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The Methodist Church In The R.O.C以世界為牧區；宣揚福音，追求聖潔，造就門徒，發展小組，建立榮神益人的教會。

發行人：林長贈 編輯：編輯小組 E-Mail：church@methodist.org.tw 網址：http://www.methodist.org.tw

2013.04

2013.04 衛訊67期 1

會督的話

◆林長贈

2013年3月8日是本會在台設教60週年，次日

在北衛舉辦中華基督教衛理公會暨台北衛理堂60

週年感恩禮拜。60年來，感謝主的憐憫、同在與

眷顧。願我們持續仰望主，注重聖經真理與聖靈

工作，努力發揚以世界為牧區的宣教精神，建造

滿有異象的教會。本文分享有異象的教會六個特

質。

一、全心全力敬拜上帝

用心靈和誠實敬拜主，養成美好的屬靈習慣，

敬拜生活化，塑造敬虔的屬靈環境，從會堂敬拜

延伸至家庭祭壇的建立，個人靈修生活的養成深

化，與神同行，以基督的心為心。

五旬節聖靈降臨充滿的教會『彼此交接、擘

餅、祈禱』(徒2:42)，信徒之間同心合意，帶著

歡喜、感恩、讚美神的態度生活。『他們天天同

心合意恆切的在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜

誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。』(

徒2:46-47)帶出以塑造門徒為牧養的焦點：培養

品德、家庭和睦、教養兒女、裝備信徒、培育領

袖、結合生活與信仰。因著全心全力敬拜上帝，

帶動生命的更新與轉變。

二、學習聖經遵行真理

會祖衛斯理約翰說：『我只有一本書』。一

本書就是聖經。本會的四大信仰支柱是聖經、傳

統、理性、經驗。聖經是教會建立異象的根據。

聖經真理可以使我們成聖。我以前就讀的神學院

院長曾提醒我，紀律也是衛理公會的信仰支柱，

循規蹈矩的核心價值乃是聖潔的敬虔生命與生活。

『凡事都要規規矩矩的照著次序行。』(林前14:40)

教會是學校，會眾是基督的學生，以聖經為

一生的教科書，生命的靈糧，腳前的燈路上的光，

行事為人的指南針。讓神的話引導我們的人生，

有神的話就有異象，就有目標方向。因此，我們

應當積極愛慕神的話，恆心遵守聖經的教訓。把

根基建立在基督的磐石上。教會充滿上帝的話，

持續培育各種人才，成為不斷訓練門徒的教會。

三、彼此相愛合一團契

有異象的教會必須是彼此相愛的教會，主動

設立團契小組的牧養系統，營造愛網重重的屬靈

關係。彼此團契(徒2:42)，互相關懷，有屬靈家

庭的歸屬感，在主愛中彼此接納，和諧合一。付

出實際的愛心行動，樂意奉獻金錢物質與弟兄姊

妹分享，共餐愛宴，分享追求信仰成長的經驗，

互相造就，彼此成全。

有異象的教會

財團法人中華基督教衛理公會第51屆年議會選舉當選名單 主後 2013年2月22日

2013.04 衛訊67期 2

會督的話

四、持續禱告聖靈充滿

一個有異象的教會也是全力禱告又被聖靈充

滿的教會。耶穌回答說：『凡喝這水的還要再渴；

人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在

他裡頭成為泉源，直湧到永生。』(約4：13-14)

活水象徵聖靈。常常禱告又被聖靈充滿是聖經的

教導。聖靈充滿的現象之一可能發生神蹟超自然

的事件(徒2：43)、醫治、悔改的行動、人生方

向的轉變(包含思想與行為的改變)。透過禱告，

帶動教會的發展。用禱告改變生命與生活，用禱

告得勝世界。

五、積極佈道傳揚福音

全力禱告又被聖靈充滿的教會，比較有佈道

的動力與行為，會積極佈道傳揚福音。「你的後

裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；

地上萬族必因你和你的後裔得福。」(創28：14)

