the ideal muslimah in thai

บทบาทมสลมะฮ ตอเพอนและพนองแหงอสลาม

จากหนงสอ THE IDEAL MUSLIMAH Chapter Nine : The Muslim Woman and Her friends

and sisters in Islam ผเขยน : ดร. มฮมมด อะล อลฮชชมย

แปล : บนต อล อสลาม เรยบเรยง : พนองแหงอสลาม

บทบาทมสลมะฮตอเพอนและพนองบทบาทมสลมะฮตอเพอนและพนองแหงแหงอสลามอสลาม ฟสะบลลลาฮฟสะบลลลาฮ

1

ฟสะบลลลาฮ...ขอคย

บทความ “บทบาทมสลมะฮตอเพอนและพนองแหงอสลาม” นไดรบการแปลเปนเวลาเกอบครงปแลว หากแตยงไมไดมการนามาเผยแพรทนททนใด (ดงใจปรารถนา) เนองจากตองรอการตรวจสอบ แกไข และเรยบเรยง แตแทจรงแลว อลลอฮทรงรดยงวา “บทความ” นควรจะถกนามาเผยแพรเมอใด

อลฮมดลลลาฮ ทายทสด กไดรบความชวยเหลอจากพนองมสลมะฮโดยความเมตตาจากอลลอฮ จนทาให “บทความ” นเสรจสมบรณ

บทความนถอเปนอกหนงบทความทนาจะชวยสรางความสมพนธระหวางพนองมสลมใหมความมนคง และแขงแกรงมากยงขน เชอวา เมอไดอานแลว จะทาให “เรา” มความรก มความใสใจตอกนและกนมากยงขน ทงนเพอเปนการสรางความพอพระทยตออลลอฮ

สดทายน ขออลลอฮ ทรงตอบแทนความดงามแก “พนองมสลมทไมประสงคออกนามทกทาน” ทใหความชวยเหลออยางสดความสามารถในการเรยบเรยง แกไข เพมเตมขอความ และทาใหบทความฉบบนมความสมบรณ อกทงยงมถอยคา ความหมายทสวยงามและงายตอการทาความเขาใจสาหรบผอานมากยงขน

อลฮมดลลลาฮ ทอลลอฮทรงทาใหเรยนรวา “การงานใดๆ กตามจะไมสามารถจะสาเรจได หากปราศจากความชวยเหลอจากพนองของเรา” หวงเปนอยางยงวา "บทความน” จะชวยทาใหพนองมสลมรกกนมากยงขน อนชาอลลอฮ

2 เมษายน 2552 � ا��م� ا��م


26

เอกสารฉบบนจดทาขนเพอการเผยแพร

มใชเพอการจดจาหนาย ไมสงวนลขสทธในการเผยแพร พมพซา

ขอทานจงอยาละเลย “ความดงาม” ทอาจดเลกนอย แทจรงแลว “การตอบแทนจากอลลอฮ” นน ไมไดขนอยกบ “ปรมาณ” ททานกระทา

หากแตเปน “เจตนา” จากหวใจของทานตางหากทพระองคทรงคดคานวณ

ขออลลอฮ ซบฮานะฮ วะตะอาลา ทรงตอบรบการงานทดทงหลายของเราดวยเถด อามน


25

เอกสารเผยแพร

• หนทางการเพมพนปจจยยงชพ (รสก) จากอลลอฮ • อลฆบะฮ การนนทา หนทางสไฟนรก • การอนรกษอสลามในเมองทองเทยว • หายนะ แหงความทะนงตน • มสลมะฮ กบ เวลาวาง • นกอบ เหตใดมสลมะฮ ควรสวม “นกอบ” • รวมบทความแปลเตอนใจ • พจาณาตวเองกอนถกพจารณา • แผนพบ โลกแหงความเหนแกตว • แผนพบ ญลบาบ • แผนพบ ทาอยางไรจงจะเปนมสลมะฮทสมบรณแบบ • แผนพบ ทาอยางไรเมอบคคลหนงเกดความอจฉาตอพนองของเขา

ฟสะบลลลาฮ

หากตองการไฟลเอกสาร หรอตนฉบบเอกสารตดตอไดท: ฟาตมา 086 985 2510 � [email protected]

ฟารดา 087 783 2772 � [email protected] หากประสงคทจะสนบสนนทาการบรจาคเพอการเผยแพรเอกสาร สามารถทาไดโดยการโอนเงนผานบญช ธนาคารไทยพาณชย สาขายอยรถไฟฟาใตดนสขมวท ชอบญช จตตพร เรมรกสกล เลขท 196 200 8190


2

การมความรกตอพนองเพออลลอฮ

ความสมพนธของมสลมะฮผศรทธาทมตอเพอนและพนองมสลมะฮของเธอนนแตกตางจาก ความสมพนธทสตรทวไปมตอผคนในสงคม เนองจากความสมพนธของมสลมะฮนนตงอยบนพนฐานของความเปนพนองทเปนไปเพออลลอฮ การรกกนเพออลลอฮ นนเปน “พนธะสมพนธขนสงสด” หรอ “ความผกพนขนสงสด” ระหวางมนษยดวยกน ไมวาเขาผนนจะเปน “บรษ” หรอ “สตร” กตาม นนคอ “พนธะสมพนธแหงความศรทธาตออลลอฮ ” ซงพระองคทรงทาใหเกดขนระหวางผศรทธาทงหลาย ดงทพระองคทรงตรสวา

“แทจรงบรรดาผศรทธานนเปนพนองกน” (อลหญรอต 49.10)

ความสมพนธฉนทพนองทเกดจากความศรทธานน เปน “ความสมพนธทมนคงทสด” อนเกดจาก “หวใจ” และ “สตปญญา” จงไมนาแปลกใจทจะพบวา บรรดามสลมะฮตางมความสข และมความพงพอใจตอความสมพนธฉนทพนองอนมนคงและยงยน ซงตงอยบนรากฐานของ “ความรกเพออลลอฮ” อนเปนรปแบบของความรกทประเสรฐและบรสทธทสดระหวางมนษยดวยกน เปนความรกทปราศจากมลทน ไรซงผลประโยชนทางโลก หรอจดประสงคซอนเรนใดๆ อกทงยงเปน “ความรก” ททาใหบรรดามสลมะฮและมสลมนตางไดรบรสชาตความหอมหวานแหงความศรทธา “บคคลใดกตามทบรรลผลสาเรจจาก 3 สงเหลานได เขาจะไดพบกบความหอมหวานแหงความศรทธา: 1) หากอลลอฮ และ ศาสนทตของพระองคเปนทรกของเขามากกวาผอนหรอสงอน 2) หากเขารกบคคลใดบคคลหนงเพออลลอฮ ตะอาลา 3) และเมอเขามความเกลยดตอการกลบไปสการเปน “กาเฟร” (ผปฏเสธศรทธา) หลงจากทอลลอฮไดทรงชวยเหลอเขาจากมน เทากบการทเขาเกลยดการถกโยนลงไปในไฟนรก”1

สถานะของคนสองคนทมความรกตอกนเพออลลอฮ

มหลายหะดษทบรรยายเกยวกบสถานะของคนสองคนทรกกนเพออลลอฮ ไมวาเขาผนนจะเปน “บรษ” หรอ “สตร” กตาม และในหะดษเหลานนไดบรรยายถงตาแหนงสงสดในสวนสวรรค ทอลลอฮ ทรงเตรยมไวใหแกพวกเขา และเกยรตอนยงใหญทพระองคจะทรงประทานแกเขาในวนทมวลมนษยถกทาใหฟนขนตอหนาพระพกตรของพระเจาแหงสากลโลก

ถอเปนเกยรตยงสาหรบบรรดาผมความรกตอมนษยดวยกนเพออลลอฮ ซงทง “บรรดาบรษ” และ “บรรดาสตร” ตางทราบดวา พระเจาของเขาจะดแลเขาในวนแหงการตดสนและพระองคจะ

1 บคอรย และมสลม


3

ทรงตรสวา “ผทมความรกซงกนและกนเพอความพงพอใจของขาอย ณ ทใด? วนนขาจะใหการปกปองพวกเขาดวยรมเงาของขา ในวนทไมมซงรมเงาใด นอกจากรมเงาของขา” 2

“เกยรตอนสงสงและรางวลอนยงใหญ” จะถกประทานแกผทมความรกตอกนดวยความบรสทธใจเพออลลอฮ ในวนแหงความนาสะพรงกลว (วนกยามะฮ)

การม “ความรก” เพออลลอฮ โดยมได “รก” เพอสงอนใดเลยในชวตบนโลกดนยาน ถอเปนเรองทกระทาไดยากนก และไมมผใดสามารถทจะบรรลเปาหมายนได นอกจากผทมหวใจอนบรสทธหรอผทเชอวา “แทจรงแลว โลกน ความเพลดเพลน ความนาพอใจทงหลาย ณ ดนแดนแหงนนน เปนความวางเปลาและไมมคาใดๆ เลย เมอเปรยบกบความพอใจของอลลอฮ” ไมใชเรองแปลก หากอลลอฮ จะทรงประทานแกผคนเหลานซง สถานะและการอานวยพรอนประเสรฐ ทพวกเขาควรไดรบเมอเปรยบกบการใชชวตของเขาบนโลกดนยาน (เพอพระองค) จากหลกฐานในหะดษของทานมอาซ

ทานศาสนทต กลาววา “อลลอฮ ทรงตรสวา “บรรดาผทใหความรกตอกนเพอความพอใจของขา จะม “มมบร” (แทนสาหรบการกลาวบรรยายธรรม) แหงแสงสวาง และบรรดานบและชะฮด (ผเสยสละชวตในหนทางของอลลอฮ) จะอวยพรแกพวกเขาใหไดรบเชนเดยวกน (กบทบรรดานบและชะฮดไดรบ)”3

อลลอฮ จะทรงประทานรางวลอนยงใหญกวาสถานะและคาอานวยพรตางๆ แกบรรดาผทใหความรกซงกนและกนเพอความพอใจของพระองค ดวย “ความรกอนลาคาของพระองคซงยากแกการ

