turath 166 r
DESCRIPTION
Turath 166TRANSCRIPT
شهر ( )
( ) .
.
.
. : – –
.
.
. - -
.
تراث ..إطاللة جديدة
د. راشد أحمد املزروعي
2013 166 129
مفوضية ا�مم المتحدة لشؤون الالجئين
تثمن جهود سلطان بن زايد في دعم وخدمة القضايا ا1نسانية
.
.
.
) (
.
.
ضمن فعاليات مهرجان أصيلة بالمغرب الكتبي تستعرض تجربتها مع وسائل التواصل االجتماعي
) ( ) ( ) (
. : ( ) ( )
( )
.
128
تأكيدا �همية دمجهم في المجتمع
مركز سلطان بن زايد يحتفي بذوي االحتياجات الخاصة
. ( )
( ) )
( .
.
.
.
.
. .
.
أهدى القاموس القصصي لLطفال
وفد من مركز سلطان بن زايد يزور مرضى مستشفى خليفة
2013 166 127
المصارعة (المطارحة)
.
( )
.
126
حلقة بنت الشيخ
:
! : ... ( ) : :
.
( )
125
. : . : ... :
.
( )
. ) (.
( ) .
.
2013 166
124
تحت شعار (المرأة والفنون الشعبية)
مهرجان مراكش يرد االعتبار للفولكلور الشعبي
) ( 53
.
1960 ( )
.
( )
( )
( )
. 400 - -
( )
.
( ) . ( )
. ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) .( ) ( )
-
123
.
. .
.( )
.
.
كنوز ا�لعاب . ( )
.
سعى المهرجان إلى إحياء جانب هام من
تراث ا�جداد تم تجاهله لعقود طويلة حتى بات
مهددا باالندثار نتيجة جهل ا�جيال الجديدة به
2013 166
122
تحت شعار ماضينا التليد في عهد جديد
ليبيا تستعيدهويتها المفتقدةمهرجان «شحات» لLلعاب التراثية والشعبية
) ( ) ( :
.( ) : :
. -
أهازيج البراح ( ) . ( ) ) (
.
دعم مؤسسي ومدني ( )
. ( )
. .
121
20 :
. (744906) (258141)
(97750)
(50789)
200
. 2012
موسوعات ا�طلس 2006 2007 .
3100 . 2600
.( ) ( ) ( )
. ( ) 26
.
أبحاث دراسات .. ) ) ( ( ) ( ) (
.
أطالس الفولكلور العربية .. ) ( :
. . . .
.
الموروث الشعبي الخليجي )
(
2013 166
120
دعوة لتحويله إلى مركز علمي متخصص
أطلس المأثورات الشعبية المصري مؤتمر لالحتفال بعشرين عاما على نشأته
( )
. .. )
.(
.
.
.
.
-
اللغة
. ...
.( ) ( )
.
! ( ) .. ..
. - -
.
) : ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) : (
!( ) ( )
. ) (
. ... ...
.
اللغة المخلوطةحسن عيل البطران
119 2013 166
1181111111118888
مسامير الذاكرة ( ) :
. :
. ( ) . ) ( ) ) ( ) (
.( ) (
موسوعة(قبائل سبيع الغلبا)
جهد توثيقي في خدمة علم ا�نساب
( )
.
. ( )
.
.
117
.
تحوالت السرد ) ( . .
.
) (
. : ) (
. - ) ( . : :
.
الرؤية السردية ) ( . .
( )
( ) : . . . .
. (80 ) . . . . .
. : ) ( . . .
*
2013 166
116
( )
455
.
* -
1111111116666
من المحيط إلى الخليج 20 :
. ) ( )
( - . ( )
.
السرد والحجاج ( )
( )
( ) ( ) .( )
. ) ( : ( )
يضم كتابات نخبة من أبرز الباحثين العرب
التشكل والمعنى في الخطاب السردي
كتاب تعريف بالحالة الراهنة للدراسات
السردية في العالم العربي
115
)
." " : (
." " "
.
" :
.. .. .. .. .. .. ..
"
2013 166
114
.
.
معالم على الطريق " : ...
. " ( ) /
. / ":
. "
. " " ) :
.( : "
(
الكتابة في التراث، كتابة مغامرة وجريئة
تتطلب الكثير من الصبر على التحليل والمراجعة
وهي مسؤولية تاريخية كبيرة
113
. - -
) (
.
.
.
.
.
