DİKKAT!ÇÖZÜMLERLEİLGİLİAŞAĞIDAVERİLENUYARILARIMUTLAKAOKUYUNUZ.

1. Testleri size verilen sürelerde çözünüz. Zamanı iyi kullanmanız başarınızı olumlu yönde etkileyecektir.

2. Sınavda Öğretmenlik Alan Bilgisi Testi için verilen toplam cevaplama süresi olan 75 dakikayı iyi kullanınız.

3. Sınavınız bittiğinde her sorunun çözümünü tek tek okuyunuz.

4. Kendi cevaplarınız ile doğru cevapları karşılaştırınız.

5. Yanlış cevapladığınız soruların çözümlerini dikkatle okuyunuz.

KAMUPERSONELSEÇMESINAVILİSANS

ÖĞRETMENLİKALANBİLGİSİTÜRKDİLİVEEDEBİYATITESTİÇÖZÜMKİTAPÇIĞI

TG–111–12Mayıs2013

T.C.KİMLİKNUMARASI :

ADI :

SOYADI :

Bu testlerin her hakkı saklıdır. Hangi amaçla olursa olsun, testlerin tamamının veya bir kısmının “İhtiyaç Yayıncılık”ın yazılı izni olmadan kopya edilmesi, fotoğrafının çekilmesi, herhangi bir yolla çoğaltılması, yayımlanması ya da

kullanılması yasaktır. Bu yasağa uymayanlar gerekli cezai sorumluluğu ve testlerin hazırlanmasındaki mali külfeti peşinen kabullenmiş sayılır.

Diğer sayfaya geçiniz.3

ÖĞRETMENLİK ALAN BİLGİSİ TESTİ TG – 12013 – KPSS / ÖABT

1. XIII - XIV. yüzyıllarda Mısır, Suriye ve Al-tınordu çevresinde hâkim olan Türkçeye Kıpçak Türkçesi denir ve “Codex Cumani-cus, Hüsrev ü Şirin, Gülistan Tercümesi bu dönemin eserleridir. Fakat Çarhnâme, Eski Anadolu Türkçesine yani Batı Türkçesine ait bir eserdir.

A B C D E

2. Bazı Anadolu ağızlarında “hayva, yitmek” gibi söyleyişler “ayva, itmek” sözlerinin ba-şında konsonant (sessiz) türemesidir. Bu ses olayına protez denir.

A B C D E

3. Öncülde verilen parçadaki numaralan-mış yerlerden “Necip Fazıl’ın, Senfoni, 22 Ocak 1939’da, başkaldırı” sözlerinin ya-zımı doğrudur. Numaralanmış yerlerden III. deki “Oluş Dergisi’ndeki” sözünün ya-zımı yanlıştır. Doğrusu “Oluş dergisindeki” şeklindedir.

A B C D E

4. Öncülde verilen parçada numaralanmış virgüllerden I. si sıralı cümleleri ayırmak için, II. si eş görevli kelimeleri (sıfatları) ayırmak için, III. sü özneyi belirlemek için, IV. sü, V. si, VI. sı eş görevli kelimeleri ayır-mak için kullanılmıştır. Buna göre A seçe-neğinde verilen (I. ve III.) virgüller birbirin-den farklı işlevde kullanılmıştır.

A B C D E

5. Öncülde verilen cümlede numaralanmış sözcüklerden I. si “şey” ad olarak kulla-nılmıştır. II. si “bu” adın yerini tutup zamir olarak kullanılmıştır. III. sü “sanki” zarf, V. si “gibi” edattır. Buna göre A, B, C, E se-çenekleri cevap değildir. Altı çizili sözcük-lerden IV. sü “gelmeyecek” çekimli fiil değil, cümledeki “bayram” sözcüğünün sıfatıdır, “-ecek” sıfat-fiil ekini alarak sıfat olmuştur.

A B C D E

6. Öncülde verilen parçada geçen “vermek” isim-fiil, “başkaları” belgisizlik sıfatı, “yetiş-miş” sıfat-fiildir. Buna göre B, C, D, E seçe-nekleri cevap değildir. Parçada “-ivermek” sözcüğüyle kurulan tezlik fiili yoktur.