ไดมา” โดยมหลกฐานจากหะดษของทานอบ ฮรอยเราะฮ วา ทานศาสนทต กลาววา “มชายคนหนงไดเดนทางไปเยยมพนองของเขา ณ หมบานแหงหนง อลลอฮ ไดสงมลาอกะฮใหไปรอชายผนนตรงขางทาง เมอชายผนนเดนผานมา มลาอกะฮไดถามเขาวา “ทานกาลงจะเดนทางไป ณ ทใดหรอ” เขาตอบวา “ฉนกาลงจะไปเยยมพชายของฉน เขาอาศยในหมบานน” มลาอกะฮถามตอวา “ทานไดใหความชวยเหลอใดๆ แกเขา (เพอใหไดมาซงการตอบแทนจากเขา) หรอไม?” เขาตอบวา “ไม ฉนเพยงแครกเขาเพออลลอฮ” มลาอกะฮจงกลาววา “ฉนเปนผนาสาสนจากอลลอฮมายงทาน พระองคไดใหฉนมาบอกแกทานวา พระองคทรงรกทานดงททานรกพนองของทานเพอพระองค”4

2 มสลม 3 ตรมซย 4 มสลม


24

เธอมความโอบออมอารและซอสตยตอพวกเขา เธอไมนนทาวารายพวกเขา เธอไมทารายความรสกของพวกเขาโดยการสรางความเปนศตร หรอทะเลาะเบาะแวงกบพวกเขา เธอมความเออเฟอเผอแผตอพวกเขา เธอขอดอาอแกพวกเขาในยามทพวกเขาไมอย (ลบหลง)” จงไมนาแปลกใจวาบคลกภาพของบรรดามสลมะฮทไดรบการอบรมขดเกลาดวย “อสลาม” ยอมม “คณสมบตอนงดงามเชนนเปนแนแท” นถอเปนสงมหศจรรยทอสลามไดนามาซงการศกษาและการออกแบบของคณลกษณะของมนษย ไมวาจะอย ณ ทใด หรอยคสมยไหนกตาม


23

กลาววา “อามน.. ขอใหทานไดรบสงนนเชนกน” เขา (ซอฟวาน) กลาววา “ฉนไดพบอะบ ดรดาทตลาดและเขากกลาวแกฉนถงสงททานศาสนทต ไดกลาวไว ดงทนางกลาวเชนกน” 50

ทานศาสนทต ไดปลกฝงจตวญญาณแหงความเปนหนงเดยวกนใหแกมสลมนและมสลมะฮ

ในทกๆ โอกาส รวมทงการทาใหเกดความรกอนมนคงตอกนระหวางมสลมดวยกนเพออลลอฮ และการปลกฝงในทศนคตเรอง “ไมยดเอาตนเปนทตง” และ “ขจดความลาเอยงตอตวบคคลและความเหนแกตว” เพอใหสงคมมสลมนนซมซาบไปดวยความรก ความสมพนธใกลชด ความสามคค และการไมถอตนเปนใหญ

หนงในวธหลายวธททานศาสนทต ไดบมเพาะความเปนหนงเดยวกนของบรรดามสลม คอ การโตตอบของทานตอชายผหนง ททาการดอาอเสยงดงวา “โอ อลลอฮ ไดโปรดอภยโทษใหแกฉน และมฮมมดเทานนดวยเถด” ทานศาสนทต จงกลาวแกชายผนนวา “ทานไดปฏเสธ (การดอาอ) ตอพนองอกหลายคน” 51

ดวยวธการน ทานศาสนทต ไมไดเพยงแคตกเตอนชายผนนเพยงคนเดยว หากแตทานไดปลกฝงความเปนอนหนงอนเดยวกนแกประชาชาตทงมวล ตลอดจนไดอบรมบรรดามสลมนและมสลมะฮทกๆ คน ไมวาพวกเขาจะอยทไหน หรอเมอใดกตาม จงถอเปนเรองทไมถกตองทใครคนใดคนหนงจะกลาว “ชาฮาดะฮ” เพยงเพอทจะสะสมความดงามใหแกตวเขาเพยงผเดยว เพราะวาผศรทธาทแทจรงนนยอมปรารถนาตอพนองของเขา ดงเชนทเขาปรารถนาตอตวเขาเอง

ในบทสรปตอนทายน

เราสามารถกลาวไดวา ทงหมดคอคณสมบตทบรรดามสลมะฮผไดรบการศกษาแหงอสลามพงม เธอรกพนองของเธอเพออลลอฮ และความรกทมตอพวกเขานนมความบรสทธ เธอมความปรารถนาตอพวกเขา ดงเชนทเธอปรารถนาตอตวเธอเอง เธอปรารถนาทจะรกษาความสมพนธระหวางพนองในอสลาม ใหมความเขมแขง เธอจะไมตดความสมพนธหรอทอดทงพวกเขา เธออดทนและใหอภยในความผดพลาดของพวกเขา เธอจะไมมความเกลยดชง รงเกยจและความอจฉารษยาตอพวกเขา เธอทกทายพวกเขาดวยใบหนาทยมแยมแจมใสเสมอ

50 บคอรย 51 บคอรย


4

ชางเปนความรกทยงใหญอะไรเชนน “ความรก” ททาใหบคคลหนงนนอยในสถานะ ทอลลอฮ ทรงรกและพอใจในตวเขา

ทานนบมฮมมด นนมความเขาใจถง “ความมนคงและอทธพลของความรกน” เปนอยางด “ความรกอนบรสทธนนเปนสงทกอใหเกดการสรางสงคมและชนชาตตางๆ” ดงนนทานจงไมเคยปลอยใหโอกาสตางๆ ผานพนไปโดยไมไดสนบสนนใหเกด “ความรก” ตอกน รวมไปถงการสงใหบรรดามสลมแสดงความรกตอกน (ดวยวาจา) เพอเปนการเปดใจและมอบความรกและความบรสทธในหมประชาชาต

มสลม (อมมะฮ) ทานอนส กลาววา “ไดมชายคนหนงอยกบทานนบมฮมมด และเมอชายอกคนหนงไดเดนผานมา ชายคนแรกไดกลาววา “โอ ทานศาสนทตของอลลอฮ แทจรงแลว ฉนรกชายผน” ทานนบจงถามเขาวา “แลวทานเคยบอกใหเขาทราบหรอไม?” เขาตอบวา “ไมเคย” ทานนบจงกลาววา “จงบอกแกเขา” ดงนนชายผนนจงตามชายอกคนไปและบอกแกเขาวา “แทจรงแลวฉนนนรกทานเพออลลอฮ” ชายอกคนจงกลาววา “ขออลลอฮ ทรงรกทาน ผซงรกฉนเพอความพอใจของพระองค”5

ทานศาสนทตมฮมมด กเคยกระทาสงเดยวกนน ทานไดสอนบรรดามสลมถงวธการสรางความสมพนธอนมพนฐานอยบน “ความรกอนบรสทธ” และ “ความเปนพนองกน”

วนหนงทานไดจงมอมอาซไปและกลาววา “โอ มอาซ ขอสาบานดวยอลลอฮ ฉนนนรกทาน เพราะเหตน ฉนจงตกเตอนทาน โอ..มอาซ จงอยาลมทจะกลาวหลงการละหมาดทกๆ ครง ของทานวา

� أ�� ذآ�ك و��ك و� � ��د��اا�� أ�� ذآ�ك و��ك و� � ��د��

(อานวา อลลอฮมมะ อะอนนย อะลาซกรกะ วะชกรกะ วะหสนอบาดะตกะ)6 “โออลลอฮ โปรดทรงชวยทาใหฉนนนระลกถงพระองค ขอบคณพระองคและ

ทาการสกการะตอพระองคอยางสมบรณดวยเถด” ทานมอาซไดเรมทาการเผยแพรความรกอนบรสทธนในหมมสลมในดนแดนของมสลม โดยการ

บอกกลาวแกพวกเขาถงสงททานไดรบการถายทอดจากนบมฮมมด เกยวกบรางวลอนยงใหญท อลลอฮ ไดทรงเตรยมไวแกบรรดาผทมความรกตอกนเพอพระองค รวมไปถงความรกของพระองคทมตอพวกเขา

5 อบ ดาวด 6 ศอเฮยะฮ อสนาด : อะหมด


5

ในอลมวฏฏออ, อมาม มาลกไดรายงานในศอเฮยะฮ อสนาด จากอบ อดรส อล-กอลานย ผกลาววา : “ฉนเขาไปในมสยดแหงดามสกส ฉนไดพบกบชายหนมผมรอยยมสวางสดใส และไดพบวามผคนรายลอมเขาทนน เมอพวกเขามความเหนไมพองกนในเรองหนง พวกเขากจะนาเรองดงกลาวไปยงชายหนมผนน และยอมรบความคดเหนของเขา ฉนจงถามพวกเขาวาชายหนมคนนนเปนใคร และพวกเขากลาวแกฉนวา “นคอ มอาซ อบน ญะบล ในตอนรงเชาของวนตอมา ฉนกไปยงมสยดแหงเดมอกและพบวาชายหนมผนนไปถงกอนฉน ขณะนนเขากาลงละหมาด ฉนจงรอจนกระทงเขาละหมาดเสรจ และเขาไปหาเขาขางหนา พรอมทกทายโดยกลาววา “ขอสาบานดวยอลลอฮ ฉนนนรกทาน” เขาถามวา “เพออลลอฮกระนนหรอ?” ฉนตอบเขาวา “เพออลลอฮ” เขายาคาถามเดม “เพออลลอฮกระนนหรอ?” และฉนกกลาววา “เพออลลอฮ” ดงนนเขาจงดงคอเสอฉนและดงตวฉนใหชดเขาและกลาววา “ฉนมขาวด

แกทาน ฉนไดยนทานศาสนทตมฮมมด กลาววา “อลลอฮทรงตรสวา “ความรกของขาจะถกมอบใหแกบรรดาผทมความรกตอกนเพอขา ผทเยยมเยยนกนเพอขา ผทใชจายแกกนเพอขา”7

