titani 04-04-2010

ÊõñéáêÞ 04 Απριλίου 2010 Á ñ é è ì ü ò ö ý ë ë ï õ 8 5 0Á ñ é è ì ü ò ö ý ë ë ï õ 8 5 0 www.anastasiou.eu/ t i tani .pdf

ΝΝΕΕΑΑ ΠΠΡΡΟΟΓΓΡΡΑΑΜΜΜΜΑΑΤΤΑΑ

ΕΕΣΣΠΠΑΑ

ΣΕΛΙΔΑ 13

Υπολογίζω ότι θα είχα γύρω στα 15 χρόνια έγγα-μου βίου και είχαμε αποφασίσει να περάσουμεοικογενειακά τις ημέρες του Πάσχα. Όλες τιςπροηγούμενες μέρες της μεγάλης εβδομάδας,είχαμε την ευκαιρία να συναντήσουμε παλιούςσυμμαθητές και φίλους που είχαν έρθει στιςπατρικές οικογένειες στην επαρχία για το Πάσχα.Είχανε γίνει λοιπόν οι πρώτες αναγνωριστικέςματιές και είχαμε δει πόσο καλύτερα ή χειρότεραδιατηρούμασταν από τους άλλους. Άσε που απο-τελεί θέμα συζήτησης καθημερινά, ποιόν συνά-ντησε ο καθένας μας,

Και τώρα θα γράψω όσες προλήψεις και δεισιδαιμονίες μπόρεσα ναβρω από προφορικές πληροφορίες και απότην βιβλιογραφία που βρήκα μέχρι τώρα:- Το Σαραντοήμερο [ 15 Νοεμβρίου -6 Ιανου-αρίου] και το Δωδεκαήμερο [ 25 Δεκεμβρίου-6Ιανουαρίου] δεν πρέπει να περνάς λάκκους τηνύχτα , γιατί γυρίζουν κακά πνεύματα.1.- Τα Δωδεκαήμερα δεν λούζονται. 2.- Όταν ξύνεται η γάτα , σημαίνει ότι θα βρέ-ξει.3.- Όταν η κότα ερχόταν στην αυλή και τιναζό-

ταν [ φουρφούλιαζε] , σήμαινε ότι καλό θα ερχόταν στο σπίτι, θαέστελνε χρήματα ο ξενητεμένος.

ΠΡΟΛΗΨΕΙΣ-ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ

ÊÜèå ÊõñéáêÞ...Ôïõ ×ñÞóôïõ Óôåö. ÅõáããÝëïõ

Συνέχεια στη σελίδα 6

HH ÅÅ ÂÂ ÄÄ ÏÏ ÌÌ ÁÁ ÄÄ ÉÉ ÁÁ ÉÉ ÁÁ ÅÅ ÖÖ ÇÇ ÌÌ ÅÅ ÑÑ ÉÉ ÄÄ ÁÁ TT ÙÙ ÍÍ ÈÈ ÅÅ ÓÓ ÐÐ ÑÑ ÙÙ ÔÔ ÙÙ ÍÍ

ά.... ΠΕΙΡΑ!!!Η… Ανάσταση


ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΚΑΙ ΝΟΜΑΡΧΗΣΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΕ ΤΕΠ ΚΑΙ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ

ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΑΤΣΙΛΗΣΔΙΟΙΚΗΤΗΣ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ, ΦΙΛΙΑΤΩΝ, ΓΗΡΟΜΕΡΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΡΓΑΣ κ.κ. ΤΙΤΟΥ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΟΛΓΟΘΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗΤο Πάσχα είναι η μεγαλύτερη γιορτή τωνΟρθοδόξων Χριστιανών και η πιο πλούσιασε έθιμα. Η λέξη "Πάσχα", προέρχεται απότο ΕβραHκό "Πασάχ" που σημαίνει "Πέρα-σμα". Οι Εβραίοι γιορτάζουν το "Πασάχ"στην ανάμνηση της απελευθέρωσης τουςαπό τους Αιγύπτιους και το πέρασμα απότην Ερυθρά Θάλασσα, ενώ οι Χριστιανοίγιορτάζουν την Ανάσταση του Χριστού καιτο πέρασμα από τον θάνατο στη ζωή...

Η αντίστοιχη ελληνική λέξη για το "Πάσχα" είναι "Λαμπρή" γιατίη μέρα της Ανάστασης του Χριστού είναι μια μέρα γεμάτη χαράκαι ευεξία. Το Πάσχα είναι μια κινητή γιορτή. Ο εορτασμός γίνε-ται την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο της εαρινήςισημερίας. Το Πάσχα είναι η πιο ιερή μέρα των ελληνικών εορ-τών, αλλά και η πιο χαρούμενη, μια γιορτή της άνοιξης και τηςαναγέννησης (κατά την κυριολεκτική αλλά και την μεταφορικήτης έννοια). Οι Έλληνες γιορτάζουν το Πάσχα στην εξοχή,συνήθως στις ιδιαίτερες πατρίδες τους.

Ο ΚΛΗΡΟΣ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑΤΟΥ ΕΙΚΟΣΙΕΝΑ


ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΣ ΣΠΑΤΑΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΟΜΑΡΧΗ

ΚΑΤΗΡΓΗΣΕ ΤΙΣ ΚΑΡΤΕΣΤο γενικό Νοσοκομείο της Καστοριάς εμπιστεύτηκεστον συμπατριώτη μας και συνεργάτη μας Δικηγό-

ρο Σταύρο Κατσίλη, η Κυβέρ-νηση.Η Υπουργός Υγείας κ. Ξενο-γιαννακοπούλου επικοινώνη-σε προσωπικά με τον κ. Κατσί-λη και του ανακοίνωσε τηνΚυβερνητική αυτή επιλογή.Άλλος ένας, λοιπόν, Θεσπρω-τός αναλαμβάνει Διοίκηση


Η ΖΩΗ ΚΑΙ ΗΑΝΑΣΤΑΣΗ ΜΑΣ

Τό χαρμόσυνο μήνυμα τῆςἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦἀντηχεῖ σ’ ὁλόκληρο τόνκόσμο σήμερα. «Χ ρ ι σ τ ός Ἀ ν έ σ τ η».Τό σαλπίζουν οἱ ἄγγελοιστόν οὐρανό, τό ψάλλουνοἱ πιστοί χριστιανοί στήνΣυνέχεια στη σελίδα 14

Θετικά και ελπιδοφόρα τα συμπεράσματα απότην ολοκλήρωση της Α’ Φάσης του Επι χειρηματι-κού Σχεδίου για την «ΩΡΙΜΑΝΣΗ ΜΕΛΕΤΩΝ ΚΑΙΔΙΑΔΙΚΑΣΙΩΝ ΠΡΟΣΕΛΚΥΣΗΣ ΕΠΕΝΔΥΤΩΝ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ (ΔΕΚΘ), ΔΗΜΟΥ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ» πουπαρουσιάσθηκε στο Δημαρχείο Παραμυθιάς,κατά τη διάρκεια ειδικής Ημερίδας, στις 29-03-2010.Η περιοχή του Νεοχωρίου στην Περιφέρεια τουΔήμου Παραμυθιάς,


ΕΘΝΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ Ν.Δ.ΕΘΝΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ Ν.Δ.

ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ

ΔΗΜΟΠΡΑΤΕΙΤΑΙ ΤΟ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑΤΙΚΟΠραγματοποιήθηκε την Τρίτη 30-3-2010, επίσκεψη

του Νομάρχη Θεσπρω-τίας κ. Γιόγιακα Βασι-λείου και του Βουλευ-τή Θεσπρωτίας κ.Κατσούρα Χρήστου,στο Τ.Ε.Π στη ΝέαΣελεύκεια του ΔήμουΗγουμενίτσας.


Σαν χειρονομία οικονομικής συμπεριφοράς ήτανη απόφαση του ΝομάρχηΒασίλη Γιόγιακα, να μηνστείλει ευχετήριες κάρτεςγια το Πάσχα, όπως, δυστυχώς, το συνηθίζουν οιπολιτικοί ηγέτες μας.Ασφαλώς τις κάρτες αυτές δεν τις πληρώνουν οι

ίδιοι, ούτε τα ταχυδρομικά τέλη, Συνέχεια στη σελίδα 5

Του Μιλτ. ΠαππάΚάθε χρόνο, καθώς πλησιάζει η μεγάλη Επέτειοςτης Εθνικής μας παλιγγενεσίας, οι έλληνες στρέ-φουν τη μνήμη τους στο μεγάλο αυτό επίτευγμα –θαύμα – του νεότερου Ελληνισμού. Ένα κατόρθωμαμοναδικό που άφησε άναυδη ολόκληρη την Ευρώ-πη. Είναι ένα ξέσπασμα που χάρισε στο Έθνος μαςτη λευτεριά. Ο αγώνας ήταν καθολικός, εθνοαπε-λευθερωτικός και συμμετείχαν όλοι οι Έλληνες:πολέμαρχοι και πολιτικοί, απαίδευτοι και γραμματι-ζούμενοι, έμποροι και ναυτικοί, λαός και εκκλησία,υπόδουλοι και τις διασποράς, όλοι έβαλαν ένα λιθα-ράκι να «σηκωθεί απ’ τον τάφο» το γένος μας ύστε-ρα από τετρακόσια χρόνια Τουρκικής σκλαβιάς.


Το Κόμμα της Ν.Δ. έδωσε το πραγματικόνόημα των καθηκόντων της ΑξιωματικήςΑντιπολίτευσης.Ο Πρόεδρος της κ. Αντώνης Σαμαράς,μπροστά στη φοβερή οικονομική κρίση τηςΧώρας μας, χωρίς να εξετάσει ποιος ή ποιοιευθύνονται γι’ αυτήν, έτρεξε από την πρώτηστιγμή να προσφέρει τη βοήθειά του στονΠρωθυπουργό μας κ. Γεώργιο Παπανδρέ-ου.Χωρίς να χάσει και τον παραμικρό χρόνο,έτρεξε στις Βρυξέλλες και σε άλλες Πρω-τεύουσες της Ευρώπης, για να συμπαρα-σταθεί στον Γ. Παπανδρέου και στον Υπ.Οικονομικών κ. Γ. Παπακωνσταντίνου καινα βάλει πραγ- Συνέχεια στη σελίδα 17

2 ÔÉÔÁÍÇ ÊÕÑÉÁÊÇ 04 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010

ÉäñõôÞò: Á.Áíáóôáóéïõ & ÓÉÁ Å.Å.ÑÁÄÉÏÔÇËÅÏÐÔÉÊÅÓ ÄÉÁÖÇÌÉÓÔÉÊÅÓ

& ÅÊÄÏÔÉÊÅÓ ÅÐÉ×ÅÉÑÇÓÅÉÓÅêäüôçòÅêäüôçò - - ÉäéïêôÞôçòÉäéïêôÞôçò

ÄéåõèõíôÞòÄéåõèõíôÞò

Êüêëõæá Çãïõìåíßôóáò Ô.Ê. 46 100Ôçë: 2665023555 -2665022702 -6932250937

Fax: 2665025553e-mai l : t i tani@ti tani .gr

info@ti tani .gr

Êùäéêüò åíôýðïõ : 1125ÓÕÍÄÑÏÌÇ

- ÅÓÙÔÅÑÉÊÏ: 0.50 ÅÕÑÙ- ÄÇÌÏÓÉÏ, ÏÔÁ, ÔÑÁÐÅÆÅÓ,

ÏÑÃÁÍÉÓÌÏÉ: 1,00 ÅÕÑÙ

ÅÅââääïïììááääééááßßáá ÅÅööççììååññßßääáá

ÁÁèèááííÜÜóóééïïòò ÁÁ.. ÁÁííááóóôôááóóßßïïõõ

ÍÍééêêüüëëááïïòò ÃÃ.. ÔÔÜÜ÷÷ééááòò

http://892fm.blogspot.comwww.anastasiou.eu

www.igoumenitsagreece.comwww.eiet2.gr

ΛΟΓΙΣΤΗΡΙΟ - ΤΑΜΕΙΟ - ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ - ΕΜΒΑΣΜΑΤΑ:

ΑΑΛΛΕΕΞΞΑΑΝΝΔΔΡΡΟΟΣΣ ΑΑΝΝΑΑΣΣΤΤΑΑΣΣΙΙΟΟΥΥ

ΡΑΔΙΟ ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑHTTP://892FM.BLOGSPO

T.COM

Δ/Ν ΣΗ ΔΑΣΩΝ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣΘΕΜΑ: « Χαρακτηρισμός έκτα-σης »ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗΑνακοινώνεται ότι με την αριθ.1180/24-03-2010 πράξη χαρα-κτηρισμού του ΠροHστάμενουτης Δ/νσης Δασών Ν. θεσ/τίας,χαρακτηρίσθηκαν οι εποικιστι-κές εκτάσεις εμβαδού, τεσσά-ρων χιλιάδων τριακοσίων δεκα-τριών τετραγωνικών μέτρων(4313 τ.μ) και πέντε χιλιάδωντριακοσίων δώδεκα τετραγωνι-κών μέτρων (5312 τ.μ). που είναιαντίστοιχα τα αριθμ,673 και 674κληροτεμάχια Σ.Διανομής τουέτους 1960 του αγροκτήματοςΜύλοι Σμέρτου και οι οποίες: -βρίσκονται στην θέση «Μύλοι»περιφέρειας ΔΔ.Σμέρτου τουΔήμου Σαγιάδας, ΝομούΘεσπρωτίας, .. -απεικονίζονται στοαριθμ.94/21-01-2010 απόσπα-σμα κτηματολογικού πίνακα,κλίμακας 1:5000, το οποίο έχειεκδοθεί από την Δ/νση ΕγγείωνΒελτιώσεων-Τοπογραφικής &Πολιτικής γης της ΝΑ Θεσπρω-τίας και αποτελεί αναπόσπαστο

μέρος της παρούσας ότι. δενδεσμεύονται από τις διατάξειςτης Δασικής Νομοθεσίας, αλλάέχουν εφαρμογή οι διατάξειςτης Αγροτικής Νομοθεσίας,σύμφωνα με την παρ. 6 τουάρθρου 1του Νόμου3147/2003(πρόκειται γιαδεντροκαλλιέργειες)..Η πράξη αυτή εκδόθηκε μετάτην από 22-01-2010 αίτηση τουκ.Κουφάλα Σταύρου του Γεωργί-ουΚατά της πράξεως αυτής επι-τρέπονται αντιρρήσεις ενώπιοντων προβλεπόμενων από τιςδιατάξεις του άρθρου 10 παρ. 3του Ν. 998/79 όπως ισχύει σήμε-ρα, επιτροπών από τον Γ:Γ.Π.Ηως και από οποιοδήποτε φυσικόή νομικό πρόσωπο που έχειέννομο συμφέρον, μέσα σε διά-στημα δύο μηνών από την δημο-σίευση περίληψης της στοντοπικό τύπο ή από την κοινοποί-ηση της κατά περίπτωση.

Ηγουμενίτσα 24-3-2010Ο Προ�στάμενος της Δ/νσης

ΔασώνΑθανάσιος Γκαντζιός

Δασολόγος ΠΕ2 με Α΄ Βαθμό

Δ/ΝΣΗ ΔΑΣΩΝ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣΘΕΜΑ: « Χαρακτηρισμός έκτα-σης »ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗΑνακοινώνεται ότι με την αριθ.1251/26-03-2010 πράξη χαρα-κτηρισμού του ΠροHστάμενουτης Δ/νσης Δασών Ν. Θεσ/τίας,χαρακτηρίσθηκε η εποικιστικήέκταση εμβαδού, τριών χιλιάδωνεννιακοσίων τριάντα επτάτετραγωνικών μέτρων (3937τ.μ),που είναι το κληροτεμάχιο1445 αγροκτήματος Πέρδικαςδιανομής 1956(Αναμόρφωση1972) και η οποία :-βρίσκεται στη θέση «Δρατσιά-

νη» περιφέρειας κοινότηταςΠέρδικας, Νομού Θεσπρωτίας, -απεικονίζεται στο αριθμ.672/26-02-2010 απόσπασμα κτηματολο-γικού πίνακα, κλίμακας 1:5000,το οποίο έχει εκδοθεί από τηνΔ/νση Εγγείων Βελτιώσεων-Τοπογραφικής & Πολιτικής γηςτης Ν.Α. Θεσπρωτίας και αποτε-λεί αναπόσπαστο μέρος τηςπαρούσας, ότι δεν δεσμεύται

από τις διατάξεις της ΔασικήςΝομοθεσίας, αλλά έχουν εφαρ-μογή οι διατάξεις της ΑγροτικήςΝομοθεσίας, σύμφωνα με τηνπαρ. 6 του άρθρου 1του Νόμου3147/2003. Η πράξη αυτή εκδό-θηκε μετά την από 01-03-2010αίτηση του κ. Νικόλαου Ρίζουτου Γεωργίου.Κατά της πράξεως αυτής επι-τρέπονται αντιρρήσεις ενώπιοντων προβλεπόμενων από τιςδιατάξεις του άρθρου 10 παρ. 3του Ν. 998/79 όπως ισχύει σήμε-ρα, επιτροπών από τον Γ.Γ.Π.Ηως και από οποιοδήποτε φυσικόή νομικό πρόσωπο που έχειέννομο συμφέρον, μέσα σε διά-στημα δύο μηνών από την δημο-σίευση περίληψης της στοντοπικό τύπο ή από την κοινοποί-ηση της κατά περίπτωση.


ΔασώνΑθανάσιος Γκαντζιός

Δασολόγος ΠΕ 2 με Α΄Βαθμό

ΣΧΟΛΗ ΟΔΗΓΩΝΔημήτριος Νικολάου

ΔΙΠΛΩΜΑΤΟΥΧΟΣΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΣ

ΟΔΗΓΗΣΗΣ

ΔΙΠΛΩΜΑΤΑ ΟΛΩΝΤΩΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΩΝ

ΠΑΡΓΑΣ 41 – ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑΤηλ. Γραφ. 2665027825

Κινητό 6940589353

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΗΠΕΙΡΟΥΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣΝΟΜΑΡΧΙΑΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΗγουμενίτσα 1 Απριλίου 2010Αρ.Πρωτ. 276Ταχ. Δ/νση : Π. Τσαλδάρη 18Ταχ. Κώδικας: 461 00Τηλέφωνο : 2665099867Πληροφορίες : Μ.Πετούση

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗΑπόφασης Έγκρισης Περιβαλ-λοντικών Όρων του ΝΟΜΑΡΧΗ

ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣΤο Νομαρχιακό Συμβούλιο Θεσπρωτίας, σύμφωνα με τηναριθμ. Η.Π.37111/2021/03 (ΦΕΚ1391 Β729.9.2003) «Καθορισμόςτρόπου ενημέρωσης και συμμε-τοχής του κοινού κατά τη διαδι-κασία έγκρισης περιβαλλοντι-κών όρων των έργων και δρα-στηριοτήτων σύμφωνα με τηνπαρ. 2 του άρθρου 5 τουΝ.1650/1986 όπως αντικαταστά-θηκε με τις παραγράφους 2 και3 του άρθρου 3 του Ν.3010/2002» κάνει γνωστά ταεξής ;

Με την αριθμ. 1098 / 22.3.2010απόφαση του Νομάρχη Θεσπρωτίας εγκρίθηκαν οι Περι-βαλλοντικοί Όροι για τη δραστη-ριότηταΕΡΓΟ - ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ: Κτη-νοτροφική Μονάδα Ελεύθερουσταυλισμού δυναμικότητας 80βοοειδών ελευθέρας βοσκήςστη θέση «Αλώνια» κτηματικήςπεριοχής Σκανδάλου ΔήμουΑχέροντα, Ν. ΘεσπρωτίαςΦΟΡΕΑΣ ΕΚΤΕΛΕΣΗΣ – ΧΡΗΣΤΗΣ: κ.Μιλτιάδης ΝτόσταςΑΡΜΟΔΙΑ ΥΠΗΡΕΣΙΑ.Ν.Α. Θεσπρωτίας - Τμήμα ΠροστασίαςΠεριβάλλοντος Τμήμα Γρ/κήςΥποστήριξης Συλ,Νομαρχ. ΟργάνωνΗ ανωτέρω ανακοίνωση θαδημοσιευθεί στην εφημερίδα«ΤΙΤΑΝΗ»Η δαπάνη βαρύνει τον φορέαεκτέλεσης - υλοποίησης τουέργου σύμφωνα με την παρά-γραφο 2 του άρθρου 5 της ΚΥΑΗ.Π. 37111/2021/26-9-2003.

Η ΠρόεδροςΕλένη Πάντου Ζουριδάκη

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ

ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΕΧΝΙΚΩΝ

ΥΠΗΡΕΣΙΩΝΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ : 30-03-2010ΑΡΙΘ.ΠΡΩΤ. : 1015

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΠΡΟΚΗΡΥΞΗΣΣΥΜΒΑΣΗΣ ΕΚΠΟΝΗΣΗΣ

ΜΕΛΕΤΗΣ ΜΕΠΡΟΕΚΠΜΩΜΕΝΗ ΑΜΟΙΒΗ

ΑΝΩ ΤΟΥ ΟΡΙΟΥ ΤΗΣ ΟΔΗΓΙΑΣ2004/18

ΤΜΗΜΑ I: ΑΝΑΘΕΤΟΥΣΑ ΑΡΧΗ1.1) ΕΠΩΝΥΜΙΑ, ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣΚΑΙ ΣΗΜΕΙΟ(-Α) ΕΠΑΦΗΣΝομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Θεσπρωτίας, Διεύθυνση ΤεχνικώνΥπηρεσιών, Π. Τσαλδάρη 18*,ΤΚ46100, Ηγουμενίτσα. Τηλ.2665099932 Φαξ 26650 99939(υπόψη Ευαγγέλου Σπυρίδων). ΤΜΗΜΑ II: ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣΣΥΜΒΑΣΗΣII.1) ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ: Ο τίτλος τηςμελέτης είναι «Μελέτη αποχέτευ-σης-βιολογικού καθαρισμούΠλαταριάς, Συβότων» και οτόπος της παροχής Δ. ΣυβότωνΝ.Θεσπρωτίας. Π. 1.1. Σύντομηπεριγραφή της σύμβασηςΑντικείμενο της μελέτη είναι ηδιαχείριση των λυμάτων τουδήμου Συβότων και συγκεκριμέ-να των οικισμών: Πλαταριάς καιΣυβότων. Περιλαμβάνει το σύνο-λο των μελετών που απαιτούνται(υδραυλικές, ηλεκτρο μηχανολο-γικές, τοπογραφικές περιβαλλο-ντικές, γεωτεχνικές) για τηνασφαλή συλλογή, μεταφορά καιεπεξεργασία των λυμάτων τωνπαραπάνω οικισμών.Η σύμβαση καλύπτεται από τησυμφωνία για τις δημόσιες συμ-βάσεις, δεν κατανέμεται σε τμή-ματα και δεν θα ληφθούν υπόψηεναλλακτικές προσφορέςΠροεκτιμώμενη Αμοιβή: α) Συνο-λική: 1.153.143,00 € (χωρίς ΦΠΑ)β) Ανά Κατηγορία Μελέτης1.602.761,61 € για μελέτη κατη-γορίας 132.129.017,54 € για μελέτη κατη-γορίας 93.124.604,45 € για μελέτη κατη-γορίας 164.68.462,08 € για μελέτη κατηγο-ρίας 275.55.127,36 € για μελέτη κατηγο-ρίας 186.33.782,66 € για μελέτη κατηγο-ρίας 217.38.382,07 € για μελέτη κατηγο-ρίας 88.84.171,20 € για αμοιβή τευχώνδημοπράτησης9.16.834,20 € για Σ.Α.Υ. καιΦ.Α.Υ.Διάρκεια της Σύμβασης ή Προ-θεσμία εκτέλεσης (8 μήνες)Τμήμα III Α: Νομικές, Οικονομι-κές και Τεχνικές πληροφορίες:1.Απαιτούμενες ΕγγυήσειςΕγγύηση συμμετοχής :Η εγγύηση συμμετοχής στη δια-δικασία του διαγωνισμού ανέρ-χεται σε 23.062,86 ευρώ (€)(αντιστοιχεί σε ποσοστό 2% επίτης προεκτιμώμενης αμοιβήςτης σύμβασης) Εγγύηση καλήςεκτέλεσης:Η εγγύηση καλής εκτέλεσης πουθα καταθέσει ο ανάδοχος για τηνυπογραφή της σύμβασης ανέρ-

χεται σε 57.657,15 ευρώ (€) (5%επί της προεκτιμώμενης αμοι-βής της σύμβασης)2.Κύριοι όροι χρηματοδότησηςκαι πληρωμής.Η μελέτη θα χρηματοδοτηθείαπό το Επιχειρησιακό Πρόγραμ-μα «Θεσσαλίας - Στερεάς Ελλά-δας -Ηπείρου 2007-20013» (αρ.έργου 2009ΝΑ01780001). Ηκαταβολή της αμοιβής θα γίνειτμηματικά κατά τα οριζόμεναστο άρθρο 30 του Ν.3316/2005.Η σύμβαση συγχρηματοδοτείταιαπό το Ταμείο ΕΤΠΑ ( ΕυρωπαH-κό Ταμείο Περιφερειακής Ανά-πτυξης) με ποσοστό 78,90%στον Άξονα Προτεραιότητας 6«Αειφόρος ανάπτυξη και ποιότη-τα ζωής Ηπείρου».3.Αν η σύμβαση ανατεθεί σεσύμπραξη ή κοινοπραξία, δενείναι υποχρεωτικό να λάβεισυγκεκριμένη νομική μορφή.Δικαιούνται να συμμετέχουνφυσικά ή νομικά πρόσωπα αυτο-τελώς ή σε σύμπραξη ή σε κοι-νοπραξία σύμφωνα με τοΝ.3316/2005.4.Δεν τίθενται άλλοι ειδικοί όροιστους οποίους υπόκειται η εκτέ-λεση της σύμβασης. Η εκτέλεσητης σύμβασης υπόκειται στιςδιατάξεις του Ν. 3316/2005 "Ανά-θεση και εκτέλεση δημοσίωνσυμβάσεων εκπόνησης μελετώνκαι παροχής συναφών υπηρε-σιών".Ill Β. 1. Οι απαιτήσεις για τηνπροσωπική κατάσταση των δια-γωνιζομένων αναφέρονται στοάρθρο 19 του τεύχους της ανα-λυτικής Προκήρυξης. Τα απαι-τούμενα δικαιολογητικά - απο-δεικτικά έγγραφα για τη συμμε-τοχή στο διαγωνισμό αναφέρο-νται στο άρθρο 20.1 του τεύχουςτης αναλυτικής Προκήρυξης ενώστην παράγραφο 20.2 του ίδιουάρθρου αναφέρονται τα απαι-τούμενα δικαιολογητικά προσω-πικής κατάστασης των διαγωνι-ζομένων.2.Στο διαγωνισμό καλούνται α)ημεδαποί ενδιαφερόμενοι(μεμονωμένοι ή σε σύμπραξη ήκοινοπραξία)που καλύπτουν τις κατηγορίεςμελετών και είναι εγγεγραμμένοιστα Ελληνικό Μητρώα (Μελετη-τών ή Γραφείων Εταιρειών) τουάρθρου 39 του Ν. 3316/2005 (ή,μέχρι την έναρξη εφαρμογήςαυτού του άρθρου, του Ν.716/1977 και των εκτελεστικώντου διαταγμάτων), στις ακόλου-θες κατηγορίες και τάξεις:στην κατηγορία μελέτης 13, πτυ-χία τάξεων Εστην κατηγορία μελέτης 9, πτυ-χία τάξεων Δ ή Εστην κατηγορία μελέτης 16, πτυ-χία τάξεων Γστην κατηγορία μελέτης 27, πτυ-χία τάξεων Γστην κατηγορία μελέτης 18, πτυ-χία τάξεων Γ ή Δστην κατηγορία μελέτης 21, πτυ-χία τάξεων Βστην κατηγορία μελέτης 8, πτυ-χία τάξεων Γ ή Δ β) Αλλοδαποίπροερχόμενοι από χώρες - μέλητης Ε.Ε. ή του Ε.Ο.Χ. που τηρούναντίστοιχα μητρώα (κατά τοάρθρο 18.2.2 της προκήρυξης),