A B C D E

7. A seçeneğindeki altı çizili söz “yoğun bir biçimde” sıfat-fiille kurulmuş yan cümlenin zarf tümlecidir. B seçeneğindeki “zihinsel performansınızı” sözü isim-fiille kurulmuş yan cümlenin nesnesidir. C seçeneğindeki “sağlıklı” sözü isim-fiille kurulmuş yan cüm-lenin zarf tümlecidir. E seçeneğindeki “ha-fif tempoda” sözü isim-fiille kurulmuş yan cümlenin zarf tümlecidir. D seçeneğindeki “aklınızda” sözü ise isim-fiille kurulmuş yan cümlenin dolaylı tümlecidir.

A B C D E

8. Öncülde verilen parçada numaralanmış cümlelerden I. sinde “köreltiyor” yüklemi olumlu bir fiildir, cümle olumlu fiil cümlesi olur. II. sinde “... temsilcisi olmak” yan cüm-lesi nesne görevindedir. III. sünde “Dünya-daki edebî akımların hepsine katılmaya” dolaylı tümleç, “kalkıyor” yüklemdir ve cümle kurallı cümledir. V. si “Önemli bir so-run değil midir” yüklem, “bu” öznedir, cüm-lenin yüklemi sonda olmadığı için cümle devriktir. Buna göre A, B, C, E seçenekleri cevap değildir. IV. sü ise birden çok yüklem içermez, cümle sıralı değildir.

A B C D E

9. A, C, D, E seçeneklerindeki cümleler anla-tım yönünden doğrudur. Fakat B seçene-ğinde geçen “kıvrılıyor” sözü cümleye an-lamca uygun değildir. Bu kelimenin yerine “kıvranıyor” sözü getirilmeli.

A B C D E

Diğer sayfaya geçiniz.4

TG – 12013 – KPSS / ÖABT ÇÖZÜMLERİ

10. Öncülde verilen parçada geçen “Eyitdi, inüp, idüp, dahı, irte” sözleri Eski Anado-lu Türkçesinde kullanılmış sözlerdir. Yine parçada geçen “Seyyid Battal Gaazî” adı, dönemde oluşmuş, kahramanlık temalı hikâyelerden Battalnâmelerin kahramanı-dır. Buna göre öncüldeki parçanın alındığı metin Eski Anadolu Türkçesi Dönemi’ne aittir.

A B C D E

11. A, B, D, E seçeneklerindeki mısralarda mecazlı, sanatlı şiirsel bir söyleyiş görülür. Fakat C seçeneğindeki dizelerde mecazlı söyleyiş görülmez, şiirsellik daha sınırlıdır.

A B C D E

12. A, B, C, D seçeneklerinde verilenler öğret-me, bilgi verme amaçlı metinlerden alınmış parçalardır, bunlarda yazınsal (edebî, kur-maca) bir söylem yoktur. E seçeneğinde-ki parçada görülen betimleyici ögeler ve mecazlı ifadeler, bu parçanın yazınsal bir söylemi olduğunu gösterir.

A B C D E

13. Öncülde verilen şiirler “imgeler içermek, bentlerle oluşturulmak, saf (öz) şiir özellik-leri göstermek, kelimelerin çağrışım değer-lerinden yararlanmak” gibi ortak özelliklere sahiptir. Buna göre A, B, D, E seçenekleri cevap değildir. Yahya Kemal (Ok şiiri dı-şında) bütün şiirlerini aruzla, Ahmet Muhip heceyle yazmıştır. Hece vezniyle yazılmak, iki şiirin ortak yanı değildir.

A B C D E

14. Öncülde verilen beytin birinci dizesindeki “yar” sözcüğü ikinci dizedeki “diyar” söz-cüğünün içinde aynen geçmektedir. Buna tunç kafiye denir. D seçeneğindeki beyitte “gül”’ sözü “degül” sözünün içinde geçmiş ve aynı tür kafiyeyi oluşturmuştur.

A B C D E

15. Öncülde verilen beytin aruz kalıbı

“• – – / • – – / • – – /• – –”

faûlün / faûlün / faûlün / faûlün

şeklindedir.

