เราะมะฎอน : ระหวางศยามและอลกรอาน

[ ไทย ]

بني الصيام والقرآن ... رمضان] باللغة التايالندية [

ซฟอม อษมาน صايف عثامن

ตรวจทาน: อษมาน อดรส

إدريسعثامن :مراجعة

สานกงานความรวมมอเพอการเผยแพรและสอนอสลาม อร-รอบวะฮ กรงรยาด

الرياض بمدينة بالربوة اجلاليات وتوعية للدعوة التعاوين باملكت

1429 – 2008

2

เราะมะฎอน : ระหวางศยามและอลกรอาน ทาไมตองเราะมะฎอน?

อลลอฮ สบหานาฮวะตะอาลา ผสงสงเปนผทเปยมยงดวยวทยปญญา พระองคทรงสทธสมบรณในการสราง การเลอก คดสรรสงทพระองคพอพระทย พระองคไมใชผทเราตองตงคาถามวาทาไมจงทรงทาเชนนนหรอเชนน สทธเหลานแทจรงแลวคอความลบซงไมมใครสามารถครอบครองกญแจแหงความลบนนอกจากพระองคเทานน อยางไรกตาม ดวยพระเมตตาและความกรณาอนลนพนททรงมตอบาวทงปวง ความลบบางอยางไดถกไขใหมนษยรบรบางสวน เพอเปนความรทจะใหพวกเขาไดใชเปนประโยชนในการดาเนนชวต กรณนรวมถงเหตผลทพระองคเลอกเดอนเราะมะฎอนใหเปนเดอนทประเสรฐเหนอเดอนอนๆ ทงหมด ทงๆ ทพระองคเปนผกาหนดเดอนทงสบสองเดอนดวยพระองคเอง

เปนเรองทอยนอกเหนอความรบรของเราวา เหตใดองคอลลอฮจงเลอกเดอนเราะมะฎอนใหเปนเดอนแหงความประเสรฐมากมายลนเหลอทแทบจะหาไมไดเลยในเดอนอนๆ ทเรารกคอเดอนเราะมะฎอนเปนฤดกาลแหงความดงามมากมายเหลอเกน เปนเดอนทเพยบพรอมไปดวยบรรยากาศทแสนวเศษสาหรบผศรทธา

إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطني ومردة اجلن, وغلقت أبواب « النار, فلم يفتح منها باب, وفتحت أبواب اجلنة فلم يغلق منها باب, وينادي مناد يا :

باغي اخلري أقبل, ويا ب اغي الرش أقرص, وهللا عتقاء من النار, وذ ك كل ليلةل الرتمذي ( » )حسن : ٧٥٩, صحيح اجلامع الصغري لأللباين رقم ٦١٨رقم

“เมอคนแรกของเดอนเราะมะฎอนมาถง เหลาชยฏอนและญนทชวรายทงหลายจะถกมด ประตทงหลายของนรกจะถกปดตรง ไมมประตใดของมนทถกเปดอยเลย ในขณะทประตทงหลายของสวรรคจะถกเปดอา ไมมประตใดๆ เลยของมนทถกปด และจะมผทปาวประกาศเรยกรองวา ‘โอผทขวนขวายความประเสรฐ จงรบมาเถด โอทผขวนขวายความชวราย จงหยดเถด’ และสาหรบอลลอฮนนมผทพระองคจะทรงปลดปลอยพวกเขาจากนรก สงเหลานน (การเรยกรองและการปลดปลอย) จะเกดขนทกคาคน (ของเดอนเราะมะฎอน)” (บนทกโดย อต-ตรมซย)

เราะมะฎอน เหตใดจงวเศษนก?

