the communication strategy of thich nhat hanh to...

ประชมสมมนาวชาการระดบชาต ประจ าป 2559 คณะนเทศศาสตรและนวตกรรมการจดการ สถาบนบณฑตพฒนบรหารศาสตร (1 ก.ค. 2559) 211

กลยทธการสอสารเพอเผยแผศาสนาพทธนกายเซน ของพระตช นท ฮนห

The Communication Strategy of Thich Nhat Hanh To Propagate Zen

ณฐภทร พงษเสาร 1 ประทม ฤกษกลาง, Ph.D.2

บทคดยอ การวจยนมวตถประสงคการวจยเพอศกษากลยทธการสอสารเพอเผยแผศาสนาพทธนกายเซนของพระตช นท ฮนห โดยแบงออกเปน 3 สวนคอ 1)ศกษากลยทธการสอสารของพระตช นท ฮนห 2)ศกษากลยทธการสรางสารของพระตช นท ฮนห 3)ศกษาคณสมบตพระตช นท ฮนห ในฐานะผสงสาร โดยใชระเบยบวธวจยเชงคณภาพ ดวยวธการวจยเอกสาร ผานหนงสอทพระตช นท ฮนหเขยนเพอเผยแผศาสนา ทมการแปลออกมาเปนภาษาไทยและมจ าหนายในรานหนงสอพบทงหมด 14 แลม และศกษาผานคลปรายการโทรทศนในยทป (youtube) ทมการน าเสนอเรองราวทเกยวของกบพระตช นท ฮนหในปพ.ศ. 2551 – พ.ศ. 2557 พบมจ านวน 4 รายการ ซงผลการวจยพบวา กลยทธการสอสารเพอเผยแผศาสนาของพระตช นท ฮนห ทใชเปนหลกคอกลยทธโฆษณาชวนเชอ พระตช นท ฮนห ใชวธการอางองถงบคคลส าคญเพอใหเกดความนาเชอถอ บคคลส าคญสวนใหญทอางองคอหลกค าสอนค าพดของพระพทธเจา หลกแนวคดของนกวทยาศาสตรและนกปราชญ โนมนาวใจชใหเหนถงประโยชนและสงทจะไดรบจากการฝกปฏบต และสงทจะไดหากยงไมลงมอปฏบตธรรม การโนมนาวใจดวยการเสนอหลกธรรมหลกปฏบตงายๆ การโนมนาวใจใหมารวมปฏบตเพอไดมชวตทดขน การอางถงลกศษยและผทไดลองรวมฝกธรรมะและลองท าตามหลกค าสอนมาเลาใหกลมเปาหมายใหมฟง และมวธการสรางความแตกตางจากเดมคดหลกธรรม หลกปฏบตทใหม ปรบเปลยนตามเหตการณตางๆ เพอใหเกดความนาสนใจ กลยทธการสรางสารทใชในการเผยแผศาสนาพทธนกายเซนของพระตช นท ฮนห ทพบมากคอกลยทธการสรางสารดวยความงาย การใชการสรางสารดวยภาษาทวไปหลกเลยงการใชภาษาบาลสรางสารดวยภาษาทเขาใจงาย การใชคอกลยทธการสรางสารดวยขอความไพเราะการใชวธการสรางสารดวยการ

1 นกศกษาปรญญาโท หลกสตรศลปศาสตรมหาบณฑต สาขานเทศศาสตรและนวตกรรม คณะนเทศศาสตรและนวตกรรมการจดการ สถาบนบณฑตพฒนบรหารศาสตร 2 ทปรกษา รองศาสตราจารย รองคณบดฝายบรหาร คณะนเทศศาสตรและนวตกรรมการจดการ สถาบนบณฑตพฒนบรหารศาสตร

212 หวขอ “นวตกรรมนเทศศาสตรและการจดการ”

เขยนกลอนทมความไพเราะ การสรางบทกลอนมการใชภาษาทสวยงามและเขาใจไดงาย การสรางสารและการจงใจ สรางสารดวยการอางองถงความรก ความรกชาต ธรรมชาตสงแวลลอมเพอใหกลมเปาหมายเกดอารมณรวมแลวรสกวาเปนสงใกลตว สรางสารดวยการท าใหกลมเปาหมายนกถงบคคลทมบญคณในอดตทผานมา และการสรางสารดวยการสรางใหกลมเปาหมายเกดอารมณรวม และเกดความกลว คณสมบตพระตช นท ฮนหในฐานะผสงสารในการเผยแผศาสนาพทธนกายเซน ในแตละวนพระตช นท ฮนหมการปฏบตตนสอดคลองกบหลกค าสอนและหลกปฏบตทน ามาสอน ท าใหมความนาเชอถอ การเผยแผศาสนาจะไมมองขามความคดเหนของผน าสงคมหรอของสงคมสามารถปรบหลกค าสอนใหเขากบบคคลโดยทวไปและหลกค าสอนเดม พระตช นท ฮนหเปนบคคลทมการใชเหตผล หลกค าสอนมการอางองหรอผานการทดสอบทดลองมาแลว อกทงเปนนกบวชมการถอศลจงมคณธรรม มความนาเชอถอมความเปนมตรความเออเฟอเขากบบคคลอนไดงาย และสดทายพระตช นท ฮนหผานการศกษาฝกฝนฝกปฏบตเกยวกบศาสนา จงมคณสมบตเปนผทมความร มความสามารถ มประสบการณจรง เกยวกบศาสนาพทธนกายเซน

Abstract This qualitative research aimed to study the communication strategy of Thich Nhat Hanh to propagate Zen. The research consisted of three parts: the study on communication strategy of Thich Nhat Hanh, the study on creating message strategy of Thich Nhat Hanh and the study on Thich Nhat Hanh qualification as a sender. This explanatory research based on 14 text books composed by Thich Nhat Hanh to propagate religion, which were translated into Thai version and were found to be distributed in the bookstores as well as the four television program clips on youtube that presenting the story of Thich Nhat Hanh during 2008-2014. Findings indicated that: Propaganda was the main communication strategy Thich Nhat Hanh used for propagating religion. Thich Nhat Hanh referred to important persons to create creditability that mostly were the Buddha’ speech and doctrines, notions of scientists and philosophers as well as persuaded people by pointing out the benefits and advantages of the practice and the outcome of ignorance about practice. He also convinced people by introducing the simple moral principle and practice, prevailed people to practice the dharma for a better life. Moreover, the stories of disciples and people who had practiced dharma were mentioned to the target group. Thich Nhat Hanh also made the difference by trying to create new teachings and practices that were in line with circumstances to interest people.


The creating message strategy that Thich Nhat Hanh used for propagating Zen the most was using simple language and avoiding Pali language, creating message with delicate and statement or verse, writing the poems with clear and beautiful language. Furthermore, Thich Nhat Hanh referred to love, patriotism and nature in the message to create empathy among target group so they recalled the people with gratitude in the past. The message that created the fear among the target group was one of the strategies that Thich Nhat Hanh applied.

Regarding the qualification of Thich Nhat Hanh as the sender who propagated Zen, he conducted himself following the teachings and practices that he taught people in order to become more reliable. To propagate religion, the leader’s perspectives or social norms should not be overlooked. The doctrines could be adjusted to suit people and the former doctrines. Thich Nhat Hanh was the reasonable person so his philosophy based on references or had been testified. Furthermore, he was the priest who observed the precepts, as a result, he was reliable, friendly, generous and got along well with people. Importantly, Thich Nhat Hanh had been practiced about religion so he had knowledge, ability and experience in Zen.

