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Tito Villegas

Colección TAHUANDO Nº 197Ibarra, 2014

Andrade MarínVO LU MEN 2

SU H I STORIA , SU GENTE

2 Colección TAHUANDO Nº 197

Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión” Núcleo de Imbabura

Luis Fernando Revelo C.P R E S I D E N T E

ANDRADE MARÍN SU HISTORIA, SU GENTE VOLUMEN 2© Tito Villegas

Co lec ción: “TAHUANDO” Nº 197

Portada: Autor: Fotografía: Juan Carlos Moralesy Google

Diseño: Julio Flores Ruiz

1ª edi ción 2014Im pre sión Studio21Quito-Ecuador

3Colección TAHUANDO Nº 197

INTRODUCCIÓN DEL AUTOR

“...tengo la grata complacencia de sacar a luz una descripción histórica de nuestra tierra quenos vio nacer, descripción muy significativa por cierto, si se toma en cuenta que nuestro solar nati-vo posee facetas riquísimas e importantes huellas auténticas de alto valor histórico nacional.Con este noble propósito que siempre me asiste, de construir al unísono un porvenir brillante

para nuestra querida Patria Chica, me ha sido muy placentero aportar con este grano de arenaque es esta modesta Historia General de nuestra Parroquia, fruto de mi abnegación, esfuerzo einvestigación...Con... estos elementos y experiencia que dispongo, abrigo la confianza de que ésta contribución

que la hago con todo fervor y entusiasmo, tenga la grata satisfacción y aceptación de mis compa-triotas...Llevo la seguridad de que la presente historia servirá de orientación, guía y ejemplo para todos

en general y especialmente para nuestra juventud,.. a ejemplo de nuestros mayores que se sacrifi-caron por darnos un “Hogar” digno y honroso...”

Con todo afecto y cariño.Jorge Ubidia

IN TRO DUC CIÓN

En es te li bro ti tu la do “An dra de Ma rín: su His to ria, su Gen te” re co pi lo lo más im por tan tede la obra del se ñor Jor ge En ri que Ubi dia Pos so, de no mi na da “Mo no gra fía his tó ri co-con fi den cial de An dra de Ma rín”, es cri ta y pu bli ca da por él en 1987.

In cor po ro en la obra ca pí tu los co mo: in for ma ción ge ne ral, so bre la pa rro quia; su nom bre,que con tie ne la bio gra fía de Fran cis co An dra de Ma rín, ilus tre im ba bu re ño de quien la pa rro -quia lle va el tí tu lo, y aña do do cu men tos ane xos. Los de más ca pí tu los con tie nen la his to ria re la -ta da por el ci ta do au tor, con las mo di fi ca cio nes que con si de ro per ti nen tes.Con ti núo con mi ta rea pro gre si va e in de cli na ble de com pi lar el acer vo his tó ri co de es ta par -

te del te rri to rio que, jun to a las pa rro quias de Atun ta qui, Chal tu ra, Im ba ya, Na ta bue la y SanRo que, for ma el can tón An to nio An te.Nue va men te, mi agra de ci mien to a la Ca sa de la Cul tu ra Ecua to ria na “Ben ja mín Ca rrión”,

Nú cleo de Im ba bu ra, por su va lio so apo yo a la cul tu ra lo cal y por el ho me na je pós tu mo que,con es ta oca sión, ex pre sa mos al se ñor Ubi dia, ilus tre pa trio ta an dra de-ma ri nen se.

Ti to Vi lle gas

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ANDRADE MARÍN SU HISTORIA, SU GENTE

Colección TAHUANDO Nº 197

AU TOR: Ti to Ro ber to Vi lle gas Já co me (Ota va lo, 27 de ju nio de 1967).

Abo ga do y Doc tor en Ju ris pru den cia. Rea li zó sus es tu dios pri ma rios en el Ins ti tu to“Her ma no Mi guel” La Sa lle, en Atun ta qui; los se cun da rios, en el Co le gio Fis co Mi sio -nal “San Fran cis co”, en Iba rra; y, los su pe rio res en la Fa cul tad de De re cho de la “Pon -ti fi cia Uni ver si dad Ca tó li ca del Ecua dor”, en Qui to.

CAR GOS PRI VA DOS Y PÚ BLI COS:

Re dac tor de Edi cio nes Le ga les, Qui to (1990-94); Re dac tor de la Cor po ra ción deEs tu dios y Pu bli ca cio nes, Qui to (1994-96); Se cre ta rio Ge ne ral de la Uni ver si dad Ca -tó li ca del Ecua dor, Se de Iba rra (1996-2002); Se cre ta rio Ge ne ral de la Uni ver si dad deOta va lo (2012-13); Con ce jal y Vi ce pre si den te del Go bier no Mu ni ci pal de An to nioAn te, Atun ta qui (2003-07); Cro nis ta (His to ria dor) del can tón An to nio An te (des de2001); Miem bro de la Cor po ra ción “31 de Di ciem bre” (des de 2009); Abo ga do y Res -pon sa ble del Cen tro de Pro tec ción de De re chos del MIES IN FA, Ota va lo (2008-10);Miem bro de la Jun ta Can to nal de Pro tec ción de De re chos de Ur cu quí (2011-12); y,Ase sor Ju rí di co de va rias ins ti tu cio na les lo ca les (des de 1996).

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CA PÍ TU LO 1IN FOR MA CIÓN GE NE RAL

La pa rro quia ur ba na de Fran cis co An dra de Ma rín, es par te del can tón An to nio An te, pro -vin cia de Im ba bu ra, Re pú bli ca del Ecua dor, Amé ri ca del Sur.

NOM BRE OFI CIAL: Fran cis co An dra de Ma rín.PA TRO NA: Vir gen de Lour des. SU PER FI CIE CAN TO NAL: 78.26 Km2 (1.8% de la pro vin cia de Im ba bu ra).SU PER FI CIE PA RRO QUIAL: ...Km2 (zo na ur ba na, 7.3% del can tón).PO BLA CIÓN CAN TO NAL: 45 mil ha bi tan tes, aprox.PO BLA CION PA RRO QUIAL: 11 mil ha bi tan tes, aprox. (24% can to nal).IDIO MA: Es pa ñol y que chua (kiw chua)RE LI GIÓN: Ca tó li ca (ma yo ri ta ria)GEN TI LI CIO: An dra de ma ri nen se (ma ri nen se)AL TI TUD: 2.462 m.s.n.m.CLI MA: Tem pla do, 14-24o cen tí gra dos.FE CHA CÍ VI CA LO CAL: 21 de no viem bre (pa rro quia li za ción, 1935). EVEN TOS IM POR TAN TES: Can to ni za ción, Se ma na San ta y Cor pus Cris ti,

Fies ta de la Pa tro na, Di fun tos, Pa rro quia li za ción.

UBI CA CIÓN GEO GRÁ FI CA: An dra de Ma rín, co mo par te del can tón An to nio es táubi ca do ca si en el cen tro de la Ho ya del Cho ta, a 12 Km. al su roes te de Iba rra, ca pi tal de la pro -vin cia de Im ba bu ra, y a 120 Km. al nor te de Qui to, la ca pi tal de la Re pú bli ca del Ecua dor; espar te de la lla nu ra si tua da en las fal das no roc ci den ta les del ce rro Im ba bu ra (4560 msnm). LÍ MI TES:Los lí mi tes son: al Nor te, Atun ta qui y Na ta bue la; al Sur, San Ro que; al Es te, Na -

ta bue la y ce rro Im ba bu ra; y, al Oes te, Atun ta qui y San Ro que.JU RIS DICC CIÓN: Con for man es te es pa cio te rri to rial los ba rrios: Cen tral, El Car me lo,

San Mi guel, San ta Ber nar di ta, San ta Isa bel, Pi las ca cho, PO BLA CIÓN:De acuer do con el cen so del año 2011, és ta, es en su ma yo ría ur ba na, y de

ella el …% son mu je res y el …% hom bres.La po bla ción eco nó mi ca men te ac ti va (PEA) en Atun ta qui y An dra de Ma rín es el 24%, y la

inac ti va (PEI) es del 17%. La ac ti vi dad agrí co la es im por tan te; las ac ti vi da des tex til y co mer cialtie nen un cre ci mien to des de el año 2000. SER VI CIOS BÁ SI COS:Los da tos de la co ber tu ra son: agua po ta ble, 90%; al can ta ri lla do

90%; ener gía eléc tri ca 95%, te le fo nía fi ja 20%; re co lec ción de re si duos 90%. MO VI LI DAD: La Pa na me ri ca na o “Au to vía Los La gos”, ubi ca da al no roes te de la pa rro -


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quia, la atra vie sa y co mu ni ca con la ca be ce ra can to nal, Atun ta qui, y los can to nes ve ci nos, es pe -cial men te con Iba rra y Ota va lo, de ma ne ra equi dis tan te, ha cia el nor te y sur, res pec ti va men te;es la vía ha cia el res to de país, prin ci pal men te a Tul cán o Qui to, la Ca pi tal. Otras vías prin ci pa -les de la pa rro quia la co mu ni can con Na ta bue la y San Ro que, es pe cial men te la vía al ter na (an -ti gua “Ca rre te ra Na cio nal”).

CA PÍ TU LO 2SU NOM BRE

Es ta pa rro quia ur ba na tie ne el nom bre del ilus tre im ba -bu re ño, doc tor Fran cis co Hi gi nio An dra de Ma rín.

Na ció en la ciu dad de Iba rra, el 15 de no viem bre de1841 y fue bau ti za do al si guien te día. Sus pa dres fue ronEu se bio Frei re de An dra de y Gue rra y Ma nue la Ma rín Ri -ba de nei ra. En sus pri me ros años fue lle va do a Qui to pa rasu cui da do y edu ca ción. En 1881 con tra jo ma tri mo niocon Clo til de Va ca Me ri zal de, quien mue re en el 94. En1898 con tra jo sus se gun das nup cias con su cu ña da, Te re -sa Va ca Me ri zal de, que tam bién fa lle ció en par to. En 1900tu vo un ter cer en la ce con Vic to ria Ma lo Ger man, viu dadel Dr. Ga bi no So to ma yor No boa. De sus ma tri mo nios son hi jos: Mar ga ri ta, Clo til de, Hor -ten sia, Lu cia no, Jor ge, Mi guel y Car los An dra de Ma rín. Los es tu dios pri ma rios los rea li zó en el con ven to de los Fran cis ca nos; los se cun da rios en el

Co le gio “San Fer nan do”, en don de se gra duó de Ba chi ller y Maes tro en Fi lo so fía (1861), y co -mo buen es tu dian te fue se cre ta rio de Pe dro Mon ca yo cuan do és te fue le gis la dor (1858-59); y,por úl ti mo, se gra duó de Abo ga do (1867), pro fe sión en la que ob tu vo el pri mer Pre mio en De -re cho In ter na cio nal y en De re cho Pro ce sal, y se in cor po ró al Cuer po de Abo ga dos de la Re pú -bli ca en 1871. Cuan do ado les cen te fue tam bién se cre ta rio de la Go ber na ción de Im ba bu ra; seen ro ló en el ejér ci to y, tras la gue rra con Co lom bia (1862), fue nom bra do se cre ta rio per so nalde Juan Jo sé Flo res; en 1870 ejer ció el car go de De fen sor; en 1878 fue elec to Je fe Po lí ti co deQui to; en va rias opor tu ni da des fue con ce jal, vi ce pre si den te (1887) y pre si den te del I. Mu ni ci -pio de Qui to (1878, 1888-1892, 1905); miem bro y pre si den te de la Cor te Su pre ma de Jus ti -cia (1907); di pu ta do por Ma na bí (1883) y Car chi (1911-1912) y pre si dió és ta Cá ma ra; se na -dor por Pi chin cha (1905); go ber na dor de la Pro vin cia de Orien te (1884); mi nis tro de Ha -cien da (1871), de Obras Pú bli cas (1893) y Con se je ro de Es ta do (1894); do cen te y sub de ca -no en la Fa cul tad de Ju ris pru den cia (1901-02) y Rec tor de la Uni ver si dad Cen tral (1908-


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TITO VILLEGAS

1910); en 1906 fue Vo cal del Co mi té pro ce le bra ción del III Cen te na rio de la fun da ción deIba rra; en 1914, nom bra do Pre si den te de la Cor te Su pre ma, dig ni dad en la que ac tuó has ta1917, fe cha en la que se re ti ró a la vi da pri va da.En lo po lí ti co, fue ca li fi ca do co mo li be ral mo de ra do y ci vi li za dor; in ter vi no en ac ti vi da des

co mo la cons pi ra ción de di ciem bre de 1869 pa ra de rro car a Gar cía Mo re no, en la re vo lu ciónde Vein te mi lla y en el apre sa mien to de Al fa ro, Páez y Mon te ro en Gua ya quil, en 1912. Lue godel gol pe del 5 de mar zo de 1912 que obli gó a re nun ciar al Go bier no del Dr. Car los Frei le Zal -dum bi de, re ci bió de par te del ge ne ral Pla za, la mi sión de con du cir los des ti nos de la Re pú bli ca,sien do Pre si den te de la Cá ma ra de Di pu ta dos, des de el 5 de mar zo al 1 de agos to de 1912. Des -de la pre si den cia or ga ni zó las elec cio nes en las que ga nó Leó ni das Pla za.En tre sus es cri tos es tán: Via je a la re gión orien tal, La re gión orien tal del Ecua dor, La cla ve

de la le gis la ción ecua to ria na (1894), Amé ri ca en 1909, La re li gión y el ma tri mo nio, Ins ti tu -cio nes de los pue blos cul tos, Iti ne ra rio de la Re pú bli ca del Ecua dor, Los fe rro ca rri les del Ecua -dor, Con fe ren cia en la Li ga de Li bre pen sa do res, Men sa je pre si den cial (1912).En su do mi ci lio (ca lles Gua ya quil y Lo ja, Qui to) y de di ca do a sus ac ti vi da des par ti cu la res,

mue re el 6 de sep tiem bre de 1935.

CA PÍ TU LO 3SU HIS TO RIA

Es te ca pí tu lo, que in clu ye la in ves ti ga ción pu bli ca da en el li bro “Atun ta qui: su His to ria, suGen te”, se di vi de en tres épo cas: abo ri gen, co lo nial y re pu bli ca na.

ÉPO CA ABO RI GEN

El aná li sis de la Épo ca Abo ri gen o Pre his pá ni ca de la pa rro quia de An dra de Ma rín tie ne di -rec ta re la ción con la Pre his to ria del can tón An to nio An te, de la pro vin cia de Im ba bu ra, la delpro pio Es ta do Ecua to ria no, y la gé ne sis del hom bre en la Re gión An di na, en Amé ri ca y en elmun do; y, a pe sar de las teo rías plan tea das has ta el mo men to, no han si do de ter mi na das conexac ti tud.La apa ri ción de los con ti nen tes y, en par ti cu lar, del Ame ri ca no tie ne ac tual men te una ex pli -

ca ción con la “Teo ría de la De ri va Con ti nen tal”, pro pues ta por el cien tí fi co We ge ner (1920),quien afir ma que “Pan gea” es el su per con ti nen te for ma do por la unión de to dos los con ti nen -tes ac tua les que se cree exis tió du ran te las eras Pa leo zoi ca y Me so zoi ca, an tes de que los con ti -nen tes que lo com po nían fue sen se pa ra dos por el mo vi mien to de las pla cas tec tó ni cas; su for -ma ori gi nal era una ma sa de tie rra en for ma de “C” y se for mó a fi na les del pe río do Pér mi co, ha -


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ce apro xi ma da men te 300 mi llo nes de años. Exis ten teo rías que con si de ran que el pro ce so desu frag men ta ción se ini ció ha ce unos 200 mi llo nes de años, en tre fi na les del Triá si co y co mien -zos del Ju rá si co.So bre el ori gen y evo lu ción del ser hu ma no po de mos de cir, en ge ne ral, que “A lo lar go de la

his to ria se han ido de sa rro llan do dis tin tas con cep cio nes mí ti cas, re li gio sas, fi lo só fi cas y cien tí -fi cas… ca da una de ellas con su pro pia ex pli ca ción..” En el Con ti nen te Ame ri ca no, es ta pro ble má ti ca ya fue ex pues ta en 1590, por el pa dre Jo sé

de Acos ta (1540-1600), SJ, quien en su obra ti tu la da “His to ria Na tu ral y Mo ral de las In dias”es cri bió lo si guien te: “... sa be mos de cier to que ha ce mu chos si glos que hay hom bres en es taspar tes... pe ro el có mo y por qué ca mi no vi nie ron to da vía lo in qui ri mos y de sea mos sa ber...”.Las “teo rías” que ex pli can su apa re ci mien to las po de mos cla si fi car así: quie nes sos tie nen

que los ves ti gios hu ma nos da tan de la Era Ter cia ria y son au tóc to nos de Amé ri ca; y, quie neshan plan tea do que la res pues ta es tá en las in mi gra cio nes hu ma nas de otros con ti nen tes. El his to ria dor Os car Efrén Re yes con clu ye que: “Los hom bres de cien cia más pru den tes en

sus cál cu los han se ña la do que, qui zás, las pri me ras po bla cio nes hu ma nas en el Con ti nen teAme ri ca no apa re cie ron des de ha ce unos 8 a 10 mil años. Pe ro otros, con di ver si dad de ar gu -men tos, han su pues to una ma yor an ti güe dad, aca so de 40.000 a 60.000 años…”A cri te rio de En ri que Ubi dia: “...(En) Amé ri ca, hu bie ron mu chas tri bus... de las cua les po co

da cuen ta la His to ria, si no en una for ma am bi gua y ge né ri ca... (En) Ecua dor, nues tros his to ria -do res no han al can za do a pe ne trar en los mis te rios in son da bles de aque llas épo cas ne bu lo-sas,de aque llas tri bus que po bla ron nues tra área pa tri mo nial…”Por las evi den cias y es tu dios ar queo ló gi cos rea li za dos “... se ha lle ga do a la con clu sión de que

el pri mer hom bre ecua to ria no co men zó su vi da en la Era Cua ter na ria...”, una Era ca rac te ri za dapor “...el le van ta mien to de los An des, la con co mi tan te ac ti vi dad vol cá ni ca y las gla cia cio nespleis to cé ni cas ...”, ha ce unos 11.000 años apro xi ma da men te, “...cuan do ocu rren pro fun dastrans for ma cio nes eco ló gi cas que mar can la ter mi na ción de la gla cia ción Wis con sin...”; y, “... esmuy pro ba ble que la po si ción geo grá fi ca del Ecua dor de bió fa vo re cer la in mi gra ción, en épo -cas re mo tas, de gen te que... pro ce día de di ver sos pun tos de Amé ri ca...”Pa ra el doc tor Jo sé Eche ve rría: “En la his to ria pre his pá ni ca del Nor te del Ecua dor y el Sur de

Co lom bia, po de mos di fe ren ciar… tres pe río dos: el pri me ro… en tre 15.000 y 4.000 a.C. apro -xi ma da men te y es tá re la cio na do con las so cie da des ori gi na rias de ca za do res-re co lec to res… Alse gun do pe río do, en tre 4.000 y 900 a.C., co rres pon de rían las so cie da des tri ba les… Y fi nal -men te, el ter cer pe río do es tu vo re la cio na do con el sur gi mien to y for ta le ci mien to de las so cie -da des tri ba les je rar qui za das de ti po ca ci cal... en tre 900 a.C. y 1550 d.C. ...”Co mo es ló gi co su po ner, nos di ce Fran cis co Mon ca yo, “Los pue blos de Im ba bu ra… no es -

tu vie ron cons ti tui dos en la for ma con la cual les en con tra mos en nues tros tiem pos. Han su fri -do una lar ga se rie de in te gra cio nes y de sin te gra cio nes; han pa sa do por lar gos pro ce sos, do lo -


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TITO VILLEGAS

ro sos, vio len tos y du ros mu chas ve ces, pa ra lle gar al per fec cio na mien to de que go zan, trans for -mán do se a tra vés de los si glos, de so cie da des pri mi ti vas, em brio na rias, in ci pien tes, en es ta ble -ci das idén ti ca men te…”. Se gún el doc tor Ro dri go Vi lle gas, los “... pri me ros ha bi tan tes de Im ba bu ra, Ca yam be y Co chas -

quí, pu die ron ha ber lle ga do a es tas tie rras, cin co mil años an tes de Cris to”. So bre quié nes fue rones tos ha bi tan tes y de dón de lle ga ron, exis ten al gu nas opi nio nes.Pe dro Ma nuel Zu má rra ga sos tie ne que, en la pro vin cia de Im ba bu ra, exis tie ron tres “es ta -

dos” in de pen dien tes: “... Im ba ya, Ota va lo y el pe que ño es ta do de Pi mam pi ro (que) eran au tó -no mos y con ser va ron su so be ra nía por mu chí si mos años. Tan fuer tes eran los dos pri me rosque po dían com pe tir con el Rei no de Qui to que se en con tra ba al sur de los ca yam bis y ta ba -cun dos..” Se gún Juan de Dios Na vas: “En tre los pri me ros en lle gar y con quis tar gran par te de los pue -

blos del ca lle jón in te ran di no, en lo que cons ti tu yen hoy las pro vin cias de Pi chin cha e Im ba bu -ra, fue ron los Qui tus o Qui túes, fun da do res del Rei no de Qui to... y cu yos lí mi tes fue ron: Im ba -ya por el nor te y Pu ru há por el sur...”Pe dro Fer mín Ce va llos, si guien do al pa dre Juan de Ve las co, coin ci de en afir mar que “... los

Ca ras (hom bres o va ro nes), con su ré gu lo de no mi na do Shy ri (Rey o Se ñor de To dos), ini cia -ron la con quis ta ha cia el año 980 (800?)d.C., do mi nan do com ple ta men te a las par cia li da desque, tiem po atrás, es ta ban ocu pan do el te rri to rio nor te ño de la Re pú bli ca. So juz ga ron a los de -bi li ta dos Qui tos y lue go con ti nua ron sus avan ces por el nor te...” Y fue ron los Ca ras, nos di ce E.Ubi dia, que “... go ber na ban el Rei no de Qui to, los au to res de la cons truc ción de mi les de to las...y pa ra ma yor com pro ba ción só lo en la pro vin cia de Im ba bu ra cons tru ye ron más de 12 mil...”


