tuần báo vô vi · tuần báo vô vi # 341 pháp lý vô vi khoa học huyền bí phật pháp...

Tuần Báo Vô Vi # 341 Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp | 1

TTuuầầnn BBááoo VVôô VVii

7 tháng 5 năm 2017 Số 341

Email: [email protected]

Website: www.voviphatphap.org

TTuuầầnn nnààyy ::

•• MMụụcc BBéé TTáámm

•• LLờờii VVàànngg TTiiếếnngg NNggọọcc

•• SSiinnhh HHooạạtt BBạạnn ĐĐạạoo

•• HHưướớnngg TTââmm

•• TThhưư TTừừ LLaaii VVããnngg

•• TThhii CCaa ccủủaa ĐĐứứcc TThhầầyy

•• BBêênn ĐĐèènn ĐĐọọcc SSáácchh

Tờ báo hằng tuần của Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp phục vụ cho bạn đạo Vô Vi thế giới

MMụụcc BBéé TTáámm Copyright by Lương Sĩ Hằng-Vĩ Kiên. All rights reserved.

Thưa các bạn, Mục Bé Tám, viết qua tâm KHÔNG, liên hệ với từ quang của Ðại Bi, nó cũng là một liều thuốc trị tâm bệnh và giải tỏa uất khí của tim, gan và thận. Không nên cắt xén bất cứ giai đoạn nào, có Ðạo Tâm thì sẽ hiểu chiều sâu của Mục Bé Tám. Ước mong các bạn thực hành đúng đắn, thì sẽ cảm thông chiều hướng phát triển của tâm linh. Kính bái, Bé Tám

Phần câu hỏi dành cho buổi sinh hoạt “Mục Bé Tám”: 1. Nguyên lý thâm sâu nằm ở đâu ? 2. Quý tâm tự giác là sao ? 3. Nghiêm luật tu học là phải làm sao ? 4. Sự tranh chấp có lợi ích gì giữa người tu và người tu không ? 5. Miệng nói quý yêu Thầy, tâm lập thế phản trắc hậu quả sẽ ra sao ? 6. Người tu cao có bị nhồi quả không ? 7. Đạt tới vị trí phát triển phải bị nhồi quả tại sao ?

Copyright © Lương Sĩ Hằng - Vĩ Kiên & VÔ VI. All rights reserved.

2 | Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp Tuần Báo Vô Vi # 341

Montréal, 22/07/99 4 : 33 AM 1) Hỏi: Nguyên lý thâm sâu nằm ở đâu ? Đáp: Thưa nguyên lý thâm sâu nằm ở trong tâm thức của mọi hành giả trên mặt đất. Kệ : Nguyên năng sẵn có tự phân hành Điển giới phân minh chẳng khó khăn Loạn lạc vì hồn chưa thức giác Toàn năng vẫn độ vẫn khuyên hành.

Montréal, 23/07/99 4 : 39 AM 2) Hỏi: Quý tâm tự giác là sao ? Đáp: Thưa quý tâm tự giác là phải tự cứu thuận ý Trời. Kệ : Tranh trời sống động ngụ nơi tâm Thức giác bình tâm tự tiến thầm Chăm chú thực hành tự giác tâm Quy không chánh giác chẳng sai lầm.

Montréal, 24/07/99 8 : 24 AM 3) Hỏi: Nghiêm luật tu học là phải làm sao ? Đáp: Thưa nghiêm luật tu học là phải thực hành đúng, không nên rủ ren và làm điều bất chánh. Kệ : Chuyên tâm tự giác tu tâm hành Giải bỏ trần tâm tiến tới nhanh Thanh sạch do mình không dấy động Thành tâm tu luyện tự mình thanh.