บทน าความเปนมาความส าคญ

สงทงายทสดทสามารถชวยในการพฒนาศกยภาพของมนษยและอยใกลตวคนสวนมากนนคอศาสนา ค าสอนของทกศาสนามเปาหมายทตรงกนสงหนงคอ การเปนคนดไมท าสงไมดและชวยเหลอเพอนมนษย เปาหมายของทกศาสนานมความเปนไปไดทจะชวยพฒนาจตใจของผคนไดบางไมมากกนอย ประเทศไทยมศาสนาพทธเปนศาสนาประจ าชาตและถอเปนศนยกลางของศาสนาพทธ

คกฤทธ ปราโมช (2514) ไดกลาวถงนกายของพระพทธศาสนาวา หลงจากพระพทธเจานพพาน พระสงฆสาวกไดประชมท าสงคายนาครงท 2 ขน ผลจากการประชมครงนท าใหพระพทธศาสนาเกดการแยกเปน 2 นกาย คอ นกายเถรวาทและนกายมหายาน ทง 2 นกายนสามารถสรปงายจะเหนความแตกตางกนตรงการยดถอค าสอนคอ นกายเถรวาทนบถอหลกธรรมหลกการของพระอรหนต ทไดสรปกนไวในการสงคายนา และนบถอหลกธรรมค าสอนตามแบบในอดต นกายมหายานจะถอเอาวาทะของพระอาจารยรนหลงทเกดขนหลงพระพทธเจานพานแลว มาเปนหลกธรรมค าสอนและแนวทางปฏบต ซงค าสอนจะปรบเปลยนไปตามยคสมย ประเทศไทยมรากฐานความเชอในอดตกอนท จะนบถอศาสนาพทธคอการนบถอเทพ นบถอความเชอตางๆ ตามแตละชมชน และนบถอตามความเชอแบบพราหมณ ตอมาพระเจาอโศกมหาราชกษตรยอนเดยไดสงพระสมณทตมาเผยแผพระพทธศาสนา นจงเปนจดเรมตนของของ


ศาสนาพทธในประเทศไทย ประชาชนโดยมากนบถอศาสนาพทธจนถงปจจบน โดยสวนมากจะนบถอพทธศาสนานกายเถรวาท

ศาสนาพทธทไดรบความนยมทงในตะวนตกและตะวนออกคอ พทธศาสนา นกายเซน ซงเซนถอเปนแขนงทแตกออกมาจากนกายมหายาน คกฤทธ ปราโมช (2514) ไดกลาวถงความเปนมาของนกายเซนไววา เซนเกดขนตงแตกอนพระพทธเจานพาน พระพทธเจาไดทรงหยบดอกไมทมผน ามาถวายชอหนงมไดตรสวาอยางไร พระสงฆทงหลายนงไมไดสนใจ แตพระมหากสสปเถระเหนแลวทรงแยมโอษฐ เมอพระพทธเจาเหนจงมอบชอดอกไมใหแลวตรสวา “ดกรมหากสสป เราขอมอบทรพยอนประเสรฐคอโลกตตรธรรมนใหแกเธอ ณ บดน” ลทธเซนจงเชอวานคอจดก าเนดของเซนเปนตนมา แตเซนกลบมาไดรบความนยมในแถบประเทศจน และญปน เซนจะมแนวคดหลกคอ ผเรยนจะตองศกษาและลองปฏบตดวยตนเอง เพอหาแนวทางเฉพาะของตนเอง

เซนในประเทศไทยนน พระทรปแบบค าสอนออกเปนเซนชดเจนคอ ทานพทธทาส รปแบบค าสอนของทานพทธทาส จะออกเปนในรปแบบวทยาศาสตรตองพสจนตองทดลองหาทางดบทกขดวยตนเอง ค าสอนจะเนนใหคนเรามองถงตนเหตแหงทกข เรยนรตามหลกธรรมชาต พยายามเรยนรและพฒนาด วยตนเอง พยายามใหผฟงผเรยนรตองคดตอเอง ตองใชสตปญญา ค าสอนของทานจะมงใหคนเรามองสงตางๆดวยเหตและผล สงตางๆทเกดขนมทมาทไปไมใชเรองเวรกรรม รวมไปถงการเจรญสต

สวนเซนระดบสากลพระตช นท ฮนห พระชาวเวยดนาม พระในศาสนาพทธมหายานนกายเซน ถอเปนพระทไดรบการยอมรบ ในชวงสงครมเวยดนามพระตช นท ฮนหไดเขยนบทกวเรยกรองสนตภาพ เรยกรองใหโลกสนใจกลมชาวเวยดนามทอพยพหนตายจากภยสงครามในชวงสงครามเวยดนาม โดยเขยนกวสงใหหนงสอพมพดงๆ ตพมพเผยแพร ซงเปนจดเรมตนท าใหผคนทวโลกเรมรจกตว จนไดรบการยกยองเปนบคคลทางดานสนตภาพ มาตน ลเธอร คง เจอาร ไดเสนอชอทานเพอเขารบรางวลโนเบล สาขาสนตภาพและไดรบยกยองเปนบคคลแนวหนาของนกายเซนในปจจบน พระตช นท ฮนห ไดสรางหมบานพลมในประเทศฝรงเศส ทางตอนใตและตงชอตามชอตนพลมทปลกอยตามบรเวณรอบๆนน ตงหมบานพลมเพอเผยแผศาสนาพทธ และไดเปดใหชาวตะวนตกเขามาปฏบตธรรม นาแปลกใจไมนอยทสงคมตะวนตกจ านวนมากนบถอและมาศกษาหลกธรรม หมบานพลมนยงไดตงขนอกหลายประเทศรวมถงประเทศไทย

พระตช นท ฮนหสามารถเผยแผศาสนาพทธใหแกชาวตะวนตก และมชาวตะวนตกทตางศาสนา ชาวเอเซย รวมไปถงบคคลทมการศกษาระดบสงมาศกษาค าสอนจ านวนไมนอย พระตช นท ฮนห มการใชวธทางการตลาด การสรางกจกรรมใหบคคลตางๆมาเขารวม รวมไปถงรปแบบวธการสอนศาสนาทเปลยนไป มการใชผเรยนเปนอยการ หรอการนบเรองราวใหมๆมาประกอบการเผยแผศาสนา ซงมความ


แตกตางจากการเผยแผศาสนาแบเดมทมการกระท ากนมา อาจมการสรางนวตกรรมการสอสารใหมเพอใชในการเผยแผศาสนาพทธ

สวนงานวจยเกยวกบกลยทธการสอสารศาสนาพทธนน จากการคนหาพบวามกนยมศกษากลยทธการสอสารของพระนกายเถรวาททเผยแผศาสนาในประเทศ และผลการศกษาพบวาการเผยแผศาสนาพทธนน มกจะใชกลยทธการโนมนาวใจ แตยงขาดการศกษากลยทธการสอสารของพระนกายมหายาน นกายเซน วาใชกลยทธใดในการเผยแผศาสนา กรณของพระตช นท ฮนห จงมความนาสนใจในการศกษาอยางมาก พระตช นท ฮนหไดเผยแผศาสนาพทธนกายเซนทงในสงคมะวนออกและสงคมตะวนตกถอเปนบคคลระดบสากล พระตช นท ฮนหนมความนาสนใจเพราะประสบความส าเรจในการเผยแผศาสนาจนเปนทยอมรบในหลายๆประเทศ ไดรบการยอมรบจากบคคลในศาสนาอนๆ จงควรศกษาดกลยทธหรอรปแบบทใชในการการเผยแผพทธศาสนา รวมไปถงศกษาการสรางสารทใชในการเผยแผ และศกษาคณลกษณะพระตช นท ฮนหในฐานะผสงสาร ผลของการศกษาเรองนสามารถน ามาพฒนารปแบบการสอนศาสนาพทธในประเทศไทยไดอกเชนกน

ปญหาน าการวจย

1. การสอสารเพอเผยแผศาสนาของพระตช นท ฮนห มการใชกลยทธใดบางในการสอสาร 2. กลยทธการสรางสารของพระตช นท ฮนห มการสรางสารลกษณะเชนใด 3. พระตช นท ฮนหในฐานะทเปนผสงสารทดและผสงสาร ในการเผยแผศาสนาพทธนกายเซน มคณลกษณะอยางไร

