trabajo teotihuacán (versión- final)

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INTRODUCCIÓN En los inicios de nuestra era, ocurrió un fenómeno singular: el surgimiento de la primera ciudad en el Centro de México que se convirtió en la urbe más grande y desarrollada en Mesoamérica: Teotihuacán. No hay duda de que Teotihuacán tuvo una enorme importancia durante el llamado Clásico del Centro de México (1-750 d.C.), periodo en el que vemos su influencia en diversas regiones mesoamericanas, y en el que convivió con muchas otras ciudades de su época. Teotihuacán tuvo toda una serie de características culturales las cuales influyeron en las sociedades que surgieron posteriormente en la región central de México. En efecto, a partir de entonces se consideró como lugar de mitos. Lejos de quedar en el olvido y de perder su esplendor, Teotihuacán se irguió como la ciudad sagrada. Los distintos pueblos que llegaron a sentarse al valle de México después de 750 d.C. vieron esparcidos restos de esculturas y cerámica; adivinaron que debajo de los montículos de tierra existían edificios y calzadas; pero no sabían quién los había construido, y fue entonces que se lo atribuyeron a los dioses. Incluso, el mismo nombre de la ciudad así lo refiere: “La ciudad de los dioses”. El topónimo surge cuando esos pueblos deciden que fue en Teotihuacán donde se convocó a los dioses para crear el Quinto Sol y, por lo tanto, al hombre. Envuelta en mitos arcanos, la ciudad vuelve a cobrar vida como la obra de los dioses. Su traza toma en cuenta el movimiento solar y se divide en cuatro parcialidades, con un centro fundamental que ocupa a su vez el centro de los cosmos. Uno de sus más grandes edificios como la pirámide del Sol, fue transformado en montañas sagradas y fueron centro de la comunidad. Teorías del Origen de Teotihuacán Teoría Teísta: Basada en la mitología Azteca, la cual afirma que los dioses se reunieron para crear al Sol y a la Luna. En ellas se edificaron dos pirámides para que desde su cúspide, se sacrificaran arrojándose a una hoguera los dioses Nanauatzin y

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Trabajo acerca de Teotihuacán de mi primer ciclo en la Universidad

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INTRODUCCIN

En los inicios de nuestra era, ocurri un fenmeno singular: el surgimiento de la primera ciudad en el Centro de Mxico que se convirti en la urbe ms grande y desarrollada en Mesoamrica: Teotihuacn.No hay duda de que Teotihuacn tuvo una enorme importancia durante el llamado Clsico del Centro de Mxico (1-750 d.C.), periodo en el que vemos su influencia en diversas regiones mesoamericanas, y en el que convivi con muchas otras ciudades de su poca.Teotihuacn tuvo toda una serie de caractersticas culturales las cuales influyeron en las sociedades que surgieron posteriormente en la regin central de Mxico. En efecto, a partir de entonces se consider como lugar de mitos. Lejos de quedar en el olvido y de perder su esplendor, Teotihuacn se irgui como la ciudad sagrada.Los distintos pueblos que llegaron a sentarse al valle de Mxico despus de 750 d.C. vieron esparcidos restos de esculturas y cermica; adivinaron que debajo de los montculos de tierra existan edificios y calzadas; pero no saban quin los haba construido, y fue entonces que se lo atribuyeron a los dioses. Incluso, el mismo nombre de la ciudad as lo refiere: La ciudad de los dioses. El topnimo surge cuando esos pueblos deciden que fue en Teotihuacn donde se convoc a los dioses para crear el Quinto Sol y, por lo tanto, al hombre. Envuelta en mitos arcanos, la ciudad vuelve a cobrar vida como la obra de los dioses.Su traza toma en cuenta el movimiento solar y se divide en cuatro parcialidades, con un centro fundamental que ocupa a su vez el centro de los cosmos. Uno de sus ms grandes edificios como la pirmide del Sol, fue transformado en montaas