อนทจรงเหตผลททาใหเราะมะฎอนเปนเดอนพเศษทสดในหมเดอนทงหลายนน ไดถกชแจงไวเรยบรอยแลวในอลกรอานวา

شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هد للن( اس وبينات من اهلد والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه )١٨٥: البقرة ) (

3

ความวา "เดอนเราะมะฎอนนน เปนเดอนทอลกรอานไดถกประทานลงมาในฐานะเปนทางนาสาหรบมนษย และเปนหลกฐานอนชดเจนเกยวกบทางนาและสงทจาแนกระหวางความจรงกบความเทจ ดงนนผใดในหมพวกเจาไดเหนเดอนนนแลว กจงถอศลอดในเดอนนน" (อล-บะเกาะเราะฮ : 185)

มอายะฮอกสองแหงทเกยวของกบอายะฮขางตนน นนคอ

إنا أنزلناه يف ليلة مباركة إنا كنا منذرين( )٣: الدخان ) (ความวา "แทจรงเราไดประทานอลกรอานลงมาในคนอนบะเราะกะฮ แทจรงเราเปนผตกเตอน" (อด-ดคอน : 3)

إنا أنزلناه يف ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ) ١( ليلة القدر خري من ألف شهر ) ٢( تنزل املالئكة والروح فيها بإذن رهبم من كل ) ٣( أمر سالم هي حتى مطلع ) ٤(

الفجر )٥( ความวา "แทจรงเราไดประทานอลกรอานลงมาในคนอลกอดร และอะไรเลาจะทาใหเจารไดวาคนอลกอดรนนคออะไร คนอลกอดรนนดยงกวาหนงพนเดอน บรรดามลาอกะฮและอรรห(ญบรล) จะลงมาในคนนนโดยอนมตแหงพระเจาของพวกเขาดวยกาหนดการของทกสง(หมายถงอลลอฮจะทรงกาหนดกจการตางๆ เชนรซก อายขยของมคลก ฯลฯ และประทานลงมาในคนน) คนนนมความศานตจนกระทงรงอรณ" (สเราะฮ อล-กอดร)

สรปแลว เหตททาใหเราะมะฎอนเปนเดอนพเศษ นนกเพราะวา เปนเดอนท "กตาบ มบารอก" หรอ

คมภรอลกรอานอนเปยมดวยบะเราะกะฮถกประทานลงมา จงกลาวไดวา "เราะมะฎอน อล-มบารอก" ความประเสรฐของเราะมะฎอน แททจรงแลวเปนผลพวงมาจากความประเสรฐของอลกรอานนนเอง หาเปนเพราะเหตอนไม

"กตาบ มบารอก" ถกประทานลงมาในคาคน "ลยละตล กอดร อล-มบาเราะกะฮ" ในเดอน "เราะมะฎอน อล-มบารอก" ชางเปนสงทงามยงแท อลลอฮอกบร !

อะไรคอบทเรยนจากขอเทจจรงน?

อลลอฮไดตรสถงคณลกษณะของอลกรอานวาเปน "กตาบ มบารอก" คมภรทมากดวยบะเราะกะฮ (บะเราะกะฮ คอ ความดงาม ประโยชน ความประเสรฐ อนมากมาย) ไวหลายทในพระดารสของพระองค นนคอโองการเหลาน

4

وهـذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بني يديه ولتنذر أم القر ومن حوهلا والذين ( يؤم نون باآلخرة يؤمنون به وهم عىل صالهتم حيافظون )٩٢: األنعام ) (

ความวา "นคอ คมภร(อลกรอาน) ทเราไดใหลงมา อนเปนคมภรทมบะเราะกะฮมากมาย ทยนยนสงซงอยเยองหนาคมภรน(หมายถงยนยนตามคมภรทถกประทานลงมากอนหนาน) และเพอทเจาจะไดตกเตอนแมแหงเมองทงหลายและผทอยรอบๆ แมเมองนน และบรรดาผทศรทธาตออาคเราะฮนน พวกเขายอมศรทธาตอคมภรน และขณะเดยวกนพวกเขากจะรกษาการละหมาดของพวกเขา" (อล-อนอาม : 92)

وهـذا كتاب أنزل( ناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترمحون )١٥٥: األنعام ) (ความวา "และนแหละคอคมภรทมบะเราะกะฮอนมากมาย ซงเราไดใหคมภรลงมายงเจา จงปฏบตตามคมภรนนเถดและจงตกวา เพอวาพวกเจาจะไดรบความกรณาเมตตา" (อล-อนอาม : 155)

وهذا ذكر مبارك أنزلناه أفأنتم له منكرون( )٥٠: األنبياء ) (ความวา "และนคอ อลกรอานอนมากดวยบะเราะกะฮ ซงเราไดใหมนลงมา แลวพวกเจายงจะปฏเสธมนอกหรอ" (อล-อนบยาอ : 50)