σύμφωνα με το άρθρο 52 τηςοδηγίας 2004/18/ΕΚ, εγγεγραμ-μένοι σε τάξεις και κατηγορίεςμελετών αντίστοιχες με τις προ-αναφερθείσες ή γ) Αλλοδαποίπροερχόμενοι από χώρες - μέλητης Ε.Ε. ή του Ε.Ο.Χ. που δεντηρούν μητρώα (κατά το άρθρο18.2.3 της προκήρυξης, ή κράτηπου έχουν κυρώσει την συμφω-νία για τις δημόσιες συμβάσειςτου Παγκόσμιου ΟργανισμούΕμπορίου. Οι ενδιαφερόμενοιπρέπει στη περίπτωση αυτή ναείναι εγγεγραμμένοι στα Επαγ-γελματικά / Εμπορικά Μητρώατου Παραρτήματος IX Γ της οδη-γίας 2004/18/ΕΚ ή στα αντίστοι-χα μητρώα των χωρών τους καινα διαθέτουν γενική εμπειρίααντίστοιχη αυτής που απαιτείταιγια την εγγραφή στα ελληνικάΜητρώα, δηλαδή στελεχικόδυναμικό με εμπειρία σε αντί-στοιχες κατηγορίες μελετών,κατά το όρθρο 39 τουΝ.3316/2005, ως εξής:-Για την κατηγορία μελέτης 13,τουλάχιστον, 2 μελετητές12ετούς εμπειρίας και 1 μελετη-τή δετούς εμπειρίας και 4 μελε-τητές 4ετούς εμπειρίας στην ενλόγω κατηγορία,-για την κατηγορία μελέτης 9,τουλάχιστον 1 μελετητή 12ετούςεμπειρίας και 1 μελετητή δετούςεμπειρίας και 2 μελετητές4ετούς εμπειρίας στην εν λόγωκατηγορία ή 2 μελετητές12ετούς εμπειρίας και 1 μελετη-τή δετούς εμπειρίας και 4 μελε-τητές 4ετούς εμπειρίας στην ενλόγω κατηγορία, -για την κατη-γορία μελέτης 16 , τουλάχιστον 1μελετητή 12ετούς εμπειρίαςστην εν λόγω κατηγορία, -για τηνκατηγορία μελέτης 27, τουλάχι-στον 1 μελετητή 12ετούς εμπει-ρίας στην εν λόγω κατηγορία, -για την κατηγορία μελέτης 1δ,τουλάχιστον 1 μελετητή 12ετούςεμπειρίας στην εν λόγω κατηγο-ρία ή 1 μελετητή 12ετούς εμπει-ρίας και 1 μελετητή δετούςεμπειρίας και 2 μελετητές4ετούς εμπειρίας στην εν λόγωκατηγορία,-για την κατηγορία μελέτης 21,τουλάχιστον 1 μελετητή δετούςεμπειρίας στην εν λόγω κατηγο-ρία, -για την κατηγορία μελέτηςδ, τουλάχιστον 1 μελετητή12ετούς εμπειρίας στην εν λόγωκατηγορία ή 1 μελετητή 12ετούςεμπειρίας και 1 μελετητή δετούςεμπειρίας και 2 μελετητές4ετούς εμπειρίας στην εν λόγωκατηγορία.3.Κάθε διαγωνιζόμενος απαιτεί-ται να καλύπτει συνολικά τιςαπαιτήσεις των παρ. 1 και 2.Κάθε μέλος σύμπραξης ή κοινο-πραξίας απαιτείται να εμπίπτεισε μία από τις περιπτώσεις τηςπαρ. 2 και να συμμετέχει σε ένακαι μόνο διαγωνιζόμενο σχήμα,επί ποινή αποκλεισμού τηςσύμπραξης ή κοινοπραξίας στηνοποία μετέχει.Η σύμπραξη μπορεί να αφοράστην ίδια ή / και σε διαφορετικέςκατηγορίες των επί μέρους μελε-τών. Σε περίπτωση σύμπραξηςστην ίδια κατηγορία μελέτης, ομέγιστος αριθμός συμπραττό-

ντων είναι τρεις (3), επί ποινήαποκλεισμού της διαγωνιζόμε-νης σύμπραξης. ΤΜΗΜΑ IV Α.ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ.Ο διαγωνισμός θα ανατεθεί μεανοικτή διαδικασία και κριτήριοτην πλέον συμφέρουσα απόοικονομική άποψη προσφορά,με τα ακόλουθα κριτήρια:1.Πληρότητα και αρτιότητα τηςεκτίμησης του γενικού και ειδι-κού αντικειμένου της μελέτης(βαρύτητα 35%)2.Οργανωτική αποτελεσματικό-τητα της ομάδας εκπόνησης τηςμελέτης (βαρύτητα 40%)3.Οικονομική προσφορά (βαρύ-τητα 25%).Β. Όροι για την παραλαβή τωντευχών του διαγωνισμού:1. Προθεσμία υποβολής αίτησηςγια παροχή εγγράφων και πλη-ροφοριών η Τετάρτη 05 Μαyου2010, έναντι καταβολής δαπά-νης αναπαραγωγής των εγγρά-φω 50 ΕΥΡΩ. Υπάρχει δυνατότη-τα ταχυδρομικής αποστολής,κατόπιν συνεννόησης με τηνυπηρεσία.2.Προθεσμία υποβολής προσφο-ρών είναι η Πέμπτη 13 Μαyου καιώρα 13:.00, κατά την οποία θαανοιχτούν οι προσφορές σε δημόσια συνεδρίαση της Επιτρο-πής Διαγωνισμού. Τα έντυπα των προσφορών πρέπει να είναι συνταγμένα στην ελληνική γλώσσα.3.Απαιτούμενος χρόνος ισχύοςπροσφορών τουλάχιστον 8μήνες.ΤΜΗΜΑ V: ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΕΣΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣΕνστάσεις και προσφυγές (κατάτην Οδηγία 89/665 και το ν.2522/97), κατατίθενται στην αρχή που διεξάγει το διαγωνισμόήτοι Νομαρχιακή ΑυτοδιοίκησηΘεσπρωτίας, Διεύθυνση Τεχνι-κών Υπηρεσιών, από την οποίαμπορούν επίσης να λη φθούνσχετικές πληροφορίες. Ενστά-σεις μπορούν να ασκηθούν:α) Κατά της προκήρυξης και τωντευχών του διαγωνισμού, τοαργότερο επτά (7) ημέρες πριναπό τη διενέργεια του διαγωνι-σμού.β) Κατά των Πρακτικών της Επι-τροπής διαγωνισμού και συγκε-κριμένα:β1. κατά του Πρακτικού I (Έλεγ-χος Δικαιολογητικών Συμμετοχής) σε πέντε (5)εργάσιμες ημέρεςβ2. κατά του Πρακτικού Π (Αξιο-λόγηση Τεχνικών Προσφορών)σε δέκα (10) ημερολογιακές ημέ-ρεςβ3. κατά του Πρακτικού ΠΙ (Αξιο-λόγηση Οικονομικών Προσφο-ρών) σε πέντε (5) εργάσιμεςημέρεςΟι προθεσμίες αρχίζουν από τηνεπομένη της ημερομηνίας ανα-κοίνωσης της γνωστοποίησηςτοιχοκόλλησης των αντίστοιχωνΠρακτικών.ΣΗΜΕΙΩΣΗ. Περίληψη πουπεριέχει τις πληροφορίες τηςπαρούσας απεστάλη ήδη στηνΥπηρεσία Επισήμων Εκδόσεωντης Ε.Ε. στις 22 Μαρτίου 2010.

Ο Προ�στάμενοςΔ/νσης Τεχνικών Υπηρεσιών

Σακκάς Ιωάννης Πολιτικός Μηχανικός


ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΗΠΕΙΡΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΣΤΕΡΕΩΝ ΑΠΟΒΛΗΤΩΝ 2ns ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ

ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΜΟΥ

ΕΣΟΔΩΝ - ΔΑΠΑΝΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2010

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥΙωάννης Λώλος

ΚΩΔΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΕΣΟΔΑ ΚΑΙ ΕΙΣΠΡΑΞΕΙΣ ΠΡΟzΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΣΕ ΕΥΡΩ

1 ΤΑΚΤΙΚΑ ΕΣΟΔΑ 862.000,00

1(πλην 13)ΕΚΤΑΚΤΑ ΕΣΟΔΑ (ΠΛΗΝΕΠΙΧΟΡΗΓΗΣΗΣ ΠΑ ΕΠΕΝΔΥΣΕΓΣ)

50.000,00

13 ΕΠΙΧΟΡΗΓΗΣΕΙΣ ΠΑ ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ 469.960,68

21 ΕΣΟΔΑ Π.Ο.Ε. ΤΑΚΤΙΚΑ 247.701,12

41ΕΙΣΠΡΑΞΕΙΣ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ& ΤΡΠΏΝ

2.100,00

5 ΧΡΗΜΑΤΙΚΟ ΥΠΟΛΟΙΠΟ 57.798,01

ΣΥΝΟΛΟ ΠΟΡΩΝ 1.679.559,81

ΚΩΔΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΕΞΟΔΑ ΚΑΙ ΠΛΗΡΩΜΈΣ ΠΡΟzΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΣΕ ΕΥΡΩ

60ΑΜΟΙΒΕΣ ΚΑΙ ΕΞΟΔΑΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ

53.400,00

61ΑΜΟΙΒΕΣ ΑΙΡΕΤΩΝ ΚΑΙ ΤΡΠΩΝ(ΛΕΠΟΥΡΠΑ ΧΥΤΑ)

829.634,95

62 ΠΑΡΟΧΕΣ ΤΡΠΩΝ 47.000,00

63 ΦΟΡΟΙ ΤΕΛΗ 14.000,00

64 ΛΟΙΠΑ ΓΕΝΙΚΑ ΕΞΟΔΑ 15.500,00

66ΔΑΠΑΝΕΣ ΠΡΟΜΗΘΕΙΑΣΑΝΑΛΩΣΙΜΩΝ

50.000,00

71ΑΓΟΡΕΣ ΚΤΙΡΙΩΝ ΤΕΧΝΙΚΩΝΕΡΓΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΜΗΘΕΙΕΣ ΠΑΠΩΝ

235.960,68

73 ΈΡΓΑ 45.000,00

74ΜΕΛΕΤΕΣ ΕΡΕΥΝΕΣΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΚΑΙΔΑΠΑΝΕΣ

353.027,01

81 ΠΛΗΡΩΜΕΣ Π.Ο.Ε. 11.037,17

9 ΑΠΟΘΕΜΑΤΙΚΟ 25.000,00

ΣΥΝΟΛΟ ΕΞΟΔΩΝ ΚΑΙΠΛΗΡΩΜΩΝ

1.679.559,81

ΝΕΟ Δ.Σ. ΕΙΕΤΠραγματοποιήθηκε τοΣαββάτο 27 Μαρτίου2010 στο ξενοδοχείο«ΤΙΤΑ ΝΙΑ» η τακτικήΓενική Συνέλευση τηςΈνωσης Ιδιοκτητών Επαρχικού Τύπου, με τηνσυμμετοχή ικανοποιητι-κού αριθμού μελών.Μετά την έγκριση τουδιοικητικού και οικονο-μικού απολογισμού τουαπερχόμενου Δ.Σ. έγι-ναν οι αρχαιρεσίες γιατην εκλογή των νέωνδιοικητικών οργάνων(Δ.Σ., Εξελεγκτικής Επι-τροπής και ΠειθαρχικούΣυμβουλίου) με τα

παρακάτω αποτελέσμα-τα:Πρόεδρος: Φάνης Ζου-ρόπουλος («Το Βήμα τηςΑιγιαλείας», Αίγιο)Α΄ Αντιπρόεδρος:Αντώ-νης Μουντάκης («ΝέοιΟρίζοντες», ΚαστέλλιΚισάμου) Β΄ Αντιπρόεδρος: ΝίκοςΚανής («Μαχητής»,Αγρίνιο)Γενικός Γραμματέας: Ηλίας Κοντογεώργης («ΤαΝέα Της Λευκάδας»,Λευκάδα)Ειδικός Γραμματέας:Φώτης Αργυρίου («Επτά», Βέροια)

Ταμίας: Διονύσης Μά

μαλος («Επισημάνσεις

της Κυριακής», Κέρκυ-

ρα)

Μέλος: Γιώργος Μου-

σταyρας («Παρατηρητή

ς», Άργος)

Εξελεγκτική Επιτροπή:

Χρήστος Αθανασιάδης

(«Αγροτική Έκφραση»,

Λάρισα)

Θανάσης Αντωνίου

(«Θρακική Γη», Κομοτη-

νή)

Ευαγγελία Κρητικού («Η

Φωνή της Σύμης», Σύμη)

Α΄ Βάθμιο Πειθαρχικό

Συμβούλιο:

Κώστας Μαυρομάτης

(«Θρακική Αγορά», Κο

μοτηνή)

Ηλίας Σωτηρόπουλος

(«Η Φωνή του Ρίου»,

Ακταίο Ρίου)

Κώστας Τζίχας («Χαραυ-

γή», Σάμος)

Β΄ Βάθμιο Πειθαρχικό

Συμβούλιο:

Σμαρώ Γιαννούλη («Ενη-

μέρωση & Αγγελίες»,

Κατερίνη)

Σοφία-Αικατερίνη Σκαρ-

λάτου («Αντίλογος», Κα

λαμπάκα)

Άννα-Μαριάνθη Τσολέ-

κα («Γεγονότα του Ν.

Πέλλας», Αριδαία).

Δ/ΝΣΗ ΔΑΣΩΝ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣΘΕΜΑ: « Χαρακτηρισμός έκτα-σης »

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗΑνακοινώνεται ότι με την αριθ.1155/24-03-2010 πράξη χαρα-κτηρισμού TOU ΠροHστάμενουτης Δ/νσης Δασών Ν. Θεσ/τίας,χαρακτηρίσθηκε η εποικιστικήέκταση εμβαδού, τεσσάρωνχιλιάδων έκα τετραγωνικώνμέτρων (4010 τ.μ.) που είναιτμήμα του αριθμ.229 κληροτε-μαχίου Αναδιανομής 1952 ΚυράΠαναγιάς Παραμυθιάς, και ηοποία:-βρίσκεται στη θέση «ΓΚΟΡΤΖΙΑ» στην περιφέρεια τουοικισμού Κυρά Παναγιάς. Δ.Δ.Καρβουναρίου ταυ Δήμου Παραμυθίας, Νομού Θεσπρωτίαςι-απεικονίζεται αναλυτικά με ιαστοιχεία Α-Β-Γ-Δ-Ε-Ζ-Α ΟΙΟ απότον Νοέμβριο του 2009 τοπο-γραφικό διάγραμμα του πολιτι-κού μηχανικού ΣπυρόπουλουΝικόλαου . κλίμακας 1:500, τοοποίο αποτελεί αναπόσπαστομέρος της παρούσας ότι, δενδεσμεύεται από τις διατάξειςτης Δασικής Νομοθεσίας ,αλλά

έχουν εφαρμογή οι διατάξειςτης Αγροτικής Νομοθεσίας,σύμφωνα με την παρ. 6 TOUάρθρου 1 του Νόμου3147/2003(ε ίνα ι αγρός καλλιερ-γούμενος) Η πράξη αυτή εκδόθηκε μετάτην από 12-02-2010 αίτηση τουτμήματος Πολ.&Σχεδίων &Κανόνων της Δ/νσης Πολ/μίας,Χωροταξίας & Περ/ντος της Ν,Α.Θεσπρωτίας κατά της πράξεωςαυτής επιτρέπονται αντιρρήσειςενώπιον των προβλεπόμενωναπό τις διατάξεις του άρθρου 10παρ, 3 του Ν. 996/79 όπως ισχύ-ει σήμερα! επιτροπών από τονΓ.Γ.Π,Η ως και από οποιοδήπο-τε φυσικό ή νομικό πρόσωποπου έχει έννομο συμφέρον,μέσα σε διάστημα δύο μηνώναπό την δημοσίευση περίληψηςτης στον τοπικό τύπο ή από τηνκοινοποίηση της κατά περίπτω-ση .


ΔσώνΑθανάσιος Γκαντζιός

Δασολόγος ΠΕ 2 με Α" Βαθμό


ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΒΙΩΜΑΤου Χρήστου Στεφ. ΕυαγγέλουΛείπω χρόνια από την Πλαταριά μου.Έφυγα από τα 18 μου. Όμως τα Χριστού-γεννα και το Πάσχα ήμουν εκεί. Ακόμηκαι όταν αποκτήσαμε τα παιδιά. Και πωςαλλιώς να γινόταν. Είχα και έχω τόσα βιώ-ματα, που έχουν μείνει και θα μείνουνανεξίτηλα στην ψυχή μου ...μέχρι θανά-του.Γιόρτασα ξανά και ξανά τις δύο μεγάλες

γιορτές της χριστιανοσύνης . Δεν έλειψααπό κανένα Πάσχα. Είμαι τυχερός καιδοξάζω το Θεό που πρόλαβα και λιτά,ταπεινά , απέριττα έζησα μέρα τη μέρα,βράδυ το βράδυ όλη τη διαδικασία μέχριτην Ανάσταση. Σαρακοστή, νηστεία, χαι-ρετισμοί, Μεγάλη Εβδομάδα με τουςαίνους, τα Δώδεκα Ευαγγέλια της Μεγά-λης Πέμπτης, ο στολισμός του Επιταφίουτη Μεγάλη Παρασκευή με αγριολούλου-δα, ο πένθιμος ήχος της καμπάνας, ηΑνάσταση…Όλα αυτά τα περιμέναμε, ταλαχταρούσαμε μικροί , μεγάλοι, όλη ηοικογένεια μα και το σχολείο, όλη η μικρήκοινωνία του χωριού. Όλοι« επί ποδός γιατο Πάσχα».Ξεσηκωμός για την προετοιμασία τουσπιτιού από τις μανάδες, τις αδελφές, τιςνυφάδες, τις κοπέλες. Να καθαρίσουν τιςαυλές, να ασπρίσουν τα σπίτια μέσα-έξω,να πλύνουν, να συγυρίσουν το νοικοκυριότους. Να ετοιμάζουν τα αγγειά για ταφαγητά και τις πίτες, να ζυμώσουν ψωμί,να βάψουν τα αυγά… Ο πατέρας να αγο-ράσει τα απαραίτητα ψώνια, το αρνί ή τικατσίκι. Να το σφάξει, να το καθαρίσει, ναφροντίσει το δέρμα. Εμείς τα παιδιά ελεύ-θερα από μαθήματα να παίζουμε στασοκάκια κρυφτό, πρώτη ελιά, μπιζ, τσού-κες , λιόμπρο, κυνηγητό ,κουτσό, σαλίγ-γαρο. Και βέβαια εκκλησία κάθε βράδυ.Μεγάλη μας χαρά ο Επιτάφιος. Πανηγύρι.Ο στολισμός από εμάς τα παιδιά , τα κόκ-κινα αυγά της Μεγάλης Πέμπτης, ηλαμπάδα, το τσούγκρισμα των αυγών. Οιχτύπου της καμπάνας της Μεγάλης Παρα-σκευής και της καμπάνας της Ανάστασηςγινόταν χτύποι της δικής παιδικής καρ-διάς. Οι αναμνήσεις αυτές των παιδικώνχρόνων μου είναι οι σύντροφοι στο πέρα-σμα των χρόνων. Έρχονται, φεύγουν,φεύγουν και έρχονται αφήνοντας πάντατη γεύση, τους ήχους και τα χρώματα στιςαισθήσεις μου. Παρά τα χρόνια που πέρα-σαν με κάθε Πάσχα που έρχεται γίνονταιπιο έντονες, πιο γλυκειές μα και μελαγχο-λικές. Ναι μελαγχολικές γιατί από τότε έχουναλλάξει πολλά. Τα παιδιά σήμερα δενζουν αυτά τα βιώματα. Όχι μόνο τοπασχαλινό βίωμα, αλλά γενικώς το θρη-σκευτικό. Μα το θρησκευτικό βίωμα δενείναι αυστηρά προσωπικό ;. Βέβαια είναι.Δεν επιβάλλεται, δεν διδάσκεται. Θαρρώπως προ�πάρχει σαν σπίθα στην ψυχήτου καθενός μας. Απλά χρειάζεται νακαλλιεργηθεί και να αναπτυχθεί. Απόποιος όμως ;. Φυσικά από την οικογένειακαι το σχολείο. Να ριζώσει από την οικο-γένεια και να ανθίσει από τη γνώση πουπαρέχει το σχολείο, η εκπαίδευση. Και εδώ είναι το πρόβλημα, «ο κόμπος».Παλαιότερα, στα δικά μου χρόνια και ηοικογένεια και το σχολείο είχαν καταφέ-ρει να αναπτύξουν το θρησκευτικό βίωμακαι κατ΄ επέκταση και το πασχαλινό. Ητότε δομή της οικογένειας και του σχο-λείου ήταν διαφορετικά. Τότε υπήρχε οαρχηγός πατέρας και ο αυστηρός δάσκα-λος με όλη τη σημασία της λέξεως.ΔΑΣΚΑΛΟΣ-ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ.Στα χρόνια μας τι γίνεται ;. Η οικογένειαπολλές φορές αδυνατεί να ανταποκριθείλίγο ή πολύ στην αναζήτηση του σύγχρο-νου νέου για πιο ουσιαστικούς δρόμουςκαι τρόπους έκφρασης και ζωής, πουμόνο μέσα από την παράδοση και τηνΕκκλησία μπορεί να νιώσει. Μέσα απότην οικογένεια πρέπει να μάθει πως τοΠάσχα δεν είναι μόνο η Μεγάλη Εβδομά-δα και η Ανάσταση και το σούβλισμα τουαρνιού. Είναι και η Σαρακοστή που θα

μας προετοιμάσει ψυχοπνευματικά γιανα δεχτούμε το Θείο Πάθος και την Ανά-σταση. Η οικογένεια πρέπει να διαφυλά-ξει την ταυτότητα της παράδοσης και νατην μεταφέρει στα παιδιά. Στους κόλ-πους της θα γνωρίσει την ωραιότητα καιτο νόημα που διαδραματίζονται τηνπερίοδο αυτή με την προσωπική επαφήμε τα έθιμα και την ενεργό συμμετοχή τηςΕκκλησίας.Καλά όλα αυτά. Όμως πώς να ανταποκρι-θεί επάξια η οικογένεια στο σπουδαίοαυτό θέμα της θρησκευτικής διαπαιδαγώ-γησης ;. Η εποχή μας είναι ιδιαίτερα αντι-κοινωνική. Έχουν εκλείψει οι διαπροσω-πικές σχέσεις. Το άγχος για να αποκτή-σουμε αγαθά μας έκανε κοινωνία κατα-νάλωσης. Αποτέλεσμα αυτών είναι ηαπομάκρυνση και από την ελάχιστηπνευματική ανάταση. Η τεχνολογία εμπο-δίζει κάθε ανθρώπινη παρέμβαση και οάνθρωπος απομακρύνεται , απαξιώνεταιαπό τον εαυτό του και φυσικά το Θεό.Πώς να ξεφύγει λοιπόν η οικογένεια απόαυτό τον φαύλο κύκλο ;. Οι γονέικοι ρόλοιείναι πια ατυχείς. Αδυνατεί ο γονιός ναφέρει το παιδί κοντά στο πασχαλινό καιγενικά στο θρησκευτικό βίωμα. Αν μάλι-

στα λάβουμε υπόψη και την αμάθεια τωνγονιών το φαινόμενο διαιωνίζεται καιγίνεται ιδιαίτερα επικίνδυνο στη σημερινήκοινωνία. Και ποιος θα μπορούσε να βοηθήσει τουςγονείς ;. Απομένει το σχολείο. Οι εκπαι-δευτικοί . Και όταν λέω εκπαιδευτικούςδεν εννοώ τους θεολόγους, αλλά και τουςπαιδαγωγούς όλων των ειδικοτήτων. Δεναρκούν μόνο οι γνώσεις. Και τι κάνουν οιεκπαιδευτικοί ;. Φοβάμαι πως έχουνχάσει τον έλεγχο. Δεν υπάρχουν πια «ΔΑΣΚΑΛΟΙ-ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΙ» . Είναι απλάεπαγγελματίες καθηγητές. Αλλά και πώςνα διδάξουν για θρησκευτικό και πασχα-λινό βίωμα όταν οι ίδιοι δεν το νιώθουν,δεν το πιστεύουν. Οι « προοδευτικέςδυνάμεις» δεν ζητούν την κατάργηση τουμαθήματος των θρησκευτικών , την καθή-λωση των Εικόνων και του Σταυρού απότα σχολεία ;. Τους ανήκει μεγάλο μερίδιοευθύνης. Και τα κάνουν όλα αυτά με τηνανοχή του κράτους. Αλλά ποιου κράτους.Βρομάει ο τόπος. Ισοπεδώθηκαν όλες οιαξίες . ΟΛΕΣ.Χωρίς θρησκευτικό βίωμα η ψυχή είναιορφανή , μόνη και ψάχνει διεξόδους υλι-κές και όχι πνευματικές που μπορεί να

προσφέρει το θρησκευτικό βίωμα χωρίςπαρωπίδες και θρησκοληψίες. Δεν είναιτυχαίο ότι σπουδαίοι επιστήμονες ανα-γνώρισαν και αναγνωρίζουν το ρόλο πουμπορεί να παίξει η εκκλησία στην ψυχικήυγεία του ανθρώπου. Και αφού δεν υπάρ-χει θρησκευτικό βίωμα υπάρχουν τα ναρ-κωτικά για να βρίσκουν διέξοδο οι νέοι..Αλλά υπάρχει και κάτι καλύτερο για απο-κούμπι , υπάρχει άλλη χαραμάδα ;. Απόκάπου πρέπει να πιαστούμε όταν μεγαλώ-νουμε, όπως πιανόμαστε από το φουστά-νι της μάνας μας όταν είμαστε μικρά παι-διά. Όχι δεν είμαι θρησκόληπτος. Απλάέβρισκα και βρίσκω ηρεμία με το θρη-σκευτικό βίωμα που μπόλιασαν τη ψυχήμου οι γονείς και οι δάσκαλοί μου με τοπαράδειγμά τους. Και αυτό μου φθάνεικαι τους ευγνωμονώ. Πορεύτηκα καιπορεύομαι στα δύσκολά μου. Έχω ακόμητην παλιά Σύνοψη του πατέρα μου καιαπό αυτή παρακολουθώ όλα « τα διαβά-σματα των ημερών του Πάσχα»… Είναιαγορασμένη το 1952…Να έχετε την υγεία σας και να περάσετεκαλά το Πάσχα.

Χρήστος Στεφ. ΕυαγγέλουΆλιμος 28 Μαρτίου 2010.


ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΚΑΙ ΝΟΜΑΡΧΗΣ

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΕ ΤΕΠΚΑΙ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣΔ/ΝΣΗ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ 30/03 / 10Α.Π. 1031

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗΣΔΗΜΟΠΡΑΣΙΑΣ

Η Δ/νση Τεχνικών Υπηρεσιώντης Νομαρχιακής Αυτοδιοίκη-σης Θεσπρωτίας προκηρύσσειΔημόσιο Μειοδοτικό Διαγωνι-σμό για την ανάθεση του έργου:'" ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΠΕΡΙΦΡΑΞΗΣΣΤΟ ΓΗΠΕΔΟ ΜΑΖΑΡΑΚΙΑΣ " μεπρο�πολογισμό 108.500,00 € .Το έργο συντίθεται από τις ακό-λουθες κατηγορίες εργασιών :Α) κατηγορία ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΑ, μεπρο�πολογισμό. .89.669,20ΕΥΡΩ....( δαπάνη εργασιών, ΓΕκαι ΟΕ και απρόβλεπτα ).Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν ναπαραλάβουν τα συμβατικάτεύχη του διαγωνισμού (Διακή-ρυξη , Συγγραφή Υποχρεώσεωνκ.λ.π από την έδρα της Υπηρε-σίας Δ.Τ.Υ.Ν.Α. Θεσπρωτίας.Η διακήρυξη του έργου έχεισυνταχθεί κατά το εγκεκριμένοαπό τον Υπουργό ΠΕΧΩΔΕ υπό-δειγμα τύπου ...Β 'Πληροφορίες στο τηλέφωνο...2665099931., ΦΑΞ επικοινω-νίας 2665099827 Αρμόδιοςυπάλληλος για επικοινωνία...Λάμπρος Φερεντίνος.Ο διαγωνισμός θα διεξαχθείστις 4-5-2010 ημέρα Τρίτη .καιώρα ...10.00

Και το σύστημα υποβολής προ-σφορών είναι με ενιαίο ποσοστόέκπτωσης....του άρθρου...5...του Π.Δ. 3669/08.4.Στον διαγωνισμό γίνονται δεκτοί α) ημεδαποί διαγωνιζόμε-νοι, μεμονωμένοι ή σε κοινο-πραξία, εγγεγραμμένοι στο ΜΕΕΠ που καλύπτουν τις κατηγο-ρίες και τάξεις του έργου, ήτοιτάξειςΑ1στην κατηγορία ...ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΑ., β) αλλοδαποί διαγωνιζό-μενοι που αποδεικνύουν ότικατά την τελευταία πενταετία,έχουν εκτελέσει έργα παρόμοια( ποιοτικά και ποσοτικά ) με τοδημοπρατούμενο.5.Για την συμμετοχή στον δια-γωνισμό απαιτείται κατάθεσηεγγυητικής επιστολής ύψους...4483,00 € (Τέσσερις χιλιάδεςτετρακόσια ογδόντα τρίαευρώ).. και με ισχύ τουλάχιστον210 ημερών , μετά την ημέραδιεξαγωγής του διαγωνισμού. Οχρόνος ισχύος των προσφορώνείναι 180... ημέρες.6.Το έργο χρηματοδοτείται απόπιστώσεις του...Κ.Α.Π.7.Το αποτέλεσμα της δημοπρα-σίας θα εγκριθεί από την Ν.Ε.Προγ.& Σχεδιασμού Της Ν.Α.Θεσπρωτίας.

