tierra - la rueda del mundo. un abrazo de amor a la tierra r-006 nº067 - mas alla de la ciencia -...
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7/23/2019 Tierra - La Rueda Del Mundo. Un Abrazo de Amor a La Tierra R-006 N067 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
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urrnf.e
siete aos
de
peregrinacin
por
doce
pases,
Vijali
ha
invocado,
medianfe
sus
rituales
y
esculturas,
la relacin
sagrada
entre
hombre
y
naturaleza.
Creacin.
Doce arquetipos
qug,
se-
gn
esta
cultura,
y
tambin
segn
los signos
zodiacales,
ha de
viven-
ciar el
hombre
para
completarse
a s
mismo
como
ser
humano. Son,
en
de
transformacin
contemporneo,
mediante
la incorporacin de un
nuevo
leqguaje
de smbolos
y
mitos
que
dan
acceso
al universo de
lo
sa-
grado".
PM ER MOVITdruT"
VIENTO
BEL
OESTE
En
1987
la
Rueda
del Mundo co-
menz
a
girar.
Fue el inicio de un ca-
mino
que
avanzaba
hacia
delante
pero
que
con cada
paso
retornaba al
origen del cual
naci. Una danza
cir-
cular de cuatro
movimientos:
del
Oeste
al
Sur,
continuando
hacia
el
Este, subiendo hacia
el
Norte
para
retornar
al Oeste.
Vijalifij
el
primer punto
de
la Rue-
da en
Malib, California
y
lo llam
"La
puerta
del Oeste",
puerla que
se
esencia,
doce
posiciones
desde
las
cuales
mirar al mundo
y
que
Vijali ha
ido desarrollando durante
su
pere-
grinacin por los doce
pases, recre-
ando cada una de ellas en
una es-
cultura
y
en un
ritual
para
activar
la
energa de estos moldes
fundamen-
tales de la naturaleza humana.
Vijali
puntualiza
que
la
Rueda,
aunque est basada
en sus orgenes
en la
Rueda
Medicinal
iroquesa,
apunta hacia una meta
ms univer-
sal a travs
de la
incorporacin
de
los
distintos
smbolos
que
ha
ido
en-
contrando en
su
camino:
mandalas
tibetanos,
yantras
hindes...
"Para
m
-afirma-
es importante trascender
las
ceremonias
de
los
nativos
nortea-
mericanos. lntento incorporar
los ri-
tuales
primitivos
de cada
pas
para
realizar lo
que
creo
es una sintesis
moderna
del
ritual
y
que
llamamos
"performance".
La Performance es
una
expresin de mi
propio proceso
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abri
a
las energas
de
esta
direc-
cin
a
travs
de
un
ritual
sobre
la
evolucin
humana
y
una
escultura
que
simboliza
la armona
entre
los
principios
femeninos
y
masculinos.
Las esculturas
que
Vijali
ha
ido
cre-
ando
quedan
como
una
insialacin
permanente
para
ser
usada
Por
la
comunidad
local
y
continuar
conec-
tando
los doce
puntos
de
la Rueda
del
Mundo, un
circuito
que
Perma-
necer
abierto
despus
de
la termi-
nacin del
proyecto
total.
El segundo
punto
de
la Rueda
se
encuentra
en
la
reserva
de
los lndios
Sneca,
donde
dej como
semilla
la
escultura
"Unidad"
y
la ceremonia
"La
hacedora
de
paz".
Como
seala
Vijali:
"celebro
cada
cultura
con
la
que
me encuentro
e
intento
mover
/os asuntos
socla/es
profundos
de la
gente
en
un
esfuerzo
Para
resolver
conflictos
a
travs
de
la
parlicipacin
en la
globalidad
de
la Rueda".
El
tercer
evento
tuvo
lugar
en
Es-
paa,
en
la
hermosa
sierra
de Aitana
(Alicante),
donde
esculPi
Y Pint
"Mujer del espacio
creada
Por
el
so/"
y
se
realiz
un ant
guo
riiual
de
los indios
Sneca.
M embros
de
esta
ii;.
ii:,,,
Rueda del
Mundo
surgi
de
la crisis
personal
de
Vijali,
que
abandon
to_das-
sus_pose-siones
para
irs.e
a
esculpir
las
piedras
del
desierto.