sagradas y fueron centro de la comunidad.Teoras del Origen de Teotihuacn Teora Testa: Basada en la mitologa Azteca, la cual afirma que los dioses se reunieron para crear al Sol y a la Luna. En ellas se edificaron dos pirmides para que desde su cspide, se sacrificaran arrojndose a una hoguera los dioses Nanauatzin y Tecciztecatl, los cuales despus de morir, resucitaran para convertirse en el Sol y en la Luna. 2da Teora: Afirma que Teotihuacn fue creado por un pueblo el cual no poda establecerse en un solo lugar puesto que la zona donde se ubicaban tiene un suelo volcnicamente activo. Cerca a los 300 a.C., aquel pueblo se situ en el Valle de Teotihuacn donde prosperaron, razn por la cual se empez a concentrar una gran cantidad de personas de distintas culturas, recibiendo as influencia de pueblos como el de la cultura de Chupcuaro, Los Cuicuilcas, etc., los cuales ya posean una organizacin social y tenan conocimientos en la construccin. Todo esto hizo que este pueblo, que creca cada vez ms, iniciara la construccin de una ciudad en la cual residir. 3ra Teora: Afirma que Teotihuacn fue creado por un grupo de pueblos que convivan en el Valle de Teotihuacn los cuales recibieron el incentivo de un lder visionario y con conocimientos arquitectnicos el cual los unific e inici la construccin de una gran ciudad a base de piedra volcnica la cual les servira como proteccin; tambin construiran templos sagrados en los cuales veneraran a sus dioses, construyendo as las Pirmides de la Luna y del Sol.Entorno Geogrfico e Histrico.El valle de Teotihuacn, ubicado al noreste del Estado de Mxico y al que cruza el ro San Juan, se form debido a una gran actividad volcnica y se encuentra ubicado a una altitud de 2400 msnm, este valle tena una serie de lagos en la parte baja. Las laderas de las montaas estaban cubiertas por pinares, encinos y otras especies, y se encontraban distintas especies de animales, tanto acuticas como terrestres, por tanto, el hombre tena los suficientes recursos como para sobrevivir. Materiales volcnicos como basaltos, andesitas, obsidiana y otros fueron utilizados para la fabricacin de instrumentos, en tanto que la flora y fauna se aprovechaban con fines alimenticios y como materia prima. Antes de los 300 a. C. un grupo de aldeas dedicadas a la agricultura llegan a residir a este valle y se ubicaron a inmediaciones de los ros y manantiales. Una teora dice que dichas poblaciones estaban escapando del fuego de las constantes erupciones volcnicas por lo que se encontraban en constante movimiento. Alrededor del ao 100 a.C. se comenzaron a desarrollar dos asentamientos dentro de lo que sera unos siglos ms tarde la metrpoli Teotihuacana. La cantidad de poblacin de la regin durante esa poca es de aproximadamente cinco mil personas. Se dice entonces que uno de los pueblos decidi por establecerse completamente en esa zona, por lo que su lder cre un plan: hacer ofrendas gigantescas para los dioses hechas con piedra volcnica, el mismo material que haba matado a sus familias y destruido sus pueblos. Ellos construiran volcanes hechos por el hombre, construiran pirmides. Pero para residir en aquel valle, tambin fue necesario construir viviendas las cuales, al igual que las pirmides, estaban hechas de piedras volcnicas. Lo que ofreca el lder de Teotihuacn era proteccin a cambio de trabajo manual, lo cual, sumado a que lo vean como una ofrenda a los dioses, fue lo que hizo que se decidieran por aceptar lo que propona su lder. Este proyecto, sumado a la gran concentracin de poblacin empez a atraer a otras personas de distintos pueblos que buscaban un lugar donde residir y estar a salvo de las erupciones volcnicas, entre ellos se encuentran personas de pueblos como los cuicuilcas, los cuales, poseedores de una organizacin social compleja y centralizada, fortaleci la estructura de Teotihuacn, para este entonces la poblacin ya haba alcanzado los