INTRODUCCIÓN 2

MEDITACIONES MEDITACIÓN DEL WORLD TEACHER TRUST 3GURU MANTRA 3GAYATRI MANTRA 4INVOCACIÓN DEL MAESTRO Y DEL DISCÍPULO 5INVOCACIÓN DE LA MAÑANA DEL MAESTRO D.K. 6INVOCACIÓN DE LA TARDE DEL MAESTRO E.K. 7MAITREYA SONG - CANTO A MAITREYA 8PLEGARIA AL MAESTRO E.K. 11MEDITACIÓN DE LUNA LLENA-NUEVA 12MEDITACIÓN DE DHANISHTHA 13MANTRAS MÍSTICOS 13

INVOCACIONES Y PLEGARIAS MEDHAM ME 14GREAT INVOCATION 16PLANETARY PURIFICATION PRAYER 19GOLDEN STAIRS 20ASHRAMIC INVOCATION 21PLEGARIA DEL MAESTRO K. P. KUMAR 23MANGALAM 24SRI GURUPADUKABHYAM STOTRAM 25INTRODUCCIÓN A LA PLEGARIA GLOBAL PARA LA PAZ 28PLEGARIA GLOBAL PARA LA PAZ 29

SUKTAMS PURUSHA SUKTAM 30SRI SUKTAM 37SARASWATI SUKTAM 42

RITUALES PREPARACIÓN PARA EL RITUAL DEL FUEGO 48RITUAL DEL FUEGO 50INTRODUCCIÓN AL RITUAL DEL AGUA 51RITUAL DEL AGUA 53

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INTRODUCCIÓN

Esta recopilación contiene las meditaciones, invocaciones y plegarias, suktas y rituales, que K. Parvathi Kumar nos ha ido enseñando a lo largo de los últimos años, y va dirigida a los miembros y simpatizantes del WTT. En la ciencia del sonido es indispensable una pronunciación, ritmo y entonación correctos para que surja el efecto deseable y no haya efectos contraproducentes. Por eso se recomienda al aprenderlos, escuchar y cantar interiormente (sin sonido) hasta que estemos seguros de su correcta pronunciación. Recordar que los textos de esta recopilación son sagrados y por tanto han de ser tratados con el mayor respeto. Su lectura y pronunciación han de tener un motivo puro y somos responsables del uso que hagamos. Para obtener un mayor provecho de este material, recomendamos previamente el estudio de los libros: "EL SONIDO -la clave y su aplicación" y "MANTRAMS- Su trascendencia y práctica" de K. Parvathi Kumar. Que la Consciencia Maestra guíe nuestras acciones y caminemos juntos el sendero. World Teacher Trust Rambla, 65 Entlo. 2a 08202 Sabadell Tel .937 258 960 www.wttes.org www.edicionesdhanishtha.com 10ª Edición. Junio 2016

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MEDITACIONES

MEDITACIÓN DEL WORLD TEACHER TRUST

1. Relajarse con la espalda recta y las piernas cruzadas. Observar la respiración por dos minutos. Efectuar tres respiraciones lentas, suaves, uniformes y profundas. Continuar así tres respiraciones más, emitiendo mentalmente “SO” al inhalar y “HAM” al exhalar. Escuchar internamente estos sonidos.

2. GURÚ MANTRA OM NAMAH

SRI GURU DEVAYA

PARAMA PURUSHAYA

SARVA DEVATA VASI KARAYA

SARVA ARISTA VINASAYA

SARVA MANTRA CHEDANAYA

TRAILOKYAM VASAMANAYA SWAHA

Recitar al inicio de la meditación (x3)

Saludo al Maestro. Quien es un Deva por Iluminación, Una persona Cósmica, Aquel, que me otorga la cooperación de los Devas, Que destruye todos los impedimentos en mi Sendero de la Verdad Quien me guía a través de todos los Mantras y me colma. Quien me guía a través de los tres mundos a El invoco. (DRAM: Sonido Semilla; DA: da plenitud; RA: fuego, quema impurezas y revela el conocimiento; M: materia pura transmutada)

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3. OM (x7) 4. GURUR BRAHMA, GURUR VISNUH

GURUR DEVO, MAHESWARAHA GURUR SÂKSHÂT, PARAM BRAHMA TASMAI SRÎ, GURAVE NAMAHA El Señor de la creación (El 3er Logos) vino como mi Maestro El Señor de la Omnipresencia (El 2º Logos) vino como mi Maestro. El Gran Señor (El 1er Logos) que es el brillo de mi sabiduría, vino como mi Maestro. El más alto Señor Absoluto (El Fondo de la Conciencia Cósmica) ha venido ante mis ojos como mi Gurú. A Él, mi Maestro, me ofrezco completamente 5. NAMASKARAMS MASTER

NAMASKARAMS MASTER K. P. K. NAMASKARAMS MASTER E. K. NAMASKARAMS MASTER M. N. NAMASKARAMS MASTER C. V. V. NAMASKARAMS MASTER C. V. V. NAMASKARAMS MASTER C. V. V. TO YOUR LOTUS FEET

Silencio de 15 minutos. Observar la respiración. 6. GAYATRI MANTRA

OM BHUR BHUVA SUVAH OM TAT SAVITUR VARENYAM BHARGO DEVASYA DHIMAHI DHIYO YONAH PRACHODAYAT (Mínimo 12 veces, mejor 24)

"Meditemos en AQUEL que hemos de abrazar, como el Principio que produce el despertar de la Luz de nuestra voluntad creadora." Master E.K. “Meditamos en el señor cósmico de luz, para que la luz del alma nos abrace y despierte nuestra voluntad”.K.P. Kumar

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7. INVOCACIÓN DEL MAESTRO Y DEL DISCÍPULO

SAMNO MITRAH SHAM VARUNAHA

SAMNO BHAVAT ARYAMA

SAMNA INDRO BRIHASPATIHI SAMNO VISNU RURUK RAMAHA

NAMO BRAHMANË NAMASTE VAYO

TWAMEVA PRATYAKSAM BRAHMASI TWAMEVÂ PRATYAKSAM BRAMHA VADISHYAMI RITAM VADISHYAMI SATHYAM VADISHYAMI

TAN MAM AVATU TAT VAKTARAM AVATU

AVATU MAM AVATU VAKTARAM OM SHÂNTI, SHÂNTI, SHÂNTIHI.

Que el Señor de las Medidas nos ayude a vivir en equilibrio. Que el Señor de los Contornos y de los Niveles nos ayude a vivir en equilibrio. Que el Señor de los Sentidos y el Señor de la Pronunciación nos ayuden a vivir en equilibrio. Que el Señor de la Omnipresencia, se vaya introduciendo en nosotros progresivamente y nos ayude a vivir en equilibrio.

Me entrego al Omni-expansivo Señor de la Consciencia. ¡Oh, Señor del Aire, Señor de nuestras pulsaciones! A ti me entrego. Tú eres el Señor inmediato de mi auto expansión. Pronuncio la Verdad que no conozco. Pronuncio la Verdad, la ley de la existencia. Que AQUELLO (el Todo) me proteja y me salve. Que AQUELLO salve y proteja a mi maestro que recita el mantra. Que AQUELLO me proteja y me salve. Que AQUELLO me proteja y me salve. Que AQUELLO salve y proteja a mi Maestro. OM, Paz, Equilibrio y Tranquilidad.

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8.1 INVOCACIÓN DE LA MAÑANA DEL MAESTRO D.K.

FROM THE POINT OF LIGHT, WITHIN THE MIND OF GOD LET LIGHT STREAM FORTH, INTO THE MINDS OF MEN LET LIGHT DESCEND ON EARTH.

FORM THE POINT OF LOVE, WITHIN THE HEART OF GOD, LET LOVE STREAM FORTH, INTO THE HEARTS OF MEN. MAY THE LORD RETURN TO EARTH.

FROM THE CENTRE, WHERE THE WILL OF GOD IS KNOWN LET PURPOSE GUIDE, THE LITTLE WILLS OF MEN.

THE PURPOSE, WHICH THE MASTERS KNOW AND SERVE.

FROM THE CENTRE, WHICH WE CALL THE RACE OF MEN, LET THE PLAN OF LOVE AND LIGHT WORK OUT

AND MAY IT SEAL THE DOOR, WHERE EVIL DWELLS.

FROM THE AVATAR OF SYNTHESIS, WHO IS AROUND, LET HIS ENERGY, POUR DOWN, IN ALL KINGDOMS. MAY HE LIFT UP THE EARTH, TO THE KINGS OF BEAUTY, LET LIGHT AND LOVE AND POWER, RESTORE THE PLAN ON EARTH.

Master D.K.

Desde el punto de Luz en la Mente de Dios Que afluya luz a las mentes de los hombres Que la Luz descienda a la Tierra.

Desde el punto de Amor en el Corazón de Dios Que afluya Amor a los corazones de los hombres Que El Señor retorne a la Tierra. Desde el Centro donde la voluntad de Dios es conocida Que el propósito guíe a las pequeñas voluntades de los hombres. El propósito que los Maestros conocen y sirven. Desde el centro que llamamos la raza de los hombres Que se realice el plan de Amor y de la Luz Y selle la puerta donde se halla el mal. Desde el Avatar de Síntesis que está aquí Que descienda Su energía a todos los Reinos, Que Él eleve la Tierra hasta los Reyes de la Belleza. Que la Luz, el Amor y el Poder restablezcan el Plan en la Tierra.

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8.2 INVOCACIÓN DE LA TARDE DEL MAESTRO E.K.

