teoria del hilemórfismo

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TEORIA DEL HILEMÓRFISMO: Para Aristóteles lo real solo se puede explicar admitiendo una unión intima entre idea. La forma ideal y la materia física. Todas las cosas es decir tanto los seres naturales los que son por naturaleza, como los artificiales lo que el hombre construye están constituidos por os principios: materia (hylé) , y la forma (Morphé) La forma son lo seres de elementos que configuras; no es una figura sensible, geométrica, sino el factor especifico que les impone una determinadas estructuras inteligible y les hace cumplir determinadas actividades; es el principio de inteligibilidad, de especificidad, de universalidad y de dinamismo (es en realidad la idea de platón no en el mundo ideal, sino en el interior de la realidad concreta, cada sustancia individual). La materia son los seres que consiste en sus elementos físicos, en aquellos de lo que están hechos (en una estatura de bronce, el bronce). La materia de los seres es siempre la misma, de los cuatro elementos: tierra, agua, aire, y fuego; algo pasivo, informe ininteligible, indeterminados, el principio de los caracteres individuales de todas las cosas reales, naturales y artificiales. En conclusiones: los dos elementos que son (forma y materia) no son principio opuestos que se excluyan o se puedan separar físicamente; solo distinguen mediante la abstracción, puesto que constituye una realidad única: la Sustancia, cada concreta, pues en la Naturaleza no hay según Aristóteles, forma. Así pues para la Aristóteles, lo real es lo individual, ser que tiene una unidad intrínseca entre la MATERIA Y FORMA, LA SUSTANCIA INDIVIDUAL

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Page 1: Teoria Del Hilemórfismo

TEORIA DEL HILEMÓRFISMO: Para Aristóteles lo real solo se puede explicar

admitiendo una unión intima entre idea. La forma ideal y la materia física. Todas las cosas es decir tanto los seres naturales los que son por naturaleza, como los artificiales lo que el hombre construye están constituidos por os principios: materia (hylé), y la forma (Morphé)

La forma son lo seres de elementos que configuras; no es una figura sensible, geométrica, sino

el factor especifico que les impone una determinadas estructuras inteligible y les hace cumplir determinadas actividades; es el principio de inteligibilidad, de especificidad, de universalidad y de dinamismo (es en realidad la idea de platón no en el mundo ideal, sino en el interior de la realidad concreta, cada sustancia individual).

La materia son los seres que consiste en sus elementos físicos, en aquellos de lo que están

hechos (en una estatura de bronce, el bronce). La materia de los seres es siempre la misma, de los cuatro elementos: tierra, agua, aire, y fuego; algo pasivo, informe ininteligible, indeterminados, el principio de los caracteres individuales de todas las cosas reales, naturales y artificiales.

En conclusiones: los dos elementos que son (forma y materia) no son principio opuestos que se excluyan o se puedan separar físicamente; solo distinguen mediante la abstracción, puesto que constituye una realidad única: la Sustancia, cada concreta, pues en la Naturaleza no hay según Aristóteles, forma. Así pues para la Aristóteles, lo real es lo individual, ser que tiene una unidad intrínseca entre la MATERIA Y FORMA, LA SUSTANCIA INDIVIDUAL