Montréal, 25/07/99 4 : 54 AM 4) Hỏi: Sự tranh chấp có lợi ích gì giữa người tu và người tu không ? Đáp: Thưa giữa người tu và người tu chỉ có hòa là quý và sẽ thật sự tiến hơn, còn ngược lại là chỉ phá hoại tâm thức của hành giả mà thôi. Kệ : Tâm tu chẳng có sang tồi động Tự thức hướng thượng chẳng ước mong Quy hội tình người trong sự thật Bình tâm tu luyện triển ngoài trong.

Montréal, 26/07/99 5 : 10 AM 5) Hỏi: Miệng nói quý yêu Thầy, tâm lập thế phản trắc hậu quả sẽ ra sao ? Đáp: Thưa làm người không có hậu, căn cứ theo luật nhân quả thì sẽ bị đọa lạc trong khổ nghiệp triền miên. Kệ : Trần gian khó có nhơn hiền Miệng nói lăng xăng trí chẳng yên Xảo trá văn xuôi mong chạy tội Cơ hàn mới thấy tội triền miên.

Montréal, 27/07/99 4 : 46 AM 6) Hỏi: Người tu cao có bị nhồi quả không ? Đáp: Thưa người tu đạt tới sự thanh nhẹ chức vị cao thì phải bị nhồi quả nhiều hơn, sóng đập dập dồn, mức chịu đựng ngày càng gia tăng, dũng mãnh thực hiện từ bi và cứu độ nhiều hơn. Kệ : Chưa thức triền miên xây dựng tiến Thương yêu phân giải khắp nơi nơi Tình Trời quy một lòng tha thiết Xây dựng bình tâm tự tiến xuyên.

Montréal, 27/07/99 8 : 14 AM 7) Hỏi: Đạt tới vị trí phát triển phải bị nhồi quả tại sao ? Đáp: Thưa càng tu cao sẽ càng phải trực diện với nghiệp lực sẵn có. Kệ : Sóng nhồi kết quả sẽ thăng hoa Cảm thức trần gian học chữ hòa Dũng chí tiến hành trong thức giác Cùng tu xây dựng tiến chung nhà.


LLờờii VVàànngg TTiiếếnngg NNggọọcc MẪU ÁI 56 “Công ơn cha mẹ sanh thành Làm người phải sửa tự hành trí tâm Chớ nên mê tín sai lầm Thân hàm bất toại lại tầm thêm sai.” Sự hoàn bị cơ thể của con người sau mọi sự nhiễu động kết tinh, nó đã làm cho cha mẹ phải nhận lấy nhiều sự giày xéo của nội tâm nhiên hậu mới có chúng ta. Nếu chúng ta không ý thức được công ơn ấy, thì chúng ta không bao giờ tán thưởng và nhận xét được lượng độ từ bi của phụ mẫu và Trời Phật. Cho nên loài người luôn luôn vấp phải sự động loạn đấu tranh và đành phải quên đi sự hiếu nghĩa lương tri mà mọi người đã sẵn có. Tâm ta sẵn có chẳng dò Lo dò thiên hạ tự mò chông gai Luật sanh sanh hóa an bài Thành tâm tự sửa có ngày yên vui. Sự lương tri, lương năng sẵn có, nhưng không chịu tự áp dụng để sửa chữa và xây dựng lấy mình thì lúc nào cũng gặp phải sự trở ngại, vì tâm tình của đối diện và ngoại cảnh không phải là phận sự của ta, nhưng nó có phận sự riêng biệt của nó. Có căn mới có quả, có sanh mới có diệt, có thu mới có phát, chuyển quần theo khả năng của nó, nếu ta xâm phạm đến thì nó sẽ có sự phản động âm thầm hay là bạo động. An ninh khó hiểu khó phòng Nếu người không chịu tập tòng sửa sai Ngày đêm lý trí phân bài Chẳng ai động loạn chính ngài tham sân. Sự sanh khắc nhiễu động hằng ngày, khi sanh thì hòa cảm, khi khắc thì đối nghịch lung tung. Nếu ta không chịu tự sửa lấy luồng điển của nội tâm cho thanh tịnh, thì những nghịch cảnh sẽ bám sát chúng ta. (Trích từ băng giảng của Đức Thầy – Sài Gòn ngày 19/12/1971)


