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Tiré à part
Volume spécial n°21 Nodus Sciendi
Novembre 2017
Étude réunie par
SÉKA Apo Philomène
Maître-Assistant
Université Félix Houphouët-Boigny
ISSN 2308-7676
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Numéro 21 ISSN 2308-7676
Comité scientifique de la Revue
BAJOMÉE, Danielle, Professeur émérite, Université de Liège
BÉNIT, André, Professeur, Université Autonome de Madrid
BOA, Thiémélé L. Ramsès, Professeur des Universités, Université Félix Houphouët Boigny
KONÉ, Amadou, Professeur des Universités, Georgetown University, Washington DC
MADÉBÉ, Georice Berthin, Professeur des Universités, CENAREST-IRSH/UOB
RENOUPREZ, Martine, Professeur des Universités, Université de Cadix
SISSAO, Alain Joseph, Professeur des Universités, INSS/CNRST, Ouagadougou
TRAORÉ, François Bruno, Professeur des Universités, Université Félix Houphouët Boigny
VION-DURY, Juliette, Professeur des Universités, Université Paris XIII
VOISIN, Patrick, Professeur de chaire supérieure en hypokhâgne et khâgne A/L ULM, Pau
WESTPHAL, Bertrand, Professeur des Universités, Université de Limoges
Organisation
Publication / DIANDUÉ Bi Kacou Parfait,
Professeur des Universités, Université Félix Houphouët Boigny, de Cocody-Abidjan
Rédaction / KONANDRI Affoué Virgine,
Professeur des Universités, Université Félix Houphouët Boigny, de Cocody-Abidjan
Production / SYLLA Abdoulaye,
Maître de Conférences, Université Félix Houphouët Boigny, de Cocody-Abidjan
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SOMMAIRE
1- Dr. KONAN K. Béhégbin D., U. FHB, « Le problème d’acquisition lexicale en langues étrangères : cas de l’Espagnol en milieu universitaire ivoirien »
2- Dr. BEOGO Joseph, U. Koudougou, « Décentralisation et qualité de l’éducation au Burkina Faso »
3- Dr. DOSSO Faloukou, U. A.O, « L’expérience de l’émergence en Afrique subsaharienne face aux principes de la justice de Rawls et Frazer »
4- Dr. DRAME Abibata, U. FHB, « m-learning et apprentissage des méthodes de planification et de stratégies de la communication pour le développement à l’université Félix Houphouët-Boigny »
5- Dr. ELOMON K. Bertin, U. Abomey-Calavi, « Les panégyriques claniques : aspects oblitérés d’une poétique »
6- Dr. NIAMKE F. Aboua, U. A.O, « Le messianisme subversif chez John Steinbeck : une métaphore obsédante de la déchéance »
7- Dr. KEI Joachim, U. A.O, « Le discours autre et les procédés de transformation linguistiques dans Les bouts de bois de dieu de Sembene Ousmane »
8- Dr. SEKA A. Philomène, U. FHB, «Le roman colonial africain, foyer de poétisation de la rupture sociale »
9- Dr. TAI Hirigo Ignace, U. FHB, « Représentation, expressivité et scientificité discursive dans Sueur de lune de Toh Bi Tié Emmanuel »
10- Dr. VAHI Yagué, U. FHB, « Le zouglou ou la parole poétique proférée : perception, signifiance et signifiose »
11- Dr. OUATTARA Vincent, U. Koudougou, « Oralité et mythe du développement durable »
12- Dr. SORÉ Zakaria, U. Ouaga 1, « L’inopérante quinzaine critique ou l’échec de construction d’une communauté éducative à l’école primaire au Burkina Faso »
13- Dr. YAPO ADON C. R. F. N., U. F H B, « Yūsuf Ibn Tāšufīn y la conquista de los reinos de Taifas (1086-1104) »
14- Dr. KANGA Akissi A. D. epse KOUAME, U. FHB. «Tiempo de silencio de Luis Martín Santos, esta luz en la posguerra civil española »
15- Dr. OUATTARA Fatié, U. Ouaga 1, « L’INSURRECTION DES VIES INTÈGRES. Rupture, changement et progrès »
16- Dr.KONE Bassémory. U, FHB, « Communication pour le changement de normes sociales et de comportement dans la lutte contre le paludisme en Côte d’ivoire »
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TIEMPO DE SILENCIO DE LUIS MARTÍN SANTOS, ESTA LUZ EN
LA POSGUERRA CIVIL ESPAÑOLA
Dr. KANGA Akissi Agnès Danielle epse KOUAME,
Université Félix Houphouët Boigny, Abidjan-Cocody
RESUMEN
En el callejón o punto muerto engendrado por el anquilosamiento
o el agotamiento del realismo social crítico a finales de la década
50, aparece en 1961 la obra de ruptura, Tiempo de Silencio de Luis
Martín Santos. La innovación estilística, lingüística o los
múltiples recursos o procedimientos narrativos hasta aquel tiempo
desconocidos en la prosa española constituyen la arquitectura formal
de esta obra que permite al novelista revelar y destruir unos males
de la sociedad franquista: el retraso científico, la violencia
política, las dificultades sociales y la condición de la mujer
subordinada o subyugada por el poderío del hombre.
Esta compleja estructura narrativa y el tratamiento de los temas
hacen de este escrito, una obra ineludible en la narrativa española
contemporánea y de gran alcance sociológico.