TESORO PRIMITIVO

“... donde se asienta la parroquia de Andrade Marín, se encuentran diseminadas muchas tolas,razón ésta para que su topografía, en gran parte, sea desigual......estas estructuras funerarias eran construidas de acuerdo a la categoría y condición de los súbditos,

lo demuestran el volumen y tamaño diferente; de ahí que, en cada tola pequeña o grande y en laspartes bajas y planas a donde eran destinados los súbditos de baja condición, constituían pues innu-merables “cementerios”... fundamento para deducir que la densidad de población aborigen, en estaárea marinense, era populosa y abigarrada......de entre los túmulos funerarios enunciados, sobresale con singular belleza y perfección la más

grande de estas elevaciones, ya sea por su forma prismática y, por el grado de significación quetiene; lleva el título de “ OROZCO-TOLA”… ya que (se presume que) allí está sepultado el últi-mo Shyri XV, Héroe inmortal, que murió valerosamente en el campo de batalla, ofreciendo suvida en este mismo lugar en defensa de su... patrimonio ...(el) rey Cacha... que gobernó el imperio

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El Dr. Vi lle gas, al ha blar de nues tras raí ces ét ni cas en la Pre his to ria, sos tie ne que los gru poshu ma nos que pre sen ta ron una iden ti dad cul tu ral pro pia, en el te rri to rio com pren di do en trelos ríos Cho ta, al nor te, y Guay lla bam ba, al sur, son los “...Ca ran qui-Ca pa ya pa-Co lo ra dos, cu -yo es ti lo exis ten cial se ma ni fies ta en su idio ma, en sus ri tos y cos tum bres, así co mo en to das lasde más ma ni fes ta cio nes aní mi cas, trans mi si bles de ge ne ra ción en ge ne ra ción, has ta cuan do lessor pren de, pri me ro, la con quis ta de los ru nas hi mes del Pe rú y, lue go, la de los es pa ño les...”El doc tor En ri que Aya la Mo ra se ña la que, en tre “... los ríos Cho ta y Guay lla bam ba se dio un

con jun to de se ño ríos co nec ta dos en tres sí: Ca ran qui, Co chas quí, Ota va lo y Ca yam be. Es tosad qui rie ron gran im por tan cia en la re sis ten cia con tra los In cas...”Si guien do al pa dre Ve las co, te ne mos que “...la di nas tía de los Shy ris ter mi nó con Ca rán XI,

quien, an te la im po si bi li dad de de jar su tro no a un hi jo va rón, pro pu so a Con do ra zo, Ré gu lode Pu ru há, la unión de am bos rei nos. El nue vo... rei no, fue go ber na do... por Du chi ce la, hi jo deCon do ra zo, quien, se gún con ve nio pre via men te pac ta do, se ha bía ca sa do con Toa, hi ja de Ca -rán XI. Uni dos los Ca ras y (Pu ru háes), Du chi ce la, Shy ri XII, es ta ble ció una con fe de ra ción...”cu yos lí mi tes ac tua les se rían las pro vin cias de Car chi, al nor te, has ta Azuay, al sur. En tre los si glos 14 y 15, te ne mos que a Du chi ce la (1370?) le su ce de en el po der Au ta chi y a

és te, Hual co po Du chi ce la, quien en fren tó las pri me ras hues tes in cas al man do de Tú pac-Yu -pan qui y, tras su de rro ta, mue re al po co tiem po. A él le su ce de Ca cha, Shy ri XV, que go ber nóal re de dor de 24 años has ta su muer te en la Ba ta lla de Atun ta qui, lu gar en don de fue ven ci dopor el In ca Huay na Cá pac.Huay na Cá pac, su ce sor de Tú pac Yu pan qui (1493), hu bo de go ber nar vein te años apro xi ma -

da men te (30, se gún Gon zá lez Suá rez), quien re sol vió con quis tar to do el “Rei no de Qui to”, in clui -dos los “pue blos del Nor te”, del ac tual Ecua dor has ta Pas to, en el te rri to rio co lom bia no. Pa ra con -so li dar su rei no y pa ci fi car las tie rras con quis ta das, con tra jo ma tri mo nio con Pa cha, su ce so ra deCa cha, de cu ya unión na ce Ata hual pa.A la muer te de Huay na Cá pac, en To me bam ba (1525, 1527 ó 1528), el Rei no que dó di vi di do


de los Caras, quienes fueron sometidos y subyugados... (por) Huaynacápac, quien para atenuarel odió y rencor de los vencidos... se casó con la nueva princesa Pacha, hija del extinto rey... y de estamanera,... (se) conformó el gran imperio del “Tahuantinsuyo”...Este monumento histórico mide 150 metros de largo (de oriente a occidente), por 120 metros

de ancho (de norte a sur) y 40 metros de altura.Cabe también añadir... que a pocos metros de ésta, al oriente, existe otra colina de iguales condi-

ciones, pero de menor volumen... (que) lleva por título “PUPO-TOLA”... (y) según la tradi-ción...es la tumba de la Reina Paccha, hija de su padre, el Rey Cacha...”

Enrique Ubidia

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TITO VILLEGAS

en dos: el Rei no del Cuz co, en ma nos de Huás car (1532) y el Rei no de Qui to, con Ata hual pa.Sin em bar go, po co go ber nó Ata hual pa el “Im pe rio uni fi ca do”, lue go de su vic to ria fi nal fren -

te a Huás car, en Qui pai pán, pues el 15 de no viem bre de 1532 cae pri sio ne ro en Ca ja mar ca y el14 de abril de 1533 fue eje cu ta do por los es pa ño les, al man do de Fran cis co Pi za rro, he chos queco rres pon den a la si guien te épo ca de nues tra His to ria na cio nal.Los in ves ti ga do res se ña lan que nues tros pue blos, du ran te la ocu pa ción In ca, se su je ta ron a

una nue va es truc tu ra: so cial, po lí ti ca, re li gio sa, eco nó mi ca, idio má ti ca y agra ria, aun que dis cre -pan res pec to a su gra do de in fluen cia.

ÉPO CA CO LO NIAL

La His to ria del Ecua dor y de la pa rro quia An dra de Ma rín, en par ti cu lar, co mo se de du ce delaná li sis has ta aquí efec tua do, no se ini cia con el Des cu bri mien to de Amé ri ca (12-oct-1492) si -no que Es pa ña ini cia su he ge mo nía en Eu ro pa y en Amé ri ca ori gi na dos eta pas: la “Con quis ta”,has ta 1550, fe cha en la que se pro hí be la crea ción de en co mien das, y la “Co lo ni za ción”, o es -truc tu ra ción del im pe rio en sus te rri to rios, a par tir de ese año.La Co lo ni za ción “fue em pre sa re ser va da a Cas ti lla... (y) tras plan tó a sus co lo nias el mo de lo

de or ga ni za ción po lí ti ca de la me tró po li. El te rri to rio se agru pó en dos vi rrei na tos: el de Nue vaEs pa ña (1535) y el de Pe rú (1542)”. A la lle ga da de los es pa ño les a Amé ri ca del Sur, el pue blo pre his pá ni co más im por tan te fue

el de los In cas, es ta ble ci do en las me se tas an di nas en tre el sur de Co lom bia y Chi le, mis mo queatra ve sa ba su fa se de “con so li da ción del Im pe rio”, pe ro fue con quis ta do y con ver ti do en co lo -nia con la crea ción del Vi rrei na to del Pe rú.Or ga ni za do el go bier no his pá ni co en Qui to, tras la fun da ción de fi ni ti va de es ta ciu dad, el 6

de di ciem bre de 1534, Se bas tián de Be nal cá zar, Te nien te de Go ber na dor de Pi za rro, em pren -dió la con quis ta del “Rei no de Qui to”, con un ejér ci to de 11.000 ca ña ris y 200 sol da dos es pa -ño les; ven ció a Ru mi ña hui en la Ba ta lla de Tio ca jas y pro si guió la con quis ta ha cia “el Nor te”,aún más allá del va lle de “Ca ran qui”. Al res pec to, Pe dro Ma nuel Zu má rra ga es cri be: “Si he mos de se guir al Pa dre Jer ves, quien afir ma

que las sa li das y ex pe di cio nes ha cia el Nor te Ecua to ria no por par te de Ba nal cá zar lle ga ron al nú me -ro de tres, te ne mos que lle gar a la de duc ción de que las par cia li da des abo rí ge nes de Im ba bu ra que -da ron so juz ga das en la pri me ra ex pe di ción...”En nues tro ca so, la si tua ción in ter me dia de An dra de Ma rín, en tre Ota va lo y Ca ran qui “... ha -

ce pre su po ner que los con quis ta do res es pa ño les atra ve sa ron la an ti gua for ta le za de Ca cha... sinnin gu na re sis ten cia...”, su ma da la cir cuns tan cia de que su po bla ción es tu vo diez ma da lue go dela “Ba ta lla de Atun ta qui”, si tua ción si mi lar por la que atra ve sa ban el res to de los pue blos im ba -bu re ños que en fren ta ron a los In cas.


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En 1541, Gon za lo Pi za rro, Go ber na dor del Rei no de Qui to, ele vó el asien to de Ota va lo a laCa te go ría de “Co rre gi mien to” que in cluía a los a va rios pue blos, en tre ellos, se gu ra men te, losde “Lour des” (An dra de Ma rín) y el de Atun ta qui (TON TA QUI, nom bre de la épo ca).

En lo po lí ti co y ad mi nis tra ti vo, Ota va lo for mó par te de la Real Au dien cia de Qui to, crea daen la Cé du la Real de 29 de agos to de 1563. En lo re li gio so de pen día del Obis pa do de Qui to ysu es truc tu ra ecle siás ti ca.En 1606, el 28 de sep tiem bre, fun da da la Vi lla de San Mi guel de Iba rra y pa ra le la men te crea -

do el Co rre gi mien to de Iba rra por Cris tó bal de Tro ya, el de Ota va lo que com pren día gran par -te de la pro vin cia de Im ba bu ra, se frac cio nó. Po lí ti ca y ad mi nis tra ti va men te, co mo en el ca sode Ota va lo, Iba rra si guió ba jo la de pen den cia del Vi rrey na to del Pe rú has ta 1718, año en el quese su pri me la Real Au dien cia de Qui to y és ta pa só a for mar par te del Vi rrey na to de San ta Fe deBo go tá. En 1722, se res ta ble ce la Au dien cia y, nue va men te, pa san a la ju ris dic ción del Pe rú, de -pen den cia que se pro lon gó has ta la Eman ci pa ción ecua to ria na.En el si glo 18, “Fi na li za do el pe río do de or ga ni za ción del Nue vo Mun do, se ini ció una eta pa

de apa ren te es ta bi li dad en la que, sin em bar go, la so cie dad se irá trans for man do pro fun da men -te… Los apu ros eco nó mi cos y po lí ti cos de la mo nar quía his pá ni ca, su mi da en una … cri sis,lle va rán nue va men te a un pe río do de des cen tra li za ción pro gre si va de las co lo nias; ade más, lare duc ción del co mer cio co lo nial e in ter co lo nial irá crean do una di fe ren cia ción en tre las dis tin -tas co lo nias, que ad qui ri rán per so na li dad pro pia.” Ini cia do el si glo 19, in dí ge nas y mes ti zos em pie zan a ma ni fes tar se en con tra del sis te ma im -

pe ran te y es el an te ce den te de nues tra épo ca re pu bli ca na.

ÉPO CA RE PU BLI CA NA

“El mo vi mien to de in de pen den cia de las co lo nias... (en) Amé ri ca se ini ció, en tre 1808 y 1810,..y se con so li dó, en tre 1820 y 1824, con el apo yo de la Unión Nor tea me ri ca na y de In gla te rra.”Las “In dias oc ci den ta les” cons ti tuían una in men sa y he te ro gé nea ma sa de tie rras uni das en -

tre sí por su de pen den cia a la co ro na es pa ño la y di vi di das en los vi rrei na tos de Mé xi co, Nue vaGra na da, Pe rú y Río de la Pla ta. Su po bla ción es ta ba for ma da por un 46% de in dios, un 20% deblan cos, un 8% de ne gros y un 26% de mes ti zos. Den tro de la po bla ción blan ca, la in men sa ma -yo ría eran crio llos (95%). Sin em bar go, la mi no ría in mi gra da de la pe nín su la Ibé ri ca era la quede ten ta ba el po der po lí ti co.Los crio llos, que cons ti tuían la cla se ri ca, es ta ban en de sa cuer do con las es truc tu ras po lí ti cas

y eco nó mi cas es ta ble ci das por la me tró po li, que los mar gi na ba del po der y po nía tra bas al de -sa rro llo so cial. El ejem plo nor tea me ri ca no y la in fluen cia de las ideas en ci clo pe dis tas ibancrean do una con cien cia re vo lu cio na ria en tre la bur gue sía crio lla.Al fi na li zar el si glo 18 apa re ció en el se no de es ta bur gue sía, una ge ne ra ción de Pre cur so res


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TITO VILLEGAS

de la In de pen den cia, en tre ellos An to nio Na ri ño, Fran cis co Mi ran da y, pos te rior men te, los Li -ber ta do res Jo sé de San Mar tín (1778-1859) y Si món Bo lí var (1783-1830).Con los ci ta dos an te ce den tes, la épo ca re pu bli ca na ini cia con la Fun da ción del “Es ta do”

ecua to ria no (1830). Den tro de ella, tie nen sin gu lar im por tan cia dos he chos lo ca les: la erec -ción del ca se río “Lour des” a pa rro quia ur ba na, en 1935, con el nom bre de “Fran cis co An dra deMa rín” y, lue go, la erec ción de Atun ta qui y los pue blos cir cun ve ci nos, en tre ellos An dra de Ma -rín, a la ca te go ría de can tón, en el año 1938, con el nom bre de “An to nio An te”. Se lla da la In de pen den cia Ecua to ria na, con las Ba ta llas del 24 de ma yo de 1822 y del 17 de

ju lio de 1823 (Iba rra), lue go de las ges tas li ber ta rias del 10 de agos to de 1809 y 2 de agos to de1810, nues tro país, in me dia ta men te, for mó par te de la Gran Co lom bia, y lo hi zo con el nom -bre de Dis tri to del Sur, a su vez di vi di do en tres De par ta men tos; uno de és tos Pi chin cha, quein clu yó la ac tual pro vin cia de Im ba bu ra; por lo tan to, Atun ta qui y el ca se río “Lour des”, has taese mo men to, per te ne cie ron a di chos Dis tri to y De par ta men to.


BATALLA DE IBARRA

“Con la victoria libertaria alcanzada en la gloriosa batalla de Pichincha, se creyó consolidadala independencia en esta parte norte del “Distrito Sur”... (pero) nos quedó un sector territorialapasionado realista, adicto a la corona del Rey español Fernando VII, y éste fue... Pasto, territorioecuatoriano (en la época)... que en virtud de la capitulación... debió ser entregada al vencedor... Serindieron... se entregó la plaza y el Libertador entró a la ciudad de Pasto el 8 de junio de 1822......apenas cuatro meses pasaron, en una aparente paz, y los indomables pastusos... volvieron a

insurreccionarse a finales de octubre... El general Antonio José de Sucre... voló al norte a sofocaraquel fuego... pero los rebeldes... lo rechazan el 24 de noviembre de 1822... (pero) el 22 de diciem-bre logra su rendición... (posteriormente) se sublevan con mayor fuerza...El Libertador, inquieto por aquel estado de guerra latente, se trasladó a Pasto en enero de 1823.

Las promesas de indulto y perdón de nada sirvieron... Tomó entonces... medidas enérgicas... (y tras) unapaciguamiento... se trasladó a Quito, dejando por Comandante General de aquella provincia alCoronel Juan José Flores... (que fue vencido por el coronel realista de milicias Agualongo)....El Libertador sale de Quito, a encontrar a los pastusos, el 6 de julio de 1823... con una fuerza

de 1500 hombres... y llega el 8 a Otavalo, en donde permaneció hasta el 11 de julio.... el 12 de julio, Agualongo ocupaba la ciudad de Ibarra sin resistencia alguna... (mientras el

ejército patriota se organiza en Guayllabamba)... (mismo que) se dirige por la vía de Tabacundoel 15 y, luego, por la vía oriental de “El Abra”, el 17 de julio... Hacia las seis de la mañana, seencuentran las fuerzas patriotas... con Agualongo... y, a las dos de la tarde,... el Libertador avanzadecidido sobre el enemigo (y lo derrota)... Nada resiste al invencible coraje de los soldados...Bolívar y sus tropas defendieron el territorio y la libertad definitiva (de América)...”

Enrique Ubidia

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Tras es ta per te nen cia a Co lom bia, el Ecua dor vi ve un pe río do de “gran agi ta ción” y el “...13de ma yo de 1830 las Cor po ra cio nes y Pa dres de Fa mi lia de Qui to, re sol vie ron “Cons ti tuir unEs ta do Li bre e In de pen dien te, con los pue blos com pren di dos en el Dis tri to del Sur y los másque quie ran in cor po rar se, me dian te las re la cio nes de na tu ra le za y de re cí pro ca con ve nien cia”.Se ma nas des pués (el 14 de agos to) se reu nió en Rio bam ba la Pri me ra Asam blea Cons ti tu yen -te... En aras de la “uni dad na cio nal” se re sol vió lla mar al nue vo Es ta do... Ecua dor”.

Otros he chos lo ca les son:

El Te rre mo to (1868)

La re pu bli ca na, es tam bién “...la épo ca de gran des te rre mo tos y erup cio nes vol cá ni cas, quearra sa ron, re pen ti na men te, to da una re gión... Ca yam be en 1859, Im ba bu ra en 1868, La ta cun -ga en 1876... Ta les ca la mi da des pro vo ca ron un im pac to de mo grá fi co evi den te...”En el pla no lo cal, el 16 de agos to de 1868 fue una fe cha de do lo ro sa re cor da ción pa ra la pro -

vin cia por el mo vi mien to te lú ri co que se pro du jo; pre via men te, el 15 de agos to, a las 15 y 19ho ras apro xi ma da men te, se sin tie ron dos mo vi mien to te lú ri cos en... El Án gel (Car chi) y en laha cien da Cua ja ra.Al día si guien te, es to es el 16, a la 1:30 ho ras, en cues tión de se gun dos y de ma ne ra vio len ta,

Im ba bu ra que da en es com bros. En el te rre mo to pe re cie ron 20.000 per so nas y al re de dor de100.000 fue ron dam ni fi ca das (no exis te acuer do so bre es tas ci fras). Iba rra, Co ta ca chi, Ota va -lo y Atun ta qui que da ron en es com bros, y, “...al de cir de no ta bles es cri to res, los da ños que su -frie ron las dos úl ti mas po bla cio nes, fue ron con si de ra bles por en con trar se más pró xi mas al epi -cen tro...”. (So bre lo que ocu rrió en el ca se río de “Lour des” no te ne mos in for ma ción).Ga briel Gar cía Mo re no, in ves ti do de fa cul ta des ex traor di na rias y nom bra do “Je fe Ci vil y Mi li -

tar” por el Pre si den te Ja vier Es pi no sa, to mó las me di das ne ce sa rias pa ra so lu cio nar la cri sis. En es te te ma, don En ri que Ubi dia es cri be: “En aque llos tiem pos go ber na ba la Re pú bli ca el

...Dr. Ja vier Es pi no sa... cuan do se pro du jo el te rri ble ca ta clis mo en la pro vin cia de Im ba bu ra, enla ma dru ga da del 16 de agos to de 1868, que dan do se pul ta dos ba jo los es com bros... más devein te mil muer tos, sin con tar los he ri dos que fue ron mu chos más... Pe ro el Pre si den te... no tu -vo más re me dio que su pli car al Dr. Ga briel Gar cía Mo re no vo la se a... Im ba bu ra, in ves ti do deam plias fa cul ta des ci vi les y mi li ta res... (quien) si guió dic tan do to das las ór de nes con cer nien tesal ca so: or ga ni za un cuer po de vo lun ta rios pa ra ser vi cio de pos tas y vi gi lan cia;... ha ce re co ger ato dos los he ri dos; cons tru ye car pas o ba rra cas pa ra alo jar a los en fer mos; or de na que mar losca dá ve res que han que da do ba jo las rui nas; or de na la de mo li ción de mu chos edi fi cios en pe li -gro; ter mi na los ro bos; dis tri bu ye los ali men tos y ves ti dos en via dos des de la Ca pi tal y otros lu -ga res;... le van ta hos pi ta les; reor ga ni za las pa rro quias; pla nea la re cons truc ción de Iba rra; re -


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TITO VILLEGAS

cons truye los ca mi nos, puen tes, acue duc tos, lim pia las ca lles...; ha ce cons truir ca ñe rías pa ra lacon duc ción de agua a va rias po bla cio nes; evi ta las epi de mias...; re mi te a Qui to viu das y huér fa -nos...; re co rre una a una mu chas ve ces las lo ca li da des afec ta das... etc.”

