thƠ thiỀn - ngỘ thÂm - benkiabogiac.comfiles.benkiabogiac.com/200005316-9bbae9cb4d/tho...thƠ...

THƠ THIỀN - NGỘ THÂM

MICHIGAN, August 24th

, 2011


- MICHIGAN, August 24th , 2011 - [ T r a n g 1 ]

Bờ bên đây có Vô Minh chợt động

Đêm gá mộng, duỗi bóng nhả tinh cầu

Thiên hà luân vũ , cuồng điệu vó câu

Bể dâu sáu ngã , giục giã luân hồi.

Bờ bên đây có nghiệp chướng lên ngôi

Vó trăm năm vạn đời , vai nặng gánh

Mượn bụi hồng , thân cảnh trả nghiệp dầy

Cửa sinh tử , hao gầy thân tứ đại.

Bờ bên kia có Niết Bàn tự tại

Đêm dừng lại , đất trời thanh như ý

Mây giăng núi , sắc màu y như thị

Cửa vô sanh , Đạo Lý chẳng tư lường.

Bờ bên kia có Chân Như: lạc , thường

Lặng gió mây, trùng dương ngủ bên bờ

Trăng soi sa bóng , hạc hót sa thơ

Thâu vạn pháp huyền cơ trong một niệm.

Bờ bên kia có Thích Ca vung kiếm

Chém Vô Minh , dứt điểm cửa luân hồi

Gươm trí tuệ sáng ngời soi nẻo tối

Giáo từ bi vang dội cõi hằng sa.



Bờ bên kia có Ma Ha Ca Diếp

Một sát na , tâm nhiếp cả đạo mầu

“Niêm hoa vi tiếu” , vạn pháp gồm thâu

Kinh vô tự , một bầu Chân Không rộng.

Bờ bên kia có Đạt Ma vượt sóng

Mở đạo thiền , rải giống , cấy ruộng Tâm

Chín năm ngồi diện bích cửa Thiếu Lâm

Chờ tri kỷ trao ngầm viên ngọc quý.

Bờ kia có Thần Quang đoạn thí

Cầu Đạt Ma , chẳng phí cánh tay gầy

Ôm chí cả ướp đầy , chan máu tuyết

Tìm cái tâm siêu việt , tuyệt nhiễm ô.

Bờ bên kia có Huệ Năng Lục Tổ

Bổn lai hề vô nhất vật tri âm

Vô niệm hề vô vô niệm Chân Tâm

Sanh muôn pháp chẳng lầm nơi Tự Tánh.

Bờ bên kia có Đức Sơn hiền thánh

Bao sớ kinh một gánh đốt thành than

Răng như gươm, miệng phun máu ngang tàng

Dẹp ô nhiễm lan tràn nơi cửa Phật.

Bờ bên kia có đầu đà Tông Nhất

Thủ Lăng Nghiêm khai quật địa minh Tâm

Cửa Ca Diếp truy tầm Như Như hiện

Vượt Tỳ Lô , phương tiện Đức Thích Ca.



Bờ bên kia có Bách Trượng hiền giả

Cứu thân chồn nhân quả quyết chẳng lầm

Chợt thấu ra , chuyển hóa định kiến vong

Vô nhiễm, đất Tâm không , đồng Tâm Phật.

Bờ bên kia có Hương Nghiêm chơn chất

Kiến văn thừa , quên mất bản lai Tâm

Sở tri chướng giam cầm bao trí giác

Tiếng dội tre, thức giấc động mười phương.

Bờ bên kia có Lạc Phổ cúng dường

Đạo nhân vô chứng, công đức chẳng lường

“Nhất phiến bạch vân hoành cốt tổ

Kỷ đa qui điểu tận mây sào”.

Bờ bên kia có Huệ Phương tăng bảo

Chỉ cho ra thâm áo bổn lai không

Dứt căn trần chiếu dụng thể tương đồng

Lấy chiếu dụng cân đo dòng liễu ngộ.

Bờ bên kia có Chủ Am Diệu Phổ

Lời tâm kinh sấm nổ đuổi muôn binh

Đạo như tướng giữ thành năng hành lệnh

Bất động can qua , minh trị thái bình.

Bờ bên kia có Lâm Tế điểm kinh

Trí huệ Văn Thù tinh tinh sáng , rõ

Tâm Phổ Hiền sai biệt , bỏ đua phân

Tâm mở trói , ba phần đồng nhất bộ.