الفن التشكيلي
الكتابة عن التراث تسعى لوضع مصطلح
وتعريفات وتشكيل نظريات ومفاهيم وقد
بدأت منذ ما يقارب المائة وخمسون عاما
2013 166
112
-
"
"
في مقدمتها الفن التشكيلي
فنون ا1ماراتحفظت التراث الشعبي
من االنقراض
2013 166 111
( ينتمي (
.
: ) : .( : ( )
( )
. ( ) ) - -
) ( .(
. ) (
.( ) ( )
!
.
! ) (
/ / ) :
.( / ( ) ) :
.(
التضمين.. المجد للسياقد. عالء الجابري
110
. " " / . " "
. . . . .
. " " ." " " "
.( )
تعتبر الفكرة التي تجسد القناع دعامة
أساسية وحامية لقواعد تفكير تتعلق بالتوبة
والعقاب تسود التفكير الجمعي للعشائر
ا�فريقية
.
.
.
. .
.
.
.
.
السلطة الرمزية للقناع . . .
.
حظيت ا�قنعة ا�فريقية بحضور تاريخي
قوي واستطاعت أن تحافظ على حضورها
الرمزي إلى اليوم وأشبعت التفكير والفن
ا�فريقيين بعمقها ودالالتها ورمزيتها
2013 166
108
107
Cimiers Tyiwara
Tyiwara
. :
.
. :
: /
.
:Janus .
: .
:Gelede .
:Cimiers ( )
. :
.{ Bwa }
. 60 Sigui Kaklambés Bansonyi .
.
أقنعة أفريقيا Dan . ( )
. . Tshokwe
بقوتها ا1يحائية وبحضورها الرمزي
القوي واالستثنائي أضحت لLقنعة «سلطة
رمزية» قوية في المجتمعات ا�فريقية
2013 166
106
. Marka Ouagadou
. :
ا�قنعة- الشكل والمرجع ا�سطوري
.
.
= ) :
(
. :
.
.
Baga
Nimba .
105
/
.
. . . ( )
.
رمزية ا�قنعة:
. Dogon Imina na Dyongou Sérou
.
.
Kanaga .
. Baraamkamza Dullogo
. /
2013 166
104
لها دور أساسي في توطيد السلطة والنظام
مملكة ا�قنعة ..
تكشف جزءا مهما من ثقافة أفريقيا
-
..
. 1960-1959 " " " : " : 1991
.Dieterlan
القناع بين التفسير والرؤيا . " :
."
: . ndomo Bambara
."
2013 166 103
.(
)
.( . (! )
.
- . - ) : .( - - .
Carmon, N. (1985). Poverty and culture. • .Sociological Perspectives, 28(4), 403–418
Collins, J. (1988). Language and class in minority • education. Anthropology and Education Quarterly,
.19(4), 299–326
Iversen, R. R., & Farber, N. (1996). Transmission • of family values, work, and welfare among poor
urban black women. Work and Occupations, 23(4),
..437–460
Rodman, R. (1977). Culture of poverty: The rise • and fall of a concept. Sociological Review, 25(4),
.867–876
Wilson, W. J. (1997). When work disappears. New • York: Random House
• .
. •. •
• .
. • . •
ذاكرة أغسطس ا�م تريزا
1979 1950
. 1957 1963
. 1985 .
.
.( . ( ) . .( )
.
.
.
) : . ... . :
.( :
.
. ) :
102
.
. .
حارب االسالم انتشار الفقر وثقافته بين المسلمين، وكان
الرسول الكريم يعوذ باq من الفقر، ورغب
عمر بن الخطاب لو يتمثل الفقر رجال فيقتله
. .
. -
.
.
.
!( ) .
.
.
. ( )
. ) :
.( ) : . ( )
زوال المجتمع التقليدي في العالم العربي هو
انسالخ شعوبه عن طرقهم التقليدية في الحياة بعد
ازدياد عدم احترامهم لها، وتبنيهم أشكاال جديدة
للمؤسسة االجتماعية
101 2013 166
هل تهدد بانسالخ العرب عن قيمهم التقليدية؟
ثقافة الفقر..تحوالت عميقة في القيم وا�صول الناظمة
سمر حمود الشيشكيل
.
.
.
. .
. . .
أزمة الطبقة الوسطى
. .
: .
- - .
. ( )
.
.
100
. 1524 ( ) : ) :
.(
1-
( : ) . 1979
2-
: . 1991( : )
3-
: ) .(
4- Garth S Jowett , Vectoriao'Donnell, propaganda and persuasion , sixth printing (New York : Freeman and company) 1997
ذاكرة أغسطس أول أيام تحوت
. ( ) ( ) ( )
. ( ) ( )
.( ) ( ) ( ) 365 . ( )
.