สงทไดรบจากการม “ความรกเพออลลอฮ” ในชวตของมสลมนและมสลมะฮ

“อสลาม” ไดถกบงเกดมาเพอสรางสงคมในโลก ดวยพนฐานทตงอยบนความรกทจรงใจและความสมพนธฉนทพนอง เชนนนแลวจงตองมการเพาะเมลดพนธแหงความรกในหวใจของแตละคนในสงคม ดวยเหตน จงทาให “ความรกในหมผศรทธาชายและผศรทธาหญง” เปนหนงในเงอนไขของ “ความศรทธา” ทจะนาเราเขาสสวนสวรรค ซงมการกลาวไวในหะดษรายงานโดยมสลม จากการเลาของทานอบ

ฮรอยเราะฮ วา ทานศาสนทตมฮมมด ไดกลาววา “ขอสาบานกบผทชวตฉนอยในพระหตถของพระองควา พวกทานจะไมไดเขาสวรรคจนกวาพวกทานจะศรทธา และพวกทานจะไมศรทธาจนกวาทานจะรกซงกนและกน ฉนควรจะบอกแกพวกทานหรอไม ถงสงทหากพวกทานกระทาแลว พวกทานจะมความรกซงกนและกน? จงกลาว “สลาม” ในหมพวกทานเถด”8

ดวยความเฉลยวฉลาดและความเขาใจในสงตางๆ อยางลกซงของทานศาสนทตมฮมมด ทาใหทานเขาใจดวาไมมสงใดทจะสามารถขจดความโกรธ ความอจฉารษยาและความเปนศตร ออกจากหวใจของผคนได นอกจากความเปนพนองอนเกดจากความรกทจรงใจ ความสมพนธอนด และคาแนะนาตกเตอนตอกน อนปราศจากซงความอาฆาตบาดหมาง ความเกลยดชง ความไมจรงใจ อกทงความรษยา และหนทางทจะทาใหเราบรรลถงสงนไดคอการกลาว “สลาม” ตอกน เพอทาใหหวใจเราถกเปดออกและนาเราไปสความรกทบรสทธและความสมพนธอนดตอกน เพราะเหตน ทานศาสนทตจงมกจะพราสอนถง

7 มาลก : อลมวฏฏออ, 2/953, กตาบ อช-ชร, บาบ มา ญา ฟล-มฏอบบะยน ฟ-อลลอฮ 8 มสลม


22

ทานศาสนทต ไดใหสญญาตอบรรดาผทมจตใจเมตตา เออเฟอ ดวยสถานทอนพเศษในสวนสวรรคแกพวกเขา “ในสวนสวรรคนน มหองจานวนหลายหองทภายนอกสามารถมองเหนไดจากภายใน และภายในมองเหนไดจากภายนอก อลลอฮ ตะอาลาไดทรงเตรยมสถานทเหลานนใหแกผทใหอาหารแกพนองของเขาอยางอดมสมบรณ ผทออนโยนในคาพด ผทถอศลอดอยางสมาเสมอ และผทละหมาดยามคาคน ในเวลาทผคนตางหลบใหล” 48

เธอไมลมขอดอาอใหแกพนองของเธอ

มสลมะฮผทหวใจของเธอถกเตมเตมดวยความหอมหวานของความศรทธายอมมความปรารถนาตอพนองของเธอ เชนเดยวกบทเธอปรารถนาแกตวเธอเอง เชนนนแลว เธอจะไมลมทจะขอดอาอใหกบพนองของเธอ แมวาพวกเขาจะอยหางไกลแคไหนกตาม ซง “ดอาอ” นเปยมดวยความอบอน ความรกอนบรสทธและความเปนพนองแหงอสลาม เธอรดวาการดอาอเชนนน จะเปนวธการททาใหเธอไดรบการตอบรบจากอลลอฮ อยางรวดเรว อนเนองมาจากความรสกทบรสทธและอบอน และเจตนาอนงดงามของเธอ -- ซงมการยนยนถงการตอบรบของอลลอฮ จากคาพดของทานศาสนทต “การขอดอาอทจะไดรบการตอบรบอยางเรวทสด คอการวอนขอของบคคลหนงทมตอพนองของเขา ในยามทเขาไมอย (ลบหลง)” 49

บรรดาซอฮาบะฮตางเขาใจใน “การขอดอาอ” ดงกลาวนเปนอยางด เพราะพวกทานเองกเคยขอใหกบพนองของทาน การขอดอาอในขณะทประสบกบสถานการณนน การวงวอนดอาอจะไดรบการตอบรบ บรรดาบรษและสตรตางไดรบสทธในการวงวอนอยางเทาเทยมกน ซงถอเปนการแสดงออกขนสงของผคนในสงคม ตลอดชวงเวลาทองของประวตศาสตร

อมามบคอรยรายงาน ในอล-อะดาบ อล-มฟรอด จากซอฟวาน อบน อลดลลอฮ อบน ซอฟวาน ภรรยาของเขา คอ อล-ดรดาอ บนต อบดรดาอ กลาววา “ฉนเดนทางไปเยยมพวกเขาทดามสกส และไดพบกบ อมม อลดรดา อยในบาน หากแต อะบ ดรดา ไมอยทนน นาง (อมม อลดรดา) ถามฉนวา “ทานตองการไปทาพธฮจญหรอ” ฉนจงตอบวา “ใชแลว” นางจงกลาววา “ทานจงดอาอใหแกฉนดวยเพราะทานศาสนทต เคยกลาววา “การวอนขอของมสลมตอพนองของเขานนจะไดรบการตอบรบ มลาอกะฮอยทศรษะของเขา เมอใดกตามทเขาขอดอาอใหแกพนองของเขา และมลาอกะฮจะ

48 หะดษฮะซน รายงานโดย อะหมด และ อบน ฮบบาน 49 บคอรย


21

“หากวาฉนนนเกดมามชวตในดนแดนอาหรบ ฉนจะทาการสรรเสรญตออลลอฮ สาหรบชวตทแสนสน หากแตเตมไปดวยความอดมสมบรณบนโลกนทซงพระองคนนถกรกโดยหวใจของประชาชาต ฉนเหนดเหนอยกบความเปนไปของโลกตะวนตก ซงความเหนดเหนอยของมนกเบอหนายตวฉนเชนกน – จงนาเอารถยนตทงหลายของทาน เครองบนหลายลาของทานออกไป และนาเอาอฐและมามาใหแกฉน – จงนาเอาโลก ดนแดน ทะเล ทองฟาของชาวตะวนตกออกไป และนาเอาเตนทของชาวอาหรบมาใหแกฉน “เตนท” ทฉนจะนาไปปก ณ ทใดทหนงบนภเขาลกใดลกหนงในบานเกดของฉน “เลบานอน” หรอ หาดบาราดา หรอชายฝงของไทกรสและยไฟรตส หรอชนบทของอมมาน หรอ ทะเลทรายแหงซาอดอารเบย หรอในแควนทไมมใครรจกในเยเมน หรอบนเนนของประมด หรอโอเอซสแหงลเบย ... จงนาเอาเตนทอาหรบมาใหฉน และฉนจะถวงมนไวเพอตานโลกทงใบ และ..” 45

งานเขยนของนกเขยนชาวอาหรบทอพยพเหลานนมการแสดงออกในทวงทานองทเหมอนกน หากแตมนกเพยงพอทจะยกตวอยางไดวา งานเขยนของพวกเขานนไดแสดงออกซงความรสกของผทรอคอยความสมบรณของอารมณทพวกเขาระลกถงเมอยายเขามาอยในโลกตะวนตก ประสบการณทปลกใหพวกเขารอคอยการกลบไปยงโลกตะวนออกทซงม “อสลามซงแพรไปดวยความรก ความเปนพนอง ความรสกทเปนอนหนงอนเดยวกนอยางแนนแฟน”

อสลามไดเพาะหวานเมลดพนธแหงความรกและการสานสมพนธฉนทพนองขนในจตวญญาณของผทปฏบตตามหลกการศาสนา อกทงยงสรางแรงสนบสนนใหพวกเขาทาความรจกและแบงปนกน การเยยมเยยนกนในหมพวกเขา การเชญชวนผ อนสการรวมตวกนนน ไดถกบรรยายไววาเปนหมคนทประเสรฐทสด“ผทดทสดในหมพวกทานคอผทใหอาหาร (แกพนอง) ดวยความเตมใจ และตอบรบการทกทายดวย สลาม” 46

ทานศาสนทต ไดบอกขาวดแกผทมจตใจเมตตากรณา ตอบรรดาบรษและสตร วาพวกเขาจะเปนหนงในบรรดาผทไดเขาสสวนสวรรคดวยความสนต “จงแพร “สลาม” ใหอาหาร (แกพนอง) อยางสมบรณ รกษาความสมพนธกบเครอญาต และละหมาดยามคาคน ในยามทผคนตางหลบไหน และเขาสสวนสวรรคอยางสนต” 47

45 ด อซา อล-นะอร, อาดาบ อล-มะฮญร ดาร อล-มะอารฟ บ มสร หนา 527 46 หะดษฮะซน รายงานโดย อะหมด 47 หะดษศอเฮยฮ รายงานโดย อะหมด และอล หากม


6

สงนตอบรรดาซอฮาบะฮของทานอยเสมอ โดยมจดประสงคเพอหวานเมลดพนธแหงความรกในจตใจของเขาและเอาใจใสเลยงดพวกเขาอยางด จนกวาพวกเขาจะสามารถผลตดอกผลแหงความรกอนยงใหญท “ศาสนาอสลาม” ตองการใหเกดแกเหลาบรรดามสลมะฮ และมสลมน

เนองดวยความรกอนบรสทธน ทานศาสนทต ไดสรางประชาชาตมสลมในยคแรก ผเปนดงรากฐานอนมนคงบนโครงสรางทแขงแกรงแหงอสลาม อกทงจดแสงสวางเพอนาทางแกประชาชาตรนตอไปใหดาเนนรอยตาม