Palabras clave: ratones, cáncer, médico, monólogo, innovación,
celda, barracas.
RESUME
Dans l’impasse engendrée par la paralysie ou l’épuisement du
réalisme social critique à la fin de la décennie 50 surgit en 1961,
l’œuvre de rupture Tiempo de Silencio de Luis Martín Santos.
L’innovation stylistique, linguistique ou les nombreux recours et
procédés narratifs encore inconnus dans la prose espagnole à cette
époque constituent cette architecture formelle qui permet au
romancier de dévoiler et de détruire quelques maux de la société
franquiste à savoir : le retard scientifique, la violence politique,
le malaise social, la condition de la femme subordonnée, qui subit
le diktat du sexe masculin.
La complexe structure narrative et le traitement des thèmes font
de cet écrit, une œuvre incontournable dans la narrative espagnole
contemporaine et de grande portée sociologique.
Mots clés: souris, cancer, médecin, monologue, innovation,
cellule, baraques.
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INTRODUCCIÓN
Cincuenta años tras la primera República española, caracterizada
por una sucesión de cuatro presidentes en once meses, se proclama la
segunda República que durará cinco años (1931- 1936)1. El fracaso de
la serie de medidas o reformas emprendidas por la Izquierda, tanto
en el dominio del Ejército, de la Educación o la Enseñanza como en
el ámbito terrenal desemboca en 1936 sobre una guerra fratricida. De
esta contienda, sale vencedora la Derecha, encabezada por el general
Francisco Franco Bahamonde quien instaura su régimen, el Franquismo.
Durante la década 40, surge una generación de escritores como
Carmen Laforet, Miguel Delibes. En sus producciones literarias,
exponen la sociedad de posguerra civil y las consecuencias
inmediatas de este conflicto como la monotonía, el vacío y la
nostalgia del reciente pasado. Alrededor del decenio 50, otro grupo
de autores conocido bajo las apelaciones de generación “medio
siglo”, “nueva ola”, “niños de la guerra”, “generación herida”
animan la vida cultural y literaria de España. Son entre otros, Ana
María Matute, Juan García Hortelano, Juan Marsé, Juan Goytisolo,
Jesús López Pacheco, Pedro Salinas, Rafael Sánchez Ferlosio. El
realismo social crítico, el estilo coloquial o familiar es la
escritura de estos novelistas y la sociedad española con sus lacras
tales como la injusticia, la miseria, la violencia política, el paro
y el ocio. A través de viajes y estancias en España, fotografías,
algunos obtienen testimonios para sus escritos. Mediante su arte,
denuncian, critican el régimen franquista que consideran como
responsable de este profundo malestar político-económico de la gran
mayoría de la población.
Diez años después, a pesar de una leve mejora de las condiciones
de vida, debida a la acción de países democráticos y desarrollados;
1Sobre la Primera República véase DARDE MORALES, Carlos, « España, desgarrada.
Primera República.1873 », In La Aventura de la historia, Madrid, Editorial
Arlanza, N°87, 2006, pp.56-67. // Sobre la Segunda República, véase RAMÍREZ
Manuel, « Crisis de la Segunda República española », In 1931-1936: De la
República democrática a la sublevación militar. Actas del IV Congreso Sobre
Republicanismo, Córdoba, Universidad de Córdoba, 2009, pp.217-236.
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sobre todo con el apoyo de Estados Unidos2, los animadores de este
género novelesco persiguen en su práctica. Eso favorece la
repetición de los temas y el agotamiento de esta forma de escritura
que resulta retrógrada en cuanto al nuevo contexto nacional y a los
cambios internacionales en el dominio literario. La crisis que
atraviesa el realismo social crítico es tan profunda que se impone
una orientación, un cambio de rumbo del arte literario como lo
indica Félix Grande cuando dice: « En los escaparates empezaron a
aparecer novelas de dentro y de fuera, de España, que ponían ante
el realismo pragmático, un espejo en el que éste reconocía sus
insuficiencias».3
Es, entonces en este momento de reflexiones, de autocrítica y de
redefinición de los conceptos que sale del anonimato, Luis Martín
Santos que publica en 1961 Tiempo de Silencio, novela que ha tenido
una gran acogida en seno de los intelectuales y en la sociedad
española con sus múltiples contradicciones.
¿Quién es Luis Martín Santos y cómo se presenta esta obra para
que tenga tanto éxito en España? ¿De qué habla y cuál es su real
impacto tras su publicación no sólo en la historia de la Literatura
española sino en la sociedad humana? Estas preguntas constituyen la
problemática que nos va a guiar en este análisis temático. La
decisión o el interés de reflexionar sobre el papel de Tiempo de
Silencio en la narrativa española contemporánea es motivada (o) por
el impacto de esta novela a partir de su publicación en España y el
planteamiento de temas actuales y de gran interés sociológico o
antropológico. En la primera parte, recorreremos la vida de Luis
Martín-Santos y echaremos un vistazo a esta obra fundamental, Tiempo
de Silencio.
2 Véase JARQUE IÑIGUEZ, Arturo, Política exterior de EEUU hacia España en los
primeros años de la Guerra Fría, Tesis de Doctorado, Alicante, Universidad de
Alicante, 1996.