En el si glo 20:

La Lí nea Fé rrea (1916)

Co rría la se gun da ad mi nis tra ción del ge ne ral Eloy Al fa ro (1906-1912) pe ro su úl ti mo añode go bier no no lo ter mi nó por que el ejér ci to y el pue blo lo de rro ca ron del po der; jun to a otroscin co ge ne ra les, fue ron ase si na dos e in ci ne ra dos, en El Eji do (Qui to), el 28 de ene ro de 1912,a las 12 del día y, lue go, fue sus ti tui do, in te ri na men te, por el Dr. Gon za lo Frei le Zal dum bi de.El 5 de mar zo si guien te, del Eje cu ti vo se hi zo car go el pre si den te del H. Con gre so Na cio nal,

el Dr. Fran cis co An dra de Ma rín, quien go ber nó el país has ta el 1 de agos to, fe cha en la cual ci -ñó la ban da pre si den cial al ge ne ral Leó ni das Pla za Gu tié rrez (1912-1916), pe río do en el queco rría la no ti cia de que “va mos a te ner el fe rro ca rril”, pe ro no se sa bía ni cuán do, ni por dón-de;sin em bar go, el día lu nes 20 de ju lio de 1916 se ini ció, en Qui to, los te rra ple nes del Fe rro ca rrilQui to-Iba rra-San Lo ren zo.Le su ce dió en el man do el Dr. Al fre do Ba que ri zo Mo re no (1916-1920), quien se in te re só

por se guir ade lan te es tos tra ba jos.Con an te rio ri dad, en Iba rra, ya se or ga ni zó la “Jun ta Pro vin cial del Fe rro ca rril a Es me ral das”

el día vier nes 20 de fe bre ro del mis mo año 1916. Y, des pués de un año de ini cia dos los te rra ple -nes en Qui to, se ini cian tam bién en Iba rra, el 10 de agos to de 1917, con una so lem ne min ga demás de cin co mil im ba bu re ños.El día jue ves 15 de ene ro del año 1918, el can tón Iba rra ha ce la so lem ne en tre ga al de Ota -

va lo de los tra ba jos fe rro via rios en la lí nea di vi so ria en tre San Ro que e Ilu mán. Lue go, las au to -ri da des y pue blo im ba bu re ños ha cen la en tre ga a la pro vin cia de Pi chin cha, en sus lin de ros enlos pá ra mos de “Ca jas” el vier nes 9 de oc tu bre de 1919.Al tér mi no del pe río do del Dr. Va que ri zo le si guió el Dr. Jo sé Luis Ta ma yo (1920-1924), en cu yo

go bier no la lí nea fé rrea Iba rra-Qui to es tu vo to tal men te ter mi na da (1920). La vía por don de la lí nea fé rrea atra vie sa nues tro te rri to rio pa rro quial se de no mi na “21 de

no viem bre”, en con me mo ra ción de la fe cha cí vi ca lo cal. Ac tual men te, es re ha bi li ta da (2012).


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El Fe rro ca rril (1926)

En San Lo ren zo (Es me ral das) se tien den los pri me ros rie les del fe rro ca rril a Iba rra el díavier nes 5 de ju nio de 1920, pe ro só lo cua ren ta años des pués lle gó la lo co mo to ra a la cos ta,cuan do el Dr. Ca mi lo Pon ce En rí quez, en su go bier no, inau gu ró ofi cial men te la lle ga da del fe -rro ca rril “Iba rra-San Lo ren zo”.En 1926, en la ciu dad de Iba rra, con la pre sen cia de to das las au to ri da des y gran pú bli co, se

dan las pri me ras pa la das sim bó li cas de los te rra ple nes a San Lo ren zo.En ple na ad mi nis tra ción del Dr. Isi dro Ayo ra, los tra ba jos del fe rro ca rril se guían con gran ce -

le ri dad. El día jue ves 9 de ju lio de 1928 se inau gu ra la lle ga da del fe rro ca rril a la ciu dad de Ca -yam be, con un pro gra ma es pe cial. A Ota va lo lle ga el 31 de oc tu bre de 1928 (tam bién se loinau gu ra con un pro gra ma es pe cial).El fer vor y en tu sias mo de los pue blos se des bor da de ale gría con for me avan za ba el fe rro ca -

rril; fue el ca so, a su lle ga da, de nues tro ca se río “Lour des”. Su inau gu ra ción fue so lem ne, deacuer do a un pro gra ma es pe cial: des fi les, dis cur sos, acuer dos, etc., de di ca do al per so nal de em -plea dos de la pri me ra lo co mo to ra, y un aga sa jo a to dos los tra ba ja do res de la en rie la du ra conuna “va ca asa da”. Es te pro ce so inau gu ral se de sa rro lló en el pa tio de la Fá bri ca Im ba bu ra cu yace re mo nia es pe cial se efec tuó el día vier nes 27 de fe bre ro de 1929, con la asis ten cia de la po -


MINGA DE COOPERACIÓN

“Aquí en nuestro suelo nativo fue... emocionante la cooperación de todos los moradores, en ge-neral, profesores y alumnos de las escuelas,... voluntarios de Atuntaqui,...(y) la mujer...Por la tarde de aquel día (?) después de la dura jornada, en los semblantes de nuestros ma-

yores se dibujaba la fatiga desplegada con toda alegría y entusiasmo al tener una segunda víanueva… Recuerdo, como niño que fui, hubo una gran concentración de los trabajadores y diri-gentes de la gran minga para recibir el frugal “banquete campestre” preparado tanto por losanfitriones como por el sexo femenino, que en unidad de voluntades, de alegría y satisfacción... porel triunfo alcanzado,... (se realizó) en la hermosa mansión del caballero Sr. Dn. Manuel Vinuezay Sra. Dña. Irene Meneses de Vinueza, dignos coterráneos y padres de nuestros ilustres compatri-otas: Dr. Leonardo Vinueza, médico cirujano; del padre Ricardo Luciano Vinueza; del señorLuis Vinueza, farmacéutico; y de la Sra. Orfelina Vinueza... situada en lo que hoy es el estadio delBarrio “El Carmelo”......en esta forma lo hacían todos los pueblos... tanto más... cuanto esta nueva vía penetraba por

el corazón mismo de algunas poblaciones como la nuestra y con ella venían el progreso y el ade-lanto... y, por fin... llegó a culminarse esta gran obra... con la entrega solemne de las autoridades ypueblo imbabureños... a la provincia de Pichincha... el día viernes “Nueve de Octubre” de 1919.

Enrique Ubidia

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TITO VILLEGAS

bla ción, in clu si ve de Atun ta qui, la au to ri dad pa rro quial, el Te nien te Po lí ti co Da niel L. Vi ve ro,y más re pre sen tan tes.Lo fue igual men te al pa so por San An to nio, inau gu ra do el día lu nes 27 de abril de 1929.A su lle ga da a la ciu dad de Iba rra, ca pi tal pro vin cial, se vis tió de ga la. La inau gu ra ción fue so lem -

ne el día vier nes 17 de ju lio de 1929 y con ti nuó por al gu nos días. Den tro de es te mis mo pro gra maes ta ba in clui da la pre sen cia del Sr. Pre si den te de la Re pú bli ca, Dr. Isi dro Ayo ra, quien con clu yó laobra y en te rró el “Cla vo de Oro” en el pri mer riel de la lí nea fé rrea que con du ci ría a “San Lo ren zo”,pe ro es te ob je ti vo no se cris ta li zó.

La lle ga da del fe rro ca rril a Iba rra fue un sig no de pro gre so en el trans por te, por el ade cua domo vi mien to de pa sa je ros y car ga; re sul tó có mo do pa ra el co mer cio, la in dus tria, el agro, etc. Encam bio, tá ci ta men te pro vo có la muer te de la “Arrie ría”, de sem pe ña da por un gran por cen ta jede la gen te de Atun ta qui y su en tor no.En sín te sis, con es ta im por tan te ar te ria na cio nal se dio un gran pa so ha cia el pro gre so de las

pro vin cias nor te ñas y, en lo que res pec ta a nues tro so lar na ti vo, fue un fac tor de ci si vo pa ra darvi da a es ta po bla ción.

La Fá bri ca Im ba bu ra (1923)

La Fá bri ca, un es ta ble ci mien to in dus trial ubi ca do en la Pa rro quia de “An dra de Ma rín”, fue, sin lu -gar a du das, el Cen tro ma nu fac tu re ro más im por tan te en la pro vin cia y del can tón An to nio An te porcuan to dio vi da y pros pe ri dad a nues tros pue blos in ci pien tes. Fue ron sus pro pul so res los her ma nosFran cis co y An to nio Dal mau, de ori gen es pa ñol.La com pa ñía “LA IN DUS TRIAL AL GO DO NE RA”, con se de en Am ba to y en la ciu dad de

Ipia les (Na ri ño, Co lom bia) de ci dió ex ten der es ta ac ti vi dad al Ecua dor, a la Pro vin cia de Im ba -bu ra. En su iti ne ra rio, pa ra se ña lar el lu gar pro pi cio iden ti fi ca ron a la ciu dad de Co ta ca chi co -mo el cen tro de di cha ac ti vi dad, don de se en con tra ron ad jun tos los te rre nos de la ha cien da“San Ni co lás”, mis mos que fue ron es co gi dos y ne go cia dos por la men cio na da Com pa ñía. Al le -ga li zar la pro pie dad, me dian te las es cri tu ras de com pra ven ta re sul ta que a la pro pie ta ria se leocu rre in cluir una cláu su la opues ta, es to es “que se ex clu ya de la ven ta ge ne ral un lo te de eu ca -lip tos” lo que pro vo có que los se ño res Dal mau, de cep cio na dos, se abran del ne go cio.Fue una gran sor pre sa cuan do se pro pa gó la no ti cia de que una com pa ñía ex tran je ra ha bía com -

pra do los te rre nos de pro pie dad de los se ño res Ma nuel Ávi la y Car los Ro cha y otras pro pie da desale da ñas, si tua das al su roes te del ca se río “Lour des”, pa ra ins ta lar una in dus tria tex til. La po se sión dees tas pro pie da des se hi zo en el mes de fe bre ro de 1923.Con va rios tra ba jos pre vios, el día mar tes 6 de ma yo de 1924 se rea li zó la so lem ne ce re mo -

nia de “Ben di ción de la Pri me ra Pie dra”, mis ma que la rea li zó el pá rro co de Atun ta qui, Dr. Ma -nuel An dra de Proa ño, a las 10 de la ma ña na. A la in vi ta ción con cu rrie ron per so na jes no ta bles


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de Atun ta qui y otros lu ga res de la pro vin cia.A los mo ra do res de es te ca se río es te acon te ci mien to nos em bar gó de jú bi lo y emo ción; pri -

me ro, por ha ber si do ele gi do nues tro pue blo pa ra la ins ta la ción de tan im por tan te in dus triatex til y, se gun do, por que se pre sen ta ba una bri llan te pers pec ti va pa ra un diá fa no por ve nir.Pa ra le lo a las obras en el edi fi cio de la fá bri ca, la com pa ñía pro ce dió, des de su ini cio, a la ad -

qui si ción de los te rre nos a lo lar go (del río Am bi), des de la bocato ma has ta la plan ta de má -qui nas que pro du ci rían el flui do eléc tri co. Es tos te rre nos fue ron pro pie dad del in dus trial Sr.Zoi lo Soas ti, quien en la ne go cia ción ob tu vo una par ti ci pa ción di rec ta en la pro duc ción deener gía eléc tri ca, su fi cien te pa ra la ins ta la ción de luz en nues tras po bla cio nes de Atun ta qui yAn dra de Ma rín, que la tu vi mos allá por el año 1924. El ser vi cio se ex ten dió a San Ro que, Iba -rra y Ota va lo.Des pués de tres años de cons truc ción (1927) co men za ron a fun cio nar las pri me ras má qui -

nas de la sec ción hi la tu ra; gra dual men te iban au men tan do otras sec cio nes más, has ta que en1933 cu bría com ple ta men te con la sec ción te la res y otras sec cio nes com ple men ta rias pa ra laela bo ra ción de sus pro duc tos.Un he cho que se ña la En ri que Ubi dia es que: “...los obre ros y em plea dos de la Sec ción Hi la -

tu ra, pa ra ce le brar, en 1931, el “1 de Ma yo”, Fies ta Uni ver sal del Tra ba jo, in clu ye ron por pri -me ra vez en el pro gra ma ge ne ral, un nú me ro re li gio so... la pri me ra mi sa en es te ca se río... pa tro -ci na da por los se ño res Ma nuel Mo ra les y Luis Te rán, y cele bra da por un pa dre Mer ce da riotraí do de Iba rra... (he cho que) pe ne tró en el co ra zón de to dos los mo ra do res del lu gar... (y fueel ini cio de las fu tu ras) mi sas do mi ni ca les; pe ro... era ne ce sa rio que al guien o al gún or ga nis moque or ga ni ce, pla ni fi que y lle ve a ca bo es te buen pro pó si to del pue blo...” Es te es el an te ce den -te pa ra el apa re ci mien to de la “Jun ta Pa trió ti ca”.

En es ta épo ca la com pa ñía em pleó 800 tra ba ja do res, en tre em plea dos y obre ros.

(So bre el te ma, con súl te se a Mi guel A. Pos so, “Fá bri ca Tex til Im ba bu ra ¡La His to ria¡”, 2008).

CA PÍ TU LO 4JUN TA PA TRIÓ TI CA PRO EM BE LLE CI MIEN TO

Los An te ce den tes

Cuan do ca se río, en la pa rro quia de An dra de Ma rín exis tió un or ga nis mo de no mi na doCo mi té “San Mi guel de Lour des” que im pul só la edi fi ca ción de una igle sia y ex ten dióla de vo ción a la Vir gen de “Lour des”, pe ro de és te se des co no ce el ori gen y las cau sas

de su de sa pa ri ción.Una vez en lu ci do el tem plo an ti guo, se tras la dó la ima gen de la Vir gen des de la ca sa del Sr.


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TITO VILLEGAS

Luis Ve ne gas, don de per ma ne ció al gu nos años, a su nueva mo ra da, en cu yo in te rior se cons -tru yó un al tar pro vi sio nal, en los pri me ros me ses de 1931.En es tas cir cuns tan cias los obre ros y em plea dos de la Fá bri ca “Im ba bu ra”, pa ra con me mo -

rar el “Día del Tra ba jo”, in clu ye ron por pri me ra vez en su “Pro gra ma Ge ne ral de Fies tas”, la ce -le bra ción de la pri me ra mi sa en es te ca se río. Pe ro, pa ra dar con ti nui dad a es ta ini cia ti va era ne -ce sa rio que al guien o que al gún or ga nis mo ges tio ne, or ga ni ce, pla ni fi que y ad mi nis tre los fon -dos con los que el pue blo con tri buía pa ra el sos te ni mien to de las mi sas do mi ni ca les.

La Fun da ción (1931)

Con es tos an te ce den tes, tres jó ve nes (Ho no rio Ce va llos, Leo nar do Pos so y Jor ge Ubi dia)con vo can a los po bla do res del lu gar a una asam blea, que se rea li zó el día mar tes 8 de di ciem bredel año 1931, a las 8 de la no che, en el an ti guo lo cal de ni ñas “Teo do ro Wolf”, a la que tam biénfue ron in vi ta dos Car los Alar cón y Cé sar Fri xo ne, quie nes no acep ta ron ser re pre sen tan tes delpri me ro di rec to rio, pe ro se re sol vió de cla rar los “so cios ho no ra rios”.De en tre las re so lu cio nes, la asam blea de ter mi nó co mo nom bre re pre sen ta ti vo el de “JUN -

TA PA TRIÓ TI CA PRO EM BE LLE CI MIEN TO” DEL CA SE RÍO LOUR DES, cu -yo ob je ti vo prin ci pal se ría las ac ti vi da des de ca rác ter re li gio so.La asam blea, a con ti nua ción, nom bró su pri mer Di rec to rio: pre si den te Jo sé Me ne ses; vi ce pre -

si den te Ju lio En ri que Me ne ses; se cre ta rio Án gel Ma ría Pu ma, y te so re ro Eleu te rio Ya cel ga; vo ca -les prin ci pa les: 1o. Ca mi lo Báez, 2o. Mi guel Chi ri bo ga, 3o. Leo nar do Pos so, 4o. Exe quiel Bel trán y5o. Pe dro Ma nuel Mo re ta; y, vo ca les su plen tes: 1o. Fi le món Gue rra, 2o. Luis An dra de, 3o. Ju lioMi guel Pos so, 4o. Juan M. Vi nue za y 5o. Da vid Va re la (No ta: en es ta se sión inau gu ral, el di rec to -rio que dó con for ma do por tres vo ca les prin ci pa les y tres su plen tes y, pos te rior men te, se aña die rondos prin ci pa les y dos su plen tes). El se ñor Án gel Ma ría Pu ma, de Atun ta qui, asis tió y fue nom bra -do se cre ta rio ad-hoc, y ra ti fi ca do co mo se cre ta rio ti tu lar, en la se sión del 2 de fe bre ro de 1932.Ade más, de ter mi nó que la “Jun ta” sea una ins ti tución re pre sen ta ti va, per ma nen te y vi ta li cia,

con elec cio nes ca da año.Por otra par te, el Di rec to rio, con la aquies cen cia de la asam blea, re sol vió im po ner se una cuo -

ta se ma nal pa ra las mi sas do mi ni ca les; abrir una sus crip ción se ma nal a to dos los mo ra do res pa -ra su fra gar los gas tos; y, nom brar sen das co mi sio nes pa ra que re co rran los dis tin tos sec to rescon la obli ga ción de re cau dar el di ne ro y en tre gar lo, en se sión, a la te so re ría.


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Por ges tio nes de la Jun ta, en la Cu ria se con si guió y fue nom bra do el pri mer Ca pe llán denues tro ca se río, el Dr. Car los A. Va cas Ro sa les, an ti guo pá rro co de Atun ta qui, a quien in clu si -ve se lo in vi ta ba a las se sio nes cuan do te nían que re sol ver se te mas de im por tan cia; lo su bro ga -ba el pá rro co de Atun ta qui, Dr. Car los M. Tro ya.Un día, la Jun ta re ci bió un ofi cio de la “Igle sia” des co no cien do su au to ri dad e in ter ven ción

en to do or den y fa vo re cien do los ac tos de su Sín di co, Sr. Ju lián Pos so. A tal pun to lle gó la dis -po si ción que por po co de sa pa re ce.La Jun ta se tras la dó a Iba rra, el jue ves 25 de ma yo de 1933, lle van do con si go sus fuen tes, el

pre si den te con su in for me ofi cial de pro gra mas y eje cu ción de tra ba jos, el se cre ta rio con su li -bro de ac tas, el te so re ro con su li bro y los de más miem bros con sus ex po si cio nes. El Pre la doDio ce sa no, Mon se ñor Ale jan dro Pas quel Mon je, acep tó la in for ma ción y ofre ció des pa char,en po cos días, una no ta ofi cial al res pec to.La Jun ta re ci bió di cha no ta, ofi cio en el que ra ti fi ca su re co no ci mien to y su re pre sen ta ción


IMPASE MAYÚSCULO

“Así marchaban las cosas, con todo el interés y entusiasmo en lo que respecta a la JuntaPatriótica, en orden de atender los diversos gastos... basada en su ingreso semanal que las comi-siones y los moradores cumplían religiosamente... cuyos dineros eran depositados donde eltesorero, Sr. Eleuterio Yacelga...... (a) simple vista todo parecía andar bien... pero en el fondo la cosa andaba mal... (pues)

había dos “Cajas”, cada una por su cuenta. La Junta... trató, desde... su fundación, de unificarsecon el Síndico, Sr. Julián Posso... pero fue imposible... tropezó con... (una) familia intransigentes...(que) combatieron a la Junta por medio del Prelado Diocesano que recibió muchas intrigas yenredos...Esto se explica porque antes de la fundación de la Junta Patriótica y aún antes de la misma

construcción de la iglesia... se constituyó en Síndico “vitalicio” el Sr. Julián Posso y por ende sufamilia, que llegó a compenetrarse tanto... que se constituyeron en los únicos guardianes y dueñosexclusivos de la iglesia; el Síndico... era el depositario de fondos económicos provenientes delimosnas, de alcancías, erogaciones, romeriantes, etc... Esta situación, nada cómoda, para la fami-lia hizo que no reconozca otro organismo... elegido por el pueblo, que vaya por encima del Síndicoy le obligue a que se circunscriba a una Institución legalmente constituida.Producido este cisma... entre esta familia Posso Ponce y la Junta Patriótica, para deshacerse del

“estorbo” de ésta, acudieron a un procedimiento bajo y ruin...( comunicaron a) las AutoridadesSuperiores Eclesiásticas de Ibarra falsas denuncias y calumnias... sobre su verdadera finalidadpatriótica-religiosa; cosa completamente absurda si se toma en cuenta que la institución la inte-graban hombres de reconocida solvencia moral, quienes trabajaban... en pro y adelanto de nues-tro terruño”.

