เตรยมตวตอนรบเราะมะฎอน [ ไทย ]

نستعد الستقبال رمضان ?يف ك] باللغة التايالندية [

รอสล แมย مي يووسيل ر

ตรวจทาน: ซฟอม อษมาน صايف عثامن :مراجعة

สานกงานความรวมมอเพอการเผยแพรและสอนอสลาม อร-รอบวะฮ กรงรยาด الرياض بمدينة بالربوة اجلاليات عيةوتو للدعوة التعاوين املكتب

1429 – 2008

2

อรมภบท พนองผศรทธาทรกทงหลาย หวขอทผเขยนจะนาเสนอนอาจจะไมสาคญสาหรบผอานบางคน หรออาจเปนหวขอทไมคอยจะกระชากหวใจนกอานเทาไหร เพราะทกๆ ครงเมอใกลเทศกาลเราะมะฎอนเราจะเหนขอเขยน บทความหรอหนงสอตางๆมากมายทเขยนออกมาโดยผรทตนตวเขยนออกมาเพอทจะสะกดพนองใหเหนความสาคญของเราะมะฎอน มนจงเปนเหตใหบางคนรสกเบอหนาย ผเขยนเขาใจวามสลมสวนใหญแลวตางรถงคณคาและความดงามของเราะมะฎอนเปนอยางด และสวนใหญตางทราบถงสาเหตททาใหศยาม(การถอศลอด)ของเขานนเสยหาย แตอยางไรกตามผเขยนขอเชญชวนพนองทกทานไดอานเพอใครครวญในสงทไดนาเสนอ ซงผเขยนมนใจวาการตกเตอนเทานนในการทจะยกระดบชวตของเรา “จงตกเตอนกนและกน เพราะแทจรงการตกเตอนยอมใหประโยชนสาหรบผศรทธา” หวงวาขอเขยนเลกๆ นจะชวยเปนแสงสวางดวงนอยๆ สาหรบชวตหลงความตาย เปนตะเกยงดวงเลกในหลมฝงศพ และความสาเรจในวนแหงการตดสน พนองทรกทกทาน

มคาถามวาทานไดเตรยมตวอยางไรบางสาหรบการตอนรบเดอนเราะมะฎอน? บางคนอาจจะไปตลาดรานคาเพอเลอกซออาหารเครองดมเพอกกตนไวใหเพยงพอตอการเสพสขตลอดเดอนเราะมะฎอน หรอบางคนอาจจะตระเตรยมเครองอานวยความสะดวกและเครองเลนความบนเทงแกเบอในชวงเราะมะฎอน หรอบางคนอาจจะมการเตรยมโปรแกรมอนไรประโยชน เชนตระเวนชมอาหารตามรานตางๆ ทเปดขายตลอดคาคนในเดอนเราะมะฎอน ซงในเวลากลางวนกจะนอนพกเพอเอาแรงไวในยามคาคนตอไป หรอพนองเปนหนงในบรรดาผคนดงทไดกลาวขางตน? พนองครบ

อยาไดโกหก และอยาไดหลอกลวงตวเองอกตอไป อยาไดลงเลทจะปรบปรงตนเอง อยาเปนดงเชนบคคลทอลลอฮทรงกลาววา

قل هل ننبئكم باألخرسين أعامال« الذين ضل سعيهم يف احلياة الدنيا وهم حيسبون أهنم , حيسنون صنعا )104 − 103 :الكهف (»

“จงกลาวเถด(มฮมมด) เราจะแจงแกพวกทานไหม ถงบรรดาผทขาดทนยงในการงาน คอบรรดาผทการขวนขวายของพวกเขาสญสนไป ในการมชวตในโลกน และพวกเขาคดวา แทจรงพวกเราไดปฏบตความดแลว” (อลกะฮฟ 103-104)

