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新約書信

新約書信概論

一．書信是聖靈感動新約作者們，寫給教會和門徒有關真理的教義和生活的應用，使人可以與神建立親密的關係。

二．新約書信的格式，大致和當代希臘文化的書信格式類似。通常包括四部份﹕

1. 寫信人與收信人關係， 2. 問安與祝福，3. 正文， 4. 結語與問安。

三．真理的教義透過聖靈的光照是足夠的。…要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯

《猶 3》

新約書信 21 卷保羅書信—致教會 9 + 致個人 4

1. 羅馬書2.哥林多前書3.哥林多後書4.加拉太書5.以弗所書6.腓立比書7.歌羅西書8.帖撒羅尼迦前書9.帖撒羅尼迦後書

1. 提摩太前書

2. 提摩太後書

3. 提多書4. 腓利門書

新約書信 21 卷一般書信— 8

1. 希伯來書2.雅各書3.彼得前書4.彼得後書5.約翰壹書6.約翰貳書7.約翰參書8.猶大書

新約書信 21 卷保羅書信—致教會 9

1. 羅馬書— 57 年，旅宣三，哥林多

背景﹕外邦信徒佔多數，保羅尚未去過。鑰節﹕因為　神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。《羅一 17》

目的﹕ 1) 為訪問羅馬和到西班牙宣道鋪路2) 為分享神的恩典又還福音的債3) 介紹救恩的基要真理及生活應用


2. 哥林多前書— 56 年，旅宣三，以弗所

背景﹕教會地處商業文化大城，問題多多鑰節﹕因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為　神的大能。《林前一 18》

目的﹕1) 教導有關基督徒生活和信仰的問題2) 解答教會問題﹕紛爭、淫亂、告狀、聖餐、恩賜、教會生活、復活教義…


3. 哥林多後書— 56 年，旅宣三，腓立比

背景﹕教會有人攻擊保羅身份，造成裂痕鑰節﹕他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們《林後一 10》

目的﹕1) 論證自己的操守和使徒職分2) 勉勵為耶路撒冷信徒捐款3) 辯證自己的使徒權柄


4. 加拉太書— 49 年，旅宣一，安提阿

背景﹕有人主張外邦信徒要守摩西律法鑰節﹕基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。《加五 1 》

目的﹕1) 證實自己是蒙召作外邦人的使徒2) 捍衛因信稱義的福音，不能靠行律法3) 唯藉信心，能在聖靈裡自由活出新生命


5. 以弗所書— 60 年，上告該撒，羅馬

背景﹕以弗所是亞西亞的首府傳福音的據點鑰節﹕要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。《弗一 10》

目的﹕1) 指出神的計劃是基督居首位，得榮耀2) 闡述神計劃的步驟是透過救恩和教會3) 勉勵在教會生活中實現與基督的合一


6. 腓立比書— 62 年，上告該撒，羅馬

背景﹕羅馬殖民地的教會關心牧者入獄鑰節﹕我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。你們也要照樣喜樂，並且與我一同喜樂。《腓二 17-18》

目的﹕ 1) 保羅安慰所掛念的教會的長進2) 鼓勵信徒在所信的道上又長進又喜樂3) 在基督裡的真喜樂


7. 歌羅西書— 61 年，上告該撒，羅馬

背景﹕遭諾斯底和禁欲主義異端的沖擊鑰節﹕因為　神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面，你們在他裏面也得了豐盛。《西二 10》

目的﹕1) 高舉基督的神性與地位以對抗異端2) 基督是我們的生命和新人的形象3) 基督是我們事奉的對象


8. 帖撒羅尼迦前書— 51 年，旅宣二，哥林多

背景﹕教會在逼迫中建立又面對假師傅鑰節﹕在　神我們的父面前，不住的記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐《帖前一 3》

目的﹕ 1) 勸勉信徒在生活上更加聖潔有愛2) 主再來的信息激勵門徒的信心，堅定受逼害時的盼望。


9. 帖撒羅尼迦後書— 51 年，旅宣二，哥林多

背景﹕教會在逼迫變本加厲之時受的迷惑鑰節﹕我們靠主深信，你們現在是遵行我們所吩咐的，後來也必要遵行。願主引導你們的心，叫你們愛　神，並學基督的忍耐《帖後三 4-5 》

目的﹕1) 地上七年災難主在榮光中降臨地上2) 基督再來是世界的審判

新約書信 21 卷保羅書信—致個人 4

1. 提摩太前書— 62 年，—，腓立比

背景﹕鼓勵年輕牧者如何建立教會。鑰節﹕你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。《提前六 12》

