el ejido Francisco Sarabia, donde ahora se encuentra este atractivo.

HISTORIA

Aunque el sitio se remonta al período clásico (entre los años 300 al 600 d.C.), todo indica que su principal época de ocupación corresponde al posclásico temprano (aproximadamente entre el 900 y 1200 d.C.), cuando se produce el abandono de los sitios mayas de la zona central. Tenam Puente así como la cercana Chinkultic, fueron una potencia modesta en la franja occidental de las tierras altas del mundo maya, y parecen haber sobrevivido hasta alrededor del año 1200 d.C., antes de ser finalmente abandonadas, por razones que aún no están claras.

COMERCIO La ubicación estratégica de

Tenam Puente, permitió a sus habitantes tener acceso y ejercer el control sobre la ruta de las importantes redes comerciales que unía las tierras altas de Chiapas y Guatemala con la depresión central de Chiapas. Las colecciones cerámicas procedentes de las excavaciones del lugar, denotan un comercio muy activo con otras zonas muy alejadas de la región de Comitán, como por ejemplo caracoles provenientes del Golfo de México.

DESCRIPCIÓN

La zona arqueológica de Tenam Puente fue construida en el área fronteriza meridional de la zona maya, en una posición estratégica sobre una montaña con una serie de colinas calcáreas que dividen a los Altos Orientales con la Depresión Central chiapaneca.

La zona nuclear del asentamiento se compone de un poco más de 60 estructuras distribuidas en una extensión territorial de aproximadamente 30 hectáreas.

Tenam Puente se levantó sobre grandes y espectaculares plataformas con muros de contención monumentales, cuyo acceso se va restringiendo conforme se asciende. Estos grandes muros fueron acomodados en cinco desniveles, formando así plazas abiertas y cerradas sobre las cuales, se distribuyeron los edificios principales, algunos de los cuales, presentan rampas de piedra a manera de contrafuertes como elemento característico.

ARQUITECTURA

Los habitantes de Tenam Puente utilizaron un sistema arquitectónico propio denominado por los especialistas “Altos Orientales” que fue una expresión regional de la tradición arquitectónica maya. Este sistema se caracteriza por la ausencia de cimientos que tradicionalmente se interpreta como definitorios de la cultura de la región, tales como el arco falso o bóveda maya y las cresterías que rematan el techo de los templos.

Por su parte los muros de los basamentos piramidales se construyeron con pedruscos semicareados e irregulares que en ocasiones fueron revestidos con sillares, piedras cuidadosamente talladas que encajan con precisión sobre los basamentos se edificaron templos de planta rectangular. Por ultimo el acabado final de los muros consistían en la aplicación de gruesas capas de estuco que hoy prácticamente se ha perdido.

ACROPOLIS

La acrópolis es el conjunto mas importante de Tenam Puente sus edificios fueron la residencia del grupo gobernante y el espacio sagrado donde se realizaban los eventos rituales mas importantes de la comunidad. Su construcción fue posible gracias a la construcción de colinas por medio de largas y altas terrazas construidas a diferente altura. El aprovechamiento del paisaje permitió también restringir el acceso a las plazas inferiores podía asistir cualquier persona. Mientras que en las plazas superiores únicamente estaban sacerdotes y miembros del grupo dirigente.

La acrópolis de Tenam Puente tuvo una gran relevancia en el paisaje ritual del valle de comitan fue concebida como una representación simbólica del universo, que en el pensamiento maya estaba dividido en 3 niveles, el nivel celestial, el nivel de la vida humana y el nivel del inframundo, representación que se denomina “montaría sagrada”.

CULTO FUNERARIO

Los habitantes de Tenam Puente enterraron a sus antepasados importantes en los edificios de la acrópolis. Entre los años 600 y 900 fueron depositados en posición extendida en el interior de cistas elaboradas con piedras y posteriormente esta costumbre cambio a un gran numero de individuos se les coloco en posición sedente; otros fueron cremados y sus puestos en grandes urnas funerarias. Los objetos incluidos en las tumbas nos permiten comprender el nivel social, rango y actividad relativa al genero de las personas, así como vislumbrar la red de comercio de la gente privilegiada.