Familia Mundial
en
Espaa
destacan
la
fortaleza de Vijali,
a
la que
descri-
ben
como una
fuente
inagotable
de
energa:
"es
incansable,
anda
sobre
los campos
durante
horas,
en
com-
pleto
silencio,
subiendo
montaa
tras
montaa a
sus cincuenta
Y
un
aos.
Durante
el ao
que
Permane-
ci con
nosotros se
entreg
profun-
damente
al
arquetipo
del
Amor
y
ella
misma,
como Ltna
fibra
de
la
misma
roca
en la
que
trabaiaba,
su
"muier
preada",
se
qued
embarazada.
Los
mdicos lo
llamaran
embarazo
psicolgico,
pero
nosofros
preferi-
mos
el
trmino
mgico."
Fue
en
Es-
paa
donde
emergi
de
esta
exPe-
riencia
comn
una
nueva
joya
Para
el
collar
de
la
Rueda,
la creacin
de
una
rueda subterrnea
de
"Tesoros
del
espritu del
hombre",
ocultos
ba-
jo
el
seno
ntimo
de
la
Tierra, a
los
cuales se
accede por
mapas
que
ini-
cian
en
una
mgica
ruta
hasta en-
contrarlos.
El cuarto
punto
est
en
ltalia, cer-
ca
de Gubbio.
AllVijali
convivi
du-
rante
meses
en una
comunidad
de
la
zona
y
fueron
casi doscientas
personas las
que
participaron
en un
hermoso
baile
de
mscaras
en
el
mismo
bosque
que
frecuentaba
Francisco
de
Ass.
La
escultura
y
el
ritual
se
fundieron
en
el
ttulo de
"Voces
de bosque
de Umbra",
en
un
intento
de
contrarrestar
la
des-
truccin
de
nuestros hbitats
natu-
rales
y
recordar
a
la
serPiente
del
paraso
en
su
papel
de
la
energa
kundalini,
la energa
de
transforma-
cin
necesaria
para
el
cambio
de
conciencia.
&.
r:te*
.r,+:
En
la
pgrna
anterior,
arria,
fra/l1u*fo
a
la
ofora
reaJzada
cn Gretu.
h*im,
;uno
n
ia cnfoe-r'u
Ce
.i*rpierurc
r:*
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confenrprar
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Jtree*s
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t
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SEGUNDO
MOVIMIENT0:
EL
TEATRCI
DE LA
TIERRA
Vijali
llama a
sus creacciones
"e/
Teatro de
la
Tierra",
una
sntesis
de
arte,
espiritualidad
y
activismo
pac-
fico.
"A
medida
que
avanzaba
-expli-
ca-
mi
percepcin
de
la realidad
se
iba abriendo;
la
Rueda
me ha
hecho
expandir
los
lmites de lo que es
una
esCultura,
de
lo
que es el arte...
La
gente
que
me
rodeaba
en cada
Pas,
sus
problernas,
sus esqeranzas
Y
sueos
para
el
futuro se
han
conver-
tido
en
mi
arte."
Para
localizar
el
lugar donde
debe
realizarse
la escultura
suele
perma-
necer
durante
meses
e
incluso
aos
en
los
pases
a
los
que
llega,
hasta
sentir
realmente
la
energa
de esa
tierra:
"visito
algunos
lugares
y
eliio
uno
que
puede
ser
privado
o
Pbli-
co,
consigo
el
permiso
y
me
Pongo
a
sentir.
lnicialmente
no
tengo idea
de
qu
tipo
de escultura voy
a
crear, na-
da es
predeterminado.
Lo
que
hago
tiene
que
ver
con
las
Personas
gue
voy conociendo;
la
resPuesta
misma
est
en
la
propia
bsqueda.
Todo
depende
de
la
forma
y
del
tiPo
de
tierra
donde estoy,
de
las
montaas,
de
las
piedras".
En sus
esculturas
est
escrito
lo
que
la
piedra
y
ella
sintieron;
muchas
veces
las
cosas
ya
estaban
ally
ella
se
limita a
sacarlas
a relucir.
"La Tie-
rra
misma es
la
que
me da
la idea;
la
naturaleza
empieza
la escultura
y
yo
la acabo; simplemente, cooPero
con
ella. Simultneamente
a esfa
relacin
con
la materia
creo
una relacin
con
la
gente
del
lugar
y
les
planteo
tres
cuestlones
que
han srdo
bslcas
en
mi vida
y
que
han sido
recogidas
en
un
libro:
cal
es
nuestra
esencia?,
cal
es
nuestro
problema?,
cal
es
nuestra
solucin,
cmo
Podemos
sanarnos?."
