trasgresión y delito3
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Una aproximación desde la antropología/ evolución/ y cognición
Grupo y trasgresión
Transgredir
� Todo grupo humano pose estructura, normas y estrategias para garantizar la sociabilidad funcional que hace posible la producción y reproducción del grupo
� Simple hay individuos que pueden transgredir esas normas.
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Transgredir no es lo mismo que delinquir
Transgresión Delito
� Existe la norma
� Existe una necesidad
� Se satisface la necesidad a pesar de la norma
� Se transgrede dentro del grupo� Toda transgresión implica una
sanción
� Pero transgredir es indispensable para el avance del grupo
� La sanción repara el tejido social
� Existe la norma� Existe una necesidad� Se satisface la necesidad a
pesar de la norma� No todo delito implica una
sanción� Se delinque al margen del
grupo� El delito daña el tejido y el
avance del grupo� La sanción del delito casi
nunca repara el tejido social
Tamaño del grupo
� La relación entre la capacidad de procesamiento de información y la capacidad para mantener relaciones sociales (sociabilidad) esta en una relación directa entre el tamaño del neocórtex cerebral (capacidad de procesamiento) y el número de individuos con los que se pueden mantener relaciones interpersonales, el tamaño de grupo.
Robin Ian MacDonald Dunbar, antropólogo y biólogo evolucionista nacido en
Liverpool en 1947,
Tamaño del los grupos
� 150/300 individuosrepresenta una medida del "límite cognitivo de individuos con los cuales se puede mantener una relación estable“
� Cerca de 20 unidades reproductivas con un tamaño medio de 7,5.
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Tamaño del grupo
Transgresión
Relaciones cara a cara
Priva el tejido social
No hay anonimato
Transgredir implica sanción
Delito
No hay relación cara a cara
El tejido social no importa
Se posibilita el anonimato
Existe impunidad
� Poblados agrícolas neolíticos,
� Ejércitos profesionales romanos
� Tamaño apropiado para empresas.
Tamaño del los gruposMas de 300 / emerge el delito
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Los huteritas o anabaptistas
� Cada colonia puede consistir en cerca de 10 a 20 familias, con una población de alrededor 60 a 250.
� Cuando la población de la colonia crece y cuando se acerca al numero de 300 se determina que la ramificación es económica y espiritualmente necesaria
� Se desarrolla una colonia "hija".de 150.
Cuestión de númerostamaño de una conversación
� Cuando el tamaño del grupo aumenta, actividades sociales hay fragmentación:
� Una conversación se fragmenta en diálogos independientes de manera que el tamaño medio del grupo de conversación alcanza un valor asintótico de 4 o 5 independientemente del tamaño total del grupo.
La cohesión de un grupo
� Unidos en la mayor parte de los casos por lazos de parentesco.
� Alianzas políticas y de familia fundamentalmente.
� Redes sociales eficaces externas al grupo para fines reproductivos y preservación de la exogamia
� Alianzas extra grupo de conveniencia para la consecución de determinadas materias primas y tecnologías.
� Base tecnológica compartida por la mayoría del grupos con especialización mínima.
� Liderazgo contingente
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¿Que es un grupo?
Ámbitos de representación
Cuerpo Grupo Mundo
Grupo
Mundo
Cuerpo
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Grupo sujeto
�El grupo debe reconocer a este individuo como parte del ese grupo y el individuo debe reconocerse como parte de esa entidad grupal.
Relaciones cara a cara: REDES HUMANAS
� La cotidianidad en un grupo humano trascurre tejiendo y destejiendo y retejiendo mi red de relaciones en función de una contabilidad basada en la reciprocidad de los intercambios realizados con todos y cada uno de esos miembros según su condición y posición en ese tejido .
Estructura
�Todo grupo humano posee una estructura interna que establece cuales es la posición de cada sujeto en la red de relaciones.
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Calidad de vida
�La función de esa red de relaciones es solventar y aumentar la calidad de vida de sus miembros.
Luchar por posición
�Cada individuo intenta posicionarse dentro de esa red de relaciones ampliando, modificando y optimizando su posición mediante la ampliación de sus posibilidades de éxito.
¿Quien es quien?
�El éxito social están firmemente asociados la capacidad del sujeto de explotar con experticia su condición de entrada al grupo
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Como me muevo
�Las condiciones de entrada esta determinadas por variables asociadas en primera instancia al cuerpo, edad, género, atractivo físico y sexual, conocimiento.
La función primaria del grupo
� Resolver a través de la cooperación (simétrica, por selección de parentesco, altruismo, heterotecnicidad) en la red de relaciones las necesidades productivas y reproductivas de sus miembros de forma a tal que tanto los individuos como el grupo sean sostenibles en el tiempo.