A B C D E

16. A seçeneğinde geçen “mah” (ay) sözünde açık istiare görülür; şair, sevgilisini “ay”a benzetmiş fakat benzeyen unsuru kullan-mamıştır. B seçeneğinde şair, sevgilisinin gölgesinin onun peşinde olmasını, sevgili-sine tutkun olmasına bağlamıştır. Yani bir olayı gerçek nedeni dışında bir nedene bağlayarak hüsnütalil yapmıştır. C seçe-neğinde “Mızrak çuvala sığmaz.” atasözü kullanılarak irsali mesel yapılmıştır. D se-çeneğindeki şiirde geçen “yüzündendir” sözü hem sevgilinin yüzü hem de dolayı-sıyla anlamı taşır, her iki anlam da sözün gerçek anlamlarıdır, tevriye yapılmıştır. E seçeneğinde ise “Herkesçe bilinen bir olay, durum ya da inanışın şiirde geçme-si” demek olan telmih sanatı değil “Bir söz sırasını ters çevirip bir önceki dizenin tersi şeklinde söylemek” demek olan akis sanatı yapılmıştır.

A B C D E

17. Öncülde verilen beyitte sevgilinin dudakla-rı gül yaprağına (leb > berk-i gül) ve ağzı goncaya benzetilerek mazmun oluşturul-muştur. Buna göre A seçeneğinde geçen “dü çeşm-i yâr (sevgilinin gözleri) nergise, bademe, sâhire (büyücü), âhuya (ceylan gözlerine) benzetilip mazmun oluşturul-muştur.

A B C D E

18. A seçeneğindeki beyitte geçen “Enelhak”, C seçeneğindeki “Âdem’de tecelli kıldı Al-lah”, D seçeneğinde “Niçün izzet etmedin ki ol beyte kim Allah var”, E seçeneğindeki “Vücud-u mutlak” ifadeleri bu dizelerin ta-savvuf zihniyetine göre yazıldığını gösterir. B seçeneğindeki beyitte ise “güzel sev-mekten” söz edilmiştir, tasavvuftan farklı bir zihniyet özelliklerini taşımaktadır.

A B C D E

Diğer sayfaya geçiniz.5

TG – 12013 – KPSS / ÖABT ÇÖZÜMLERİ

19. Öncülde verilen şiirin dilinden, onun İsla-miyet öncesi döneme ait olduğu anlaşıl-maktadır ve bu dönemin bazı edebî verim-leri Kaşgarlı Mahmut tarafından Divan-u Lugati’t Türk adlı eserde yazıya geçirilmiş-tir.

A B C D E

20. Öncüllerde numaralanmış ve Türk destan-larında geçen mitolojik ögelerden “yada taşı, Göç Destanı’nda; bozkurt, Oğuz Ka-ğan ve Türeyiş destanlarında; altın yay, Oğuz Kağan Destanı’nda; kutsal ağaç, Yaratılış Destanı’nda geçer. Öncülde Alp Er Tunga Destanı’yla ilgili bir mitolojik öge verilmemiştir.

A B C D E

21. Dekor olarak “Yeni Dünya” adlı paravanın kullanıldığı geleneksel Türk tiyatrosu “orta oyunu”dur.

A B C D E

22. Divan şiirinde tüm şiirlerinin ilhamını ilahî veya beşerî aşktan alan ve öncüldeki parçada geçen beytin şairi olan sanatçı Fuzulî’dir.

A B C D E

23. Nâsir, nesir (düzyazı) yazan kişiye veri-len addır. Sehi Bey (16. yy.), Sinan Paşa (15. yy.), Katip Çelebi (17. yy.), Kul Mesut (15. yy.) nesir türünde eser vermiştir. Ah-met Paşa ise 15. yy.da, Fatih Dönemi’nde yaşamış bir şairdir.

A B C D E

24. Tanzimat Dönemi şiirlerinde aruz vezni ve beyit nazım birimi görülür fakat “hürriyet, kanun, vatan” gibi konular işlenir. Buna göre C seçeneğinde geçen “gavgâ-yı hür-riyet” ifadesi Tanzimat Dönemi’ne özgü bir kavramdır.

