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Agosto 2017410

Tomo XXIX - Año 50

APORTES Y SUGERENCIAS

[email protected]@gmail.com

sscc.pe

Hermanos Provincia Andina

Hermanas Territorio del Perú-Brasil-México

Laicos Rama Secular ss.cc.

REDACCIÓN

Hna. Graciela Zúñiga, ssccHna. María Javier Echecopar, sscc

COLABORADORES

Hno. Rafael Tacuri, ssccHna. Ma. Antonia Macas, sscc

RESPONSABLES

P. Raúl Pariamachi Fonseca, sscc Hna. Valéria Gomes dos Santos, sscc

DIAGRAMACIÓN, DISEÑOSrta. Delia Amado R.

IMPRESIÓN y ADM.WEB Srta. Rosalynn Moreno V.

CARATULASr. Fredy Caballero

Editorial“Porque mi yugo es suave y mi carga ligera” (Mt. 11,30)Pablo Espinoza ................................................................................................................................ 3

Ocio y EstrésLa bendición del trabajo y del descanso. Raúl Pariamachi, ss.cc. ............................... 4El estrés y sus consecuencias. Dpto.Psicopedagogico del Colegio Sagrados Corazones 6El estrés en la infancia. Psicóloga Tatiana Espejo Cornejo .. .....................................7El ocio en la regla de San Benito. María Javier Echecopar, ss.cc. ................................... 9Ocio: ¿Ideal para la alienación o camino para la liberación. Profesor Eduardo

Ortíz C. ............................................................................................................ 11El activismo en la vida religiosa. Edith Paredes, ss.cc. .......................................15El activismo en la misión. Brian Cruz, ss.cc. ......................................................16Testimonio: el arte, la capacidad de disfrutar y de descansar. Prof. de

Coach. Carlos Paniagua .......................................................................................17Momentos de disfrute. María Gracia Moreno, ss.cc. ..............................................18

Vida de las Provincias- Fiestas Patrias en Belén, comunidad de hermanas mayores. Lida Solimano 19 - Una experiencia misionera hermanas y hermanos - Brasil. Benita Carderón . 20- Saboreando nuestra identidad y pertenencia SS.CC. Zenobia Gamarra, ss.cc. . 22- Asamblea de invierno de la Zona del Perú. Luis Ángel Nole (novicio). ...............24

Colegios SS.CC.Te damos gracias Señor: crónica de la misión en Chuquibambilla - SatipoProfesora Andrea Lemos ......................................................................................25Testimonios: María Fe Semanche (P.J. Colegio SS.CC. Belén) ....................................27- La mejor experiencia. Maricielo Farías Cruz (4to. sec. Coleg Reina de la Paz) ...........28- Misión en Chuquibambilla. Vladimir Marchena (Laderas) ....................................29Misiones en la comunidad de Cubantía. Carlos Farías.....................................30Misiones en Pocsi, más que un compromiso. Abel Yabar (P.J. Colegio P. Damián) .32Notas del Colegio SS.CC. Recoleta. Ángel Nadal (corresponsal) .........................33

PoitiersPoitiers 2017 de ser útil a la Iglesia. Rosa Bogado, ss.cc. ..............................34

Rama SecularPrimer Encuentro Internacional de la Rama Secular ss.cc. Juan Carlos T.,Daniel G. y Manuel L. ...........................................................................................35

Noticias BrevesNoviciado zonal de América Latina - Hermanas...................................... 10,11Comunidad de Huaripampa ...................................................................13, 32Colegio Reina de la Paz .........................................................................18,19Noviciado Interprovincial SS.CC. - Hermanos23..........................................31Colegio SS.CC. Recoleta .............................................................................29Colegio SS.CC. Belén .............................................................................31,36Comunidad de Montenegro ..........................................................................34

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Editorial

Pablo Espinoza Espinoza

“Porque mi yugo es suave y mi carga ligera” (Mt.11,30)

Escribo este Editorial para el Boletín SS.CC. “Nuestra Familia” mientras experimento los síntomas de la tensión y el cansancio luego de un exigente primer semestre de trabajo en la universidad. Esto generalmente me produce dolo-res musculares y mi sistema digestivo se resiente. Los especialistas nos recuerdan los múltiples vínculos que existen

entre nuestro cerebro y los diversos órganos de nuestro cuerpo. En el medio en el que me desenvuelvo y sin distinción de edad, entre alumnos y profesores el estrés, y por tanto la necesidad de cuidar el descanso y la calidad de vida son temas muy recurrentes.

En mi caso esta situación se agravó a inicios del año debido a un accidente durante un paseo, al trepar una ladera me caí y me di un fuerte golpe en la cabeza. Gracias a Dios no tuvo consecuencias físicas serias, pero sí emocionales porque despertó en mí muchos miedos e inseguridades. A lo que le siguió la tensión propia de las consultas con diversos médicos especialistas. He ido incorporando recursos para serenarme y equilibrar mi estado de ánimo siendo más cons-tante en mis caminatas recreativas, haciendo ejercicios de respiración, procurando alejar de mi mente aquellas imágenes que me generen malestar, cuidando la calidad de mi alimentación y las horas de sueño. Me ayuda mucho guardar tiempos más personales de disfrute oyendo música y leyendo novelas que me permitan viajar y enriquecer mi imaginación. Junto a María Elena, mi esposa, el saber respetar nuestros espacios personales y a la vez saber disfrutar del estar juntos para descansar uno en el otro y con el otro, es un aprendizaje permanente. Por mi personalidad tiendo a sobre exigirme en el cumplimiento de mis responsabilidades, cuido de ejercer control sobre mí y no me es fácil manifestar mis estados de ánimo sobre todo los vinculados a mi salud. He iniciado una terapia que me viene ayudando a enfrentar los miedos, apre-hensiones y lo que en el fondo se reveló de mi interior a consecuencia de la caída. Fue un evento que también busqué controlar, no quise preocupar, preferí llevarlo solo; pero a la larga “el cuerpo habla” cuando nosotros callamos. Acabo de cumplir sesenta años y constato una mayor sensibilidad en mi manera de enfrentar y reaccionar ante situaciones emocio-nalmente exigentes (y también frente a las que no lo son tanto, como volver a oír una canción evocadora, ver una película o frente a un texto literario).

Paulatinamente, no sin dificultad y con resistencias se va abriendo paso en mí la conciencia de un nuevo tiempo, la necesidad de redescubrirme y reasumirme como persona. Lo que vivo y lo que pasó a raíz de aquella caída con sus conse-cuencias físicas y emocionales me ayuda a la vez a hacerme más sensible a las situaciones que muchos otros enfrentan. Busco incorporar con más libertad y gratificación dimensiones de cuidado personal, contemplación, disposición a la curiosi-dad y al asombro, una permanente actitud de aprendizaje, a vivir con serenidad y esperanza el tiempo presente.

Sumemos a lo señalado nuestra permanente confrontación con lo que acontece en el Perú y en el mundo en el que vivimos, además de las rutinas cotidianas, el tráfico, la inseguridad. Fue el caso de cómo experimenté todo el tiempo en que muchas familias padecían en el país las consecuencias de los desbordes e inundaciones durante el Niño Costero. Esa extendida vulnerabilidad de tantas personas, las imágenes de sus rostros me impactaron mucho. El trabajo de la en-señanza y la vida universitaria son espacios de realización y a la vez fuente de tensiones. Es similar a cualquier otra labor donde nos relacionamos con personas con algún nivel de responsabilidad, consideremos también que las instituciones nos proponen metas y nos exigimos para alcanzarlas, y lo hacemos en el marco de una sociedad competitiva donde los criterios de funcionamiento del mercado parecen extenderse sin fronteras.

Recuerdo hace años un retiro que predicó el P. Esteban Gumucio, ss.cc. en el que nos invitaba como primer ejercicio a serenar la vida, a disponernos a descansar y hacerlo dejándonos acoger por el Señor. Describió con gran fineza y res-peto muchas de las preocupaciones y tensiones con las que llegábamos. Recuerdo también un hermoso diálogo con José Kuwae, ss.cc. sobre el sentido del texto: “mi yugo es suave y mi carga ligera” ¿Cómo explicar la suavidad del yugo con el que el Señor Jesús se identifica? Paradójica asociación con aquello que precisamente dista de ser suave. Coincidíamos que el amor tenía esa fuerza transformadora que nos permitía vivir y compartir situaciones con otros y para otros, que aunque nos demanden esfuerzo y nos cansen las aprendemos a llevar con alegría y satisfacción. Pero el cansancio no deja de estar allí, aunque los límites de la exigencia personal parecen postergarse para poder sostener a la otra persona, como cuando vemos a quienes se consagran a cuidar día y noche de familiares enfermos. Con respeto y responsabilidad nos debemos preguntar, ¿y quién cuida de ti? ¿en quién te apoyas para poder sostener al otro? La pregunta nos pide reconocer nuestras fatigas y agobios como en la invitación de Jesús en el texto de Mateo, y a la vez responder a la her-mosa invitación a explicitar nuestra confianza en la suavidad de Aquel que nos sostiene, quien nos llama a un aprendizaje permanente que incluye las dimensiones del gozo, el juego, lo gratuito y contemplativo, siendo calmados y sanados en su presencia, a su lado, apoyados en El.

De este modo los invito a enriquecernos con la presente edición, que aborda los temas del ocio y el estrés con enfoques como el psicológico, el bíblico, la historia de la espiritualidad; recogiendo también testimonios desde la vida religiosa y laical. Es una invitación a preguntarnos y compartir lo que nos agobia o cansa, junto a lo que nos alegra, relaja y distiende en la vida diaria. El contenido del Boletín es una invitación a apoyarnos unos a otros en ello, a la vez que estar atentas y atentos a lo que acontece con los más próximos y a quienes podremos ayudar con mejor criterio luego de esta provechosa lectura.

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Ocio y Estrés

“Y tú te regocijas, oh Dios, y tú prolongasen sus pequeñas manos tus manos poderosas,

y estáis de cuerpo entero los dos así creando,los dos así velando por las cosas.”

(Himno de Laudes)

¿Un castigo divino?

No sé si a ustedes, pero a mí la primera imagen que se me venía a la mente, cuando pensaba en el trabajo en la Biblia, era Dios aplicando un castigo a Adán por haber pecado: una actividad fatigosa.

“Porque hiciste caso a tu mujer y comiste del árbol que yo te prohibí, maldito sea el suelo por tu culpa. Con fatiga sacarás de él tu alimento todos los días de tu vida. Él te producirá cardos y espinas y comerás la hierba del campo. Ganarás el pan con el sudor de tu frente, hasta que vuelvas a la tierra, de donde fuiste sacado. ¡Porque eres polvo y al polvo volverás!” (Gn 3, 17-19).

De hecho, cuando más adelante se habla de los patriarcas se dice que Lamec llamó Noé a su hijo: “Este nos dará un alivio en nuestro trabajo y en la fatiga de nuestras manos, un alivio proveniente del suelo que maldijo el Señor” (Gn 5, 29).

Recuperar la bendición

El trabajo como una actividad fatigosa, que sería consecuencia del castigo divino, no es ajena a la experiencia cotidiana de todas las personas. Es evidente que mucha gente trabaja en condiciones poco dignas, con tareas pesadas, horarios largos y sueldos bajos, sin condiciones mínimas de seguridad, salud y pensión. Pero también la gente que trabaja en mejores condiciones siente la fatiga inevitable del trabajo.

Me parece que la palabra de Dios arroja su luz sobre el sentido del trabajo humano. Sin embargo, para recibir esta luz es necesario cambiar la clave de lectura: dejar de mirar el trabajo solo desde “el pecado (maldición) original” y empezar a verlo sobre

La bendición del trabajo y del descanso

Raúl Pariamachi, ss.cc.

todo desde “la gracia (bendición) original”. Es decir, recuperar la enseñanza bíblica sobre el binomio “trabajo-descanso” desde la perspectiva del plan original de Dios.

El relato del Génesis 2-3 se refiere al fracaso del ser humano en su pretensión de prescindir de Dios. Por lo tanto, las palabras que Dios dirige a la serpiente, la mujer y al hombre no deberían ser leídas como un castigo en sentido propio, sino más bien como la explicación de las consecuencias de haber trastocado el sentido de la creación. No se trata de que antes la serpiente volaba y desde ahora tendrá que arrastrarse, que la mujer daba a luz sin dolor y desde ahora tendrá que sufrir en el parto de sus hijos, que el hombre vivía sin hacer nada y desde ahora tendrá que trabajar para ganarse el pan. Se trata de que ahora se impone una carga de fatiga, no como un destino que simplemente debemos “soportar”, sino una situación que podemos “superar” volviendo a Dios.

En las primeras páginas de la Biblia se lee que Dios creó al hombre y la mujer a su imagen y los bendijo: ¡Sean fecundos, pueblen el planeta y gobiernen la creación! (Gn 1, 28). En otro relato se dice que Dios, después de modelar al hombre con

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Ocio y Estrés

arcilla del suelo y soplar en su nariz un aliento de vida, plantó un jardín “para que lo cultivara y lo cuidara” (Gn 2,15). El ser humano unido con su trabajo a la obra de Dios.

La expresión plena de la participación en la obra recreadora de Dios es la vida de Jesús: “Mi Padre trabaja siempre, y yo también trabajo” (Jn 5,17). La pasión por el reino de Dios moviliza la vida cotidiana de Jesús y sus discípulos, al punto

que no tenían tiempo ni para comer (Mc 6,31). En una parábola advierte Jesús que será feliz aquel servidor al que su señor encuentre ocupado en su trabajo (Mt 24,46).

El tiempo sabático

El exceso de trabajo, el trabajo mal llevado o el trabajo poco digno, han contagiado sus problemas al descanso humano. El poco tiempo que tenemos para descansar ha sido “conquistado” por la industria de la diversión, el deporte o el turismo, al punto que a veces “nos cansamos de descansar mal”. Al respecto, la tradición judeo-cristiana también tiene algo que decirnos con vistas a recuperar el sentido del ocio sano.

Volviendo al Génesis, sabemos que Dios realizó su trabajo creador en seis días y el séptimo día descansó: “Dios bendijo el séptimo día y lo consagró, porque en él cesó de hacer la obra que había creado” (Gn 2,3). Los orígenes pintan la imagen de Dios que se paseaba por el jardín a la hora de la brisa (Gn 2,8). Vemos cómo el pueblo de Israel funda el derecho y el deber de descansar en el hecho de que Dios descansa.

El “shabbath” (que significa “cesar” de trabajar) se convierte en un principio clave en la vida del pueblo. El decálogo manda que el séptimo día sea de descanso en honor de Dios: “No harán ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tus animales, ni el extranjero que reside en tus ciudades” (Ex 20,10). Es más, en el código de la alianza el descanso alcanza a la propia tierra: “Durante seis años sembrarás tu tierra y recogerás la cosecha; pero el séptimo la dejarás descansar” (Ex 23, 10s). Esta tradición se hace visible en la sabiduría de nuestros pueblos originarios, que se está perdiendo por el avance incontenible de la eficiencia moderna, que nos ha hecho esclavos del “trabajo”, al punto de ser víctimas del “burnout” (síndrome de desgaste).

Por supuesto, en la Biblia se distingue entre el descanso del que trabaja en algo y la ociosidad del que no hace nada. En cualquier caso, el acento no está puesto en el ocio contemplativo de la tradición griega, que permite a las élites sociales dedicarse a la teoría, sino más bien en el descanso espiritual. El pueblo busca el descanso a sus fatigas en Dios: “Sólo tú, Señor, aseguras mi descanso” (Sal 4,9), canta el salmista.

La palabra de Dios nos invita a recuperar el sentido del trabajo, como participación en la obra creadora de Dios en el mundo, que supone la lucha por condiciones dignas para todos; al mismo tiempo, recuerda la relevancia del descanso, que permite recrearnos como personas, al punto que el propio Jesús dirá a sus amigos: “Venga ustedes solos a un lugar desierto, para descansar un poco” (Mc 6,31). ¡Vamos a descansar!

Compartir los sentimientos: podemos dialogar con nuestra familia y amigos acerca de lo que experi-mentamos, lo que sentimos a nivel emocional, pues esto ayuda a descarga parte de las tensiones que las emociones negativas generan.


Ocio y Etrés

El estrés es una respuesta del organismo que pone al individuo en disposición de

afrontar situaciones interpretadas como amenazas. El estrés está cada vez más presente en nuestra vida diaria y tiene múltiples efec-tos negativos para nuestra salud y forma de vida. Erradicar el estrés de nuestra rutina se traduce en convertirnos en una sociedad sana, donde se manifiesta un estado de fatiga física y psicológica del individuo, provocado por exceso de trabajo, des-órdenes emocionales o cuadros de ansiedad. Aunque en ocasiones constituye el motor de nuestras vidas, es ante todo uno de nuestros más feroces enemigos.