El
quinto
lugar se
encuentra
en
Grecia,
en
la isla de
Tinos.
"Phidousa,
la mujer
serpiente"
fue
el ritual
que
tu-
vo como
anfiteatro
el
mar
Y
una cue-
va, que
Vijali
pint con el nombre
de
El laboratorio
de
Gaia. Una
gran
ser-
piente
esculpida
en
las rocas
de
la
orilla
qued
como
reflejo
de
los an-
cianos
rituales de
sanacin
de
la
isla.
En este
punto,
Vijali
termin
con su
dinero
y
gracias
a'las
donaciones
de
distintos
organismos,
como
la Funda-
cin
de la tierra,la
venta
de
pequeas
esculturas
y
un firme
princiPio
de
austeridad,
pudo
continuar
su
viaje
hacia el
desierto
de
Egipto, en
el sur
de
la
meseta de
Gallala,
donde
escul-
pira
y
realizaria
el sexto
punto
de
la
Rueda
del Mundo: Muier
con
elsolen
su
frente
y
la luna
a
sus
pies.
lsrael
y
Palestina
compartieron
el
ttulo
del sptimo
punto
de acupun-
tura
de
la
Rueda,
una
zona del
mun-
do con
una atmsfera
de
intensa
tensin.
En
medio de
la
guerra
de
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l
CLjARTO
M0VlMlEh{T0:
t
ENGARGE
Slo
quedaban
dos
Puntos
Para
cerrar
el circuito
abierlo
por
la
Rue-
da.
El
lugar
elegido
para
el
undcimo
santuario
fue
donde
el oscuro
bos-
que
de
Siberia
se
encuentra
con
el
luminoso lago Baikal. "En
la
ribera
de esfe
lago
esculp
y
pint
"Espritu
dentro
de
la
materia".
La belleza
de
esos
bosques
y
lagos, la
vitalidad
Y
el espritu
de
sus
gentes
no
ha
sido
compartido
por
el
mundo;
es7ero
que
la
Rueda sirva
Para
tender
un
puente."
Japn
fue el engarce
del
collar.
Una
primera
escultura
y
ritual
dieron
pie
al
Crculo
de
respiracin
de
agua.
En
la luna
llena de
Octubre
de
1993
tuvo
lugar
el
final de
la
peregrina-
cin.
Vijali
nos cuenta
emocionada
esta
ltima
ceremonia:
"estaba
pre-
visto
realizar
el
ltimo
ritual al aire
li-
bre,
pero
no
paraba
de
llover. El sa-
cerdote
principal
del temPlo
nos
pregunt
sobre
el
contenido de
la
ceremonia
y
le
contest que
era
una
plegaria
para
la realizacin
de nues-
tra
verdadera
naturaleza
sin lmites.
El
nos contest
que
la
lluvia haba si-
do
trada
por
Bensaiten.
"La
gracia
de
la
Diosa
nos
ha
puesfo
iuntos
en
este
camino
porque
quiere que
t
nos
renas
dentro
de
su santuario",
me dijo.
Doce
piedras
esculpidas
por
Vijali
para
representar
a
los
doce
pases
de
la
Rueda
fueron
colocadas
en
el
centro
del
templo.
El sonido
de
un
gran
tambor
ceremonial
fue taido
por
el
abad
y
este
gesto
marc
el
inicio. Despus
de
un recorrido
por
las
cuatro
direcciones,
Vijali
volvi
al
Este, donde
el Sol
siemPre
resurge,
y
se sinti
vaca,
en
el
punto
interno
y
externo de
un nuevo comienzo.
El
turno de
la
sacerdotisa
di
Paso
al sacerdote,
que
intervino
en
la
per-
formance
(representacin) con
una
ceremonia
del
fuego
de
la tradicin
sintosta;
lo antiguo
Y
lo nuevo
se
entretejan
en
una
misma
red de
sig-
nificado.
