tendências e correntes na educação brasileira
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Tendências e correntes na educação brasileira
Prof. Dr. Richard Romancini
Comentários prévios - 1 Data Aulas02/out. Tendências e correntes na educação brasileira (Saviani)09/out. Tradições constituição do campo comunicação/educação (Huergo)16/out. A crítica da corrente tecnicista nas perspectivas “crítico-reprodutivista” e
humanista/libertadoras23/out. Perspectivas recentes: cultura da mídia e educação - I (Kellner)30/out. Perspectivas recentes: comunicação, redes, convergência e cultura – II (Jenkins, Ilich, Sibilia)06/nov. A construção de uma perspectiva “educomunicativa” (Kaplun, Soares)13/nov. Seminários:
Escola Nova e a Comunicação/Educação – Freinet Escola Nova e a Comunicação, desdobramentos no Brasil – Anísio Teixeira / Roquete
Pinto20/nov. Seminários:
Corrente tecnicista e a Comunicação/Educação – SkinnerCrítica da técnica e da educação no pensamento frankfurtiano - Adorno
27/nov. Seminários: A comunicação nas propostas libertadoras: Freire
04/dez. Entrega de trabalho final13/dez. Entrega da Avaliação na Secretaria
Material de apoio: Coleção Educadores - http://www.dominiopublico.gov.br
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Há um texto mais recente de Savini sobre o mesmo tema, de 2005:
• As Concepções Pedagógicas na História da Educação Brasileira
Disponível na internet: http://www.histedbr.fae.unicamp.br/navegando/artigos_frames/artigo_036.html
Teorias das Educação e concepções pedagógicas
• Nem toda teoria da educação é teoria pedagógica, isto é, nem toda teoria educacional volta-se, de modo estrito, à prática educativa – por exemplo, as “teorias reprodutivistas” são teorias da relação entre a sociedade e a educação.
• Por outro lado, as teorias claramente pedagógicas da educação podem se distinguir quanto ao enfoque maior na teoria ou na prática, um polo subordinando mais o outro.
Teorias das Educação e concepções pedagógicas
• Observações importantes:• Olhar historicizante não deve fazer crer que há rupturas
totais, quer dizer, há convivência entre as teorias da educação/concepções pedagógicas e cruzamentos entre elas (traços residuais que persistem, influências, etc.).
• “As novas descobertas das ciências vão tornando as antigas obsoletas. Isso não acontece com a filosofia e a teoria educacional. [...] O pensamento pedagógico não é linear, nem circular ou pendular. Ele se processo com as ideias e os fenômenos, de forma dialética [....]” (Gadotti)
• Classificação e sistematização produz “tipos ideais” que são atualizados e desenvolvidos em diferentes tempos/espaços.
Teorias das Educação e concepções pedagógicas
• As teorias pedagógicas que enfatizam aspectos teóricos tendem a desenvolver “teorias do ensino” (como ensinar), e as que salientam a prática preocupam-se mais com o “como aprender”, desenvolvendo “teorias da aprendizagem”.
• Para Saviani (2005), as primeiras teorias (Platão, teoria cristã, Comênio, Kant, Herbat, “lições de coisas”, etc.) foram dominantes até o século XIX, enquanto as segundas adquiriram hegemonia no século XX (tendo Rousseau como percursor e continuadores em Pestalozzi, Kierkegaard, Bergson, escola novistas, construtivistas, etc.).
Teorias das Educação e concepções pedagógicas
• Em resumo, quanto às teorias pedagógicas:• Teorias de ensino (séc. XIX): métodos de ensino alicerçados em
pressupostos filosóficos e educativos (centro no professor)• Teorias da aprendizagem (séc. XX): métodos de aprendizagem, com
primado nos fundamentos psicológicos da educação (centro no aluno)
• “O professor é um aluno e o aluno é, sem saber, um professor - e, tudo bem considerado, melhor será que, tanto o que dá como o que recebe a instrução, tenham o menos consciência possível de seu papel” (Dewey – sociedade / indivíduo)
Tendências e correntes da educação
• Filosofia da educação• Processo – reflexão radical e rigorosa• Produto – “ideologia” (orientação para assim)• Ambas as dimensões são intimamente relacionadas
• Tendências (pressupostos teórico-filosóficos gerais) do qual decorrem correntes, eventualmente diversas.