วตถประสงคการวจย

1. เพอศกษากลยทธการสอสารเพอเผยแผศาสนาพทธนกายเซนของทพระตช นท ฮนห 2. เพอศกษากลยทธการสรางสารทใชในการเผยแผศาสนาพทธ นกายเซนของพระตช นท ฮนห 3. เพอศกษาคณสมบตพระตช นท ฮนหในฐานะผสงสารในการเผยแผศาสนาพทธนกายเซน

วธการวจย

การศกษาวจยเรอง กลยทธการเผยแผศาสนาพทธนกายเซนของพระตช นท ฮนห เปนการศกษาวจยเชงคณภาพดวยวธการวจยเอกสาร(Documentary Research) โดยการศกษานจะศกษาจากหนงสอทพระตช นท ฮนหเขยนและมคนแปลออกมาเปนภาษาไทยและมจ าหนายในรานหนงสอพบมทงหมด 14 แลม และศกษาผานคลปรายการโทรทศนในยทป (youtube) ทมการน าเสนอเรองราวทเกยวของกบพระตช นท ฮนหในปพ.ศ. 2551 – พ.ศ. 2557 พบมจ านวน 4 รายการ ไมศกษาตวสอทใชในการเผยแผศาสนา และไมศกษาตวผรบสาร


ขนตอนการด าเนนงาน

ระเบยบวธวจยการวจยเอกสาร (Documentary Research) มขนตอนคอ ก าหนดหวขอ ศกษาแนวคดและทฤษฏ รวบรวมงานทเกยวของมาท าการวเคราะห สรปผล และน าเสนอ ในสวนการวเคราะหเนอหา ผวจยจะยดทฤษฏทเกยวของเปนหลกในการวเคราะหวจยเอกสาร โดยกรอบแนวคดมรปแบบดงน

สรปผลการวจย

การน าเสนอผลการวจยจะประกอบดวยเนอหาจากการวจยเอกสาร (Documentary Research) จากการวเคราะหหนงสอทพระตช นท ฮนหเขยนเพอเผยแผศาสนา ทมการแปลออกมาเปนภาษาไทยและมจ าหนายในรานหนงสอพบทงหมด 14 แลม และศกษาผานคลปรายการโทรทศนในยทป (youtube) ทมการน าเสนอเรองราวทเกยวของกบพระตช นท ฮนหในปพ.ศ. 2551 – พ.ศ. 2557 พบมจ านวน 4 รายการ จากขอมลแบงหววขอการวเคราะหแยกเปน 3 สวน คอ กลยทธการสอสารเพอเผยแผศาสนาพทธนกายเซน กลยทธการสรางสารทใชในการเผยแผศาสนาพทธนกายเซน คณสมบตพระตช นท ฮนหในฐานะผสงสารในการเผยแผศาสนาพทธนกายเซน

กลยทธการสอสารการเผยแผศาสนาพทธนกายเซน

ศกษาแนวคด ทฤษฏ งานวจย ทเกยวของ

รวบรวมหนงสอ วดโอทใชวเคราะห

วเคราะห

สรปผล คณสมบตผสงสาร

กลยทธการสอสาร

การสรางสาร

น าเสนอ และ เผยแพรผลวจย


การศกษาวจยในครงน ผวจยไดแบงการศกษาออกเปน 3 สวนผลการวจยแยกตามหวขอ ดงน สวนท 1 ผลการศกษากลยทธการสอสารเพอเผยแผศาสนาพทธนกายเซนของทพระตช นท ฮนห

ผลวจย พบวา กลยทธการสอสารเพอเผยแผศาสนาพทธนกายเซน พระตช นท ฮนหมการใชกลยทธโฆษณาชวนเชอ และการโนมนาวใจเปนหลก เพอใหเปาหมายสนใจ คลอยตาม ปฏบตตาม และเปลยนความคด ทศนคตใหม ซงกลยทธการสอสารเพอเผยแผศาสนาพทธนกายเซน พบขอมลดงน

กลยทธการโฆษณาชวนเชอ พบการใชกลยทธนในการสอสารมากทสด

กลยทธโฆษณาชวนเชอ พระตช นท ฮนห ใชวธการอางองถงบคคลส าคญ ไดแกพระพทธเจา นกวทยาศาสตรและนกปราชญ เพอใหเกดความนาเชอถอ หลงจากกลมเปาหมายเกดความนาเชอถอ รองลงมาพระตช นท ฮนห ใชวธการกระตนใหกลมเปาหมายเกดการปฏบตตามหลกค าสอนหรอวธการทพระตช นท ฮนหสรางขนมา รองลงมาพระตช นท ฮนหจะใชวธการใหกลมเปาหมายมสวนรวมปฏบต หรอสนทนาแลกเปลยนความคดเหน เพอใหเกดความเปนกนเองและเกดความความรสกเปนกลมเดยวกน และสดทายพระตช นท ฮนหจะอางถงลกศษยและผทไดลองรวมฝกธรรมะและลองท าตามหลกค าสอน มาเลาใหกลมเปาหมายใหมฟง เพอใหกลมเปาหมายใหมเกดการปฏบต

กลยทธการโฆษณาชวนเชอ สวนใหญพบมรปแบบการน าเสนอทมการอางองถงค าพดแนวคดของบคคลทมชอเสยงมาน าเสนอ เพอใหกลมเปาหมายเชอและคลอยตาม จนเกดการปฏบตหรอเขารวม โดยมากจะอางถงค าสอนของพระพทธเจาเปนหลก และอางองนกวทยาศาสตรไดแก เดวด โบหม โรเบรต โอเปนไฮเมอร,อลเฟรด วสเลอร,เออวน ชโรดนเจอร,อองตรวน ลาววซเย,ลบนสนก อางองนกปราชญไดแก วอลต วตแมน,ปรมาจารย เซน ซฮ ซนห,อาจารยเซน ดอก เถ,ฌอง ปองชาตร การอางองบคคลทมชอเสยงเพอมาสนบสนนแนวความความคดและหลกค าสอนใหเกดความนาเชอถอมากขน

รองลงมาคอ การโฆษณาชวนเชอเพอใหกลมเปาหมายเกดการปฏบต พระตช นท ฮนหมการโฆษณาชวนเชอโดยการพยายามสอสารหลกค าสอน กระตนชชวนใหกลมเปาหมายเกดการคลอยตาม พยายามสรางใหกลมเปาหมายเกดความตองการอยากลองเขารวมปฏบต พยายามชใหเหนถงประโยชนและสงทจะไดรบจากการฝกปฏบต และสงทจะไดหากยงไมลงมอปฏบตธรรม

รองลงมาคอ การโฆษณาชวนเชอใหเกดการมสวนรวม พระตช นท ฮนหมการโฆษณาชวนเชอดวยการน าเสนอหลกแนวคดใหม เพอให เกดการกระท าหรอเปลยนความเชอใหมของกลมเปาหมาย ชชวนใหลงมอปฏบตทนท เพอท าใหชวตมความสขมากขน การใชวธท าใหผไมเขารวมปฏบตเกดความรสกดานลบ เพอใหมารวมปฏบตโดยทนท

รองลงมาคอ การโฆษณาชวนเชอโดยใชความคลมเครอ พระตช นท ฮนหมการสอสารโฆษณาชวนเชอดวยการน าเสนอแนวคด ขอมลทคลมเครอไปสกลมเปาหมาย เพอใหกลมเปาหมายสามารถ


ใชความคดของตนเองตความแนวคดนนๆ การใชการสอสารกระตนใหกลมเปาหมายมการคดตอจากขอมลทไดรบ และเกดการคลอยตามมารวมปฏบต

สวนนอยทพบคอ การโฆษณาชวนเชอโดยการอางค าพดผททดลอง พระตช นท ฮนหมการสอสารโฆษณาชวนเชอโดยการน าเสนอค าพดของลกศษยและผทดลองปฏบตตามค าสอน เพอใชเปนสงสนบสนนแนวคดหลกค าสอนทน าเสนอ และชใหกลมเปาหมายยอมรบแนวคดและมารวมปฏบต