ความรกอนบรสทธน ทานศาสนทต สามารถสรางสงคมมนษยอนเปนแบบอยาง ซงอยบนพนฐานของความเปนพนองรวมศรทธา สงคมทเคยมความโดดเดนในเรองของความแขงแกรงมนคง และศกยภาพในการพลชพในการทาญฮาดเพอเผยแพรอสลามไปทวโลก และความสามคคในหมสมาชก ทซงทานไดบรรยายไวอยางนามหศจรรยวา “ผศรทธาตางเปรยบดง “อฐ” ซงอฐกอนหนงจะชวยคาจนอฐอกกอนหนง”9 (เปรยบเสมอนผศรทธาทคอยใหความชวยเหลอเกอกลตอกน)

“ผศรทธา ความสมพนธฉนทมตร ความเมตตา ความรกใคร สงเหลานเปรยบเสมอนอวยวะอนเปนสวนประกอบของ “รางกาย” หากสวนใดสวนหนงบกพรอง อวยวะสวนอนๆ ยอมไดรบความเจบปวด”10

จากจดเรมตนจนถงจดสดทายของประวตศาสตร มสลมะฮมกจะมสวนรวมในการสรางสงคมของอสลามอนอยบนพนฐานของการเปนพนองรวมศรทธา และถงวนนพวกเธอกยงคงคอยใหความชวยเหลอในการมอบความรกทมคาในสงคมมสลมเพออลลอฮ และพวกเธอกกลบไปสพนอง เพอนฝงดวยหวใจทเปยมลนเพอสรางความมนคงแขงแกรงตอความรกพรอมทงสานความสมพนธระหวางพนองมสลมดวยกนเพออลลอฮ

เธอไมทอดทงพนองของเธอ

มสลมะฮทมความเขาใจถงคาสอนของอสลามอยางแทจรง เธอจะไมเพกเฉยในความจรงทวา ศาสนาอสลามนนสนบสนนการสรางความรก ความสมพนธฉนทพนองระหวางกน อกทงยงหามพนองรวมศรทธาไมใหเกลยดหรอทอดทงกน อสลามไดใหคาอธบายวา บคคลสองคนทมความรกตอกนเพออลลอฮ อยางแทจรงนน จะไมแยกกน แมวาหนงในพวกเขาจะกระทาความผดรายแรง หรอเกดความ

9 บคอรยและมสลม 10 บคอรย มสลม อะหมด และอบน ฮบบาน


7

ขนเคองเพยงใดกตาม เนองจากความผกพนทเกดจากความรกเพออลลอฮนนแขงแกรงเกนกวาทสงอนใดจะทาลาย “ความรกอนบรสทธ” นลงได ทานศาสนทต มฮมมด กลาววา “คนสองคนทมความรกตอกนเพออลลอฮ หรอเพอศาสนาอสลาม จะไมมทางปลอยใหความบาดหมางใจ หรอเรองรายใดๆ มาขดขวางความสมพนธของเขาทงสองได”11

อารมณโกรธ หงดหงด ฉนเฉยวอาจเกดขนงายกบสตร ในชวงเวลาของความออนแอทงโดยธรรมชาตของรางกาย เชน ชวงมประจาเดอน วยทอง หรอเหนอยลาจากการทางาน ฯลฯ อนเปนเหตททาใหเธอนนทารายความรสกพนองของเธอ ไมวาดวยการกระตน ยวยใหอกฝายเกดความโมโหอยางรนแรง และทาใหเกดความขดแยงระหวางกน ในกรณเชนนมสลมะฮไมควรลมวาอสลามมไดเพกเฉยตอธรรมชาตและความไมมนคงทางอารมณของมนษย ดวยเหตนอสลามจงมการกาหนดชวงระยะเวลาเพอรอใหความโกรธนนบรรเทาเบาบางลง ซงเปนระยะเวลา 3 วน และหลงจากระยะเวลาทกาหนดนไดผานพนไป กถอวาเปนขอหามสาหรบบคคลสองคนทมความบาดหมางใจกนทจะปฏเสธการไกลเกลย คนดกน

ทานศาสนทตมฮมมด กลาววา “ไมเปนทอนญาตแกมสลมทจะโกรธและตดความสมพนธจากพนองของเขามากกวา 3 วน หรอหนหางออกจากกนเมอพบกน และผทดทสดในพวกเขาคอผทกลาวทกทาย ดวย“สลาม” กอน”12

คาวา “มสลม” นนเปนทประจกษแจงอยางแลววาหมายถง ทงสตรและบรษ เมอมคานปรากฏในหะดษเชนน กถอวาเปนกฎบงคบทวไปสาหรบการดาเนนชวตของคนแตละคน ทงในครอบครวและสงคมในโลกอสลาม ดงนนเราสามารถเหนไดวา สตรทจตวญญาณไดถกหลอหลอมดวยอสลาม จะไมดอดงขดขนในการเพกเฉยตอพนองของเธอ ไมวาจะดวยเหตผลใดกตาม มากไปกวานนเธอจาเปนตองเรงรบในการสานความสมพนธและทกทายพนองของเธอดวย “สลาม” เพราะเธอทราบดวา “ผทดทสดในพวกเธอคอผทกลาวทกทายกอนเปนคนแรก” หากวา พนองของเธอรบ “สลาม” ทงสองจะแบงปนรางวลการตอบแทนแหงการสานความสมพนธกนครงน และหากวาพนองของเธอไมรบ “สลาม” เชนนนแลว ผททกทายกอนจะไดรบการชาระความผดจากการทอดทงพนองของเธอ สวนผทปฏเสธการตอบรบการทกทายจะตองรบผดชอบกบความผดบาปเพยงผเดยว ซงมการกลาวเกยวกบเรองนไวชดแจงจากหะดษทรายงานโดยทาน อบ ฮรอยเราะฮ วา“ฉนไดยนทานศาสนทตของอลลอฮ กลาววา “ไมเปนการอนมตสาหรบชายคนหนงทจะโกรธเคองและตดความสมพนธจากผศรทธาเกนกวา 3 วน และหาก 3 วนนผานไปแลว ชายคนนนจาเปนตองไปพบและทกทายเขาดวย “สลาม” หากวาเขาตอบรบ “สลาม”

11 บคอรย 12 บคอรย และ มสลม


20

อารมณทกขทรมานและความรสกภายในจตวญญาณของชาวตะวนตกเสอมทรามลงเรอยมา และเปนหนงในอนดบตนๆ ทดงดดความสนใจจากนกเขยนอาหรบซงอพยพไปยงประเทศตะวนตก ทงทเปนมสลมและไมใชมสลม -- พวกเขาสงเกตวาวถชวตวตถนยมทครอบงาสงคมตะวนตกนนทาใหมนษยกลายเปนดงเชน “เครองจกร” ทไมรบรถงสงใดเลยในชวต นอกจากการทางาน ผลผลตและการแขงขนอนดเดอด พวกเขาไมรวาอะไรคอรอยยมอนอบอนทควรมตอเพอนมนษย พวกเขาถกครอบงาดวยความเกลยดชงและการใชชวตเสมอนเครองจกร

สญญาณรายเหลานสมผสไดจรง บรรดานกเขยนชาวอาหรบทเตบโตมาในโลกอสลามและดาเนนชวตดวยจตวญญาณทเปยมความอดทนอดกลนและหวใจทถกเตมเตมและพรอมเผอแผความรกตอพนองเพอนฝง เรมทาการเรยกรองชาวตะวนตกใหเหนถง “คณคาของความรกและความสมพนธฉนทพนองระหวางมนษย” ดวยกน หนงในบรรดาผเรยกรองนนคอ นาซบ อรดาฮ ผรเรมทาการปลกระดมใหเกด “การมมนษยธรรม” ในจตใจของชาวตะวนตก ผซงหวใจของพวกเขาเปรอะเปอนดวยรสนยมวตถและถกทาใหตาบอด หหนวกดวยเสยงดงกกกองของเครองจกร

“โอ เพอนของฉน โอ ผรวมทางของฉน โอ เพอนรวมงานของฉน ความรกทฉนมตอทานนนไมใชเรองแปลกประหลาดหรอเปนความปรารถนาเพอทจะตงเงอนไขบางอยางกบทาน จงตอบฉนดวยการกลาววา “โอ พนองของฉน โอ เพอนของฉน” และกลาวซาอกครง เพราะวามนเปนคาพดทสวยงามทสด หากทานปรารถนาทจะเดนเพยงลาพง หรอหากทานเกดความรสกเบอหนายในตวฉน กไมเปนไร ทานจงเดนตามทางของทานตอไปเถด หากแตทานจะไดยนเสยงของฉน รองเรยกวา “โอ พนองของฉน” ขอใหทานรบขอความนเถด และเสยงสะทอนของความรกจากฉนจะไปถงทานไมวาทานจะอย ณ ทใดกตาม แลวทานจะเขาใจความงดงาม และความประเสรฐของมน”44

ความหนกหนวงของชวตแบบวตถนยมในตะวนตกกลายเปนเรองหนกหนาเกนกวาท ยซฟ อซอส ฆอนม จะทนรบได ทาใหเขาไมสามารถฝนทนกบการมชวตทเตมไปดวยปญหาและจมอยในทะเลแหงวตถนยมนไดอกตอไป อกทงมนยงทาใหจตวญญาณของเขาขาดซงความสดชน ความเปนสมพนธฉนทพนอง ความรสกออนโยนทางอารมณนนหายไป เชนนนแลวเขาจงปรารถนาทจะไปอยในดนแดนอาหรบทเปนโลกแหงอสลาม ดนแดนททานศาสนทตถอกาเนด และบานแหงความรก ความเปนพนอง และความบรสทธ เขาปรารถนาวาเขาจะไดอาศยในเตนทอาหรบและละทงโลกอนศวไลซทเตมไปดวยเสยงและแสงไฟอนเรารอน

44 ดวาน อล อรวะฮ อล ฮยรอฮ


19

เธอมนาใจและใหเกยรตตอพนองของเธอ

มสลมะฮผทเขาใจคาสอนของศาสนาจะเปนผทมนาใจไมตรและเปนผใหตอพนองของเธอ ลกษณะททาใหเธอเปนผทนาคบหา คอการทเธอเปนผทมมนษยสมพนธทดและมความจรงใจเมอเธอเชญชวนพวกเขา และใหการตอนรบพวกเขาอยางอบอนอกทงยงใหอาหารแกพวกเขาอยางสมบรณดวยความเตมใจ