• As concepções de Filosofia da Educação inspiram as ideias que podem ser classificadas
Concepções fundamentais em Filosofia da Educação
1.Concepção “humanista” tradicional;
2.Concepção “humanista” moderna;3.Concepção analítica;4.Concepção dialética.
Concepções fundamentais em Filosofia da Educação: “Humanista” tradicional• Visão essencialista do homem
• Essencial humana é imutável e cabe à educação conformar-se a ela
• Vertentes:• Religiosa - tomismo e neotomismo: S.
Tomas de Aquino (1225-1274) – racionalismo aristotélico
• Leiga - centrada na ideia de “natureza humana”: inspira movimentos da escola para todos e métodos didáticos formalizados – Herbart (1776-1841)
Concepções fundamentais em Filosofia da Educação: “Humanista” tradicional• Perspectiva Religiosa
• Tem suas raízes no pensamento da Idade Média,com influência direta na “pedagogia brasílica”, sistema de educação/doutrinação religiosa adotado na Colônia;
• Embora relacionada à Contra-Reforma, tem relação com a educação protestante também;
• O papel da educação é moldar a existência particular e real de cada educando à essência universal e ideal que o define enquanto humano. Educação serve para atingir perfeição humana que faz o homem merecer a dádiva da vida sobrenatural;
• Na modernidade, torna-se conhecida como “Pedagogia Tradicional”,
Concepções fundamentais em Filosofia da Educação: “Humanista” tradicionalPerspectiva Leiga – 5 passos (Herbart)1- Preparação: o mestre recorda o que a criança já sabe;2- Apresentação: o conhecimento novo é apresentado;3- Assimilação: o aluno é capaz de comparar o novo com o velho;4- Generalização: além das experiências concretas, o aluno é capaz de abstrair, chegando a conceitos gerais;5- Aplicação: através de exercícios, aluno evidencia que sabe usar e aplicar aquilo que aprendeu.
Influência no pensamento pedagógico•Caráter de objetividade de análise, •Tentativa de psicometria, •Rigor dos passos a serem seguidos para a instrução,•Sistematização do método de ensino,•Destaque ao mestre e à educação pela instrução.
Herbart e Bacon: a matriz racionalizante
Fonte: Leão (1999)
Concepções fundamentais em Filosofia da Educação: “Humanista” moderna
• Marcada por diversas correntes de pensamento: Pragmatismo, Historicismo, Existencialismo, Fenomenologia.
• Visão de homem centrada na existência, na vida.• Admitindo a incompletude humana, não vê mais o
adulto como modelo da criança. Daí, centra-se no aprendiz, considerando as diferenças entre os indivíduos.
• Preponderância do psicológico sobre o lógico.
Pedagogias da essência e existência
SUCHODOLSKI, B. A pedagogia e as grandes correntes filosóficas. Lisboa, Horizonte, 1984.
Essência Existência
Platão Rousseau
Cristianismo Darwin
Tomismo Spencer
Escola Tradicional Escola NovaNão há síntese (para o autor inalcançável no estado atual da sociedade, mas alguns, como Durkheim, tentarem estabelecer mediações entre essas pedagogias. A concepção positivista de educação de Durkheim buscou existencializar a pedagogia da essência.
