tepalcingo (por: carlitosrangel/mrm)
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En el Estado de Morelos, México,a 36 km de Cuautla de Morelos,
a 162 km. de la Ciudad de México, y a 368 km de Santiago de Querétaro,
se encuentra el Santuario de Tepalcingo,
que surgió de una Cofradía dedicada a Jesús Nazareno, iniciada en el año de 1681.
Señor de Tepalcingo
El templo actual se comenzó en 1759 y se dedicó en 1782.
Es esta espléndida fachada labrada en piedra de cantería, donde se encuentra
narrada la historia de la salvación y la doctrina de la Iglesia, desde el pecado
de Adán y Eva hasta la crucifixión de Jesús en el Gólgota.
Además de infinidad de ángeles que revolotean por todo el espacio.
Las columnas de la Iglesia, Pedro y Pablo, los evangelistas y los Padres de la
Iglesia que dan fundamento a la cristiandad.
Los ángeles son mediadores entre Dios y el universo material y humano, poseen deberes especiales que cumplir. Además de ser protectores y guardianes de las leyes de la naturaleza, son también las personificaciones del poder del Creador que dirige y ordena cada suceso o detalle del mundo.
Ángeles
Dios Padre preside desde lo alto y ángeles de todos tamaños revolotean o cumplen una función en torno a las escenas de la Pasión
Ángeles
Miguel Rafael
Gabriel UrielA Miguel, Rafael y Gabriel se les menciona en la Biblia.
A Uriel, Baraquiel, Jeudiel y Sealtiel, en los Evangelios Apócrifos
Arcángeles
Génesis 2: 16-17; 3:4-5
Adán
Eva
El primer eslabón de la cadena está representado en las impostas y corresponde al pasaje que narra la presencia de Adán y Eva en el Paraíso.Adán parece acariciar a la serpiente, puesto que también él fue tentado por el mal.
Adán
Catedral de Autun, Francia
En Autun, Francia, de manera semejante a la de Tepalcingo, Eva está recostada incómodamente en el Paraíso, aparece a los pies del árbol del bien y del mal. Con su mano derecha señala el árbol de su pecado y con la izquierda arranca una manzana del árbol del conocimiento.La Eva tepalcinca está muy encogida, en posición fetal, por el pequeño espacio que ocupa. Su mano izquierda señala la manzana y la serpiente se le acerca al oído.
Eva
Juan: 4, 11
San Juan es el único evangelista que narra el episodio de la samaritana donde se ve a Jesús a la orilla del pozo de Jacob en animada conversación con la mujer que ha ido por agua.
La samaritana se extraña al oír a un judío que se dirige a ella y le recuerda la enemistad de sus dos pueblos. “Díjole Jesús: si tu conocieras el don de Dios y quién es el que te dice dame de beber, puede ser que tu le hubieras pedido a Él y Él te hubiera dado agua viva”
Jesús y la samaritana
Mateo 15, 29-39
Dos ángeles escenifican este tema, el primero lleva varios panes en una cesta y el segundo solamente un pez muy grande.
La multiplicación de los panes y los peces
Marcos: 14, 22-25Lucas: 22, 15-20
La Última cena - Institución de la Eucaristía
En el friso del primer cuerpo está el apostolado en torno a la figura de Jesús en el momento en que deja su cuerpo y su sangre, símbolo de su cuerpo sacrificado que será el fruto nuevo generador de vida, a diferencia de la manzana generadora de muerte.
Antes de concluir la cena abandonó Judas el cenáculo para buscar a los que habían de aprehender a Jesús.El Maestro salió con sus discípulos, después de cantar el himno, y se dirigieron al Monte de los Olivos.
Marcos: 14, 22-25Lucas: 22, 15-20
Tomad y comed, esto es mi cuerpo.
Y tomando la copa, y dando gracias, dijo: “Bebed de ella todos, porque esto es mi sangre, sangre de la Alianza, que se derrama por muchos para el perdón de los pecados”
La Última cena - Institución de la Eucaristía
Llegados al pie de la colina, desde donde se contempla la ciudad, Jesús pidió a Pedro, a Santiago y a Juan, que orasen con él en sus últimos momentos. Se apartó de ellos se hincó en la tierra, estaba lleno de angustia y comenzó a atemorizarse diciendo: “Padre mío, si es posible aparta de mi este cáliz, pero no se haga mi voluntad sino la tuya, mientras esto decía se apareció un ángel para confortarle.