99
- 5 : ) 1952-1921 :
. 1999 ( : 6-
:
. 2000 256 7-
: ) . 1993 (
- 8 : )
. 1970 (
2013 166
.
الحيلة لتعبئة الحشود ( )
.
.( )
. ) ) (
.(
استغالل المسجد في السياسة
!
. ) ( )
.( .
. Bermier
.
تعزيز مبدأ الجبرية
. . : . )
. . . . . . .(
98
.
:
الحاكم .. ممثل اq على ا�رض
.
) ( ) (
( )
.
السلطة ممثلة للحق ا1لهي ) 1073
.(
الدين لمواجهة الخصوم
. ( .. )
وسيلة لمواجهة الخصوم وتعبئة الحشود
السيف المقدساالستغالل السياسي للدين في التاريخ
محمد فتحي يونس
.
97 2013 166
) .( : ( )
) : (
. . ) :
ذاكرة أغسطسيوم ا�عسر العالمي
. 1976 ( )
. . 50%
.
.
96
: ) : ( ) : (
.(
. . .
يكفرون أنفسهم : : : . . .... ... ) : . : : . - -
. :
.
.
إرهاب الناس ) : ) (
.( : : . : : : : : : .
95
:
. .
.
قتال التكفيريين يسبق قتال العدو
: ! .
.
التكفيريون يقتلون عليا
.
2013 166
) :
(
. 37 ( ) ) (
: : :
. : ! ! :
. : ! ........ . .....
: : ... : :
. ( )
.
الخالف الثاني : :
: : : :
.
.
الطامة الكبرى :
. ! ( )
كان علي كرم اq وجهه يقوم قبل الفجر، ويسير
في الشوارع مناديا يوقظ الناس للصالة، ولم يكن خالل هذه المهمة يحمل
سيفا وال خنجرا
94
.. qال حكم إال ا
كيف بدأت قصة التكفير في التاريخ ا1سالمي
محمد السيد عيد
متى بدأ التكفير ؟ : .
.
. :
.
- - ( )
. . .
( ) .
93 2013 166
( )
.
. ( ) . .( )
( ) .( )
. . - ( ) -
! ( )
الشعب، المجتمع
الوطنسعيد يقطني
( )
25 ( ) 30
( ) ( )
( ) ( ) - : - ( ) ( ) )
(
( ) .( )
( ) ( ) .( ) ( )
( ) ( )
( )
. ما . .
. . . ( ) ( )
. ... ( ) ( ) . . . ( )
92
ارتياد اxفاق
. . .
. .
. 11.40 .
.
. 1908
.
91
وعندما اقتربنا من عرين ا�سد جلجل في الجو صوت دوي
مرعب ينذر بشر وبيل، ويهدد كل من يحاول أن يطأ هذه ا�رض
المقدسة بالويل والثبور، أليس هذا عرين (أبى تليس)؟
2013 166
.
.
كبد ا�سد
. :
.
.
اللبؤة تبحث عن أسدها .
.
90
ارتياد اxفاق
. . :
حي على العمل (4 ) – –
.
. : . :
. . .
الجولة الثانية . ( ) . .
89 2013 166
:
.
. :
. ) : ( .
. ( )
.
. 1907 31 . ( )
. 410
.
في عرين ا�سد .
.
. : . :
:
.
سكان هذه الجهات يعتقدون أن كبد ا�سد يسمم الماء إذا ألقي
في حوض، فكل حيوان يشرب منه يموت، لذلك يهتم هؤالء السكان
بإرسال مندوب عنهم لحرق كبد ا�سد بالنار حتى ال يقع في يد عدو
يستعمله لالنتقام
88
( )
.
. ( )
.
.
.( )
.
القرار الصعب ( ) ( ) ( ) ( )
يذكر الناس من إمارات قوة هذا ا�سد، أنه وثب ليلة إلى زريبة
وحمل بأنيابه كيسا كبيرا ممتلئا بالملح ظنا منه أنه إنسان، ولما
حاول الوثوب بالكيس خارج الزريبة تمزق وسقط منه
87
ارتياد اxفاق
2013 166
. 1907
: يقول
. – ( ) :
-
.
تاريخي مع الوحوش : .
86
2013 166 85
نرش هذا الباب بالتعاون مع املركز العريب لألدب الجغرايف "ارتياد اآلفاق" - أبوظبي - لندن ي الذي يرعاه الشاعر محمد أحمد السويدي
من أول كتاب يصدره نادي الصيد في مصر
يوميات صياد في غابات السودان
رحلة القضاء على أبى تليس ولبؤته
قرأ الرحلة وعرضها- جورج فهيم
.