3 GRANDE, Félix y otros, Narrativa, Realidad y España actual: Historia de un amor
difícil in Historia social de España siglo XX, Madrid, Biblioteca
Universitaria, Guadiana, 1976, p. 318.
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I- AUTOR Y OBRA
I.1. Luis Martín Santos, “el fundador”4
El “fundador”, como le llama Juan Carlos Curutchet, nace en
Larache (Marruecos) en 1924 y muere trágica e inesperadamente en un
accidente de automóvil en Vitoria en 1964. Cursa la carrera de
Medicina en la Universidad de Salamanca y se doctora por la de
Madrid en 1947. Reside en San Sebastián desde 1929 y en 1951 dirige
el Sanatorio psiquiátrico de esta ciudad.
Es autor de los ensayos Dilthey, Jaspers y La comprensión del
enfermo mental (1955), Libertad, temporalidad y transferencia en el
psicoanálisis existencial: Para una fenomenología de la cura
psicoanalítica (1964). Póstumamente, se han reunido diversos textos
suyos en el libro titulado “Apólogos” en 1970. Apareció su inacabada
novela Tiempo de Destrucción en 1975.
Pertenece a la generación del medio siglo con Ana María Matute
y Luis Goytisolo5. Es él, quien abre la vía de la renovación porque
aparece como el primer escritor de este grupo en revolucionar la
literatura española, en abrirse a nuevos horizontes con la
publicación de Tiempo de Silencio, esta novela especial en 1961.
I.2 Una obra fundamental
Tiempo de Silencio rompe de manera absoluta con la escritura
del realismo social crítico y se presenta como un documento
injurioso y difamante para España, debido no sólo, al decidido,
revolucionario empeño del autor en alcanzar una renovación estética
por la introducción de procedimientos narrativos tales como
monólogos interiores directos e indirectos, sino a través de un
lenguaje chocante, sarcástico, dimensión irónica, tono burlesco y
las críticas ridiculizantes. Además, se preocupa por el tratamiento
4CURUTCHET, Juan Carlos, A partir de Luis Martín- Santos, Cuatro ensayos sobre la
nueva novela española, Montevideo, Editorial Alfa, 1973, p.32.
5 MAQUEO, Ana María, CORONADO, Juan, Lengua y Literatura, México, Noriega
Editores, 1989.
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de los problemas que esta nueva escritura permite poner de relieve
para que se pueda remediar o destruir los múltiples males de España6.
Esta obra de ruptura recibe una extraordinaria resonancia
crítica en España y es traducida en diversas lenguas: Alemán, Checo,
Danés, Finlandés, Francés, Holandés, Inglés e Italiano. Es la razón
por la cual Don Martínez Cachero la llama novela de cierre y
apertura7.Como tal, aparece bajo la etiqueta de un doble simbolismo:
una puerta que acaba definitivamente cerrándose con el difunto
estilo realista social y se abre a nuevas exigencias formales de
escritura de la narrativa conforme a lo que diría más tarde Fernando
Morán: «Ya no cabía la nueva presentación de la realidad. Había que
explicarla»8.
La explicación de la realidad expuesta, presentada supone una
técnica, una nueva forma, un nuevo modo de escritura, una labor
estética. Ya que toda sociedad es necesariamente imperfecta, la
tarea del escritor consiste entonces en revelar denunciando las
injusticias, que existen en ella. Así, Luis Martín-Santos aborda en
su escrito tanto la crítica política, sociológica como medio
ambiental de la posguerra civil inmediata. Tomando Madrid como
figura representativa del país, el autor subraya, expone, destruye
unas situaciones que Don José Luis Aranguren llama “el problema de
España”9, un problema con diversas secciones y es, en esta Madrid de
la Posguerra, la de finales de los años 40, años del hambre, de gran
miseria y enfermedades donde se desarrollan estos problemas de
España. Estos males que son de orden científico, relacionados con el
gobierno, constituyen el pretexto que utiliza Luis Martín-Santos
para vincular su mensaje, cumpliendo su tarea de escritor como lo
declarará el crítico, Pierre Zima «la novela es un conjunto de
6 Véase MALLADA, Lucas, Los males de España y la futura revolución, Madrid, Alianza,
1969.
7MARTÍNEZ, Cachero, La novela española entre 1939 y 1975. Historia de una aventura,
Madrid, Castalia, 1979, p.221.
8MORÁN, Fernando, La destrucción del lenguaje y otros ensayos literarios, Madrid,
Mezquita, 1982, p. 2.
Véase también del mismo autor el trabajo sobre Tiempo de Silencio en Novela y
semidesarrollo, Madrid, Taurus, 1971.
9ARANGUEREN, Luis José, Estudios literarios, Madrid, Gredos, 1976, p.263.
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estructuras semánticas, sintácticas y narrativas que reaccionan ante
los problemas socio económicos10».
No aguantar solamente la dolorosa situación sino actuar o reaccionar
mediante Tiempo de Silencio, es la obra de Luis Martín-Santos.
II- Tiempo de Silencio y las llagas de la Posguerra civil española
II.1- A nivel científico
En este dominio, Luis Martin Santos se sirve del protagonista
de la obra, Pedro, un médico recién graduado, dedicado a la
investigación en Madrid con cepas cancerígenas en ratones.