كتاب أنزلناه إليك م( بارك ليدبروا آياته وليتذ كر أولوا األلباب )٢٩ : ص) (ความวา "คมภร(อลกรอาน)เราไดประทานลงมาใหแกเจาซงมบะเราะกะฮอนมากมาย เพอพวกเขาจะไดพนจพจารณาโองการตางๆ ของอลกรอาน และเพอปวงผมสตปญญาจะไดใครครวญ" (ศอด : 29)

อช-เชากานย ไดใหคาอธบายของคาวา "อล-มบารอก" คอ มากดวยบะเราะกะฮ เพราะเหตทอลกรอานม

คณประโยชนทงในเรองโลกและเรองศาสนา (ด ฟตฮล เกาะดร อธบายอายะฮ 155 สเราะฮ อล-อนอาม) ขอสงเกตกคอ บะเราะกะฮ เองกหมายถงการเพมพน ความประเสรฐและประโยชนอนมากมายแลว (ด ล

สานลอะหรบ, ตฟซร อล-กรฏบย, ตฟซร อล-บะหรล มหฏ) มบารอก จงยอมหมายถงความประเสรฐททบทวคณยงขนอกหลายเทา

คณลกษณะนคควรยงแลวกบมหาคมภรอลกรอาน เพราะมนถกขยายความดวยคณลกษณะยอยอกมากมายทบงบอกถงความเปนบะเราะกะฮของคมภรอลกรอานเลมนเอง เชน

5

شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هد للناس وبينات من اهلد والفرقان( : البقرة ) (١٨٥(

ความวา "เดอนเราะมะฎอนนน เปนเดอนทอลกรอานไดถกประทานลงมาในฐานะเปนทางนาสาหรบมนษย และเปนหลกฐานอนชดเจนเกยวกบทางนาและสงทจาแนกระหวางความจรงกบความเทจ ดงนนผใดในหมพวกเจาไดเหนเดอนนนแลว กจงถอศลอดในเดอนนน" (อล-บะเกาะเราะฮ : 185)

ولقد جئناهم بكتاب فصلن( اه عىل علم هد ورمحة لقوم يؤمنون )٥٢: األعراف ) (ความวา "และแทจรงนนเราไดนาคมภรฉบบหนงมาใหแกพวกเขาแลว ซงเราไดแจกแจงคมภรนนดวยความรอบร ทงนเพอเปนทางนาและเปนความเมตตาแกกลมชนทศรทธา" (อล-อะอรอฟ : 52)

وننزل من القرآن ما هو شفاء ورمحة للمؤمنني وال يزيد الظاملني إال خسارا( : اإلرساء ) (٨٢(

ความวา "และเราไดใหสวนหนงจากอลกรอานลงมาซง เปนการบาบดและความเมตตาแกบรรดาผศรทธาและมนมไดเพมอนใดแกพวกอธรรม นอกจากการขาดทนเทานน" (อล-อสรออ : 82)

قل هو للذين آمنوا هد وشفاء والذين ال يؤمنون يف آذاهنم وقر وهو عليهم عمى ( أولئك ينادون من مكان بعيد )٤٤: فصلت ) (

ความวา "จงกลาวเถด(มหมมด) อลกรอานนนเปนทางนาและการบาบดแกบรรดาผศรทธา สวนบรรดาผไมศรทธานน อลกรอานจะทาใหพวกเขาหหนวกตาบอด ชนเหลานจะถกรองเรยกจากสถานทอนไกล(เปนการเปรยบเทยบผทอยหางไกลจากทางนา)" (ฟศศลต : 44)

يا أهيا الناس قد جاءتك( م موعظة من ربكم وشفاء ملا يف الصدور وهد ورمحة للمؤمنني )٥٧: يونس ) (

ความวา "โอมนษยเอย แทจรง ขอตกเตอน(อลกรอาน)จากพระเจาของพวกทานไดมายงพวกทานแลว และ(มน)เปนการบาบดสงทมอยในทรวงอก และเปนทางนา และเปนความเมตตาแกบรรดาผศรทธา" (ยนส : 57)

6

يا أهيا الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا( )١٧٤: النساء ) (