Ο Πρ. της Ν.Ε.Σχεδιασμού κ. Προγρ/σμού

Γκάτζιας ΠαναγιώτηςΑντινομάρχης

Κατά την επί-σκεψη ενημέρωσε τον βουλευτή Θεσπρωτίας γιατην πορεία του έργου ο ανάδοχος εργολάβος κ.Θεοδώρου Ηρακλής, η ολοκλήρωση του οποίουπροβλέπεται για τον Ιούλιο του 2010. Πρόκειται για ένα έργο υψηλών προδιαγραφών καιπρότυπο για τα ελληνικά δεδομένα. Μέλημα πλέονείναι ο ιατρικός και ξενοδοχειακός εξοπλισμός,

καθώς επίσης και το οργανόγραμμα με τις υψηλέςαπαιτήσεις που χρειάζεται αυτό το κόσμημα για τοντόπο. Στη συνέχεια επισκέφθηκαν την επέκταση τουΝοσοκομείου Φιλιατών η οποία εξίσου προχωρά μεταχείς ρυθμούς και μέσα σε δυο χρόνια θα ολοκλη-ρωθεί. Είναι ένα εξίσου σημαντικό έργο 7.500 τμ,που θα δώσει στο νομό Θεσπρωτίας πλήρη ιατρικήκάλυψη.Ο νομάρχης Θεσπρωτίας εξέφρασε την ικανοποίη-

σή του για την πορεία των δυο σημαντικών έργωνκαι διατύπωσε την αγωνία του να γίνουν όσο τοδυνατό πιο σύντομα το οργανόγραμμα του ΤΕΠκαθώς επίσης και της επέκτασης του νοσοκομείουΦιλιατών έτσι ώστε σε αυτή την δύσκολη οικονομικήσυγκυρία να καλυφθούν οι θέσεις και να μπορέσουννα λειτουργήσουν και να προσφέρουν στουςσυμπατριώτες μας αλλά και στους επισκέπτες.

Συνέχεια απότη σελ. 1

ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΣ ΣΠΑΤΑΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΟΜΑΡΧΗ

ΚΑΤΗΡΓΗΣΕ ΤΙΣ ΚΑΡΤΕΣαλλά ο έρμος ο

φορολογούμενος Έλλη-νας πολίτης.Χρόνια τώρα εμείς παρο-τρύναμε τους πολιτικούςμας ταγούς να σταματή-σουν να στέλνουν ευχετή-ριες κάρτες, με δαπάνεςτου δημοσίου ή των Οργανισμών Τοπικής Αυτο-

διοίκησης.

Ευτυχώς, έστω και καθυστερημένα, ο Νομάρχηςέδωσε πρώτος το παράδειγμα.Να ευχηθούμε να τον μιμηθούν και οι άλλοι.


ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣΔ/ΝΣΗ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ 30/03 / 10Α.Π. 1028

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗΣΔΗΜΟΠΡΑΣΙΑΣ

1.Η Δ/νση Τεχνικών Υπηρεσιώντης Νομαρχιακής Αυτοδιοίκη-σης Θεσπρωτίας προκηρύσσειΔημόσιο Μειοδοτικό Διαγωνι-σμό για την ανάθεση του έργου:Επέκταση κτιριακών εγκαταστά-σεων του Ιδρύματος ΚοινωνικήςΠρόνοιας Θεσπρωτίας ".Το έργο συντίθεται από τις ακό-λουθες κατηγορίες εργασιών :Α) κατηγορία : ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΑ μεπρο�πολογισμό 1.826.402,86 €(δαπάνη εργασιών, Γ.Ε. και Ο.Ε.και απρόβλεπτα ),Β)κατηγορία : ΗΛΕΚΤΡΟΜΗΧΑΝΟΛΟΓΙΚΑ με προ�πολογι-σμό 524.084.26 € ( ομοίως)2.Ο διαγωνισμός θα διεξαχθείστις 04 / Μαyου / 2010 ημέραΤρίτη και ώρα 10ηΚαι το σύστημα υποβολής προ-σφορών είναι με επί μέρουςποσοστά έκπτωσης του άρθρου6 του Ν. 3669/08. Αν για οποιον-δήποτε λόγο δεν διεξαχθεί οδιαγωνισμός στην παραπάνωημερομηνία ή αν διεξαχθεί μεναλλά δεν κατατεθεί καμία προ-σφορά, θα διενεργηθεί την ίδιαώρα ( 10:00) , σε νέα ημερομη-νία που θα καθορισθεί με πράξητης ΠροHσταμένης Αρχής και ηοποία θα γνωστοποιηθεί με ΦΑΞπέντε ( 5 ) τουλάχιστον εργάσι-μες ημέρες πριν την νέα ημερο-μηνία σε όσους έλαβαν τεύχητου διαγωνισμού . Η ίδια διαδι-κασία μπορεί να επαναληφθείκαι δεύτερη φορά με τους ίδι-ους όρους και προ�ποθέσεις.3.Οι ενδιαφερόμενοι μπορούννα παραλάβουν τα συμβατικάτεύχη του διαγωνισμού (Διακή-ρυξη, Συγγραφή Υποχρεώσεων

κ.λ.π. ) από την έδρα της Υπηρε-σίας – Παναγή Τσαλδάρη 18-3οςοροφ., μέχρι τις 29- Απριλίου -10 και μέχρι ώρα 12 .00Η διακήρυξη του έργου έχεισυνταχθεί κατά το εγκεκριμένοαπό τον Υπουργό ΠΕΧΩΔΕ υπό-δειγμα τύπου Β!Πληροφορίες στο τηλέφωνο266509933 , ΦΑΞ επικοινωνίας2665099827 Αρμόδιος υπάλλη-λος για επικοινωνία κ. Ντάρα .4.Στον διαγωνισμό γίνονταιδεκτοί α) ημεδαποί διαγωνιζό-μενοι, σε κοινοπραξία, εγγε-γραμμένοι στο ΜΕΕΠ που καλύ-πτουν τις κατηγορίες και τάξειςτου έργου, ήτοι 3ηίκαι 4η τάξη(εκτός Νομού ) και 3η, 4η,και 5η(εντός Νομού ) στην κατηγορίαΟΙΚΟΔΟΜΙΚΑ, 1η και 2η τάξη(έκτος Νομού ) και 1η , 2η, και3η (εντός Νομού ) στην κατηγο-ρία Ηλεκτρομ/κά ,β) αλλοδαποί διαγωνιζόμενοιπου αποδεικνύουν ότι κατά τηντελευταία πενταετία, έχουνεκτελέσει έργα παρόμοια ( ποιο-τικά και ποσοτικά) με το δημο-πρατούμενο.5.Για την συμμετοχή στον δια-γωνισμό απαιτείται κατάθεσηεγγυητικής επιστολής ύψους47.000,00 € και με ισχύ τουλάχι-στον - 210 - ημερών , μετά την ημέρα διεξαγωγής του διαγωνι-σμού. Ο χρόνος ισχύος των προσφορών είναι - 180 - ημέρες.6.Το έργο χρηματοδοτείται απόπιστώσεις του ΥπουργείουΟικονομίας και Οικονομικών μεδιαθέσιμη πίστωση - 100.000,00- € για το 2010.7.Το αποτέλεσμα της δημοπρα-σίας θα εγκριθεί από τηνΝομαρχιακή Επιτροπή Σχεδια-σμού και Προγραμματισμού.

Ο Πρ. της Ν.Ε.Σχεδιασμού κ. Προγρ/σμού

Παν. Γκάτζιας


ÊÊÁÁÈÈÅÅ ÊÊÕÕÑÑÉÉÁÁÊÊÇÇ.. .. ..ΠΡΟΛΗΨΕΙΣ-ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ

4.- Άμα λαλήσει ηκότα σαν τον κόκορατη σφάζουν , γιατί,είναι κακό για το σπίτι.

5.- Άμα μπουσουλάει το μικρό παιδί στοσπίτι , κάποιος μουσαφίρης θα έρθει.6.- Άμα τα κοκόρια λαλήσουν το βράδυνωρίς την άλλη μέρα θα αλλάξει ο καιρός.7.- Τη νύχτα δεν κάνει να καθρεφτίζεσαι ,γιατί χαλάει η ομορφιά σου.8.- Όποιος μπορεί να πηδήσει το ουράνιοτόξο , αλλάζει φύλο.9.- Άμα καθίσει πάνω σου αλογόμυγα θαέχει γράμμα ή κάποιος θα σε φιλήσει.10.- Τετάρτη και Παρασκευή τα νύχια σουνα κόψεις και Κυριακή να μη λουστείς, ανθέλει να προκόψεις.11.- Άμα το πρώτο παιδί ενός ζευγαριούδεν ζούσε , το απέδιδαν σε χρουσουζιά τουνονού. Για αυτό το άλλο που θα αποκτού-σαν, αβάπτιστο ακόμη, για να αλλάξουννονό , το πήγαιναν ένα πρωί σε ένα σταυρο-δρόμι, το άφηναν και περίμεναν τον πρώτοπου περνούσε στον οποίο έλεγαν : « Νασου ζήσει , κουμπάρε». Αυτός γινόταννονός και το όνομα που συνήθως έδινεήταν Σταύρος ή Σταυρούλα, από το σταυ-ροδρόμι.12.- Αν το βράδυ κάθεσαι στο τζάκι και ηφωτιά κάνει δυνατή φλόγα με σφυρίγματα,σημαίνει ότι κάποιος σε μελετάει , σε κου-βεντιάζει.13.- Την πυροστιά στη γωνιά ποτέ δεν πρέ-πει να την αφήνεις αδειανή γιατί είναι κακόγια τον ξενητεμένο. Αν δεν έχει κατσαρόλα, μπορείς να βάλεις επάνω ένα ξύλο. 14.- Αμέσως μόλις γεννηθεί ένα παιδί , τουβάζουνε χαHμαλί ή μάτι ή το μουτζουρώ-νουν με κάρβουνο στα μάγουλα και στημύτη.15.- Μετά τη γέννα , η μάνα δεν έπρεπε ναβγει για εξωτερικές εργασίες από το σπίτι ,όσο ήταν λεχώνα. Μετά το σούρουπο , γιανα μπεις στο δωμάτιο της λεχώνας , επίσαράντα ημέρες , έπρεπε να κάψουνθυμίαμα, και όποιος έμπαινε έπρεπε να «πηδήσει» το κεραμίδι με το θυμίαμα, για ναφύγουν τα ισκιώματα. 16.- Άμα ερχόταν κουκουβάγια τη νύχτα

γύρω από το σπίτι και λαλούσε , θα γεννιό-ταν κορίτσι.17.- Αν περνούσε κανένα κοράκι και έκανεκρα-κρα , κάποιος θα πέθαινε.18.- Άμα στο δρόμο συναντήσεις νυφίτσα,να της πεις « Καλώς τη νύφη του Γιάννη»,γιατί άμα τη μαλώσεις το βράδυ στο σπίτικαι σου τρώει τα ρούχα .[ Η πρόληψη αυτήξεκινά από τη μυθολογία ].19.- Το πρωί την άνοιξη , που λαλάει ο κού-κος , δεν πρέπει να σε προλάβει να τονακούσεις νηστικός, γιατί « αν νικήσει» , θαείσαι άρρωστος όλο το χρόνο. Για αυτόμόλις ξυπνήσεις , πρέπει να βάλεις μιαμπουκιά ψωμί στο στόμα.20.- Όταν νυχτώσει δε δίνουν δανεικόλάδι, ξύδι και προζύμι. Είναι γρουσουζιά. 21.- Όταν βλέπουν το καινούργιο φεγγάρι,πιάνουν νομίσματα , τα περνούν στα μαλλιάκαι λένε : « όσες τρίχες και μαλλιά τόσα ταγρόσια και φλουριά». Ακόμα σηκώνονταιόρθιοι και λένε : « όσο συ ψηλά τόσο εγώψηλότερα».22.- Οι γυναίκες μαζεύουν το δάκρυ από ταφρεσκοκομμένα κλαδιά της κληματαριάςτο ρίχνουν στο νερό που λούζονται για ναγίνουν μακριά τα μαλλιά τους. 23.- Όταν παίζει το μάτι σου , κάποιον θαδεις. Όταν βουίζει [ σφυρίζει] το αυτί , κάτιθα ακούσεις. 24.- Αν χρειαστεί να ράψεις κουμπί μεφορεμένο το ρούχο , πρέπει να έχεις κάτιστο στόμα, γιατί αλλιώς ξεχνάς τα γράμμα-τα.25.- Όποιος λούζεται τρία Σάββατα, τηςΚρεατινής, της Τυρινής και του ΆH –Θεοδώ-ρου , θα έχει το ανάθεμα.26.- Στην πρώτη επίσκεψη του βρέφους σεξένο σπίτι , η νοικοκυρά του βάζει αλεύριστα μαλλιά, για να ασπρίσει και να γεράσεικαι ζάχαρη στο στόμα για να είναι γλυκόστις κουβέντες του.27.- Όταν δούνε πρώτη φορά βρέφος , τοφτύνουν τρεις φορές, για να μη το ματιά-ξουνε [ να μη το φάνε με το μάτι].28.- Όταν έστρωναν το κρεβάτι της νύφηςπάνω στα σεντόνια πετάνε δώρα, χρήματα,κουφέτα, αμύγδαλα, ρύζι και ξάπλωναναγόρι ή αγόρια για να είναι γουρλίδικο καινα γεννηθούν πολλά αγόρια.[ Είχα την τύχηνα …. ξαπλώσω και το πρώτο παιδί …ήταναγόρι..]

29.- Αγόρι ήταν αυτό που έπρεπε να προ-πορευόταν , όταν η νύφη ξεκινούσε από τοσπίτι της. Το ίδιο γινόταν και στο γαμπρό.Αγόρι ήταν που θα πήγαινε τα παπούτσιατης νύφης , μια και το έθιμο έλεγε ότι ογαμπρός πάει τα νυφιάτικα παπούτσια, καιθα της τα φορούσε.30.- Όταν η νύφη ξεκινούσε από το σπίτιτης , στην τσέπη του φουστανιού της-τήςείχαν μέσα ένα ψαλιδάκι, για να κόψει τακουτσομπολιά του κόσμου και να προλάβεικακογλωσσιά και ματιάσματα. 31.- Όταν η νύφη έφτανε στο σπίτι τουγαμπρού, της έβαζαν ένα σιδερένιο αντικεί-μενο , για να πατήσει , για να είναι γερή,σιδερένια και της έδιναν λίγο μέλι να φάει,για να λέει το στόμα της όλο γλυκές κουβέ-ντες.32.- Όλοι , από παλιά , με το ξεκίνημα γιακάποιο ταξίδι , [ τότε με τα άλογα σήμεραμε τα αυτοκίνητα] για καλό δρόμο έριχνανμία κανάτα νερό από πίσω τους με το πουέφευγε. Επίσης την ημέρα αυτή δεν πρέπεινα σκουπίσουν το σπίτι.33.- Για πολλούς η εξημέρωση πουλιών καιάλλων ζώων δεν θεωρείται καλό.34.- Όταν κοιτάς το φεγγάρι στην πανσέλη-νο είναι κακό.35.- Θεωρείται γρουσουζιά όταν κάποιοςτρώει τα νύχια του.36.- Όταν περνάει κάποια κηδεία πρέπει νακλείνουν τις πόρτες και τα παράθυρα.37.- Μερικοί όταν έβλεπαν παπά έδενανένα κόμπο , οι γυναίκες στην ποδιά τουςκαι οι άνδρες στο σακάκι ή στο πουκάμισότους. 38.- Στη τσέπη βάζουμε σκόρδο για να μηνμας πιάνει το μάτι.39.- Τα παλιά χρόνια που φόραγαν σκουφιάή κούκο δηλαδή καπέλα , όταν τα έριχνεκάποιος κάτω , το θεωρούσαν υποτιμητικό.40.- Θεωρείται κακό όταν σταυρώνεις ταχέρια ή όταν με τα δυο σου χέρια πιάνειςτο πρόσωπο.41.- Όταν πετούν τα πουλιά χαμηλά θα βρέ-ξει.42.- Άμα σου κρεμαστεί αράχνη , θα λάβειςγράμμα ή θα ακούσεις καλό χαμπέρι.43.- Άμα η γάτα μαγαρίζεται μέσα στο σπίτιείναι γλωσσοφαγιά του κόσμου.44.- Όταν τα ποντίκια παρουσιάζονταιπολλά και εκδηλώνονται θορυβοδώς στα

ταβάνια ή στο κατώι ή μέσα στο σπίτι καικάνουν και ζημιές , αυτά δηλώνουν γλωσ-σοφαγιά του κόσμου ή ότι κάποιος μαςέκλεψε.45.- Όταν ένα σπιτικό έχει γλωσσούδες–γλωσσοφαγιές απέξω και γκρίνιες τότεσίγουρα υπάρχει ποντικός στο σπίτι καικαταστρέφει τα ρούχα [προικιά].46.- Όταν η κότα τινάζεται στην πόρτα του

σπιτιού, θα σας έρθει μουσαφίρης . Αν έχειχορτάρι στην ουρά , θάρ΄ θει ξενιτεμένος. 47.- Όταν ο νεκρός έχει το πρόσωπο γελα-στό , είναι σημάδι ότι θα πεθάνει και άλλος. 48.- Όταν έπεφτε το δόντι του παιδιού τοπέταγαν στη σκεπή του σπιτιού λέγονταςτρεις φορές : « Να κουρούνα κόκαλο καιδώσ΄ μου σιδερένιο να ροκανάω κόκαλα, νατρώω παξιμάδια . [Δηλαδή πίστευαν ότι τοκαινούργιο δόντι που θα φύτρωνε θα ήτανσιδερένιο]. 49.- Δεν έπρεπε να δρασκελίζουμε ξαπλω-μένο παιδί γιατί δεν θα μεγάλωνε και δεν θαψήλωνε άλλο. Γι΄ αυτό τον ξαναδρασκελίζα-με αντίθετα.50.- Το ψαλίδι δεν έπρεπε να μείνει ανοικτόγιατί θα « φάει» κάποιον ή πιστεύεται ότι ταστόματα των εχθρών σου είναι ανοιχτά γιασένα και σε κακοκρένουν.51.- Όταν ο καφές είχε στο φλιτζάνι μίαφουσκάλα, θα παίρναμε γράμμα, όταν όμωςείχε πολλές ή χυνόταν από το φλιτζάνι θαπαίρναμε λεφτά ή σήμαινε ότι έχουμεφίλους ή φιλενάδες. 52.-Τη νύχτα που κοιμάσαι αν ακούσεις τοόνομά σου , δεν κάνει να απαντήσεις « ορί-στε» γιατί μπορεί να πάθεις κακό [ να σουπιαστεί η φωνή η λαλιά]. Πίστευαν ότιφωνάζουν οι νεράιδες. Εκτός και έχουνλαλήσει οι κότες [ τα ρίθια] οπότε δεν έχειανάγκη.53.- Όταν αρχίζει το φύτεμα του καπνούστο χωράφι , φύτευαν σε σχήμα σταυρούγια να πάει καλά η καλλιέργεια [ Αιτωλοα-καρνανία].54.-Άμα «παίζει» το μάτι , κάποιο μακρινόπρόσωπο θα δούμε.55.- Άμα « λυγκιάζουμε» [ έχουμε λόξυγγα ]κάποιος μας « πιάνει» στο στόμα του. Καιλέγαμε : « Αν μας αναφέρει για καλό , καλόνα΄χει, αν για κακό, κακό να΄χει».

Συνέχεια από τησελίδα 1

ΝΕΟ Δ.Σ. ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΒΛΑΧΩΝ

Συνέχεια στο επόμενο φύλλο

Με τη συμμετοχή των αντιπροσώπων περίπου75 Πολιτιστικών Συλλόγων Βλάχων απ’ όλη τηνΕλλάδα πραγματοποιήθηκε στη Λάρισα τηνΚυριακή 21 Μαρτίου 2010 η Γενική Συνέλευσητης Πανελλήνιας Ομοσπονδίας ΠολιτιστικώνΣυλλόγων Βλάχων. Αντικείμενο της Συνέλευσης ήταν οι Αρχαιρε-σίες για την ανάδειξη του νέου αιρετού ΔΣ τηςΟμοσπονδίας. Ύστερα από την ψηφοφορία καιτην εκλογή του νέου ΔΣ, τα μέλη του συνήλθανστην έδρα της ΠΟΠΣΒ στη Λάρισα, όπου καισυγκροτήθηκε σε σώμα.Πρόεδρος της Ομοσπονδίας εξελέγη κ. Μιχά-λης Μαγειρίας από τη Μηλιά Μετσόβου ο οποί-ος και πλειοψήφισε στην ψηφοφορία. Αναλυτικά η σύνθεση του νέου ΔΣ έχει ως εξής: Πρόεδρος: Μιχάλης Μαγειρίας (Μηλιά Μετσό-

βου)Α΄Αντιπρόεδρος: Φώτης Τράσιας (ΙεροπηγήΚαστοριάς)Β΄Αντιπρόεδρος: Ιωάννης Μπατζοτάσιος (Κοκ-κινοπλίτες, Θεσσαλονίκης)Γενική Γραμματέας: Αγγελική Τσακνάκη-Νιτσιάκου (Ντενισκιώτες Λαρίσης)Ταμίας: Απόστολος Παπατόλιας (ΠεριβολιώτεςΒελεστίνου)Ειδικός Γραμματέας: Δημήτριος Κωνσταντινί-δης (Κρανιά Ασπροποτάμου)Υπέυθυνη Δημοσίων Σχέσεων: Μαρία Τσαλέρα(Αβδελλιώτες Τυρνάβου)Υπεύθυνος εκδηλώσεων: Αστέριος Σαμαρίνας(Σαμαρίνα Γρεβενών)Μέλη: Ιωάννης Αργύρης (Συρράκο)Δημήτριος Τύμπας (Ασπροπόταμος)Βασίλης Σαράντης (Περιβολιώτες Βελεστίνου)

ÐÙËÅÉÔÁÉ åðé÷åßñçóç ÔáâÝñíá - Åóôéáôüñéï

150 ô.ì. óôïí ¢ãéï Ãåþñãéï, áðÝíáíôé áðü ôçí

Åêêëçóßá.

Êáéíïýñãéïò åîïðëéóìüò, êïõæßíá, øçóôáñéÜ,

ôñáðÝæéá, êáñÝêëåò.

Ôçë. Åðéêïéíùíßáò:

2665025892, 6977738426

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ

ΟΡΟΦΟΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ

ΠΟΛΥΤΕΛΟΥΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ

επί της όδού Κουγκίου - Κιάφας

(Σε υπό ανέγερση οικοδομή).

Πληροφορίες στα τηλέφωνα

2651079791 & 6984240424

Νοσοκομείου.Να θυμίσουμε πως ο κ. Σωτήρης Κωσταράς, ανέλα-

βε τη διοίκηση του Πανεπι-στημιακού ΝοσοκομείουΙωαννίνων.Απόδειξη πως η Κυβέρνη-ση εμπιστεύεται απόλυτατο στελεχιακό δυναμικότης Θεσπρωτίας, σε αντί-θεση με την προηγούμενη,που είχε συμπεριφερθεί«προσβλητικά» στο νομόμας.

Ευχόμαστε στον φίλο και συνεργάτη Σταύρο καλήεπιτυχία, στο έργο του.

Συνέχεια από τη σελίδα 1

ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΑΤΣΙΛΗΣΔΙΟΙΚΗΤΗΣ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ


ÃÅÍÉÊÏÉ ÊÁÈÁÑÉÓÌÏÉÊÁÑÁÃÉÁÍÍÇÓ ÍÉÊÏËÁÏÓ

ÁíáëáìâÜíïõìå åðéìåëþò: Êôßñéá - Íïóïêïìåßá - Åôáéñåßåò -

Êáôïéêßåò - ×áëéÜ - ÌïêÝôåò

ÄéáèÝôïõìå åîåéäéêåõìÝíï

óýóôçìá êáèáñéóìïý äáðÝäùí

êáé ìïêåôþí

Ôçë: 6936157854

Åßìáóôå Ýíá áðü 9.300êáôáóôÞìáôá óôçí Åõñþðç

ÂÂÝÝññììððççòò ÐÐááííááããééþþôôççòò

4ï ÷ëì Çã/ôóáò - Éùáííßíùí2665-0-41116

ΠΠΕΕΤΤΡΡΟΟΣΣ &&

ΠΠΑΑΥΥΛΛΟΟΣΣ

ΜΜΑΑΚΚΡΡΙΙΔΔΗΗΣΣ

Ιονίου Πελάγους

Νέο Λιμάνι Ηγουμενιτσας

Τηλ.: 26650 22952, 26715,

22679, 26411

Fax.: 26650 22101

Κινητό: 6942 844 090

Email: [email protected]

Πτυχιούχος Σχολής Θετικών Επιστη-μών Α.Π.Θ. παραδίδει ιδιαίτερα

μαθήματα σε μαθητές Δημοτικού,Γυμνασίου στα μαθήματα φυσική,

χημεία, μαθηματικά. Τιμές προσιτές.

Για επικοινωνία: 6973357289

Πωλείται ή ενοικιάζεται πολυτελήςξενώνας με τζακούζι, 15 δωματίων,χτισμένο σε 5 στρέμ. κοντά σε χιο-νοδρομικό κέντρο, με φανταστική

θέα (μπροστά σε ποτάμι), με πηγή,και άριστο κλίμα ΛΟΓΩ ΥΓΕΙΑΣ

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ: Ν. ΠΑΡΡΗΣ ΤΗΛ:6938405058 από 9:00 έως 20:00

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ . Δ/ΝΣΗΤΕΧΝΙΚΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝΠΕΡΙΛΗΨΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗΣΔΗΜΟΠΡΑΣΙΑΣΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ 30 / 03 / 10Α.Π. 10281. Η Δ/νση Τεχνικών Υπηρεσιώντης Νομαρχιακής Αυτοδιοίκη-σης Θεσπρωτίας προκηρύσσειΔημόσιο Μειοδοτικό Διαγωνι-σμό για την ανάθεση του έργου:Επέκταση κτιριακών εγκαταστά-σεων του Ιδρύματος ΚοινωνικήςΠρόνοιας Θεσπρωτίας ".Το έργο συντίθεται από τις ακό-λουθες κατηγορίες εργασιών :Α) κατηγορία: ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΑ μεπρο�πολογισμό 1.826.402,86 €(δαπάνη εργασιών, Γ Χ. και Ο.Ε.και απρόβλεπτα ),Β)κατηγορία ; ΗΛΕΚΤΡΟΜΗΧΑΝΟΛΟΓΙΚΑ με προ�πολογι-σμό 524.08426 € (ομοίως)2.Ο διαγωνισμός θα διεξαχθείστις 04 / Μαyου / 2010 ημέραΤρίτη και ώρα 10η Και το σύστημα υποβολής προ-σφορών είναι με επί μέρουςποσοστά έκπτωσης του άρθρον6 του Ν. 3669/08. Αν για οποιον-δήποτε λόγο δεν διεξαχθεί οδιαγωνισμός στην παραπάνωημερομηνία ή αν διεξαχθεί μεναλλά δεν κατατεθεί καμμία προ-σφορά, θα διενεργηθεί την ίδιαώρα ( 10:00), σε νέα ημερομηνίαπου θα καθορισθεί με πράξητης ΠροHσταμένης Αρχής και ηοποία θα γνωστοποιηθεί με ΦΑΞπέντε ( 5 ) τουλάχιστον εργάσι-μες ημέρες πριν την νέα ημερο-μηνία σε όσους έλαβαν τεύχητου διαγωνισμού . Η ιδία διαδι-κασία μπορεί να επαναληφθείκαι δεύτερη φορά με τους ίδι-ους όρους και προ�ποθέσεις.3.Οι ενδιαφερόμενοι μπορούννα παραλάβουν τα συμβατικάτεύχη του διαγωνισμού(Διακήρυξη, Συγγραφή Υποχρε-

ώσεων κλπ.) από την έδρα τηςΥπηρεσίας - ΠαναγήΤσαλδάρη 18-3ος οροφ., μέχριτις 29- Απριλίου - 10 και μέχριώρα 12 .00Η διακήρυξη του έργου έχεισυνταχθεί κατά το εγκεκριμένοαπό τον Υπουργό ΠΕΧΩΔΕυπόδειγμα τύπου Β. >Πληροφορίες στο τηλέφωνο266509933 , ΦΑΞ επικοινωνίας2665099827 Αρμόδιος υπάλλη-λος για επικοινωνία κ. Ντάρα4.Στον διαγωνισμό γίνονταιδεκτοί α) ημεδαποί διαγωνιζό-μενοι, σε κοινοπραξία,εγγεγραμμένοι στο ΜΈΕΠ πουκαλύπτουν τις κατηγορίες καιτάξεις του έργου, ήτοι 3ηίκαι 4ητάξη (εκτός Νομού) και 3η,4η,και 5η (εντός Νομού) στηνκατηγορία ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΑ, Ιη και2η τάξη (έκτος Νομού) και 1η,2η, και 3η (εντός Νομού) στηνκατηγορία Ηλεκτρομ/κα,β) αλλοδαποί διαγωνιζόμενοιπου αποδεικνύουν ότι κατά τηντελευταία πενταετία, έχουνεκτελέσει έργα παρόμοια ( ποιο-τικά και ποσοτικά ) με το δημο-πρατούμενο.5.Για την συμμετοχή στον δια-γωνισμό απαιτείται κατάθεσηεγγυητικής επιστολής ύψους47.000,00 € και με ισχύ τουλάχι-στον - 210 - ημερών, μετά την ημέρα διεξαγωγής του διαγωνι-σμού. Ο χρόνος ισχύος των προσφορών είναι - 180 - ημέρες.6.Το έργο χρηματοδοτείται απόπιστώσεις του ΥπουργείουΟικονομίας και Οικονομικών μεδιαθέσιμη πίστωση -100.000,00- € για το 2010.7.Το αποτέλεσμα της δημοπρα-σίας θα εγκριθεί από τηνΝομαρχιακή Επιτροπή Σχεδια-σμού και Προγραμματισμού.