Desgraciadamente, se observa una carencia de la materia prima, estas
bestias, los ratones. Es esta Madrid con institutos de
investigaciones científicas sin medios, ni gloria, es el
subdesarrollo y el menosprecio por la investigación positiva, es
decir científica, que este escritor pinta, denuncia. En efecto, las
autoridades aceptan dar su acuerdo verbal al principio de la
sociedad industrial mientras que paradójicamente o de manera
contradictoria se mantiene el inmovilismo social y político que se
expresa con las desigualdades y la opresión.
Es Pedro quien abre la obra por un monólogo y la cierra por
otro, lo que nos permite ver la forma circular de su estructura. La
falta de ratones en España es un “tiempo de silencio”, es decir un
período de inactividad científica impuesta por el régimen franquista
que quiere destruir Luis Martín Santos con estas innovaciones
estilísticas, estructurales y lingüísticas: «No hay más, no hay más.
¡se acabaron los ratones!11».
Esta penuria de ratones en el laboratorio es también una verdad
insoportable que firma la ruina de las esperanzas de Pedro, un joven
investigador, la imagen del futuro español. ¿Cómo hacer avanzar la
ciencia que necesita grandemente España si el mínimo, las bestias
faltan? Sin embargo, el país aunque desprovisto del necesario, de
estos insectos sigue presentándose como la luz del planeta. Es este
10ZIMA, Pierre, Manual de sociocrítica, Paris, Picard Editor, 1985, p.105.
11 SANTOS, Luis Martín, Tiempo de silencio, Barcelona, Editorial Seix Barral S.A,
1981 (primera edición 1961), p.7.
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contraste, esta falsedad, este orgullo que desnuda, destruye
mediante la obra. Este menosprecio de España por la Ciencia, uno de
los pilares del desarrollo obliga el país a depender de los Estados
Unidos importando ratones con los pocos fondos que le otorga el
Instituto de la Moneda, es decir el Banco Mundial: «Esa cepa
cancerosa comprada… traída desde el Illinois nativo12».
En tal universo, ¿Puede soñar España en recibir otro premio? La
hazaña de Santiago Ramón y Cajal quien recibió el Premio Nobel de
Medicina en 1906 con sus estudios sobre el sistema nervioso y que
fue la alegría del pueblo español no podrá repetirse. Con el
monólogo interior y sus funciones destructivas se evita13el uso o
empleo de sinónimos comunes o corrientes. Así, “galardón del
nórdico” representa el premio Nobel, por ser Alfred Bernhard Nobel
del Norte de Europa, Suecia;“El rey alto” es el rey Noruego;“La
Península seca” es España con motivo de la pobreza natural de su
suelo, siendo esta pobreza de manera metafórica su pobreza en todos
los dominios;“El Receptor- emisor negro” es el teléfono;“El hombre o
señor de la barba” alude al Premio Nobel de 1906; “El Sordo” es
Goya;“El Pintor caballero” es Velásquez.
La penuria de ratones que provoca la interrupción de las
investigaciones sobre el cáncer es un argumento que permite al autor
hacer un paralelismo entre el objeto de las investigaciones de Pedro
(el cáncer) y la existencia de otras enfermedades también peligrosas
y devastadoras que amenazan a España: se trata de la falta de
cultura de la sociedad española, la ausencia o limitación de
subvenciones, la abulia o la ociosidad de un pueblo frente a unas
estructuras políticas que no favorecen el desarrollo. La
consecuencia inmediata de tal falta de estímulos por la
investigación es la sequedad científica, el retraso. Al lado de este
retraso científico de España que impide a Pedro perseguir sus
investigaciones, de este ambiente estéril, de sufrimiento
profesional silencioso prevalece otra especie de dolor y de
atrocidad que resulta difícil ocultar: el aspecto socio-político,
que constituye otro problema español que trata de destruir Luis
Martín-Santos.
12 SANTOS, Luis Martín, Op. Cit., p.8.
13 Idem, pp.8, 10,12.
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II.. 2 El dominio sociopolítico
Esta parte aparece también como un diagnóstico de la sociedad
española con una panoplia de temas como el paro, el éxodo rural, la
delincuencia juvenil, la gran miseria y las múltiples, sucias,
oscuras chabolas, tugurios, barracas, la mendicidad, la
promiscuidad, la injusticia o la exclusión, la prostitución, el
alcoholismo, la droga y la violencia política. Es la vida cotidiana
de este país, semejante a un laboratorio de la muerte cuyas víctimas
pueblan su capital transformada en depósito de cadáveres y
cementerio. Este ambiente de “luto” no favorece reflexiones sanas y
constructivas y paraliza indiscutiblemente el desarrollo económico y
democrático.
Con este primer monólogo o diálogo mental de Pedro al comienzo
de la obra, lleno de detalles descritos en un lenguaje sumamente
científico, con párrafos “interminables” donde se usa una prosa
vertiginosa, con esta “sobre dosis” de informaciones que desorientan
al lector14, Luis Martín-Santos ha logrado exponer y destruir algunos
males españoles usando su novela para escapar a la censura, a pesar
de las oposiciones a la publicación de sus obras narrativas:
. Como todo escritor que se disponía a
publicar un libro en la España franquista,
también Luis Martín-Santos tuvo que
enfrentarse a los órganos encargados de la
censura. Un sistema que durante casi veinte
años condicionó una de las novelas clave de
la narrativa de posguerra: Tiempo de
silencio. Solo la disolución del régimen que
había producido esa máquina de control y
vigilancia hizo que los lectores pudiésemos
disfrutar del texto en su totalidad, tal y
como lo concibió el autor. Si bien no
llegaron a los extremos de otros escritores –
que tuvieron que publicar en el exterior o 14 PAONE, Marco, PÁZ LOPEZ, Lorena, « Ciencia, ironía y traducción en Tiempo de
silencio de Luis Martín Santos, In Ciencia y traducción en el mundo hispánico»,
Mantoue, Universitas Studiorum, 2016, pp.303-324.
