tommaso d’ aquino -...
TRANSCRIPT
LA SCOLASTICA
• SVILUPPATASI FRA L’XI e IL XIV SECOLO
E’ LA FILOSOFIA CRISTIANA DEL
MEDIOEVO
• ISTITUITE NEI MONASTERI,
• DOPO NELLE CATTEDRALI
• ED INFINE NELLE UNIVERSITA’ EUROPEE (A PARTIRE DAL XIII SECOLO)
ESSA VENNE ELABORATA
NELLE SCHOLAE
I TEMI DELLA SCOLASTICA
LE PROVE RAZIONALI DELL’ESISTENZA DI DIO
IL RAPPORTO TRA FEDE E RAGIONE
•CON LA FINALITA’ DI CONCILIARE RIVELAZIONE RELIGIOSA ED INDAGINE RAZIONALE
IL PANORAMA MEDIEVALE
• IL MONDO SI GIUSTIFICA NEL RAPPORTO CON LA DIVINITA’
• CONCEZIONE TIPICA DELL’EBRAISMO-ISLAMISMO-CRISTIANESIMO
• AMMISSIONE ESISTENZA DI DIO (ATTRIBUTI: BONTA’-INTELLIGENZA-PERFEZIONE)
TEISMO
• COLORO CHE NEGANO L’ESISTENZA DI DIO
ATEISMO
• COLORO CHE NON PRENDONO POSIZIONE SULL’ESISTENZA O NON ESISTENZA DI DIO
• SOSPENSIONE DEL GIUDIZIOAGNOSTICISMO
TEOLOGIA
THEOS (DIO) + LOGOS (RAGIONE)SI RIFA’ ALLA METAFISICA DI ARISTOTELE O FILOSOFIA PRIMA CHE GIA’ SI
ERA OCCUPATA DI SOSTANZA ETERNA E IMMOBILE (DIO)
NELLA SCOLASTICA
NON C’ERA SPAZIO PER UNA RICERCA
INDIVIDUALE DELLE VERITA’ RIVELATE
SOLO L’AUTORITA’ RELIGIOSA POTEVA, ATTRAVERSO L’INSEGNAMENTO E LA DOTTRINA,
• CONDURRE IL FEDELE ALLA VERITA’
SI AFFERMA LA CENTRALITA’ DELLA
DIDATTICA
COMPITO DELLA FILOSOFIA
•IL SUO RUOLO E’ QUELLO DI AIUTARE A COMPRENDERE LE VERITA’ DELLA RIVELAZIONE
«ANCILLA THEOLOGIE»
L’INSEGNAMENTO
LA LECTIO
•LETTURA E COMMENTO DELLA BIBBIA-TESTI DEI PADRI DELLA CHIESA-ARISTOTELE
LA DISPUTATIO
•ANALISI DEI «PRO ET CONTRA»
TOMMASO d’AQUINO (1225 Roccasecca-1274)
PRIMA FORMAZIONE PRESSO L’ABBAZIA DI MONTECASSINO
DIVENTA MONACO DOMENICANO NEL 1243
STUDIA NELLE UNIVERSITA’ DI NAPOLI-PARIGI-COLONIA
DAL 1257 AL 1259 E’ PROFESSORE A PARIGI
ORMAI CONOSCIUTO RICEVE VARI INCARICHI
OPERE
NUMEROSI COMMENTI ALL’OPERA DI ARISTOTELE
L’ENTE E L’ESSENZA
SUMMA CONTRA GENTILES
SUMMA THEOLOGIAE
TOMISMO
SI RIFERISCE AL SISTEMA FILOSOFICO E TEOLOGICO ELABORATO DA TOMMASO
CUI LA TEOLOGIA CATTOLICA HA FATTO RIFERIMENTO PER SECOLI
LA RAGIONE
MA ESSA PROVIENE DA DIO
NON E’ IN GRADO DA SOLA DI DIMOSTRARE LE
VERITA’ DI FEDE
CON L’AIUTO DELLA GRAZIA PUO’ CHIARIRE ALCUNI «NODI» DELLA DOTTRINA CRISTIANA