ความวา "มนษยชาตทงหลาย! แทจรง ไดมหลกฐานจากพระเจาของพวกเจามายงพวกเจาแลว(หมายถงทานนบมหมมด ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม) และเราไดใหแสงสวางอนแจมแจง(หมายถงอลกรอาน)ลงมาแกพวกเจาดวย" (อน-นสาอ : 174)

สรปคณลกษณะบางสวนทบงบอกถงบะเราะกะฮของอลกรอานคอ - หดา (هد) ทางนา ชวยนนาทางทถกตองจากทางทหลงผด

- เราะหมะฮ (رمحة) ความเมตตา เพราะการมทางนาจะทาใหมนษยประสบแตความสข

- ชฟาอ (شفاء) การบาบดและการเยยวยาใหหาย โดยเฉพาะโรคทางจตใจ

- เมาอเซาะฮ (موعظة) การตกเตอน มใหมนษยหลงทาผดทอาจจะกอภยตอตนเองและผอน

- บยยนาต (بينات) การชแจง บอกกลาวทกเรองราวทจาเปนแกมนษย

- นร (نور) แสงทสองประกาย สองใหมนษยไดเหนทางสวางเพอการรอดพนจากความมดมนหลงทาง ดวยเหตน จงมหะดษซงแมจะเปนสายรายงานทออน แตความหมายของมนชางสจยงวา

ضعيف اجلامع ( »هقلخ رائس ىلع نمحالر لضفك مالالك رائس ىلع آنرالق لضف«٣٩٧٠(

ความวา "ความประเสรฐของอลกรอานเหนอถอยคาทงปวงนน เปรยบเหมอนความประเสรฐของเอกองคอลลอฮผทรงเมตตาเหนอมคลกทงปวงของพระองค"

ทงหมดทกลาวมาคอคณลกษณะแหงมหาคมภรอลกรอานอนบะเราะกะฮน ทเปนเชนนน เพราะนคอถอย

ดารสแหงองคอลลอฮพระเจาผทรงอภบาล ความยงใหญของถอยดารสแหงพระองคไหนเลยจะหาสงอนมาเทยบเคยงได และเพราะเปนถอยดารสแหงพระองค อลกรอานจงเปนแหลงรวมความดงามและความประเสรฐอนแสนวเศษมากมายเหนอคาบรรยาย ... อลลอฮอกบร วะลลลาฮลหมด !

อลกรอานกบเดอนแหงการศยาม

ในเดอนทอลลอฮทรงประทานอลกรอานลงมา เหตใดจงทรงมบญชาใหบรรดาผศรทธาทาการศยาม (ถอศลอด) ? นเปนคาถามทนาศกษายงอกขอหนงและจาเปนทเดยวทตองรจนเขาใจ

อลลอฮไดบอกถงจดประสงคของการถอศลอดหรอการศยามวา เพอสรางตกวา

7

يا أهيا الذين آمنوا كتب عليكم الصيام( كام كتب عىل الذين من قبلكم لعلكم تتقون ( )١٨٣: البقرة (

ความวา "โอ บรรดาผศรทธาทงหลาย ไดถกบญญตแกพวกเจาซงการศยาม(ถอศลอด) เชนทไดถกบญญตแกบรรดาคนกอนหนาพวกเจา เพอวาพวกเจาจะตกวา" (อล-บะเกาะเราะฮ : 183) แทจรงแลว ศยามมจดประสงคเพอสรางตกวา เพราะตกวามความเกยวพนกบอลกรอาน ตกวาคอกญแจ

ทเปนเงอนไขจาเปนสาหรบการรบทางนาของอลกรอาน ในตนสเราะฮ อล-บะเกาะเราะฮ ซงเปนสเราะฮเดยวกนทมบญชาใหถอศลอด อลลอฮไดทรงประกาศชดเจนวาทางนาแหงอลกรอานจะมผลตอ "มตตะกน" บรรดาผทมตกวา โดยไมมขอกงขาหรอขอสงสยใดๆ เลย

لك الكتاب ال ريب فيه هد للمتقنيذ( )٢: البقرة ) (ความวา "คมภร(อลกรอาน)นน ไมมขอเคลอบแคลงสงสยอยในนน มนคอทางนาสาหรบบรรดามตตะกน(ผมตกวา)" (อล-บะเกาะเราะฮ : 2)