การโฆษณาชวนเชอแบสเทา พระตช นท ฮนหมการโฆษณาชวนเชอโดยการน าเสนอขอมลแนวคดหลกค าสอนแบบเปดเผยตรงๆ หรอไมเปดเผยความถกตองเทยงตรงของขอมล การโฆษณาชวนเชอแบบเทาจะพยายามขดขวางแนวคด

การโฆษณาชวนเชอดวยความกลว พระตช นท ฮนหมการน าเสนอขอมลทมความนากลวเพอใหกลมเปาหมายเกดความกลวในสงนนๆ จนตองการเขารวมปฏบตเพอลดความกลวทเกดขน

การโฆษณาชวนเชอวาเปนเรองธรรมดา พระตช นท ฮนหมการโฆษณาชวนเชอโดยน าเสนอขอมลแนวคดหลกค าสอนท าใหผรบสารเชอถอวาสงทท า เปนสงทคนทวไปคดหรอกระท ากน เพอจะไดเกดความงายในการยอมรบหลกค าสอนและหลกปฏบต

การโฆษณาชวนเชอโดยใชแพะรบบาป พระตช นท ฮนหมการโฆษณาชวนเชอน าเสนอขอมลเพอประณามบคคลหรอกลม ซงจรงแลวไมตองรบผดชอบใดๆ ท าใหกลมเปาหมายมองบคคลทถกประมาณในดานลบ

กลยทธการโนมนาวใจ พบการใชกลยทธนในการสอสารรองลงมา

กลยทธการโนมนาวใจพระตช นท ฮนห ใชวธการพยายามชกจงใหกลมเปาหมายใหยอมรบหลกค าสอนแลวเปลยนความเชอ ทศนคตเดมใหเปลยนมาเชอวธการและหลกค าสอนทไดเสนอ รองลงมาพระตช นท ฮนหจะพยายามชกจงดวยการเสนอหลกค าสอนและวธการฝกปฏบต ใหกลมเปาหมายเกดการยอมรบ รองลงมาพระตช นท ฮนหจะใชวธการพดและแสดงตนเองวาอยเหนอกวากลมเปาหมายเพอใหกลมเปาหมายยอมรบในตวพระตช นท ฮนหและยอมรบหลกธรรมค าสอน

กลยทธการโนมนาวใจ สวนใหญพบมรปแบบการโนมนาวใจเพอใหเกดการเปลยนความเชอ พระตช นท ฮนหมการสอสารโนมนาวใจโดยน าเสนอแนวคดค าสอนเพอใหกลมเปาหมายเกดความเชอใหมและคลอยตาม จนเกดการเปลยนแปลงความเชอทศนคต และอาจเปนการเปลยนแปลงพฤตกรรมใหสอดคลองกบแนวคดค าสอนทไดรบ การน าสงรอบๆ ตวในชวตประจ าวนมาใชในการโนมนาวใจในมมมองใหม ใหเกดความเชอความคดใหม


รองลงมาคอ การโนมนาวใจใหยอมรบทางเลอกทเสนอ พระตช นท ฮนหมการใชวธโนมนาวใจโดยการน าเสนอแนวคดหลกค าสอน โดยการพยายามสอสารชกจงกลมเปาหมายใหยอมรบและคลอยตามแนวคดทไดเสนอ เสนอทางเลอกทแสดงใหเหนวาการฝกปฏบตเปนสงทอยใกลตว อยในชวตประจ าวน และน าเสนอวธปฏบตงายๆ ส าหรบผทยงไมเคยปฏบต

รองลงมาคอ การโนมนาวใจทพยายามอยเหนอกวา พระตช นท ฮนหมการโนมนาวใจโดยการน าเสนอแนวคดหลกค าสอน โดยพระตช นท ฮนหมความตงใจทจะมอทธพลบางประการเหนอกลมเปาหมาย เพอใหกลมเปาหมายเกดความรสกยอมรบและคลอยตามแนวคดหลกค าสอน

สวนนอยทพบคอ พระตช นท ฮนหมการสอสารโนมนาวใจโดยน าเสนอแนวคดหลกค าสอนทยงคงการด ารงไวซงความคด ทศนคต คานยม และความเชอของกลมเปาหมายไว เพอใหกลมเปาหมายมาเกดการตอตานความคดใหม

กลยทธการจงใจ พบการใชกลยทธนในการสอสารรองลงมา

กลยทธการจงใจพระตช นท ฮนหใชวธการจงใจดวยการสรางภาพใหกลมเปาหมายเหนถงผลทจะไดรบจากการน าหลกธรรมค าสอนไปฝกปฏบต เพอกระตนใหกลมเปาหมายเกดมองเหนถงผลทจะไดรบแลวเขารวมปฏบตและศกษาหลกธรรมค าสอน รองลงมาพระตช นท ฮนหจะใชวธการเทาคอยอยางเขาประต คอพระตช นท ฮนหจะพยายามกระตนและใหขอมลทละนอยๆ และจะคอยๆเพมขนเมอกลมเปาหมายมความร ความเขาใจในหลกธรรมมากขน ไมเรงรบในการสอนหลกธรรมจ านวนมากๆ และสดทายพระตช นท ฮนหใชวธจงใจดวยการสรางวธการปฏบตทมความนาดงดดสนใจ และจงใจใหกลมเปาหมายลงมอเขารวมปฏบต

กลยทธการจงใจ สวนใหญพบพระตช นท ฮนหมการสอสารจงใจโดยน าเสนอความคดหลกธรรมใหเปนแนวทาง ใหกลมเปาหมายมองเหนถงผลประโยชนทจะเกดขน หรอเกดภาพเขาใจสงทน าเสนอขนในใจ วาจะไดรบสงใดเมอปฏบตตามหลกหลกสอน เพอใหกลมเปาหมายเกดความตองการทจะเขารวมปฏบต

รองลงมาคอ การเทาคอยอยางเขาประต พระตช นท ฮนหมการสอสารทพยายามน าเสนอโนมนาวใจจงใจใหกลมเปาหมายยอมรบ หรอยอมเขารวมปฏบตดวยการใหขอมลเกยวกบหลกธรรมค าสอนวธการฝกปฏบตทละเลกทละนอยไปจนมาก เพอใหกลมเปาหมายไมรสกวายากเกนไป

สวนนอยทพบคอ การจงใจโดยการสรางความสนใจ พระตช นท ฮนหมการสอสารจงใจโดยการน าเสนอดวยวธแปลกใหม ตลอดจนการสรางความนาเชอถอ หรอความศรทธา สรางวธฝกปฏบตใหเกดความนาสนใจ เพอกระตนใหกลมเปาหมายมาลองปฏบต


การจงใจใหลงมอปฏบต พระตช นท ฮนหการสอสารทใชวธจงใจน าเสนอหลกธรรม วธการฝกปฏบตทกระตนใหกลมเปาหมายกระท าหรอลงมอปฏบตทนทโดยปราศจากความลงเล

กลยทธการกระตนความตองการ 5 ขน สวนนอยพบการใชกลยทธนในการสอสาร

กลยทธการการกระตนล าดบขนความตองการ 5 ขนพระตช นท ฮนหใชวธการกระตนความตองการทางดานรางกาย น าเสนอขอมลใหกลมเปาหมายรถงปจจย 5 ทเปนสงทมความจ าเปนในการด ารงชวต พระตช นท ฮนหใชวธการกระตนดานความปลอดภยและความมนคง การเสนอใหกลมเปาหมายเกดความตองการมชวตทปลอดภย พระตช นท ฮนหใชวธการกระตนใหเปาหมายตองการการไดรบการยกยองนบถอ น าเสนอกระตนใหกลมเปาหมายตองการไดรบการยอมรบจากสงคมและประสบความส าเรจ สดทายพระตช นท ฮนหกระตนใหกลมเปาหมายส าเรจไดดงใจปรารถนา การกระตนความตองการขนพนฐานของมนษยจากทง 5 ขน มการพบกลยทธ 4 ขนดงน