.( ) ) 1940 (
)
.(
س
هي
س ولبؤته
يم
ارتياد اxفاق
84
تالت مشاهد للقمر
* :
(1) (
.
(2)( )
.
(3)( )
( )
.
*
شعر
2013 166 83
بحزن
. ) :
.(
2004 10
( ) :
" " :
) : (!
" " ) :
" " " : ( !
– - ) :
) : (
) : ( .(
.
.
فراعنة وبربروليد عالء الدين
82
.
.
. :
. ..
- -
.
. . – – - - .
سيرة الضيف . 1942
. ) ( ) ( ) : .. ) ( - ) ( – - ) ( ) ( ) (
. ( ) (
81
.
) ( . )
(
. ) .. (
( )
. .. ( )
.
2013 166
80
- - . .
.
. ..
.
: : : :
. . .
. - - .
للحضارات دورات حياتية، وقد انتقلت شعلة
الحضارات القديمة في المنطقة العربية إلى الحضارة العربية ا1سالمية ومنها إلى
أوربا
79
.
.
.
.
. .. :
.
لم يحدث منذ فجر ا1نسانية حتى اxن أن
استمرت حضارة في عنفوانها ونشاطها
ولم تسقط ، هذه قاعدة أساسية في التاريخ
والحضارة
2013 166
78
رأى أن العدل والعمل قوام كل حضارة ناجحة
المؤرخ قاسم عبده قاسم:
التاريخ ال يدخل بيت الطاعة وال ينتمي
للماضي –
) : (
.
) (
. ) : ( - -
)
.( - – )
.( - – : !
: - -
:
:
:
:
:
:
: .
. ( ) ( ) ( ) ! .
! ..
! ..
77 2013 166
روي ( ) : ) ) : ( (
:
( ) ( ) .
:
) : (
! :
..
!
) : (
) :
( :
:
:
:
هل تـدع ا1بل الحنين؟د. مقداد رحيم
76
سيل العاليا
75
2013 166
قالب الحيب
74
القصيدة الالمية
73
2013 166
القصيدة اليائية
72
71
2013 166
القصيدة اليائية
70
.
ابن ثايب وأغراضه الشعرية:
. :
:
. :
وفاته: 1926
1942
.
.« »
. « » ( ) ( ) »
.«
مجاراة ابن ثايب�بي حمزة العامري
قصيدة أبي حمزه العامري: » «
.« « »
:
: . . ( ) « »
. ( )
. .. :
.
:
:
. :
. .. :
...
:
:
69
2013 166
1942 . 1875 « »
.
» :
.«
.« » « »
. « »
.
« »
« »
. » » .« ( 15) . .« » : « » :
.« » :
.« « »
( ) :
.
.
بن ثايب والشعرالشاعر أبو حمزة العامري:
« » » « . ( ) 950 1543
68
1942
الشاعرمحمد بن خليفة بن ثايب الراشدي الرميثي
( 1942-1875)
. . « »
.« »
حياته وعائلته: (75)
» : « » « » « » « » « » .« » « » : » :
. « 70 .
. 1940
67
2013 166
.
كتاب اقرأ في ا�عداد المقبلة
استعادة لجواهر تراث شعر الحب العربي
:
:
65
المثل . .
. : . canon ( ) . . ( )
. . . .
. .
. . . ) :
.( ) (
. : . / ) (41 / ) / ) (99 / ) (44
(14 / ) (14
.(286 / ) :
.
: : . : ...
( ) . :
ا�مثالفرجة للتأمل العميق
د. أمين بكروليد عالء الدين
2013 166
: )
20
.( ) :
.(
) ( ) ( .
64
ذاكرة أغسطس جرتي كوري
1947 .
.
) :
.(
: ( )
.
دور الدولة
.
.
إشكاليات
( )
. - – . ) : ( .(
/
التراث الحكائي وسيلة من الوسائل التربوية
الكثيرة التي يمكن أن تكون فعالة في نقل
القيم ا1نسانية وخبرات البشر الجميلة إلى
ا�طفال
63
-
2013 166
. ( )
.
.
.
تدريس التراث
( )
.
. ) : ( )
.(
.
62
. - - ) : .(
.
المسرح كحامل للحكاية - -
.
.
) :
.(
تجارب من الواقع
:
/ /
.21 /
61 2013 166
. .
.
الخيال وا1بداع والسفر
.
رسالة كل جيل
. ) :
.( - – .