Bờ bên kia có Mã Tổ tri ngộ

Một mũi tên cứu độ một bầy nai

Cứu thợ săn dứt nghiệp muôn kiếp dài

Mở tâm đạo , đêm ngày vui trúc sáo.

Bờ bên kia có Nhân Tông thiền giáo

Thắng cường Mông , gác kiếm hạ đồ đao

Đổi hoàng bào , y bát thú tiêu dao

Núi Yên Tử , trăng sao làm tri kỷ.

Bờ bên kia có Tuệ Trung Thượng Sĩ

Cửa công danh chẳng phỉ , vận long đong

Buông sáu trần hoan hỷ , kiếp thong dong

Sạch bụi hồng , trực chỉ , Niết Bàn xong.

Bờ bên kia có Vĩnh Minh khơi dòng

“Duy tâm quyết” diệu thuyết lý viên thông

Ngộ nhứt tâm , giai đồng muôn Phật sát

Giũ hằng sa nghiệp ác , hóa giai không.

Bờ bên kia có Phổ Chiếu thiền tông

“Chơn Tâm trực thuyết”,định tuệ tương đồng

Tâm chánh tín niệm lòng soi Bát Nhã

Hái hoa đào , mục giả vẫn chăn trâu.

Bờ bên kia có Huệ Hải , Đại Châu

Tâm là Phật chẳng đem Phật cầu Phật

Tâm là pháp , vạn pháp tự Tâm sinh

Sinh – tử tử , vô sinh là chân lạc.



Bờ bên kia có Hoài Nhượng Nam Nhạc

Pháp “vô vi” vượt thoát cõi nhân , thiên

Hoa tam muội vô tướng , ngát hương thiền

Giống hạt ướt , ưa duyên bừng cánh mọng.

Bờ bên kia có Thần Hội liễu Không

Tối thượng thừa , vô niệm , rắn hóa rồng

Sát na đốn , thắm hồng hoa Diệu Giác

Vạn tượng nhất như, hát khúc Chân Thường.

Bờ bên kia có Cảnh Sầm du phương

Ma Ha Bát Nhã , ánh sáng vô lường

Tột mười phương thế giới , Rõ như gương

Phật, chúng sanh, pháp tướng, chỉ một đường.

Bờ bên kia có Thiện Chiêu Phần Dương

Thập trí đồng chơn, thượng đường pháp chúng

Huyền môn tam yếu , đồng thời chiếu dụng

Định tăng tục , phân chủng lẽ chánh tà.

Bờ bên kia có Diệu Thọ Lai Quả

Gá muôn loài , thân mộng kiếp hằng sa

Đại bệnh sinh tử , hoang gia khổ sầu

Thuốc công án , nhiệm mầu hương đốn ngộ.

Bờ bên kia có Hoàng Bá hóa độ

Kiến giác tri , vô tâm Niết Bàn lộ

Vô trụ , vô chấp , tự tại đạo tràng

Bồ Đề vô sở đắc , liễu liễu quang.



Bờ bên kia có Linh Hựu pháp đàn

Quy sơn cảnh sách , đạo dệt lời đan

Nghiệp ứng thân , ái ngã lớp lớp tràn

Vạn lý trần , lang thang luân hồi lạc.

Bờ bên kia có Vĩnh Gia Huyền Giác

Chứng Đạo Ca , lời giác , liễu từng câu

Chứng thật tướng, vô nhân pháp nhiệm mầu

Diệt khước A Tỳ Nghiệp , sát na thâu.

Bờ bên kia có Bổn Tịnh , Ráng Châu

Quán tự tại , vô Tâm vô chướng ngại

Đạo không Tâm , tứ đại kén không tằm

Vô ngã chủ , thân tâm đồng nhất Đạo.

Bờ bên kia có Liễu Quán tiêu dao

“Vạn pháp quy nhất” nhất điểm Khê Tào

“Chi vật truyền tâm” thâu tròn chân bảo

Không không sắc sắc , dập tắt chiêm bao.

Bờ bên kia có Đạo Giai , sơn thảo

Danh sắc trần điên đảo vạn kiếp đời

Buông thẳng tay, dọc ngang ngoài tam giới

Hoa đào vỗ cánh , cởi gió đông ngàn.