La Oración del huerto
Al volver a donde estaban sus discípulos los encontró dormidos y les pregunto: “¿Por qué duermen?, levántense y oren…”. La escena se repitió y entonces se dirigió a Pedro: ¿Simón, tu duermes? ¿No has podido velar una hora? Velad y orad para no caer en tentación. El espíritu de la verdad está pronto, es esforzado pero la carne es flaca.
Jesús volvió nuevamente a orar y repitió la misma suplica a su padre celestial, mientras los apóstoles siguieron sumidos en profundo sueño.
Lucas 22: 42-43Marcos 14: 37-38
Para recalcar el espíritu de vigilancia en que debe vivir el cristiano, el autor de esta obra se valió de lossímbolos tradicionales que son la grulla y la linterna.
Una grulla, cuando las demás duermen, se queda encargada de la vigilancia. La linterna lógicamente sirve para iluminar y ayuda a la vigilancia.
Grulla y linterna
Mateo: 26, 49
Hablaba todavía Jesús con los apóstoles, cuando llegó el Iscariote acompañado de los soldados romanos enviados por los príncipes de los sacerdotes para prenderle a la señal convenida: "Aquél a quién yo besare, ése es, aseguradle.”
Arrimándose, luego a Jesús dijo: “¡Dios te guarde, Maestro! y le besó”.
Cuenta la leyenda que el beso era necesario por el gran parecido de Jesucristo con Santiago el Menor que era su primo.
El beso de Judas y Las treinta monedas
Juan 18, 10-11
Hecho prisionero, un soldado temeroso de que huyera le puso una soga al cuello mientras tocaba la trompeta
Prendimiento de Jesús
Juan 18, 10-11
Uno de los que estaban con Jesús empuñando su espada la desenvainó e hirió a un criado cortándole la oreja, Jesús le dijo “Vuelve tu espada a su vaina, porque todos los que empuñan la espada, a espada perecerán
Jesús se ocupa de curar a Malco
San Pedro y Malco
Del huerto de Getsemaní llevaron a Jesús a la casa de Anásdonde se congregó la muchedumbre enardecida. Pedro, que seguía de cerca los acontecimientos, aprovechó un descuido de los guardias y penetró a la morada de Caifás para mezclarse con la plebe, se acercó a algunos que comentaban los sucesos ocurridos, cuando pasó una criada por ahí y al verlo le dijo: “tú también andabas con aquel hombre”, mas el apóstol lo negó y salió del palacio, entre tanto cantó el gallo por primera vez, pero Simón Pedro reiteró la negativa. La duda no desapareció, uno de ellos le miró fijamente: “No hay duda, éste también estaba con él, porque se ve que es de Galilea”. Cuando Pedro negó por tercera vez a su Maestro cantó el gallo, así se cumplió la profecía de Jesús: “antes de que cante el gallo dos veces, tres me negarás”.
Lucas: 22, 56; / Marcos, 14, 54; / Juan, 18, 18- 25
San Pedro y el gallo
El Sumo Sacerdote le rasgó sus vestiduras y proclamó ante la multitud que ya no había necesidad de testigos, porque Jesús se había igualado a Dios, blasfemia que se castigaba con la muerte. Lo envían ante el procurador Poncio Pilatos, luego de interrogarle, señala no hallar culpa alguna y procura libertarle, mas los dirigentes de la Sinagoga amenazaron a Pilatos con denunciarle ante el César por incumplimiento y desobediencia a Tiberio emperador. Pilatos buscaba la salvación del Mesías por lo que lo remitió a Herodes, pero éste lo devolvió al Procurador que al no resistir la presión de los judíos, condenó a Jesús a ser crucificado, al mismo tiempo ordenó azotarle, después de lavarse las manos y culpar a la Sinagoga de
la sentencia, él dijo: “Inocente soy de la sangre de este justo”Juan 26, 57-68 / Marcos, 14, 62
“Los que prendieron a Jesús lo llevaron ante Caifás”. Él lo interrogó arteramente, mas el Nazareno no se prestó al juego. Le vendaron los ojos y lo expusieron a las burlas del pueblo que se acercaba a él para decirle: “adivina Maestro quién te ha pegado”.