Enrique Ubidia

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TITO VILLEGAS

en el ca se río “Lour des”, pe ro en car ga a su di rec to rio la eje cu ción de las si guien tes obras: 1. Uname sa-có mo da pa ra guar dar los or na men tos y más úti les pa ra los ri tos re li gio sos (en tre ga da el16 de Ju lio de 1933), 2. El con fe sio na rio, 3. El en ta bla do de la igle sia, 4. La cons truc ción de lasa cris tía, 5. La cons truc ción del bau tis te rio y 6. La cons truc ción del con ven to pa rro quial. (Alcum pli mien to de es tas obli ga cio nes nos re fe ri re mos en el ca pí tu lo…).Con el nom bra mien to del se gun do Ca pe llán, Dr. Ma nuel Al mei da Mar ci llo, el do min go 27

de agos to de 1933, se dio otro in ci den te en tre la fa mi lia Pos so y la Jun ta y, en la se sión rea li za -da el mis mo día, acuer da di ri gir un ofi cio a Mon se ñor pro tes tan do por el ul tra je in fe ri do al ca -nó ni go cuan do ce le bra ba la mi sa do mi ni cal. El pue blo se en fu re ció, sa lió pa ra pro tes tar enér gi -ca men te y bus can do al sín di co de la igle sia. El in ci den te ter mi nó sin con se cuen cias, pe ro elpue blo lo des co no ció y en su lu gar fue pro cla ma do el Sr. Jo sé Me ne ses que al can zó del pre la -do el res pec ti vo nom bra mien to el 24 de fe bre ro de 1934. Con es te nom bra mien to cam bia ronlas co sas, el se ñor Me ne ses pu so la re nun cia a su car go de pre si den te de la Jun ta y fue reem pla -za do por el vi ce pre si den te, el Sr. Mi guel Chi ri bo ga.En 1938, no se ex pli ca la o las cau sas que mo ti va ron la sus pen sión de ac ti vi da des de la Jun ta

que tu vo sus úl ti mas se sio nes los días 17 de abril y 29 de ma yo, pe ro se sin tió el va ció de la di -rec ti va (Sr. Zoi lo Soas ti) cuan do se cul mi nó el con ven to pa rro quial. Has ta 1940 tam po co sepu do re no var el di rec to rio.Y cuan do ya hu bo pá rro co, el Dr. He ri ber to Nep ta lí Ro cha, al co no cer de la gran im por tan -

cia que re ves tía es ta ins ti tu ción ju rí di ca, re pre sen ta ti va, se en tre gó de lle no a su reor ga ni za ciónpa ra se guir tra ba jan do por el pro gre so de An dra de Ma rín.Es así que el do min go 6 de agos to de 1939, a los 14 me ses, una mag na asam blea eli gió el si -

guien te di rec ti va: pre si den te, Jo sé Me ne ses, vi ce pre si den te, Ma nuel Pos so Ávi la, se cre ta rio,Leo nar do Pos so, pro se cre ta rio, Jor ge Ubi dia Pos so, te so re ro, Ga briel Mal do na do, y pro cu ra -dor sín di co, Se gun do Sal ga do y otros vo ca les.

El Es ta tu to (1934)

Fue la di rec ti va del año 1934, pre si di da por Chi ri bo ga, la que ges tio nó an te el go bier no laapro ba ción de su “es ta tu to”, que le otor gó su per so ne ría ju rí di ca en Acuer do Eje cu ti vo No.388, el 16 de no viem bre de 1934, en Qui to, fir ma do por el Mi nis tro de Go bier no, Jor ge Mon -te ro Ve la.La di rec ti va de 1935, con el pre si den te ree lec to, ges tio nó, an te el Ilus tre Mu ni ci pio de Iba rra

y an te el Su pre mo Go bier no del Sr. Fe de ri co Páez, la ele va ción de nues tro ca se río a “Parro quiaCi vil Ru ral” que cul mi nó con éxi to el 21 de no viem bre (he cho ana li za do más ade lan te).En 1936, la di rec ti va, con es te cam bio sus tan cial, vio de ur gen te ne ce si dad la re for ma del es ta tu -

to y fue ron apro ba dos por Páez, por me dio de su Mi nis tro de Go bier no, el Dr. Au re lio A. Ba yas, en


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Qui to, el 23 de ene ro de 1937, se gún Acuer do Mi nis te rial No. 53.Años des pués ten drá otra re for ma co mo con se cuen cia del cam bio po lí ti co y te rri to rial, la

per te nen cia de An dra de Ma rín al can tón An to nio An te, que el go bier no del Dr. Ot to Aro se me -na Gó mez la apro bó me dian te Acuer do Mi nis te rial No.54, fir ma do por él y su Mi nis tro de Go -bier no, Dr. Ben ja mín Te rán Va rea, en Qui to, el 23 de ju lio de 1968. Es ta ins ti tu ción, arrai ga da en la pa rro quia, tie ne pre sen cia has ta nues tros días.

CA PÍ TU LO 5AS PEC TO FÍ SI CO DEL CA SE RÍO “LOUR DES”

En la pa rro quia de An dra de Ma rín, an tes “ca se río”, nos di ce En ri que Ubi dia “… no ha bíanin gún cen tro ur ba no,.. fue ron par ce las cul ti va das; só lo ha bía una so la ca sa de pro pie dad delSr. Luis Ve ne gas y su es po sa,.. (ubi ca da) al oc ci den te de la igle sia pa rro quial, so bre la lo ma.”


MÉRITO

A la Honorable Junta Patriótica, porque fue y es el “Alma y Cerebro” de nuestra población...inspirada en principios filosóficos de patriotismo y desinterés personal de sus asociados… al ser-vicio incondicional de la colectividad marinense...Así, a la Institución se debe... su ejemplar dinamismo y abnegación en todo lo que constituye la

cristalización de las grandes obras que, a cada paso, ornamentan nuestra población... (para) elprogreso y engrandecimiento de nuestra parroquia...; sin ella, a no dudarlo, hubiésemos seguidomarginados...Igualmente a los comités auxiliares femeninos... que han sido siempre compañeras insepara-

bles en todos los actos desarrollados por la Junta Patriótica. La presencia de la mujer marinense,su espiritualidad, patriotismo y su aliento han sido los factores superlativos para la solución delos problemas... especialmente en lo económico.En igual forma, merece una inmensa gratitud y el recuerdo más imperecedero nuestro ilustre

patricio, Sr. José Meneses... ya como ciudadano... ya como militante de Junta, que en muchas oca-siones fue su digno presidente... (ya) como síndico de la iglesia... Nuestro reconocimiento a lamatrona, Sra. Carmelina Játiva, su esposa... Ante estos dignísimos esposos que fueron la “colum-na vertebral” del adelanto y progreso de Andrade Marín, me inclino reverente. Paz en su Tumba.... a todos los habitantes, hombres y mujeres de este pueblo, singularmente de la época pretéri-

ta, fueron y son los verdaderos ar¬tífices que labraron, con su espíritu extraordinario de patrio-tismo, la grandeza espiritual y material de lo que hoy es Andrade Marín.

¡Loor a estos grandes hombres y mujeres...! y sigan con ahínco hacia el futuro.

Enrique Ubidia

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TITO VILLEGAS

Al nor te, si guien do la ac tual ca lle Ab dón Cal de rón, exis tió otro si tio, hoy ba rrio “El Car me -lo”, don de tie nen sus raí ces las prin ci pa les fa mi lias de la pa rro quia (Vi nue za, Me ne ses, Já ti va,Pon ce, An dra de, Pos so, Ro cha, etc.) Es ta zo na, de un trán si to ex traor di na rio, fue la úni ca en tra -da y sa li da que te nía Atun ta qui pa ra tras la dar se, a pie, a la ciu dad de Iba rra y has ta el Car chi ovi ce ver sa, y fue el úni co cen tro de dis trac ción, por el pe que ño es pa cio que exis tió fren te a lanue va es cue la de ni ñas “Teo do ro Wolf”, don de se rea li za ban reu nio nes do min gue ras pa ra losjue gos de pe lo ta, bai les, etc.Pa ra te ner una idea de có mo fue el an ti guo ca se río, de be mos eli mi nar: la an ti gua ca rre te ra

na cio nal Qui to-Iba rra-Tul cán, en el ba rrio “San ta Isa bel”; la lí nea fé rrea, que atra vie sa el cen tro;la ca lle “Ge ne ral En rí quez”, des de el orien te has ta el lí mi te con la “Ace quia Ba ja”; y, la zo na ur -ba na de lo que ac tual men te es la pa rro quia, y es fá cil ima gi nar su es ta do de atra so en épo cas pa -sa das.En aque llos tiem pos fue un pa ra je in men so de cam pos de cul ti vo, di vi di dos en par ce las gran -

des, me dia nas o pe que ñas, con cer cas de pie dra, de ma yor o me nor ta ma ño, re ma tan do con hi -le ras de ca bu yos, con vi vien das, las más de pa ja, al gu na que otra de te ja, si tua das en los sen de -ros o ca mi nos es tre chos que zig za guea ban en tre las par ce las o vi vien das que se ex ten dían has -ta la pe ri fe ria o jun to a las que bra das.

Los ca mi nos, re la ti va men te an ti guos, que exis ten son:

1. La vía del “Mor lán”, al pie del ce rro Im ba bu ra, de nor te a sur;2. La “Sán chez y Ci fuen tes”, en di rec ción es te a oes te, al nor te;3. La “Cris tó bal Co lón”, de es te a oes te, al sur;4. La “Ab dón Cal de rón”, en el sec tor oc ci den tal, de nor te a sur, y5. La ca rre te ra , an tes “Na cio nal”, al orien te, con di rec ción nor te sur.

1. La vía del Mor lán, un sen de ro o ca mi no muy an ti guo que atra vie sa la pa rro quia ca si en suto ta li dad, de nor te a sur. Se ubi ca al pie del Im ba bu ra, en el sec tor del Mor lán, y pa sa jun toa la pie dra “Llú chi ca” (hoy des trui da) y, si guien do al sur, de és ta par ten las en tra das las par -ce las de la an ti gua ha cien da “Ana fo”, en la par te al ta, y ter mi na en la que bra da “Ar cos”.

2. La ac tual “Sán chez y Ci fuen tes”, de gran im por tan cia pa ra aque lla época; un sen de ro an gos -to que su be por la es cue la de ni ños “Fran cis co Jo sé de Cal das” y pa sa por el fren te del ce -men te rio y su be has ta de sem bo car en la vía del Mor lán; cons ti tu yó la úni ca en tra da que tu -vo Atun ta qui ha cia di cha “ca rre te ra”; muy tran si ta do de orien te a oc ci den te, o vi ce ver sa,cuan do de re cep tar o des pe dir al gún per so na je im por tan te o a cual quier fa mi liar o ami go,se tra ta ba.

3. La vía “Cris tó bal Co lón”, par te de la Fá bri ca “Im ba bu ra” ha cia el orien te has ta las fal das del


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Im ba bu ra a co nec tar con la mis ma vía abo ri gen ya des cri ta de “Ar cos”. Es te ca mi no fue pé -si mo por la abun dan cia de pie dra que di fi cul ta ba el trán si to. Es ta vía an gos ta y es tre cha fuetran si ta da por los arrie ros; cuan do se ins ta la la Fá bri ca “Im ba bu ra” (1924), con el apo yo delos mo ra do res se la re ha bi li ta pa ra su ac ce so a la ca rre te ra na cio nal.

4. La ca rre ra “Ab dón Cal de rón”, es ta vía an ti gua y es tre cha ini cia ba al sur del por tón de la Fá bri -ca “Im ba bu ra”, con ti nua ba en el cen tro del ca se río por la es cue la “Teo do ro Wolf” y se guía ha -cia la zo na norte (hoy ba rrio “El Car me lo”) en don de con fluía otra ca lle que fue la úni ca en tra -da que te nía Atun ta qui pa ra ir a Iba rra o a cual quier otro lu gar de Im ba bu ra o Car chi por queno exis tía la ca lle “Ge ne ral En rí quez”.

5. La “Ca rre te ra Na cio nal”, pa sa por el cen tro del ba rrio “San ta Isa bel”. Es ta es pos te rior a lasya ci ta das, a ca si dos ki ló me tros ba jo de la vía del “Mor lán”; pres tó me jor ser vi cio por su am -pli tud pa ra la arrie ría por que fa ci li tó la mo vi li za ción de las “re cuas” y tam bién pa ra el in ci -pien te trans por te mo to ri za do, que em pe za ba a apa re cer en la ter ce ra dé ca da del pre sen tesi glo (vein te). Co mu ni ca al nor te has ta Tul cán y al sur has ta la ca pi tal, Qui to. Ac tual men tees una vía al ter na a la Pa na me ri ca na y es tá as fal ta da.

La “Ge ne ral En rí quez” (1920)

La ca lle, hoy “Ge ne ral En rí quez”, no exis tía; só lo ha bía un cor to tre cho de una vía an gos taque ser vía de en tra da y sa li da has ta la “Ace quia Ba ja” (lí nea fron te ri za en tre Atun ta qui y An dra -de Ma rín) que al fi nal, al orien te, te nía una ca sa de pro pie dad del Sr. Mi guel Mi chi le na. La si tua ción era di fí cil tan to pa ra el ca se río “Lour des” co mo pa ra el cen tro de Atun ta qui que

no con ta ban con una co ne xión di rec ta con la “Lí nea Fé rrea” y con la “Ca rre te ra Na cio nal”, alorien te, y obli ga ba a abrir una ar te ria cen tral. Fue así co mo los mo ra do res del ca se río, de sa fian do todos los es co llos, un día lu nes del mes de

no viem bre de 1920 de sa rro lla ron una gran min ga, con el apo yo de vo lun ta rios de Atun ta qui, queem pe zó su aper tu ra des de la lí nea fé rrea ha cia la “Ace quia Ba ja”.Los tra ba jos se hi cie ron con mu cho en tu sias mo des ban can do las par tes al tas, re lle nan do las

par tes ba jas y se ña lan do las par tes la te ra les (muy cer ca del edi fi cio an ti guo de la es cue la de ni -ñas “Teo do ro Wolf”).Des de el ini cio hu bo ru mo res de que la fa mi lia Mi chi le na no per mi ti ría la in va sión de su pro -

pie dad y la min ga con vo ca da lle gó a las go te ras de di cha pro pie dad, pe ne tró su in te rior y tra tóde echar al sue lo la ca sa, pe ro al guien de im por tan cia se in ter pu so y con mi nó con otros más ace der a la min ga, mis ma que se do ble gó y rea li zó una cur va por el la do sur pa ra em pal mar conla rec ta que su be de Atun ta qui.Pa só así un cor to tiem po, el pú bli co ha cía uso de és ta só lo has ta la lí nea fé rrea, en cu yo to pe es ta -

ba la cer ca de ta pia del te rre no del Sr. Luis Ve ne gas, con su ca sa si tua da en la par te al ta de la lo ma.


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TITO VILLEGAS

En di ciembre del mis mo año, en el cen tro de Atun ta qui, un gru po de mu je res acom pa ña das deal gu nos hom bres, al son de un bom bo, in vi ta ron a la gen te a reu nir se en la pla za (hoy par que cen -tral) y pro veí dos de pa las, pi cos, es ca le ras, su bie ron por la “Ge ne ral En rí quez” has ta la ca sa de los“Mi chi le nas”; y, apro xi ma da men te a las 5 de la tar de, em pe za ron a des truir la ca sa, en el tra mo co -rres pon dien te al an cho de la nue va ca lle. Y, por fin, los min gue ros abrie ron una vía. Por su par te, el due ño de la ca sa si guió una que re lla cu yo re sul ta do del jui cio fue fa vo ra ble y

ob tu vo una bue na in dem ni za ción.

Con es ta nue va vía cen tral la po bla ción pa re cía sa lir de un en cie rro, pe ro la nue va ca lle mo -ría en la “lí nea fé rrea”.Pos te rior men te, la Fá bri ca “Im ba bu ra” que te nía la ne ce si dad de una vía ca rro za ble, pa ra

trans por tar sus pro duc tos, se pu so al fren te de una gran min ga en la que to ma ron par te sus em -


LOS HECHOS

“Pero sucede que... un buen día... en diciembre de 1920, en el centro de Atuntaqui o sea en laplaza del mercado (hoy parque) se oyen los toques insistentes de un bombo, que sorprendió a loshabitantes del lugar... Un grupo de mujeres... acompañadas de algunos hombre... (invitaban) ala gente a reunirse... (y) proveídos de palas, picos, escaleras, etc. subieron al oriente por la hoy“General Enríquez”,... a eso de las cinco de la tarde... justo (cuando merendaba) la familiaMichilena, se aprovecha la ocasión... en silencio... la banda se coloca en su lugar, se alistan losvoladores y camaretas.., paran las escaleras y suben los hombres a la cubierta del caserón, y...cuando todo estuvo bien dispuesto... con gritos... de “Abajo la casa de los Michilenas”... iban arro-jando las tejas sin consideración al patio o a la calle” en el lado occidental, y en el lado oriental lastejas eran arrojadas a la misma cocina donde merendaban... los dueños de casa, quienes salierondespavoridos, escapando de ser linchados...... los dueños que escapaban desesperados... al principio trataron de imponerse con su vocabu-

lario soez a los “intrusos”, pero qué va, la teja llovía sobre ellos sin ninguna consideración. ... cuando todo estuvo consumado y la obscuridad de la noche (no había servicio de energía

eléctrica) impedía seguir adelante, cesó el trabajo y todos los mingueros regresaban al centro, sa-tisfechos, gritando “viva el triunfo” y complacidos de haber cumplido, por una parte, una labor“destructora”, pero, por otra, beneficiosa hacia los dos pueblos que llenaba un vacío inaplazablede gozar mutuamente de una vía recta y decente.Pero la cosa no quedó allí, según se supo... el dueño de esta casa, Sr. Miguel Michilena, siguió

una querella a los cabecillas de aquel movimiento, cuyo resultado del juicio fue favorable y recibióuna buena indemnización por los daños y perjuicios recibidos, razón por la que poco tiempodespués, construyó una casa más grande y más hermosa, al menos para aquella época.”

Enrique Ubidia

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plea dos y tra ba ja do res, el día lu nes 13 de ju nio de 1932, con el fin de for mar una cur va al con -tor no de la lo ma de pro pie dad del se ñor Ve ne gas. Así, ini cia ron los tra ba jos por la mi tad de loste rre nos de lo que ac tual men te es el par que de la pa rro quia.La obra no que dó ahí, la po bla ción con la Jun ta Pa trió ti ca, de re cien te crea ción (1931), pro -

mo vie ron su con clu sión, has ta em pal mar con la “Ca rre te ra Na cio nal”.Pe se a que la cur va tra za da por la Fá bri ca es ta ba en ple no ser vi cio, to dos año ra ban una ca -

rre te ra en lí nea rec ta. Pa ra ello, la Jun ta re sol vió es ta ble cer min gas se ma na les obli ga to rias, sinin te rrup ción, los lu nes; los de más días apo ya ría una cua dri lla pa ga da por el Sr. Se gun do Saá(pa dre) y, de ma ne ra es po rá di ca, los mo ra do res del ba rrio “El Ca rre te ro” (hoy San ta Isa bel).En su tra yec to la vía pre sen tó dos obs tá cu los, el uno con la pre sen cia de dos que bra das en las

que se cons tru yó dos puen tes fi nan cia dos por el Sr. Saá; y, el otro, un acue duc to al in te rior de la lo -ma que fue so lu cio na do con el apo yo de la cua dri lla pa ga da por los se ño res Car los Alar cón y Cé -sar Fri xo ne, fun cio na rios de la Fá bri ca “Im ba bu ra”.Des pués de quin ce años, uno de los con se jos mu ni ci pa les de la épo ca en san chó la vía. Lue go el

Con se jo Pro vin cial de Im ba bu ra rea li zó el em pe dra do has ta la “Ace quia Ba ja”, lí nea di vi so ria conAtun ta qui. En la ac tua li dad es ado qui na da des de el ba rrio San ta Isa bel has ta la pa na me ri ca na.

