7/30/2019 Turi Tmea essz

1/3

A logika rtelme

Avagy az n trtnetemnem az n trtnetem

(Gyrgy PterApm helyettcm knyve kapcsn)

Mifle teher tllnek lenni? Mifle kapcsolat van a korszellem s a szemlyes let kztt?Meg lehet-e tagadni ezt a kapcsolatot, s ha megtagadjuk, az nem pp a korszellemblkvetkezik-e? Hiba vagy egyetlen lehetsg sajt letnket s neknk adatott korszellemnketok-okozati sszefggsek hlzataknt elkpzelni?

Gyrgy PterApm helyettcm knyve egy kzdelem regnye: munkaknt jelent meg ktegymssal prhuzamos, egymsbl kvetkez harcot: az apa hallgatsrt s a fi beszdrtfolytatott kzdelmt. (Ezrt is olyan beszdes a knyvbort: az apa evez mozdulata avalahonnan valahova juts megfesztett, szorongat s vrakozsteljes ksrlete. Elhallgatniugyangy munka, mint a nmasg utn beszlni.) A kzdelem eredmnyei megviselnekszerzt, olvast egyarnt. n sem egyknnyen jutottam odig, hogy megrjam ezt a knyvet,

hiszen csakgy, mint apmat s mindenkit, engem is megvltoztattak az akaratlantapasztalatok. Igazn nem volt s sincs kedvem ahhoz, hogy azz legyek, amiv az apmhelyett rottak tesznek. Zsidv. Pldul. A knyv olvassa sejthet, rsa is magbanrejti a traumatizlds veszlyt. A feltpett sebtapasz mindig megsrti a hmot. Br a knyvnem ltalnos rvnyknt kvnja megmutatni az apa trtnett, mgis azt sejteti, hogy csakaz egyedi trtnetek segtsgvel beszlhet el brmifle kzs tuds arrl a trsadalomrl,amelyben lnk, s amelyet pp ezrt neknk kell megalkotnunk. Az egyes trtnetek a nagytrtnetek rszei: de nem ltalnosthat szinekdochk, igaz, nem is sszeilleszthetmozaikdarabkk. Rszek, de nincs j hasonlat, miknt azok. Ahogy a zsidk trtnete, amagyar zsidk trtnete a magyarok trtnete is. Akrhogy is, mivel azApm helyettsugalmaszerint a szemlyes, a trsadalmi s a mvszeti tapasztalatok ugyanannak a reflexira vrtudsnak a rszei, mivel a knyv a sajt trtnetvel val szembenzsre s szmvetsreszltja olvasjt, szvesen el tudnm kpzelni a knyv olyan befogadstrtnett, amely soksajt trtnetet tesz egy remlt kzs, kzssgi elbeszls rszv. Ez az rs egy effajtaksrlet. A hangom nha tl szemlyes lesz, mint aki mrtket veszt, mshol iskols, mint akia sajt bizonytalansgt leplezi. El fogom vteni. De ez most nem rdekel.

Az n trtnetem s az Apm helyett trtnete az elhallgatsok s a kibeszlsek legmlyntallkozik egymssal: Gyrgy Pter apja s az n nagyapm kzs bori munkaszolglatban.A bori munkaszolglatot s a mg mindig letveszlyes mozzanatokat rejt hazautat meg- stll apa 1944-ben azt tanulta meg, hogy az utak s elgazsok kztti vlasztsokban

semmifle jzan megfontols nem segt. [] Jl vagy rosszul vlaszto ttak-e, amikor jobbravagy balra trtek? Az n nagyapmat Cservenka utn mr nem lttk, vagyis ugyanebbl amenetbl ahogy a tllk szemrmes nyelvn megtanultam kifejezni magam nem jtthaza, hogy a lassan rtelmt veszt vrakozs utn llandsuljon fantomfjdalom svisszatrv a feltehetetlen krds: lehetett-e volna md megmeneklni? Mintha lenne vlasz.

gy sejtem, Gyrgy Pter kmletlen nanalzisvel ellenttben szmomra azrt nemokozott soha nehzsget kimondani, hogy zsid vagyok, mert e fogalom, amikormegtanultam, kellen res lehetett: egy valdi zsid kzssg, de nem zsid emberek nlklmaradt vrosban nttem fel, zsidsgom tnyt pedig ksbb jttem r: korntsem magtlrtetd mdon nem titkoltk ellem. Elbb nevezett egybknt nem zsid desapm

zsid hercegnnek, minthogy tudomst szereztem volna a holokausztrl igaz, elszr egysegtksz hungarista felss lnytl, aki a sznetekben 1991-ben, elss vagyok ekkor

7/30/2019 Turi Tmea essz

2/3

elszeretettel krdezget arrl, mit tudok Auschwitzrl. Az lettrtnetemben nincsenektraumatikus felismersek, csak lass megtudsok, noha arra szinte szgyellnivalan bszketudok lenni, hogy Kertsz Imre olvassa eltt, kiskamaszknt arra a kvetkeztetsre jutottam:zsidnak lenni nem ms, mint tudatban lenni a ltezs vletlenszersgnek. Pldul ha egykicsivel elbb szletek, vagy egy kicsivel ksbb trtnik mindaz, ami megtrtnt,

meggyilkolhat vagyok; a htkznapi dolgokban val talpraesettsgemet ismerve ugyanisnem volt sok ktsgem, hogy az ldozat vagy tll lettem volna-e mert nem gondoltamvgig, hogy mindezzel azt sejtetem, a megmenekls tnye brmifle logikai kapcsolatbanvan a vszkorszakban val helytlls mikntjvel, vagyis nem gondoltam bele, hogy ezengondolkodni rszvtlensg.