SSiinnhh HHooạạtt BBạạnn ĐĐạạoo TThhếế GGiiớớii Lưu Ý: Bài viết cho mục “Sinh Hoạt Bạn Đạo Thế Giới” không ngoài mục đích giúp bạn đạo địa phương thông tin tới cộng đồng Vô Vi. Những tin tức này không phản ảnh quan điểm của Tuần Báo Vô Vi. Ban Biên Tập Tuần Báo Vô Vi hoàn toàn không chịu trách nhiệm về nội dung của các bài viết này.

CHƠN THỨC

1. BẢN LAI Bài kệ nổi tiếng của Lục Tổ Huệ Năng có một ý niệm rất chấn động về chơn thức: “Bản lai vô nhất vật” “Bản lai” được hiểu là linh hồn, là linh thức. Nếu linh hồn không có tạp chất, không nhiểm trần trược (chơn thức), thì không cần lo sợ sẽ bị đau khổ (Hà xứ nhạ trần ai). Trong các phép tu tạo ra đệ nhị linh hồn như Mô Ni Châu của Đức Tổ Sư hay Cây Bồ Đề Hiệp Tích của Lục Tổ, Thánh Thai /Anh Nhi bao giờ cũng cho là đã đắc đạo thành “Phật”, có thể xuất hồn đi 3 cõi. 2. CHƠN HỒN Đức Thầy thì không lạc quan như vậy nên giúp Đức Tổ Sư thanh lọc thêm nữa, gọi là Thừa Võ Hóa Văn (cuối bài giảng “Về tiểu sử Ông Tám”). Khi mới tu, Đức Tổ Sư dạy Đức Thầy đừng đi qua khối Địa Tiên, thấp lắm. Khi đắc pháp, Đức Thầy nhắc Đức Tổ Sư đừng dùng điển Thiên Tiên, phải dùng thanh điển của Tam Thập Tam Thiên thì mới xuất hồn lên cao hơn nữa. Khi tu bằng thanh điển, khái niệm “Bản lai vô nhất vật” rất khó thực hiện. Khi ngồi thiền chỗ ô trược, Chơn Hồn của Đức Thầy ngồi trong Nê Huờn Cung tỏa ánh sáng ra rất xa (Đức Thầy nói khoảng 50m bán kính), hút trần trược rất nhiều, dễ làm cơ thể bị bệnh, áp huyết cao, tim đau đớn. Bình thường, chơn hồn của Đức Thầy ngồi trên Tam Thập Tam Thiên, trong thể xác chỉ có chơn vía.

Bạn đạo nếu đã quy nguyên chơn hồn từ tim lên ngồi trên đầu, thường phải tự hạn chế sinh hoạt, thể xác chỉ quanh quẩn trong phòng riêng, càng ít khi dám ngủ mê. Các người còn đi làm việc, hay lớn tuổi, chỉ có thể đưa chơn vía lên đầu. 3. CẤP BẬC CHƠN THỨC Mô Ni Châu của Đức Tổ Sư, Anh Nhi của Lục Tổ, và Chơn Hồn của Đức Thầy mới từ bên trên xuống nên không cần tu cũng tự chơn. Linh hồn của bạn đạo thì khác, đã luân hồi nhiều kiếp, ô nhiểm quá nhiều, cần thời gian rất lâu để thanh lọc. Mô Ni Châu của Đức Tổ Sư từ Thái Thượng Đạo Tổ, Anh Nhi của Lục Tổ có thể từ Huyền Huyền Thượng Nhân, Chơn Hồn của Đức Thầy từ Đại Khối Linh Quang của Trung Thiên: cả ba đều có mức độ thanh cao khác nhau. Bạn đạo thanh lọc đến mức nào (Thái Thanh, Huyền Huyền Thượng Nhân, hay Đại Khối Linh Quang) thì được gọi là Chơn? Nếu linh hồn về được Nguồn Cội (tức là Đại Khối Linh Quang của Tam Thập Tam Thiên) thì Chơn, như vậy, vượt khỏi Trung Thiên, đến Vô Cực hội nhập với “cái lý ban sơ” thì sao? Đức Thầy bao giờ cũng nói “Chơn Lý vô cùng tận”, không thể xưng danh. Khương bửu Võ Los Angeles, ngày 30/4/2017


THƯ MỜI

San Diego ngày 1 Tháng 5 năm 2017 Kính gửi quý bạn đạo khắp năm châu.

