trabajo marinera
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Señores que suenen las palmas
repiquen las castañuelas y retumbe el cajón
llego... La marinera...
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ORIGEN DE LA MARINERA:
La marinera es un baile de pareja suelto, el másconocido de la costa del Perú. Se caracteriza por
el uso de pañuelos. Es un baile muestra delmestizaje hispano-amerindio-africano, entre
otros.
Su origen se atribute a un baile colonialllamado zamacueca, que era muy popular en el
siglo XIX. De todos modos, existen diversasteorías o corrientes sobre su origen yevolución. Por el mismo hecho de ser elVirreinato del Perú centro de la actitud
colonial de la América de Sur y en especial de
Lima objeto de emulación de otros virreinatos y
capitanías. En 1828 ó 1829 ya en plena Repúblicadel Dr. Rivadeneyra viaja como plenipotenciario a Santiago deChile llevando entre su servidumbre a la Monona quien pone una
ramada y vendía comidas típicas del Perú y ejecutaba losbailes peruanos con gracia y picardía tales que su fama
trascendió los Andes y se hablaba de Zamacueca que ya eraconocida pero con movimientos tan insinuantes que el Obispo de
Santiago de Chile la prohibió; pero el baile va a convertirse enChile en lo que hoy se conoce como cueca.
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Historia del Nombr e de la Marinera
Antes de 1879 el baile popular de esos tiempos comúnmente sellamaba o se le conocía como Chilena, una vez producida la
guerra con Chile, los chilenos al llegar al Perú se encentrancon un baile que ellos consideraban como suyo, por el hecho deque lo llamábamos La Chilena y muy a su gusto lo ejecutaron.
El gran folklorista costeño AbelardoGamarra El Tunante lo define como hechocultural autóctono del Perú y lo rebautizacomo Baile de la Marinera en honor a las
heroicas faenas del Almirante Grau y suMonitor Huascar, que sorprende al mundo
combatiendo en el Pacifico a la granflota Chilena. Su nombre es homenaje ala Marina Peruana.
En su afán de preservar la marinera,
"El Tunante" decidió inmortalizarla enel pentagrama. Para ello escogió una
pieza de marinera especialmente compuesta porél y por don José Alvarado, uno de los más popularescompositores criollos. Pero no fue nada fácil llevar lamarinera al papel; no había quien se dignara a hacerlo y losartistas capaces de realizar tan difícil trabajo estaban
dedicados a la música clásica y miraban por encima delhombro a la música popular.
En 1893, "El Tunante" asistió a
un concierto de piano ofrecido poruna niña limeña, considerada todoun prodigio de la música.
Continuando su proyecto deeternizar la marinera,entusiasmado habló con esta
talentosa niña y con sus padres
para que fuera ella la encargadade continuar ese trabajo musical.
"El Tunante" canturreaba y lapequeña escribía las notas. Asínació "La Decana", nombre de una
marinera que, luego, el pueblodenominaría "La Concheperla". Cuyaletra original es de Alberto
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Gamarra y música original de José Alvarado. Meses después
"El Tunante" envió la partitura a Italia para hacerla
imprimir y difundirla.
Esta admirable niña, incansable difusora y recopiladora,
fue doña Rosa Mercedes Ayarza de Morales , notable y
aplaudida compositora de ritmos peruanos. Es ella que lo
llevo al pentagrama bajo el asesoramiento de su maestro de
piano Don Francisco Fabio Bremner.
La marinera conquistaba posiciones lentamente. En 1938
llegó al Teatro Municipal de Lima, nue stro primer escenario
nacional, presentada nada menos que en el Concierto de
Fiestas Patrias. Así bajo la dirección general de doña Rosa
Mercedes Ayarza, quien también manejó toda la puesta en
escena, 40 profesores de la Sinfónica Nacional presentaron
triunfalmente la Marinera Peruana, haciendo desfilar por el
escenario cuadros típicos peruanos.
CO NT S:
Corriente peruanista
Esta corriente sostiene que este baile es exclusivamente
peruano. El historiador peruano Rómulo Cúneo Vidal indica que la
zamacueca era una danza de descanso, cuyo nombre proviene del
quechua zawani, que significa baile del día de descanso y que
zamiquiqui era el descanso campesino luego de una semana de
trabajo durante el Virreinato del Perú. Sus afirmaciones se
respaldan en huacos de la Cultura mochica e Inca donde el hombre
tiene la mano en la cintura y la mujer la mano en la espalda yambos sostiene un bolso o pañuelo.
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Corriente hispanista
Según esta corriente la marinera estaría inspirada en los bailes
virreinales de salón como el Minué, Cuadrilla, Rigodón, los que
fueron copiados por la servidumbre y luego el puebl o. Las
melodías, los tonos, la guitarra y el arpa conforman el aportehispánico al baile.
Los ritmos europeos como el " Fandango" y las "Cashuas"
permitieron la creación de la Sajuriana chilena, el Zambo
venezolano, el Cielo o cielito Gaucho rioplatense, el Tas-be
mexicano, el Bambuco granadino, el Amor Fino ecuatoriano y el
Toro Mata en el Perú.