耶穌說：「我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已

經熟了，可以收割了。」(約4：35) 「惟有你們

是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國

度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑

暗入奇妙光明者的美德。」(彼前2：9)會祖曾經

教導傳道者不要侷限在自己的教堂區域傳道，要

『以世界為牧區』，也教導衛理宗的聖徒要積極

傳福音，這是本宗美好的傳統，也是聖經清楚的

教導。

六、社會關懷分享付出

基督透過教會關心社會人群。使徒行傳2：44-45

記載初代教會使徒與門徒熱切地覺得對缺乏者有

照顧的責任，慷慨解囊付出金錢物質關懷有需要

的人群。基督憐憫撒瑪利亞族群，成為我們的榜

樣，祂又教導我們要愛鄰舍如同自己。舊約吩咐

神的子民要去憐愛寄居者及弱勢群體。彼得前書

說有了愛弟兄的心又要加上愛眾人的心。會祖將

社會關懷窮苦者事工列為傳福音必要又重要的事

項。這些特質也是有異象的教會應該有的表現，

由內而外，從生命流露到生活實踐，將基督的真

理與恩典從會堂散播至各地各方，成為無牆的教

會，讓教會對世界產生正面積極的影響力、吸引

力，成為世界的希望！

結語

總之，願主幫助我們在聖經真理的光照下，

在聖靈的引導中，同心協力建立有異象的教會：

生養成長、倍增繁殖、健康強盛、敬虔聖潔、奮

勇追隨基督、榮神益人。

1.會 督：林長贈牧師

2.牧職會長：陳建中牧師

3.會友會長：葉新林弟兄

4.財務主席：胡瑠美姊妹

5.仲裁委員：林烽銓牧師、陳啟峰牧師、卓景鋈弟兄、李承禹弟兄、戴南中姊妹。

6.董 事：林長贈會督、陳建中牧職會長、葉新林會友會長、龐君華牧師、黃寬裕牧師、

徐至強牧師、鄭憲章牧師、鍾維信弟兄、藍恩琪姊妹、楊寶賢弟兄、林季博弟兄、

林佼瑩姊妹、張志成弟兄。

7.牧職委員：林長贈會督、陳建中牧職會長、林樹輝牧師、辛俊傑牧師、劉天惠牧師、

黃寬裕牧師、鄭憲章牧師、王先緻牧師、龐君華牧師。

8.會友委員：葉新林會友會長、陳姿伶姊妹、蔡敏勝弟兄、金鴻烈弟兄、施小惠姊妹、

戴源佑弟兄、林佼瑩姊妹。

9.法規委員：辛俊傑牧師、曾長森牧師、鐘撒該牧師、蔡本源弟兄、汪鵬聰弟兄。

10.提名委員：林長贈會督、曾楚傑牧師、蘇福全牧師、劉天惠牧師、吳瓊珠姊妹、李茜珍姊妹、

陳霱弟兄。

2013.04 衛訊67期 3

根據衛理公會信仰要道第十二條（參衛理法

規1-4），『人於稱義後再犯之罪，此罪除非是

故意違背聖靈，才不可被赦免的，是以人稱義之

後再犯之罪，上主仍然准許人悔改。吾人於受聖

靈之後，也許辜負上主之恩，乃至於重陷於罪，

但因為上主之恩，仍可改過遷善。因此，如果有

人謂稱義以後，即一生不會再犯罪，或犯罪以後，

即便是誠心悔改，亦不能蒙赦免，應受譴責，其

言不可聽信。』

承上所述，使徒保羅亦於羅馬書第六章第一

節與第十五節提出其見解：『這樣，怎麼說呢？

我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？斷乎不可。

這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，

就可以犯罪嗎？斷乎不可。』保羅對於人在因信

稱義之後，是否可以藉著已經享有上主的恩典，

以致於能夠有恃無恐的繼續犯罪，或是仍然常常

在罪中，提出其忠告與看法、立場。藉著『斷乎

不可』這句否定詞，強調『因信稱義』絕對不是

廉價的恩典，特別是對於一個已經蒙恩得救的基

督徒而言，更是不能夠藉著自己已經擁有了『稱

義』的身份，但是卻故意犯罪，毫無顧忌去放縱

私欲，甚至是褻瀆、違背聖靈去犯罪。保羅當時

所提出的勸勉，乃是希望已經信而受洗的基督徒

們，切勿再我行我素過著縱慾的生活。當時在羅

馬的外邦基督徒當中，流行著一種錯誤的觀念，

認為基督徒已經在『因信稱義』的恩典之下，自

然無須禁慾，所以行為如何並不是那麼重要，因

為已經脫離了律法，等於不必再遵守任何道德倫

理標準，於是，保羅藉此撥亂反正。另外，當時