กระตนความตองการทางรางกาย การสอสารน าเสนอขอมลกระตนใหกลมเปาหมายเกดความตองการการอยรอด ความตองการเรองอาหาร น า ออกซเจน เสอผาเครองแตงกาย ยารกยาโรค สงของขนต าสดทเพยงพอตอการด ารงชวต

การกระตนความตองการดานความปลอดภยและความมนคง การสอสารโดยน าเสนอขอมลกระตนความตองการทจะมความปลอดภย ความตองการทปรารถนาทจะอยหางจากสงทเปนภยอนตรายทงปวงตอชวตไมวาจะเปนอบตเหต โรคภยไขเจบตาง ๆ

กระตนความตองการทจะไดรบการยกยองนบถอ การสอสารโดยน าเสนอขอมลกระตนการไดรบการยกยองนบถอจากผอน เปนความตองการความส าเรจ ความมเกยรตศกดศร การไดรบความยอมรบจากสงคม หรอการตองการเปนบคคลทมชอเสยง

กระตนความตองการส าเรจทไดท าดงใจปรารถนาหรอความสมหวงของชวต การสอสารโดยน าเสนอขอมลกระตนความตองการขนสงสด ทตองการมความสมบรณแหงตน ไดท าและไดส าเรจในทกอยางทตนใฝฝนและปรารถนา ไดใชความสามารถ

กลยทธการสรางความแตกตาง สวนนอยพบการใชกลยทธนในการสอสาร

กลยทธการสรางความแตกตางพระตช นท ฮนหใชวธการสรางความแตกตางจากดวยตวทานเองมด ารงชวต การใชชวตทแตกตางจากพระองคอนๆ ซงสามารถสรางความนาสนใจและความนาเชอใหเกดขน และการสรางความแตกตางจากหลกธรรมค าสอนทไมมงเนนในเรองลลบเหนอะรรมชาต หลกค าสอนจะเปนธรรมชาตเปนททสามารถพสจนได และสดทายรปแบบวธการฝกปฏบตทงายไมมากพธท าใหกลมเปาหมายโดยทวไปสามารถรวมฝกปฏบตได


สวนท 2 ผลวจยเอกสารเกยวกบกลยทธการสอสารเพอเผยแผศาสนาพทธนกายเซน ผลวจย พบวา กลยทธการสรางสารเพอเผยแผศาสนาพทธนกายเซน พระตช นท ฮนหมการ

ใชกลยทธการสรางสารดวยภาษาทวไปเขาใจงาย ไมใชภาษาหรอศพททเขาใจยาก และลกเลยงการใชภาษาบาลทางศาสนา ท าใหบคคลโดยทวไปสามารถอานและเขาใจไดงาย รองลงมาทพบคอการสรางสารดวยขอความทไพเราะ พระตช นท ฮนหมความเปนกวทสามารถเขยนบทกลอน เพอใชในการสอนหลกธรรมค าสอน ซงสามารถชวยใหบทค าสอนมความนนนวลมความนาสนใจมากขน และสดทายพระตช นท ฮนหใชวธการสรางสารทมความจงใจทงการจงใจดวยสงทนาดงดด การใชความกลวมาสรางการจงใจใหเกดการปฏบต และสดทายพระตช นท ฮนหใชกลยทธการสรางสารใหเกดการคลอยตามและรวมฝกปฏบต พบขอมลดงน

กลยทธการสรางสารดวยความงาย มการพบการใชกลยทธนในการสรางสารมากทสด

กลยทธการสรางสารดวยความงาย พระตช นท ฮนหมการใชการสรางสารดวยภาษาทวไปหลกเลยงการใชภาษาบาล สรางสารดวยภาษาทเขาใจงาย เพอใหกลมเปาหมายโดยทวไปทงทมความรเกยวกบศาสนาและไมมความรเกยวกบศาสนาสามารถอานและท าความเขาใจดวยตนเองไดงายขน

กลยทธการสรางสารดวยขอความไพเราะ พบการใชกลยทธนในการสรางสารรองลงมา กลยทธการสรางสารดวยขอความไพเราะ พระตช นท ฮนหมการใชวธการสรางสารดวย

การเขยนกลอนทมความไพเราะ การสรางบทกลอนมการใชภาษาทสวยงามและเขาใจไดงาย อกทงชวยลดความเครยดจากการอานค าสอนทางศาสนา และท าใหค าสอนมความนนนวลความออนโยนมากขนและยงสามารถสรางความนาสนใจและยงสามารถเขาถงกลมเปาหมายไดงาย

กลยทธการสรางสารและจงใจ พบการใชกลยทธนในการสรางสารรองลงมา

กลยทธการสรางสารและการจงใจพระตช นท ฮนห ใชวธการสรางสารดวยการจงใจโดยใชแรงจงใจ พระตช นท ฮนหสรางสารดวยการอางองถงความรก ความรกชาต ธรรมชาตสงแวลลอมเพอใหกลมเปาหมายเกดอารมณรวมแลวรสกวาเปนสงใกลตว รองลงมาพระตช นท ฮนหจะสรางสารดวยกลยทธการคลอยตาม สรางสารดวยการท าใหกลมเปาหมายนกถงบคคลทมบญคณในอดตทผานมา เพอไดเกดการอยากเขารวมปฏบตเพอตอบแทนบญคณ และพระตช นท ฮนหยงใชวธการสรางสารดวยการสรางใหกลมเปาหมายเกดอารมณรวม และเกดความกลว เพอทจะไดอยากเขารวมฝกปฏบตเพอลดหรอแกความกลวทไดถดสรางขนมา กลยทธในการสรางสารรองลงมาทพบคอกลยทธการสรางสารโดยการจงใจ โดยแบงออกเปนการจงใจ 3 รปแบบดงน


จงใจโดยใชแรงจงใจ

พบมากทสด พระตช นท ฮนหมการสรางสารโดยใชแรงจงใจไดแก การอางถงความรกชาต ความรกในเพอนมนษย ศาสนา และคานยมตางๆ เพอใหกลมเปาหมายสามารถเรยนรไดงาย ผานประสบการณทผานมาในชวต เพอใหกลมเปาหมายมความรสกรวมกบค าสอนนนๆ

กลยทธการคลอยตาม

โดยการทวงบญคณ พบการใชกลยทธนในการสรางสารรองลงมา กลยทธการคลอยตามทพระ ตช นท ฮนหใชทพบคอการทวงบญคณ การสรางสารโดยใชการทวงบญคณ ใหกลมเปาหมายคดถงสงทเคยชวยเหลอเมอในอดต เพอใหกลมเปาหมายเกดความตองการทจะรวมปฏบตเพอตอบแทนบณคณนน

จงใจโดยใชอารมณ

พบรองลงมาในกลยทธการสรางสารโดยใชแรงจงใจ พระตช นท ฮนหมการสรางสารทใชการจงใจดวยอารมณ ซงท าใหกลมเปาหมายมความรสกเชอมโยง และเกดการคลอยตาม ท าใหกลมเปาหมายเกดการคลอยตามและรวมฝกปฏบต

จงใจโดยใชความกลว

พบนอยทสดในกลยทธการสรางสารโดยใชแรงจงใจ พระตช นท ฮนหมการสรางสารโดยการจงใจทใชความกลว เพอใหกลมเปาหมายไมกลาทจะกระท าในสงใดสงหนง และเปนการพยายามชวยหาวธใหกลมเปาหมายฝกปฏบตเพอหาทางออกแบะลดความกลวนน

กลยทธการสอสารแบบผนวกและไมผนวกเปาหมายของผสงสาร

พบการใชกลยทธนในการสรางสารเปนสวนนอยกลยทธการสอสารแบบผนวกและไมผนวกเปาหมายของผสงสาร พระ ตช นท ฮนหมการสรางสารทสามารถชวยใหกลมเปาหมายบรรลเปาหมาย ในหลายๆดานในสารเดยว