Ο Πρ. της Ν.Ε.Σχεδιασμού κ. Προγραμματι-

σμούΠαν. Γκάτζιας

ÌÅÆÅÄÏÐÙËÅÉÏ - ØÇÓÔÁÑÉÁÅÕÔÕ×ÉÏÓ Ã. ÐÁÐÁ×ÑÇÓÔÏÕ

ÊÁÑÔÅÑÉ ÈÅÓÐÑÙÔÉÁÓÐÏÉÏÔÇÔÁ - ÔÉÌÅÓ

- ÅÎÕÐÇÑÅÔÇÓÇÔÇË: 2665095585

ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΟΥ

ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣTα μέλη του Νομαρχιακού Συμβουλίου Θεσπρω-

τίας, εύχονται στο Θεσπρωτικό λαό καλό Πάσχα

και το πνεύμα της Αγάπης που εκπορεύεται από

την Ανάσταση του Θεανθρώπου να θερμάνει τις

καρδιές μας και να μας καταστήσει ικανούς να

ανταπεξέλθουμε στην πολύπλευρη κρίση που

αντιμετωπίζει η χώρα μας.

HΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑτων καιρών

και τωνδραματικών

ανανεώσεων.

Από έναμικροσκοπικό

παραγγοχώρι τηδεκαετία του'40, σε μία

σύγχρονη πόλητο 2009.

Η Θεσπρωτικήπρωτεύουσαπου ...τρέχει

(έστω και μεαργά βήματα)

να προλάβει τηνεξέλιξη και να

δικαιολογήσειστο έπαρκο τονχαρακτηρισμόπου της έχουν

αποδώσει σαν"η σύγχρονη

δυτικήτουριστική πύλη

Χριστιανοί:Το Πάσχα θεωρείται η μεγαλύτερη γιορτή της χριστιανικής θρησκείας. Ο όρος προέρχεται από το αραμαικό πασά και το

εβραHκό πέσαχ που μεταφορικά σημαίνει ξεφεύ-γω, απαλλάσσω. Κάποιοι ερευνητές πάντως το ανιχνεύουν σεπαλιές χαναανιτικές γιορτές, αφιερωμένες στησυγκομιδή κριθαριού την άνοιξη.Γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέ-ληνο που ακολουθεί την εαρινή ισημερία της21ης Μαρτίου, εκτός εάν αυτή πέφτειΚυριακή, οπότε ο εορτασμός αναβάλλεται κατάμία εβδομάδα και είναι αφιερωμένη στην ανάστα-ση του Ιησού Χριστού.Η διαφορά ανάμεσα στο Καθολικό και το Ορθόδο-ξο Πάσχα καθορίζεται από το γεγονός ότι το δεύ-τερο ακολουθεί το Παλαιό Ημερολόγιο, το Ιουλια-νό και όχι το Γρηγοριανό, συνεπώς οι δύο γιορτέςμπορεί να συμπέσουν, όπως συμβαίνει φέτος,είναι όμως δυνατό να απέχουν μία ή και περισσό-τερες εβδομάδες.Ο χριστιανικός εορτασμός ακολουθεί αυτές τιςημερομηνίες για να αποφευχθεί η ταύτιση με τοΕβραHκό Πάσχα.

Εβραίοι:Το Πάσχα ήταν η μεγαλύτερη γιορτή για τουΕβραίους. Αρχίζει στις 15 του μήνα Νισάν, τηνπρώτη νύχτα της πανσελήνου της άνοιξης. Διαρκεί επτά μέρες και ολόκληρη η εβδομάδαονομάζεται "των Άζυμων". Γιορτάζεται ως ανάμνηση της Εξόδου και τηςαπελευθέρωσης των Εβραίων από την Αίγυπτο.Όπως και οι χριστιανοί το γιορτάζουν με γεύμαπου αποτελείται από ψητό αρνί ή κατσίκι, άζυμοψωμί και πικρά χόρτα.

ΙσλάμΟι μουσουλμάνοι δεν γιορτάζουν φυσικά τοΠάσχα, έχουν όμως το Ραμαζάνι που εμπεριέχειτην έννοια της νηστείας.Από την αυγή ως το σούρουπο οι μουσουλμάνοιαπέχουν από τα πάντα. Το βράδυ τρώνε λιτά, ολοκληρώνεται με τη γιορτήτου Eid al Fitr που κρατά τρεις ημέρες.

ΑσιάτεςΜια από τις σημαντικότερες βουδιστικές γιορτές,όπως και το δικό μας Πάσχα, είναι η Vesakha.Είναι ετήσια, στις περισσότερες ασιατικές χώρες,όπως η Μαλαισία, το Νεπάλ, η Σιγκαπούρη, ηΤαyλάνδη, η Σρι Λάνκα και το Βιετνάμ, μεταξύάλλων, γιορτάζεται το Μάιο και περιλαμβάνει τηγέννηση, τη φώτιση (Νιρβάνα) και το θάνατο(Parinirvana) του Βούδα.

ΙνδουιστέςΤην ίδια περίπου περίοδο που οι χριστιανοί γιορ-τάζουν το Πάσχα, οι Ινδουιστές γιορτάζουν τηνγέννηση του Ράμμα, γιου του βασιλιά Dasharathaκαι της βασίλισσας Kausalya, έβδομης ενσάρκω-σις του θεού Βισνού. Η εορτή ονομάζεται Rama Navami.


ΟΟιι ""ππααρρααλλλλααγγέέςς"" ττοουυΠΠάάσσχχαα σσττοονν κκόόσσμμοο

ΗΗΓΓΟΟΥΥΜΜΕΕΝΝΙΙΤΤΣΣΑΑ:: Είχε πιστόλι και άγνω-στη ναρκωτική ουσία

Την Τρίτη τα ξημερώματα στο λιμάνι τηςΗγουμενίτσας, συνελήφθησαν από άνδρεςτου λιμενικού, 25χρονος οδηγός δίκυκλουκαι ο 28χρονος συνεπιβάτης του, διότι διαπι-στώθηκε ότι ο πρώτος κατείχε παράνομα έναπιστόλι με γεμιστήρα που είχε επτά (07)σφαίρες, καθώς και ποσότητα άγνωστηςναρκωτικής ουσίας (σε μορφή σοκολάτας),βάρους 11,5 γραμμαρίων.

ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ:Καλλιερ-γούσε δενδρύλια κάνναβηςστην οικοδομή του αδερ-

φού του στο Καστρί!

Το απόγευμα της Δευτέρας, στο Δημοτικό Διαμέ-ρισμα Κστρίου του Δήμου Ηγουμενίτσας απόαστυνομικούς του Τμήματος Δίωξης ΝαρκωτικώνΗγουμενίτσας συνελήφθη νεαρός κάτοικος τηςπεριοχής,γιατί κατελήφθη να καλλιεργεί στονεξώστη νεοαναγειρόμενης οικοδομής, ιδιοκτη-σίας του αδελφού του, ο οποίος διαμένει μόνιμαστο εξωτερικό, πενήντα τρία (53) δενδρύλλια κάν-ναβης, ύψους από 3 έως 5 εκατοστά, με σκοπόνα τα μεταφυτέψει.Ο συλληφθείς θα οδηγηθεί στον κ. ΕισαγγελέαΠλημ/κών Θεσπρωτίας ενώ τα δενδρύλλια εκρι-ζώθηκαν και κατασχέθηκαν από το Τμήμα ΔιωξήςΝαρκωτικών Ηγουμενίτσας που διενεργεί τηνπροανάκριση.

ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ (το πάρκο)

KOSMAS ZAFEIRIS (maik) - Χριστός Ανέστη - Καλές Γιορτές


ÐËÁ ÓÊÁÓÏ ÂÉ ÔÇÓ Ã. Á ËÅ ÎÁÍ ÄÑÏÓÏÉ ÊÏ ÍÏ ÌÏ ËÏ ÃÏÓÖÏ ÑÏ ÔÅ ×ÍÉ ÊÁ - ËÏ ÃÉ ÓÔÉ ÊÁ -

ÏÑ ÃÁ ÍÙ ÓÇ Å ÐÉ ×ÅÉ ÑÇ ÓÅ ÙÍ -

ÏÉ ÊÏ ÍÏ ÌÏ ËÏ ÃÉ ÊÅÓ ÓÕÌ ÂÏÕ ËÅÓ

ÐË. ÄÇ ÌÁÑ ×ÅÉ ÏÕ 11 Ç ÃÏÕ ÌÅ ÍÉ ÔÓÁ ÔÇË. 26650-25907

ÊáèçãÞôñéá ÎÝíùí Ãëùóóþí,

Ðôõ÷éïý÷ïò Ðáíåðéóôçìßïõ Éôáëßáò,

ðáñáäßäåé éäéáßôåñá ìáèÞìáôá

ÉôáëéêÞò Ãëþóóáò óå ìáèçôÝò

Äçìïôéêïý, Ãõìíáóßïõ & Ëõêåßïõ

üëùí ôùí åðéðÝäùí êáé óå ÖïéôçôÝò

ôïõ Ô.Å.É Çãïõìåíßôóáò.

Ôçë: 6945250591

Ðùëïýíôáé åñãáëåßá

ðáëáéÜò ôå÷íïëïãßáò

ÄÑÁÐÁÍÏÓ AEG,

ÊÏÌÐÑÅÓÅÑ,

ÄÉÓÊÏÐÑÉÏÍÏ ê.ë.ð.,

óå ôéìÞ åõêáéñßáò.

Ôçë: 6974769839

ÍÉÊÏËÁÏÓ Ó. ÊÏÕÐÇÓÏÑÈÏÄÏÍÔÉÊÏÓ

Åéäéêåõèåßò óôï ÁñéóôïôÝëåéïÐáíåðéóôÞìéï Èåóóáëïíßêçò (Á.Ð.È.)

ÕðïøÞöéïò ÄéäÜêôïñáò ÐáíåðéóôçìßïõÃÜíäçò (Ghent University)

ÏñèïäïíôéêÞ Ðáéäéþí êáé ÅíçëßêùíÄÝ÷åôáé ìå ñáíôåâïý

ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ

ΔΗΜΟΠΡΑΤΕΙΤΑΙ ΤΟ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑΤΙΚΟαποδεδειγμένα, συγκεντρώνειπληθώρα στρατηγικών καιουσιαστικών πλεονεκτημάτων(εναλλακτικές εκτάσεις, σύμπτωσητης Εγνατίας Οδού και τηςμελλοντικής σιδηροδρομικήςγραμμής, εγγύτητα στο λιμέναΗγουμενίτσας και επί της πορείαςσύνδεσης του εμπορικού λιμέναΠρέβεζας με την Β. Ελλάδα). Τααναλυτικά στοιχεία της έρευναςαγοράς που εκτέθηκαν επιτρέπουντην δυνατότητα προκήρυξηςδιαγωνισμού για ανάθεση σύμβασηςπαραχώρησης, αναφορικά με τηνίδρυση, κατασκευή, λειτουργία καιεκμετάλλευση ενός ΕμπορευματικούΚέντρου για εκτιμούμενη διάρκειατουλάχιστον 40 ετών καιπρο�πολογισμού κόστους περίπου100 εκατομμυρίων ευρώ, σταδιακά. Από προηγούμενες μελέτες, έχειδειχθεί ότι τα οικονομικά καικοινωνικά οφέλη για τους κατοίκουςτου Δήμου Παραμυθιάς και τηςευρύτερης περιοχής τηςΘεσπρωτίας θα είναι μετάβεβαιότητας τεράστια. Επίσης, ηπροστιθέμενη αξία για τηνΠεριφέρεια της Ηπείρου θα είναι

σημαντική, καθώς συνιστά έναακόμη βήμα για την βελτίωση τωνδεικτών της οικονομικής καικοινωνικής κατάστασής της. Η ανακοίνωση άλλωστε εκ μέρουςτης Γενικής Γραμματείας τηςΠεριφέρειας για δέσμευση περίπου2 εκατομμυρίων ευρώ, όσον αφοράτους σκοπούς του ΕμπορευματικούΚέντρου μετά την ωρίμανση τουΣχεδίου, δείχνει το άμεσο έμπρακτοενδιαφέρον της Πολιτείας.Ήδη ξεκίνησε η Β’ Φάση τουΕπιχειρηματικού Σχεδίου, πουχρηματοδοτείται από το Πρόγραμμα«Θησέας», για τη σύνταξη τουαντίστοιχου θεσμικού πλαισίου καιτων τευχών δημοπράτησης τουΈργου. Ο Δήμος σε συνεργασία με τασυναρμόδια Υπουργεία επιλέγει τιςπλέον κατάλληλες παραμέτρους γιατη δημοπράτηση του Έργου και στηναξιολόγηση των υποψηφίωναναδόχων θα επικουρείται απόστελέχη του Μελετητή τουΕπιχειρηματικού Σχεδίου, πουσυνεργάζονται μαζί του από τηνεποχή του αειμνήστου ΔημάρχουΒασίλη Λώλου, ο οποίος είχεσυλλάβει την πρωτοποριακή ιδέα

της λειτουργίας ΕμπορευματικούΚέντρου στο Δήμο Παραμυθιάς, προ14ετίας.Η παρουσίαση της Α’ Φάσης τουΕπιχειρηματικού Σχεδίουπραγματοποιήθηκε από στελέχη τουαναδόχου Μελετητή (τους κ.κ. Ν.Θεοφιλόπουλο/Ιmpetus, Ν.Παπαφώτη/Infratec και Σερ.Τσούκο/Νομ. Σύμβουλο), ενώπιοντου Δημάρχου κου ΓεώργιουΣιώζιου, του Νομάρχη Θεσπρωτίαςκου Βασίλη Γιόγιακα, του ΒουλευτήΘεσπρωτίας κου ΧρήστουΚατσούρα, του εκπροσώπου της Γ.Γ.Περιφέρειας Ηπείρου κου Αθανάσιο

Μανταλόβα, των εκπροσώπων τουΕπιμελητηρίου Θεσπρωτίας κ.κ.Χρήστος Κάτσιου και Κών/νοςΚαραπάνου, του ΔιευθύνοντοςΣυμβούλου και του ΟικονομικούΔ/ντή του Οργανισμού ΛιμένοςΗγουμενίτσας κ.κ. ΝικόλαουΚώτσιου και Φώτιο Μητσέλου, τωνΑντιδημάρχων του ΔήμουΠαραμυθιάς κ.κ. Πέτρου Πέτσιου,Ευάγγελου Δημητρίου και ΠέτρουΜόκα, μελών του ΔημοτικούΣυμβουλίου Παραμυθιάς, των μελώντης Επιτροπής Αξιολόγησης τουΔιαγωνισμού κ.κ. Γρηγόρη Παππάκαι Σωτ. Παπαδημητρίου, καθώς


ΑΜΕΣΑ ΜΕΤΡΗΤΑ

-ΑΠΟ ΠΙΣΤΩΤΙΚΕΣ ΚΑΡΤΕΣ ΜΕ Η ΧΩΡΙΣ

-ΔΙΑΘΕΣΙΜΟ ΥΠΟΛΟΙΠΟ, ΑΠΟ 12 ΩΣ 36

-ΑΤΟΚΕΣ ΔΟΣΕΙΣ, ΔΑΝΕΙΑ -ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΑ ΣΤΕΓΑΣΤΙΚΑ,

ΕΠΙΣΚΕΥΑΣΤΙΚΑ,

-ΤΑΚΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΕΙΡΕΣΙΑ,

-ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΙΣ ΟΦΕΙΛΩΝ.

ΚΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ

ΤΗΛ: 2682023095, 6958734210


Åãþ ëåýôåñïò èá åßìáé, áêüìá êáé áí ìå äÝóïõí ìå ÷ßëéåò áëõóßäåò.

Μεγάλο ΣάββατοΤο Μεγάλο Σάββα-το γίνεται μια πρωH-νή λειτουργία γεμά-τη προσευχές. Οιιερείς ντύνονταιστα λευκά καισκορπούν βάγιακαι ροδοπέταλα,ενώ οι καμπάνεςκτυπούν χαρούμε-να και οι ψάλτεςυμνούν την δόξατου Κυρίου. Σε πολ-λές περιοχές υπάρ-

χει το έθιμο του 'σεισμού'.Αυτό ειναι μιαα ν α π α ρ ά σ τ α σ ητου σεισμού πουέγινε μετά τηνΑνάσταση, όπωςπεριγράφεται στηνΒίβλο. Το εκκλησίασμα κτυπά ταστασίδια ρυθμικά, ενώ έξω τοχάος βασιλεύει, με πυροβολι-σμούς, κροτίδες και πυροτε-χνήματα. Αυτό είναι η τελετήτης 'Πρώτης Ανάστασης'. Σύμ-φωνα με ένα άλλο έθιμο κλείνουν οι πόρ-τες της εκκλησίας και οι ιερείς, αφούκάνουν τρεις κύκλους την εκκλησίαψάλοντας, κλωτσούν την κεντρική πόρτανα ανοίξει και μπαίνουν, τραγουδώνταςτον ψαλμό "Άρατε πύλας" που σημαίνειανοίξτε τις πύλες.Μια άλλη ιδιαίτερη παράδοση της Πρώ-της Ανάστασης είναι το έθιμο του 'πετάγ-ματος των στάμνων', που γίνεται σεκάποια Ιόνια νησιά και κυριίως στην Κέρ-κυρα. Οι ντόπιοι πετούν στάμνες από ταπαράθυρά τους, και αυτά σπάζουν στοδρόμο. Κάποιες φορές οι στάμνες είναιγεμάτες νερό για να κάνουν μεγαλύτεροθόρυβο. Επίσης κρεμούν ένα κόκκινοπανί στα παράθυρα (κόκκινο είναι τοχρώμα της Ανάστασης). Στην Κέρκυραακόμη, αναβιώνεται το έθιμο της 'μαστέ-λας'. Ένα μισό βαρέλι διακοσμημένο μεμύρτα και φιόγκους γεμίζεται με νερό,και οι περαστικοί ρίχνουν μέσα νομίσμα-τα για καλή τύχη. Όταν ακουστεί η πρώτηκαμπάνα για την Ανάσταση, κάποιοςπηδά μέσα στο βαρέλι και μαζεύει ταχρήματα. Τον παλιό καιρό ο δύτης δεν

ήταν εθελοντής αλλά ένας ανυποψίαστοςπεραστικός, που τον πέταγαν μέσα παράτην θέληση του. Αργά το βράδυ, στις 11 η ώρα, όλοιμαζεύονται στον περίβολο της εκκλη-σίας. Σε όλη την Ελλάδα η λειτουργίαγίνεται σε μια πλατφόρμα έξω από τονναό. Όλοι κρατούν από ένα κερί που θατο ανάψουν με το Άγιο Φως. Πριν ταμεσάνυχτα όλα τα φώτα του ναού σβή-νουν και ο ιερέας εμφανίζεταιστην Ωραία Πύλη προσφέ-ροντας το Άγιο Φωςσε όλους. Λέει" Δ ε ύ τ εΛ ά β ε τ εΦως" που

σημαί -

νει ελάτε να πάρετε το ΆγιοΦως. Αυτή η μοναδική φλόγα

έρχεται κατ' ευθείαν από τον ΙερόΤάφο του Χριστού στην Ιερουσαλήμ,

όπου ανάβει ως εκ θαύματος χωρίς καμίαανθρώπινη παρέμβαση. Ένα αεροπλάνοφέρνει το Άγιο Φως από την Ιερουσαλήμστυν Ελλάδα. Αφού οι άνθρωποι λάβουν το φως, ταμεσάνυχτα, ο ιερέας παίρνει την ιερήεικόνα της ανάστασης και βγαίνει έξωαπό τον ναό, στην πλατφόρμα. Η Δεύτε-ρη Ανάσταση συμβαίνει μόλις ο ιερέαςπει 'Χριστός Ανέστη', και ξεκινά μια μεγά-λη και μεγαλιώδης φωτιά. Όλοι δίνουν ταχέρια και εύχονται Καλό Πάσχα στουςγύρω τους. Αυτό είναι το επονομαζόμενο"Φιλί της Αγάπης".Θεωρείται τύχη να φτάσει κάνεις σπίτι μετο κερί του ακόμη αναμμένο! Με το "ΆγιοΦως" των κεριών οι άνθρωποι κάνουν τοσχήμα του σταυρού πάνω από την κεντρι-κή πόρτα για καλή τύχη.Όταν η οικογένεια γυρίσει από τηνεκκλησία, κάθονται γύρω από το γιορτινότραπέζι και να δοκιμάσουν ένα από ταπαλιότερα έθιμα του Πάσχα, το σπάσιμοτων κόκκινων αυγών. Κάθε μέλος τηςοικογένειας έχει το δικό του αυγό καιπροσπαθεί να σπάσει τα αυγά των άλλων.Όποιου το αυγό όλα τα άλλα αυγά χωρίςνα σπάσει, έχει καλή τύχη για όλο τοχρόνο. Οι προετοιμασίες για το γιορτινόδείπνο της νύχτας της Ανάστασης ξεκι-νούν το Μ.Σάββατο το πρωH όπου οι νοι-κοκυρές μαγειρεύουν την παραδοσιακή"μαγειρίτσα" (μια δυνατή και νόστιμησούπα φτιαγμένη με εντόσθια και αρωμα-τικά βότανα).

Μεγάλη Κυριακή ή Κυριακή του Πάσχα ή Λαμπρή ή Πασχαλιά

Το πρωH της Κυριακής του Πάσχα, σεπολλά μέρη της χώρας το αρνί ετοιμάζε-ται στην σούβλα. Σε άλλες περιοχές, τοκρέας για το πασχαλινό τραπέζι - αρνί ήκατσίκι - ψήνεται στον φούρνο. Υπάρχειγιορτινή ατμόσφαιρα παντού και οιάνθρωποι τρώνε και χορεύουν συνήθωςμέχρι αργά το βράδυ. Πολλοί νηστεύουνόλη την Σαρακοστή και την τελευταίαεβδομάδα κάνουν πολύ αυστηρήνηστεία, καθόλου κρέας ή ελαιόλαδο!Έτσι αυτή η μέρα είναι αφιερωμένη στοφαγητό! Τίποτα δεν παέι χαμένο από το

πασχαλινό αρνί, ακόμη και ταεντόσθια, το συκώτι, οι πνεύμο-νες και τα νεφρά πακετάρονταιμε έντερα και ψήνονται. Αυτόονομάζεται 'κοκορέτσι'. Το

κρασί ρέει άφθονο και μην ξαφ-νιαστείτε αν σαςκαλέσουν να συμμε-τέχετε στην γιορτή.Οι οικογένειεςκάνουν επισκέψειςκαι ανταλλάσουναυγά, κοκορέτσι καικουλούρια.Το απόγευμα τηςΚυριακής του Πάσχαγίνεται η "ΔεύτερηΑνάσταση", και τοευαγγέλιο της Ανά-

στασης διαβάζεται σε εφτά γλώσσες.Αυτή είναι η "Λειτουργία της Αγάπης" καιεκφράζει το γεγονός ότι το μήνυμα τηςΑνάστασης του Χριστού μεταδίδει τηνλυτρωτική του Δύναμη σε όλο τον κόσμο.Αργά το απόγευμα, σε πολλά μέρη, καίνεένα ομοίωμα του Ιούδα. Οι νέοι φτιά-χνουν το ομοίωμα από παλιά χαλιά,βάζουν στα χέρια του τα τιμαλφή τηςπροδοσίας (μια σακούλα με 30 νομίσμα-τα) και το κρεμούν στην αυλή μέχρι νακαεί. Οι εορτασμοί συνεχίζονται με χορό,τραγούδι και φαγητό! Οι άνθρωποι σπάνεκόκκινα αυγά και κολάνε τα τσόφλια στιςπόρτες ή τα πετάνε στον κήπο για ναευλογηθεί η σοδειά.

Εβδομάδα της Διακαινισίμου

Η εβδομάδα που ακολουθεί το Πάσχαονομάζεται "Εβδομάδα Διακαινησίμου"που σημαίνει "νέα εβδομάδα". Οι μέρες

ÌÏÍÉÌÇ ÕÐÏÌÍÇÓÇÐÑÏÓ ÁÉÑÅÔÏÕÓ ÊÁÉ ÌÇ ÁÑ×ÏÍÔÅÓ"Ôïí Üñ÷ïíôá ôñéþí äåß

ìÝìíçóèáé:Ðñþôïí, áíèñþðùí Üñ÷åé.

Äåýôåñïí, êáôÜ íüìïõòÜñ÷åé.

Ôñßôïí, ïýê åóáåß Üñ÷åé."ÁÃÁÈÙÍ

Êáé ãéá ôçí õðüìíçóç Á.


ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΟΛΓΟΘΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

ÁÖÏÉ ×ÏÍÄÑÏÐÏÕËÏÉÊÊááýýóóééììáá

ÐÐååôôññÝÝëëááééïï ÈÈÝÝññììááííóóççòòÔçë.: 2665022405 Fax:2665025522

ÓÙÔÇÑÉÏÕÅÅ ÉÉ ÄÄ ÇÇ ÕÕ ÃÃ ÉÉ ÅÅ ÉÉ ÍÍ ÇÇ ÓÓ

Ãéá êÜèå óôõë & ãïýóôïÃéá êÜèå áðáßôçóç &

÷þñï

3ï ÷ëì Å.Ï. Çã/ôóáò -Éùáííßíùí

Ôçë: 2665024169 1000 ô.ì., 4 üñïöïé


Ôç ëåõôåñéÜ Þ ôç óêëáâéÜ ôçí êïõâáëÜ ï êáèÝíáò ìÝóá ôïõ.

ά.... ΠΕΙΡΑ!!!!!!!!!

που είχε χρόνια νατον δει. Φυσικά τα σχόλια για την καλή ή κακή εικόνα τουάλλου δεν λείπανε και φυσικά το βράδυ της Ανά-στασης ήταν η τελική εμφάνιση και νιώθαμε σανφιναλίστ καλιστείων. Ήταν η ευκαιρία να αποδεί-ξουμε πόσο λίγη ζημιά είχε αφήσει πάνω μας οχρόνος και φυσικά η ενδυματολογική και αισθητι-κή εικόνα θα μας ανέβαζε κάποιους πόντους γιατην τελική βαθμολογία. Νόμιζα ότι ήμουνα σεκαλό δρόμο. Όλα υπό έλεγχο. Κομμωτήριο, και-νούργιο μοντέρνο ταγιεράκι σε ανοιξιάτικες απο-χρώσεις, γυαλιστερή γοβίτσα, κουστουμάκι οσύζυγος, τα παιδιά καλοντυμένα και τα μαλλιάτους φροντισμένα, και φυσικά είχαμε φτάσει στοπροαύλι της εκκλησίας. Με το βλέμμα μου ναπεριφέρεται δεξιά αριστερά, σαν αναγνωριστικόραντάρ προσπαθούσα να εντοπίσω κάποιο κεφά-λι ή φάτσα που θα μου θύμιζε κάτι από παλιά. Είχακαλοβολευτεί σε ένα σημείο που έβλεπα αρκετόκόσμο, οι παπάδες έψαλναν κι εγω έψαχνα!!!

Τελικά λίγα λεπτά πριν το Χριστός Ανέστη εντοπί-ζω τον πατέρα μιας συμμαθήτριάς μου που είχανα την δω πολλά χρόνια. Εκείνος ιδιαίτερα κατα-βεβλημένος στο σώμα του από τις περιπέτειεςτης υγείας του, αλλά με ένα μεγάλο χαμόγελο στοπρόσωπο, προσπαθούσε να βρει χώρο και νασταθεί κοντά στο σημείο που θα γινόταν η Ανά-σταση. Είδα ότι τον κρατούσε αγκαζέ μια νεαρή,πολύ περιποιημένη και πολύ φρέσκια, χωρίς ρυτί-δες, μοντέρνα και ιδιαίτερα νέα στο πρόσωπο.Όσο επέμενα με το βλέμμα μου, καθώς εκείνηχαμογέλασε αμήχανα στους διπλανούς της,βεβαιώθηκα ότι ήταν η Μαίρη! Δεν πίστευα σταμάτια μου. Καλά που είχαμε ίδιο χρώμα ταγιέρ,καλά που ο άντρας της ήταν κούκλος και μοντέρ-νος, καλά που τα παιδιά της ήταν πολύ ήσυχα,εκείνο που δεν χώραγε το κεφάλι μου ήταν τι είχεγίνει με την μεγάλη και στραβή μύτη της και φυσι-κά με το τριχωτό της πρόσωπο!!

Τα μουρμουρητά κουστομπολιά έφτασαν μέχριεκεί που ήμουνα. Ήταν η Μαίρη κι ο άντρας της,που ήταν αναισθησιολόγος. Προσπαθούσα ναβρω μια ατέλεια από εκείνη την άχαρη και άσχη-μη που ήξερα από το σχολείο αλλά μάταια όλααυτά!!! Τελικά ο παπάς είπε και το Χριστός Ανέ-στη και αρχίσαμε να φιλιόμαστε και ανταποδίδου-

με ευχές μεταξύ μας. Κατεβαίνοντας τις σκάλες της εκκλησίας βρεθή-

καμε δίπλα –δίπλα και χαιρετηθήκαμε, φιληθήκα-με και ειλικρινά χάρηκε πολύ που με είχε δει. Μουσύστησε και τον άντρα της και τα παιδιά της.Έψαχνα να βρω την δική μου οικογένεια καιτελευταία στιγμή της σύστησα τον άντρα μου καιτα παιδιά μου. Μπήκανε στο αυτοκίνητό τους καιφύγανε.. -Βρε γυναίκα, εμείς δεν είπαμε Χριστός Ανέστη,είπε ο άντρας μου! -Μωρέ η Μαίρη «Ανέστη» απόψε! Την ανέστησεο αναισθησιολόγος του είπα! και όλοι έσκασανστα γέλια!!! Από τότε δεν χάνω τις βραδιές της Ανάστασης μετίποτα στην μικρή επαρχιακή μας πόλη ! έχω δειπολλούς και πολλές «αναστημένες» κάθε χρόνο!!!