JUEGOS DE PELOTAS Para los antiguos mayas el juego de pelota tuvo un doble

significado guardaba un profundo sentido ritual y también funcionaba como deporte, que se practicaba con pelotas de hule en canchas delimitadas por dos edificios paralelos d planta rectangular. Los pobladores de Tenam Puente construyeron 3 canchas, el mayor numero entre las ciudades de la región. El juego de pelota de mayor tamaño se ubica en el nivel inferior de la acrópolis lo que sugiere que en el se realizaban eventos para la población en general.

Las canchas del juego de pelota denotan la importancia de un sitio arqueológico y suelen ocupar espacios privilegiados dentro del mismo. Se sabe que los equipos contaban con hasta 7 jugadores que colocaban a lo largo de la cancha y se lanzaban un lado a otro la pelota de hule, esta podía golpearse con los hombros, la espalda o la cadera. Los jugadores se protegían con cinturones o fajas elaboradas en tela o piel, así como guantes o rodilleras. En los extremos de la cancha o a lo largo de ella, pueden encontrarse círculos de piedra o marcadores lisos o con representaciones de jugadores o dignatarios. En Tenam Puente dichos marcadores son lisos.

Otros elementos importantes del juego de pelota son las esculturas de personajes cautivos o de guerreros (Tenam Puente, Tonina) estos indican una función política. También los juegos de pelota pueden tener un significado ritual y mítico,

Una teoría propone que estos juegos debieron ser utilizados como sustituto y símbolo de la guerra para dirimir conflictos entre las ciudades mayas, entre los mismos mayas o sus vecinos.

Juego de pelota 1: constituye el mayor de los tres, se localiza al frente de la primera gran plataforma y en la esquina de una gran plaza abierta; casi frente al único acceso que conduce a los siguientes niveles de la Acrópolis. Tiene una extensión de 50 m por 29 m promedio en los cabezales y una orientación general de 28° desviados hacia el este con relación al norte, por lo que presenta un aspecto perpendicular al resto de los edificios. Su planta es del tipo doble "T" y hundido, se forma por una cancha central con banquetas bajas en los costados y posteriormente por estructuras laterales que rematan en una cornisa.

Juego de Pelota

Los juego de pelota 2 y 3 : se ubican en los extremos sureste y en los últimos niveles superiores de la Acrópolis.

El plano del juego de pelota 2 es de doble “T”, cerrado y ligeramente hundido con una orientación de 50° desviados al oeste con relación al norte. La extensión es de 40 m de largo por 25 a 27 m en sus cabezales.

Juego de pelota 3. Se ubica en forma paralela y contigua al "juego de pelota 2", se construyó en el siguiente nivel, cuya forma en planta es igualmente en doble “T”, cerrado y hundido. Tiene 33 m de largo y entre 18 y 20 m de ancho en los cabezales, la orientación predominante es de 60° hacia el oeste del norte.

Juego de Pelota

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EDIFICIO 17 Es un gran basamento de planta

rectangular que en la parte superior conserva restos de un templo. Se caracteriza por tener evidencias de la realización de pilastras para el sostenimiento de un techo construido con materiales perecederos. En sus amplias escalinatas se aprecian dos momentos constructivos. El primer conjunto de escalones amplios y altos constituyeron una ganadería pues cumplieron con la doble función de escalón y asiento.

Al pie de la escalinata y al centro de ella, se localizo una tumba de cuyo interior se recuperaron cuentas de caracol y una escultura con la representación de un personaje arrodillado, con las manos amarradas a la espalda y decapitado. En el templo se exploro un entierro humano, con una ofrenda de vasijas de tipo plomizo acompañadas de una olla que contenían huesos humanos cremados. Esta ultima practica fue muy común en la mayor parte de los entierros del sitio, durante los periodos clásico tardío (600 a 900 d. C.) y postclásico temprano (900 a 1200 d. C.)