El estrés y sus consecuencias*

* Dpto. psicopedagógico del Colegio de los Sagrados Corazones:Dayana Romero, Jenny Peña, Guadalupe Flores, Iris Cainero,

Existen un sinfín de causas que nos producen estrés, pero trataremos de agrupar las principales y más generalizadas:• Tener que hacer muchas cosas a la vez.• Falta de dinero o exceso de deudas.• Cuando nuestros objetivos son muchos más de lo

que podemos realmente lograr.• Estar desempleados o tener mucho trabajo.• Problemas familiares, emociones profundas, hostili-

dades constantes.• Dificultades en nuestra salud o en la de seres queridos.

Frente al estrés, el organismo humano reacciona tan-to en el aspecto biológico como en el psicológico y frente a ello podemos encontrar las siguientes consecuencias:

EMOCIONALES

• Depresión o ansiedad• Enojo, miedo, confusión.• Inestabilidad, cambio de animo• Angustia

CONDUCTUALES

• Consumo de• alcohol, tabaco o medi-

camentos para dismi-nuir las sensaciones desagradables.

• Cambios en el apetito• Bruxismo• Llanto

COGNITIVAS

• Pensamientos recurrentes• Fallos en la memoria• Atención dispersa• Falta de decisión

BIOLÓGICAS

• Sudoración• Tensión muscular• Cefaleas• Problemas gastricos• Alta presión arterial• Taquicardias• Salpullidos• Disfunción sexual• Cansancio• Diarrea o estreñimiento

• Aprender a valorar los recursos con que cada uno cuenta para afrontar situaciones estresantes, así como darle a las cosas su verdadero valor sin caer en interpretaciones distorsionadas y dramáticas de la realidad, para ello nuestro pensamiento tiene que ser siempre positivo.

• Controlar las reacciones de nuestro organismo ante situaciones estresantes. Para ello existen técnicas de relajación física y mental.

• Entrenarnos en habilidades sociales para aumen-tar la seguridad personal en el manejo de situa-ciones, permitiéndonos de esta forma incrementar nuestra autoestima y confianza personal.

• Tener el apoyo de familiares, amigos y compañe-ros, porque facilitan su integración y adaptación y son un respaldo constante para la persona.

• Desarrollar un estilo de vida sano y activo. Man-tener un buen estado físico y adoptar hábitos ali-mentarios saludables.

Es por todo ello que es muy recomendable como manera preventiva:

7Agosto 2017Nº 410

Ocio y Estrés

¿Estrés e infancia? ¿No es cosa solo de adultos?

El estrés es una sensación inevitable en la experiencia de toda persona, pues es una respuesta adaptativa a situaciones que nos pueden generar duda, incertidumbre o temor. En los más pequeños se manifiesta con

reacciones físicas y emocionales, pues aún están en proceso de explicar lo que les sucede a través de las palabras. Su vocabulario emocional se está desarrollando y explicar aquello que siente no les será fácil.

Es natural que lo niños experimenten temores o ansiedades al momento de enfrentar todo lo que les sucede; sin embargo los adultos tenemos que observar en estas manifestaciones su nivel de intensidad, duración y la manera como interfiere en la vida de nuestros niños.

Me gustaría empezar clarificando algunos conceptos SOBRE EL ESTRÉS…

El estrés es una sensación ligada a la ANSIEDAD, que es una de las emociones más comunes y universales del ser humano, y tiene una función adaptativa y de protección. Está relacionada con el miedo, angustia, fobia, pánico, estrés, inquietud y tensión. Es preocupante cuando es una reacción intensa, desproporcionada y de larga duración.

La ansiedad en los niños se presenta como un estado de inquietud o desazón, provocado por el temor a un peligro real o imaginario (Louise Reid, 2009). Es un temor, y los que trabajamos en el mundo educativo sabemos que el temor más grande de los niños es el temor a quedarse solo, pues es en los primeros años de la vida donde se necesita sentirse rodeado de personas que nos sirvan de referencia en este mundo que resulta desconocido.

Cabe resaltar que el temperamento, ese componente biológico, puede predisponer a los niños a enfrentarse con tranquilidad o de lo contrario con ansiedad a las situaciones que se le presentan.

Sin embargo, las primeras experiencias son significativas en el desa-rrollo emocional de los más pequeños. Vivimos en un contexto en que predomina la rapidez, padres absortos en un medio laboral competitivo, adultos que experimentan a su vez preocupaciones, adultos irritables que resuelven

de manera no saludable los conflictos con sus hijos o sus propios conflictos, contexto que no comprende la necesidad de la experiencia del movimiento y la curiosidad infantil, niños relacionados a tempranas edades al mundo tecnológico de manera negativa y no favorecedora, mundo educativo poco respetuoso del desarrollo evolutivo de nuestros pequeños con exigencias que no son propias de estas edades, entre otras desafortunadas experiencias pueden ser generadoras de emociones vividas de manera negativa COMO EL ESTRÉS. La forma cómo evalúa una persona su entorno se va formando desde etapas tempranas, así el estrés puede surgir cuando este pequeño ve amenazada la tranquilidad de su entorno, por ejemplo el divorcio de los padres, una mudanza, el duelo, la enfermedad de un familiar, las exigencias escolares o las demandas elevadas de los propios padres, la inestabilidad familiar, son algunas de las situaciones que pueden desencadenar estrés.

¿Qué podemos hacer los adultos? En primer lugar, asumir con mucha responsabilidad/compromiso y amor la formación de los más pequeños. Brindándoles un entorno o un clima de tranquilidad y/o estabilidad, ojo que no significa que todo será feliz y libre de conflictos.

El Estrés en la Infancia

Tatiana Espejo CornejoPsicóloga del Colegio SS. CC. Recoleta

Respeto a las emociones y desarrollo de los más pequeños


Ocio y Estrés

Como adultos es necesario que observemos en los niños las siguientes manifestaciones:

Cambios en su conducta como: se muestra más irritado o inquieto que lo habitual, se muestra desganado, cabizbajo o triste. Poco disfrute de las actividades que le gustan realizar, se muestra inapetente o con demasiada hambre, dificultades al dormir, evita situaciones que antes manejaba con tranquilidad, las relaciones con sus compañeros son difíciles, su periodo de atención se ve afectado o se mantiene, se muestra sumiso a los pedidos de los demás o tiende al perfeccionismo, en ambos casos evidencia poca tolerancia a sus errores, y no los asume como situaciones de aprendizaje, llantos o reacciones fuertes, temor a ir al colegio o a algún sitio, se angustia cuando experimenta situaciones nuevas. Estos son algunos de las manifestaciones a las que debemos prestar atención.

¿Cómo podemos actuar? Mi primera recomen-dación es conectar con nuestras propias emociones,

cómo nos estamos sintiendo o cuáles son las emociones que suelo experimentar con más frecuen-cia; conectarnos con nosotros mismos, con nuestras creencias, nuestros senti-mientos; evaluar qué nos hace sentir la conducta de mi hijo/a o estudiante, buscar entender que me trata de decir esa manifestación.

Ayudar a los más pequeños a conectarse con sus emociones; no se trata de evitar que experimenten situaciones incómodas pues es parte del desarrollo de todo ser humano, hemos de ayudarlos a lidiar con estas experiencias.

Brindándoles vocabulario emocional, para que poco a poco logren identificar y expresar aquello que sienten, en casa y en el colegio necesitamos trabajar juntos en el desarrollo de las competencias emocionales de nuestros niños. A través del juego, de los cuentos y del dibujo podemos ayudarlos a representar y manifestar lo que experimentan.

Fortalecer su autoestima, fomentando el reconocimiento de sus fortalezas y debilidades, para tener una imagen lo más real posible de sí mismo.

Para sentirse tranquilo el niño necesita de un entorno previsible y regular, de ahí la importancia de las rutinas y hábitos en los más pequeños. Pues le brindarán seguridad al desenvolver en casa o en la escuela. Ser firmes, claros y afectuosos.

Evitar exigencias o expectativas que les generen presión, como adultos tenemos que ir identificando las habilidades y características de nuestros hijos; mostrando respeto por lo que son y de lo que son capaces de hacer.

Reconocer nuestras propias creencias sobre la crianza de los niños, si nos mostramos sobreprotectores o demasiados exigentes o permisivos pues son estilos que pueden conllevar a formar niños inseguros y temerosos.

Evitar expresiones a los niños que les creen temor, es común escuchar o emplear frases como “ten cuidado con el cuco”, “te va a llevar el viejo de la bolsa” u otras expresiones que atemorizan al niño con situaciones irreales.

Como mencioné el temor, ansiedad y estrés son parte del desarrollo, nuestro deseo es educar niños tranquilos y capaces de lidiar con las situaciones que se les presenten, para lograrlo nuestros niños necesitan adultos que trasmitan tranquilidad, que se muestren firmes y serenos, con una actitud positiva del mundo y de los demás.

9Agosto 2017Nº 410

Ocio y Estrés

Leyendo con detenimiento y unción la Santa Regla de San Benito, descubrí

que para Benito “el ocioso y la ociosidad” no tienen cabida en el Monasterio, pero al mismo tiempo la Regla expresa su gran preocupación y ternura por todos los monjes. En el capítulo 48 “El trabajo manual de cada día” encontramos muchas sorpresas. En él, se nos dice: “La ociosidad es la enemiga del alma. Por eso los hermanos deben ocuparse en ciertos tiempos en el trabajo manual, y a ciertas horas en la lectura espiritual… Cuando se hayan levantado de la mesa, descansen en sus camas con mucho silencio, y si tal vez alguno quiera leer, lea para sí, de modo que no moleste a nadie… A aquel que sea tan negligente o perezoso que no quiera o no pueda meditar o leer, encárguesele un trabajo para que no esté ocioso… A los hermanos enfermos o débiles, encárgueseles un trabajo o una labor tal, que ni estén ociosos ni se sientan agobiados por el peso del trabajo o se vean obligados a abandonarlo. El Abad debe considerar la debilidad de éstos”.

En Internet encontré el Blog “Comentarios a la Regla de San Benito por el Abad” Este blog comparte entre 2015 y 2017 los Comentarios a la Regla de San Benito hechos por don Isidoro María Anguita, Abad de la Abadía Cisterciense de Santa María de la Huerta (España) a sus monjes y que con ciertas modificaciones comparte con los fieles en general.

“Aunque el título de este capítulo apunta tan solo al trabajo manual, lo cierto es que en él se nos habla de toda la jornada del monje, de cómo se debe distribuir el tiempo que va de un oficio litúrgico a otro a lo largo de todo el año. El trabajo y la lectura es lo que configura la jornada monástica. San Benito parece que no daba lugar a los tiempos libres, por eso no se refiere a ellos, o para ser más exacto no hace alusión al tiempo dedicado a no hacer nada. No concibe que el monje tenga tiempo para perderlo. La articulación armónica del tiempo, la variación de unas actividades y otras, ya produce el necesario descanso para toda persona, pues el descansar no necesariamente implica no hacer nada, sino cambiar de actividad. Es por eso que comienza el capítulo con una solemne afirmación: La ociosidad es enemiga del alma. Por eso han de ocuparse los hermanos a unas horas determinadas en el trabajo manual, y a otras horas también determinadas en la lectura divina”..

La ociosidad a la que aquí se refiere no tiene nada que ver con el “ocio” del que nos hablan los autores cistercienses, tan propio

El Ocio en la Regla de San BenitoMaría Javier Echecopar, ss.cc.

de la vida monástica, el vacare Deo, o estar libres para Dios. La ociosidad de la que se nos habla en este capítulo es pecaminosa porque puede llevar al pecado, tal y como nos apuntan muchos Padres del desierto. La ocupación nos favorece a estar centrados y no dar rienda suelta a los pensamientos, evitándonos así muchas tentaciones.

Esa ociosidad, hay que repetirlo, no tiene nada que ver con el “ocio” monástico. El “ocio” espiritual es fruto de la quietud de un alma orante. No es un ocio ocioso, sino un ocio muy ocupado, por eso trata de esquivar los pensamientos que le perjudican. Si vivimos ese ocio el orden nos habitará. Si es la ociosidad la que reina en nosotros, entonces el desorden se apoderará de nuestras personas, estando en continua contradicción entre lo que queremos ser y lo que somos, llegando finalmente a querer ser lo que en realidad estamos siendo, o lo que es lo mismo, a ser lo que inicialmente no queríamos ser. La ociosidad, por lo tanto, es el ocio estéril, no el ocio santo al que estamos invitados como ese ámbito necesario para nuestro crecimiento espiritual.

A Dios le debemos un ocio totalmente libre, que brota del corazón movido por su espíritu. A los hermanos les debemos una caridad ordenada. De esta forma, el hombre que vive en un ocio libre para Dios se mantiene en la paz y unificación interior, despreocupándose de aquellos cuidados exteriores que aturden y dividen por no estar “ordenados” hacia Dios, mientras que el hombre que permanece in otio acediosa, en un ocio perezoso a causa de la inquietud que le turba, la preocupación que le deprime y la acedia que le disgrega, se deja arrastrar por un negotium desordenado, por una actividad un tanto loca fruto de la acedia, por lo que pierde el fruto de sus acciones y la luz de la contemplación.

Para San Benito la vida de oración está inserta en nuestra realidad cotidiana. La jornada del monje debe favorecerla. El trabajo manual es una de las cosas que más ayudan a mantener un equilibrio personal en todo aquel que lleva una vida orante. Un trabajo serio, que se delimita en un tiempo concreto, sin que baste el estar simplemente ocupado.


Ocio y Estrés

Conviene preguntarse de vez en cuando hasta qué punto nos tomamos en serio el deseo de vivir en un ocio libre para Dios y en un “negocio” o actividad ordenada que también nos lleve a Dios y no al pecado, alejándonos de tentaciones innecesarias. Obviamente, la ociosidad no significa excluir completamente los momentos necesarios para poder desarrollar también nuestras cualidades, pues ejercitar los propios dones recibidos de forma ordenada mantiene ocupado el espíritu positivamente.

Vemos, pues, que también la RB se mueve en la misma línea, pero sabiéndose adaptar a las necesidades del momento y viviendo el evangelio en la realidad concreta en que toca vivir. Parece ser que las invasiones bárbaras y la escasez, hizo que los monjes se vieran obligados a trabajar ellos mismos los campos, por no poder tener asalariados que lo hiciesen. En estas circunstancias San Benito no admite lamentaciones estériles, sabiendo que la verdadera paz del corazón se puede alcanzar también en la adversidad. Por eso estimula espiritualmente a sus monjes para que sepan afrontar con gallardía la nueva situación: Si las circunstancias del lugar o la pobreza exigen que ellos mismos tengan que trabajar en la recolección, que no se disgusten, porque precisamente así son verdaderos monjes, cuando viven del trabajo de sus propias manos, como nuestros Padres y los apóstoles.

Esa actitud es una invitación a afrontar todas las cosas, buenas y malas, con igual espíritu de fe y agradecimiento. Eso conduce al verdadero sosiego interior. Debemos vivir de nuestro trabajo, un trabajo equilibrado en lo posible, que no sea un impedimento para la vida espiritual ni para una vida sobria, ni implique mucha relación con los seglares. Pero si en ciertos momentos o durante largas temporadas debemos asumir un trabajo más duro, entonces, lejos de buscar justificaciones para zafarnos de él, debemos asumirlo con espíritu de fe. Es entonces cuando nuestra vida espiritual es probada en una vivencia verdaderamente evangélica.

¿No es esto, lo que en realidad buscaban nuestros Fundadores cuando basaron sus primeras Constituciones en la Santa Regla de San Benito y lo que buscamos ahora en toda la Congregación tratando de adecuarnos hoy a Contemplar, Vivir y Anunciar el Amor Misericordioso de Dios a “todas las Naciones”?

Cf. el blog: https//monasterio-huerta.org-comentarios-del-abad-a-la-regla-de-san-benito

Noticias Noviciado Zonal de América Latina - Hermanas

Misión Pastoral Juvenil SS.CC - Hermanas

Del 18 al 24 de julio la novicia Evelyn Aquije participó en la misión de invierno, organizada por la Pastoral Juvenil de los colegios Sagrados Corazones Belén y Reina de la Paz, dicha actividad se llevó a cabo en las comunidades nativas de Cubantía y Chuquibambilla, en el distrito de San Martín de Pangoa - Satipo depar-tamento de Junín.