MAY THE LIGHT IN ME, BE THE LIGHT BEFORE. ME. MAY I LEARN TO SEE IT IN ALL,

MAY THE SOUND I UTTER, REVEAL THE LIGHT IN ME. MAY I LISTEN TO IT, WHILE OTHERS SPEAK,

MAY THE SILENCE, IN AND AROUND ME, PRESENT ITSELF. THE SILENCE, WHICH WE BREAK EVERY MOMENT, MAY IT FILL THE DARKNESS OF NOISE WE DO, AND CONVERT IT, INTO THE LIGHT OF OUR BACKGROUND. LET VIRTUE BE, THE STRENGTH OF MY INTELLIGENCE

LET REALISATION BE, MY ATTAINMENT. LET MY PURPOSE, SHAPE INTO THE, PURPOSE OF OUR EARTH. LET MY PLAN BE, AN EPITOME OF THE DIVINE PLAN. MAY WE SPEAK THE SILENCE, WITHOUT BREAKING IT, MAY WE LIVE, IN THE AWARENESS OF THE BACKGROUND, MAY WE TRANSACT LIGHT, IN TERMS OF JOY. MAY WE BE WORTHY, TO FIND PLACE IN THE ETERNAL KINGDOM, OM.

Master E.K. Que la Luz que mora en Mí sea la luz que me guíe. Que aprenda yo a verla en todo. Que el sonido que pronuncio revele la luz en mí. Que pueda oírlo mientras otros hablan. Que el silencio en mí y a mí alrededor se haga presente. El silencio que rompemos a cada instante, Que llene la oscuridad del ruido que hacemos. Y lo convierta en la Luz de nuestro trasfondo. Que la virtud sea la fuerza de mi inteligencia. Que la realización sea mi logro. Que mi propósito se adapte al propósito de nuestra Tierra. Que mi plan sea un resumen del Plan Divino. Que hablemos el silencio sin romperlo. Que vivamos en la conciencia de lo Absoluto. Que distribuyamos la luz en forma de alegría.

Que seamos dignos de merecer un lugar en el Reino Eterno. OM.

Master E.K.

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9. LOKA SAMASTHA SUKHINO BHAVANTHU (x 3 veces) OM SHÂNTI, SHÂNTI, SHÂNTIHI.

Que todos los planos de la Existencia estén en Paz, Equilibro y Tranquilidad.

Master E.K.

10. MAITREYA SONG - CANTO A MAITREYA

JAGAD GURU NAMASTHUBHYAM

HIMALAYA NIVASINE

NAMASTE DIVYA DEHAYA

MAITREYA YA NAMO NAMAHA

MAITREYA YA NAMO NAMAHA (2 veces estrofa)

NAMO JÑANA SVARUPAYA

MAYAMOHA VIDARINE

NIRMALAYA PRASANTHAYA

MAITREYA YA NAMO NAMAHA

NAMASTE BODHISATTVAYA

NAMASTE PUNYA MURTAYE

PURNANANDA SVARUPAYA

MAITREYA YA NAMO NAMAHA

SIDDHI BUDDHI PRAYUKTAYA

SIDDHI BUDDHI PRADAYINE

BHAVABHITI VINASAYA

MAITREYA YA NAMO NAMAHA

NAMASTE KARMA NISTAYA

YOGINAM PATAYE NAMAHA

BRAHMA JÑANA SVARUPAYA

MAITREYA YA NAMO NAMAHA

9

NAMASTE GURU DEVAYA

NAMASTE DHARMA SETAVE

NARAYANA NIYUKTAYA

MAITREYA YA NAMO NAMAHA

NAMASTE KARUNA SINDHO PREMA PIYUSHA VARSHINE

JAGAD BANDHO NAMASTHUBHYAM MAITREYA YA NAMO NAMAHA

JAGAD BANDHO NAMASTHUBHYAM MAITREYA YA NAMO NAMAHA (2 veces)

10

Saludos al Maestro del Mundo, El Morador de los Himalayas.

Saludos a Él, que tiene un cuerpo Etérico refulgente. ¡Saludos a ti, oh Maitreya el Señor!

Saludos a ti, la personificación del conocimiento,

El que hace desaparecer la ignorancia y el espejismo. Tú eres el puro y sosegado.

¡Saludos a ti, oh Maitreya el Señor!

Saludos a ti, Oh tú, el de serena sabiduría.

Saludos a ti, la personificación de la buena voluntad en acción. Tú eres la personificación de la completa bendición.

¡Saludos a ti, oh Maitreya el Señor!

La plenitud y la sabiduría son tus inseparables cualidades. Tú eres el que otorga la plenitud y la sabiduría.

Tú eres quien destruye el miedo a nacer y a morir ¡Saludos a ti, oh Maitreya el Señor!

Saludos a ti, la perfecta destreza al actuar. Saludos a ti, oh Yogui entre los Yoguis

Tú eres la personificación del Verbo, de la Verdad

¡Saludos a ti, oh Maitreya el Señor!

Saludos a ti, oh Deva de los Iniciados. Saludos a ti, oh Puente hacia el Dharma, la Ley.

Tú eres el elegido por Krishna, El Señor de la Síntesis Cósmica. ¡Saludos a ti, oh Maitreya el Señor!

Saludos a ti, Océano de Compasión, Que siempre derramas el Néctar del Amor. Tú eres el que está vinculado con el Mundo ¡Saludos a ti, oh Maitreya el Señor!

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10. PLEGARIA AL MAESTRO E.K.

EKKIRALA KULAM BODHI VIDUMANANDA RUPINAM ANANTHARYA TANO JATAM KRISNAM VANDE JAGADGURUM

SRI KRISHNAMACHARYA ANANDA PUTRAM

SATSA DHU MITRAM KARUNA RDRANETRAM

GURUM GURUNAM PITERAM PITRUNAM

ANANYASESHA SERANAN PRAPADYE

EN LA DINASTÍA DE EKKIRALA, TÚ ERES EL CONOCEDOR Y LA BIENAVENTURANZA PERSONIFICADA, HIJO DE ANANTHACHARYA. ¡OH KRISHNA! SALUDOS AL MAESTRO DEL MUNDO. ¡OH KRISHNAMACHARYA! HIJO DE ANANTHA (INFINITO, SIN FIN). SANTO AMIGO DE OJOS COMPASIVOS, MAESTRO DE MAESTROS, PADRE DE PADRES, BUSCAMOS REFUGIO EN TI Y NO EN OTRO.

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MEDITACIÓN DE LUNA LLENA-NUEVA

1. OM (x7)

GURUR BRAHMA

GURUR VISHNUHU

GURUR DEVO MAHESWARAHA

GURUR SÂKSHÂT PARAM BRAHMA TASMAI SRÎ GURAVE NAMAHA

2. NAMASKARAMS MASTER

NAMASKARAMS MASTER K.P.K. NAMASKARAMS MASTER E.K. NAMASKARAMS MASTER M.N. NAMASKARAMS MASTER C.V.V. NAMASKARAMS MASTER C.V.V. NAMASKARAMS MASTER C.V.V. TO YOUR LOTUS FEET (11 minutos de silencio)

3. Paso 3 Meditación Ocultista N° .. (11 minutos de silencio)

4. Mantra … (11 veces) (11 minutos de silencio)

5. LOKA SAMASTHA SUKHINO BHAVANTU (3 veces)

OM SHÂNTI, SHÂNTI, SHÂNTIHI.

(Los pasos 3 y 4 cambian cada año. Se informa de ellos en el mes de Piscis. Consultar en la web: http://www.wttes.org, apartado Meditación)

13

MEDITACIÓN DE DHANISHTHA

Igual que la Meditación del World Teacher Trust pero en vez del GAYATRI, después del silencio se pronunciarán los MANTRAS MÍSTICOS:

NAMASKARAMS MASTER

DIP DEEP

AXIS ARRANGED HOURS

HIGHER BRIDGE BEGINNING

TRUTH LEVELS

NIL NONE NAUGHT LEVELS

NORMAL TEMPERAMENT

TIME EXPAND

ELECTRIC HINT

ETHER WORK OUT

EQUATOR EQUAL

PITUITARY HINT

HIDDEN CIRCUMFERENCE

SIDE WAYS

MILLER FORM CENTRE

VERTICAL LEVELS

MEET CENTRES

NAMASKARAMS MASTER C. V. V. TO YOUR LOTUS FEET

Y después de un silencio

LOKA SAMASTHA SUKHINO BHAVANTU (x3 veces) OM SHÂNTI SHÂNTI SHÂNTIHI

Esta meditación se realiza a las 21 horas un día al mes, cuando las energías del Maestro C.V.V. están más presentes como en el May Call y en el December Call. Para más información sobre el significado de los mantras leer el libro Mantras Místicos y el Maestro CVV de E.K. disponible en formato PDF en la web www.wttes.org y el libro impreso en la tienda online www.edicionesdhanishtha.com

14

INVOCACIONES Y PLEGARIAS

I

METAM ME (INVOCACIÓN DEL MAESTRO JÚPITER)

MÊTÂM ME INDRÜ DADÄTU

MÊTÂM DËVÍ SARÂSVATI

MÊTÂM MÊ AS HVENAOHÓU

ÂDHATÂ|M PUSHKARASRAYÂ|HA

ÂPYÂ YANTHU MAMÂ|NGÂ|NI

VÂ, PRÂNAS JÂTJUS SRÔ|TRAMADHUR BALA MINDRIÂNI JÄ

SARUVÂ|NI

SARVAM BRAHMÂ VÁNESHADAM

MÂ|HAM BRAHMANERÂ KURYA|M

MÂ|MÂ: BRAHMANERÂ KARÛ|TE

ANERÂ KARANAMÂSTU

ANERÂ KARANAMÂSTU

TÂDÂ|D MANÎ NERATÊ YA, VOPANI SHAD SÓTER MA|HÂ

THÍMA HI SANTHU

THÍMA HI SANTHU

OM SHÂNTHI, SHÂNTHI, SHÂNTHIHI

(Recitarlo antes de iniciar un estudio produce la correcta asimilación y distribución de la enseñanza)

15

Que Indra conceda Medhas (Brillantez de cerebros) en mí. Saraswati, la diosa que preside Medhas (sea favorable para mí). Que los Aswins, los dioses gemelos cósmicos de los (cerebros izquierdo y derecho) concedan sus bendiciones sobre mí.

Que la guirnalda de Pushkara (loto de Sahasrara y su guirnalda de los otros seis lotos etéricos) se lleve con firmeza.