3

และหากพนองเปนหนงในบรรดาพวกเขาเหลานน จงระลกถงวนทลมหายใจถกถอดออกจากรางกาย จงนกถงวนทรางกายของจะถกหอหมดวยผาขาว และจะถกวางไวในหลมแคบๆ และดนจะกลบราง และผคนกจะลาจากไปทงทานไวเพยงลาพง และสตวมพษเลอยคลานกจะออกมายงทาน เพราะทานละทงการละหมาด ทานจะเหนไฟนรก เหนถงความทรมานจากความรนแรงของมน และมนไดขอจากอลลอฮเพอใหเขาใกลทาน ทานจะรองไห แลวกจะรองไห... และรองไห... รองขอความเหนใจและความชวยเหลอ แตทวาไมมผใดไดยนและรบรเสยงของทาน ทงหมดนเปนผลงานทเกดจากนามอของทาน เปนผลผลตจากความทมเทของทาน และทานจะไดเกบเกยวดอกผลทเจาไดทมเทมนทงกลางวนและกลางคน พนองครบ

พนองจะตอบอยางไรเมออลลอฮทรงถามเกยวกบเราะมะฎอนของทาน? ทานจะโตแยงและหกลางขาของทานอยางไรเมอมนเปนพยานในสงททานใชมนไปในทางหะรอม? ทานจะโตแยงลนของทานอยางไรในวนทลนของทานเปนพยานวาทานเปนคนโกหก ชอบใสรายปายสผอน ชอบตฉนนนทา? ทานจะพดอยางไรในเมอผลงานของทานทนาเกลยดและสกปรกไดมาหาทาน .... พนองทกทาน ทานมจดยนอยางไร เมอเราะมะฎอนไดมาถง และไดกลาวถงความดงามและความสาคญของอลกรอาน ไดกลาวถงคณคาของการละหมาด และไดเชญชวนทกทานแลว... พนองทกทานแลวทานไดตรยมอะไรสาหรบเราะมะฎอนของทาน? เปนคาถามทตองการคาตอบทถกตองและเปนจรง อยาไดใหเราะมะฎอนของเราเปนดงเชนเราะมะฎอนทผานมา ทชวตของเราเตมไปดวยปาบและมะอศยะฮ ละทงการละหมาด ทาแตสงเลวราย เนรคณตออลลฮ ทานรกษาการละหมาด ญะมาอะฮอยางสมาเสมอหรอไม? ทานอานอลกรอานแลวหรอยง? หรอวาอานบางในวนแรกๆ หรอวนสองวนแรก หลงจากนนกทงมนไป แลวคดอยางไรหากเรามเวลาทจะอานหนงสอพมพ และวารสาร อานแมกกาซนทไรประโยชนทงหลาย แลวเราบอกวาเราไมมเวลาทจะอานหรอศกษาอลกรอาน? หรอเรายนดและพอใจทจะหนจากอลกรอาน แลวมาฟงเสยงเพลง หรอดละคร หรอหนงทกาลงรกลาบานของเราอยในขณะน?? วนนเราไดใหอะไรแกผยากไรหรอผขดสนแลวบาง? พนองทรก ...

จงตน ทานกาลงอยในโลกดนยาทไมจรงและไมยงยน ถกตอง ทานจะตองตายจะเปนวนพรงนหรอวนไหน ซงวนนนไมมยาขนานใดทเปนประโยชน และไมมหมอคนใดชวยเหลอ เสยงรองไหของคนทรกทานจะไมเปนประโยชน จงตนเถด อยาไดคดทจะสะสมทรพยสนจนกระทงมนไมสามารถใหประโยชนแกเจาได สงทจะไปพรอมกบเจาในวนททานลงหลมมเพยงการงานหรอผลงานททานไดกระทามนไปเทานน ซง ณ ทนนเปนโลกใหม ทานจะพบกบผลงานของทาน จะพบกบอลกรอานทไมเคยสนใจมน จะพบกบละหมาดทเคยละทงมน จะพบกบผยากไรผ

4

ททานเคยตระหนตอเขา และจะพบกบเราะมะฎอนทถกทานทาลาย...ทกอยางทานจะไดพบและทกสวนของอวยในรางกายของทานจะเปนพยาน ซงแนนอนมนจะซอสตยและไมกลาวเทจตอเอกองคอลลอฮ

ประตความดงามนนมากมาย และประตความชวรายนนกมากเหลอ แลวเจาจะเลอกประตใด โอผเรองปญญา? สวนสวรรคนนกวางใหญไพศาลดงแผนดนและทองฟา หรอจะเลอกนรกทกาลงลกโชนดวยไฟแหงความโกรธกรว?