Ο ΑΠΕΙΡΟΚΑΛΟΣΓια την Αντιγραφή Α


ÐÁÉÄÉÊÁ ÐÁÉ×ÍÉÄÉÁ

Åõáããåëéóôñßáò 2 Çãïõìåíßôóá

Ôçë. 26650 25713

ÌÁÓÉÁÓ ÁÍÁÓÔÁÓÉÏÓ

Η… Ανάσταση

ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΟΛΓΟΘΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗονομάζονται Δευτέρα του Πάσχα (εθνικήαργία στην Ελλάδα), Τρίτη του Πάσχα,κτλ. Είναι ιερές μέρες και γίνονται πολλέςεκδηλώσεις. Την Δευτέρα του Πάσχα σε πολλά μέρηγίνονται παρελάσεις. Νωρίς το πρωH,μετά την λειτουργία, κάθε εκκλησία βγά-ζει έξω την σημαία της καιτον σταυρό της.Σε άλλα μέρη ηκύρια εικόνα κάθεεκκλησίας τοπο-θετείται σε άλληεκκλησία για κάποιο διάστημα, όπουγίνονται καθημερινές λειτουργίες.Αν το Πάσχα γιορταστει μετά τις23 Απριλίου, τότε η Δευτέρατου Πάσχα αφιερώνεται στονΆγιο Γεώργιο, έναν αγαπημένοάγιο των Ελλήνων. Πολλές εκδηλώσειςγίνονται στην μνήμη του.Αν η γιορτή του (που είναι στις 23 Απριλί-ου) πέσει μέσα στην Σαρακοστή ή τηνΜεγάλη Εβδομάδα, δεν γίνονται γιορτέςκαι μεταφέρονται την Δευτέρα τουΠάσχα. Μια όμορφη παράδοση για τηνημέρα του Αη Γιώργη είναι οι αγώνες μεάλογα. Την Τρίτη του Πάσχα μια παλιάπαράδοση μας θέλει να ανάβουμε κεριάσε τρεις εκκλησίες στην εξοχή για τοκαλό, για τύχη και υγεία. Αν και η Τετάρ-τη δεν θεωρείται καλή μέρα για γάμους, ηΤετάρτη του Πάσχα είναι η μέρα που τα

ηλικιωμένα ζευγάρια μπορούν ναπαντρευτούν. Την Παρα-σκευή του Πάσχαέχουμε τη γιορ-τή της Ζωο-δ ό χ ο υΠηγής, και

σε πολλά μέρη γίνονταιεκδηλώσεις.

Αυτές τις μέρες οι άνθρωποιπηγαίνουν στις λειτουργίες και ανά-

βουν τις λαμπάδες του Πάσχα τρειςφορές. Μετά μπορεί κανείς να την αφή-σει στην εκκλησία ή να την βάλει σταεικονίσματα του σπιτιού του. Η ΝέαΕβδομάδα τελειώνει την Κυριακή τουΘωμά. Την επόμενη μέρα ανοίγουν τασχολεία…

"Ανάληψη" και "Πεντηκοστή"

40 μέρες μετά το Πάσχα είναι η "Ανάλυ-ψη" ή η επιστροφή του Χριστού στουςΟυρανούς. Οι άνθρωποι σταματούν ναλένε "Χριστός Ανέστη" κατά τις προσευ-

χές. Μια παλιά παράδοση αυτής τηςμέρας θέλει να κάνουμε το πρώτο μπάνιοτου χρόνου στην θάλασσα. Ή απλά ναβρέχουμε τα πόδια μας στην θάλασσα γιακαλή υγεία.50 μέρες μετά το Πάσχα είναι η "Πεντηκο-στή", η μέρα που το Άγιο Πνεύμα πήγε

στους Αποστόλους. Είναι πάνταΚυριακή. Το προηγούμενο Σάβ-βατο είναι το τέταρτο ψυχοσάβ-βατο (τα τρία πρώτα είναι στο

τέλος της αποκριάς και στηναρχή της Σαρακοστής). Η Δευτέρα

είναι αφιερωμένη

στην Αγία Τριάδα (εθνική γιορτή στηνΕλλάδα). Στις τρεις αυτές μέρες γίνονταισε πολλά μέρη πολλές γιορτές κα ιεκδη-λώσεις.


ÅNOIKIAZÏÍTAIΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ χώρος 125τ.μ. απέναντι απο το παλιόΚΤΕΛ Κύπρου 12, 1ος όροφος, διαμπερές γιαεπαγγελματική στέγητηλ: 26650-23492 κιν: 6948898917

.Ενοικιάζεται γκαρσονιέρα στο κέντρο της πόληςεπί της οδού Κύπρου στο ύψος της εκκλησίας ΝΕΑΚΑΤΑΣΚΕΥΗ αυτόνομη θέρμανση 33m2 στον 2οόροφο κοντά στα ΤΕΙ. Πληρ. 6944390979

ÅíïéêéÜæïíôáé åðéðëùìÝíá äéáìåñßóìáôá äõÜñéá,ôñéÜñéá, óå öïéôÞôñéåò. Ïäïò Åèí. ÁíôéóôÜóåùò 131(ðáñáëßá) ðëçóßïí ÔÅÉ. Ðëçñïöïñßåò: 2665022927,6948898917

ÅíïéêéÜæåôáé êáôÜóôçìá 150 Þ 200 ô.ì., óôçí Å.Ï.Çã/ôóáò - Éùáííßíùí, ðëçóßïí ÄÅÇ,ìå ìåãÜëïPARKING Ðëçñïöïñßåò óôá ôçëÝöùíá:6972893602, 26650-24844

ÅÍÏÉÊÉÁÆÅÔÁÉ äéáìÝñéóìá 70 m2 ðßóù áðü ôçíðáéäéêÞ ÷áñÜ óôçí ïäü Â. Çðåßñïõ êáôÜëëçëï ãéáöïéôçôÝò - åñãÝíçäåò. Ôçë.: 2665026048

ÅÍÏÉÊÉÁÆÅÔÁÉ: ïéêüðåäï 4 óôñ. åðÜíù óôçí ÅèíéêÞÏäü, 2ï ÷ëì. ôçëÝöùíï: 2665025806

ÅÍÏÉÊÉÁÆÅÔÁÉ ôñéÜñé äéáìÝñéóìá åðéðëùìÝíï,äßðëá óôï Ã. Äçìïôéêü Ó÷ïëåßï. Ôçë.: 6938999977 -2665026136

ÅÍÏÉÊÉÁÆÅÔÁÉ êáôÜóôçìá 220 ô.ì. ðÜíù óôçíÅèíéêÞ ïäü Çãïõìåíßôóá - ÉùÜííéíá, áíÜìåóá óôïLIDL êáé DIELLAS. Ôçë.: 6938613560 - 6938999977 -2665026873

ÄéáìÝñéóìá 3Üñé 90 ô.ì. óôç Í. Óåëåýêåéá.ÔçëÝöùíï: 2665026036

ÃÊÁÑÓÏÍÉÅÑÅÓ, åðéðëùìÝíåò, ìå èÝñìáíóç êáéìðüéëåñ, óôçí Êüêëõæá. Ðëçñïöïñßåò óôáôçëÝöùíá: 2665023601 & 2976822301

ÃÊÁÑÓÏÍÉÅÑÁ êáéíïýñãéá, ìå áõôüíïìç èÝñìáíóçêáé ìðüéëåñ. ÔçëÝöùíá: 2665026948, 6944843493

3Üñé, óôï êÝíôñï ôçò ðüëçò. ÄéáìðåñÝò, ìå áõôïíïìßáóôç èÝñìáíóç êáé ìðüéëåñ, ìåãÜëá ìðáëêüíéá êáé èÝáèÜëáóóá êáé âïõíü. ÔçëÝöùíá: 2665026948,6944843493

4Üñé ìå ôæÜêé, ðÜñêéíã, èÝá óôç èÜëáóóá. ÐÜñïäïò4çò Öåâñïõáñßïõ óôï Ãñáéêï÷þñé. Ôçë. 26650-71433

ÃÑÁÖÅÉÁ: 2 ãñáöåßá åðß ôç Êýðñïõ (14) 1ïò üñïöïò.ÔçëÝöùíï: 6977562740

ÄÕÁÑÉÁ, ÔÑÉÁÑÉÁ, ìå èÝá. ÔçëÝöùíï:. 6974734349

ÊÁÔÁÓÔÇÌÁ åðß ôçò ïäïý 28ç Ïêôùâñßïõ 21(ÝíáíôéÉÅÊ). Ôçë. 2665026393, 6936486439

ÄÉÁÌÅÑÉÓÌÁ 3Üñé óôçí Çãïõìåíßôóá (êüêëõæá) ìåèÝá, áõôüíïìç èÝñìáíóç êáé ãêáñÜæ. Ôçë.:2665024407 êéí: 6936426887

×ÙÑÏÓ ÃÉÁ ÅÐÁÃÃÅËÌÁÔÉÊÇ ÓÔÅÃÇ, öñïíôéóôÞ ñéá,ãñáöåßï ê.ë.ð. ðëÞñùò åîïðëéó ìÝíïò 120 ô.ì. åðß ôçòÊýðñïõ 12, Ýíáíôé ðáëáéïý ÊÔÅË.Ðëçñïöï ñßåò ôéò ðñùéíÝòþñåò: 266502292 Ôéò áðïãåõìáôéíÝò þñåò: 2665023492

ÄéáìÝñéóìá: 3Üñé äéáìÝñéóìá åðéðëùìÝíï åðß ôçòÊýðñïõ (ôÝñìá). Ðëçñïöïñßåò óôá ôçëÝöùíá:2665024194 - 27884

2Üñé ðïëõôåëåßáò (ÅèíéêÞò Áíôßóôáóçò 131 - ÐëáôÜíéá -2ïò üñïöïò) ðëçñïöïñßåò: 26650 22927 ðñùß,2665023492 áðüãåõìá.

ÄÉÁÌÅÑÉÓÌÁ/ÃÑÁÖÅÉÏ:Óýã÷ñïíï äéáìÝñéóìá 2Üñé Þãéá ÷ñÞóç ãñáöåßïõ 80 ô.ì. óôá ÐëáôÜíéá, ÅèíéêÞòÁíôéóôÜóåùò 95, ìå êáôáðëçêôéêÞ èÝá. ÔçëÝöùíïåðéêïéíùíßáò: 6944573697ÃÑÁÖÅÉÏ: ÅíïéêéÜæåôáé ãñáöåßï (70 ô.ì.) óôçí ÐëáôåßáÄçìáñ÷åßïõ, óôçí Çãïõìåíßôóá. ÔçëÝöùíï:2665022382

ÊÁÔÁÓÔÇÌÁ 180 ô.ì. óôï äñüìï Çãïõìåíßôóá - Í.Óåëåýêåéá (ðñþçí ÖÅÃÁ). Ôçë.: 25540-41449 & 26650-25166

ÊÁÔÁÓÔÇÌÁ 250 ô.ì óôï 2ï ÷ëì. Çã/ôóáò -

Éùáííßíùí ôçë.: 26650-23464 êáé 24778

ÄÉÁÌÅÑÉÓÌÁ ÅðéðëùìÝíï 60 ôì óôïõò ÖéëëéÜôåò(ÅèíéêÞò Áíôßóôáóçò 19).ôçë 26640-23135 (âñáäõíÝòþñåò)

ÄÉÁÌÅÑÉÓÌÁ: 3Üñé åðéðëùìÝíï ãéá öïéôÞôñéåò ðáñáëéá-êü 500 ìÝôñá áðü ôá ÔÅÉ. Ôçë.:2665022927 - 2665023492

ÉÓÏÃÅÉÁ ÅÐÁÃÃÅËÌÁÔÉÊÇ ÓÔÅÃÇ: êáôÜóôç ìá 65 ô.ì.åðß Êýðñïõ 35. Ôçë.: 2665022179 Êéí.: 6937132248

ÊÁÔÁÓÔÇÌÁ: 200 ô.ì. ìå õðüãåéï óôçí Í. ÓåëåýêåéáÔçë.: 26640-23396, 26650-25262

ÅÍÏÉÊÉÁÆÏÍÔÁÉ: åðéðëùìÝíåò ãêáñóïíéÝñåò óôïêÝíôñï ôçò ðüëçò ìå áõôüíïìç èÝñìáíóç êáé bolier.Ôçë.: 26650-29529

ÅÍÏÉÊÉÁÆÅÔÁÉ: Óýã÷ñïíï äéáìÝñéóìá ôñéÜñé, 100 ô.ì.åðß ôçò ïäïý 49 Ìáñôýñùò, óôçí Çãïõìåíßôóá.ÔçëÝöùíï åðéêïéíùíßáò: 26650-27213

ÊÁÔÁÓÔÇÌÁ: åðß ôçò ÃñÜììïõ 125. Ôçë. 2664051129 &2665026520

ÐÙËÏÕÍÔÁÉΠωλείται Πιτσαρία στο κέντρο της Ηγουμενίτσας.τηλ: 6957202799

Πωλείται 2οροφη οικοδομή με υπόγειο στοΛαδοχώρι (κοντά στο Ξενοδοχείο Ήπειρος)Τηλ: 6945383234

Πωλείται οικόπεδο εντός σχεδίου στο ΚαστρίΗγουμενίτσας 1250 τ.μ. με απεριόριστη θέα στοΙόνιο με συντελεστή δόμησης 0,8. Τιμή 100 ευρώ τοτ.μ.Τηλ: 6936460441-6936460442

Πωλείται οικόπεδο 5 στρ στην Εθνικη ΟδόΗγουμενίτσας - Ιωαννίνων (Δράμεση)τηλ: 26650-23783Πωλείται αγρόκτημα 2 στρ. στον κάμπο Δράμεσηςτηλ: 26650-23783

Πωλείται οροφοδιαμέρισμα σε 3ώροφη νέα οικοδομή,σε τιμή ευκαιρίας, με υπόγειο, χώρο στάθμευσης,τζάκι, ασανσέρ, στην περιοχή του κλειστούΓυμναστηρίου (κοντά στο ΚΤΕΛ). Τηλ:00497112696941 Κινητό: 00491631625115

ΜΕΓΑΛΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑΠωλείται στην Χρυσαυγή Παρ/θιάς επί της ΕθνικήςΟδού Παρ/θια –Γλυκής αγροτεμάχιο πέντε (4)στρέμματα με 32 ελαιόδεντρα και με ημιτελήτρίόροφη μεζονέτα 250 τ.μ. Τηλ: 6936460441

Πωλούνται 2 οικόπεδα στη θέση Γρούζα στοΜαυρούδι. Εντός σχεδίου Μαυρουδίου. Τηλέφωνο2665022356.

Ðùëåßôáé äéáìÝñéóìá 87,00 ô.ì. 5ïõ ïñüöïõ, óôçí ïäüÊýðñïõ 36, Ýíáíôé 1ïõ Äçìïôéêïý Ó÷ïëåßïõ. Ôçë. Åðé-êïéíùíßáò: 2665022527, 6944281608

Ðùëåßôáé ìåæïíÝôá êïíôÜ óôï êÝíôñï ôçò Çãïõìåíß-ôóáò, Ïäüò ÃñÜììïõ êáé Éùáííßíùí, óôïí 3ï üñïöï ìåðëÞñç åîïðëéóìü êïõæßíáò. Ôçë: 2665023493 Êéí:6974422781

Ðùëïýíôáé ìç÷áíÞìáôá ðáñáãùãÞò âéïìÜæáò -ðÝëåôò, åíåñãåéáêÝò óüìðåò ìå ðÝëåôò Éôáëßáò, åíåñ-ãåéáêÜ ôæÜêéá Éôáëßáò, ËÝâçôåò êáëïñéöÝñ ïéêéáêïß êáéåðáããåëìáôéêïß ìå êáõóüîõëá, âéïìÜæá ðÝëåôò ôçë.6947226861 site:rougevertenergy.gr

Ðùëåßôáé ôñéÜñé äéáìÝñéóìá äéáìðåñÝò ìå èÝá, 80 ô.ì.,ðÜñêéíãê, áðïèÞêç. Ïäüò Êïõãêßïõ - ÊéÜöáò. Ôçë:2665026136 - 6938999977

Ðùëåßôáé åðé÷åßñçóç, óôåãíïêáèáñéóôÞñéï, óôçí Çãïõ-ìåíßôóá, ëüãù óõíôáîéïäïôÞóåùò. Ôçë: 26650-23561-25932, 6938406102

Ðùëåßôáé ÐïëõôåëÞò êáôïéêßá óôï êÝíôñï ôçò Çãïõ-ìåíßôóáò ìå ðëÞñçò åîïðëéóìü, ðëÞñåò äéáìüñöù-óç. Ôçë: 6945029752, 2665024957

Ðùëïýíôáé 2.000 ô.ì. óôçí èÝóç "ÁÌÐÅËÉÁ" ìåöÜôóá óôïí äçìüóéï äñüìï ðñïò Í.Óåëåýêåéá. ðëçñïöïñßåò óôá ôçë. 2665024957 - 6945029752.ÌåóéôéêÜ Ãñáöåßá

ÐÙËÅÉÔÁÉ ÓÔÁÂËÉÊÇ ÅÃÊÁÔÁÓÔÁÓÇ 208 ÔÌ. ÌÅÏÌÂÑÏÄÅÎÁÌÅÍÇ ×ÙÑÉÔÉÊÏÔÇÔÁÓ 50 ÊÕÂÉÊÙÍ,ÓÅ ÁÃÑÏÔÅÌÁ×ÉÏ 5800ÔÌ., ÓÔÏÍ ÎÇÑÏËÏÖÏÐÁÑÁÌÕÈÉÁÓ. ÐËÇÑÏÖÏÑÉÅÓ: 2666051038 &6979147873

ÐÙËÅÉÔÁÉ: ïéêüðåäï 1 óôñ. óôç Í. Óåëåýêåéá, åíôüòó÷åäßïõ. ÔçëÝöùíï: 2665025806

ÐÙËÅÉÔÁÉ ×ùñÜöé ìå 220 äÝíôñá ìå ìáíôáñßíéáóôïí êÜìðï ôçò ÓáãéÜäáò & ïéêüðåäï 245 ô.ì. ìÝóáóôç ÓáãéÜäá. Ôçë.: 6973688044

ÐÙËÅÉÔÁÉ ÏÉÊÏÐÅÄÏ óôçí ÐáñáìõèéÜ 1.650 ô.ì.åíôüò ó÷åäßïõ, ìå ðáëéÜ ðÝôñéíç åñåéðùìÝíç êáôïéêßá,ìå äÝíôñá, ðçãÜäé, ðáíïñáìéêÞ èÝá. Äå÷üìáóôå ìüíïóïâáñÝò ðñïôÜóåéò. Ðëçñïöïñßåò: 6972713775Êþóôáò

Ïéêüðåäï 130 ìÝôñá, ïéêïäïìÞóéìï 80 ìÝôñá êÜôù 80ìÝôñá ðÜíù, åíôüò ó÷åäßïõ ðüëåùò, ðßóù áðü ôï îåíïäï÷åßïEPIROS. Ðëçñïöïñßåò óôï ôçëÝöùíï: 210 9622696

ÎÕËÏÕÑÃÉÊÏ ÅÑÃÏÓÔÁÓÉÏ (ìç÷áíçìáôá), ðëÞñùò åîïðëé-óìÝíï, óå Üñéóôç êáôÜóôáóç êáé ôéìÞ åõêáéñßáò. ôçëÝöùíï:6974604557, 2665022225

ÏÉÊÏÐÅÄÏ: åíôüò ïéêéóìïý Ìáõñïõäßïõ 300 ô.ì., 200 ì.áðü Å.Ï. Ðëçñïöïñßåò óôï ôçëÝöùíï: 6944737132ÃÊÁÑÓÏÍÉÅÑÁ, 3åôßáò óôç ÃñÜììïõ óå ôéìÞ åõêáéñßáò.Ôçë.:6932285097ÅÐÉ×ÅÉÑÇÓÇ ÖÏ ÌÐÉÆÏÕ - ÅÉÄÙÍ ÄÙÑÏÕ - ÄÅÑÌ.ÅÉÄÙÍóå ðïëý êáëÞ ôéìÞ ëüãù áíá÷þñçóçò. Ôçë:6932285097

ÉÓÏÃÅÉÏ 150 ô.ì. çìéôåëÝò óå ìïíïêáôïéêßá óôïí Áã.Ãåþñãéï ÐáñáðïôÜìïõ, óå êáëÞ ôéìÞ. Ðëçñïöïñßåò:2665092110

ÄÉÁÌÅÑÉÓÌÁ 3Üñé äéáìðåñÝò ìå èÝá óôç èÜëáóóá. ÏäüòÊïõãêßïõ ÊéÜöáò Çãïõìåíßôóá. Ôçë.: 6932090830,2665026136

Mercedes êïìðñÝóïñ Å 200 (2000 ê.å.) áõôüìáôç ìåðïëëÜ Ýîôñá óå Üñéóôç êáôÜóôáóç. ÔçëÝöùíï:69774196777

ÏÉÊÏÐÅÄÏ 290 ô.ì. ïéêïäïìßóçìï óôçí 3ç Ð.Å. Ôçë:2665025657

ÔÑÉÁÑÉ ìå ãêáñÜæ êáé áðïèÞêç óôá ÌðåæÝéêá. ÔçëÝöùíï:6936166670

ÌÇ×ÁÍÅÓ ÁÕÔÏÊÉÍÇÔÙÍ: Ðùëïýíôáé ìåôá÷åéñéóìÝíåòìç÷áíÝò áõôïêéíÞôùí (TOYOTA CARINA êáé CELICA).Ôçë: 6974760570

ÌÇ×ÁÍÇÌÁÔÁ ÊÁÖÅÊÏÐÔÅÉÏÕ (ìç÷áíÝò, ìýëïé,æõãáñéÝò, øõãåßï, ôáìåéáêÞ) Ðëçñïöïñßåò:2665025130 - 6936594262

ÄÉÁÌÅÑÉÓÌÁÔÁ óýã÷ñïíá êáé ðïëõôåëÞ óôï êÝíôñï ôçòÇãïõìåíßôóáò: ôçë: 2665025804 êéí.: 6932459601

ÅÐÉ×ÅÉÑÇÓÇ ðëÞñùò åîïðëéóìÝíç óå ðïëý êáëü ðüóôïêáé óå êáëÞ ôéìÞ. Ìüíï óïâáñÝò ðñïôÜóåéò. ÔÇË:6946376896ÐÙËÅÉÔÁÉ ÏÉÊÏÐÅÄÏ 6 ÓÔÑÅÌÌÁÔÙÍ ÓÔÏ ÌÁÕÑÏÕÄÉÅÐÉ ÔÇÓ ÅÈÍÉÊÇÓ ÏÄÏÕ ÇÃÏÕÌÅÍÉÔÓÁÓ ÉÙÁÍÍÉÍÙÍ7Ï ×ËÌ ÐËÇÑÏÖÏÑÉÅÓ ÔÇË: 6976130079

ÌÉÊÑÅÓ ÁÃÃÅËÉÅÓ

ΖΗΤΟΥΝΤΑΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΞΕΝΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ ΤΗΣ ΒΟΥΛΑΣ

ΡΟΥΚΟΥ-ΓΕΩΡΓΙΟΥ (A.B.C.), ΖΗΤΑΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΜΕΓΝΩΣΕΙΣ ΗΛΕΚΤΡΩΝΙΚΩΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ.

ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΩΝ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΣΤΗΝΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΣΑΚΑΛΩΦ 12. (ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ

ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ)

Ðùëåßôáé ïéêüðåäï 1400ôåôáñã., ìå åîÞíôá ìÝôñá öÜôóá óôçí Å.Ï.Çã/ôóáò-Éùáííßíùí óôç èÝóç Ìáõñïýäé.ÔçëÝöùíá: 26650-22560, 6944 34 57 39

ÐÙËÅÉÔÁÉ ðïëõôåëÞ 4Üñé, 117 ô.ì. óôïêÝíôñï ôçò Çãïõìåíßôóáò, óå ôéìÞ åõêáéñßáò.

Ôçë.: 6945562755 & 6947807576

Ðùëïýíôáé 5 ãêáñóïíéÝñåò,ìå äõíáôüôçôá äéáìüñöùóçò åíéáßïõ ÷þñïõ

(ãñáöåßïõ ê.ë.ð.), óôçí Ð. ÔóáëäÜñç. Óå ðïëýêáëÞ ôéìÞ. Ôçë.: 69 36 61 3416

Ðùëείται 3αρι στοκέντρο της Ηγουμενίτσας,ìå äõíáôüôçôá äéáìüñöùóçò ãñáöåßïõ, óôçí

Κ. Παλαμά. Ôçë.: 6932250937

Παραδίδονται ιδιαίτερα μαθήματαιταλικής γλώσσας από απόφοιτη Πανεπιστη-

μίου Ρώμης σε ενήλικες & παιδιά. Πληροφορίες 6938056129


Ôï äéêü ìïõ ÷Üñé-óìá êáèïäçãçôÞò

äéêüò óáò.

Ìåëëïíôïëüãïò×ñõóÜíèç

Çãïõìåíßôóá Ôçë: 6972222807

ΝΕΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΕΣΠΑΤέσσερα νέα προγράμ-ματα μέσω ΕΣΠΑ, στο-χευμένα στην Μεταποί-ηση με συνολικό προ�-

πολογισμό 275 εκατ. ευρώ, μας παρουσίασε σήμερα τομεσημέρι σε συνέντευξη Τύπου η υπουργός Οικονο-μίας Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας, κ ΛούκαΚατσέλη, που όμως θα τρέξουν μετά το Πάσχα.Οι τέσσερις νέες δράσεις, βρίσκονται κάτω από τηνομπρέλα του γενικού Άξονα “Ελληνική Μεταποίηση2010” και υπολογίζεται ότι θα ωφεληθούν περίπου6.000 υφιστάμενες μικρομεσαίες επιχειρήσεις.

Δράση 1 : Μεταποίηση στις νέες συνθήκεςΗ πρώτη δράση είναι προ�πολογισμού 200 εκατ. ευρώκαι θα προκηρυχθεί στις αρχές Μαyου. Συνοπτικά:• Το ύψος του επενδυτικού σχεδίου κυμαίνεται από40.000 ευρώ έως 200.000 ευρώ.• Αφορά ΑΕ, ΕΠΕ, ΟΕ, ΕΕ ατομικές επιχειρήσεις(βιβλία Β και Γ κατηγορίας) και συνεταιρισμοί που απα-σχολούν μέχρι 50 εργαζόμενους και τζίρο μέχρι 10εκατ. ευρώ• Επιχορήγηση: 35% – 40% – 45% ανάλογα την γεω-γραφική περιοχή• Αφορά δράσεις εκσυγχρονισμού στην λειτουργία τηςεπιχείρησης και στην παραγωγική διαδικασία, μεσκοπό να αναβαθμίσουν την ποιότητα των παρεχόμε-νων υπηρεσιών, να εξασφαλίσουν λειτουργία με μεθό-δους φιλικότερες προς το περιβάλλον, να αναπτύξουνκαινοτομίες και να εισάγουν νέες τεχνολογίες

Δράση 2 : Πράσινη Επιχείρηση 2010Η δεύτερη δράση είναι προ�πολογισμού 30 εκατ. ευρώκαι αναμένεται να προχωρήσει αμέσως μετά το Πάσχα.Οι ωφελούμενες επιχειρήσεις ανέρχονται σε 600, ενώτο ύψος των επενδυτικών σχεδίων θα κυμαίνεται από30.000 ευρώ έως 200.000 ευρώ.Το πρόγραμμα αφορά τις ίδιες κατηγορίες επιχειρήσε-ων με την προηγούμενη δράση και το ίδιο ύψος επιχο-ρήγησης ανάλογα με τη γεωγραφική ζώνη.Στόχοι του προγράμματος είναι η μείωση του ενεργεια-κού και περιβαλλοντικού αποτυπώματος μεταποιητι-κών επιχειρήσεων, η ανάπτυξη και διάθεση στην αγορά

»πράσινων» προHόντων και υπηρεσιών, ή βελτίωση τουπεριβαλλοντικού και κοινωνικού προφίλ των επιχειρή-σεων, η μείωση του ελλείμματος κοινωνικής αποδοχήςγια τη μεταποιητική δραστηριότητα και η συμμόρφωσητων επιχειρήσεων του μεταποιητικού τομέα με διεθνήπεριβαλλοντικά πρότυπα.

Δράση 3 : Πράσινες ΥποδομέςΤο τρίτο πρόγραμμα “Πράσινες Υποδομές”, θα τρέξειεπίσης μετά το Πάσχα και έχει προ�πολογισμό 30 εκατ.