50 años de la presencia benedictina en Perú

El domingo 16 de julio la comunidad participó en la celebración de acción de gracias por los 50 años de la llegada de los primeros hermanos Benedictinos al Perú. Dicho evento se llevó a cabo en el Monasterio de Ñaña

Taller de bíblia

Del 10 al 13 de julio la comunidad participó del “Taller de Biblia” organizado por CONFER. El tema propuesto fue “Las Imágenes de Dios en el Antiguo y Nuevo Testamento” contando con la presencia del P. Simón Pedro entre los ponentes.

11Agosto 2017Nº 410

Ocio y Estrés

“Prohibido estar sin hacer nada”

Si escucho la palabra ocio vienen a mi mente mis padres y no porque hayan sido ociosos sino todo lo contrario. Nunca los vi de vacaciones. De repente la adversidad económica

de los 80-90 les dejó una marca en la frente: “prohibido estar sin hacer nada”. Y es que siempre estaban buscando qué hacer, trabajando, “cachueleando”, ayudando, organizando, motivando, inspirando, “metiendo el hombro”, “poniéndose la camiseta”, dando ideas, sacándole la vuelta a la adversidad. Se me viene al recuerdo, por ejemplo, la fortaleza y la inteligencia de mis padres para afrontar la crisis económica de la familia, en medio del exilio en la Argentina y el contexto de la guerra con Gran Bretaña por las Islas Malvinas desde 1982. Arriesgados, pusieron un negocio que después fracasó, lo cual los empujó a trasladar a la familia de Córdoba a Buenos Aires y esa fue solo una de otras muchas ocasiones en que no se cansaron de inventar soluciones para hacer frente a la carencia. Pienso la respuesta creativa de mi madre ante el hambre de sus cuatro hijos púberes, el afamado “hueví petiú”, de dudoso origen francés, un plato hecho a base de huevos duros cortados en trozos y aliñados con un “cubito” Maggi y que hacían una salsa simple, no muy saludable, pero bien sabrosa, que con papas sancochadas o con arroz paraba la olla de la cena. Y cómo olvidar a mi padre, un hombre tan inquieto intelectualmente y tan solidario, bien en lo referido a sus labores de administrador y gerente o a sus labores en el hogar, de día y de noche organizaba y calculaba, serruchaba, cortaba y componía; y ante la crisis de no encontrar un trabajo estable en una etapa muy larga de su vida, se puso en actitud de búsqueda permanente, creando métodos y estrategias para la organización laboral, empresarial, cooperativa, gremial, etc. Al mismo tiempo, a raíz de la conciencia de las condiciones injustas del capitalismo abusivo hacia el pueblo, estuvo comprometido socialmente

Ocio: ¿ideal para la alienación o camino para la liberación?Eduardo Flavio Ortiz Coronado

Profesor de ética de la Universidad Agraria

en la organización de cooperativas de consumo y pesca y en la consolidación de comunidades laborales de pescadores artesanales y, los últimos años de su vida, viajó por todos lados con sus compañeros de la “Comisión Patriótica para la Defensa del Mar de Grau”, cumpliendo su misión como educador popular, conferencista y escritor. En conclusión, de mis padres aprendí que la creatividad no viene del ocio sino del afrontamiento diligente de la adversidad.

La escuela (schola) del ocio (scholé)

Efectivamente, igual que para mí, también para cualquier persona la palabra ocio está relacionada, no sólo con “no trabajar”, sino incluso con no hacer nada útil, flojear, “marmotear” como dicen los chicos o “estar patas arriba y rascándose la panza”, en una palabra, ser improductivos u ociosos. Pero, curiosamente, la palabra ocio tiene la misma raíz que la palabra escuela, la cual está asociada al proceso de enseñanza-aprendizaje (scholé y de esta schola), antagónicas en el uso popular pero muy cercanas, ya que forman, con otras palabras más, un conjunto semántico muy útil para comprender lo que nos interesa conocer ahora. Si exploramos su etimología nos encontramos con el latín schola que quiere decir escuela o lección de aprendizaje, término derivado del griego scholé (σχολή) es decir, ocio o tiempo libre. Aristóteles, en la Política, según Francisco Arenas-Dolz, explica la relación entre tres realidades: concibe al “trabajo” o ascholía como una actividad obligatoria cuyo esfuerzo y tedio está relacionado con la sobrevivencia, seguida de la actividad del “descanso” o anápausis consecuente a dicho afán, cuya finalidad es poder retomar nuevamente el trabajo. El “ocio” o scholé, en cambio, es el cultivo del espíritu o dicho de otro modo, la liberación de esa tensión para poder dedicarse a vivir bien y encontrar la felicidad o eudaimonía, aquella que no

Noticias Noviciado Zonal de América Latina - Hermanas

Encuentro de comunidades de Lima

El 29 de julio participamos del encuentro de las comunidades de Lima realizado en la comunidad de Belén, en dicho encuentro se llevó a cabo la elección de las delegadas que nos representarán en la Asamblea Zonal en Paraguay.

Inicio de clases – Confer

El lunes 07 de agosto las novicias Evelyn Aquije y Cinthia Barreto iniciaron las clases en Confer, correspondientes al segundo semestre 2017; Evelyn se integró al grupo de Confrontación y Cinthia al de Profundización.


emerge del simple descanso del trabajo sino del cultivo del ocio en sí mismo.

Ocio y sabiduría en tiempos de crisis

Tradicionalmente se ha dicho que el asombro es el origen de la filosofía y el espacio para poder asombrarse es el que proporcionan las condiciones de una vida materialmente resuelta y satisfecha, es decir, una vida de ocio es la circunstancia ideal que permite desarrollarlo. O sea que, a partir de esta hipótesis, una vez resueltas las necesidades materiales y cierta holgura económica y con ello, solucionada la preocupación y el estrés consecuentes, se poseerá el tiempo y la disposición emocional suficientes como para tener tranquilidad, sosiego y despreocupación, propicias para la reflexión y el pensamiento. Existe una idea muy poderosa que procede de la antigüedad clásica y que hay que desmitificar: el ocio es la condición privilegiada para pensar y contemplar la vida, el lugar ideal para hacer filosofía, la actividad propia de la aristocracia filosófica. De hecho, el estoico Diógenes Laercio y el helenista Cicerón, dan cuenta del origen de las palabras “filosofía” y “filósofo”, a través de la historia narrada en El Banquete de Platón sobre Pitágoras y Leónidas, el tirano de Fliunte, y David Hernández lo cuenta en “La escuela del ocio: tiempo libre y filosofía antigua”. Resulta que Pitágoras respondió a la pregunta del tirano manifestando que no era maestro de ningún arte o profesión alguna (techne), sino “filósofo” y para explicar esta palabra lo hizo con la analogía de los Juegos, donde la gente acude por tres causas distintas: “unos para competir por la gloria (los atletas); otros para hacer negocio (los comerciantes) y un tercer grupo simplemente para contemplar todo el espectáculo. Estos serían los filósofos, dueños de la vida contemplativa”. Bueno, pero sin que lo neguemos radicalmente tampoco puede generalizarse, porque es evidente que la filosofía no solo es posible y conveniente en tiempos de ocio y bienestar socioeconómico sino también, y, hasta de un modo particularmente fecundo, en tiempos de crisis. En todo caso, vivir en condiciones de bienestar material no representa el único contexto que facilita el ocio filosófico, responsable del pensamiento y ciertas características que lo acompañan como, la reflexión crítica, el distanciamiento y la perspectiva, la creatividad en la búsqueda de soluciones. Si generalizamos esta relación de causa efecto, entonces tendremos que defender la tesis de que las grandes ideas provienen de la vida burguesa y conforme se desciende en la escala de bienestar socioeconómico, decrece la calidad de las ideas, disminuye la capacidad de pensar y la conciencia personal hasta llegar a la estupidez que ostentarían los pobres, ya que su actividad económica de sobrevivencia (como la de los comerciantes en los juegos) les impediría pensar bien y trascender su apremio para avanzar más allá de la crisis.

Nada más ilógico y grosero que un prejuicio como este y nada más opuesto a la historia de nuestros pueblos. Todo lo contrario, si analizamos esta historia, encontraremos que las adversidades como las épocas de crisis, ponen a prueba la genialidad de las personas, las cuales, al contar únicamente con escasos recursos, trascienden dicha coyuntura adversa y son capaces de encontrar soluciones prácticas y viables. Las crisis ponen a prueba la inteligencia y sagacidad de las personas y las colocan en el límite de la carencia, las llevan hasta el precipicio o final del camino y allí mismo las apremian a pensar de manera resuelta y precisa a fin de sobrevivir y a inventar condiciones más favorables a las que se tenían. Hablamos de una forma distinta de sabiduría que el ocio facilita en tiempos de crisis.

Efectivamente, en circunstancias de dolor y malestar, de pobreza y de carencia, de angustia y de pérdida, de enfermedad,

abandono y muerte, nuestros sentidos se ponen alerta y nuestra inteligencia afila su mirada para enfocar mejor el panorama; si queremos salir de la crisis no hay otro camino que calmarse para que el pulso no falle y acertar el tiro, ponerse reflexivo de manera juiciosa, mirar más allá del dolor con férrea fortaleza, trascender la crisis y advertir el rostro del prójimo que está a mi lado para construir conmigo una utopía posible, un proyecto de salida para una vida realizada y feliz. Me viene a la mente, hablando de aprender de una nueva sabiduría, una nueva situación que se ha hecho evidente en la actualidad de nuestro medio, que es la difícil experiencia de las minorías

sexuales en nuestro país, el descubrimiento y aceptación que sus integrantes deben hacer respecto a ser diferentes respecto a la sexualidad “oficial”. Creo que el temor al rechazo de los suyos, junto con el dolor que provoca la exclusión, así como la intuición -y otras veces, convicción-, de que los discursos machistas heteronormativos no tienen la razón cuando decretan que algo malo habita en ellos, todo esto digo, les otorga la oportunidad de una mente inquieta y una ansiedad impaciente por descubrir la verdad en cada circunstancia de la vida o en cada problema que, entonces, se comienza a asumir como un reto desafiante.

Consumismo estresante y trabajo inhumano

Pero no solo las minorías afrontan crisis como una oportunidad para el pensamiento crítico y la creatividad, sino porciones enteras de la humanidad, como América Latina cuyas condiciones laborales no son ni de lejos las más justas ni las más humanas. Lamentablemente, en sociedades como la nuestra, con derechos laborales tan debilitados y desatendidos y con una envoltura ilusoria de consumismo del mercado que ha reducido las aspiraciones de la gente a la suficiencia material o económica y a la alienación de tener más para consumir más y

Ocio y Estrés


de esta forma pretender, sin conseguirlo, calmar sus ansias y carencias, el espacio para el ocio o, una condición previa a él, que es la liberación del trabajo, parecería simplemente imposible. Después del trabajo ya no se puede descansar, como podría esperarse, para recuperar las fuerzas físicas y emocionales que permitan levantarse temprano al día siguiente y regresar renovados al trabajo, y mucho menos, encontrar espacio para el ocio. Y, ¿Por qué pasa esto? Quizá porque hay actividades que se nos ha impuesto como impostergable: consumir hasta el nivel del hartazgo y el tedio, situación muy similar a la que provoca el trabajo en condiciones esclavizantes u opresoras en nuestro continente. Con todo, en este difícil contexto aparecen propuestas creativas para afrontar las crisis, es decir, para lograr una situación de ocio creativo o recreativo de la situación adversa.

Por otro lado, el ocio se ve enfrentado a un nuevo reto, el cambio de ritmo del mundo, pues, si antes se movía lentamente ofreciendo sosiego y condiciones para la reflexión y el desarrollo de competencias creativas, ahora esa es una tarea demasiado difícil de lograr. La modernidad se mueve a mucha velocidad y así representa la gula consumista del mercado neoliberal en el imparable bombardeo de datos virtuales de las redes sociales que exigen estar hiperconectado siempre y comunicarse con una inmediatez estresante y alocada, en medio de imágenes y sonidos incesantes y estridentes, en el menú tan diverso de Apps cuya prerrogativa es solucionarlo todo. Estos nuevos fenómenos ilimitados impiden desacelerar la marcha de la vida hasta poner las condiciones favorables para el pensamiento. Todo esto es cierto. Pero, por otro lado, este nuevo mundo moderno que es imposible ya eludir y detener porque estamos sumergidos en medio de sus condiciones apremiantes, representa un desafío favorable para inventar escenarios que encaminen el desarrollo del ocio creativo, solo que esta vez en medio de idas y venidas,

de velocidad y de destello y de las más variadas costumbres, creencias, culturas, racionalidades, sentimientos, mercancías e intercambios.

América Latina y el Perú: sabiduría popular ante las crisis

En pueblos como los latinoamericanos, este nuevo mundo de cambios, nos ha urgido a plantear argumentos para una convivencia más humana en medio de la marcada diversidad cultural y étnica y

por otro lado, nos ha retado a inventar estrategias para afrontar la pobreza estructural y la economía del hogar o el impacto devastador de las crisis de los ecosistemas, nos ha exigido el diseño de alternativas ante situaciones límite como la violencia social y política, la falta de equidad en el reconocimiento de los derechos de igualdad y de diferencia, entre otros. Acercando todavía más el análisis, encontramos una prueba de la aceptación de este desafío de la modernidad frenética en la respuesta de una gran cantidad de peruanas y peruanos que han padecido el odio y la violencia política y terrorista, psicológica y sexual, social y económica, las cuales, lejos de sumirlos en la pasividad los convirtió en buscadores incansables y procuradores infatigables de condiciones favorables para ser reconocidos, ellos y sus seres queridos, como sujetos de derecho de un proyecto colectivo capaz de instaurar condiciones justas y saludables acordes con su dignidad. Pienso, concretamente, en el desarrollo creciente de los conos de la Lima de los migrantes, en el comercio ambulatorio para sobrevivir a la pobreza, en las organizaciones populares como los comedores, los clubes de madres, los programas del vaso de leche y de otro lado, los comités de defensa y las rondas campesinas.

Isabelle Tauzin-Castellanos, en La transición peruana: actos simbólicos y vida cultural, habla de algunas respuestas simbólicas, a veces personales y otra veces colectivas y masivas

Formación para Agentes PastoralesEl 23 de julio en la mañana se realizó en la Parroquia “San Miguel Arcángel” el tema de formación “el Evangelio de San Mateo” para los agentes pastorales, a cargo del P. Hermann Wendling, ss.cc.; fueron 37 participantes, posteriormente se continuó con la jornada de integración con juegos, gincana, deportes y el almuerzo.

Comunidad de Huaripampa

Jóvenes misioneros adoradoresDel 24 al 30 de julio la comunidad de Muqui ha recibido a los jóvenes Misione-ros Adoradores de la Parroquia “Sagrada Familia” de Villa Vista Callao; ellos se alojaron en la casa de la señorita Lucia Terreros. La misión de los jóvenes consistió en que, por las mañanas, visitaran a las familias y en las tardes, tra-bajar con los niños en la plaza de armas.

Ocio y Estrés


Ocio y Estrés

Dedicar tiempo a uno mismo: nunca debemos olvidar que al menos unos 30 minutos al día debemos dedicarlos a nosotros, a leer, a mirar una película que nos gusta, a escuchar música o a caminar.

de resistencia a mediana o gran escala, gestos simbólicos, expresiones culturales, asociaciones y movimientos, los cuales se negaron a aceptar la realidad inhumana y los derechos pisoteados de las personas. Estas encontraron una manera sabia y pacífica de sublevarse contra el abuso y la violencia. Recordemos, por ejemplo, La Marcha de las Manos Blancas de los universitarios ante la destitución de los magistrados del Tribunal Constitucional en la dictadura fujimontesinista (1998), la Marcha de los Cuatro Suyos de la sociedad civil contra el peligro de fraude y perpetuidad de la tiranía de Fujimori (2000), la Marcha Ni Una Menos de la sociedad civil contra la violencia a la mujer (2016), la Marcha por la Igualdad y la Unión Civil a favor de los derechos de igualdad y de diferencia sexual (2016), etc., o la performance del lavado de la bandera, las actividades de la asociación civil Transparencia, la novela política de Vargas Llosa, la formación de la Comisión Iniciativa Nacional y la Mesa de Lucha Contra la Pobreza, la creación de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, la fundación del FIM en los 90, las obras del grupo Cuatrotablas y la compañía cultural Yuyashkani, la fundación del Museo de la Memoria y un largo etcétera, iniciativas todas impulsadas por la organización popular y la sociedad civil, contando algunas veces con el apoyo del gobierno, aunque no siempre, con la finalidad de afrontar las crisis de las últimas décadas, sin descanso ni ocio, de manera inteligente, sentida, estratégica, genial y sostenible.