veintin mil habitantes. Entre sus principales construcciones tenemos: La Pirmide de la Luna, La calzada de los muertos y la pirmide del Sol (ubicada al aproximadamente al centro de la avenida de los Muertos, entre la Pirmide de la Luna y la Ciudadela). En cuanto a la ciudad en general, lleg a cubrir una superficie de 22.5 Km y tuvo hasta trescientos mil habitantes en su mejor poca. Durante el siglo VIII, Teotihuacn empieza a perder poblacin de manera drstica. Una de las hiptesis ms aceptadas hasta el momento acerca del porqu de este declive afirma que en los ltimos aos de la historia de la ciudad, la salud de sus habitantes no era buena, esto se deba a que la ciudad se haba convertido en un laberinto de calles abarrotadas, atacadas por las enfermedades y por la Peste de las aguas negras. Todo esto fue resultado a la gran contaminacin de la ciudad ya que al haber crecido tanto, la ciudad no poda mantenerse higinica. A dems, empez a haber un cisma entre las personas de lite y el pueblo. Los sacerdotes de la ciudad empezaron a hacer excesivos sacrificios para que la ciudad se recupere, pero eso no ocurri. Todo esto ocasion que los pobladores decidieran quemar los sus templos y pirmides pues pensaban que haban sido maldecidos por los dioses y finalmente decidieron abandonar la ciudad.La Pirmide del SolArquitecturaLa pirmide del sol en la explicacin ms grande de Teotihuacn y asimismo es una de las ms grandes de Mesoamrica. Se encuentra en la calzada de los muertos entre la pirmide de la luna y la Ciudadela, junto a la gran montaa de Cerro Gordo. La pirmide forma parte de un gran complejo situado en el centro de la antigua ciudad.Durante determinada poca del ao el sol cae en perpendicularmente sobre el centro de la obra.Se inici su construccin en la etapa Tzacualli (1 -150 aos d. C.), momento en el que Teotihuacn comenz a desarrollarse como ciudad principal de Mesoamrica. Tiene 63. 5 m de altura; en la cspide haba un templo y una estatua de un dolo de grandes proporciones, aunque ahora slo queda una plataforma cuadrada de superficie un tanto irregular. Su ncleo es dilogo de y antiguamente estaba toda recubierta de pinturas sobre estuco. Por su ubicacin, cierra la avenida de los muertos en uno de los ejes.Tiene una base cuadrada con lados de 223, 47 m y cubre una superficie total de 46. 225 m; ocupa un volumen aproximadamente de 1 milln de metros cbicos. La parte externa de la pirmide se subdivide en cinco cuerpos: La cara principal, accesible desde la Calzada de los Muertos, est orientada a 15 17 respecto al norte astronmico y cuenta con unas escaleras. Tambin en ese lado encontramos un cuerpo adosado desviado unos grados al noreste del eje de la pirmide; indica con mayor exactitud la direccin de la puesta del sol. Su altura es menor a la del primer cuerpo y tiene una saliente de 17 m de largo y 38 m de ancho una gran plataforma en U rodea la pirmide por sus lados norte, este y sur. Actualmente se ha descubierto un canal de 3 m de ancho que rodea la pirmide, as como unos marcadores astronmicos sobre el piso de estuco de la ltima etapa constructiva de Teotihuacn.En 1971, nuevas excavaciones y estudios descubrieron una gran gruta de la pirmide. En esta gruta hay cuatro puertas, dispuestas como los ptalos de una flor, por las que se accede a otras tantas salas. Se llega a a la gruta a travs de un pozo de 7 m de largo que se encuentra al pie de la escalinata de la pirmide. La escalinata tiene 243 escalones, su diseo incorpor descansillos entre las secciones para hacer ms cmodo su ascenso.Esta pirmide no est hecha de bloques de piedras es cuadradas. Es un montculo de tierra conformada por cinco gradas y recubierto con pequeas piezas de la petrificada. Ese material de construccin en diversas tonalidades de rojo, marrn y negro fue el que se us en todo Teotihuacn, y todos los edificios importantes que estn construidos de forma similar.