ευρώ. Αφοράσυγκεκριμένα τιςεπιχειρήσεις τουτομέα εναλλακτικήςδιαχείρισης απο-βλήτων και υπολο-γίζεται ότι θα ωφε-ληθούν περίπου100 επιχειρήσεις.• Το ύψος τωνεπενδυτικών σχε-

δίων κυμαίνεται από 300.000 ευρώ έως 2,5 εκατ. ευρώ.• Αφορά ΑΕ, ΕΠΕ, ΟΕ, ΕΕ, ατομικές επιχειρήσεις(βιβλία Β και Γ κατηγορίας) και συνεταιρισμοί μέχρι 250εργαζόμενους και με τζίρο μέχρι 50 εκατ ευρώ.• Η δημόσια επιχορήγηση ανά γεωγραφική ζώνη είναι30%-35%-40% για μεσαίες επιχειρήσεις, 35%-40%-45%για μικρές και πολύ μικρές επιχειρήσεις.Στόχοι του προγράμματος είναι η τόνωση της επιχειρη-ματικότητας στον τομέα της απορρύπανσης βιομηχανι-κών αποβλήτων, η βελτίωση του περιβαλλοντικού καικοινωνικού προφίλ των επιχειρήσεων, η κάλυψη τουελλείμματος της χώρας σε εγκαταστάσεις επεξεργα-σίας και διάθεσης αποβλήτων και η επέκταση τηςδυναμικότητας της βιομηχανίας για την αξιοποίησηανακυκλώσιμων υλικών.Δράση 4 : Ενδυση και Υπόδηση Νέες Προοπτικές

Η τέταρτη δράση, έχει προ�πολογισμό 15 εκατ ευρώκαι οι ωφελούμενες επιχειρήσεις εκτιμάται ότι θα είναιπερίπου 350. Η προκήρυξη του προγράμματος θα γίνειεπίσης μετά το Πάσχα.• Το ύψος των επενδυτικών σχεδίων κυμαίνεται από

30.000 ευρώ έως 150.000 ευρώ για τις μικρές επιχειρή-σεις και από 80.000 ευρώ έως 200.000 για τις μεσαίες.• Η δημόσια επιχορήγηση ανά γεωγραφική ζώνη θαείναι 30% – 35% – 40% για μεσαίες επιχειρήσεις και35% – 40% – 45% για μικρές και πολύ μικρές επιχειρή-σεις.• Αφορά ΟΕ, ΕΠΕ, ΕΕ, ατομικές (βιβλία Β και Γ κατη-γορίας) που απασχολούν μέχρι 250 εργαζόμενους καιμε τζίρο μέχρι 50 εκατ ευρώ.Στόχοι του προγράμματος είναι η ενίσχυση της προβο-λής των προHόντων των ελληνικών επιχειρήσεων στηνεγχώρια και τη διεθνή αγορά, ο »αναπροσανατολισμός»της εγχώριας μεταποιητικής δραστηριότητας κατάτέτοιον τρόπο ώστε παραδοσιακοί κλάδοι να εξελι-χθούν σε κλάδους με προHόντα υψηλότερης προστιθέ-μενης αξίας.Δύο ακόμα Προγράμματα ..και αποπληρωμέςΕπίσης, η υπουργός ανέφερε ότι το αμέσως προσεχέςδιάστημα θα προκηρυχθούν δύο ακόμη προγράμματαγια νέους επιχειρηματίες, ενώ μέσα στον Μάιο θα εξο-φληθούν όλες οι οφειλές του Δημοσίου σε επιχειρή-σεις που έχουν ενταχθεί στον Αναπτυξιακό Νόμο.Υπενθυμίζουμε επίσης ότι ο νέος Αναπτυξιακός Νόμοςαναμένεται να τρέξει τέλη Μαyου. Τέλος όσον αφορά τοΤΕΜΠΜΕ III, φαίνεται ότι το επιτόκιο «κλειδώνει» στο7%.

ΕΠΙΧΕΙΡΕΙΝ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣΑγ. Αποστόλων 7-9 Ηγουμενίτσα 461 00

Τηλ: +30.26650.21428 - http://epixeirein.gr


Συνταγές Ανοιξιάτικες μπριζόλες

Συστατικά•2 μεγάλες χοιρινές μπριζόλες

•3-4 φρέσκακ ρ ε μ μ υ δ ά κ ι αψιλοκομμένα•2-3 φρέσκασκόρδα ψιλοκομ-μένα•μερικά φύλλαφρέσκου φασκό-μηλου και ένα

κλαδάκι με λουλούδια•δυο κουταλιές βούτυρο•3-4 κουταλιές λάδι•χυμό ενός λεμονιού•αλάτι, πιπέριΟδηγίες1.Βάζετε σε μεγάλο τηγάνι το λάδι, το βούτυ-ρο, τις μπριζόλες μαζί με το κρεμμυδάκι, τοσκόρδο και τα φύλλα του φασκόμηλου.2.Τα σοτάρετε και έπειτα ρίχνετε το χυμό τουλεμονιού.3.Ρίχνουμε το αλατοπίπερο και το κλαδάκιτου φασκόμηλου και αρκετό ζεστό νερό.4.Αφήνουμε να σιγοβράσει μέχρι να μείνει μετην σάλτσα του.5.Σερβίρετε ζεστό, με πατατούλες που ανθέλετε τις έχετε βάλει και αυτές από τηναρχή μαζί με το κρέας. Ή τις προσθέτετε στοτέλος μαζί με το νεράκι.6.Επίσης, με ρύζι ή απλά πατάτες τηγανητές

Ζεστή σαλάτα με φράουλεςΣυστατικά

•1 μαρούλι•6 λευκά μανιτάριαφρέσκα•6 φράουλες•1 πορτοκάλι•1 σφηνάκι κόκκινογλυκό κρασί

•2 κουταλιές μπαλσάμικο•λάδι - αλάτιΟδηγίες1.Ψιλοκόβουμε το μαρούλι και το βάζουμε σεμια πιατέλα .2.Σε ένα tefal τηγανάκι βάζουμε μια κουταλιάελαιόλαδο και τα μανιτάρια κομμένα σε φέτεςμόλις να πάρουν λίγο χρώμα (ίσα ίσα).

3.Προσθέτουμε το πορτοκάλι κομμένο σεμικρά κομματάκια και τις φράουλες κομμένεςσε φέτες .4.Τα σοτάρουμε για 1 λεπτό και τα σβήνουμεμε το κρασί.5.Το ρίχνουμε πάνω από το μαρούλι και ταανακατεύουμε.6.Προσθέτούμε αλάτι, λίγο λάδι και το ξύδι.

Γλυκό ΦράουλαΣυστατικά

•1 1/2 κιλό φρά-ουλες•1 κιλό ζάχαρη•1/2 λεμόνιΟδηγίες1.Αφαιρούμε τακοτσάνια και πλέ-νουμε τις φράου-λες

2.Τις βάζουμε μέσα σε μια κατσαρόλα σεστρώσεις με την ζάχαρη3.Τις αφήνουμε έτσι για 12 ώρες μέχρι ναλιώσει η ζάχαρη.4.Έπειτα θα βράσουμε το γλυκό για 3 λεπτά,ξαφρίζοντας το, το βγάζουμε από την φωτιά,και το αφήνουμε έτσι άλλες 12 ώρες.5.Μετά στραγγίζουμε, και βράζουμε μόνο τοσιρόπι για 10 λεπτά μέχρι να δέσει...6.Προσθέτουμε τις φράουλες και το χυμόαπό μισό λεμόνι, ξαφρίζουμε πάλι, και τοβγάζουμε από την φωτιά. Όταν κρυώσει τοβάζουμε σε βαζάκια.

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ

ΔΥΑΡΙΑ

Πολυτελούς κατασκευής επί της

όδού Αγαθ. Κωνσταντινίδη


2651079791

& 6984240424

ΕΝΟΙΚΙΑΖΟΝΤΑΙ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ

ΔΥΑΡΙΑ

Πολυτελούς κατασκευής επί της

όδού Αγαθ. Κωνσταντινίδη

(Σεισμόπληκτα).


2651079791

ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ(ΠΤΥΧΙΟΥΧΟΣ ΑΡΜΟΝΙΑΣ-

ΕΝΟΡΓΑΝΩΣΗΣ & Δ/ΝΣΗΣ ΜΠΑΝΤΑΣ,ΑΝΤΙΣΤΙΞΗΣ ΚΑΙ ΦΟΥΓΚΑΣ)

ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥΚΕΝΤΡΟΥ «ΤΣΑΚΑΛΩΦ»

ΚΕΡΚΥΡΑ�ΚΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΩΔΕΙΩΝ ΠΑΡΑΔΙΔΕΙ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΡΜΟΝΙΟΥ,

ΚΙΘΑΡΑΣ, ΠΙΑΝΟΥ, ΠΝΕΥΣΤΩΝΟΡΓΑΝΩΝ ΚΑΙ ΑΝΩΤΕΡΩΝΘΕΩΡΗΤΙΚΩΝ ΚΑΤ’ ΟΙΚΟΝ.

ΓΙΑ ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΜΕΝΩΝΤΙΤΛΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ

ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΤηλ: 2665029073 & 6946314594

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ

ΟΡΟΦΟΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ

ΠΟΛΥΤΕΛΟΥΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ

επί της όδού Κουγκίου - Κιάφας

(Σε υπό ανέγερση οικοδομή).


2651079791 & 6984240424

ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ

ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ, ΦΙΛΙΑΤΩΝ, ΓΗΡΟΜΕΡΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΡΓΑΣ κ.κ. ΤΙΤΟΥγῆ, τό ἀγγέλουν οἱ

καμπάνες τῶν Ἐκκλησιῶν. Καί τό μήνυμα τῆς χαρᾶςμεταφέρεται παντοῦ καί ἀντηχεῖ σ’ ὅλη τήν πλάση, σέστεριές καί θάλασσες, σέ βουνά καί φαράγγια, σέοὐρανό καί γῆ, «Χ ρ ι σ τ ό ς Ἀ ν έ σ τ η».Καί ὁ ὕμνος τῆς Ἐκκλησίας «Χριστός ἀνέστη ἐκνεκρῶν», πληροφορεῖ καί βεβαιώνει ὁλόκληρο τόνκόσμο γιά τήν ἀλήθεια τῆς ἀναστάσεως.Πληροφορεῖ πρῶτον, ὅτι ὄντως ἀληθινά καί ἀδιαμφι-σβήτητα ὁ Χριστός ἀναστήθηκε ἀπό τούς νεκρούς,σύμφωνα μέ τήν πρόρρηση πού εἶχε κάνει στούςμαθητές του, ὅτι θά σταυρωθῆ καί μετά τρεῖς ἡμέρεςθά ἀναστηθῆ.Βέβαια ἡ ἀνάσταση, σάν ὑπερφυσικό γεγονός, δημι-ούργησε ἀμφιβολίες καί ἄρνηση πρώτα στούς ἀπο-στόλους καί μαθητές τοῦ Χριστοῦ, καί χρειάσθηκενά παρουσιασθῆ ὁ ἴδιος μπροστά τους, γιά νά τούςβεβαιώση, ὅτι πράγματι ἀναστήθηκε ἀπό τούςνεκρούς. Γιά τήν ἴδια αἰτία, ὑπάρχουν πάντοτεδύσπιστοι, πού ἀρνοῦνται τό γεγονός τῆς ἀναστάσε-ως καί ἄλλοι πάλι μέ λογικά τεχνάσματα τό καταπο-λεμοῦν. Ὡστόσο ἡ ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ εἶναι γεγο-νός βεβαιωμένο ἀπό αὐτόπτες μάρτυρες, πού τόεἶδαν, ἀμφέβαλλαν, τό ἔζησαν, ἐβεβαιώθηκαν καί τόἐκήρυξαν παντοῦ, μέ θυσία καί τῆς ἰδίας τῆς ζωῆςτους.Πρῶτοι μάρτυρες τῆς ἀναστάσεως ὑπῆρξαν οἱ σταυ-ρωτές πού ἐφύλασσαν τόν τάφο τοῦ Χριστοῦ,ἄνθρωποι ψυχροί καί ἀδιάφοροι πού ἐβεβαίωσαντούς Ἰουδαίους ἀρχιερεῖς διά τό γεγονός. Ἄλλοι μάρ-τυρες εἶναι οἱ μυροφόρες γυναῖκες στίς ὁποῖες φανε-ρώθηκε ὁ Κύριος μετά τήν ἀνάστασή του πρῶτον καίτούς ἔδωσε τήν ἐντολή νά φέρουν τό μήνυμα τῆςἀναστάσεως καί στούς μαθητές του. Ἄλλοι ἀξιόπι-στοι μάρτυρες τῆς ἀναστάσεως ἦσαν οἱ ἴδιοι οἱ ἀπό-στολοι καί μαθητές τοῦ Κυρίου. Σ’ αὐτούς ἐμφανίζε-

ται ἐνωρίς τό πρωί τῆς Κυριακῆς, τούς ἐλέγχει γιάτήν δυσπιστία πού ἔδειξαν στούς λόγους τῶν Μυρο-φόρων, καί δέχεται τό ψηλάφημα τοῦ δύσπιστουΘωμᾶ ὀκτώ ἡμέρες μετά, καί τήν θερμή ὁμολογία του« ὁ Κύριός μου καί ὁ Θεός μου ». Ἀλλά καί ἄλλοι πολ-λοί εἶδαν καί ἐβεβαίωσαν τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ,ὅπως ὁ ἀπόστολος τῶν ἐθνῶν Παῦλος, στόν ὁποῖονἐμφανίσθηκε ὁ Κύριος στόν δρόμο πρός τήν Δαμα-σκό καί τόν ἐκάλεσε στό ἔργο τοῦ Εὐαγγελίου Του. Ὁἴδιος ἀπόστολος βεβαιώνει ὅτι ἐγνώριζε ἐπάνω ἀπόπεντακοσίους ἀδελφούς, πού εἶδαν τόν Χριστό μετάτήν Ἀνάστασή του.Ἡ δύναμη ὅμως καί ἡ ἀλήθεια τῆς Ἀναστάσεωςβεβαιώνεται διαρκῶς καί σέ κάθε ἐποχή διά τῆςἘκκλησίας, μέ τήν ζωντανή παρουσία τοῦ Χριστοῦκαί τῶν ἁγίων του, ὥστε ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ νάμένη πάντοτε τό ἱστορικό καί ἀδιαμφισβήτητο γεγο-νός τῆς ἀνθρωπότητος.Τό δεύτερο πού μᾶς πληροφορεῖ ὁ ὕμνος τῆςἘκκλησίας εἶναι, ὅτι ὁ Χριστός, μέ τήν ἀνάστασή τουἐπάτησε καί κατήργησε τόν θάνατο. Καί αὐτό σημαί-νει, ὅτι ὅποιος πιστεύει στόν Χριστό καί ἔχει βαπτι-σθῆ στό βάπτισμά του, «εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός καίτοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος», γίνεται μέτοχοςτῆς δυνάμεως τῆς Ἀναστάσεως καί δέν φοβεῖται τόνθάνατο, διότι τόν κατήργησε ὁ Χριστός. Καί ὅτανλέμε θάνατο δέν ἐννοοῦμε μόνο τήν προσωρινήφθορά τοῦ σώματος μας ἀλλά καί τόν αἰώνιο θάνατο,πού εἶναι ὁ χωρισμός τῆς ἀθάνατης ψυχῆς ἀπό τόνΘεό.Τό τρίτο πού μᾶς πληροφορεῖ εἶναι, ὅτι ὁ Χριστός, μέτήν κατάργηση τοῦ θα νάτου, ἔδωσε αἰώνια ζωήστούς νεκρούς καί μέ αὐτό ἐννοεῖ, ὅτι οἱ νεκροί ἐλευθερώθησαν ἀπό τά δεσμά τοῦ θανάτου, ἀκόμη ὅτικαί τά νεκρά σώματα θά ἀναστηθοῦν κατά τήν κοινήἀνάσταση, στήν Δευτέρα παρουσία τοῦ Κυρίου.

Παρά τόν θρίαμβο ὅμως τοῦ Χριστοῦ ἐπί τοῦ θανά-του ὁ κόσμος συνεχίζει νά εἶναι ἕνα ἀπέραντοΝεκροταφεῖο μέ ζωντανούς νεκρούς. Ἡ ἐπικράτησητῆς ἁμαρτίας σέ ὅλες τίς ἐκδηλώσεις τῆς ἀνθρώπι-νης ζωῆς. Ἰδιαίτερα δέ ἡ ἠθική κατάπτωση τοῦἀνθρώπου, τόν ἔχει ἀπομακρύνει ἀπό τόν Θεό καίτόν ἔχει βυθίσει σέ ζοφερά σκοτάδια πνευματικοῦθανάτου.Ἡ πρόταξη καί ἡ ἐπιδίωξη παντοῦ καί πάντοτε τοῦὑλικοῦ συμφέροντος τόν ἔχει καταστήσει σκληρό καίἀναίσθητον.Οἱ πόλεμοι καί οἱ ἔχθρες σέ ὅλο τό πρόσωπο τῆς γῆςἀπειλοῦν σοβαρά τήν εἰρήνη καί τήν ἀνθρωπότητα.Οἱ ποικίλες πλάνες καί αἱρέσεις τοῦ ἔχουν κατακερ-ματίσει τόν ψυχικό του κόσμο καί τόν ἔχουν ὁδηγή-σει σέ σκοτεινά καί ἀδιέξοδα μονοπάτια.Ἡ ρηχή ἀπόλαυση τῶν σωματικῶν ἡδονῶν, ἡ μέθη, ἡἀσωτία, τά ναρκωτικά καί ἄλλα, τόν ἔχουν κυριολε-κτικά νεκρώσει καί τόν ἔχουν σφραγίσει ἐπάνω τουμέ τήν βαρειά πλάκα τοῦ ψυχικοῦ θανάτου.Ἄραγε, γι’ αὐτούς τούς νεκρούς, γιά ὅλους ἐμᾶς,ποία ἐπλίδα μπορεῖ νά ὑπάρξη; Ποιός Θεός μπορεῖνά μᾶς ἐλευθερώση ἀπό τά δεσμά μας; Ποιός Θεόςμπορεῖ νά μᾶς ἀναστήση ἀπό τόν τάφο τῆς κακίαςμας καί νά μᾶς δώση τήν αἰώνια ζωή; Μόνο ἕνας.Αὐτός πού σταυρώθηκε γιά μᾶς καί κατήργησε τόκράτος τοῦ θανάτου. Αὐτός εἶναι ὁ ἐλευθερωτήςμας, ἡ ἐλπίδα μας, ἡ ζωή καί ἡ ἀνάστασή μας. Αὐτόνἄς ὑμνήσουμε καί ἄς δοξάσουμε κι’ ἐμεῖς ψάλλοντεςμαζύ μέ ὅλο τόν κόσμο τόν χαρμόσυνο ὕμνο τῆςἈναστάσεως «Χριστός Ἀνέστη ἐκ νεκρῶν θανάτῳθάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωήνχαρισάμενος». Εἰς αὐτόν ἄς εἶναι ἡ δόξα εἰς τούςαἰῶνας τῶν αἰώνων.

Χ ρ ό ν ι α π ο λ λ ά† Ὁ Παραμυθίας Τ ί τ ο ς



Ο ΚΛΗΡΟΣ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ ΕΙΚΟΣΙΕΝΑ

ÌÁÑÃÁÑÉÔÉ ÈÅÓÐÑÙÔÉÁÓ(30ï ×ËÌ Å.Ï. ÇÃÏÕÌÅÍÉÔÓÁÓ - ÐÑÅÂÅÆÁÓ)

Ôçë: 26650 94400

Με την άλωση τηςΠόλης, που επήλθε και η τυπική κατάλυση της Αυτο-κρατορίας, ο Μεχμέτ ο Β΄ο πορθητής λίγες μέρες μετάτις δηώσεις και λεηλασίες, κάλεσε τον Πατριάρχη,Γεωργ. Σχολάριο (Γεννάδιο), του επιδαψίλευσε τιμέςκαι του έδωσε εξουσίες και προνόμια: Τον κατέστησεπολιτικό και θρησκευτικό ηγέτη όλων των ραγιάδων καιΕθνάρχη των Ελλήνων. Σ’ αυτή την παραχώρηση κατέ-ληξε διότι κατενόησε τη δύναμη της εκκλησίας κι ήθελενα την έχει ελεγχόμενη και στα «νερά του». Αυτά ταπρονόμια ήταν: άσκηση των θρησκευτικών καθηκό-ντων των ιερωμένων κάθε βαθμίδας, παραχώρησηναών, μονών, τόσο στην Πόλη, όσο και στο Άγιον όροςκαι τη λοιπή βαθμιαία επικράτεια. Στις εκκλησίες καιμονές δόθηκαν και κάποια κτήματα. Έτσι σε καιρούς πολύ δύσκολους που η ελληνική γητσιφλικοποιείται και παραχωρείται στους αξιωματού-χους, Τούρκους και εξομώτες, οι περιουσίες εκκλησιώνκαι μοναστηριών που δεν μεταβλήθηκαν σε τζαμιά καιοι λειτουργοί τους προστατεύθηκαν θα λέγαμε από έναθρησκευτικό άσυλο με επωφελή αποτελέσματα. Καιλέμε επωφελή γιατί όλοι οι ραγιάδες και μεταξύ αυτώνκαι οι Έλληνες, δεν έχουν πλέον κτήματα και καλλιερ-γούν τη γη, σχεδόν σε καθεστώς δουλοπαροικίας.Έτσι με τα προνόμια εκκλησίες και μονές, και κληρικοίαποτελούν μια όαση μέσα στο σκοτάδι και την καταπίε-ση και τις αρπακτικές διαθέσεις των κρατικών οργά-νων. Κυρίως αποτέλεσαν τις πρώτες εστίες πνευματι-κού φωτός, γιατί ο Μωάμεθ και οι διάδοχοί του κατάρ-γησαν όλα τα Σχολεία των Ελλήνων και των άλλωνραγιάδων με στόχο μεσοπρόθεσμο και μακροπρόθε-σμο τον εξισλαμισμό, εκούσιο ή ακούσιο, των υποδού-λων. Το κλείσιμο των σχολείων διήρκησε σχεδόν δύο αιώ-νες!!! Απόλυτο σκοτάδι παντού και όντως «τα σκιαζε ηφοβέρα και τα πλάκωνε η σκλαβιά» κατά τον ποιητή. Μέσα σ’ αυτό το κλίμα ζόφου αρχίζει σιγά – σιγά δράσηη εκκλησία με τους ιερωμένους της. Βέβαια την εκκλη-σία βοήθησε ο εξελληνισμός του Βυζαντίου με κυρίαρ-χη την Ορθοδοξία, που συνέζευξε και ζύμωσε τοαρχαίο Ελληνικό πνεύμα αιώνες πριν. 4ο, 5ο αιώνα μετους Ιεράρχες και Πατέρες και συνεχίστηκε εντονότε-ρα από τον 9ο με την άνοδο της Μακεδ. Δυναστείας.Έτσι ο αρχαίος κόσμος του Βυζαντίου εκχριστιανίζεταικαι μαζί του οι νεοεγκατεστημένοι Σλάβοι. Κυριάρχησε όμως κατά Κράτος η ορθοδοξία και ο ελλη-νικός πολιτισμός λόγω της μεγάλης μακραίωνης κουλ-τούρας και πλούσιας γλώσσας του.Ο πολιτισμός καθιερώθηκε ως Ελληνοχριστιανικός.Την επικράτηση του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίαςενίσχυσε ακόμη περισσότερο η απόσχιση από τηναυτοκρατορία και το Πατριαρχείο των Βουλγάρων καιτων Σέρβων (12ο αιώνα) που εστράφησαν στον πάπα(1190 ίδρυση Πατριαρχείου Ιππεκίου, ΑρχιεπισκοπήΑχρίδος). Αναφέρονται πλέον στον πάπα, υπακούουν

στις εντολές της Ρώμης πολιτικά – Διοικητικά. Αλλά ηαπαράδεκτη αξίωση του πάπα να τελούν εφεξής τηνΛειτουργία στη Λατινική, τους κράτησε σε απόσταση ,και έτσι παρέμηναν ορθόδοξοι, πλην της περιοχής τηςΚροατίας και τούτο αποδίδεται στο ότι οι Κροάτες δενήταν Σλάβοι.Έτσι οι περισσότεροι ιστορικοί και χρονογράφοι γρά-φουν τα της άλωσης στην ελληνική αλλά και οι πρώτοιμετέπειτα θρήνοι του λαού που εκφράστηκαν από λαH-κούς ποιητές κι αυτοί στην Ελληνική. Με πρώτο θρήνοτο κοσμοHστορικό γεγονός της πτώσεως της Βασιλεύ-ουσας που φανερώνει ότι το πέσιμο της Πόλης ήτανένα συνταρακτικό παγκόσμιο γεγονός που συγκλόνισεόχι μόνο την Οικουμένη, αλλά φανερώνει και συμμετο-χή στη θλίψη και στο θρήνο του Θείου (Θεού), τηςΠαναγίας, και των Αρχαγγέλων: «Σημαίνει ο Θεός,σημαίνει η Γης, σημαίνουν τα ουράνια, σημαίνει κι ηΑγιά Σοφιά, το μέγα μοναστήρι, με τετρακόσια σήμα-ντρα κι εξήντα δυο καμπάνες…»Δηλαδή η άλωση της Πόλης απ’ τους Τούρκους θορύ-βησε ολόκληρο το Σύμπαν και σημαίνει εθνεγερτικά τιςκαμπάνες του, καλώντας τους Έλληνες – Ελληνική είναιη φωνή και η γλώσσα του λαHκού τραγουδιστή- σενέους αγώνες για τη λευτεριά.Φυσικά η Αγιά Σοφιά στους πιο πάνω στίχους μόνο σανσύμβολο του Ορθόδοξου Ελληνισμού εκλαμβάνεται μετα «τετρακόσια σήμαντρα… κι εξήντα δυο καμπάνες»γιατί όντως ήταν ο μέγας Ναός, ανώτερος και σπουδαι-ότερος του Σολομώντος, με μοναδική ακτινοβολία.Αυτό επιβεβαιώνει και ο Στέφαν Τσβάιχ στο βιβλίο του:«Οι μοιραίες ώρες της ανθρωπότητας» γράφει μεταξύάλλων: «…έπεσε η Κων/πολη και μαζί της ένας ολόκλη-ρος κόσμος δογμάτων , ιδεών και πραγμάτων».Λοιδορεί τη φύση για την αδράνειά της και συνεχίζει:«…η ανθρωπότητα ποτέ δε θα μπορέσει να αναμετρή-σει σ’ όλη του την έκταση το κακό που μπήκε απ’ τηνκερκόπορτα τη μοιραία εκείνη ημέρα, ούτε το τι έχασεο πνευματικός κόσμος με την καταστροφή της Ρώμης,της Αλεξάνδρειας και του Βυζαντίου. Η Ευρώπη τώραμόνο νιώθει κι αναμετράει τρέμοντας τον κίνδυνο πουη σκοτεινή αδιαφορία της έφερε στην επιφάνεια μιακαταστροφική δύναμη, που για αιώνες θα παραλύσειτις δικές της δυνάμεις. Στην ιστορία όπως και στη ζωήτων ανθρώπων, η μετάνοια δεν είναι ποτέ ικανή να κερ-δίσει μια χαμένη πια στιγμή, και χίλια χρόνια δεν εξαγο-ράζουν μιας ώρας απερισκεψία».Αυτή η κατάρρευση του πολιτικού και κοινωνικού εποι-κοδομήματος του Βυζαντίου που συγκλόνισε τονκόσμο και οι θρύλοι για συμμετοχή του Θείου, τηςΠαναγίας και του Αρχαγγέλου με τους στίχους του ποι-ητή: «…σώπασε κυρά Δέσποινα και μη πολυδακρύζεις πάλι με χρόνια με καιρούς, πάλι δικά μας είναι» δημι-ούργησε ελπίδες και ισχυρές προσδοκίες: πρώτα τόνω-σε ακόμη περισσότερο την πίστη των Χριστιανών καιδεύτερον μετά την παραχώρηση των προνομίων στονΠατριάρχη και την περιβολή του με το ρόλο του Εθνάρ-χη, συσπείρωση των Ελλήνων γύρω του. Έτσι ενισχύε-ται η ελπίδα για λύτρωση και η δημιουργία παράλληλωνθρύλων απ’ το λαό: «…Θα αναστηθεί ο μαρμαρωμένοςΒασιλιάς και θα διώξει τους Τούρκους πέρα απ’ τηνκόκκινη μηλιά…», «Θα έλθει το ξανθό γένος και θαλυτρώσει την Πόλη», «Θα ζωντανέψουν τα ψάρια πουτηγάνιζε ο καλόγερος» κ.α.Η ενεστωτική χρήση του ρήματος του ακροτελεύτιουστίχου «πάλι δικά μας είναι» πέρα απ’ τη βεβαιότητατου ξεπεράσματος του μεγάλου κακού ανάγει και στονπροσδιορισμό του χρόνου απαλλαγής απ’ τους ίδιους