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vieron sus obras secuestradas, prohibidas o
modificadas radicalmente los trámites para la
publicación resultaron largos y complicados.
Pero no fueron solo esas las dificultades que
tuvo que salvar la única novela que Martín-
Santos llegó a terminar.15.
Con el segundo monólogo de Pedro, el narrador nos describe la
configuración arquitectural y espacial de la celda de un prisionero,
tomado como testigo para revelar otro mal oculto por el franquismo:
los espacios carcelarios y sus torturas. En efecto, Florita, hija de
El Muecas y de Ricarda y novia de Cartucho intenta un aborto que
fracasa y provoca la muerte de esta chica de clase baja, habitante
de chabolas. Pedro, avisado por el Muecas para socorrer a Florita es
falsamente acusado de homicidio, de criminal. Tras un interrogatorio
expeditivo, se le echa en la cárcel.
El escritor aprovecha esta estancia excepcional de Pedro para
denunciar las atrocidades de las prisiones bajo la era de Franco:
«La celda es más bien
pequeña… las dimensiones de la celda son más
o menos las siguientes. Dos metros cincuenta
de altura hasta la parte más alta de la
Semicúpula, un metro diez desde la puerta
hasta la pared opuesta… un metro
Sesenta…Dadas estas dimensiones, un hombre de
envergadura normal sólo puede estirar A la
vez los dos brazos- sin tropezar con materia
opaca- en el sentido de las Diagonales… Por
lo tanto la luz ilumina al mismo tiempo la
celda… la luz es eterna. No se apaga ni de
día ni de noche… ruidos y rumores… Ante todo
son constantes Los ruidos de agua que corre…
15 BRESADOLA, Andrea, « Luis Martín Santos ante la censura: Las vicisitudes
editoriales de Tiempo de Silencio», In Creneida : Anuario de Literaturas
Hispánicas, Córdoba, Universidad de Córdoba, N°2, 2014, pp.258-296.
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los niños de las risas y ruidos… que forman
los Niños de las detenidas…»16..
La descripción minuciosa de estos espacios represivos forma
parte de esta labor reveladora de uno de los secretos bajo el
franquismo17. La exigüidad de esta celda donde es imposible moverse
responde a una voluntad política de condicionar al preso. Esta
imposibilidad de expresión corporal, estos ojos perpetuamente
abiertos ya que la luz nunca se apaga, estas orejas que reciben
continuamente ruidos, voces, gritos de diversa especie obedecen a un
proceso de exterminio sistemático, de eliminaciones programadas
semejantes a los campos de concentración de la Alemania nazi bajo
Adolfo Hitler18.
Aquí también, la inmensa creatividad de Luis Martín-Santos no
sólo en el dominio del léxico (con multitud de modalidades tocadas
como el argot, el lenguaje coloquial, popular, palabras compuestas,
neologismos, españolización de voces extranjeras, tecnicismo, de
medicina, biología, siquiatría y similares.) sino en el aspecto
técnico le permite expresarse.
Introduce una particularidad novedosa que es el uso de las dos
personas gramaticales el “tú” y el “yo”, símbolos de la objetividad
del testigo. En efecto, a través del testimonio de la víctima,
Pedro, el “tú” y el “yo” se expresan por un solo lenguaje: Pedro. Lo
que indica que Luis Martín-Santos desdobla a su personaje. El “tú”
es el personaje del subconsciente y el “yo”, lo del conciente.
El “tú” como voz interior pide al “yo” que descubra este secreto
que ha atormentado injustamente a tantos inocentes: «Ahora, sabes
más que antes... han sentido otros… lo podías imaginar»19.
Esta situación es otro problema de España ocultado y nunca
revelado. El autor introduce entonces a Pedro, este inocente en este
16 SANTOS, Luis Martín, Tiempo de Silencio, pp. 211-214.
17 Véase PECOURT, Juan, « La formación del espacio sociológico durante el segundo
franquismo », In historia social, Alzira-Valencia, UNED, N°7, 2014, pp.129-145.
18 Véase WASCHMANN, Nikolaus, KL : Historia de los campos de concentración nazis,
Madrid, Crítica, 2005.
19 SANTOS, Luis Martín, Tiempo de Silencio, p.126.
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lugar para revelar, denunciar, este secreto, esta injusticia en las
prisiones del sistema franquista. El encarcelamiento de Pedro a
pesar de su inocencia es un mensaje, una advertencia para todos: es
imposible escapar al carácter arbitrario del poder; es la razón que
justifica la presencia del “tú” y del “yo”. Pedro parece tonto al
final de su monólogo. Es la prueba de su incapacidad o resignación o
debilidad frente a la “máquina” franquista. Tiempo de Silencio ha
permitido también a Luis Martín-Santos presentarse como defensor del
género femenino, a través de unas situaciones relacionadas con su
estatuto social en la España de aquella época.