(DIMOSTRAZIONI-CHIARIMENTI-
OPPOSIZIONE ALLE OBIEZIONI)
CONVINCERE GLI UOMINI CHE E’ RAZIONALE AMMETTERE L’ESISTENZA DI DIO
• PER GIUSTIFICARE IL MONDO ED IL SUO ORDINE
CONTRADDIZIONE RAGIONE-FEDE
NON VI PUO’ ESSERE CONTRADDIZIONE FRA RAGIONE E FEDE
QUALORA VI FOSSERO
CONTRADDIZIONI
LA SPIEGAZIONE RISIEDEREBBE NEL
CATTIVO USO DELLA RAGIONE
LA METAFISICA«L’ENTE E L’ESSENZA»
L’ENTE E’ QUALSIASI COSA CHE ESISTE
(e di cui possiamo parlare: UOMO-DIO-IDEE-CONCETTI)
SIA REALE CHE PURAMENTE CONCETTUALE
• OVVERO NON TUTTO QUELLO CHE VIENE PENSATO ESISTE REALMENTE
• ESEMPIO: ESISTONO OCCHI CHE NON ASSOLVONO ALLA LORO FUNZIONE NORMALE
• MA NON ESISTE LA CECITA’
REALE E’ SOLO IL PARTICOLARE, L’UNIVERSALE E’ UN’ASTRAZIONE
PRODOTTA DAL NOSTRO INTELLETTO PER DEDUZIONE
L’ESSENZA DELL’ENTE: LA POTENZA
OVVERO LA SUA QUIDDITAS
CIO’ CHE LO RENDE COSI’
OVVERO LE SUE CARATTERISTICHE
L’ESISTENZA DELL’ENTE: ATTO
SE L’ESSENZA E’ LA NATURA DI UNA COSA
L’ESISTENZA E’ IL SUO ESISTERE NELLA REALTA’
PERCHE’ TOMMASO DISTINGUE ESSENZA DA ESISTENZA?
PERCHE’ VI SONO ESSENZE CHE POTREBBERO NON AVERE ESISTENZA
SOLO IN DIO ESSENZA ED ESISTENZA COINCIDONO
NELLE COSE INVECE ESSENZA ED ESISTENZA
RAPPRESENTANO L’ATTO E LA POTENZA
LA CONSEGUENZA LOGICA E’ DIO
QUESTO CI RICONDUCE AD UN CREATORE FINALE
CHE E’ DIO
MENTRE PER ARISTOTELE IL MONDO ERA NECESSARIO
PER LA TEOLOGIA IL MONDO VIENE
CREATO DAL NULLA DA DIO
DOTTRINA DELLA CONOSCENZA:METODO TOMISTA
IL PROCESSO CHE CI PERMETTE DI CONOSCERE E’ L’ASTRAZIONE
E’ LA FACOLTA’ DELL’INTELLETTO DI
ASTRARRE LA FORMA DALLA MATERIA
QUESTO FAVORISCE LA CONSTATAZIONE DI UN
ASPETTO CARATTERISTICO DELLA REALTA’
INTELLETTO DIVINO E INTELLETTO UMANO
MENTRE L’INTELLETTO
DIVINO
• CONOSCE INTANTO CHE CREA
• IN UN ATTO UNICO
L’INTELLETTO UMANO
• PROCEDE PER GRADI
• ATTRAVERSO SUCCESSIVE AFFERMAZIONI E NEGAZIONI
TEOLOGIACOME DIMOSTRARE L’ESISTENZA DI DIO?
L’ARGOMENTO ONTOLOGICO
(STUDIO DELL’ESSERE IN
QUANTO ESSERE) UTILIZZATO
PRECEDENTEMENTE
• E’ SOLO UN RAGIONAMENTO IPOTETICO
• CONSISTE NELL’ L’AFFERMAZIONE DELL’ESISTENZA DI DIO A PRIORI
• SEMPLICEMENTE DEDOTTA DALLE SUE PROPRIETA’
• PERFEZIONE-BONTA’- ECC.