การเลยงอาหารรวมกนนน เปนสวนชวยกระชบความสมพนธฉนทพนองระหวางกนใหแนนแฟน ยงขน และเตมเตมชวตของพวกเขาดวยอารมณความรสกทเตมไปดวยความดงาม ซงสงนเราไมสามารถพบในการดาเนนชวตของบรรดาสตรตะวนตกทเกดมาในสงคมวฒนธรรมวตถนยม และถกเตมเตมดวยจตวญญาณของการฉวยโอกาส ความเหนแกตว การแสวงหาผลประโยชนเพอตวเองเทานน แทจรงแลว สตรตะวนตกเหลานตางทนทกขทรมานจากความวางเปลาของจตวญญาณและอารมณความรสกทดานชา เปนเหตใหเกดความรสกถกกดกนจากการมความสมพนธอนบรสทธและมตรภาพทแทจรง ปราศจากเพอนทจรงใจ นเปนสถานการณทเกดขนกบชาวตะวนตกทวไป โดยเฉพาะสตร พวกเธอจงพยายามทดแทนมนดวยการอทศเวลาทมอยไปกบการเลยงดสนข และเตมสวนอารมณความรสกทขาดหายไปซงควรไดรบจากมนษยดวยกน โดยใชปรชญาการหลงใหลคลงไคลในวตถนยมเขามาทดแทน

นกขาวชาวฝรงเศสคนหนงเลาวา มสนขจานวนเจดลานตวในฝรงเศส ประเทศซงมจานวนประชากรทงหมด 52 ลานคน สนขเหลานอาศยอยกบเจานายของมนดงเชนสมาชกในครอบครว จงไมถอเปนเรองแปลกทจะพบเหนสนขและเจานายของมนกนอาหารบนโตะเดยวกนตามรานอาหารในฝรงเศส เมอเจาหนาทองคกรสวสดการสตวในเมองปารสถกถามวา “เหตใดชาวฝรงเศสจงใหการปฏบตตอสนขของพวกเขาเหมอนทเขาปฏบตตอตวเขาเอง” เจาหนาทตอบวา “เพราะพวกเขาตองการมอบความรกใหใครสกคน หากแตพวกเขาไมสามารถทจะหาใครทเหมาะสมพอทจะรบความรกนได”43

สงคมของผหลงใหลวตถนยมไมวาในตะวนตกหรอตะวนออกนน พวกเขาไมสามารถพบเจอมตรแททจะมอบความรก ความรสกดๆ ใหได ดงนนเขาจงเลอกทจะมอบความรกใหแกสตวเลยงทงหลาย ซงเขาคดวาพวกมนนนมความออนโยน ซอสตยมากกวามนษยทอยลอมรอบตวเขา – การมอบความรกจนเกนขอบเขตตอสตวแสดงใหเหนถงจตใจทเสอมทรามขนรนแรงของมนษย เมอเขาปราศจากซงความศรทธาและทางนา ??

43 ศาสตราจารย วาฮดอดดน คาน


8

เชนนนแลว เขาทงสองจะแบงปนกนซงรางวลการตอบแทน และหากวาเขาไมตอบรบ “สลาม” เชนนนแลวบคคลทใหสลามจะไดรบการชาระความผดบาปจากการโกรธเคองครงน”13

เปนททราบกนดวาคาวา “ชายคนหนง” ในหะดษขางตนน มความหมายรวมถงทงบรษและสตร – พนองมสลมทงหลาย จงตระหนกเถดวา การปลอยใหระยะเวลาแหงความโกรธเคองนนยาวนานมากเทาใด บาปของคนทงสองกจะยงเพมพนมากขนเทานน ดงททานศาสนทต ไดกลาววา “ผใดกตามทละทงพนองของเขาเปนระยะเวลาหนงป กเปรยบดงวาเขาไดหลงเลอดของตวเขาเอง” 14

*ความหมายของหะดษบทนคอ "ผใดละทง (ตดความสมพนธ ไมตดตอกน หรอบาดหมางทะเลาะกน หรอไมตกเตอนกน) พนองของเขา (พนองในศาสนา) เปนระยะเวลาหนงป กเปรยบเสมอนเขาไดหลงเลอดของพนองคนนน (ไมใชตวเขาเอง) (เพมเตม โดยผเรยบเรยง)

ดสวามนเปนความชวรายเพยงใดกบการทอดทงพนองในอสลาม และดสวามนเปนความรบผดชอบทยงใหญเพยงใดสาหรบผมความผดในเรองน เพราะเขาเปรยบไดกบผทหลงเลอดตวเอง!!!!

ระบบการศกษาของอสลามนนมพนฐานอยบนการมความรกตอกน รวมไปถงการแสดงออกถงความรก และการตดตอสมพนธทสมาเสมอยาวนาน เชนนนแลว อสลามจงปรารถนาใหมสลมนและมสลมะฮละทง “ความโกรธเกลยด” และ “ความอจฉารษยา” ออกจากชวตจตใจของเขาและไมปลอยใหเหลอชองวางใหลกษณะนสยของปศาจรายเขามาทาลายและสรางความขดแยงระหวางพนองรวมศรทธา ดงนนอสลามจงเตมไปดวยคาสอนทบรรยายถงจรยธรรมจรรยาทประเสรฐทสดสาหรบหมมนษย เรมมาตงแตมนษยคนแรกไดเหยยบบนพนโลก

“จงอยาตดขาดความสมพนธระหวางกน อยาผนหลงใหกน อยาเกลยดชงกน อยาอจฉารษยากน จงเปนพนองกน เพราะอลลอฮไดสงพวกทานเชนนน”15

“จงระวงซง ความระแวงสงสย เนองจากการพดทอยบนความระแวงสงสยนนถอเปนหนงในประเภทของการโกหกทชวรายทสด ดงนนจงอยามองหาความผดระหวางกน จงอยาสอดแนมกน จงอยาแขงขนกน จงอยาอจฉากน จงอยาเกลยดกน และจงอยาผนหลงใหแกกน โอ บาวของอลลอฮ พวกทานจงเปนพนองกน”16

13 บคอรย 14 บคอรย มไดอยในหนงสอศอเฮยะฮบคอรย แตเปนหนงสอ (د� อลอะดบ อลมฟรอด ซงเชคอลบานยใหทศนะวาเปนหะดษศอ (ا�دب ا��เฮยะฮ และหะดษบทนเชนกนทถกบนทกโดย อมามอบดาวด อมามอะหหมด และอลฮากม (เพมเตม โดยผเรยบเรยง) 15 มสลม 16 บคอรย และ มสลม


9

“จงอยาอจฉารษยากน จงอยาเสนอราคา (สงใดสงหนง) ใหสงกวาในหมพวกทาน (เพอเปนการเพมมลคา และใหไดมาซงสงนน) จงอยาเกลยดชงกน จงอยาผนหลงใหแกกน จงอยาเขาไปเกยวของในการธรกรรมทพนองของทานนนมสวนในธรกรรมนนอยแลว โอ....บาวของอลลอฮ จงเปนพนองกน มสลมคนหนงนนถอเปนพนองของมสลมอกคนหนง เขาจะไมกดขพนองเขา เขาจะไมหมนประมาทหรอดถกพนองของเขา ...“ตกวา” (ความยาเกรง) อยทน” ทานพลางชไปทหนาอก (หวใจ) ของทานสามครง “มนเปนความชวรายยงนกในการทบคคลหนงนนดถกพนองมสลมของเขา ดวยเพราะวาทกๆ สวนทเปนของมสลมคนหนงถอเปนสงศกดสทธ สาหรบพนองของเขา ดงนนเลอดเนอของเขา ทรพยสนของเขา และเกยรตของเขานนไมเปนทอนญาตใหลวงละเมดได” 17

มสลมะฮทไดศกษาศาสนาและพจารณาใครครวญเปนอยางด ยอมตระหนกอยางลกซงในคาสอนของทานศาสนทตมฮมมด อนกลาวถงลกษณะบคลกภาพทประเสรฐทสดสาหรบมสลม อาท การมความรก ความสมพนธฉนทเพอน ความสมพนธฉนทพนอง ความจรงใจ ความรสกรกใครชอบพอและความไมเหนแกตว มสลมะฮนนจะไมยอมปลอยให “ความโกรธเกลยด” คงอยในตวเธอ และไมมใครสามารถยอมทนกบสงนได นอกจากผทมจตใจทชวราย จตใจคบแคบ มโรครายในหวใจหรออารมณแปรปรวน และแนนอนวา มสลมะฮผมความสตยจรงนนยอมหางไกลจากลกษณะนสยทชวรายเชนน

ดงนน อสลามจงไดกาชบผทมจตใจแขงกระดาง ทงบรษและสตร ซงกาลงหลกหนจากความจรงทวา “การใหอภยมนคอหวใจของความอดทน” พวกเขาบางคนดอดงออกหางจากหลกการดงกลาว ดวยการเสยงกบชะตากรรมในวนแหงการฟนคน พฤตกรรมของพวกเขามสวนในการขวางกนเขาจากความเมตตาและการอภยโทษจากอลลอฮ ตลอดจนประตแหงสวนสวรรคกอาจจะถกปดลงสาหรบพวกเขา ทานศาสนทต ไดกลาววา “ประตตางๆ แหงสวนสวรรคนนจะถกเปดในวนจนทรและวนพฤหสบด และบาวผทไมเทยบเคยงสงใดตออลลอฮ จะไดรบการอภยโทษ เวนเสยแตบรรดาผทมความโกรธเกลยดตอพนองของเขา จะมการกลาววา จงรอเขาทงสอง จนกวาเขาจะปรองดองกน จงรอเขาทงสอง จนกวาเขาจะปรองดองกน จงรอเขาทงสอง จนกวาเขาจะปรองดองกน”18