羅馬的教會也存在著縱慾的趨勢，以及誤解保羅

教導的猶太基督徒，存在著基督徒已經領受了稱

義的恩典，就可以毫無限制的犯罪，而且不需要

為著自己的行為負責任或是悔罪之偏差觀念。

本會會祖衛斯理約翰亦在其相關見解中，強

調上主對人有稱義的恩典（Justifying Grace），

同時亦有赦罪的恩典（Pardon Grace），意即人

在因信稱義之後，對於自己再犯之罪，則必須謙

卑來到上主面前省察誠心悔罪，方能再領受上主赦罪

之恩典。如果我們從救恩的歷史角度觀之，可以發現

不能低估罪在人性的內在腐蝕（Inbeing sin），而上

主在罪與恩典的實在關係中，為人提供了解決之

道。

現今，我們重溫衛理信仰要道，旨在提醒我

們需珍惜上主為人所預備『因信稱義』的恩典，

更不能夠對於稱義之後所犯之罪，視若無睹，恣

意而行，甚至毫無悔改之意，以致於辜負上主之

恩典。若能即時回轉，正視我們自己在日常信仰

生活上，更有恩典中的責任（Responsibility

Grace），仰望信靠上主，必蒙喜悅。

◆蔡得恩

(本文作者為安平堂主任牧師)

稱義以後所犯之罪

主題專欄《信仰要道》

2013.04 衛訊67期 3

根據衛理公會信仰要道第十二條（參衛理法

規1-4），『人於稱義後再犯之罪，此罪除非是

故意違背聖靈，才不可被赦免的，是以人稱義之

後再犯之罪，上主仍然准許人悔改。吾人於受聖

靈之後，也許辜負上主之恩，乃至於重陷於罪，

但因為上主之恩，仍可改過遷善。因此，如果有

人謂稱義以後，即一生不會再犯罪，或犯罪以後，

即便是誠心悔改，亦不能蒙赦免，應受譴責，其

言不可聽信。』

承上所述，使徒保羅亦於羅馬書第六章第一

節與第十五節提出其見解：『這樣，怎麼說呢？

我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？斷乎不可。

這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，

就可以犯罪嗎？斷乎不可。』保羅對於人在因信

稱義之後，是否可以藉著已經享有上主的恩典，

以致於能夠有恃無恐的繼續犯罪，或是仍然常常

在罪中，提出其忠告與看法、立場。藉著『斷乎

不可』這句否定詞，強調『因信稱義』絕對不是

廉價的恩典，特別是對於一個已經蒙恩得救的基

督徒而言，更是不能夠藉著自己已經擁有了『稱

義』的身份，但是卻故意犯罪，毫無顧忌去放縱

私欲，甚至是褻瀆、違背聖靈去犯罪。保羅當時

所提出的勸勉，乃是希望已經信而受洗的基督徒

們，切勿再我行我素過著縱慾的生活。當時在羅

馬的外邦基督徒當中，流行著一種錯誤的觀念，

認為基督徒已經在『因信稱義』的恩典之下，自

然無須禁慾，所以行為如何並不是那麼重要，因

為已經脫離了律法，等於不必再遵守任何道德倫

理標準，於是，保羅藉此撥亂反正。另外，當時

羅馬的教會也存在著縱慾的趨勢，以及誤解保羅

教導的猶太基督徒，存在著基督徒已經領受了稱

義的恩典，就可以毫無限制的犯罪，而且不需要

為著自己的行為負責任或是悔罪之偏差觀念。

本會會祖衛斯理約翰亦在其相關見解中，強

調上主對人有稱義的恩典（Justifying Grace），

同時亦有赦罪的恩典（Pardon Grace），意即人

在因信稱義之後，對於自己再犯之罪，則必須謙

卑來到上主面前省察誠心悔罪，方能再領受上主赦罪

之恩典。如果我們從救恩的歷史角度觀之，可以發現

不能低估罪在人性的內在腐蝕（Inbeing sin），而上

主在罪與恩典的實在關係中，為人提供了解決之

道。

現今，我們重溫衛理信仰要道，旨在提醒我

們需珍惜上主為人所預備『因信稱義』的恩典，

更不能夠對於稱義之後所犯之罪，視若無睹，恣

意而行，甚至毫無悔改之意，以致於辜負上主之

恩典。若能即時回轉，正視我們自己在日常信仰

生活上，更有恩典中的責任（Responsibility

Grace），仰望信靠上主，必蒙喜悅。

◆蔡得恩

(本文作者為安平堂主任牧師)

稱義以後所犯之罪

主題專欄《信仰要道》

2013.04 衛訊67期 4

◆紀瑞和

◆方連強

(本文作者為屈尺佈道所義務傳道)