CA PÍ TU LO 6PA RRO QUIA CI VIL

An te ce den tes

An tes del fe rro ca rril y la exis ten cia de la “Fá bri ca Im ba bu ra”, ex pre sa E. Ubi dia, el ca se río“Lour des” de pen día de dos fuen tes eco nó mi cas: la agri cul tu ra y la arrie ría.De en tre los ba rrios con que con tó la ca be ce ra pa rro quial, Atun ta qui, fue el ba rrio orien tal

“Lour des” por ser el más po pu lo so (agri cul to res, jor na le ros, ar te sa nos, obre ros). Co no ci dotam bién co mo “San Mi guel de Lour des” o “Ace quia Al ta”.Co mo se di jo, la Jun ta Pa trió ti ca, fun da da el 8 de di ciem bre de 1931 y per so ne ría ju rí di ca el

16 de no viem bre de 1934, se cons ti tu yó en una ins ti tu ción re pre sen ta ti va en lo re li gio so y lu -chó, jun to al pue blo, por al can zar la pa rro quia li za ción del ca se río, gra cias al apo geo de la Fá bri -ca “Im ba bu ra” y pre vio el cum plien do de los re qui si tos exi gi dos por la ley.La di rec ti va de la Jun ta (pre si den cia del Sr. Mi guel Chi ri bo ga) me dian te ofi cio, de fe cha 20

de no viem bre de 1933, di ri gi do al Je fe Po lí ti co del can tón Iba rra so li ci tó se pro vea de un in -ge nie ro que se en car gue de la “de li nea ción” y “le van ta mien to” de un pla no del ca se río, pues,en tre otras obras, se en con tra ba ter mi na da la cons truc ción de la igle sia, la ca rre te ra “Ge ne ralEn rí quez”.


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TITO VILLEGAS

An te la fal ta de res pues ta, se en vía una co mu ni ca ción al I. Mu ni ci pio de Iba rra, con fe cha 22de sep tiem bre de 1934, so li ci tan do, igual que al Je fe Po lí ti co, un in ge nie ro que rea li ce el tra zode las ca lles y le van te un pla no re gu la dor.

El ayun ta mien to aco gió el pe di do y en vió un ofi cio (No. 934) al Di rec tor de Obras Pú bli -cas de Im ba bu ra, Ing. Hum ber to Gran da, con fe cha 3 de oc tu bre, pa ra “le van tar el pla no al quede be su je tar se la cons truc ción de edi fi cios en el ba rrio Lour des, de es te can tón”. El re sul ta dofue ne ga ti vo.Con fe cha 5 de no viem bre, se en tre ga una co mu ni ca ción al Mi nis tro de Obras Pú bli cas,

Elio do ro Aya la (im ba bu re ño), so li ci tán do le rea li zar el le van ta mien to de un pla no de ur ba ni za -ción de es te te rri to rio.Mien tras se de sa rro lla ban los trá mi tes, el mar tes 12 de mar zo de 1935, vi no des de Iba rra el

Sr. Ze nón Vi lla cís pa ra de li near un plan de ur ba ni za ción de es te ca se río pe ro no fue po si ble, dema ne ra ofi cial, apro ve char su pre sen cia y co no ci mien tos.Des ti tui do del Ing. Gran da lo reem pla zó el Ing. Elías Ja vier Mo ra les, quien pu so a la or den

sus ser vi cios téc ni cos y, con el equi po ne ce sa rio, el mar tes 18 de ju nio de 1935, to ma ron los da -tos téc ni cos pa ra el le van ta mien to del pla no re gu la dor; en reem pla zo de él el Ing. Mi guel Ore -jue la ter mi nó los tra ba jos y se lo gró su apro ba ción en la Di rec ción Ge ne ral de Obras Pú bli cas.Con fe cha 22 de ju lio se pre sen tó una so li ci tud de los mo ra do res del ca se río, con el res pal -

do de un gran nú me ro de fir mas, al I. Con se jo Mu ni ci pal de Iba rra (pre si di do por el Dr. Ma ria -no Suá rez Vein ti mi lla), so li ci tan do la crea ción de la nue va “pa rro quia ci vil ru ral”. El tex to, en loim por tan te, di ce:

CO MU NI CA CIÓN AL I. MU NI CI PIO DE IBA RRA

“El im por tan te Ba rrio de “Lour des” si tua do en la Pa rro quia de Atun ta qui de es te Can tón,ha ve ni do pro gre san do pau la ti na men te, gra cias al es fuer zo de sus mo ra do res y a los va lio sosfac to res na tu ra les con que le ha do ta do la na tu ra le za, has ta lle gar a ocu par un al to pues to enla vi da so cial y po lí ti ca de la pa rro quia de Atun ta qui.La vi da so cial que va to man do nue vas orien ta cio nes y mo da li da des, ha ce in dis pen sa ble

que es te Ba rrio se cons ti tu ya en una en ti dad po lí ti ca que cuen te con sus res pec ti vas au to ri da -des a fin de que sean ga ran ti za dos los de re chos de sus ha bi tan tes y rea li za das sus jus tas as pi -ra cio nes de bie nes tar y ade lan to.Por es tas ra zo nes, los mo ra do res del in di ca do Ba rrio com pa re ce mos an te el I. Con se jo Mu -

ni ci pal de Iba rra pa ra so li ci tar, co mo en efec to so li ci ta mos que se de sig ne una co mi sión de suse no a efec to de que ins pec cio nen el Ba rrio, se dé cuen ta de su im por tan cia e in for me acer ca dela con ve nien cia de cons ti tuir lo en Pa rro quia, en la se gu ri dad de que los se ño res con ce ja les ha -brán de lle nar y sa tis fa cer es ta nues tra jus ta as pi ra ción.


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La crea ción de la nue va Pa rro quia lle na rá una ur gen te ne ce si dad que des de ha ce mu chotiem po se ha ce sen tir en el Ba rrio y cons ti tui rá de otro la do un nue vo fac tor o ele men to de va -lía pa ra el can tón Iba rra, que con ta rá con una nue va y pro gre sis ta pa rro quia, pues bien sa -bi do es que uno de los cri te rios pa ra juz gar acer ca de la im por tan cia de los can to nes o pro vin -cias, es el nú me ro de pa rro quias con que cuen ta.

Los lin de ros de la nue va pa rro quia se rán los si guien tes:

Nor te, sur y orien te los lin de ros ac tua les que se pa ran la Pa rro quia de Atun ta qui de las pa -rro quias de Na ta bue la y San Ro que, por el oc ci den te, la Ace quia “Ba ja”, lin de ro és te mul ti -cen te na rio que se pa ra la Pa rro quia de Atun ta qui con la nue va de “Lour des”.El ac tual per so nal del I. Con ce jo Mu ni ci pal de Iba rra se ha ca rac te ri za do por su es pe cial

es me ro por el ade lan to de las di ver sas sec cio nes del can tón, así sean las más apar ta das y hu -mil des; y, te ne mos la fun da da es pe ran za de que nues tra pe ti ción se rá fa vo ra ble men te aten di -da, ra zón por la cual ha ce mos pre sen te, des de aho ra, nues tro re co no ci mien to y gra ti tud pa raca da uno de los se ño res miem bros del I. Ayun ta mien to iba rre ño.”

Lour des, 22 de ju lio de 1935.

En res pues ta el Con se jo, me dian te ofi cio di ri gi do a la Jun ta Pa trió ti ca, exi ge se le re mi ta a labre ve dad po si ble to das las es ta dís ti cas del ca se río, co mo son: un cen so ge ne ral pa ra com pro -bar si lle na o no el nú me ro de ha bi tan tes que la ley obli ga, el nú me ro de edi fi cios pú bli cos, devi vien das de uno y dos pi sos, el nú me ro de al ma ce nes o tien das de aba rro tes, el nú me ro de ta -lle res por ca da ra ma, una lis ta de per so na jes no ta bles, y otros da tos más.En vir tud de la or den, la Jun ta pro mo vió una se sión ex traor di na ria que se rea li zó el do min -

go 6 de oc tu bre, a fin de ana li zar y nom brar una co mi sión pa ra ca da ca so. Cum pli das las co mi sio nes y pre sen ta dos los in for mes co rres pon dien tes, se agre ga ron a la car -

pe ta de la do cu men ta ción, que cum plió con los re qui si tos exi gi dos por la ley; se agre ga ron a ella: elre gis tro de ins ti tu cio nes, el cen so es co lar y el re fe ri do “Pla no Re gu la dor de Ur ba ni za ción”.Los se ño res: An to nio An dra de, Mi guel Chi ri bo ga, Leo nar do Pos so y Jor ge Ubi dia, fue ron

quie nes, en co mi sión y con to da la do cu men ta ción or de na da, pre sen ta ron la pe ti ción al I. Mu -ni ci pio de Iba rra que lo pa só pa ra in for me de la Co mi sión de Pa rro quias, a car go del Sr. Jor geDel fín Flo res, quien jun to al Pro cu ra dor Sín di co, Dr. Luis Ca be zas Bor ja, se tras la da ron a unave ri fi ca ción de lin de ros el miér co les 16 de oc tu bre de 1935.La co mi sión y la Jun ta Pa trió ti ca se ña la ron co mo lin de ros: por el oc ci den te con la Ace quia

“Ba ja”, que la se pa ra de Atun ta qui y, si guien do el cur so de es ta lí nea ha cia el nor te, em pal macon el lí mi te nor te que lin da con Na ta bue la, que es la en tra da cen te na ria por el la do oc ci den -


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TITO VILLEGAS

tal de la an ti gua ha cien da de “Ana fo” y és ta si gue al oc ci den te has ta em pal mar con la an ti gua ca -lle que con du ce a San An to nio e Iba rra, ra zón por la cual que da per te ne cien do a la nue va pa -rro quia la ha cien da nue va de “Ana fo”; por el orien te, es ta an ti gua ca lle nom bra da an tes, si guesu di rec ción al sur, has ta em pal mar con la que bra di lla que con du ce las aguas de la ace quia de“San tia go” y des de es te vér ti ce si gue la lí nea di vi so ria por es ta que bra di lla ha cia el orien te, has -ta em pal mar con una en tra da de la ha cien da “San Ni co lás” y de aquí si gue dia go nal men te has -ta em pal mar con la que bra da que ba ja de Tum bi bi che y por en de con el ce rro Im ba bu ra; y, porel sur, con la que bra da de “Ya na ya cu” que la se pa ra de la pa rro quia de San Ro que, o que bra dade “Ar cos”, en la par te orien tal.En el trá mi te sur ge, me dian te elec cio nes, la re no va ción de los con ce ja les iba rre ños y has ta el

mes de sep tiem bre no ha bía nin gún re sul ta do, por lo que la Jun ta re sol vió di ri gir otra co mu ni -ca ción al Con ce jo re qui rien do de los se ño res edi les pa ra que den cum pli mien to a nues tra pe -di do y, lue go de una in vi ta ción al ca se río, ofre cie ron ace le rar el trá mi te.En efec to, la so li ci tud de ele var a pa rro quia ci vil se apro bó en tres se sio nes: el jue ves 17, el

vier nes 18 y el sá ba do 19 de oc tu bre de 1935, con el mis mo nom bre de “Lour des”. (La or de -nan za cons ta en ANE XOS).El mar tes 22 de oc tu bre, el I. Con ce jo Mu ni ci pal de Iba rra des pa chó la Or de nan za apro ba -

da al Su pre mo Go bier no del Ing. Fe de ri co Páez y al Mi nis tro de Go bier no, Dr. Au re lio Ba yas,pa ra su es tu dio y apro ba ción.La Jun ta, en se sión ex traor di na ria, del 26 de oc tu bre, acor dó en viar una “co mi sión” (An to -

nio An dra de, Eleu te rio Ya cel ga y Leo nar do Pos so) a Qui to, an te di chas au to ri da des, pa ra ges -tio nar la pron ta apro ba ción, que se tras la dó el mar tes 29. El jue ves 31, por la tar de, fue ron re ci bi dos por el Je fe de Es ta do que úni ca men te es pe ra ba el

in for me del Go ber na dor de la pro vin cia, el Dr. Al fon so Al mei da que, en ese mo men to, ha bíare nun cia do. El go ber na dor en car ga do, Mar co Tu lio Nie to (pa dre), se ne gó al re que ri mien to.En los pri me ros días de no viem bre ob tu vo el nom bra mien to de Go ber na dor el Sr. Ho no rio

Gó mez de la To rre que, en en tre vis ta del 12 de no viem bre, ma ni fes tó su apo yo pe ro que de bíarea li zar una ins pec ción per so nal, in clu so con al gu nos con ce ja les, rea li za da el vier nes 15.Así se cum plió, vi no la co mi sión y guia dos por la Jun ta ins pec cio na ron el ba rrio, vi si ta ron la

es ta ción del fe rro ca rril, la Fá bri ca “Im ba bu ra”, las es cue las, las vías de co mu ni ca ción, la pro duc -ción agrí co la, lí mi tes, etc.El 16 de no viem bre, a las 10 a.m., el se ñor Go ber na dor des pa chó te le grá fi ca men te un mag -

ní fi co in for me al go bier no, fun da men tan do la ra zón y jus ti cia de nues tra cau sa.Por se gun da vez, la mis ma “co mi sión” se tras la dó a Qui to, el día 18, pa ra ul ti mar los trá mi tes

y ob tu vo un éxi to bri llan te y sor pre si vo pues exis tía un mo vi mien to clan des ti no ad ver so. Enaquel gran dio so jue ves 21 de no viem bre de 1935, el ca se río “Lour des” es ele va do ala ca te go ría de Pa rro quia Ci vil Ru ral, me dian te el De cre to Su pre mo No. 342 y pu -


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bli ca do en el Re gis tro Ofi cial No. 70 (ver Ane xos), ex pe di do por el Se ñor Pre si den te, en car ga -do del man do su pre mo, Ing. Fe de ri co Páez, con la úni ca va ria ción de que la nue va pa rro quiano con ti nua ría con el nom bre an te rior de “Lour des”, apro ba do en la or de nan za por el Mu ni ci -pio de Iba rra, si no con el nom bre de un ilus tre hi jo de la pro vin cia de Im ba bu ra, que fi gu ró enlas más al tas es fe ras pú bli cas de la Na ción Ecua to ria na, el Dr. FRAN CIS CO AN DRA DEMA RÍN.A par tir de la crea ción de la nue va pa rro quia y la apa ri ción de es te acon te ci mien to en la pren -

sa ca pi ta li na (Dia rio “El Co mer cio”) el pue blo se vol có a las ca lles y ce le bró ju bi lo so tan mag -no acon te ci mien to. Pa ra es te efec to se for mó un co mi té de ca ba lle ros que or ga ni zó las “fies tasde inau gu ra ción” con cas ti llos, bai les, dis trac cio nes; con el mis mo fin se for ma ron sub co mi tésde se ño ras y se ño ri tas.En el año 1938, con la crea ción del can tón An to nio An te, la pa rro quia ru ral de An dra de Ma -

rín, jun to a la ca be ce ra Atun ta qui, pa san a ser pa rro quias “ur ba nas”, co mo cons ta en el Art. 1del De cre to Su pre mo 43, ex pe di do el 12 de fe bre ro (ver Ane xos).

CA PÍ TU LO 7PA RRO QUIA ECLE SIÁS TI CA

An te ce den tes

En es te te ma, En ri que Ubi dia nos en tre ga in for ma ción de ta lla da.

El Ora to rio (1929)

En tre 1923 y 1924, el se ñor Ju lián Pos so hi zo tra ba jar, con el pa dre Brú ning, un pla no pa -ra la cons truc ción de un “ora to rio” que dé al ber gue al es ca so nú me ro de mo ra do res delca se río y cum plir la cris tia na obli ga ción de ele var sus ple ga rias al Dios Su pre mo y a la

Vir gen de “Lour des”, nues tra Pa tro na. Pa ra es te pro pó si to se pre pa ra ba una gran min ga pa ra la aper tu ra de los ci mien tos de la igle -

sia y los po bla do res se an ti ci pa ron en re co lec tar los ma te ria les.Lle gó el día lu nes 23 de ma yo de 1927 y es ta min ga tu bo una con cu rren cia sin pre ce den tes.

Los tra ba jos se dis tri bu ye ron una par te pa ra la aper tu ra de ci mien tos, otra pa ra el aca rreo depie dra, otra pa ra el de are na, etc. Pe ro, con su aper tu ra, de acuer do al pla no, la gen te mi ra ba condis gusto lo re du ci do que iba a re sul tar es te “ora to rio”. Es te dis gus to to mó ma yo res di men sio nes y lle vó a una di ver gen cia, en tre el pue blo que pe -

día se am plíe más su lon gi tud, y el Sr. Pos so que se opo nía ro tun da men te a cual quier cam bio.El ca so fue pues to a con si de ra ción del pá rro co de Atun ta qui, Dr. Ni ca nor Ga vi lá nez, allí pre -


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TITO VILLEGAS

sen te, y al Sr. Se gun do Saá Ja ra mi llo (pa dre). El pri me ro, se ad hi rió al Sr. Pos so y su fa mi lia, encam bio el Sr. Ja ra mi llo, jun to al pue blo que lo res pal da ba, se im pu so y lo gró a la fuer za au men -tar a es te “ora to rio” dos ven ta nas y no pu do ex ten der la igle sia has ta las gra das que dan al atrio.Es ta es tre chez, co mo se ve rá, re per cu tió en el fu tu ro.Tras la ter mi na ción de la cu bier ta de la igle sia, por me dio de gran des min gas rea li za das del

16 al 24 de di ciem bre de 1929, ha bía que se guir ade lan te con otros tra ba jos: la fa cha da, el en -lu ci do, el al tar ma yor, etc.

La Fa cha da (1931)

Los pla nos fue ron tra ba ja dos por el Sr. Juan M. Ma ya que ejer cía tam bién la ar qui tec tu ra.Con su je ción a ellos se eje cu tó la obra en par tes y me dian te con tra tos. El pri mer con tra to fueel cor ni zón gran de so bre los ar cos, con ma te rial ta lla do, he cho por los ar te sa nos Juan Ma nuely Se gun do Duar te y Pa blo Qui lum ban go, por la su ma de 1.555 su cres, en un pla zo de 18 me -ses. La fa cha da, en pie dra ta lla da, fue en tre ga da el día do min go 11 de agos to de 1931.Vein te años des pués de la ini cia ción de los tra ba jos de la fa cha da, en 1950, la ad mi nis tra ción

del pá rro co H. Nep ta lí Ro cha, to mó a su car go la cons truc ción de la to rre, no por con tra to si -no por ad mi nis tra ción di rec ta. Fue he cha por Vi cen te Al mei da y en ella des can san las cam pa -nas; más arri ba, los oji va les pa ra los par lan tes, de la dri llo, en don de se qui so co lo car un re loj pú -bli co que no fue po si ble por fal ta de re cur sos eco nó mi cos; y, fi nal men te, la cú pu la, que fue cu -bier ta con pie dra pó mez traí da de La ta cun ga. Su so lem ne ben di ción se rea li zó el día do min go30 de abril de 1950, a las 3 p.m., ofi cia da por el Dr. Cé sar An to nio Mos que ra.Pa ra la eje cu ción de los tra ba jos de la fa cha da y de la to rre, des de los ci mien tos, se rea li za ron

va rias min gas.

El En lu ci do (1931)

Con la fa cha da si guie ron los tra ba jos de en lu ci do que de mo ró al gún tiem po por que se re -qui rió de téc ni ca y maes tría. Co mo se di jo, una vez en lu ci do el tem plo se tras la dó la ima gen de nues tra Pa tro na, a su

nueva mo ra da, en cu yo in te rior se cons tru yó un al tar pro vi sio nal, en los pri me ros me ses de1931. Por su par te, los obre ros y em plea dos de le Fá bri ca “Im ba bu ra”, pa ra ce le brar la fies ta del“1 de Ma yo” rea li za ron la pri me ra mi sa en es te ca se río, pa tro ci na dos por los se ño res Ma nuelMo ra les y Luis Te rán. Y, pa ra con ti nui dad de es ta ini cia ti va, el pue blo con si de ró que era ne ce -sa rio que al guien o que al gún or ga nis mo lle ve a ca bo es te pro pó si to, sur ge así, el 8 de di ciem -bre de ese mis mo año, la “Jun ta Pa trió ti ca” (véa se el ca pí tu lo 4).