ซอฮาบะฮทานหนง นามวาอบดรดาอ เคยกลาววา “ฉนไมควรบอกแกทานเกยวกบบางอยางทดตอทาน ยงกวาการทาทานและการถอศลอดหรอกหรอ? จงปรองดองกนกบพนองของทานดวยเพราะวา “ความเกลยดชง” เปนตวบนทอนในการไดมาซง “รางวล” ของทาน”19

17 มสลม 18 มสลม 19 บคอรย


18

บรษและสตรผศรทธา เพราะอสลามไดประณามลกษณะนสยทตรงกนขามคอ การเปนผทมความโลเล ไมจรงใจ กลบกลอก เปนลกษณะนสยทนารงเกยจ โดยทบคคลใดกตามมลกษณะทวานไดถกระบวาเปน “คนสองหนา” และบรรดาคนสองหนาเหลาน ถอวาเปนมนษยประเภททชวรายทสด ณ สายตาของอลลอฮ ดงททานศาสนทต เคยกลาวไววา “ทานจะพบหมคนทมลกษณะทชวราย ณ สายตาของอลลอฮในวนแหงการตดสน เขาเหลานนคอผทมลกษณะนสยเปนคนสองหนา ผทเขาหาผคนดวยวธใดวธหนง (ดวยการกระทากลบกลอก)” 41

สตรผศรทธาคอผทมความซอตรงและมนคง ไมออนไหว ไมเปนคนสองหนา เธอจะมความสดใส ราเรงและปฏบตกบทกคนอยางเทาเทยมดวยคณธรรมและมรรยาท เธอไมลมวาการเปนคนสองหนานนคอ “การเปนคนกลบกลอก” อสลามและลกษณะนสย “กลบกลอก” ยอมไปดวยกนไมได และสตรผมลกษณะเปนผกลบกลอกจะไดอยในชนตาสดของนรก

เธอหลกเลยงการทะเลาะเบาะแวง และการลอเลนทเลยเถด อกทงการผดคาสญญาตอพนองของเธอ

หนงในมรรยาทอนดของมสลมะฮ คอการมความพอด การมไหวพรบและปฏภาณ เธอหลกเลยงการทะเลาะทกอใหเกดโทสะกบพนอง เธอจะไมสรางความราคาญกบพวกเขาดวยการลอเลนทเลยเถด (อนสรางความเสยใจแกพวกเขา) และเธอไมผดคาสญญาทเคยใหไวตอพวกเขา ดวยเพราะวาเธอดาเนนชวตตามแนวทางของทานศาสนทต “จงอยาทะเลาะกบพนองของทาน จงอยาลอเลนกบเขาจนเลยเถด จงอยาใหคาสญญาตอเขาและผดคาสญญา (ภายหลง)”42

การโตเถยงหรอทะเลาะกนจนเกนขอบเขตถอเปนพฤตกรรมชวรายอนเปนเหตใหหวใจของเรานนเตมไปดวยความเกลยดชงและความนารงเกยจ และ “การลอเลนทสรางความเจบปวดแกผอน” นนเปนตวทาลายความบรสทธของความสมพนธฉนทพนอง อกทง “การผดคาสญญา” นนบนทอนความสมพนธอนแนนแฟน และยงทาลายเกยรตระหวางพวกเขา มสลมะฮทมความตนตวและตระหนกในเรองนจงตองหลกเลยงพฤตกรรมดงกลาว อนเปนสาเหตใหบคคลคนหนงกลายเปนบคคลทนารงเกยจ

41 มลลม 42 บคอรย


17

ทานอนส ยงกลาวอกวา “ทานศาสนทต ไมเคยใชคาพดหยาบคาย นารงเกยจ หรอคาสาปแชงและคาดาทอ หากทานตองการจะวากลาวบางคน ทานจะพดวา “เกดอะไรขนกบเขาเลา ฉนขอใหหนาผากของเขาปกคลมไปดวยฝนเถด” 38 39

เธอรงเกยจการนนทาพนองของเธอ

มสลมะฮผมความตนตวยอมไมปลอยใหตวเธอตกอยในวงจรของ “การนนทาหรอเขารวมกลมทมการนนทา” เธอจะยบยง “ลน” ใหออกหางและหลกเลยงการใสรายเพอนหรอพนองของเธอในเรองใดเรองหนง เธอใหความใสใจตอสงนและถอวาเปนหนาททเธอตองปกปองตวเธอออกจากการนนทาอนตาชา เพราะการนนทานนเปนสงทหะรอมโดยชดแจงดงทกลาวไวในอลกรอาน วา “และพวกเจาอยาสอดแนม อยานนทาซงกนและกน คนหนงในหมพวกเจานนชอบทจะกนเนอพนอง

ของเขาทตายไปแลวกระนนหรอ พวกเจายอมเกลยดมนและจงยาเกรงอลลอฮเถด แทจรงอลลอฮนนเปนผทรงอภยโทษ ผทรงเมตตาเสมอ” (อลหญรอต 49.12)

มสลมะฮจะคอยระงบจากการปลอยใหตวเองพดคยในเรองทอาจนาไปสการนนทาอยเสมอ และดวยความเขาใจในอสลาม เธอยอมทราบดวา “ลน” นนเปนสงทอาจทาใหเจาของมนตกลงสไฟนรก

ดงทมการกลาวไวในหะดษ ซงทานศาสนทต เคยกลาวเตอน มอาซ อบน ญะบล และทานไดจบทลนของทาน และกลาววา “จงยบยงสงน” มอาซ กลาววา “โอ ทานศาสนทตของอลลอฮ เราจะตองรบผดชอบตอสงทเราพดดวยหรอ” ทานศาสนาทตกลาววา “โอ ขอใหมารดาของทานทาใหทานตองหมดอายขยเถอะ! มนมอะไรบางเลา ทเปนเหตใหใบหนาของประชาชาตตองถกโยนลงไปในไฟนรก (หรอทานกลาววา ดวยจมกของพวกเขา) หากแตเปนผลผลตทออกมาจากลนของเขา”40

การนนทา คอคณลกษณะอนชวราย ทไมคควรกบสตรผไดรบทางนาแหงอสลาม สตรเหลานปฏเสธการเปนคนสองหนา กลบกลอกรวมไปถงการนนทาใสรายเพอนพนองของเธอในยามทพวกเขาไมอย และในขณะเดยวกนเมอเธอพบพวกเขา เธอกลบมรอยยมทอบอนและแสดงออกถงมตรภาพอนด

เธอตระหนกดวา การเปนคนแปรปรวนโลเล ไมจรงใจเชนนเปนสงท “หะรอม” ตามหลกการอสลาม อนมพนฐานอยบนความซอตรงจรงใจ ยตธรรม เปดเผยความจรง ลกษณะนสยทดดงกลาวน มใน

38 มการใหความเหนวา ความหมายของการกลาวเชนนนน คอ ทานศาสนทตกาลงขอดอาอใหเขานนทาการสญดมากขน หมายถงละหมาดมากขนดวยเพราะวาการกระทาเชนนจะนาเขาสหนทางทถกตอง และมการเปลยนแปลงทด 39 ฟตห อลบาร 40 หะดษ ศอเฮยฮ ฮซซน รายงานโดย ทานตรมซย


10

ถอเปนความสาคญสาหรบสตรทตองทาความเขาใจและใครครวญวา จตวญญาณของอสลาม ในสมยของซอฮาบะฮ นนมพนฐานมาจากความสมพนธฉนทพนองและความรกใครกน ยามทพวกเขาทะเลาะเบาะแวง หรอมความขดแยงระหวางกน ทานอบดรดาอ ผซงทานศาสนทต เคยใหความเชอถอไวใจในความเฉลยวฉลาดและไหวพรบของเขา ทานอบดรดาอ ไดยอมรบวา “ความเกลยดชง” นนเปนตวทาให “ความดทงหมด” นนเปนโมฆะและเปนตวทาลาย “รางวลตอบแทน” ดงนนการสานสมพนธระหวางพนองทบาดหมางใจกนนน ถอเปนสงทดกวาสาหรบเขา และประเสรฐกวาการบรจาคและการถอศลอด เพราะหากเขายงดอดงทจะปลอยใหความขดแยงระหวางกนดาเนนตอไป มนจะเปนเหตใหเขานนไมไดรบรางวลตอบแทนอนใดทเขาควรจะไดรบจากการทาอามลอบาดะฮตอพระองค

เธอมความอดทนและใหอภยตอพนองของเธอ

สตรผไดรบทางนาแหงอสลามนนจะเปนผทมความอดทนตอเพอนและพนองของเธอ เธอจะไมมความขนเคองตอพวกเขา หากเธอรสกโกรธหรอไมพอใจตอพนองของเธอ เธอจะควบคมอารมณนนไวและใหอภยตอผทกระทาความผด โดยไมรสกกระดากใจใดๆ ในการใหอภยตอพนองของเธอ แทจรงแลว เธอจะมองวาการปฏบตเชนนนเปนสงทด เพราะมนจะทาใหเธอไดใกลชดกบอลลอฮ

“และบรรดาผขมอารมณโกรธและบรรดาผใหอภยแกเพอนมนษย อลลอฮนนทรงรกผกระทาดทงหลาย” (อาล อมรอน 134)

หากบคคลหนงขมอารมณโกรธของเขาไว แตเขาไมใหอภยตอพนองของเขา “อารมณโกรธนน” จะกอใหเกด “ความขนเคองใจ” และ “ความอาฆาตพยาบาท” ซงถอเปนเรองเลวรายยงกวา “ความโกรธ” ทวไปเสยอก เสมอนดงกองไฟทยงครกรนอย แตหากวาเขาใหอภยและลมเรองดงกลาว อารมณโกรธทกาลงปะทอยนนกจะดบไป อกทงจตวญญาณของเขากจะบรสทธสะอาดปราศจากผลเลวรายทเกดจากความโกรธและความเกลยดชง นคอเปนระดบขนของ อหซาน ทนามาซงความรกของอลลอฮ ตอผทสามารถบรรลถงขนนได

“อลลอฮนนทรงรกผกระทาดทงหลาย” (อาล อมรอน 134)