Herramientas de construccin y acabado.Una serie de instrumentos de piedra que eran utilizados en la construccin han sido encontrados en las excavaciones: plomadas, pulidoras para el estuco de pisos y muros, cinceles, hachuelas para devastar piedras y darles la forma adecuada. Del mismo modo, se contaba con "paletas" de barro en las que colocaba los diferentes colores que emplearan para decorar los muros.Para obtener la cal con la que construan, era indispensable quemar la piedra caliza en hornos de roca, la cual, por accin del calor se converta en cal. Esta se mezclaba con agua y otros componentes para hacer el estuco.El Tunel subterrneoEn 1971 se localiz, al pie de la pirmide del sol, un pozo de 7 m de profundidad lleno de piedras y cascajo. Al mover el material se descubri una escalera antigua que llevaba hasta un tnel situado justo debajo de la pirmide. Este hallazgo dio comienzo a los trabajos de investigacin de Jorge Acosta y Doris Heyden del INH. El tnel que corre en direccin poniente con una ligera desviacin al norte, se consider entonces de origen natural, pero hoy sabemos que fue construido por los habitantes del valle. Se sabe que el tnel ya exista cuando la pirmide del sol se construy, de entrada coincide con el centro del escalera de la pirmide. De unos 100 m de largo el tnel termina en un conjunto de cmaras situadas casi debajo de la cima del monumento. El complejo consta de cuatro cavidades que le dan forma de flor. El tnel sufri varias modificaciones con el propsito de transformar el acceso a las cmaras: se levant una serie de muros que fueron seleccionando y tapando el camino; tambin se construyeron techos. ste proceso se realiz desde el fondo hacia la entrada. Restos de canales de piedra se han hallado al final del cuarto pasaje, posiblemente guardaban relacin con el culto al agua.Hugh Harlesto, Geeorge T. Baker localizaron en 1974 el centro del complejo de cmaras en el punto exacto debajo del cuarto cuerpo de la pirmide: a 37. 5 m al oeste con respecto del punto central y a 11. 9 m al sur con relacin al oeste astronmico. Segn Heyden, entre 25 y 30 muros taparon la entrada al tnel. Heyden plantea la posibilidad de que el tnel debajo de la pirmide del sol corresponda a una representacin de un Chicomoztoc (sistema de siete curvas), ya que en algunos cdices aparecen representados grupos de cuevas en forma de flor, muy semejantes al conjunto de cmaras hallado bajo la pirmide.Otra hiptesis sostiene que el tnel se abri con el propsito de marcar el lugar preferido para la construccin del edificio, el asentamiento de un pueblo por excavacin de una tumba. La forma floral del conjunto de cavernas nos remite al significado religioso que tomaba Teotihuacn. El smbolo de la flor se utilizaba para representar la creacin, la vida, el lenguaje, el canto, la nobleza, el gobierno y algunos dioses; era tambin un signo calendrico. Posiblemente la forma de flor de cuatro ptalos del tnel guarde relacin con los cuatro puntos cardinales, tendra pues un significado cosmolgico.Estudios arqueolgicos. En 1864, la Comisin Cientfica de Pachuca realizo, bajo la direccin de Ramn Almaraz, el primer estudio formal de Teotihuacn. El informe correspondiente describe la orientacin de las pirmides; respecto a la pirmide del sol, seala la existencia de la plataforma que la rodea por tres de sus lados. Las exploraciones oficiales en Teotihuacn no comenzaron hasta 1905, cuando Leopoldo Batres. Realizo los primeros trabajos de restauracin en la Pirmide del Sol ese mismo ao; removi la tierra que cubra para revelar la forma original. Desde 1922 hasta 1964 se estudiaba la pirmide mediante un sistema de excavaciones de tneles de diferentes longitudes y diferentes direcciones desde la parte inferior hasta la parte superior de la pirmide, pero en algunos informes sobre estas excavaciones se concluy que no exista ninguna estructura interna que indicaran una superposicin de edificios, como es comn encontrar en otras pirmides mesoamericanas, pero si se obtuvieron datos sobre el sistema de construccin. Y en otros no se conoce el informe arqueolgico de este trabajo.De acuerdo con los trabajos de excavacin de tneles realizados en la pirmide del sol, el sistema constructivo de este monumento sera el siguiente: El interior parece estar compuesto de adobes, arcillas tepetate entre parntesis suelo endurecido considerado a veces como un material similar a las piedras y caracterstico de las zonas volcnicas de Amrica) y rocas de tamao reducido, as como una gran cantidad de tiestos y fragmentos de obsidiana (vidrio volcnico). Se supone que la construccin de la pirmide del sol comenz con la delimitacin de la forma general del edificio mediante muros toscamente levantados con piedra y barro, tepetate o adobe; realizaban la funcin de muro de contencin reforzado por contrafuertes. El segundo paso consisti en rellenar los espacios vacos con piedra suelta y tierra, sin material de unin. Segn el arquelogo Rubn Cabrera, del mexicano Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH) quiz se utilizaron cajones de adobes para contener el relleno (como se us en el Templo de Quetzalcatl). Por fin, se aadi un recubrimiento de piedra pequea; encima, una capa de concreto de unos 40 centmetros de espesor. El terreno donde se asienta la pirmide era de humus; debajo de esa capa de tierra vegetal, otra de tepetate, mucho ms firme, aguantaba el peso del monumento.