II.3. El problema del género
Dos elementos permiten al autor evidenciar la condición o
estatuto de la mujer en la sociedad franquista. Se trata de las
vicisitudes en la familia de El Muecas, del asesinato de Dorita, la
novia de Pedro. En efecto, la imagen que nos ofrece el novelista de
la mujer es la de un ser marginado o marginal, sin valor, una mujer
víctima de la sociedad masculina, regida por el principio del honor
masculino. Este estado de subordinación femenina por el hombre, de
deshumanización de la mujer o del sexo femenino se ve concretamente
cuando se transforma a la mujer en un objeto de placer, de consumo
con la única meta de saciar o satisfacer al hombre. Así, en esta
existencia muy subordinada hacia el hombre, con estas actitudes
denigrantes hacia ella por parte del sexo masculino, la mujer no
puede otra cosa que sufrir, aguantar en esta sociedad patriarcal de
la España franquista20.
Para poner de manifiesto esta situación, Luis Martín-Santos va a
manejar el concepto del tabú o del pecado y la falsa religiosidad de
una parte del pueblo español que tiene paradójicamente como lema
religioso, el puritanismo. El primer elemento de este pueblo purista
es la violencia conyugal en el hogar de El Muecas. En efecto,
Ricarda, su mujer es continuamente violentada, oprimida y violada
desde su juventud por su marido. Así, aparece esta madre como el
símbolo de la mujer subyugada por el hombre, la mujer condicionada
por el poderío del hombre. Es en tal atmósfera que nacen sus hijas 20 Véase MIR CURCÓ, Concepción, «Mujer y franquismo» In Memoria e historia del
franquismo : V Encuentro de investigadores del franquismo, Ciudad Real,
Universidad de Castilla-La-Mancha, 2005, pp.153-170.
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quienes constituyen otra oportunidad para él de proyectar su
masculinidad sobre el género femenino. Continúa entonces su posición
de opresor, de dominación sobre sus hijas hasta cometer el incesto
con Florita. La consecuencia lógica es una maternidad amoral o el
embarazo; luego un aborto fracasado y la muerte de su hija:
«… el padre de Florita estaba en trance de
llegar a ser padre’ abuelo… Diagnóstico de
la afección evidentemente hemorrágica que
aquejaba a la Joven… la muerta no sufría y
se dejaba con docilidad… “cuando llegué, ya
estaba muerta”… El raspado había sido hecho,
la trampa procelosa del incestuoso padre…
»21.
Cuando la mujer se prostituye, se la sitúa en el eslabón más
bajo en la jerarquía social y quizás se considera este acto como el
insulto más grave que pueda cometer un ser humano. Ahora bien, las
relaciones íntimas ocurren entre dos sexos, masculino y femenino.
Finalmente, ¿a qué obedecen estos numerosos ataques despreciables
hacia las mujeres? Martín-Santos nos invita a una seria y profunda
reflexión a través de su obra.
El segundo punto que subrayamos es el asesinato de Dorita por
Cartucho, este prototipo del hampa madrileña. Fallece Florita, la
novia de Cartucho y él decide investigar en cuanto a las
circunstancias de su muerte y sobre todo al autor del embarazo. Bajo
las amenazas de Cartucho, Amador, el ayudante de Pedro miente y le
acusa por haber sido el amante de Florita. Cartucho decide vengarse
del joven médico y apuñala a Dorita, novia de Pedro, poniendo así
fin al noviazgo, a la boda de estos jóvenes:
«… al subbario de las subchabolas donde
Cartucho reinaba como señor indiscutid …se
echó sobre Amador cuando menos lo esperaba y
le puso la punta de la navaja…
-¿Quién fue?...
-¿De quién?
- Fue el médico- dijo Amador-
21SANTOS, Luis Martín, Tiempo de Silencio, pp. 130, 133, 135, 186.
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No me mientas.
El médico…
Quién es usted, dijo luego Dorita Cartucho
le contestó a ella, calla de una vez…Le
clavaba en el costado su navaja abierta, en
un golpe seco y decidido… y mientras Dorita
caía al suelo llenándose de sangre... »22.
Florita y Dorita, dos personajes de género femenino serán objeto
de autopsia23 (cuerpo abierto, manipulado), como una especie de
solución al agudo problema de ratones. Pero, la diferencia es que no
son ratones sino personas, pero unas “ratas” a manos de los hombres,
del sexo masculino, el sexo opresor, otra vez.
El autor de Tiempo de Silencio ha logrado apoderarse de estos
conceptos depravados para subrayar no sólo la importancia de la
mujer, sino también la equivalencia de los géneros en una sociedad
democrática. Para vincular su mensaje, el escritor se ha servido,
como indicado, de su novela, Tiempo de Silencio. ¿Cuáles son las
demás características formales o lingüísticas de esta obra que
acentúan su carácter novedoso?
III- Importancia de un escrito
III.1 El “peso” literario
Entendemos por “peso” literario, el valor o la calidad de los
recursos o técnicas narrativas que encontramos en el relato.
Aparte del monólogo interior directo o indirecto y otras
técnicas ya señaladas, hay el relato en la tercera persona que
aparece como una innovación estilística desconocida en la prosa
española contemporánea hasta aquel tiempo.