EDIFICIO 14 Ubicado sobre uno de los puntos

mas altos de la Acrópolis goza de una magnifica vista del valle de comitan. El edificio presenta varios cuerpos escalonados y diferentes etapas de construcción en su parte superior conserva restos de un templo de planta rectangular con un adoratorio central. Del interior del edificio proceden varios fragmentos de estelas elaboradas que fueron destruidas al final del clásico tardío. Los entierros humanos excavados corresponden a huesos humanos cremados y depositados posteriormente en el interior de ollas, acompañados de ofrendas de hueso labrado y cuentas de piedra verde.

Cruz de Madera. En la fachada norte se encuentra una cruz de madera que fue colocada en épocas recientes y que es adornada durante las festividades religiosas del mes de agosto por los habitantes de Francisco Sarabia.

EDIFICIO 42 Es un gran basamento

piramidal de 3 cuerpos escalonados que en la parte superior conserva evidencias de 3 templos; a cada uno de ellos se asciende por escalinatas individuales. Se puede observar que el edificio presenta 3 etapas constructivas. Durante las exploraciones se recuperaron de diferentes partes del edificio varios entierros humanos.

Los individuos fueron colocados tanto en tumbas con paredes y techos de mampostería como en fosas circulares o bien, sus huesos cremados en el interior de ollas y acompañadas de ricas y numerosas ofrendas labradas, anillos de cobre y diversos objetos de piedra verde.

EDIFICIO 42

EDIFICIO 7 Es de planta cuadrangular

con varios cuerpos escalonados; en la parte superior conserva restos de un templo. Al frente de la fachada principal se localiza una escalinata con alfardas y un altar adosado al centro que cubre los primeros peldaños. Los muros fueron construidos con una ligera inclinación y decorados en la parte superior de cornisas anchas. Los últimos cuerpos superiores se revistieron con piedras bien cortadas llamadas sillares.

Este sistema constructivo caracterizo a la mayoría de los edificios del sitio. Durante las exploraciones recuperaron varios conjuntos de ofrendas y enterramientos humanos, piezas de cerámica y alabastro, objetos ornamentales de concha y cobre, piedra verde y navajillas de obsidiana. Blom y Farge sugieren que la estela 1 que esta en el museo de Tuxtla Gutiérrez y que contiene una fecha el 790 d.C. (clásico tardío) pudo haber estado al pie de este edificio.

EDIFICIO 11

Es un edificio que dentro del sitio es único hasta ahora por su estil arquitectónico. En el lado noroeste se conservan evidencias de un acceso por medio de escalinatas con alfardas. En el lado sur que esta mejor conservado existe un muro de talud rematado por una cornisa y un pequeño tablero. En la época prehispánica estos estos elementos fueron decorados con un aplanado de estuco.

El tipo de remate que circuncidaba al edificio se asocia comúnmente a influencias del centro de México y es conocido como una variante del talud y tablero. Las ofrendas permiten ubicar al edificio dentro del periodo postclásico temprano (900-1200 d.C.).

EDIFICIO 11

FESTIVIDADES Y COSTUMBRES

Tenam Puente fue abandonada hacia el año 1200, pero actualmente continua siendo un espacio de suma importancia ritual para los habitantes de poblados cercanos. Donde los habitantes del ejido Francisco Sarabia, acostumbran realizar ceremonias el 3 de mayo, asociadas al día de la santa cruz. Otro ritual se celebra en el mes de agosto cuando un gran numero de personas se reúnen para festejar a la virgen del Corazón de María, que es llevada en procesión acompañada por músicos. Posteriormente las familias se reúnen y comparten alimentos y bebidas mientras la música continua.

BIBLIOGRAFIA

Visita a la Zona Arqueológica De Tenam Puente, Abril de 2011.

Mayas y Zoques; Sureste Mexicano: Chiapas, Gobierno del Estado. CONACULTA Chiapas 2007.

http://es.wikipedia.org/wiki/Tenam_Puente