Que los miembros de mi cuerpo estén firmemente orientados hacia el brillo de los cerebros y la guirnalda de los seis centros. Los miembros establecidos, en particular, para la orientación son el habla, la fuerza de la vida, los ojos, las orejas, la fuerza de Muladhara, otras Indriyas y todas las demás partes del cuerpo.

Que todo ello esté en presencia de Brahman (el Dios absoluto). Que yo no rechace a Brahman

Que no pueda ser rechazado Brahman. Que el rechazo no suceda. Que el rechazo no suceda.

El Dharma (las leyes del Universo) se queden con Brahman, el Atman.

Que ellos puedan quedarse conmigo. Que ellos puedan quedarse conmigo. Paz, Equilibrio y Tranquilidad.

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GREAT INVOCATION

I. LET US FORM, THE CIRCLE OF GOOD WILL. OMNIA

VINCIT AMOS

FROM THE SOUTH, THROUGH LOVE, WHICH IS PURE. FROM THE WEST, THROUGH WISDOM, WHICH IS TRUE. FROM THE EAST, THROUGH WILL, WHICH IS NOBLE. FROM THE NORTH, THROUGH SILENCE, WHICH IS GOLDEN. MAY THE LIGHT MAKE BEAUTIFUL OUR LIVES. OH! HIEROPHANT OF OUR RITE.

LET HIS LOVE SHINE. OMNIA VINCIT AMOS.

LET US FORM THE CIRCLE OF THE WORLD SERVERS. WE BOW DOWN, IN HOMAGE AND ADORATION, TO THE GLORIOUS AND MIGHTY HIERARCHY, THE INNER GOVERNMENT OF THE WORLD

AND TO ITS EXQUISITE JEWEL, THE STAR OF THE SEA. THE WORLD MOTHER.

II. FROM THE POINT OF LIGHT, WITHIN THE MIND OF GOD LET LIGHT STREAM FORTH, INTO THE MINDS OF MEN LET LIGHT DESCEND ON EARTH

FROM THE POINT OF LOVE, WITHIN THE HEART OF GOD, LET LOVE STREAM FORTH, INTO THE HEARTS OF MEN. MAY THE LORD RETURN TO EARTH.

FROM THE CENTRE, WHERE THE WILL OF GOD IS KNOWN LET PURPOSE GUIDE, THE LITTLE WILLS OF MEN. THE PURPOSE, WHICH THE MASTERS KNOW AND SERVE.

FROM THE CENTRE, WHICH WE CALL THE RACE OF MEN, LET THE PLAN OF LOVE AND LIGHT WORK OUT

AND MAY IT SEAL THE DOOR, WHERE EVIL DWELLS.

FROM THE AVATAR OF SYNTHESIS, WHO IS AROUND, LET HIS ENERGY, POUR DOWN, IN ALL KINGDOMS. MAY HE LIFT UP THE EARTH, TO THE KINGS OF BEAUTY.

LET LIGHT, AND LOVE, AND POWER, RESTORE THE PLAN ON EARTH.

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III. THE SONS OF MEN ARE ONE, AND I AM ONE WITH THEM. I SEEK TO LOVE, NOT HATE. I SEEK TO SERVE, AND NOT EXACT DUE SERVICE. I SEEK TO HEAL, NOT HURT. LET PAIN BRING, DUE REWARD OF LIGHT AND LOVE.

LET THE SOUL CONTROL, THE OUTER FORM, AND LIFE, AND ALL EVENTS, AND BRING TO LIGHT. THE LOVE THAT UNDERLIES, THE HAPPENINGS OF THE TIME.

LET VISION COME AND INSIGHT. LET THE FUTURE STAND REVEALED. LET INNER UNION DEMONSTRATE.

AND OUTER CLEAVAGES BE GONE. LET LOVE PREVAIL. LET ALL MEN LOVE.

I. Formemos el círculo de buena voluntad OMNIA VINCIT AMOS Desde el sur, a través del amor, que es puro. Desde el oeste, a través de la sabiduría, que es verdadera. Desde el este, a través de la voluntad, que es noble. Desde el norte, a través del silencio, que es oro. ¡Que la luz embellezca nuestras vidas! ¡Oh Hierofante de nuestro rito! Que su amor brille. OMNIA VINCIT AMOS Formemos el círculo de servidores del mundo. Nos inclinamos en homenaje y adoración ante la gloriosa y poderosa Jerarquía, el Gobierno Interno del mundo, y su exquisita joya, la estrella del mar la madre del mundo

II. Desde el punto de Luz en la Mente de Dios, que afluya luz

a las mentes de los hombres, que la Luz descienda a la Tierra.

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Desde el punto de Amor en el Corazón de Dios, que afluya Amor a los corazones de los hombres, que El Señor retorne a la Tierra. Desde el Centro donde la voluntad de Dios es conocida, que el propósito guíe a las pequeñas voluntades de los hombres. El propósito que los Maestros conocen y sirven. Desde el centro que llamamos la raza de los hombres, que se realice el plan de Amor y de la Luz y selle la puerta donde se halla el mal. Desde el Avatar de Síntesis que está Aquí, que descienda Su energía a todos los reinos y eleve a la Tierra hasta los Reyes de la Belleza. Que la Luz, el Amor y el Poder, restablezcan el Plan en la Tierra.

III. Los hijos de los hombres son uno y yo soy uno con ellos.

Trato de amar y no odiar. Trato de servir y no exigir servicio. Trato de curar y no herir. Que el dolor traiga la debida recompensa de Luz y Amor. Que el alma controle la forma externa, la vida, y todos los acontecimientos y traiga a la luz el Amor que subyace en todo cuanto ocurre en esta época. Que venga la visión y la percepción interna. Que el porvenir quede revelado. Que la unión interna sea demostrada. Que cesen las divisiones externas. Que prevalezca el Amor. Que todos los hombres amen.

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PLANETARY PURIFICATION PRAYER

(PLEGARIA DE PURIFICACIÓN PLANETARIA)

OM (x21)

(15 minutos de silencio)

PLENTY OF PRANA INVOCATION

MASTER: PLEASE LET US RECEIVE, THE INFLUX OF THY PLENTY OF PRANA, INTO OUR SYSTEMS, SO THAT WE MAY TRANSCEND

DISEASE, DECAY AND DEATH, REALISE THE HIGHEST TRUTH, THE PURE LOVE AND THE BLISS OF EXISTENCE AND SERVE HUMANITY, ACCORDING TO THY PLAN

MASTER C.V.V. NAMASKARAMS.

Maestro, por favor, que recibamos la afluencia de vuestra abundancia de Prana en nuestro organismo, para que podamos superar la enfermedad el envejecimiento y la muerte, lleguemos a comprender la Verdad Suprema, el Amor Puro y la Bendición de la Existencia, y servir a la humanidad según vuestro Plan Master C.V.V. Namaskarams

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THE GOLDEN STAIRS (La Escalera de Oro)

A CLEAN LIFE, AN OPEN MIND, A PURE HEART, AN EAGER INTELLECT, AN UNVEILED SPIRITUAL PERCEPTION,

A BROTHERLINESS FOR ONE’S CODISCIPLE, A READINESS TO GIVE AND RECEIVE

ADVICE AND INSTRUCTION, SENSE OF DUTY TO THE TEACHER, A WILLING OBEDIENCE TO THE BEHESTS OF TRUTH,

A COURAGEOUS ENDURANCE OF PERSONAL INJUSTICE, A BRAVE DECLARATION OF PRINCIPLES,

A VALIANT DEFENCE OF THOSE WHO ARE UNJUSTLY ATTACKED,

AND A CONSTANT EYE TO THE IDEAL OF HUMAN PROGRESSION AND PERFECTION

WHICH THE SECRET SCIENCE DEPICTS...

THESE ARE THE GOLDEN STAIRS UP THE STEPS OF WHICH THE LEARNER MAY CLIMB

TO THE TEMPLE OF DIVINE WISDOM”.

LOKA SAMASTHA SUKHINO BHAVANTHU. (x3 veces)

OM SHÂNTI, SHÂNTI, SHÂNTIHI. Vida limpia, mente abierta, corazón puro, inteligencia despierta, percepción espiritual sin velos, afecto fraternal para el condiscípulo,

buena disposición para dar y recibir consejo e instrucción, leal sentimiento del deber hacia el Maestro,

obediencia voluntaria a los mandatos de la Verdad, animoso soportar de las injusticias personales, enérgica declaración de principios,

valiente defensa de los que son injustamente atacados, y vista siempre fija en el ideal del progreso y de la perfección humana que la Ciencia Secreta nos enseña. Esta es la Escalera de Oro por cuyos peldaños,

el estudiante puede llegar al Templo de la Sabiduría Divina.

Que todos los planos de la Existencia estén en Paz (x 3 veces) Paz, Equilibro y Tranquilidad. (Mme. H.P. Blavatsky)

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ASHRAMIC INVOCATION

MASTER! PLEASE COME! PASS THROUGH ME, I AM EMPTY. FLOW THROUGH ME, I AM READY.

I AM A BAMBOO. MAKE A FLUTE OUT OF ME.

MASTER! PLEASE COME!

MASTER! PLEASE ENTER! BE IN ME AND WORK THROUGH. SPEAK, SING, SMILE THROUGH.

I AM YOUR VEHICLE, EVER READY. MASTER PLEASE MOUNT ON ME, MOVE AND FULFILL. THY

WILL BE DONE MASTER! THY WILL BE DONE. MASTER! PLEASE ENTER!

MASTER! I AWAIT.

I WAIT FOR YOU. I AM AVAILABLE. I KEEP PATIENT.

I AWAIT YOU FOR ETERNITY.

LET ME WAIT IN YOU MASTER, LET ME, THE BLISS OF BE-NESS.

MASTER NAMASKARAM. MASTER C.V.V. NAMASKARAM.

Esta invocación fue dada desde el Ashram del Maestro Júpiter por el Maestro

K.P.K. en ocasión de la celebración de los 100 años del Yoga del Maestro C.V.V. en la Luna Llena de Leo de 2009, desde la perspectiva de las

Montañas Nilagiris.

Se recomienda recitar esta invocación antes de dormir.