Al día siguiente, los escribas y los príncipes de los sacerdotes le interpelaron: “Si tú eres el Cristo o Mesías, dínoslo”. A lo cual el reo respondió: “Yo soy, y algún día veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra de la Majestad de Dios y venir sobre las nubes del cielo”.
Cristo rey de burlas
Cristo atado a la columna
Ejecutados los azotes los soldados tejieron una corona de espinas y la colocaron sobre la cabeza del prisionero, Pilatos ordenó sacarlo y dijo a la multitud: He aquí que os lo saco fuera, para que reconozcáis que yo no hallo en él delito alguno.
Marcos: 15Mateo: 27, 26
Mateo: 27, 22-29
“¡He aquí al hombre!... La turba grita: ¡Crucifícale, crucifícale!”.Vosotros veréis. Y todo el pueblo respondió: “¡Su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos!” Entonces, les soltó a Barrabás; y a Jesús, después de azotarle, se los entregó para que fuera crucificado. Los soldados del procurador llevaron consigo a Jesús al pretorio y reunieron alrededor de él a toda la corte. Le desnudaron y le echaron encima un manto de púrpura; trenzando una corona de espinas, se la pusieron sobre su cabeza y en su mano derecha una caña; y doblando la rodilla delante de él, le hacían burla diciendo: “¡Salve, Rey de los judíos!”
Ecce Homo
Llevando Jesús su cruz a cuestas caminó por entre las callejuelas de Jerusalén, hacia el Calvario, en hebreo Gólgota.
Lucas: 23, 26Juan: 19, 17
Jesús con la cruz a cuestas
Verónica, según la tradición cristiana, fue la mujer que, durante el Viacrucis, enjugó el rostro de Cristo con un paño para limpiarle el sudor y la sangre. En la tela quedó milagrosamente impreso el Santo Rostro. La escena no se encuentra en los evangelios canónicos, sino en los apócrifos.
El rostro se ha desprendido.
Santa Faz
Mientras los verdugos terminaban los preparativos para el cruento sacrificio, Jesús se sentó sobre una piedra en espera de la hora final.
El Señor de TepalcingoCristo de la Meditación o de la Piedad
Instrumentos de la pasión
Escalera y pinzas
Mateo: 27, 37-50
En lo alto del remate, el mártir del Gólgota esta crucificado entre los dos ladrones, la Virgen Madre y San Juan contemplan transidos de dolor el acontecimiento, María Magdalena a los pies de Jesús abraza el madero y llora desconsoladamente; en la base de la cruz está el cráneo que simboliza el Calvario y la serpiente que simboliza el mal. Pilatos ordenó colocar el letrero INRI que proclama el reinado de Jesucristo sin hacer caso de las protestas de los judíos.
El CalvarioJesús en medio de dos ladrones
Mateo: 27, 35
Una vez que le crucificaron, se repartieron sus vestidos, echando a suertes.
La túnica inconsútil
Mateo: 27, 57-60
Llegó luego José de Arimatea, a quien Pilatos le permitió llevarse el cuerpo para darle sepultura, ayudado por Nicodemo desclavaron el cuerpo exánime y después de untarlo con bálsamos y aromas lo envolvieron en una sábana y lo llevaron al sepulcro donde los guardias, temerosos de que los discípulos robaran el cadáver y proclamaran la resurrección, predicha anteriormente por el Redentor, colocaron una gran losa y se quedaron para custodiarla en obediencia a lo ordenado.
Santo Entierro
Allá en la colina solamente quedaron María, Magdalena,
San Juan y los soldados de la guardia.