Hay también el sarcasmo (cierta burla) y la ironía como modo
nuevo de crítica social dirigida contra el poder arbitrario que no
castiga a los soldados de la Guardia civil cuando abusan de su
autoridad y cometen algún acto delictivo contra el pueblo como lo
demuestran los monólogos narrativos de la abuela, de Cartucho y de
22SANTOS, Luis Martín, Tiempo de Silencio, pp.147, 148, 285.
23SANTOS, Luis Martín, Op. Cit., p. 287.
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Semiliano, sin olvidar los diálogos interiores muy confusos de
muchos personajes y los varios signos de exclamación a nivel formal.
Luis Martín Santos ataca también la lengua española por la
introducción de otras técnicas. Este nuevo lenguaje se percibe
esencialmente a través de la creación de palabras compuestas, por un
gran número de neologismos, por un vocabulario médico y científico,
por palabras extranjeras, figuras retóricas como la perífrasis, la
metáfora, la hipérbole, la onomatopeya, palabras relativas a las
ciencias naturales, la geografía, la filosofía y la teología. En
suma, una compleja estructura narrativa o una conciente voluntad de
creación y renovación lingüística para atacar la xenofobia cultural
de España, desorientando a los partidarios de las normas académicas
y que responde también a su deseo de dar un aspecto estético a su
arte. Tiempo de Silencio constituye una especie de Enciclopedia
difícil de acercar.
He aquí algunas creaciones lingüísticas24: palabras compuestas
de adverbio- infinitivo:“siempre-llevar”, “siempre propagar cáncer”;
adjetivo-sustantivo: “iromático- geografías”, “literario-
sentimental”; sustantivo-sustantivo: “medio besamanos”; la
onomatopeya: “truqueteo traca traca traca traca”, etc.
Las voces extranjeras25, crean el cosmopolitismo lingüístico y
enriquecen la lengua castellana: “gentelman farmer”, “mutón-doré”,
“deux-pièces”, “weltranse chaung”, “harz hessen’’, ‘‘très haut’’,
‘‘full time’’.
El autor emplea todos los recursos a su alcance, que sean
académicos o no. Así, notamos el argot, los neologismos etc. :
“achucháis” para designar los pechos femeninos, “Corte” para navaja,
“jardín” alude a retrete, “conguelo” que significa temor;
“trotuarante”, del francés “trottoir”, acera.
Es un neologismo del autor para referirse a las prostitutas que
se exhiben en la acera; “Seno pitómico”, de serpiente pitón, es otro
neologismo del autor».26
Estos recursos narrativos subrayan el especial valor intrínseco
de esta obra en la historia de la novela española posterior a 1962,
historia que no puede escribirse dejando de lado Tiempo de Silencio.
24 SANTOS, Luis Martín, Tiempo de Silencio, pp. 14, 31, 82, 86, 167, 292.
25 Idem, pp.. 67, 93, 100, 132, 159, 162, 164.
26 Idem, pp.. 54, 55, 148, 158, 198;
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Este escrito quedará una fuente de inspiración para autores
contemporáneos como Juan Goytisolo y Juan Marsé. El crítico Emmanuel
Bouju subrayará la importancia de este grupo de escritores en
España, sobre todo con respecto a sus técnicas de escritura, vistas
como novadoras, desde la época franquista y posfranquista en estos
términos:
«Pourtant tous les articles considèrent que ces voies
esthétiques
n’étaient explorées, avant la période contemporaine, que par des
écrivains
exceptionnels, atypiques, et souvent en marge du champ
littéraire
(Luis Martín Santos, Juan Goytisolo, Juan Benet, Juan Marsé,
Luis Goytisolo):
Leur valeur exemplaire, fondatrice d’une certaine ‘‘modernite’’,
n’est véritablement reconnue que de façon retrospective, depuis
le coeur de la Transition;
c’est parce que la création contemporaine affiche sa
reconnaissance et son attachement à l’égard
des príncipes ‘‘expérimentés’’ par ces auteurs que ceux-ci
prennent figure de modèle. ».27.
Visto el valor innegable de esta obra a nivel formal, ¿qué
lecciones sacar de Tiempo de silencio?
III.2 Valor sociológico
La serie de fracasos (interrupción de investigación y de
experimentos, noviazgo y boda) en la vida de Pedro el protagonista
nos instruyen a propósito de su incapacidad para la acción, su
fatalista resignación. Estos eventos infelices engendran cierto
delirio que se ve a través de sus incoherencias o divagaciones como
si fuera un loco a finales de la novela. El vacío y el nada se
instalan fuertemente en su espíritu.
Así, para apoyar sus dichos, el escritor toma la imagen del
ambiente que reina al castrar a los eunucos turcos. En efecto, 27 BOUJU, Emmanuel, Réinventer la littérature. Démocratisation et modèles
romanesques dans l’Espagne postfranquiste, Toulouse, Presses Universitaires du
Mirail, 2002, p.85.
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frente a la pérdida de su virilidad (supresión del órgano viril),
los eunucos castrados manifiestan su dolor o su protesta con gritos.
Contrariamente a estos eunucos, Pedro no grita cuando el hombre
hispánico le castra de manera espiritual o intelectual: «… mientras
yo me estoy… Todo consiste en estar callado»28.
