trabajo de política básica

7/18/2019 Trabajo de Política Básica

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1) a) ¿Qué significa para Wolin que en la teoría política searticulan los fenómenos políticos, con la imaginación y losconceptos políticos dando lugar a la conformación de una

“tradición de discurso”?1) a) eg!n Wolin, en la construcción de las di"ersasteori#aciones políticas influyen una gran cantidad de factorescoyunturales, poco significati"os unos y determinantes otros$%n ésta !ltima caracteri#ación es en la que Wolin profundi#a yso&re las que se e'playa a lo largo del primer capítulo de(olítica y erspecti"a($

*nicia distinguiendo la "isión y la imaginación en el tra&a+odel filósofo político, am&os recursos importantes ya quedefinirn desde el inicio el futuro transcurrir de la teori#aciónal ser, respecti"amente, el punto de "ista o la perspecti"a autili#ar por el teori#ante y un medio de conocer y dar aconocer el campo de estudio de diferente manera al estudiorígido tradicional$-uego contin!a anali#ando los conceptos y los fenómenos

políticos, y los relaciona al escri&ir que (los conceptos ycategorías que una filosofía política cualquiera produce sonutili#ados para apresar fenómenos políticos, que luego sonrecopilados y distri&uidos de manera que el teórico considerasignificati"o y pertinente(1.inalmente remarca la situación que surge como consecuenciade la utili#ación de ciertas categorías políticas para e'aminarfenómenos y conceptos políticos, situación en la cual mientrasse priori#an algunos de los antedic/os fenómenos yconceptos, otros son de+ados de lado$0oncluyendo, Wolin e'plicita la formación de la denominada(tradición de discurso(, donde los factores e'puestos en los prrafos anteriores forman una amalgama que ser"ir paraconformarla$ -a llamada (tradición de discurso( puedee'plicarse como la &ase normati"a que de cierta manera rige

la creación de las teorías políticas y est formada por lostérminos, pala&ras y conceptos de uso general que fueron



/eredados y que facilitan el tra&a+o del pensador y del actor político, ya que am&os se sienten ($$$transitar por un mundofamiliar, cuyos territorios ya /an sido e'plorados$(, adems

de que am&os puedan comunicarse con colegas de diferentesnacionalidades contando con un lengua+e com!n, y por !ltimoaunque no menos importante la tradición de discurso($$$ofrece un "ínculo de continuidad entre pasado y presente$( &) 2omando el concepto de política se3ale si su significado permanece o se /a ido modificando a lo largo del tiempo$

&) -a tarea de dilucidar si el significado del concepto política

se /a mantenido inmuta&le o, al contrario, fue reno"ndose alo largo del tiempo y, adems, reali#ar la elección entre am&as posiciones de manera definiti"a y e'cluyente me resultainconce&i&le, por la simple ra#ón de que considero que lasignificación que un autor reali#a so&re lo que considera política puede, sin pro&lemas, apoyarse en &ases teóricas quesustentarn con la misma "alide# cualquiera de las dosalternati"as$ or ésta ra#ón, intentaré responder la consigna

&asndome en dos autores$0onsidero que una respuesta incluyente es la manera msacertada al tratar el significado de política y su discurrirdurante la /istoria$ 4lgunos conceptos so&re la política quenacieron con ella a!n siguen imperando casi sin alteración yotros /an sido reno"ados inconta&les "eces$ 5n e+emplo de lo primero se puede encontrar en el ya citado te'to de Wolin, enel que el autor escri&e que ($$$a!n el ms superficial e'amende las o&ras maestras de la literatura política nos re"elar lacontinua reaparición de ciertos temas pro&lemticos 6$$$7 talescomo, las relaciones de poder entre go&ernantes ygo&ernados, la índole de la autoridad, los pro&lemas planteados por el conflicto social, la +erarquía de ciertos fineso propósitos como o&+eti"os de acción política y el carcterdel conocimiento político$(8 %sto quiere decir que la política,

desde sus inicios, /a contenido cuestiones de difícilresolución que constantemente reaparecen como mó"iles de



nue"as teori#aciones$ 2am&ién en Wolin podemos encontrarque ($$$ el campo de la política puede ser considerado como unm&ito cuyos límites /an sido esta&lecidos a lo largo de siglos