.
الحكاية كمنهج تربوي ) : ) : ( Fred - - Pellerin
.(
.
تراثنا الشفهي غني، لكن مناهجنا التربوية
تتجاهله وتلهث وراء كتاب وعلماء تربية من
أوروبا وأمريكا
60
.
- -
( )
.
)
.( ) : . .( ( ) ) :
.(
.
" "
) 24 (
.
2013 166 59
1911
ذخيرة من المفاهيم والقيم والمحددات الثقافية والبيئية
التراثالحكائي
العربي هل يصلح سالحا في مواجهة
سلبيات العولمة؟
( )
: –
( )
( )
–
-
( ) .
. ( )
( )
58
اليوم ال بأس عليه
*
.
*
57
شعر
2013 166
56
. ) .(
.
.
ديوان ( فتاة العرب) ( )
. )
.(
عطور أم الدويس
.( )
..
2013 166 55
عبق عطورهم
.
.
.
. .
.
مركز دراسات المرأة
. .
. ( )
.
موسوعة المرأة ا1ماراتية
. . ( ) .
.
54
قاعة المتحف الرئيسة
.
.
. - -
.
.
. ( 1991-1920) .
.
.
قاعة زايد وتمكين المرأة - - .
– -
.
جاليري بيت البنات
.
اللحظة الهاربة
.
..
2013 166 53
الدكتورة رفيعة غباش
1992
-
2009 2001
2011
( )
.
بيت البنات ( 1960-1940) ( )
. ( )
. ( )
.
. .
.
.
جولة في أرجاء المتحف .
.
جدارية (ذاكرة المكان) .
.
52
يبرز دورها الحقيقي في كافة المجاالت
متحف المرأة
في دبيتوثيق حضارة ا1مارات
عبر تاريخ نسائها الرائدات
–
- –
! ) : ( – – ) : .(
..
2013 166 51
( ) تحدثنا .
. - -
. ( )
. .
. :
. ( )
. - -
.
. - -
الشعوب بدون أساطير.. تموت من البرد
د. عائشة الدرميك
وليد عالء الدين
:
:
:
:
( ) ) : : ( ( ) :
. : : ( ) ) :
: .(
. : : : - ) : -
.( - -
( ) :
: : . :
( ) :
.( ) : : . ( )
.
) : (
.
.( ) :
. . . . ( ) : ( ) ( ) . HOMME
( ) : . ( ) ( ) ( )
.
: .
: ) ( .
50 ..
.(49 50 ) (
.( )
. ( ) : ( ) : )
.( : . . : ) : .
. ( ( ) ) : . ) (
.(30
) :.(14 ) (
: : . : : )
(27 ) ( . : ( ) : ) (19 )
(189 ) ( . .
:
. ( ) . : ( ) )
) : (90 ) " ) : (45 ) ( : (35 ) ( )
: (117 ) ( ) ( )
.(39
:
:
:
: . ( )
. ) .(
: .
:
كانت المرأة قعيدة الخدور ترضع أبناءها
عندما بحث العربي عن جمع لكلمة امرأة فاتجه
ليشتق منه جمعا جامدا بفكره إلي الفعل (نسو)
49 2013 166
.
.
.
( )
. ( ) ( ) ( ) ) ( ( )
. ) : ) : (23) (
.(10 11 ) (
: ) : .( : )
.(11 ) ( ):
القرينة وابنة العم والصاحبة..
المرأة في اللغة والتراث
48 ..
!
. ) : : :
.( 1948 ( )
.
. 1967
.
لقد تلقت شعوب العالم وجودها عبر الحكي
والمشافهة، وإال كيف في الحضارة اليونانية انتقلت ا1لياذة واالدويسة
47
ذاكرة أغسطس إنجريد بيرجمان
1956 1944
. 1974 1915
. 1982
2013 166
46
الشفاهة
. ) ( )
.( ( ) ) : .(
!
) : ( ) (
.
. )
!( 1086 ( )
لماذا يرفضون التاريخ
الشفهي؟فاطمة املزروعي
.
صالون قوت القلوب الدمرداشية
.
.(10) ( ) 1943
صالون مي زيادة
1911 .
. ) :
.(11)(
صالونات بعيدة عن العواصم
.
: (1)
151
(2)
1992 403
279 1996
151 (3)
320 (4)
(5)
175 174 / (6)
28 1969 (7)
394 1969 / (8)
201
(9)
169 201 (10)
2002
(11)
1991
2013 166 45
مجلس والدة بنت المستكفي
) : ( )
.(7)(
القرطبية والركونية والغرناطية
- 400 1010
.