τους σκλάβους με οδηγό την εκκλησία του , τους ιερω-μένους της καθώς και τους μοναχούς.Γρήγορα η εκκλησία επιβεβαιώνει τις ελπίδες με ενέρ-γειες και πράξεις που αρχίζουν και παίρνουν αντιστα-σιακό χαρακτήρα. Το ιδιότυπο αυτό θρησκευτικό άσυλοπου ήταν μια όαση μέσα στην έρημο της σκλαβιάς τοχρησιμοποίησε η εκκλησία όσο περισσότερο μπορού-σε για εθνικές ανάγκες χωρίς να υπολογίσει θυσίες καικόπους. Έτσι στη Θεία Λειτουργία, σε τελέσεις μυστηρίων(βαπτίσματος, ευχελαίου, αγιασμού και άλλων επαφών)με τους Χριστιανούς, περνούσαν κρυφά μηνύματα,θρύλους, ιστορίες, παραδόσεις, κατορθώματα και κλέητων προγόνων μας, ενίοτε και περιστασιακά και πύρινακυρήγματα, πέρα απ’ τις ατελείωτες ευχές, προσευχέςκαι δεήσεις των άκρως συγκινητικές.Η κινητοποίηση υπήρξε σχεδόν άμεση απ’ τα πρώταχρόνια της Τουρκοκρατίας απ’ το σύνολο των κληρικώνμας, απ’ τον Πατριάρχη ως τον τελευταίο ιερωμένο -που αντιλήφθησαν σ’ όλη του την έκβαση τον κίνδυνοτου αφελληνισμού απ’ την συμπεριφορά του κατακτητήκαι έπραξαν ως πρωταρχικό καθήκον την αποτροπήτου.Στον αγώνα της αυτό απ’ τα πρώτα χρόνια ως το 21 είχεπολλά θύματα απ’ τους κόλπους της. Σύμφωνα με μελε-τητές, εφονεύθησαν – εσφαγιάστηκαν περί τους 100επίσκοποι (ανάμεσά τους και Πατριάρχες) και περίτους 10.000 κληρικοί ή μοναχοί. Μέγας ο αριθμός τωνθυμάτων.Φυσικά και η προτίμηση του πορθητή στον Έλληνα

Πατριάρχη να τον καταστήσει πολιτικό και θρησκευτικόηγέτη όλων των ραγιάδων και εθνάρχη των Ελλήνωνεγείρει υποψίες και ερωτηματικά. Φαίνεται να έχει τουςλόγους της. Πρώτον γιατί ο Ελληνισμός ήταν κυρίαρχοςστην κυρίως Ελλάδα, Κύπρο, Κρήτη, Ρόδο και μεσοδυ-τική Τουρκία, ηπειρωτική Ελλάδα και σε σημαντικόμέρος των Βαλκανίων. Και δεύτερον η πανίσχυρη Δύσηαπ’ την 4η Σταυροφορία ήταν εκεί. Γενουάτες, Πιζάτεςσε Χίο, Λήμνο. Ενετοί στην Εύβοια. Όλα τα παράλια τηςΠελοποννήσου, Δυτ. Παράλια Ηπείρου, Κρήτη Ιωαννί-τες ιππότες κατείχαν την Ρόδο, Σμύρνη κλπ. Είχε έντο-νο πρόβλημα να εκδιώξει από εκεί τους Ενετούς καιτους λοιπούς δυτικούς και θα επιδοθεί τόσο αυτός όσοκαι οι διάδοχοί του Σουλτάνοι σε μακροχρόνιο αγώναγια εκδίωξή τους.Γι’ αυτό και Πατριάρχες πάντα επέλεγαν ανθενωτικούςγια να μη συμπράξουν ποτέ εναντίον του. Το σχέδιότους ήταν ευφυές.Η προσπάθεια της Εκκλησίας ήταν πολύπλευρη μειεραρχημένους στόχους: 1) Διατήρηση της παράδο-σης2) καλλιέργεια γραμμάτων με τα κρυφά Σχολειά 3)Διατήρηση μέσω αντιγραφής των αρχείων και Βυζαντι-νών βιβλίων και κειμένων στα μοναστήρια. 4) Έκδοσηνέων κειμένων και βιβλίων 5) εδραίωση και ενίσχυσητης ορθόδοξης πίστης 6) Σφυρηλάτηση εθνικής συνεί-δησης των υπόδουλων που θα οδηγούσε αφεύκτωςστη δημιουργία του Νεοελληνικού Έθνους ως κληρονό-μος τις Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.Ο δρόμος της μακρύς, δύσκολος. Οι προσπάθειεςμεγάλες. Το τίμημα της προσφοράς μεγάλο για να βρειτο γένος (έθνος) μας έτοιμο στο ξέσπασμα του 21.Αυτή η συνδρομή της Εκκλησίας, που είναι εκτεταμένηκαι πολύπλευρη και με πολλές φάσεις, μας αναγκάζεινα σταματήσουμε εδώ και να την παρουσιάσουμε σεσυνέχειες για να έχει ολοκληρωμένη εικόνα ο καθέναςμας.

Μιλτιάδης Παππάς



ÁËÅÎÉÏÕ ÊÉÌ. ÐÁÕËÏÓÊÊÁÁÑÑÄÄÉÉÏÏËËÏÏÃÃÏÏÓÓÌðáêáãéÜííç 7 Çãïõìåíßôóá

Ôçë. Éáôñåßïõ: 2665024727Êéíçôü: 6974558828

Συχνή η χρήση εναλλακτι-κών θεραπειών από τα

καρκινοπαθή παιδιά

Πολλά παιδιά που υποβάλ-λονται σε αντικαρκινικήθεραπεία χρησιμοποιούνεναλλακτικές θεραπείες,βιταμίνες και άλλων ειδών

εναλλακτικές αγωγές, σύμφωνα με βρετανικήανασκόπηση που δημοσιεύεται στο επιστημονικόέντυπο Pediatrics.Η ανασκόπηση των 28 ερευνών που συμπεριλάμ-βαναν συνολικά 3.500 παιδιά, έδειξε ότι από το6% έως και το 91% των συμμετεχόντων είχε χρη-σιμοποιήσει κάποιας μορφής εναλλακτική ήσυμπληρωματική θεραπεία σε κάποια φάση τηςαντικαρκινικής αγωγής. Στις μισές μελέτες, τοποσοστό κυμαινόταν από 20% έως 60%. Δεν είναιξεκάθαρο κατά πόσο μερικά παιδιά έκαναν εναλ-λακτικές θεραπείες αντί για την βασική αντικαρκι-νική θεραπεία ή αν τις χρησιμοποιούσαν επιπρό-σθετα με την βασική θεραπεία. Όπως εξηγεί η ΔρΦελίσιτι Μπισοπ από την Ιατρική Σχολή του Πανε-πιστημίου του Σαουθάμπτον που έγινε η ανασκό-πηση, «η μελέτη δείχνει μια ουσιαστική αναλογίαπαιδιατρικών ασθενών που χρησιμοποιούν εναλ-λακτικές και συμπληρωματικές θεραπείες σεκάποιο στάδιο της αντικαρκινικής αγωγής».Το συμπέρασμα είναι ότι οι γονείς των παιδιών μεκαρκίνο θα πρέπει να συζητούν με τους θεράπο-ντες ιατρούς την χρησιμότητα, ασφάλεια και απο-τελεσματικότητα των θεραπειών αυτών.Συχνά το κοινό αντιλαμβάνεται τις εναλλακτικέςθεραπείες ως φυσικές και ασφαλής μεθόδουςαντιμετώπισης των ασθενειών. Αλλά ενώ μερικέςπροσεγγίσεις όντως είναι άκακες, όπως οι θερα-πείες χαλάρωσης για τη μείωση του στρες, άλλεςεναλλακτικές θεραπείες μπορεί να ενέχουν κιν-δύνους για τους καρκινοπαθείς. Έρευνες έχουνδείξει ότι οι υψηλές δόσεις βιταμίνης C, τα συστα-τικά του πράσινου τσαγιού και το βότανο τουSt.John αλληλεπιδρούν με συγκεκριμένα αντικαρ-κινικά φάρμακα και μειώνουν την αποτελεσματι-κότητά τους.

Πρόσφατες έρευνες έχουν δείξει ότι κάποια εναλ-λακτικά φάρμακα είναι όντως αποτελεσματικάόπως το γάλα γαHδουράγκαθου που περιορίζειτην φλεγμονή που προκαλεί η χημειοθεραπεία σεπαιδιά με οξεία λεμφοβλαστική λευχαιμία. Aλληέρευνα έχει δείξει ότι ο λιναρόσπορος στην δια-τροφή ανδρών που υποβάλλονται σε επέμβασηγια τον καρκίνο του προστάτη επιβραδύνει σεορισμένους ασθενείς την εξέλιξη του καρκίνου.Ωστόσο, οι ερευνητές τονίζουν ότι τα αποτελέ-σματα αυτά χρειάζονται επαλήθευση πριν γίνουνεπίσημες συστάσεις. Στην μελέτη της Δρ Μπισοποι θεραπείες με βότανα ήταν οι πλέον συχνέςεναλλακτικές θεραπείες, αν και η χρήση κυμαινό-ταν από 2% μέχρι και 48% στα παιδιά. Το 3% με47% των παιδιών έκανε ειδικές διατροφές ήάλλες διατροφικές θεραπείες, ενώ το 3% με 30%χρησιμοποιούσε την προσευχή ή άλλες μορφέςαυτοyασης. ’λλες μορφές εναλλακτικών αγωγώνήταν οι υπερδοσολογίες βιταμινών, οι τεχνικέςχαλάρωσης και ο διαλογισμός.Στις έρευνες που οι γονείς είχαν ερωτηθεί γιατίείχαν στραφεί στις εναλλακτικές θεραπείες, οιπερισσότεροι απάντησαν «για ίαση ή να βοηθή-σουν τα παιδιά να καταπολεμήσουν τον καρκίνο»,για την ανακούφιση των συμπτωμάτων και τηναντιστάθμιση των παρενεργειών των συμβατικώναντικαρκινικών θεραπειών.

Μόνο από τα φαρμακεία η πώλησησυμπληρωμάτων διατροφής, σύμ-

φωνα με το ΣτΕΗ διάθεση των συμπληρωμάτων διατροφής πρέ-

πει να γίνεται μόνο από τα φαρμακεία για λόγουςδημοσίου συμφέροντος, βάσει απόφασης πουεξέδωσε την Κυριακή το Συμβούλιο της Επικρα-τείας απορρίπτοντας προσφυγή που είχε κατατε-θεί για την ακύρωση της σχετικής υπουργικήςαπόφασης του 2004.Στο ΣτΕ είχε προσφύγει ο Πανελλήνιος Σύνδε-σμος Καταστηματαρχών Φυσικής Υγιεινής Δια-τροφής και Διαβίωσης, ζητώντας να ακυρωθείαπόφαση των υπουργών Οικονομίας και Υγείας

το 2004 με την οποία ορίζεται ότι η πώληση τωνσυμπληρωμάτων διατροφής γίνεται αποκλειστικάαπό τα φαρμακεία. Ο σύνδεσμός υποστήριζε ότι

η προσβαλλόμενη υπουργι-κή απόφαση είναι αντίθετηστην ΕυρωπαHκή ΣύμβασηΔικαιωμάτων του Ανθρώ-που (ΕΣΔΑ), τη Συνθήκητης ΕυρωπαHκής Κοινότη-τας, την κοινοτική νομοθε-

σία, το Σύνταγμα και τη νομολογία του Δικαστηρί-ου των ΕυρωπαHκών Κοινοτήτων (ΔΕΚ). Το ΣτΕαναφέρει ότι ο περιορισμός στην διάθεση τωνσυμπληρωμάτων διατροφής που θέτει η προ-σβαλλόμενη υπουργική απόφαση «στηρίζεται σεεπιστημονική τεκμηρίωση» και ο περιορισμόςστην πώλησή τους «δεν συνιστά ιδιαίτερα δραστι-κό περιορισμό, πλήττοντα ευθέως την πρόσβασηστην αγορά των συμπληρωμάτων διατροφής,αλλά σε απλό περιορισμό των σημείων πώλησήτους». Στην απόφαση επισημαίνεται ότι η απαγό-ρευση διάθεση των συμπληρωμάτων διατροφήςεκτός των φαρμακείων δεν αντίκειται στο άρθρο5 του Συντάγματος, καθώς περιορίζει επιτρεπτώςτην εμπορική ελευθερία των επιχειρήσεων.Επισημαίνεται ότι «είναι μέτρο γενικό και αντικει-μενικό και αποσκοπεί στην προστασία τηςανθρώπινης υγείας, δηλαδή στην εξυπηρέτησητου δημοσίου συμφέροντος από το ενδεχόμενουπερβολικής ή ανεξέλεγκτης πρόσληψης ουσιών,όπως είναι οι βιταμίνες και τα ανόργανα στοιχεία,δυνητικά επιβλαβών για την υγεία, για την οποίατο κράτος οφείλει να μεριμνά και προληπτικώςσύμφωνα με την αρχή της προφύλαξης, κατά ταοριζόμενα στο άρθρο 21 του Συντάγματος».Παράλληλα, η εν λόγω υπουργική απόφαση δενπροσκρούει στην συνταγματική αρχή της αναλο-γικότητας. Σύμφωνη είναι και η νομολογία τουΔΕΚ στον τομέα αυτό, όπως αναφέρεται στηνδικαστική απόφαση. Τέλος, η προσβαλλόμενη υπουργική απόφασηδεν προσκρούει στην ΕΣΔΑ, καθώς δεν περιορί-ζει την άσκηση της επαγγελματικής δραστηριότη-τας των διατηρούντων καταστήματα φυσικής υγι-εινής διατροφής και διαβίωσης.

ÓÓÔÔÅÅÖÖÁÁÍÍÏÏÓÓ ÅÅËË..ÌÌÐÐÉÉÔÔ××ÁÁÂÂÁÁÓÓÅÉÄÉÊÏÓ ÐÁÈÏËÏÃÏÓ

ÊÕÐÑÏÕ 16 2ïò üñïöïò ÊáèçìåñéíÜ: 8:00 - 13:30 & 5:30 - 8:30

ÅÊÔÏÓ ÔÅÔÁÑÔÇ ÁÐÏÃÅÕÌÁ- ÓÜââáôï: 9:00 - 12:00

Ôçë: 2665021377, 6972556370

Εσείς & η Υγεία σας

Χριστάκης Λ. ΚωνσταντίνοςΙατρός Ακτινοδιαγνώστης

Εγνατίας 41, Λαδοχώρι ΗγουμενίτσαςΤηλ: 2665021050, 2665021013

Κιν.: 6974943399, Fax: 2665021413E-mail: [email protected]: www.thesygeia.com

17 ÔÉÔÁÍÇ ΚÕÑÉÁÊÇ 04 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010

ÖÖÑÑÏÏÍÍÔÔÉÉÓÓÔÔÇÇÑÑÉÉÏÏ ÃÃÁÁËËËËÉÉÊÊÙÙÍÍÓÓÙÙÔÔÇÇÑÑÉÉÏÏÕÕ ÊÊ.. ÂÂÁÁÓÓÉÉËËÉÉÊÊÇÇ(ÐÔÕ×ÉÏÕ×ÏÓ ÃÁËËÉÊÇÓ

ÖÉËÏËÏÃÉÁÓ ÔÏÕ

ÐÁÍÅÐÉÓÔÇÌÉÏÕ ÁÈÇÍÙÍ)ÅÊÌÁÈÇÓÇ ÃÁËËÉÊÙÍ ÌÅ ÇËÅÊÔÑÏÍÉÊÏÕÓÕÐÏËÏÃÉÓÔÅÓ ÊÁÉ ÏÐÔÉÊÏÁÊÏÕÓÔÉÊÁ ÌÅÓÁÐËÁÔÅÉÁ ÄÇÌÁÑ×ÅÉÏΥ 5 (1ïò üñïöïò)2665027576 - 6973049385 e-mail:[email protected]

ÁËÏÕÌÉÍÏ ÊÁÔÁÓÊÅÕÅÓÁÃÃÅËÇÓ ÓÙÔÇÑÉÏÓALPIN - ALBIO

ÔÁÃÌÁÔÁÑ×Ç ÊÙÓÔÁÊÇ 10 ÉÙÁÍÍÉÍÁ26510-63619 - 6932567848

ÓÏÕËÉÙÔÇ ÍÁÔÁÓÁ×åéñïýñãïò Ïäïíôßáôñïò

Ôçë: 26650 - 25253 Êéí. 6937 - 260114

nsoul iot i@mai lbox.grÊýðñïõ 116 1ïò üñïöïò Ηãïõìåíßôóá

ÓÍÁÊ ÌÐÁÑÓôïí ðáñÜäñïìï ôçò Åãíáôßáò ÓôïðñáôÞñéï ÁÖÙÍ ×ÏÍÄÑÏÐÏÕËÏÉ

Óýã÷ñïíï, ìå åõ÷ÜñéóôïðåñéâÜëëïí ðñïóéôÝò ôéìÝò êáé

ìåãÜëç ðïéêéëßá Ôçë: 2665029262

ΕΘΝΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ Ν.Δ.ματική «πλάτη» στις

δύσκολες και σημαντικές διαπραγματεύσεις μεταξύαυτών και των Ηγετών της Ε.Ε.Ο κ. Αντώνης Σαμαράς, συζήτησε και διαπραγματεύτη-κε με τον Πρόεδρο της Κομισιόν κ. Μπαρόζο, με τονΠρόεδρο της Ε.Ε. Χέρμαν Βαν Ρομπέι, με τον Διοικητήτης Ε.Κ.Τ. Ζ. Κλοντ Τρισέ, ο οποίος πέτυχε να δοθεί στηχώρα μας δάνειο με χαμηλό επιτόκιο και να συνεχι-στούν οι δανειοδοτήσεις στις τράπεζες μας και πέρααπό το 2010 καθώς και με πολλούς άλλους βαθμοφό-ρους της Ευρώπης.Ακόμη, με αξιόλογη ομιλία του στους Βουλευτές τουΚόμματος της κ. Μέρκελ, κατόρθωσε να τους πείσει ότιη Ελλάδα δεν είναι αυτή που κάποιοι τη δυσφημίζουν,η πατρίδα μας είναι αυτή που πρόσφερε πολλά σ’ ολό-κληρη την Ευρώπη, είναι η χώρα που πάντοτε αλλά καιτώρα έπραξε και πράττει το καθήκον της. Τώρα έχειυποχρέωση και η Ευρώπη ν’ αρθεί στο ύψος των περι-στάσεων, όχι μόνο για το καλό της Ελλάδας, αλλά για τοκαλό όλων των χωρών της Ε.Ε. και ιδιαίτερα για τηνσταθεροποίηση του Ευρώ.Με την ομιλία του αυτή κατόρθωσε να πάρει με τομέρος του τη μεγάλη πλειοψηφία.Εκείνη, που δεν μπόρεσε να μετακινήσει από την αρνη-τική της θέση, ήταν η Μέρκελ.Ο Πρόεδρος της Ν.Δ. όλες τις μέρες, που βρίσκονταν

στις Βρυξέλλες έρχονταν σε συχνή επαφή με τον κ. Γ.Παπανδρέου και τον κ. Γ. Παπακωνσταντίνου και προ-σπαθούσαν ομόφωνα να πετύχουν το καλύτερο για τηνΕλλάδα μας.Ύστερα από πολλές διαπραγματεύσεις, για μια ακόμηφορά η ομοψυχία των Ηγετών της Πατρίδας μας πέτυ-χαν κατά τη συνεδρίαση κορυφής της Ε.Ε. κάτι καλύτε-ρο από αυτό που είχαμε.Η απόφαση όλων των Πρωθυπουργών αποτελεί μια επι-τυχία για τη Χώρα μας. Ασφαλώς σ’ αυτήν την απόφα-ση δεν έλειψε και «το άρωμα το έντονο της Γερμανίδαςκ. Αγκέλα Μέρκελ» δηλαδή η μειοψηφική συμμετοχήστην όλη απόφαση του Δ.Ν.Τ.Θα ήταν μεγάλη παράλειψη εάν δεν ανέφερα και τημεγάλη βοήθεια που πρόσφερε και ο αξιόλογος Έλλη-νας και Αντιπρόεδρος της Ε.Κ.Τ. Λουκάς Παπαδήμος.Κύριε Πρωθυπουργέ. Η Εθνική δραστηριότητα τουΠροέδρου της Ν.Δ. στη δύσκολη ώρα που περνάει ηπατρίδα μας, θα πει εκτέλεση του επιβεβλημένου καθή-κοντος της κάθε Αντιπολίτευσης. Εσείς, όταν αποτε-λούσατε την αξιωματική Αντιπολίτευση με Πρωθυπουρ-γό τον δύσμοιρο Κώστα Καραμανλή επιδείξατε κάποιαπαρόμοια συμπεριφορά; Δυστυχώς, για σας, όχι. Όταν ο Κώστας Καραμανλής,από το Βήμα της Βουλής σας ζητούσε να δείξετε συναί-νεση, έστω σε δυο ή τρία πράγματα, προκειμένου ναβοηθήσετε και σεις τη Χώρα μας, που βρίσκονταν στοχείλος του γκρεμού, η απάντησή σας δεν ήταν απλάαρνητική, αλλά και απαιτητική, με εκφράσεις απρεπέ-στατες και αχαρακτήριστες. Λέγατε με πρωτόγνωρούφος. «Να φύγετε κ. Καραμανλή. Είστε ανίκανος ναβγάλετε τη χώρα από το αδιέξοδο. Παραδώστε μας τηνεξουσία το γρηγορότερο». Και κλείνουμε την παράλογη

πολιτική σας με την επωδό: «Αν δεν αλλάξουμε θα βου-λιάξουμε». Δυστυχώς «βουλιάξαμε». Διότι η Κυβέρνησήσας αποδεικνύεται ερασιτεχνική. Βαδίζει αργά και ανα-ποτελεσματικά, επιδεινώνοντας όλο και περισσότεροτο σοβαρό δημοσιονομικό πρόβλημα της Πατρίδαςμας.Ύστερα από την ομόφωνη απόφαση των Πρωθυπουρ-γών της Ε.Ε. πήρατε κάποια ανάσα. Αρχίσατε να πανη-γυρίζετε. Τα πράγματα όμως για την ώρα δεν είναι γιαπανηγυρισμούς. Είναι για περίσκεψη και για προσπά-θεια συσπείρωσης του πολιτικού κόσμου και του Ελλη-νικού Λαού. Μόνον έτσι, μόνο με τις δικές μας δυνάμειςθα μπορέσουμε να βγούμε από το αδιέξοδο που βρι-σκόμαστε.Με μεγάλη απογοήτευση είδε και άκουσε ο λαός μαςότι και μετά την απόφαση των Ηγετών της Ε.Ε. οι κερ-δοσκόποι δεν άλλαξαν συμπεριφορά. Όλα τα άκουσανβερεσέ. Αυτό αποδεικνύει ο τελευταίος σας δανεισμός(29-03-2010) 5 δις με επιτόκιο και πάλι 5,9%. Αν συνε-χίσουμε έτσι, το χρέος μας θα μας πνίξει και δεν πρό-κειται να το ξεπληρώσουν ούτε τα δισέγγονά μας.Τελειώνοντας κ. Πρωθυπουργέ πιστεύω κατά τηνταπεινή μου γνώμη ότι είναι καιρός ν’ αλλάξετε «ρότα».Να πλαισιώσετε την άπειρη Κυβέρνησή σας και μεάλλες πολιτικές προσωπικότητες, έστω και εξωκοινο-βουλευτικές, ώστε να σας συμβουλεύσουν στο δύσκο-λο έργο που έχετε αναλάβει. Έτσι και με τη βοήθειαόλων των πολιτικών Αρχηγών θα βγούμε από τη μεγά-λη κρίση.«Καλό κουράγιο» λοιπόν σε σας και μεγάλη υπομονήστο βασανισμένο λαό μας.

Ιωάννινα 29-03-2010Βασ. Ηλ. Λέττας.


Η πολιτική κατάσταση της Χώρας βρίσκεται μεταξύ φθοράς και αφθαρσίας. Οι λόγοιπου βρίσκεται σε αυτό το τέλμα πάρα πολλοί. Ο κυριότερος όμως είναι ότι δεν υπάρ-χουν πολιτικοί άνδρες οι οποίοι πραγματικά θα παράγουν πολιτική.Σχεδόν μετά την είσοδό μας στην νέα χιλιετία η Χώρα έπαψε να ανδρώνει πολιτικούςάνδρες. Οι εκάστοτε εκλεγμένοι πολιτικοί το μόνο που σκέφτονται είναι πώς θακαπαρώσουν εσαεί την καρέκλα τους ξεχνώντας φίλους, ανθρώπους λαHκούς, φτω-χούς, εργαζόμενους λες και ήρθαν στο προσκήνιο από άλλον πλανήτη.Η Χώρα μας όμως ανέδειξε τουλάχιστον μετά τον πόλεμο του 1940 πολιτικούς μεαξίες, σκέψεις, οράματα, σκεπτόμενους πάντα τις εκάστοτε ανάγκες του λαού ανι-διοτελώς και όχι πώς θα κάνουν πράξη τις δικές τους προσδοκίες.Πολιτικοί όπως ο Γ.ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ, ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ, ΚΩΝ/ΝΟΣΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ, ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ κλπ που είχαν να παρουσιάσουν πολιτικόλόγο με στόμφο, αξίες, έννοιες, αποτελεσματικότητα με στόχο να βάλουν τον λαόστην διαδικασία ανάπτυξης σε όλους τους τομείς για να μπορέσει να αγωνίζεται γιατο αύριό του, ισάξια με τους άλλους λαούς.Όταν οι παραπάνω απεσύρθησαν από τον πολιτικό στίβο άρχισε η κάμψη της πολι-τικής γιατί οι επερχόμενοι, εκκολαπτόμενοι πολιτικοί, στόχο είχαν το δικό τους συμ-φέρον με αποτέλεσμα την τελευταία δεκαπενταετία να έχουμε την πλήρη διάβρωσητης δημόσιας ζωής και ο λαός να τους έχει απαξιώσει στο σημείο να ομολογεί «ότιδεν υπάρχει ένας στρατηγός» πράγμα που ακούγεται εντονότερα από την σημερινήνεολαία.Σε τοπικό επίπεδο δεν υπήρξαν πολιτικοί εκτός μιας ή δύο εξαιρέσεων «βλέπε ΗλίαςΒεζδρεβάνης» διότι ο οποιοσδήποτε εκλεγμένος σε τοπική αυτοδιοίκηση ή σεκεντρική διοίκηση το μόνο που πράττει είναι αυτό που βλέπει αυτός σωστό και οιδήθεν κομματάρχες του ή παρατρεχάμενοι που πάντα θέλουν να έχουν την τοπικήκοινωνία υποχείριό τους, μονολογώντας το αμίμητο και αποπροσανατολιστικό «μαςθέλει ο λαός». Γιατί όμως, μήπως για κλωτσιές.Μέσα σε όλους αυτούς υπάρχουν και αυτοί που τους πήραν από το χέρι κάποιοι πουτο ξεκίνησαν για πλάκα, π.χ. δημοσιογράφοι, κομματάρχες κ.λ.π. οσφυοκάμπτες, καιαπό πουλέν τους βγήκαν όπως λένε άτι μιας και έτσι τους σερβίρισαν στον λαό ο

οποίος στην απαξίωση του ψήφιζε ότι έβρισκε μπροστά του.Αποτέλεσμα όλων αυτών οι πιο πάνω να έχουν φθάσει στο σημείο «να πιάσουν τονπάπα από τα …» και να προσδοκούν θέσεις με πεντακόσιους και χίλιους σταυρούςανώτερες των προσδοκιών τους.Ίσως δεν κατάλαβαν πως όταν τους έβαλαν μπροστάρηδες δεν είχαν άλλη επιλογήκαι έφθασαν σε αυτούς ή αυτές αλλά και ούτε τους είπαν που θα πρέπει να σταμα-τήσουν με αποτέλεσμα να έχουν «κόψει την αλυσίδα και να ξεκολλήσουν και το δέν-δρο μαζί», και να μην σταματάνε με τίποτε. Λες και ο λαός μέχρι που εμφανίστηκαναυτοί από το πουθενά δεν ζούσε και ήρθαν ως μεσσίες.Γι’ αυτό είναι καιρός κάποιος ή κάποιοι να ενημερώσουν τους πιο πάνω άνδρες ήγυναίκες και ειδικότερα αυτές που πρέπει να ασχοληθούν με τις οικογένειές τουςκαι τις δουλειές τους και να σταματήσουν να το βλέπουν καρδινάλιοι. Αλλιώς τουςβλέπεις για την Κέρκυρα.Δυστυχώς ή ευτυχώς υπάρχουν πολιτικοί με ανάστημα στον τόπο μας που πραγμα-τικά μέσα από την επαγγελματική τους και κοινωνική τους καταξίωση μπορούν ναπαράγουν πολιτική για τους πολλούς και όχι για τους λίγους. Όμως το σύστημα τους έχει αποξενώσει με αποτέλεσμα να μένουν αμέτοχοι στα κοι-νωνικά δρώμενα και οι άλλοι να αλωνίζουν. Γι’ αυτό ας σταματήσουν οι καρεκλοκέ-νταυροι, δημοσιογράφοι, κομματάρχες κ.λ.π. να επιμένουν στους πιο πάνω «πολιτι-κούς απολίτικους» για να παιρνάνε την όποια γραμμή τους ή και να γελάνε μαζί τουςκαι ας ασχοληθούν πραγματικά με αυτούς που το αξίζουν μπας και δει άσπρη μέρααυτός ο τόπος και μείνουν στην ιστορία γιατί θα έχουν βοηθήσει με τον τρόπο τουςεκλέγοντας άξιους κοινούς θνητούς που θα έχουν το βλέμμα τους χαμηλό και θαπροσπαθούν για το καλό του τόπου.Αλλιώς θα γίνουν γραφικοί όλοι τους, γιατί ψήφους δεν έχει κανένας καπαρωμένουςπαρά μόνο τον δικό τους που και αυτόν καμιά φορά παρασύρονται και δεν τον ελέγ-χουν, μιας και όπως προανέφερα καβάλησαν το καλάμι και κάνουνε τραμπάλα.Ας προσέξουν όμως μην πέσουν και χτυπήσουν. Ή ίσως αν πέσουν και χτυπήσουννα τους κάνει καλό και έτσι θα συνέλθουν. Αναμένομεν.