Gyrgy Pter knyvt olvasva fel kellett ismernem nmagamban a tllk mert ha kzvetveis, de az vagyokszemrmetlenl dacos bszkesgt, s le kellett szmolnom vele, ha valdiemptival s szolidaritssal akarok viseltetni nem csak a jelenem, de a szemlyes, kzsmltammal szemben is. Vagyis tbb klnbz mozzanaton keresztl kellett beltnom, hogyaz n trtnetem hogyan az enym s hogyan nem az. Mivel desanymat egy ves korban

deportltk, n pedig ksn szlettem, szinte megbocsthatatlan gyermeki dervel tudomhangoztatni, taln n vagyok a legfiatalabb msodik genercis tll, noha ebben amondatban sokkal tbb a teherttel, mint a trtnelmi pikantria. Ami azonban valbanmegviselt az Apm helyett olvassa kzben, hogy r kellett dbbennem, valjban sosegondoltam gy, hogy emlkeznem kellene, hiszen rtatlan ldozatok s tllkleszrmazottjaknt, gy vltem, n magam vagyok az emlk, tbbek kztt a sajt nagyapmemlke. Sose mertem volna ezt gy megfogalmazni, mgis gy reztem, nekem nem kellemlkeznem, mert msoknak kell emlkezni mindarra, amineknz mdon gy gondoltam

n is nyoma vagyok, mint egy l emlk. Vagyis azt kellett felismernem, hogy a trtnetek,amelyekbe beleszlettem, nem az enymek, s hogyha emlkezni akarok, vagyis tjkozdnia jelenben, emlkeztetnem kell magam arra, hogy a sajt trtnetem csak egy folyamatosanelvgzend s teljesen soha ne el nem vgezhet munkaknt vlhat a sajtomm s az(ok),aki(k) valban (volt). Fel kellett ismernem, hogy nincs vgs felismers. Csak gy lehetek akzs trtnet felels rszese.

Az Apm helyettazt sejteti, br az apa megprblta kitakarni letbl a jogfosztottsg s abori munkaszolglat traumjt, valamikppen az mgis felsznre trhetett, mgpedig a fival avakvletlenrl s a logikrl folytatott beszlgetsei sorn. A vakvletlen s a sors kzttikiismerhetetlen kapcsolat, az elvtett s a megfelel pillanat, a kss s az idben valrkezs krdst rendszeresen elvette. Nincs helyes s helytelen balra vagy jobbra forduls:nem azrt tancsos a sajt tempnkban haladnunk, mert az jobb taktika a tllshez, hanem

mert a klvilgban nincs garancia. Nincs biztonsg, ami gy a knyv a hazt jelenti. Aknyv egsznek makacs, krlelhetetlen kzdelme a jelenbe torkoll trtnelem analzisrtmgsem mond ellent a bori tapasztalatnak. Az egyni letben az ok-okozati sszefggsekkiismerhetetlenek, az attl elvlaszthatatlan kzssgi tr azonban, ha nem is egyenes ok-okozati kapcsok, de valamilyen ahhoz hasonl sszefggsek mentn mgis vizsglhat. Azember nem magnyos sajt lettrtnetvel, de a rejtett sszefggsek feltrsa mgsemadhatja meg neki a biztonsg otthonossgt.

Ha otthonos akarok lenni a trtnetemben, be kell ltnom, hogy ez a trtnet azotthontalansg. Trkeny, finom embernek mondtk a nagyapmat, s mindaz, ami utnamaradt, egy letnt vilg furcsa regnye: jogsz, aki mr kamaszknt Goethrl s Thomas

Mannrl publikl a Nyugatban, szabadidejben az Operahz kristja, aki soha nem kerlMakra bettszerkeszt djnoknak, ha llst kapott volna a harmincas vek vgn Budapesten,

7/30/2019 Turi Tmea essz

3/3

gy viszont megismerhette Makn a nagyanymat. Mieltt elindult Borba, nem naplt hagyotthtra, hanem egy analitikus filozfiai tanulmnyt, A logika rtelme a cme, ez az testamentuma. Egy szt sem rtek belle. Annyit csak, hogy egyszerre dokumentuma azabsztrakt eszmkbe vetett bizalomnak s e bizalom alkonynak. A tanulmny utols oldalain,ha jl rtem, a logikai alaptrvnyeket vonja vissza, amikor amellett rvel, hogy a logika

egyetlen alaptrvnye az ellentmonds trvnye. Pldja: Ha Istennek minden hatalmbanll, kivve a logikai trvnyek megsrtst, gy Istennek minden a hatalmban ll, kivtelnlkl. A nagyapm paradoxonokban gondolkozott. n pedig minl tbbet tudok a sajttrtnetemrl, annl idegenebb, mert hiba hatroz meg engem, a mltam nem ismer s hozznincs kzm. De minl tbbet tudok meg rla, annl idegenebb, mert nekem kell jraelbeszlnem s egyttal megalkotnom, s ezzel hatatlanul el-eltorztani, hogy segtsentjkozdni abban a jelenben, amirl pp azt tantja: nincsen segtsg, mert nincsenotthonossg, ezrt kell megteremtennk az pp most zajl trtneteinkben, amelyek akrszemlyesek, akr kzsek, az idegensgnkre emlkeztetnek jra s jra.

Turi Tmea