สรางตกวาเพอรบทางนาอลกรอาน

เนองจากทางนาแหงมหาคมภรอนบะเราะกะฮคควรกบบรรดามตตะกนผตกวา จงจาเปนทเราตองสรางตกวาเพอรองรบอลกรอาน การสรางตกวาคอการสรางทหวใจ เพราะตกวาอยทหวใจ ทานนบ ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม กลาววา

»التقو هاهنا ويشري » إىل صدره ثالث مرات )٤٦٥٠مسلم ( .ความวา "ตกวา อยตรงน" แลวทานนบ ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม กชไปยงหนาอกของทาน ทานทาเชนนนสามครง (มสลม 4650)

สรางตกวากคอสรางหวใจใหพรอมทจะนอมรบทางนาอลกรอาน เพราะเดมทนนอลลอฮประทานอลกรอานลงมายงหวใจของทานนบ ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม การนอมรบอลกรอานจงตองรบมนดวยหวใจเทานน

وإنه لتنزيل رب العاملني( نزل به ا, لروح األمني عىل قلبك لتكون من املنذرين, ( )١٩٤ − ١٩٢ :الشعراء (

ความวา "และแทจรงมน เปนการประทานลงมาของพระเจาแหงสากลโลก อรรห(มลาอกะฮญบรล) ผซอสตย ไดนามนลงมายงหวใจของเจาเพอเจาจกไดเปนผตกเตอนคนหนง" (อช-ชอะรออ : 192-194)

8

คณคาและประโยชนของอลกรอานจะมผลสมฤทธทเดนชดกตอเมอไดเขาซมซบในหวใจของบรรดาผตกวา เปรยบไดเชนวาหวใจของผตกวาคอภาชนะทสะอาดใสซงเปดอาพรอมรองรบสายนาแหงบะเราะกะฮจากอลกรอานทโปรยปรายลงมาในเดอนเราะมะฎอน สวนหวใจของผไมมตกวาเปรยบเหมอนภาชนะทโสโครก แมจะมนาฝนลงมาเตมปรมแตนานนเมออยในภาชนะทสกปรกกกลายเปนนาทใชประโยชนไมได หรออาจจะเปรยบไดเชนภาชนะทปดฝาสนท แมจะมฝนเทกระหนาลงมาหนกเพยงใด ภาชนะนนกจะวางเปลาหาไดรองรบนาฝนนนไม ยงคงเปนภาชนะทไรนาอยเชนนนเรอยไป ... อลลอฮลมสตะอาน

เมอตกวาจาเปนสาหรบการรองรบทางนาของอลกรอาน ดงนน ในเดอนทมการประทานอลกรอาน อลลอฮจงมบญชาใหเราสรางตกวาดวยศยามนนเอง เชนทอลลอฮระบไวชดเจนแลวในพระดารสของพระองค "ถกบญชาแกสเจาซงการศยาม ... เผอสเจาจะตกวา" ศยามสรางตกวาไดอยางไร?

เมออลลอฮประสงคจะใหมนษยสรางตกวา พระองคจงมบญชาใหศยาม เพราะมนคออะมลทประกอบไปดวยปจจยมากมายอนพรอมยงทจะปลกตกวาใหเกดขนในหวใจของผศยาม ตวอยางทแสดงใหเหนวา ศยามเปนสดยอดกระบวนการสรางตกวา คอหะดษเหลาน

ทานนบ ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม ไดกลาววา كل عمل ابن آدم يضاعف« احلسنة عرش أمثاهلا إىل سبعامئة ضعف, قال اهللا عز وجل, :

إال الصوم فإنه يل وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجيل, )١٩٤٥مسلم (»

ความวา "อะมลของลกหลานอาดม (มนษย) นนจะถกเพมใหทวคณ หนงความดจะถกคณสบเทาจนถงเจดรอยเทา อลลอฮไดตรสวา 'ยกเวนการศยาม เพราะแทจรงมนเปนของขา และขาจะเปนผตอบแทนมนเอง (โดยไมกาหนดผลบญตายตวเหมอนการปฏบตอะมลอนๆ) เขา(ผศยาม) นนไดงดสนองความใครและละทงอาหาร (ดวยความบรสทธใจ) เพราะขา' " (บนทกโดยมสลม 1945)