Prestigio y posición social
� Los estudios también tienden a revelar un papel importante del prestigio y la posición social, en general mucho más valorado que la propiedad privada; muchas veces la posición social lleva implícita influencia en los semejante (a mayor prestigio, más valiosos se consideran los consejos ofrecidos); el prestigio en estas sociedades suele adquirirse mediante el trabajo, el esfuerzo y el ayudar a los demás.
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Las tensiones emocionales productos de las transgresiones jerárquicas y territoriales sean de las más violentas y difíciles de minimizar, ya que son ataques a la base material que sustenta la existencia del grupo.
Es aquí donde la regulación interna y sus mecanismos como la mediación y reconciliación son de trascendental importancia.
Si la reducción de la tensión no se anticipa y controla, vivir al interno de una tropa puede ser muy desagradable - por lo menos para los individuos inferiores en la jerarquía
Jerarquías
En grupos humanos estándarDiferenciación por sexo
� Hay menos estratificación social y más paridad entre sexos, además sorprende encontrar similitudes entre grupos al comparar los estudios entre los K`San con otros estudios realizados en culturas muy alejadas, con lo que algunos antropólogos consideran que los antepasados de las sociedades que ya han alcanzado el neolítico vivirían de esa forma.
Estatus
�Adscritos y conseguidos.
�Corporativos (perpetuos).
�diferenciados de los individuos.
�Distintos del sexo, la edad o las circunstancias
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Estatus y prestigio/ transgresión
� Desigualdades de prestigio� Conciencia de las
desigualdades económicas,.� División del trabajo.� División del trabajo por
edades.� División del trabajo por
sexos� Estatus de edad,
escalafones de edad, � Estatus y roles.� Grupos no basados en la
familia.
� oligarquía (de facto).� Gobierno
� Distinción entre bueno y malo.� Proscripción del asesinato.� Medios para mediación en el conflicto.� Favorecer a los del grupo o no del grupo� Distinguir lo correcto de lo incorrecto� Reparación de lo malo� Sanciones � Sanciones incluyen la separación de la
unidad social� Sanciones para los delitos contra la
colectividad.� leyes (derechos y obligaciones).� leyes (normas de pertenencia).� líderes.� matrimonio
� Un aspecto general de estas sociedades es su generalizada ausencia de violencia. Los ¡Kung, por ejemplo, le tienen verdadero miedo, buscando siempre soluciones alternativas, como el abandono del poblado por una de las dos partes en conflicto.
� Además, en caso de darse, las situaciones de violencia están alta y eficazmente ritualizadas.
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Territorialidad : 3 NIVELES
I. Espacio vital (proxemia)II. Territorialidad individual
acentuada en las hembras (es una cuestión simbólica)
III. Tropa posee territorio sin territorio no hay tropa
Territorio y jerarquía
La territorialidad (acceso exclusivo a recursos) y las jerarquías (derechos sexuales y de alimentación) poseen este efecto. Asignar y reconocer un estatus particular a cada miembro del grupo facilita los mecanismos de interacción social; no se puede pasar la vida tratando de validar cual es la posición de cada uno ante cada nueva eventualidad a cada momento.
La territorialidad, le da un espacio físico al grupo y al individuo.
Al apropiarse de un espacio se realiza una proyección de la estructura social del grupo sobre un espacio físico, evitando que la cotidianidad se transforme en una eterna lucha por la delimitación del mismo con otros grupos competidores. Una vez establecido un territorio y reclamado como legítimo, y mientras las condiciones del statu quo no cambien, este será más o menos permanente.
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Cultura y normas� La función primaria de
cualquier cultura es construir un andamiaje de representaciones articulando de forma coherente la gama de conceptos, costumbre, tradiciones, recuerdos y emociones que un grupo humano desarrolla y transmite
La clausura cultural
� Aporta al grupo una función de liminalidad, autoreferencialidad y campo de operación simbólica. Dándole al grupo una serie de patrones de reconocimiento y representación sobre los cuales operar.
La clausura cultural
� Esta constreñida por las limitaciones que impone el tamaño y composición de sus miembros, el entorno natural en que se desarrolla y el conocimiento y la base tecnológica primaria del grupo.
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¿Cómo emerge la delincuencia ?
�No existen individuos sin cultura y al igual que no existe individuo sin grupo, no existe cultura sin grupo.
Cultura/Construcción/Delito
� La cultura es una red de representaciones de naturaleza simbólica.
� Delito es una construcción dentro de una cultura
Cultura y construcción del delito
�Toda cultura al estar compuesta de representaciones y símbolos posee una instanciación material.
�Todo delito posee una expresión
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Delito como construcción/idea�Cada objeto, cosa,
idea o sentimiento posee un correlato material que permite su codificación, preservación, transmisión y modificación.
Limite /transgresión/delito
�La función primaria de la cultura es otorgarle sentido a la existencia de un grupo y establecer los limites.
�Romper esos limites es transgredir.