TOMMASO INVECE• RITIENE NECESSARIO DIMOSTRARE PRIMA L’ESISTENZA DI
DIO
CONOSCENZA A POSTERIORI
NON POTENDO ESSERE UNA CONOSCENZA A PRIORI
SI AFFERMA COME UNA CONOSCENZA A
POSTERIORI
PARTENDO PROPRIO DALL’ESPERIENZA
• TOMMASO INDIVIDUA 5 FAMOSE VIE CHE CONDUCONO RAZIONALEMENTE A DIO
LE 5 VIE1- LA VIA DEL MOVIMENTO
POICHE’ TUTTO SI MUOVE
BISOGNA RISALIRE ALLA CAUSA-ORIGINE DEL MOVIMENTO
QUESTA NON PUO’ CHE ESSERE IL «MOTORE IMMOBILE» DI ARISTOTELE
• PRINCIPIO DEL DIVENIRE
• ATTO SENZA POTENZA
LE 5 VIE2- LA VIA DELL’EFFETTO
POICHE’ OGNI EFFETTO DERIVA DA UNA CAUSA
BISOGNA RISALIRE ALLA CAUSA PRIMA
• INCAUSATA: NON CAUSATA DA ALTRO
QUESTA NON PUO’ CHE ESSERE DIO
LE 5 VIE3- LA VIA DELLA CONTINGENZA
NOI FACCIAMO ESPERIENZA DI «ESISTENZA» PERCHE’ ESISTIAMO
• MA L’ESPERIENZA DELLA MORTE CI FA CAPIRE CHE ESISTE UN MONDO DI NON ESISTENTI
COME POSSIAMO PASSARE ALLORA DALL’ESISTERE AL NON ESISTERE E VICEVERSA?
• SOLO AMMETTENDO UNA CAUSA NON CONTINGENETE MA SEMPRE IN ATTO: DIO
LE 5 VIE4- LA VIA DELLA PERFEZIONE
OVVERO DEI «GRADI DI PERFEZIONE»
L’ESPERIENZA CI OFFRE UN MONDO SECONDO GRADI DI PERFEZIONE SECONDO UNA SCALA GERARCHICA
• FUOCO E’ IL GRADO MASSIMO DEL CALORE
IL GRADO MASSIMO DELL’ESSERE CHE POSSIAMO DIMOSTRARE NON PUO’ CHE ESSERE DIO
LE 5 VIE5- LA VIA DELL’ORDINE DEL MONDO
• GLI ORGANI DEL CORPO SONO FINALIZZATI ALLA LORO FUNZIONE
TUTTO QUELLO DI CUI POSSIAMO FARE ESPERIENZA
E’ ORIENTATO AD UN FINE
• LA CAUSA NON PUO’ ESSERE INSITA NEGLI ENTI STESSI
• CHE SONO «DEFICITARI» NELLA CONOSCENZA
QUALE SARA’ LA CAUSA DELL’ORDINE DELLA
REGOLARITA’ E DELLA FINALITA’?
LE 5 VIE5- LA VIA DELL’ORDINE DEL MONDO
•TALE ORDINATORE SUPREMO NON PUO’ CHE ESSERE DIO
•DA CUI LA TELEOLOGIA
•E’ L’ARGOMENTO CHE RIMANDA A DIO QUALE UN DIVINO ARCHITETTO
C’E’ QUINDI UN ESSERE
SOMMAMENTE INTELLIGENTE CHE ORDINA LE COSE ORIENTANDOLE VERSO UN FINE
ULTIMO
LA VIA NEGATIVA
• NEGARE CHE DIO POSSIEDA IMPERFEZIONI
E’ UNA ULTERIORE ARGOMENTAZIONE UTIZZATA DA TOMMASO
• PERFETTO
• IMMUTABILE
• ETERNO
• INFINITO
• UNICO
GIUNGENDO COMUNQUE AD AFFERMARE LE PROPRIETA’ DI DIO
LA VIE EMINENTIAE
DIREI DELLA PERFETTIBILITA’
• ONNISCIENTE
• SOMMO AMORE
• ONNIPOTENTE
CONSIDERARE DIO COME IL LIVELLO MASSIMO DELLE QUALITA’ POSSEDUTE DALL’UOMO
IPSUM ESSE DIO E’ L’ESSEREED HA CREATO IL
MONDO DAL NULLA
L’UOMO HA PERO’ UN POSTO CENTRALE NEL MONDO PERCHE’
CONOSCE E AMA DIO
LA SOCIEVOLEZZA E’ CONFORME ALLA NATURA UMANA (VEDI ARISTOTELE)
IL LINGUAGGIO (DONO DI DIO) SERVE PER COMUNICARE LE IDEE ED E’ ALLA BASE DELLA SOCIEVOLEZZA
MA L’UOMO HA ANCHE IL LIBERO
ARBITRIO
SU CUI SI FONDA IL MALE