Del falso descanso distante al “ocio” como desafío de acercamiento

Si bien, muchas veces las condiciones laborales y de descanso no son las ideales es preciso aprender a trascenderlas, en el sentido de no dejarse engañar por los prejuicios y discursos culturales que nos hacen creer que el trabajo lo es todo en nuestra vida, que lo único importante es sobrevivir cuando al mismo tiempo empujan a lo antagónico, o sea, a aceptar la idea de que el fruto de nuestro trabajo debe satisfacer sin descanso aparentes necesidades como moda, tecnología, relaciones sociales exclusivas y excluyentes, etc. De hecho, en un contexto como el que vivimos hay que trascender la tensión trabajo-descanso y liberarse de ese reduccionismo, quizá el sistema es muy fuerte y no podamos escapar de él pero lo que sí podemos hacer es generar redes sociales éticas de solidaridad, no sólo virtuales sino de encuentro real, espacios para la formación alternativa, agrupaciones para la crítica a discursos que oprimen y discriminan, iniciativas de participación política en asociaciones y otras formas de expresión culturales y artísticas de interés colectivo, etc. Hay que procurar el ocio en vez que el falso descanso perpetuador

de las mismas costumbres sociales que nos han mantenido paralizados y sin posibilidad de posibilitar el desarrollo humano que late como potencial pendiente por realizarse. Según Ofelia Avella, “El ocio filosófico es una actitud que penetra la cotidianidad confiriéndole un sentido que trasciende la vida de trabajo, entendida como ámbito de utilidades. Fomentar esta actitud ayuda a dar un paso «más allá» de las cosas, porque sensibiliza la mirada”.

En conclusión, aunque parezca una tarea intelectual o de detalle exquisito, lo que está en juego aquí es la comprensión del

cambio de uso que la palabra “ocio” ha sufrido en la actualidad, respecto al que se hacía en la antigüedad clásica. Ayer estuvo relacionada con una vida sosegada y contemplativa de la realidad, una vida ideal para hacer filosofía, propia de la clase de los filósofos. Hoy la utilizan las personas como calificativo marginador para designar a aquellas personas, “los ociosos”, que, por carecer de un trabajo digno y bien remunerado que les deje tiempo para el descanso reparador y el

ocio recreador, no gozan del poder adquisitivo para acceder al mercado, no son sujetos de confianza en el sistema crediticio y, aunque la inferencia conclusiva no tenga lógica, no piensan bien, son brutos, no tienen ideas brillantes y, sobre todo, están así porque quieren. Mi posición es que no hay que leer literalmente la leyenda de Pitágoras, pues dicha interpretación es de suyo clasista, cercana al uso prejuicioso y excluyente- Desde mi perspectiva hay que resaltar la necesidad del ocio como contemplación sosegada de la realidad, por difícil que fuera para quienes se encuentran en medio de condiciones sociomateriales nada óptimas para vivir, aunque sí para pensar. Como lo dice estéticamente Ofelia Avella, en El ocio filosófico. La inteligencia encuentra respuestas si se mueve con calma y libertad: “La actitud contemplativa no implicaba [en la Antigüedad] distanciarse de lo real para sencillamente observarlo. La idea era considerar las cosas y las situaciones sin dejarse absorber por ellas y sin apoderarse -tiránicamente- de ellas”. El ocio, para acabar, no es un ejercicio de contemplación solitaria sino un diálogo intersubjetivo continuo y colectivo con otros, acerca de las condiciones de vida infrahumana y de postergación social y moral con el objetivo de reinventar la realidad y escribir nuevas relaciones interpersonales más significativas y vinculantes. En una palabra, necesitamos hacer del hogar, el jardín de infancia, la escuela, la universidad, los colectivos de diversos intereses académicos, laborales, artísticos y culturales, nuevas “escuelas” (schole) que promuevan el “ocio” (scholé), no para sobrevivir, sino para vivir mejor.


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Hay muchas razones por las que el activismo puede aparecer en nuestra vida Consagrada. Un síntoma importante puede ser la tibieza

espiritual; las motivaciones pueden ser diversas como, el deseo de sobresalir, el miedo a defraudar la imagen proyectada, el ganarse la estima de alguien, para no ser menos que otros, o por el deseo de perfección de hacer las cosas bien. Es necesario caer en la cuenta que cuando nuestro valor y convicción personal son deficientes y se quebrantan fácilmente ante la presencia de los demás, es que estamos actuando por el que dirán.

Muchas veces el activismo excesivo nos ha llevado a caer en las manos del estrés y este se hace presente cuando frente a una situación o acontecimiento nosotras creemos que no estamos

a la altura de las demandas, sean externas o autoimpuestas, y no lo estamos por la dificultad o imposibilidad, en algunos casos, por nuestros escasos recursos, o por la creencia de que no contamos con esos recursos necesarios. Nuestro estado de ánimo también se ve afectado, y nos ponemos más irritables, e intolerantes. Cuando vivimos constantemente estresados, afectados por los problemas físicos, psicológicos y emocionales, relacionados con el estrés, la actitud que tomamos ante la vida se altera, y se altera también nuestra salud, y la vida comunitaria.

El activismo en la vida religiosaEdith Paredes, ss.cc.

Es preciso poner freno a nuestra vida agitada para potenciar nuestro ser religioso por encima del activismo. Va a seguir siendo importante organizar comunitariamente nuestras actividades y al mismo tiempo ofrecer espacios para la persona y para la relación comunitaria, y esto tiene que estar plasmado en nuestros proyectos comunitarios. Hemos de seguir fomentando una actitud de cambio y renovación personal. Hemos de perfeccionar las relaciones fraternas para que se conviertan en fuente de satisfacción afectiva, para ello hay que poner los medios necesarios. Durante este tiempo los Gobiernos generales y toda la vida Consagrada en general, nos han hablado sobre la Refundación y se nos ha insistido que para renovar nuestra vida religiosa, la vida comunitaria será el primer elemento. Se nos pide que seamos expertas en COMUNIÓN.

También es urgente ponernos a la escucha y

estar dispuestas a aceptar lo nuevo, lo sorprendente, lo que Dios quiere de nosotras. Nuestro estilo de vivir la vida religiosa tiene que ir más allá de un maquillaje de urgencia. Para no “quemarnos” en el puro activismo, necesitamos como consagradas ejercitarnos en el silencio para ir al fondo de las cosas, para distinguir lo esencial de lo accidental, lo necesario de lo inútil, lo absoluto de lo relativo. Esto es la sabiduría propia de la persona contemplativa. Es necesario ejercitarse en la soledad “habitada” para cultivar la fe como fuente de sentido. Es necesario aprender a convivir consigo misma, para disfrutar el propio ser, la propia identidad, la propia vocación y misión.

Establecer prioridades: no sólo nos ayuda a organizar el tiempo sino también, a darnos cuenta que muchas veces nos preocupamos por cosas que no son urgentes ni imprescindibles.


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Considero que nuestra propuesta pastoral siempre tendría que ser renovada y creativa, conservando la fidelidad a Jesús, a su Iglesia. Pero ¿cómo mantener el equilibrio

entre la fidelidad a Jesús, a su Iglesia, y al mismo tiempo renovar toda práctica y acción de la Iglesia? ¿De qué manera evitar perderse en la acción sin una base en la que esté Jesús y su propuesta del reino?

Con cierto temor me atrevo a afirmar que sí es posible, aunque no siempre es fácil al momento de aplicarlo. Para ello lo primero es mirar la vida, la acción, el anuncio y todos los gestos que tiene Jesús. El Hijo de Dios desde su nacimiento vivió y murió como judío. Acogiendo la riqueza cultural y religiosa de su entorno.

Supo llevar a su mejor expresión todo, centrándose en la vida de cada hombre y mujer que buscaba a Dios, llevando a las personas a una manera de hablar y vivir con Dios, en la que, aceptando la importancia de las leyes (Mt. 5, 17), se centró en el corazón del ser humano que es más importante que su pecado.

Algunos pasajes del evangelio nos ayudan a comprender mejor la propuesta transformadora de Jesús. Cuando comienza a hablar a sus discípulos y luego de pronunciar las bienaventuranzas, les dice: “Ustedes han oído que se dijo ama a tu prójimo y odia a tu enemigo. Pero yo les digo amen a sus enemigos…” (Mt. 5, 43-48). O cuando la norma era apedrear a la mujer que era sorprendida en adulterio, sin dejar de reconocer la importancia de la norma, apela a la conciencia de cada uno invitando a arrojar la primera piedra a quien no tenga pecado (Jn. 8, 1ss). Así también, se sienta a la mesa con los pecadores y cobradores de impuestos, cuando muchos comienzan a criticar y escandalizarse (Mc. 2,16).

Las acciones de Jesús fueron en función del reino, en este deseo profundo de organizar la vida a la manera de Dios, de transmitir el amor de Dios, como el proyecto transformador más grande para con la humanidad. Pero esta acción o acciones no están desligadas, al contrario, profundamente compenetradas con la experiencia de oración y encuentro con el Padre (Lc. 6,12-13; Mc. 1,35-37; Mt. 14, 22-23). Es claro que si no hay esta comunión

El activismo en la misiónBrian Cruz, ss.cc.

entre el Padre y el Hijo no hay trasformación, no hay renovación.Jesús, manteniendo su fidelidad a la tradición de su pueblo,

y sobre todo siendo fiel al Padre, supo dar una mirada diferente a la vida de su pueblo, conociendo y valorando la experiencia de cada persona, pero también invitando a todos a que siempre debe ser posible una manera diferente y renovada para relacionarse con Dios.

En mi experiencia pastoral, cuando llegué a la Iglesia de la Recoleta tenía en mente realizar muchas actividades, renovar y proponer. Pero con el pasar de los días y los meses, me di cuenta de que no era tan sencillo, que hay muchas cosas que no se pueden realizar, al menos por ahora. Lo primero es conocer a las personas, y saber cómo son, y luego, sabiendo con quienes se cuenta, poder plantear acciones diferentes y renovadas dentro de la pastoral, en medio de lo que ya conocen.

El mundo cada vez más exige novedad, cambio, trans-formación a todo nivel, y la Iglesia no puede estar excluida de esta dinámica. Pero para ello se necesita mayor lucidez y así evitar perderse solo en el activismo sin una base firme en la persona de Jesús. Si en todo lo que se propone en favor de la misión de la Iglesia no está como criterio fundamental la vida y misión de Jesús, es probable que estemos haciendo el bien, pero sin profundidad, sin sentido, se puede ir perdiendo el horizonte y llegar a cansarse.

En definitiva, nos hace falta empaparnos de la espiritualidad de Jesús, de inyectar en todas las acciones la fuerza transformadora de Jesús. Preguntarnos siempre: en la pastoral, en la cantata, en la misión que realizamos con la gente pobre, en la visita a los enfermos, en la pastoral juvenil, en la confirmación, y en todas las acciones pastorales, ¿dónde está la persona de Jesús?, ¿cómo encuentro en todo esto la presencia de Dios que está transformando el corazón del ser humano? Y cuando no lo vemos por ningún lado, se convertirán en acciones loables, pero estarán lejos de ser las acciones renovadas y transformadoras de Jesús.

Todos estamos tentados a buscarnos a nosotros mismos y perdernos en las acciones que realizamos, y es muy difícil hacer resplandecer el rostro de un Dios que realiza su misión a través de nuestro ministerio, a través del servicio que realizamos. “A vino nuevo, odres nuevos “(Mt. 9, 17). Jesús nos invita a ser siempre fieles a su proyecto, pero también, siempre nuevos.


Ocio y Estrés

Cuando me preguntaron si me gustaría escribir este testimonio (gracias Hna. Marilene) me dije: ¿y por qué yo? Más allá de la respuesta,

me entusiasmé con la idea de redactarlo. Contrario a lo que me hubiera sucedido años atrás, cuando mis sentimientos ante las oportunidades eran de temor, impotencia, vergüenza e incapacidad, además me repetía una serie de creencias y juicios hasta desistir. Las emociones de hoy me llevan a aceptar, y sin saber en primera instancia qué escribir, mi respuesta para redactar estás líneas son el inicio de mi testimonio.

Mi formación es de Ingeniero Civil, veinte años en la construcción inmerso entre números, planos, tierra y concretos hasta el 2014. Elegí mi carrera hace muchos años, ahora lo entiendo, por temor al mundo de las letras pues no me gustaba la ortografía, la redacción, las asignaciones, los informes, las lecturas en público, las presentaciones, las exposiciones, etc. Para mí, la elección de mi carrera no fue consciente sobre lo que quería, sino sobre lo que no quería y temía. Así, con las matemáticas, elegí distanciarme del mundo de las letras.

Quiero compartir un párrafo sobre “el disfrute y el gozo” y cómo este emerge naturalmente cuando se desarrolla la confianza. En esta cita el autor, Daniel Taroppio, dice:

“En el fértil terreno de la confianza básica el gozo florece con absoluta naturalidad, es su consecuencia necesaria. Ningún esfuerzo es preciso para que lo que uno lleve a lo otro.” “El gozo y el éxtasis, constituyen los estados de consciencia habituales de aquellos que han atravesado el fantasma de vivir en un Universo peligroso o en un mundo mítico y fantasmagórico que solo se torna bueno si nos “portamos bien”

Años atrás, inicié mi transitar por procesos de desarrollo personal, algunos de corta duración otros más extensos y de cambios permanentes. Es con un trabajo integral de interacciones primordiales que incluye herramientas lingüísticas, de movimiento cor-poral, energético y emocional que conocí -y que mi intuición me lleva a seguir-, con el que finalmente incorporo todo lo aprendido y más, con el que siento seguir lo que deseo, confiando en mí.

Testimonio: El arte, la capacidad de disfrutar y de descansar

Prof. Coach e Ing. Carlos Paniagua G.EPTI-PERU.

Recuerdo haber regresado de viaje después de un largo taller como participante, estar sentado en una reunión de trabajo para un proyecto de construcción, puedo ver aún el lugar y quienes estaban: un amigo, mi hermano y mi papá, ingeniero también, con los que venía trabajando largos años. En ese momento sentí que el objetivo de esa conversación había perdido sentido para mí, ya no era mi lugar, ni pertenecía al mundo de la construcción. Los temores y las creencias, que me impedían dejarla ya no cobraron fuerza.

Comencé a confiar en mi y con ello perdí el temor al mundo “fantasmagórico” de las letras y todo lo que representaba, sin privilegiar lo que el resto considere lo mejor para mi (“portarnos bien”). Algunas de mis emociones y creencias cambiaron, y elegí un mundo diferente.

En enero del 2014 decido dejar veinte años como Ingeniero y contratista. En marzo del 2014 entrego la última obra y cierro mi empresa. Hoy digo, con gran placer, que me dedico al Coaching, hago talleres de desarrollo personal, algunas conferencias y soy un representante de la Escuela Internacional de Formación de Coaches EPTI-PERU. Hago lo que me apasiona, creando espacios de sanación y mejora de las relaciones interpersonales que se expresan en todo vinculo familiar, social, laboral y espiritual. Y el tiempo se me va disfrutándolo, y descanso al reconocer el sentido de vida que tiene para mí. Igual existen los momentos difíciles pero ya sobre un ámbito en el que quiero habitar y donde disfruto estar, para seguir creciendo.


Ocio y Estrés

Considero que los momentos de descanso y relax son importantes y más aun necesarios, en todas las etapas de la vida humana. Esto, especialmente ahora

que voy experimentando cómo mi ser se va deteriorando a causa de la juventud acumulada y la falta de actividad. Eso no impide que yo acepte y asuma las limitaciones que se me presentan ya que son propias de esta etapa y se las ofrezca al Señor. Disfruto mucho de su compañía en la Eucaristía y también de su madre la Virgen María, en el estar siempre unida a Ellos para que sigan sembrando en mí, semillas de amor, ternura, humildad, paz y docilidad, para abrir mi mente y corazón a su acción transformadora.

En los momentos libres y gratuitos que el Señor me regala, no puede faltar la distracción, con la lectura y reflexión de libros de espiritualidad, documentos de la congregación, especialmente los INFO que me po-nen al día en el acontecer de la Congregación, otros libros y revistas sobre la vida consagrada y algunas revistas recreativas.

Una de las cosas que más me relaja y eleva el espíritu es el escuchar música sacra, clásica y peruana. También me hace bien tomar una pequeña siesta después de almuerzo lo que me permite descansar y recuperar fuerzas y vitalidad.

Momentos de disfruteMaría Gracia Moreno, ss.cc.

Sin duda, los ejercicios físicos son una parte fundamental de mi disfrute y cuidado personal para tener en forma mi columna, que con el pasar de los años se encuentra bastante averiada; también suelo ejercitar mi memoria resolviendo sudokus, llenando pupiletras y otros ejercicios que me ayudan a mantener mis neuronas activas. Me agrada recrearme pintando mándalas.