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INVOCACIÓN ASHRÁMICA

¡Maestro! ¡Por favor, Ven! Pasa a través de Mí; Yo estoy vacío/a Fluye a través de Mí; Yo estoy listo/a

Yo soy un Bambú. Haz una flauta de mí.

¡Master! ¡Por favor, ven!

¡Maestro! ¡Por favor, Entra! Sé en Mí y Trabaja a través de Mí. Habla, Canta, Sonríe a través de Mí. Yo soy Tu vehículo, siempre listo.

Master, por favor, móntate sobre mí. Condúcete a través de Mí y otórganos tu plenitud.

¡Hágase TU voluntad, Master! ¡Hágase Tu voluntad! ¡Master! ¡Por favor, Entra!

¡Maestro!

Yo aguardo. Yo te espero.

Yo estoy disponible. Yo permanezco paciente.

Yo aguardo la eternidad por Ti.

Maestro, permíteme Esperar en Ti. Permíteme residir en la Bienaventuranza del Estado del Ser.

Master Namaskaram. Master C.V.V. Namaskaram.

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PLEGARIA DEL MAESTRO K. P. KUMAR

May we stand in Light and perform our obligations and duties to the surrounding Life to be Enlightened.

May we Float in Love and share such Love and compassion with the fellow beings to be fulfilled.

May we tuned up to the Will and thereby alert our Wills to gaze the Plan and cause the work of Goodwill.

May the Light, Love and Will synthesize our lives into the One Life.

Prefer self-advancement, to selfish advancement.

Que permanezcamos en la Luz y llevemos a cabo nuestras obligaciones y deberes hacia la Vida que nos rodea para ser iluminados.

Que flotemos en el Amor y compartamos

ese Amor y Compasión con el prójimo para ser realizados.

Que sintonicemos con la Voluntad y de esta manera alertemos nuestras voluntades para observar

el Plan y promover el trabajo de buena voluntad.

Que la Luz, el Amor y la Voluntad sinteticen nuestras vidas en la Vida.

Prefiere el auto progreso al progreso egoísta

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Master KPK

MANGALAM

GAYATRYATMAKA – BUDDHI PRACHODAKA SRI KRISHNAMACHARYA – JAYA MANGALAM

C V V DARSAKA – JAGADGURU VAHIKA SRI KRISHNAMACHARYA – JAYA MANGALAM

GÑANA SVARUPA – DHYANA SVARUPA SRI KRISHNAMACHARYA – JAYA MANGALAM

SATATA MANDASMITHA – SARVA JANA VANDITHA SRI KRISHNAMACHARYA – JAYA MANGALAM

SAHRUDAYA GOCHARA – PREMAAVATHARA SRI KRISHNAMACHARYA – JAYA MANGALAM BHAGAVATATMAKA – BHAVA PRAKASAKA SRI KRISHNAMACHARYA – JAYA MANGALAM

YOGA BODHATMAKA – THYAGA BHAVATMAKA SRI KRISHNAMACHARYA – JAYA MANGALAM

VEDA GITATMAKA – SARVA SEVATMAKA RI KRISHNAMACHARYA – JAYA MANGALAM

DHARMA SAMSTHAPAKA – LOKA SAMRAKSHAKA SRI KRISHNAMACHARYA – JAYA MANGALAM

HÈ JAGADBANDHO – HÈ KARUNA SINDO SRI KRISHNAMACHARYA – JAYA MANGALAM

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SRI GURUPADUKABHYAM

ANANTA SAMSARA SAMUDRA-TARA NAUKAYITABHYAM GURU BHAKTI DABHYAM VAIRAGYA SAMRAJYADA PUJANABHYAM NAMO NAMAH SHRIGURU-PADUKABHYAM KAVITVA VARASHI NISHAKARABHYAM DAURBHAGYA DAVAM BUDA-MALIKABHYAM DURIKRITA NAMRA VIPATTITABIAM NAMO NAMAH SHRIGURU-PADUKABHYAM NATA YAYOH SRIPATITAM SAMIYUH KADACHIPADY-ASU DARIDRAVARYAH MUKASHCA VACAS PATITAM HI TABHYAM NAMO NAMAH SHRIGURU-PADUKABHYAM NALIKA NIKASHA PADAHRITABHYAM NANA VIMOHADI NIVARI-KABHYAM NAMAJJANA BHISTA TATIPRADABHYAM NAMO NAMAH SHRIGURU-PADUKABHYAM NRIPALI MAULI VRAJA RATNAKANTI SARIDVIRAJAT JHASHA KANYAKABHYAM NRIPATVA DABHYAM NATALOKA PANKTEH NAMO NAMAH SHRIGURU-PADUKABHYAM PAPANDHAKARA-ARKA PARAMPARABHYAM TAPATRAYA AHINDRA KHAGESHVARABHYAM JADYABDHI-SAMSHO SHANA-VADAVABHYAM NAMO NAMAH SHRIGURU-PADUKABHYAM SAMADHI SHATKA PRADA-VAIBHAVABHYAM SAMADHI-DANA VRATA- DIKSITABHYAM RAMADHAVANGHRI STHIRA-BHAKTIDABHYAM NAMO NAMAH SHRIGURU-PADUKABHYAM

26

SVARCHAPARANAM AKHILESTADABHYAM SVAHA SAHAYAKSA DHURANDHARABHYAM SVANTA ACCHABHAVA PRADA-PUJANABHYAM NAMO NAMAH SHRIGURU-PADUKABHYAM KAMADI SARPA VRAJA GARUDABHYAM VIVEKA VARIAGYA NIDHI-PRADABHYAM BODHA PRADABHYAM DRUTA MOKSHADABHYAM NAMO NAMAH SHRIGURU-PADUKABHYAM

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SRI GURUPADUKABHYAM

Me postro una y otra vez ante las sandalias (Padukas) de mi Gurú, que son como un barco que nos ayuda a cruzar este océano interminable de Samsara, que otorgan desapego (Vairagya), y cuya adoración concede el estado valioso de la renuncia. Me postro una y otra vez ante las sandalias de mi Gurú, que son como la luna llena que hace crecer el océano de la poesía, que son como las nubes que extinguen el fuego de las desgracias, y que eliminan los sufrimientos de aquellos que se postran ante ellas. Aquellos que se postran ante las benditas sandalias del Gurú pronto superan la maldición de la pobreza y se hacen poseedores de gran riqueza. Las sandalias del Gurú hacen que incluso las personas mudas se conviertan en oradores elocuentes. Me postro una y otra vez ante las santas sandalias de mi Gurú. Me postro una y otra vez ante las sandalias sagradas de mi Gurú Que nos atraen hacia los pies de loto de nuestro Gurú, que nos curan de los deseos ignorantes, y que ayudan a satisfacer todos los nobles deseos de los devotos. Me postro una y otra vez ante esas divinas sandalias de mi Gurú que son como sirenas (Jhasha - Kanyaka) en la corriente producida por el brillo de las piedras preciosas que adornan las coronas de los reyes (que inclinan sus cabezas en reverencia ante el Gurú). Y que elevan a los devotos al estado de rey. Me postro una y otra vez ante las sandalias divinas de mi Gurú, que son como soles que ahuyentan la oscuridad de los pecados, que son como el rey de los pájaros (el águila Garuda) ahuyentando al rey de las serpientes en el bosque de los tres tipos de aflicciones, y que son como un fuego terrible que seca el océano de la inconsciencia. Me postro una y otra vez ante las sandalias divinas de mi Gurú, que conceden las seis cualidades gloriosas comenzando con "Sama" (serenidad, autocontrol, satisfacción, ecuanimidad, fe y concentración) que confieren habilidad para lograr el Samadhi, y la devoción estable por los pies del Señor Vishnu. Me postro una y otra vez ante las sandalias divinas de mi Gurú, que conceden todos los nobles deseos a aquellos que rinden culto, que están siempre ocupados en llevar la carga del servicio y que ayudan a los aspirantes a alcanzar el estado de realización. Me postro una y otra vez ante las sandalias divinas de mi Gurú, que son como Garuda ahuyentando a las serpientes de la pasión, que nos otorgan el tesoro de la sabiduría y la renuncia, y que nos bendicen con la iluminación y la liberación inmediata.

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INTRODUCCIÓN A LA PLEGARIA GLOBAL PARA LA PAZ

1. Para ser realizada en grupos de 3, 5, 7 o 9 miembros, todos los

Domingos a las 11 de la mañana, hora local. 2. Si no es posible hacerlo en conjunto, se puede hacer

individualmente. 3. Al cantar el Mantra, visualizar mucho violeta en el símbolo. Y

seguir visualizando que ése violeta se vierte sobre la Tierra desde Shambhala.

4. Que esto sea llevado a cabo como un acto de servicio de Buena

Voluntad durante 5 años, solamente por aquellos que crean en él.

5. Srim es el sonido semilla cósmico relacionado a la Madre, quien

representa la Voluntad, el Amor y la Luz. 6. En el enlace siguiente pueden descargar/escuchar la Plegaria

Global por la Paz, cantada por el Maestro K.P. Kumar http://worldteachertrust.org/_media/media/audio/global_prayer_for_peace.mp3

Las tres sílabas “AUM” han sido dadas particularmente para invocar a través de la Tríada Espiritual

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PLEGARIA GLOBAL PARA LA PAZ TRES VECES AUM.

1) ¡Que el Señor Sanat Kumara, el Señor de la Justicia, prevalezca sobre los Gobiernos!

2) ¡Que el Manu Vaivaswata presida las mentes de los

hombres y los lleve a ejercer la Buena Voluntad!

3) ¡Que el Maha Chohan dirija las fuerzas del civismo a los diversos grupos de ideología extrema!

4) ¡Que el Avatar de Síntesis redondee al extremismo y traiga

el progreso humano en todos los órdenes!

5) ¡Que nos unamos a la Jerarquía de Maestros que nos conducen de la oscuridad a la Luz!

6) ¡Que la Madre Tierra produzca los ajustes necesarios para

que prevalezca la Paz y el Equilibrio!

7) Que oremos a la Madre del Mundo a través del símbolo, el sonido y el color.