ความประเสรฐและคณคาเราะมะฎอน

ในบรรดาเดอนตางๆทงหมด 12 เดอนทอลลอฮทรงกาหนด ทกเดอนลวนแลวมความดงามและคณคาแตกตางกน แตเราะมะฎอนเปนเพยงเดอนเดยวทประเสรฐและลาเลศยงกวา เราะมะฎอนถอวาเปนผนาแหงเดอนทงหลาย ทงนเพราะเราะมะฎอนเปนเดอนทเตมไปดวยประกฎการณ เหตการณ และทสาคญเปนเดอนมหกรรมแหงความดงามตลอดทงเดอน ทหาไดมในเดอนอนๆ ในเดอนเราะมะฎอนอลลอฮทรงบญญตใหมการถอศลอด(ศยาม) เปนเดอนแหงการประทานอลกรอานอนเปนธรรมนญชวตของมนษยชาต

شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هد للناس« )185: البقرة (»“เดอนเราะมะฎอนนน เปนเดอนทอลกรอานไดถกประทานลงมาในฐานะเปนขอแนะนาสาหรบมนษย” (อลบะเกาะเราะฮ 185)

ซงเหตการณนไดเกดขนในคาคนกอดร

ليلة القدر خري من ألف شهر« )3: القدر (»“คาคนอลกอดรนนดยงกวาหนงพนเดอน” (อลกอดร 3)

ซงเปนคาคนเดยวทประเสรฐและทรงคณคายง เพราะผลตอบแทนของความดงามในคาคนกอดรนน

มากมายยงกวาผลบญหรอผลตอบแทนความดงามทไดกระทาของวนหรอเดอนอนๆ ถงหนงพนเดอน ในเราะมะฎอน การกระทาสงสนต(สงสงเสรม)จะไดรบผลบญเทาสงวาญบ(สงบงคบ) และการกระทาสงวาญบกจะไดรบผลบญเทาทวคณ เราะมะฎอนเปนเดอนแหงการอภยโทษ เตมไปดวยความสรมงคลในชวต ประตสวรรคทกบานจะถกเปดออก ประตนรกจะถกปดลนดาล และชยฏอนมารรายจะถกลามโซตรวน ทสาคญยงไปกวานนเราะมะฎอนยงเปนเดอนแหงการหลดพนจากไฟนรก เปนเดอนแหงการขดเกลาจตใจและอบรมบมนสย เปนเดอนแหงการเปลยนแปลงวถชวตจากความเลวรายสความดงามและความเขมแขงในการยดมนหลกการอสลามและมนคงในวถแหงศรทธาชน

5

เราะมะฎอนเปนเดอนททรงคณคายงสาหรบประชาชาตอสลามทกคน ในการทจะไดใชเปนวาระและโอกาสในการพฒนาคณภาพชวต มงสความดงามและความสาเรจ นนคอการไดรบความรกความโปรดปราณจากเอกองคอภบาล ซบหานะฮวะตะอะลา นบเปนโชคดสาหรบผทอลลอฮทรงรกษาไวซงชวตใหโอกาสไดพบเจอเราะมะฎอนและไดชนาพวกเขาในการดาเนนชวตในเดอนเราะมะฎอนทแสนประเสรฐน ตรงกนขามสาหรบผทละเลยและบกพรองในการตกตวงความดงามและคณคาของเราะมะฎอน อนเนองมาจากความไมร ไมเหนความสาคญ หรอความเกยจคราน ดงนนแลวความเปนสรมงคลกจะไมเกดกบชวตของเขา ซงแนนอนเขาจะกลายเปนผขาดทนทแทจรง ทานเระซล(ขอความสนตสขแดทานและครอบครว) ไดกลาววา

من حرم خريها فقد حرم« «

ความวา “ผใดทไมไดรบความดงามของเราะมะฎอน ดงนนแทจรงแลวเขาถกปดกนจากความดงามทงหลาย” (รายงานโดยอนนะสาอย และอะหหมด)