以馬忤斯之旅我的

主任牧師極力推薦我跟太太參加這個旅程，

僅說它是一個很好的靈命成長旅程，但就是不肯

說明內容。我一向不喜歡未知與不確定性，所以

太太先報名而我卻一直不動聲色，後來牧師一直

問，我只好答應參加。啟程前一晚，牧師還打電

話來問我會不會很興奮，我順口回了一句：「不

會，心裡很平靜啊！(心想有甚麼好興奮的)」牧

師的熱情好像瞬間被我用冷水澆熄了，可以想像

當時牧師臉上一定是三條線。

這三天的旅程，一路都是驚訝跟驚奇。一抵

達靜山，就有很多天使高唱詩歌迎接我們，讓我

有點驚訝。接下來三天的15講課程，非常緊湊。

旅程中我不知道下一分鐘會經歷什麼事？事先需

要準備什麼？也不知道要用多少時間完成每一件

事，只好靠著禱告。從這個旅程中讓我學會信靠、

交託、仰望主，因為祂是道路。由於旅程內容環

環相扣，再加上眾同工的愛心、關心與耐心帶領，

每位客旅都聚精會神地聽、讀、唱、跳、玩，彼

此分享見證主的愛跟奇妙作為；有時又靜靜地默

想，體驗主的同在同行。想到主這樣愛我們，內

心不禁像巨浪澎湃洶湧起來。我知道若沒有主的

愛、若沒有主在我們身上動工，無法成就這項美

好的事工。

未參加旅程以前，常常覺得別人為什麼做那

麼少？而我卻要服事那麼多；也常問自己為什麼

都是我？在服事上常常不冷不熱，心想有些事不

重要，只要應付一下就過去了。經歷這段旅程後，

我內心深覺慚愧不已，以前我哪算是在服事神？

哪算是愛弟兄姊妹？今後我服事神的時候，我更

要問為什麼不是我！求主常住在我心裡，時時更

新我心意，我要把主的愛分享給更多的人，讓每

一個人知道我的主是昔在今在永在的神，更求主

在成聖的道路上與我同在同行。

親愛的葡萄樹：

我是棵種在田邊角落不起眼的野麥！這一年，

我處在（待業）的曠野中，雖雨水不多，卻夠我

內心渴慕時飲用，雖然地形多變，卻在身處方向

遲疑時處處給我提醒。

正當2月底的那日，我隨著小麥（牧者）前

往以馬忤斯的路上，帶著些許迷糊的眼神與焦慮

的愁容，因為我希望能趕緊成為祢葡萄樹上結果

的枝子，所以多麼盼望見到祢。在中東的曠野是

一片有高山、丘陵、沙漠及山谷等的交錯地形，

門徒培育中心

2013.04 衛訊67期 5

每年11月到隔年3月是雨季，也是曠野中土壤與所

有作物，彼此建立紮實親密關係的重要時刻。那

一夜，祢要我在安靜默想中等候，雖輾轉難眠，

但卻能享受出於祢甜美的安息。

我見到祢樹上長滿新芽，正為祢高興，但祢

卻告訴我要剪芽，因為要保留最強壯的芽，接下

來還要整枝、疏枝與修枝，為了要多結果子；而

我，更需要修剪。祢又提醒我，上好的麥子需要

野麥守護，作為一棵野麥，雖然可以享受守在外

圍的日子，讓種植在田間的小麥因我而受惠，但

我不可驕傲地自以為義，要像成熟麥穗垂下的謙

卑與順服；祢還叫我在曠野中要繼續存有憐憫之