กลยทธการสอสารแบบใชวาทศลปทไวตอความรสกคสอสาร

พบการใชกลยทธนในการสรางสารเปนสวนนอยกลยทธการสอสารทพระ ตช นท ฮนหเอาตวเองเปนศนยกลาง มสรางสารทพยายามเจาะจงถงเปาหมายของผสงสารเปนหลก ไมไดสนใจวเคราะหสงทกลมเปาหมายตองการ


สวนท 3 ผลวจยเอกสารเกยวกบคณสมบตพระตช นท ฮนหในฐานะผสงสารในการเผยแผศาสนาพทธนกายเซน

ผลวจย พบวา คณสมบตพระตช นท ฮนหในฐานะผสงสารในการเผยแผศาสนาพทธนกายเซน พระตช นท ฮนหมความสามารถทจะพดโยงค าสอนของตนเองกบค าพดของบคคลทมชอเสยงไดกลมกลน มการปฏบตตวในชวตประจ าวนสอดคลองตามหลกค าสอนและหลกการปฏบตทน ามาสอนบคคลอนๆ ในการไปเผยแผศาสนาพระตช นท ฮนหจะไมมองขามความส าคญของผน าความคดเดมในแตละพนท แตจะพยายามปรบโยงหลกค าสอนใหมใหเขากบหลกคดเดมของแตละพนท พระตช นท ฮนหเปนผทบวชเปนพระและรกษาศลจงท าใหมบคคลเปนคนทมความนาเชอถอ มคณธรรม มความเปนมตรอกทงยงมการใชเหตผลประกอบในการสอนหลกค าสอน พระตช นท ฮนหมคณสมบตเปนผทมความรอยางลกซง มประสบการณ เกยวกบพระพทธศาสนานกายเซน และยงมคณสมบตเปนบคคลท ความคดบวกและมความคดรเรมสรางสรรค ซงคณสมบตพระตช นท ฮนหในฐานะผสงสารพบขอมลดงน

คณสมบตพระตช นท ฮนหในฐานะผสงสารในการเผยแผศาสนาพทธนกายเซน จากผลวจยพบดงน

ปจจยความนาเชอถอผสงสารกบการโนมนาวใจ จากการศกษาขอมลปจจยความนาเชอถอผสงสารกบการโนมนาวใจ พบวาพระตช นท

ฮนหมความสามารถทจะกลาวอางองถงพระพทธเจาซงบคคลทมความนาเชอถอ เพอใชในการสนบสนนหลกค าสอนทน ามาเผยแผ รองลงมาพบวาในแตละวนพระตช นท ฮนหมการปฏบตตนสอดคลองกบหลกค าสอนและหลกปฏบตทน ามาสอน ซงสามารถเมอความนาเชอถอได รองลงมาพบวาพระตช นท ฮนหจะไมมองขามความคดเหนของผน าสงคม หรอของสงคม พระตช นท ฮนหสามารถปรบหลกค าสอนใหเขากบบคคลโดยทวไปและหลกค าสอนเดม ซงกลยทธการจงใจพบขอมลดงน

ความสามารถทจะอางถงผทมชอเสยง

พระตช นท ฮนหมความสามารถทจะกลาวอางถงบคคลซงเปนทเชอถอของผฟง ในทนอางองถงพระพทธเจา เพอเปนประโยชนในการสนบสนนเรองทตนพดได

พระตช นท ฮนหมการปฏบตตนใหสอดคลอง

พระตช นท ฮนหมการปฏบตตนตามหลกค าสอนของจนเองไปดวยในกจกรรมทกระท าประจ าวน ไมใชเฉพาะแตเวลาท าการสอสารเทานน ในการด ารงชวตทกวนพระตช นท ฮนห จะปฏบตตนตามหลกค าสอนของตนเอง เพอเปนแบบอยางใหกบกลมลกศษย อกทงเปนการสรางใหกลมเปาหมายเกดความเชอถอในตวพระตช นท ฮนห


เรองของความคลายคลงกนในทศนคต

พระตช นท ฮนหมความสามารถทจะเรยนรทศนคตจากกลมตางๆ แลวมาปรบหลกค าสอน เพอใหเกดความคลายคลงกน ท าใหไมตองปรบความคดเดมสามารถรบสงใหมไดงาย

สามารถปรบใหค าสอนของตนเองเขากบกลมผรบสวนใหญ

พระตช นท ฮนหมความสามารถในการเปลยนสารใหเขากบกลมเปาหมายสวนใหญ เพอใหกลมเปาหมายสามารถเขาใจในสารนนไดงายขน

คณสมบตของผสงสาร

จากการศกษาขอมลคณสมบตผสงสาร พบวาพระตช นท ฮนหมคณสมบตเปนบคคลทมการใชเหตผล หลกค าสอนมการอางองหรอผานการทดสอบทดลองมาแลว พระตช นท ฮนหเปนนกบวชมการถอศลจงมคณธรรม มความนาเชอถอ อกทงยงมความเปนมตรความเออเฟอเขากบบคคลอนไดงาย และสดทายพระตช นท ฮนหผานการศกษาฝกฝนฝกปฏบตเกยวกบศาสนา จงมคณสมบตเปนผทมความร มความสามารถ มประสบการณจรง เกยวกบศาสนาพทธนกายเซน ซงคณสมบตผสงสารพบขอมลดงน

มการใชเหตผล

คณสมบตทส าคญทพบในจากพระตช นท ฮนห คอมเปนคนมเหตผล การสอสารค าสอนจะตงอยบนพนฐานของการใชเหตผล หลกค าสอนมแหลงอางองหรอผานการทดสอบทดลองปฏบตมาแลว

มความเปนเพอนเปนมตรเขากบบคคลอนงาย

พระตช นท ฮนหมคณสมบตทมความเปนเพอนเปนมตรกบกลมเปาหมาย ท าใหสามารถเขากบบคคลทวไปไดงาย ท าใหเพมโอกาสในการเผยแผศาสนาไปยงกลมเปาหมายใหมไดงาย และยงสามารถท าใหกลมเปาหมายเดมรสกเหมอนพระตช นท ฮนหเปนเพอน ท าใหสามารถรกษากลมเปาหมายเดมไว

มการสรางความอบอนใจ เออเฟอ

พระตช นท ฮนหมคณสมบตทมการสรางความอบอนใจ เออเฟอ ท าใหกลมเปาหมายเกดความรสกอบอน และมก าลงใจในการฝกปฏบต

มคณธรรมมความนาเชอถอ

พระตช นท ฮนหมคณสมบตทเปนบคคลทมคณธรรม มความนาเชอถอ พระตช นท ฮนหบวชเปนพระท าใหเกดความนาเชอถอเพราะตองรกษาศล อกทงยงท างานชวยเหลอสงคม และยงพยายามสอนลกศษยโดยยดหลกความถกตอง ไมสรางความเดอนรอนใหกบสงคมและผอน


มความสามารถ มเชาวปญญาและความรทลกซง มประสบการณจากการฝกฝน

พระตช นท ฮนห มคณสมบต ทมความรความสามารถ มเชาวปญญา ทลกซงเกยวกบศาสนาพทธนกายมหายาน พระตช นท ฮนหเรมศกษาหลกค าสอนและลงมอฝกฝนปฏบต จนเปนบคคลทมความร ความสามารถทลกซงเกยวกบศาสนาพทธ มประสบการณทไดจากการผานการฝกฝน ท าใหสามารถตอบค าถามและใหความรเกยวกบหลกหลกสอนและหลกการปฏบตไดอยางช านาญ

ระเบยบความคดของผสงสาร

จากการศกษาขอมลระเบยบความคด พบวาพระตช นท ฮนหมระเบยบความคดหมวกสเหลอง มความคดเชงบวก มองวาหลกค าสอนจะสามารถพฒนาบคคลโดยทวไปใหมสต มปญญามากขนกวาเดม และพระตช นท ฮนหมระเบยบความคดหมวกสเขยว มความคดรเรมสรางสรรค มการคดหลกค าสอน หลกการฝกปฏบตในรปแบบใหมๆเสมอ ซงคณสมบตผสงสารพบขอมลดงน