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El En ta bla do (1933)

Cons ti tui da la Jun ta Pa trió ti ca re suel ve el en ta bla do de la igle sia y en la se sión del 16 de oc -tu bre de 1932, in for ma la lis ta de per so nas que do nan ár bo les de eu ca lip to pa ra con ver tir los enta blas y dur mien tes, que tam bién fue ron so li ci ta dos a las ha cien das y a otras per so nas. Las do -na cio nes fue ron su fi cien tes. Pa ra tum bar los se efectuó una min ga, en Na ta bue la, el lu nes 21 deno viem bre, con car pin te ros y mo ra do res del lu gar. Al fi nal fue ron ase rra das 930 ta blas y 250dur mien tes.Con la ma de ra, la Jun ta rea li zó un con tra to pa ra el en ta bla do con el ar te sa no Se gun do Ar ce -

nio Gue rra, en un es ti lo de pal ma; lo en tre gó el do min go 17 de sep tiem bre de 1933, en 194me tros cua dra dos, por la can ti dad de 155,20 su cres y cu ya ben di ción se efec tuó el día do min -go 1 de oc tu bre de 1933.Po co tiem po du ró el en ta bla do, al re de dor de seis años, sin em bar go, nues tro pá rro co, el Dr.

Ro cha (po se sio na do el 21 de mar zo de 1939) y so lu cio nó el pro ble ma con el “em bal do sa do”,con la co la bo ra ción de la Jun ta y el pue blo, me dian te ri fas. Su ben di ción se rea li zó el día do min -go 5 de ma yo de 1940, a las 10 de la ma ña na.

El Al tar Ma yor (1935)

La Jun ta, en se sión del 10 de ju nio de 1934, re suel ve em pren der el tra ba jo de la Gru ta de di -ca da a la Vir gen de “Lour des”, me dian te el con tra to ce le bra do con el em pre sa rio Juan Ma nuelDuar te, ar te sa no-ar qui tec to na ti vo del lu gar, cu ya obra se ría ín te gra men te de pie dra, ta lla da enlo que co rres pon de a la me sa pa ra ce le brar la mi sa, gra das, ta ber ná cu lo, si tial; y, en la par te al taque co rres pon de a la gru ta se rá de pie dra gran de, re don da, por el va lor de 1.500 su cres; el ma -terial y su tras la do se ría de cuen ta de la ins ti tu ción. La obra se ini ció en ene ro de 1935 y la en tre ga se ría el 1 de ma yo. An tes pre ce die ron al gu -

nas min gas, el 5 de no viem bre y 24 de di ciem bre de 1934, y la de 7 de ene ro de 1935, pa ra traerel ma te rial des de la que bra da “El Sa la do” de San Ro que, de El Mor lán, de Tum bi vi che y otroslu ga res, con la ayu da de los in dí ge nas de los Ova los, de San ta Isa bel, del Ce ro tal.


EL ACCIDENTE

“… respecto a (las) mingas... éstas cubrieron mucho peso y riesgo, ya que había que trasladaral hombro bloques de gran peso y tamaño... no había otra clase de transporte, y... (existía) inmi-nentes riesgos y quien sabe de funestas consecuencias, como lo quiero comprobar en dos casos...En la mencionada quebrada “El Salado”, de San Roque, se produjo un caso grave, de ese lugar

se trasladó muchos bloques de todo peso y tamaño, entre los que se trató de sacar de su profundi-

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TITO VILLEGAS

En mar zo de 1935, pa ra uni fi car las dos fies tas de tras cen den cia: la so cial, la “Fies ta del Obre -ro”, y la re li gio sa pa ra la “Con sa gra ción del Al tar Ma yor y Gru ta”, se de ci de ce le brar las en unaso la fe cha, pe ro, por fuer za ma yor, no se ce le bró el “1 de Ma yo” si no el día do min go 5.La ce re mo nia la rea li zó el Vi ca rio, J. Re yes, el pá rro co de Atun ta qui, Dr. Mi guel Ca be zas Bor -

ja, el ca pe llán del ca se río, Dr. En ri que Pon ce, y los ca nó ni gos, Dr. Vi cen te Pon ce, Dr. Luis Ar -tu ro y el Dr. En ri que Gor di llo, con la pre sen cia de per so na jes re pre sen ta ti vos de la pro vin cia yde la lo ca li dad, de to dos los ba rrios y cen tro de Atun ta qui, así co mo las pa rro quias de San Ro -que, Chal tu ra, Na ta bue la, de Iba rra, Ur cu quí, Iman tag, Ota va lo, Co ta ca chi, que fue ron in vi ta -dos por me dio de es que las.La fies ta fue ame ni za da por la pres ti gio sa Ban da de So plo del Club “Im ba bu ra”, que de pen -

día de la Fá bri ca Im ba bu ra, sien do Pre si den te del Club el Sr. Cé sar Fri xo ne.En la se sión del día jue ves 16 de ma yo de 1935, el Sr. Leo nar do Pos so, se cre ta rio de la Jun -

ta, le yó un in for me ofi cial, or de na do por el Dr. Ca be zas, que trans cri bi mos a con ti nua ción:

Re se ña de Con sa gra ción

“Re se ña de la Con sa gra ción del Al tar y Gru ta de pie dra de nues tra Ma dre de “Lour des”,ve ri fi ca da el día do min go 5 de ma yo de l935, en la igle sia del ca se río...Sien do és ta obra de me re ci do pres ti gio pa ra es te Ca se río y prue ba con fi den te del amor y ve -


dad, una gran pieza rectangular... y, pese a las precauciones que los mingueros dispusieron con loscables para las seguridades del caso, pero en cambio como todos saben, el piso en el fondo de unaquebrada es completamente desigual y pese a la mucha gente que cada agrupación obtiene parasu respectivo traslado, en nuestro caso en la caminata, con semejante peso, entre tambaleo de unoy otro lado, al fin viene el desequilibrio de alguien, de inmediato grava el peso al que sigue y poresta causa vino el aflojamiento total, y el pasado bloque se estrelló contra otras rocas sembradas,que iban a servir de Mesa del Altar para la celebración de la Misa.Para el Maestro Empresario Sr. Juan Manuel Duarte fue un impacto mortal al ver anulada

una pieza de singular importancia y a la vez también la pérdida de un tiempo precioso queempleó en extraerla y trabajarla…... Y por fuerza de las circunstancias, tuvo que emplearse a fondo, buscando en el mismo sitio

otra pieza similar, cosa que la consiguió después de una prolija búsqueda... y mediante otra mingatrasladarle a su propio lugar: El Santuario...Hoy luce íntegra esta hermosa piedra que cubre y decora la Mesa, y mirando en todo su con-

junto.es realmente un tesoro artístico invalorable, es una joya de finísimo valor que brilla conmucho esplendor en la muy hermosa Iglesia de Andrade Marín.”

Enrique Ubidia

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ne ra ción a Nues tra Pa tro na la Sma. Vir gen de “Lour des” en cu ya ad vo ca ción es co no ci da, de -bien do nues tro re co no ci mien to al ini cia dor de es ta Mag na Obra Sr. Dr. Ni ca nor Ga bi la nes,que fue en ese en ton ces Pá rro co de Atun ta qui, y, Sín di co de es ta Igle sia, el Sr. Ju lián Pos so, su -ce dién do le a con ti nua ción del Dr. Ni ca nor Ga bi la nes el Dr. Car los M. Tro ya, quien dio prin -ci pio a la Obra del Al tar Ma yor y Gru ta, en cu ya épo ca fue can ce la do el nom bra mien to delSín di co de es ta Igle sia, el Sr. Ju lián Pos so ,sus ti tu yén do le con el Sr. Jo sé Me ne ses... Por úl ti mo,su ce dió al an te rior sa cer do te, el Dr. Mi guel Ca be zas Bor ja... aman te del pro gre so mo ral y aunma te rial de es te pue blo y en es pe cial de es ta im por tan te sec ción “Lour des”, tó ma se a car go lasne ce si da des primor dia les las que fue ron ex pues tas por sus hi jos el con se guir del Rvs mo. Sr. Vi -ca rio Ca pi tu lar Dr. Ri car do Y. Re yes, un Coad ju tor, cu yos mó vi les ges tio na dos por nues troVe ne ra ble sa cer do te en quien se ha ce os ten si ble el fue go in ten so de amor por la sal va ción desus hijos; no va ci ló nues tro Dig ní si mo Pre la do Dio ce sa no en acep tar nuestra an he la da pe ti -ción, de sig nan do de ca pe llán al Dr. En ri que Pon ce, ba jo la di rec ción de nues tro Pá rro co quiendes ple gó to do in te rés por la con clu sión de la Mag na Obra arri ba ex pre sa da y de bi do tam -bién al en tu sias mo del se ñor Sín di co, Jo sé Me ne ses, quien tra ba jó en una ni mi dad con la Jun -ta Pa trió ti ca Pro Em be lle ci mien to de es te ca se río, se lle vó a tér mi no.Se ha ce cons tar que la obra fue eje cu ta da por el há bil ar te sa no, Sr. Don Juan Ma nuel

Duar te, hi jo del lu gar...Con inu si ta do an he lo se dio aper tu ra a es te fes ti val, con un tri duo... (des de) el día jue ves 2 de

ma yo... aten di dos por los sa cer do tes... Dr. Mi guel Ca be zas Bor ja (Atun ta qui) y el Dr. En ri quePon ce, ca pe llán del ca se río “Lour des”... (con) so lem nes pe re gri na cio nes ha cia (nues tra igle sia)...En el pri mer día tu vo lu gar la pe re gri na ción del ca se río San Jo sé de Se ca dal; se gun do día, SanLuis de la Tie rra Blan ca; y, en el ter cer día, San to Do min go de Tum bi vi che...DÍA 5 DE MA YO: A las 6 a.m. Mi sa re za da, ce le bra da por el ca pe llán, Dr. En ri que Pon -

ce... A las 7 a.m. To na das mar cia les eje cu ta das por la Ban da de mú si cos de la Fá bri ca “Im -ba bu ra”. A las 8 a.m. Re cep ción al Re ve ren dí si mo Vi ca rio, Dr. Ri car do J. Re yes... A las 8. a.m.Tras la do del Vi ca rio a la igle sia en com pa ñía de los se ño res ca nó ni gos y sa cer do tes (y va riosre pre sen tan tes de las ins ti tu cio nes)... A las 9.am. Se pro ce dió al so lem ne ac to de la Con sa gra -ción del Al tar y Gru ta de pie dra... (por) el Vi cario Ca pi tu lar de la Dió ce sis de Iba rra, Dr. Re -yes, en com pa ñía de los ca nó ni gos, Dr. Vi cen te Pon ce y Dr. Luis Ar tu ro y los sa cer do tes Mi -guel Ca be zas Bor ja, ca pe llán, Dr. En ri que Pon ce y Dr. En ri que Gor di llo... (Ade más) el Go -ber na dor de la Pro vin cia, Dr. Al fre do Mer lo; el Pre si den te del Con se jo Pro vin cial, Dr. LuisAbra hán Ca be zas Bor ja; el Pre si den te del Con se jo Can to nal de Iba rra, Dr. Ma ria no Suá -rez Vein ti mi lla; el Ge ren te de la Fá bri ca “Im ba bu ra”, Sr. Max P. Oeh lert y prin ci pa les Je fes...;el Pre si den te de la Jun ta Pa trió ti ca de Me jo ras Lo ca les de Atun ta qui, Sr. Ju lio Mi guel Agui -na ga; el Pre si den te de la So cie dad de Ar te sa nos, Sr. Je sús A. Vi nue za..; el Te nien te Po lí ti co deAtun ta qui, Sr. Da niel L. Vi ve ro; el Sr. Leo nar do Pé rez Mu ñoz; el Sín di co de la igle sia pa rro -


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quial de Atun ta qui, Sr. Leo nar do Ro cha... y la Jun ta Pa trió ti ca Pro Em be lle ci mien to de es teca se río, que fir ma rán al fi nal de es ta re se ña, en com pa ñía de nues tro pá rro co, Dr. Ca be zas yel Síndi co, Sr. Jo sé Me ne ses.”A con ti nua ción fue ce le bra da una so lem ne mi sa por nues tro pá rro co...A las 2 de la tar de se efec tuó... el Sa cra men to de la Con fir ma ción... (de) más de dos cien tos

ni ños.De 3 a 4 de la tar de fue tras la da da una her mo sa pe re gri na ción de los mo ra do res del ca se -

río “El Ca rre te ro”...A las 5, co mo en los de más días, re zo del San to Ro sa rio... y con clu yó con la ben di ción del

San tí si mo.(NO TA: Se da a co no cer que el Sr. Ma nuel Mo ra les, Je fe de la Sección Hi la tu ra de la Fá -

bri ca, afron tó... la mi tad de los gas tos e in cre men tó al gu nos nú me ros más...: A las 11 a.m. En -cuen tro de football en tre los equi pos de la Fá bri ca Im ba bu ra vs. el de Iba rra. A las 4 p.m. En -cuen tro de Te nis en tre afi cio na dos de la Fá bri ca “Im ba bu ra”, y A las 8 p.m. Ci ne par lan te...No te nien do asun tos de qué más tra tar, la Pre si den cia de cla ra clau su ra da la se sión, fir -

man do el Sr. Pre si den te y Se cre ta rio que cer tifi ca.” f.) Mi guel Chi ri bo ga, PRE SI DEN TE, Leo nar do Pos so, SE CRE TA RIO.

El her mo so “co mul ga to rio”, que or na men tó la igle sia fue tra ba ja do, en Co ta ca chi, por elmaes tro ar te sa no Al fon so Mo re no, en hie rro y con sím bo los ma ria nos. Las 4 co lum nas de pie -dra fue ron tra ba ja das por los maes tros del lu gar, se ño res Se gun do Duar te y Ma nuel Ma ría Chi -rán. En la par te in ter na del pres bi te rio se en con tra ba una pi le ta.Con la cons truc ción del nue vo y ac tual “San tua rio”, de sa pa re ció to do, a ex cep ción de la me -

sa del Al tar, el ta ber ná cu lo, el si tial y gra das, to das de pie dra ta lla da y la bra da.

La Sa cris tía (1937)

A par tir de la ter mi na ción de la cu bier ta de la igle sia (1929), se con ti nuó con la cons truc ciónde la sa cris tía, con mo lón des de el zó ca lo. Co mo se re cor da rá, el pue blo es tu vo in có mo do, des de el “ora to rio” con la es tre chez de la

igle sia y la Jun ta, el lu nes 7 de ma yo de 1934, re sol vió dar a és ta la for ma de “cruz”, ha cia elorien te; nom bró una co mi sión pa ra ha cer co no cer es te pro pó si to al pá rro co de Atun ta qui, Dr.Car los M. Tro ya, quien lo acep tó, pe ro el tra ba jo de la sa cris tía se pa ra li zó.En la se sión del do min go 17 de fe bre ro de 1935, se es tu vo a pun to de re sol ver el de rro ca -

mien to del pri mer tra mo de la fa cha da por que sur gió la idea pro lon gar la igle sia ha cia ade lan -te, has ta las gra das del atrio fron tal, y con clu yó con la de ci sión de con vo car a una “jun ta ge ne -ral”, reu nión que no se rea li zó ja más.


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En vis ta de la si tua ción y el tiem po trans cu rri do, la Jun ta re sol vió, en se sión del 6 de sep tiem -bre de 1937, se guir los tra ba jos del tra mo de la sa cris tía en los mu ros in con clu sos, lue go su cu -bier ta, en ta bla do, en lu ci do, co lo ca ción puer tas y ven ta nas, etc.La Sa cris tía es tu vo to tal men te ter mi na da a fi na les del año 1937.

El Bau tis te rio (1937)

En 1936 y co mien zos del 37 si guie ron los tra ba jos de los mu ros nor te y sur, ya que al orien -te ser vía el mis mo mu ro de la igle sia y, al oc ci den te, ce rra ba el cua dro la pa red de un ca sa par -ti cu lar (hoy pro pie dad de la igle sia, com pra da por el pá rro co, Dr. San te li, al pro pie ta rio, Sr. Al -fre do Na va rro, por la can ti dad de vein te mil su cres).Con los mu ros ter mi na dos, la obra no avan zó de bi do a la agu da si tua ción eco nó mi ca del

pue blo. Sin em bar go, se con ti nuó con el tra ba jo de la cu bier ta, en la min ga del 15 de mar zo de1937, con la con cu rren cia de los car pin te ros pa ra su pre pa ra ción y ar ma da, de los po bla do respa ra ayu dar en el en te ja do, y de la Jun ta con el co mi té de se ño ras pa ra cu brir los gas tos.Si guie ron dos obras ele gan tes de pie dra ar tís ti ca, tra ba ja das por los ar te sa nos Se gun do

Duar te y Ma nuel Ma ría Chi rán, y su con clu sión con un ar tís ti co al tar, cu yo re ma te es un her -mo so cua dro al óleo del “Bau ti zo de Je sús”.Con la cons truc ción del nue vo tem plo, el ac tual, el bau tis te rio de sa pa re ció.

El Con ven to (1936)

Des de tiem pos atrás la Jun ta Pa trió ti ca ve nía re cla man do, con in sis ten cia, a las au to ri da desecle siás ti cas se nom bra ra un sa cer do te pa ra que atien da los asun tos es pi ri tua les y re li gio sos delca se río, aun cuan do la pri me ra igle sia no es tu vo to tal men te con clui da. La res pues ta fue que de -bía mos cum plir unas con di cio nes: la igle sia, in clu yen do la sa cris tía y bau tis te rio, el con ven to pa -rro quial, un ce men te rio pro pio, y dos cua dras de te rre no pa ra sus ten to del pá rro co. Tó me se en cuen ta que en es ta mis ma épo ca se ad qui rían los te rre nos pa ra la pla za “Nue ve

de Oc tu bre” (de pro pie dad del Sr. Car los Mo ra les y Sra. Ro sa León, me dian te ex pro pia ción),se abrían nue vas ca lles, se abría la lo ma al orien te de la pla za, y el ce men te rio.Pa só al gún tiem po has ta lo ca li zar el lugar don de de bía ubi car se el con ven to. El cri te rio que

pri mó en la Jun ta fue la com pra de la ca sa con ti gua a la igle sia, al oc ci den te, de pro pie dad delpro fe sor Án gel Ma ría Pos so, quien se ne gó. Des pués, re sol vió cons truir lo en el pe que ño so larfren te a la ca sa en refe ren cia. La dis cre pan cia con ti nua ba en tre los po bla do res y, an tes de pro ce der de ma ne ra de fi ni ti va,

el 18 de agos to de 1935, la Jun ta ha bló con el Sr. Pos so sin re sul ta do al gu no.En es ta si tua ción, re suel ve que sea un ter ce ro el que di ri ma el pro ble ma y el Vi ca rio Ge ne ral de


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la Dió ce sis se ría quien dé la úl ti ma pa la bra. Así fue, el jue ves 22 de oc tu bre de 1936 vi no el Dr. Ale -jan dro Pas quel Mon ge, en com pa ñía de los ca nó ni cos Dr. Ju lio Cé sar Vás quez y Dr. Ma ria no No -boa, a la fi ja ción de fi ni ti va del lu gar don de se cons trui ría el con ven to; aquí se en con tra ban la Jun ta,el pue blo, el pá rro co de Atun ta qui, Dr. Cla vi jo, y el coad ju tor, Dr. En ri que Pon ce.Tras la ins pec ción se dic ta mi nó que la ca sa pa rro quial se cons trui rá al la do orien tal de la fa -

cha da de la igle sia, que ha ga es qui na con la nue va ca lle trans ver sal (hoy Rio frío) que es ta ba porabrir se y, en cuan to al lo te que fue ma te ria de dis cu sión, or de na que que de al ser vi cio pú bli co,cons tru yen do pa ra ello un par que.En se sión del día jue ves 17 de di ciem bre de 1936, la Jun ta re sol vió la aper tu ra de los ci mien -

tos y su en tie rro, con lo do y pie dra, pa ra el día 21; se or ga ni za ron co mi sio nes pa ra la aten cióna la gen te, pa ra la no ti fi ca ción en el cen tro del pue blo, en el “Ca rre te ro” (hoy San ta Isa bel), Ce -ro tal, los Ova los, pa ra la dis tri bu ción en el tra ba jo, etc.Con ti nua ron las min gas pa ra los tra ba jos de los mu ros: la pie dra ta lla da pa ra los zó ca los, la

pie dra jam pa pa ra las puer tas y el aca rreo de la dri llos, des de San Ro que, pa ra las ven ta nas y cor -ni sas; y, lo de más de los mu ros se ría de ta pia y ado be.En lo eco nó mi co, an tes, en la se sión del 19 de oc tu bre, se ha bía re suel to abrir una sus crip ción

ge ne ral, ini cia da por los pro pios miem bros del di rec to rio que, lue go, se im pu sie ron una cuo ta ex -tra. Con ti nua men te sa lían co mi sio nes mix tas a re co rrer la po bla ción so li ci tan do apo yo.A la vez que se rea li zó la ben di ción de la “Pri me ra Pie dra”, ofi cia da por el pá rro co de Atun ta -

qui, Dr. Mi guel Ca be zas Bor ja, em pe za ron los tra ba jos del zó ca lo con pie dra ta lla da, el jue ves8 de abril de 1937.El 26 de abril de 1938, con la lle ga da del pres bí te ro Dr. Lu cia no Ri car do Vi nue za, con ti nua -

ron los tra ba jos. A los cua tro días, es to es el sá ba do 30 de abril, a las 11 de la ma ña na, hi zo unavi si ta a es ta pa rro quia el Dr. Mos que ra pa ra, en pri mer lu gar, ob ser var los tra ba jos en la igle siay en el con ven to pa rro quial; se gun do, dar a co no cer las con di cio nes ne ce sa rias pa ra que nues -tro te rri to rio sea “pa rro quia ecle siás ti ca” y, por lo tan to, ten ga un sa cer do te pro pio; sien do és -tas: “La termi na ción de la Igle sia (con su Al tar Ma yor) y del con ven to pa rro quial, la ad qui si -ción del te rre no pa ra el ce men te rio y la con se cu ción de dos cua dras de te rre no pa ra apo yo delpá rro co que vi nie se”; y, lo ter ce ro, dar a co no cer a los po bla do res las con di cio nes a las que te -nía que su je tar se el Dr. Vi nue za du ran te su per ma nen cia en la pa rro quia: en lo ma te rial, la ter -mi na ción de las obras an tes men cio na das, y, en lo es pi ri tual, la ce le bra ción de las mi sas dia rias,ca te cis mos pa ra ni ños y adul tos, bau tis mos, ma tri monios, etc.... cu yos in gre sos de bía per ci bir elDr. Luis Cla vi jo, nue vo pá rro co de Atun ta qui, por lo que el pue blo se vio obli ga do a re co no ceral Dr. Vi nue za una pen sión men sual de se sen ta su cres y el apo yo del Sr. Zoi lo Soas ti de cua ren -ta su cres men sua les, con lo que po día su plir las ne ce si da des vi ta les.Ter mi na do el zó ca lo, de cal y pie dra, los mu ros si guie ron ha cién do se de ta pia a ex cep ción de

las puer tas y ven ta nas que son de pie dra y la dri llo, res pec ti va men te.


