Bài Đạo & Đức

do Kỳ Vân Cư

Sĩ biên khảo kết

tập trong quyển

Phật Môn

Chánh Giáo

tr. 190-192,

Thiền Tịnh

Bửu Sơn

Sydney ấn tống

năm 2003)

Bài Đạo & Đức

do Kỳ Vân Cư

Sĩ biên khảo kết

tập trong quyển

Phật Môn

Chánh Giáo

tr. 190-192,

Thiền Tịnh

Bửu Sơn

Sydney ấn tống

năm 2003)

Từ Bi Bác Ái

Sydney, 6-12-2018, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre) * https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Càn Khôn Dĩ Định

Đầu xuân Canh Tuất ra bài, Khuyên trần tu niệm mai ngày đăng Tiên

Ai người còn sống trần miền, Có duyên tu niệm mối giềng ráng phăng

Thương trần Đạo mới trối trăn, Cho trần biết việc khó khăn tới rồi.

Đầu năm đã khó yên ngồi, Mai đây đến việc phủi rồi sạch không.

Phủi luôn nhà trống ruộng đồng, Nhà hoang lá đổ đau lòng dân ơi.

Đói lòng thân lại tả tơi, Thiếu tu hồn xác chơi vơi vật vờ.

Đồi cao Đạo lại đặt lờ, Ngồi chờ Tam Bảo Tự giờ từng giây.

Dân ơi dừng nghiệp gổ gây, Ngày giờ nó đến tới đây lánh nàn.

Để qua cơn lọc sảy sàng, Đến đường Thiên Lộ đầu đàng là đây.

Trò Đông Thầy trấn miền Tây, Trong ngày quy tụ đó đây hợp hòa.

Dân ơi mau chọn Màu Dà, Bông hoa tàn lụn lụa là mà chi.

Náu nương chú bác cô dì, Sao bằng cha mẹ dễ gì ai hơn.

Khuyên dân, dân chớ giận hờn, Nếu ai có giận TA đờn giải khuây.

Đờn kêu Nam Bắc Đông Tây, Mau mau tựu đến cùng Đây một Đò.

Bây giờ TA trổi giọng hò, Kêu trong bá tánh lần dò trường chay.

Sát sanh đền mạng có ngày, Dù cho trí dõng cao tài cũng tiêu.

Xử phân lấy luật Thiên Điều, Ai người hung dữ gặp diều nó tha.

Ai mà niệm Phật Di Đà, Gặp thuyền Bát Nhã Cờ Dà cứu cho.

Tạm thời nương náu với Đò, Đợi cơn trời lặng lần dò đi lên.

Nghe Đò sau ắt làm nên, Cãi Đò là cãi Ơn Trên khác nào.

Đò nay xưa vẫn một sào, Xưa sao nay vậy Nam Trào đáo lai.

Độ tu Đò chẳng nói sai, Nếu ai căn thiện nhận ngay ra Đò.

Dân ơi! bớt việc hát hò, Để nghe Đây hát tri dò nhờ thân.

Báo cho khổ ải quá gần, Âm binh nổi dậy ầm ầm tứ phương.

Rắc gieo nhiễu hại phố phường, Rồi đây bít ngõ cùng đường đói đau.

Bây giờ chê muối phụ rau, Ngày sau đến việc không rau cậy nhờ.

Bây giờ Phật Chúa không thờ, Ngày sau đến việc lưới lờ mắc vây.

Tìm Đông rồi lại tìm Tây, Đông Tây cách trở bị vây bỏ mình.

Rao lần Đò nguyện Thiên Đình, Để cho Đò dạy dân tình ăn chay.

Ăn xong Đò dẫn gặp Ngài, Sau ra mắt Phật cầu Ngài độ sinh.

Cầu Ngài độ hết điêu linh, Hồn luôn thể xác quang minh trở về.

Dân ơi! Nguơn Thượng hầu kề, Dân mau tỉnh ngộ Đò thề nguyện đưa.

Trên Đò có sẵn tương dưa, Khỏi lo đói khát kẻo trưa trễ Đò.

Bây giờ tạm dứt hát hò, Hỏi qua bá tánh Đò hò việc chi?

Tìm ra sau mới được thi, Thực hành cho đúng tên ghi bảng vàng.

Tu chơn tiếng dội xóm làng, Bằng tu giả dối lọt sàng mai sau.

Đò này xuất hiện Đài Cao, Thông Thiên Đài nọ kêu trau tâm lành.

Đài kêu báo trước ruộng thành, SÀI tiêu, CHỢ hết, HÀ thành tan hoang!

Ai khôn sau được nằm sàng, Còn mê vật chất kinh hoàng lọt sâu.

Ai khôn sau được cỡi TRÂU, Còn ai cãi Phật mất Trâu buồn lòng.

Ai khôn còn gặp CHUỘT đồng, HEO về cũng biết no lòng nhờ tu.

Đức dày mặc kệ CHÓ tru, CHÓ tru mặc Chó, cố tu được rồi.

Sông còn khi lở khi bồi, Có ai mà được yên ngồi đặng lâu?

Nếu khôn tìm đến ruộng sâu, Nước trong đất quý cá câu chờ thời.

Trăng còn khi khuyết lúc vơi, Ngồi buồn Đò lại nói chơi sau tường.

Nói xong Đò lại lên đường, Tránh xa thành thị phố phường kẻo nguy!

Ai người thượng trí thử tri, Xem Đò nói vậy là chi hỡi người?

Đò Điên Đò Dại đừng cười, Mười người khóc chín mình cười được sao

Mình yên kẻ đổ máu đào, Máu người hất đổ mình nhào ai nâng?

Khổ người mình lại dửng dưng, Đến khi mình khổ dửng dưng người nhìn.

Thành lòng Đò nguyện Thiên Đình, Máu người hết đổ dân tình khổ qua.

Thành tâm Đò nguyện Di Đà, Điển lành nhuần gội nước nhà bình an.

Nguyện cầu Phật giáng phàm gian, Chúa lâm trần tục đặng ban phép lành

Cho trần dẹp tánh chúng sanh, Cải tà quy chánh nói ăn hiền hòa.

(Bài Càn Khôn Dĩ Định trích trong quyển Mê Ngộ tr. 48-52, Tu sĩ Thiện Đạo Nhân thuyết tại Tam Bảo Tự suối Lồ Ồ, đêm 16-1-Canh Tuất 1970)