Cambio • Ambiental• Económico• Político• Tecnologico
Transgresión • Ruptura • Sustitución• Omisión
Adaptación • Replanteamiento • Redefinición • Eliminación
Cambio • Ambiental• Económico• Político• Tecnológico
Delito • Ruptura • Sustitución• Omisión
Des adaptación • Ruptura • Perdidas • Ortidoxia
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Cambio y transgresión
� No todo el universo representacional de un sujeto esta dentro de su cultura.
� Si esto fuese así el cambio o las nuevas ideas serian prácticamente imposibles.
� Tampoco seria posible la transgresión
Gente
Rolles
Estructura
Cultura
Lenguajes
�El universo de representaciones de un individuo dentro de una cultura está determinado a su vez por su red de relaciones y su manejo del lenguaje(s) que dicha cultura maneje.
Delito como producto de la revolución agrícola
� Con el advenimiento de la revolución agrícola y el aumento de las densidades de población , y la necesidad de producir para sostener cada vez más para sostener grupos cada vez más y más grandes…
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Delito como producto de la revolución agrícola
� Se da entonces la segmentación de la tareas cotidianas relacionados con los modos de producción y aparece por primera vez la alta especialización que potencia la cooperación heterotécnica a niveles insospechados.
Delito como producto de la revolución agrícola
� Se da la desvinculación con los procesos y ritmos del mundo natural y el aumento desmesurado de miembros en el tejido social.
Complejidad
� Es cada vez más difícil para un miembro de una cultura conocer todos los contenidos, significados y estamentos de su cultura
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Complejidad
� Se empieza a desarrollar sentido a partir de una parte y no de un todo, el individuo se especializa en una tarea, no es capaz de conocer a todos los miembros de su grupo, no los puede siquiera nominar.
Complejidad
� Cada vez pasa más tiempo fuera de lo siclos naturales.
� El espacio y el tiempo se dividen y fragmentan en segmentos que no respetan los ciclos climáticos ni fisiológicos, se escinde y se separa de su cuerpo, se da un proceso de despersonalización de los otros y por ende de sí mismo.
Ruptura y angustia
� La cultura como herramienta de integración total del sentido se resquebraja y revienta, se pierde la clausura cultural, todos los sentidos son perentorios, individuales, parciales y fragmentados.
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Ruptura
� El individuo entra en una proceso de angustia y se aferra a cualquier producto cultural que le otorgue un sentido a la existencia.
Ruptura
� Emerge el estado y con él la religión institucional como parte de esa búsqueda desesperada un significado trascendente a todas las cosas y a uno mismo, pero es una búsqueda fallida, todo sentido es parcial y está al servicio de una parte del grupo.
La estratificación
La acumulación de beneficios y el aumento de población necesariamente representan un reordenamiento de la estructura social de acuerdo a estas nuevas insignias.
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La estratificación
La estructura social no puede seguir siendo plana, debe de representarse mediante jerarquía de clase y a diferencia de los grupos con clausura prístina la posición en el grupo ya no se gana únicamente por los logros individuales y la condición de edad y genero, sino por una condición de clase.
Nace la ilusión � Así emerge la noción de
sociedad como algo -separado de la y más grande- que la cultura, nacen la entelequias, emergen las nociones de nación, pueblo, estado y país y con ellas la noción de derecho
Sociabilidad compleja
� Esto es indispensable para que emerjan formas de sociabilidad más compleja es necesario ordenar y organizar, legislar , normar y sacralizar, los estados son en este sentido la única forma lógica de organización perdida la clausura cultural, se necesitan fuerzas que articulen y mantengan el tejido social desde fuera y a la fuerza hay que mantener unidas las piezas que la clausura mantenía juntas
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Sociabilidad compleja= delito
� Esto es indispensable para que emerjan formas de sociabilidad más compleja es necesario ordenar y organizar, legislar , normar y sacralizar, los estados son en este sentido la única forma lógica de organización perdida la clausura cultural
Flujo de jerarquía de las normas
• Convivencia• Reglas intimas• Idiosincrasia
Ordenar
• Cortesía• Costumbre• Reciprocidad
Organizar •Protocolo •Moral•Etiqueta
Normar
•Ley•Derecho• Ética
Legislar • Sacramento• Mito• Rito
Sacralizar
•Convivencia•Reglas intimas• Idiosincrasia•Cortesía
• Costumbre•Reciprocidad
Ordenar
•Ley•Derecho• Ética•Protocolo•Moral•Etiqueta
Legislar
Sentido
� Las relaciones yo no basadas en la lógica de un sentido adquirido por una vida con significado enviudo en un cuerpo, se necesita mantener la cohesión de manera coercitiva y desde dentro, desde fuera, desde arriba y desde bajo.
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Sentido
� Esto requiere mucha energía y mucha fuerza para que el grupo no se rompa en miles de pedazos.
� Es entonces donde emerge el delito.