Thấm thoát cũng sắp đến mùa Lễ Tạ Ơn, mỗi người trong chúng ta ai cũng nao nức chờ đợi tới ngày đó để trở về dưới mái ấm gia đình Ông Bà, Cha Mẹ, anh chị em và cùng nhau thắp lên nén hương lòng để cảm ơn Thượng Đế, Cửu Huyền Thất Tổ đã cho chúng ta một tình yêu thương hòa đồng của nhân loại, một nơi cư ngụ văn minh và một cuộc sống thoải mái.

Chúng ta là những người con Vô Vi đã nhận rất nhiều những hồng ân mà Đức Thầy đã làm cho chúng ta trong suốt hơn 50 năm hoằng pháp của Ngài. Bồi hồi và xúc động khi nghĩ đến ngày Đức Thầy bỏ xác ra đi đã 8 năm rồi. Nhân dịp Lễ Tạ Ơn chúng tôi kính mong quý bạn đạo hãy cùng chúng tôi tham dự 3 ngày (từ 24 - 27 tháng 11 năm 2017) sống chung trên chiếc du thuyền để vinh danh và

cảm ơn Đức Thầy Vĩ Đại và Kiên Cường của chúng ta, đây cũng là một điều Đức Thầy đã từng mong muốn cho chúng ta học hỏi những trật tự văn minh của thế giới hiện đại khi Đức Thầy còn tại thế.

Ước mong sự hiện diện của quý bạn đạo là một tình thương yêu thâm sâu mà quý bạn đạo dành cho chúng Tôi. Thành thật cảm ơn quý bạn đạo và hẹn ngày tái ngộ trên du thuyền Carnival Inspiration Ship. Kính Thư, Trần Lý Thanh (Thanh Hòa) Đại diện một nhóm nhỏ Vô Vi Mọi chi tiết xin liên lạc : Thanh Hòa Tel :619-928-1888. Email : [email protected]


TT hhưư TTừừ LLaaii VVããnngg

Qua Mục Thư Từ Lai Vãng, bạn đọc có dịp chia sẻ tâm sự thiết tha của người gởi - các đứa con Vô Vi từ khắp Năm Châu; học hỏi và cảm nhận lòng thương yêu, sự hi sinh tận độ vô bờ của người nhận - Thầy Tám, người Thầy, người cha VÔ VI yêu quý ...... Những lá thư gói ghém tâm tình thắm thiết, nhất là từ các bạn Vô Vi đang ở quê nhà xa tít với hoàn cảnh khó khăn, gút mắc từ ĐẠO lẫn ĐỜI, luôn được hồi âm bằng những lời khuyên giải sáng suốt, chân tình, hướng tâm về chân lý vô cùng siêu diệu. ---------------------------------------------- THƯ GỞI THẦY TỪ VIỆT NAM Tháng Tư, 1999 Đức Thầy kính yêu,

Con tên N T N D ở ấp V Q, xã LV, G C . Nay con đã 58 tuổi, nhưng con cũng được gặp

pháp lý Vô Vi đã hơn 20 năm. Lúc con được gặp chỉ sơ qua và không có kinh sách, nhưng con cũng cố hành đến ngày nay mới gặp bạn đạo và kinh sách. Con tu không tiến vì nghiệp nặng.