心，好叫每一隻停在我身上的昆蟲都得益處；祢

又告訴我，祢在曠野中也有苦難、疲累、失望與

憤怒之時。祢要我持之以恆地安靜與默想，並與

祢對話，這些攔阻的障礙都會一一挪去。

在以馬忤斯的最後一夜，看到自己渺小的微

不足道，但從與祢相遇的那刻起，我就與祢再次

立約，我願意回到耶路撒冷【聖經】，因為惟有

那裡，祢早已為我預備成為祢葡萄樹的枝子！

感謝祢陪著我走過以馬忤斯的旅程，雖然我

現在仍然是一棵野麥，但經過曠野回到世界後，

我還是一棵野麥，在耶路撒冷等候祢的再臨！

◆陳素珍

以前，對以馬忤斯的認識，就是自以為了不

起的秘密組織，所以面對邀約，我總是閃躲。今

年，真的找不到理由拒絕，而且我的弟兄也參加

T13，只好勉強參加。

出發前，出乎意料我的弟兄從公司趕來送我。

一路上我仍抱持懷疑的態度，心想只要遊覽車有

停下來的機會，我就要趁機溜走，但司機大哥竟

一路開到彰化靜山。我心裡跟神打趣地說：「上

帝啊！祢真是幽默且洞察人心，好吧！我就平平

安安地去吧！」一抵達靜山，被眾多還來不及看

清楚的姐妹們先來個愛的擁抱及熱情接待，屬靈

導師莊美蘭牧師還幫我背行李，天啊！踏入寢室，

神早已張開祂的膀臂歡迎我，且說：「孩子，我

在等妳。」

四天下來，感受許多弟兄姊妹的愛，也真實

地經歷神的同在與恩典，更經歷與神一同禱告的

美好。十字架是心痛的記號，也是救恩的記號。

如果我們生命旅途中所談論的只在衣服、包包、

鞋子、喝咖啡聊是非、或在金錢的叢林中圍繞著，

那出路會在哪裡？如果我們向上帝抱怨說：「我

們被釘十字架承受苦難時，祢在哪裡？」上帝也

會藉著十字架的耶穌，向我們呼召說：「耶穌被

釘十字架承受苦難時，你在哪裡？」是的，如果

我們敢於面對耶穌的十字架，面對我們的信仰不

是一個順遂成功、安逸的道路；而是一種委身在

跟隨耶穌的道路，願意在使命中為耶穌進入苦難

時，我們的生命才可能進深。耶穌釋放我的苦楚，

引導我的方向。藉著聖餐，耶穌進到我的內心深

處，重新點燃我對生命及靈魂的火熱。有了與復

活的主相遇相融的經驗，我的生命不再一樣。

主呼召我們不是去當個群眾，而是成為祭司、

成為別人的祝福。信徒皆祭司的信仰態度，並非

傲慢的個人主義，而是要花時間與上帝建立親密

又生動活潑的關係，並願意在跟隨耶穌的道路上，

彼此扶持督導。我們要勇敢地走出去，活出受差

遣的使命。復活的耶穌差遣我們進入世界，分享

祂的使命，傳揚上帝的愛，為真理作見證。

在以馬忤斯的路上，我真的遇見了耶穌。在

第四天的旅程中，我要勇敢地回應神的帶領，並

大聲地說「YES」，且要投入這個社體的事奉。

能躲就躲的神秘組織

(本文作者為台南安平堂會友)

(本文作者為台北衛理堂會友)

門徒培育中心

2013.04 衛訊67期 4

◆紀瑞和

◆方連強

(本文作者為屈尺佈道所義務傳道)