El argentino Carlos Vega argumenta que la zamacueca nace en 1610
en el barrio de Malambo, indicando que es una danza de pareja
suelta, picaresca y donde los bailarines usan un pañuelo en la
mano.
Corriente africanista
Esta sostiene que su origen es afroperuana puesto que han sido
zambos y negros los principales danzantes recordando los bailes
africanos. La denominación "Zamacueca" provendría de "Zamba
clueca" donde la "zamba" (mujer mestiza negro/amerindio) realiza
movimientos como una gallina "clueca" que ha puesto un huevo. El
músico Nicomedes Santa Cruz indica que la denominación proviene
de "Samba" y "Cuque" dialecto de Kimbundo que significa: "venia
para empezar el lundú".
A inicios de 1800 el baile se llamó "Zamba" y luego "Zamacueca",
que los africanistas consideran el origen de la marinera y otros
bailes como la "mozamala", la "cueca", el "baile del pañuelito".
El costumbrista Fernando Romero indica que el baile colonial
llamado "Zamba" realizado por bozales y mulatos es la madre de
la Zamacueca y abuela de la Marinera. El investigador José
Durand sustenta que la Zamacueca es la madre de la Marinera.
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TIPOS DE MARINERA:
Actualmente se puedendistinguir tres tipos de
marinera...
La Marinera Limeña, Es
más elegante o de salón,cadenciosa, se baila con
los zapatos puestos y unpañuelo. Puede
interpretarse en tonomusical mayor o menor. La
marinera de contrapunto o"canto de jarana" suele
constar de tres
cuartetas, resbalosa y
fuga, que pueden ser másde una, ya que es uncontrapunto de canto.
La Marinera Costeña, (de las zonas Norte y Sur del país) , se ejecuta
en movimiento más vivo que la limeña y siempre se toca dos veces, de
donde nació el dicho "no hay primera sin segunda".
La Marinera Serrana, de movimiento más lento, se repite igualmente,
agregándosele, a veces, una "fuga de wayno" cuya vivacidad, contrasta
con el carácter un tanto sentimental de la primera parte.
El acompañamiento musical de la marinera se efectúa tradicionalmente
con un conjunto que consta de cuatro guitarras (de costumbre son dos
de estos instrumentalistas los que ejecutan también la parte cantada)
y cajón; no faltan jamás las clásicas "palmadas" de cantantes y
espectadores.
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El nombre de "Marinera" surgió del fervor patriótico de 1879, año en
que don Abelardo Gamarra, "El Tunante", bautizó con él a la hasta
entonces "chilena", en homenaje a nuestra Marina de Guerra.Marinera
con caballo de paso
La marinera es el baile nacional
del Perú, y su ejecución busca
hacerse con derroche de gracia,
picardía y destreza. Por su parte,
el caballo de paso peruano es una
raza equina surgida durante la
Colonia en el Perú, cuyos
ejemplares son adiestrados para
ejecutar un trote peculiar.
¿QUE ES LA
MARINERA NORTEÑA?
Danza de pareja libre
identificada a nivel
nacional por sus
características
propias.
La Marinera en el norte
es ágil, airosa,
elegante, libre, alegrey espontánea, mostrando
durante todo el baile un
coloquio amoroso en el
cual la dama coquetea con picardía, astucia e inteligencia e
insinuación expresando su afectividad, mientras el varón
galantea, acompaña, acecha y conquista a su pareja.
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Este mensaje se desarrolla durante la ejecución del baile.
En las damas se usan los vestidos propios de cada pueblo (Moche,
Huanchaco, Trujillo, Piura, Catacaos, Monsefú, Morrope, Paita y
otros), con las características singulares de costura, bordadoso tejidos típicos de la zona.
En consecuencia NO HAY VESTIDOS DE MARINERA NI DE TONDERO, la
ejecución y difusión de nuestros bailes simplemente se realizan
con los atuendos que corresponden a su lugar de origen.
En los varones es muy representativo el típico chalán de poncho
blanco o colores claros (beige, lúcuma) tejidos a telar con
hilos teñidos en los diferentes pueblos norteños (Monsefú,
Catacaos, Lambayeque, Pacasmayo, Trujillo, Piura Mórrope, SanPedro de Lloc y Moche) sombrero de paja de ala ancha, pero
también se usa terno blanco (saco, pantalón y chaleco) de dril
de costura simple con características propias de nuestros
cálidos pueblos norteños, completando su atuendo con sombrero de
paja de ala ancha y el pañuelo en mano que hace de nuestra
marinera un "Baile de pañuelo".
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LA MARINERA
GUARDA EN SUS
VERSOS,
MENSAJES QUE
PERDURAN A
TRAVEZ DE LOS
TIEMPOS,
NUESTRO BAILENACIONAL DEBE
MANTENER SU ESENCIA Y LAS
COMPOSICIONES Y VERSOS QUE SE
ESCRIBEN Y ENRIQUECEN NUESTRA MUSICA
SERAN SIEMPRE UN VALIOSO APORTE
PATRIMONIO DE NUESTRA CULTURA
POPULAR.
AMEMOS Y RESPETEMOS LA MARINERA Y
SEGURAMENTE QUE AL VER NUESTRO
PATRIMONIO EN OTROS LARES SENTIREMOS
EL ORGULLO DE SER PERUANOS.