A B C D E

25. Tanzimat tiyatrosundan söz edilen parça-daki I, II, III ve IV. cümlelerde verilen bilgiler doğrudur. V. cümlede geçen “Vuslat” adlı oyun A. Hamit’e değil Recaizade’ye aittir.

A B C D E

26. Araba Sevdası, Recaizade’ye ait bir ro-mandır. Bihruz Bey adlı karakter üzerinden yanlış Batılılaşmanın doğurduğu olumsuz sonuçları işler. Felatun Beyle Rakım Efen-di adlı roman A. Mithat’a aittir, bu eserin de konusu yanlış Batılılaşmanın doğurduğu olumsuz sonuçlardır.

A B C D E

27. Öncülde verilen dart tahtasında geçen “An-jambman özelliği görülür. Tabiat manzara-ları da işlenmiştir. Parnasizm etkisi vardır. Aruz vezni kullanılır.” ifadeleri Servet-i Fü-nun şiirinin özellikleri arasındadır. Okları üç farklı yere denk getirerek oyunu kazanan Ela, sırasıyla 5, 7, 8 puan kazanarak top-lamda en fazla 20 puan alabilir.

A B C D E

Diğer sayfaya geçiniz.6

TG – 12013 – KPSS / ÖABT ÇÖZÜMLERİ

28. A seçeneğinde verilen “Merdiven” şiiri Ahmet Haşim’e aittir, sembolizm etkisi görülür. B seçeneğindeki “Kin” şiiri Emin Bülent’e aittir, Girit’teki Türklere yapılan zulümle ilgilidir. D seçeneğindeki “Ok” şiiri Yahya Kemal’e aittir, heceyle yazılmış bir manzumedir, E seçeneğindeki “Küfe” Meh-met Akif’e ait, sosyal içerikli manzumedir. Bunlar Servet-i Fünun şiir özellikleri için ka-nıt olarak gösterilemez. C seçeneğindeki “Elhan’ı Şitâ” ise C. Şahabettin’e ait, aruzla yazılmış, tabiat görünümünü anlatan, par-nasizm etkisi görülen şiirdir.

A B C D E

29. Öncülde verilen parça, Halit Ziya’nın Mai ve Siyah adlı romanından alınmıştır, bu roman Servet-i Fünun Dönemi’ne aittir. Bu dönem romanlarında “kötümserlik, kaçış, aşk” gibi temalar; başarılı bir anlatım tek-niği; realizm etkisi, devrik, eksiltili cümleler görülür. Buna göre A, C, D, E seçenekleri cevap değildir. B seçeneğinde verilen “iyi - kötü, güzel - çirkin çatışması” dönem ro-manlarında görülmez.

A B C D E

30. Servet-i Fünun Dönemi’nde eser verme-sine rağmen bu topluluğun dışında kalan H. Rahmi Gürpınar; Tesadüf, Kuyruklu Yıldız Altında Bir İzdivaç gibi eserlerinde İstanbul’un kenar mahalle insanlarının hayatlarını işlemiştir. Buna göre öncüldeki parçada numaralanmış yerlerden I, II, III ve IV. sü doğrudur. Fakat V. deki “Şehir Mek-tupları” H. Rahmi’ye değil Ahmet Rasim’e ait bir eserdir.

A B C D E

31. Öncülde verilen şiirde “İstanbul Türkçesi-nin bize ait olduğu, yabancı kökenli kelime-lerden söz varlığımıza yerleşenlerin Türkçe sayılması gerektiği, uydurma söz yapılma-yacağı” anlatılmıştır. Ziya Göklap’e ait bu şiirin içeriği, C seçeneğinde verilen, Ömer Seyfettin’e ait “Yeni Lisan” makalesinin içe-riğine benzemektedir.

A B C D E

32. Cumhuriyet öncesinde yazmaya başlayan Faruk Nafiz Çamlıbel, Refik Halit Karay, Halide Edip Adıvar ve Orhan Seyfi Or-hon Cumhuriyet Dönemi’nde de yazma-ya devam etmiştir. Fakat Ömer Seyfettin 1920’de ölmüştür, bu yüzden Cumhuriyet Dönemi’nde sanata devam etmiş olamaz.