以馬忤斯之旅我的

主任牧師極力推薦我跟太太參加這個旅程，

僅說它是一個很好的靈命成長旅程，但就是不肯

說明內容。我一向不喜歡未知與不確定性，所以

太太先報名而我卻一直不動聲色，後來牧師一直

問，我只好答應參加。啟程前一晚，牧師還打電

話來問我會不會很興奮，我順口回了一句：「不

會，心裡很平靜啊！(心想有甚麼好興奮的)」牧

師的熱情好像瞬間被我用冷水澆熄了，可以想像

當時牧師臉上一定是三條線。

這三天的旅程，一路都是驚訝跟驚奇。一抵

達靜山，就有很多天使高唱詩歌迎接我們，讓我

有點驚訝。接下來三天的15講課程，非常緊湊。

旅程中我不知道下一分鐘會經歷什麼事？事先需

要準備什麼？也不知道要用多少時間完成每一件

事，只好靠著禱告。從這個旅程中讓我學會信靠、

交託、仰望主，因為祂是道路。由於旅程內容環

環相扣，再加上眾同工的愛心、關心與耐心帶領，

每位客旅都聚精會神地聽、讀、唱、跳、玩，彼

此分享見證主的愛跟奇妙作為；有時又靜靜地默

想，體驗主的同在同行。想到主這樣愛我們，內

心不禁像巨浪澎湃洶湧起來。我知道若沒有主的

愛、若沒有主在我們身上動工，無法成就這項美

好的事工。

未參加旅程以前，常常覺得別人為什麼做那

麼少？而我卻要服事那麼多；也常問自己為什麼

都是我？在服事上常常不冷不熱，心想有些事不

重要，只要應付一下就過去了。經歷這段旅程後，

我內心深覺慚愧不已，以前我哪算是在服事神？

哪算是愛弟兄姊妹？今後我服事神的時候，我更

要問為什麼不是我！求主常住在我心裡，時時更

新我心意，我要把主的愛分享給更多的人，讓每

一個人知道我的主是昔在今在永在的神，更求主

在成聖的道路上與我同在同行。

親愛的葡萄樹：

我是棵種在田邊角落不起眼的野麥！這一年，

我處在（待業）的曠野中，雖雨水不多，卻夠我

內心渴慕時飲用，雖然地形多變，卻在身處方向

遲疑時處處給我提醒。

正當2月底的那日，我隨著小麥（牧者）前

往以馬忤斯的路上，帶著些許迷糊的眼神與焦慮

的愁容，因為我希望能趕緊成為祢葡萄樹上結果

的枝子，所以多麼盼望見到祢。在中東的曠野是

一片有高山、丘陵、沙漠及山谷等的交錯地形，

門徒培育中心

2013.04 衛訊67期 5

每年11月到隔年3月是雨季，也是曠野中土壤與所

有作物，彼此建立紮實親密關係的重要時刻。那

一夜，祢要我在安靜默想中等候，雖輾轉難眠，

但卻能享受出於祢甜美的安息。

我見到祢樹上長滿新芽，正為祢高興，但祢

卻告訴我要剪芽，因為要保留最強壯的芽，接下

來還要整枝、疏枝與修枝，為了要多結果子；而

我，更需要修剪。祢又提醒我，上好的麥子需要

野麥守護，作為一棵野麥，雖然可以享受守在外

圍的日子，讓種植在田間的小麥因我而受惠，但

我不可驕傲地自以為義，要像成熟麥穗垂下的謙

卑與順服；祢還叫我在曠野中要繼續存有憐憫之

心，好叫每一隻停在我身上的昆蟲都得益處；祢

又告訴我，祢在曠野中也有苦難、疲累、失望與

憤怒之時。祢要我持之以恆地安靜與默想，並與

祢對話，這些攔阻的障礙都會一一挪去。

在以馬忤斯的最後一夜，看到自己渺小的微

不足道，但從與祢相遇的那刻起，我就與祢再次

立約，我願意回到耶路撒冷【聖經】，因為惟有

那裡，祢早已為我預備成為祢葡萄樹的枝子！

感謝祢陪著我走過以馬忤斯的旅程，雖然我

現在仍然是一棵野麥，但經過曠野回到世界後，

我還是一棵野麥，在耶路撒冷等候祢的再臨！

◆陳素珍

以前，對以馬忤斯的認識，就是自以為了不

起的秘密組織，所以面對邀約，我總是閃躲。今

年，真的找不到理由拒絕，而且我的弟兄也參加

T13，只好勉強參加。

出發前，出乎意料我的弟兄從公司趕來送我。

一路上我仍抱持懷疑的態度，心想只要遊覽車有

停下來的機會，我就要趁機溜走，但司機大哥竟

一路開到彰化靜山。我心裡跟神打趣地說：「上

帝啊！祢真是幽默且洞察人心，好吧！我就平平

安安地去吧！」一抵達靜山，被眾多還來不及看

清楚的姐妹們先來個愛的擁抱及熱情接待，屬靈

導師莊美蘭牧師還幫我背行李，天啊！踏入寢室，

神早已張開祂的膀臂歡迎我，且說：「孩子，我