Disfruto dando paseos por el jardín contemplando la belleza de las flores en sus variados colores, los árboles que me llevan a reflexionar en el árbol de la vida y del conocimiento del bien y del mal, lo que trae a mi memoria la parábola del trigo y la cizaña que crecen en mí sin quererlo, siendo esta última un obstáculo para mi crecimiento en el seguimiento a Jesús, el Amigo que nunca falla.

Me agrada compartir con mis hermanas de comunidad paseos fuera de casa, en los cuales fortalecemos nuestros lazos de hermandad, al mismo tiempo que podemos contemplar juntas la naturaleza, el majestuoso mar que me lleva a pensar y agradecer el inmenso amor de Dios para todos sus hijos e hijas.

De igual manera gozo acompañando a mis hermanas enfermas, con las que comparto la oración y el acaecer de nuestra vida comunitaria y de congregación. Añorando los tiempos en que realizaba mi pastoral visitando a las familias, en lo posible salgo una vez por semana a visitar a algunas señoras del conjunto habitacional Santa Cruz ,que sufren a causa de alguna enfermedad, soledad o abandono de su familia. Ellas están muy necesitadas de conversar, de desahogar sus penas y alegrías.

Doy gracias al Señor y a mi comunidad por estos espacios que me permiten gozar de una mejor calidad de vida humana y espiritual.

COLEGIO REINA DE LA PAZ

Celebración de Fiestas Patrias

Cerrando las actividades del mes de julio alusivas al mes más importante para todo peruano, se celebraron las Fiestas Patrias en las instalaciones de nuestro querido colegio, contando con la participación de todos los estudiantes, profesores y personal del colegio.

La celebración inició con las palabras de nuestra directora Carmen Navarro, quien nos invitó a reflexionar sobre nuestra identidad y lo que nos hace peruanos. Nuestros estudiantes demostraron gran compromiso en cada uno de los números artísticos.


Vida de las Provincias

El día miércoles 19 de julio, fecha cercana a las Fiestas Patrias, la Comunidad Seglar SS.CC. Belén, nos reunimos en la casa de las hermanas

mayores con el deseo de compartir un breve tiempo de ambiente patriótico, con algunos toques peruanos preparados especialmente para esta ocasión.

Se inició la reunión con el Himno Nacional interpretado por todas las presentes, luego como coordinadora me dirigí a las hermanas agradeciéndoles la oportunidad de saludarlas por Fiestas Patrias, así como su calurosa acogida.

Para este momento, les traíamos el relato de un hecho histórico posterior a la Independencia, se trata del Combate del 2 de mayo ocurrido en 1866, al que la historia recuerda como el Combate de la Unión Peruana. Elsa Oblitas tomó la palabra y relató el hecho, explicando las partes más importantes de este combate, sobre todo destacando la participación de cientos de ciudadanos civiles que lucharon por defender la patria.

Fiestas Patrias en Belén, comunidad de las hermanas mayoresLida Solimano F.

Coordinadora

Luego la comunidad interpretó el canto “Mi Perú” con su letra tan hermosa de un Perú de ricas montañas y hermosas tierras etc., que se ha convertido en un himno que alegra y nos llena de amor a la tierra que nos vio nacer; enseguida se procedió al brindis, Margarita dijo unas palabras previas refiriéndose a nuestros héroes conocidos y anónimos y por un Perú de paz y solidaridad.

El siguiente paso fue la interpretación de la Canción de la Alegría cuyo coro dice: “ven canta, sueña cantando, vive soñando el nuevo sol, en que los hombres volverán a ser hermanos”, esta canción fue interpretada a dos voces y gustó mucho a las hermanas

Ya para finalizar, la coordinadora les agradece su cariño y les desea en nombre de toda la Comunidad unas felices fiestas, con la fe y la esperanza de un mañana mejor donde reine el amor, la justicia y la paz, del mismo modo pide hacer extensivo el saludo a toda la Congregación.

La Comunidad hizo entrega de una torta, que como signo patrio tuvo el mapa del Perú con todos sus departamentos, fue muy elogiada por las hermanas, quienes quedaron muy agradecidas. Como siempre no pudo faltar la foto de todo el grupo para la historia.

COLEGIO REINA DE LA PAZ

Apoyando el deporte

El colegio Reina de la Paz en su misión educativa y en fomentar la actividad física, y demostrar que es una práctica sumamente beneficiosa en la prevención, desarrollo y la salud, así como un medio para forjar el carácter, la disciplina, la toma de decisiones y el cumplimiento de las reglas. Realizó la Bicicleteada, como cierre de nuestras actividades por el Aniversario de nuestro colegio, contamos con la participación de todos los estudiantes y padres de familia, quienes disfrutaron momentos de confraternidad.



Como comunidad fuimos invitadas por nuestro hermano Osvânio SS.CC., a participar del 10 al 16 de Julio de 2017. de la misión diocesana

de “Ruy Barbosa” Estado de Bahia, ciudad de Misión Itaetê que tiene 29 comunidades.

Acogiendo esta invitación, nos preparamos a vivir esta misión con oración, disponibilidad y entusiasmo. El día 7 de julio por la noche salimos de Belo Horizonte, las hermanas: Luz Reyna, Benita, María Antonieta y Marilene, junto a nuestros hermanos: Carlos, Vanildo, Eduardo (postulantes), Antoniel, y Vicente, con direc-ción a la ciudad de Catuji, donde están a cargo de la Parroquia “São Miguel Arcanjo” nuestros Hermanos SS.CC, el P. Osvânio, João y Antoniel.

Llegamos a Catuji, el día 8 de julio a medio día, siendo acogidos con mucho cariño por la comunidad de nuestros hermanos SS.CC. ellos nos esperaron con un delicioso almuerzo, por la tarde compartimos en un ambiente fraterno y gratuito lo referente a nuestra misión y los desafíos de hoy. Al día siguiente, 9 de julio fecha significativa para nuestra Congregación SS.CC. por ser la fiesta de “Nuestra Señora Reina de la Paz” nos acompañó también el hermano Osvânio ss.cc. Por la mañana después de la oración motivada por el hermano Vicente, ss.cc. salimos hermanas y hermanos hacia la ciudad de Itaetê, en un viaje de 12 horas, lugar de difícil acceso por la precariedad de las carreteras.

Al llegar cerca de las 8:00 pm. Fuimos acogidos por la comunidad parroquial “Nossa Senhora das Graças” (Itaetê), y el obispo D. André. El 10 de julio por la mañana nos reunimos 110 misioneros/as (laicos/as, religiosos/as, seminaristas, padres y el obispo), tuvimos un tiempo de presentación, integración y oración. Seguidamente nos presentaron un panorama general de la realidad social, cultural y eclesial de la ciudad de Itaetê, lugar de la misión. También nos dieron a conocer el objetivo, el cronograma de trabajo y la espiritualidad de la misión. El objetivo general fue,

Una experiencia misionera hermanas y hermanos – BrasilBenita Calderón, ss.cc.

“…Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra porque has ocultado estas cosas a los sabios e inteligentes, y se las has revelado a pequeños” Mt 11,25.

despertar en los líderes un compromiso misionero a partir del encuentro personal con Jesucristo para la construcción de un mundo nuevo en compromiso con la justicia y la paz.

Por la tarde tuvimos la distribución de misioneros para cada una de las comunidades, seguimos con la Eucaristía de envío. Cada una/o de nosotras/os fuimos enviados a diferentes comunidades de la zona rural y urbana, donde nos acogieron con mucho cariño la familia donde nos quedamos los días de misión y por la comunidad.

Nuestra misión consistió en visitar a las familias, tener encuentros con los niños, jóvenes, adultos, y líderes de las pastorales, visitas a los enfermos, celebraciones de la palabra y Eucaristía. Con mucha humildad las familias nos ofrecieron lo mejor que tenían de alimentos. Y en nuestro compartir resuena que esta experiencia de misión fue para cada una de nosotras/os un espacio de reavivar nuestra misión y vocación SS.CC.

Llegamos a una población con realidades deshu-manas, dolorosas y desafiantes, pero por otro lado, percibimos también un pueblo alegre, acogedor, traba-jador, comunitario que reflejaba fe y confianza en Dios. En rostros concretos de los más pobres percibíamos una sensibilidad particular de acoger la palabra de Dios,



cuando compartíamos lo que realmente puede contribuir para su liberación de pueblo oprimido. Ellos tienen una inmensa paciencia sabiendo esperar un mañana mejor, soportando las adversidades del día a día.

Sin embargo, muchos de ellos no creen en su propia capacidad de pensar, opinar o tomar decisio-nes. Buscan orientaciones en las autoridades civiles o eclesiales, quedan esperando que sus problemas se solucionen por medio de otros. Sucede esto no por culpa de ellos, sino porque por detrás están los intereses de los hacendados que no quieren que las personas sean independientes, autónomas, que piensen y decidan. Se constata un sistema de es-clavitud, menciono un hecho concreto: una comuni-dad de 36 familias trabajan durante todo el día para un hacendado, con salarios injustos. Y así los pobres siguen oprimidos, sin posibilidades de salir de la po-breza. Los jóvenes sin sueños, sin sentido para sus vidas y los niños sin posibilidades de tener una buena educación, de ser atendidos en salud, sin contar con agua tratada y con muchos ancianos abandonados. La droga, el alcoholismo, el embarazo precoz, el maltrato a la mujer, son realidades que claman ser atendidas.

Por otro lado, a nivel eclesial se percibe un interés y entusiasmo poniendo énfasis en las pastorales de sacramentos. En muchos casos sin atender las raíces de los problemas vitales. Creo que no es por falta conocimiento de esas realidades urgentes, sino porque no creen oportuno hablar de ello públicamente, prefiriendo hablar del tema en forma confidencial. Nos hemos sentido cuestionadas/os e interpeladas/os. Es un llamado y desafío a ser sinceramente seguidores de Cristo, en el anuncio de la Buena Noticia a los más pobres.

Me preguntaba ¿cómo hablarle del sacramento del bautizo y de su compromiso con la Iglesia a una familia que no tiene nada que comer? Me sentía con mucha impotencia y a la vez sentía dolor por ver estas realidades inhumanas. En medio de ello, solo podía animar a seguir luchando por una vida digna, valorando su riqueza de fe y confianza en Dios, que no los abandona. Ellos requieren una acción concreta que pueda aliviar y atender sus necesidades básicas y humanas.

Siento que el clamor de los pobres es el mismo de

Jesús en la cruz. Este clamor denuncia las injusticias de la realidad del mundo de hoy, la necesidad de li-berarse de la opresión de los más poderosos. Los pobres nos enseñan con su vida, en su lucha del día a día a valorar lo que es importante para vivir, tener un hogar digno, los bienes materiales necesarios, la salud, el trabajo, la familia, la fraternidad, la paz; el buscar cosas posibles y no perfecciones.

Me he sentido evangelizada y desafiada por este pueblo sencillo y humilde que lucha por la vida sin perder la esperanza. Rostros concretos que man-tienen su fe en Dios, a pesar de sus experiencias de desilusión, creer que la liberación de Dios es más fuerte que el pecado. Esa fe que ilumina nuestra vida, que da coraje, ánimo, perseverancia en medio de la opresión, de las dudas, de las contradicciones, la fe que es fuente permanente de fuerza en nuestro camino.

El día domingo 16, tuvimos el encuentro de los misioneros con sus respectivas comunidades, hicimos una caminata por las calles principales de la ciudad, llevando una cruz y la imagen de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción, patrona de la parroquia de Itaetê. Luego terminamos con la Eucaristía de acción de gracias. Por la tarde como equipo misionero hermanas y hermanos volvimos a Catuji. Los días 17 y 18 compartimos de manera gratuita con la comunidad de nuestros hermanos SS.CC. en ambiente fraterno y espíritu de familia. Por la noche volvimos a Belo Horizonte. Agradecemos profundamente a Dios, por esta experiencia que fortalece nuestro seguimiento y nuestra consagración, que a su vez nos interpela, nos deja desafíos y nos compromete. También nu-estra gratitud a nuestros hermanos con quienes com-partimos esta experiencia misionera.



Convencidas del actuar creativo e inspirador de Dios en la vida y misión de nuestra familia religiosa y gracias a la capacidad de acoger

las emociones del Espíritu en el caminar de nuestros territorios Paraguay-Bolivia y Perú-Brasil-México, fue posible realizar el encuentro de hermanas de votos temporales en Asunción-Paraguay, del 24 al 27 de julio.

Consideramos que muchas veces los “que-haceres” “los deberías” “los tienes que” nos desvinculan de nuestro SER, o en todo caso, permitimos que nos distraigan de lo fundamental: saber estar con Jesús para saber ser-estar en la comunidad y en la misión. Por lo que el objetivo de este primer encuentro fue profundizar en nuestra identidad y pertenencia Sagra-dos Corazones en lo cotidiano de nuestros procesos personales, comunitarios y de misión.

Este espacio de encuentro nos ha permitido volver a mirar con gratitud nuestras raíces perso-nales y culturales y a reconocer nuestra familia reli-giosa sintiéndonos parte de ella, asumiendo con res-ponsabilidad nuestra consagración al servicio de la misión. Los temas reflexionados fueron:

• 1er día: identidad cultural e identidad Sagra-dos Corazones.

• 2do día: espiritualidad y pertenencia Sagra-dos Corazones.

• 3er día: identidad y pertenencia en la vida de Damián de Molokai y en la vida de las herma-nas referentes en nuestros países. También miramos nuestro proceso actual a la luz de la memoria histórica de la Congregación en América Latina.

• 4to día: visita a la presencia de nuestras her-manas en el Bañado, una población estable-cida sobre el relleno de basura.

A continuación les compartimos el sentir de algunas de nuestras hermanas participantes:

Teresa Flores: el encuentro ha sido fructífero porque me ha ayudado a conocernos, respetarnos y escucharnos en las diferencias, saber que no estoy sola y que hay otras que viven este proceso con sus desafíos y riquezas Sagrados Corazones.

Poder hablar un mismo lenguaje sobre nuestra identidad me ha ayudado grandemente y también es

Saboreando nuestra identidad y pertenencia Sagrados Corazones

“Cuando se sirve a Dios, se es feliz en todas partes” P. Damián

un desafío en mi seguimiento como Juniora. Pido que estos encuentros puedan darse una vez al año, puesto que será una bendición en nuestro proceso. Gracias infinitas a las hermanas que prepararon este encuentro en los Sagrados Corazones.

Benita Calderón: mi profundo agradecimiento a Dios, a nuestro territorio Perú-Brasil-México y al territorio Paraguay-Bolivia, por esta experiencia vivida en ambiente de oración y espíritu de familia. En nuestro compartir, resonó que el centro de nuestra vida Consagrada está en el encuentro íntimo con Dios, la comunidad y la misión. Reconocimos la presencia de Dios en nuestra historia personal, en la experiencia fundante de nues-tros fundadores y en cómo se ha ido manifestando Dios a lo largo de la misión Sagrados Corazones en cada país; en rostros concretos de hermanas que entregaron y siguen entregando su vida al servicio del Reino, en la opción por los pobres, ellas son testimonio de amor, servicio y entrega, sin esperar recompensas. Estas experiencias nos animan y motivan a entregar nuestra vida por el Reino: contemplando, viviendo y anunciando el Amor encarnado de Dios.

Dulce María Mera: a los nueve meses de mi Consagración a los Sagrados Corazones de Jesús y de María, el Buen Dios me invitó a participar del encuentro de Junioras ss.cc. de los territorios Paraguay-Bolivia y Perú-Brasil-México. Agradezco a mi territorio por la oportunidad de vivir este espacio formativo, que me permitió to-marme el pulso en mi identidad y pertenencia ss.cc. El encuentro fue muy significativo porque me permitió contemplar los orígenes de la Congregación y al mismo tiempo mis raíces familiares.

Zenobia Gamarra, ss.cc.



El hacer memoria de nuestros fundadores y de hermanas que son testimonio de entrega, fidelidad, fraternidad y celo misionero para nosotras en este tiempo, me invitó a seguir caminando en el abandono a Dios que hace historia conmigo. Fue también para mí, una hermosa experiencia haber conocido la misión del Bañado y caminar por las calles donde nuestras hermanas han humanizado la vida de tantas familias, principalmente de los niños y mujeres que nos recibieron con mucha alegría y sencillez.

Valoro mucho este encuentro porque nos permitió vivir al máximo cada momento y compartir nuestras experiencias de esta etapa, donde el mayor desafío es llegar a la integración de todo lo que nos invitan los votos y toda la espiritualidad ss.cc.