Từ khi có gia đình đã gặp ông bạn đời bị bịnh tâm thần. Con tu một thời gian khá khá là bị ổng lên cơn đau hành con phải bỏ không ngồi được, nên con mất hết tất cả, cứ như thế mãi.

Cho nên trong tâm con buồn quá không biết làm thế nào để tiến. Vậy con kính trình lên và xin ý kiến Thầy chỉ dạy cho con.

Trong năm 98 mà ổng bịnh hai lần như vậy làm sao con chịu nổi, xin Thầy giải giùm con, cho con bớt khổ.

Hiện giờ con có 6 đứa con, nhưng được 3 đứa hành pháp lý và 2 đứa đi tôn giáo, còn con thì tối ngồi được hai tiếng, mà chỉ nguyện, soi hồn, làm pháp luân tới vào thiền định, không có một chút mê nào hết, chỉ thấy toàn màu tối không.

Vậy con muốn biết con hành có đúng không và làm sao cho con tiến được. Vậy con xin Thầy hộ và chỉ giáo cho con, Con kính Thầy, N D

---------------------------------------------- THƯ HỒI ÂM CỦA THẦY TÁM Montréal ngày 3 tháng 5 năm 1999

N D,

Thầy vui nhận được thơ con và được biết con đang bị nghiệp lực hoành hành, cuộc sống khó yên, nhân không lành thì quả không tốt, tiền kiếp ác ôn, phá khuấy người tu, kiếp nầy phải chịu chi phối trong hoàn cảnh xót xa khổ cực và khó tu. Nay con đã và đang gánh và phục vụ người khùng, lâu ngày chính con cũng phải điên lên vì không lối thoát.

Nếu con bằng lòng thực hành PLVVKHHBPP, tự cứu thì phải cương quyết và dốc lòng tu sửa nghiệp lực của chính con trước, thường xuyên răng kề răng ý niệm Nam Mô A Di Đà Phật trong sự thành kính, từ từ sẽ giải được nghiệp lực của nội tâm, lúc nào cũng phải giữ tâm thanh tịnh để tự giải nghiệp lực.

Kiếp nầy con đã được đóng vai hiền thê và hiền mẫu, rất cần sự nhịn nhục và dứt khoát tu tiến thì từ trường điện năng trong khối óc mới được phát triển, dễ phục vụ chồng con. Con đã có pháp trong tay, chỉ cần sự thực hành mà thôi .

Càng hành duyên lành sẽ đến với con và phật sự sẽ lưu ý và cứu độ con và gia đình được tai qua nạn khỏi, cương quyết dấn thân tu tiến thì mọi sự sẽ được bình an.

Muốn tiến thì tâm phải buông bỏ nghiệp lực thì mới tiến, thực hành dứt khoát tu tiến tận độ gia cang bình an, chồng con đều là nghiệp lực vay trả từ tiền kiếp, rất cần thực hành tu giải thì sẽ có kết quả tốt ở tương lai.

Chúc con vui tiến trong thanh tịnh và nhịn nhục.

Quý thương, Lương Sĩ Hằng


TThhii CCaa ccủủaa ĐĐứứcc TThhầầyy

Gien, ngày 28 tháng 5 năm 1988 ĐẤT

Đất đã làm chi hỡi đất hiền Phận em làm việc sống tùy duyên Vạn linh tiến hóa trong tình bạn Đất đã đảm đương đất diệu huyền

Diệu huyền cứu độ chẳng cho riêng Chua ngọt đắng cay khắp các miền

Gánh vác trọn lành duyên thử thách Trụ sanh hoại diệt cảm giao liền

Giao liền tận độ xoay xoay chuyển

No ấm ấm no trí chuyển xuyên Trí đạo tâm đời gieo nguyên thức Đất em vẫn độ vẫn ban hiền