de discusión política$( 9e ésta manera ($$$ tam&ién los límitesde lo político /an sido cam&iantes, a&arcando a "eces ms, a"eces menos, de la "ida y el pensamiento /umanos$(: ;stefragmento puede ilustrar perfectamente el dinamismoe'plicado antes$or su parte, 4rendt en (¿Qué es la política?( trata el tema aldar dos maneras de entender a la política< (4/ora &ien 6$$$7 si por política se entiende =cosa que generalmente ocurre) una

relación entre dominadores y dominados6$$$7 ero =puedeentenderse) por político un m&ito del mundo en que los/om&res son primariamente acti"os y dan a los asuntos unadura&ilidad que de otra manera no tendrían$$$(> 4quí 4rendtnom&ra dos formas diferentes de comprender lo político yam&as pertenecen a puntos le+anos en la línea /istórica, con loque se puede concluir que incluso maneras antiguas deanali#ar y entender a la política se siguen utili#ando, a "ecesincluso de manera generali#ada$5nas pginas después, al decir que el sentido de la política esla li&ertad, 4rendt contrapone ésta e'plicación con otrasdadas por teóricos políticos rele"antes de otras épocas< (-ocurioso de ésta respuesta es que resulta o&"ia y con"ence,aunque entra en contradicción con las definiciones que lasciencias políticas dan en la %dad oderna a lo político, y

tampoco coincide con la di"ersidad de teorías que desdelatón los filósofos de lo político suelen aportar$(@ 4quí esdestaca&le como una cuestión central en el estudio político=%ncontrar el sentido que tiene la política) puedecontraponerse con las respuestas dadas por teóricos a lo largodel tiempo al ir progresando y e"olucionando con nue"osestudios$

) a) %'plique la siguiente afirmación< “9e modo ms claroque cualquier escritor anterior so&re el poder p!&lico, Ao&&es



enuncia la doctrina seg!n la cual la persona +urídica que yaceen el cora#ón de la política no es ni la persona del pue&lo ni la persona oficial del so&erano, sino ms &ien la persona

artificial del estado” =Binner, CCD< >E)$) a) 0on ésta afirmación, Binner rei"indica a Ao&&estrayendo a colación los enunciados de éste so&re elfuncionamiento del estado moderno$ 9ic/o estado, seg!nBinner, emerge por la diferenciación entre la persona del reyy el poder so&erano de su reinado en la %uropa del sigloFG**$ 4/ora &ien, el desarrollo del %stado moderno se da por

el surgimiento de formas de go&ierno que no dependen delsentido de o&ediencia tradicional ni del poder carismtico deun líder, sino de un orden legal com!nmente aceptado$ 9ic/ode otro modo, que una minoría po&lacional go&ierne so&re elresto de manera legítima, situación que solo se da gracias alcontrato entre las partes, que serían la sociedad y el go&ierno$Ao&&es entonces concluye que es solo después de logrado elcontrato que (la persona artificial del estado( nace por la

con+unción del pue&lo y el so&erano y puede finalmente($$$utili#ar la fuera y los medios de todos ellos como lo creacon"eniente para su pa# y defensa com!n(E

&) ¿0ómo cree que se relaciona la artificialidad del estado conla e'istencia de un aparato de administración &urocrtico?

&) 0onsidero que la persona artificial estatal se relaciona con

la &urocracia como sistema administrati"o utili#ndola paralograr la +erarqui#ación la&oral y económica, formando así la +erarqui#ación social que necesitan los estados modernos parae'istir$ -a relación que los une es casi sim&iótica< 4m&os senecesitan para so&re"i"ir y mantenerse$

D) %la&ore un te'to de no ms de : renglones que lle"e unode los siguientes títulos<

-a política como artificio<



Que una pala&ra, con ms de una de sus acepciones, pueda ser utili#ada para caracteri#ar un término que /asta el día de /oyest su+eto a intensos de&ates y que posee tantas

significaciones como opiniones so&re ella es tan irónico comosorprendente$ 9e /ec/o, la pala&ra (artificio(, con la que pretendo encasillar a la política en éste te'to, entra perfectamente en ésta peque3a categoría, pero solamente meencargaré de e'playarme so&re la política como artificio en unsentido de la pala&ra$(e denomina artificio a una mquina, aparato o artefacto$(