ระเบยบแนวคดหมวกสเหลอง

พระตช นท ฮนห มระเบยบความคดตรงตามแบหมวกสเหลองคอ มความคดเชงบวก หลกค าสอนจะพยายามท าใหบคคลอนมสต มปญหา และทส าคญชวยใหบคคลทไดรบการสอนไปมการพฒนาตนเองขน หลกค าสอนเปนการคดบวกมองวาคนทวไปสามารถพฒนาตนเองได

ระเบยบแนวความคดหมวกสเขยว

พระตช นท ฮนห มระเบยบความคดตรงตามแบหมวกสเขยว คอ มความคดรเรมสร างสรรค มคดรปแบบการสอนใหมๆ ปรบปรงเนอหาค าสอนใหเชอมโยงกบเหตการณตางๆ รอบตวทก าลงเกดขน รวมไปถงการแตงบทสวดมนตใหเปนบทเพลง และยงแปลงหลกค าสอนใหเปนบทกวบทกลอนทไพเราะ

การอภปรายผลการวจย

การเกบขอมลจากหนงสอทพระตช นท ฮนหเขยนและมคนแปลออกมาเปนภาษาไทยและมจ าหนายในรานหนงสอพบมทงหมด 14 แลม และศกษาผานคลปรายการโทรทศนในยทป (youtube) ทมการน าเสนอเรองราวทเกยวของกบพระตช นท ฮนหในปพ.ศ. 2551 – พ.ศ. 2557 พบมจ านวน 4 รายการ ซงไดวเคราห กลยทธการสอสาร กลยทธการสรางสาร และคณสมบตของผสงสาร การวจยเอกสาร พบวา

จากผลวจยพบวา กลยทธการสอสารของพระตช นท ฮนห สวนใหญมลกษณะเปนการโฆษณาชวนเชอโดยการอางค าสอนค าพดของบลคลทมชอเสยง ผทไดผานการทดลองแลวมาน าเสนอเพอสนบสนนแนวความคดของตนเองซงสวนมากจะอางถงค าพดค าสอนของพระพทธเจา สอดคลองกบงานวจยของ ณฏฐพร สงหค า (2555) ทพบวดปานานาชาตมการใชวธการอางองค าพดหลกค าสอนของ


พระพทธเจาเปนหลกในการเผยแผศาสนาเปนหลก ท าใหกลมเปาหมายเกดความเชอ เกดการคลอยตามและมาเขารวมปฏบตหรอยอมรบในแนวความคดหลกค าสอน การใชกลยทธการโนมนาวใจใหกลมเปาหมายเปลยนความเชอยอมรบในแนวความคดใหมๆ โดยการน าสงรอบๆ ตววถการด ารงชวตในแตละวนมาเสนอวาการฝกปฏบตเปนเรองปกต เรองธรรมชาต การโนมนาวใจมการน าเสนอหลกค าสอนทสนเขาใจงายและพยายามใหขอมลเชงบวกเพอกระตนใหกลมเปาหมายคลอยตาม การใชกลยทธการจงใจ น าเสนอค าสอนทไมมากจนเกนไปในรปแบบใหมทนาสนใจและพยายามแสดงใหเหนถงผลทจะไดรบหากเขารวมฝกปฏบต ซงเปนการกระตนใหกลมเปาหมายตองการเขารวมปฏบต สอดคลองกบงานวจยของ พระมนส ธมมรโต (2554) ทศกษาวธการสรางแรงจงใจจากพทธวธ และพบวาวธทดคอการใชค าพดโนมนาวใจเพอกระตนใหลงมอท า และยงพบวามการใชกลยทธการสรางรปแบบวธทมความแตกตางจากพระองคอนๆ การสวดมนตทเปลยนเปนการรองเพลง มการน าดนตรเขามาใชในการเผยแผศาสนา เพอใหเกดความนาสนใจ เกดความแปลกใหมในการเผยแผศาสนา

จากผลวจยพบวา กลยทธการสรางสารของพระตช นท ฮนห สวนใหญมลกษณะเปนการสรางสารดวยภาษางายและเขาใจไดงาย หลกเลยงการใชภาษาค าบาล สอดคลองกบหลกการสอสารทควรงายสนกระชบ ท าใหหลกค าสอนสามารถกระจายไปยงกลมเปาหมายไดงายเพราะมความเขาใจในหลกค าสอนไดงาย การสรางสารดวยขอความไพเราะ สรางบทกว บทกลอนทไพเราะและเขาใจงาย ชวยลดความเครยดจากอานหลกธรรมค าสอนและยงชวยเสรมใหหลกค าสอนมความออนโยนมากขน การใชกลยทธจงใจในสาร จงใจโดยใชแรงจงใจ จงใจโดยใชอารมณ จงใจโดยใชความกลว พยายามจงใจถงความรกชาต ความรกในเพอนมนษย ศาสนา พยายามกระตนใหกลมเปาหมายเกดอารมณรวมและมารวมปฏบตหรอเกดการเปลยนแปลง การสรางสารทสามารถชวยใหกลมเปาหมายบรรลเปาหมายในหลายๆดาน และชวยเพมก าลงใจใหกลมเปาหมายไมทอในการปฏบต สรางสารดวยกลยทธการคลอยตามโดยการทวงบญคณ ใหกลมเปาหมายคดถงสงทเคยชวยเหลอเมอในอดต แตกตางจากงานวจยของ ธระพล มะอาจเลศ (2556) ทศกษากลยทธการสอสารในการเผยแผศาสนาของพระ ว.วชรเมธ ทพบวาสวนมากพระว.วชรเมธใชวธจงใจโดยการเสนอแนะ แตจะเหมอนกนตรงการสรางสารทมการใหเหตผลขอเทจจรงประกอบหลกค าสอน

จากผลวจย คณสมบตผสงสารของพระตช นท ฮนห ทพบคอมความรความสามารถ มเชาวปญญา ทลกซงเกยวกบศาสนาพทธนกายมหายาน ผานการศกษาหลกค าสอนและลงมอฝกฝนปฏบต จนเปนบคคลทมความร ความสามารถ และมประสบการณทไดจากการผานการฝกฝน เปนบลคลทมเหตผล ค าสอนจะตงอยบนพนฐานของการใชเหตผล หลกค าสอนมแหลงอางองหรอผานการทดสอบทดลองปฏบตมาแลว และยงมเหตผลตางๆมารองรบ มคณสมบตมคณธรรม มความนาเชอถอ เพราะบวชเปนพระท าใหเกดความนาเชอถอเพราะตองรกษาศล และยงพยายามสอนลกศษยโดยยดหลกความถกตอง ไมสรางความเดอนรอนใหกบสงคมและผอน และมคณสมบตมความเปนเพอนเปนมตรเขากบบคคลอนงาย


มความอบอนใจ เออเฟอ ในสวนปจจยความนาเชอถอพบวา พระตช นท ฮนหมการปฏบตตนตามหลกค าสอนของตนเองไปดวยในกจกรรมทกระท าประจ าวน พระตช นท ฮนหสามารถทจะอางถงผท มชอเสยงซงเปนทเชอถอของผฟงเพอสนบสนนหลกค าสอนของตน มความสามารถทจะเรยนรทศนคตจากกลมตางๆหรอกลมผรบสารสวนใหญ เพอน าความคดหรอความเชอของกลมเปาหมายใหมทพบเจอ มาปรบเปลยนใหเชอมโยงและมาสนบสนนความคดหลกค าสอนของตน และในสวนระเบยบแนวความคดตรงตามแบบหมวกสเหลองคอ มความคดเชงบวก และหมวกสเขยว คอ มความคดรเรมสรางสรรค หลกค าสอนเปนการคดบวกมองวาคนทวไปสามารถพฒนาตนเองได มวธคดรปแบบการสอนใหมๆ ปรบปรงเนอหาค าสอนใหเชอมโยงกบเหตการตางๆ รอบตวทเกดขน