A B C D E

33. Öncülde verilen parça, Ahmet Hamdi Tanpınar’ın Huzur adlı romanından alın-mıştır. Mahur Beste, Sahnenin Dışın-dakiler, Aydaki Kadın, Beş Şehir ona ait eserlerdir. Fakat D seçeneğinde verilen “Ölmeye Yatmak” Adalet Ağaoğlu’na aittir.

A B C D E

Diğer sayfaya geçiniz.7

TG – 12013 – KPSS / ÖABT ÇÖZÜMLERİ

34. Öncülde verilen parçada “iç konuşmalara, bilinçaltı simgelere yönelen, zaman atla-maları görülen roman” şeklinde bahsedilen roman tarzı “Modernizmi esas alan, soyut roman” anlayışıdır. Buna göre Tutunama-yanlar (O. Atay), Anayurt Oteli (Y. Atılgan), Uzun Sürmüş Bir Günün Akşamı (B. Kara-su), Otuzların Kadını (Tomris Uyar) bu tarz romanlardandır. D seçeneğinde verilen “Kurt Kanunu” Kemal Tahir’e ait, toplum-cu - gerçekçi roman geleneğine bağlı bir eserdir.

A B C D E

35. Öncülde verilen şiirin vezinsiz yazılmış olması ve yoğun, anlaşılmaz imgeler içer-mesi bu şiirin II. Yeni tarzı bir şiir olduğunu gösterir. A seçeneğinde verilen “Sezai Ka-rakoç” bu tarz şiirler yazmıştır.

A B C D E

36. Kiralık Konak Yakup Kadri’ye, Fatih - Har-biye Peyami Safa’ya, Ölmez Otu Yaşar Kemal’e, Kalpaklılar Samim Kocagöz’e ait romanlardır. Buna göre A, B, C, D se-çeneklerinde verilenler romandır. E seçe-neğinde verilen “Vazgeçemediğim” Orhan Veli’ye ait şiirdir.

A B C D E

37. Tarık Buğra, romanlarında Türk toplumu-nun belli dönemlerini yansıtmış, Osman-cık adlı eserinde Osmanlıyı anlatmıştır. Haldun Taner, çoğunlukla kent yaşamını yergici bir dille işlemiş, Keşanlı Ali Destanı adlı oyunu yazmıştır. Halikarnas Balıkçısı (Cevat Şakir) eserlerinde Ege’yi, Akdeniz’i anlatmıştır. Füruzan; Parasız Yatılı, Kırk Yedililer adlı eserleriyle ödül almıştır. Buna göre A, C, D, E seçeneklerinde verilenler doğrudur. B seçeneğinde verilen “Üç İstan-bul” romanı Peyami Safa’ya değil, Abdül-hak Şinasi Hisar’a aittir.

38. Hilmi Yavuz, II. Yeni tarzı şiirler ve soyut şiirler yazmıştır. Behçet Necatigil kent in-sanına ve onun sorunlarına yönelmiştir. Attila İlhan, divan şiiri imgelerini de kullan-mış, toplum ve dünya sorunlarına değinen şiirler yazmıştır. Cahit Zarifoğlu, belirli bir akımın etkisinde kalmamıştır. Buna göre A, B, C, D seçeneklerinde verilenler doğrudur. Ece Aylan, II. Yeni’nin şiir diline aşırılıklar getirmiştir fakat hiç öykü yazmamıştır, se-çenekteki bu bilgi yanlıştır.

A B C D E

39. Öncülde verilen parçada sözü edilen va-roluşçuluk akımının etkisinde eser veren, Kayıp Hayaller Kitabı adlı romanın yazarı Hasan Ali Toptaş’tır.

A B C D E

40. Öncüldeki parçada “varoluş”tan ve yine egzistansiyalizm (varoluşçuluk) akımının öncüsü J. P. Sartre’ın bir kahramanının düşüncesinden söz edilmiştir. Buna göre öncüldeki parçada geçen düşünceleri ileri süren kişi “egzistansiyalist” olarak nitele-nebilir.

A B C D E