在等妳。」

四天下來，感受許多弟兄姊妹的愛，也真實

地經歷神的同在與恩典，更經歷與神一同禱告的

美好。十字架是心痛的記號，也是救恩的記號。

如果我們生命旅途中所談論的只在衣服、包包、

鞋子、喝咖啡聊是非、或在金錢的叢林中圍繞著，

那出路會在哪裡？如果我們向上帝抱怨說：「我

們被釘十字架承受苦難時，祢在哪裡？」上帝也

會藉著十字架的耶穌，向我們呼召說：「耶穌被

釘十字架承受苦難時，你在哪裡？」是的，如果

我們敢於面對耶穌的十字架，面對我們的信仰不

是一個順遂成功、安逸的道路；而是一種委身在

跟隨耶穌的道路，願意在使命中為耶穌進入苦難

時，我們的生命才可能進深。耶穌釋放我的苦楚，

引導我的方向。藉著聖餐，耶穌進到我的內心深

處，重新點燃我對生命及靈魂的火熱。有了與復

活的主相遇相融的經驗，我的生命不再一樣。

主呼召我們不是去當個群眾，而是成為祭司、

成為別人的祝福。信徒皆祭司的信仰態度，並非

傲慢的個人主義，而是要花時間與上帝建立親密

又生動活潑的關係，並願意在跟隨耶穌的道路上，

彼此扶持督導。我們要勇敢地走出去，活出受差

遣的使命。復活的耶穌差遣我們進入世界，分享

祂的使命，傳揚上帝的愛，為真理作見證。

在以馬忤斯的路上，我真的遇見了耶穌。在

第四天的旅程中，我要勇敢地回應神的帶領，並

大聲地說「YES」，且要投入這個社體的事奉。

能躲就躲的神秘組織

(本文作者為台南安平堂會友)

(本文作者為台北衛理堂會友)

門徒培育中心

2013.04 衛訊67期 6

◆沙泰國

衛理公會60週年慶報導

60年春華秋實，60年薪火相傳。2013年3月9

日衛理公會在台灣迎來了她60歲的生日。當天，

初春的溫暖陽光灑落滿地，1200位來自全省各堂

會的弟兄姐妹齊聚北衛，一同見證衛理公會在台

灣奮勇追隨基督的一甲子。

慶祝活動雖然只有4個小時，可是卻深深連

結全省衛理人在主裡的合一。北衛坐滿了會友，

敬虔地一同敬拜讚美，一同領受聖餐，也在感恩

禮拜後一同歡暢享受愛宴。結束時，每個人的行

囊都滿載著祝福。其中，最令我感動的一幕，是

看到幾位年長的資深會友在年輕的弟兄姊妹陪伴

下，緩步地從北衛走向台北科技大學中正廳的愛

宴場地。他們一路彼此問安，相互打氣。步履雖

慢，甚至稍有疲累，可是在他們的言談中充滿感

激，一路數算神的恩典，笑容裡流露出忠心跟隨

耶穌超過50年的驕傲。他們的經歷對陪伴而行的

弟兄姊妹也殷殷吐露著任重道遠，薪火相傳的勉

勵。

一個成功的慶典活動，不但要有台前熱情參

與的人群，也缺少不了後台工作人員的辛勤準備

與無私奉獻。60週年感恩活動的籌備從去年即展

開，隨著3月9日的接近，以總會和北衛牧職同工

為首的準備工作也逐漸加快腳步，在3月8日達到

最高潮。北區堂會的一些志工開心地在各自所分

派的工作崗位上完成所交付的任務，為的是在這

個重要的日子讓所有參加盛會的人留下美好記憶，

更在這歷史的里程碑下豎立忠心愛主，為主所用

的決心。

60年在歷史上只是浮光掠影，但對一間教會

而言卻是不算短的歷程。衛理在台灣走過的60年

中，有崢嶸歲月，也有風雨滄桑，但是衛理人所

秉持的精神就像使徒保羅對腓立比教會的勉勵：「

因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺

福音。我深信那在你們心裡動了善工的，必成全

這工，直到耶穌基督的日子。」（腓1：5-6）「

我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣

見識上多而又多，使你們能分別是非，作誠實無

過的人，直到基督的日子; 並靠著耶穌基督結滿了仁

義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。」（腓1：9-11）

我們當互相勉勵, 效法先賢們遵行本會使命

宣言：「以世界為牧區，宣揚福音，追求聖潔，

造就門徒，發展小組，建立榮神益人的教會。」

在下一個60年，更奮勇追隨耶穌基督。

(本文作者為天恩堂會友)