Bờ bên kia có Long Uẩn , họ Bàng

Tâm vỡ bùng , hớp cả nước Tây Giang

Buông danh lợi bạc vàng xa trần tục

Hòa cái Như Diện Mục với ruộng Tâm.



Bờ bên kia Am Ba Tiêu tòng lâm

Ẩn sau lớp lớp mây , một kén tằm

Đùa cảnh mộng , tháng năm lay hồn mộng

Mở đạo tràng , xác bướm , giữa chợ đông.

Bờ bên kia có giác không Hương Hải

Tâm không cảnh diệt ; lý lặng sự vong

“Nhạn quá trường không , ảnh trầm hàn thủy”

Nước thời vô tâm , nhạn vô chi ý.

Bờ bên kia Gô Ta Mi bền chí

Năm trăm chúng cương kỷ giới thiền ni

BÁT KỈNH PHÁP qui y đầu Phật Tổ

Đạt lý Không , liễu ngộ lẽ Đạo Mầu.

Bờ bên kia có Phật Đăng bắc đẩu

Cửa Lao Quan đã thấu cái Như Như

Tâm trượng phu bão táp vẫn an cư

Yên giấc ngủ hư hư cùng pháp lạc.

Bờ bên kia có cái Giác liễu đạt

“Giác không không giác , không không giác

Giác dĩ không không , không bất không”

Rõ như thị hòa đồng bao vạn pháp.

Bờ bên kia có cái Không trùm khắp

Vũ trụ bao la lấp chẳng vơi đầy

Thiên hà tấu khúc , vũ điệu cuồng quay

Cái không chẳng không, xây vạn pháp trôi.



Bờ bên kia có cái Như nguồn cội

Chư Phật , Thiền Sư tắm gội trở về

Chúng sanh sáu cõi mù mịt cơn mê

Địa ngục , súc sanh kề bên cửa tử.

Bờ bên kia có cái Tâm vô lự

Bất khả tư nghì , vô ngôn , vô tự

Chúng sanh giác ngộ , hòa nhập an cư

Ba cõi mười phương, Chư hiền đồng trú.

Bờ bên kia có cái Chân thường trụ

Lý đạo sâu mầu, căn nguyên vạn tượng

Vi trần duyên khởi, hiện tướng sum la

Vô Minh khuấy động, niệm khởi hằng sa.

Bờ bên kia có Bát Nhã vô thượng

Là Chân Tâm vô lượng sắc giới quang

Cái Như Như , tịch tịch cõi Niết Bàn

Bầu Chân Không ẩn tàng bao cõi , giới.

Khách tang hải chơi vơi trong sáu cõi

Đáy biển sâu đã mỏi vạn kiếp sầu

Rùa đã mù , quờ quạng mảnh vó câu

Vòng sinh tử , biết đâu bờ bến cũ?

Buông đáy nước, mộng ngủ cứ chập chờn

Nổi mặt biển , từng cơn lòng chới với

Chợt bên kia , lời Thích Ca vang dội

Có Thiền Sư tắm gội dứt cơn mê.



Boït Nöôùc

Từ thuở Vô Minh đã có Ta,

Mãi mê lãng tử phải xa nhà

Lắc lư Bọt Nước soi Trời Đất

Điên đảo thế đời , lạc cảnh Ma

Sinh tử chập chùng bao sóng gió

Tử sinh đưa đón mỗi sát na

Sắc Không Thân Bọt trôi tìm Bến

Chợt nhận Biển Nhà: Pháp Thân ta.

Ngộ Thâm



C haân Khoâng

Luân vũ thiên hà ngoạn cảnh Không

Vi trần một niệm , biến thần thông

Lênh đênh bọt nước ru ngàn sóng

Lữ khách mê hồn dạo núi sông

Tỉnh giấc thân Không tâm liễu liễu

Trăng Tây vừa lặn xuất vầng Đông

Đại Thiên tan bóng chìm hư ảo

Vạn pháp thu hình nhập Tổ Tông.

Ngộ Thâm



DieäuKhoâng

Diệu bản hư vô lý sự thông

Chẳng không chẳng có tức chơn tông

Rõ ràng rỗng lặng trùm trời đất

Diệu hữu trùng trùng phủ núi sông

Sắc sắc trăng soi phơi bóng nước

Không không nhật nhiếp ẩn về Đông

Sắc không sanh tử trò ảo hóa

Chẳng sắc chẳng không ấy Diệu Không.