SÍMBOLO: SONIDO: SREEM SRIYAHA SWAHA – 16 VECES COLOR: VIOLETA AUM SHANTI SHANTI SHANTIHI

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SUKTAMS

PURUSHA SUKTAM

El Purusha Suktam está considerado como el primero en el orden de los himnos Védicos. El Purusha Suktam habla de la Persona Cósmica, la Pura Existencia llamada THAT o IT, o el Uno Indefinible, el Uno Impensable, el Uno Innombrable, que existe más allá de las cualidades y de la comprensión. Es la Esencia de todas las formas, permaneciendo como el Trasfondo de todas las manifestaciones, incluyendo a la Palabra.

OM TATCHAM YÓRA AVRUNÍ MAHÊ GATÚM YAGÑÂYÁ, GATUM YAGÑA PÁTHAYE DAIVÏ SWASTIR ÁSTUNAHA SWASTIR MÂNUSHÈBHYAHA ÛRDHWAM JIGÂTU BHESHAJAM SAMNÓ ASTU DWIPADÊ, SAM CHATUSHPADE OM SHÂNTI, SHÂNTI, SHÂNTIHI SAHASRÁ SÏRSHÂ PURÚSHAHA SAHASRÂKSHAHA SAHASRÁ PÂTE, SA BHÛMIM VISWATÓ WRUTWÂ ATYÁTISHTHA DASHÀÑGULÁM PURUSHA EVÊDÁGAM SARVAM YÁDBHUTAM YATCHA BHAU VYAM, UTÂMRÍTATWA SYESHÂNAHA YADANÉNA ATIRÓHATI. ETAWÁN ASYÁMAHIMÂ ATÓ YAYAGUMS|CHA PURÚSHAHA, PADÔSYA VISHWÁ BHÛTANÍ TRIPADÁSYÂ AMRITÁM DEVÍ

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TRIPÂD ÛRDHWÁ UDAIT PURÚSHAHA PADÔ SYEHÁ BHÁVAT PUNAHÁ, TATÔ VISHWANG NYÁKRÂMATA SHASHANÁ NASHANÉ ABHÍ.

TASMÂT VIRÂDA JÂYATA VIRAJO ADHI PÛRUSHAHA, SAJATÓ ÁTYARÍCHYATA PAS|CHAD BHÛMI MADHÓ PURAHÁ.

YAT PURÚSHENA HAVISHÂ DEVÁ YAGNAMATÁNVATA, VASANTHÓ ÁSYASID AJYAM GRISHMÁ IDHMÁ SARAT HAVIHÍ.

SAPTÂ SYASÁN PARIDHAYÁHA TRISSÁPTA SAMIDHÁ KRITÂHA, DEVA YAD YAGNÁM TÁNVANAHA ABÁDHNAN PURÚSHAM PASÚM.

TAM YAGNÁM BARHÍSHI PROUKSHANÓ PURÚSHAM JÂTAM¨ÁGRATAHA, TENÁ DEVÁ AYAJÁNTA SADHYÁ RUSHÁYAS|CHAYÉ. TASMÂT YAGNÁT SÁRVAHUTÁHA SÁMBRITAM PRUSHÁD AJYÁM, PÂSUGUS STAGUS CHAKRE VAYOVYANÔ ÂRANYÁN GRAMYÂS CHAYÉ. TASMÂT YAGNÁT SÁRVAHUTÁH RUCHÁ SÂMÁNI JAGNIRÈ, CHANDÂMSI JÁGNIRE TASMÂT YAJUS TASMÂT AJÂYATA. TASMAT ASHWÁ AJÂYANTA YÊ KÊ CHÓ UBHAYA DÁTAHA, GAVÓ HA JÁGNIRE TASMÂT TASMÂT JATÁ ÁJAVAYAHÁ

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YAT PURUSHÁM VÝADADHUHU KATITHÂ VÝAKALPAYÁN, MUKHAM KIM ÁSYA KAU BÂHÛ KÂVÛRÚ PADÁ VUCHETÉ. BRÂHMANÔSYA MUKHAMÂSÎT BAHÚ RÁJANYÁHA KRITAHÁ, URÛTADÁSYA YAD VÁISYAHÁ PADBHAGÚM SUDRÓ ÁJÂYATA. CHANDRÁMÂ MANASÓ JÂTAHA CHAKSHÔ SURYÓ AJÂYÁTA, MUKHÂD INDRÁS|CHA PRANÂD VAYÛRAJÂYATA. NABHYÁ ASIT ANTARÍKSHAM SIRSHNÓ DYOU SAMÁVARTATÁ, PADBHYÂM BHUMIR DISHAH SHROTRÂT TATHÁ LOKÁGAM AKÁLPAYANA.

VEDÂHAMETAM PURÚSHAM MAHANTAM ADITYA VÁRNAM TAMÁSASTU PÂRÉ, SARVÁNI RUPANÍ VICHÍTYA DHIRÁHA NAMÁNI KRITVA ÁBHIVÁDAN YADÁSTÊ.

DHÂTÁ PURÁSTÂ ADYAMÚDAYAHÂRA SHRAKRAH PRÁVIDWÁN PRADISÁS|CHA TÁSRAHA, TAMEVÁM VIDWÁN AMRUTÁ IHÁBHÁVATI NÂNYA PANDHÂ AYÁNAYA VIDYÁTE.

YAGNÊNÁ YAGNA MÁYAJANTA DEVÂHA TÂNI DHARMÁNI PRADHAMÂ NYÂSAN, TEHA NAKÁM MAHIMÂNA S|CHACHANTE YATRA PURVÉ SÂDHYA SANTHÍ DEVÂHA

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ADBHYA SAMBHÚTAHA PRUDHIVYAI RASÂCHA VISWAKÁRMANA SAMARVATA DADHÍ, TASYA TWASTÁ VIDADHÁ DHRÛPAMETÍ TAT PURÚSHASYA VISHWA MADYÁ NAMAGRÊ.

VEDÂHÁMETÁM PURÚSHAM MAHANTAM ADITYÁ VARNAM TAMÁSAH PARÁSTÂT, TAMEVÁM VIDWÂN AMRUTÁ IHABHÁVATI NÂNYA PANDHÁ VIDYATÉ AYÁNÂYA.

PRAJÂPATIS CHARATHÍ GARBHÉ ANTAHA AJAYAMÂNÓ BAHUDHA VIJÁYATE, TASYA DHIRÂHA PARÍJANANTI YONÍM MARICHÎNAM PADÁ MÍTSHANTI VEDASAHÁ.

YO DEVÉ BHYA ÂTAPATÍ YO DEVANÂM PUROHÍTAHÁ, PURVO YO DEVÊBHYÓ JÂTAHÁ NAMÓ RUCHÂYA BRÂHMAYÉ.

RUCHÁM BRAGHMÁM JANA YÁNTAHA DEVÂ ÁGRETA DÁBRUVAN, YASTVAÍ VAM BRÂGHMANO VIDYÂTE TASYÁ DEVÁ ASAN VASÊ. HRI S|CHATÉ LAKSHMÍ S|CHAPATNYÔ AHÓ RATRÉ PARSHVÉ, NAKSHATRÂNI RUPÁM, ASWINOU VYATTAM, ISTÁM MÁNISHÂNA, AMÚM MANISHÂNA, SARVAM MANISHÂNA.

OM TATCHAM YÓRA AVRUNÍ MAHÊ GATÚM YAGÑÂYÁ, GATUM YAGÑA PÁTHAYE DAIVÏ SWASTIR ÁSTU NAHA SWASTIR MÂNUSHÈBHYAHA ÛRDHWAM JIGÂTU BHESHAJAM SAMNO ASTU DWIPADÊ, SAM CHATUSHPADE OM SHÂNTI, SHÂNTI, SHÂNTIHI

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PURUSHA SUKTAM

"La personalidad del Hombre Cósmico completo tiene miles de cabezas, miles de ojos y miles de pies. Esto es debido a que Él ha impregnado esta materia en todas las direcciones y ha permanecido (eternamente) sobrepasándose en diez dígitos (cada vez)"

"Aquello que germina al tomar el alimento (mediante la acumulación de la materia) estando más allá del alimento, aquello que ya ha tomado forma (de la materia física o alimento) y también aquello que ha de tener lugar (la mente que establece el reflejo del Principio Inmortal como Sankalpa para el así llamado futuro), todo esto es verdaderamente el Purusha, el Señor de la Inmortalidad. (Aquí nace el Jiva, se prepara la materia y su tiempo de duración, y se le describe como la proyección de la naturaleza Inmortal de Purusha porque Purusha es el Señor de la Inmortalidad.)"

"Todo ello es el esplendor de Purusha. ¡Sí! Y Él es más grande que todo esto. Todos estos seres en el universo son una cuarta parte de Él. Las terceras partes restantes están en su Inmortalidad en (la Suya) su brillo. Aquí ese "todo su gran esplendor" hace referencia al esplendor descrito en las estancias 1 y 2.

La parte restante de la estancia significa que lo definible o lo manifiesto es únicamente una cuarta parte de toda la personalidad. Las tres partes restantes pertenecen a su propio brillo cuya Naturaleza es Eterna.

"El Purusha ha sobrepasado Sus tres cuartas partes; Su cuarta parte (la cual ha surgido de las tres cuartas partes) se convierte en todo su mundo. Es entonces, (en esta cuarta parte) que Él crece y sobrepasa las muchas manifestaciones de las entidades orgánicas e inorgánicas."

"Desde el Purusha, formado por una cuarta parte manifestada y tres cuartas partes no manifestadas y que ya se describió en la estancia anterior, nace Virat. Desde Virat, nace nuevamente Purusha. Habiendo Él nacido, (el nuevo Purusha) impregnado toda la materia hacia atrás, hacia abajo y hacia adelante (en todas la direcciones), sin embargo, la ha, sobrepasado. (Virat significa la Consciencia del Señor del nuevo globo separado o universo. Éste surge en forma de huevo mundano del Eterno Purusha. Él es la consciencia del transformarse, que surge del ser. El término se explicará ampliamente en el comentario que sigue bajo el Veda que encabeza).