GOZOSLa AnunciaciónLa Natividad de JesúsLa Adoración de los Reyes MagosLa Resurrección de JesúsLa Ascensión de JesúsPentecostésLa Coronación de la Virgen en el Cielo
DOLORESLa profecía de SimeónLa persecución de Herodes y la huida a EgiptoJesús perdido en el TemploMaría encuentra a Jesús, cargado con la CruzLa Crucifixión y muerte de Nuestro SeñorMaría recibe a Jesús bajado de la CruzLa sepultura de Jesús
Los dolores y los gozos de María
Nuestra Señora de los Dolores
María en su séptimo dolor:Jesús es colocado en el sepulcro
Pablo, aunque no fuera de los 12 se le considera como uno de ellos pero no sustituye a Judas, porque ya lo había sustituido Matías.
San Pedro y San Pablo
Los apóstoles Pedro y Pablo son los baluartes de la doctrina cristiana y las columnas de la Iglesia.
Apocalipsis: 4, 6-8
Los Evangelistas
Los profetas Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel prefiguran a los Evangelistas.
Los evangelistas son pilares fundamentales de las enseñanzas de la Iglesia y con sus evangelios sostienen el saber doctrinario de la fe cristiana.
Lleva cada uno un símbolo, conocido en conjunto como el Tetramorfos.
De estas figuras se habla en el Apocalipsis escrito por san Juan: “Alrededor del trono divino vio a cuatro animales con seis alas y muchos ojos cada uno; el primero semejante a un león, el segundo semejante a un becerro, el tercero tenía la figura de un hombre -que no ángel, como se lee frecuentemente- y el cuarto de águila”.
Mateo Lucas Marcos Juan
Apocalipsis: 4, 6-8
SAN MATEO: Simbolizado por el hombre alado porque comienza su evangelio con la genealogía humana de JesucristoSAN LUCAS: Por el becerro que significa el sacrificio de Zacarías, prefigura del de Jesús.SAN MARCOS: Por un león por comenzar con las palabras: “Voz que clama en el desierto”SAN JUAN: Por el águila porque su voz se remonta hasta el cielo para hablar de la eternidad del verbo
Los Evangelistas
San Gregorio San Ambrosio
Padres de la iglesia
Los principales padres de la iglesia latina son san Ambrosio, san Agustín, san Jerónimo y san Gregorio, cuyo
pensamiento sustenta la cristiandad. Sus escritos fueron indispensables
para el desarrollo del arte.
San JerónimoSan Agustín
Escudo de los Habsburgo
La Orden del Toisón de Oro es unaorden de caballería fundada en 1429 por Felipe III duque de Borgoña. Es una de las más prestigiosas y antiguas de Europa, y está muy ligada a la dinastía de los Habsburgoy a las coronas de Austria y España.
Su constitución se realiza conmemorando la celebración del matrimonio del duque con Isabel de Avis, boda que se celebró en la ciudad de Brujas en 1430.
El carnero era ya un símbolo de la ciudad de Brujas, que contaba con una importante industria lanar. Con la elección del vellocino de oro, el duque hacía referencia a la leyenda de Jasón que debía conseguir el vellocino para ser rey, iba en su nave Argos, que enlazaba con la vocación marinera de los Países Bajos.
Escudo de la orden del Toisón de Oro
Una de las estaciones del Viacrucisen el interior del santuario
Fuente bibliográfica:Tepalcingo
Constantino Reyes ValerioMéxico, Dirección de Monumentos Coloniales, INAH, 1960
Textos originales © Mina Ramírez MontesFuentes bibliográficas:
La Biblia.Tepalcingo. Constantino Reyes Valerio
México, Dirección de Monumentos Coloniales INAH, 1960Fotografía original © Mina Ramírez Montes
Música: Dreams © Goran BregovićConcepto original © Mina Ramírez MontesEdición gráfica y montaje final © Carlos [email protected] agradece respetarlo sin alteraciónSantiago de Querétaro, México, abril 2017otras producciones del editor:www.slideshare.net/carlitosrangel/presentations
Textos originales © Mina Ramírez MontesFuentes bibliográficas:
La Biblia.Tepalcingo. Constantino Reyes Valerio
México, Dirección de Monumentos Coloniales INAH, 1960Fotografía original © Mina Ramírez Montes
Música: Dreams © Goran BregovićConcepto original © Mina Ramírez MontesEdición gráfica y montaje final © Carlos [email protected] agradece respetarlo sin alteraciónSantiago de Querétaro, México, abril 2017otras producciones del editor:www.slideshare.net/carlitosrangel/presentations