Esta resignación se observa también con los habitantes del
barrio de chabolas, incapaces de librarse de la miseria con que se
encuentran. Se consideran casi por debajo de insectos como hormigas,
abejas, etc. que son valientes, luchan, obran para alimentarse,
enfrentan los obstáculos de toda naturaleza. Tanto Pedro como la
población de las barracas poseen un punto común: la pasividad que
aparece aquí como enemigo del desarrollo personal o nacional.
Cabe señalar que el empleo del pronombre indefinido “se” merece
también nuestra atención. En efecto, a través de“se me dijo”, “se
me mandó”, por ejemplo, observamos que ciertas personas ocultas
actúan para impedir que Pedro acabe sus investigaciones. ¿Cuál es el
motivo y para qué? Se encuentra la respuesta en la naturaleza del
hombre hispánico, inculto e ignorante como lo muestra la abundancia
de la negación “no”29 El ambiente creado por el hombre hispánico con
sus actitudes estériles y anestésicas engendra estos calificativos
irónicos que contiene la crítica de Pedro: «… Orejas que nacisteis
para no oír Cerebros torpes… no es preciso habitar. »30.
Estas manos oscuras constituyen un obstáculo a toda iniciativa
que permita a España (jóvenes dotados de cerebros, talentos) salir
de su subdesarrollo y destruyen el espíritu castrándole como los
esclavos castrados por sus dueños turcos.
Luis Martín-Santos revela y destruye esta nueva clase de
“brujos”. España debe salir del subdesarrollo científico, económico
y al nivel mental o espiritual.
Si el escritor subraya el defecto que constituye la pasividad o
la resignación en condiciones adversas, llama también nuestra
28 SANTOS, Luis Martín, Tiempo de Silencio, pp.. 292, 293.
29SANTOS, Luis Martín, Op. Cit., pp. 248.
30 Idem., pp. 289, 290.
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atención a propósito de la realidad de la muerte y sus consecuencias
colaterales. La muerte de Florita ha provocado la breve y
dolorosísima estancia carcelaria, la pérdida de la beca y del
trabajo de Pedro; la de Dorita también como símbolo del
aniquilamiento de sus sueños amorosos. Finalmente, la oposición o
guerra de sexos, o la subordinación de la mujer tiene como
consecuencia la destrucción del ser humano. La novela lo indica
mediante los siguientes ejemplos: Pedro sigue viviendo, pero con un
traumatismo. Vemos que su ambición y sus sueños han sido
“sepultados”. El párrafo siguiente revela el estado de ánimo de
este personaje, hundido en sus pensamientos:
«… Detrás de cada una de estas mesas se
alzaba un rostro sonriente y enigmático Cuya
sonrisa se acentuaba al tomar conocimiento de
cuyo era el padre y cuyos Los tíos…»31.
En el mismo caso, Florita y Dorita mueren y Cartucho y Pedro
quedan solteros. Observamos, pues, que no sólo la muerte destruye
físicamente el género femenino, sino su proximidad o su realidad
atormentan el sexo masculino:
CONCLUSIÓN
La literatura contemporánea española ha conocido una sucesión de
generaciones como la del 98 a finales del siglo XX, de 1914, de
1927, del medio siglo.
La última citada se da a conocer con el realismo social crítico,
género literario que permite a unos jóvenes conocidos bajo diversas
apelaciones como “la generación herida”, “niños de la guerra”,
“nueva ola” etc. cumplir su tarea de autores comprometidos, de
portavoces o defensores de una gran parte de la población española
que intenta sobrevivir bajo el franquismo. Sus producciones
literarias se presentan como testimonios o pruebas del profundo
malestar socio-económico-político de unos individuos cuyo error o
crimen es no formar parte de la clase dirigente de un país que va a
menos.
31Idem, pp. 229.
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Durante un decenio, estos escritos defienden la causa de estos
analfabetos, ocupantes de suburbios, de chabolas o barracas sin
ninguna estructura socio económica. El ocio, la abulia, el paro, el
hambre, la miseria, la promiscuidad y el alcoholismo constituyen su
vida cotidiana, acentuada por la injusticia y la violencia política.
Sin embargo, alrededor de la década 60, unos cambios ocurren no
sólo en el territorio español, sino a escala internacional: mejora
de las condiciones socio-existenciales, el boom de la novela
hispanoamericana con autores como Mario Vargas Llosa y Gabriel
García Márquez32. Ante este cambio de circunstancias, los novelistas
sociales, en vez de conformarse con este nuevo orden y tratar de dar
otra orientación a sus escritos siguen produciendo la misma
literatura que resulta retrograda. El realismo social crítico cae en
la repetición de los temas y pierde su incidencia literaria.
Es en este callejón que Luis Martín Santos publica Tiempo de
Silencio, en 1961. La técnica de escritura de la obra sirve de base
para insistir en su aspecto novedoso o innovador que ha permitido al
autor emprender la vía de la crítica política, sociológica,
ambiental de una España de posguerra civil. El valor estético de la
novela es no sólo el instrumento que Luis Martín Santos utiliza para
exponer, revelar y destruir algunos males o problemas de la sociedad
franquista, injusta y represiva, patriarcal y dominando al sexo
femenino, con sus institutos desprovistos de medios de trabajo, sino
que ha favorecido la posición de “fundadora” de las nuevas técnicas
narrativas en España a partir de 1962.
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