Creaciones Arquitectnicas de Teotihuacn Proceso de construccinLos primeros en participar en la accin de construccin eran los arquitectos, quienes tendran que estar de acuerdo con los sacerdotes. Una vez concebido y quizs esbozado el diseo, comenzara la etapa de traer los rellenos, piedra, tierra o adobes para dar base a la nueva construccin. Para ello se empleara un nmero grande de trabajadores quienes acarrearan el material hasta el lugar de construccin. Al mismo tiempo que se empezar a construir "la obra negra", es decir el ncleo del edificio, algunos trabajadores desbastaran un lado de la piedra, el que diera hacia la parte externa del muro, y otros ms prepararan el lodo para unir piedra con piedra. Terminada esta parte, si se trataba de un talud o muro inclinado, ste deba soportar el tablero o muro vertical que ira sobre l, por lo que sera necesario contar con Lajas delgadas que se colocarn sobre talud y, sobre ellas, erigir el tablero con sus entrecalles o molduras. Al terminar los diversos cuerpos con que constar el edificio, se construira en la parte superior del templo, con sus columnas o pilares, aposentos y techos, y desde los cuales habra que buscar salida para el agua de lluvia y canalizarla hasta la red de desages. Es importante agregar que durante el proceso de construccin tambin intervendran carpinteros, pues tanto muros como pilares, puertas y techos requeriran madera. Acabada la obra negra se procedera determinado del templo en este intervendran especialistas en la colocacin del estuco sobre los muros de piedra el cual era formado por la cal trada desde la regin de Teotlalpan, al norte de Teotihuacn, donde se encontraban los yacimientos de piedra caliza la cual era convertida en cal al calentarla en hornos de madera, stos se mezclaba con agua y otros componentes para poder hacer el estuco el cual cubrira a los muros. Los especialistas en estos quehaceres conocan perfectamente la consistencia del material empleado, el que, una vez colocado, tena que pulirse y luego ser decoradas.La Calzada de los MuertosLa calzada de los muertos es conocida tambin como la calle de los muertos. Fue el verdadero eje de la ciudad por las ms vastas construcciones. La organizacin urbana de esta gran ciudad influy grandemente en toda Centroamrica.Esta gran avenida comienza en el recinto de la pirmide de la Luna y termina en el recinto de los espaoles del siglo XVI los cuales la llamaron Ciudadela. Su longitud es de 2 km y tiene una anchura de 40 m y est orientada 1530 al este del norte astronmico, como ocurre casi con todas las construcciones de este lugar. A lo largo de la calle se encuentran los edificios ms importantes destinados a templos, palacios y casas de personajes de altura. All estn: Quetzalpapalotl (Quetzalmariposa), el palacio de los Jaguares, la estructura de las caracolas emplumadas, el templo de Quetzalcatl, la Ciudadela y muchas edificaciones que en su tiempo fueron una gran belleza.

La Pirmide de la LunaSe encuentra en la parte norte de Teotihuacn y su contorno imita al Cerro Gordo, llamado en nhuatlTenan, que significa "madre o proyector de piedra". La edificacin ms grande de Teotihuacn despus de la pirmide del sol.La pirmide de la luna cubre una estructura ms antigua y tena ya ese perfil desde la etapa anterior del ao 200 d. C. entre 200 y 450 d. C., se le aadi la estructura de cuatro cuerpos talud -tablero frente a la escalinata que da a la calzada de los muertos. Dicha estructura tena una plataforma en la parte superior que sirvi para realizar ceremonias de honor de Chalchiutlicue, la diosa del agua relacionada con el uno, a quien se le dedic el templo superior y cuya escultura fue hallada al pie de la pirmide.Frente a ella est la plaza de la luna que contiene el altar central y una original construccin con divisiones internas, conformada por cuatro cuerpos rectangulares y cuatro en diagonal, formando un modelo que recibe el nombre de "crudos teotihuacana".