Genoye Lipa lo más significativo del encuentro han sido para mí los espacios de compartir en confianza y con mucha libertad, animadas por nuestras hermanas Lucy y Zenobia con el tema: identidad y pertenencia Sagrados Corazones. Me encantó que empecemos el encuentro dando a conocer nuestras propias raíces familiares y culturales y lo que hoy significa nuestra identidad ss.cc.

Valoro los espacios donde compartimos nuestras vivencias personales y comunitarias, permitiendo de

esta manera conocernos y enriquecernos mutuamente. Fue una manera de acercarme a la tierra sagrada del sentir y pensar de mi hermana y desde ahí apreciarlas y valorarlas más. Fue también un espacio de verdadero espíritu de familia donde juntas soñamos algo bueno y distinto para nuestra Congregación, teniendo en cuenta los signos de nuestros tiempos.

Fue, también, significativo el reencuentro con nuestras hermanas y la experiencia de estar un día en el Bañado, una hermosa misión, difícil y necesaria. Hoy me queda resonando en el corazón desafíos, compromisos, cuestionamientos, tareas y finalmente mucha gratitud por lo vivido en este encuentro de los dos territorios.

Noviciado Interprovincial SS.CC. (hermanos)

Gracias

Somos gratos al Señor por esos meses en que el P. Raúl Pariamachi, ss.cc. estuvo con nosotros como maestro de novicios; gracias por su apoyo, amis-tad y gran conocimiento, mucho nos ayudó en el camino de esta etapa de discernimiento a la vida consagrada en nuestra amada Congregación. ¡Deseamos al P. Raúl, mucha fuerza en su nueva misión!

Visita

De 19 a 21 de julio recibimos en nuestra casa del noviciado, al P. Ángel Armoa Brizuela, ss.cc. (regional del Paraguay). Pudimos sentir el espíri-tu de familia en estos días de convivencia fraterna.

Nuevo maestro del noviciado

La comunidad del noviciado, recibió con alegría al P. Paulino Colque, ss.cc. como el nuevo maestro del noviciado, quien vino para cumplir este servicio hasta el final del año. ¡Deseamos que se sienta bien acogido en su nueva casa!


Vida de la Provincias

El día 31 de julio tuvo inicio nuestra asamblea a las 9:00 a.m. donde estuvieron presentes todos los hermanos de la zona del Perú, que con mucha alegría y buenas

perspectivas acudimos al encuentro.

La asamblea comenzó con las palabras de nuestro hermano Raúl Pariamachi, ss.cc. quien expresó la situación legal y los diversos trámites en que se encuentra nuestra actual Provincia Andina. Posteriormente se inició la primera sesión donde nuestro hermano Franklin Astorga, ss.cc. nos transmitió todo sobre el primer capítulo de la nueva provincia que comprende los países de Ecuador, Colombia, Puerto Rico y Perú. A este capítulo asistieron 18 hermanos, más el superior general.

Luego de este compartir, Raúl el padre provincial nos presentó sobre el número de hermanos que pertenecen a la nueva provincia 53 en total correspondientes a las zonas de Colombia-Puerto Rico, Ecuador y Perú, las comunidades que integran y los servicios que atienden.

Después el hermano Lucio Colque, ss.cc. nos presentó de manera general cómo se trabajaron los estatutos tanto de la estructura de la provincia, de la comunidad local, de la comunidad zonal, como los órganos de gobierno y el capitulo provincial.

Continuando con las presentaciones el hermano Paulino Colque, ss.cc. presentó el Proyecto de Vida Religiosa Apostólica, en sus distintas dimensiones: Centralidad de Jesús y su Evangelio, Comunidad de Hermanos, Misión, Formación Inicial, Formación Permanente, Pastoral Voca-cional y Economía.

Por la tarde, Franklin nos habló sobre la pastoral juvenil y sus directrices, donde el objetivo principal es trabajar para promover nuevas comunidades juveniles. También informó sobre las actividades por la celebración del bicentenario de la aprobación pontificia de la Congregación. Terminamos el primer día con la Eucaristía, centro de nuestra vida, que estuvo a cargo de la comunidad de Huaripampa.

Iniciamos el segundo día, con la oración a cargo de la comunidad de Monterrico. Luego se dió a conocer el resultado de los hermanos elegidos para asistir a la asamblea de la CIAL que se realizará en setiembre en Paraguay. Fueron elegidos Arnoldo Fernández (Colombia), Hilvar Loyaga (Ecuador) y Raúl Pariamachi como provincial.

A continuación, la directora del Colegio SS.CC. Recoleta Isabel Loyola presentó un informe detallado sobre la misión, visión, valores, objetivos y estrategias institucionales del colegio para así tener un mejor

Asambleas de invierno de la Zona del Perú Monterrico, 31 de julio al 2 de agostos del 2017

Luis Ángel Nole (novicio)

panorama de cómo se encuentra. Posteriormente Jaime Gálvez, presidente del Directorio del colegio, complementó la información sobre la labor del directorio, los logros obtenidos, como la acreditación, la estabilidad financiera, académica y formativa, también planteó los desafíos que encuentran para mejorar la gestión del colegio.

Por la tarde se realizó un diálogo sobre la Formación Inicial, dividiéndonos los presentes en 3 grupos de 7 inte-grantes cada uno, donde compartimos tres preguntas esen-ciales sobre la formación. Al término del trabajo hubo un plenario poniendo en común nuestra percepción de cómo se encuentra actualmente la Formación Inicial, resaltando todo lo bueno que se ha obtenido y aquello en que debemos poner más ahínco. Luego celebramos la Eucaristía con lo que terminamos nuestro segundo día de asamblea.

Por último iniciamos nuestro tercer día, con la oración de la mañana a cargo de la comunidad del noviciado. Seguidamente nuestro hno. Raul Pariamachi, ss.cc. compartió su preocupación por las etapas de la formación internacional, como éstas tienen sus ventajas y desventajas, sobre las que se tendrá más claridad después de la asamblea de la CIAL.

Luego nuestro hermano Pedro Vidarte contó su experiencia en la Sesión Poitiers que tuvo lugar en Francia y Bélgica, donde estuvieron hermanos de Brasil, Chile, Co-lombia, Congo/Mozambique, Ecuador, Fiji, Filipinas, India, Indonesia, Irlanda, México, Paraguay, Polonia y Perú. También compartió la riqueza de conocer tanto intelectual como vivencialmente el contexto en el que tuvo su origen nuestra congregación.

Culminamos nuestra asamblea con la Eucaristía en acción de gracias. Es bueno resaltar que nuestra fraternidad se vio fortalecida por los diferentes momentos de compartir sea en el deporte, con una película o en torno a la mesa, como se dice en nuestras constituciones y estatutos, “nuestra vida fraterna se constituye por una red de relaciones que construyen la comunión”.


Colegios Sagrados Corazones

Experiencia de misión

La invitación a ser parte de la Misión Sagrados Corazones 2017 con las comunidades que acompañan nuestras hermanas, me llenó de

muchas expectativas y deseos de hacerlo. Más allá de la distancia o tiempo, es abrirnos a un espacio de compartir comunitario entre nosotros y otras comunidades. Haciendo eco de las enseñanzas del Buen Padre y la Buena Madre.

Pre-misión: Compartimos con los y las estu-diantes del colegio Reina de la Paz la importancia de la misión y se abrió un espacio para que todos pudieran colaborar, por grupos, docentes y estudiantes desde 4to de primaria hasta 5to de secundaria, fabricando denarios para compartir con las familias de la misión.

El sábado 15 de julio, participamos de la cere-monia de envío en el Colegio de los SS.CC. Belén. Con la imposición de la medalla de Nuestra Señora Reina de la Paz recibimos confirmación y fortaleza para nuestra misión.

El viaje se inició el martes 18 de julio en Lima, rumbo las comunidades de Cubantía y Chuquibambilla, ubicadas en San Martín de Pangoa provincia de Junín. Después de un viaje de 14 horas, El P. Percy de la comunidad de los Misioneros Combonianos, fue el encargado de recibirnos en San Martín y animarnos en el inicio de la experiencia.

Continuamos nuestra preparación para la misión en el mercado local, proveyéndonos de lo necesario… luego tomaríamos el transporte que nos llevaría a nuestros destinos, dos horas y media más de travesía.

El primer grupo misionero de 33 personas, se quedó en Cubantía y el segundo grupo de 14 misioneros continuamos nuestro viaje a Chuquibambilla, éste estaba conformado por: la hna. Nélida, Evelyn (novicia) de los Sagrados Corazones, los exalumnos Junior, Oriana, Belén, María Fe, Andrea, y Gabriela. de la

Crónica de la Misión en Chuquibambilla - Satipo

Andrea LemosProf. Colegio Reina de la Paz

“…En aquel momento, se llenó de gozo Jesús en el Espíritu Santo, y dijo: « Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios e inteligentes, y se las has revelado a los pequeños. Sí, Padre, pues tal ha sido tu beneplácito” Lc 10, 21

comunidad de Laderas Giovanni, Fiorela, Vladimir y los profesores, Arcenio del colegio Belén y Andrea Lemos del Reina de la Paz. Todos formando el grupo de misioneros de los Sagrados Corazones.

Al llegar nos impactó el camino, las calles y las casas. Nos ubicaron en el salón de la comunidad, el cual debimos limpiar y acondicionar para nuestra estancia. Allí organizamos nuestra cocina y luego en otro salón los dormitorios. Nos reunimos y distribuimos las tareas. Entre ellas, el preparar los alimentos pa-ra el grupo cada día, lavar los servicios, preparar el salón y materiales para el trabajo con los niños. Ah!! Sin olvidar… no había señal para celulares ni electricidad… ya se imaginarán lo que “sufrimos” al tener que desconectarnos de nuestro mundo virtual…

Nuestro día iniciaba bien temprano, a las 6:00 a.m., sin olvidar a los que se encargaban del desayuno que a las 5:00 a.m. se disponían a prepararlo. La oración, que es la fortaleza del misionero era a las 6.30 a.m. compartíamos nuestra experiencia del día y poníamos en manos de Dios nuestra jornada. Pasábamos al desayuno y luego a organizar nuestro trabajo del día.

A las 9:30 visitábamos los centros educativos y algunas familias, regresábamos a las 12 para almor-zar, descansar un poco e iniciar el trabajo con los niños a las 2:30 de la tarde. Las actividades se organizaron de acuerdo a la edad, niños pequeños de 0 a 5 años,

Te damos, gracias, Señor



de 6 a 13 y el de los jóvenes. El primer día desbordaron nuestras expectativas compartimos con más de 100 niños. Los materiales que teníamos se convirtieron en el instrumento de felicidad de los niños y niñas, crayolas, colores, temperas y papeles adquirieron vida en las manos de los pequeños, quienes pintaban, dibujaban y coloreaban ágilmente lo que poníamos en sus manos. Pudimos ver allí a futuros artistas.

Nuestra jornada terminaba a las 6:00 p.m. para luego dar gracias a Dios con la oración comunitaria a las 6:30 p.m. y la cena a la 7:30 p.m. Al finalizar la cena teníamos nuestra evaluación y preparación de los talleres del siguiente día, así que las 10:00 p.m. a descansar… sin antes tener algunos sustos y gritos por los animales nocturnos. He intentado describir un poco las rutinas y tiempo de actividad a hora les contaré algunas de nuestras actividades con detalles.

El encuentro con la realidad…

La comunidad nativa pertenece a los Nomatsiguenga, tienen su propia lengua y se carac-terizan por tener un jefe y un consejo, ninguna decisión en la comunidad se toma sin su consentimiento, razón por la cual nosotros también debíamos hacer partícipe al jefe o a alguno de sus consejeros de nuestras actividades. La lengua a veces nos impedía comprender, pero siempre encontrábamos a algún niño o niña que hacía de traductor con los más pequeños y con los adultos mayores.

El encuentro con los niños…

“…En verdad les digo que cuanto hicieron a uno de estos hermanos míos, aun a los más pequeños, conmigo lo hicieron.” Mt 25,40

La invitación, comenzó en los centros educativos de la comunidad, nivel inicial, la escuela de básica

primaria y el colegio, allí vimos su realidad como escolares, con algunas deficiencias, como carpetas, pizarras, material didáctico entre otros. Los profesores animados para acompañar a los niños y niñas.

En el nivel inicial, hasta los 4 años los niños reciben las clases en su propia lengua y a partir de los 4 años inicia su contacto con el castellano. Los niños fueron invitados a trabajar con los misioneros en las tardes, muchos de ellos no pudieron asistir porqué acompañan a sus padres a las chacras; aun así muchos aceptaron la invitación y participaron de las jornadas.

Compartir con el dibujo, la pintura la plastilina y sobre todo la experiencia del trabajo comunitario. El deporte y cualquier espacio eran propicios para establecer vínculos de cercanía y confianza.

También nos acercamos a los niños a partir de sus propias necesidades, empezamos limpiando y lavando sus caras, con más confianza lavar y peinar el cabello de las niñas y hasta cortar el cabello, don oculto del profesor Arcenio, jeje. El momento más difícil con ellos lo vivimos en el momento de curar sus heridas, muchos de ellos tenían afecciones en la piel, éstas se lavaban y curaban… cómo olvidar el rostro de agradecimiento…

Encuentro con las familias…

Al visitar sus casas, muchas de ellas de madera y con apenas lo necesario fueron una muestra de acogida para nosotros, nos abrieron sus casas y su corazón. Conversábamos de sus actividades en el campo y en lo contentos que estaban con nuestra presencia y por el trabajo con los niños.Durante nuestra charla muchas veces oía la palabra gracias, “gracias por el tiempo que dedican a nuestros hijos”, “gracias por venir desde tan lejos”, “gracias por estar aquí”. Esas palabras nos llenaban de alegría y nos uníamos con ellos a orar alrededor de un cirio, entregábamos los denarios y nos despedíamos, no sin antes recibir como agradecimiento, yucas, plátanos, frejoles, entre otros y si no tenían nos prometían mandarlos… y cumplían su palabra.

El encuentro con la comunidad…

“Cuando dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” Mt 18,20

La comunidad se reúne en torno a las cele-braciones y momentos especiales. Tuvimos la opor-



tunidad de compartir la preparación del masato, ésta una bebida fermentada de yuca que se consume de manera habitual y en acontecimientos especiales.

Todo empieza con la disposición del lugar común, diferentes familias traen la yuca, necesaria, las mujeres son las encargadas de realizar esta preparación. Se pela y cocina la yuca, la cual desde ser chancada y mezclada con camote morado, lo especial viene cuando esta mezcla es llevada a boca de las mujeres y después de masticar por un tiempo vuelve a la olla. Luego lo mezclan con agua y disponen en recipientes para el siguiente día...

Conocer a la comunidad de Chuquibambilla fue una de las mejores experiencias en la vida de muchos de nosotros. Al principio, como todo en

la vida, teníamos miedo de lo que nos esperaba, pero al llegar y ver la sonrisa tan sincera de los niños al jugar o la manera como nos recibían las personas en ese pequeño pueblo nos hizo olvidar todo ese miedo que sentíamos al principio.

Nosotros fuimos con la iniciativa de enseñar; pero al final fueron ellos quienes nos enseñaron, a través de su forma de vivir el significado de compartir, amar y más que todo tratar al prójimo como a un hermano. Visitar a las familias, jugar con los niños, ayudarlos a cosechar y muchos más momentos, son los que guarda-remos en nuestros corazones con esperanzas de algún día volver a encontrarnos con esas personas de corazón tan sincero. Sin dudarlo, ver la manera en la que ellos nos abrieron las puertas a su comunidad, nos dejaron ser parte de su vida y nos ofrecieron de lo poco que tenían nos demostró que la felicidad no está en lo material, sino en las personas que nos rodean.

Testimonio misiones 2017María Fe Senmache OréPJ Colegio SS.CC. Belén

La mañana siguiente, hay que mezclar y colar el masato, este se prueba y deja fermentar hasta el momento de su consumo, alrededor de esta preparación hay una mezcla de alegría, de compartir la tradición con los más pequeños y de trabajo comunitario.

La experiencia de la misión no se queda en estas palabras, se quedan en los sentimientos vividos y compartidos cada día, no solo entre nosotros misioneros, quienes pertenecíamos a distintas reali-dades, sino a la comunidad que acompañamos. Comunidad que nos dejó, su cercanía, sencillez de corazón, en la cual compartían todo cuanto tenian: yucas, plátanos, sus vestidos (cushma); para las hermanas y para mí, como en la parábola de la ofrenda de la viuda, nos dieron no lo que les sobraba, sino de lo que tenían para vivir.