.(8) ( )
. 257
.
صالونات العصر الحديث
(1919 1849)
.
صالون مريانا مراش . : )
.(9)(
صالون ا�ميرة نازلي
44 ..
امرأة جزلة برزة ( ) )
.(1)(
.
ظرف حجازي ( )
.(2)( )
) (
.
مجلس السيدة سكينة ) :
.(3)( ) :
.(4)(
.(5)
ليالي ا�ندلس ) (
.(6)
أول مجلس أدبي نسائي عربي في ا1سالم هو
صالون (عمره) في النصف ا�ول من القرن
ا�ول للهجرة التي يصفها صاحب ا�غاني
بأنها (امرأة جزلة برزة يجتمع إليها الرجال
للمحادثة وإنشاد الشعر وا�خبار
2013 166 43
العربيات عرفنها قبل ا�وروبيات بقرون
صالونات النساء
الثقافيةالمرأة العربية
ناظرت الشعراء وا�دباء
وحاورت الحكماء والفالسفة
( ) ( ) ( )
. - -
.
42 ..
2013 166 41
. :
. - -
. -" " ( ) " " . . : .
. . " " . . .
.
-" " . " " - : . . . - -" " . . " " " " . . " " . : " : " "
." . . :
. .
. :
.
40
: ولكن . . . ( / / ) . .
. .
.
- - -(1987 1904-) . . -
. . . !
.
- - . . ) (
من «بروميثيوس» إلى «حتحور»
د. سحر املوجي
." " ." " " "
2013 166 39
( ) ( )
) (
. 31 2004
. 2007 17
1981
.
.
.
لبنى القاسمي صنفتها مجلة فوربس ا�مريكية ضمن أقوى
مائة شخصية في العالم، وكان ذلك االختيار انطالقا من
كونها تتمتع بحضور إقليمي ال يستهان به
38
1948
.
.1% 60%
.
.
.
.
من المطبخ إلى المعمل . ( )
.
سيدة العالم في الكيمياء ) 2011 (
.
. :
.
المرأة الرقمية
.
.
.. ..
2013 166 37
ريادة العالم
.
.
- .
-
. \
.MINDING THE HEAVENS
.
مالئكة الرحمة
.
( )
. 1909
1928
1936
.
36
. : . ( )
. 1964
.
. ( )
. ( )
. (210) ( )
. ( )
.
حظيت ريم تركماني بشهرة واسعة ليس في
إلمامها بعلوم الفلك فحسب، بل في فهمها الواعي للتراث العربي
وتاريخ العرب، وجهودها المضنية في مجال
تعريب العلوم
.. ..
2013 166 35
. -
. 1832 . ( )
1834 1873 1889 1900 1924
.
.
.
رائدات الفلك 27
-
-
34
كسرت صورتها النمطية في التراث العلمي
المرأة العربية
عالمة وباحثة باقتدار
تاريخ طويل ومسيرة نحو ريادة العالم
.
.
-
.. ..
2013 166 33
.(
(16)
مدرسة أم السلطان ( )
) 771
(17) (
.
رابعا - ا�سبلة .
:
. 1 . 2
3 .
. 4 . 5
6 )
(18) (
- 17 16 15 11 1 2 3 4
.
. - 18 8 7 5
.87 - 9 6
. . - 14 13 12 10
.1994
حفظ لنا التاريخ نماذج رائدة لمساجد وجوامع
شيدتها نساء على امتداد العصور وا�زمنة
المختلفة، فقد تركت المرأة في التاريخ
ا1سالمي بصمتها القوية على هذه
العمارة
29 648 29 648
(13) .
ثالثا ـ المدارس
:
المدرسة القطبية 1208 605 )
603 693
(15) (
32 ..
المدرسة الحجازية )
.
ثانيا- ا�ضرحة والقباب )
(9) (
ضريح الصالح نجم الدين أيوب
1250 648 ( )
. )
1238 637 1248 647 ( ) 17 ( ) 648
(11) (
-
. 21
2013 166 31
ضريح شجر الدر - - )
. (
مسجد (ست غزال) 536 ( ) ) :
(3) (
مسجد أم عباس ( ) ) : ( )
547
(4) (
مسجد المرأة .. فاطمة الشقرا
) ( 873 (5)
1889 1468 / 873
.
مسجد الملكة صفية 1595 1003
) 3 24
(6) ( ( )
.
مسجد الرفاعي 1869 1286 ) (7) ( ) 1767 6500
(8) (
30 ..
2013 166 2013 166
-
– -
.