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Al ter mi nar el pri mer pi so sur gió un pro ble ma, el Dr. Vi nue za con un gru po de po bla do ressos te nían que la ca sa con ven tual sea de un so lo pi so; en cam bio, la Jun ta, el Sín di co, Sr. Jo séMe ne ses, y gran nú me ro de po bla do res sos te nían que sea de dos. Los pri me ros con el ar gu -men to de que con clui das las obras se exi gi ría la pron ta ele va ción a pa rro quia ecle siás ti ca; losse gun dos, por que no que rían des per di ciar el es pa cio y con si de ra ba que la po bla ción cre ce.Triun fó la se gun da te sis.

El cu ra, la Jun ta y los co mi tés fe me ni nos de ci die ron que, mien tras se eje cu tan los tra ba josdel se gun do pi so, se ex trai ga la ma de ra ne ce sa ria a tra vés de una min ga, y pa ra ello se de sig nóuna co mi sión de 16 per so nas, hom bres y mu je res, pa ra que se tras la den a cor tar la en la mon -ta ña, en el sec tor el “ca ba lli to”, a po ca dis tan cia del vol cán Co ta ca chi, que lo hi zo el vier nes 17de ju nio de 1938, a las dos de la ma ña na. El tra ba jo fue in ten so y di fí cil por la to po gra fía del lu -gar. El do min go 19 se rea li zó una “gran min ga” pa ra ex traer la ma de ra.


MINGA DEL RECUERDO

“(El) día domingo 19 de junio de 1938 se realizó una minga masiva del pueblo y sectoresaledaños como Santa Isabel, el Cerotal, los Ovalos, etc... (y) penetraron a la montaña a extraerla madera, que el grupo del corte tenía preparada y almacenada en un lugar accesible... Algunaspersonas acudieron la víspera y durmieron en el campamento que teníamos preparado... mientrasque toda la multitud madrugó a las dos de la mañana y llegaban al amanecer.Nuestras mujeres... atendían de manera solícita a todos los que iban llegando con un sabroso

desayuno...... es imposible describir la alegría, la unión, el patriotismo y la satisfacción -como se divisaba desde

las alturas de la montaña- el movimiento zigzagueante de la inmensa concurrencia a través de lasgrandes llanuras de la Hcda. “Quitumba Grande”, así como divisar la gran altura de la cuesta de“Quitumbita” de ese desfile monolítico que realmente daba una imagen asombrosa... A lo largo de esteinmenso trayecto, en lugares estratégicos, se encontraban grupos femeninos, que con su sonrisa angeli-cal alentaban y atenuaban el cansancio de los fatigados mingueros; al paso brindaban un sabrosobocado o un exquisito refresco, y, al fin de la coronación de dicha cuesta, en una explanada, se con-centró toda la multitud para el almuerzo que los comités femeninos... habían preparado con esmeroy abundancia, en la comida y refrescos, y los hombres con el jugo perlático...Los comités femeninos (además) habían preparado sendas coronas... y en... el almuerzo fueron

coronados personajes de importancia,... entre ellos: el Dr. Ricardo Vinueza, el Sr. Zoilo Soasti,Presidente del Junta Patriótica, Sr. Efraín Celi, Sr. Lizandro Benítez, Sr. Antonio Andrade P., Sr.Miguel Chiriboga, Sr. José Meneses, Sr. Francisco Guevara y otros, quienes cabalgaban briososcaballos, halando sus piezas de madera y así atravesamos la población de Atuntaqui, en una car-avana inmensa a todo lo largo de la “General Enríquez”, por lo que la entrada fue triunfal,apoteósica, en la tarde del domingo, a las cuatro.”

Enrique Ubidia

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Cu bier ta

Cum pli do el aca rreo de la ma de ra des de la mon ta ña, ha bía que ase rrar la jun to a la ob se quia -da por los po bla do res, re co lec tar la y lle var la has ta el lu gar de tra ba jo, por me dio de min gas dia -rias que se rea li za ron en tre el 19 y 27 de sep tiem bre de 1938. El fes te jo fue un com ple to de rro -che de ale gría y sa tis fac ción al son de la Ban da de Co ta ca chi.El 27, a eso de las tres de la tar de, lle gó una no ti cia sor pre si va de par te del Pre la do Dio ce sa -

no, en via da al Dr. Cla vi jo que con te nía: 1. Se re du ce a una la mi sa de los do min gos, en vez dedos co mo es ta ba es ta ble ci do y 2. Se re ti ra del lu gar al pa dre Vi nue za que vi no a ser vir a su tie -rra na tal el mar tes 26 de abril de 1938 y se des pi dió el día do min go 19 de mar zo de 1939.La Jun ta, en se sión ur gen te, apro bó que una co mi sión se tras la de de in me dia to a Co ta ca chi,

la tar de de ese mis mo mar tes 27 pe ro no se en con tró al Dr. Mos que ra. Esa mis ma no che se re -sol vió que la mis ma co mi sión re pi ta el via je al si guien te día. El Pre la do, por su par te, ofre ciótras la dar se, per so nal men te o por me dio de un de le ga do, el jue ves 29; lle gó su re pre sen tan te, elpa dre Ge rar do San te li Pé rez, a fin de aus cul tar los acon te ci mien tos.Con el fin de con se guir un fon do eco nó mi co pa ra la ter mi na ción de la cu bier ta, la Jun ta re -

par tió, en to da la po bla ción, la te ja ne ce sa ria pa ra que re gre se co mo “óbo lo” vo lun ta rio que diore sul ta do el do min go 9 de oc tu bre de 1938. Los di rec to rios de la Jun ta, en 1937 y 38, con ti nua ron los tra ba jos del con ven to y fue ne ce -

sa rio an ti ci par se en ha cer tra ba jar las puer tas y ven ta nas con el Sr. Se gun do Ar se nio Gue rra enel pla zo de ocho me ses (23 de ene ro, fir ma del con tra to, has ta sep tiem bre del 38). Se con ti nua -ría con la cu bier ta y el en lu ci do. De ci sio nes que se to ma ron en se sión del 9 de ene ro de 1938.No se ex pli ca la cau sa que mo ti vó la sus pen sión de ac ti vi da des de es ta di rec ti va que tu vo su

úl ti ma se sión el día do min go 29 de ma yo de 1938.Con el cuar to Coad ju tor, Dr. Ri car do Lu cia no Vi nue za (sus pa dres: Ma nuel Vi nue za e Ire -

ne Me ne ses), la Jun ta Pa trió ti ca y el pue blo se tra ba jó en el con ven to pa rro quial y el ce rra mien -to del ce men te rio. A raíz de la ter mi na ción de la cu bier ta del con ven to si guie ron los tra ba jos com ple men ta rios

de en lu ci do, en ta bla do, pa ra da de puer tas y ven ta nas, ya con tra ta dos.El do min go 15 de ene ro de 1939, a las tres y me dia de la tar de, tu vo lu gar la so lem ne ben di -

ción del con ven to pa rro quial, ofi cia da por Mon se ñor Mos que ra, acom pa ña do de los doc to resMa nuel Proa ño, Mi guel Ca be zas Bor ja, Co bos, y de nues tro coad ju tor Lu cia no Vi nue za; asis -tie ron in vi ta dos de la provin cia, del re cién crea do can tón An to nio An te, así co mo de la Fá bri ca“Im ba bu ra” y otras per so nas de pres tigio.A con ti nua ción de la ce re mo nia, el Pre la do dio ce sa no dio una pe que ña alo cu ción dan do

real ce al en tu sias mo y di na mis mo de los po bla do res. Por su par te, el doc tor Vi nue za, en su dis -cur so in si nuó a la au to ri dad su pe rior “...que dé cur so al de cre to pa ra que sea ele va da es ta pa rro -


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quia ci vil a ecle siás ti ca, lo más pron to...” Lue go, to mó la pa la bra el Sr. Ju lio Mi guel Agui na ga,Pre si den te del pri mer Con ce jo Mu ni ci pal del nue vo can tón An to nio An te (2 de mar zo de1938), quien ma ni fes tó su com pla cen cia por tan mag na obra y su fer vien te de seo por la pron -ta ele va ción a pa rro quia ecle siás ti ca.


Contribución

... con una visión amplia... (y) con la preocupación lacerante de este espinoso problema... (sobre) laconstrucción de la antigua iglesia... resolví por mi cuenta hacer levantar unos planos... en el sentido dealargarla hacia atrás, hasta la calle Imbabura (hoy “Río Amazonas”) siguiendo la misma estética en suconjunto... (pero) en lugar de seguir los muros sólidos antiguos que tendrían que ser destruidos, se sigaun encolumnado con una arquería de principio a fin; y, en la parte posterior, al final, se construya unamedia naranja, que sea una réplica de la (iglesia) de Atuntaqui y, además, como todos conocían hay ungran desnivel en la parte posterior, creí necesario aprovecharlo para en este sector levantar la construc-ción de a doble piso... que la parte inferior sirva de cripta para la construcción de bóvedas internas..; así...enfoqué, en mi mente, los detalles para... los planos enunciados.Con estos ideales... pensé (en contratar) un ingeniero o un profesional dibujante, de acuerdo a mi

pequeña capacidad económica,... elegí a un maestro en la materia, el Sr. profesor Plutarco Vinueza, exce-lente dibujante... (con quien) fuimos a tomar todas las medidas necesarias... internas y externas... Lasmedidas de la primera Iglesia son: largo 39,60 metros y ancho de pared a pared 7,50 m. y más las lat-erales 3,50m,. cada nave, ahora viene el encolumnado que, derribando los muros viejos que recordarántenía sus propias columnas incrustadas y de acuerdo a estas medidas se procedió a la ubicación de todoel encolumnado desde el interior de la fachada hasta cerca a la calle “Río Amazonas” con su respectivaarquería, el número de columnas en la Iglesia vieja fueron de nueve a cada lado y el aumento hacia atráspara la nueva construcción fueron más seis, que dan un total de quince columnas a cada lado, con susrespectivos 15 arcos a cada lado, esto libre de cuatro grandes columnas que servirían para soporte de lamedia naranja que según el plano tenía gran altura y adornaban en su torno cuatro grandes arcostotales y su terminación posterior era de forma hexagonal con un ventanal intermedio y los muros exte-riores a lo largo contenían ocho ventanales a cada lado.Y ahora resumen general de las mediciones: Largo de la Iglesia antigua y a razón de 4,40 metros en

cada cara y a razón de nueve claros que existían dentro de su encolumnado, daban un total da su lon-gitud interna de 39,60m. más seis claros de aumento al norte, con igual medida = 26,40 m. y el últimoespacio para la ubicación de la media naranja que constituye el presbiterio, tiene el equivalente de lamediación de tres claros más ( 4,40 m c/u.) = 13,20 m. Largo total en la extensión del proyecto de lanueva iglesia = 79,20 metros. Ahora el ancho de la iglesia: de norte a sur la nave central mide : 7,50 m.,las naves laterales miden 3,50 metros cada una, ancho total del mismo proyecto: 14,50 metros.El Profesor Sr. Plutarco Vinueza trabajaba (los planos)… a doble cartulina… (a escala 1x100)

cuando vino la separación o despedida del Dr. Flores a su nuevo destino Natabuela... lo sucedió el cuar-to Párroco, el Dr. Joaquín Santeli Pérez que tomó posesión el día siguiente... sábado primero de octubrede 1955.Mientras las instituciones... y los pobladores se ponían a las órdenes... transcurrieron algunas sem-

anas, hasta tanto se daban los últimos toques a los planos...

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Más tar de, en 1952, el Dr. Jo sé Elías Flo res se hi zo car go de la pa rro quia. En su ad mi nis tra -ción tam bién se preo cu pó de la pe que ñez de la Igle sia y tal fue su re so lu ción que se le ocu rrióam pliar la con for ma de cruz, par tien do del Al tar Ma yor a am bos cos ta dos; pen só en des truir laSa cris tía pe ro el pue blo no com par tió la idea. Con es te úl ti mo pro pó si to, el Dr. Flo res pro mo -vió una min ga pa ra el día lu nes 11 de abril de 1955, pe ro na die se pre sen tó.

Con su des pe di da, vi no de Co ta ca chi y to mó po se sión de nues tra pa rro quia el Dr. Joa quínSan te li Pé rez, el día sá ba do 1 de oc tu bre de 1955 y la fe ca tó li ca pros pe ró en la po bla ción; a élse de be la ad qui si ción de la cam pa na ma yor, de una cus to dia y la com pra de una ca sa par ti cu -lar, si tua da jun to y al oc ci den te de la igle sia, pa ra ser vi ció pa rro quial.Lo reem pla zó el quin to pá rro co, Dr. Mar co Tu lio Gor di llo, que vi no de Na ta bue la y to mó

po se sión el día sá ba do 26 de sep tiem bre de 1967; un in fa ti ga ble sa cer do te en lo re li gio so, ma -te rial, so cial y cul tu ral; in ten tó alar gar la igle sia ha cia el nor te, has ta el pun to de abrir los ci mien -tos con una po de ro sa min ga que con vo có pa ra el efec to, pe ro por des gra cia re sul ta ron nu loses tos tra ba jos, por que se cam bió la opi nión pa ra en san char la mis ma igle sia an ti gua a sus cos -ta dos, de rro cán do la.... un día sá ba do, a me dio día, el 17 de fe bre ro de 1968, vi no des de Ca huas quí y to mó po se -

sión de nues tra pa rro quia, co mo el sép ti mo pá rroco, el Dr. Luis Ta ma yo A. ...(quien to mó) so -bre sus hom bros... la cons truc ción de la nue va Igle sia, so bre la an ti gua que fue de rro ca da…Pre vias mu chas min gas... en tre ellas una de las pri me ras, la gran min ga ge ne ral de aper tu ra de

los ci mien tos (que) se la rea li zó un día lu nes 6 de ma yo de 1968... En es te or den se iban su ce -dien do las min gas pa ra aca rreos de ma te ria les... de San Ro que pa ra la ela bo ra ción del la dri llo


Al fin llegó el día de “turno” para ponerme en contacto con el nuevo Párroco... Mi alma vibraba deemoción... al pensar la grata impresión que le voy a dar al nuevo sacerdote con la presentación de misplanos..; así con este sentimiento optimista, portando los planos me presenté, en fecha no precisada, aldespacho del párroco,... por la mañana y, después de los saludos de rigor…(y) poner a flote la coop-eración mutua para la construcción de la nueva Iglesia que la hemos venido persiguiendo desde muchostiempos antes,... y, ahora para reforzar este valioso propósito, me permito depositar en sus manos yponer a sus órdenes estos planos en duplicado que los he hecho trabajar de mi cuenta para tener la sat-isfacción de haber contribuido de mi parte con un grano de arena y sirva de orientación para seguir consus valiosas órdenes los trabajos de tan soñada nueva Iglesia que ya la actual la consideramos de obso-leta estrechez que a todos consta... y le entregué los planos enrollados, puse mucha atención al resulta-do eficaz, según mi concepto debe tener.Los miró en todos sus detalles, uno por uno y al fin lo miré y lo vi, movió la cabeza en sentido nega-

tivo y me dijo “No, señor Ubidia… parece un chorizo”. Traté…. de rebatirle con razones a mi juiciosensatas, pero fue imposible.. me entregó los planos para que los guarde, punto. El momento fue comoarrojarme un balde de agua fría, me quedé yerto y entre sufrido y caliente salí del despacho.”

Enrique Ubidia

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… pa ra el aca rreo, ela bo ra ción, car ga da, des car ga da y tras la do del la dri llo al lu gar de tra ba jo,min gas pa ra el cor te de... ár bo les y su tras la do... (y) for zo sa men te hu bo que des truir... el bau tis -te rio, la sa cris tía,.. en con vi ven cia ín ti ma con el Co mi té y el pue blo de An dra de Ma rín, que de -jó con clui dos los mu ros la te ra les, em plean do pa ra ello 32 min gas, in clu yen do dos min gas pa -ra lim pie za del Ce men te rio.Y, a la ter mi na ción de los mu ros só lo pri ma ba el pro pó si to de que la cu bier ta sea de hie rro y

que so bre es ta es truc tu ra me tá li ca se com ple te con “eter nit”.En efec to, des pués de mu chas reu nio nes pro vo ca das por el Pa dre Ta ma yo y el Co mi té Pro

Tem plo pa ra los es tu dios téc ni cos y fi nan cie ros...Al fin, des pués de to do se pro ce dió a un Con tra to, con un re pre sen tan te del Ins ti tu to Sa le -

sia no “Don Bos co” de Qui to, pa ra el tra bajo de to da la es truc tu ra me tá li ca pa ra el mon ta je dela cu bier ta del nue vo Tem plo, (li bre del “Eter nit” que co rría por cuen ta del Co mi té) el pre ciolí qui do del tra ba jo de la es truc tu ra me tá li ca con ma te rial y ma no de obra, trans por te: Qui to-An dra de Ma rín y el Mon ta je com ple to fue de S/ 70.000, co rrien do por cuen ta del Co mi té y elpue blo la aten ción a los ope ra rios en co mi da y dor mi to rio.Aho ra el pla zo de ter mi na do pa ra la en tre ga de es ta es truc tu ra de hie rro... fue de cin co me ses a

con tar se de la fe cha de con tra to, 28 de no viem bre de 1970 has ta fi nes de abril del 71, con tres me -ses de gra cia... Mien tras... el pla zo men cio na do trans cu rría... le to có tam bién par tir (a nues tro sa cer -do te)... Su des pe di da (a San An to nio de Iba rra)... fue el día sá ba do 30 de ene ro de 1971...