หะดษนไดบอกถงลกษณะแหงตกวาในการศยามชดเจนยง กลาวคอ ผศยามจะไมแตะตองอาหารและ

เครองดมเลยในชวงทถอศยามตอนกลางวน ทงๆ ทมโอกาสจะทาเชนนนไดในทลบตาเพยงคนเดยว แตทไมทา เพราะจตสานกยงคงนกถงอลลอฮ และใหความสาคญตอคาสงของพระองคเหนอสงอนใด และนกคอหวใจของการตกวาตอพระองค

ในอกหะดษหนงทานนบ ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม ไดกลาววา الصيام« جنة فال , يرفث وال جيهل وإن امرؤ قاتله أو شامته فليقل إين صائم مرتني « )١٧٦١البخاري (

9

ความวา "การถอศยามนนเปนโลปองกน ดงนน (เมอผใดศยาม) เขาอยาไดกระทา(หรอพด)สงอนลามกและอยาไดประพฤตไมดเยยงคนไมร และหากแมนมผใดมาทารายหรอดาทอเขา ใหเขาตอบกลบ(ไปเพยงวา) แทจรงฉนเปนผศยาม แทจรงฉนเปนผศยาม" (อล-บคอรย 1761)

การศยามสงผลใหผปฏบตอะมลศยามมขนตธรรมในตนเอง ไมเพยงเทานน แตยงสงผลใหเกดสนตกบคนรอบขางดวย แมกระทงกบผทตองการทารายเขา สงนหากไมเปนเพราะคานงถงความยงใหญของศยามอนเปนบญชาแหงอลลอฮทเขาตองพยายามรกษามนใหสมบรณแลว กคงจะเกดภาวะตงเครยดจนถงขนแลกปากแลกเสยงหรอตอยหมดตอยมวยเปนแนแท แตดวยศยามซงทานนบบอกวาเปน "โลปองกน" ทาใหเขามตกวาและไมแสดงออกดวยอาการไมเหมาะสม นคอภาพลกษณหนงของตกวาทซอนอยในศยาม

ในหะดษอกบทหนงทานนบ ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม บอกวา من مل يدع قول الزور والعمل به فليس هللا حاجة يف أن« يدع طعامه ورشابه البخاري (»

)١٧٧٠رقم ความวา "ผใดทไมละทงการพดเทจและการกระทาอนเปนเทจ ดงนนยอมไมเปนการจาเปนสาหรบอลลอฮทเขาผนนตองละทงอาหารและเครองดมของเขา" (อล-บคอรย 1770)

หะดษนใหบทเรยนวา การศยามคอการละทงไมทานอาหารและเครองดม และไมสนองอารมณทางเพศ

หลกการนกาหนดมาเพอฝกฝนใหผศยามอดทนกบวตถปจจยซงแตเดมนนเคยเปนทอนมต(หะลาล)แกเขา เมอสามารถยบยงชงใจและงดจากสงทหะลาลได กยอมตองหกหามจากสงทหะรอมซงไมเปนทอนมตแตแรกไดเชนกน กระบวนการนเหนชดเจนวา เปนกระบวนการสรางตกวาใหเกดขนในตวมนษย เพราะฉะนน ถาหากผศยามยงคงพดโกหกและประพฤตไมเหมาะไมควรในขณะทถอศลอด กแสดงวาการศยามของเขาไมมผลใดๆ ในการสรางตกวาเลย ... นะอซบลลาฮมนซาลก

ในหะดษอกบทหนงทานนบ ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม ไดกลาววา اتقوا« النار ولو بشق مترة فإن , مل جتد فبكلمة طيبة )١٦٨٩سلم , م٥٥٦٤البخاري (»

ความวา "พวกทานจงเกรงกลวตอนรก (หมายถงปกปองตวเองใหพนจากการลงโทษในนรก) แมเพยงดวยการใหทานซกหนงของผลอนทผลม หากผใดไมม(ของทจะใหทาน) กใหเขาพดจาดวยคาพดทด" (อล-บคอรย 5564, มสลม 1689) เศาะดะเกาะฮหรอการใหทานคอผลแหงตกวา เพราะมนเปนการบงคบจตใจใหอยเหนอวตถ เปนการมอง