Esa fue mi gran lección de vida, dar sin esperar nada a cambio, dar lo que se tiene, dar desde el corazón y mantener la esperanza de un reencuentro, de mostrar a un Jesús cercano y sencillo que sale al encuentro en el momento menos esperado.

Termino con unas palabras que fueron nuestro himno misionero: Hoy Señor te damos gracias….



La mejor experienciaMaricielo Farías Cruz

4º de Sec. Colegio Reina de la Paz

Todo esto comenzó desde hace unos años, recuerdo ver a mi hermano y a mi papá entusiasmados cuando iban de misión, me contaban sus experiencias y lo

bueno que era. Por fin este año he tenido la oportunidad de formar parte de algo que sé, me cambió la vida y mi forma de ver las cosas.

Alumnas del colegio del Reina de la Paz y algunos ex alumnos del colegio Belén, viajamos a San Martin de Pangoa, al llegar fuimos a una iglesia hermosa, el padre nos acogió y nos esperó con un desayuno, para luego dirigirnos a la comunidad de Cubantía, en donde íbamos a estar por cinco días, el trayecto fue largo, pero se podía sentir la emoción por llegar.

Ya en el lugar, los niños nos miraban tímidos, llevaban una ropa que llaman cushmas, andaban sin zapatos, cosa que para ellos es normal (parte de su cultura), algunos niños estaban sucios, con maletas iguales del colegio y con un gorrito que los cubría del sol, no era fácil hablarles, se reían y se iban sin responderte. Llegamos al salón donde nos íbamos a quedar y acondicionamos el lugar con nuestras cosas. Se veía a los niños jugando canicas como expertos y a las niñas jugando jaxes con grandes sonrisas. Hablaban un idioma que no conocía, Nomatzigenga, pensé que no hablaban castellano, hasta que vimos en sus horarios que lo tenían como curso e intenté volver a hablarles, y comenzaron a responder, algo tímidos, me decían sus nombres, algunos nombres que jamás había escuchado, como también otros muy comunes, pero lo más bello es que cada niño al escuchar tan solo un “hola” te sonreía de una manera que te hacía sentir especial.

Al día siguiente pudimos ver como los niños llegaban muy temprano al colegio, les daban un desayuno que una señora con tanto amor preparaba y cuando escuchaban decir al director que se formaran lo hacían muy educados. Ahí nos presentaron, y me encargaron de formar los grupos para una ginkana, desde inicial a 6to de primaria y asignarles un color, los niños se encontraban emocionados por participar, ahí fue donde empezamos a ganarnos su confianza, incluso nos enseñaron algunas palabras en su idioma, como isaro (azul), cantagetae (buenos días), etc. Nos dimos cuenta que les falta mucho en educación escolar, porque al realizar juegos con preguntas, aún siendo de cursos que llevan, les costaba responder.

Por la tarde, nos fuimos a visitar algunas casas de alrededor, llevando velitas y denarios. En cada casa que íbamos nos daban naranjas, plátanos, masato y más. Nos sentíamos muy bien, me sentía fascinada por la gran acogida que nos daban.

Hubo un día de desfile en el que nos hicieron participar y el director contó lo emocionados que estaban por nuestra presencia, presentaron bailes, cantos y actuaron, después nos invitaron a un almuerzo con los profesores y jefes de aquel colegio en el que nos hospedamos. En la tarde fuimos a un rio, con los niños de la comunidad, apreciando un hermoso paisaje, al regresar nos esperaban los más pequeños para jugar. Ahí fue cuando me hice amiga de un niño, llamado Nelson, me buscaba siempre para jugar, era grandioso ver como los niños se te pegaban y te apreciaban con facilidad, cuando en los primeros días eran muy tímidos.

Al siguiente día, llegaron muchos niños, de diversas edades, curamos sus heridas. Lo que más aman los niños es dibujar y pintar. Nelson, quien me demostró mucho cariño en tan poco tiempo realizó muchos dibujos en donde ponía, Nelson y Maricielo. En una de las noches de películas, un niño me asustó diciéndome que había visto al chuyachaqui (leyenda de un enano con un pie), nos contaron muchas leyendas y sucesos que para ellos son verdad, creen en lo que sus padres y antepasados les cuentan.

El último día realizamos una misa en el colegio, los niños no sabían qué era y les explicamos de tal manera que pudieran participar, estaban ansiosos por saber cómo era. Después de la Eucaristía, nos dirigimos para alistar nuestras cosas, nos entristecía, igual que a los niños de tener que dejar ese hermoso lugar. Por la noche, todos nos reunimos para cantar y compartir lo que sintió cada uno.

Fue una comunidad que nos acogió y nos demostraron, que a pesar de lo poco que tienen, lo que les sobra es el amor y la alegría. A la mañana siguiente, antes de partir a Lima, fuimos juntos a conocer las cataratas.

Hasta ahora pienso mucho en los niños y en todo lo que vivimos allí, guardo con cariño el obsequio que recibí de Nelson (una vincha de plumas de loro), he aprendido que solo necesitamos de amor para ser feliz y apreciar lo que tienemos.

Testimonio



Bueno primero que todo dar gracias a Dios por permitir que por medio de este espacio, pueda trasmitir el amor inmenso que pude vivir en

esta misión, Jesús llamó a los que Él quiso, quiero partir desde este pasaje bíblico ya que yo sentí ese amor y el llamado a poder pertenecer de esta experiencia tan cierta. Hoy puedo decir que nunca sentí, estos momentos tan consecutivos, donde Dios pudo manifestarme su presencia, con la muestra de su pueblo que fue tan real, en cuanto a los minutos, horas y días que pasaban mi corazón tenia duda, deseo, miedo y Fe.

Los días en la comunidad nativa de Chuquibambilla, puede confirmar la frase que por primera vez leí en el libro que me regaló mi padre cuando cumplí mis 18 años,“Quien no vive para servir, no sirve para vivir.” Por primera vez vi con mis propios ojos, cuán grande es el corazón del ser humano, al compartir hasta lo último que tienen o hasta lo poco que poseen. El primer día no tuvimos luz en la noche pero Jesús fue esa luz y fuerza que me dio todos los días para compartir y sentir ese amor de su pueblo, hoy la sencillez me dio una lección más; que no se necesita de muchas riquezas para ayudar al hermano. El segundo día fuimos a invitar al colegio sobre los talleres que daríamos en las tardes, y el ver esa mirada de cada adolescente y jóvenes con miedo y alegría, me motivó a seguir trabajando en los días que estuvimos.

Misión en Chuquibambilla Junín - San Martín de Pangoa

Vladimir MarchenaPJ Laderas

En el desfile por Fiestas Patrias de la comunidad de Chuquibambilla, escuché una poesía que envolvió mi corazón de emoción, al ver cómo expresaba aquel joven todo lo que vive y siente en su pueblo, donde la exclusión se vive en carne propia en nuestros hermanos. En cada palabra sentí la invitación que nos hacía para poder hacer algo más por nuestra Patria. Los días siguientes realizamos muchas actividades. Uno de los espacios que llenó mi corazón fue poder tener el agrado de escuchar a las familias, la familia Jerónimo fue una de la familias que me dejó sorprendido, ya que todo lo que nos compartían era mucho para mí, pero poco para ellos, gratitud, solidaridad y amor fue lo que sentí. Hermanos, ya culminado este breve testimonio espero haber generado la misericordia que Jesucristo nos pide para con su pueblo, una vez más tengo claro que la Fe nos impulsa y la Esperanza nos sostiene.

Nuestra querida Luciana Skrabonja Torres del IV de secundaria B, batió el record de ADECORE de Lanzamiento de Martillo, en la categoría menores «B», con una distancia de 36 metros con 88 centímetros, gracias a su perseverancia y humildad en los entrenamientos y competencia, logró adueñarse del podio, ¡nuestras más sinceras felicitaciones Lucianita!

Juan José Camacho Marchinares del V de secundaria C, logró obtener las medallas de Oro en Salto Alto y Salto con Pértiga en el campeonato de Atletismo de ADECORE, gracias a su arduo entrenamiento y disciplina, nuevamente Juan José nos regala una alegría por partida doble, a la vez hacemos extensiva las felicitaciones a su entrenador el profesor Paolo Reátegui, que bajo su dirección se hace a acreedor a sendas preseas.

COLEGIO SS.CC. RECOLETA

El atletismo recoletano se cubrió de oro

Testimonio



Misiones en la comunidad de CubantíaJunín - San Martín de Pangoa - Satipo

Carlos Farías HurtadoProfesor del Colegio SS.CC. Belén

Esta linda aventura inició en el momento en que nos encontramos en la agencia, alumnos y exalumnos del colegio Belén, alumnas del colegio Reina de la Paz

y el grupo de Laderas, contando también con la presencia de religiosas y personal docente de ambos colegios, para dirigirnos hacia un nuevo lugar, una nueva realidad… La comunidad de Cubantía.

Las misiones no son algo nuevo para muchos, en lo personal, llevo 7 años colaborando en esta hermosa actividad; y a pesar de tener experiencia, igual fue algo distinto a los años anteriores. La emoción se veía más en los alumnos de 4to de secundaria y las alumnas del colegio Reina de la Paz.

Desde el inicio del viaje, se pudo apreciar el espíritu de servicio de unos a otros. Después de llegar a San Martín de Pangoa, disfrutamos del desayuno que nos invitó el padre y nos embarcamos todos en tres ¨combis¨ hacia Cubantía. El trayecto fue largo, pero nos distraíamos al mirar por la ventana, apreciar la naturaleza y los paisajes. Llegamos al lugar y mientras bajábamos el equipaje del carro, me pude dar cuenta de que ya había niños alrededor, pero que no tenían la confianza para acercarse a nosotros.

Un grupo de alumnos de los colegios acompañados de profesores, nos quedamos en Cubantía. Nos recibió el encargado del colegio, indicándonos donde íbamos a trabajar y a descansar, puso a nuestra disposición dos salones: uno para los varones y otro para las mujeres. Ese día fue más que nada para conocer el lugar y tratar de ganarnos la confianza de la gente, lo cual se fue logrando en el transcurso del día.

Es verdad que muchos se dedicaron desde el principio a tomar el papel de misioneros, pero también había un grupo que no se acercaba a los niños ni ayudaba en las labores de misiones. Entendí que se debía al cansancio y a que no entendían aun la verdadera razón por la cual habíamos ido a ese lugar. Esa misma noche, se repartieron las labores por grupos: grupo de desayuno, almuerzo, cena y limpieza de los servicios higiénicos.

Al otro día, el grupo encargado del desayuno tuvo un buen inicio al levantarse más temprano que el resto, para preparar el desayuno, junto con el Sr. Ciro Evangelista, encargado de la cocina. A la par, había otro grupo que estaba preparando las

actividades para la mañana (actividad de integración). Me llamó la atención que los alumnos de esa zona, a pesar de que sus clases iniciaban a las 8:00 am., asistían muy temprano al colegio para participar de las actividades que habíamos preparado para ellos. La primera actividad sirvió para que los mismos misioneros y los niños se integraran más y reconocieran la verdadera labor de misioneros.

Una tarde salimos a caminar y la gente nos saludaba de manera muy amable a pesar de no conocernos. Una familia nos invitó a pasar a su casa a pesar de que esta no tenía paredes y nos comenzó a contar a qué se dedicaban ellos. Nos hablaron de su estilo de vida, trabajos, etc. Nos contó la señora de la casa el por qué tenía la cara pintada de una manera muy peculiar, y nos dijo que era una costumbre de ellos. La señora se ofreció a pintar a cada uno de los misioneros que se encontraban en su casa y lo hizo con mucho cariño y amabilidad. Yo quise darles un presente a cambio del buen trato que la familia había tenido con nosotros, pero ellos dijeron que no, que no esperaba nada a cambio. Después de esa caminata ya se sentía un ambiente más cálido entre nosotros, comprendiendo así que en ese momento ya no éramos dos colegios, si no que éramos un grupo de familia dispuestos a colaborar para todos y en todo.

Hubo dos noches en las que dimos una espacio de ¨cine¨. La primera noche quedamos realmente sorprendidos por la cantidad de niños que asistieron a la función. Nos contaban que era algo nuevo para ellos, ya que en su casa no tenían televisión.



Día del MaestroEn el día del maestro, los alumnos rindieron un peculiar homenaje a los profesores con una linda serenata al ingreso del colegio. Al ritmo de cajón y guitarra compartieron canciones muy emotivas llenas de agradecimiento y entusiasmo. El Colegio, por su parte, ofreció un almuerzo a sus maestros y los acompañó junto con todo el personal que labora en la institución.

COLEGIO DE LOS SS.CC. BELÉN

PremiaciónEl miércoles 12 de julio se llevó a cabo la premiación de la actividad “Entre idiomas y arte quiero hablarte”. Participaron en este proyecto las áreas de comunicación, Inglés y Francés. En esta ocasión se premiaron a los alum-nos que tuvieron una participación destacada en la expresión oral en sus respectivos grados. Para el marco artístico se contó con la participación del elenco de danza y música.

Día del logro Tuvo lugar el martes 18 de julio. En simultáneo participaron los niveles de Inicial, primaria y secundaria en donde nuestros estudiantes tuvieron la oportunidad de mostrar a la comunidad educativa los avances y logros al-canzados a lo largo del primer semestre del año escolar en sus respectivos grados. Los padres de familia pudieron acompañar a sus hijos y compartir con ellos los éxitos alcanzados

Tuvimos la visita de la Hna. Susana, promotora del colegio Belén, lo que fue muy motivador para el grupo. Luego de visitarnos, se fue a donde se encontraba el otro grupo (Chuquibambilla). Los niños se encariñaron con los misioneros y les regalaron dibujos muy bonitos como agradecimiento por compartir tiempo con ellos.

Cuando se acercaba el día de partir de regreso a Lima, se veían muchas caras de tristeza por no querer dejar ese lugar ni a los niños. El día lunes, antes de partir de regreso a Lima, se hizo en la noche un círculo con los alumnos en donde nos contamos muchas cosas personales y pedían quedarse más tiempo en ese lugar. Ahí se pudo apreciar que los chicos habían logrado todo lo que se habían propuesto, principalmente el ser un solo grupo de misioneros.

Ya con las maletas listas, los niños del lugar fueron muy temprano antes de que partiéramos de regreso a pedirnos que regresemos pronto.

De regreso nos sentíamos tristes por dejar Cubantia, pero a la vez felices por haber logrado sacarles una sonrisa a cada niño. En el distrito de Pangoa, tuvimos nuestro día libre, en donde los chicos intercambiaron experiencias de la semana vivida en ambos lugares.

En lo personal, al ver el desarrollo de cada uno de los jóvenes, docentes y personal de apoyo, uno se da cuenta de que estas misiones deben seguir como un compromiso hacia nuestros hermanos de menos recursos no solo económicos, si no muchos de ellos necesitados de cariño. En estas experiencias se da a notar que uno que es el que va hacia el lugar de destino, cree que dará todo de sí, pero muchas veces es uno quien recibe y aprende del que menos espera.

Las misiones es conocernos entre si y por ello debe continuar invitando a mas docentes y alumnos para que sea una experiencia mutua de caridad, amor y amistad. Manteniendo siempre el espíritu de los Sagrados Corazones, aquí y en cada lugar que se visite.

Por ello le doy gracias a Nuestro Señor y La Virgen por permitirme seguir acumulando experiencias para dar en misiones futuras. Y sobre todo porque este año lo he compartido con mi hija Maricielo, alumna del 4to. de Sec. del colegio Reina de la Paz, y si Dios me lo permite el próximo año sé que será en conjunto con mi hijo Armando, quien ya nos acompañó en años anteriores, una felicidad grande el estar con ellos dos.



Vivimos en tiempos donde la comunicación electrónica nos acerca cada vez más, tiempos en los que estamos conectados básicamente

las 24 horas del día a la gran red. Más aun, para los jóvenes que tienen esta manera como su principal medio de relación social, es a veces difícil darle paso al encuentro con las personas, y poder sentir y expresar a flor de piel un sentimiento real y no expresarse solo por un emoción. Las jóvenes del 5to de secundaria del Colegio Padre Damián junto a algunos de sus maestros, tuvieron esa oportunidad del contacto humano con personas del distrito de Pocsi situado a 3,043 m de altura y a 30 km al suroeste de la ciudad de Arequipa por carretera. Es un pueblo que está prácticamente abandonado y cuya población escasamente es de menos de un centenar de personas, la mayoría adultos mayores que si bien cuentan con servicios básicos, solamente dispone de agua potable por espacio de tres horas y el comercio se limita a una pequeña bodega de abarrotes un lugar poco atractivo para este modo de vida, de confort a la que estamos acostumbrados.