"Debido a que los Dioses magnificaron la ofrenda (de la creación) a través de la persona Cósmica en forma de Oblación, se utilizó a la primavera como ghee para dicha ofrenda, el Verano como combustible y la estación de la Luna fue la materia de granos de cereal para la ofrenda."

"Las Inteligencias Creativas (que surgieron de la Persona Cósmica) ataron a la misma persona cósmica como la bestia expiatoria con el fin de expandir el concepto de Yajna (la ofrenda de Sí mismo para servir como creación y su

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contenido); siete son las capas (de la existencia) y tres veces siete son los palitos de combustible realizados."

"Los Devas manifiestan y desvanecen también, así como las unidades de sabiduría han esparcido (la materia) al primer Purusha nacido para el sacrificio y de Él, ellos llevaron a cabo el sacrificio."

"A partir de ese sacrificio, el Purusha Medha, la mantequilla se bate y se absorbe. Entonces, el Purusha hizo a las bestias etéricas, fieras y grupos de almas."

"A partir de ese sacrificio, en donde todo era un holocausto, los Riks (Mantras) y los Saamas (Cantos) se llevaron a cabo. A partir de aquello, se formaron los metros. A partir de aquello, nació el ritual."

"Los caballos y algunos tipos de seres con dos colmillos nacieron de ese sacrificio. Nacieron las vacas y los toros; los carneros y ovejas nacieron también."

"¿Para qué se colocó y ubicó a la Persona Cósmica? ¿De cuántas formas Se compone? ¿Cuál es Su cara? ¿Cuáles son Sus pies, muslos y brazos? Todo ello se explicará más abajo."

"El conocedor de Brahmna era Su boca (pronunciación). Sus brazos se formaron como los del rey (el gobernante). Sus muslos se formaron en el comerciante. El trabajador nació de Sus pies."

"La luna nació de la mente y el Sol del ojo de Purusha. Indra y Agni nacieron de Su boca. Vayu nació de Su respiración."

"A partir del ombligo de Purusha, se produjo la manifestación del espacio. La bóveda del cielo se formó de Su cabeza, la Tierra se creó de Sus pies y las direcciones de Sus oídos. Así, los Devas crearon los mundos".

"Conozco al Gran Purusha, cuyo nombre posee el sonido y color de "El Hijo de Aditi. Él ha reunido a todas las formas y nombres y permanece estable pronunciándolos.”

"Conociéndolo (Purusha) como Aquel de quien el Creador ha pronunciado al comienzo en Oriente y como Aquel de quien el Señor de los Sacramentos ha situado como el principio cuádruple por el cual Él se convirtió en conocedor. Aquel que Lo conoce, se vuelve inmortal. No existe un segundo sendero para viajar hacia Él."

"Los Dioses ofrecieron el sacrificio a través del sacrificio. Las leyes permanecieron como las leyes originales para ser seguidas. Antes (de la creación) de que todos los Devas estuvieran en un estado sutil. Aquellos grandes seres se incluyen como las leyes de la creación."

"¿Cómo sucedió que el Señor vino a existir en el universo? Se ha explicado. Él nació de las aguas (medio germinativas) y la esencia de esta Tierra

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(fertilidad) con la ayuda de Él mismo como el Señor de todas las acciones del universo. Él mismo como Twastha (aquel que graba) le dio forma dentro de las formas. Antes de que Él viniera a la existencia en este universo, todo se hallaba en Él como Su propia consciencia."

"Conozco a este Purusha (persona), a esta Gran Persona, que es la Luz del Sol, brillando más allá de la oscuridad. Aquel que Lo conoce así, se vuelve inmortal. No existe otro sendero para lograrlo."

"El Señor de la Reproducción se mueve dentro del útero (del espacio). Aunque no tiene nacimiento, ha nacido de muchas formas (como el espacio en muchas habitaciones). Aquellos que Lo perciben en la tranquilidad, pueden percibir Su lugar de nacimiento (como espacio). El Creador, la consciencia, siempre desea obtener el pedestal de los rayos durante su curso de la creación.

"Me inclino ante el brillante, la manifestación de la sabiduría que brilla con fuerza como el calor de los Devas y que trabajan como el preceptor de los Devas. Él es aquel que nació primero para el trabajo de los Devas."

"Al comienzo de la creación, todos los Devas generaron la luz, la cual llenó toda la consciencia que se expande por sí misma. Entonces, bendijeron diciendo: "a Él que te conoce de esta manera, a aquel conocedor de Brahman todos los Devas estarán bajo control."

"El sentido de vergüenza hacia un comportamiento avergonzado es un amado vuestro. La Diosa del Esplendor es vuestro segundo amado. La noche y el día son vuestras divisiones laterales. La división del espacio entre vuestros labios abiertos de par en par. Acepta mi deseo como tu ofrenda. Acepta esto (siendo como) mi ofrenda a ti. Acepta el todo (ese soy yo) como mi ofrenda y discúlpame."

“Que la paz, el equilibrio y la tranquilidad que concebimos y abrazamos estén con nosotros. Que tengamos esa paz para pronunciar y cantar la canción del sacrificio y también la canción del Señor que todo lo sacrifica. Que tengamos el bienestar Divino que se nos otorga a través de los Devas. Que el bienestar esté con aquellos que saben. Que el camino ascendente sea el camino del proceso sanador y el remedio para todo. Que el bienestar esté con los bípedos (los seres de dos extremidades), que el bienestar esté con los cuadrúpedos, que el OM sea pronunciado tres veces por la paz, el equilibrio y la tranquilidad”.

(Para entender el profundo significado de este Suktam se recomienda encarecidamente leer el libro en “Lecciones sobre el Purusha Suktam” de K. Parvathi Kumar, disponible en pdf en la web wttes.org y el libro físico en la tienda online www.edicionesdhanishtha.

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SRI SUKTAM

El Sri Suktam está considerado como el segundo en el orden de los himnos Védicos. El Sri Suktam habla de la Conciencia Cósmica. Cuando comprendemos, nos ponemos como el trasfondo de aquello que comprendemos. Podemos ser AQUELLO, pero no podemos pensar en AQUELLO. Cuando estamos en un estado de comprensión, nos llaman la Consciencia.

HIRANYAVARNÂM HARINÎM SUVARNA RAJATASRAJÂM CHANDRÂM HIRANMAYÎM LAKSHMÎM JÂTAVÉDO MAMÂVAHÁ

TÂM MÂ AVAHA JÂTAVEDO LAKSHMÎ MANAPAGAMINÎM YASYÂM HIRÁNYAM VINDÉYAM GAMÁSVAM PURUSHANAHAM

ASHVAPURVÂM RADHAMADHYÂM HASTINÂDA PRABODHINÎM SRIYÁM DEVI MUPÁHVAYE SRÎRMA DEVI JUSHATÂM

KÂMSÔSMITÂM HIRANYA PRAKARÂM ÂRDRÂM JVALANTÎM TRUPTÂM TARPAYANTÎM PADMESTHITÂM PADMAVÁRNÂM TÂMIHOPAHVAYE SRIYÁM

CHANDRÂM PRABHÂSAM YASHASÂ JVALANTÎM SRIYÁM LOKÉ DEVAJUSHTÂM UDÂRÂM TÂM PADMINÎM ÎM SARANAMAHÁM PRAPÁDYE ALAKSHMÎR ME NASHYATÂM TVÂM VRUNÊ ADITYA VARNE TAPASÓDHI JÂTO VANASPATÍSTAVA VRUKSHÓDHA BILVAHÁ TÂSYA PHALÂNI TAPASÂNUDÁNTU MÂYANTARAYÂSCHA BAHYÂ ALAKSHMÍH

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UPÁITU MÂM DEVASAKHÁ KÎRTISCHA MANINÂSAHÁ PRADÛR BHUTÔSMI RÁSHTRESMIN KÎRTIMRUÚDDHIM DADÂTUME KSHUTPIPASÂ MALÁM JÉSHTHAM ALAKSHMÎR NÂSHAYÁMYAHÁM ABHÛTI MASAMRÚDDHIMCHA SARVÂNNÍRNUDA ME GRUHÂT GANDHARVÂRÂM DURÂDHARSHAM NITYA PÚSTHAM KARÎSHINÎM ÎSHVARÎM SARVA BHÛTÂNÂM TÂMI HÓPAHVAYE SHRIYÁM MANASAH KÂMAMÁKUTIM VACHA SATYAMASHÎMAHÍ PASÚNAGÚM RUPÁMANNASYA MAYI SRISRAYATÂM YASHAHÁ KARDAMENÁ PRAJÂ BHÛTÂ MAYI SÁMBHAVA KARDAMÁ SRIYÁM VÂSAYA MÉ KULÉ MÂTARÁM PADMA MALINÎM ÂPASRUJANTU SÍNGDHÂNI CHIKLÊTA VASA ME GRUHÉ NICHA DEVÎM MÂTARAGÚM SRIYÁM VÂSAYA MÉ KULÉ ÂRDRÂM PUSHKARINÎM PÚSHTHIM PINGALÂM PADMA MALINÎM CHANDRÂM HIRANMAYÎM LAKSHMÎM JATAVÊDO MAMÂVAHÁ

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ÂRDRÂM YAH KARINÎM YÁSHTIM SUVARNÂM HEMA MALINÎM SÛRYÂM HIRÁNMAYÎM LAKSHMÎM JÂTAVEDO MAMÂVAHÁ TÂM MÂVAHA JÂTAVÉDO LAKSHMÎM MANAPAGÂMINÎM YASYÂM HIRÁNYAM PRABHÛTAM GAVÓ DÂSYÓSVÂNO VINDÉYAM PURUSHÁNAHAM

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SRI SUKTAM ¡Oh! ¡Señor del Fuego! De ti nace la Sabiduría de los Vedas. Tú haces que la Diosa de la Creación me posea, la Diosa que es una expresión de la tonalidad Amarillo Dorada, la misma personificación del esplendor del Oro. Ella, la que es adornada con joyas de Oro y Plata y que es de naturaleza Lunar. Que pueda poseerme como a su propio niño.