ตอนนเราะมะฎอนกาลงมาเยอน จงรบไขวควาและรกษามนไว เพราะเจาไมรดอกวาเจาจะมชวตอยจนถงเราะมะฎอนหนาหรอไม และเปนไปไดทเราะมะฎอนนเจาอาจจะอยไดไมครบ แลวใครบางทร ? หรอเปนไปไดเจาอาจจะตายในขณะทกาลงอานสาสนฉบบนอย จงใหความสาคญกบเราะมะฎอน และจงรบเรงแขงขนในการทาความด และกลบไปหาอลลอฮ และเจาจะพบวาพระองคนนทรงยนดยงกบการกลบตวของเจา อยาไดเปนดงเชนผทอลลอฮทรงใหเหนไฟนรกและเขากจะถกโยนลงไป ..และทกครงทผวหนงของเขาถกเผาจนไหมเกรยม อลลอฮจะทรงทดแทนผวหนงขนใหมเพอใหเขาไดลมรสความเจบปวดและความทรมานอยางสาสม

เตรยมความพรอมตอนรบแขกผทรงเกยรต

เพอใหการดาเนนชวตของเราในเดอนเราะมะฎอนเตมไปดวยคณคาและประโยชนใหมากทสด แนนอนการเตรยมความพรอมตงแตเนนๆ กอนทเราะมะฎอนจะมาถงเปนสงจาเปน เพอทเราจะไดเปนหนงในบรรดาผทไดรบความดงามและความสาเรจในการดาเนนชวตชวงเดอนททรงคณคายงน ทานเราะซล ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม ไดกลาวความวา

“เราะมะฎอนไดมายงเจา มนคอเดอนบารอกต(สรมงคล) คอเดอนทอลลอฮทรงประทานความโปรดปราณ ลบลางความผด ตอบรบดอาอ อลลอฮทรงเฝามองการแขงขนในการทาความดของพวกเจา ซงอลลอฮทรงภมใจและยกยองเจาแกบรรดามะลาอกะฮ จงแสดงออกซงความดของตวเจาตออลลอฮ ดงนนเปนทเสยหายอยางยงสาหรบผทถกปดกนจากความดงามของเราะมะฎอน” (รายงานโดยอฏเฏาะบะรอนย)

สาหรบสงทเราจะตองเตรยมเพอเปนการตอนรบและเขาสกจกรรมตางๆเพอใหไดรบซงความดงามตางๆท

ไดเตรยมไวในเดอนททรงเกยรตน คอ

6

1. เตรยมจตใจ นนคอดวยจตใจทภกด เปยมดวยความหวงและความปรารถนาทแรงกลาในการทจะใหไดมาซงเราะมะฎอน ดวยความรสกทปลมปตและยนดตอการมาเยอนของเราะมะฎอน หวใจเตมไปดวยความรกและศรทธามน เพราะดวยหยดนาแหงศรทธา(อหมาน)ทชมฉาจะชวยชโลมจตใจสการสรางชวตชวาและกระตนความกระฉบกระเฉงในการปฏบตภาระหนาทของตนเอง ความออนแอและการละเลยในการปฏบตหนาทของตนเองนน สาเหตมาจากหวใจทแหงเหยวไรซงหยดนาแหงศรทธามาหลอเลยง ดงนนจาเปนอยางยงทจะตองฟนฟศรทธาเพอสรางความเจรญงอดงามใหแกชวตของเราเปนชวตทสมบรณมชวตชวา ศรทธาทเขมแขงหนาทการงานกจะมนคง ทานเราะซล ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม ไดกลาวความวา

“แทจรงศรทธา(อหมาน)ของพวกเจาจะเสอมโทรมดงเชนเครองแตงกายของพวกเจาทมนเสอมโทม ดงนนพงขอตออลลอฮเพอฟนฟศรทธาในใจของพวกเจา”(อสสลสละฮ อศเศาะฮหะฮ หมายเลข 1585)

โดยเฉพาะอยางยงในการเตรยมความพรอมสาหรบกจกรรมการถอศลอด เพราะอลลฮทรงใหความสาคญ

การศรทธาเปนหลก โดยทพระองคทรงเรยกรองและเชญชวนเฉพาะเจาะจงบรรดาผศรทธาเทานนในการถอศลอด ความวา

يا أهيا« الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كام كتب عىل الذين من قبلكم لعلكم تتقون « )183: البقرة (

“บรรดาผศรทธาทงหลาย การถอศลอดนนไดถกกาหนดแกพวกเจาแลว เชนเดยวกบทไดถกกาหนดแกบรรดาผกอนหนาพวกเจามาแลว เพอวาพวกเจาจะไดยาเกรง”(อลบะเกาะเราะฮ 183)