.
تزخر ساحة العمارة ا1سالمية بالعديد من
اxثار التي ارتبطت في تكوينها ونشأتها بنساء،
أو حملت أسماء نساء، منها مساجد وأضرحة
ومدارس وأسبلة، تعددت قصصها ودوافع بنائها
أوال - المساجد والجوامع
:
مسجد حدق ) : ( )
( )
(1) ( 737 20
مسجد مسكه ( ) ) : (2)( 747
.
29
تعددت قصصها ودوافع بنائها
بصمات نسائية على العمارة
ا1سالمية تكشف مالمح الحياة
في العصور المختلفة
- -
.
28
2013 166 27
المرأة العربية وتغيرات الصورة النمطية
شقائق الرجالعالمات من تراث العمارة النسائية
المرأة العربية في التراث العلمي
صالونات النساء الثقافية
المرأة في اللغة والتراث
متحف المرأة في دبي
26
الدواركنا . :
.
البوح في الوصل ) قالت: (
. :
.. . : ...
. ... :
: ... ...
. : : : ...
... : : .
. .. *
نزف السيرة إبراهيم خطاب*
2013 166 2525
.
:
... ...
... ...
...
:
..
.
24
منذ
. . - - ( )
.
.
. ( )
رمضان .. تراث ا�مس واليوم
رسور خليفة الكعبي
23
) :
.(
زايد والتراث
. 1979 )
. ( 1993
.
.
هدية زايد
. 2010 (30)
.8%
. (600) 2009
. 1425 2004
.
2013 166
22
21
االستثمار في البشر . 1976
.
.
.
.
.80.3%
أدنوك 1971 . 2014 19
! 1939 1974 60
.40
2
. 16
المرأة 14 1961 1962 18
. 1973
. 1975 27 ) : ...
.(
كان عدد خريجي الجامعة ال يتجاوزون عدد أصابع
اليد الواحدة، بينما اxن تزخر ا1مارات بكوكبة
من حملة البكالوريوس والماجستير والدكتوراه
في العديد من التخصصات
2013 166
فكر وحدوي ) : .
.( 1955-1952 .
. )
.(
. 1968 16
. 1971
20 ..
19
1926-1922 . -1946 1966
. .
)
.(
. 1993 . 1998
.
.
المساحات الخضراء
. 1960
. 195.063
. 2.9%
2013 166
18
.
.
.
المؤسسات العامة 1965 1957
1958
.
. ( )
( )
.
.
.
التواصل مع الشعب .
.
أتاحت مرحلتا
االستقالل السياسي
والمالي المجال
للشيخ زايد لكي يختط
1مارته طريقا تنمويا
خاصا بها
..
1961
17 2013 166
تتباهى (America Dream)
.
205
.
.
. 1971 1819 .
1962 1964
الوالدوالقائدوالبناء ا�كبر
صاغ الحلم ا�ماراتي وبناه الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان
. 2004 1425 1966
.
–
16
2013 166 15
شعر
والــرجاجيل الـوطن فخـــر يا أفعالهسالم ر ســــط التاريخ عىل شــيخ الحالحيل محيل زايد بن رقالهســــلطان مـــــجده للمجد يرتقــي ما املخاييل مــــرزمات ميينه كاملهتشــــبه مــن وكمــــــله عطاه الله بظالله خريه عىل العامل كام الدهــــر والسيل نســـــتظل ومـــلجا منصا مهـــاييل التهـــــاين تاتيك زهــــالهواليوم واألول األول مـــــاخذ يا
وتجمييل فـــراد يف باألول جزالهفــــزتوا خذيتوا والفــــردي الجمــــل املناويل صعــب الخــفاق شالهوالبريق بعد والسنه شـــــاله العــام يشبه لسيف جــــاذبه مـــن ســاللههــدف املناكـــب والغــوارب نواحيل ومحاســــيل عضودهــــن والغزالهمربمات الفرس ـــن م وصوف بهـــن
الخيل علــــى توصف واذنني واحتفالهمــورك فـــــزته الدمــاين وعىل التامثيل ياخــــذن الجـــميله ذاللهمن هــــن وب الزين حالة فيهــــن العني وتخيل لها تشـــبع بت تجذبك وتشـــــوف األصل واألصــالهوإن خبهـا متيل أهـــــل العـــقول الدواليل داللهل أكرب لهـــــن (زايد) وعـــــيال
املشاكيل زبن الناموس عناله ويستاهل كل الشــــــدات مع شــــيخ الحالحيل محل زايد بن رقـالهسلطان مجده للمجد يرتقــــــي ما وتسهيل فراح يف حــياته جاللهعســـــن عــــــزيز رب يا آمـــــني
سالم يا فخر الوطنقصيدة مهداة إىل سمو الشيخ سلطان بن زايد آل نهيان،
ممثل صاحب السمو رئيس الدولة
* :
*شاعر من اإلمارات
14
نادي تراث ا1مارات يكرم متميزي ملتقى السمالية
2013 .( )
.