¡Oh Señor del Fuego! De ti, nace la Sabiduría de los Vedas. Tú me otorgas la Diosa del Esplendor, aquella que no me abandona. Por virtud de Su presencia, yo heredé Oro, ganado, caballos y empleados.

Me acerco y me dirijo a Ella, la que es precedida por caballos, sentada en mitad del carro (nuestro cuerpo) y quien es despertada por los alaridos de los elefantes. Que la Diosa del suplemento del Señor me favorezca.

Invito a la Diosa del Esplendor que manifieste en capas de Oro, líquido u Oro fundido, quien brilla con fuerza en forma de logro y de quien lo logra, quien se halla sentada en un loto, siendo ella misma un loto coloreado y de quien el Señor visualizó como la consciencia de "Yo estoy en todo."

Tomo refugio en Ella, quien posee naturaleza de Loto, quien brilla con rayos ascendentes de luz de Luna, que existe en torno a Ella, como su esplendor. Si me sujetas, oh Diosa del Esplendor, haz que la imperfección en mí se aleje de mí. ¡Oh, Diosa de los colores y sonidos del Dios Sol, la hija de Aditi! Bilwa es la planta que nace del calor de tu devoción. Que su fruto disipe las autoproyecciones no deseables, objetivas y subjetivas, por virtud del mismo calor de tu devoción.

Que la voluntad, el amigo de Dios, que siempre está con la fama y la esencia de todo mérito, se acerque a mí. Que me otorgue prosperidad, aquel que nace en su provincia.

Yo destruiré a la Diosa de la mala suerte, cuyas señales son el hambre, la sed y la suciedad. Tú alejas la insuficiencia y la tendencia que no es próspera lejos de mi casa.

Con ello, invito a hacer un acercamiento hacia la Diosa de la Maestría sobre todos los seres. Ella abre Su propia fragancia como la puerta de entrada hacia nuestro acercamiento. Un acercamiento a Ella no es fácil.

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Uno debería acercarse a Ella a través de los rayos de Su presencia como sus propias de buenos actos. Entonces, ella siempre está presente, plena.

¡Oh Diosa de la abundancia! Nosotros damos forma a nuestros deseos e intereses de nuestra mente. Damos forma a nuestra comida, nuestro ganado y su comida. Que la Diosa del esplendor se me acerque en la forma del nombre y la fama.

A la Diosa del esplendor, la que es adornada con guirnaldas de Lotos, el Prajápati Kárdama la ha hecho madre de niños. Por lo tanto, oh, Kárdama, tu naciste en mí. Haz que Ella viva entre mi clan.

¡Oh Sabio Chikleeta! Observa que las aguas de la vida crean a los seres sobre la tierra, que son relucientes y radiantes con vida. Para tal efecto, tú vives en mi casa. Tú rezas a la Diosa del Esplendor que continúa existiendo en mi clan.

Oh Dios del Fuego, el lugar de nacimiento de la Sabiduría, que la Diosa de la riqueza me posea. Ella es el esplendor de la plenitud brillando en rojo, que emite color de miel. Esta Diosa de la Luna brilla con rayos dorados y se halla decorada con una guirnalda de lotos. Que la Diosa me posea.

¡Oh, Fuego Brillante! Tu trajiste la luz de la Sabiduría como mi amanecer con su rayo rojo ante mí, para traer el esplendor de la Diosa Lakshmi, con su elevada trompa de elefante y su resplandor amarillo dorado a Su alrededor. Que la Diosa del Esplendor me posea como el Amanecer de mi día.

¡Oh, Fuego Brillante! Te rezo para que la Diosa de la riqueza me posea. Con ello, podré obtener las vacas, los sirvientes, caballos, empleados y el apoyo para todo. Su naturaleza no me abandonará más cuando me favorezca.

Todo aquel que con pureza de cuerpo y mente adore diariamente a la Madre con 5 y 10 himnos, eso quiere decir, 15 himnos, con profunda veneración y devoción y, al hacerlo, ofrece ghee al fuego, será pleno. Esa es la promesa del Veda. Buscamos la presencia de la Madre a través del fuego como medio.

(Para entender el profundo significado de este Suktam se recomienda encarecidamente leer el libro en inglés “SRI SUKTAM – The Nature and Characteristics of The World Mother”, de K. Parvathi Kumar, disponible en www.edicionesdhanishtha.com

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SARASWATI SUKTAM

El Saraswathi Suktam está considerado como el tercero en el orden de los himnos Védicos. La Conciencia representa el principio Padre-Madre, el Dios fundamental en la Creación, a través del cual la Palabra emerge.

Los antiguos trabajaron con el profundo concepto de la Palabra y describieron su importancia en los senderos de evolución e involución de la Creación, en el Veda y en los Upanishads. Si se lleva a cabo la doctrina y la disciplina relacionada a la Palabra, lo lleva a uno a experimentar la Verdad, cuando son practicadas.

IYA MADADAT RABHASA MRINACHYUTAM DIVO DASAM VARDHYASSAVAYA DASUSHE

YA SASSVANTHA MA CHAKHADAVASAM PANIM TATE DATRANI TAVISHA SARASWATHI

IYAM SUSHMEBHIRBI SAKHA IVARUJATHU SANU GIRINAM TAVISHEBHIRURMIBHIHI PARAVATAGHNI MAVASE SUVRUKTHIBHIHI SARASWATHI MAVIVASEMA DHITHIBHIHI

SARASWATHI DEVANIDO NIBARHAYA

PRAJAM VISWASYA VRUSHAYASYA MAINAHA UTAKSHITIBHYO AVANIRA VINDO VISHAMEBHYO ASRAVO VAAJINIVATHI

PRANO DEVI SARASWATHI VAJEBHIR VAJINIVATHI DHI NAM AVITRIYAVATHU

YASTHWA DEVI SARASWATHI UPABRUTHE DHANEHITE INDRAM NA VRUTRA TURYE

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TWAM DEVI SARASWATYAWA VAJESHU VAJINI RADA PUSHEVA NAH SANIM

UTASYA NAH SARASWATHI GHORA HIRANYA VART-HANIHI VRUTHAGHNI VASHTU SUSTUTHIM

YASYA ANANTHO AHRUTHASTHU YESHA SCHA RISHNU RARNAVAHA AMASCHARATHI RORUVATH SANO VISWA ATHIDWISHAHA SWA SRURANYA RUTA-WARI ATHANNA HEVA SURYAHA

UTHANAH PRIYA PRIYASU SAPTHA SWASASU JUSHTA SARASWATHI STHOBHYA BHUTH

APAPRUSHI PARTHIVANI URU RAJO ANTHARIKSHAM SARASWATHI NIDSPATHU

THRISHA DHASTHA SAPTHA DHATHUHU PANCHA JATHA VARDHAYANTHI

VAJE VAJE HAVYA BHUTH

DEVIM VACHAMAJANAYANTHA DEVASTHAM VISWARUPAH PASAVO VADANTHI

SANO MANDRESHA MORJA DUHANA DHENUHU VAGASMANUPASUSHTU TAITHU

CHATHVARI VAKPARIMITA PADANI

TANI VIDURBRAHMANA YESMANISHINAHA GUHA THRINI NIHITHA NENGAYANTHI THURIYAM VACHO MANUSHYA VADANTHI

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UTHATHWAH PASYAN NA DADARSA VACHAM UTHATHWAH SHRUNVAN NA SRUNOTHI YENAM UTHOTHWASMAI TANWAM VISASRE

JAYEVA PATYUHU USATHI SUVASAHA

AMBITHAME NADITHAME DEVITHAME SARASWATHI APRASASTHA IVA SMASI PRASASTHIM AMBANASCRUDHI

PAVAKANAH SARASWATHI VAJEBHIR VAJINI VATHI YAGNAM VASTU DHIYA VASUHU

ANO DIVO BRUHATAHA PARVATHA DA SARASWATHI YAJATHA GANTHU YAGNAM HAVAM DEVI JUJUSH-ANA GHRUTHACHI SAGMAMNNO VACHAMUSATHI SRUNOTHU

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SARASWATI SUKTAM Por la gracia de Saraswathi el “Hombre - Caballo” es impregnado por la Palabra Celestial. El hombre consigue el esplendor de la liberación, aliviándose de la limitación. El regalo de la Palabra es sublime, el poder de la Palabra no tiene paralelo.

¡La Palabra hace al hombre inmortal!

Grande es la velocidad de la Palabra que fluye, expresando los “Cisnes”. Contempla el Sonido de la corriente. ¡Permanece unido y luminoso!

¡Oh Madre, Saraswathi!

Disuade a aquellos que tratan de disuadir a los Devas. Abrásalos con tu poder del sonido. No permitas que prevalezcan la ilusión y la ignorancia. No permitas que el flujo se debilite.

Deja que el flujo pase por encima de las subidas y bajadas del terreno.

Dejemos que el flujo de la Palabra cuya velocidad y asimilación es inconmensurable presida sobre nuestras voluntades y nos proteja hasta el final.

¡Oh! ¡Venerable Palabra! Aquel que te realiza a ti como a sí mismo destruye las limitaciones, se completa y demuestra buena voluntad.

¡Oh Madre Saraswathi! Nutre la fuerza y la conciencia, así como Pusha nutre nuestro cuerpo.

Que los rayos dorados (como dientes de sierra) que emergen de la Palabra, Saraswathi, disipen la oscuridad de la ignorancia (de la circunscripción) y liberen al que la pronuncia de la esclavitud

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Que la Palabra: que penetra como un océano sin límites, que está más allá de cualquier posesión, y que coexiste en nosotros como el sonido sin sonido y sin fin, nos proteja. Que la Palabra se sumerja en y por la Verdad y que trascienda lo malicioso y lo irresponsable y progrese como el Sol que hace que las noches y los días se sucedan.

Que la Palabra sea nuestro medio para la pronunciación amorosa y vital de la vida en todos los siete planos.

Que la Palabra complete y sea completada.

Que la Palabra que fluye, salve al que la pronuncia de la crítica y el escándalo y llene todo el espacio de alrededor.