การณไกลทะลผานไปถงอาคเราะฮ ไมใหผกพนกบโลกอนไมจรงนจนเกนขอบเขต การสรางตกวาดวยการบรจาคทานนนไดรบการสงเสรมสนบสนนอยางยงใหปฏบตในเดอนเราะมะฎอน เชน การจายเศาะดะเกาะฮ การใหอาหารแกผละศลอด ฯลฯ และทานนบ ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม เองกเปนตวอยางทดเยยมในเรองความใจ

10

บญสนทานในเดอนอนบะเราะกะฮน การใหทานไมจาเปนตองมเงอนไขวาตองออกเปนทรพยสมบตหรอใหสงทคดวามคามราคาเทานน ในหะดษเองกบอกชดวา แมเพยงดวยซกหนงของผลอนทผลมเลกกสามารถทาทานได สงทมากกวานนอยางอาหารคาวหวานหรอแมแตนากยอมใชทาทานแกผละศลอดไดเชนกน จงไมควรละเลย และหากไมมสงใดจะใหทานจรงๆ กใหพดดวยถอยคาทด ซงมความสาคญไมยงหยอนไปกวาการใหทานเลย ... อลลอฮอกบร !

สรป

จากศยามและอะมลตางๆในเดอนเราะมะฎอน ... นาไปสการสรางความพรอมใหกบตวเองดวยตกวา ... เพอนอมรบทางนาแหงอลกรอานโดยสมบรณ

นคอขอเทจจรงอนเปนโครงสรางของเราะมะฎอน นนคอสรางตนใหพรอมเพอการเปน "อะฮลล กรอาน" หมายถง คนของอลกรอานทปฏบตตามคาสอนตางๆ ของอลกรอานนนเอง (มปรากฏการเรยกขานชอนในหะดษทบนทกโดยมสลม 1338)

อะมลตางๆ อนมากมายทงทบงคบและสงเสรมใหทาในเดอนเราะมะฎอน ลวนเปนกระบวนการเพอสรางตกวาใหเกดขนในตวผศรทธา เพอเตรยมพรอมรองรบทางนาแหงอลกรอาน ซงถกประทานลงมาในเดอนน เมอมนษยคนหนงไดรบทางนาแหงอลกรอานและไดนาทางนานนมาใชในชวตของเขา กไมเปนทกงขาอกเลยวาชวตของเขาจะสมบรณแคไหน เราทงผองตางกมงมนทจะเปนเชนนน เยยงตวอยางอนยงใหญของเราคอทานนบ ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม ซงมคณลกษณะตามททานหญงอาอชะฮ เราะฎยลลอฮ อนฮา ไดบอกวา

)٤٨١١صحيح اجلامع (» كان خلقه القرآن«ความวา "ลกษณะนสยของทานนบ ศอลลลลอฮ อะลยฮ วะสลลม นน กคออลกรอาน" (เศาะฮห อล-ญามอ 4811)

เมออลกรอานคอวถในการดาเนนชวต จนเสมอนวาไดหลอมรวมกบทางนาอนงดงามน เมอนนความ

บะเราะกะฮแหงถอยดารสของเอกองคอลลอฮผทรงสราง ผทรงอภบาล ผทรงเมตตาและปราน กจะแผกระจายความประเสรฐใหเจาของชวตนน นแหละคอ "หะยาต ฎอยยบะฮ" ชวตทดอนแทจรง ทเราทกคนตางปรารถนา

من عمل صاحلا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم ( بأحسن ما كانوا يعملون )٩٧: النحل ) (

ความวา "ผใดทกระทาความด ไมวาจะเปนชายหรอหญง โดยทเขาผนนเปนผศรทธา แนแทเราจะใหเขามชวตดวยชวตทด และเราจะใหผลตอบแทนแกพวกเขาดวยผลบญทดทสดจากทพวกเขาไดปฏบตมา" (อน-นะหล : 97)

ขออลลอฮทรงประทานใหเราะมะฎอนของเราเปนเดอนแหงการสรางตกวา เพอการไดรบทางนาจาก

อลกรอาน ทจะสรางชวตทดใหกบเราทงในโลกนและโลกหนา อามน