感恩的

2013.04 衛訊67期 7

感謝上帝的恩典，帶領衛理公會在台灣從無

到有。作為一個因著父母親信主，得以從幼童時

期就在台南衛理堂聚會的我，直到成年後清楚明

白救恩，滿心感謝主的恩典。對衛理公會60週年

慶的來臨，充滿感恩，同時也自省與期待嶄新的

境界。

近年來，教會復興的契機已來臨，台灣基督

徒人口比例提升到約5.4%。過去各自發展的各宗

派教會，也開始聯合，共同努力廣傳福音。當然，

在城市中也有人數增長的教會，有時不免感嘆，

為什麼自己的教會不像他們那樣興旺？藉著研讀

探討教會增長的書籍，逐漸了解各自不同的教會

條件。幾經思索，主感動我在自己的教會中代禱、

交通，與弟兄姊妹們共同努力建造合乎主心意的

教會。

年輕就學時，曾參與校園團契靈修班，當時

有摩西五經概論課程，研讀後深感受益良多，但

心裡也有個疑惑，為什麼我不是在自己的教會中

學到這些？希望未來在自己的教會就可以學習到

這樣的課程。轉瞬自己已屆中年，面對教會年輕

的弟兄姊妹，要如何讓他們更認識主，也成了我

們的責任。

幾年前與美國佛州華人教會的弟兄姊妹共同

舉辦英語夏令營，某位弟兄提到，他們曾經五年

未有牧者牧養。教會各項事工仍運行不懈，聚會

人數仍持續增加，因為執事同工的參與度深，人

人將教會的發展與自己的擺上連在一起。這真是

令我印象深刻。

個人覺得教會弟兄姊妹們對於教會的使命、

目標、策略，需從主的話語中再次建立。若只著

重於眼前的工作，如聚會的安排，將易忽略某些

根基事工，譬如：關懷事工、教育訓練與傳

福音......等。感謝主!最近看見教會的執事同工

們有心一同參與建造教會。近年來，衛理神學院

也開始在中南部教會開課，這是可喜之處，讓教

會的弟兄姊妹得到訓練與造就，神學院連結教會

，穩固信仰根基。

3月9日的60週年感恩崇拜中，看見各地教會

的弟兄姊妹歡聚同慶，好不熱鬧。近二年總會的

拓展佈道策略，也為衛理公會的福音事工帶出新

動能。在崇拜中，我不禁落淚，感念過去主引領

我們建造教會，經過一甲子後，我們重新出發，

奮勇追隨基督，為要再擴張境界，領人歸主，成

就主基督的永恆心意，直到主再來。

◆楊寶賢

(本文作者為台南衛理堂會友)

衛理公會60週年慶報導

2013.04 衛訊67期 7

感謝上帝的恩典，帶領衛理公會在台灣從無

到有。作為一個因著父母親信主，得以從幼童時

期就在台南衛理堂聚會的我，直到成年後清楚明

白救恩，滿心感謝主的恩典。對衛理公會60週年

慶的來臨，充滿感恩，同時也自省與期待嶄新的

境界。

近年來，教會復興的契機已來臨，台灣基督

徒人口比例提升到約5.4%。過去各自發展的各宗

派教會，也開始聯合，共同努力廣傳福音。當然，

在城市中也有人數增長的教會，有時不免感嘆，

為什麼自己的教會不像他們那樣興旺？藉著研讀

探討教會增長的書籍，逐漸了解各自不同的教會

條件。幾經思索，主感動我在自己的教會中代禱、

交通，與弟兄姊妹們共同努力建造合乎主心意的

教會。

年輕就學時，曾參與校園團契靈修班，當時

有摩西五經概論課程，研讀後深感受益良多，但

心裡也有個疑惑，為什麼我不是在自己的教會中

學到這些？希望未來在自己的教會就可以學習到

這樣的課程。轉瞬自己已屆中年，面對教會年輕

的弟兄姊妹，要如何讓他們更認識主，也成了我

們的責任。

幾年前與美國佛州華人教會的弟兄姊妹共同

舉辦英語夏令營，某位弟兄提到，他們曾經五年

未有牧者牧養。教會各項事工仍運行不懈，聚會

人數仍持續增加，因為執事同工的參與度深，人

人將教會的發展與自己的擺上連在一起。這真是

令我印象深刻。

個人覺得教會弟兄姊妹們對於教會的使命、

目標、策略，需從主的話語中再次建立。若只著

重於眼前的工作，如聚會的安排，將易忽略某些

根基事工，譬如：關懷事工、教育訓練與傳

福音......等。感謝主!最近看見教會的執事同工

們有心一同參與建造教會。近年來，衛理神學院

也開始在中南部教會開課，這是可喜之處，讓教

會的弟兄姊妹得到訓練與造就，神學院連結教會

，穩固信仰根基。

3月9日的60週年感恩崇拜中，看見各地教會

的弟兄姊妹歡聚同慶，好不熱鬧。近二年總會的

拓展佈道策略，也為衛理公會的福音事工帶出新

動能。在崇拜中，我不禁落淚，感念過去主引領

我們建造教會，經過一甲子後，我們重新出發，

奮勇追隨基督，為要再擴張境界，領人歸主，成

就主基督的永恆心意，直到主再來。

◆楊寶賢

(本文作者為台南衛理堂會友)

衛理公會60週年慶報導