Ngộ Thâm



Qui Khoâng

Tác hữu Vô Vi thị Tổ Tông

Sinh sinh hóa hóa ám Hư Không

Đại thiên sa giới bọt chìm nổi

Lục thú mơ màng cuộc chạy rông

Lóng lánh nguyệt hoa khoe bóng sắc

Rõ ràng mặt nhật chiếu hình dong

Lăng xăng hoa đóm trôi trăm hướng

Mộng dứt gia hồi nhập nhãn không.

Ngộ Thâm



Saéc töùc thò Khoâng

Sắc Không, gốc thị “Như Không”

Vô Minh một niệm bập bồng nổi trôi

Mộng du sáu ngã luân hồi

Hành trang nghiệp chướng đắp bồi Mê Cung

Mịt mù vô thủy vô chung

Sắc Không bào ảnh trùng trùng khởi duyên

Lục trần, bể khổ dong thuyền

Tử sinh , sinh tử đảo điên ngục tù

Ngũ hồ dừng bước viễn du

Buông chèo , soi nước hồ thu an lành

Sóng yên , gió lặng , trời thanh

Ngàn sao, hiển lộ ngọn ngành tươi trong

Sắc hòa mặt nước mênh mông

Không hoà theo Sắc vào lòng biển khơi

Sắc Không tỉnh thức Mộng Đời

Bọt tan theo nước sáng ngời gương trong

Sắc Không Diệu Hữu Chân Không

Không Không, Sắc Sắc, Gương Lòng soi “Không”.

Ngộ Thâm



Soùng Nöôùc

Chập chùng sóng vỗ khắp ngàn khơi

Thân sóng bôn ba giữa chợ đời

Lạc lối dặm trường theo gió bão

Quê Nhà hun hút nỗi chơi vơi

Bao la biển khổ trông bờ bến

Ngàn dặm sông mê ngóng đất trời

Tĩnh lặng gió dừng mây biếng phủ

Bến Quê là nước sóng không rời.

Ngộ Thâm



Voâ Vô tợ Hư Vô thể bổn Không

Tướng đồng Vô Tướng cõi Rỗng , Trong.

Mịt mù thế giới màn sương ảo

Lấp lánh càn khôn , bọt nước sông

Trăng chiếu trăm sông , ngàn ánh Rõ

Nhựt soi vạn núi , Rực trời hồng

Gương trong , sắc tướng như bào huyễn

Soi chiếu muôn chiều, vạn pháp KHÔNG.

Ngộ Thâm



Voâ Töôùng

Đại địa quần sanh, Thực Tướng : Vô,

Bổn mê sắc tướng bóng ngũ hồ

Du du sinh tử , lai thiên địa

Ám muội vô minh , lạc tam đồ

Biển mộng chập chùng, say sắc sóng

Quê nhà tĩnh tịch , ánh Tỳ Lô

Trong gương nhìn ảnh soi Chân Tướng

Sạch bụi phong trần, thẳng cửa VÔ.

Ngộ Thâm



Voâ Taùc

Tuyệt gốc Vô Vi liễu Tánh Chân

Hữu Vi vọng động lạc thức thần

Trùng trùng duyên khởi hà sa giới

Kiếp kiếp trầm luân vạn lý trần

Vô niệm , vô Tâm , vô sở trụ

Vô hành, vô pháp diệc vô nhân

Quán Không, Tự Tánh phi nhất vật

Phi Phật, phi phàm, thị Pháp Thân.

Ngộ Thâm



Ñ aïiMoäng

Một điểm viên quang bỗng hóa Rồng

Âm dương mây khí nổi cuồng phong

Hư Không dậy sóng Càn Khôn xuất

Pháp Pháp tụ hình hiện núi sông

Lục đạo TÂM MÊ ngàn dặm chướng

Luân hồi ĐẠI BỆNH thế gian đồng

Mộng du chư tướng phô trò huyễn

Chợt tỉnh về nhà SẮC tức KHÔNG.

Ngộ Thâm

thƠ thiỀn - ngỘ thÂm - benkiabogiac.comfiles.benkiabogiac.com/200005316-9bbae9cb4d/tho...thƠ...

Documents