Es ahí donde pudimos compartir profesores y las jóvenes voluntarias una convivencia de encuentro humano, de servicio, de priorizar el bien del otro antes del personal, entre múltiples labores del quehacer cotidiano como cocinar, limpiar, lavar, barrer etc. Ayudaron a los ancianos en sus casas, acompañando a los pocos alumnos del colegio local. El ver como las chicas se integraban en el afán de ayudar, el cuestionar de su parte, la indiferencia de

Misiones en Pocsi, más que un compromisoAbel Yabar Rodríguez

Miembro de la Pastoral – Colegio Padre Damián

algunos que abandonaron a sus padres o hijos por migrar a la ciudad, sensibilizó sus corazones y creo que sus emociones y sentimientos afloraron a viva piel y las convirtió en seres más humanos, gracias a la formación cristiana que los SS.CC. fomenta y cada una de ellas se dio cuenta que juega un papel en la vida y que no es indiferente a los demás sino más bien que tiene una responsabilidad social, especialmente con las personas desfavorecidas.

Esta experiencia de vida es muy enriquecedora y ha permitido a las jóvenes aprender de este pueblo que pese a la adversidad vive con dignidad pues no es cuánto tienes ni qué cosas tienes, si no, es el amor al prójimo en el estilo de vida que se compartió y se pudo disfrutar, es ahora entonces, que las misiones no son una aventura, sino más bien un compromiso con ellas mismas puesto que comprendieron el valor del servicio, ¡vaya que si lo aprendieron!

Misión en Chalhuas

Del 3 al 6 de agosto los agentes pastorales de la Parroquia (en su mayoría jóvenes y algunos adultos) sa-lieron de misión al centro poblado de Chalhuas, para ha-cer presencia de la iglesia; se visitaron las casas de to-das las personas necesitadas, especialmente ancianos, huérfanos y madres solteras con mucha carga familiar. Terminamos la misión con una eucaristía y compartimos una chocolatada. Es la primera misión que realiza la pa-rroquia, experiencia que mejoraremos posteriormente.

Comunidad de Huaripampa



Día del Logro 2017

En el mes de julio del año 2013, se llevó a cabo el primer “Día del Logro” con el lema “Todos podemos aprender, nadie se queda atrás”, iniciativa del Ministerio de Educación, considerando este evento como uno de los momentos claves de la Movilización Nacional por la Mejora de los Aprendizajes.

Este año, los días miércoles 19 (Inicial y Primaria) y jueves 20 de julio, realizamos nuestro primer “Día del Logro 2017” con el lema “SS.CC. Recoleta: Todos compartimos nuestros aprendizajes”. Durante esos dos días los estudiantes compartieron sus experiencias en las diferentes áreas contando cómo y para qué aprenden, acompañados por sus profesores quienes hicieron un trabajo excelente en esta primera experiencia.

Las familias pudieron evidenciar cómo sus hijos adquieren y desarrollan los aprendizajes de cada una de las áreas y los logros alcanzados.

De esta forma nuestro colegio, proyectó hacia la comunidad su labor educativa y la hizo partícipes de los procesos de aprendizaje.

Curso de especialización en Planificación Curricular y Evaluación Educativa en el Marco del Nuevo Currículo

A lo largo de 10 semanas de estudio presencial; las subdirecciones pedagógicas, asesores de área, coordinadores de grado y de nivel y jefaturas, desarrollaron el “Curso de Especialización en Planificación Curricular y Evaluación Educativa en el Marco del Currículo Nacional”, a cargo del Centro de Investigaciones y Servicios Educativos (PUCP).

La ejecución del curso es una de las actividades para el cumplimiento del objetivo estratégico institucional 1, que promueve la consolidación del modelo Socio Crítico Humanista en el proceso de enseñanza-aprendizaje.

El curso fue dictado por el especialista Wilfredo Gonzales, Magister en Educación con mención en currículo y docente de Formación Continua CISE-PUCP. Esta capacitación tuvo como finalidad general, profundizar en los conocimientos del Modelo por Competencias que es la base de nuestra propuesta pedagógica.

A lo largo de las sesiones, los docentes manejaron aspectos conceptuales sobre la planificación y la evaluación por Competencias, factores que promueven el aprendizaje en el aula a través de situaciones significativas y la evaluación formativa y cualitativa. A su vez se desarrollaron los procesos a tener en cuenta para el desarrollo de actitudes y comportamientos durante el proceso de aprendizaje.

Felicitamos a todos los participantes por su dedicación en el estudio, su investigación constante, sus procesos de análisis y reflexión de la práctica pedagógica y por sus ganas de seguir profundizando en la gestión curricular. Asimismo, agradecemos a la Dirección por promover la actualización permanente de los docentes para la mejora de los aprendizajes y del desempeño docente en nuestra institución.

Actividades del Colegio SS.CC. Recoleta

Jornada Vocacional Promoción 2017

Como parte del Programa de Orientación Vocacional que brinda el Departamento Psicopedagógico, el pasado miércoles 21 de junio los estudiantes de la Promoción pudieron vivir su Jornada Vocacional. En una primera parte, se realizó el Panel de Profesionales, en la cual cinco panelistas, de distintas especialidades (Sacerdote, Ingeniero, Artista, Administrador, Coronel de la FAP) pudieron compartir sus experiencias acerca de la toma de decisiones que tuvieron que afrontar para elegir la profesión que actualmente tienen, fue un espacio enriquecedor cuyo mensaje fue: «SÉ FELIZ CON LO QUE ELIJAS Y HAZLO DE CORAZÓN». En otro momento, se llevó a cabo el recorrido de stands, donde participaron aproximadamente 30 Instituciones que brindaron información de las dudas de los estudiantes sobre las modalidades de ingreso.


Poitiers

Paseo de antorchas

Las actividades que con motivo de la celebración por el aniversario de la parro-quia “Nuestra Señora de la Paz”, se iniciaron el sábado 22 de julio con el popu-lar paseo de antorchas por las calles de Jicamarca. Luego del paseo se realizó la presentación de números artísticos con la que participaron de los diferentes grupos de la parroquia en la capilla de Santísima Trinidad.

Bingo – Kermesse

El viernes 28 de julio se realizó el tradicional Bingo Kermesse para recaudar fondos con el fin de financiar las diferentes necesidades de la parroquia. Dicha actividad se efectuó en la sede parroquial de la Capilla Cruz de Motupe.

Procesión y Eucaristía

El domingo 30 de julio se llevó a cabo la procesión de la Santísima Virgen de Nuestra Señora de la Paz. Luego de la procesión se realizó la eucaristía en honor a la virgen. Después, la parroquia ofreció un apetitoso almuerzo para el público en general alternando con la presentación de danzas de diferentes elencos artísticos.

Desde el 2 de julio estuvimos reunidos 28 hermanas y her-manos de 17 nacionalidades,

en Picpus bajo el lema de SER UTIL A LA IGLESIA. Hemos realizado un largo camino, empezando en Picpus (París) pasando por Tremelo y Lovaina (Bélgica), luego Poitiers, acompañados por nuestros hermanos y hermanas del gobierno general Alberto, Alicia, Goyi, Camille; y Aurora y Mary como traductoras. Conocer los inicios de la Congregación en Francia y los pasos de Damián en Bélgica ha sido un experiencia grandísima donde hemos podido renovar nuestro “celo misionero” y nuestra identidad SS.CC. de reparadores; sueños largamente acariciados por los Fundadores. Relatar las crónicas de ese viaje se haría muy largo, lo que sí puedo decir es que ha sido un empuje más a servir desde la sencillez, desde la alegría y la confianza plena en nuestro BUEN DIOS, de dejarme CONSUMIR COMO UN CIRIO en el servicio a los más desfavorecidos, donde le lenguaje del corazón habla más allá de los idiomas (los idiomas en que nos comunicábamos eran inglés, español, francés-portugués y otros muchos más de las nacionalidades y continentes, estábamos ahí como discípulos que después de una larga jornada

Poitiers 2017… de Ser útil a la IglesiaRosa Isabel Bogado, ss.cc

(6,8,15,20,35,44 años de VR) nos reu-níamos junto al Maestro para contar lo que hemos visto y oído. La bonita ex-periencia de adoración continua en el granero donde el Buen Padre impulsado por nuestro Buen Dios sale a anunciar el amor misericordioso. La adoración en la capilla de Poitiers donde la Buena Madre hace su oración reparadora. En Tremelo donde Damián en compañía de su madre

encomienda a la Santísima Virgen la misión que Dios le había designado y caminos y caminos recorridos en Francia y Bélgica, caminos que nos enseñan que para ser feliz hay que pisar tierra, sudar, llenarse de polvo, disfrutar, saborear el camino, apreciar la buena compañía de hermanas y hermanos que desde los diferentes continentes van contigo paso a paso y que El AMOR nos llama e impulsa a AMAR.

Soñé con este encuentro desde hace varios años, vi mi sueño hecho realidad y me encantó, solo me queda decir gracias hermanas y hermanos por todo lo vivido y compartido, gracias hermanas por hacer realidad todo esto.

Actividades por el 21 aniversario de la Parroquia «Nuestra Señora de la Paz

COMUNIDAD DE MONTENEGRO


Rama Secular SS.CC.

Del 29 de julio al 4 de agosto pasados, se llevó a cabo en la Casa de Espiritualidad de las Hermanas ss.cc. en El Escorial el Primer

Encuentro Mundial de la Rama Secular de los ss.cc. ¿Cómo transmitir lo vivido en semejante ocasión? No es exagerado hablar de una ocasión histórica: por primera vez en la historia, representantes de prácticamente todos los sectores de la Rama Secular nos reunimos, convocados y motivados por la comi-sión de animación de los Gobiernos Generales de Hermanos y Hermanas, que claramente dieron señales de esperar que empecemos a tomar nuestro camino como Rama en nuestras propias manos. Tampoco lo es afirmar que vivimos una experiencia del Espí-ritu, que nos hizo entendernos y querernos a quienes ni siquiera hablábamos una misma lengua.

Fue en el último ELARS en Santiago de Chile que Camille Sapu nos hizo el anuncio formal a esta cita, invitándonos además a los representantes del Sector Perú a organizar uno de los días del Encuentro, el relacionado a la vocación laical. Desde mediados del año pasado, empezamos a reunirnos mensualmente quienes iríamos a participar por el Perú (Manuel, Juan Carlos y Daniel), siempre acompañados por nuestro querido José Serrand.

¿Qué llevamos a este encuentro?

Pues antes que nada, expectativas: Nos interesaba mucho conocer en qué andaban los demás ¡Ibamos a coincidir con laicos ss.cc. de Indonesia, de África, de Polinesia Francesa, de Alemania o Hawaii! Nos ilusionaba aprender de otras experiencias, pero también abrirnos al mundo y dar de nuestra experiencia de camino de fe; siete ELARS nos han enseñado lo valioso de este tipo de encuentros. En esa medida, llegamos ilusionados y sin excesivas ambiciones, simplemente abiertos a lo que pudiéramos encontrar, sin subestimar la generosidad de Dios que siempre nos sorprende. Como Él suele hacer, en efecto, fuimos largamente superados en nuestra expectativa. ¿Qué hicimos?

Conocernos. No es ocioso detenernos en la bienvenida inicial: los gestos y cariño de Hermanos y Hermanas (Felipe, Mary y Camille por el Gobierno General; Elisabeth, Consuelo, Mercedes, Yayo, Garito,

Primer Encuentro Internacional de la Rama SecularUna experiencia que viene del Espíritu

Derek, Carlos, además de las demás Hermanas de la Casa), así como los miembros de la comunidad laical ss.cc. de Madrid nos colmaron y nos hicieron sentir eso que parece frase cliché pero es muy real: estábamos en familia. Tampoco es ocioso detenernos en la simple y llana etapa de “integración“ en la que fuimos pasando de pensar en “los laicos de Irlanda, los laicos de Estados Unidos, los laicos de Africa“ a conocernos y descubrirnos con Dinis, Yulia, Gilbert, Emilia, Marie-France, Marie-Agnes, Elfi, Emilio, Pedro, Maite, Mike, Yvonne, Zeza, Marlucia, Elaine, Sergio, Claudia, Luz, Mario, Maria Regina, Aileen, Stephany, Niela…

En los días siguientes, ayudados por las traducciones simultáneas de Mary, Camille, Carlos, Derek y Felipe, pero también ayudados de nuestros propios esfuerzos por chapurrear len-guajes ajenos, ayudándonos de gestos con los brazos, muecas y dibujitos, fuimos encontrándonos con nuestro pasado común. Eduardo Pérez-Cotapos fue genial en su presentación, ubicando al laico en la historia de la Iglesia y en la historia de la Congregación. Compartimos presente: cada sector fue compartiendo su realidad y entendimos en qué an-damos en este momento que nos ha tocado vivir, este momento lleno de cambios en la Iglesia… y también en la Congregación. Revisamos desde el diálogo y el compartir nuestra vocación de laicos, a qué nos sentimos llamados desde una manera de vivir la fe cada menos clerical, con un creciente protagonismo laical. Demás está decir que lo que cada sector compartía enriquecía, sorprendía… y también cuestionaba a los otros. No fuimos una excepción en ello.

Y por supuesto, hablamos del futuro. Los horizontes que vislumbramos como parte de la Familia ss.cc., como miembros de esta Rama Secular “que existió desde un principio en la Congregación“ y que ha ido

Juan Carlos, Daniel y Manuel


evolucionando, desde nuestras enormes diferencias y diversidad, y también desde nuestra patente similaridad en lo esencial. Los aportes de Aurelio (teólogo y laico comprometido de la familia ignaciana) y una nueva intervención de Yayo Pérez-Cotapos fueron súper interesantes. La mirada a un futuro común, cada vez más integrados y comunicados, fue aterrizando del compartir de sueños y visiones, en un proceso de formación de comisiones internacionales centradas en las vías y mecanismos de comunicación, en los procesos y recursos de formación, en la vivencia y compartir de la oración. Un documento final que recogía todo lo vivido (y que fue el producto del trabajo diario de una comisión de laicos de distintos continentes e idiomas) fue enviado ya correo y más adelante lo iremos compartiendo.

Tampoco podemos dejar de mencionar el esfuerzo diario de muchos de los participantes: hubo quienes cada día se quedaron hasta tarde alimentando de información el blog de la página web de la Congregación con textos y fotos. Hubo quienes se reunieron una y otra vez para juntar la información recogida a lo largo del día para ir dando forma al documento final. Hubo quienes dedicaron

horas a la preparación de oraciones, misas y liturgias. Hubo quienes se dieron tiempo para compartir con otros muestras de su cultura (bailes, comida, obsequios). Hubo quienes aprovecharon cada instante para acercarse a otros, superando las barreras del idioma. Y hubo el agasajo con parrillada y espectáculo que nos trajeron los miembros de la comunidad de Madrid.

No faltó la oración, el silencio, el compartir de cantos en tantas lenguas que se fueron haciendo nuestros, el acostumbrarnos a rezar el Padrenuestro en voz alta cada uno en su propio idioma. Fueron también maravillosas experiencias como la visita a Salamanca, en que lejos de quedarnos en el paseo turístico, conocimos extraordinarios testimonios del trabajo por los necesitados que hacen laicos y religiosos.

Podríamos extendernos mucho más, pero tal vez lo mejor es quedarnos con esto: volvemos con el corazón encendido y gozoso, con la maravillosa sensación de ser familia (y con nombres y rostros bien claros en cada miembro descubierto en esta familia); con la certeza de que hay mucho camino por seguir caminando, cada vez más de la mano con estos hermanos de otras latitudes. Las comisiones que van tomando forma y el consenso respecto a un próximo encuentro mundial dentro de seis años (justo antes de los capítulos generales de Hermanos y Hermanas) y esta vez organizado por los mismos laicos, son apenas los primeros pasos. Por lo pronto, venimos más comprometidos, determinados a contagiar nuestro entusiasmo a todos, a compartir la posta a otros, a incorporar a otras comunidades a vivir este encuentro con el mundo, con nuestra espiritualidad, con la Iglesia.

Gracias, Señor, gracias.

Fiestas Patrias

Con motivo de la celebración de las Fiestas Patrias, no solo bastó llevar la escarapela en el pecho, sino tam-bién, con gran espíritu patriótico, se rindió homenaje al Perú a través de una actuación en donde nuestros alum-nos demostraron sus diferentes habilidades artísticas mediante el teatro, la poesía y la daza con bailes típicos de las diversas regiones del país. Cabe resaltar también la emotiva participación de la escolta de secundaria.

COLEGIO SS.CC. BELÉN

Rama Secular SS.CC.

tomo xxix - año 50sscc.pe/archivos/15024728300.pdf · psicóloga tatiana espejo cornejo ... dios....

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