El
abad
termin
diciendo:
"La
Tierra
y
el Cosmos
han escucha-
do
tu
plegaria
sincera
Y
esta
ser
contestada";
y
poniendo
en
las ma-
nos de
Vijali
la
piedra
bendecida
por
el
Dalai
Lama
y
la
tierra de
las doce
naciones
de
la Rueda,
la
condujo
hasta el pequeo santuario
para que
depositase
en
su
interior
los
tesoros
de
peregrinacin,
donde
continu
di-
ciendo:
"este es el
lugar
ms sagra-
do,
donde
la
diosa
est
manifestada;
ni
siquiera
a nosotros,
los
sacerdo-
fes,
nos est
permitida
la entrada".
L,
indiaSneca Tehhennoed
Dos Lobos
trasmiti
a
Ylet g s 9lsle$velsUpdigirylLv-l-g:lrply -o- e
cupc*ign*y*or?cig_,ry:lyeJra?:itaP*o_LgocS*:rilolies
de
la
psique
humana.
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lado, obra esqulplda
en
la
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qul
reprasenta a
'una
mullr
can
sl
sal
En
la
frente
y
ta
luna en
sus
ples
y que
se
encuaitra an
el
sur
de
la
mesata
da Gallala,
en
Egipta.
A
la
izqularda,
une
de sus
min6lulares
obras;
arriba,
aasa
Pireatar
dpd/sede
p
/Bs
be#Is
mn
i
tndta,
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dp
Im.e
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rli#d&$ m
1*
larg*
dal
mando,
Vijali
realiz
ese
da
el ltimo
ges-
to de
su
peregrinacin, introducien-
do su
mano en
el
Pequeo
santua-
rio
para
reunir en
una
misma
tierra
la
tierra de
todas
las naciones.
Fue
como
llegar al
centro
mismo
de
la
Rueda:
crear
una
familia
de seres
que compartiesen
el
amor Por
el
planeta,
todos
Ios
Puntos
de un
mismo
crculo
unidos
y
santifica-
dos.
Lq
PMAK
CGruTNA
Vijali
regres
a
los Estados
Uni-
dos
en
Noviembre
de 1993,
com-
pletamente
llena de
vida
y
esperan-
za, consciente
de
haber
comPleta-
do
un crculo
y
dispuesta
a
iniciar
el siguiente
en esta
perpetua
espi-
ral
hacia el definitivo
retorno.
En
estos
momentos
vive
en el
desierto
de Arizona,
en
un can
cortado
por
un
ro;
all
escribe
y
recopila
las
experiencias
de
todos
estos
aos,
las
propias
y
las
de
aquellos
con
los
que
comparti
su
historia.
Vijali
tambin
se dedica
en
estos
mo-
mentos
a
la creacin
de
un
Centro
permanente
para
la
Rueda
del
Mundo,
donde
se
pueda
Producir
el
encuentro
con
todos
los
miembros
de
la familia
Mundial
diseminados
por
los
cuatro
continentes,
un
lugar
desde
el
cual se
coordinen
las
futu-
ras
creaciones
del
Teatro
de
la Tie-
rra
y
se
establezcan
los
canales
de
comunicacin
entre
los doce
Pun-
tos.
Vijali
ya
tiene
tarea
hasta
el
resto
de
sus
das,
y
la
Rueda,
su
ejemPlo
vital
de cmo
ir
ms all
de
cual-
quier
lmite
preconcebido, lo
resume
con
la
humildad
de
siete
aos
de
ca-
mino:
"nadie
tiene
Por
qu
rePetir
el
camino
de
nadie;
cada
uno
de
noso-
tros,
a
travs
de
nuestros
talenfos
particulares, tiene
su
propio
camino
para
realizar
su
mandato
en el'mun-
do,
para
sanar
el
desequilibrio
entre
la
clase
humana
y
la naturaleza.
Sin
movernos
de
donde
estamos,
fodos
nosotros
podemos
cambiar
nuestro
medio ambiente, mediante
el
valor
de
un
estilo
de
vida
que
refleie
un
cambio
de
percepcin,
una
visin de
unidad
con
el
mundo.
Esfa
es
la ba-
talla
de
hoy.
La reconquista
del
reino
oerdido."
'
Beatriz
Cienfuegos
*
a
Rueda det
Mundo
persegua
crear
una
familia
mundial
se
tradujo
en una
que
comenz
en
1987 en
California
y
termin
en
1993
.e-t-
-epp?-gq
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-%e-?
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-e{pryqqlg
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