ความพรอมของศรทธาไมใชเพยงเพอการตอนรบเราะมะฎอนเทานน แตทเหนอไปกวานนการศรทธาเปนรากฐานเพอใหไดมาซงผลลพธของการถอศลอด(ศยาม) กยาม(การละหมาดยามคาคน)ทแทจรง ทานเราะซล ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม กลาววา

“ผใดทถอศลอดดวยความศรทธาตออลลอฮ และหวงในผลบญจากพระองค แนแทอลลอฮทรงใหอภยโทษในสงทเขาไดกระทามากอนหนาน” (รายงานโดยอลบคอรย และมสลม)

และทานเราะซล ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม กลาวเพมเตมความวา

7

“ผใดทกยาม(ละหมาดในยามคาคน)ดวยความศรทธาตออลลอฮ และหวงในผลบญจากพระองค แนแทอลลอฮทรงใหอภยโทษในสงทเขาไดกระทามากอนหนาน” (รายงานโดยอลบคอรย และมสลม)

2. เตรยมความร การเตรยมความรในทนหมายถง การศกษาคนควาสรางความเขาใจทถกตองเกยวกบการถอศลอด รวมถงกฎเกณฑตางๆ ของมน กอนทเราะมะฎอนจะมาถง ทงนเปนเพราะอสลามเปนศาสนาแหงความร ดงนนกอนทเราจะลงมอปฏบตอะมลหรอการงานใดๆ จาเปนทจะตองรและเขาใจในกระบวนการ วธการหรอขนตอนการปฏบตทถกตองเสยกอน เพอทจะใหการงานของเราถกตองและถกตอบรบจากอลลอฮ ทานเราะซล ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม กลาวความวา

“การแสวงความรเปนสงบงคบสาหรบมสลมทกคน” (อบน มาญะฮ 224, อะบ ยะอลา 2837) โดยเฉพาะอยางยงเมอยามทเราจะตองปฏบตการงานทเปนสงวาญบ(บงคบ) เพอเราจะไดปฏบตไดอยาง

ถกตองและสมบรณ อลอมาม อลบคอรย ไดใหความสาคญเกยวกบความรโดยไดเขยนเปนหวขอหนงในหนงสอเศาะฮหของทาน โดยใชชอบททวา “จงรกอนทจะพดและปฏบต” เพราะอลลอฮทรงกลาวความวา

علم أفا« نه ال إله إال اهللا )19: حممد (»“พงรเถดวา ไมมพระเจาอนใด (ทถกกราบไหวโดยเทยงแท)นอกจากอลลอฮ” (มฮาหมด 19)

อบน ซรน กลาววา “แทจรงมมนษยอยจาพวกหนงทละทงความร พวกเขาไดเลอกในสงทจะปฏบต ดงนนพวกเขาจะละหมาด และพวกเขาถอศลอดโดยปราศจากความร ขอสาบานดวยอลลอฮ แทจรงผทปฏบตการงานโดยปราศจากวชาความรนน จะไมมอะไรเลยนอกจากความเสยหายมากกวาความดงาม” (ดรายละเอยดเพมเตมใน ละฏออฟ อลมะอารฟ 139) 3. เตรยมจตวญญาณ เพอสรางความคนเคยและเคยชนในการปฏบตภารกจตางๆทจะตองปฏบตตลอดเดอนเราะมะฎอน ดงเชน การถอศลอด ดงนนในเดอนชะอบานควรอยางยงทจะตองถอศลอด ไมวาจะเปนเพอการชดเชย(สาหรบผทไมสามารถถอศลอดในชวงเราะมะฎอนทผานมาและไมสามารถชดเชยในเดอนทผานมา)อนเนองมาจากความจาเปนบางอยาง โดยเฉพาะบรรดาสตรทงหลายทไมสามารถถอศลอดอนเนองมาจากการมาประจาเดอนและไมสามารถทจะทาชดเชยกอนเดอนชะอบาน ดงททานหญงอาอชะฮ เราะฎยลลอฮ อนฮา ไดกลาวความวา

“แทจรงตวฉนยงมศลอดของเดอนเราะมะฎอน ซงฉนไมสามารถทดแทนไดนอกจากในเดอนชะอบาน” (รายงานโดยอลบคอรย และมสลม)