Ban hiền thể xác vẫn an yên

Bảo bọc yên thân trong tấc điền Thành mộ quý thương người chín suối

Gia phong khai triển tạm bình yên

Bình yên đất đã khéo gieo duyên Cứu độ quần sanh vẫn nối liền

Học hỏi không ngừng tâm trợ pháp Nắn hình vẽ đạo độ triền miên

Triền miên đất đã nguyện kết duyên

Hỗ trợ người hiền tự tiến xuyên Trăm ngã quy hồi chung một mối

Thành tâm thanh tịnh chuyển phân huyền

Phân huyền mê giác giải triền miên Đất độ chúng sanh ngộ pháp hiền Đi lại trong vùng minh đạo pháp Càn khôn quy một rõ đất duyên

Đất duyên thanh lọc đất giao duyên Lệ chảy thanh cao khắp các miền

Thuyên chuyển phân hành trong ý thức Về nguồn phân giải chẳng hành riêng.

Lương Sĩ Hằng – Vĩ Kiên


BBêênn ĐĐèènn ĐĐọọcc SSáácchh

LUÂN HỒI DU KÝ (tiếp theo) của Thánh Hiền Đường

Dịch Giả Đào Mộng Nam

Hồi Ba (tiếp theo)

ANH VŨ VÉO VON CHỈ NHỜ MÔI MỀM LƯỠI DẺO

NHẠN ÉN ĐỐI THOẠI THỨC TỈNH LÒNG NGƯỜI

… Dương Sinh: Thưa con đã sửa soạn xong, không rõ bữa nay ân sư hướng dẫn con tới phỏng vấn nơi nào? Tế Phật: Đợi một lát con sẽ rõ, thôi chúng ta lên đường... Đã tới nơi, đây là cửa hàng bán chim. Dương Sinh: Quang cảnh ở đây giống như cảnh phố xá ở Đài Trung. Tế Phật: Đúng, con hãy quan sát các loài chim nhốt đầy trong lồng sắt, đủ các loài chim, vô cùng ồn ào. Dương Sinh: Mỗi lồng giống một gia đình, chúng sống hệt như cảnh vợ chồng, con cái đoàn tụ, có một số giống như bạn bè, cớ sao lại quy tụ nhau lại một nơi như vậy? Tế Phật: Vì có duyên nghiệp quan hệ với nhau, con hãy nhìn kĩ lại đi, sẽ thấy rõ sự lạ, thầy đã điểm hóa, khôi phục lại ký ức kiếp trước của chúng để con phỏng vấn... Dương Sinh: Quả là kì diệu, sau khi ân sư ban phép, lồng chim biến thành ngôi nhà có các phòng, những người ở trong đó mặc đồ đẹp đẽ, có kẻ đang dùng bữa, có kẻ nghỉ ngơi, song nhà không có ghế mà chỉ có cành trúc treo lơ lửng, cóng nước cùng chén đựng ngũ cốc. Vì không có cầu nên bài tiết bừa bãi, không được vệ sinh. Tế Phật: Lồng chim này là nhà của họ, vì không được ngăn nắp vệ sinh nên thường bị vi trùng xâm nhập vào cơ thể, khiến sinh bệnh mà thác. Đời sống loài người đầy đủ tiện nghi, ăn