目的﹕1) 教會中不可讓人傳異教，律法主義2) 建立教會要根據神的原則，並謹慎自己的生活和教導，忠心傳道作群羊的榜樣


2. 提摩太後書— 67 年，—，羅馬

背景﹕離世殉道前，對福音接棒者的囑咐鑰節﹕務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。《提後四 2》

目的﹕ 1. 感恩，不以為福音受苦為恥2. 勸勉，作福音無愧的工人3. 提醒，為福音作中流砥柱4. 遺言，為福音打美好的勝仗


3. 提多書— 64 年，—，哥林多

背景﹕離世殉道前，對福音接棒者的囑咐鑰節﹕堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。《多一 9》

目的﹕保羅囑咐屬靈兒子提多堅守純正真道，並以正道教導信徒，對抗異端，活出見證


4. 腓利門書— 61 年，上告該撒，羅馬

背景﹕為奴隸阿尼西母向腓利門求情鑰節﹕你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。他若虧負你，或欠你甚麼，都歸在我的帳上《門 17-18 》

目的﹕保羅以個人和腓利門的親切友情，求他以基督的愛來饒恕並收納阿尼西母，因他不再是逃奴，而是基督裡的弟兄

新約書信 21卷

一般書信— 8

1.希伯來書2.雅各書3.彼得前書4.彼得後書5.約翰壹書6.約翰貳書7.約翰參書8.猶大書

一般書信簡介一般書信又稱普通書信或普世教會書信 (Catholic Epistles)除了約翰參書例外。

一般書信佔新約全書百分之十，為信徒倫理生活上的重要真理和教導。

新約書信 21 卷一般書信 8

1. 希伯來書— 64 年，耶路撒冷

背景﹕在巴勒斯坦以外的猶太信徒，外有猶太人和羅馬政府的逼迫，內有猶太教的誘惑，有可能隨流失去的危機。

鑰節﹕我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是　神的兒子耶穌，便當持定所承認的道《來四 14 》

目的﹕在世俗潮流沖擊下，持定超然的救主耶穌，透過超然的救贖帶來超然的生活。


2. 雅各書— 45- 年，耶路撒冷

背景﹕因逼迫而分散猶太信徒需要激勵鑰節﹕可見信心是與他的行為並行，而且信心因行為才得成全《雅二 22 》

目的﹕勸勉因逼迫而逃難的猶太信徒在患難中要感謝神，忍耐、專一的仰望祂，並且追求屬靈生命的成長。


3. 彼得前書— 64 年，羅馬

背景﹕羅馬尼祿王在 64 年羅馬城大火後，開始逼迫基督徒。

鑰節﹕親愛的弟兄啊，你們是是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。《彼前二 11 》

目的﹕鼓勵在世寄居的信徒過聖潔的生活，為義受苦，謹慎自守，信心堅定，在恩上站穩，仰望主榮耀的再來。


4. 彼得後書— 66 年，羅馬

背景﹕異端猖獗，假師傅橫行，教會背道鑰節﹕親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主；《彼後三 14 》

目的﹕ 1) 面對異端要殷勤成長，切望主來2) 彼得公開的遺訓，提醒門徒殷勤成長和結果子，過聖潔生活，安然見主。


5. 約翰壹書— 85- 年，以弗所

背景﹕希臘諾斯底主義在教會裡擴展鑰節﹕我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。《約壹一 3 》

目的﹕勸勉信徒過屬靈的生活，與神相交為基礎，與人在光、公義、愛和永生中彼此相交。


6. 約翰貳書— 85- 年，以弗所

背景﹕有人在教會傳講諾斯底異端鑰節﹕愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。《約貳2 》

目的﹕教導愛心要建基於真理上，但要防備異端，不要接待傳異端的人到家裡，以免受害。


7. 約翰參書— 85- 年，以弗所

背景﹕在教會裡要分辨彼此相交鑰節﹕親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎　神；行惡的未曾見過　神。《約參 11 》

目的﹕教導按真理來接待客旅的傳道者。以愛來實行真理，提防阻擋真理的人，斥責好為首的人。


8. 猶大書— 67- 年，耶路撒冷

背景﹕假師傅和教導偷進入教會鑰節﹕親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在　神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。《猶 20-21 》

目的﹕ 1) 當為真道竭力爭辯，提防假師傅2) 離道叛教者必遭刑罰，自古如此3) 在至聖真道上造就自己才能防備假師傅

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