8

หรอไมกถอศลอดสนต(สงเสรม) ซงเปนสงททานเราะซล(ขอความสนตสขแดทานและครอบครว)ชมชอบเปนอยางยง ดงจะเหนไดจากหะดษทมความวา

“นแหละเดอนชะอบานทมนษยหลงลมและละเลยตอมน (มนอย)ในระหวางเดอนเราะญบ และเราะมะฎอน มนคอเดอนทผลการปฏบตตางๆของมนษยจะถกนาขนไปยงพระผเปนเจา ดงนนฉนปรารถนาทจะใหผลการปฏบตของฉนถกยกไปในขณะทฉนกาลงถอศลอดอย” (รายงานโดย อนนะสาอย, ดในเศาะฮห อตตรฆบ วะอตตรฮบ)

นอกจากนการเคารพภกดตออลลอฮและการเจรญรอยตามแบบอยางของทานเราะซล ศอลลลลอฮ อะ

ลยฮ วะสลลม โดยการดารงละหมาดอยางสมาเสมอ โดยเฉพาะการละหมาดญะมาอะฮ(การละหมาดเปนหมคณะ)ทมสยด และการรกษาการละหมาดสนตอนๆ อยางสมาเสมอเปนประจา อานอลกรอานใหมากและศกษาทาความเขาใจเนอหาของมน และราลกถงอลลอฮอยางเปนนจ ขออภยโทษและกลบเนอกลบตว ตดอาวธดวยดอาอโดยเฉพาะดอาอเพอใหไดพบเจอเราะมะฎอน อนเปนความตองการพนฐานของการเตรยมความพรอมสเราะมะฎอน เพอสรางความเขมแขงใหกบจตวญญาณของเราเตรยมพรอมเพอการตอนรบเราะมะฎอนดวยความรสกทปราศจากความหวนไหวและออนแอ และการเตรยมพรอมในลกษณะนจะไมสญเปลาและไรประโยชนไม มาตรแมนวาอลลอฮทรงกาหนดใหเราไมอาจพบเจอเราะมะฎอนทแสนประเสรฐน จะเปนดวยความจาเปนหรออะไรกแลวแต ทสาคญการงานของเราทไดลงมอกระทาไปนนมนคอคณคาและผลตอบแทน ณ อลลฮ ถาหากเรากระทามนดวยหวใจทบรสทธเพอพระองค และปฏบตตามแนวทางของทานเราะซล(ขอความสนตสขแดทานและครอบครว)อยางเครงครด จงปฏบตอะมลอบาดาตเสมอนวาเราจะลาจากโลกนไป ดงททานเราะซล ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม ไดกลาวไวความวา

“เจาจงละหมาดเสมอนการละหมาดของผทกาลงจะลาจาก(ซงจะไมกลบมาเพอละหมาดอกตอไป) เสมอนกบเจามองเหนอลลอฮ ดงนนหากเจาไมเหนพระองค แทจรงพระองคทรงมองเหนเจา” (รายงานโดยอะหมด ในมสนด 5:412 และอนๆ หะดษนอยในระดบดสาหรบอลอลบานย ในศฟาตศเศาะลาฮ 90)

4. เตรยมสตปญญา จะตองมการคดวางแผนและจดโปรแกรมทดในชวงเดอนเราะมะฎอน เพอทจะใหทกเสยววนาทในชวงเราะมะฎอนของเราเปนชวงเวลาทคมคาและเกดประโยชนสงสดตอชวตเรามากกวาเดอนทผานๆมา ไมวาจะเปนกจกรรมถอศลอด หรอกจกรรมอนๆททานเราะซล ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม ไดทาไวเปนแบบอยางใหแกเรา ดงเชน การละหมาดตะรอเวยะห การอานอลกรอาน การรบฟงอลกรอานจากบรรดาอมามทนาละหมาดจนครบ 30 ซอ ดวยความจรงใจและบรสทธใจ พรอมกบการใครครวญเนอหาของมน เพอทจะใหไดรบการชนาจากอลกรอาน ศกษาทาความเขาใจอลกรอานอยางทองแท ออตกาฟในชวงสบวนสดทายของเราะมะฎอนซงเปนกจกรรมโรงเรยนชวตททรงคณคายง อนเปนการปดกจกรรมเราะมะฎอนทสมบรณแบบ รวมทงกจกรรมอนๆอกมากมาย ทงนเพอใหไดมาซงโบนสพเศษทมสลมทกคนตางไขวควาและคาดหวงนนคอ คาคนอลกอดร “คนอลกอดรนน