Ο Σουλιώτης

ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΠΟΥ ΠΑΡΑΓΟΥΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ … ΠΑΡΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΣΕ ΚΑΒΑΛΗΜΕΝΟ ΚΑΛΑΜΙ

Ο Αστυνομικός Διευθυντής Θεσπρωτίας, οι

Αξιωματικοί και το Αστυνομικό Προσωπικό

επ’ ευκαιρία των εορτών του Πάσχα,

σας εύχονται ολόψυχα

«ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ».


Ψυχαγωγία Γνωμικά

Συχνά είμαστε άδικοι για τις απο-γοητεύσεις μας. Τις βλέπουμε μεθλιβερά, χλωμά, ξεθωριασμέναχρώματα, ενώ αντίθετα είναι ταπρώτα χαμόγελα της αλήθειας.Αν μια απ’ αυτές, πιο σκληρή απότις άλλες, μας καταβάλλει μιαστιγμή, ας μη λέμε ανάμεσα σελυγμούς: ‘η ζωή δεν είναι τόσοόμορφη όσο τα όνειρά μας’. Αςλέμε: ‘Έλειπε κάτι απ’ τα όνειράμας γι’ αυτό δεν τα επιδοκίμασε ηζωή” (Μαυρ. Μάτερλιγκ)

Το μεγάλο μυστικό της ευτυχίαςείναι να ξεκινάς κάθε μέρα με τηγαλήνια πίστη πως όλα θα πάνεκαλά για κείνους που έχουν μιαήσυχη και ελαφριά συνείδηση”(Wilfred Petterson),

Υπάρχουν δύο τύποι ανθρώπων.Ο ένας είναι πολύ ευτυχισμένοςκαι ο άλλος πολύ δυστυχισμένος.Η βασική διαφορά ανάμεσά τουςείναι πως ο ένας αγαπά τηνομορφιά του κόσμου κι ο άλλοςμισεί την ασχήμια του (T. Drerer)

Παροιμίες

Αν βρέξει ο Μάρτης δυο νερά κιο Απρίλης άλλο ένα, χαρά σεεκείνον τον ζευγά που ‘χει στη γησπαρμένα.

Όταν το καράβι βουλιάζει, ταποντίκια το εγκαταλείπουν

Η ζωή δεν μπορεί ποτέ να δώσειασφάλεια, μπορεί μόνο να υπο-σχεθεί ευκαιρίες (Κινέζικησοφία)

ΑνέκδοταΗ έκπληξηΣτο σχολείο τα παιδιά γράφανεέκθεση για το πως περάσανε τιςδιακοπές του καλοκαιριού. ΟΤοτός λοιπόν γράφει: "Το καλο-καίρι πήγαμε στο κτήμα του παπ-πού μου στη Λεσβο. Ο παππούςμου έχει δύο αγελάδες, μιαμαύρη και μια άσπρη κι εναταύρο. Μια μέρα ο ταύρος πήδη-ξε τη μαύρη αγελάδα...."- Τοτέ, τι πράγματα είναι αυτά.Να μην ξαναγράψεις τέτοιαπράγματα, λέει η δασκάλα.Μετά απο λίγο καιρό,τα παιδιάγράφουνε έκθεση για το πωςπεράσανε τις διακοπές των Χρι-

στουγέννων. Γράφει ο Τοτός: "Το χειμώναπήγαμε στο κτήμα του παππούμου στη Λέσβο. Ο παππούς μουέχει δύο αγελάδες, μια μαύρη καιμια άσπρη κι ένα ταυρο. Μιαμέρα ο ταύρος πήδηξε τη μαύρηαγελάδα....."- Τοτέ, γιατί ξαναέγραψες αυτήτη λέξη στην έκθεση σου; Θαμπορούσες να γράψεις ο ταύροςέκανε μια έκπληξη στη μαύρηαγελάδα.Μετά απο λίγο καιρό, η έκθεσηείχε θέμα πως πέρασα τις διακο-πές του Πάσχα. Γράφει ο Τοτός: "Το Πάσχα πήγα-με στο κτήμα του παππού μουστη Λέσβο. Ο παππούς μου έχειδυο αγελάδες, μια άσπρη και μιαμαύρη κι ένα ταύρο. Μια μέρα οταύρος έκανε μια έκπληξη στημαύρη αγελάδα... πήδηξε τηνάσπρη!"

Απειλητικές επιστολέςΔύο φίλοι συζητούν:- Έχω λάβει πολλές απειλητικέςεπιστολές τώρα τελευταία καιανησυχώ. Δεν ξέρω τί να κάνω.- Απλό. Ειδοποίησε την αστυνο-

μία.- Πολύ αμφιβάλλω. Τα γράμματαείναι από την εφορία...Μένω άναυδοςΈνας τύπος περπατάει αφηρημέ-νος και πέφτει πάνω σε μία ξαν-θιά.Της ζητά συγνώμη, την κοιτάζειαπό πάνω μέχρι κάτω, και διαπι-στώνει ότι είναι θεά.- Κοπέλα μου, της λέει. Μένωάναυδος!- Α, ναι; Εγώ Θεσσαλίας καιΑγ.Δημητρίου...

ΠυτιρίδαΚουβεντιάζουν δυο βλάχοι απόαντικριστές ρεματιές.- Τι κάν'ς ρε Κίτσου, είσι καλά;- Όχι, έχου πυτιρίδα.- Πλίς μι ούλτριξ.- Εέέέέέ, διν ακούου.- Πλίς μι ούλτριξ!!!- Εεεε πιο δυνατά, διν ακούου!!!.- (Με όλη του την δύναμη) Πλίς μιούλτριξ.- Δι σ΄ακούου πάλι, ξαναπέστο.- Ε άει γαμ.....- ΚΙ ΘΑ ΜΙ ΠΙΡΑΣ;;;;;

ììçç÷÷ááííééêêÞÞ ïï..åå..ÔÅ×ÍÉÊÇ ÊÁÔÁÓÊÅÕÁÓÔÉÊÇ ÅÔÁÉÑÅÉÁ

Åë. ÂåíéæÝëïõ &

ÐÜñïäïò Ïëýìðïõ 2 - Çãïõìåíßôóá

tel. 2665028600

mob. 6944281608

mob. 6944390979

Fax. 2665029156

email : [email protected]

ÐùëÞóåéò : " ðïëõôåëþí äéáìåñéóìÜôùí 4áñéá , 3áñéá ,

2áñéá ãêáñóïíéÝñåò ìå èÝá (èÜëáóóá ç âïõíü)

" êáôáóôçìÜôùí

" åðáããåëìáôéêþí ÷ùñþí

óôçí Çãïõìåíßôóá ( üëá ÷ùñßò Ö.Ð.Á.)

ÁãïñÝò ïéêïðÝäùí - Áíôéðáñï÷Ýò - ÊáôáóêåõÝò

ΠΑΡΑΞΕΝΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

ËÏÃÉÓÔÉÊÏ ÖÏÑÏÔÅ×ÍÉÊÏ ÃÑÁÖÅÉÏÉÉÙÙÁÁÍÍÍÍÇÇÓÓ ÃÃÅÅÙÙÑÑÃÃ.. ÐÐÅÅÔÔÓÓÇÇÓÓ

ËÏÃÉÓÔÇÓÔÇË: 6937478619

ÅÕÈÕÌÉÁ ÓÐÕÑ. ÓÉÌÏÕËÇ ÉÙÁÍÍÁ ÄÇÌ. ÊÁËËÇÏÉÊÏÍÏÌÏËÏÃÏÓ ÏÉÊÏÍÏÌÏËÏÃÏÓÔÇË: 6937478618 ÔÇË: 6947750087

- ËïãéóôéêÝò - Öïñïôå÷íéêÝò åñãáóßåò- ÏñãÜíùóç - Åðßâëåøç Ëïãéóôçñßùí

- Ïéêïíïìïôå÷íéêÝò ÌåëÝôåò

ÓÓôôááääßßïïõõ 77 ÉÉùùÜÜííííééííáá

ÔÔççëë:: 2266551100 3300660099

e-mail

[email protected]

[email protected]

[email protected]

Πατέρας στα 74Την ώρα που οι περισσότεροι συνομήλικοίτου γίνονται παππούδες, αυτός έγινε πατέ-ρας! Ο λόγος για τον 75χρονο Βρετανό Gerry

Burks, ο οποίος απέκτησε γιο μαζί με τηνκατά 35 χρόνια νεότερη σύζυγό του. Το ζευ-γάρι, από την περιοχή Louth, έχει άλλο έναπαιδί έξι ετών.

Ο Burks, που είναι και επισήμως ο μεγαλύτε-ρος πατέρας στη Βρετανία, αποδίδει τηνμακροζωία και τη ζωτικότητά του στην αγάπητου για τις μπανάνες. «Τρώω πολλές μπανά-νες και πάντα το έκανα. Μερικές φορές τρώωκαι δύο την ημέρα», δήλωσε στην εφημερίδαSun. Ο κραταιός Gerry έχει ακόμα τρία παι-διά από τον πρώτο του γάμο, που έληξε το1985. Πάντως, ο μεγαλύτερος πατέρας τουκόσμου είναι Ινδός, και έκανε παιδί σε ηλικία90 ετών!

Φόρεμα αξίας… 1.5 εκατ.δολαρίων

Στη διεθνή έκθεσηΜόδας στο ΜαHάμιφιγούραρε το ακριβότερο- μέχρι στιγ-μής- φόρεμα του κόσμου. Το αξίας 1,5εκατομμυρίου δολα-ρίων στράπλες φόρε-

μα του σχεδιαστή Jad Ghandour είναι «δεμέ-νο» με διαμάντια και χρυσό 18 καρατίων. Οδημιουργός του μιλώντας για το αριστούργη-μά του κάνει λόγο για ένα μοναδικό έργοτέχνης…

Επέστρεψε βιβλίο... 62χρόνια μετά

Με 62 χρόνια καθυστέρηση επεστράφη έναβιβλίο σε βιβλιοθήκη της Μεγάλης Βρετα-νίας, στο Norfolk.Πρόκειται για το «Riceyman Steps» του συγ-γραφέα Arnold Bennett, το οποίο είχε δανει-στεί ο έφηβος τότε Dudley Frosdick, σταχρόνια μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, ότανακόμα η Βρετανία μετρούσε πληγές. Έξιδεκαετίες μετά, σε μία πολύ διαφορετική κοι-νωνία, ο αδερφός του Frosdick ανακάλυψετο βιβλίο καθώς τακτοποιούσε παλιά αντικεί-μενα του εκλιπόντος πια Dudley. Ο DavidFrosdick αποφάσισε να το επιστρέψει και ναπληρώσει… 2.500 λίρες καθυστέρηση!


ΓΡΑΦΟΥΝ ΣΤΗΝ ΤΙΤΑΝΗ:«Η ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΙΜΑΤΟΣ ΠΛΑΤΑΡΙΑΣ»

Αγαπητέ κύριε ΔιευθυντάΣτο υπ’ αριθμόν 846 φύλλο της7/3/2010 εφημερίδας ΤΙΤΑΝΗ, τηνοποία έχετε την καλοσύνη να μουστέλνετε, διάβασα το άρθρο του κ.Χρήστου Ευαγγέλου, σχετικά με τηντράπεζα αίματος στην Πλαταριά. Αφούσυμφωνήσω με τα γραφόμενα, τουκύριου Ευαγγέλου και συγχαρώ τουςδιοργανωτές της τράπεζας αίματοςτης Πλαταριάς, με την πείρα που έχωσαν εργαζόμενος επί 24 χρόνια στηνΑιμοδοσία του Νοσοκομείου ΑΧΕΠΑτης Θεσσαλονίκης, θέλω να προσθέ-σω τα εξής:Ο Έλληνας δίνει αίμα μόνον, όταν τοχρειασθεί ένας συγγενείς του, ή εάνείναι υπάλληλος για να πάρει άδειααπό τη δουλειά του. Όταν ζορίζεται,ψάχνει αίμα την τελευταία στιγμή. Ενώεάν έδιναν από τα 11.000.000 Έλληνεςτο 10%, δυο φορές τον χρόνο, θα ήμα-σταν αυτάρκεις σε αίμα. Δηλαδή ητράπεζα αίματος είναι σαν ένα βιβλιά-ριο τραπέζης. Εάν δεν έχεις απόθεμααιμοδοσιών στην κάρτα του εθελοντήαιμοδότη, είναι σαν να ζητάς χρήματααπό τον τραπεζικό σου λογαριασμόπου το λογιστικό του υπόλοιπο είναιμηδέν. Έπειτα, οι σύλλογοι να μηνδίνουν αίμα σε μέλη τους, εάν πρώτα –πρώτα, δεν καταθέσουν τις φιάλεςπου ζητούν.Λένε ότι οι Ελβετοί, είναι 5.500.000άτομα και εξάγουν το περίσσευμα απότο αίμα τους. Αυτό γίνεται γιατί οΕλβετικός Λαός είναι συνειδητοποιη-μένος στην αιμοδοσία.Ένα άλλο κίνητρο για αιμοδοσία είναιτο θέμα της άδειας αιμοδοσίας. Εδώτο Ελληνικό Κράτος κάνει το εξήςμεγάλο λάθος. Νομοθετεί και δίδειάδεια στους αιμοδότες δύο ημερών.

Αυτό είναι λάθος. Διότι εάν θέλουμενα λεγόμαστε Ευρωπαίοι και αν ακο-λουθούμε την Ευρώπη πρέπει νασεβόμαστε και να τηρούμε τους Ευρω-παHκούς Νόμους. Το συμβούλιο τηςΕυρώπης, λέει σαφώς, ότι ο αιμοδό-της, παίρνει μία ημέρα άδεια και αυτήείναι μόνον η ημέρα της αιμοδοσίας.Εάν την ημέρα της αιμοδοσίας, δενδώσει αίμα, για ιατρικούς λόγους, πουαποκλείουν την αιμοδοσία (λήψη φαρ-μάκων κλπ) τότε δίδεται στον αιμοδό-τη βεβαίωση, ότι προσήλθε και δεναιμοδότησε, για να απαλλαχθεί απότην εργασία του. Νομίζω ότι ένα ισχυ-ρό κίνητρο για να δίνει κάποιος αίμα,είναι αυτό που κάνουν στην Ελβετία.Για να πάρει λοιπόν κάποιος Ελβετός,προαγωγή στη δουλεία του, ή για ναέχει απαλλαγή από την εφορία, είναιυποχρεωμένος να προσκομίσει στηνδουλειά του, ή στο Κράτος, βεβαίωσηαπό την Υπηρεσία Αιμοδοσίας, με τοπόσες φορές αιμοδότησε.Πάντως πιστεύω ότι οι Έλληνες, άματους θίξεις το φιλότιμο, κάνουν θαύ-ματα. Απόδειξη περί αυτού είναι τοεξής: Είμαι στο σώμα εθελοντώνΣαμαρειτών του ΕΕΣ Θες/νίκης από το1971. Όταν έγινε η επιστράτευση στις24/7/74 για την Κύπρο, μέσα σε δύοημέρες συγκεντρώσαμε 1000 φιάλεςαίμα για τους Κύπριους τραυματίες,τις οποίες συνοδεύσαμε 5 Σαμαρείτεςστην Κύπρο.Ας γίνουν λοιπόν όλοι οι Έλληνες εθε-λοντές αιμοδότες και, κάποτε μπορείκαι εμείς οι ίδιοι, να χρειαστούμε τοαίμα που δώσαμε.Σας ευχαριστώ για την φιλοξενία.

Θες/νίκη 25/3/2010Δημήτριος Σούλας

Του Καθηγητή ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΙΠΕΡΟΠΟΥΛΟΥΣάββατο του Λαζάρου και μπροστά μαςη Μεγάλη Εβδομάδα των Παθών και τοερχόμενο Μεγάλο Σάββατο ηΑΝΑΣΤΑΣΗ, το Άγιο των ΕλλήνωνΠάσχα. Θα ξεχυθούμε άλλοι χαρούμενοιτζίτζικες και άλλοι εργαζόμενοι μέρμη-γκες, χωρίς αίσθηση πειθαρχίας, ανέμε-λοι όπως πάντα εμείς οι γηραιότεροι καιοι νεώτεροι Έλληνες και Ελληνίδες οδη-γοί στις εθνικές και επαρχιακές μαςοδούς και χρονιάρες μέρες .... όποιονπάρει ο Χάρος! Τι κρίμα, αλήθεια!Το πρόβλημα ΔΕΝ το εντοπίζω στις στα-θερές συνιστώσες της Άνοιξης που μαςγλύκανε με τις πρώιμα ζεστές ημέρεςυπενθύμισης του ελληνικού καλοκαιριούπου μεθά τους πάντες με την θαλασσινήαλμύρα, αντανακλώντας το πεντελικόλευκό και το ανεπανάληπτο στον πλανή-τη γαλάζιο του ουρανού, ακτινοβολώ-ντας με κάθε εισπνοή την πρόκλησηπόθου και πάθους για... έρωτα και ζωή!Δεν θα εγκλωβίσω τη σημερινή μουπίκρα στις ευπρόσδεκτες προκλήσειςτης άνοιξης και του ελληνικού καλοκαι-ριού που μας έρχεται με βήματα γοργά.Κάθε άλλο, αλλά να Πράσινες και μπλελαμογιές και καθυστερήσεις διατηρούν«ζωντανές» τις.... εθνικές καρμανιόλεςστο Μαλλιακό, τη Χαλκιδική, την Κοζάνη,την εθνική Αθηνών-Πάτρας στην όμορ-φη και δύσμοιρη Ελλάδα μας…Το υποσχέθηκα στην μαυροφορεμένηγυναίκα που στάθηκε απέναντί μου τιςπροάλλες και μου ζήτησε να της δώσωμια λογική απάντηση στο φαινομενικάαπλό ερώτημά της ενός “γιατί“ που τελι-κά αποδείχθηκε να είναι ανάμεσα σταπλέον αμείλικτα “γιατί“ που έχω αντιμε-τωπίσει εδώ και πολλές δεκαετίες επαγ-γελματικής ζωής ξεκινώντας από τηΒοστόνη μέχρι τη Σαλονίκη μας.«Γιατί ΜΟΝΟ το δικό της παιδί, το δικότης σπλάχνο, να βρεθεί νεκρό μετά απόένα, με επιεική χαρακτηρισμό, ηλίθιοατύχημα» όπου ο οδηγός της παρέαςφρόντισε να κατεβάσει αρκετά ποτηρά-

κια για να «φτιαχτεί» και να οικοδομή-σει... μεθοδικά την ψυχοσυναισθηματικάαποφορτισμένη κατάσταση που σταΜικρασιάτικα ελληνικά αποκαλείται«τσακίρ κέφι», Θεέ μου, ρώτησε η μάνα,ΓΙΑΤΙ;Μη βιαστείτε να σκεφθείτε, «γιατί μήπωςθα μετριαζόταν ο πόνος της χαροκαμέ-νης γυναίκας αν, όπως συχνά συμβαίνειεπίσης, είχαν σκοτωθεί ΟΛΑ τα παιδιάπου βρίσκονταν μέσα στο ίδιο όχημα;»Δεν διέκρινα ούτε ίχνος τέτοιας χαιρέκα-κης πρόθεσης στο αμείλικτο ερώτημαμιας από τις σχεδόν δυο χιλιάδες ακαρι-αία χαροκαμένες σε ετήσια βάση ελληνί-δες μάνες ( προσθέστε και μερικέςακόμη χιλιάδες μετά τις Μονάδες Εντατι-κής Θεραπείας...) Διέκρινα την άδοληεπιθυμία της χαροκαμένης μάνας ναπεράσω κάποια μηνύματα από τα αγα-πημένα μου blogs και…. Το κάνω! Αγάπησημαίνει σεβασμός για τον άλλο, ευθύνητου οδηγού σημαίνει αγάπη για τους επι-βάτες του, έρωτας είναι η επιθυμία ναεπιμηκύνεις την εφήμερη ύπαρξή μαςδίνοντάς της σπουδαία νοήματα, το οδή-γημα είναι χαρά και απόλαυση όχι μέσοεκτόνωσης του μίσους για τον συνάν-θρωπο ίσως ακόμη και της έλλειψης επι-θυμίας να συνεχίσουμε τη δική μας ζωή..Υπάρχουν πολλοί ανάμεσά μας, επιστή-μονες αλλά και απλοί άνθρωποι πουοδηγούνται στη σκέψη ότι χρειάζεταικάποιες φορές να δούμε το ατύχημαακόμη και ως ...φόνο εκ προμελέτης ή εξαμελείας. Εάν υπάρχει η επιθυμία τερμα-τισμού μιας άχαρης ζωής χωρίς νοήματατότε άτομα με τέτοιον ψυχισμό ας επι-σκεφθούνε έναν ψυχολόγο γιατί, ειλικρι-νά, εμείς ως συνεπιβάτες στο δικό τουόχημα ή ως οδηγοί που ερχόμαστε απότην απέναντι λωρίδα του επαρχιακού ήεθνικού δρόμου πού ακριβώς φταίμεώστε να απολήξουμε ως στατιστικό στοι-χείο καθώς κατά την ελληνική συνήθειαθα βάψουμε και πάλι Πασχαλιάτικα όχιμόνο κόκκινα τα αυγά αλλά και με κόκκι-νο αίμα την ελληνική άσφαλτο;

ΠΑΣΧΑ ΚΑΙ ΤΙΜΟΝΙ!


Ã.Í. - Ê.Õ. ÖÉËÉÁÔÙÍÊÅÍÔÑÏ ØÕ×ÉÊÇÓ ÕÃÅÉÁÓ ÇÃÏÕÌÅÍÉÔÓÁÓ

ÙñÜñéï Ëåéôïõñãßáòôï Ê.Ø.Õ. ëåéôïõñãåß áðü ÄåõôÝñá Ýùò êáé ÐáñáóêåõÞ ðñùéíÝò

þñåò êáôüðéí óõíåííïÞóåùò ìå ñáíôåâïý.

ÅðéêïéíùíßáÍÝï Ëáäï÷þñé Çãïõìåíßôóáò

(ðëçóßïí ÍÝïõ ëéìáíéïý)Ôçë. 2665021551 & 2665021549

ÖÜî: 2665021477e-mail : [email protected]

Óõã÷ñçìáôïäïôïýìåíï áðü Å.Ô.Ð.Á. 75%êáé Õ.Õ.Ê.Á. 25%

ÅËËÇÍÉÊÇ ÄÇÌÏÊÑÁÔÉÁ Å.Ð. ÕÃÅÉÁ - ÐÑÏÍÏÉÁ 2000 - 2006 ÅÕÑÙÐÁÉÊÇ ÅÍÙÓÇ

ÕÐÏÕÑÃÅÉÏ ÕÃÅÉÁÓ "ØÕ×ÉÊÇ ÕÃÅÉÁ" ÌÅÔÑÏ 2.3 Å.Ô.Ð.Á.

& ÊÏÉÍÙÍÉÊÇÓ ÁËËÇËÅÃÃÕÇÓ

ΠΩΛΕΙΤΑΙΚαινούρια επιχείρηση (ενός έτους) πλήρως εξοπλισμένη,

λόγω υγείας. Προσφορές - προτάσεις μόνο σοβαρές.τηλ: 2665026240 κιν: 6937282888

Σε μία ιδιαίτερα δυσχερήχρονική συγκυρία για τηχώρα μας, το ελπιδοφόρομήνυμα της Ανάστασης,αλληγορικό και επίκαιροόσο ποτέ, έρχεται να μαςγεμίσει με αισιοδοξία,προσδοκία και δύναμη. Σε μία κοινωνία όπουαξίες και θεσμοί αμφι-σβητούνται, όπου το

δίκαιο και το άδικο αποτελούν πολλές φορές δυσδιά-κριτες έννοιες, όπου το συλλογικό έχει προ πολλούσυνθλιβεί από το ατομικό, τα μηνύματα αγάπης,συνεργασίας και προσφοράς που πηγάζουν από τηνΑνάσταση του Θεανθρώπου αποτελούν φάρο έμπνευ-σης και δημιουργίας. Δημιουργίας μίας κοινωνίας μεκοινούς στόχους και συλλογικές δράσεις. Μίας δικαιό-τερης κοινωνίας για εμάς και τα παιδιά μας.Εύχομαι σε όλους τους Θεσπρωτούς Καλή Ανάστασηκαι Χρόνια Πολλά

ΤΤΟΟΥΥ ΒΒΟΟΥΥΛΛΕΕΥΥΤΤΗΗ ΧΧΡΡ.. ΚΚΑΑΤΤΣΣΟΟΥΥΡΡΑΑ

ΠΠΑΑΣΣΧΧΑΑΛΛΙΙΝΝΟΟ ΜΜΗΗΝΝΥΥΜΜΑΑ

ΜΗΝΥΜΑ ΝΟΜΑΡΧΗ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ

Η σημερινή σύγχρονηελληνική κοινωνία βρί-σκεται μπροστά σεδύσκολες στιγμές καιαποφάσεις. Η μεγάληγιορτή του Πάσχα είναισήμερα επίκαιρη καιουσιαστική, περισσότεροαπό ποτέ. Το μήνυμα τηςΑνάστασης, ας αποτελέ-σει για όλους μας, το

έναυσμα για ομοψυχία, αλληλεγγύη και συνερ-γασία για την αντιμετώπιση των προκλήσεωντου σήμερα. Με κοινό αίσθημα ευθύνης, μεαλληλεγγύη, με αυτοπεποίθηση, αισιοδοξία,συνέπεια και εργασία να αγωνισθούμε γιατους κοινούς στόχους ώστε να βγούμε από τημεγάλη κρίση με τις λιγότερες επιπτώσεις.

Εύχομαι σε όλους τους Θεσπρωτούς Καλή Ανάσταση - Καλό Πάσχα

ΕΥΧΕΣΔΗΜΑΡΧΟΥ

ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑΣΓΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ

Εκ μέρους του Δημο-τικού ΣυμβουλίουΗγουμενίτσας καιεμού προσωπικά, γιατις Άγιες αυτές Ημέ-ρες σας εύχομαι ΚαλήΑνάσταση και ΚαλόΠάσχα. Στους δύσκολουςαυτούς καιρούς ηΘυσία του Θεανθρώ-που ας μας δώσεικουράγιο και τοΠάσχα της Άνοιξηςκαι της ελπίδας αςμας κάνει όλους πιοαισιόδοξους. Ας μαςγεμίσει δύναμη καιστηριζόμενοι στιςδυνάμεις μας να δημι-ουργήσουμε και ναπροχωρήσουμε μπρο-στά.

Θωμάς Γ. ΠιτούληςΔήμαρχος Ηγ/τσας

ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΙΚΟ ΤΣΩΝΗΠΡΩΗΝ ΝΟΜΑΡΧΗ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ

Σε όλους τους συμπα-τριώτες και συμπατριώ-τισσες τις εγκάρδιεςευχές μου, για «καλόΠάσχα», χρόνια πολλά μευγεία και χαρά. Πιστεύωκαι ευελπιστώ ότι τονατομικό μας, αλλά σήμε-ρα και συλλογικό, δρόμοτης πατρίδας μας προς

το Γολγοθά θα ακολου-θήσει η Ανάσταση και ηειρηνική, δημιουργικήσυμπόρευσή μας.Είναι αλήθεια ότι κυριαρ-χεί πια σ’όλες τις εκφάν-σεις της ζωής, ο φόβος,που μας καλλιεργείταιγια να εξουσιάζουν τονάνθρωπο και πολίτη

αυτού του κόσμου. Τού-τες τις ώρες της ανάτα-σης ας αντιτάξουμε μεπίστη ελπιδοφόρο τοόραμα μας για ένανκόσμο δικαιότερο, μεουσία και περιεχόμενοκαι στη θέση του φόβουκαι του τρόμου τηςπαγκοσμιοποιημένης,νέας τάξης πραγμάτωννα αποκαταστήσουμε τηΖωή, την Ανθρωπιά, τηνΔημιουργία. Και για τοντόπο μας, ανοικτό, σεόλες τις δημιουργικές,παραγωγικές του δυνά-μεις, το πεδίο για προ-σφορά και δράση. Μπορούμε για το καλύτε-ρο και θα τα καταφέρου-με, συνεισφέροντας γιατην ανάδειξη ενός νέουαξιακού, παραγωγικούκαι αυτοδιοικητικού ορί-ζοντα.

Με τιμή και αγάπηΝίκος Τσώνης

Πρώην ΝομάρχηςΘεσπρωτίας

Ο Διοικητής της Διοίκησης Πυρ/κων Νομού Θεσπρωτίας Οι Αξιωματικοί ,

Υπαξιωματικοί και Πυροσβέστες Σας Eύχονται

Κ Α Λ Ο Π Α Σ Χ Α Φώτιος Ι. Σπύρου - Αντιπύραρχος

titani 04-04-2010

Documents