.
تكريم الفرق الفائزة ببطوالت (تراث ا1مارات) الرمضانية
- -2013
.2013
. ( ) ( ) ( )
.( )
2013 166 13
– - : .
12
–
.
. « »
ملتقى السمالية الصيفي يختتم فعالياته بحصاد تراثي غزير
كانت فعاليات ا�سبوع الثالث قد اختتمت في الصالة
الرياضية بالسمالية، برعاية كريمة من سمو الشيخ سلطان
بن زايد آل نهيان
2013 166 11
" " ) (
( )
. .
. ( )
. .
نادي تراث االمارات يختتم فعاليات مهرجان السمحة الرمضاني ا�ول
( 200
.( ) - -
.( ) 8 .
..
10
تحت رعاية سلطان بن زايد
المهرجان الرمضاني الثامن يختتم فعالياته في أبوظبي
–
.
.
.
. " " " "
.
.
. ." "
.
2013 166 9
تراث الحرير اللبناني يستضيف مهرجان بعلبك 2013 17 ) ( ) ( ) (
.«La Magnanerie»
.
2006
1975 .
.
جبل ياباني في قائمة التراث العالمي
( – )
3776
. )
) (. ( –
(الدويك) يوثق تراث المقاومة الفلسطينية
( )
)
. (
.
8
أسوان تحافظ على موروثها الثقافي
( )
.
.
ختام فعالياتمهرجان ليوا للرطب
2013
.
.
أرشيف الكتروني لتراث رئيس مصر المنسي!
23
.
1952 23
.
http://naguib.bibalex.org
2013 166 7
112املرشف العام
.
مدير التحرير
سكرتري التحرير
هيئة التحريرشمسة حمد الظاهري
فاطمة نايع المنصوريموزة عويص الدرعي
ناجية الكتبي
االخراج والتنفيذناصر بخيت
املوقع عىل اإلنرتنت:www.mags.ae
تراثية ثقافية متنوعةتصدر عن:
مركز زايد للدراسات والبحوث- نادي تراث اإلمارات، أبوظبي
: -
026666130 :[email protected] :
: [email protected]+971 56 3150303
- +971 02 4145050 : 8002220 :
+971 02 4145000 : [email protected]
عناوين املجلة
.
.
/ 100 : / 150 : - 150 :
. 200
- - 15
- - 26
- - 57
- - 84
6
93 قصة التكفير
: ...
- -
...
97 السيف المقدس
...
.
100 ثقافة الفقر
..
...
104 مملكة ا�قنعة.. توطيد
السلطة والنظام
112 التشكيل يعيد إحياء تراث ا1مارات
120 أطلس المأثورات الشعبية
20 )
(
122 مهرجان (شحات) لLلعاب التراثية
)
124 مهرجان مراكش للفنون الشعبية
1960
( )
- 10 - 800 - - 10 - 10 : - 100 - 5000 - 250 - 5 - 200 - - 4 - 20 - - 2500 -
. 5 - 4 - 7 - 3 -
104
تراثية ثقافية منوعة تصدر عن نادي تراث اإلمارات العدد 166 أغسطس 2013
2013 166 5
( )
.
. ( ) ( )
. ( )
. ( ) ( 1966 6) . 2004 1425
.
48 المرأة في اللغة والتراث
...
( ) ( )
...
52 متحف المرأة في دبي ...
...
85
يوميات صياد : : ...
...
48
...
4
16 صانع الحلم ا1ماراتي
1966 1425
. 2004
.
58 سالح (التراث الحكائي)
العربي
( )
( )
78 التاريخ ال يدخل بيت
الطاعة
67 محمد بن خليفة بن ثايب
الراشدي الرميثي
..
27 شقائق الرجال
28 بصمات نسائية على
العمارة ا1سالمية
( )
.
34 المرأة العربية في التراث
العلمي
...
.
42 صالونات النساء الثقافية
...
...
تراثية ثقافية منوعة تصدر عن نادي تراث اإلمارات العدد 166 أغسطس 2013
مالبس ثقيلة لكن جميلة - من الرتاث الشعبي الليبي ص 122