9

ดยงกวาหนงพนเดอน” หรอเปนโครงการตางๆ เพอการเสรมสรางและพฒนาชวตในอสลามหรอเพอเปนการเสรมรางครอบครวอสลามทสอดคลองกบความตองการและความประสงคของอลลอฮและเราะซล ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม 5. เตรยมรางกาย การเตรยมพรอมของรางกายเพอเขาสเราะมะฎอนมความสาคญและจาเปนเทยบเทากบการเตรยมรางกายเพอประกอบพธหจญเลยทเดยว ดงนนเราจะตองรกษาสขภาพรางกายใหแขงแรงและสมบรณ ไมวาการจดหาอาหารเครองดม สรางวฒนธรรมการกนใหถกสขลกษณะ นารปแบบและวธการของทานเราะซลมาเปนแบบอยาง สรางภมคมกนโรคภยตางๆ เพอไมใหมารบกวนหรอบนทอนและทาลายความสมบรณของกจกรรมในชวงเราะมะฎอน โดยเฉพาะกจกรรมการถอศลอด การละหมาดตะรอวห และเชนเดยวกบกจกรรมออตกาฟสบวนสดทายของเดอน สขภาพทดถอเปนความโปรดปราณ(นอมต) ทยงใหญ หากสขภาพของเราแขงแรงและสมบรณ เรากสามารถทจะปฏบตกจกรรมการงานตางๆไดดและสมบรณปลอดจากปญหาและอปสรรค มหะดษบทหนงททานเราะซล ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม กลาวความวา

“จงรบควาโอกาสหาอยาง กอนทหาอยางจะเขามา (หนงในหาอยางทกลาวในหะดษนคอ) สขภาพทดของเจากอนโรคภยของเจา” (เศาะฮห อลญามอ 1077)

นอกจากนนอาหารการกนและเครองดมทเหมาะสมสาหรบมสลมและมสลมะฮนนคอ ابحالال طي “หะ

ลาล(อนมต) และฏอยยบ(ดและถกหลกโภชนาการ)” ใหประโยชนทงตอรางกายและจตใจ(ของเรา) เพอทจะไดดาเนนกจกรรมตางในชวงเราะมะฎอนไดอยางเตมทและสมบรณ เปนสรมงคลแกชวตและปลอดภยจากอนตรายตางๆ ทงในโลกดนยาและอาคเราะฮ และทสาคญอลลอฮทรงตอบรบกจกรรมตางๆ ของเรา 6. เตรยมเงนทน คอความพรอมของการเงนสาหรบปฏบตกจกรรมตางๆ ในเราะมะฎอน ซงทกอยางลวนแลวจะตองใชทนไมมากกนอย ไมวาจะเปนกจกรรมการถอศลอด หรอกจกรรมออตกาฟ และทสาคญเราะมะฎอนถอไดวาเปนเทศกาลความดงามทตองการซงหวใจทโอบออมอารในการใชจายเงนทอง ดงเชนกจกรรมอฟฏอรอศศออมน (การใหหรอเลยงอาหารแกผถอศลอด) การบรจาคทานเปนตน เชนเดยวกนการเตรยมเสบยงสาหรบออตกาฟซงจะตองกกตวเองอยในมสยดเปนเวลาไมนอยกวาสบวน โดยไมมเวลาในการออกไปทางานหารายได ดงนนการเตรยมพรอมไวตงแตเนนๆ เปนสงจาเปน เพอทจะใหกจกรรมตางๆ ตลอดเดอนเราะมะฎอนของเราสามารถดาเนนเดนเรองไปไดอยางราบรนปราศจากอปสรรคและปญหา หวงเปนอยางยงวาพนองทกทานไดเตรยมความพรอมตางๆตามทไดนาเสนอมากอนหนาทเราะมะฎอนแขกผทรงเกยรตจะมาเยอนเราในอกไมกวนขางหนา ดวยความพรอมทสมบรณยง อนชาอลลอฮ