Concepções fundamentais em Filosofia da Educação: concepção Analítica
• Tarefa da Filosofia da Educação é efetuar a análise lógica da linguagem educacional
• Tem preocupação com contexto e fins da educação, do qual deriva tendência eficientista/produtivista sobre a educação e a escola
• Pedagogias tecnicistas situam-se nesse marco filosófico
Concepções fundamentais em Filosofia da Educação: concepção Analítica
• No Brasil, passa a ter forte influência a partir do regime militar (1964)
• Movimentos de aproximação da tecnologia na educação: reflexão sobre “tecnologia educacional”
• Desenvolvimento: teoria do capital humano (“valor econômico da educação”)
• Para Saviani (2005), é a concepção dominante no Brasil
Concepções fundamentais em Filosofia da Educação: concepção Dialética
• Interesse pelo homem concreto, síntese de múltiplas determinações; homem como conjunto de relações sociais
• Formações sociais, a partir de suas contradições, engendram suas negações e superações, desenvolvendo outras formas sociais
• Nesse sentido, a educação deve colocar-se em prol da nova formação social, que se forma no seio da antiga
Concepções fundamentais em Filosofia da Educação: concepção Dialética
• Crítica à Escola Nova (embora tenha mais relação com esta do que com Pedagogia Tradicional) e formulação de projetos de pedagogia popular
• Politização da prática educativa e denúncia das ilusões da escolarização na sociedade de classes (reprodutivistas)
Comparação Saviani e Gadotti
Comparação Saviani e Gadotti
Tendências e correntes na Educação Brasileira
Periodização do modo que se manifestam as tendências na educação brasileira
Até 1930 1930-1945 1945-1960 1960-1968 1968 em diante
Predomínio da tendência “humanista” tradicional
Equilíbrio entre tendências “humanista” tradicional e “humanista” moderna
Predomínio da tendência “humanista” moderna
Crise da tendência “humanista” moderna e articulação tendência tecnicista
Predomínio da tendência tecnicista e emergência das críticas à pedagogia oficial e políticas educacionais
Marcos sociais de embates ou predomínio de tendências
• Início do século XX: “entusiasmo pela educação” - discussão sobre escolarização obrigatória – transformar povo em cidadão (inspiração tendência tradicional)
• No fim, em países como o Brasil, os meios de comunicação foram mais eficientes na transformação da “massa” em “povo/nação” – Martín-Barbero, J.
• Criação ABE (Associação Brasileira de Educação) – 1924 (fortalecimento da tendência moderna)
• Tratamento que as constituições dão ao tema da educação (1930 – equilíbrio de forças e, pós-redemocratização, evidenciando a hegemonia da tendência “humanista” moderna)
• Criação INEP (1937), CAPES (1951)
Marcos sociais de embates ou predomínio de tendências
• Criação sistema e Pós-Graduação e reorganização do ensino de 1º e 2º graus (1968 em diante)
• Forte ênfase no “enfoque sistêmico”, e em temas como a “operacionalização de objetivos”, “tecnologias de ensino”, “instrução programada” (paródia crítica: Jesus professor - http://mais.uol.com.br/view/e8h4xmy8lnu8/5935594?types=A&)
• Na pesquisa educacional, isso correspondeu a uma forte dimensão empírica funcionalista (em comunicação e educação)• Resposta: teóricas críticas da educação (importação) e
desenvolvimento de tendências contra-hegemônicas, bem como abordagens pós-modernas – de todas as matizes
Teorias crítico-reprodutivistas• A escola funciona como um “Aparelho
Ideológico do Estado” (AIE), ao lado de outros do mesmo tipo (meios de comunicação, família, etc.)
• Sua função social é a reprodução social e não transformações
• Escola mantêm, assegura e legitima desigualdades sociais
• Cultura legitimada pela escola é a cultura da classe dominante
• Síntese: sobre o conceito de “capital cultural” (http://www.youtube.com/watch?v=Qlc6GBeCO50)
Teorias crítico-reprodutivistas• Teoria da dupla escola (Baudelot e Establet):
existência de um sistema “primário profissional” (PP) e uma escola “secundária superior”
• Influência em certas vertentes críticas da reflexão dos autores da escola de Frankfurt (Henry Giroux, Peter McLaren e outros)
• Currículo oculto• Teoria da “semicultura” (Adorno)• Autores são criticados por pessimismo e imobilismo,
o que abre caminhos para tendências dialéticas de renovação da crítica escolar e social (educação como instrumento de luta)
Exemplo de discussão pós-moderna
http://www.youtube.com/watch?v=n9KeDTMEYSE
Modelos de Educación y Comunicación
KAPLUN. O comunicador popular, cap. 1.http://estrategiadidactica.files.wordpress.com/2012/09/kaplun-mario_el-comunicador-popular-cap1.pdf
Modelos de Educación y Comunicación
KAPLUN. O comunicador popular, cap. 1.http://estrategiadidactica.files.wordpress.com/2012/09/kaplun-mario_el-comunicador-popular-cap1.pdf
Educomunicación: Modelos de Educación y Comunicación
http://vimeo.com/66792680
ReferênciasGADOTTI, Moacir. História das ideias pedagógicas. São Paulo: Ática, 8ª ed., 1999.
SAVIANI, Demerval. Tendências e correntes da educação brasileira. In: MENDES, Durmeval Trigueiro (Coord.). Filosofia da educação no Brasil. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 1983.
SAVIANI, Demerval. As concepções pedagógicas na história da educação brasileira. Campinas, agosto 2005.