uống hợp vệ sinh không giống như chim chóc, thức ăn thường lộn với phân. Chốn ở của người thì có phòng, giường ghế bọc nệm êm, nằm ngồi thoải mái, còn chim chóc ngủ trên cành cây trong chốn rừng rậm hoặc nơi bờ suối, tha cỏ làm tổ, ăn, ở bài tiết cùng một chỗ, đời sống đó quả là đời sống của kẻ phạm tội, của tù nhân. Bữa nay ta hướng dẫn trò ngoan tới đây phỏng vấn chim chóc để nghe tiếng lòng của chúng rên siết, Dương Sinh hãy đặt câu hỏi đi. Dương Sinh: Này chim, tại sao ngươi lại bị nhốt trong lồng như thế này? Có thể nói rõ lí do để tạo cơ hội lập công chuộc tội được không? Anh Vũ: Thưa, tôi mặc áo màu xanh, mang mép và mỏ đỏ của chim anh vũ, tôi thực không ngờ được là ngày nay lại tới nông nổi này. Kiếp trước tôi là đàn bà, có tật lắm lời, châm chọc thị phi, gây thù chuốc oán, suốt đời chuyên tạo hiềm khích với hàng xóm láng giềng, khi họ có chuyện xích mích nhỏ nhặt tôi đều chế dầu thêm để cho họ ấu đả nhau. Có lần chị hàng xóm về thăm mẹ thì có người bạn gái tới thăm, tôi thấy chồng chị ta có vẻ thân mật với người bạn đó, lại còn mời ở lại dùng bữa, hôm sau chị ta về, tôi liền kể lại với chị ấy rằng: “Chị đi vắng, chồng chị đem bạn gái về nhà, để rồi có những hành vi ái ân ám muội”. Vì vậy vợ chồng nhà họ đã gây lộn rồi đi tới việc li dị nhau. Về sau người chồng buồn rầu sinh bệnh đau gan thác. Không những vậy, tôi lại còn tính chuyện buôn bán, cuối cùng bị thất bại, tôi liền trách


trời chửi đất, đời tôi quả thật là tạo quá nhiều nghiệp chướng. Sau khi thác Minh Vương quá tức giận, mắng tôi là kẻ phá hoại hôn nhân, nói điều bịa đặt, mắng trời rủa đất, phải chịu tội hơn mười năm, sau khi mãn hạn phải đầu thai làm kiếp chim anh vũ, mang mỏ đỏ, học nói tiếng người, miệng lưỡi choen choét tối ngày. Bị nhốt trong lồng, tuy được ăn no nhưng không được bay lượn giữa trời, tâm hồn thật là buồn tủi, bữa nay đức Phật Sống tới đây, xin hãy mở lượng từ bi cứu con thoát khỏi cảnh lồng sắt giam giữ này.

Tế Phật: Ha ha, ngươi sống trong lồng đã quen rồi, hiện tại khắp nơi cất toàn cao ốc, có thả ngươi ra, ngươi cũng chẳng thể sống nổi, là Phật từ bi chẳng thể thả ngươi ra để cho ngươi chết, ngươi hãy cam phận như vậy đi, cố sống ở đây cho tới hết đời. Ngươi đã có công trong việc thuật lại những lỗi lầm kiếp trước để chép vào sách Luân Hồi Du Ký làm gương cho người đời, thì chắc chắn sau khi ngươi quá vãng, sẽ được chuyển kiếp đầu thai lên làm người, hãy gắng tu thêm nữa đi, chớ có bất mãn với hoàn cảnh hiện tại

(còn tiếp)

Vinh danh và cám ơn Đức Thầy LƯƠNG SĨ HẰNG - VĨ KIÊN

November 24 – 27, 2017 (Baja Mexico) Carnival Inspiration Ship

Inside cabin from $385Price per person based on double occupancy

Included taxes, port fees

Terms and conditions: Cruise fare, taxes subject to change until final payment. Deposit due by June 06, 2017 $100 per person Deposit refundable before final payment based on group rate, terms and conditions. This offer is not combining with any other promotions. Final payment due September 18, 2017 Credit card accept, check, money order please mail to Four Seasons Travel address below. Xin lien lac: Trần Lý Thanh Tel : 619-928-1888 .Webside : [email protected]

This is Your Canvas!Have FUN!!!

Tel: 714-771-1288 [email protected]

Attention: Minh 500 N. State College Blvd., #1100, Orange CA 92868

CST#1009753-40

DAY PORT OF CALL ARRIVE DEPART

FRI Los 'Long Beach' CA 5:30pm

SAT Ensenada, Mexico 8:00am 6:00pm

SUN Fun day at sea

MON Los 'Long Beach' CA 7:00am

mailto:[email protected]

tuần báo vô vi · tuần báo vô vi # 341 pháp lý vô vi khoa học huyền bí phật pháp...

Documents