Hustamente, la política es en éste sentido un artificio /umanouna in"ención /umana, un artefacto /umano$ %l (para qué(fue creado, o sea, la utilidad de la in"ención puede discutirse=9e /ec/o, se discute desde /ace tiempo) pero no es loimportante a/ora$ -o importante es la in"ención$ or algunara#ón, que no pretendo descu&rir a/ora pero que considerouna manera de limpiar la conciencia, de di"ersas maneras el/om&re se acostum&ró a desligarse de la responsa&ilidad que

los ata a sus in"entos$ Icurrió con casos e'tremos como lasarmas nucleares, o con otros ms cotidianos como la comidac/atarra o el automó"il$ Ja sea destacando fallas mecnicas oadicción in"oluntaria, la culpa de los males la tiene el in"entoy no el in"entor$ 4lgo similar ocurrió, como &uen in"ento, conla política$ -as políticas económicas que matan de /am&re ani3os de todo el mundo no tendrían que aplicarse, pero sonaplicadas igualmente$ -as políticas de inter"ención armada enotros países que los %stados 5nidos lle"aron a ca&o durantecasi todo el mundo para com&atir a la ideología políticaantagonista pro"ocaron masacres, golpes de estado y millonesde pérdidas de "idas /umanas, pero nue"amente fue la malaaplicación de la política la que propició esto$Quiero pensar que éste accionar /ipócrita y un tanto infantilde negación surge porque de otra manera, los /om&res no

podrían "i"ir fuera del profundo estado de decepción ydepresión que generaría el tener que con"i"ir segundo a



segundo con lo /orri&le de nuestros efectos so&re nosotrosmismos$ J esto, de una manera u otra, sería una tragedia ms$

8) a) ¿0ómo se relacionan los términos “p!&lico”, “político” y

“estatal”?

Ka&otniBof en “%l espacio p!&lico y la democracia moderna”relaciona &re"e pero concisamente éstos tres términosdefiniendo a lo p!&lico como lo perteneciente al pue&lo o acierta colecti"idad en contraste de lo pri"ado, que ese'plicado como dirigido a lo indi"idual, en primer lugar,como lo que es "isi&le, ostensi&le y transparente, encontraposición a lo reser"ado u oculto, en segundo lugar, yfinalmente como lo que es de uso com!n y de accesoirrestricto y li&re, en contraposición nue"amente a lo pri"ado,ms específicamente, a la apropiación y clausura de espacios$4quí se esta&lece la relación, remarcando la primeradefinición como algo in/erente al %stado, cuya o&ligación essatisfacer las necesidades del pue&lo$

4quí, los tres términos se encuentran y +untos construyen alestndar espera&le de estado moderno< 4&ierto a todos, conderec/os fundamentales irrestrictos y li&res$



0itas<

1LWolin /eldon, (olítica y erspecti"a(, 4morrortu, Ms $4s,1N@8, 0ap$ 1, pag$ DC

y DLWolin /eldon, (olítica y erspecti"a(, 4morrortu,Ms $4s, 1N@8, 0ap$ 1, pag$ D

8LWolin /eldon, (olítica y erspecti"a(, 4morrortu, Ms $4s,

1N@8, 0ap$ 1, pag$ 1D

:LWolin /eldon, (olítica y erspecti"a(, 4morrortu, Ms $4s,1N@8, 0ap$ 1, pag$ 18

>L 4rendt, Aanna/, ¿Qué es la política?, aidós, Marcelona,1NN@, pag$ :C

@L 4rendt, Aanna/, ¿Qué es la política?, aidós, Marcelona,1NN@, pag$ >1

EL Binner Quentin, %l nacimiento del %stado, %d$ Oorla, Ms$4s, CCD, pag >E



Mi&liografía<

4&al medina Huan, “-a ciencia política, las nu&es y los

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4rendt Aanna/, ¿Qué es la política?, aidós, Marcelona, 1NN@$

MecB 5lric/, -a in"ención de lo político, .$0$%$, Muenos4ires, 1NNE$

Kosan"allon ierre, or una /istoria conceptual de lo político,

.$0$%$, Muenos 4ires, CCD$

Wolin /eldon, olítica y perspecti"a, 4morrortu, Ms $4s$,1N@8, 0ap$ *$ I-I, 9anilo, “-a RtragediaS de la ciencia política”, en etapolítica, é'ico,TTT$metapolitica$com$m', CC>, 1L@$

Ka&otnicof Uora, %l espacio p!&lico y la democracia

moderna, 0olección 2emas de la 9emocracia, erie %nsayos,nP1, é'ico

Binner Quentin$, %l nacimiento del %stado, %d$ Oorla, Ms$4s$, CCD$We&er a', ¿Qué es la &urocracia?, -a léyade, Ms$ 4s$,1N@@$

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