มสลมะฮผยดมนตอคาสอนของอสลามคอ หนงในบรรดาของมหซนน เธอจะไมยอมปลอยใหความโกรธนนคงอยภายในจตใจเธอ เพราะความขนเคองทถกขมไวนนรงแตจะเปนภาระอนหนกหนวงของจตใจ ดงนนเธอจงตองรบเรงทจะใหอภยและลมมนเสย เธอจะปลดปลอยตวเองใหพนจากภาระนและเตมเตมจตวญญาณของเธอดวยความสงบ บางสงทอาจชวยใหมสลมะฮสามารถบรรลถงขนสงสดแหงอหซานนไดคอ ความเขาใจอยางลกซงวา “การใหอภยตอพนองของเธอนนไมใชการลดเกยรตหรอ


11

เปนเรองทนาละอายใดๆ เพราะแทจรงแลวมนจะยกฐานะและเกยรตของเธอใหสงขน ณ ทอลลอฮ” ดงทนบมฮมมด ไดบรรยายไววา “บาวผอภย อลลอฮจะทรงเพมพนเกยรตแกเขา และผทแสดงความนอบนอมตออลลอฮ พระองคจะยกฐานะเขาในหมผคนทงหลาย” 20

หากเราเปรยบเทยบระหวาง “เกยรตและฐานะ” ทวาน กบ “ฐานะแหงการบรรลสอหซานของสตรผมความอดทนและเปนผใหอภย” เราจะตระหนกไดวา “เกยรตทเธอไดบรรล ณ ทอลลอฮน ทาใหเธอเปนหนงในมหซนาต” และสาหรบประชาชาต เธอคอผทควรแกการเคารพ และเปนตวอยางทนายกยอง

มสลมะฮผมความเขาใจถงคาสอนของอสลามอยางแทจรงนน จะไมมความรสกเกลยดชง หรอขนเคองในจตใจเธอแมแตนอย เพราะเธอมความเขาใจถงคณคาแหงการใหอภยและการชาระลางจตใจใหบรสทธ และความสาคญ หากเธอตองการทจะแสวงหาการอภยโทษและความพอใจจากอลลอฮ ดงททาน ศาสนทตมฮมมด ไดอธบายไววา “มความผดบาปอย 3 อยาง หากผใดกตามทตายไปโดยปราศจากความผดทง 3 อยางน จะไดรบการอภยโทษจากบาปอนๆ (หากอลลอฮทรงประสงค) การตงภาคตออลลอฮดวยสงอน การเลนมายากลหรอไสยศาสตรเวทมนตร และการขมอารมณโกรธตอพนองเขาไว (โดยไมไดใหอภยตอพนองเขา)” 21

เธอมรอยยมบนใบหนาตอพนองของเธอ

มสลมะฮทแทจรงนน จะมสหนาทเตมไปไดดวยความสขสดใส เธอมกจะทกทายพนองของเธอดวยความอบอนและรอยยม ดงเชนททานศาสนทตมฮมมด ไดกลาววา “จงอยามองขาม ความดเลกๆ นอยๆ แมแตการทกทายพนองของทานดวยใบหนาทสขสดใสกตาม”22

* มสลมะฮพงระวงในการทกทายพดคย ไมควรกอใหเกดเสยงดงในทสาธารณะและการยมใหแกตางเพศทไมใชมะรอมหกไมเปนการบงควรเพราะทงมสลมะฮและมสลมนสมควรแกการลดสายตาลงตา (เพมเตมโดย ผเรยบเรยง)

การมหนาตาทสดใสเปนมตรถอเปนคณลกษณะนสยทด ทอสลามใหการสนบสนนและถอวาเปนความดประเภทหนงทจะนามาซงรางวลจากอลลอฮ ดวยเพราะวาการมใบหนาทสดใสนนสะทอนใหเหนถงจตใจทบรสทธทงภายในและภายนอกนเองเปนหนงในลกษณะนสยทเดนชดของมสลม เชนนน

20 มสลม 21 บคอรย 22 มสลม


16

เมตตา โอบออมอาร ออนโยนและมมนษยสมพนธทดตอพวกเขา อกทงยงปฏบตและพดจากบพวกเขาดวยด ดงทอลลอฮ ไดอธบายคณลกษณะของผศรทธาทงชายและหญงไววา

“...เปนผนอบนอมถอมตนตอบรรดามอมน (ผศรทธา) ไวเกยรตแกบรรดาผปฏเสธศรทธา...” (อล-มาอดะฮ 5.54)

ดวยสงนกคงเพยงพอทจะทาใหเธอนนเหนภาพไดชดเจนมากยงขน ถงสงทมสลมะฮควรปฏบตตอพนองของเธอ แบบอยางทดนนคอการเปนผทมความออนโยนและมความเมตตาอนแสดงออกถงความออนนอมถอมตน

หากมสลมะฮไดฟงคาสอนของทานศาสนทต เธอกจะพบหลกฐานทเดนชดทสนบสนนใหมความเมตตาตอผอน ซงจะเปนสวนชวยเพมคณคาใหกบทกๆ กฎเกณฑในการดาเนนชวต ทานศาสนทต

กลาววา “ไมมซงความเมตตาในสงใดสงหนง หากแตมนไดเพมความงดงามใหกบสงนน และไมมการขาดไปซงความเมตตาหากแตมนสรางความนารงเกยจตอสงนน”36

เมอสตรมสลมไดศกษาเกยวกบชวประวตของทานศาสนทต เธอจะรสกประทบใจบคลกภาพอนงดงามตามธรรมชาตของทานศาสนทต ความออนโยน ความมเมตตาอยางมากเมอมการเจรจากบผคน ทานไมเคยใชคาพดทรนแรงหยาบคายหรอพดจาเกรยวกราดกบผใด และทานไมมจตใจทโหดราย แขงกระดาง อลลอฮ ไดตรสกบทานดวยวา

“และถาหากเจาเปนผประพฤตหยาบชา และมใจแขงกระดางแลวไซร แนนอนพวกเขากยอมออกหางจากทานแลว”

(อาละอมรอน 3.159)

ทานอนส ผคอยรบใชและสหายผซอสตยของทานศาสนทต ไดบรรยายบคลกอนประเสรฐของทานวา “ฉนคอยรบใชทานศาสนทตเปนเวลา 10 ป และตลอดเวลาทผานมานน ทานไมเคยกลาวคาวา “อฟ” กบฉน (คาอทานทแสดงออกถงความไมพอใจ) หากวาฉนทาสงใด ทานไมเคยกลาววา “ทาไมทานจงทาเชนนน” และหากฉนไมไดทาสงใด ทานกไมเคยกลาววา “ทาไมทานจงไมทาเชนนน”37

36 มสลม 37 บคอรย และ มสลม


15

บรษแหงบน ซะลามะฮเดนทางมาพบทานและถามทานวา “โอ ทานศาสนทตของอลลอฮ มการกระทาใดบางหรอไม ทเปนการกระทาแหงความเมตตาและความเคารพทฉนสามารถทาใหแกบดามารดาของฉนหลงจากทพวกทานไดเสยชวตแลว” ทานตอบวา “มส จงดอาอใหแกพวกเขา ขออภยโทษในความผดตางๆ แกพวกเขา เตมเตมสญญาของพวกเขา (ทเคยใหไวแกผอน) รกษาการตดตอกบเครอญาต ดวยเพราะวา ทานจะไมมญาตพนองเปนแน หากปราศจากบดามารดาของทาน อกทงจงใหเกยรตเพอนฝงของพวกเขา” 33

ทานศาสนทต ไดใหตวอยางทประเสรฐทสดของความซอสตยและความเออเฟอ เผอแผ โดยการดแลเพอนของทานหญงคอดยะฮหลงจากทนางไดเสยชวต ทานไมเคยลมพวกเขาเหลานนหรอละเลยทจะดแลพวกเขา ซงความหวงใยของทานทมตอบรรดาเพอนของทานหญงคอดยะฮนนทาใหทานหญงอาอชะฮ เกดความขนเคองใจดวย เพราะนางนนมความหงหวงตอทานหญงคอดยะฮ ซงเปนทชดแจงจากคากลาวของทานหญงอาอชะฮ ทวา “ฉนไมเคยรสกหงหวงตอบรรดาภรรยาคนใดของทานศาสนทตเทากบทฉนรสกตอทานหญงคอดยะฮเลย แมวาฉนจะไมเคยเหนนางมากอน แตทานศาสนทตกมกจะกลาวถงนางอยเสมอ และบางครงทานกจะฆาแกะ ชาแหละเนอสตว เพอนาไปใหบรรดาเพอนของนาง มครงหนงทฉนกลาวแกทานวา “ทาอยางกบวาไมมผหญงคนไหนอกแลวในโลกนนอกจากนางคอดยะฮ” ทานจงกลาววา “ดวยเพราะนางนนดเชนนน-เชนน และฉนกมบตรทเกดจากนาง” 34

มการรายงานอนจากนดวยวา “ทานเคยฆาแกะ และนาเนอแกะนนสงใหบรรดาเพอนของนางดวยปรมาณมาก”35

จากตวอยางน ทานศาสนทต ไดใหความหมายของมโนภาพแหงความซอสตยและความเออเฟอเผอแผอยางละเอยด โดยรวมไปถงมตรสหายหางๆ ของบดามารดาและภรรยา เชนนนแลว ลองมองยอนดและถามตวทานเองวา “เพอนๆ ของเราละ ยงมชวตกนอยหรอไม?”