Que la Palabra que reside en las 3 mansiones, se manifieste de 7 formas y construya las 5 razas, llenándonos y elevándonos en toda pronunciación. Los “Devas” permiten la manifestación de la Palabra. Los “Pasus” pronuncian la Palabra. La Palabra, a su tiempo, cumple y llena como una “Vaca Celestial”.

¡Qué se nos permita estar en su Presencia!

¾ partes de la Palabra es invisible y ¼ parte es visible. El conocedor es aquel que conoce sus 4 dimensiones.

El hombre común conoce y habla solamente de la ¼ parte que es visible.

Vemos la Palabra, pero no la vemos. Oímos la Palabra, pero no la oímos. La Palabra existe en el sabio vidente

Y en el que escucha como un compañero fiel.

¡Oh! ¡Venerable Saraswathi! Tú eres la Madre de las Madres, Tú eres el Río de los Ríos, Tú eres la Luz de las Luces, Tú eres la Luz invisible que nos ilumina. ¡Nosotros te pedimos que nos continúes iluminando!

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¡Oh! ¡Madre Saraswathi!. Tú eres el elemento purificador del fuego, Tú eres la velocidad transformadora, Tú eres la inteligencia equilibradora. Tú eres aquella que se sacrifica, la que nos guía al sacrificio y nos establece en la Luz Cósmica. Se compasiva y estate con nosotros, para que así nuestras vidas sean glorificadas. Qué la Madre Saraswathi fluya descendiendo a los planos de luz, a través de los picos de las montañas, hasta los llanos, siguiendo el sendero lubricado para alcanzar la punta de nuestras lenguas y residir allí para siempre. Qué nosotros residamos en Ella, al igual que Ella reside en nosotros. ¡Qué nuestras pronunciaciones causen confort y armonía, y otorguen la Iniciación al que pronuncia y al que escucha!

(Para entender el profundo significado de este Suktam se recomienda encarecidamente leer el libro en “SARASWATHI - LA PALABRA”, de K. Parvathi Kumar, disponible en formato PDF en la web wttes.org y el libro impreso en la tienda on-line www.edicionesdhanishtha.com)

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RITUALES

PREPARACIÓN PARA EL RITUAL DEL FUEGO

El Ritual del Fuego ha de realizarse al amanecer porque en esas horas las energías son ascendentes, así como en el caso del atardecer las energías retroceden. Por eso todas las oraciones son beneficiosas sobre todo hasta antes del mediodía. Para hacer cualquier ritual, uno primero tiene que ducharse, ponerse ropa limpia y no comer hasta una vez terminado el ritual.

Mientras se hace el ritual se ha de mirar de preferencia hacia el Este, o si no, hacia el norte. El Norte es Silencio y el Este es Luz. El Norte es Dios Absoluto; el Este es Dios como Luz. De ahí que este arco entre el Norte y el Este sea de muy buen auspicio. El punto medio entre Norte y Este es el Noreste. Ese es el punto en que la Existencia se vuelve consciencia y lo llamamos Ishana. Es el punto de entrada de Dios desde su estado de Absoluto a su estado de Luz. El rincón del noreste de la casa lo tenemos como muy, muy sagrado y de buen auspicio. Es el lugar por el que Dios entra. El noreste representa al Dios masculino-femenino. El Este es femenino. El Norte es masculino. Uno mira hacia el Este o hacia el Norte o hacia el punto medio entre el Este y el Norte. En este lugar de la casa es donde se ha de colocar el altar en la sala o habitación. También se han de preferir estas dos direcciones para la oración y la meditación.

Al comenzar con el Ritual del Fuego construimos 7 planos de triángulos en una vasija de cobre, (previamente en el centro de la vasija depositamos un trocito de alcanfor), utilizando 21 palitos de leña o madera. Encendemos el trozo de alcanfor que hay en el centro de los triángulos con las varillas de incienso encendidas. En ese instante cantamos 7 veces el mantra, OM AGNIM VRATAPATIM ÂVÂHAYAMI STHÂPÂYÂMI PÛJAYÂMI que es el que se da en el texto, por el que invitamos al Dios Agni, luego cogemos los palitos los sumergimos uno a uno en el ghee y cada vez que añadimos uno al fuego cantamos el mantra AGNAYE SWAHA AGNAYA IDAM NA MAMA,

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luego continuamos cantando el resto de mantras, y de vez en cuando podemos alimentar el fuego añadiendo una cucharadita de ghee, para mantenerlo encendido hasta el final del ritual. (Para más información sobre este Ritual podéis consultar el libro "Agni", de K. Parvathi Kumar, disponible en formato PDF en la web www.wttes.org y el libro impreso en la tienda on-line www.edicionesdhanishtha.com)

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RITUAL DEL FUEGO

HOMAM (Ritual del Fuego) AGNI HOTRA (Versión reducida)

OM AGNIM VRATAPATIM ÂVÂHAYAMI STHÂPÂYÂMI PÛJAYÂMI (x7)

¡Oh Agni el Señor!, Señor de los rituales. Yo Te

invoco, Te establezco aquí y Te venero

AGNAYE SWÂHÂ AGNAYA IDAM NA MAMA (x7)

¡Oh Agni el Señor! Te ofrezco los palitos como combustible; es para Ti, no para mí. Swâhâ -el Señor se complace en aceptar la ofrenda-

AGNE NAYA SUPADHÂRÂYE ASMÂN

VISWÂNI DEVA VAYUNÂNI VIDWÂN

YUYODHYA ASMAD JUHURÂNÂM ENO BHÛISTÂN TE NAMA UKTIM VIDHEMA

¡Oh Agni el Señor, el más prominente, el Conocedor de los senderos intrincados de la Creación!

Condúcenos por el sendero de sencillez y rectitud hacia la felicidad.

Elimina de nosotros la atracción por los senderos dudosos y de ignorancia.

Te ofrecemos todas nuestras plegarias a Ti.

*(Himno 18 del Isa Vasya Upanishad)

LOKAH SAMASTAH SUKHINO BHAVANTHU

OM SHÂNTI, SHÂNTI, SHÂNTIHI

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INTRODUCCIÓN AL RITUAL DEL AGUA Según las Escrituras Sagradas, el agua es la manifestación en el plano físico de los éteres de los planos solar y cósmico. El agua también representa la energía vital. El ritual del agua (Ab-hishekam) busca la manifestación del poder eléctrico desde sus planos invisibles a los visibles. Rudra, el Señor de la Vibración, es el primero y principal de los Devas védicos que permite que la Luz que está más allá de la oscuridad se manifieste como luz visible y tangible. Es el Señor que destruye la oscuridad de la ignorancia y nos guía hacia la LUZ. Este ritual se ha dado en 7 pasos: 1. Trata del mantra quíntuple del Señor, permite lograr

supremacía sobre los 5 sentidos y voluntad mental. 2. Mantra de veneración buscando la plenitud que otorga el

Señor. 3. Trata de las 10 dimensiones del Señor con Rudra en el centro,

son once. Permite la construcción de la doble pirámide de protección del ritualista.

4. Veneración del Señor a través de las once variedades vibratorias.

5. Es el corazón del himno principal a Rudra el Señor, nos ayuda a obtener la propiciación del Señor.

6. Búsqueda de la longevidad, hasta que el ritualista comprenda el mito de la muerte y se libere.

7. Invocaciones principales a Rudra, el cual existe en todo impregnándolo.

Las horas del atardecer son más importantes que las del amanecer para este Ritual. Para comenzar el Ritual uno tiene que ducharse y ponerse ropa limpia. Encender una vela e incienso (preferiblemente sándalo). Colocar el Sivalingam en la parte norte de la habitación. Y la base debe colocarse de manera que las aguas fluyan hacia el este, el lugar debe estar limpio y mantenerse sagrado todo el tiempo.

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Cada vez que se pronuncie uno de los nombres del Señor debe ofrecerse una cucharada de agua fresca sobre el Sivalingam (77 cucharadas de agua). El agua que se recoge después del Ritual es agua sagrada y se distribuye entre los miembros de grupo y se ofrece a las plantas. (Para más información sobre este Ritual ver el libro "Rudra" de K. Parvathi Kumar. disponible en formato PDF en la web www.wttes.org y el libro físico en www.edicionesdhanishtha.com)

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RITUAL DEL AGUA

RUDRA ABHISHEKAM

OM NAMASIVAYA (x 5)

OM NAMASIVAYA SIDDHAM NAMAHA (x11)

OM NAMO BHAGAVATE RUDRAYA (x11)

OM NAMASTE ASTU BHAGAVAN VISVESWARAYA MAHADEVAYA TRIAMBAKAYA TRIPURANTAKAYA TRIKAGNI KALAYA KALAGNI RUDRAYA NILAKANTAYA MRUTYUNJAYAYA SARVESWARAYA SADA SIVAYA SRIMAN MAHADEVAYA NAMAHA

OM NAMA SOMAYA CHA RUDRAYA CHA NAMA STAMRAYA CHA ARUNAYA CHA NAMA SANGAYA CHA PASUPATAYE CHA NAMA UGRAYA CHA BHIMAYA CHA NAMO AGRE VADHAYA CHA DURE VADHAYA CHA NAMO HANTRE CHA HANIYASE CHA NAMO VRIKSHEBHYO HARI KESEBHYO NAMA STARAYA NAMA SSAMBHAVE CHA

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MAYOBHAVE CHA NAMA SANKARAYA CHA MAYASKARAYA CHA NAMA SIVAYA CHA SIVATARAYA CHA NAMA SIVAYA CHA SIVATARAYA CHA NAMA SIVAYA CHA SIVATARAYA CHA

OM TRAYAMBAKAM YAJAMAHE

SUGANDHIM PUSHTI VARDHANAM

URVARUKA MIVA BANDHANAN

MRITYOR MUKSHIYA MAAMRITAT (X11)

YO RUDRO AGNO YO

APSUYA OSHADHISHU

YO RUDRO VISVA BHUVAN AVIVESA

TASMAI RUDRA YA NAMO ASTU (X3)