El Ce men te rio (1935)

Pre via bús que da, se con si guió un te rre no en la ca rre ra “Cris tó bal Co lón”, a unas seis o sie tecua dras al orien te de la Fá bri ca “Im ba bu ra”, al su des te de la po bla ción. Pe ro es el ca so que, es -tan do en pro ce so de ne go cia ción y a pun to de ce le brar se las es cri tu ras, nos vi si tó una co mi siónofi cial or de na da por el Mu ni ci pio de Iba rra y el se ñor Go ber na dor, en 1935, que re que ría ins -pec cio nar y ele var un in for me al go bier no (de Fe de ri co Páez) pa ra la erec ción de pa rro quia ci -vil nues tro ca se río. Fue en es tas cir cuns tan cias pre ci sas cuan do es ta co mi ti va es pe cial, en suins pec ción, eli gie ron a la her mo sa e his tó ri ca co li na “Oroz co-To la” co mo ce men te rio de la fu -tu ra pa rro quia; pri me ro, pa ra dar real ce a es te mo nu men to fu ne ra rio y per pe tuar lo co mo“Sím bo lo Na cio nal”; y, se gun do, por pre ser var la hi gie ne. El in for me re sul tó fa vo ra ble y se creala nue va pa rro quia Ci vil “Fran cis co An dra de Ma rín” (21-nov-1935).Una vez da da la or den, la Jun ta y el Sín di co, Sr. Jo sé Me ne ses, tu vie ron que abrir se de la an -

te rior ne go cia ción y en trar en arre glos con los pro pie tarios de la to la que fue ron dos: Ale jan -dro Gua cha lá y Jo sé Ló pez.Es te te rre no se lo com pró en con di cio nes pé si mas y sin ac ce so. La Jun ta tu vo que ha cer se car -

go y ce le brar las es cri tu ras y pa ra que és tas se rea li cen hu bo que se guir un jui cio de ex pro pia ción,


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TITO VILLEGAS

pe ro, en el trá mi te, se dio un arre glo amis to so que se de jó en ma nos del Sr. An to nio An dra de.Años des pués, la Jun ta Pa trió ti ca vi gi lan te de los in te re ses de la pa rro quia, el mar tes 1 de no -

viem bre de 1938, apro ve chó la vi si ta que hi zo Mon se ñor Mos que ra, con mo ti vo de unas mi -sio nes en Atun ta qui y en An dra de Ma rín, pa ra rea li zar el tras pa so de las es cri tu ras de com pra-ven ta de los te rre nos, en ma nos de An dra de, a po der de la Cu ria Dio ce sa na.La Jun ta, ade más, te nía pen dien tes la aper tu ra de una ca lle am plia que se co nec te con la “Ge -

ne ral En rí quez”, una ca lle dia go nal ha cia la ci ma del mo nu men to his tó ri co, el tra ba jo de unpor tón con una fa cha da im por tan te, la de sa pa ri ción de la ma le za y co lo car un cer co de ta pia ento do su pe rí me tro.En lo eco nó mi co, la Jun ta se res pon sa bi li zó por los gas tos y sus miem bros se im pu sie ron una

cuo ta ex tra, pa ra lue go re co rrer la po bla ción so li ci tan do el apo yo en to dos los sec to res. La co -la bo ra ción de los mo ra do res no se de jó es pe rar pe se a que en la mis ma épo ca el pue blo afron -ta ba la com pra de los te rre nos pa ra la plaza “9 de Oc tu bre” (hoy par que).An tes de se guir con los tra ba jos, la Jun ta re sol vió rea li zar la con sa gra ción del ce men te rio pa -

ra que, de in me dia to, en tre al ser vi cio el do min go 9 de fe bre ro de 1936, a car go del Vi ca rio dela Dió ce sis, Dr. Ri car do Pas quel Re yes, que de le gó a nues tro Coad ju tor, Dr. Car los A. Va casRo sa les, quien ce le bró la mi sa en el mis mo lu gar.Fue ne ce sa rio efec tuar el arre glo del ce men te rio, y en una se sión del mes de ma yo la Jun ta

re sol vió rea li zar la pri me ra min ga pa ra el sá ba do 6 de ju nio. Tu vo una gran con cu rren cia y seca rac te ri zó por múl ti ples tra ba jos: la aper tu ra de la ca lle (hoy “Ata hual pa”), la su bi da dia go naly en tra da al ce men te rio y el des bro ce de la ma le za.Al día si guien te, se sus cri bió un con tra to con el in dí ge na ta pia le ro Se gun do Me ne ses y Jo sé

Chi rán e hi jos, pa ra la cer ca, por el va lor de cin co su cres por ca da ta rea de dos ado bo nes; ade -más, re sol vió que to dos los con due ños pa guen la cuar ta par te del va lor to tal y que los po bla do -res con tri bu yan con un día de tra ba jo. En 1938 co mo se di jo lle gó a nues tra pa rro quia el sa cer do te, Dr. Lu cia no Ri cardo Vi nue za

pa ra ha cer se car go de las obras re li gio sas en cons truc ción, en tre ellas es te ce men te rio. Con sulle ga da cam bió el pa no ra ma, el pue blo se des per tó con más en tu sias mo y si guió co mo siem preco la bo ran do en pro de la cons truc ción de la cer ca del Cam po San to.

Tras la sa li da de Vi nue za, vi no el pri mer pá rro co ti tu lar de nues tra pa rro quia ecle siás ti ca, elDr. He ri ber to Nep ta lí Ro cha, que se po se sio nó el 21 de mar zo de 1939, y con ti nuó la obra. A los cin co me ses de po se sio na do, el jue ves 10 de agos to, se rea li zó una se gun da min ga con

el ob je to de arre glar el con tor no des trui do por los ta pia le ros al re mo ver la tie rra. En es ta min -ga se rea li zó el te rra plén y se con fi gu ró la ca lleave ni da que cir cun da el ce men te rio. Con cu rrie -ron a ella to dos los 4 ba rrios, fue ame ni za da por dos ban das, la de Atun ta qui traí da por el ba rrio“Lour des” (cen tro) y, la otra, la de Ca ran qui, traí da por el ba rrio “El Car me lo”.Tiem po an tes, la Jun ta, en se sión del 6 de abril de 1937, rea li zó dos con tra tos: el pri me ro con


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el maes tro arte sa no Se gun do Duar te pa ra el tra ba jo de una cruz de pie dra pa ra co lo car la en elcen tro, con la di men sión de dos me tros cin cuen ta de al to, con el pla zo de un mes y por el va lorde se senta su cres. El se gun do con tra to fue con el ar te sa no car pin te ro Ale jan dro Pos so Ávi la,pa ra el tra ba jo del por tón por el pre cio de 45 su cres. Sin em bar go pa ra su co lo ca ción de bi moses pe rar dos años, pues pa ra co lo car el por tón se de bía tra ba jar pri me ro la fa cha da y en és ta secons tru yó una to rre, de rri ba dos por el sis mo del 13 de ma yo de 1942.

Con el Dr. Mar co Gor di llo se pro movió una fa mo sa min ga pa ra la lim pie za y des bro ce dela ma le za, el 29 de oc tu bre de 1966.Trans cu rrie ron mu chos años y el ce men te rio lu cía en com ple to aban do no, a pe sar de la su -

ce si va po se sión de va rios pá rro cos. Con la lle ga da del Dr. Luis E. Ta ma yo, la po se sión de unnue vo sín di co de la igle sia, el Sr. Ale jan dro Pos so Ávi la, y la par ti ci pa ción En ri que Ubi dia sesem bra ron pi nos y ci prés, pa ra su or na to y em be lle ci mien to .En es te or den, el Dr. Luis E. Ta ma yo (1968 -71) to mó con su mo inte rés es te as pec to del

man te ni mien to y me jor pre sen ta ción del ce men te rio, con la lim pie za en los tres años de super ma nen cia, rec ti fi có ca lles o sen de ros irre gu la res que exis tían al su roes te del ce men te rio yabrió otras.La do ta ción del agua po ta ble en el ce men te rio se rea li zó en el año 1978 y su elec tri fi ca ción

en 1983.

Te rre no pa ra el pá rro co

El do min go 1 de oc tu bre de 1939 to mó po se sión de la Ha cien da “ANA FO” el I. Con ce joMu ni ci pal de An to nio An te (pre si den cia del Sr. Cé sar Fri xo ne), ne go cia da al se ñor Da niel F.Be nal cá zar por la su ma de 350.000 su cres, que a su vez ven dió la Cu ria Dio ce sa na, y pa ga da entres di vi den dos. En las es cri tu ras cons ta ba una cláu su la en la que se le da ba un tiem po pru den -cial pa ra de so cu par sus en se res que coin ci dió con la can ce la ción del ter cer di vi den do.

La ha cien da te nía dos sec cio nes agrí co las: la par te ba ja, don de se ubi ca ba la ca sa de ha cien -da (hoy co le gio Abe lar do Mon ca yo) y to do su te rri to rio ale da ño, cul ti va da; y, la par te al ta, has -ta las fal das del Im ba bu ra, zo na del “Po tre ri llo”.El Mu ni ci pio, el jue ves 23 de no viem bre, dic tó una or de nan za es pe cial pa ra la par ce la ción

de di cha pro pie dad, en am bas sec cio nes. Ac to se gui do, el Con ce jo con tra tó al Ing. Hum ber toGran da, jun to con el ayu dan te, Sr. An to nio Gros so, pa ra que le van te los pla nos de lo ti za ción,pro ce der a las su bas tas de las par ce las y su ad ju di ca ción a los res pec ti vos due ños, ex clu si va -men te del can tón.Una vez lo ti za dos los te rre nos, los afi lia dos al Se gu ro So cial, es pe cial men te los obre ros y em -

plea dos de la Fá bri ca Im ba bu ra, y otros to ma ron po se sión.Mien tras es to su ce día, en An dra de Ma rín se po se sio na ba co mo pá rro co el Dr. Ro cha, quien se


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TITO VILLEGAS

em pe ñó en la ad qui si ción de las dos cua dras de te rre no en la Ha cien da “Ana fo”, pe ro fue im po si ble.An te es ta cir cuns tan cia, la com pra de esos te rre nos que dó des car ta da, pe ro sur ge la no ve dad

de que el Sr. Al fre do Al mei da re nun cia a sus de re chos so bre sus cin co lo tes, los mis mos queque dan a mer ced de in nu me ra bles in te re sa dos. Es tos lo tes va can tes en tra ban a la ór bi ta de lasu bas ta pú bli ca a efec tuar se en una fe cha pos te rior y en la que to dos los in te re sa dos en tra ban ato mar par te. Pa ra ob viar es te pro ble ma, el se ñor Cu ra y los per so ne ros de la Jun ta se preo cu pa -ron en dia lo gar con los re pre sen tan tes de es te even to, ma ni fes tán do les que es ta ac ti vi dad es elbien de una co lec ti vi dad. Así fue, en el día de la su bas ta, nues tra pos tu ra ven ció, por la co la bo -ra ción del juez de la cau sa. Se ad qui rió los dos lo tes sig na dos con los nú me ros 48 y 49, te rre nosés tos que ser vi rían pa ra la sub sis ten cia del pá rro co.La ad ju di ca ción de los lo tes y el pa go de su va lor se hi zo me dian te Es cri tu ra Pú bli ca ce le bra -

da a co mien zos del año 1941, a fa vor del con ven to pa rro quial de An dra de Ma rín.Aun que en la pa rro quia exis tió un va cío muy gran de por la no pre sen cia de la Jun ta Pa trió ti -

ca en el año 39, el si guien te año con el nue vo pá rro co, Dr. He ri ber to Nep ta lí Ro cha (21-mar-1939), se la reor ga ni zó.Co mo se re cor da rá, el 15 de ene ro de 1939 tu vo lu gar la so lem ne ben di ción del con ven to

pa rro quial, ofi cia da por Mon se ñor Cé sar An to nio Mos que ra, en la que es tu vie ron pre sen tes,en tre otros, el Coad ju tor Dr. Lu cia no Vi nue za, in vi ta dos de la pro vin cia y del re cien te men tecrea do can tón An to nio An te. En sus in ter ven cio nes so li ci ta ron a la au to ri dad se dé a la pa rro -quia ci vil la ca li dad de “ecle siás ti ca”. En ese mo men to, tam bién la Jun ta, en per ma nen te co la -bo ra ción con el pue blo, ha bía cum pli do los re qui si tos que se exi gie ron cuan do se so li ci ta ba unpá rro co pa ra la lo ca li dad, es to es: la cons truc ción de la igle sia, el ce men te rio, el te rre no pa ra lasub sis ten cia del cu ra, etc.El pue blo es pe ra ba con avi dez y preo cu pa ción la ofer ta he cha por el Pre la do pú bli ca men te

en la “ben di ción”, co mo res pues ta al pe di do y, el día miér co les 8 de mar zo de 1939, de cre ta laele va ción a “Pa rro quia Ecle siás ti ca”; ha bían trans cu rri do tres años cua tro me ses des de la erec -ción a pa rro quia ci vil.

Lí mi tes

En lo que a lí mi tes “ecle siás ti cos” se re fie re, se res pe tó los que la pa rro quia ru ral te nía en elám bi to ci vil, se gún el De cre to Su pre mo No. 342, ex pe di do por el Ing. Fe de ri co Páez, es de cirlos lí mi tes de la pa rro quia ur ba na de An dra de Ma rín den tro del can tón An to nio An te.

Sin em bar go de que la au to ri dad ecle siás ti ca, el ayun ta mien to iba rre ño y lue go el go bier nores pe ta ron la lí nea di vi so ria con Atun ta qui (La “Ace quia Ba ja, lí mi te na tu ral e his tó ri co) ocu -rrió un he cho iné di to. En es te mis mo año (39), el pá rro co de Atun ta qui, Luis Cla vi jo Cha cón,quien fue un coad ju tor en el ca se río, boi co teó la as pi ra ción de al can zar la ca te go ría de pa rro -


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quia ecle siás ti ca y el pue blo ma ri nen se pro tes tó.El Dr. Lu cia no R. Vi nue za de bió ser el pri me ro pá rro co por sus mé ri tos, pe ro fue mar gi na -

do. El pue blo con la Jun ta, cuan do su po, poco an tes del cam bio que iba a su frir nues tro sa cer -do te, acudió en gran nú me ro a Iba rra don de el Sr. Pre la do a re que rir le y ro gar le que de sis tie rape ro fue im po si ble con se guir su per ma nen cia.Nom bra do otro sa cer do te por la au to ri dad su pe rior, co mo pri mer Pá rro co de An dra de Ma -

rín, nom bra mien to re caí do en la per so na del Dr. He ri ber to Nep ta lí Ro cha, to mó po se sión eldía mar tes 21 de Mar zo de 1939, a las cin co de la tar de. La ho ja de ser vi cios de es te sa cer do tefue ex ce len te y fruc tí fe ra; su éxi to de jó gra tí si mos re cuer dos en el co ra zón ma ri nen se tan to enlo ma te rial co mo so cial, cul tu ral, de por ti vo. Ad mi nis tró es te pri mer pe río do de fun da ción co -mo Pa rro quia Ecle siás ti ca, con su mo acier to, du ran te el tiem po de 11 años, 9 me ses, 11 días,has ta el 2 de ene ro de 1951.

ANE XOS

EL CON SE JO MU NI CI PAL DE IBA RRA

Con si de ran do:

Que el ca se río de no mi na do “Lour des” de la ju ris dic ción de Atun ta qui reú ne to das las con -di cio nes ne ce sa rias pa ra ser ele va do a la ca te go ría de Pa rro quia Ci vil;Que co rres pon de a las Mu ni ci pa li da des pro pen der al ade lan to y pro gre so de los ca se ríos

que per te ne cen a su ju ris dic ción; y,Que es jus to sa tis fa cer el an he lo ma ni fes ta do por los mo ra do res del ex pre sa do ca se río en la

so li ci tud que al res pec to han pre sen ta do,

ACUER DA:

Art. 1. Ele var a la ca te go ría de Pa rro quia Ci vil al ca se río “Lour des”, con ser van do el mis monom bre.Art. 2. Los lí mi tes de la nue va pa rro quia son los si guien tes: Nor te, con la pa rro quia de San

Fran cis co de Na ta bue la; Sur, con la que bra da de no mi na da “El Tan que”, lí mi te con la pa rro -quia de San Ro que, des de el pun to que to da con la Ace quia “Ba ja” has ta el ce rro Im ba bu ra, yOc ci den te, la Ace quia “Ba ja”, en to da la ex ten sión que com pren de es ta nue va pa rro quia de“Lour des”.Art. 3. En viar es te acuer do al su pe rior pa ra su de bi da apro ba ción.Da do en la sa la de se sio nes del M. I. Con ce jo Mu ni ci pal, en Iba rra, a diez y nue ve de oc tu -


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TITO VILLEGAS

bre de mil no ve cien tos trein ta y cin co.f.) En ri que Pas quel Mon ge, Pre si den te Ac ci den tal, Ale jan dro Cer van tes B., Se cre ta rio.El in fras cri to se cre ta rio de la Mu ni ci pa li dad cer ti fi ca: que la pre ce den te Or de nan za que crea

la pa rro quia ci vil de “Lour des” fue dis cu ti da y apro ba da por el Con se jo Can to nal en las se sio -nes eje cu to ria das de 17, 18 y 19 de es te mes, y apro ba da su re dac ción en la pro pia se sión del19. Iba rra, a 21 de oc tu bre de 1935. MI NIS TE RIO DE GO BIER NO Y MU NI CI PA LI DA DES.- Qui to, no viem bre 21 de 1935.

Apro ba da en los tér mi nos del Acuer do Su pre mo No. 342, de es ta fe cha; es de cir cam bián do seel nom bre de “Lour des” de la pa rro quia a que se re fie re la or de nan za pre ce den te, por la de An -dra de Ma rín. f.) A. Va yas, Mi nis tro, f.) Ed. Vás co nez, Sub se cre ta rio. Cer ti fi co.- f.) A. Vi lla mar, Pre sen ta da hoy lu nes, 25 de no viem bre de 1935, 2 p.m.. Lo cer ti fi co: f.) Cé sar V. Pé rez, Se -

cre ta rio. Eje cú te se y pu blí que se por ban do. f.) Mar co T. Nie to, Je fe Po lí ti co. Ra zón: con las so -lem ni da des del ca so y en los lu ga res acos tum bra dos pro múl gue se, por ban do, la Or de nan za yDe cre to pre ce den tes. Doy fe.- En Iba rra, a 27 de no viem bre de 1935. f.) Ig na cio Ja ra mi llo Leal, El Es cri ba no.

DE CRE TO SU PRE MO No. 342

El En car ga do del Man do Su pre mo de la Re pú bli ca,

Vis ta la so li ci tud del I. Con ce jo Can to nal de Iba rra, de que se aprue be la Or de nan za dic ta dael 19 de oc tu bre úl ti mo, ele van do a la ca te go ría de Pa rro quia Ru ral el Ca se río de no mi na do de“Lour des”,

Con si de ran do:

Que es fa vo ra ble el in for me del Sr. Go ber na dor de la pro vin cia de Im ba bu ra;Que el se ñor doc tor don Fran cis co An dra de Ma rín, ilus tre hi jo de es ta pro vin cia, hon ró el

Fo ro y la Ma gis tra tu ra y fue uno de los ecua to ria nos que con tri bu yó al triun fo de los idea les li -ber ta rios y sir vió a la Re pú bli ca con pa trió ti co es fuer zo y ab ne ga ción cí vi ca;

ACUER DA:

Apro bar la ex pre sa da Or de nan za, pe ro de no mi nan do a la nue va pa rro quia “AN DRA DEMA RÍN”, en vez de “Lour des”, co mo ho me na je a la me mo ria de tan emi nen te ciu da da no, decon for mi dad con lo pres cri to en el nu me ral 28 del Art. 17 de la Ley de Ré gi men Mu ni ci pal yArt. 23 de la Di vi sión Te rri to rial.


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Co mu ní que se. Pa la cio Na cio nal, en Qui to, a vein tiu no de no viem bre de mil no ve cien tostrein ta y cin co.Por el En car ga do del Man do Su pre mo de la Re pú bli ca, se ñor don Fe de ri co Páez. El Mi nis -

tro de Go bier no y Mu ni ci pa li da des, f.) Au re lio A. Ba yas. Es co pia, el Sub se cre ta rio de Go bier -no F.) V. Ovie do.

Qui to, no viem bre 21 de 1935.

DE CRE TO SU PRE MO No. 43

Ge ne ral G. Al ber to En rí quezJE FE SU PRE MO DE LA RE PÚ BLI CA

Con si de ran do:

Que es fa vo ra ble el In for me emi ti do por los se ño res doc to res Pa blo Ar tu ro Suá rez y Gre go -rio Or ma za, co mi sio na dos por el Ins ti tu to Na cio nal de Pre vi sión pa ra vi si tar y es tu diar la pa -rro quia de Atun ta qui (Im ba bu ra), cu yos ha bi tan tes han so li ci ta do su can to ni za ción;Que se ha com pro ba do que di cha pa rro quia reú ne los re qui si tos le ga les pa ra ad qui rir su vi -

da au tó no ma; Con el ob je to de per pe tuar la me mo ria del Pró cer de la In de pen den cia, Se ñorDoc tor Don An to nio An te, quien na ció en una de las ha cien das de la ju ris dic ción de la pa rro -quia de Atun ta qui; y,En uso de las atri bu cio nes de que se ha lla in ves ti do;

DE CRE TA:

Art. 1. Créa se, en ho me na je a tan me ri tí si mo ciu da da no, a par tir del pri me ro de mar zo pró -xi mo, el can tón An to nio An te, en la pro vin cia de Im ba bu ra, el cual se com pon drá de las si -guien tes pa rro quias ur ba nas: Atun ta qui, que se rá la ca be ce ra, y An dra de Ma rín; y ru ra les: SanRo que, San Fran cis co de Na ta bue la y San Jo sé de Chal tu ra.…Da do en el Pa la cio Na cio nal en Qui to, a 12 de fe bre ro de 1938.

(f) G. Al ber to En rí quez, Ge ne ral. El Mi nis tro de Go bier no, (f) J. Quin ta na, El Mi nis tro deHa cien da, (f) H. Sáenz R.


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