เธอมความเมตตาตอพนองของเธอ

สตรทไดรบทางนาอนเทยงตรงจะไมเปนผทมความหยงยโส ทะนงตนตอเพอนและพนองของทาน เธอจะไมบงตง ขนเคองตอพวกเขา และไมใชคาพดรนแรง แขงกราวกบพวกเขา เธอจะมความ

33 อบน ฮบบาน 34 มสลม 35 มสลม


12

ทานศาสนทต จงกลาววา “รอยยมบนใบหนาของทานทมตอพนองของทาน ถอเปนการทาทานชนดหนง (เศาะดอเกาะฮ)”23

ทานศาสนทต เปนผหนงทมใบหนาแสดงถงความสขสดใส เมอใดกตามททานไดพบปะบรรดาซอฮาบะฮ ทานมกทกทายพวกเขาอยางอบอนพรอมกบรอยยมเสมอ ดงท ซอฮาบะฮ ญารร อบน อบดลลอฮไดบรรยายไววา “ตงแตเมอครงทฉนไดเขารบอสลาม ทานศาสนทตของอลลอฮไมเคยปฏเสธทจะพบฉนและทานไมเคยพบกบฉนโดยปราศจากรอยยมบนใบหนาของทาน” 24

อสลามตองการสรางความสมพนธระหวางเพอน พนองมสลมนนคงอยอยางหนกแนนและมนคงเสมอ จงไดสนบสนนพวกเขาในการกลาว “สลาม” พรอมดวยใบหนาทแสดงถงความสข การพดจาทนมนวลสภาพ และการทกทายกนอยางอบอน เชนนนแลว หวใจของพวกเขาจะคงไวซงความบรสทธและเปดกวาง พรอมทจะทาความดรวมกนดวยความเอออารตอกน และสามารถทจะรบภาระตางๆ ได แมวาจะตองใชความพยายามและความเสยสละมากแคไหนกตาม

เธอมความจรงใจตอพนองของเธอ

หนงในคณคาของการเปนมสลมะฮทดนนคอ การเปนผทมความจรงใจอยางเตมเปยมตออลลอฮ ศาสนทต ของพระองค บรรดาผนาและพนองมสลม ดงเชนทมการกลาวไวในหะดษศอเฮยะฮ ทวา

“ศาสนาคอการนะซฮะฮ”25 เรา (บรรดาซอฮาบะฮ) ถามวา “ตอใคร” ทานศาสนทตกลาววา “ตออลลอฮ (ดวยการเชอฟงพระองค การกลาวสรรเสรญพระองค และการทาญฮาดเพอพระองค) ตอคมภรของพระองค (ดวยการอาน ทาความเขาใจและนาไปใชในชวตประจาวน) ตอศาสนทตของพระองค (ดวยการใหเกยรตทาน และตอสเพอทาน ทงในชวงเวลาททานยงมชวตอยและหลงจากการสนชวตของทาน อกทงปฏบตตามการดาเนนชวตของทาน “ซนนะฮ”) ตอผนาแหงประชาชาตมสลม (ดวยการใหความชวยเหลอตอการทาหนาทของพวกเขา ในการใหทางนาทถกตองตอบรรดามสลมและคอยตกเตอนพวกเขาเมอพวกเขาขาดความระมดระวงในเรองใดเรองหนง) และตอผทอยภายใตการดแลของพวกเขา (ดวยการมความเมตตา โอบออมอารตอกน) 26

23 ตรมซย 24 มสลม 25 นะซฮะฮ เปนศพทภาษาอาหรบซงอาจจะแปลไดหลายความหมาย แตในความหมายทมกจะถกแปลนนคอ “การตกเตอนทด” แตคานสามารถแปลไดอกวา “ความจรงใจ” “ความซอตรง” และ “การใหความชอบธรรมตอบคคลใดบคคลหนงหรอสถานการณใด สถานการณหนง” 26 มสลม


13

ทศนคตทดเชนน ทาใหมสลมะฮนน มความจรงใจตอพนองของเธอ เธอจะไมหลอกลวงพวกเขา ชกนาพวกเขาไปในทางทผด หรอปกปดความดใหหางจากพวกเขา ในการทมสลมะฮคนหนงมความจรงใจตอพนองอยเสมอ มนกไมใชเพยงแควาเปนการกระทาไปเพอการแสดงความสภาพหรอเพอการอวดอางมรรยาททางสงคมทดเทานน หากแตเธอประพฤตปฏบตตวเชนนนเพราะ “ความจรงใจ” นนเปนหนงของรากฐานสาคญของอสลาม ซงบรรดาบรรพชนในยคแรกไดเคยปฏญาณยอมรบทาตามในการกลาวสตยาบน (บยอะฮ) ตอทานศาสนทต ดงเชนท ทานญารร อบน อบดลลอฮไดกลาวไววา “ฉนไดใหสตยาบนตอทานศาสนทตและปฏญาณวาจะรกษาการละหมาด 5 เวลา จายซะกาต และมความจรงใจตอเหลาบรรดามสลม”27

จากหะดษขางตน เราจะพบวาทานศาสนทต ไดรวมความเปนอสลามไวในคาเดยว คอ “นะซฮะฮ” ซงแสดงใหเหนวา “ความจรงใจ” นนเปนศนยกลางสาคญเปนรากฐานอยางหนงของความศรทธา และหากปราศจากความจรงใจน ความศรทธาของผคนจะไมเกดผลอนใด อกทงความเปนอสลามของเขาจะกลายเปนสงทไรคา ดงความหมายทกลาวไวในหะดษบทหนงทวา “ไมมผใดในหมพวกทานทจะมความเชอ จนกวาเขาจะปรารถนาตอพนองของเขาดงเชนทเขาปรารถนาตอตวเขาเอง”28

จงเปนไปไมไดทจะสามารถบรรลสงทวานได จนกวาบคคลหนงจะรกพนองของเขาดวยความจรงใจอยางเตมเปยม การทบคคลหนงมความปรารถนาตอพนองของเขา ดงเชนทเขาปรารถนาตอตวเขาเองไมใชเปนเรองทงายเลย ถอเปนเรองทกระทาไดยากมาก และไมมบรษหรอสตรใดทจะสามารถกระทาสงนได เวนแตผทมความเขาใจในศาสนาอสลามอยางลกซง หวใจของพวกเขาสะอาดบรสทธ ปราศจากซงความเหนแกตว ความเกลยดชง ความอจฉาพยาบาท เปนจตใจทเตมไปดวยความรกตอผอน

มสลมะฮทเขาใจและหยงถงจตวญญาณของเธอวา ความรกทมตอพนองนนคอหนงในเงอนไขของความศรทธาทแทจรง และศาสนาของเธอนนอยบนรากฐานของ “ความจรงใจ” ซงถอเปนระดบขนทเธอควรจะบรรลใหได แมวามนจะยากเพยงใดกตาม โดยแทจรงแลว มนถอเปนสงหนงทเกดขนตามธรรมชาต ในการทเธอจะตองปฏบตตอเพอนและพนองของเธอเชนนน และ “เธอ” กถอเปนกระจกสะทอนทดแกพวกเขา ดวยการใหคาแนะนาตกเตอน แกไขสงผดพลาดใหพวกเขา และไมปรารถนาสงอนใดนอกจากสงทดแกพวกเขา ดงเชนททานอบ ฮรอยเราะฮ เคยกลาววา “ผศรทธานนถอเปนกระจกสะทอนตอพนองของเขา หากแมวาเขาพบเหนความผดในพนองของเขา เขาจะชวยแกไขมนใหถก”29

27 บคอรย และ มสลม 28 บคอรย และ มสลม 29 บคอรย


14

ในคาพดน ทานอบ ฮรอยเราะฮ ไดนาเอามาจากหะดษของทานศาสนทต ทวา “ผศรทธาเปนกระจกสองซงกนและกน ผศรทธาเปนพนองของผศรทธา เขาจะปกปองพนองของเขาจากความหายนะและใหความคมครองแกเขา”30

เปนเรองธรรมชาต เมอสตรผศรทธานนมทศนคตทดตอพนองของเธอ เธอไมสามารถทาในสงทตรงกนขามได แมวาเธอมความตองการเชนนนกตาม อกทงผทดารงชวตในระดบขนทมความบรสทธใจ ความรก ความภกดและความเปนพนองจะไมสามารถหวนกลบมาสระดบขนของความเกลยดชง ความทรยศ ความพยาบาท ความเหนแกตวและความอจฉารษยาได เสมอนวาสงทอยในทอจะไหลออกมาไมวาสงทอยขางในนนจะเปนอะไรกตาม ความเหมนของสตวจะไมปรากฏ นอกเหนอจากความหอม ดนทดจะไมนาพาซงสงใด นอกเหนอจากพชผลทด

มบทกลอนหนงโดยนกกวชอ ซฮยร อบน อบ ซลมา ทบรรยายไวอยางสวยงามวา“มพชผลชนดใดบางทผลดอกมากมาย หากแตปราศจากใบไมในตวมน ตนปาลมปลกไดทใดบาง เวนแตในททมดนด และเหมาะสมกบมน” 31

เธอมความซอสตยและมความเออเฟอเผอแผตอพนองของเธอ

อสลามไมไดสนบสนนแคเพยงใหบรรดามสลมนนใหเกยรต ซงกนและกน และมความเออเฟอเผอแผตอกน หากแตอสลามไดสนบสนนใหพวกเขานนมความเออเฟอ โอบออมอารตอเพอนของบดามารดา ทงน เพอใหพวกเขาเขาใจถงคณคาทแทจรงของความเออเฟอเผอแผและความภกด อกทงยงสรางคณคาเหลานใหเปนสวนสาคญของการดาเนนชวตแบบอสลาม ดงท หนงสอศาสนาซงเปนมรดกตกทอดของเราหลายเลม ไดมบนทกรายงานความจงรกภกด ความเออเฟอเผอแผ ของเหลาสลาฟซซอลหไดเคยปฏบตในชวงทพวกเขามชวตอย และถอเปนตวอยางทดสาหรบประชาชาตบนโลกน

จากหะดษศอเฮยะฮรายงานโดยอมามมสลม จากทานอบน อมร !"ا$ ر� วา ทานศาสนทต ไดกลาววา “ชนดของความดทประเสรฐทสดคอการทบคคลหนงรกษาการตดตอและใหความเคารพตอเพอนของพอเขา”32

ทานศาสนทต เคยใหการอบรมบรรดามสลมดานจตใจและเพาะเมลดแหงความซอสตยในพวกเขา ในทกๆ คราททานพบโอกาสทจะบอกกลาวแนวทางของทานใหแกพวกเขา

30 บคอรย 31 ชะเราฮ ดวาน ซฮยร 32 มสลม

the ideal muslimah in thai

Documents