ขอเสนอแนะ

ขอเสนอแนะหนวยงาน

1. ผลการวจยครงนพบวา หลกส าคญทใชในการเผยแผศาสนาคอการโฆษณาชวนเชอและโนมนาวใจ การพยามยามเชอมโยงกบชวตประจ าวน ใชวธการงายๆ ท าใหการฝกธรรมปฏบตธรรมดเปนเรองใกลตว เรองธรรมชาตทวไป หนวยงานทเกยวของทางศาสนาควรใหความส าคญในเรองการปรบเปลยน รปแบบหลกธรรม รปแบบฝกปฏบตไมยากเกนไปส าหรบผทไมเคยปฏบต

2. ผลการวจยครงทพบวา หลกค าสอนของพระตช นท ฮนหทไดรบการยอมรบ มการสรางสารดวยภาษาทงาย มภาษาทไพเราะ ตงอยเปนหลกความจรง หลกวทยาศาสตร มหลกฐานอางอง มผลทดลองการฝกปฏบตมารองรบ หนวยงานทางศาสนาทมหนาทในการเผยแผศาสนา อาจจะปรบลดหลกค าสอนทอางองถงสงเหนอธรรมชาตหรอ นรกสวรรค เพอศาสนาพทธจะไดรบความสนใจมากขนจากตางชาต

ขอเสนอแนะงานวจย

1. การวจยในครงตอไปควรศกษาจากหนงสอตนฉบบทพระตชนทฮนหเขยน เพราะในฉบบแปล ผทแปลอาจมการตความไมตรงตามความคดเดม หรอมการเพมเตมขอมลเพอเปนการดงดดยอดขาย

2. การวจยในครงตอไปควรศกษาเปรยบเทยบรปการการเผยแผศาสนาพทธกบศาสนาอสลามศาสนาครสต หรอเปรยบเทยบกบบคคลอนๆ ในศาสนาพทธ วามรปแบบกลยทธในการเผยแผศาสนาเหมอนและแตกตางกนอยางไร

3. การวจยในครงตอไปอาจมการน ารปแบบกลยทธการสอสาร กลยทธการสรางสาร คณสมบตของผสงสารของพระตชนทฮนห ไปเปรยบเทยบกบผน าความคดในดานอนๆ เชน นกการเมอง


นกบรหาร ทประสบความส าเรจ เพอเปรยบเทยบความเหมอนและความแตกตางในการใชกลยทธในการสอสาร

รายการอางอง

จตร ตณฑเสถยร. (2555). สนตสขทกลมหายใจ : วธปฏบตส าหรบคนไมมเวลา. กรงเทพฯ. ฟรมายด. จตร ตณฑเสถยร, สงฆะหมบานพลมประเทศไทย. (2552). ศลปะแหงอ านาจ. กรงเทพฯ. ฟรมายด. ชวโรจน เกยรตก าพล. (2558). กลว. กรงเทพฯ. ฟรมายด. ฑฆายวฒก สวสดลออ. (2551). การวเคราะหการเจรญสตตามแนวทางของ ตช นท ฮนห.ศลปศาสตรมหา

บณฑต มหาวทยาลยเชยงใหม. ณฏฐพร สงหค า. (2555). กลยทธการสอสารเพอเผยแผพระพทธศาสนาสนานาชาตของวดปานานาชาต

จงหวดอบลราชธาน. นเทศศาสตรมหาบณฑต มหาวทยาลยกรงเทพ. ทฤษฎล าดบขนความตองการ.( ม.ป.ป.). คนเมอ 10 มกราคม 2558, จาก th.wikipedia.org/wiki/ล าดบ

ขนความตองการของมาสโลว ทฤษฎล าดบขนความตองการ . (ม.ป.ป.). คนเมอ 10 มกราคม 2558, จาก

http://www.baanjomyut.com/library/personality/08.html ธตมา อรพพฒนพงศ, ภกษณรตนกลยา. (2556). เลนเปนเดก เรยนรการฝกสตอยางเปนธรรมชาต.

กรงเทพฯ. หมบานพลม. ธระพล มะอาจเลศ. (2556). การวเคราะหรปแบบการนาเสนอและกลยทธการสอสารในการเผยแผพทธ

ธรรมของพระมหาวฒชย วชรเมธ (ว.วชรเมธ) : กรณศกษาผลงานนพนธชดธรรมประยกตสาหรบคนรนใหม.ศลปศาสตรมหาบณฑต สถาบนบณฑตพฒนบรหารศาสตร.

แนวคดหมวก 6 ใบ. ( ม .ป .ป .). คนเมอ 28 ธนวาคม 2557 , จากhttp://www.novabizz.com/NovaAce/Intelligence/six-thinking-hats.htm

แนวคดหมวก 6 ใบ. ( ม .ป .ป .). คนเมอ 28 ธนวาคม 2557 , จากhttp://www.kitticharn.com/2012/11/the-six-thinking-hats-by-dr-edward-de.html

ประทม ฤกษกลาง. (2555). การประชาสมพนธทางการเมอง. พมพครงท 8. ปทมธาน. มหาวทยาลยกรงเทพ.

ป ร ะ ว ต ต ช น ท ฮ น ห . ( ม . ป . ป . ) . ค น เ ม อ 2 8 ม ก ร า ค ม 2 5 5 8 , จ า ก chaiwat201149.blogspot.com/2011/07/blog-post_2998.html

ประวต ตช นท ฮนห. (ม.ป.ป.). คนเมอ 28 มกราคม 2558 , จาก www.thaiplumvillage.org›รจกกบหมบานพลม


ประวต ตช นท ฮนห . (ม .ป .ป . ) . คน เม อ 28 มกราคม 2558 , จาก wisdom-art.blogspot.com/2011/06/thich-nhat-hanh.html

ปองขวญ สขวฒนา ลาซส. (2555). เราคอโลก โลกคอเรา. กรงเทพฯ. มลนธหมบานพลม. พระประชา ปสนนธมโม. (2553). ปาฐหารยแหงการตนอยเสมอ. กรงเทพฯ. มลนธโกมลคมทอง. พระมนส ธมมรโต. (2554). ศกษาวธสรางแรงจงใจจากพทธวธการสอน.พทธศาสตร มหาบณฑต

มหาวทยาลย มหาจฬาลงกรณราชวทยาลย. รสนา โตสตระกล. (2550). กหลาบประดบดวงใจ. กรงเทพฯ. มลนธโกมลคมทอง. วศษฐ วงวญญ. (2554). ดวงตะวนดวงใจฉน. กรงเทพฯ. ศยาม. คกฤทธ ปราโมช. (2514). เซนและนกายวชรยาน. กรงเทพฯ. กาวหนา. สดใส ขนตวรพงศ. (2553). ปลกรก. กรงเทพฯ. ศยาม. สดใส ขนตวรพงศ. (2553). เพชรตดท าลายมายา. กรงเทพฯ. ศยาม. สลกษณ ศวรกษ. (2542). ปจจบนเปนเวลาประเสรฐสด. กรงเทพฯ. ศยาม. สลกษณ ศวรกษ. (2555). พนทชวต:พทธในโลกตะวนตก (รายการโทรทศน). กรงเทพฯ:องคการกระจาย

เสยงและแพรภาพสาธารณะแหงประเทศไทย. สภาพร พงศพฤกษ. (2554). วถแหงบวบาน : บทภาวนาเพอการบ าบดและการเปลยนแปร. กรงเทพฯ.

ศยาม หมพรรณ รกแตงาม. (2555). การศกษาวเคราะหการตความหลกธรรมทางพระพทธศาสนาของ ตช นท

ฮนห. วทยานพนธดษฏบณฑต มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย. อรวรรณ ปลนธนโอวาท. (2552). การสอสารเพอการโนมนาวใจ. พมพครงท 6. กรงเทพฯ.จฬาลงกรณ

มหาวทยาลย. อลสา สนตสมบต, สดใส ขนตวรพงศ. (2556). สามเณร เรองราวของรกแท. กรงเทพฯ. ศยาม

the communication strategy of thich nhat hanh to...

Documents